دلایل دفاعی بودن جهاد از منظر قرآن
با مراجعه به تاریخ صدر اسلام؛ درست در زمانی که پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) در مدینه مستقر شده بودند و به هدایت جامعه اسلامی می‌پرداختند، جنگ‌هایی بین مسلمانان و کفار و مشرکین به وقوع پیوست. وقوع این جنگ‌ها در دوران پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) که پیامبر رحمت و مهربانی است؛ چنانکه خداوند عالم درباره حضرت می‌فرمایند: «وَ مَا أَرْسَلْنَکَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِین [انبیاء/107] ما تو را جز برای رحمت جهانیان نفرستادیم». انسان را به فکر فرو می‌برد و با این ...
ادامه مطلب
|
هیچ صاحب‌خانه‌ای، آتش به خورد فرزندان و خانواده خود نمی‌دهد!  |
|
زیرکترین انسان‌ها چه کسانی هستند؟!!  |
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: جـهــاد جـــانـی،مـالـی و زبـانـی
ادامه مطلب را ببينيد
جهاد نکاح (به عربی: جهاد المناكحة) یا جهاد جنسی یک نام متسعار برای رابطه جنسی دگرجنس‌گرایی در چارچوب جهاد است و اشاره به رابطه جنسی جهادی ها با بانوانی دارد که به زور و اجبار، و یا به میل خود، برای رفع نیازهای جنسی مردان جهادی اقدام میکنند. [۱] و موضوعی بحث‌برانگیز است که گفته می‌شود برخی از زنان خودشان را برای رابطه جنسی در اختیار پیکارجویان مخالف حکومت بشار اسد قرار می‌دهند.[۲]
گفته می‌شود که جهاد نکاح اولین بار با فتوای شیخ محمد عریفی که از طرف وی تکذیب شد شروع شده است گفته می‌شود در صفحهٔ توییترش «جهاد نکاح» را اعلام عمومی کرده است که از طرف عریفی تکذیب شد و عنوان کرد که این فتوا از انسان عاقل صادر نمی‌شود و گفت که توئيترش هک شده است.[۳]
محتویات
- ۱ جهاد نکاح
- ۲ تکذیب‌ها
- ۳ تکذیب از طرف العریفی
- ۴ پیامد جهاد نکاح
- ۵ واکنشها
- ۶ بررسی‌ها پیرامون صحت جهاد نکاح
- ۷ جستارهای وابسته
- ۸ پانویس
- ۹ پیوند به بیرون
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: جـهــاد جـــانـی،مـالـی و زبـانـی
ادامه مطلب را ببينيد
«رباط» یا «مرابطه» (مرزبانی) نیز موضوعی مرتبط با جهاد و در برخی موارد ـ بر پایه احادیث ـ از مصادیق آن است.
محتویات
- ۱ معنای لغوی و اصطلاحی
- ۲ تشریع جهاد
- ۳ فضیلت جهاد
- ۴ تالیف آثاری درباره جهاد
- ۵ فتاوای جهاد
- ۶ جهاد ابتدایی و جهاد دفاعی
- ۷ جهاد؛ آخرین راه حل
- ۸ وجوب کفایی جهاد
- ۹ احکام و آداب
- ۱۰ متارکه جهاد
- ۱۱ پانویس
- ۱۲ منابع
- ۱۳ پیوند به بیرون
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: جـهــاد جـــانـی،مـالـی و زبـانـی
ادامه مطلب را ببينيد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: جـهــاد جـــانـی،مـالـی و زبـانـی
ادامه مطلب را ببينيد
۱ - واژه و معنای لغوی
۲ - معنای اصطلاحی
۲.۱ - معنای دیگر
۳ - مثابه‌های جهاد
۴ - جهاد در قرآن
۴.۱ - اختلاف در نسخ برخی آیات جهاد
۵ - فضائل دنیوی و اخروی جهاد
۶ - آثار
۷ - کتاب جهاد درکتب روایی
۸ - جهاد در فقه
۹ - اقسام جهاد
۹.۱ - جهاد ابتدایی
۹.۱.۱ - مشروعیت
۹.۱.۲ - فقهای امامیه
۹.۱.۳ - فقهای اهل سنت
۹.۱.۴ - وجوب کفایی بودن
۹.۱.۵ - طرف مقابل جهاد ابتدایی
۹.۱.۶ - شرایط
۹.۱.۷ - احکام و آداب
۹.۱.۸ - غنیمت
۹.۱.۹ - اسارت
۹.۱.۱۰ - احکام کشته شدگان
۹.۲ - جهاد دفاعی
۹.۲.۱ - شرایط
۱۰ - مستحبات
۱۱ - پایان جهاد
۱۲ - فهرست منابع
۱۳ - پانویس
۱۴ - منبع
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: جـهــاد جـــانـی،مـالـی و زبـانـی
ادامه مطلب را ببينيد
«جهاد» یعنی با سلاح رو در روی دشمن ایستادن و جنگیدن با او. «جهاد ابتدایی» در مقابل «جهاد دفاعی» است و انگیزه آن دعوت کفار به اسلام است، بدون این که از سوی آنها حمله ای صورت گیرد یا بیم حمله آنها به وطن اسلامی یا به مسلمان ها وجود داشته باشد
بی تردید جهاد در شریعت اسلام کیفیت خاصی دارد که باید رعایت شود، هم چنین کسی که جهاد براو واجب می شود، باید شرایط خاصی را دارا باشد.به علاوه احکام دیگری که درباره جهاد وجود دارد
در مقاله حاضر هیچ یک از اینها مورد بحث نیست تنها هدف مقاله، بحث از این است که آیا جهاد ابتدایی باید با حضور امام معصوم و با اذن او صورت گیرد و حتی نظامی که با رهبری فقیه عادل در زمان غیبت تشکیل یافته باشد، نمی تواند به این کار اقدام کند؟ یا این که اذن امام معصوم شرط نیست و فقیه عادل، بلکه مسلمانان عادل اگر در زمان غیبت، حکومت اسلامی تشکیل دهند، می توانند به منظور دعوت کفار به اسلام با آنها بجنگند؟ این مساله درمیان فقهای ما اختلافی است اگر چه شرط اذن امام(ع) مشهور است.
آنچه شهرت یافته که شرط اذن امام مورد اجماع فقهای ما است، با جستجو و دقت در گفته های علما،پذیرفتنی نیست بلکه درمساله دو قول است:
دیدگاه های قائلان به جواز جهاد ابتدایی در عصر غیبت
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: جـهــاد جـــانـی،مـالـی و زبـانـی
ادامه مطلب را ببينيد
سه‌ـ تفاوت‌هاي جنگ ابتدايي و جنگ دفاعي
«مرحوم كاشف الغطاء چهارده وجه به‌عنوان تفاوت بين اين دو ذكر فرموده است كه بدين شرحند:
1. شرط جهاد ابتدايي، حضور امام معصوم و يا نائب خاص اوست، ولي در جهاد دفاعي اين شرط وجود ندارد، بلكه با وجود نائب عام آن حضرت دفاع بايد انجام بگيرد.
2. جهاد ابتدايي بر زنان و بردگان و خنثي و مريضان و پيرمردان فرسوده، واجب نيست و نيز بر كسي كه واجب عيني، مانند اداي ديون و نفقه واجب و... بر عهده دارد، ولي در جهاد دفاعي تنها ملاك، قدرت و توان لازم است.
3. در جهاد ابتدايي تخلف از عقد ذمه، امان، صلح و پيمان جايز نيست، ولي در دفاع اگر خوف [از] قدرت دشمن در بين باشد، تخلف از اين امور و نظاير بر آن جايز است.
4. در جهاد ابتدايي، جنگ اختصاص به كفار دارد كه به منظور جلب آنان به اسلام انجام مي‌گيرد، ولي جهاد دفاعي ممكن است با مسلمانان دنياپرست كه اهداف كفار را تعقيب مي‌كنند نيز رخ دهد.
5. جهاد ابتدايي آن‌گاه واجب است كه نيروي انساني دشمن، از دو برابر نيروهاي سپاه اسلام تجاوز نكند، ولي در جهاد دفاعي اين تحديد شرعي وجود ندارد و ملاك، توان دفاع يا عدم آن است. به هر صورت كه توان و قدرت جنگي فراهم آيد، دفاع لازم است.
6. جهاد ابتدايي در ماه‌هاي حرام «ذي‌قعده، ذي‌حجه، محرم و رجب»، حرام است، ولي رعايت اين شرط در جهاد دفاعي، الزامي نيست؛ زيرا در جهاد دفاعي، جنگ با كسي است كه براي اين ماه‌ها حرمتي قائل نيست.
7. برخلاف جهاد دفاعي كه مشروط به نياز است، جهاد ابتدايي در طول سال، يك بار بيشتر وجوب ندارد.
8. پيش از مقابله در جهاد ابتدايي، واجب است كفار به اسلام دعوت شوند و اگر قبول نكردند، آن وقت با آنان مقابله شود، ولي در جهاد دفاعي، دعوت به اسلام نيست.
9. امام مسلمين در جهاد ابتدايي نمي‌تواند به قهر و غلبه، هزينه جهاد را از اموال مسلمين تأمين كند، ولي در دفاع، جايز است.
10. در جهاد ابتدايي، پافشاري كفار در كفرشان موجب نقض عقد ذمه، امان، صلح و عهد نمي‌شود، ولي در جهاد دفاعي، به مجرد هجوم دشمن، اين عقود نقض مي‌شود.
11. در جهاد ابتدايي هر‌كس وظيفه دارد براي هزينه جنگ از مال خود انفاق كند و در صورت بروز كمبود مالي، پرداخت هزينه‌هاي جنگ بر او واجب نيست، ولي در دفاع، ولو منجر به ضرر مالي هم شود، لازم است.
12. غنايم در جهاد ابتدايي، واجب است به تفصيلي كه در محل خود ذكر شده، تقسيم شود، ولي در دفاع، اگر فتح و پيروزي متوقف باشد، به صرف غنايم در تجهيز نيروي رزمي، تقسيم نمي‌گردد.
13. در جهاد ابتدايي، سزاوار نيست به دشمن شبيخون زده شود يا توسط سمومات كشته شود، بلكه جمعي از فقها در صورتي كه ضرورتي وجود نداشته باشد، حكم به حرمت كرده‌اند، ولي در دفاع، تفاوتي بين اوقات نيست.
14. جهاد ابتدايي اگر بدون اذن امام باشد، تمامي غنايم متعلق به امام است، ولي در دفاع، در صورت لازم نبودن مال براي تجهيزات رزمي و امور مشابه، غنايم با اذن امام، بين مقاتلين تقسيم مي‌شود».1
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: جـهــاد جـــانـی،مـالـی و زبـانـی
ادامه مطلب را ببينيد
جهاد ابتدایی
جهاد ابتدایی یا جهاد تهاجمی یکی از انواع جهاد نزد مسلمانان است که بر خلاف جهاد دفاعی انگیزه آن دعوت غیر مسلمانان به اسلام است، بدون این که از سوی آنها حمله ای صورت گیرد یا بیم حمله آنها به وطن اسلامی یا به مسلمان ها وجود داشته باشد. این عمل در زمان پیامبر اسلام محمد و چهار خلیفه و امامان شیعه و بنی امیه نیز صورت گرفت است که باعث کسترش قلمروی اسلامی شده است. ایران یکی از کشوری های است که به وسیله ی جهاد ابتدایی فتح شده است.
درباره این که آیا این جهاد در نبود پیامبر اسلام و یا امامان معصوم جایز است، اختلافاتی وجود دارد. برخی می‌گویند که تا زمان ظهور حضرت موعود و دستور مستقیم او نمی‌توان جهاد ابتدایی کرد. برخی از محققان اسلامی نیز معتقدند که در دین اسلام جهادی به نام جهاد ابتدائی وجود ندارد.
فلسفه جهاد ابتدایی
از نظر مدافعان این نوع جهاد، جهاد ابتدایی مبارزه با کسانی است که با انتشار اسلام مبارزه می کنند و اول باید بصورت مسالمت امیز و اگر نشد با توسل بزور باشد تا این موانع را از برطرف کند و خود یک نوع از قید اسارت و بردگی فکری و اجتماعی آزاد کردن است . جهاد ابتدایی برای کشورگشایی و اجبار افراد به آیین اسلام نبوده بلکه برای سرنگون کردن نظام های نادرست و ستمگرانه و اجازه یافتن مردم برای مطالعه آزاد درباره مذهب و شیوه‌های زندگی اجتماعی بوده است. البته برخی از محققان اسلامی مانند محمدهادی معرفت، دکتر حسین نصر، مصطفی محقق داماد جهاد را کلا جهاد دفاعی می دانند و معتقدند که در اسلام جهادی به نام جهاد ابتدائی وجود ندارد.[نیازمند منبع]
جهاد ابتدایی هنگام غیبت
در جهاد ابتدایی بدون امام معصوم اختلافاتی وجود دارد که برخی از آنها اینگونه است:
شیخ مفید: اجرای حدود وظیفه حاکم اسلامی است که از طرف خدا گماشته شده باشد و آنها پیشوایان هدایت از خاندان پیامبر هستند و همچنین دیگر فرمانروایان و امیرانی که آنها را امامان معصوم برای این کار نصب کرده باشند. ائمه این مسوولیت را به فقیهان شیعه تفویض کرده اند تا در صورت امکان آن را اجرا کنند. کسی که بتواند حدودشرعی را بر فرزندان و غلامان خود اجرا کند و از ضرر رساندن حاکم ظالم نترسد باید آن را اجرا کند
شیخ طوسی: با فراهم شدن چند شرط، جهاد واجب می شود: امام عادلی ظهور داشته باشد که بدون فرمان او برای مسلمان ها جهاد جایز نیست یا نماینده او برای سرپرستی امورمسلمان ها، حضور داشته باشد و سپس آنها را به جهاد دعوت کند. دراین صورت برمسلمان ها جهاد واجب می شود و باید برای جهاد قیام کنند.
محمد بن علی بن حمزه طوسی: جهاد یکی از واجبات دین اسلام است... جهاد با سه شرط واجب می شود: یکی این که امام عادل یا منصوب از طرف امام، برای جهاد حاضر باشد...
محمد بن ادریس حلی: جهاد با چند شرط واجب می شود: امام عادل و دادگری که بدون امر او و وجود او جهاد جایز نیست، درمیان مردم ظاهر و آشکار باشد یا کسی که امام او را به سرپرستی امورمسلمان ها درخصوص جهاد تعیین کند حاضر باشد
محقق حلی: جهاد واجب کفایی است به شرط این که امام یا کسی که امام او را برای جهاد نصب کند وجود داشته باشد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: جـهــاد جـــانـی،مـالـی و زبـانـی
ادامه مطلب را ببينيد
جهاد
جِهاد یکی از مفاهیم دین اسلام است.
واژه «جهاد» از ریشه «ج-ه-د» به معنی کوشش و مبارزه و فعالیت است. جهاد برعکس آنچه که امروزه توسط سیاست‌مداران مطرح می‌شود تنها به معنی جنگ و خون‌ریزی نیست. بلکه در اصل به معنی کوشش و مبارزه می‌تواند در عرصه‌های گوناگون باشد. جهاد، مصادیق دیگری چون جهاد اصغر، جهاد مالی و جهاد زبانی دارد. برخی از عبادات نیز همسنگ جهاد دانسته شده‌اند. متصدی امر جهاد، حکومت دینی است.[۱] بزرگ‌ترین جهاد «جهاد با نفس» است که با نام (جهاد اکبر) شناخته می‌شود و تلاش در راه دفاع از دین اسلام یا گسترش قلمرو اسلام، جهاد کوچک (جهاد اصغر) نام دارد.
جهاد یکی از فروع دین و از واجبات اسلامی است. کلمهٔ جهاد حدود ۱۰۸ بار در قرآن آمده‌است.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: جـهــاد جـــانـی،مـالـی و زبـانـی
ادامه مطلب را ببينيد
