- ناظم شما کیست؟
- یکی از بدیهی ترین اصول عقلی این است که هر معلولی از علتی خاص به وجود می آید و هر نظمی نشان از وجود یک ناظم دارد.از طریق مطالعه در آفاق و انفس می توان به وجود این ناظم پی برد.
- شناخت خدا ممنوع شد!!
- هر بنده ای که می خواهد خدا را عبادت کند براو واجب است در حدی که لازم است بداند معبودش کیست و او را بشناسد. این حد واجب معرفت الهی است.
- راهی که پیشنهاد ما است!
- منکرین خدا هم به نوعی خدا را باور دارند منتها به زبانشان یا با تلاش های بی ثمرشان می خواهند وانمود کنند که خدا را قبول ندارند وگر نه اصل وجود باریتعالی تقریباً از بدیهیات است . لذا قرآن هم خیلی با شدت و حدّت می فرماید: أفی الله شک فاطر السموات و الأرض
- غربی های غیر مسلمان اسلام را اجرا می کنند؟!
- اسلام تحقق عملی و بشری دارد و هر کس به هر میزان از ایمان و تقوا بهره مند باشد به حقیقت اسلام نزدیکتر می شود. بالاتر آنکه اساساً اسلام به شکل خارجی و بدون وجود مسلمانان امکان وجود ندارد. این حقیقت از پرتو فرمایشاتی از معصومین فهمیده می شود مانند روایت زیر
- یک قدم به سوی ماوراء
- با یک مطالعه میدانی این مطلب اثبات می شود و نتیجه اش این خواهد شد که عالم هدایتگری عاقل و مدیر و توانا و برنامه ریز و به تعبیر عبادات اسلامی یک رب دارد که تدبیر همه اینها به دست اوست ربنا الذی أعطی کل شیء خلقه ثم هدی .
- بی نظمی های جهان آفرینش
- آنچه که به ظاهر ازآن تصور بی نظمی می شود بی نظم نیست. بلکه مطابق نظم خودش حرکت می کند و ممکن است ما نظم آن را درک نکنیم .
- چقدر خدا را می شناسید؟
- در خداشناسی دستمان باز نیست و نمی توانیم هر جایی دلمان بخواهد برویم. اگر بخواهیم در قلمروهایی که منع شده ایم وارد بشویم نتیجه اش یکی از آن دو حالت است یا اینکه خدا را انکار می کنیم یا یک موجود موهوم ، محدود و ناقص را در ذهن خود به عنوان خدا تلقی می کنیم ک
- چرا در وجود خدا شک نمی کنید؟
- برهان نظم یک مقدمه عقلی دارد و آن اینکه هر نظمی محتاج ناظمی است و این در واقع از اصل علّیت سرچشمه می گیرد که هر معلولی علتی می خواهد.
- چرا باید از آدمی مثل خودمان پیروی کنیم؟!
- انبیاء الهی بشری همانند ما هستند تا ایجاد ارتباط با ایشان و الگو گیری از آن ها برای انسانها آسان و ممکن باشد و این خود لطف و تفضل الهی است و اگر انبیاء را فرشتگانی قرار می داد انسانها هرگز نمی توانستند آنها را الگوی خود قرار دهند.
- چه کنیم اعتقاداتمان محکم شود؟
- تردید به خودی خود بد نیست خصوصا اگر مقدمه ای برای علم و دانایی باشد . شک زمانی بد است که یا انسان به فکر رفع آن نباشد یا به شکل صحیحی در صدد رفعش بر نیاید.
- چگونه تاجر شویم؟!
- برای یک تاجر خوب بودن در تجارت با خداوند همانند یک غلام و بنده باید به وظایف عمل کرد تا ضررهای اخروی تجارت سود دهنده مان راخراب نکند!
- آینده پژوهی، باوری قرآنی و شیعی
- برخی از کسانی که به اسم لزوم سپردن امور آینده به خداوند یا توکل و نظایر آن، آینده پژوهی و آینده سازی را خلاف دین داری تعریف می کنند؛ - حتی اگر خودشان ندانند - نگاهشان به هستی، اشعری مسلکی است
- چرا شک می کنیم؟
- فکر نمی کنید اگر قرآن کلام خدا و معجزه نبود با وجود این همه دشمن می توانستند مثلش را بیاورند؟ دلیل نیاوردن مثل قرآن از سوی دشمن نشانه آن است که کلام خداست.
- شناخت کنه ذات خداوند امکان ندارد!!
- آنچه که اندیشمندان دینی در باب شناخت خداوند بیان می کنند این است که شناخت کنه ذات خداوند و احاطه کامل علمی به تمام ابعادی وجودی خداوند امکان ندارد؛ اما شناخت ذات از طریق شناخت وجهی از وجوه ذات که در قالب شناخت اسماء و صفات خداوند خواهد بود، ممکن است.
- ترین های خداشناسی!
- براهین سه گانه ای که به ترتیب آسان ترین، نزدیک ترین و محکم ترین براهین خداشناسی هستند ترین های سه گانه ای هستند که راه خداجویان را به سوی شناخت حق تعالی می گشایند.
- توحید و توسل به ائمه علیهم السلام
- عبادت این است كه انسان در برابر موجودى خضوع كند كه او را خالق جهان و رازق انسان و بخشنده و بخشاینده بداند، و لااقل تصور كند كه برخى از كارهاى خدا به او سپرده شده است، چنان كه مشركان، چنین تصوّرى مى كردند. این نوع خضوع از آن خدا است و شایسته هیچ موجودى نی
- حقیقت اسماء حسنی
- امام صادق(علیه السلام) فرمود: «به خدا سوگند! ما اسماء الحسنى هستیم خداوند عمل کسى را قبول نمی کند مگر به معرفت ما». ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- حق داریم خدا را نپرستیم... !!!
- همه انسان ها خدا را با علم شهودی و با علم حضوری و با علم فطری درک می کنند و می بینند. به تعبیر دیگر ایشان هم که خدا را عبادت می کند می بیند منتها هر کس به مقدار استعداد خودش می بیند.
- اول خدا بعدا شما!
- از نظر قرآن هرگونه شرك در الوهیت و ربوبیت با توحید در تناقض و تضاد است و نمی توان توحید و یگانه پرستی را با شرك جمع كرد. از این رو آیات بسیاری از قرآن به نقد ربوبیت انبیاء، ربوبیت ستارگان ماه و خورشید، ربوبیت بتان و دیگر اشیای هستی می پردازد و آن را مخالف
- چرا دعاها مستجاب نمی شوند؟
- مردم تقصیری ندارند و به دلایلی حاکم یا قاضی بدی برآنها مسلط شده و آنها تکلیف خود را انجام دادند در این شرایط خداوند به این مردم، به این عده که تحت سلطه این حاکم ستمگر و تحت حکومت این قاضی جائر قرار گرفتند عوض خواهد دا
- عواملی که سبب زلزله می شوند!
- آنچه که مسلم است این که مصائب و بلایا را بشر با دست خودش می سازد چه با گناهش، چه با کوتاهیش، چه با جهلش، چه با غفلتش و چه با مسائل طبیعی هر چه هست خودش می سازد.
- چه کنیم در برابر زلزله؟
- نظام عالم یک نظام ذاتی است. نظام، نظام علّی و معلولی است. طبیعی است که هر حادثه ای از جمله زلزله هم علت دارد و علت ها را می شود کشف و بررسی کرد. چون این نظام، نظام علی است ، ما مکلفیم که این نظام را بشناسیم و بر اساس آن معرفت ، خود و زندگیمان را تنظیم بکن
- تحریف قرآن با عقل!
- خویشاوندی و نسب و یا حتی انتساب به شیعه بودن به تنهایی نمی تواند در روز قیامت انسان را نجات دهد بلکه آنچه نجات بخش انسان و سعادتمند کننده اوست تنها عمل صالح و ایمان خود اوست که می تواند او را یاری نماید.
- خدا ساعت ساز نیست!
- برای تقویت توحید در جانمان و بری شدن از رخنه ی شرک در اعتقادمان لازم است مرتب متذکر این معنا باشیم و توجه نماییم که همه چیز از خلقت تا موتشان و همه ی عرصه های حیاتشان توسط خداوند متعال تدبیر می شوند
- سوره ای که شناسنامه خداست!
- اگر انسان قلبش را پاک بکند وبا عبادات و ریاضت های شرعی آن را تصفیه بکند، به هر میزان که خودش را صاف تر بکند به همان میزان مبدأ و مقصد عالم را بهتر می فهمد و بهتر می شناسد و این راه ، راه بسیار خوبیست.
- آیا ابلیس اجبار می کند؟!
- اعمال دنیا پرستانه انسان و غرق شدن او در لذّات دنیا و آلودگی به انواع گناهان سبب می شود که انسان از خدا بیگانه شود و در این صورت شیاطین بر او تسلّط یابند تا جایی که راه بازگشت بر روی او بسته می شود.
- حق وتوی خدا !
- چنان نیست که قوانین و پدیده های مخلوق قدرت مطلقه ی خالق را محدود نماید و این طور نیست که خود خداوند نیز باید در مقابل قوانین و پدیده هایی که ساخته ی خود اوست سر تسلیم فرود آورد! در واقع خود خداوند متعال که اختیار به وجود آوردن عالم را داشته است اختیار تبد
- چرا خداوند شیطان را از بین نمى برد؟
- ابلیس از آفریدگان خداوند واز جنیان است و مدتهاى طولانى خداوند را عبادت كرده بود، و به واسطه نافرمانى از خداوند، از درگاه او رانده شد و از این پس به نام شیطان شناخته مىشود. شیطان بر هر موجودى گفته مىشود كه انسان را فریب دهد، خواه از جنیان باشد یا از انس
- جنگ های خونین بر سر کلام خدا!
- قرآن و فرقان مراتب عالی کلام الهی اند و مربوط به عالم امر پروردگار متعال هستند در حالی که کتاب و همین صورت نوشتاری و الفاظ الهی مرتبه ی اخیر کلام حق تعالی و مربوط به عالم خلق اند
- خدا چیه؟
- خداوند چیزی جز هستى و وجود نامتناهى نیست و هیچ چیز وجود او را محدود نمى كند. حقیقت ذات نامحدود الهى براى ما كه موجودات محدود هستیم قابل درك نیست و به همین جهت در روایات آمده كه در ذات الهى تفكر نكنید، بلكه در صفات خداوند تأمل كنید.
- خدایی بدون ریش و با موی مجعد!!!
- به نظر شما کدام توحید مورد قبول الله و رسولش می باشد؟ توحیدی که خدا را مانند انسان ها تصور می کنند. جوانی بدون ریش با موهای مجعد. خدایی که پا دارد و… یا توحیدی که می گوید خداوند برتر و بالاتر از این است که با اوصاف مخلوقات متصف شود.
- چرا خدا دین خود را اسلام نامید!
- خداوند متعال در هر عصر و زمانی در مورد تشریع و ابلاغ احكام و دستورات خویش، ابتدا میزان درك و ظرفیت مردم آن زمان را در نظر می گرفت و سپس متناسب با همان ظرفیت عقلانی، دستورات خود را تشریع و توسط رسولان به مردم ابلاغ می فرمود
- چرا خدا یکی است؟
- برهان وحدت هماهنگى عالم: اگر دو تدبیر و اراده در عالم هستى حاکم باشد، فساد و بى نظمى در عالم یافت مى شود؛ پس نبودن فساد در عالم، دلیل بر وحدت ذات بارى تعالى است.
- چرا واجب الوجوب باید یگانه باشد؟
- توحید ذاتی یعنی اینکه ذات خداوند متعال یکتا است و یکتایی به دو معناست: 1.ذاتی که در هستی خود بی نیاز از علت است و در بی نیازی از علت بی همتا و شریک است. 2.ذات خداوند مرکب از اجزا نیست و هیچ گونه کثرت و تعدد در آن راه ندارد .
- لطفی که سیمای قهر دارد
- بلا و گرفتاری ها برای کسانی که مقاومت می کنند و ایستادگی نشان می دهند سودمند است و اثرات نیکی درآنان به وجود می آورد. امام صادق (علیه السلام ) مىفرمایند: خداوند، مۆمن را از كشاكش زندگى ایمن نساخته، اما از كوردلى در دنیا و تیره روزى در آخرت ایمن ساخته اس
- اگر رنج نباشد همه تباه می شویم
- یکی از مسائلی که انسان در طول زندگی خویش با آن دسته و پنجه نرم می کند گرفتاریها و مشکلات است و آدمی گاه در میان انبوه این مشکلات طاقتش طاق شده و زبان به شکوه و شکایت گشوده و وجود آن را جز به ضرر و زیان خود نمی داند. امّا آیا در واقع همین طور است؟ گرفتاری
- قصه رنج انسان از کجا شروع شد؟
- سختی ،رنج ها و مرارت ها با انسان زاییده شده و جزو لاینفک زندگی اوست از ابتدا با آدمی بوده و تا انتها رهایش نخواهد ساخت و رمز رهایی یکی بیش نیست و آن توحید است
- ابتلاء چیست؟
- «بلا» آنچه در ابتدای امر از این واژه در ذهن آدمی نقش می بندد جمعی از مشکلات و مصائب است که آدمی را به رنج و زحمت افکنده و سختی هایی را نیر برای او رقم میزند. از این رو بلا آن چیزی است که ناخوشایند انسان بوده و انسان از مواجه شدن با آن ابا دارد
- شیوه حکما در طرح مباحث خداشناسی!
- اندیشمندان اسلامی همواره کوشیده اند به تناسب توانایی ها و ادراکات خود مباحث اعتقادی را بصورت عقلی و مستدل و برپایه ی معقول مطرح نمایند که در این میان متکلمان و حکمای الهی دو گروه اصلی و مشهور در این راستا هستند.
- شناخت کنه ذات خداوند امکان ندارد!!
- شناخت کنه ذات خداوند و احاطه کامل علمی به تمام ابعادی وجودی خداوند امکان ندارد؛ اما شناخت ذات از طریق شناخت وجهی از وجوه ذات که در قالب شناخت اسماء و صفات خداوند خواهد بود، ممکن است.
- خدا نهایت طلب حاجات است!
- مقصود از نبودن حاجت به درگاه غیر خدا به معنی اعتقاد به «سبب» بودن ماسوی الله در رفع حوائج است در حالی که اعتقاد به «وسیله» بودن همه ماسوی الله و رافع اصلی بودن همه ی حوائج خود وجود حضرت حق تعالی مناقاتی با توحید ندارد.
- چند خدائی، چرا نه؟
- هر گونه ترکیبی ناشی از محدودیت وجود است یعنی اگر چیزی مرکب از اجزا باشد در وجودش نیازمند به آن اجزا است و کسی که نیازمند باشد محدود است و این با نامتناهی و نا محدود بودن خداوند متعال سازگار نیست. وچون ترکیب در حق واجب الوجود بالذات محال است، وجود دو واجب
- با خودت رو راست باش!
- خدا آگاهی و درک مفهوم خدا در همه ی انسانها وجود دارد و همین ادراک می تواند ایشان را به وجود حقیقی پروردگار عالمیان نیز رهنمون سازد اما اینکه چرا برخی ملحدند به ریشه های عدم صداقت و یا عدم کاربری صحیح عقل و تفکر در ایشان برمی گردد
- خدا چه کارهایی کرده است؟!
- فعل خداوندی به معنای خلق و آفرینش اوست که با نظر به آن و شناخت افعال الهی می توان قدرت و عظمت پروردگار را شناخت!
- دانش بشر و هفت آسمان
- وقتی بشر فراتر از آسمان نورانی را نیافته پس مجهولاتش به مراتب بیش از معلومات او می باشد لذا قرآن می فرماید آسمان دنیا به ستارگان مزین شده است، إِنَّا زَیَّنَّا السَّماءَ الدُّنْیا بِزینَةٍ الْكَواكِبِ(3) ما آسمان نزدیك [پایین] را با ستارگان آراستیم.
- فایده آفرینش موجودات قبل تاریخ
- اگر موجودات میکروسکپی واقع در زیر یخهای قطب جنوب هیچ خاصیت مادی نداشته و فقط انسان را به قدرت خداوند آگاه کند کافی است که به آنها نیز گفته شود خلق لکم، همچنین است آگاهی از فسیل های باقی مانده از جانداران ما قبل تاریخ.
- چگونه خدا را ببینیم؟
- امام حسین (علیه السلام) که می فرماید: کور باد آن چشمی که تو را نبیند و زیان کار باد آن معامله گری که بخواهد معامله با تو را به دیگران واگذار بکند. به هر حال اگر واقعاً انسان این عنایت را داشته باشد محال است که خدا را نبیند.
- چگونه خدا را ببینیم؟
- امام حسین (علیه السلام) که می فرماید: کور باد آن چشمی که تو را نبیند و زیان کار باد آن معامله گری که بخواهد معامله با تو را به دیگران واگذار بکند. به هر حال اگر واقعاً انسان این عنایت را داشته باشد محال است که خدا را نبیند.
- هدف خدا از آفرینش زمین و آسمان
- هم فلسفه آفرینش و هدف از آفرینش به فعل بر می گردد، چون انسان نیاز به زمین دارد خدا برای او زمین خلق می کند. چون انسان آسمان می خواهد خداوند برایش آسمان خلق می کند، خورشید خلق می کند، ماه خلق می کند، نه این که خدا نیاز به خورشید و ماه و ستارگان و زمین داشت
- چرا خدا ما را خلق کرد؟
- موجودات مختار هم اکثراً به مقصد می رسند ولی اگر بناست به آن مقصد عالی برسند جز از راه اختیار به دست نمی آید. اما طبیعت اختیار اینگونه است که یک عده هم از اختیار سوء استفاده بکنند و به مقصد نرسند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: اصول دین و مذهب-توحید
ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : پنجشنبه ۲۲ مرداد ۱۳۹۴ | 12:27 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
