- چگونه امام خمینی را بخوانیم2
- چگونه امام خمینی را بخوانیم2
- روحانیت و جنبشهای اسلامی لبنان
- نقش روحانیت در جنبش های اسلامی لبنان (قسمت اول)
- چگونه امام خمینی را بخوانیم1
- یکی از مهمترین متون اسلام شناسی مجموعه آثار امام خمینی است که با مطالعه آن می توان فهم عمیق و دقیقی از اسلام و بایسته آن دردوران معاصر پیدا نمود
- ناگفته هایی منتشر نشده از بیست سال رهبری آقا
- این آقا اگر به من سیلی می زد، قابل تحمل تر بود!؛تا آزاد نشود خوابم نمی برد!،عجب، ده سال از دیدار ما با حوزویان می گذرد!؛حتماً در اتاق صندلی باشد!
- حوزه و جنگ نرم
- نقش حوزه علميه در تقويت قدرت نرم جمهوري اسلامي ايران
- برنامه ریزی دشمن برای بی تفاوت کردن جوانان
- آیت الله حسینی بوشهری: دشمن برای بی تفاوت کردن نسل جوان به ارزش ها برنامه ریزی گسترده ای انجام داده است
- سه پاسخ محکم آیت الله العظمی سیستانی پیرامون ولایت فقیه
- گفتنی است، از جمله مواردی که همواره مخالفان بحث ولایت فقیه، به کمک آن، سعی در متقن نشان دادن شبهات خود دارند، این بوده است که بحث ولایت فقیه و برداشت حضرت امام خمینی(ره) در این باره، برداشتی شاذ و نادر بوده و بیشتر! مراجع متقدم و متأخر چنین برداشتی از متن
- نقش آراءمردم در پذیرش حاکمیت قانون الهی
- تأثير حضور مردم در صحنه عمل و اظهار رأي آنان در قلمرو فكر، نه تنها ضامن اجراي ولايت فقيه است، بلكه مايه موفقيّت اصل دين و حاكميّت قرآن و زمامداري پيامبر اكرم(صلّي الله عليه وآله وسلّم)و رهبري امامان معصوم(عليهم‌السلام) است و هرگز نبايد بين تأثير خارجي حضو
- خورشید بر دار
- درباره دار آویختن و شهادت مظلومانه آیت الله شیخ فضل الله نوری
- علل مخالفت شیخ فضل الله با حکومت مشروطه
- علل مخالفت شیخ فضل الله نوری با حکومت مشروطه
- عبرت‌های مشروطیت از دیدگاه امام خمینی، قسمت دوم
- در شمارة گذشته پیرامون آسیب‌های نهضت مشروطه از منظر امام خمینی(ره) و همچنین به شش مورد از آفاتی که نهضت مشروطه را مورد هدف قرار داده بود اشاره شد. اینک توجه شما را به آخرین قسمت این مقاله جلب می‌کنیم
- عبرت‌های مشروطیت از دیدگاه امام خمینی، قسمت اول
- آسیب‌ها و عبرت‌های نهضت مشروطیت از دیدگاه امام خمینی، قسمت اول
- علما و مشروطیت، از همسویی تا ناهمگرایی
- علما و مشروطیت، از همسویی تا ناهمگرایی
- امام خمینی و انقلاب مشروطه
- امام خمینی و انقلاب مشروطه
- شیخ فضل الله نوری و مشروطیت
- شیخ فضل الله نوری و مشروطی
- درباره نهضت مشروطه
- نگاهی به نهضت مشروطه و سد همشروطیت
- علامت حق بودن بيعت در فرهنگ شيعه
- سرّ آنكه بيعت در فقه شيعه فقط كاشفيّت دارد، آن است كه معصومان(عليهم‌السلام) گذشته از ولايت تكويني، داراي ولايت تشريعي‌اند، و مردم در ساحت ولايت تشريعي و حقّ حاكميّت آنان تولّي مي‌نمايند؛ همان‌طور كه به ولايت تكويني آنها نيز اعتقاد دارند.
- ولايت فقيه و نقش آراي مردم
- اگر حقوق و اختيارات فراواني براي فقيه جامع الشرايط مطرح است، مرجع همه آنها به وظايف سنگين و بدون امتياز مادّي است
- ولایت فقیه چرا
- تأسيس نظام اسلامي و اجراي احکام و حدود آن و دفاع از کيان دين و حراست از آن در برابر مهاجمان، چيزي نيست که در مطلوبيت و ضرورت آن بتوان ترديد کرد و اگرچه جامعه اسلامي از درک حضور و شهود آن حضرت محروم است، ولي هتک نواميس الهي و مردمي و ضلالت و گمراهي مردم و
- ارتباط فلسفه سیاسی با فقه سیاسی 3
- فقيهى كه انديشه اى آزادى خواهانه در فلسفه سياسى پيدا كرده, نمى تواند دين را با وجه استبدادى و توتاليتاريستى بفهمد. فلسفه سياسى و دلايل عقلانى مى توانند براى فهم متون مذهبى بسترساز باشند, همان گونه كه اگر فقيه در علم كلام به جبر يا اختيار متمايل شد, متون د
- ارتباط فلسفه سياسى و فقه سياسى
- (ما مجبوريم ميان فلسفه سياسى و كلام سياسى نيز تمايز قائل شويم. آن چه ما از كلام سياسى مى فهميم تعليمات سياسى است كه از وحى الهى ناشى مى شود. فلسفه سياسى محدود است به آن چه در ذهن بشر بى بهره از امداد وحى قرار دارد).5
- بازسازي انديشه ديني در نهضت سيد جمال
- اجتهاد در مكتب تشيع روندي رو به رشد داشته و در مقطع كوتاهي كه اخباريگري درصدد استيلاي خود بر حوزه‌هاي علمي تشيع بود، علم اصول توانست به كمك حكمت متعاليه و روح فلسفي قد علم كند و ريشه اخباريگري را از جا بركند
- فرزند حوزه 2
- عقل او (سيد جمال) هميشه، بيست سال از جسمش پيشتر بود. وي ، به محض ورود به قزوين ، با شهيد ثالث، و شيخ محمد صالح برغاني حائري (م1271 هـ . ق) ملاقات ميکند که مورد اعجاب آنان قرار ميگيرد
- سید جمال فرزند حوزه
- سيد جمال‌الدين همداني از اعاظم فلاسفه و از شخصيت هاي بزرگ اصلاح طلب شيعه است.
- روحانیت شیعه از منظر سید جمال الدین اسدآبادی
- نگاه سید جمال به حوزه و روحانیت برآمده از نگرش او به اسلام و دین است. اسدآبادي معتقد است كه دين اسلام و قرآن كريم داراي سياست الهيه و اخلاق و قوانيني است كه موجب تعالي و رشد انسان‌ها و جوامع شده و باعث تبديل افكار عالي و تنوير قلوب و تطهير نفوس مي‌گردد.
- خواجه نصير و نگاه راهبردي به حكومت
- خواجه نصيرالدين طوسي در كتاب اخلاق ناصري با نگاه راهبردي به تبيين و ترسيم راهبردهاي مختلف حكومت ميپردازد
- رد شبهه استبداد ولايت مطلقه فقيه
- نتيجه استدلال اين است كه فقهاي جامع‌الشرايط علاوه بر منصب‌هاي ولايت در افتاء، اجراي حدود، اختيارات قضايي، نظارت بر حكومت، امور حسبيه، در مسايل سياسي و اجتماعي نيز ولايت دارند و اين مناصب و اختيارات از اطلاق ادله ولايت فقيه استفاده ميشود.
- دلائل اثبات ولایت فقیه
- اجتهاد موتور محرك شيعه و از بركات آن است كه در مسائل جديدي كه فراخور هر دوراني به وجود مي آيد اوست كه به كمك منابع فقهي كه در اختيار دارد به رفع شبهات پرداخته و باعث پويايي مذهب شيعه مي گردد.
- امام، حوزه و سياست
- حضرت امام فرمودند، يك بار در حال رفتن به مدرسه فيضيه مشاهده كردم كه عدهاي دارند راجع به كتاب اسرار هزار ساله بحث ميكنند، ناگهان به ذهنم آمد كه ما داريم درس اخلاق ميگوييم حال آنكه اين بحثها در حوزهها هم نفوذ پيدا كرده است. امام تصميم ميگيرند از وسط م
- تبین جایگاه ولی فقیه
- تفاوت فتوا با حكم ولايي در اين است كه فتوا ضمانت اجرايي ندارد. مقلد در عمل به فتوا داراي اختيار است و مي تواند به آن عمل نكند هر چند مرتكب گناه شده و مستوجب عذاب است. لكن اگر مقلد به فتوايي عمل نكرد حكومت اسلامي نمي تواند با او برخورد نمايد. اما حكمي كه و
- تحقق توسعه و کمال در نظام ولائی
- این بحث نیز در اينجا قابل طرح است، که «توسعه كمال» و یا «تعالی» جز در شكل «ولايت و تولّى» محقق نمىشود؛ به تعبير بهتر، نمىتوان بدون نظام ولايت و تولّى، انتظار وقوع و توسعه تكامل یا تعالی را داشت.
- ولايت فقيه میراث گرانسنگ امام خمینی
- آنچه در اين نوشتار از نظر خوانندگان گرامى مىگذرد، بحث درباره اين مطلب است كه آيا ولايت با «فقه» است يا «فقيه»؟ يعنى در سرپرستى و ولايت جامعه، كسى كه ولايت مىكند، فقيه است يا فقه؟
- انتخاب زمامدار
- برخى مخالفان ولايتفقيه معتقدند كه نصب، شيوه مردم سالارانه نيست. برخى موافقان ولايت نيز به دليل برداشت غلط و تفسير نارساى ادله نقلى «ولايتفقيه» بر عنوان «انتخاب» بيش از حد پافشارى مىكنند و برخى نيز بر «انتصاب» فقيه بيش از حد معقول پافشارى مىكنند.
- اصول حاكم بر نظام ولايت فقيه
- بركسى پوشيده نيست كه اديان آسمانى و پيامآوران آنها، به ويژه پيامبران اولواالعزم، و در راس آنان پيامبر خاتم صلى الله عليه و آله همگى يك هدف را تعقيب مىكردند و آن نجات انسان از هوا پرستى و پليديهاى اخلاقى و نيز رهايى وى از اسارت و بندگى طاغوتها و رساندنش
- رهبری و مرجعیت (2)
- براى نظريه جدايى ناپذيرى رهبرى و مرجعيت، استدلالهاى گوناگونى ارايه شده است كه ما در اينجا به مهمترين دلايل ارايه شده، اشاره مى كنيم:
- مرجعيت و رهبرى
- مرجعيت و رهبرى و رابطه اين دو عنوان يكى از مهمترين مسايل در موضوع ولايت فقيه و حكومت اسلامى در دوره غيبت مى باشد. مقايسه قانون اساسى جمهورى اسلامى ايران پيش از بازنگرى و پس از آن بخوبى نشان مى دهد كه ديدگاهى يكسان در اين موضوع مهم وجود ندارد. پرسشهاى متعد
- ولايت فقيه و رد شبههها
- مساله ولايت فقيه، كه نظام جمهورى اسلامى ايران در محور آن، شكل گرفت، ازمسايل بسيار مهم و از اركان اصلى اين نظام است، و در قانون اساسى جمهورى اسلامىايران در ضمن اصل5، و حدود و اختيارات و وظايف وشرايط آن، در ضمن اصول107 تا112 به تصويب رسيد. اين اصل به عنو
- كارآيى فقه سياسى
- ((فقه سياسى)) دانشواژه اى است مركب از دو واژه. يك واژه است, زيرا در اصطلاح به معناى فقهى است كه عهده دار سياست و تدبير امور جامعه اسلامى است; بخشى از فقه است كه روابط درون امتى و برون امتى جامعه اسلامى را تنظيم مى كند.
- ولايت تدبيري فقهي
- ولايت تدبيري يكي از مهم ترين مفاهيم سياسي در فقه سياسي شيعه است كه حدود و ثغور جمهوري را در حكومت جمهوري اسلامي تعيين مي‌كند. از اين رو به نظر مي‌رسد رابطه منطقي و تعاملي بين ولايت فقها و جمهوري اسلامي، مهمترين مساله نظري در ساحت انديشه سياسي در 2 دهه اخ
- اعتبار و مشروعيّت اعضاى خبرگان
- اصل يك صد و هفتم و يك صد و هشتم عهده دار مشروعيت مجلس خبرگان و اعتبار آراى اعضاى آن است. البته تفصيل آن اعتبار و هم چنين مشروعيّت مصوّبات مجلس خبرگان بر عهده قوانينِ موضوع و مصوّب خود خبرگان است, كه قانون اساسى چنين اختيارى را بر عهده آنان گذاشته است.
- شرح وظایف خبرگان
- مجلس خبرگان در مقام اثبات و تشخيصْ اختصاص به مقام حدوث رهبرى ندارد بلكه در مقام بقاى آن نيز هم چنان وظيفه مندند كه مراقبت كامل نمايند كه آن شرايط و اوصاف هم چنان موجود باشد.
- درك «مفهوم مطلقه» ولایت
- اطلاق و مطلقه بودن ولايت فقيه از آن جهت است كه شامل تمام اختيارات حكومتي پيامبر و ائمه ميشود و اختصاص به برخي از آنها ندارد. توضيح اين كه؛ درباره حدود اختيارات ولي فقيه در بين فقهاي شيعه سه نظريه عمده وجود دارد كه تنها بنابر يكي از آن نظريات، اختيارات حك
- اقسام ولایت
- ولايت، واژه‌اي است كه علاوه بر كاربرد لغوي، در حوزه‌هاي علوم اسلامي، مانند كلام، فلسفه، فقه و عرفان نيز به كار مي‌رود. ولايت در باب‌هاي گوناگون فقه، مثل قصاص، حجر و مكاسب از واژه‌هاي رايج محسوب ميشود؛ بعلاوه اين واژه با مشتقاتش، 233 بار در قرآن تكرار شده
- لزوم حکومت دینی
- بعد از بیان این مطلب که جامعه بشری نیازمند حکومت است،می گوییم،بر اساس آیه ی شریفه ی (وَ مَا اَرْسَلنا مِنْ رَسُولٍ اِلا لِیُطاعَ بِاِذْنِ اللهِ) (1)؛( وما هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر به این منظور که به امر خدا فرمانش برند)،مسأله حکومت،مسأله اساسی همه پیا
- جايگاه مجلس خبرگان، از نگاه بزرگان
- (در زمان غيبت حضرت وليّ عصر ـ عجّل اللّه تعالى فرجه ـ در جمهورى اسلامى ايران, ولايت امر و امامت امت بر عهده فقيه عادل و با تقوا, آگاه به زمان, شجاع, مدير و مدبّر است كه طبق اصل يك صد و هفتم عهده دار آن مى گردد.)
- واگذاری وظايف خبرگان به مردم ؟
- در نظريه (انتخاب) خبرگان در واقع از طرف مردم وكالت گرفته اند كه رهبر را انتخاب كنند, آيا در نظريه (انتصاب) هم خبرگان از طرف مردم براى شهادت اصلح, وكالت گرفته اند؟
- نگرش كلامي امام خميني (ره) در ولايت فقيه
- امام خميني (ره) با اين انديشه و نگاه به دين اسلام، سراسر دين را سياسي مي ديد؛ يعني سر سياسي ديدن ايشان، نگاه امام از زاويه علم كلام بر مسئله ولايت فقيه و از آنجا به مجموعه قوانين اسلام بوده است.
- جايگاه فقهى ـ حقوقى مجلس خبرگان
- پس از پذيرشِ اصل (ولايت فقيه) بايد چگونگى تعيين رهبر و ولى فقيه را هم مشخص كرد, اين جاست كه خبرگانِ رهبر شناس و تشكيل مجلس خبرگان, ضرورت پيدا مى كند. واقعيت اين است كه خبرگان در تعيين رهبر نقش تعيين كننده اى دارند مثال روشن آن بعد از وفات امام راحل(رض) اس
- معناى اطلاق در ولایت مطلقه فقيه
- معناى اطلاق در ولايت مطلقه فقيه را از چهار جنبه مىتوان بررسى كرد كه جمع اين چهار جهت، روى هم، تصوير جامع و روشنى از معناى اين واژه تحويل مىدهد.
- نوآوري هاي فقهي ، سياسي امام خميني (ره)
- بحث اصلي اين نوشتار، در حوزه نوآوريهاي فقهي ـ اصولي ايشان است؛ زيرا علماي بزرگ اسلام، حديث: «لاضرر و لاضرار في الاسلام» را از قواعد فقهي دانسته و در اين مورد آن را مورد بحث و بررسي قرار داده اند، ولي امام خميني (ره) در كتاب «بدائع الدرر في قاعده نفي الضرر
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: حــــوزه و ســــیــــاســـت
ادامه مطلب را ببينيد
نوشتاري که مطالعه مي کنيد برگفته از کتاب ولايت فقيه حضرت امام خميني رحمه الله عليه مي باشد.
مقصود از ولايت مطلقه ، ولايت مطلقه در اجراى احكام اسلام است ، يعنى فقيه و حاكم اسلامى ، ولايت مطلقه اش ، محدود به حيطه اجراست نه اينكه بتواند احكام اسلام را تغيير دهد
وظيفه فقيه در ساحت قدس مسائل علمى و احكام اسلامى ، اجتهاد مستمر با استمداد از منابع معتبر و اعتماد بر مبانى استوار و پذيرفته شده در اسلام و پرهيز از التقاط آنها با مبانى حقوق مكتب هاى غير الهى و دورى از آميختن براهين و احكام عقلى با نتايج قياس و استحسان و
تشكيل حكومت براى اجراى قانون الهى ، در زمان حيات پيامبر اكرم صلى اللّه عليه و آله توسط شخص ايشان صورت گرفت.
گستره ولايت فقهاء در بيان ميرزاي نائيني (ره)
دلايل ولايتي بودن حاکميت فقيه 2
تصرف در امور مربوط به امامت و ولايت كه نام برده شد، فقط در حيطه اختيارات خود امام يا نائب و ولى منصوب اوست نه در اختيار افراد جامعه تا مردم براى آن ، وكيل تعيين كنند و به همين جهت ، نمى توان حاكم اسلامى را كه عهده دار چنين امورى است ، وكيل مردم دانست ، بل
حاكميت فقيه جامع الشرايط همانند حاكميت پيامبر صلى اللّه عليه و آله و امامان معصوم عليه السلام است.
ولايت فقيه به معناى ولايت فقاهت يعنى ولايت مكتب تام و كامل و جامع اسلامى و الهى است .
حکومت ولايتي حکومت وکالتيدر حكومتى كه بر اساس ولايت است ، فقيه جامع الشرايط نائب امام عصر عليه السلام و عهده دار همه شوون اجتماعى آن حضرت مى باشد.حكومت ولايتى ، حكومت وكالتى اگر سرپرست جامعه ، سمت خود را از مردم دريافت كند تا كارهاى آنان را
از جمله مباحثي كه استاد مطهري درآثار خود به خوبي به آن پرداخته، مساله رهبري اسلامي است كه به شكلي ريشه اي و براساس معارف پايه اي دين، به تنقيح آن همت گماشته است.
يافتههاي عملي نشان ميدهد كه اصليترين مانع بر سر منافع استعمارگران در جوامع اسلامي، اسلام و باورهاي ديني مردم و روحانيت اصيل است.
آیت الله بروجردی و شبهه ولایت فقیه
پاسخ آيت الله العظمي بروجردي (ره) به استفتائي در خصوص ولايت مطلقه فقيه
حضرت آیت الله خامنه ای با انتقاد از برآورده نشدن انتظار ایشان در ایجاد کرسی های آزاد فقهی در حوزه علمیه قم افزودند: باید در حوزه، درسهای خارج استدلالیِ قوی، مخصوص فقه حکومتی، وجود داشته باشد تا درباره مسائل و چالشهای نو به نو بحث فقهی شود و سپس نتایج این
در بحث از ولايت فقيه،باید روشن شود که ولایت فقیه بحثى فقهى است يا بحثى كلامى; زيرا در هر يك از اين دو صورت، ولايت فقيه، سرنوشتى جداگانه خواهد داشت و وظايف و اختيارات فقيه و همچنين ولايتى يا وكالتى و انتصابى يا انتخابى بودن آن ، بستگى كامل به اين بحث دارد
آيت الله خامنه اي سيدخراساني نيست
اصل روايات شعيب بن صالح از لحاظ سنديت به طور جدي، قابل بحث است و بر فرض درستي، شعيب بن صالح از بني تميم است و آن گونه که مي گويند، هنگامي که خراساني به عراق لشکرکشي مي کند، همان هنگام کسي را در عراق منصوب مي کند و در روايت شعيب بن صالح نيست که وي شخصيت کش
در نهايت ، حضرت امام را وادار كردند كه نامه‌اي براي شوراي نگهبان بنويسند و اعلام كنند كه انتخابات تهران ، صحيح برگزار شده است و صحت آن را اعلام كنيد!
ما چهل دقیقه با این خانواده بودیم. عین چهل دقیقه، به اندازة چند کتاب از این‌ها درس گرفتیم. آقا در خانة ارامنه آب، چایی، شربت، شیرینی و میوه‌شان را خورد. بعضی از دوست‌های ما نخوردند. کاتولیک‌تر از پاپ هم داریم دیگر. رهبر نظام رفته خورده، پاسدار، من نوعی،
دلايل عقلي ولايت فقيه از نگاه آیت‌الله جوادی آملی
آيت‌الله جوادي آملي يكي از فقها و فيلسوفان كشورمان است كه دلايل عقلي متقني بر ضرورت ولايت فقيه ارائه كرده است.
شهید مطهری و مشروعیت نظام اسلامی
اسلام در رابطه جامعه اسلامی با جامعههای دیگر به قدرتمند شدن و قدرتمند بودن و تهیه لوازم دفاع از خود،در حدی که دشمن هرگز خیال حمله را هم نکند،توصیه کرده است
تبیین نظریه ولایت فقیه در درس نصرالله
سیدحسن نصرالله در سومین جلسه تبیین نظریه ولایت فقیه به بررسی اندیشه‌سیاسی امام خمینی (ره) پرداخت و گفت: از دیدگاه امام خمینی(ره) منظور از راویان حدیث در بحث ولایت، علمای مجتهد هستند.
اصلاً ولايت در درون توحيد است؛ زيرا توحيد، به توحيد در خالقيّت، ربوبيّت تکويني و ربوبيّت تشريعي منحل ميشود، و ولايت از شئون ربوبيّت تشريعي است؛ يعني خدا ميگويد: حاکم را من بايد تعيين کنم و قانون را من بايد جعل کنم و اگر ديگري دخالت کند، شرک است.
از همسر فرعون ياد بگيريد که چه درخواستي داشته باشيد. يک لقمه نان و آب هر جايي ميسر ميشود؛ خداوند روزي حيوانات را هم داده است؛ از همسر فرعون ياد بگيريد که از خدا، قرب به خدا را بخواهيد
راهکارهای دشمن در مقابله با اسلام و انقلاب و نقش روحانیت
«نباید ازگفتمان «تغییر» عدول کرد؛ باید از رهگذر در انداختن جنگ با کلام و جنگ قرائتها از این و قانون و ساز و کارهای مدنی بسترهای تغییر را فراهم آورد؛
آیت الله مهدوی کنی را بیشتر بشناسیم
مركز اسناد انقلاب اسلامی به بهانه انتخاب آیت الله مهدوی كنی به ریاست مجلس خبرگان، بخشی از زندگی نامه، سوابق، آثار و نظرات رئیس جدید مجلس خبرگان را منتشر كرد كه در ذیل می خوانیم:
راهکارهای دشمن در مقابله با اسلام و انقلاب و نقش روحانیت
حوزه و نیازهای روز
قسمت دوم: از کجا مي توان اين اطلاعات را پيدا کرد؟
اطلاعات و اخبار صحيح، همواره يك نياز اساسي و اجتناب ناپذير براي فعالان سياسي به حساب مي‌آيد
قسمت پایانی: کتاب شناسي روش تحليل سياسي
نقش روحانیت در تقویت ولایت فقیه
تفرق كساني كه پشتوانه اجتماعي ولايت فقيه هستند مساله ای نیست که بتوان ساده از کنارش گذشت. هر ساختاري كه به تشتت مبتلا شود آمادگي اضمحلال را دارد. مثل هر مولكولي كه در حين تجزيه در حالي است كه هماهنگي جاذبه قبلي آن از بين مي‌رود و جذب ساختارهاي ديگر يا ساخ
طلبه و تحلیل سیاسی قسمت دوم: تعريف تحليل سياسي
طلبه و تحلیل سیاسی قسمت اول: توانایی تحلیل سیاسی در زندگی طلبه امروزی
روحانیت و رهبری جنبشهای اسلامی
رهبران اهداف جنبش را روشن، شیوه و راهبرد را انتخاب و وضعیت موجود را تحلیل می کنند تا جنبش بهتر به پیروزی برسد.
روحانیت و رهبری جنبش های اسلامی
«رهبر کاریزمائی تنها رهبری نیست که به خاطر ویژگی های خارق العاده اش مورد ستایش بی حد بوده و آزادانه مورد اطاعت قرار گیرد، بلکه کسی است که چنین ویژگی هایی را در فراگرد دعوت مردم برای پیوستن به جنبش جهت تغییر و رهبری این جنبش آشکار می کند
یکی دیگر از مبانی و بنیادهای اندیشه امام(ره) اندیشه های سیاسی ایشان است. ايشان تمامى امورات فردى و حكو
او اسلام ناب محمدی(ص) را به مثابه الگویی برتر و نگرشی جامع که بنیان خود را بر خدامحوری و یکتاپرستی استوار ساخته است را مبنای عملکرد خود قرار داد. نگرشی که مبتنی بر عقل و حکمت و معنویت است و بر همین اساس، قوانینی که از آن نشئت می گیرد نیز حکیمانه و عادلان
بررسی مقایسهای اندیشه سیاسی صدرالمتألهین شیرازی و شیخ محمدحسن نجفی(صاحب جواهر) قسمت سوم
حوزه های علمیه و اخلاق سیاسی
بررسی مقایسه¬ای اندیشه سیاسی صدّرالمتألهین شیرازی و شیخ محمدحسن نجفی(صاحب جواهر) قسمت دوم
بررسی مقایسهای اندیشه سیاسی صدّرالمتألهین شیرازی و شیخ محمدحسن نجفی (صاحب جواهر)
فوکویاما پرنده شیعه و ولایت فقیه
«این پرنده زرهی بنام ولایت پذیری بر تن دارد که آنها را شکست ناپذیر نموده است» در بین کلیه مذاهب اسلامی، شیعه تنها مذهبی است که نگاهش به ولایت، فقهی است؛ یعنی فقیه می تواند ولایت داشته باشد. این نگاه، برتر از نظریه نخبگان افلاطون است
روحانیت و جنبشهای اسلامی لبنان5
تأثيرات نهضت روحانیون ایران بر لبنان و شيعيان جهان در گفتار علامه فضل الله ، بخش دوم
روحانیت و جنبشهای اسلامی لبنان4
تأثيرات نهضت روحانیون ایران بر لبنان و شيعيان جهان در گفتار علامه فضل الله (بخش اول)
روحانیت و جنبشهای اسلامی لبنان3
پس از مروری بر «روابط تشیع ایران و لبنان»، برای بررسی حرکت روحانیت در دوران معاصر، ابتدا نگاهی به «جنبش أمل» داشتیم. دومین گروه که در نوشتار پیش روی میخوانیم «حزب‌الله لبنان» است..
در قرن هاى سابق يك دسته متكلمين بوده اند كه اينها روى فهم تكلم خودشان، روى فهم ادراك خودشان، اسلام را آن طور توجيه مى كردند كه خودشان فهميده بودند. يك دسته فلاسفه بودند كه روى فلسفه اى كه آنها مى دانستند، اسلام را به صورت يك فلسفه ادراك مى كردند، خيال مى
روحانیت وجنبشهای اسلامی لبنان3
روحانیت و جنبشهای اسلامی لبنان ، قسمت سوم
پس از آن که در قسمتهای قبلی این مقالات، با ویژگی های اندیشه امام آشنا شدیم، اکنون منابع اندیشه امام (ره) و حوزه های تخصصی امام را مرور می‌کنیم.
روحانیت و جنبشهای اسلامی لبنان 2
نقش روحانیت در جنبش های اسلامی لبنان 2 حرکت روحانیت در دوران معاصر پس از علامه شرف الدین با امام موسی صدر آغاز می شود.
باز خوانی بزرگ مرد هزاره سوم
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: حــــوزه و ســــیــــاســـت
ادامه مطلب را ببينيد
بدون شک، امام خمینی(ره) و آحاد ایران اسلامی برای رسیدن به استقلال و آزادی مبارزه کردند؛ اما مستقل بودن و به دست آوردن آزادی، یکی از اهداف انقلاب و از اهداف متوسط آن است.
از نگاه امام(ره) استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی و رفاه، همه از امور ضروری برای حکومت اسلامی است؛ اما این‌ها فقط مقدمه برای رسیدن مردم به اخلاق اسلامی هستند تا با فراهم شدن شرایط، افراد بتوانند به تهذیب نفس بپردازند.
مناسبت های نوروز این ظرفیت را دارا می باشند كه نقش هر مسلمان در مسائل فردی و همچنین در تعیین سرنوشت جامعه و تعهدی را که باید در پذیرش مسۆولیت های اجتماعی داشته باشد، را پر رنگ نمایند.
اگر اختیارات حكومت در چارچوب احكام فرعیه الهیه است، باید عرض حكومت الهیه و ولایت مطلقه مفوّضه به نبى اسلام ـ صلى الله علیه و آله ـ یك پدیده بى معنى و محتوا باشد.
حكومت اسلام حكومت قانون است، براى زمامدار علم به قوانین لازم مىباشد، چنانكه در روایات آمده است. نه فقط براى زمامدار بلكه براى همه افراد، هر شغل یا وظیفه و مقامى داشته باشند چنین علمى ضرورت دارد.
رئیس مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر نقش و حضور مردم در انقلاب اسلامی گفت که روحانیت علت محدثه و مبقیه انقلاب اسلامی است.
جایگاه عرفان در تدریس ولایت فقیه (2)
در زمینه امنیت اجتماعى، امنیت اخلاقى، امنیت سیاسى و امنیت اقتصادى آیه و روایت زیاد داریم اما بین کتاب‌هایى که در مورد ولایت فقیه تألیف شده‌اند بنده حتى یک کتاب سراغ ندارم که به این مسائل پرداخته باشند.
جایگاه عرفان در تدریس ولایت فقیه (1)
امام خمینى(ره) که اندیشه و طرح حکومت اسلامى را پایه گذارى کرد یک عارف بود. یعنى نیامد بر اساس نگاه صرفاً فقهى یک اندیشه‌اى را در فلسفه نظام و فلسفه سیاسى طراحى کند. عرفانش در این مساله دخالت داشت.
به عقیده حضرت امام(س)، تحجرگرایی نافی ورود دین و کارگزاران دینی در عرصه سیاست بوده و نگاهی بدبینانه به عرصه سیاست و زندگی اجتماعی دارد.
خطر سکولاریزم و بی تفاوتی به نظام جمهوری اسلامی، و احکام اجتماعی اسلام، خطری است که امروز اگر برای آن تدبیری اندیشیده نشود ممکن است رفته، رفته در حوزه رواج یافته و نظام اسلامی که بر پایه خون شهدای بسیاری بنا شده است بدون پشتوانه علمی بماند.
مرجعیت شیعه و پاسداری از هویت ملی
با رسمیت یافتن مذهب تشیع در ایران توسط شاه اسماعیل صفوی، دوران حیات جدید ایران با هویت مذهبی ملّی مشخص، در کنار مرزهای امپراتوری سنّی‌مذهب عثمانی آغاز گردید. از این پس، علما، به عنوان نواب عام امام غایب(ع)، در حیات سیاسی و اجتماعی و هویت ملّی و ایرانی مر
امام خمینی استاد همیشه جاویدان برای همه مردم به ویژه طلاب و روحانیون و دانشگاهیان هستند. اگر چه آن عارف آگاه به زمان دیگر در میان ما نیست اما کلامش چراغ روشنی است برای ره جویان راه طریقت
حوزه و سیاست از منظر مقام معظم رهبری (3)
اغلب اوقات، موضوعات مستحدثه فقهی ناشی از اتفاقات و جریانات سیاسی- اجتماعی روز است. در نتیجه یک فقیه باید از مسائل جامعه آگاهی کامل داشته باشد تا در استنباط و بیان احکام شرعی دچار اشتباه نشود.
در جامعه‌ی اسلامی، همه باید سیاسی باشند؛ همه باید بدانند كه این جامعه، كجا می‌رود؛ همه باید قدرت تحلیل داشته باشند؛ همه باید بدانند كه دوستان و دشمنان، چه كسانی هستند.
آیه الله بهجت و اختیارات ولایت فقیه
حضرت آیت‌الله العظمی بهجت(ره) در کتاب «پرسش‌های شما، پاسخ‌های آیت‌الله بهجت» درباره ولایت فقیه و محدوده اختیارات آن نکاتی بیان کرده اند که به آن اشاراتی خواهد شد.
آیت الله بروجردی و اصلاحات ارضی
مفاد نامه آیت الله بروجردی خطاب به نمایندگان مجلس: از نمایندگان مسلمان باعث تعجب است که در غیاب شاه، لایحه خلاف اسلامی را طرح کرده و درصدد تصویب آن هستند. این لایحه خلاف اسلام و شریعت است. من تا زنده هستم نخواهم گذاشت چنین خلافی در این مملکت اجرا شود
برخورد آیت الله بروجردی با بهائیان
آیت الله بروجردی نسبت به بهائیت حساسیت خاصی داشتند و با آنان مبارزات فراوانی کردند. میفرمودند : هرگاه با شاه ملاقات کردهام تأکید داشتم که جلوی این فرقه ضاله مضله را بگیرند و او هم وعده می داد ولی عمل نمیکرد .
ادله و مبانی عقلی ولایت فقیه(2)
اسلام تنها به احكام عبادی نپرداخته است, بلكه در زمینه مسائل اقتصادی, مالیاتی, جزایی, حقوقی, دفاعی, معاهدات بین المللی و ... نیز مقرراتی دارد.
ادله و مبانی عقلی ولایت فقیه(1)
دلایل عقلی بر ولایت فقیه تقریرهای مختلفی از دلیل عقلی بر «ولایت فقیه» وجود دارد ، که در این مقاله به شرح و توضیح آن خواهیم پرداخت.
نظر به مخالفت این حزب با اسلام و مصالح علت مسلمان ایران، شرکت در آن بر عموم ملت حرام و کمک به ظلم و استیصال مسلمین است و مخالفت به آن از روشن‌ترین موارد نهی از منکر است.
مقدمات این قیام نیز در وقایعی نظیر مبارزه روحانیت علیه لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی، تحریم رفراندم اصول ششگانه انقلاب سفید، فاجعه مدرسه فیضیه قم و... شکل گرفت.
اولین عاملی که سبب شد تا طلاب جوان در طی این سه روز علیه رژیم خودکامه قیام کنند، تظاهرات و راهپیمایی راه بیاندازند و علیه آن شعار سر دهند، شهادت مظلومانه آیت الله غفاری بود.
برای این قیام (سه روز) علل و عوامل مختلفی از قبیل، ارائه پی در پی طرحها و لوایح غیر اسلامی و دین ستیزانه؛ اسلام ستیزی رژیم و کم رنگ کردن آموزه ها و دستورات دینی؛ و غیره موثر بود.
پس از اینکه طلاب مظلوم و بی‌پناه دستگیر می‌شوند نوبت به قلم‌فرسایی روزنامه‌نگاران جیره‌خوار می‌رسد که با تیترهایی چون اطلاعات تازه‌ای از نقابداران قم، بلواکنندگان قم، اخلالگران قم، مارکسیست‌های اسلامی و ارتجاع سیاه و سرخ ، عكسهایی از تظاهرات طلاب حوزه علم
در روزهای 15 و 16 خرداد عکس العمل خاص از طرف حوزه علمیه دیده نمی‌شود. اما روز 17 خرداد که حلقه محاصره بر طلاب ساکن در فیضیه و دارالشفاء تنگ‌تر می‌شود؛ فضلاء و مدرسین حوزه علمیه قم بیشتر به تکاپو می‌افتند.
انقلاب سرتاسر الهی، بزرگ و منحصر به فرد جمهوری اسلامی ایران در دنیا مشابه تای ندارد و حرکتی بی‌بدیل و اسلامی بود.
به وسیله این دروبین های بسیار قوی از طلبه‌ها عکس و فیلم‌برداری می‌کرد و پس از عکس‌برداری 66 قطعه عکس توسط ساواک قم تهیه و به تهران ارسال شد تا طلبه‌هایی که در راهپیمایی شرکت کرده‌اند را شناسایی و دستگیر نمایند.
قیام خرداد 1354 در مدرسه فیضیه به نهضت امام خمینی رحمه الله جانی دوباره بخشید و مسیر جدید و نویی برای ادامه تظاهرات و راهپیمایی ها علیه رژیم شاهنشاهی باز کرد.
آیت الله مرعشی نجفی : موجب تأثر و تأسف عمیق داعی و كلیه اهل علم حوزه مقدسه علمیه قم و سایر طبقات مؤمنین و جریحه دار شدن قلوب شده چنانچه این مطلب را در نوشته سابق متذكر شدم.
امام خمینی پس از آگاهی از فاجعه فیضیه در عراق در پشتیبانی از فریادگران فیضیه، اعلامیه ای خطاب به ملت غیور و حامی مظلومان ایران صادر كرد.
برای اینکه بتوان به فضای سیاسی سال 1354 آگاهی داشت در ابتدا باید مراجعه‌ای به اوضاع سیاسی سال های قبل و سال 1342 و قضیه قیام 15 خرداد آن سال داشت و اوضاع آن سال را بررسی کرد.
اگر قیام 17 خرداد 1354 نبود شاید بتوان گفت بهمن 1357 به خرداد 1342 گره نمی‌خورد و نمی‌توانست گفت بهمن 1357 ثمره خون رنگین شهیدان پانزده خرداد 1342 می‌باشد.
تأثیر مهم دیگری که این حرکت داشت این بود که دستگیری طلاب توسط شهربانی و نیروهای امنیتی سبب شد تا دیگر طلاب روحیه انقلابی مضاعفی پیدا کنند و برای مراحل بسیار حساس و سرنوشت ساز بعدی انقلاب مهیاتر شوند.
در قرن حاضر تنها حکومتی که دارای ماهیت اسلامی است و بر مبنای قوانین نجات بخش اسلام ناب محمدی ص پایه گذاری شده است نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران است. در راس این نظام ولایت فقیه قرار دارد که حافظ و پاسدار حریم ارزشهای اسلامی و تعالیم حیات بخش اسلام ناب محمد
قانون اساسی زمینه تحقق رهبری فقیه جامع الشریط را كه از طرف مردم به عنوان رهبر شناخته می شود، آماده كرده است تا ضامن عدم انحراف سازمان های متخلف از وظایف خود باشد.
روحانيت شيعه هميشه مستقل بوده، هرگز در قبضه‌ى قدرتها قرار نگرفته است؛ امروز هم همين جور است، بعد از اين هم بايد همين جور باشد و به توفيق الهى همين جور خواهد بود.
وقتي نيروهاي مؤمن به انقلاب حتي به اسم فقه سنتي و فقه پويا به مرز جبهه‌بندي برسند، آغاز باز شدن راه استفاده دشمنان خواهد بود. جبهه‌بندي نهايتا معارضه پيش ميآورد.
امام(ره) از روحانيت خيلى تجليل و حمايت كردند. هر حركتى كه روحانيت انجام دهد و براى اسلام ومسلمين مثمر و بابركت و درخشان و مفيد باشد، براى امام نيز آبرو و ذخيره است.
اساس تحول در حوزه از نگاه رهبر
سالها ست که بحث از تحول در حوزه هم در ميان طلاب و هم در مجامع ديگر مطرح مي شود. اين مساله مهم و حياتي چيزي نيست که بخواهيم آن را انکار کنيم و يا بدون توجه از آن بگذريم.
اختلاف سرِ چه؟ براي چه اختلاف؟ آنهايي که اختلاف مياندازند، اينها معلوم شد از اسلام اصلا حظي ندارند. اين اختلاف معنايش اين است: شکست اسلام. اگر ما با هم مختلف بشويم، اسلام شکست ميخورد.
توطئه دشمنان براي تفرقه افکني
تفرقه بين روحانيت و علما آثار زيان بار و غير قابل انکاري دارد که بر هيچ کس پوشيده نيست.
حضرت امام خميني اختلاف بين روحانيت را اختلاف بين ملت مي دانستند و به شدت روحانيت را از اين امر برحذر مي داشتند و بارها هشدار مي دادند مبادا بين روحانيت اختلافي وجود داشته باشد و يا خداي ناخواسته اختلاف سلايق سبب اختلاف بين اين قشر گردد.
اتحاد بین روحانیت از منظر حضرت امام(ره)
حضرت امام خمینی مسائل مهمی و توصیه های گهرباری در رابطه با وظایف روحانیت بیان فرموده اند. اختلاف بین روحانیت را سم مهلکی بر پیکره اسلام و مسلمین می دانند
ولايت فقيه از عناوين فقهي است بعد از انقلاب اسلامي و طرح و بيان آن توسط امام خميني رحمه الله رنگ و بوي بيشتري گرفت. از همان زمان و با توجه به دشمني‌هايي که نسبت به انقلاب اسلامي انجام مي شد طبعا دشمني با اين واژه نيز سر گرفت.
تمام کساني که از نزديک با امام محشور بوده اند و زواياي زندگي و سخن ايشان را لمس کرده اند به خوبي مي دانند که مايه سيساتمداري امام با آنچه در دنياي سياست امروز وجود دارد بسيار متفاوت است.
جايگاه سياست با ديانت در نظرحضرت امام ره یکی است و اين عمل به دستورات ديني و فرامين الهي است که بر تصميمات سياسي حکمراني مي کند نه منفعتهاي شخصي و هواهاي نفساني.
هشدار امام به روحانيون
نقشه جدايي مردم از روحانيت از دير باز مورد طمع اسعمار گران و دشمنان اسلام بود.
خطري که روحانيت را تهديد مي کند
متني که مطالعه مي کنيد سخنان بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران درباره خطرات و تهديداتي است که روحانيت با آن مواجه است.
مي‌گويم آقا بياييد همه با هم باشيم، همديگر را حذف نکنيم. من مطمئنم مقام معظم رهبري هم اين را مي‌پسندند که همه با هم باشيم. خيلي از سختگيري‌ها را بايد کنار بگذاريم.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: حــــوزه و ســــیــــاســـت
ادامه مطلب را ببينيد
