حكم شرعي ساخت مسجد با هزينه‌هاي گزاف

کد خبر: ۲۶۷۷۲۰

تاریخ انتشار: ۰۵ شهريور ۱۳۹۱ - ۰۷:۴۷ 26 August 2012

جمعي از مراجع عظام تقليد به استفتاي ايسنا درباره‌ حكم شرعي « ساخت مساجد با هزينه‌هاي گزاف، سخنراني ائمه جماعات در ميان دو نماز و...» پاسخ دادند.

به گزارش ايسنا، متن كامل سوالات و پاسخ آيات عظام مكارم شيرازي، موسوي‌اردبيلي، نوري همداني، شبيري زنجاني،‌ علوي گرگاني و حسيني‌زنجاني به اين شرح است:

1ـ ساخت مساجد با هزينه‌هاي گزاف چه حكمي دارد؟

(آيت‌الله‌ ناصر مكارم شيرازي)

اسراف و تبذير در هيچ كاري صحيح نيست ولي اگر مسجد، مسجدي است كه نشانه شكوه و عظمت شيعه است مصداق اسراف نيست.

(آيت‌الله موسوي اردبيلي)

چنانچه هزينه از اموال عمومي باشد لازم است اولويت‌ها ملاحظه شود و اگر اموال اشخاص باشد رعايت اولويت‌ها بهتر است. محكم‌كاري نسبت به ساختمان مسجد كار پسنديده‌اي مي‌باشد ولي مناسب نيست كه از جهت ظاهرسازي، اشرافي تلقي شود و بنا بر احتياط واجب نبايد با طلا زينت شود.

( آيت‌الله نوري همداني
)

موارد مختلف است.

(آيت‌الله شبيري زنجاني
)

ساخت مساجد از شعاير الهي است و تناسب ساخت با مكان، زمان و شرايط مسجدي كه ساخته مي‌شود لحاظ مي‌گردد.

(آيت‌الله علوي گرگاني)

ساخت مساجد با توجه شرايط منطقه و لزوم وسعت آن بايد آبرومندانه انجام شود ولي از به كار بردن زخرف و تزئينات نابجا بايد خودداري شود.

(آيت‌الله عز‌الدين حسيني)

ساخت مسجد مستحب است و آنچه بنا بر مشهور حرام است زينت كردن مسجد با طلاست.

2ـ سخنراني ائمه جماعات در ميان دو نماز چه وجهي دارد؟

(آيت‌الله‌ ناصر مكارم شيرازي)

در صورتي كه كوتاه باشد كار خوبي است.

(آيت‌الله موسوي اردبيلي)

في‌نفسه اشكال ندارد ولي نبايد باعث ايجاد خستگي در نمازگزاران و در نتيجه عدم رغبت آنان براي شركت در نماز جماعت شود.

(آيت‌الله نوري همداني
)

سزاوار است بر اساس مقتضيات حال نمازگزاران عمل شود.

(آيت‌الله شبيري زنجاني)

امام جماعت بايد با در نظر گرفتن مامومين و شرايط آنها زمان برپايي نماز، فاصله بين دو نماز، آداب و ادعيه و سخنراني را تنظيم كند. بنابراين چنانچه مصلحت نمازگزاران رعايت گردد عمل مزبور مناسب است.

( آيت‌الله علوي گرگاني)

در حدي كه موجب گريز مامومين و نمازگزاران از مسجد نشود اشكال ندارد.

(آيت‌الله عز‌الدين حسيني)

بهتر است سخنراني را بعد از دو نماز ايراد كنند تا افرادي كه كار دارند از فيض دو نماز محروم نشوند.

3ـ تسلط نداشتن ائمه جماعات بر قرائت صحيح نماز داراي چه حكمي است؟

(آيت‌الله ناصر مكارم شيرازي)

بايد با زبان خوب آنها را راهنمايي كرد كه قرائت را كاملا اصلاح كنند به طوري كه در نزد اهل زبان عربي صحيح محسوب شود هر چند تزئينات تجويدي در آن نباشد.

(آيت‌الله موسوي اردبيلي
)

بايد قرائت امام جماعت به نظر عرف عرب صحيح باشد علاوه بر آن هر چه قرائت فصيح‌تر باشد بهتر است.

(آيت‌الله نوري همداني)

به مساله 1450 توضيح‌المسائل مراجعه نماييد.

((مساله 1450) امام جماعت بايد بالغ و عاقل و شيعه دوازده امامي و عادل حلال زاده باشد و نماز را بطور صحيح بخواند و نيز اگر ماموم مرد است امام او هم بايد مرد باشد و اقتدا کردن بچه مميز که خوب و بد را مي فهمد به بچه مميز ديگر مانعي ندارد اگر چه آثار جماعت بر او مترتب نمي‌شود.)(منبع: www.aviny.com)

(آيت‌الله شبيري زنجاني)

اگر قرائت نماز را غلط مي‌‌خواند اقامه جماعت به امامت فرد مزبور صحيح نيست.

( آيت‌الله علوي گرگاني)

بايد امام جماعت نماز را صحيح بخواند ولو آنكه از جهات تجويدي در حد اعلا نباشد.

(‌آيت‌الله عز‌الدين حسيني)

امام جماعت بايد فاتحه و سوره را صحيح بخواند و اگر در قرائت حمد و سوره اشكال داشته باشد اقتدا به وي جايز نيست.

4ـ اقامه طولاني نماز جماعت كه خستگي نمازگزاران و يا ترجيح اقامه نماز به صورت فرادي را به همراه داشته باشد، چه حكمي دارد؟

(آيت‌الله‌ ناصر مكارم شيرازي)

در دستورات ديني وارد شده است كه بر طبق توان ضعيف‌ترين ماموم بايد نماز جماعت انجام شود و اعتدال را در همه چيز بايد رعايت كرد.

(آيت‌الله موسوي اردبيلي)

اصل طولاني بودن نماز كار خوبي است ولي در نماز جماعت جهات ديگر از جمله رعايت حال ديگران مخصوصا ضعفا مناسب است، رعايت شود.

(آيت‌الله نوري همداني)

از جواب مساله 2 معلوم شد.

(آيت‌الله شبيري زنجاني)

امام جماعت مناسب است رعايت ضعيف‌ترين مامومين را بنمايد و با طولاني شدن نماز موجب خستگي يا ترك نماز نمازگزاران نگردد.

( آيت‌الله علوي گرگاني)

بايد نمازهاي جماعت را طولاني ننمايند بلكه بايد طوري اقامه جماعت شود كه مردم به نماز جماعت استقبال نشان دهند.

(آيت‌الله عز‌الدين حسيني)

آنچه بر امام جماعت مستحب است مراعات حال اضعف مامومين است يعني حال ناتوان‌ترين را مراعات نموده تا مجبور نشود نمازش را فرادا بخواند.

مسجد سهله - ويکی شيعه

مسجد سهله - دانشنامه‌ی اسلامی

مسجد سهله - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

مسجد سهله (نام‌های دیگر: مسجد سهیل، بنی‌ظفر، عبدالقیس) یکی از مشهورترین مساجد اسلامی است که در قرن اول هجری توسط قبایل عرب در کوفه در سمت شمال غربی مسجد جامع کوفه به فاصله حدود دو کیلومتر ساخته‌شده‌است. این مسجد یکی از کهن‌ترین مساجد منتسب به حجت بن الحسن، امام دوازدهم، شیعیان است. مسجد سهله در شرق نجف یعنی در شهر کوفه قدیم قرار دارد، این مسجد در ۱۰ كیلومتري شمال شرقي مقبره امام علی با زاويه ۳۷ درجه و ۲ كيلومتري شمال غربي مسجد كوفه با زاويه ۵۳ درجه قرار دارد. در مجموعه روايات با تعابير مختلفي از جايگاه معنوي و منزلت مسجد سهله ياد شده است. مي توان گفت از اخبار چنان معلوم مي شود كه بعد از مسجد اعظم كوفه مسجدي به فضيلت اين مسجد وجود ندارد.

اين مسجد در زمينى خالى از سكنه كه اطراف آن پوشيده از ماسه هاى قرمز است ساخته شده است. شكل هندسى آن تقريباً به صورت مستطيل با طول ۱۴۰ متر، عرض ۱۲۵ متر و مساحتى بالغ بر ۱۷۵۰۰ مترمربع است. ارتفاع ديوارهايى كه آن را احاطه كرده حدود ۲۲ متر است كه هر يك از اضلاع چهارگانه آن به وسيله برج هاى نيم دايره اي از طرف خارج و به فاصله هاى مساوى تقويت مى شوند. در ميانه ضلع شرقى ديوار، مناره اى به ارتفاع ۳۰ متر وجود دارد. در اصلى مسجد در ميانه ضلع شرقى در مجاورت اين مناره قرار دارد.

در بخش هاى مختلف صحن مسجد محرابهايى ساخته شده است كه به نام پيشوایان دینی نامگذارى شده، ازجمله مقام امام صادق، امام سجاد، مقام امام زمان، ابراهيم، ادريس، خضر.

جديدترين تصاوير از مسجد كوفه در نجف اشرف - شیعه نیوز

به گزارش «شیعه نیوز»، در تصاويري كه به تازگي از سوي شبكه جهاني الكفيل پايگاه اطلاع‌رساني حرم مطهر حضرت ابوالفضل العباس (علیه السلام) منتشر شده است، جديدترين تصاوير مسجد كوفه به چشم مي‌خورد.

در اين تصاوير كه مسجد كوفه، صحن مسجد، رواق‌ها و مرقد مطهر مسلم بن عقيل و هاني بن عروه و برج ساعت مسجد، ديده مي‌شود، عكسي از فراز ضريح مطهر مسلم بن عقيل عليه السلام و گنبد مزار مسلم بن عقيل عليه السلام نيز به زيبايي منعكس شده است.

مسجد كوفه يكي از مساجد چهارگانه بزرگ جهان اسلام است كه در شهر كوفه ساخته شده است.اين مسجد در 12 كيلومتري شمال شهر نجف واقع است.
مسجد كوفه بنا بر روايات، پس از مسجد الحرام در مكه و مسجد النبي در مدينه، مهمترين مسجد جهان اسلام بوده و برخي كرامت آنرا از مسجد الاقصي نيز بالاتر دانسته اند.

مسجد کوفه - ويکی شيعه

مسجد کوفه یکی از مساجد چهارگانه بزرگ جهان اسلام است که در شهر کوفه عراق ساخته شده‌است. این مسجد در ۱۲ کیلومتری شمال شهر نجف واقع است.
گفته می‌شود این مسجد ابتدا توسط حضرت آدم ساخته شده و پس از مسجدالحرام قدیمی‌ترین مسجد جهان است. در دهه‌های اول هجری قمری این مسجد توسط سعد بن ابی وقاص بازسازی و سپس توسط علی ابن ابی طالب مرکزی مهم برای خلافت در نظر گرفته شد. مقبره برخی از بزرگان و علمای دینی در آنجا قرار دارد. گفته می‌شود پس از ظهور حجت بن حسن (مهدی)، این مسجد وسعت بسیاری خواهد یافت. این مسجد یکی از مکان هایی است که شیعیان حتی اگر آن جا مسافر باشند می توانند نماز خود را تمام بخوانند.

مسجد جامع کوفه، از مساجد بزرگ جهان اسلام و نزد شیعیان چهارمین مسجد مهم بعد از مسجدالحرام، مسجدالنبی و مسجدالاقصی و یکی از قدیمی ترین و مهمترین آثار زیارتی شهر کوفه است. بر حسب برخی از روایات، نخستین کسی که مسجد کوفه را طرح ریزی و با وسعت زیادی آن را بنیان گذاشت، حضرت آدم (ع) بود و بعدها حضرت نوح (ع) پس از طوفان آن را تجدید بنا کرد. در سال 17 هجری قمری با حضور اولیه مسلمانان در کوفه در زمان سعد بن ابی وقاص و پیشنهاد سلمان فارسی این مسجد به همراه دارالعماره، مجددا ساخته شد.

این مسجد در طول تاریخ خود شاهد حضور بسیاری از انبیای الهی، پیامبر اسلام، حضرت امیرالمومنین (ع)، امام حسن و امام حسین و برخی از امامان بزرگوار بوده و در سال 36 هجری با حضور امام علی (ع) بر اهمیت و توجه به این مسجد افزوده گردید. حضرت علی (ع) بارها در این مسجد به نماز ایستاده، بر منبر آن خطبه ها خوانده، برخی از امور قضاوت و کشورداری خود را در آنجا انجام داده و نهایتا در محراب این مسجد به شهادت رسیده است.

در کنار مسجد کوفه مرقد میثم تمار، خانه امام علی (ع)، دارالعماره کوفه، مرقد مسلم ابن عقیل، مرقد هانی ابن عروه و مرقد مختار قراردارد. این مسجد دارای مقامات متعدد بوده و در بسیاری از آنها اعمال روحانی مسجد انجام می‌گیرد.

چنانکه مسافر می تواند نماز را در مسجدالحرام، حرم امام حسین (ع) و مسجدالنبی تمام یا شکسته بخواند؛ در مسجد کوفه هم می تواند تمام یا شکسته بخواند. روایات فراوانی در فضیلت مسجد کوفه وارد شده است که طبق این روایات، مسجد کوفه از باغ های بهشتی است. اگر کسی وارد مسجد کوفه شود، آمرزیده است. شهر کوفه مرکز حکومت امام زمان (عج) و مسجد کوفه، مرکز ستاد فرماندهی ایشان خواهد بود.

مسجد مقدس جمکران

تاريخچه تفصيلى
 مهمترين پايگاه شيعيان شيفته و عاشقان دل سوخته حضرت بقية الله، ارواحنا فداه، مسجد مقدس جمكران، در شش كيلومترى شهر مذهبى قم است. مطابق آمار، همه ساله، بيش از پانزده ميليون عاشق دل باخته، از سر تا سر ميهن اسلامى و جهان، در اين پايگاه معنوى، گرد مى آيند، نماز تحيّت مسجد و نماز حضرت صاحب الزمان، عجل الله تعالي فرجه الشريف، را در اين مكان مقدس به جاى مىآورند، با امام غايب از ابصار و حاضر در امصار و ناظر بر كردار، رازِ دل می گویند، استغاثه مى كنند، نداى «يا بن الحسن!» سر مى دهند، از مشكلات مادّى و معنوى خود سخن مى گويند، با دلى خونبار، از طولانى شدن دوران غيبت، شكوهها مى كنند.
 آنان كه از شناخت عميقترى برخوردارند، به هنگام تشرف به اين پايگاه ملكوتى، همه حوائج شخصى خود را فراموش مى كنند و همه مشكلات دست و پاگير زندگى را به فراموشى مى سپارند و تنها «ظهور سراسر سرور منجى بشر، امام ثانى عشر، حضرت ولى عصر، روحى و ارواح العالمين فداه» را مسئلت مى كنند؛ زيرا، اگر اين حاجت برآورده شود، ديگر مشكلى نخواهد ماند، و اگر اين حاجت روا نشود، حلّ ديگر مشكلات، مشكل اساسى را حل نخواهد كرد.

 
  تاريخچه مسجد مقدس جمكران

مسجد جمکران - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

مسجد جمکران، مسجدی واقع شده در ۶ کیلومتری شهر قم به طرف جادهٔ کاشان در نزدیکی روستای جمکران است.^[۱]

مسجد - ویکی فقه

یکی ار مکان‌های مقدس اسلامی، مسجد است.

۱ - معنای لغوی مسجد
۲ - معنای اصطلاحی مسجد
       ۲.۱ - محل سجده در ادیان
۳ - واژه مسجد در قرآن
۴ - نقش مسجد در جامعه اسلامی
۵ - اقسام مساجد
۶ - جایگاه مسجد در صدر اسلام
۷ - نخستین مسجد روی زمین
۸ - نخستین مساجد در اسلام
       ۸.۱ - علاقه به ساخت مساجد در صدر اسلام
۹ - پانویس
۱۰ - منبع

مسجدالاقصی (به عربی: المسجد الأقصی‎، به‌معنی دورترین مسجد^[۱]) از مهم‌ترین مساجد اسلام و سومین مکان مقدس برای مسلمانان است.^[۲] مسجدالاقصی در بخش جنوب شرقی^[۳] بخش قدیمی اورشلیم واقع شده‌است و به اشتباه گفته می‌شود تا سال اول هجری، قبله اول مسلمانان بوده‌است.^[۴] حال آنکه قبة‌الصخره قبله اول است؛ و در چند سال اولیه اسلام، هنوز مسجدالاقصی ساخته نشده بود. مسلمانان به‌مکانی که مسجدالاقصی و قبةالصخره در آن واقع شده‌اند، «حرم‌الشریف» می‌گویند. اکثرا تصاویر گنبد طلایی "قبه الصخره" با مسجدالاقصی اشتباه گرفته میشود در حالی که مسجدالاقصی دارای گنبدی به رنگ سبز یشمی است. ^[۵]

در این مکان، سابقا پرستش‌گاه اورشلیم و هیکل سلیمان قرار داشت که مقدس‌ترین مکان مذهبی برای پیروان یهودیت است. بر باور یهودیان، بقایای مهم‌ترین معابد دین یهود در زیر مجموعه مسجدالاقصی قرار گرفته است.^[۶] یهودیان محوطه پیرامون مسجدالاقصی را «کوه معبد» می‌خوانند.^[۷]

فهرست مسجدها

فهرستی از مسجدهای مهم جهان اسلام یا کشورهای دیگر:

مسجد الحرام و مرکز آن کعبه، مکه.

قبةالصخره، بیت‌المقدس.

مسجد النبی، مدینه.

مسجدالاقصی، بیت‌المقدس.

مسجد ابوحنیفه، اعظمیه، بغداد.

مسجد اموی دمشق، دمشق.

مسجد رفاعی، قاهره.

مسجد شاه، اصفهان.

مسجد محمد محروق، نیشابور.

ایا صوفیا، استانبول.

مسجد سلطان احمد، استانبول.

مسجد جامع هرات، هرات.

مسجد کبود، مزار شریف.

مسجد قرطبه، قرطبه.

مسجد پاریس.

• مرکز اسلامی ایرلند
• مرکز اسلامی سوئیس
• مرکز اسلامی میشیگان
• مرکز اسلامی واشینگتن
• مرکز فرهنگی اسلامی نیویورک
• مزگت
• مسجد ابراهیم پاشا
• مسجد ابواسحق
• مسجد اسمهان سلطان
• مسجد امیر سلطان
• مسجد باتومی
• مسجد بنیا باشی
• مسجد بیت‌السمیع
• مسجد بیت‌الهدی
• مسجد پادشاه عبدالله اول
• مسجد تومبول
• مسجد جامع
• مسجد جامع آدانا
• مسجد جامع احد دونتسک
• مسجد جامع اراک
• مسجد جامع سلطان قابوس
• مسجد جامع مخاچ‌قلعه
• مسجد حسن دوم
• مسجد خدیجه
• مسجد دولماباغچه
• مسجد دیدزبری
• مسجد ستاره
• مسجد سلطان سلیمان
• مسجد سلیمانیه (لندن)
• مسجد سندلینگ
• مسجد سوانزی
• مسجد سید (اصفهان)
• مسجد شاه‌جهان
• مسجد شیخ زاید
• مسجد عرب احمد
• مسجد عزیزیه
• مسجد عمادالدوله
• مسجد عمر فضل
• مسجد عیسی بیگ
• مسجد فضل
• مسجد قرطبه
• مسجد کوفه
• مسجد کونستانس
• مسجد گرجی
• مسجد مبارک
• مسجد مختاروف
• مسجد مراد پاشا
• مسجد مرکزی کلن
• مسجد مرکزی لیسبون
• مسجد مولانا، روتردام
• مسجد نورالدین
• مسجد و حرم سیده نفیسه
• مسجد یاغ
• مسجد یاق
• مسجد یاووز سلطان سلیم
• مسجدالحرام

معماری مسجد

مسجدهای سابق

مسجدهای جامع

مسجدهای تشیع

فهرست ساختمان‌ها و سازه‌های اسلامی

مسجدها بر پایه کشور

مسجدها بر پایه سده (میلادی)

کاربردها

• گردهم آیی: از کاربردهای اصلی مسجد جامع گرد هم آوردن ساکنان یک شهر برای ارتباط با حاکمان بوده‌است. بر خلاف سایر مسجدها، مسجد جامع تنها محل برگزاری نمازهای روزانه نبوده بلکه بیشتر جایی برای اطلاع رسانی حاکمان به مردم بوده‌است.
• نماز جمعه: بنابر فقه اسلامی، هر شهر معمولاً تنها یک مکان برای برگزاری نمازجمعه دارد و از همین روی مسجدهای جامع که دارای فضای بزرگ‌تر بوده‌اند جایگاه برپایی نماز جمعه هم بوده‌اند.
• نماز عید: نمازهای دو عید بزرگ مسلمانان یعنی نماز عید فطر و نماز عید قربان در مسجدهای جامع برپا می‌شده‌است.

مسجد جامع در ایران

در ایران به مسجد جامع، مسجد جمعه و مسجد آدینه هم گفته می‌شود. می‌توان گفت که تمام شهرهای ایران، مسجدی با نام مسجد جامع دارند.

از مساجد جامع شهرهای ایران می‌توان به مسجد جامع کبیر یزد به لحاظ منحصر به فرد بودن معماری و مسجد جمعه اصفهان به لحاظ سابقه تاریخی (آتشکده زرتشتیان) و مسجد جامع خورموج به لحاظ قدمت و برگزاری انواع مراسمات مذهبی و کثرت حضور مسلمانان وعزاداران در مراسمات اشاره نمود.

منابع

• مسجد جمعه اصفهان. اوجنیو گالدیری . ترجمه حسینعلی سلطانزاده پسیان. انتشارات سازمان ملی حفاظت آثار باستانی ایران. چاپخانه جلالی)

نگارخانه مساجد

• 

  مسجد الحرام در مکه

• 

  مسجد النبی, مسجد پیامبر در مدینه

• 

  مسجدالاقصی در اورشلیم

• 

  Great Mosque of Kairouan (تونس), the oldest and most prestigious mosque in the Muslim West

• 

  مسجد اموی دمشق در دمشق

• 

  مسجد الازهر in قاهره

• 

  حرم علی بن ابی‌طالب در نجف

• 

  حرم حسین بن علی در کربلا

• 

  مسجد قبا در مدینه, قدیمی ترین مسجد جهان

• 

  Al-Zaytuna Mosque in تونس (شهر)

• 

  Mosque of Ibn Tulun in قاهره

• 

  Great Mosque of Aleppo

• 

  مسجد قرطبه

• 

  مسجد سلطان حسن در قاهره

• 

  Alaeddin Mosque, قونیه

• 

  مسجد جامع اصفهان

• 

  مسجد بی‌بی خانم در سمرقند

• 

  مسجد جامع هرات

• 

  مسجد سلیمیه در ادرنه

• 

  مسجد سلطان احمد in استانبول

• 

  Pertevniyal Valide Sultan Mosque در استانبول

• 

  مسجد جامع دهلی

• 

  مسجد بادشاهی در لاهور

• 

  18th-century Tatar mosque, Kruszyniany village, لهستان

• 

  مسجد نیوجی در پکن

• 

  Great Mosque of Djenné in مالی

• 

  Mosque in سوماترای غربی

• 

  مسجد پاریس

• 

  مسجد شاه فیصل, اسلام‌آباد

• 

  Al Fateh Grand Mosque, منامه

• 

  Putra Mosque, پوتراجایا

• 

  مسجد استقلال در جاکارتا

• 

  The Sixty Dome Mosque, Bangladesh

• 

  Baitul Mukarram (Arabic, بیت المکرّم; Bengali, বায়তুল মুকাররম), Dakka, Bangladesh

• 

  Taipei Grand Mosque in تایپه

مسجد نیایشگاه و محل گردهمایی مسلمانان است. کعبه طبق آیه قران اولین مسجد روی زمین است. مسجد النبی با ورود محمد، پیامبر اسلام به مدینه در عربستان سعودی پایه‌گذاری شد.

پذیرش این مساله که وجود مساجد گنبدها مناره‌ها در بافت یک شهر نمی‌تواند به معنای اسلامی بودن آن شهر باشد این امر را بدیهی می‌سازد که باید در عناصر و مولفه‌های دیگری که نه تنها کالبد بلکه روح وهویت شهرها را می‌سازند به دنبال نشانه‌هایی از زیست مسلمانان و الگوهای یک شهر اسلامی بود.^[۱]