ما پیاده میرویم به حرم امام رضا


گروه گروه می آیند؛ از جاده های دور، برخی از دلِ کویرهای تشنه. پاهایشان بر زمین می لغزد، اما دل هایشان بال می زند. زائران پیاده امام رضا(ع) را می گویم، همانان که دهه آخر صفر، راه را بهانه می کنند تا به حرم حضرت دوست برسند. راهی که نه کیلومترش مهم است، نه خستگی اش؛ فقط رسیدن مهم است. فقط لذت گفتن یک «یا رضا (ع)» زیر لب، وقتی گنبد طلایی از دور نمایان می شود. کوله های سبک بر دوش شان سنگینی می کند، اما بار دلشان سبک است. بعضی ها پیرند، با چهره های چروکیده از روزگار، اما چشمان شان برق امید دارد. جوان ترها هم هستند، با قدم های تندتر، با همان نگاه مشتاق. زن و مرد، کودک و سالخورده، همه در این مسیر، یک چیز را فریاد می زنند: «عشق»
جاده، گاه سخت می شود؛ پاها تاول می زند، کمر خم می شود، اما هیچ کس نمی ایستد. گویی هر قدم، دعایی است که به زمین می چسبد و برمی خیزد. گاهی یک لیوان چای داغ از دست رهگذری مهربان، جان دوباره به تن شان می دمد. گاهی نوای مداحیِ گروهی از زائران دیگر، خستگی را از یادشان می برد و شوق رسیدن را بیشتر می کند، اشکشان با ذکرِ «یا علی بن موسی الرضا (ع)» جاری می شود و باد، آرام آن ها را با خود به سوی مشهد می برد. و بعد، پس از روزها راهپیمایی، وقتی اولین نشانه های حرم از دور پیدا می شود، گویی تمام خستگی ها یکباره محو می شود. گنبد طلایی، مثل خورشیدی که انتظارش را می کشیدند، از افق سر برمی آورد. بعضی ها می دوند، بعضی ها گریه می کنند، بعضی ها فقط می ایستند و نگاه می کنند. انگار تمام عمر، فقط برای همین لحظه زندگی کرده اند. مشهدالرضا(ع) این روزها آماده یک میزبانی بزرگ است؛ میزبانی از زائران عزیز امام مهربانی ها و در این بین، زائران پیاده حضرت رضا(ع) که با پای دل قدم در راه رسیدن به حرم گذاشته اند، بیش از همیشه مورد توجه قرار دارند. از همین رو در گفت و گو با سخنگوی جمعیت خدمتگزار زائران پیاده امام رضا (ع)، جزئیات برنامه ها، اقدامات و تمهیدات برای پذیرایی و میزبانی از خیل عظیم زائران پیاده رضوی را بررسی کردیم.

دکتر حسین رضائی سخنگوی جمعیت خدمتگزار زائرین پیاده امام رضا(ع) و عضو گروه مشاوران گردشگری مذهبی وزارت میراث فرهنگی در گفت و گو با «خراسان» درباره پیش بینی ها از تعداد زائران پیاده ای که امسال به حرم مطهر رضوی مشرف می شوند، می گوید: با توجه به این که در سال قبل ۴۵۱ هزار و ۴۵۳ زائر پیاده به مشهد مشرف شدند و در طول این ۲۶ سال عملیات اجرایی جمعیت خدمتگزار به زائران پیاده به غیر از یک سال روند صعودی داشته است، پیش بینی حضور بیش از نیم میلیون زائرپیاده را داریم که البته احتمال افزایش این تعداد نیز وجود دارد.
از وی درباره تمهیدات استان برای پذیرایی و میزبانی از این تعداد زائر پیاده سوال می کنیم که پاسخ می دهد: جمعیت خدمتگزار زائران پیاده در طول سال برنامه ریزی آخر صفر را انجام می‌دهد، بخش ثبت نام از دهم اردیبهشت آغاز شد، همزمان ۱۴واحد دیگر خدمت رسانی در حوزه‌های مختلف برنامه‌ریزی گروه خود را انجام دادند، مجموعه جمعیت خدمتگزار بزرگ ترین تشکل مردم نهاد کشور است با بیش از ۲۵هزار خدمه که مسلما برای این تعداد نفر برنامه ریزی خدمتی کاری در طول سال می طلبد، لذا در حوزه اسکان جلسات متعدد در استانداری، آستان قدس رضوی، فرمانداری و اداراتی که در این زمینه کمک می کنند حتی امور مساجد، حسینیه ها، نهادهای مدنی، مدیران کاروان ها و مدیران اسکان ها برگزار شد که ماحصل این تلاش ها به افزایش ۲۰هزار شب خواب در جاده ها انجامید که شامل ۲۵۵ ایستگاه خواب شبانه در مسیرها و ۴۰۰محل اسکان شهری است و هنوز در تلاشیم برای اسکان اضطراری پیش بینی لازم را داشته باشیم.
برپایی ۳۸۵ ایستگاه صلواتی در مسیر زائران پیاده
سخنگوی جمعیت خدمتگزار زائران پیاده امام رضا(ع) درباره بخش دیگری از خدماتی که در این زمینه پیش بینی و ارائه می شود، می گوید: مسیرهای تربت حیدریه، نیشابور، سرخس، کلات، جاده سیمان، جاده قدیم قوچان، جاده فعلی قوچان، طرقبه و شاندیز، سیدی و تربت جام و فریمان چندین بار توسط تیم های جاده ای و مهندسی جمعیت ارزیابی شد، حتی با عوامل اداری از جمله استانداری، فرمانداری، بخشداری ها و هلال احمر بررسی میدانی انجام شده که این تلاش ها به افزایش خدمات و تنوع آن منجر شد. وی می افزاید: هم اکنون ۳۸۵ ایستگاه صلواتی بزرگ و کوچک در مسیر زائران پیاده فعال شده است که علاوه بر خدمت رسانی به زائران پیاده، زوار سواره نیز از این خدمات بهره مند می شوند. رضائی تصریح می کند: در اصل ۹۷۰کیلومتر شعاع خدمات تعریف شده که به لطف خدا و عنایت امام رضا(ع) کارها خوب پیش رفته، خدمات سرویس های بهداشتی و خدمات درمانی و ایستگاه های سلامت افزایش یافته، آب و آرد مورد نیاز تامین و ۶ نانوایی در مسیرها برای پخت نان ایستگاه ها نصب و دو نانوایی در ستاد برای تامین نان محل های اسکان فعال شده است. از خدمات بهداشتی و درمانی، خدمات رفاهی، آشپزخانه، چایخانه، ماساژ، تزریقات و داروخانه گرفته تا حمام، لباس شویی های صنعتی، کفاشی، خیاطی، سلمانی و... در مسیرهای خدمت رسانی پیش بینی شده است، همچنین در حوزه جاده ای بیش از ۱۰ هزار خدمه فعال اند و در ۱۰روز آماده باش کامل هستند.
بسیج امکانات در حوزه بهداشت و درمان
سخنگوی جمعیت خدمتگزار زائران پیاده امام رضا(ع) در پاسخ به سوالی درباره اقدامات در حوزه ارائه امکانات بهداشتی و درمانی به زائران نیز می گوید: حوزه سلامت و حوزه امنیت، حوزه های حاکمیتی است لذا وظیفه ماست که اطلاعات لازم را در اختیار این دو حوزه برای تعریف خدمات بگذاریم که این کار سال هاست انجام می شود و هر دو حوزه خوب عمل کردند، با مسئولان درمانی و امنیتی کشور در سطح ملی و استانی جلسات بسیار مهم برگزار شده که اثرات آن مشهود است؛ در حوزه درمان، نظارت بهداشتی در مراکز اسکان ها و ایستگاه های صلواتی به جد انجام می شود و خدمات درمانی توسط هلال احمر، دانشگاه های علوم پزشکی مشهد، تربت و گناباد، اورژانس بهداری شمالشرق، بیمارستان های خیریه، بسیج جامعه پزشکی و پرستاری و سازمان نظام پرستاری و پزشکی، بیمارستان رضوی و... در مسیر جاده ها ارائه می شود، در این خصوص بیمارستان صحرایی، ۲سامانه بیمارستان سیار، ۲۲پایگاه صلواتی سلامت، ۵۰ تیم واکنش سریع، ۲بالگرد، ۶۲ آمبولانس و موتورلانس خدمت رسانی دارند، پذیرش بیماران در طول مسیر و مراکز اسکان در سه سطح و رایگان است. وی می افزاید: در حوزه تغذیه که حوزه بسیار مهم و هزینه بری است برنامه ریزی کلان لازم دارد، به لطف خدا ایستگاه های صلواتی اکثرا خودکفا و خیرین پای کار هستند، برنامه ریزی صبحانه، ناهار، شام و میان وعده زائران با نظر متخصصان تغذیه انجام می شود به همین دلیل است که از مردم درخواست داریم در این زمینه اگر نذوراتی دارند با بخش تغذیه و مشارکت های مردمی جمعیت خدمتگزار هماهنگ کنند.
ضرورت پیگیری بخش دوم و سوم کنارگذر زائران پیاده
رضائی درباره زیرساخت های مسیر پیاده روی زائران پیاده نیز اظهار می کند: از استانداری و نمایندگان استان در مجلس شورای اسلامی تقاضا داریم بخش دوم و سوم کنارگذر زائران پیاده در محور نیشابور را به جد پیگیری کنند که بتوانیم با تقویت این جاده، زائر بیشتری را پذیرا باشیم، تسطیح کنارگذر جاده های فریمان تا مشهد، بخشی از جاده کلات و سرخس و قسمتی از جاده قوچان نیز به رفت و آمد زائران پیاده کمک می کند. با برنامه ریزی انجام شده کلیه ایستگاهای صلواتی در یک مسیر قرار دارند تا زائر پیاده مجبور به عبور از عرض جاده نباشد. رضائی همچنین به برنامه ریزی برای روز آخر صفر اشاره می کند و می گوید: در روز آخر صفر مسئله مهمی که داریم برگشت زائران پیاده است که تمهیدات لازم انجام شده، بازگشت کاروان های ثبت نامی داخل استان توسط اتوبوسرانی و خارج از استان توسط پایانه های مسافربری و بعضی هم ریلی انجام می شود. برای جلوگیری از ازدحام جمعیت در پایانه، اتوبوس های پیش بینی شده در محل های اسکان زائران آنان را سوار و منتقل می کنند.

گزارش تصویری |طرح خدمت‌رسانی به زائران پیاده امام‌رضا(ع) ویژه دهه پایانی ماه صفر در مشهد

مشهد میزبان بزرگ‌ترین اجتماع مذهبی ایرانیان در دهه پایانی ماه صفر | تشرف بیش از ۷ میلیون زائر به حرم مطهر امام رضا(ع) + فیلم

قدم به قدم با جاماندگان

پیش‌بینی اسکان ۹۶۹ هزار نفرشب زائر در مشهد طی دهه پایانی صفر ۱۴۰۴

استقرار ۵ هزار نیروی داوطلب جمعیت هلال‌احمر خراسان رضوی برای ارائه خدمات به زائران دهه پایانی صفر در مشهد و خراسان رضوی

تسهیل دسترسی زائران و شهروندان به خدمات شهری در مشهد با به‌روزرسانی لایه‌های مکانی نقشه مشهد

محدودیت‌های ترافیکی ایام شهادت امام‌رضا(ع) در مشهد از پنجشنبه (۳۰ مرداد ۱۴۰۴) اعمال خواهد شد

تمرکز اتاق اصناف مشهد بر کنترل قیمت کالا‌های اساسی در دهه آخر صفر ۱۴۰۴ +فیلم

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده

ادامه مطلب را ببينيد

تاريخ : سه شنبه ۲۸ مرداد ۱۴۰۴ | 10:17 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

همگام با زائرین پیاده الف

سلام ما به حسین و به کربلای حسین

سلام ما به حسین و به کربلای حسین - سلام ما به علمدار با وفای حسین... سلام ما به حبیب مظاهر و علی اکبر - سلام ما به قاسم و عبدالله و علی اصغر... سلام ما به ابالفضل و سه برادر او - سلام ما به دو طفلان و زینب و به خواهر او... سلام ما به رقیه، سکینه و به رباب ... سلام ما به جگرهای تشنه در لب آب - سلام ما به سلامی که عصر عاشورا - نموده بر بدن غوطه ور به خون، زهرا... سلام ما به جبین شکسته زینب - سلام ما به نماز نشسته ي زینب... سلام ما به بدن های مانده در صحرا - سلام ما به ملاقات زینب و زهرا... سلام ما به لب چوب خیزران خورده - سلام ما به رقیه، که نیمه شب مرده... سلام ما به تنوری که اشک زهرا ریخت - سلام ما به اشک یتیمان که در سحرها ریخت... سلام ما به فرات و به موج سوزانش - سلام ما به ابوالفضل و چشم گریانش... سلام ما به شهیدان کربلای حسین - سلام بر همه انصار با وفای حسین... سلام باقری و جمله این عزاداران - رسد به سبط نبی و به جمله یاران .

مرغ دلم پر مي زند ، اندر هوايت يا حسين

مرغ دلم پر مي زند ، اندر هوايت يا حسين - دارد دل بشگسته ام ، شوق لقايت ياحسين... من عاشق دل خسته ام ، بر مهر تو دل بسته ام - از قيد دنيا رسته ام ، گريم برايت يا حسين... طي شد بهار عمر من ، در آرزوي کوي تو - خواهم زحق گيرم مکان ، در کربلايت ياحسين... هر گه کنم ياد غمت ، گريم براي ماتمت - دارم به سر شور نوا ، در ماجرايت ياحسين... زان حالت جانسوز تو ، آتش زده بر جان من - آه و فغان زان تشنگي ، جانم فدايت يا حسين... اکنون زپا افتاده ام ، بيمار و زار و خسته ام - يک دم قدم نه بر سرم ، دارم هوايت يا حسين .

حسين جان بر سرم باشد هوايت

حسين جان بر سرم باشد هوايت - عزيز فاطمه جانم فدايت... خوش آنروزي که زوار تو گردم - ببندم بار سوي کربلايت... حسينجان گر بر آيد آرزويم - نشينم روز و شب در نينوايت... خوش آن ساعت که بينم مرقدت را - حريم و بارگاه با صفايت... به ياد غربتت شيون نمايم - فغان از دل کشم در ماجرايت... به ياد آن مصيبتهای جانسوز - حسين جان مي کنم بر پا عزايت... شود گر قسمتم آب فراتت - زديده اشکها ريزم برايت... ببوسم مرقدت را از دل و جان - ببوسم تربت دار الشفايت... گذارم روي خود بر قبر اکبر - بنالم از براي ناله هايت... به وقت مرگ من در انتظارم - که آيي بر سرم بينم لقايت .

مرغ دلم می زند پر به هوای حسین

مرغ دلم می زند پر به هوای حسین - می بردم کو به کو شور و نوای حسین... جاذبه ی عشق او داده مرا آبرو - سرخوش و سرمستم از جام ولای حسین... عاشق و دلخسته ام دل به حسین بسته ام - کعبه ی آمال من کرب و بلای حسین... هر که به دربار او دست گدایی برد - شامل حالش شود لطف و عطای حسین... زمزمه ی یا حسین می رسد از هر کران - گشته به هر جا بلند باز لوای حسین... سوز دل خسته را جام حسینی دواست - مرهم زخم دل است اشک عزای حسین... در همه ی کائنات ولوله برپا شده - ملک و ملک نیل پوش گشته برای حسین... رایحه ی عدل و داد روح صلات و جهاد - تا ابدیت دمد از دم نای حسین... گر چه حسین شد شهید در ره دین و نماز - جان جهان می شد ای کاش فدای حسین... روز قیامت شود آتش دوزخ خموش - گر به به محشر فتد بند ردای حسین... در سفر کربلا سر ز تنش شد جدا - اکبر فرخ فر و ماه لقای حسین... یاور و همسنگرش ساقی و آب آورش - دست و سر و جان خویش کرد فدای حسین... قاسم گلگون کفن نوگل باغ حسن - خون مطهر نثار کرد به پای حسین... خون گلوی علی بر فلک افشاند و گفت - صغحه ی هفت آسمان گشته منای حسین... گلپر خون خدا ریخته در کربلا - تا به ثریا رسید صوت رسای حسین... معلمی کن به گوش حلقه ی این بندگی - سرمه ی چشمان نما خاک سرای حسین... هر چه در ایام عمر شعر سرودی بدان - نیست برابر به یک قطعه رثای حسین... شاعر : حاج حبیب الله معلمی

مرغ دلم میزند پر به هوای حسین - جان و دلم می رود تا به منای حسین... خاک سر کوی او سرمه چشمان من - اشک دو چشمان من بهر عزای حسین... هر طرفی رو کنم روی دلم سوی اوست - این دل غم مبتلا محو ولای حسین... جان به عزاخانه اش گشته چو پروانه اش - ساز دل ما بود نام و نوای حسین... نور (ضیاء)م بود روح و روانم بود - کعبه مقصود من کرببلای حسین .

وظیفه کسانی که نمی توانند کربلا بروند

وظیفه کسانی که در روز اربعین، نمی توانند امام حسین را در کربلا و در کنار مرقد شریف ایشان، زیارت کنند، چیست؟ امام صادق، دراین باره می فرمایند: یا سَدیرُ، تَزورُ قَبرَ الحُسَینِ علیه السلام فی كُلِّ یومٍ؟ قُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ لا، قالَ: فَما أجفاكُم قالَ: فَتَزورونَهُ فی كُلِّ جُمعَةٍ؟ قُلتُ: لا. قالَ: فَتَزورونَهُ فی كُلِّ شَهرٍ؟ قُلتُ: لا. قالَ: فَتَزورونَهُ فی كُلِّ سَنَةٍ؟ قُلتُ: قَد یكونُ ذلِكَ. قالَ: یا سَدیرُ، ما أجفاكُم لِلحُسَینِ علیه السلام أما عَلِمتَ أنَّ للّهِ عَزَّ وجَلَّ ألفَی ألفِ مَلَكٍ شُعثٍ غُبرٍ یبكونَ ویزورونَ لا یفتُرونَ، وما عَلَیكَ یا سَدیرُ أن تَزورَ قَبرَ الحُسَینِ علیه السلام فی كُلِّ جُمعَةٍ خَمسَ مَرّاتٍ وفی كُلِّ یومٍ مَرَّةً؟ قُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ! إنَّ بَینَنا وبَینَهُ فَراسِخَ كَثیرَةً. فَقالَ لی: اصعَد فَوقَ سَطحِكَ، ثُمَّ تَلتَفِتُ یمنَةً ویسرَةً، ثُمَّ تَرفَعُ رَأسَكَ إلَى السَّماءِ، ثُمَّ انحو نَحوَ القَبرِ، وتَقولُ: السَّلامُ عَلَیكَ یا أبا عَبدِ اللّهِ، السَّلامُ عَلَیكَ ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ، تُكتَبُ لَكَ زَورَةٌ، وَالزَّورَةُ حُجَّةٌ وعُمرَةٌ. قالَ سَدیرٌ: فَرُبَّما فَعَلتُ فِی الشَّهرِ أكثَرَ مِن عِشرینَ مَرَّةً. (کلینی، الکافی، ج 4، ص 589) . الكافى کلینی: «اى سَدیر! قبر حسین علیه السلام را در هر روز، زیارت مى‏كنى؟». گفتم: فدایت شوم، نه، فرمود: «چه قدر جفاكارید». فرمود: «او را هفته ‏اى یك بار، زیارت مى‏كنید؟». گفتم: نه. فرمود: «در هر ماه، چه طور؟». گفتم: نه. فرمود: «در هر سال، چه؟». گفتم: گاه، چنین مى‏شود. فرمود: «اى سَدیر چه قدر به حسین علیه السلام جفا مى‏كنید آیا نمى‏دانى كه خداى عزوجل، دو هزار هزار فرشته پریشان غبارآلود دارد كه مى‏گِریند و زیارت مى‏كنند و خسته نمى‏شوند. چه مى‏شود اى سَدیر كه قبر حسین علیه السلام را در هر هفته، پنج بار و در هر روز، یك بار، زیارت كنى؟». گفتم: فدایت شوم میان ما و او فرسنگ‏ها راه است. امام علیه السلام به من فرمود: «به بالاى بام خانه ‌‏ات برو. سپس به راست و چپ، توجّه كن و آن گاه، سرت را به سوى آسمان، بالا ببر و به سوى قبر حسین علیه السلام رو كن و بگو:" السَّلامُ عَلَیكَ یا أبا عَبدِ اللّهِ، السَّلامُ عَلَیكَ و رَحمَةُ اللّهِ و بَرَكاتُهُ : سلام بر تو، اى اباعبداللّه، سلام و رحمت و بركات خدا بر تو باد". برایت، یك زیارت نوشته مى‏شود و زیارت، [معادل‏] یك حج و عمره است». [سدیر گوید: پس از آن،] گاه در یك ماه، بیش از بیست بار، آن را به انجام مى‏رساندم.

وظیفه جاماندگان از زیارت امام حسین(ع)

همانطور که واجبات الهی برای کسانی که معذورند، جایگزین هایی دارد، زیارت سید الشهدا نیز به دلیل اهمیت و جایگاهی که دارد، از سوی خداوند جایگزین هایی بر آن قرار داده شده که هر کسی امکان حضور درکربلای حسین(ع) برایش مقدور نباشد در هر جایی بتواند از این نعمت بزرگ بهره مند گردد. جایگزین داشتن زیارت امام حسین علیه السلام لطفی از سوی خداست تا همگان فضیلت زیارتش را به دست آورند.

این جایگزین ها چند گونه هستند:

* نایب گرفتن برای زیارت آن حضرت، چه از راه دور باشد و یا نزدیک. هرچند اگر خود انسان، گام در سفر زیارت آن حضرت نهد پاداشی بیشتر و بزرگتر به دست می آورد (تهذیب الاحکام 6: 45).

* فراهم کردن توشه سفر برای زیارتگر آن حضرت؛ هرچند کسی را نایب قرار ندهد، ولی بنابر روایات، فراهم کردن نیازها و توشه سفر زیارتگر آن حضرت، چنان پرفضیلت است که گویی خود آن شخص به زیارت حسین علیه السلام رفته است (کامل الزیارات: 123).

* زیارت از دور - کسی که نمی تواند خودش به کربلا برود، می تواند زیارت نمودن از دور را جایگزین زیارت نمودن از نزدیک کند و پاداش هر دو یکسان است و با چنین زیارتی، دیگر در شمار ترک کنندگان زیارت حسین علیه السلام قرار نمی گیریم و از جفا کنندگان بر آن حضرت به شمار نمی آییم. اما کسی که می تواند به سوی زیارتگاه آن حضرت رود، اگر از دور آن حضرت را زیارت کند، از شدت ستمش بر حسین علیه السلام کاسته می شود.

زیارت نمودن حسین علیه السلام از دور

راوی از امام باقر (ع) نقل می‌کند که اگر کسی به دلیل دوری مکانی از کربلا نتوانست به زیارت اباعبدالله (ع) برود چه کند؟ امام باقر (ع) فرمودند شخص جا مانده از کربلا به یک بلندی برود؛ رو به قبله اشاره کند و به اباعبدالله (س) سلام بدهد. در روایت آمده است این شخص برای امام حسین (ع) روضه بخواند. اهل خانه اش را جمع کند و به آن‌ها بگوید، شما هم برای اربابتان گریه کنید.

* زیارت نمودن حسین علیه السلام از دور به چند شیوه انجام می شود

* شخصی زیارتگر، بر بالای بام خانه اش رود و به سوی راست و چپش نگاهی اندازد و سرش را به سوی آسمان بلند کند و سپس به سوی قبر حسین علیه السلام بایستد و بگوید: «السلام علیک یا اباعبد الله السلام علیک یابن رسول الله السلام علیک و رحمه الله و برکاته».

* بر بالای بام خانه اش رود و به نیت زیارت آن حضرت، دو رکعت نماز گزارد و به سوی حرم حسین علیه السلام اشاره نموده و به آن حضرت سلام دهد.

* حالت دیگر آن است که به نیت زیارت آن حضرت، غسل کند، آراسته ترین و پاک ترین لباس خویش را بپوشد و به مکانی بلند و به صحرا رود و رو به قبله یا رو به حرم حسین علیه السلام بایستد و یا اینکه ابتدا رو به قبله بایستد و پس از آن به حرم امام حسین علیه السلام رو کند و چنین بگوید: «السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلَایَ وَ ابْنَ مَوْلَایَ، وَ سَیِّدِی وَ ابْنَ سَیِّدِی، السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مَوْلَایَ، یَا قَتِیلَ بْنَ الْقَتِیلِ الشَّهِیدَ بْنَ الشَّهِیدِ، السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ، أَنَا زَائِرُکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ بِقَلْبِی وَ لِسَانِی وَ جَوَارِحِی، وَ إِنْ لَمْ أَزُرْکَ بِنَفْسِی وَ الْمُشَاهَدَهِ، فَعَلَیْکَ السَّلَامُ یَا وَارِثَ آدَمَ صَفْوَهِ اللَّهِ، وَ وَارِثَ نُوحٍ نَبِیِّ اللَّهِ، وَ وَارِثَ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِ اللَّهِ، وَ وَارِثَ مُوسَى کَلِیمِ اللَّهِ، وَ وَارِثَ عِیسَى رُوحِ اللَّهِ وَ کَلِمَتِهِ، وَ وَارِثَ مُحَمَّدٍ حَبِیبِ اللَّهِ وَ نَبِیِّهِ وَ رَسُولِهِ، وَ وَارِثَ عَلِیٍّ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَصِیِّ رَسُولِ اللَّهِ وَ خَلِیفَتِهِ، وَ وَارِثَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ وَصِیِّ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ، لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلِیکَ وَ جَدَّدَ عَلَیْهِمُ الْعَذَابَ فِی هَذِهِ السَّاعَهِ وَ فِی کُلِّ سَاعَهٍ، أَنَا یَا سَیِّدِی مُتَقَرِّبٌ إِلَى اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ، وَ إِلَى جَدِّکَ رَسُولِ اللَّهِ، وَ إِلَى أَبِیکَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ، وَ إِلَى أَخِیکَ الْحَسَنِ، وَ إِلَیْکَ یَا مَوْلَایَ، فَعَلَیْکَ سَلَامُ اللَّهِ وَ رَحْمَتُهُ بِزِیَارَتِی لَکَ بِقَلْبِی وَ لِسَانِی وَ جَمِیعِ جَوَارِحِی، فَکُنْ یَا سَیِّدِی شَفِیعِی لِقَبُولِ ذَلِکَ مِنِّی، وَ أَنَا بِالْبَرَاءَهِ مِنْ أَعْدَائِکَ وَ اللَّعْنَهِ لَهُمْ وَ عَلَیْهِمْ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَیْکُمْ أَجْمَعِینَ، فَعَلَیْکَ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَ رِضْوَانُهُ وَ رَحْمَتُهُ» (کامل الزیارات: 388).

آن‌گاه اندکی به‌ جانب چپ تمایل پیدا کند و رو به سوی قبر علی بن الحسین علیه ا‌السلام (و او نزد پای پدر بزرگوارش می‌باشد) نماید و به همین‌ گونه بر او سلام کند. (به جای إِلَى أَخِیکَ الْحَسَنِ، بگویی: إِلَى عَمِّکَ الْحَسَنِ)

سپس برای هر امری از امور دین و دنیا که دوست داری دعا نماید، در ادامه چهار رکعت نماز بخواند (که نماز زیارت، هشت رکعت، یا شش رکعت، یا چهار رکعت، یا دو رکعت است، و افضل آن هشت رکعت است) و سپس رو به قبله به جانب قبر ابی‌عبد‌الله علیه‌السلام چنین بگوید: «أَنَا مُوَدِّعُکَ یَا مَوْلَایَ وَ ابْنَ مَوْلَایَ وَ سَیِّدِی وَ ابْنَ سَیِّدِی، وَ مُوَدِّعُکَ یَا سَیِّدِی وَ ابْنَ سَیِّدِی یَا عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ، وَ مُوَدِّعُکُمْ یَا سَادَتِی یَا مَعْشَرَ

الشُّهَدَاءِ، فَعَلَیْکُمْ سَلَامُ اللَّهِ وَ رَحْمَتُهُ وَ رِضْوَانُهُ».

* بنابر روایات، استقبال نمودن از زائری که از کربلا بازگشته است و به دیدار او شتافتن، پاداش زیارت نمودن قبر حسین علیه السلام را دارد. منبع: شرح خصائص الحسینیه

هشدار امام صادق(ع) به کسانی که در رفتن به کربلا کوتاهی می‌کنند

قالَ الصادِقُ(علیه السلام) : «یَا عَلِیُّ! بَلَغَنِی أَنَّ قَوْماً مِنْ شِیعَتِنَا یَمُرُّ بِأَحَدِهِمُ السَّنَةُ وَ السَّنَتَانِ لَا یَزُورُونَ الْحُسَیْنَ؟ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی أَعْرِفُ أُنَاساً کَثِیرَةً بِهَذِهِ الصِّفَةِ، قَالَ أَمَا وَ اللَّهِ لِحَظِّهِمْ أَخْطَئُوا وَ عَنْ ثَوَابِ اللَّهِ زَاغُوا وَ عَنْ جِوَارِ مُحَمَّدٍ ص تَبَاعَدُوا... أَمَا إِنَّهُ مَا لَهُ عِنْدَاللَّهِ مِنْ عُذْرٍ وَ لَا عِنْدَ رَسُولِهِ مِنْ عُذْرٍ یَوْمَ الْقِیَامَةِ؛ (أَمَّا الْقَرِیبُ فَلَا أَقَلَ‏ مِنْ‏ شَهْرٍ وَ أَمَّا بَعِیدُ الدَّارِ فَفِی کُلِّ ثَلَاثِ سِنِینَ فَمَا جَازَ الثَّلَاثَ سِنِینَ فَقَدْ عَقَّ رَسُولَ اللَّهِ ص وَ قَطَعَ رَحِمَهُ إِلَّا مِنْ عِلَّة»؛ امام صادق(ع) به یکی از دوستانشان(علی) فرمود: شنیده‌ ام برخی از شیعیان ما هستند که دو سه سال بر آنها گذشته اما به زیارت مرقد حسین(ع) نرفته‌ اند. آن شخص پاسخ داد: آقا جان! خیلی‌ها هستند که این‌گونه‌اند. حضرت با تعجب فرمود: مگر می‌شود؟! این افراد در روز قیامت چگونه می‌خواهند جواب پیامبر(ص) را بدهند؟

در حدیث دیگری، اصحاب پرسیدند: هر چند وقت یک‌بار باید به زیارت حسین(ع) برویم؟ امام صادق(ع) فرمود: غیبت از زیارت قبر حسین(ع) نباید بیش از سه سال طول بکشد؛ در غیر این‌ صورت مورد عاق و شکایت رسول خدا(ص) قرار می‌گیرید. (کامل الزیارت/ ص296 و 297)

عزاداری برای امام حسین علیه السلام

در جلد اول کامل الزیارات، صفحه ۱۱۲ آمده است، محمّد بن جعفر، از محمّد بن الحسین، از ابن ابی‌عمیر، از عبداللّه بن حسّان، از ابن ابی ‌شعبه، از عبداللّه بن غالب نقل کرده که وی گفت: بر حضرت ابی‌عبداللَّه (ع) داخل شده پس شعری در مرثیه حضرت امام حسین (ع) خواندم و وقتی به این بیت منتهی شدم: لبلیّة تسقو حسینا بمسقاة الثّری غیر التّراب. ‌به خدا قسم مصیبتی بود که آن مصیبت حسین (ع) را در آب‌خورگاه زمینی مرطوب نه خشک سیراب کرد، پس مخدّره ‌ای که در پشت پرده می‌گریست با صدای بلند فریاد زد: وا ابتاه!

در جلد اول کتاب رجال الکشی صفحه ۲۸۹ آمده است: زید شحام نقل می‌کند که گفت: ما و گروهی از کوفی‌ها در حضور امام جعفر صادق (ع) نشسته بودیم که جعفر بن عفان به حضور امام صادق(ع) مشرف شد. حضرت صادق(ع) وی را نزدیک خود جای داد و به او فرمود:‌ به من این‌طور رسیده که تو خیلی خوب درباره امام حسین (ع) شعر می‌گویی؟ گفت: آری فدای تو شوم. فرمود: پس شعر بگو! وقتی وی شعر گفت: امام صادق (ع) به‌قدری گریه کرد که اشک‌های آن حضرت به گونه‌های صورت و ریش مبارکش فرو ریخت و افرادی هم که حضور داشتند، گریان شدند. سپس حضرت صادق (ع) فرمود: ‌ای جعفر! بخدا قسم ملائکه مقرب خدا، شعر تو را که در اینجا برای امام حسین(ع) گفتی شنیدند و بیشتر از ما گریه کردند. ‌ای جعفر! خدا الساعه بهشت را بر تو واجب کرد و تو را آمرزید. آنگاه فرمود: ‌ای جعفر! آیا زیادتر از این برای تو بگویم؟ گفت: آری‌ ای مولای من. فرمود: احدی نیست که درباره مصیبت امام‌ حسین(ع) شعر بگوید و گریه کند و دیگران را گریان کند، مگر اینکه خدا بهشت را بر او واجب می‌کند و او را می‌آمرزد.

امام صادق (ع) بر سجاده خود نشسته و بر زائران و سوگواران اهل بیت، چنین دعا می‌کرد و می‌فرمود: خدایا…آن دیدگان را که اشکهایش در راه ترحم وعاطفه بر ما جاری شده و دلهایی را که بخاطر ما نالان گشته و سوخته و آن فریادها و ناله هایی را که در راه ما بوده است، مورد رحمت قرار بده. (بحار الانوار، ج ۹۸)

امام صادق علیه السلام روزی به ابوهارون مکفوف فرمود: برایم شعری در رثاء حسین علیه ‌السلام بخوان. ابوهارون شعر را به صورت ساده و دکلمه‌ وار خواند. حضرت فرمود: همانطور که در مجالستان با سوز و گداز می‌خوانید، بخوان! ابوهارون برای حضرت روضه خواند. حضرت گریست سپس فرمود: دوباره بخوان! شاعر این بار که روضه خواند دید از پشت پرده صدای شیون زنان نیز شینده می‌شود. (وسائل الشیعة ۱۰/۴۶۵)

ابی‌عُماره شاعر نبود، مُنشِد (مداح) بود. به خانه امام صادق علیه ‌السلام می‌رفت و برای ایشان روضه می‌خواند. یک روز امام صادق به او فرمود:یکی از شعر های سفیان عبدی در رثای حسین علیه ‌السلام را برایم بخوان. اباعماره خواند و امام گریست. دوباره خواند و دوباره امام گریست. بارها خواند و بارها امام گریست. آنقدر خواند که صدای شیون از همه‌ جای خانه بلند شد! (وسائل الشیعة ۱۰/۴۶۶)

امام صادق علیه‌ السلام یک بار به جعفر بن عفاء طائی فرمود: جعفر، شنیده‌ ام درباره حسین علیه ‌السلام شعرهای خوبی می‌گویی! جعفر گفت: آری و یکی از شعرهای خودش را خواند و امام گریست و همه اطرافیان امام گریستند. سپس به ایشان فرمود: جعفر به خدا قسم فرشتگان مقرّب خدا در اینجا حاضر شدند، تو را نگریستند و روضه‌ ات را شنیدند و با ما گریستند و در همین لحظه بهشت بر تو واجب شد! (وسائل الشیعة ۱۰/۴۶۴)

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده

ادامه مطلب را ببينيد

تاريخ : یکشنبه ۱۹ مرداد ۱۴۰۴ | 16:13 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

همگام با زائرین پیاده ب

زائرین پیاده کربلای امام حسین علیه السلام

جابر بن عبدالله، نخستین زائر کربلای معلی در روز اربعین سال 61 هجری است. این سنت حسنه در سال‌های حضور ائمه معصومین(ع) با وجود حکومت سفاک و خونریز اموی و عباسی انجام شده است. او برای اولین بار با پای پیاده از مدینه به کربلا آمد و به زیارت امام حسین(ع) توفیق یافت. (بحارالانوار، ج 98، ص 334)

زیارت کربلا با پای پیاده در زمان شیخ انصاری (متوفی سال 1281 قمری) رسم بوده است،‌ اما در برهه ‌ای از زمان به ورطه فراموشی سپرده می‌شود که در نهایت توسط شیخ میرزا حسین نوری دوباره احیا می‌شود. این عالم بزرگوار اولین بار در عید قربان به پیاده‌ روی از نجف تا کربلا اقدام کرد که 3 روز در راه بود و حدود 30 نفر از دوستان و اطرافیانش وی را همراهی می‌کردند، نیز با وی بودند، محدث نوری از آن پس تصمیم گرفت، هر سال این کار را تکرار کند، ایشان آخرین بار در سال 1319 هجری با پای پیاده به زیارت حرم أباعبدالله حسین(ع) رفت.

میرزا جواد آقا ملکی تبریزی یکی از مراجع عالیقدر جهان تشیع که خود بارها با پای پیاده از عتبه علویه، رهسپار عتبه حسینی شده است، درباره مراقبه و بزرگداشت روز اربعین حسینی چنین می‌گوید: به هر روی بر مراقبه کننده لازم است که بیستم صفر(اربعین) را برای خود روز حزن و ماتم قرار داده بکوشد که امام شهید را در مزار حضرتش(ع) زیارت کند، هر چند تنها یک‌ بار در تمام عمرش باشد، چنانکه حدیث شریف، علامت‌های مؤمن را پنج امر ذکر کرده است: 51 رکعت نماز در شبانه روز، زیارت اربعین،‌انگشتر در دست راست کردن، پیشانی بر خاک گذاشتن و بلند بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‏ گفتن در نمازها.(ترجمه المراقبات، کریم فیضی، صفحه 85)

ایشان می‌گویند: وقتی به یکی از این مُضیف‌ها رسیدیم، صاحب مضیف دعوت و اصرار کرد که مهمان او بشویم و آنجا استراحت کنیم، به او توضیح دادیم که چون امروز کم راه رفته‌ایم و باید مسافت بیشتری را طی کنیم، فرصت ماندن نداریم، پس از کمی اصرار او و امتناع ما، ناگهان صاحب مضیف که معلوم بود چند وقتی است که مهمان برایش نرسیده و از این بابت خیلی ناراحت است، ناگهان چاقویش را در آورد و تهدید کرد که من مدتی است مهمان برایم نیامده است و شما حتماً باید مهمان ما بشوید. اینقدر مهمانی کردن زائر امام حسین(ع) در نزد اینها اهمیت وارزش داشت... البته بالاخره بعد از اینکه توضیح بیشتری برایش دادیم و قول دادیم که از طرف او زیارت کنیم، اجازه داد که ما برویم

شیخ مرتضی انصاری از جمله احیاکنندگان سنت پیاده روی برای زیارت امام حسین(ع) بود و خود ایشان نیز پیاده از نجف به کربلا می آمد.

میرزا حسین نوری، صاحب موسوعه حدیثی مستدرک الوسائل در عید قربان هر سال به صورت پیاده به کربلا می آمد.

سیدمهدی بحرالعلوم در دسته عزای طوریج که پیاده به کربلا می آمدند، حضوری پررنگ داشت.

شیخ جعفر کاشف الغطاء در یکی از پیاده روی هایش به کربلا، به حضور حضرت ولی عصر(ع) شرفیاب شد و حضرت ایشان را به سینه خویش چسبانده و فرموده است: خوش آمدی ای زنده کننده شریعت ما.

آیت الله مرعشی نجفی بیست بار پیاده به همراه تعدادی از طلاب که همه از مراجع و بزرگان شدند، به کربلا مشرف شد.

همچنین بزرگانی مانند: سیدمحمدحسین طهرانی، سید احمد مستنبط، شیخ عباس قوچانی، شیخ حسن نجابت شیرازی و سید عبدالحسین دستغیب و شهید صدر اول و شهید صدر دوم در این پیاده روی شرکت می کردند. شهید صدر دوم (سیدمحمد صدر) حتی فتوا به وجوب پیاده روی به سوی حرم های أمیرمؤمنان و سیدالشهداء(ع) را صادر کرد و با این فتوا به مبارزه با سیاست ضددینی حزب بعث رفت و در برخی از خطبه های جمعه اش در نجف اشرف بر این موضوع تأکید می کرد. (برگرفته از کتاب بیعت عاشقان نوشته علی ساعدی در مجلد دوم)

ازکتاب همگام با زائرین پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور

همگام بازائرین پیاده

https://hedayat.blogfa.com/category/501

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده

ادامه مطلب را ببينيد

تاريخ : یکشنبه ۱۹ مرداد ۱۴۰۴ | 16:12 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

همگام با زائرین پیاده

همگام با زائرین پیاده

همگام با زائرین پیاده الف

سلام ما به حسین و به کربلای حسین

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده

ادامه مطلب را ببينيد

تاريخ : جمعه ۳ مرداد ۱۴۰۴ | 15:8 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

همگامِ با زائرینِ پیاده (1)

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام قَالَ‏: نَظَرَ النَّبِيُّ(صلی الله علیه وآله وسلم) إِلَى الْحُسَيْنِ‏ بْنِ عَلِيٍّ(علیهما السلام) وَ هُوَ مُقْبِلٌ فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ وَ قَالَ إِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ حَرَارَةً فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَبْرُدُ أَبَداً ثُمَّ قَالَ(علیه السلام) بِأَبِي قَتِيلُ كُلِّ عَبْرَةٍ قِيلَ وَ مَا قَتِيلُ كُلِّ عَبْرَةٍ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ لَا يَذْكُرُهُ مُؤْمِنٌ إِلَّا بَكَى».‏مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ؛ نوری،ج‏10 ؛ ص318.

حُبُّ الحُسَین یَجمَعُنا - درحرمین کربلا

قدم قدم با صدعلم،با هم میریم سوی حرم - برسروسینه میزنیم،حسین حسین میگیم ما ها

قدم قدم تا اربعین ، میریم حریمِ شاه دین - طی میکنیم همه با هم ، راهِ نجف تا کربلا

رزمنده های جبهه ها - شعارمیدن چه با صفا - وضوی ما آبِ فرات ، وعده یِ ما کرببلا

جانبازاهم بابیلچرا ، با هم میرَن به کربلا - علم بدوش و سینه زن ، نوکرشون میشیم ماها

یادگارای شهدا ، با عکسایِ شهیدشون - دارن میرن تا ببوسن ، قبرِ امامِ شُهدا

برهنه پا علم بدوش ، راه نجف تا کربلا - طی میکنندومیروند ، به سویِ جنّت العُلا

مدافعین حرم و ، ببین چه خوشحال شده اند - وقتی میبینن ملیون – ها زائر و به کربلا

نگاه بکن به موکبا ، ازبصره تا به کربلا - آماده ان شبانه روز ، برایِ خدمت به شما

ایرانی و عراقی و ، لبنانی و ترکیه ای - افغانی و آلمانی و ، سوئدی و آمریکائی

کویتی و بحرینی و ، سوریه ای؛پاکستانی - همه پیاده میروند ، تا کور بشن وهّابیا

راهِ نجف تا کربلا ، راهِ بهشت زائراست ، طی میکنند عمود عمود ، تا آن حریمِ با صفا

چهارده وپنجاه ودو«1452»،که هست آخرین عمود - سلام میدن به آقامون، اوّلِ شهرِ کربلا

چون عمودِ سلام را ، که هست آخرین عمود - میبینه زائرای آقا ، میگن سلام عبّاس آقا

وارد بین الحرمین ، با جمع زائرا میشی - میبینی گشته منقلب ، حال و هوای زائرا

یکی داره غش میکنه ، یکی دیگه بی حال میشه - زائرا وقتی میبینَن ، گنبدِ شاه کربلا

شیعه وسنی؛کردولر،عرب؛عجم؛ترک وبلوچ - آنجا میگن ای باقری ، حُبُّ الحُسَین یَجمَعُنا

سروده شده توسط حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور به مناسبت پیاده روی اربعین سال 1397

[منبع : کتاب زیارت رفتن پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور]

اطلاعات زیر می‌تواند به زائران پیاده سیدالشهدا(علیه السلام) کمک کند تا مسیر نجف تا کربلا را آسانتر طی کنند.

میزان مسافت: 80 کیلومتر

تعداد ستون ها: 1452 ستون

فاصله بین هر ستون: 50 متر (20ستون =1 کیلومتر)

زمان لازم برای پیاده روی کل مسیر: 20 تا 25 ساعت (متوسط روزی 7 تا 8 ساعت)

زمان تخمینی سفر پیاده: 2 تا 3 روز

مسیر: مسیر با خیل جمعیت پیاده کاملا مشخص است و فقط کافی است باقی زائران را دنبال کنید. از درب ساعت (باب الساعه) حرم حضرت علی (علیه السلام) خارج شده و پیاده روی را مستقیم از کنار خیابان امام زین العابدین (علیه السلام) یا خیابان امام جعفر صادق (علیه السلام) شروع کنید.

این مسیرها را مستقیم بروید تا به بزرگراه کربلا برسید. به سمت چپ رفته، جایی که هزاران نفر بصورت پیاده به سمت کربلا در حال حرکت هستند. به آنها ملحق شوید.

بعد از حدود 75 کیلومتر در ستون 1452 شما به حرم حضرت عباس (علیه السلام) خواهید رسید.

پیاده روی را از طلوع آفتاب آغاز کرده و در مغرب به طور کامل توقف کنید.

اولین شب را در یکی از موکب‌ها (کمپ یا حسینیه) در حدود ستون 500 و دومین شب را حدود ستون 1000 بگذرانید.

مدت طولانی پیاده روی نکنید و هر زمانی لازم بود استراحت کنید.

در زمان نماز مغرب جایی را برای خواب بین صدها موکب (کمپ یا حسینیه) پیدا کنید. نیازی به نگرانی نیست چون تعدادی زیادی از این موکب‌ها وجود دارد.

مراکز افراد گمشده در ستون‌های 72، 335، 602، 1103 و حرم حضرت عباس(علیه‌السلام) قرار دارند. هر سه کیلومتر مرکز گزارش گمشدگان تعبیه شده است.

سعی کنید وسایل کم وزنی را با خود حمل کنید. نیازی به همراه داشتن غذا یا آب نیست چون مقدار زیادی غذا و آب در مسیر موجود است. صرفا مقداری خشکبار مانند پسته، بادام، انجیر خشک، برگه زردآلو به همراه داشته باشید.

مقداری داروی ضروری برای 2 یا 3 روز پیاده‌روی همراه داشته باشید. مانند قرص سرماخوردگی، پماد برای باز شدن عضلات پا، باندکشی برای بستن پا در صورت نیاز و… البته تعدادی کلینیک‌های کوچک و کمپ‌های درمانی در طول مسیر وجود دارند.

به جای همراه داشتن کیف دستی یا کیف خرید از کوله پشتی سبک استفاده کنید.

برای جلوگیری از سرما خوردگی لباس‌های مناسب به همراه داشته باشید: جوراب، دستکش، کلاه، پوشش گوش، کاپشن و... . البته بنابر تجربه هوا در طول روز مناسب و در شب‌ها حسابی خنک است.

لباس‌های گرمتان را حتی الامکان جوری انتخاب کنید که دکمه یا زیپ داشته باشد و قابلیت کم یا زیاد کردن لباس‌هایتان را در طول مسیر داشته باشید.

خانمها بهتر است، پارچه‌ای نرم مشکی مستطیل که جلوی صورت را بگیرد تهیه کرده و کش دوخته و چیزی شبیه پوشیه درست کنند تا در طول مسیر از سرما و گرد وغبار محافظت کند.

خانم‌ها از چادری استفاده کنند تا امکان انداختن کوله باشد. انواع چادرهای لبنانی و ملی مناسب است.

کرم مناسب برای تاول و عرق سوز به همراه داشته باشید.

بد نیست یک عدد کیسه خواب نیز به همراه داشته باشید تا در صورت مناسب نبودن و سرد بودن مکان‌ها برای استراحت از شما در برابر خاک و سرما محافظت کند.

شما می‌توانید یک قرآن، دعا و زیارت جیبی و یا مداحی مورد علاقه‌تان را به همراه داشته باشید. البته بهتر است اینها را در موبایل خود داشته باشید تا درحال پیاده روی گوش فرا داده یا بخوانید.

کفش‌های نو و بندی را نپوشید. بهتر است یک کفش مناسب و آزاد بپوشید. این مورد خیلی خیلی مهم است. چون در طول مسیر دائما برای استراحت در موکب‌ها ناچار به در آوردن کفش از پا هستید.

پاسپورت و شارژر موبایل را حتما به همراه داشته باشید.

امکان گم کردن همراهانتان در طول مسیر وجود دارد بنابراین با توجه به آنتن ندادن موبایلتان در بعضی نقاط همچنین به دلیل ترافیک بالای شبکه از همان ابتدای مسیر شماره عمودی (ستون‌ها) را انتخاب کنید که اگر همراهانتان را گم کردید زمان رسیدن به آن عمود توقف کنند. فقط حواستان باشد شماره‌های رند خیلی شلوغ است.

ازکتاب همگام با زائرین پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور

برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه شود

http://hedayat.blogfa.com/category/380

برای دریافت فایل پی دی اف کتاب روی لینک زیر کلیک کنید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/zeyaratraftanpeyade.pdf

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده

ادامه مطلب را ببينيد

تاريخ : شنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۸ | 14:1 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

همگامِ با زائرینِ پیاده (2)

ما همگامِ با زائرینِ پیاده

ما همگامِ با زائرینِ پیاده، بسویِ نجف، کربلا رهسپاریم

برایِ حسین و غمِ اهلبیتش، سرشکِ غم از دیده یِ خود بباریم

پیاده کنیم طی رهِ کربلا را، دراین ره ما ذرّه ای کم نیاریم

شب و روزما اندراین دشت و صحرا، زخاک و زخاشاک باکی نداریم

پیاده رویم از نجف با اُمیدِ، خدا، تا که از کربلا سر در آریم

تُو هَم باقری بهرِ ماها دعا کن، تمنّایِ یاری یِ ما از خداکن

بزن بر سر و سینه،گو، یا حسین جان، بزودی نصیبِ همه کربلا کن

همه اندر این اجتماعِ حسینی، نمایند شرکت تو هم زان صفا کن

بگو از تهِ دل حسین یا حسین جان

حسین یا حسین یا حسین یا حسین جان

سروده شده توسّط حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور ماه صفر سال 1398

تقدیم به زائرین پیاده حرم سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام

همه زائرین همچو جابر

همه زائرین همچو جابر ، سویِ کربلا رهسپارند

پیاده همانندِ جابر ، در این ره قدم میگزارند

نجف تا حریمِ حسینی ، روانه به لیل و نهارند

عمودِ یک و دو وَ سه ، تا ، عمودِ سلام میشمارند

همه طی کنند این رهِ با صفا را - پیاده کنند طی رهِ کربلا را

بگویند همه یا حسین یا حسین جان - نظر کن به ما زائرین تو زِ احسان

زِهرسو نوایِ حسین یا حسین است - حسین نور تابنده بر هر دو عین است

یکی سوره ای را زِ قرآن بخواند - یکی آیه هائی زِ رحمان بخواند

یکی با خدا زیرِ لب داره نجوا - یکی هم توسُّل به اُمِّ ابیها

یکی هم بخواند دعایِ توسُّل - یکی نوحه خواند همانندِ بلبل

بناگه بگوید یکی زان میانه ، که اینجا عمودِ سلام است

همه دستها رویِ سینه ، که اکنون گَهِ احترام است

بگوئید با هم سلامٌ علیکم ، الا ای شهیدانِ راهِ خدائی

الا ای که جمله شما ها ، شده در رهِ حق فدائی

ببین باقری زائرینِ پیاده ، دراین روزها سویِ کربُبَلایند

بلی زائرینِ حریمِ حسینی ، همه عاشقانند و اهلِ ولایند

سروده شده توسّط حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور ماه صفر سال 1398

تقدیم به زائرین پیاده حرم سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام

ازکتاب همگام با زائرین پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور

برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه شود

http://hedayat.blogfa.com/category/380

برای دریافت فایل پی دی اف کتاب روی لینک زیر کلیک کنید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/zeyaratraftanpeyade.pdf

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده

ادامه مطلب را ببينيد

تاريخ : شنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۸ | 13:46 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

همگامِ با زائرینِ پیاده (3)

روایات پیاده ر فتن به کربلا

در روایات بسیاری بر فضیلت اربعین و پیاده روی به سوی حرم کربلای معلی و بارگاه حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) تاکید شده است: از حسین بن سعید نقل شده است که از امام صادق(ع) درباره زائر قبر حسین(علیه السلام) سؤال شد. فَقَالَ مَنِ اغْتَسَلَ فِی الْفُرَاتِ ثُمَّ مَشَی إِلَی قَبْرِ الْحُسَینِ(علیه السلام) کانَ لَهُ بِکلِّ قَدَمٍ یرْفَعُهَا وَ یضَعُهَا حَجَّةٌ مُتَقَبَّلَةٌ بِمَنَاسِکهَا؛ (محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج 98،‌ص 147) حضرت در پاسخ فرمود: هر آن که در فرات غسل کند و سپس با پای پیاده به سوی مرقد حسین(علیه السلام) برود، به ازای هر قدمی که برمی دارد و بر زمین می گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد بود.

عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام، قَالَ: یَا عَلِیُّ زُرِ الْحُسَیْنَ وَ لَا تَدَعْهُ. قَالَ: قُلْتُ مَا لِمَنْ أَتَاهُ مِنَ الثَّوَابِ؟ قَالَ: مَنْ أَتَاهُ مَاشِیاً کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَ مَحَى عَنْهُ سَیِّئَةً وَ رَفَعَ لَهُ دَرَجَةً. فَإِذَا أَتَاهُ، وَکَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَکَیْنِ یَکْتُبَانِ مَا خَرَجَ مِنْ فِیهِ مِنْ خَیْرٍ وَ لَا یَکْتُبَانِ مَا یَخْرُجُ مِنْ فِیهِ مِنْ شَرٍّ وَ لَا غَیْرَ ذَلِکَ. فَإِذَا انْصَرَفَ وَدَّعُوهُ وَ قَالُوا: یَا وَلِیَّ اللَّهِ مَغْفُوراً لَکَ أَنْتَ مِنْ حِزْبِ اللَّهِ وَ حِزْبِ رَسُولِهِ وَ حِزْبِ أَهْلِ بَیْتِ رَسُولِه، وَ اللَّهِ لَا تَرَى النَّارَ بِعَیْنِکَ أَبَداً وَ لَا تَرَاکَ وَ لَا تَطْعَمُکَ أَبَداً. (ابن قولویه، کامل الزیارات ص134) . کامل الزیارات: على بن میمون صائغ، از حضرت امام صادق(علیه السلام) نقل کرده که آن حضرت فرمودند: اى على قبر حسین علیه السّلام را زیارت کن و ترک مکن. عرض کردم: ثواب کسى که آن حضرت را زیارت کند چیست؟حضرت فرمودند: کسى که پیاده زیارت کند آن حضرت را، خداوند به هر قدمى که برمى‏ دارد، یک حسنه برایش نوشته، و یک گناه از او محو مى ‏فرماید، و یک درجه مرتبه‏اش را بالا مى ‏برد. و وقتى به زیارت رفت، حق تعالى دو فرشته را موکّل او مى‏ فرماید که آنچه خیر از دهان او خارج می شود را نوشته و آنچه شر و بد مى‏ باشد را ننویسند. و وقتى برگشت با او وداع کرده و به وى مى‏ گویند: اى ولىّ خدا! گناهانت آمرزیده شد. و تو از افراد حزب خدا و حزب رسول او و حزب اهل بیت رسولش مى ‏باشی، به خدا قسم هرگر تو آتش را به چشم نخواهی دید و آتش نیز هرگز تو را نخواهد دید و تو را طعمه خود نخواهد نمود.

حسین بن ثُویر از امام صادق(ع) نقل می کند که حضرت فرمود: إِذَا أَتَیتَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع) فَاغْتَسِلْ عَلَی شَاطِئِ الْفُرَاتِ ثُمَّ الْبَسْ ثِیابَک الطَّاهِرَةَ ثُمَّ امْشِ حَافِیاً فَإِنَّک فِی حَرَمٍ مِنْ حَرَمِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ بِالتَّکبِیرِ وَ التَّهْلِیلِ؛ (محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج 98،‌ص 152) زمانی که به زیارت ابا عبدالله(ع) رفتی، پس غسل کن در نهر فرات و سپس لباس های پاک بپوش؛ آن گاه با پای برهنه راه برو؛ پس تو در حرمی از حرم خدا و حرم پیامبرش هستی و بر تو باد به تکبیر و گفتن لا اله الّا الله.

حُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرِ بْنِ أَبِی فَاخِتَهَ قَالَ : قَالَ الصادق علیه السلام ‏ یَا حُسَیْنُ مَنْ خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ یُرِیدُ زِیَارَهَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ ص ...

ازکتاب همگام با زائرین پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور

برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه شود

http://hedayat.blogfa.com/category/380

برای دریافت فایل پی دی اف کتاب روی لینک زیر کلیک کنید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/zeyaratraftanpeyade.pdf

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده

ادامه مطلب را ببينيد

تاريخ : پنجشنبه ۲۵ مهر ۱۳۹۸ | 13:36 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

همگامِ با زائرینِ پیاده (4)

سنت حسنه پیاده رفتن به کربلا

آیت‌الله مکارم شیرازی که در سال‌های 1369 تا 1370 هجری قمری در نجف اشرف ساکن بود دو بار توفیق پیاده‌روی از نجف تا کربلا را داشته است. وی با پای برهنه از مسیر شط (رودخانه) که حدود 20 کیلومتر طولانی‌تر از مسیر کنونی نجف کربلاست و حدود 3 روز به طول می‌انجامید، به زیارت اباعبدالله الحسین(ع) مشرف شدند. ایشان می‌گویند: وقتی به یکی از این مُضیف‌ها رسیدیم، صاحب مضیف دعوت و اصرار کرد که مهمان او بشویم و آنجا استراحت کنیم، به او توضیح دادیم که چون امروز کم راه رفته‌ایم و باید مسافت بیشتری را طی کنیم، فرصت ماندن نداریم، پس از کمی اصرار او و امتناع ما، ناگهان صاحب مضیف که معلوم بود چند وقتی است که مهمان برایش نرسیده و از این بابت خیلی ناراحت است، ناگهان چاقویش را در آورد و تهدید کرد که من مدتی است مهمان برایم نیامده است و شما حتماً باید مهمان ما بشوید. اینقدر مهمانی کردن زائر امام حسین(ع) در نزد اینها اهمیت وارزش داشت... البته بالاخره بعد از اینکه توضیح بیشتری برایش دادیم و قول دادیم که از طرف او زیارت کنیم، اجازه داد که ما برویم.

میرزا حسین نوری، صاحب موسوعه حدیثی مستدرک الوسائل در عید قربان هر سال به صورت پیاده به کربلا می آمد.

سیدمهدی بحرالعلوم در دسته عزای طوریج که پیاده به کربلا می آمدند، حضوری پررنگ داشت.

آیت الله مرعشی نجفی بیست بار پیاده به همراه تعدادی از طلاب که همه از مراجع و بزرگان شدند، به کربلا مشرف شد.

ازکتاب همگام با زائرین پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور

برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه شود

http://hedayat.blogfa.com/category/380

برای دریافت فایل پی دی اف کتاب روی لینک زیر کلیک کنید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/zeyaratraftanpeyade.pdf

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده

ادامه مطلب را ببينيد

تاريخ : پنجشنبه ۲۵ مهر ۱۳۹۸ | 13:32 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

همگامِ با زائرینِ پیاده (5)

تاکیدمراجع برراهپیمائی اربعین

مقام معظم رهبری می فرمایند: ترکیب «عشق و ایمان» و «عقل و عاطفه» از ویژگی‌های منحصر به‌فرد مکتب اهل‌بیت است و حرکت عاشقانه و مؤمنانه مردم از کشورهای مختلف جهان در زیارت اربعین، بدون تردید از جمله شعائر الهی است. ... حرکت عظیم مردم از ایران و سایر کشورهای جهان برای حضور در راهپیمایی اربعین، جلوه‌ای از ویژگیهای برجسته مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام است که در آن، هم «ایمان، اعتقاد قلبی و باورهای راستین» موج می‌زند و هم «عشق و محبت». (بیانات رهبر معظم انقلاب در درس خارج فقه درباره‌ ی زیارت اربعین)

آیت الله مکارم شیرازی : بر شکوه راهپیمایی اربعین حسینی زائران اباعبدالله (ع) تاکید دارد و می گوید: این حرکت عظیم بی‌نظیر است، سوگواران حضرت سیدالشهدا از نجف و دیگر نقاط با پای پیاده به سمت کربلای معلی در حرکت هستند و غوغای عجیبی را به‌پا کرده‌ اند و باید این را حفظ کرد. وی با تاکید براینکه مراقب باشیم مبادا کسانی با بدعت‌ها و برنامه‌های نادرست خود این عظمت و شکوه را زیر سؤال ببرند، خاطرنشان می کند: مراسم سوگواری امام حسین (ع) سرمایه بزرگی است که بسیار می‌توان از آن استفاده کرد؛ ما به چنین سرمایه‌ای افتخار می‌کنیم و معتقدیم بایدبا تمام وجوداز این سرمایه غنی حراست و پاسداری کرد.

آیة الله مکارم شیرازی فرموده ‌اند: پیاده روی روز اربعین از سوی زائران حسینی در نوع اطهار بر سنت پیاده روی به ویژه برای زیارت امام حسین(ع) و امام رضا(ع) تأكید و تصریح شده است. (بیانات آیت الله مكارم شیرازی در دیدار نمایندگان هیأت های دانشجویی عازم پیاده روی اربعین حسینی)

آیت ‌الله محمدتقی بهجت رحمة الله علیه می فرمایند: ... امام زمان خودش را به واسطه امام حسین علیه السلام به همه عالم معرفی می‌کنند ... بنابراین در آن زمان باید همه مردم عالم، حسین علیه السلام را شناخته باشند... اما الان هنوز همه مردم عالم، حسین علیه السلام را نمی‌شناسند و این تقصیر ماست، چون ما برای سیدالشهدا علیه السلام طوری فریاد نزدیم که همه عالم صدای ما را بشنود، پیاده ‌روی اربعین بهترین فرصت برای معرفی حسین «ع»به عالم است. (محمدحسین رخشاد،درمحضر بهجت).

آیت الله وحید خراسانی : با بیان روایتی از امام صادق(ع)در مورد اجر کسانی که به شوق امام حسین(ع) و به خاطر محبت رسول خدا(ص)، امیرالمؤمنین(ع) و فاطمه زهرا(س) به زیارت آن حضرت می‌روند، خاطر نشان می کند: خوشا به حال آنان که با پای پیاده در بیابان‌ها به سمت کربلا حرکت می‌کنند. وی همچنین از همه زائرانی که موفق به زیارت امام حسین(ع) در اربعین می‌شوند می خواهد که در حرم مطهر آن حضرت در شب و روز اربعین دست به دعا بردارند و برای فرج امام زمان(عج) دعا کنند.

آیت الله صافی گلپایگانی : خاطرنشان می کند: حضور میلیونی زائران با پای پیاده از شرق و غرب و دور و نزدیک به سوی کربلای مقدس، کنگره عظیمی است که به دنیا اعلام می کند راه حسین و اهداف او جاودان و فراموش ناشدنی است و شهدای این راه شهدای حق و شهامت و قهرمانی هستند، خداوند آنها را با اصحاب حسین محشورکند که جان خودرا فدای حسین (علیه السلام) کردند و رحمت خدا بر آنها و جان پاکشان باد.

آیت الله شبیری زنجانی : آرزو می کند که روزی از زائران حرم باشد. ایشان پیاده روی اربعین را تجلی عظمت شیعه می داند و می گوید: من آرزو داشتم توان جسمی ام به قدری بود که می توانستم در پیاده روی شرکت کنم در حالی که هر لحظه بر عظمت حماسه پیاده روی اربعین حسینی در سرزمین کربلای معلی افزوده می شود گروهی با تمسک به برخی از روایات می گویند: نیاز نیست که برای زیارت ائمه به حرم آنها سفر کنیم بلکه قلب دوستاران آنان حرم آنهاست.

آیت الله نوری همدانی : اجتماع 20 میلیونی شیعیان جهان در عزاداری اربعین را اجتماعی بی‌نظیر می خواند و می گوید: اجتماع اربعین حسینی، نمایش قدرت اسلام، ایمان و نظام است.مهمترین شعار این اجتماع بزرگ به تبعیت از سرور آزادگان جهان، شعار هیهات من الذله است. وی با اشاره به بی نظیر بودن این اجتماع بزرگ، تصریح می کند: بعد از این اجتماع حدود 20 میلیونی، اجتماع 2 تا 3 میلیونی حج تمتع قرار دارد که هر دو مایه مباهات مسلمانان هستند.

آیت الله علوی گرگانی : جهان از حضور میلیونی زائران درمراسم اربعین بهت زده شده است. حتی مورخان غیرمسلمان از این حضور میلیونی در شرایط سخت و دشوار عراق تعجب کرده و از آن بهت زده شده‌ اند. این مرجع تقلید با اشاره به توطئه و شیطنت دشمنان برای اختلاف و تضعیف اعتقادات مسلمانان و کمرنگ کردن دین مبین اسلام اظهار می دارد: بغض و کینه دشمنان تمام نشدنی است و دست به هرکاری می زنند تا نور الهی راخاموش کنند؛ ولی دشمنان بدانند نورحق خاموش نشدنی است.

آیت الله حسینی بوشهری : مدیر حوزه‌ های علمیه سراسر کشور در خصوص پیاده روی روز اربعین اظهار می دارد:وظیفه ماست که این شعائر را حفظ کنیم و در این میان توجه به یکی از آنها که اقامه دیگر شعائر هم در طول تاریخ به برکت آن بوده اهمیت فراوانی دارد؛ عزاداری سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله(ع) از جمله مهمترین شعائرالله محسوب می‌شود. آیت الله بوشهری با بیان اینکه دلیل قیام امام حسین(ع) از زبان خود ایشان زنده شدن بدعت‌ها و مردن سنت‌ها بوده است خاطرنشان می کند: برپایی عزای حسینی موجب یادآوری این اهداف و تقویت اراده دینی مردم می‌شود. (پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران)

ازکتاب همگام با زائرین پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور

برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه شود

http://hedayat.blogfa.com/category/380

برای دریافت فایل پی دی اف کتاب روی لینک زیر کلیک کنید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/zeyaratraftanpeyade.pdf

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده

ادامه مطلب را ببينيد

تاريخ : چهارشنبه ۲۴ مهر ۱۳۹۸ | 14:54 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

همگامِ با زائرینِ پیاده (6)

این همه موکب که باشد درمسیرِ زائرین

این همه موکب که باشد درمسیرِ زائرین - روزو شب در حالِ خدمت ازبرایِ شاهِ دین

این همه موکب ز مهران تا مسیرِ کربلا - جملگی خدمت کنان بر زائرانِ اربعین

این همه موکب زبصره تا نجف تا کربلا - روز و شب در حالِ خدمت از برایِ زائرین

این همه موکب که باشد روز و شب مشغولِ کار - اجرشان محفوظ باشد نزدِ ربِّ العالمین

خادمان این مواکب جمله زایران و عراق - از عرب و از ترک و کرد و فارس هست این خادمین

جملگی خدمت کنند از بهرِ زوّارِ حسین - خدمتی از بهرِ زهرا هم امیرَ المؤمنین

باقری خواهد که باشد یک از این خدمت کنان - تا بشوید دست و پایِ تک تکِ این زائرین

سروده شده توسّط حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور ماه صفر سال 1398

تقدیم به خادمین زائرین پیاده حرم سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام

ازکتاب همگام با زائرین پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور

برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه شود

http://hedayat.blogfa.com/category/380

برای دریافت فایل پی دی اف کتاب روی لینک زیر کلیک کنید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/zeyaratraftanpeyade.pdf

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده

ادامه مطلب را ببينيد

تاريخ : سه شنبه ۲۳ مهر ۱۳۹۸ | 11:1 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

همگامِ با زائرینِ پیاده (7)

زیارت امام حسین علیه السلام ازبالای بام منزل

ازکتاب همگام با زائرین پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور

برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه شود

http://hedayat.blogfa.com/category/380

برای دریافت فایل پی دی اف کتاب روی لینک زیر کلیک کنید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/zeyaratraftanpeyade.pdf

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده

ادامه مطلب را ببينيد

تاريخ : دوشنبه ۲۲ مهر ۱۳۹۸ | 13:20 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

همگامِ با زائرینِ پیاده (8)

زیارت سایرامامان

روایتی از امام صادق(ع) درباره زیارت امیرالمؤمنین(ع) وارد شده است که می فرماید: «مَنْ زار أمیرالمؤمنین(ع) ماشیاً کَتَبَ الله لَهُ بکُلِّ خُطْوَةٍ حَجَّة و عُمْرة فَأِنْ رَجَعَ ماشِیاً کَتَبَ الله له بکُلِّ خُطْوَةٍ حَجَّتَیْنِ و عُمْرِتَیْنِ». (وسائل‌، ج 14، ص 480)

صفوان جمّال می گوید: در سفری به همراه امام صادق(ع) وارد کوفه شدیم؛ حضرت فرمود: ای صفوان! بگو کاروان بایستد؛ این جا قبر جدم أمیرمؤمنان(ع) است. شتر حضرت را خواباندم؛ ایشان پایین آمده و غُسل کردند و لباس های شان را تعویض فرمودند؛ پس کفش های خود را قبل از حرکت از پای درآوردند و به من فرمودند: هرآنچه را که انجام می دهم، تو نیز تکرار کن. پس به طرف تپه های سفیدرنگی حرکت کردند و به من فرمودند: قَصِّر خُطاک و ألق ذَقْنَک نحو الأرض فأنّه یُکتَب لک بکلّ خُطوۀٍ مأۀُ ألف حَسَنَۀ و یُمصی عنک مأۀُ ألفِ سیّئۀٍ و تُرفعُ لک مأۀُ ألفِ درجۀٍ و تُقْضی لک مأۀُ ألفِ حاجۀٍ و یُکتبُ لک ثوابُ کُلِّ صدّیقٍ و شهیدٍ ماتَ أو قُتِلَ ثُمّ مَشی و مَشَیْتُ معه و عَلَیْنا السکینۀُ والوَقار...؛ (محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج 97، ص 280) قدم هایت را کوتاه بردار و سرت را پایین بیانداز، به درستی که با هر قدمی، صدهزار حسنه برایت نوشته می شود و صدهزار گناه پاک می گردد و رتبه ات صدهزار درجه بالا می رود و ثواب هر صدیق و شهیدی که کشته شده یا از دنیا رفته، برایت نوشته می شود. سپس حضرت پیاده حرکت کردند و من نیز پیاده حرکت کردم و آرامش سنگینی بر ما حاکم بود.

مرحوم شیخ صدوق(ره) در کتاب شریف «ثواب الاعمال» و مشهدی آن را در کتاب «المزار» آورده و سند آن در هر دو مورد صحیح است. متن حدیث چنین است: «قلتُ للرّضا: ما لِمَن أتی قبر اَحدٍ من الأئمةِ، قال: لَه مثل ما لِمَن أتی قبر أبی عبدالله. قلتُ: ما لِمَن أتی قبر أبی الحسن؟ قال: مثل ما لِمَن أتی قبر أبی عبدالله». (ثواب الاعمال، ص 98؛ المزار، ص 32)

عبد العظیم حسنی نقل می کند: قال : سمعت أبا جعفر الثانی (علیه السلام) یقول :ما زار أبی (علیه السلام) أحد فأصابه أذى من مطر أو برد أو حرّ ، إلاّ حرّم الله جسده على النار؛ (بحارالانوارج 99 ،ص 31 ، عن أمالی الصدوق : 654) شنیدم از امام جواد(ع) که حضرت فرمودند : زیارت نمی کند پدر مرا احدی از مردم که به توسط باران یا سرما یا گرما در این راه اذیت شده است مگر اینکه خداوند متعال بدن او را بر آتش جهنم حرام می کند.

در طول تاریخ بسیاری از بزرگان و فرمانفرمایان و سلاطین جهان به زیارت امام رضا علیه السلام تشرف حاصل کرده اند که معروف تر از همه سفر زیارت شاه عباس کبیر است که به نقل از مطلع الشمس سه مرتبه به زیارت مشهد مشرف شد. در 25 ذیحجه سال 1006 و سال 1008 و سال 1009 بنابر نذری که کرده بود پیاده به مشهد رفت و شیخ بهائی و میرداماد می خواستند شاه را منع کنند که پیاده رفتن موجب آزار شاه نشود گفت استخاره می کنم چون استخاره کرد. این آیه آمد فاخلع نعلیک انک بالواد المقدس طوی شاه گفت کار مرا مشکل تر کردید که باید با پای برهنه بروم...(عالم آرای عباسی ص 425)

ازکتاب همگام با زائرین پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور

برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه شود

http://hedayat.blogfa.com/category/380

برای دریافت فایل پی دی اف کتاب روی لینک زیر کلیک کنید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/zeyaratraftanpeyade.pdf

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده

ادامه مطلب را ببينيد

تاريخ : یکشنبه ۲۱ مهر ۱۳۹۸ | 15:59 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

همگامِ با زائرینِ پیاده (9)

پاداش زائران پیاده امام(ع)

پیامبر اکرم’ درباره استحباب پیاده به زیارت رفتن فرموده اند: «مَنْ اِغْبرّت قدماه فی سبیل الله حَرَّمَها عَلَی النّار». محقق اردبیلی فرموده است: بدین حدیث شریف نبوی می توان برای چند نمونه پیاده رفتن و پیاده روی استدلال کرد؛ از جمله پیاده روی در حرم، پیاده بودن در نماز میت؛ بلکه در عموم عبادات و پیاده روی در زیارت امام حسین(ع) و غیر آن. (احمد بن محمد مقدس اردبیلی، مجمع الفائده و البرهان فی شرح ارشاد الاذهان، ج 2، ص 408)

پیاده روی در زیارت امامان(ع) در حقیقت انجام سه عبادت است : 1. زیارت پیشوایان؛

2. خضوع و تذلل برای خداوند؛ 3. بزرگداشت شعائر الهی. بنابراین پیاده روی اجری مضاعف برای زائران دارد.

پاداش زیارت پیاده امام شهیدان بسیار فراوان است ازجمله :

نوید آسمانیان هنگام آمادگی برای زیارت : امام صادق(ع) فرمود: «وقتی یکی از شما لوازم سفر را آماده می کند و برای زیارت آماده می شود، آسمانیان به هم نوید رسیدن زائر را می دهند». (ابن‌قولویه قمی، کامل الزیارات، ص 375)

درود ملائکه و بدرقه و همراهی فرشتگان : امام صادق(ع) فرمودند: «وقتی زائر از منزل بیرون می آید، خداوند چهارهزار فرشته را مأمور سلام و درود بر او می کند تا به دیدار قبر امام حسین(ع) شرفیاب شود». (ابن‌قولویه قمی، کامل الزیارات، ص 375) و در حدیث دیگر فرموده است: «وقتی از خانه به قصد زیارت امام حسین(ع) بیرون می آید، هفتصد فرشته از بالای سر و زیر پا و سمت راست و چپ و پیش رو و پشت سر (شش جهت) او را همراهی میکنند،تابه جایگاه امن خویش بازگردد». (کامل الزیارات،ص351)

هر گام پیاده روی، یک حسنه : حسین بن علی بن ثویر بن ابی فاضه می گوید: امام صادق(ع) به من فرمود: «ای حسین هر کس از خانه خارج شود و آهنگ زیارت امام حسین(ع) داشته باشد، اگر پیاده باشد، هر گامش یک کار نیک شمرده می شود و یک گناه از او بخشیده می شود».

پیاده روی در آفتاب و محو گناهان : امام صادق(ع) فرموده است: «وقتی زائر امام حسین(ع) زیر تابش خورشید قرار می گیرد، گناهانش محو می گردد؛ همان طور که آتش همه را تباه می سازد. تابش آفتاب گناهی برایش باقی نمی گذارد و وقتی بازمی گردد، از گناهان پاک است و به مقامی می رسد که در خون تپیدگان در راه خدا نمی رسند». (ابن‌قولویه قمی، کامل الزیارات، ص 496)

هفتاد ملک در حال رنج و عرق برایش تسبیح می گویند : در روایت آمده است: «خدای متعال از هر ذرة عرق زائران قبر امام حسین(ع) هفتادهزار فرشته می آفریند که برای ایشان تسبیح می گویند و استغفار می کنند و تا روز قیامت این کار ایشان ادامه دارد». (محمد بن جعفر مشهدی، المزار الکبیر، ص 417)

استقبال ملائکه در کربلا و قرار گرفتن در شمار صالحان : از امام صادق(ع) نقل شده که فرمود: «به راستی که چهارهزار ملک در نزد قبر امام حسین(ع) پریشان و غبارآلود مشغول گریه بر امام هستند و بزرگ ایشان فرشته ای به نام منصور است که هر زائری برسد، به استقبال او می روند». (الکافی، ج 4، ص 581) و در روایتی آمده که وقتی به حائر حسینی رسید، نامش در شمار صالحان ثبت می گردد (سائل الشیعه، ج 14، ص 439) و وارد شده که وقتی مناسک خود را ادا کند، خداوند او را در شمار فائزان ثبت نام می کند (کامل الزیارات، ص 253) و در راه بازگشت، تمام گناهانش آمرزیده می شود.

حسین بن علی بن ثویر می گوید: امام صادق(ع) فرمودند: «وقتی زائر قصد بازگشت کند، فرشته ای نزد او می رسد و به او می گوید: من پیام آور خدایم. خداوند سلامت می رساند ومیگوید: کاررا از سر گیر، زیرا گذشته ها بخشوده شد». (وسائل الشیعه، ج 14، ص 439)

مدت زیارت، جزو عمر زائر محسوب نمی شود : محمد بن مسلم از امام باقر و صادق‘ نقل می کند که فرمودند: «إِنَّ اللَّهَ عَوَّضَ الْحُسَینَ ع مِنْ قَتْلِهِ أَنَّ الْإِمَامَةَ مِنْ ذُرِّیتِهِ وَ الشِّفَاءَ فِی تُرْبَتِهِ وَ إِجَابَةَ الدُّعَاءِ عِنْدَ قَبْرِهِ وَ لَا تُعَدُّ أَیامُ زَائِرِیهِ جَائِیاً وَ رَاجِعاً مِنْ عُمُرِهِ»؛ (وسائل الشیعه، ج 14، ص 423) خداوند در برابر شهادت، به امام حسین(ع) چنین پاداشی داد: امامت در نسب او، شفا در تربت او، اجابت دعا در نزد قبر او و این که مدت زمان رفت و برگشت زائرانش، جزو عمرشان محاسبه نمی شود.

سید بحر العلوم به قصد زیارت سامرا در حال حرکت بود و در بین راه، درباره این مسئله فکر می‌کرد که چگونه گریه برای امام حسین (ع) گناهان را می‌آمرزد! در همان حال، به ناگاه اسب‌سوار عربی را در کنار خود حاضر دید. ایشان به سید بحر العلوم سلام کرد و فرمود: «جناب سید! شما را در حال فکر می‌بینم، به چه می‌اندیشی؟ اگر مسئله علمی است، مطرح بفرمایید، شاید من هم بی‌اطلاع نباشم.» سید بحر العلوم در جواب گفت: «در این اندیشه‌ام که چگونه و بر چه اساس، حق‌تعالی این‌همه ثواب به زائران و گریه‌کنان حضرت سیدالشهدا (ع) عطا می‌کند؛ تا جایی که در ازای هر قدمی که زائر او بر می‌دارد، ثواب یک حج و عمره در نامه عملش نوشته می‌شود و در ازای یک قطره اشک بر مظلومیت او تمام گناهان صغیره و کبیره‌اش آمرزیده می‌شود؟!» آن مرد عرب فرمود: «از این‌همه فضیلت برای زائران و گریه‌کنان آن حضرت تعجب مکن! اینک برای شما مثالی می‌آورم تا مشکلت حل شود: سلطانی به همراه خادمان و غلامان خویش به شکار رفت. در صحرا و بیابان به دنبال شکاری افتاد تا جایی که همراهان خود را گم کرد. پس از مدتی سرگردانی، در حالی که گرسنگی و تشنگی بر او غلبه کرده بود، از دور چادر سیاهی را مشاهده کرد. خود را به آن خیمه و چادر رسانید. در آن، پیرزنی را با پسرش دید که در گوشه‌ای از خیمه‌شان بز شیردهی را نگهداری می‌کردند که با مصرف شیر آن، زندگی خود را می‌گذراندند. آن مادر و پسر، با ورود سلطان، با آنکه او را نمی‌شناختند، برای احترام ورود مهمان و اکرام و اطعام او، بز را دوشیدند و آنگاه سرش را بریدند و بریان کردند؛ چراکه برای پذیرایی از مهمان‌هایش چیز دیگری نداشتند. سلطان با نوشیدن شیر آن بز و تناول از گوشت کباب شده‌اش، از مرگ حتمی نجات یافت و شب در همان خیمه به استراحت پرداخت. روز بعد، سلطان همراهان خویش را یافت و دستور داد آن پیرزن و پسرش را با احترام و عزت فراوان به بارگاهش آوردند. آنگاه وزیران و مشاوران خود را در مجلس عمومی حاضر ساخت و خطاب به آنان گفت: «دیروز در شکارگاه از غلامان خود دور افتادم. تشنه و گرسنه، گرمازده و خسته، در بیابان سرگردان شده بودم که به خیمه این پیرزن برخوردم. تمام دارایی این پیرزن و پسرش بزی بود که از شیر آن گذران زندگی می‌کردند. بز را کشتند و کباب کردند و برای من حاضر ساختند، در حالی که مرا هرگز نشناخته بودند. حال بگویید به این پیرزن و پسرش چه چیزی عطا کنم تا آن محبتشان را تلافی کرده باشم.» یکی گفت: «صد گوسفند به ایشان عطا کنید! یکی از وزیران گفت: صد گوسفند و صد اشرفی به آن‌ها ببخشید!» یکی از حاضران گفت: «فلان مزرعه را به آن‌ها هدیه کنید!» در این حال، سلطان گفت: «بدانید که هرچه به ایشان دهم بازهم کم است؛ چرا که اینان هرچه را داشتند، برای من فدا کردند و من نیز می‌بایست هرچه از سلطنت، ثروت و تاج‌وتخت دارم، به ایشان بدهم تا مقابله به مثل کرده باشم.» بیان آن سید اسب‌سوار به اینجا که رسید، خطاب به سید بحر العلوم فرمود: «جناب بحر العلوم! حضرت سیدالشهدا (ع) هر آنچه که از مال‌ومنال، اهل‌وعیال، پسر و برادر، دختر و خواهر و سر و پیکر که داشت، همه را در راه خدا فدا ساخت. پس در این حال، اگر خداوند به زیارت کنندگان و گریه‌کنان او آن همه اجر و ثواب عطا نماید، نباید تعجب کرد.» آن تک ‌سوار عرب، چون این مطلب را فرمود، به ناگاه از نظر سید غایب شد. (العبقری الحسان، ج ۱، ص ۱۱۹)

ازکتاب همگام با زائرین پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور

برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه شود

http://hedayat.blogfa.com/category/380

برای دریافت فایل پی دی اف کتاب روی لینک زیر کلیک کنید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/zeyaratraftanpeyade.pdf

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده

ادامه مطلب را ببينيد

تاريخ : شنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۸ | 12:58 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

همگامِ با زائرینِ پیاده (10)

کربلا کربلا ما داریم میائیم

کربلا کربلا ، ما داریم میائیم - سویِ دشتِ بلا ، ما داریم میائیم

ترک و کرد، فارس و لُر، هم بلوچ و عرب - با صفا و وفا، ما داریم میائیم

کربلا کربلا ، ما همه از ایران - میائیم سویِ تو ، با همه عاشقان

ماداریم میائیم ، با پایِ پیاده - پا چنان عاشقان ، در این ره نهاده

ما داریم میائیم ، با یادِ شهیدان - با پایِ پیاده ، به امیدِ یزدان

ما جمله زائرین ، نائبُ الزّیاره - میائیم کربلا ، پیاده، سواره

نائبُ الزّیاره ، از امامِ زمان - میائیم کربلا ، جمله سینه زنان

ما یارانِ مهدی ، یاورانِ حسین - رو سویِ کربلا ، جمله با شور و شین

ما با آه و فغان ، نوحه خوان سینه زن - میائیم کربلا ، کودک و مرد و زن

ما جمله یارانِ ، حسینِ زمانیم - میائیم در این راه ، که عقب نمانیم

این رودِ خروشان ، ازتمامِ دنیا - در شهرِ کربلا ، میشود چو دریا

مِلِیون مِلِیون ، همه هر صبح و شام - رو سویِ کربلا ، السّلام ای امام

باقری هم گوید ، درصباح و مسا - السّلام ای حسین ، با صدایِ رسا

سروده شده توسّط حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور ماه صفر سال 1398

کربلا کربلا ما داریم میائیم

کربلا کربلا ، ما داریم میائیم - سویِ دشتِ بلا ، ما داریم میائیم

ترک و کرد، فارس و لُر، هم بلوچ و عرب - با صفا و وفا، ما داریم میائیم

کربلا کربلا ، ما همه از ایران - میائیم سویِ تو ، با همه عاشقان

ازتبریزواهواز، ازمشهد، ازگرگان - کربلا کربلا ، ما داریم میائیم

ماداریم میائیم ، با پایِ پیاده - پا چنان عاشقان ، در این ره نهاده

از زنجان و شیراز، آستارا، آباده - کربلا کربلا ، ما داریم میائیم

ما داریم میائیم ، با یادِ شهیدان - با پایِ پیاده ، به امیدِ یزدان

ازسمنان، آشخانه، گیلان وکردستان - کربلا کربلا ، ما داریم میائیم

ما جمله زائرین ، نائبُ الزّیاره - میائیم کربلا ، پیاده، سواره

ازتهران، اردبیل، قزوین و آشخانه - کربلا کربلا ، ما داریم میائیم

نائبُ الزّیاره ، از امامِ زمان - میائیم کربلا ، جمله سینه زنان

ازآمل، آباده، سوادکوه، گلستان - کربلا کربلا ، ما داریم میائیم

ما یارانِ مهدی ، یاورانِ حسین - رو سویِ کربلا ، جمله با شور و شین

میائیم از بوشهر، بهبهان و قزوین - کربلا کربلا ، ما داریم میائیم

ما با آه و فغان ، نوحه خوان سینه زن - میائیم کربلا ، کودک و مرد و زن

ازدَیِّر، آباده، آق قلا، دماون - کربلا کربلا ، ما داریم میائیم

ما جمله یارانِ ، حسینِ زمانیم - یاورِ سیدعلی ، ما دراین جهانیم

میائیم در این راه ، که عقب نمانیم - کربلا کربلا ، ما داریم میائیم

این رودِ خروشان ، ازتمامِ دنیا - سویِ کربلا از ، کوه و دشت وصحرا

در شهرِ کربلا ، میشود چو دریا - کربلا کربلا ، ما داریم میائیم

مِلِیون مِلِیون ، همه هر صبح و شام - رو سویِ کربلا ، السّلام ای امام

اَلسَّلام ای حسین ، سبطِ خیر الانام - کربلا کربلا ، ما داریم میائیم

باقری هم گوید ، درصباح و مسا - السّلام ای حسین ، با صدایِ رسا

شو شفیعِ همه ی ، ما به هردوسرا - کربلا کربلا ، ما داریم میائیم

سروده شده توسّط حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور ماه صفر سال 1398

تقدیم به زائرین پیاده کربلای معلّی

ازکتاب همگام با زائرین پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور

برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه شود

http://hedayat.blogfa.com/category/380

برای دریافت فایل پی دی اف کتاب روی لینک زیر کلیک کنید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/zeyaratraftanpeyade.pdf

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده

ادامه مطلب را ببينيد

تاريخ : پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۸ | 17:6 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

همگامِ با زائرینِ پیاده (11)

اِنَّ الحسین یَجمَعُنا

قالَ الاِمام خامنه ای ، اِنَّ الحسین یَجمَعُنا - یَجمعُنا حُّبُّ الحُسین ، فِی الحرمین بِکربلا

حُبُّ الحسین وَ حُبُّ مَن ، کانَ یُحِبُّهُ الحُسین - باشد مرا روشنی یِ ، دیده یِ قلب و هر دو عین

زائرا خوب شعار میدن ، حُبُّ الحسین یجمعنا – وعده یِ ما ها همگی ، در اربعین به کربلا

نگاه بکن به کربلا ، ببین به بینُ الحرمین - چند مِلِیون جمع شده اند ، این همه عاشقِ حسین

این زائرا که عاشقند ، عاشقا همچو جابرند - همراهِ جابر همگی ، بهرِ شهیدا زائرند

جابر و هم عطیّه را ، ببین به راهِ کربلا - بِسویِ مرقدِ حسین ، پیشا پیشِ مسافرا

راهِ نجف تا کربلا ، پُر است زِ زُوّارِ حسین - پیاده راه طی میکنند ، به عشقِ دیدارِ حسین

زِهر طرف تو میبینی ، بیابونا و جادّه را - صدها هزارو مِلِیون ، موج میزنه از زائرا

قافله هایِ اربعین ، دارن میرن سویِ حرم - آلِ نبی هم میروند ، به کربلا زِشامِ غم

میرَن بسویِ کربلا ، همراه زین العابدین - زشام و ایران و عراق ، رو به مزارِ شاهِ دین

مانند زینب خانوما ، با معجرا و چادرا - پیاده و بچّه به دوش ، دارن میرن چه با صفا

بچّه ها تو کالسکه ها ، همراهِ مامان باباشون - راهِ حسین و اصغر و ، دارن میدن بِما نِشون

سرمه یِ چشم ما بُوَد ، تربتِ اَنورِ حسین - شفایِ دردِ ما بُوَد ، قبرِ مُطَهَّرِ حسین

کرببلا ای حرم و ، تُربتِ خونبارِ حسین - این همه زائر آمده ، عاشق دیدارِ حسین

این همه زائر آمده ، از سفرِ دور و دراز - بهرِ زیارتِ حسین ، آمده اند سر فراز

زِهند و ایران و عراق ، این همه زائر آمده - به اجتماعِ اربعین ، به مثلِ جابر آمده

بِسویِ دشتِ کربلا ، برگشته اکنون اُسرا - بدرقه یِ آنها ببین ، این زائرای پیاده را

ای باقری دشتِ بلا ، عجیب غوغائی شده - هوائی یِ کرببلا ، این دلِ شیدائی شده

سروده شده توسّط حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور ماه صفر سال 1398

تقدیم به اجتماع عظیم اربعین درکربلای معلّی

ازکتاب همگام با زائرین پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور

برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه شود

http://hedayat.blogfa.com/category/380

برای دریافت فایل پی دی اف کتاب روی لینک زیر کلیک کنید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/zeyaratraftanpeyade.pdf

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده

ادامه مطلب را ببينيد

تاريخ : پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۸ | 16:22 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

همگامِ با زائرینِ پیاده (12)

راهنمای سفر به کربلا

سفر به کربلا | اطلاعات مورد نیاز سفر به کربلا

آرزوی هر مومن است و حال و هوای عاشقی شیعیان با آقا علی بن حسین (ع) و کاروان کربلا، به خصوص در ماه محرم. در این ماه افراد زیادی از سراسر ایران و کشور های اسلامی برای زیارت قبر آن امام همام به شهر کربلا در کشور عراق مسافرت می کنند. زائرانی که در چند سال اخیر با پای پیاده به زیارت حرم امام حسین (ع) می روند و روز به روز بر سیل این مشتاقان افزوده می شود. برای این که به عراق سفر کنید، در شرایط کنونی باید یک سری اطلاعات سفر به کربلا در خصوص سفرتان بدانید تا بتوانید سفری امن و آسوده داشته باشید و به زیارت و عزاداری بپردازید. ما در این مطلب در مجله همگردی برای شما دوستان و همراهان گرامی توصیه هایی در مورد سفر به کربلا در ماه محرم را داریم که رعایت آن ها می تواند سلامت سفرتان را تضمین کند به حمد و قوه ی الهی ان شا الله تعالی.

نکات مهم برای سفر به کربلا | قابل توجه راهیان پیاده روی اربعین

در این مطلب از پیاده روی اربعین برایتان می گوییم از سفر به کربلا، این سفر زیارتی. از آلان تا آغاز ماه محرم خیلی زمان زیادی باقی نمانده است و به مانند سالیان گذشته نیز زائران حرم سید و سالار شهیدان، امام حسین (ع) خود را آماده سفر به نجف و سپس کربلا و حضور در صحن ایشان می کنند؛ سفر به کربلا برای کسانی که بارها و بارها این مسیر را طی نموده اند، بسیار آسان شده است و اما در این بین شاید کسانی باشند که برای بار اول قصد سفر به کربلا را در دل دارند و لازم است برای آسایش و آرامش خود، نکات مهم و قابل توجهی را رعایت کنند که البته بیان این نکات می تواند تکرار مکررات باشد برای مسافران همیشه سفر کرده به کربلا در پیاده روی اربعین و ماه محرم!

بانوایِ کاروان - بار بندید همرهان

جمله سویِ کربلا - نوحه خوان سینه زنان

این قلبِ ما میل کرببلا دارد - کرببلا دیدن خیلی صفادارد

کاروان در کاروان - میروند این همرهان

تُرک و کُرد و فارس ولُر - میروند سینه زنان

این قلبِ ما میل کرببلا دارد - کرببلا دیدن خیلی صفادارد

زائرین از هر طرف - میروند سویِ نجف

پس بِسویِ کربلا - گشته راهی صف به صف

این قلبِ ما میل کرببلا دارد - کرببلا دیدن خیلی صفادارد

زین عمود تا آن عمود - میروند از صبحِ زود

چارده و پنجاه ودو - «عمود1452» - باشد آخرین عمود

این قلبِ ما میل کرببلا دارد - کرببلا دیدن خیلی صفادارد

اوّلین حرف و کلام - یا ابو فاضل سلام

کو دودست و بازویت - ای علمدارِ امام

این قلبِ ما میل کرببلا دارد - کرببلا دیدن خیلی صفادارد

زائرین با شوروشین - جمله گویند یاحسین

ای شهیدِ کربلا - ای نبی را نورِ عین

این قلبِ ما میل کرببلا دارد - کرببلا دیدن خیلی صفادارد

باقری دارد نوا - بر عزیزِ مصطفا

بر ابا الفضلِ رشید - برحسینِ سر جدا

سروده شده توسّط حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور ماه صفر سال 1398

تقدیم به زائرین پیاده کربلای معلّی

ازکتاب همگام با زائرین پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور

برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه شود

http://hedayat.blogfa.com/category/380

برای دریافت فایل پی دی اف کتاب روی لینک زیر کلیک کنید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/zeyaratraftanpeyade.pdf

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده

ادامه مطلب را ببينيد

تاريخ : پنجشنبه ۱۸ مهر ۱۳۹۸ | 16:18 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

همگامِ با زائرینِ پیاده (13)

اطعام برای سوگواران وعزاداران حسینی

پیامبر اسلام (ص) می‌فرمایند: الْبَیْتُ‏ الَّذِی‏ یُمْتَارُ مِنْهُ‏ الْخَیْرُ وَ الْبَرَکَةُ أَسْرَعُ إِلَیْهِ مِنَ الشَّفْرَةِ فِی سَنَامِ الْبَعِیرِ. (بحارالانوار، ج ۷۱، ص ۳۶۲)؛ خیر و برکت به خانه‌ ای که در آن اطعام می‌شود، سریعتر از سرعت فرو رفتن تیغ در کوهان شتر می‌رسد.

امیرالمؤمنین علی (ع) چنین می‌فرمایند: فَمَنْ آتاهُ اللّهُ مالاً فَلْیَصِلْ بِهِ الْقَرابَةَ وَلْیُحْسِنُ مِنْهُ الضِّیافَةَ. (نهج‌ البلاغه، خطبه ۱۴۲)؛ کسى که خداوند مالى به او عنایت کرد، باید به اقوامش کمک کند، مهمانىِ شایسته ‌ای برگزار نماید.

امام صادق (ع) درباره ثواب و پاداش اطعام مؤمنان می‌فرماید: مَنْ‏ أَطْعَمَ‏ مُؤْمِناً حَتَّى یُشْبِعَهُ لَمْ یَدْرِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ مَا لَهُ مِنَ الْأَجْرِ فِی الْآخِرَةِ لَا مَلَکٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِیٌّ مُرْسَلٌ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِین‏. (الکافی، ج ۲، ص ۲۰۱)؛ هرکس مؤمنی را اطعام نماید و غذائی بخوراند تا او را سیر کند، هیچ یک از خلق خدا نمی‌تواند ثواب او را بشمارند، نه ملک مقرب و نه پیغمبر مرسل؛ مگر خداوند عالمیان.

روزی امام صادق (ع) به یکی از یاران خود به نام ثابت فرمودند: یَا ثَابِتُ أَ مَا تَسْتَطِیعُ أَنْ تُعْتِقَ کُلَّ یَوْمٍ رَقَبَةً؛ ای ثابت آیا توان آزاد کردن برده‌ای را در هر روز نداری؟ ثابت گفت توان این کار را ندارم. حضرت فرمودند: أَمَا تَقْدِرُ أَنْ تُغَدِّیَ أَوْ تُعَشِّیَ أَرْبَعَةً مِنَ الْمُسْلِمِینَ؛ آیا توان اطعام نهار یا شام چهار نفر از مسلمين را نداری؟ ثابت گفت: أَمَّا هَذَا فَإِنِّی أَقْوَى عَلَیْهِ؛ این کار در توان من هست. آنگاه حضرت فرمودند: هُوَ وَ اللَّهِ یَعْدِلُ عِتْقَ رَقَبَةٍ. (بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۳۶۴)؛ به خدا قسم این برابر آزاد کردن برده است.

همان گونه که دادن طعام مستحب است، قبول آن از سوی دوستان و برادران نیز مستحب می‌باشد، حتی اگر تصمیم داریم روزه مستحبی بگیریم، ولی به میهمانی دعوت شدیم، بهتر آن است که دعوت برادرمان را پاسخ‌گوییم و در این هنگام هم ثواب روزه را خواهیم داشت و هم اجر قبول دعوت یک مؤمن را.

امام صادق (ع) می‌فرماید: الْمُنْجِیَاتُ إِطْعَامُ‏ الطَّعَامِ‏ وَ إِفْشَاءُ السَّلَامِ وَ الصَّلَاةُ بِاللَّیْلِ وَ النَّاسُ نِیَامٌ. (الکافی، ج ۴، ص ۵۱.)؛ سه عامل است که انسان را از عذاب آخرت رهایی می‌بخشد: اطعام دادن، سلام کردن و نماز در شب به هنگامی که دیگران در خوابند. اگر در این حدیث دقت کنیم می‌بینیم که «اطعام» قبل از «نماز شب» ذکر شده و این نشان از اهمیت این امر در پیشگاه خداوند کریم دارد.

شخصی به محضر امام صادق (ع) رسید و عرض کرد: فَمَا لِلْمُنْفِقِ فِی خُرُوجِهِ إِلَیْهِ وَ الْمُنْفِقِ عِنْدَهُ؟ کسى که براى رفتن و زیارت نمودن امام حسین (ع) متحمل هزینه و خرج شده و نیز نزد قبر مطهّر پول خرج کند، چه اجرى دارد؟ قَالَ دِرْهَمٌ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ. ؛ حضرت فرمودند: در مقابل هر یک درهمى که خرج کرده، هزار درهم دریافت خواهد نمود. (کامل الزیارات، ص ۱۹۴)

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَمَّا قُتِلَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ «ص» فَاطِمَةَ علیها السلام أَنْ تَتَّخِذَ طَعَاماً لِأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَیْسٍ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ وَ تَأْتِیَهَا وَ تُسَلِّیَهَا ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ فَجَرَتْ بِذَلِکَ السُّنَّةُ أَنْ یُصْنَعَ لِأَهْلِ الْمُصِیبَةِ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ طَعَام؛ محاسن/2/419) . امام صادق علیه السّلام نقل شده است كه: پیامبر اكرم صلّی الله علیه و آله و سلّم (وقتی جعفر بن أبی‌طالب شهید شد) امر فرمود به دخترش فاطمه زهراء سلام الله علیها اینكه: به خانه بنت عُمَیس و سایر زنان و اقارب او برود و تا سه روز برای آنان غذا طبخ نماید؛ و از این زمان عزاء به مدّت سه روز در بین مسلمین سنّت گردید. و (أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ‏ لَمَّا قُتِلَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ «ص»... فَقَالَ اجْعَلُوا لِأَهْلِ جَعْفَرٍ طَعَاماً فَجَرَتِ السُّنَّةُ إِلَى الْیَوْم‏) لَمَّا قُتِلَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ علیه السلام لَبِسْنَ نِسَاءَ بَنِی هَاشِمٍ السَّوَادَ وَ الْمُسُوحَ وَ کُنَّ لَا یَشْتَکِینَ مِنْ حَرٍّ وَ لَا بَرْدٍ وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه السلام یَعْمَلُ لَهُنَ‏ الطَّعَامَ‏ لِلْمَأْتَم‏؛ محاسن/2/420) امام زین‌العابدین(ع) وقتی خانم‌های بنی‌هاشم سیاه می‌پوشیدند و عزاداری می‌کردند تمام ایام عزاداری امام زین‌العابدین(ع) اطعام می‌کردند .

اگر کسی پرسید فلسفۀ این اطعام چیست؟ بگویید امام زین‌العابدین(ع) برای بانوانی که در مدینه برای اباعبدالله الحسین(ع) عزاداری می‌کردند غذا تهیه می‌کردند که اینها وقت خودشان ‌را صرف عزاداری کنند. اتفاقاً در روایت نوشته است که این عزاداران روز و شب و گرما و سرما نمی‌شناختند.

ازکتاب همگام با زائرین پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور

برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه شود

http://hedayat.blogfa.com/category/380

برای دریافت فایل پی دی اف کتاب روی لینک زیر کلیک کنید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/zeyaratraftanpeyade.pdf

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده

ادامه مطلب را ببينيد

تاريخ : سه شنبه ۱۶ مهر ۱۳۹۸ | 10:15 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

همگام بازائرین پیاده (14)

چرا کربلا این همه عاشق دارد؟

چرا کربلا این همه عاشق دارد؟ که سر ازپا نشناخته راهی آن دیار و در آنجا آن اجتماع عظیم را بر پا کرده اند ؛ چون کربلا با عشق آمیخته شده است .

کربلا با عشق شد آمیخته

کربلا با عشق شد آمیخته - چونکه آب عشق آنجا ریخته

این همه عاشق که آید کربلا - برمزارِ آن شهیدِ نی نوا

حاضرند از جان و دل این عاشقان - تا دهند بهرِ حسین این جسم و جان

کربلا عشق است و عشق هم کربلا - رهبرِ عشق آن امامِ سرجدا

شد چو خاک آفرینش بیخته - کربلا و عشق شد آمیخته

کربلا گشته عجین با آب عشق - زان سبب باشد همی بی تابِ عشق

عاشقان از انبیا و اولیا - خفته اند اندر دیارِ کربلا

گشته مدفون عاشقان در این دیار - جمله چون پروانه ها بر گردِ یار

عاشقان گِردِ حسین پروانه اند - همچو مجنون عاشق و دیوانه اند

یاوران برگرد او گردیده جمع - جمله چون پروانگان بر دور شمع

گفت آن یک گرکه صد جان داشتم - ای حسین در راهِ تو بگذاشتم

دیگری گفتا که من هفناد بار - حاضرم جان را دهم از بهرِ یار

کشته گردم زنده گردم در رهت - باز هم آیم حسین من همرهت

آری اینسان عاشقان درکربلا - خفته اند از عشق با مِهر و ولا

باقری این گفته از اهلِ ولاست - مَصرعِ عُشّاق جانا کربلاست

امام باقر عليه السلام : روزی حضرت على عليه السلام با جماعتی به سرزمین کربلا رسید. آنگاه فرمود: «قُتلَ فِيهَا مائَتا نَبِيٍّ وَ مائَتَا سِبْطٍ كُلُّهُمْ شُهَدَآءُ. وَ مَنَاخُ رِكَابٍ وَ مَصَارِعُ عُشَّاقٍ شُهَدَآءَ. لَا يَسْبقُهُمْ مَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ؛ وَ لَا يَلْحَقُهُمْ مَنْ بَعْدَهُمْ»؛ در اينجا دويست پيامبر و دويست نواده پيامبر به قتل رسيده ‌اند كه همه آنها شهيد هستند. اينجا محل فرود آمدن سواران و قتلگاه عاشقان است، شهيدانى كه نه پيشینيان بر آنان سبقت جسته‌ اند و نه آيندگان به مقام آنان خواهند رسید». [ابصارالعين في انصارالحسين، ص 22 ؛ بحارالانوار، ج 44، ص 298]

ازکتاب همگام با زائرین پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور

برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه شود

http://hedayat.blogfa.com/category/380

برای دریافت فایل پی دی اف کتاب روی لینک زیر کلیک کنید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/zeyaratraftanpeyade.pdf

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده

ادامه مطلب را ببينيد

تاريخ : دوشنبه ۱۵ مهر ۱۳۹۸ | 10:26 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

همگام با زائرین پیاده (15)

زعاشورا گذشته ار بعینی

زعاشورا گذشته ار بعینی - عجب یک اربعینِ دلغمینی

شده یک اربعین از بعدِ عاشور - جهانی از غم وغصه پرازشور

چهل روزآسمان هم گریه کرده - زمین وهم زمان هم گریه کرده

چهل روزه که ماهم گریه کردیم - شبانه روز باهم گریه کردیم

چهل روزه عزادارِ حسینیم - چهل روزه که ما در شورو شینیم

چهل روزه که ماها نوحه خوانیم - برایِ شاهِ دین ما روضه خوانیم

چهل روزه زپا افتاده سردار - چهل روزه شده زینب عزا دار

چهل روزه علم رویِ زمین است - علمدارِ حسین خون برجبین است

چهل روزه که اکبرخفته در خون - زمین از خونِ پاکش گشته گلگون

چهل روزه که اصغر مانده بی شیر - ربابه مانده است با آهِ شبگیر

چهل روزه که قاسم غرقِ خون است - زمین ازخونِ پاکش لاله گون است

چهل روزه سکینه بی پدر شد - علی بن الحسین خونین جگر شد

چهل روزه که مشکِ پاره پاره - برایِ تشنگان آبی نداره

چهل روزه عزاداراست زهرا - به حزن و غم گرفتار است زهرا

چهل روزه که زینب غصّه داره - حزین است وسرشک غم بباره

چهل روزه که باشد امّ کلثوم - به یادِ کربلا، باچارده معصوم

چهل روزه که باشد باقری پور - به یاد کربلا، در نوحه وشور

سروده شده توسط سیدمحمدباقری پوربرای اربعین سال 1396

امام صادق‏ عليه السلام فرمودند : بَكَتِ السَّماءُ عَلَي الحُسَين أربَعينَ يَوماً بالدَّم . آسمان چهل روز بر حسين عليه السلام ، خون گريه كرد. (مناقب آل أبي طالب ، ج ۳ ، ص ۲۱۲)

ازکتاب همگام با زائرین پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور

برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه شود

http://hedayat.blogfa.com/category/380

برای دریافت فایل پی دی اف کتاب روی لینک زیر کلیک کنید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/zeyaratraftanpeyade.pdf

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده

ادامه مطلب را ببينيد

تاريخ : شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۸ | 12:47 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

همگامِ با زائرینِ پیاده (16)

زبانحال عمّه سادات زینب علیهاسلام دراربعین

چو زینب باز گشت از شام ویران – بدشتِ کربلا با آه و افغان

بیامد بر سرِ قبر حسینش – بشد بر آسمان افغان و شینش

زسالار شهیدان جستجو کرد – کفی از خاکها برداشت بوکرد

شنید از خاکها بوی برادر – چه بوئی؟ شد از آن بی هوش خواهر

بناگه ناله زد هذا حسینی – کجائی تو؟ الا یا نور عینی

بگفت این تربت پاکت حسین است – هم اینجا تربت آن نورعین است

همینجا بود کاو را سربریدند – بظلم و کین سراز پیکربریدند

همینجا بود کاو از تیر و خنجر – فتاده بر زمین صد چاک پیکر

همینجا بود کاو فریاد میزد – چو پُتکی بر سرِ بی داد میزد

همینجا بود کاو چون شیرِ غرّان – همی تازید بر اولادِ سفیان

همینجا بود کاو مانند حیدر – بپا کرد از شجاعت شور محشر

همینجا بود کاو آزادگی را – حیاتی تازه داد و زندگی را

همینجا بود کان شمرِ ستمگر – بیامد برسرِ سبط پیمبر

خودم دیدم همینجا نور عینم – فتاده بر زمین آقا حسینم

خودم دیدم همینجا جسم صدچاک – فتاده بود او بر بسترِ خاک

خودم دیدم همینجا پاره پاره – فتاده زخمش افزون از ستاره

خودم دیدم همینجا بود بی تاب – طلب میکرد او یک جرعه یِ آب

خودم دیدم که اورا سر بریدند – لبِ تشنه سر از پیکربریدند

خودم دیدم که صحرا لاله گون شد – زمین کربلا دریای خون شد

خودم دیدم که عاشورا چه ها شد – چه ها درسرزمین کربلا شد

خودم دیدم که بهر جرعه ای آب – شده ششماهه درگهواره بی تاب

خودم دیدم که شد عباس و اکبر – بدشت کربلا درخون شناور

خودم دیدم که شد بی دست عبّاس – بشد پرپر تنش همچون گل یاس

خودم دیدم پرازخون اکبرم را – بخون غلطان گلانِ پرپرم را

خودم دیدم که قاسم غرق خون شد – زخونش غاضریه لاله گون شد

خودم دیدم حبیب و عون و جعفر – یکایک همچنان گلهای پرپر

خودم دیدم بدنهای شهیدان – یکایک غرقه خون در خاک غلطان

خودم دیدم بدنها غرق خون بود – مصیبتهای ما از حدفزون بود

خودم دیدم حریقِ خیمه هارا – پراکنده بصحرا بچّه ها را

خودم دیدم که بهر گوشواره – بشد بس گوشها مجروح و پاره

خودم دیدم که اندر آن شبِ تار – تمام اهلبیتِ ما گرفتار

خودم دیدم سری بالای نی بود – عیال و اهلبیت او زپی بود

بعاشوراخودم دیدم بلا را – بلای سرزمین کربلا را

بود اینها زبانِ حالِ زینب – برو ای باقری دنبالِ زینب

حسین جانم حسین جانم حسین جان - حسین جانم حسین جانم حسین جان

سروده باقری پور اربعین 1394

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده

ادامه مطلب را ببينيد

تاريخ : جمعه ۱۲ مهر ۱۳۹۸ | 12:35 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |