هشتم شوال سالروز تخریب قبور مقدس بقیع (روز ویرانی) ‌

هشتم شوال 1344هجری قمری، به‌عنوان سالروز تخریب قبور مقدس بقیع (یوم الهدم) ‌در تاریخ ثبت شده است که به همین بهانه متنی در وبگاه پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی منتشر می‌شود.

قبرستان بَقیع (به عربی: مقبرة البقیع)، آرامگاهی در شهر مدینه، عربستان است که تعداد زیادی از اهل‌بیت و صحابه پیامبر اسلام(ص) از جمله چهار تن از امامان شیعه (امام حسن مجتبی(ع)، حضرت سجاد(ع)، حضرت محمد باقر(ع) و امام جعفر صادق(ع)) در این مکان به خاک سپرده شده‌اند.

وهابیان در هشتم شوال سال ۱۳۴۴ هجری قمری، حرم امامان بقیع را ویران کردند. این روز به «یوم الهدم» (روز ویرانی) مشهور است. تخریب بناها در بقیع توسط جریان وهابیت در عربستان سعودی برای از بین بردن اماکن زیارتی بود. تا آن زمان بر روی مقبره پیشوایان و سایر بزرگان اسلام که در مدینه مدفون بودند، گنبدها و بناهایی قرار داشت. پس از تسلط وهابیان بر مدینه آن‌ها ضمن تخریب قبور آثاری که بر روی قبور قرار داشت را نیز از بین بردند.
بقیع اولین آرامگاهی است که به دستور رسول اکرم (ص) توسط مسلمانان صدر اسلام ایجاد شد. ابن‌اثیر می‌گوید: «بقیع در لغت به محل وسیعی که دارای درخت یا ریشه درخت باشد، گفته می‌شود».
همچنین بقیع علاوه بر اینکه مدفن چهار امام مظلوم شیعه است، مدفن چند تن از همسران پیامبر(ص) است. همچنین مزار عباس عموی پیامبر و فاطمه بنت اسد؛ مادر حضرت علی‌ابن ابی‌طالب، حضرت ام البنین؛ مادر حضرت اباالفضل العباس(ع) و برخی دیگر از بزرگان اسلام در قبرستان بقیع قرار دارد./پایان

تَخریب بَقیع، اشاره به رویدادی که پس از محاصره مدینه در ۱۳۴۴ق روی داد و قبرستان بقیع و بقعه‌های آن به‌فتوای مفتیان مدینه، و توسط شیخ عبدالله بُلَیهد، قاضی‌القضاة سعودی ویران شد؛ از جمله بارگاه چهار امام شیعیان: امام حسن(ع)، امام سجاد(ع)، امام باقر(ع) و امام صادق(ع). وهابیان دو بار، ابتدا در ۱۲۲۰ق و سرانجام در ۱۳۴۴ق با اتکا به فتوای ۱۵ تن از مفتیان مدینه، مبنی بر ممنوعیت اجماعیِ ساختن بنا بر روی قبور و لزوم تخریب آن، به ویران کردن اماکن و بقعه‌های بقیع پرداختند. تخریب بقیع، واکنش مردم و عالمان بسیاری را در ایران، عراق، پاکستان، شوروی سابق و... برانگیخت. دولت وقت ایران، در واکنش به تخریب اماکن مقدس مسلمانان، یک روز عزای عمومی اعلام کرد و در پی آن، به رسمیت شناختن کشور تازه‌تأسیس سعودی، سه سال به‌تعویق افتاد

قبرستان بقیع تا پیش از سال ۱۳۴۴ قمری، بقعه های متعددی داشت که یکی از آنها بقعه ای بر سر قبر چهار امام بزرگوار شیعه یعنی امام حسن، امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیهم السلام بود؛ اما در این سال، وهابیان آل سعود پس از گرفتن فتوا از ۱۵ تن از مفتیان مدینه که احداث بنا بر قبور را ممنوع می دانستند، بقیع را تخریب نمودند.[۱]

ابن شبّه به نقل از ابن زباله (متوفی ۲۰۰ قمری) از وجود مسجدی[۲] بر قبر عباس بن عبدالمطلب و امامان شیعه خبر می‌دهد.[۳]

ابن جبیر (متوفی ۶۱۲ قمری) نیز در سفرنامه خود، برخی از بقعه های موجود در بقیع را برشمرده است.[۴]

همچنین از گفته های سمهودی در کتاب «وفاء الوفا» به دست می آید که این بقعه در زمان خلفای عباسی از سوی آنان مورد توجه واقع شده و تغییرات و تعمیراتی در آن داده شده است.[۵]

تعمیر دیگر این حرم شریف، متعلق به اوائل قرن سیزدهم هجری است که به دستور سلطان محمود (خلیفه عثمانی) انجام گرفته است. فرهاد میرزا که در سال ۱۲۹۲ ه.ق به حج مشرف شده است می‌نویسد: تعمیر بقعه مبارکه در بقیع، از سلطان محمود خان، در سنه ۱۲۳۴ هجری به دست محمد علی پاشای مصری و به امر سلطان واقع شد.[۶]

قبرستان بقیع پس از تخریب، به زمینی مسطح تبدیل شد، اما محل قبور چهار امام شیعه با سنگ‌هایی مشخص شده است. تلاش‌های عالمان شیعه و همچنین دولت ایران برای ایجاد سایبانی بر روی قبور ائمه بقیع و همچنین ساختن دیواری در اطراف قبور، به‌رغم موافقت اولیه دولت عربستان سعودی، هیچ‌گاه به نتیجه نرسید.

عالمان شیعه، علاوه بر اعتراض به تخریب بقیع، آثاری در نقد مبانی وهابیت و تخریب اماکن مقدس تألیف کرده‌اند؛ از جمله کتاب کشف الاِرتیاب، نوشته سید محسن امین و دعوة الهدی، نوشته محمدجواد بلاغی. گفته شده که وهابیان نخستین گروهی بوده‌اند که با اتکا به دیدگاه‌های دینی به تخریب اماکن مذهبی پرداخته‌اند.

بقیع، جنة البقیع یا بقیع الغَرقَد (نام بقیع پیش از ظهور پیامبر اسلام[۱])، مهمترین قبرستان مسلمانان در مدینه بوده[۲] و بنابر روایات اسلامی، مورد توجه ویژه حضرت محمد(ص) بوده است.[۳] بقیع، محل دفن چهار تن از امامان معصوم و بسیاری از صحابه و تابعین است.[۴] تا پیش از تخریب‌ها در سال ۱۲۲۰ق و سرانجام ۱۳۴۴ق به دست وهابیان، بقعه‌هایی بر قبور ائمه بقیع و دیگران وجود داشته است.[۵]

بنابر گزارش‌ها، بارگاه امامان شیعه، بیت‌الاحزان و چند بقعه دیگر، در سال ۱۲۹۷ق در قبرستان بقیع پابرجا بوده است.[۶] این بناها پس از تخریب اول، و در پی بازپس‌گیری مدینه از وهابیان، بنابر دستور محمود دوم، سلطان امپراتوری عثمانی، در سال ۱۲۳۴ق ساخته شده بود.[۷]

چنانکه مراد میرزا، فرزند عباس‌میرزا و مشهور به حسام‌السلطنه، در کتاب خود نوشته، دست‌کم تا سال ۱۲۹۷ق، در بقعه امام حسن(ع)، امام سجاد(ع)، امام باقر(ع) و امام صادق(ع) در قبرستان بقیع، علاوه بر محراب، ضریح چوبی سبزرنگی وجود داشته و بیت‌الاحزان منسوب به حضرت زهرا(س) پشت بقعه چهار امام شیعه بوده است.[۸] بنابر سفرنامه ایازخان قشقایی، صندوق‌دار ایل قشقایی که در سال ۱۳۴۱ق، یعنی دو سال پیش از تخریب کامل بقیع نوشته شده،‌ مزار چهار امام شیعه، در یک بقعه بوده اما قبر هر کدام، معلوم بوده است.[۹] ایازخان قشقایی همچنین از وجود بقعه‌های ابراهیم فرزند پیامبر و عبدالله بن جعفر طیار در بقیع سخن گفته و در کوچه‌ای نزدیک بقیع، بقعه‌هایی منسوب به صفیه عمه پیامبر، عاتکه بنت عبدالمطلب، ام‌البنین مادر حضرت عباس و چند تن دیگر از بنی‌هاشم را دیده است.[۱۰]

چنانکه مظفر اعلم، نماینده دولت ایران در جده، در نامه‌ای خطاب به کمیسیون دائمی حج در ۲۱ آذر ۱۳۳۰ش نوشته، بقیع بعد از تخریب توسط وهابیان در ۱۳۴۴ق،[۱۱] قبرستانی است که تمامی ساختمان‌های قبور ائمه، خراب شده و قبور بزرگان دین مشخص نیست.[۱۲] وی در همین نامه بر لزوم جلب موافقت دولت عربستان برای ساختن دیواری با پنجره‌های آهنی در اطراف محوطه قبور چهار امام شیعه تأکید کرده است.[۱۳] با این حال، رسول جعفریان معتقد است ملاقات عبدالرحیم صاحب‌فصول حائری (۱۲۹۴–۱۳۶۷ق)، از علمای تهران، با ملک عبدالعزیز سعودی، موجب شده است بخشی از بقیع که قبور چهار امام شیعه در آن است، مانند بخش‌های دیگر بقیع تسطیح نشده و دست‌کم محل دقیق قبور ائمه(ع)، همچنان مشخص باشد.[۱۴]

پس از تخریب بقیع و دیگر اماکن مقدس اسلامی، تلاش‌هایی از سوی دولت ایران[۱۵] و افغانستان،[۱۶] و نیز عالمان شیعه در نجف،[۱۷] قم، هند[۱۸] و پاکستان[۱۹] برای بازسازی بقعه‌ها بر فراز قبور بقیع صورت گرفت، اما هیچکدام به نتیجه‌ای نرسید و حتی ساختن دیواری در اطراف قبور چهار امام شیعه در بقیع و نیز ایجاد سایبانی بر فراز آن نیز به رغم موافقت اولیه دولت تازه‌تأسیس سعودی، هیچ‌گاه به نتیجه نرسید.[۲۰] با این حال دیوار قبرستان بقیع، در دوران ملک فهد بن عبدالعزیز بازسازی شد و سپس در سال‌های ۱۴۱۸ تا ۱۴۱۹ق، مسیرهای درون بقیع برای رفت و آمد زائران سنگفرش شد.[۲۱]

بر اساس گزارش‌های مختلف، امروزه افراد منسوب به اداره‌ای با عنوان «امر به معروف و نهی از منکر» در دولت عربستان سعودی، نزدیک ورودی اصلی بقیع مستقر شده و از نزدیک شدن زائران به قبور و تبرک جستن به آنها جلوگیری می‌کنند.[۲۲] هم‌اکنون، مدفن امامان شیعه در بقیع و همچنین قبر بزرگان صدر اسلام، جز تکه‌های سنگ، هیچ نشانه‌ای ندارد.[۲۳] امروزه وضعیت بقیع در مقایسه با سال‌های ابتدایی پس از تخریب کامل، مناسب‌تر گزارش شده است.[۲۴]

در سال ۱۲۲۰ق، وهابیان پس از یک سال و نیم محاصره و در نتیجه شیوع قحطی در مدینه، شهر را به دست گرفتند.[۲۵] بنابر منابع موجود، سعود بن عبدالعزیز، پس از تسلیم شدن مدینه، همه اموال موجود در خزانه‌های حرم نبوی را توقیف کرد و همچنین دستور ویران کردن همه بناها و گنبدهای مدینه و از جمله قبرستان بقیع را صادر کرد.[۲۶] بر همین اساس، بارگاه چهار امام شیعه و همچنین گنبد منسوب به حضرت فاطمه(س) که بیت الاحزان خوانده می‌شد، در حمله نخست وهابیان در سال ۱۲۲۰ق از میان رفت، و یا دچار خسارت جدی شد.[۲۷]

پس از این رخداد، دولت عثمانی، لشکری را برای تصرف مدینه و بازپس‌گیری آن از وهابیان فرستاد و در ذی‌الحجة ۱۲۲۷ق، حکومت بر مدینه را پس گرفت. بر همین اساس، محمود دوم، سی‌امین سلطان عثمانی، در سال ۱۲۳۴ق دستور بازسازی بارگاه‌ها را صادر کرد.[۲۸]

وهابیان بار دیگر در صفر ۱۳۴۴ق به مدینه حمله کردند.[۲۹] در این حمله، خسارت‌هایی به حرم نبوی و اماکن مذهبی وارد شد.[۳۰] هفت ماه بعد، در رمضان ۱۳۴۴ق، شیخ عبدالله بن بُلَیهد (۱۲۸۴-۱۳۵۹ق) که از سال ۱۳۴۳ تا ۱۳۴۵ق، قاضی القضات مکه بود،[۳۱] وارد مدینه شد و با استفتائی از مفتیان مدینه، حکم تخریب قبور را دریافت کرد.[۳۲] در هشتم شوال سال ۱۳۴۴ق، همه آثار تاریخی قبرستان بقیع، و از جمله بقعه‌های بقیع، به‌فتوای شیخ عبدالله بلیهد، قاضی‌القضاة سعودی، با اتکا به فتوای مفتیان مدینه ویران شد.[۳۳] ۱۵ تن از مفتیان مدینه[۳۴] در فتوای مذکور، ساختن بنا بر قبور را اجماعاً ممنوع دانسته و به تخریب آن حکم دادند.[۳۵] با این حال، بر خلاف باور وهابیان، بنای قبور به باور مشهور اهل‌سنت و شیعیان، با اعتقادات اسلامی تضادی ندارد و زیارت قبور بزرگان دین و مزار مؤمنان، مستحب دانسته می‌شود.[۳۶] بر اساس اسناد موجود، پس از تخریب، ملک عبدالعزیز، پادشاه عربستان، در نامه‌ای به تاریخ ۱۲ شوال ۱۳۴۴ق خطاب به عبدالله بن بلیهد، اقدامات وی در این باره را تحسین کرد.[۳۷]

با قدرت گرفتن وهابیان در عربستان که زیارت قبور را شرک و وجود بقعه‌ و ضریح در پیرامون قبور را از مظاهر شرک می‌دانند، رویکرد به بقیع و دیگر زیارتگاه‌ها دچار تحول شد؛ در سال ۱۲۲۰ قمری مدینه به محاصره نیروهای وهابی درآمد. پس از تسلیم شدن شهر، سعود بن عبدالعزیز همراه توقیف و تصرف همه اموال موجود در خزائن حرم نبوی، دستور ویران کردن همه گنبدهای بقیع را صادر کرد.[۷]

با توجه به موج اعتراض مسلمانان کشورهای اسلامی به اهانت‌های سعودیان، دولت عثمانی که تمایل به بازپس گرفتن حرمین داشت، لشکری انبوه برای تصرف مدینه فرستاد و در ذی‌حجه ۱۲۲۷ ق. آن شهر را بازپس گرفت. برخی از آن بقعه‌ها در سال ۱۲۳۴ ق. به دستور سلطان محمود ثانی (حک: ۱۲۲۳-۱۲۵۵ ق) بازسازی شد.[۸] [۹]

با حمله دیگر وهابیان به سال ۱۳۴۴ ق. همه آثار تاریخی این قبرستان با فتوایی که شیخ عبدالله بلیهد، قاضی القضاة سعودی، به بهانه شرک و بدعت بودن زیارت قبور از ۱۵ تن از مفتیان مدینه گرفت،[۱۰] در هشتم شوال این سال ویران شد.[۱۱] [۱۲]

تخریب بقیع، با عکس‌العمل شدید مسلمانان و به ویژه شیعیان جهان مواجه گردید. مسلمانان ایران، عراق، قفقاز، آذربایجان، ازبکستان، ترکمنستان، قزاقستان، ترکیه، افغانستان، چین، مغولستان و هندوستان، در برابر این مسئله موضع‌گیرى کردند؛ دولت و مجلس آن روز ایران نیز در این زمینه، موضع‌گیرى رسمى کرد.

همچنین فقیهان و بزرگانى چون آیت الله ‌سید ابوالحسن اصفهانى، آیت الله شیخ محمد خالصى و آیت الله شهید سید حسن مدرس، این اقدام را محکوم کردند.

در کنفرانس کشورهاى اسلامى، مرحوم شیخ محمدحسین کاشف الغطاء، سید امین حسینى مفتى فلسطین، و سید محمدتقى طالقانى (آل احمد) نماینده آیت الله ‌العظمى بروجردى در مدینه، شرکت کردند. همچنین مراجع و بزرگان دیگرى مانند آیات عظام شیخ عبدالکریم حائرى، حاج آقا حسین قمى، سید محسن حکیم، سید هبةالدین شهرستانى و امام خمینى قدس‌ سرّهم، در این مورد موضع‌گیرى کردند و امام خمینى در این زمینه، نامه‌اى خطاب به شاه عربستان نگاشت.[۱۳]

قبور ائمه بقیع چگونه تخریب شد؟ - جامعه الزهرا

تخریب بقیع توسط وهابیون - دانشنامه اسلامی

اشعاری از 6 شاعر برای سالروز تخریب بقیع/ نه صحن مانده، نه ایوان - فارس

چه کسی دستور تخریب بقیع را صادر کرد؟ / قبرستان بقیع چند بار ...

بهائیان رژیم پهلوی مشوق آل‌سعود در تخریب بقیع بودند

تخریب بقیع - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

سالروز تخریب قبور مقدس بقیع (روز ویرانی)

تخریب بقیع - ویکی فقه

تخریب بقیع - ویکی شیعه

تخریب قبور ائمه بقیع (علیهم السلام) از تلخ ترین حوادث تاریخ اسلام

تخریب بقیع به روایت تاریخ - ایسنا

حقایقی باورنکردنی از تخریب قبر چهار معصوم/ چه کسی بقیع را خراب ...

تخریب بقیع؛ داغی صد ساله بر دل شیعیان/ بهشت خاکی در مدینه

چرا قبور ائمه بقیع را تخریب کردند؟ - ایسنا

کامیار-رئیس‌جمهور آمریکا به صراحت گفت  که عربستان سعودی باید هزینه‌های ادامه حضور ایالات متحده در سوریه را بپردازد. در حالی که فرماندهان نظامی آمریکا به تازگی از حضور بلندمدت یا حتی افزایش شمار نظامیان این کشور در سوریه صحبت کرده‌اند، ترامپ از هفته گذشته علنا از احتمال خروج سریع آمریکا از سوریه به دلیل هزینه‌های بالای نظامی ادامه حضور در خاورمیانه صحبت کرده بود که موجب شده بود تا رسانه‌ها و سیاستمداران نزدیک به تل‌آویو و ریاض از تبعات خروج آمریکا از سوریه اظهار نگرانی کنند.حالا رئیس جمهورآمریکا با بیان این که حضور در خاورمیانه، جز مرگ و ویرانی نتیجه‌ای نداشته‌است گفت:« به عربستان سعودی گفته‌ام که خوب، اگر بخواهید ما [در سوریه] بمانیم، شاید لازم باشد که [پولش را] بپردازید. ما کارهای زیادی در این کشور (سوریه) انجام می‌دهیم و دلایل زیادی هم برای این کار داریم، اما این کار هزینه مالی بسیار زیادی برای کشور ما دارد و منافع آن برای دیگر کشورها خیلی بیشتر از منافعی است که برای خودمان دارد.»این در حالی است که  محمد بن سلمان ،ولیعهد سعودی در سفر  اخیرش به انگلیس و آمریکا علاوه بر بلبل زبانی و خود شیرینی چند برابر پولی را که با روش های قرون وسطایی در هتل کارلتون ریتس ریاض از ثروتمندان و شاهزاده های سعودی تلکه کرد خرج قراردادهایش با این دو کشور کرده بود. نزدیک به شش میلیارد دلار انگلیس به عربستان اسلحه فروخته است و نزدیک به 12.5 میلیارد دلار آمریکا ولی ترامپ علاوه بر بازار یابی تسلیحات آمریکایی در صدد گرفتن بخشی از هزینه هایش در سوریه از محمد بن سلمان است. یوسف وهبی تحلیل گر لبنانی، در توئیتر خود نوشت که ترامپ سالانه 9 میلیارد دلار از عربستان برای باقی ماندن نظامیان آمریکایی در سوریه مطالبه کرده است. رسانه های مطرح سعودی مانند الشرق الاوسط و العربیه این درخواست ترامپ از عربستان را سانسور کرده اند، دیگر رسانه های سعودی مانند الحیات و خبرگزاری رسمی "واس" هم به طور کلی این خبر را منتشر نکردند.واشنگتن پست نیز نوشته است مقاماتی از کاخ سفید فاش کرده اند که ترامپ در مکالمه تلفنی با «ملک سلمان» به وی گفته که حاضر است در قبال دریافت چهار میلیارد دلار نیروهای آمریکایی را در سوریه نگه دارد. آن ها گفته اند ترامپ این پول را برای بازسازی سوریه، قدرت نگرفتن داعش در این کشور و این که متحدان حکومت سوریه یعنی ایران و روسیه نتوانند در آینده ادعایی در مورد سوریه داشته باشند می خواهد. بنابراین این تیغ زدن ها و سود فروش تسلیحات صدا خفه کن است تا شیر دوشی ادامه پیدا کند و این گاو نُه من شیر ذخیره ارزی سعودی بیش از آن اشتها آور و اغوا کننده است که کشورهای غربی بخواهند علیه جنایت های عربستان در یمن به عنوان جنایت علیه بشریت قطعنامه دهند. اما پیشنهادهای سه گانه ترامپ به محمد بن سلمان برای خروج از یمن، اتمام محاصره قطر و به کارگیری «قدرت نرم» در قبال ایران نشان از مخاطرات آینده سعودی دارد. ولیعهد سعودی در سفر به آمریکا دست روی نقطه ضعف ترامپ گذاشته و گفته روابط بین دو کشور چهار میلیون فرصت شغلی را به طور مستقیم یا غیر مستقیم در آمریکا و عربستان فراهم کرده است. وی گفته « علاوه بر 400 میلیارد دلار سرمایه‌گذاری مشترکی که از گذشته داریم در تلاش هستیم تا به ارزش 200 میلیارد دلار در پروژه‌های مشترک سرمایه‌گذاری کنیم تا از این جهت مطمئن شویم که به شکل صحیح با بحران‌هایی که کشورهای‌مان با آن مواجه هستند، برخورد می‌کنیم.» پس بخشی از تلاش‌ها ی محمد بن سلمان از زمان روی کار آمدنش که به قیمت از میدان به در کردن سایر شاهزادگان تمام شده، مدیریت نگاه و تغییر افکار عمومی درباره عربستان به عنوان یک حکومت به شدت محافظه کار است. وجهه عربستان در اثر اقدامات قبلی حکام و شاهزادگان در داخل و خارج به شدت آسیب دیده بود و محمد بن سلمان در صدد است به گمان خودش به انزوای سعودی پایان دهد.

دونالد ترامپ: عربستان برای ما گاوی شیرده است که هروقت ...

آیت‌الله خامنه‌ای عربستان را «گاو شیرده» برای آمریکا خطاب ...

واکنش رسانه‌های عرب زبان به بیانات رهبر انقلاب درباره آل‌سعود ...

نگاه آمریکا به عربستان، نگاه به یک گاو شیرده است/قرارداد ...

ترامپ اجازه غنی سازی به ریاض می‌دهد/ عربستان گاو صندوق ...

چرا آمریکا پشت عربستان را خالی کرد؟/ گاو شیرده عربستان ...

حکایت آمریکا و عربستان/ داستان گرگ زرنگ و گاو چاق - العالم

محمد بن سلمان دست نشانده آمریکا است / ترامپ عربستان را گاو ...

280 میلیارد دلاری که ترامپ از گاو شیرده به جیب زد - شبکه خبر

گاو شیرده سعودی برای ترامپ مقدم بر دموکراسی است - اخبار ...

شبکه الکوثر عربستان وطن نیست بلکه گاو شیرده است: ...

عربستان وطن نیست بلکه گاو شیرده است - خبرگزاری برنا

آیا ترامپ سر گاو شیرده را می برد؟ - دیپلماسی ایرانی

ترامپ: عربستان«گاو شیرده» است - تجارت امروز

ترامپ، سر گاو شیرده را می بُرد؟ - شفاف

"گاو شیر ده " و "عروس زشت پولدار"

هفت نکته درباره نمایش اشرافیت به سبک پادشاه سعودی/ ولخرجی‌های عجیب ملک سلمان

به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، تور آسیایی ملک سلمان، پادشاه عربستان سعودی با هیاهوی بسیار و به امید افزایش روابط تجاری و اقتصادی در حالی به کشورهای آسیایی مالزی، اندونزی، برونئی، مالدیو، چین و ژاپن رسید که خدم و حشم شگفت‌انگیز و پر خرج او بیش از مسائل اقتصادی و سیاسی، و البته به عمد، مورد توجه رسانه‌های مختلف قرار گرفت. کاروان 1500 نفره وی شامل 25 شاهزاده، 10 وزیر و بیش از 100 نیروی امنیتی و البته حجم خیلی زیادی دلار بود. اکنون به برخی نکات درباره سفر او اشاره می‌کنیم.
 
۱- ملک سلمان به شرق آسیا رفته است تا نظر سرمایه‌گذاران آسیایی برای خرید ۵ درصد از سهام شرکت دولتی نفتی  آرامکو را جلب کند تا شاید بتواند مشکلات اقتصادی عربستان را کاهش دهد. عربستان به دلیل هزینه بالای جنگ یمن و کاهش قیمت نفت، با کسری شدید بودجه مواجه شده است.  امید برای فروش بخشی از سهام آرامکو در بازارهای بورس از مهمترین اهداف سفر ملک سلمان به شرق آسیاست.
 
۲- در این سفر شش هواپیمای مسافربری بوئینگ، هواپیمای نظامی سی 130، یک هواپیمای مخصوص حمل و نقل نظامی، بیش از 500 تن اسباب و وسائل، دو لیموزین اس 600 و دو بالابر برقی مخصوص پادشاه، به همراه 572 کارگر مخصوص، از دیگر همراهان پادشاه 81 ساله سعودی هستند. پادشاهی که از طریق پله برقی طلایی مخصوص از هواپیمایی که با عبارت «الله یحفظک» به اسلامی بودن هویت صاحب آن اشاره دارد، پیاده می‌شود.
 
۳- این سفر پرهزینه و حواشی آن به مراتب بیش از اهداف و نتایج آن در چشم رسانه‌های جهانی نمایان شد. مساله‌ای که شاید جزو اهداف پادشاه سعودی در این تجمل گرایی افسارگسیخته بود. حجم بالای تجملات در سفر پادشاه سعودی و اطرافیان او به مالزی و اندونزی، حاکی از رغبت زیاد خاندان سعودی به افزایش روابط تجاری با کشورهای مختلف آسیایی، در زمان کاهش قیمت نفت است.
 
۴- تظاهر به ثروت و نمایش حفظ غرور، منجر به ایجاد قدرت در رابطه با طرف مقابل در قرارداد است. برخی از کارشناسان امور تجاری، به این امور بسیار توصیه می‌کنند. این مسائل گویا مورد توجه ویژه پادشاه سعودی و اطرافیان او قرار گرفته است. آنها معتقدند سفرهای اینچنینی اگر در نمایش‌های اشرافی و سطح دیپلماتیک، از حد معمول افزایش پیدا کند، معمولا به سود اقتصادی سرشارتری منجر خواهد شد.
 
 
 
۵- ثروت عظیم خانواده پادشاه سعودی از منابع سرشار نفت خام این کشور به دست آمده است و مجموع دارایی‌های آنان به بیش از هزار و چهارصد میلیارد دلار می‌رسد. این ثروت عظیم معمولاً خرج حقوق سالیانه خدمتگزاران پرشمار پادشاه و خاندان سعودی، ولگردی‌های شاهزاده‌ها در نقاط مختلف جهان، پوشیدن لباس‌های بهترین برندهای دنیا و پر کردن حساب‌ها در بانک‌های سوئیس می‌شود.
 
۶- ولخرجی‌های ملک سلمان ظاهراً بی نتیجه نبوده است. نیویورک تایمز گزارش داد، سعودی‌ها در مالزی موفق به امضای قرارداد بین آرامکو و شرکت نفت مالزی به ارزش 7 میلیارد دلار شدند و در اندونزی توانستند، با اختصاص مبلغ 25 میلیارد دلار برای سرمایه‌گذاری در این کشور، موافقت دولت اندونزی را برای بستن قراردادی به ارزش 6 میلیارد دلار بین آرامکو و پرتامینا (شرکت نفت اندونزی) جذب کنند.
 
۷- گویا سفر ملک سلمان به مالزی حواشی دیگری نیز داشته است. علاوه بر عکس‌های سلفی پادشاه سعودی با مقامات این کشور، خبرگزاری رویترز از دستگیری و بازداشت هفت فرد مسلح توسط پلیس مالزی خبر داد. به گفته یکی از فرماندهان پلیس شهر کوالالامپور، این افراد قصد ترور ملک سلمان و سایر اعضای خانواده سلطنتی سعودی را داشتند.
 
 
منبع:فردا
انتهای پیام/

رئیس سازمان حج و زیارت با افشاگری کارشکنی عربستان در موضوع حج، از محتوای 11 بند منفی تحکم‌آمیز سعودی‌ها در تفاهم‌نامه‌ای که دولت ایران حاضر به امضای آن نشد، پرده برداشت.
به گزارش ایسنا، سعید اوحدی گفت: دولت عربستان بیش از 11 بند را به تفاهم‌نامه حج ایران و این کشور اضافه کرده بود که سال‌های گذشته خبری از آنها نبود.
او که پیش‌تر دو مورد از این بندها را اعلام کرده بود، یادآور شد: محدودیت در استفاده‌ زائران ایرانی از هواپیمای شرکت‌های داخلی و صدور ویزا در کشور ثالث از جمله‌ این بندهای منفی تفاهم‌نامه حج بود که بعد از ساعت‌ها رایزنی نظر آنها در این‌باره تغییر کرد؛ اگر چه در موضوع صدور ویزا در خاک ایران، هیچ هماهنگی و توافقی بین وزارت خارجه عربستان و حافظ منافع آنها در ایران یعنی سفارت سوئیس صورت نگرفته بود.
وی بیان کرد: تفاهم‌نامه پیشنهادی عربستان کاملا یک‌طرفه بود و روح تفاهم‌نامه‌های قبلی در آن جریان نداشت. برداشت ما این بود که اگر دولت عربستان اعتقاد دارد حج از مسائل سیاسی جداست، پس چرا چنین تفاهم‌نامه‌ای را آن هم با تاخیر و با اعمال محدودیت، تنظیم می‌کند. ما به آنها متذکر شدیم که استفاده از ناوگان هوایی داخلی حق زائران ایرانی است و قانع‌کردن طرف سعودی حدود سه ساعت و نیم زمان برد.
اوحدی افزود: در خصوص صدور ویزا نیز وزارت حج عربستان هیچ اراده‌ای نداشت و در دور نخست مذاکرات، صراحتا اعلام کرد که باید با وزارت خارجه‌شان هماهنگ کند و تاکید کرد راهکاری تبیین نکرده‌اند. این چگونه ممکن است؟ ما برای امضا تفاهم‌نامه به عربستان رفته بودیم. دولت این کشور با ایران روابط سیاسی‌اش را قطع کرده است، مگر می‌توانستند راهکاری نداشته باشند؟ مساله آن است که عربستان اراده جدی برای نپذیرفتن زائران ایرانی داشت و می‌خواست با خریدن زمان، مانع حج ایرانی‌ها شود.
اقدام عربستان برای حذف پرچم ایران
وی اضافه کرد: متقاعد کردن سعودی‌ها درباره اصلاح بند ویزا، در جسله‌ای هفت هشت ساعته اتفاق افتاد. باید این موضوع را درنظر گرفت که تکمیل نرم‌افزار ویزا بسیار پیچیده است. فقط یک ماه شبانه‌روز باید وقت گذاشت تا اطلاعات 20 قرارداد حج در آن سیستم ثبت شود تا نهایتا ویزاها صادر شود.
او سپس به دیگر بندهای منفی این تفاهم‌نامه اشاره کرد و گفت: ممنوعیت نصب پرچم جمهوری اسلامی ایران در ساختمان‌های مورد استفاده زائران ایرانی و همچنین در مسیر حرکت زائران، یکی از بندهای منفی این تفاهم‌نامه بود. این در حالی است که ما پیشنهاد داده بودیم در مسیرهای پرازدحام، تابلوهای اطلاع‌رسانی مزین به پرچم جمهوری اسلامی ایران نصب شود تا هدایت زائران در چنین مناطقی به‌درستی و با رفع مشکلات قبلی صورت گیرد. تنها امکان ما برای اطلاع‌رسانی، پرچم کشورمان است. چه دلیلی برای محدود کردن آن وجود دارد، غیر از اینکه عربستان با عینک ذره‌بینی به حج ایرانی‌ها نگاه می‌کند؟
رئیس سازمان حج و زیارت ادامه داد: اعمال محدودیت در تعداد درمانگاه‌های ایران در عربستان هنگام موسم حج، اعمال محدودیت در انتقال دارو برای استفاده‌ زائران ایرانی در عربستان، اعلام جزئیات اطلاعات پزشکان ایرانی اعزامی به حج و همچنین تعیین ظرفیت برای پزشکان، بند منفی دیگر این تفاهم‌نامه بود که واکنش صریح ما را در پی داشت.
نفوذ عربستان به شبکه اطلاعاتی حج ایران
وی اضافه کرد: عربستان همچنین استقرار چادرهای امداد و نجات ایرانی‌ها را در مسیر جمرات و مشعر، ممنوع و تاکید کرد که درمانگاه‌های ایرانی باید مجوز استقرار داشته باشند. چنین محدودیت‌هایی در شرایطی اعمال می‌شود که عربستان به عنوان میزبان حجاج باید قبول کند که در فضای مشورتی، خدمات را توسعه دهد، نه آنکه آن را محدودتر کند.
رئیس سازمان حج و زیارت گفت: دولت عربستان از ما خواست اسامی اعضای بعثه مقام معظم رهبری و سازمان حج و زیارت که به حج اعزام می‌شوند را به همراه پست اجرایی و سوابق آنها اعلام کنیم. ما می‌خواهیم حج انجام بدهیم و ساختار تشکیلاتی حج ایرانی‌ها ما هستیم، پس ما (سازمان حج و بعثه) تصمیم می‌گیریم چند نفر برای انجام امور و عملیات به حج بروند.
ماجرای مچ‌بندهای الکترونیکی
او همچنین درباره دستور عربستان برای استفاده‌ زائران ایرانی از «مچ‌بند الکترونیکی»، توضیح داد: متاسفانه رسانه‌های ایرانی به موضوع دستبند، درست نپرداختند. خود سازمان حج استفاده از چنین دستبندی را به عنوان جایگزین کارت‌های PVC که در فاجعه منا مخدوش و شناسایی زائران را دشوار کرد، پیشنهاد کرده بود، ولی مساله آنجا بود که دولت عربستان صراحتا اعلام کرد این مچ‌بندها را خودش طراحی می‌کند و به ایران اجازه نمی‌دهد طرح خود را اجرا کند.
اوحدی سپس به بند منفی دیگری از این تفاهم‌نامه‌ امضانشده اشاره کرد که بحث داغ رسانه‌های سعودی نیز بوده است و درباره‌ آن گفت: آنها تاکید کردند که زائران ایرانی حق برگزاری هیچ مراسمی را در اماکن عمومی ندارند. پرسش ما این است که مگر حج غیر از این است که بهره‌برداری معنوی از آن می‌شود؟ آیا برگزاری جشن غدیر خم و سوگواری برای شهادت ائمه (ع) خلاف است؟ وزیر حج عربستان در دو دور مذاکرات، منطقی برای پاسخگویی نداشت.
معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در ادامه با اشاره به سردرگمی و ناهماهنگی‌های طرف سعودی در دو دور مذاکرات حج، اظهار کرد: این ناهماهنگی‌ها باعث کندی پیشرفت مذاکرات شد. ضمن آنکه در مذاکرات اخیر نوعی سردرگمی را در مسئولان حج عربستان شاهد بودیم.
اوحدی همچنین درباره خواسته‌ به‌حق ایران برای استفاده از خدمات کنسولی در هنگام حج، تصریح کرد: امسال به خاطر قطع روابط، نه سفارت و نه کنسولگری در این کشور نداریم و حتما در طول حج به طور طبیعی اتفاقاتی می‌افتد، چرا که هر سال احتمال مفقودشدن گذرنامه‌ زائران وجود دارد و باید مرکزی باشد که مجوز خروج برای این زائران صادر کند. اگر زائری حادثه دید، کجا باید از حق زائر در دادگاه‌ها دفاع کند؟
وی اضافه کرد: سال گذشته 40 مورد دستگیری به بهانه‌های واهی صورت گرفت، البته زائران ایرانی بعد از دو سه روز آزاد شدند که عربستان به خاطر آن عذرخواهی هم نکرد اما در هر حال وجود امکانات کنسولی، تضمینی برای تامین امنیت زائران است.
رئیس سازمان حج با اشاره به اصرار وزیر حج عربستان برای امضای چنین تفاهم‌نامه‌ای اظهار کرد: در دو تماسی که با وزیر جدید حج عربستان داشتم، می‌گفت «تفاهم‌نامه را امضا کنید و من نظر موافق وزیر خارجه را درباره‌ خدمات کنسولی می‌گیرم». من در پاسخ به این خواسته ایشان، ماجرای بی‌توجهی وزارت خارجه کشورشان را به نامه‌ آن وزارتخانه در تعیین تعداد نفرات هیأت مذاکره‌کننده ایران در دور نخست تعریف کردم. قرار بود آن هیأت هشت‌نفره باشد که به پنج نفر رسید. حالا در شرایط موجود، چه تضمینی وجود دارد وزارت خارجه به درخواست وزارت حج این کشور بی‌توجهی نکند؟
دعای کمیل مانع حج ایرانی‌ها شد؟
وی افزود: این تناقض در دعای کمیل سال گذشته اتفاق افتاد. با آنکه وزیر حج در تفاهم‌نامه موافقت خود را اعلام کرده بود اما در لحظه آخر اعلام کرد ایران نمی‌تواند چنین مراسمی را برگزار کند چون وزارت کشور عربستان مخالفت کرده است. من به وزیر وقت گفتم که مشکل عربستان با ایران، دعای کمیل نیست چرا که در 10 سال گذشته حتی یک مورد دستگیری در این مراسم اتفاق نیفتاده است. سیاسی‌نبودن این دعا را حتی وزیر حج قبل، تایید کرده بود. او گفته بود که از سر کنجکاوی شاهد مراسم دعای کمیل در کنار مسجدالنبی (ص) بوده است و تایید کرده که این دعا سیاسی نیست و زائران ایرانی، مراسم را حتی بدون آنکه یک شعار سیاسی بدهند، پاکیزه‌تر از قبل، ترک می‌کنند.
اوحدی گفت: مشکل عربستان دعای کمیل نیست. مساله آن است که سعودی‌ها مذاکرات حج را 5 ماه به تاخیر انداختند و برای نرسیدن مهمان به خانه، مانع‌تراشی کردند.
6000 نفر از حج انصراف دادند
این مقام مسئول در سازمان حج و زیارت در ادامه با اشاره به انصراف 6000 تن از 17 هزار نفری که برای حج واجب در کاروان‌های امسال ثبت نام کرده بودند، اظهار کرد: این آمار ناشی از دغدغه مردم است. برای همین با وزیر حج در دور اول مذاکرات به توافق رسیدیم که جنگ رسانه‌ای را در این کشور تلطیف کند که در سفر بعدی نه‌تنها شاهد این اقدام نبودیم، بلکه اوضاع بدتر هم شد.
وی یادآور شد: دولت عربستان در دور اول مذاکرات به هیچ‌وجه ادب سیاسی و پذیرایی از هیأت سیاسی ایران را رعایت نکرد. وقتی آنها با یک هیأت رسمی و سیاسی این‌طور رفتار می‌کنند، قطعا می‌توان پیش‌بینی کرد که با زائران ایرانی در حج چگونه برخوردی خواهند داشت.
او در تایید این پیش‌بینی مصداقی آورد و بیان کرد: در یک مورد، زائران ایرانی داخل اتوبوس منتظر راننده برای انتقال به مسجدالحرام بودند که ناگهان یکی از افراطیون سوار می‌شود و اتوبوس را به سمت جاده مدینه به حرکت درمی‌آورد و با تیر چراغ برق، تصادف می‌کند. اگر این اتفاق نیفتاده بود، معلوم نبود چه بلایی سر آن زائران می‌آمد. همچنین سال گذشته تعدادی بچه را تحریک کرده بودند که با سنگ و چوب به زائران ایرانی حمله کنند. عربستان وقتی می‌گوید زائران را می‌پذیرم و از ایران می‌خواهد تفاهم‌نامه را امضا کند، چه راهکاری برای چنین مواقعی دارد؟ چرا ایران باید چنین تفاهم‌نامه‌ای را در فضای تحکمی امضا کند؟
اوحدی ادامه داد: وقتی در مذاکرات، دیه‌ جان‌باختگان منا و وعده دولت عربستان در این‌باره یادآوری شد و خواستیم این موضوع در قراردادی ذکر شود تا سازمان حج با پلیس سعودی برای پیگیری دیه ارتباط برقرار کند، آنها در پاسخ گفتند «به این موضوع بعد از دیه جرثقیل رسیدگی می‌شود و لازم است مسائل امنیتی را با وزارت کشور هماهنگ کنیم.»
وی گفت: متاسفانه به صورت هدفمند با پشتیبانی بعضی دستگاه‌های سعودی اتفاقاتی می‌افتد. ما در مذاکرات اخیر، توهین و جسارت امام جمعه سعودی‌ها را به وزارت این کشور منتقل کردیم که با این توجیه مواجه شدیم «تصرفات شخصی است»!
بی‌احترامی سعودی‌ها به قرآن
رئیس سازمان حج و زیارت افزود: ما در سال‌های گذشته شاهد برخوردهای ناشایستی از سوی سعودی‌ها بودیم. آنها قرآن‌های زائران ایرانی را می‌گرفتند و بارها شاهد بودیم که این قرآن‌ها را پرت می‌کردند. پاسخ وزیر حج به چنین اقدامی این بود که شاهد ورود قرآن‌های تحریف‌شده از سوی زائران برخی کشورها بودیم و پاسخ من به آنها این بود که نمونه‌ای از قرآن اهدایی به زائران ایرانی به امیر و وزیر حج عربستان ارائه شده و ایشان از آن برخورد ناراحت شده‌اند چون شاهد بودند این قرآن با قرآن خودشان تفاوتی ندارد و تحریف نشده است.
وی افزود: در نیروهای امنیتی تحمل وجود ندارد. سال گذشته 150 لب‌تاپ را از زائران ایرانی جمع کردند و اگرچه آنها را روز بعد تحویل دادند اما این نوعی توهین است که نمی‌توان تحمل کرد و معتقدیم این کارها جز اذیت کردن زائران، معنی دیگری ندارد.
سناریوی خطرناکی علیه ایران نوشته شده است
اوحدی همچنین به اقدام عجولانه دولت سعودی در اعلام امضای تفاهم حج از سوی هیأت مذاکره‌کننده ایرانی اشاره کرد و گفت: انتشار این مطلب به صورت گسترده در عربستان و به دنبال آن تکذیب این خبر در روز بعد از سناریوی بسیار خطرناکی برای فضاسازی رسانه‌های این کشور علیه جمهوری اسلامی ایران حکایت دارد.
اوحدی که در بخش گفت‌وگوی ویژه خبری سخن می‌گفت، با اشاره به چگونگی پیگیری دیه جان‌باختگان منا و تاکیدات مقام معظم رهبری درباره‌ آن فاجعه بیان کرد: احکام شرعی «قتیل الزحام» تایید می‌کند که کشور میزبان باید از بیت‌المال دیه را پرداخت کند. دولت عربستان باید در این‌باره و البته زمانی که در حال از دست رفتن است، پاسخگو باشد.
رئیس سازمان حج و زیارت افزود: تا کنون دستگاه دیپلماسی و دادستانی کل کشور، پیگیری‌های خوب و جلسات کارشناسی متعددی در این‌باره داشته‌اند. مستندات این پرونده تقریبا کامل شده و تلاش شده وکلای زبده و حتی آنهایی که از سایر کشورها برای پیگیری این پرونده ابراز علاقه کرده‌اند، به کار گرفته شوند.
سرنوشت حج سال بعد چه خواهد شد؟
وی درباره حج آینده نیز گفت: سازمان حج و بعثه مقام معظم رهبری در پنج ماه همه تلاششان را کردند و حتی گاهی به خاطر آن همه اصرار و مداومت، مورد انتقاد قرار گرفتند ولی ما بر این باوریم که حج، حق شرعی است و کسی نمی‌تواند این حق را سلب کند. این حقوق باید استیفا شود. ماموریت ذاتی ما هم پشتیبانی و دفاع از تحقق احکام شرعی است.
او تاکید کرد: حج سال آینده را یقینا پیگیری می‌کنیم تا این حق شرعی اقامه شود، حتی سهمیه‌ از دست‌رفته زائران ایرانی که امسال محروم شدند را پیگیری می‌کنیم. این دولت عربستان بود که زائران ایرانی را از حج محروم کرد. اقدام آنها بسیار قابل تأمل است و عربستان باید پاسخگو باشد.

جدا از ابعاد فني وقوع حملات متعدد و متقابل هكرهاي عربستاني و ايراني به برخي پايگاه هاي اينترنتي همديگر، دلايل پشت پرده چنين رويدادهايي در چارچوب دانش ژئوپليتيك  فضاي مجازي قابل تفسير است، زیرا امروزه و با پيشرفت تكنولوژي، برخي كشورها به دنبال آن هستند تا با دست اندازي به فضاي مجازي تحت حاكميت رقبا، آنها را با چالش هاي جديدي روبه رو كنند.

به گزارش «تابناك» در روزهاي اخير، هكرهايي منتسب به عربستان، اقدام به نفوذ و دست اندازي به برخي پايگاه هاي اينترنتي و دولتي ايران از قبيل وبسايت مركز آمار، قوه قضائيه و سازمان ثبت اسناد كشور كردند و از سوي ديگر، هكرهاي ايراني نیز در مقام پاسخ، به برخي پايگاه هاي اينترنتي و دولتي عربستان از قبيل سازمان آمار كل عربستان و دانشگاه ملك عبدالعزيز دست اندازي كردند. نبردی که تفسیر آن بیسار بیشتر از توانایی ها و ظرفیت های فنی است.

فارغ از ابعاد فني اين اتفاق ها و پاسخ به چگونگي وقوع چنين رويدادهايي كه در توانايي و حيطه وظايف دانش هايي نظير مهندسي سخت افزار، نرم افزار و فناوري اطلاعات است؛ اما يكي از دانش هايي كه قادر است به چرايي وقوع اين رويداد پاسخ دهد، دانش ژئوپليتيك فضاي مجازي است. در  اين اقدامات و رقابت هاي مجازي، دو كشور به نوعي دنبال يك رقابت و جنگ ژئوپليتكي هستند كه مي توان نشانه هاي آن را به خوبي در قالب دانش ژئوپليتيك فضاي مجازي دید و دنبال كرد.

همانند گذشته كه تسلط بر درياها و خشكي ها اهميت فوق العاده اي داشت، امروز نيز تسلط بر امواج، كنترل شبكه هاي اينترنتي، جاسوسي و نفوذ در پايگاه هاي اينترنتي و... مي تواند علاوه بر تسلط سياسي و اقتصادي، به نوعي تسلط فرهنگي نيز منجر شود و از اين روی هر اقدامي كه در راستاي حمله و نفوذ در پايگاه هاي اينترنتي بازيگران سياسي رقيب رخ دهد، آغازي بر رقابت ژئوپليتيك مجازي ميان كشورهاست.

به بيان بهتر، امروزه و با پيشرفت تكنولوژي مفهوم قدرت و عناصر تشكيل دهنده آن را مي توان به عنوان ابزار و هدف اساسي در عملكردهاي سياسي جوامع و كشورها دانست كه به نسبت زيادي در ارتباط  مستقيم با ميزان توسعه و پيشرفت كشورها در زمينه فناوري هاي الكترونيكي و فضاي مجازي نمود و بروز عملي يافته است. امروزه شبكه اينترنت و فضاي مجازي، شاخص و انعكاس قدرت برتر كشورهايي است كه  آن را به وجود آورده و مديريت مي كنند، زيرا بدون دانش، علم  و فناوري و نيز توان اقتصادي، امكان چنين کارهایی نیست.

نكته اي كه در رابطه با رقابت هاي بازيگران سياسي بين المللي در چارچوب ژئوپليتيك فضاي مجازي قابل اشاره است، آن است كه در عصر فناوري اطلاعات و در جنگ نرم سايبري، كشورها تلاش مي كنند با استفاده از فناوري هاي مبتني بر اينترنت مانند ايميل، وبلاگ، وب سايت و شبكه هاي اجتماعي و با توانمندي هايي نظير هك و نفوذ، خرابكاري و اختلال در پايگاه هاي اطلاع رساني و اطلاعاتي رقباي ژئوپليتيكي به وجود آورند، تا به نوعي برتري جويي خود را  نسبت به دشمن يا رقباي ژئوپليتيكي به تصوير بكشند.

در همين رابطه، «جوزف ناي» دانشمند و تحليلگر سرشناس آمريكايي ـ كه اصطلاح «قدرت نرم» به نام او به ثبت رسيده ـ بر این باور است که «قدرت در عصر اطلاعات جهاني به يك بازي شطرنچ پيچيده شباهت دارد که در رأس آن، قدرت نظامي، در ميانه ي آن قدرت اقتصادي و در انتهاي آن ـ كه بازيگران متنوع و فرامرزي وجود دارند ـ قدرت نرم و سايبري وجود دارد كه از جمله بازيگران آن، راهزنان و هكرهاي اينترنتي هستند. كساني كه هدف اصلي آنها آن است كه عمليات هاي اينترنتي رقبا را مختل مي كنند».

اكنون با وقوع چندين حمله متقابل هكرهاي ايراني و عربستاني به پايگاه هاي اينترنتي دولتي يكديگر و با علم بر اينكه دو قدرت منطقه اي خاورميانه يعني  ايران و عربستان در بهترين شرايط رقيب ژئوپليتيكي يكديگر هستند، مي توان ادعا كرد كه حمله هكرهاي عربستاني به پايگاه هاي اينترنتي و دولتي ايران و اقدام متقابل هكرهاي ايراني دقيقاً در چارچوب جنگ نرم و رقابت ژئوپليتيك فضاي مجازي قابل تفسير و تبيين است.

به ديگر سخن، هكرهاي منتسب به دولت و كشور عربستان در اقدام خرابكارانه خود، به نوعي اهداف اصلي و پشت پرده ديگري نظير به رخ كشيدن توانمندي علمي، تكنولوژيكي و اقتصادي خود را داشتند و اين اقدام آنها نيز در كنار ساير اقدامات ضد ايراني آنها در فضاي واقعي در راستاي ايجاد چالش هاي جديد براي دولت و ملت ايران قابل تفسير است.

نكته ديگري نيز كه در رابطه با رقابت هاي فضاي مجازي ايران و عربستان مي توان به آن اشاره كرد، اینكه رقابت هاي پيشين اين دو كشور در عرصه هاي سياسي، نظامي و... كه با آفرينش چالش هاي عديده اي از سوي عربستان براي ايران در فضاهاي جغرافيايي نظير شرق درياي مديترانه، جنوب شرق ايران، خليج فارس و... ادامه دارد و اخيراً نيز در رابطه با مناسك حج نيز نمود و بروز يافت، اين بار توسط حاكمان آل سعود در چارچوب جنگ سايبري به رخ كشيدن قدرت نرم پديدار شد.

عربستاني ها با اين کار خود به دنبال آن بودند، تا به جامعه جهاني بگويند، ما در عرصه تكنولوژي و دانش هاي جديد نيز توانمندي هاي بالايي داريم و نسبت به ايران از دست برتر برخوردارتم؛ موضوعي كه البته با حملات بهنگام و هوشمندانه سايبري برخي فعالان فضاي مجازي ايران ـ كه  به هك شدن پايگاه هاي اينترنتي مهم و دولتي عربستان نظير مركز آمار و دانشگاه عبدالعزيز منجر گشت ـ پاسخ داده شد و مانند بسياري از چالش آفريني هاي ضد ايراني عربستان عقيم ماند.

نسخه قابل چاپ

۱۳۹۴/۱۲/۱۹

گزیده‌ای از سخنرانی سید حسن نصرالله به‌مناسبت مراسم بزرگداشت شهید الحاج علاء

خشم عربستان از شکست در منطقه

سید حسن نصرالله، دبیر کل حزب‌الله لبنان به‌مناسبت مراسم بزرگداشت شهید «الحاج علی احمد فیاض» (الحاج علاء) به خانواده‌اش تبریک و تسلیت گفت و با یادآوری شهدای سوریه، یاد آن‌ها را گرامی داشت و در ادامه نیز چنین گفت: «این سخنرانی در شرایطی انجام می‌شود که عربستان سعودی به‌همراه کشورهای همسوی عربی، حملات سیاسی، امنیتی و رسانه‌ای شدیدی علیه حزب‌الله و کل کشور لبنان آغاز کرده و شورای همکاری خلیج فارس به رهبری عربستان، حزب‌الله لبنان را یک گروه تروریستی خوانده است.» گزیده‌ای از این سخنرانی به گزینش KHAMENEI.IR تقدیم مخاطبین محترم می‌شود:
 
«علاء» در ابتدای جوانی به صفوف مقاومت لبنان پیوست و او کسی بود که تمام عمرش را در مبارزه گذراند و در نهایت نیز در میدان نبرد شهید شد. او کسی بود که در کنار حاج عماد مغنیه، قدرت بازدارندگی و عملیاتی مقاومت را بنا نهاد و مقاومت به یک قدرت واقعی تبدیل شد که دشمن اسرائیلی آن را در معادلات خود به حساب می‌آورد.
 
حزب‌الله حافظ منافع لبنان
همه‌ی ما می‌دانیم که اگر همه‌ی ما دست روی دست می‌گذاشتیم و منتظر استراتژی عربی واحد می‌ماندیم، در حال حاضر اسرائیل کماکان در جنوب و پایتخت لبنان بود. اگر مقاومت لبنان نبود، در حال حاضر اسرائیل بر لبنان حاکم بود و جوانان لبنانی نیز در زندان‌ها بودند.

بیشتر کشورهای عربی که ما را تروریستی خوانده‌اند، ارتباطی با مقاومت ندارند، نه ارتباط مالی و نه سیاسی به استثنای سوریه. آنچه که کشور را حفظ می‌کند ارتش، ملت و مقاومت است. کسانی‌که انتظار دارند اتحادیه‌ی عرب یا اجماع عربی مانع اسرائیل از تجاوز علیه لبنان شوند و یا از لبنان دفاع کنند، در اشتباه هستند.
 
در جنگ 33 روزه در سال 2006 از اتحادیه‌ی عرب و کشورهای عربی درخواست نکردیم که برای کمک به لبنان و مقاومت وارد عمل شوند. آنها نه تنها کمکی نکردند بلکه علیه مقاومت اقدام کردند و همین مسئله درباره‌ی جنگ صهیونیست‌ها علیه غزه نیز تکرار شد.

ضمانت وجود چنین سازمان‌هایی حمایت از اسرائیل و بقای اسرائیل است. این مقاومتی که امروزه به تروریستی بودن متهمش می‌کنند؛ همانی است که کرامت و عزت عربی را به برخی باز گرداند. از کسانی‌که درباره‌ی شرافت هویت و حقوق عربی سخن می‌گویند می‌خواهم این سؤال را مطرح کنم که چه کسی به اندازه‌ی اسرائیل به عربیت، ملت عرب و ارتش‌های عربی اهانت کرده است؟

هنوز اشغال سرزمین‌های فلسطین ادامه دارد و قتل مردم در این کشور استمرار دارد و تجاوزات به مسجد الاقصی هر روزه شده است، در طی 67 سال گذشته چه کاری انجام دادید و اکنون چه می‌کنید؟ هر نظام یا ارتشی که آماده نبرد با اسرائیل شد، رژیم سعودی از شیعه و سنی سخن گفت؛ آیا جمال عبدالناصر شیعه بود یا ملت فلسطین شیعه هستند؟
حزب‌الله لبنان محبوبیت خود در میان مردم جهان عرب و قداستش را از اتحادیه‌ی عرب به دست نیاورده و تمام انتقادات مردمی در جهان عرب از تصمیم اتحادیه‌ی عرب در تروریستی معرفی کردن حزب‌الله ناشی از این است.

دفاع حزب‌الله از آبروی مسلمانان بوسنی
در آن زمان {جنگ بوسنی} دو دیدگاه در لبنان وجود داشت، عده‌ای که از سوی عربستان هدایت می‌شدند و البته به‌هیچ‌وجه نماینده‌ی‌ اهل سنت نبودند؛ اعتقاد داشتند که باید انتقام بوسنی را از مسیحیان لبنان گرفت و پس از آن نیز چندین اقدام خرابکارانه و تجاوزکارانه انجام دادند، اما گروه دومی نیز بود که تفکر مقاومت محسوب می‌شد و آن‌ها به بوسنی رفتند.

ما سلاح و پول آن چنانی نداشتیم اما «الحاج علاء» و دوستانش به بوسنی رفتند و در آن‌جا به نبرد پرداختند و ما شهدای بسیاری را در بوسنی تقدیم کردیم، آیا این تروریسم است؟ ما برای دخالت در تصمیمات سیاسی به بوسنی هرزگوین سفر نکرده بودیم، بلکه براساس اخلاق، دین و قانون برای کمک به مردم مسلمانی که هر روز قتل‌ عام می‌شدند، می‌رفتیم.

چرا امروز حزب‌الله را متهم می‌کنند که مقاومت طایفه‌ای است؟ آیا در بوسنی و هرزگوین شیعیان بودند که از آنها دفاع کنیم؟ مسلمانان در بوسنی هرزگوین از اهل تسنن بودند و حاج علایی که مراسم امروز مناسبت گرامیداشت وی است، خانواده، مقاومت و سرزمین خود را به سمت بوسنی و هرزگوین ترک کرد تا از آبروی برادران مسلمان ما در این کشور دفاع کند؟ با این وجود آیا ما طایفه‌‌ای عمل می‌کنیم؟
 
حزب‌الله لبنان برای کمک به مردم عراق وارد این کشور شد نه دخالت!
اشکال ورود حزب‌الله به عراق، چیست؟ حزب‌الله برای مقابله با چه کسی به عراق رفته است؟ برای مقابله با داعشی که همه‌ی دنیا آن را تروریستی می‌دانند؟ آیا باید برای این کار محکوم شویم؟

حزب‌الله لبنان برای کمک به ملت عراق (که به درخواست مرجعیت برای دفاع از خود و عتبات وارد عمل شده است) وارد این کشور شده و نیروهای حزب‌الله تحت فرماندهی نیروهای عراقی در حال نبرد با تروریست‌ها هستند. نیروهای حزب‌الله برای دخالت در امور داخلی عراق (همانند سعودی‌ها در اکثر کشورهای عربی) وارد نشده‌اند بلکه برای کمک به مردم این کشور به‌عنوان یک وظیفه‌ی ملی اخلاقی و دینی وارد عمل شده و این روند ادامه می‌یابد.

امروزه چه کسی معادلات عراق را تغییر می‌دهد؟ مطمئنا خود مردم عراق، شما به رهبری آمریکا جمع شدید و یک ائتلاف تشکیل دادید، باید پرسید تاکنون چه کاری توانسته‌اید انجام دهید؟ حمایت حزب‌الله از مردم عراق در نبرد با داعش تروریسم نیست، شهامت عربی بدان معنی است که هر فرد عربی برای دفاع از ملت عرب و مقدساتش وارد عمل شود و کسی‌که چنین نکند شهامت ندارد.
 
خشم عربستان از شکست در منطقه
امروز عربستان از لبنان خشمگین است. سؤال این است که چرا عربستان خشمگین است؟ یک بار قبلا درباره‌ی این موضوع سخن گفتم و امروز نیز می‌گویم که من خشم عربستان را درک می‌کنم زیرا هر کسی که شکست می‌خورد، عصبی می‌شود و برای جبران شکست، هر کاری از دستش بر بیاید، انجام می‌دهد.

شما در سوریه ببیند که عربستان چقدر خشمگین است. ما با معارضان سوری درباره‌ی تمایل نظام سوریه به گفت‌و‌گو با آنها صحبت کردیم اما معارضان رد می‌کردند و این عربستان بود که در آن زمان بازی را مدیریت می‌کرد و در آن زمان یکی از امرای اردن جنگ و درگیری را مدیریت می‌کرد و اموال و سلاح به دست تروریست‌ها می‌رساند.

اما امروز بعد از گذشت پنج سال از آغاز بحران و درگیری سوریه می‌بینیم که اهداف عربستان و همپیمانان آن محقق نشده و این کشور شکست بزرگی را متحمل شده است. آنها می‌خواهند ناتو و آمریکا را به این درگیری بکشانند و بر این باروند که آمریکایی‌ها در کنار آنها عمل می‌کنند اما نمی‌دانند که ایالات متحده همه‌ی جهان را در سناریوی خود به‌کار می‌گیرد.

ما به دستور کسی به سوریه نرفته‌ایم؛ نه به امر ایران و نه به فرمان رهبری عالیقدر {حضرت آیت‌الله خامنه‌ای}، ما خودمان تصمیم گرفته‌ایم که در سوریه باشیم.

یمنی‌ها قبل از جنگ به گفت‌وگوی سیاسی خود در صنعاء پایان داده بودند، اما عربستان تصمیم به حمله‌ی نظامی علیه یمن گرفت و هزینه‌های که عربستان امروز پرداخت می‌کند، نتیجه جنگی است که علیه یمن راه انداخته است.

آیا در خانه‌ی‌ سالمندان (حادثه‌ی حمله‌‌ی افراد مسلح به خانه‌ی سالمندان در عدن که در آن 16 نفر از جمله چهار پرستار زن هندی کشته شدند) «کفار» حضور داشتند که باید کشته می‌شدند؟ این منطق داعش است که به‌همراه نیروهای سعودی که زمین را در اختیار داعش و القاعده قرار دادند، دست به این اقدامات جنایتکارانه می‌زنند. آنها شکست خوردند و شکست خواهند خورد و این ملت یمن هستند که با مقاومت خود پیروز خواهند شد.

عربستان در سوریه، یمن، لبنان و بحرین شکست خورده است. آن‌ها ما را مسئول شکست‌های خود می‌دانند و البته در این مسئله اغراق می‌کنند اما از آن‌ها تشکر می‌کنیم؛ اگر مشخص شود که حزب‌الله مسئول شکست‌‌های سنگین عربستان در این کشورها است، این افتخار بزرگی در دنیا و آخرت برای ما محسوب می‌شود اما آن‌ها مبالغه می‌کنند.

سعودی‌ها از ما عصبانی شدند و خشمشان کل لبنان را در بر گرفت؛ چرا که می‌خواستند مردم لبنان نیز علیه حزب‌الله شوند؛ اما مردم لبنان می‌دانند که طرح عربستان در سوریه براندازی دولت و گماردن دست نشانده خود در آن کشور است، در یمن نیز همچنین است.
 
اقدام علیه عربستان در سوریه به نفع منافع لبنان است
اگر کسی نبود جلوی داعش و النصره در سوریه بایستد، در حال حاضر لبنان و مسیحیان و میانه‌روهای لبنان کجا بودند؟ باید گفت هر کسی که در سوریه علیه عربستان اقدام می‌کند، به نفع منافع لبنان قدم برداشته است.

قرار دادن نام حزب‌الله توسط شورای همکاری خلیح فارس و وزرای کشورهای عرب در لیست گروه‌های تروریستی با بیانیه‌ی شورای همکاری خلیج‌فارس بدون اجماع عربی و با مخالف الجزایر، لبنان، عراق و تونس به تصویب رسیده است.

اقدام دولت تونس در عدم همراهی با این بیانیه امری مهم و قابل اشاره است که ما واکنش بزرگ ملت و احزاب تونس و روزنامه‌نگاران را در ادامه رئیس‌جمهور و وزیر خارجه‌ی این کشور دیدیم. ما از مردم و رئیس‌جمهور تونس تشکر ویژه می‌کنیم که حقیقت این مطلب را به نمایش گذاشتند ما از آنها چیزی نخواستیم و ما در حزب‌الله به این نتیجه رسیدیم که از کسی چیزی نخواهیم.
 
حزب‌الله همواره در میدان نبرد خواهد بود
اعتراضات مردم لبنان به تصمیم اخیر عربستان و این فریادها خیلی ارزش دارد و با تظاهرات میلیونی که در گذشته انجام می‌شد بسیار تفاوت دارد، امروزه هر کسی علیه عربستان سخنی بگوید باید تاوانش را هم پس بدهد، یعنی مخالفت با تصمیمات عربستان هزینه دارد و آن‌ها به هیچ لبنانی یا عربی اجازه نمی‌دهند که حرفی بر خلاف میلشان زده شود.

اسرائیلی که در دو موضع‌گیری جداگانه اعلام کرده است که فرصتی باری نزدیک شدن به کشورهای اهل سنت عربی به‌وجود آمده است، البته برخی دجال‌ها وجود دارند که می‌خواهند سخن من را تحریف کرده و بگویند که من از هم‌پیمانی بین اهل سنت و اسرائیل سخن گفته‌ام، نه من چنین چیزی را نمی‌گویم.

تحریکات مذهبی، شاید بتواند بین مسلمانان و مسیحیان یا شیعه و سنی اختلاف بیاندازد، اما هرگز منجر به عادی سازی روابط با اسرائیل نخواهد شد. ما همواره در میدان نبرد خواهیم بود، هرچند اتهامات نیز افزایش یابد، کلمه حق را علیه سلطان ستمگر، فریاد خواهیم زد.

نسخه چاپی

برچسب‌ها: آل سعود؛ حزب الله لبنان؛ سید حسن نصرالله؛ بحران سوریه

برخی منابع خبری غربی و عربی در حالي تلاش مي كنند با فضاسازي خبري، ائتلاف جديدي حول محور عربستان براي حمله نظامي به سوريه را تنظيم و نهايي كنند كه كشورهاي مورد اشاره در اين خبرها، از جمله تركيه، بحرين، مراكش و امارات و کویت رسمي و غير رسمي همراهي با عربستان در اقدام نظامي عليه دولت سوريه را انكار و تكذيب مي كنند.

به گزارش «تابناک»، همان گونه كه در خبرها آمد، احمد عسيري، سخنگوي وزارت دفاع عربستان، روز پنجشنبه 4 بهمن ماه اعلام كرد، اين كشور آماده است تا به سوريه نيروي نظامي اعزام كند. بلافاصله بعد از انتشار اين خبر، جان كري، وزير امور خارجه آمريكا اين تصميم را خوب تفسير كرد و اشتون كارتر، وزير دفاع آمريكا نيز ضمن استقبال از اين تصميم، وعده داد تا اين موضوع در جلسه آتي سازمان ناتو مطرح و بررسي شود.

در همين راستا، برخي رسانه ها از اعلام آمادگي  بحرين، تركيه، قطر، امارات، مراكش و برخي ديگر از كشورهاي عرب منطقه در جهت همراهي با عربستان خبر دادند. براي مثال خبرگزاري رويترز از قول سفير بحرين در انگلستان، شيخ فواز بن  محمد آل خليفه، اعلام كرد كه بحرين در اقدام نظامي عليه سوريه با عربستان همراهي خواهد كرد.

روزنامه «گاردين» نيز در خبري آورده بود، عربستان و تركيه به همراه يكديگر بنا دارند چندين هزار نيروي نظامي به سوريه بفرستند. سايت شبكه خبري «سی ان ان» نيز گزارش داده بود كه عربستان سعودي و متحدانش در خليج فارس در حال آماده سازي بيش از 150 هزار نيروي نظامي براي انجام عمليات نظامي در سوريه هستند. اين پايگاه خبري روز دوشنبه در قالب خبري ديگر آورد كه مراكش در حال آماده سازي نيروي نظامي براي حضور نظامي  در سوريه است.

همه اين عمليات رواني و خبرسازي هاي رسانه هاي غربي در حالي ادامه يافت كه روز دوشنبه 8 فوريه خالد بن حمد آل خليفه وزير خارجه بحرين در مصاحبه با شبکه خبري «راشا تودي»، گزارش هاي رسانه هاي غربي مبني بر حضور نيروهاي نظامي بحرين در جنگ در زمين سوريه را رد كرد.

وزير امور خارجه بحرين چند روز پس از اعلام آمادگي اين كشور براي اعزام نيرو به فرانسه در چرخشي 180 درجه ای به خبرنگاران گفت: بيانيه سفير ما در انگلستان اشتباه تفسير شده است. سفير ما نگفت كه ما نيروي نظامي به سوريه اعزام مي كنيم، بلكه منظورش اين بوده كه كشور بحرين در مبارزه با تروريسم در چارچوب ائتلاف بين المللي متعهد است.

وزير امور خارجه بحرين با تأكيد بر اينكه بحرين مايل نيست در سوريه حضور نظامي داشته باشد، اضافه كرد: ما علاقه زيادي داريم كه در كشور دوست و برادر سوريه ثبات ايجاد شود و تروريست ها از زمين آن اخراج شوند.

اين مقام سياسي بحرين افزوده است كه در اين راستا، جامعه بين الملل بايد به درك مشترك برسد و در درك ما نيز آن است كه جامعه بين الملل بايد با همه تروريست ها از همه رنگ ها و نژادها مبارزه كند.

خبر چرخش 180 درجه اي مقامات سياسي بحرين در مواضع خود در رابطه با حمله نظامي به سوريه در كنار عربستان را اگر در كنار خبر سفر حمد بن عیسی آل خلیفه، پادشاه بحرین به روسيه و ديدار با ولادیمير پوتين، رئيس جمهور روسيه قرار دهيم، چنین به نظر می رسد که اقدامات روسیه درباره سوریه به جز عرصه میدانی، در عرصه دیپلماتیک نیز نتیجه بخش بوده است.

واقعيت آن است كه مطلب خبري مرتبط با حضور نظامي مراكش در سوريه نيز به نقل از دو مقام سياسي عربستاني تنظيم شده و تاكنون توسط مقامات سياسي مراكش تأييد نشده است. افزون بر این، در اواخر وقت دوشنبه شب، خبرگزاری رسمی ترکیه (آناتولی) نيز به نقل از منابعی در دفتر نخست وزیری ترکیه، خبر اعزام 150 هزار نیروی نظامی تحت رهبری عربستان به سوریه را تکذیب کرد.

گفتنی است، صبح امروز نیز منابع خبری به نقل از وزیر دولت کویت از عدم تمایل این کشور برای اعزام نیروی زمینی به سوریه خبر دادند. به گفته وزیر دولت کویت، این کشور در عملیات علیه داعش مشارکت می‌کند اما در عملیات زمینی در سوریه شرکت نخواهد کرد. به گفته این مقام کویتی، کشورش از طریق اقداماتی همچنین به اشتراک گذاشتن اطلاعات و موارد دیگر به کمک ائتلاف ضد داعش اقدام می کند.

با توجه به آنچه گفته شد، به نظر مي رسد در حال حاضر و در شرايطي كه كشورهاي بحرين و کویت حضور نظامي خود در سوريه را علنی منتفي اعلام كرده اند، ترکیه استفاده از خاکش برای این عملیات را تکذیب و امارات نيز انجام اين اقدام را مشروط به تأييد ائتلاف بين المللي كرده است. مي توان گفت عربستان در اين مسير تنها مانده و حكومت آل سعود در حالي كه در خاك يمن زمين گير شده و نتوانسته حملات نظامي خود به يمن را نتيجه و هدف مشخصي برساند، بناچار بايد در زمين سوريه به تنهايي حاضر شود.

فرزند شهید النمر:

رژیم عربستان حتی از پیکر پدرم وحشت دارد

فرزند شهید نمر النمر رژیم سعودی را رژیم وحشی‌گر خواند و گفت: رژیم عربستان حتی از پیکر پدرم وحشت دارد و به همین دلیل از تحویل دادن پیکر وی خودداری می‌کند.

به گزارش افکارخبر، «محمد النمر» تنها پسر شهید شیخ «نمر باقر النمر» روحانی برجسته عربستانی که چندی قبل به دست رژیم سعودی به شهادت رسید در مصاحبه با شبکه الجدید گفت: شیوه شیخ نمر شیوه‌ای صلح‌آمیز بود، وی به شهادت دعوت می‌کرد نه به خشونت.

پسر این شهید بزرگ افزود که پدرش خواستار سینه سپر کردن در برابر گلوله و برخورد با ظالم به‌شیوه‌های صلح‌آمیز و مقاومت و عدم عقب‌نشینی از حقوق بود.

محمد که در آمریکا زندگی می‌کند، گفت: نظام عربستان در همه چیز خوی وحشی‌گری دارد، حتی در تحویل ندادن پیکر پدرم. نظام عربستان از زنده و مرده پدرم هراس دارد.

رژیم سعودی روز شنبه دوازدهم دی ماه برابر با دوم ژانویه 2016 در بیانیه‌ای، از اعدام چهار نفر از شخصیت‌های شیعی‌ عربستان و در رأس آنها آیت الله نمر باقر النمر به‌اتهام واهی اقدامات تروریستی خبر داد.

مسلمانان کشورهای مختلف، گروه‌های مختلف سیاسی، حزبی و شخصیت‌های مختلف جهان اسلام، و مجامع حقوقی جنایت آل سعود در به شهادت رساندن این روحانی برجسته شیعی را به‌جرم مطالبه حقوق مشروع و غصب‌شده مردم منطقه شرق عربستان محکوم کردند و اعتراضات به این اقدام شنیع رژیم سعودی همچنان ادامه دارد.

اخبار مرتبط

به این مطلب امتیاز دهید

100% 0%

به گزارش سرویس دینی جام نیـوز، چندی پیش در یکی از مدارس منطقه الشرقیه عربستان پرچم این کشور با اضافه کردن عبارت "علی ولی الله" نصب شد و در زیر این عبارت نیز به جای تصویر شمشیر همیشگی روی پرچم تصویر ذوالفقار دیده می شد که توجه شبکه های اجتماعی را به خود جلب کرد و مسئولان اداره آموزش و پرورش نیز ضمن برداشتن این پرچم اکنون به دنبال عاملان نصب آن هستند و اقداماتی نظامی انجام داده اند تا از تکرار این حادثه جلوگیری کنند.

سخنگوی رسانه ای اداره آموزش الشرقیه در این زمینه گفت: تحقیقات لازم برای یافتن عاملان این اقدام در جریان است.

اما ناظران و فعالان شبکه های اجتماعی این اقدام را ناشی از سرکوب آزادی ها و نقض حقوق بشر در عربستان می دانند و بر این باورند که اعدام ظالمانه شیخ نمر در این کشور همچنان پیامدهای منفی در پی خواهد داشت و از این رو می تواند انتظار تکرار چنین اتفاقاتی را در نقاط دیگر عربستان نیز داشت.

حوزه نیوز/

ویلیام بوردمن: عربستان سعودی، نیرویی در خدمت ثبات یا تشنج آفرینی؟