« تولی و تبری » دو اصطلاح قرآنی است که از دیدگاه شیعه از جمله فروع دین و از واجبات اسلام شمرده میشود. این دو واژه، به ترتیب، به معنای دوستی با دوستان خدا و نزدیکی به اهل حق، و دشمنی با دشمنان خدا و دوری از اهل باطل است.
تولی در 57 سوره از قرآن و 233 بار، و تبری در 20 سوره و 30 بار به کار رفته است.
در روایات اهل بیت علیهم السلام بر این دو اصل تاکید بسیاری شده است.
رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:« استوارترین دستگیره ایمان، دوستی و دشمنی برای خدا، ارتباط با دوستان خدا و گسستن از دشمنان اوست.»
امام صادق علیه السلام فرمود:«دوستی با دوستان خدا و اطاعت از آنها، و نیز بیزاری از کسانی که به آل محمد ظلم و هتک حرمت کردهاند واجب است؛ کسانی که میراث فاطمه و حق علی علیه السلام را غصب کردهاند، سنت پیامبر را تغییر دادهاند و نیز ناکثین، قاسطین و مارقین.»
و در روایتی فرمود:« تبری از انصاب و ازلام و بت ها، پیشوایان گمراه، رهبران ستمگر، و نیز دشمنی با قاتلان ائمه علیه السلام واجب شرعی است. از سوی دیگر، دوستی با مؤمنانی مانند سلمان، ابوذر، مقداد، عمار و ... نیز واجب است.»
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: تـــــو لّــــیٰ و تـــبـــرّ یٰ
ادامه مطلب را ببينيد
1- امام رضا: كمال دين ولايت ما و برائت از دشمنان ماست. بحار ج27 ص58
2- امام صادق: هيهات! دروغ مي گويد كسي كه ادّعا كند دوست ماست و از دشمن ما بيزاري نجويد. بحار ج27 ص58
3- پيامبر اكرم صلّي الله عليه وآله: دوست بدار دوست علي را حتي اگر قاتل پدر و فرزندت باشد و دشمن بدار دشمن او را حتي اگر پدر و فرزندت باشد. علل الشرايع ج1 باب119
4- امام صادق: كسي كه شك كند در كفر دشمنان ما و ستمگران به ما ، پس خودش كافر است. بحار ج8 ص336
5- ابوحمزة ثمالي سؤال كرد از امام سجّاد در مورد دو خبيث پس فرمود: كافرند و هركس آن دو را دوست بدارد كافر است. بحار ج69 ص128
6- امام سجّاد: هر كس جبت و طاغوت را يك بار لعن كند خداوند برايش هفتاد ميليون حسنه بنويسد و هفتاد ميليون گناهش را پاك نمايد و او را هفتاد ميليون درجه بالابرد. (شفاء الصدور في شرح زيارت عاشوراء)
7- پيامبر اكرم صلّي الله عليه وآله: كسي كه از لعن كردن بر آن كساني كه خداوند لعنشان نموده احساس گناه كند ، پس لعنت خدا بر او باد.( رجال كشي ج2 ص811)
8- اميرالمؤمنين در حال طواف كعبه بود. مردي پردة خانة كعبه را گرفته بود و صلوات بر محمد و آل محمد مي فرستاد. حضرت بر او سلام نمود. دفعة دوم حضرت او را ديدند ولي سلام نكردند. آن مرد عرض كرد: يا اميرالمؤمنين چرا اين بار به من سلام ننموديد؟ حضرت علي فرمودند: نخواستم تو را از ذكر لعن كه اين بار مي گفتي بازدارم. چرا كه لعن از صلوات بر محمّد و آل محمّد بالاتر است.(مجمع النورين و ملتقي البحرين ص208)
9- مرد خياطي دو پيراهن نزد امام صادق آورد و عرض كرد: من هنگام دوختن يكي صلوات بر محمد و آل محمد و هنگام دوختن ديگري لعن بر دشمنان محمد و آل محمد گفته ام. امام صادق پيراهني را كه با ذكر لعن دوخته شده بود انتخاب نمود و فرمود من اين پيراهن را بيشتر دوست دارم. اماره الولايه ص51
10- پيامبر اكرم صلي الله عليه وآله: همانا از بزرگترين چيزهايي كه بهترين ملائكة حجب و سماوات با آن تقرّب مي جويند صلوات بر دوستان ما اهل بيت و لعن بر دشمنان ماست. بحار ج65 چاپ بيروت ص 37
11- اميرالمؤمنين: والله اگر اين امّت روي خاك بايستد با پاي برهنه در حالي كه بر سر خود خاكستر ريخته باشند و گريه و زاري نمايند و لعنت كنند بر كساني كه آنها را گمراه كرده اند و راه خدا را بسته اند و مردم را بسوي جهنّم خوانده اند و... باز اين امّت در لعن و بيزاري كوتاهي كرده اند. بحار ج30 ص126 به نقل از اسرار آل محمّد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: تـــــو لّــــیٰ و تـــبـــرّ یٰ
ادامه مطلب را ببينيد
تولّی همراه تبرّی- که مفهوم متضاد و مخالف آن است- در روایات با توصیفاتی از قبیل تکلیفی واجب، بلکه از مهمترین واجبات، [۱] تحقق بخش ایمان و مهمترین رکن ایمان آمده [۲] [۳]و از اموری است که به محتضر و میت، تلقین میشود.[۴]
در فرهنگ شیعه تولی و تبری شرط اساسی قبول اعمال نیک در پیشگاه الهی است و بدون آن هیچ عملی پذیرفته نیست؛ در این باره روایات متعددی در متون اسلامی مطرح شده است. در زیارتنامه هایی مانند زیارت عاشورا مرامنامهای از دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا ارائه شده است.
محتویات
- ۱ تحلیل معنایی
- ۲ تولی در قرآن و احادیث
- ۳ فلسفه تولی
- ۴ جایگاه تولی در عقائد شیعه
- ۵ مصادیق تولی
- ۶ تولی و تبری در زیارت عاشورا
- ۷ پانویس
- ۸ منابع
- ۹ پیوند به بیرون
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: تـــــو لّــــیٰ و تـــبـــرّ یٰ
ادامه مطلب را ببينيد
در این میان، شیعیان معتقدند که امامت منصوص، دنبالۀ رسالت و ضامن حفظ و بقای اسلام بوده و رسول اللّه (ص) آنان را شناسانده و هر امام نیز امام پس از خود را معرفی کرده است. بنابراین کسانی که مانع تحقق امامت و صورت ناب و حقیقی اسلام بودهاند یا با اهل بیت پیامبر(ص) کینه توزی داشتهاند، دشمنان خدایند و تبرّی از آنان واجب است. همچنین شیعیان با استدلال به آیات قرآن ــ از جمله آیههای ۱۸ و ۱۹ سوره هود و آیه ۲۵ سوره انفال و آیه ۲۲ سوره مجادله ــ در کنار استناد به برخی روایات معتبر در جوامع حدیثی شیعه و اهل سنت در شأن حضرت علی (ع)، دشمنان وی را دشمنان خدا و پیامبر(ص) معرفی کرده و تبرّی از آنان را واجب شمردهاند.
محتویات
- ۱ معنای تبری
- ۲ تبری در قرآن کریم
- ۳ احادیث و تبری
- ۴ تبری در مذاهب اسلامی
- ۵ تبری از دیدگاه شیعه
- ۶ کسانی که باید از آنها تبری جست
- ۷ نحوه ابراز تبری
- ۸ فلسفه تبری
- ۹ پانویس
- ۱۰ منابع
- ۱۱ پیوند به بیرون
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: تـــــو لّــــیٰ و تـــبـــرّ یٰ
ادامه مطلب را ببينيد