آیت‌الله‌العظمی سیدعبدالکریم موسوی اردبیلی
شنبه ۹ آذر ۱۳۹۸
![مرحوم آیت‌الله‌العظمی سیدعبدالکریم موسوی اردبیلی (۱۳۰۴ـ ۱۳۹۵ش) از مراجع بزرگوار تقلید، در سالروز ولادت امیرالمؤمنین(ع) در اردبیل به دنیا آمد. حدود هفده سال در اردبیل، قم و نجف اشرف به تحصیل و تدریس مشغول شد و از محضر بزرگانی چون آیات عظام: بروجردی، محقق داماد، حکیم، میلانی، گلپایگانی، سید احمد خوانساری، سلطانی طباطبائی، خویی و علامه طباطبائی استفاده کرد. از سال ۱۳۴۷ در تهران به تدریس، امامت جماعت، اداره مسجد امیرالمؤمنین(ع) و کانون توحید پرداخت. با توجه به فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی‌اش، در سال ۱۳۵۷ به عضویت شورای انقلاب […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/11/19-05-05.jpg "مردم و حکومت قانون")
مرحوم آیت‌الله‌العظمی سیدعبدالکریم موسوی اردبیلی (۱۳۰۴ـ ۱۳۹۵ش) از مراجع بزرگوار تقلید، در سالروز ولادت امیرالمؤمنین(ع) در اردبیل به دنیا آمد. حدود هفده سال در اردبیل، قم و نجف اشرف به تحصیل و تدریس مشغول شد و از محضر بزرگانی چون آیات عظام: بروجردی، محقق داماد، حکیم، میلانی، گلپایگانی، سید احمد خوانساری، سلطانی طباطبائی، خویی و علامه طباطبائی استفاده کرد. از سال ۱۳۴۷ در تهران به تدریس، امامت جماعت، اداره مسجد امیرالمؤمنین(ع) و کانون توحید پرداخت. با توجه به فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی‌اش، در سال ۱۳۵۷ به عضویت شورای انقلاب […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۹ آذر ۱۳۹۸
![بلندهمتی جوانان ما اگر همت کنند، می‌توانند علاوه بر تسلط بر ترجمه و تفسیر قرآن، خودشان قرآن را تفسیر کنند. با کمی همت هر کاری امکان‌پذیر است. نقل می‌کنند «سَکّاکی» که شغلش ابتدا قفل‌سازی بود، روزی قفل بسیار خوبی برای حاکم وقت می‌سازد و نزدش می‌برد. حاکم از دیدن آن قفل خشنود می‌شود و در حال مشاهده و باز و بست کردن آن بود که دانشمندی وارد می‌شود. حاکم قفل را زیر تشک خود می‌گذارد و شروع به صحبت کردن با آن دانشمند میکند. سکاکی از این بی‌توجهی اندوهگین […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/11/19-04-39.jpg "انس با قرآن")
بلندهمتی جوانان ما اگر همت کنند، می‌توانند علاوه بر تسلط بر ترجمه و تفسیر قرآن، خودشان قرآن را تفسیر کنند. با کمی همت هر کاری امکان‌پذیر است. نقل می‌کنند «سَکّاکی» که شغلش ابتدا قفل‌سازی بود، روزی قفل بسیار خوبی برای حاکم وقت می‌سازد و نزدش می‌برد. حاکم از دیدن آن قفل خشنود می‌شود و در حال مشاهده و باز و بست کردن آن بود که دانشمندی وارد می‌شود. حاکم قفل را زیر تشک خود می‌گذارد و شروع به صحبت کردن با آن دانشمند میکند. سکاکی از این بی‌توجهی اندوهگین […]
حجت‌الاسلام والمسلمین احمد صادقی اردستانی
شنبه ۲ آذر ۱۳۹۸
![کتاب «یار مهربانی» است۱ را که در هر زمان و مکان می‌تواند با سکوت خویش، دانش و اندوخته‌های خود را با صداقت و آرامش و بدون منّت در اختیار ما گذارد، غم دل بردارد، حیرت برطرف سازد، روشنایی بخشد، درون را نورانی می‌گرداند و به چنان جهان وسیعی رساند که همچون حکیم ابوالقاسم فردوسی فریاد سر دهیم: کسی کو ز دانش بَرد توشه‌ای جهانی است بنشسته در گوشه‌ای در برابر «علم و دانش» که نور و حیات انسانی است و در تاریکی‌های مخوف راه زندگی نورافشانی میکند، جهل و […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/11/19-53-41.jpg "نذر کتاب")
کتاب «یار مهربانی» است۱ را که در هر زمان و مکان می‌تواند با سکوت خویش، دانش و اندوخته‌های خود را با صداقت و آرامش و بدون منّت در اختیار ما گذارد، غم دل بردارد، حیرت برطرف سازد، روشنایی بخشد، درون را نورانی می‌گرداند و به چنان جهان وسیعی رساند که همچون حکیم ابوالقاسم فردوسی فریاد سر دهیم: کسی کو ز دانش بَرد توشه‌ای جهانی است بنشسته در گوشه‌ای در برابر «علم و دانش» که نور و حیات انسانی است و در تاریکی‌های مخوف راه زندگی نورافشانی میکند، جهل و […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۲ آذر ۱۳۹۸
![انس با قرآن کریم برای پیشرفت سیر و سلوک، آثار سازنده‌ای دارد؛ بنابراین اهل معرفت باید بیش از دیگران به انس با قرآن اهمیت بدهند. انس با قرآن می‌تواند برای مقابله با مفاسدی که اطراف جوانان را فراگرفته است، به منزله زره عمل کند و تحول خاصی در زندگی آدمی ایجاد میکند. به همین منظور در روایات اهل بیت(ع) ثواب‌های حیرت‌آوری برای مأنوس شدن با قرآن بیان شده است؛ مثلا در روایتی آمده است: اگر کسی سه مرتبه سوره توحید بخواند، ثواب یک ختم قرآن را دارد. به این […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/11/19-53-12.jpg "انس با قرآن")
انس با قرآن کریم برای پیشرفت سیر و سلوک، آثار سازنده‌ای دارد؛ بنابراین اهل معرفت باید بیش از دیگران به انس با قرآن اهمیت بدهند. انس با قرآن می‌تواند برای مقابله با مفاسدی که اطراف جوانان را فراگرفته است، به منزله زره عمل کند و تحول خاصی در زندگی آدمی ایجاد میکند. به همین منظور در روایات اهل بیت(ع) ثواب‌های حیرت‌آوری برای مأنوس شدن با قرآن بیان شده است؛ مثلا در روایتی آمده است: اگر کسی سه مرتبه سوره توحید بخواند، ثواب یک ختم قرآن را دارد. به این […]
دکتر سیدجعفر شهیدی - بخش اول
شنبه ۲۵ آبان ۱۳۹۸
![اشاره: از ولادت تا رحلت امام صادق(ع) (۸۳ ـ ۱۴۸ق)، دوازده تن از دو خاندان مروانی و عباسی حکومت مسلمانان را به دست گرفتند. جز عبدالملک بن مروان و پسرش هشام که هر یک بیست سال حکومت کردند، روزگار حکومت دیگر زمامداران کوتاه بود. طبیعی است تغییر حاکمان خودکامه، آشفتگی وضع سیاسی و اجتماعی را به دنبال داشته باشد، به‌خصوص که در دو دهه اخیر زندگانی این امام، حکومت از خاندانی به خاندانی دیگر انتقال یافت و این انتقال با آشوب‌ها و کشتارها همراه بود. این دگرگونی‌ها چرا رخ […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/11/19-52-08.jpg "زندگی علمی امام‌صادق(ع)")
اشاره: از ولادت تا رحلت امام صادق(ع) (۸۳ ـ ۱۴۸ق)، دوازده تن از دو خاندان مروانی و عباسی حکومت مسلمانان را به دست گرفتند. جز عبدالملک بن مروان و پسرش هشام که هر یک بیست سال حکومت کردند، روزگار حکومت دیگر زمامداران کوتاه بود. طبیعی است تغییر حاکمان خودکامه، آشفتگی وضع سیاسی و اجتماعی را به دنبال داشته باشد، به‌خصوص که در دو دهه اخیر زندگانی این امام، حکومت از خاندانی به خاندانی دیگر انتقال یافت و این انتقال با آشوب‌ها و کشتارها همراه بود. این دگرگونی‌ها چرا رخ […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۲۵ آبان ۱۳۹۸
![ارتباط با قرآن کریم و خواندن آن کتاب نورانی، خصوصا برای سالک الی الله، امری لازم و ضروری است. ارتباط با قرآن و نحوه تلاوت آن، به اقسامی منقسم می‌شود: قسم اول؛ خواندن معمولی است؛ مثلا انسان برای اطاعت فرمان الهی، یک ختم قرآن می‌خواند. این نوع خواندن کار پسندیده‌ای است و اثری در قلب و روح انسان می‌گذارد. قسم دوم؛ خواندن قرآن به صورت «ترتیل» است. این سبک مهمتر و بهتر از قسم اول است. در قسم اول، انسان کار ثواب انجام داده و پاداش هم می‌گیرد؛ اما […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/11/19-51-52.jpg "اقسام ارتباط با قرآن")
ارتباط با قرآن کریم و خواندن آن کتاب نورانی، خصوصا برای سالک الی الله، امری لازم و ضروری است. ارتباط با قرآن و نحوه تلاوت آن، به اقسامی منقسم می‌شود: قسم اول؛ خواندن معمولی است؛ مثلا انسان برای اطاعت فرمان الهی، یک ختم قرآن می‌خواند. این نوع خواندن کار پسندیده‌ای است و اثری در قلب و روح انسان می‌گذارد. قسم دوم؛ خواندن قرآن به صورت «ترتیل» است. این سبک مهمتر و بهتر از قسم اول است. در قسم اول، انسان کار ثواب انجام داده و پاداش هم می‌گیرد؛ اما […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۸
![ارتباط با قرآن کریم در سیر و سلوک انسان‌هایی که خواهان رسیدن به مقام‌های عرفانی هستند، بسیار راهگشاست. از این‌رو توصیه و سفارش اکید قرآن و روایات و اساتید اخلاق بر این است که تا می‌توانید قرآن بخوانید. قرآن به مؤمنان میفرماید: «فاقرؤوا ما تیسر من القرآن» (مزمل، ۲۰) قرآن حد یُسر و توانایی را در تلاوت قرآن مطرح فرموده و بدیهی است که این توانایی، حد محدودی ندارد و هرچه انسان بیشتر قرآن بخواند، باز در خود احساس میکند توانایی تلاوت آیات دیگری را نیز دارد. هرچند بر […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/11/19-21-04.jpg "اهمیت قرآن")
ارتباط با قرآن کریم در سیر و سلوک انسان‌هایی که خواهان رسیدن به مقام‌های عرفانی هستند، بسیار راهگشاست. از این‌رو توصیه و سفارش اکید قرآن و روایات و اساتید اخلاق بر این است که تا می‌توانید قرآن بخوانید. قرآن به مؤمنان میفرماید: «فاقرؤوا ما تیسر من القرآن» (مزمل، ۲۰) قرآن حد یُسر و توانایی را در تلاوت قرآن مطرح فرموده و بدیهی است که این توانایی، حد محدودی ندارد و هرچه انسان بیشتر قرآن بخواند، باز در خود احساس میکند توانایی تلاوت آیات دیگری را نیز دارد. هرچند بر […]
گفتگو با دکتر هادی وکیلی - حسن باقریان - بخش اول
شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۸
![اشاره: در ایران کاربردی‌سازی علوم انسانی نمی‌تواند بدون التفات به متون دینی صورت پذیرد. فراگیری ارزش‌های دینی در جامعه ما دلیل استواری است بر این مهم که در کاربردی‌سازی علوم انسانی باید بخش عمده‌ای را به کاربردی‌سازی مفاهیم دینی اختصاص داد. قرآن به مثابه متن مقدس و وحیانی دین مبین اسلام اصلی‌ترین عنصر در این موضوع است. گفتگوی حاضر با استاد وکیلی که از پژوهشگران این حوزه هستند، به همین مناسبت انجام گرفته و متن کاملش در فصلنامه «اطلاعات حکمت و معرفت» به چاپ رسیده است. آیا سخن گفتن […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/11/19-20-42.jpg "کاربردی‌سازی علوم قرآنی")
اشاره: در ایران کاربردی‌سازی علوم انسانی نمی‌تواند بدون التفات به متون دینی صورت پذیرد. فراگیری ارزش‌های دینی در جامعه ما دلیل استواری است بر این مهم که در کاربردی‌سازی علوم انسانی باید بخش عمده‌ای را به کاربردی‌سازی مفاهیم دینی اختصاص داد. قرآن به مثابه متن مقدس و وحیانی دین مبین اسلام اصلی‌ترین عنصر در این موضوع است. گفتگوی حاضر با استاد وکیلی که از پژوهشگران این حوزه هستند، به همین مناسبت انجام گرفته و متن کاملش در فصلنامه «اطلاعات حکمت و معرفت» به چاپ رسیده است. آیا سخن گفتن […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۱۱ آبان ۱۳۹۸
![مسلمان در فرهنگ قرآن و عترت، کسی است که در موقع نماز کاملا متوجه آن باشد و به هیچ امر دیگری غیر از نماز توجه نداشته باشد. روایت شده که امام‌صادق(ع) در آخرین لحظات حیات، همه خویشان و اطرافیان را فراخواندند، به‌طوری که همه تصور کردند امام وصیت جدیدی دارند. پس از آنکه آنها به بالین ایشان حاضر شدند، حضرت فرمود: «انّ شفاعتنا لاتنال مُستخفّاً بالصلوه: کسی که نماز را سبک بشمارد، به شفاعت ما اهل‌بیت نمی‌رسد.» مصداق سبک شمردن نماز این است که انسان آن را اول وقت […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/11/19-45-40.jpg "نماز و قرآن")
مسلمان در فرهنگ قرآن و عترت، کسی است که در موقع نماز کاملا متوجه آن باشد و به هیچ امر دیگری غیر از نماز توجه نداشته باشد. روایت شده که امام‌صادق(ع) در آخرین لحظات حیات، همه خویشان و اطرافیان را فراخواندند، به‌طوری که همه تصور کردند امام وصیت جدیدی دارند. پس از آنکه آنها به بالین ایشان حاضر شدند، حضرت فرمود: «انّ شفاعتنا لاتنال مُستخفّاً بالصلوه: کسی که نماز را سبک بشمارد، به شفاعت ما اهل‌بیت نمی‌رسد.» مصداق سبک شمردن نماز این است که انسان آن را اول وقت […]
حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمد مسجدجامعی - بخش چهارم
شنبه ۱۱ آبان ۱۳۹۸
![اشاره: در بخشهای پیشین به دغدغة پیامبر(ص) در خصوص چگونگی حفظ انسجام جامعه؛ نگرانی نسبت به اهل‌بیت(ع)؛ رشک‌ورزی عده‌ای به آنان، تلاش جمعی برای ممانعت از جمع شدن نبوت و خلافت در یک خاندان؛ وجود منافقان؛ توطئه ترور پیامبر(ص) و خبردهی حضرت از ارتحال خود اشاره شد و اینکه ایشان به لحاظ جسمانی، فردی کامل و سالم بود؛ اما در هفته‌های آخر کم‌توان شده بود. اینک دنباله سخن: عامل دیگری که در آخرین روزها پیامبر(ص) را می‌آزرد، نافرمانی اصحاب و اطرافیان بود که قبلا در این‌باره گفته‌ایم. حضرت احساس […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/11/19-45-23.jpg "دغدغه‌های پیامبر(ص)")
اشاره: در بخشهای پیشین به دغدغة پیامبر(ص) در خصوص چگونگی حفظ انسجام جامعه؛ نگرانی نسبت به اهل‌بیت(ع)؛ رشک‌ورزی عده‌ای به آنان، تلاش جمعی برای ممانعت از جمع شدن نبوت و خلافت در یک خاندان؛ وجود منافقان؛ توطئه ترور پیامبر(ص) و خبردهی حضرت از ارتحال خود اشاره شد و اینکه ایشان به لحاظ جسمانی، فردی کامل و سالم بود؛ اما در هفته‌های آخر کم‌توان شده بود. اینک دنباله سخن: عامل دیگری که در آخرین روزها پیامبر(ص) را می‌آزرد، نافرمانی اصحاب و اطرافیان بود که قبلا در این‌باره گفته‌ایم. حضرت احساس […]
https://www.ettelaat.com/archives/category/maaref/page/37#gsc.tab=0
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
آیت‌الله العظمی جوادی آملی
شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۸
![امام حسن مجتبی(ع) همانند سایر ائمه(ع) انسان کاملی است که از او به عنوان «کوْن جامع» یاد می‌شود؛ و منظور از کوْن جامع آن است که مظهر غیب و شهادت ذات اقدس الهی باشد؛ جهان را طرزی می‌بیند و اداره میکند که هم با گذشته هماهنگ باشد، هم با وضع فعلی و هم با آینده یعنی ابدیت. دودمان خاندان عصمت و طهارت به ما فهماندند که انسان، مرگ را می‌میراند نه بمیرد، چون انسان برای همیشه به اذن خدا زنده است، از دنیا به برزخ و از برزخ به […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/10/19-29-29.jpg "امام‌مجتبی(ع) و حیات")
امام حسن مجتبی(ع) همانند سایر ائمه(ع) انسان کاملی است که از او به عنوان «کوْن جامع» یاد می‌شود؛ و منظور از کوْن جامع آن است که مظهر غیب و شهادت ذات اقدس الهی باشد؛ جهان را طرزی می‌بیند و اداره میکند که هم با گذشته هماهنگ باشد، هم با وضع فعلی و هم با آینده یعنی ابدیت. دودمان خاندان عصمت و طهارت به ما فهماندند که انسان، مرگ را می‌میراند نه بمیرد، چون انسان برای همیشه به اذن خدا زنده است، از دنیا به برزخ و از برزخ به […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۶ مهر ۱۳۹۸
![آن نمازی که آثار فراوانی در پیشرفت سیر و سلوک دارد، نماز همراه با حضور قلب است.نقل می‌کنند امام جماعت یک مسجد، روایتی با این مضمون مشاهده کرد که اگر کسی دو رکعت نماز بخواند، دعایش مستجاب می‌شود. چون حاجت خیلی مهمی داشت به مسجد آمد و شروع به خواندن نماز کرد. وقتی«بسم الله» گفت و وارد نماز شد، یادش آمد مسجدی که در آن نماز می‌خواند، گلدسته ندارد و تا آخر نماز، فکر و ذهنش به دنبال ساخت گلدسته بود. وقتی نماز را سلام داد، ساخت گلدسته مسجد […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/09/18-47-01.jpg "آداب باطنی نماز")
آن نمازی که آثار فراوانی در پیشرفت سیر و سلوک دارد، نماز همراه با حضور قلب است.نقل می‌کنند امام جماعت یک مسجد، روایتی با این مضمون مشاهده کرد که اگر کسی دو رکعت نماز بخواند، دعایش مستجاب می‌شود. چون حاجت خیلی مهمی داشت به مسجد آمد و شروع به خواندن نماز کرد. وقتی«بسم الله» گفت و وارد نماز شد، یادش آمد مسجدی که در آن نماز می‌خواند، گلدسته ندارد و تا آخر نماز، فکر و ذهنش به دنبال ساخت گلدسته بود. وقتی نماز را سلام داد، ساخت گلدسته مسجد […]
یادبود اربعین آیت‌الله آصف محسنی - استادسید هادی خسروشاهی
شنبه ۶ مهر ۱۳۹۸
![محمدآصف محسنی قندهاری در ۵ اردیبهشت ۱۳۱۴ در اطراف قندهار افغانستان به دنیا آمد. آموزش‌های مقدماتی را در مکتبخانه محل فرا گرفت و بعد در نزد پدر، محمدمیرزا محسنی، خواندن و نوشتن را تکمیل کرد و سپس به روستایی در غزنین رفت و در عرض چند ماه «هدایه» و «سیوطی» را در نحو، «حاشیه ملاعبدالله» را در منطق و «معالم» را در اصول و بخشی از «شرح لمعه» را در فقه، فرا گرفت. وی پس از پایان این مراحل که در مدت کوتاهی انجام پذیرفت، در ۱۳۳۲ در حوزه […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/09/18-46-35.jpg "مرجع مجاهد")
محمدآصف محسنی قندهاری در ۵ اردیبهشت ۱۳۱۴ در اطراف قندهار افغانستان به دنیا آمد. آموزش‌های مقدماتی را در مکتبخانه محل فرا گرفت و بعد در نزد پدر، محمدمیرزا محسنی، خواندن و نوشتن را تکمیل کرد و سپس به روستایی در غزنین رفت و در عرض چند ماه «هدایه» و «سیوطی» را در نحو، «حاشیه ملاعبدالله» را در منطق و «معالم» را در اصول و بخشی از «شرح لمعه» را در فقه، فرا گرفت. وی پس از پایان این مراحل که در مدت کوتاهی انجام پذیرفت، در ۱۳۳۲ در حوزه […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۸
![خضوع و خشوع از جمله آداب باطنی نماز، داشتن خضوع و خشوع در نماز است. «خضوع» یعنی رعایت ادب در پیشگاه پروردگار و «خشوع» یعنی توجه قلبی به خداوند در هنگام نماز و فروتنی باطنی در هنگام راز و نیاز با او. خشوع بدین معناست که انسان در هنگام ادای نماز، حضور قلب داشته باشد و به امور دنیوی فکر نکند. خشوع قلب موجب خشوع اعضا و جوارح می‌شود. وقتی مسلمان بداند که رستگاری‌اش در گرو رعایت آداب باطنی و داشتن خشوع در نماز است، می‌کوشد تا هنگام ادای […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/09/18-59-55.jpg "آداب باطنی نماز")
خضوع و خشوع از جمله آداب باطنی نماز، داشتن خضوع و خشوع در نماز است. «خضوع» یعنی رعایت ادب در پیشگاه پروردگار و «خشوع» یعنی توجه قلبی به خداوند در هنگام نماز و فروتنی باطنی در هنگام راز و نیاز با او. خشوع بدین معناست که انسان در هنگام ادای نماز، حضور قلب داشته باشد و به امور دنیوی فکر نکند. خشوع قلب موجب خشوع اعضا و جوارح می‌شود. وقتی مسلمان بداند که رستگاری‌اش در گرو رعایت آداب باطنی و داشتن خشوع در نماز است، می‌کوشد تا هنگام ادای […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش سوم
شنبه ۲۳ شهریور ۱۳۹۸
![بعضی چیزها دانستنی است، نظیر اینکه باید همه جوان‌ها به مطالعه اصول دین بپردازند و آن اصول را بدانند تا شبهات دینی و مذهبی در آنان اثر سوء نگذارد؛ ولی این دانستنی‌ها به تنهایی کافی نیستند و کاربرد ندارند. چه موقع کاربرد پیدا میکند؟ وقتی که این علوم یافتنی شود. و صرفا با عبادت و ارتباط مستمر با حق تعالی، علوم دانستنی به علوم یافتنی مبدل می‌شود: «و اعبُد ربک حتى یأتیک الیقین: پروردگارت را بپرست تا یقین پیدا کنی.» ای انسان! ابتدا باید مقام عبودیت پیدا کنی تا […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/09/19-57-53.jpg "اهمیت نماز")
بعضی چیزها دانستنی است، نظیر اینکه باید همه جوان‌ها به مطالعه اصول دین بپردازند و آن اصول را بدانند تا شبهات دینی و مذهبی در آنان اثر سوء نگذارد؛ ولی این دانستنی‌ها به تنهایی کافی نیستند و کاربرد ندارند. چه موقع کاربرد پیدا میکند؟ وقتی که این علوم یافتنی شود. و صرفا با عبادت و ارتباط مستمر با حق تعالی، علوم دانستنی به علوم یافتنی مبدل می‌شود: «و اعبُد ربک حتى یأتیک الیقین: پروردگارت را بپرست تا یقین پیدا کنی.» ای انسان! ابتدا باید مقام عبودیت پیدا کنی تا […]
آیت‌الله‌العظمی عبدالله جوادی آملی
شنبه ۲۳ شهریور ۱۳۹۸
![محبت عبارت است از تمایل پیدا کردن و راغب بودن به چیزی که موجب لذت و راحتی انسان می‌گردد که زاییده معرفت و ناشی از ادراک آن چیز است. از این رو کشش و تمایلی که در عالم جمادات وجود دارد مثل آهن و آهن‌ربا، جاذبه زمین و… چون ظاهراً ناشی از معرفت و ادراک نیست، محبت نامیده نمی‌شود. و نیز هر چه معرفت بیشتر باشد، محبت افزون‌تر می‌شود؛ چنان که هر چه کمال و موجبات لذت در محبوب بیشتر شود، محبت پررنگ‌تر می‌گردد: «الذین آمنوا أشد حبا لله» […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/09/19-57-34.jpg "عرفان در عاشورا")
محبت عبارت است از تمایل پیدا کردن و راغب بودن به چیزی که موجب لذت و راحتی انسان می‌گردد که زاییده معرفت و ناشی از ادراک آن چیز است. از این رو کشش و تمایلی که در عالم جمادات وجود دارد مثل آهن و آهن‌ربا، جاذبه زمین و… چون ظاهراً ناشی از معرفت و ادراک نیست، محبت نامیده نمی‌شود. و نیز هر چه معرفت بیشتر باشد، محبت افزون‌تر می‌شود؛ چنان که هر چه کمال و موجبات لذت در محبوب بیشتر شود، محبت پررنگ‌تر می‌گردد: «الذین آمنوا أشد حبا لله» […]
دکتر سیدموسی دیباج - بخش اول
شنبه ۲۳ شهریور ۱۳۹۸
![تقدم و تأخرّ زمانی استفاده ارسطو از واژگان پیش و پس در تعریف زمان دقیق است. ارسطو پیش و پس را در مرتبه اول مکانی می‌داند. برخی از مکانی دانستن «قبل» و «بعد» و یا «پیش» و «پس» اظهار تعجب کرده‌اند؛ حال آنکه اندیشه دقیق و منطقی ارسطویی در این انتخاب آشکار است. از آنجا که دو لحاظ «پیش» یا «پس» دیگر زمانی نیست و اشاره به ویژگی توأم با ثبات دارد، آنها را نمی‌توان زمانی دانست و لاجرم آنها مکانی‌اند.۱ اگر ارسطو عدد را در درجه اول بر […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/09/19-57-14.jpg "درباره زمان")
تقدم و تأخرّ زمانی استفاده ارسطو از واژگان پیش و پس در تعریف زمان دقیق است. ارسطو پیش و پس را در مرتبه اول مکانی می‌داند. برخی از مکانی دانستن «قبل» و «بعد» و یا «پیش» و «پس» اظهار تعجب کرده‌اند؛ حال آنکه اندیشه دقیق و منطقی ارسطویی در این انتخاب آشکار است. از آنجا که دو لحاظ «پیش» یا «پس» دیگر زمانی نیست و اشاره به ویژگی توأم با ثبات دارد، آنها را نمی‌توان زمانی دانست و لاجرم آنها مکانی‌اند.۱ اگر ارسطو عدد را در درجه اول بر […]
آیت‌الله‌العظمی - حسین مظاهری - بخش دوم
جمعه ۱۵ شهریور ۱۳۹۸
![مرتبه دوم نماز آن است که همراه با خضوع و خشوع باشد. از پیامبر اکرم(ص) سؤال شد خشوع چیست؟ حضرت فرمودند: «خشوع عبارت است از فروتنی در نماز و اینکه بنده قلب خود را به طور کامل متوجه خدا سازد.» حضور قلب در عبادات، روح و روان آنها محسوب می‌شود و نورانیت و مراتب کمال عبادت‌ها به خشوع و مراتب آن بستگی دارد. هیچ عبادتی بدون حضور قلب، مقبول درگاه حق واقع نمی‌شود و مورد لطف و رحمت ربوبی قرار نمی‌گیرد. خواندن نماز واقعی برای کسانی که به مقام […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/09/22-32-07.jpg "اهمیت نماز")
مرتبه دوم نماز آن است که همراه با خضوع و خشوع باشد. از پیامبر اکرم(ص) سؤال شد خشوع چیست؟ حضرت فرمودند: «خشوع عبارت است از فروتنی در نماز و اینکه بنده قلب خود را به طور کامل متوجه خدا سازد.» حضور قلب در عبادات، روح و روان آنها محسوب می‌شود و نورانیت و مراتب کمال عبادت‌ها به خشوع و مراتب آن بستگی دارد. هیچ عبادتی بدون حضور قلب، مقبول درگاه حق واقع نمی‌شود و مورد لطف و رحمت ربوبی قرار نمی‌گیرد. خواندن نماز واقعی برای کسانی که به مقام […]
دکتر محسن اسماعیلی ـ عضو مجلس خبرگان - بخش اول
جمعه ۱۵ شهریور ۱۳۹۸
![اشاره: آقای دکتر اسماعیلی، حقوقدان، مجتهد، مدرس دانشگاه تهران و تنها عضو غیرمعمم مجلس خبرگان رهبری است و شاید برجسته‌ترین شاگرد و پروردة مرحوم آیت‌الله‌العظمی حاج‌آقا مجتبی تهرانی که بیش از فقه و اصول، در اخلاق آوازه داشت و سالیان سال به تدریس اخلاق پرداخت و اکنون شاگرد برومندش که خود در مسند استادی است، رساله‌ای عالمانه «در باب حقوق اجتماعی و احکام اخلاقــی» نگاشته و بر آن است که در رسالــه‌هــای توضیــح‌المسائل دو تغییر مهم باید انجام بگیرد: حذف برخی مسائل غیرکاربــردی، افزودن احکام اخلاقی و ضروریات اعتقادی. […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/09/22-31-51.jpg "حقوق و اخلاق")
اشاره: آقای دکتر اسماعیلی، حقوقدان، مجتهد، مدرس دانشگاه تهران و تنها عضو غیرمعمم مجلس خبرگان رهبری است و شاید برجسته‌ترین شاگرد و پروردة مرحوم آیت‌الله‌العظمی حاج‌آقا مجتبی تهرانی که بیش از فقه و اصول، در اخلاق آوازه داشت و سالیان سال به تدریس اخلاق پرداخت و اکنون شاگرد برومندش که خود در مسند استادی است، رساله‌ای عالمانه «در باب حقوق اجتماعی و احکام اخلاقــی» نگاشته و بر آن است که در رسالــه‌هــای توضیــح‌المسائل دو تغییر مهم باید انجام بگیرد: حذف برخی مسائل غیرکاربــردی، افزودن احکام اخلاقی و ضروریات اعتقادی. […]
دکتر انشاءالله رحمتی - بخش چهارم
جمعه ۱۵ شهریور ۱۳۹۸
![سخن معصومان(ع) را باید به «گوش سرّ» شنید نه «گوش سر». باید سخن امام را از خود امام شنید؛ بنابراین مادام که این شرط محقق نشده باشد، آدمی حتی اگر در وثاقت راویان حدیث و در صحت فحوای آن تردیدی نداشته باشد، بهره لازم را از آن نخواهد برد. پس باید سخن امام را از خود امام شنید؛ اما چگونه؟ آیا این تکلیف، تکلیف فوق طاعت، تکلیف به محال، نیست؟ چگونه وقتی امام در میان ما نیست (دوران غیبت) می‌توان مخاطب او قرار گرفت؟ بر طبق اعتقاد تشیع چنین […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/09/22-31-37.jpg "سنت و سنت‌گرایی")
سخن معصومان(ع) را باید به «گوش سرّ» شنید نه «گوش سر». باید سخن امام را از خود امام شنید؛ بنابراین مادام که این شرط محقق نشده باشد، آدمی حتی اگر در وثاقت راویان حدیث و در صحت فحوای آن تردیدی نداشته باشد، بهره لازم را از آن نخواهد برد. پس باید سخن امام را از خود امام شنید؛ اما چگونه؟ آیا این تکلیف، تکلیف فوق طاعت، تکلیف به محال، نیست؟ چگونه وقتی امام در میان ما نیست (دوران غیبت) می‌توان مخاطب او قرار گرفت؟ بر طبق اعتقاد تشیع چنین […]
https://www.ettelaat.com/archives/category/maaref/page/36#gsc.tab=0
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
آیت‌الله‌العظمی عبدالله جوادی آملی
شنبه ۲۳ شهریور ۱۳۹۸
محبت عبارت است از تمایل پیدا کردن و راغب بودن به چیزی که موجب لذت و راحتی انسان می‌گردد که زاییده معرفت و ناشی از ادراک آن چیز است. از این رو کشش و تمایلی که در عالم جمادات وجود دارد مثل آهن و آهن‌ربا، جاذبه زمین و… چون ظاهراً ناشی از معرفت و ادراک نیست، محبت نامیده نمی‌شود. و نیز هر چه معرفت بیشتر باشد، محبت افزون‌تر می‌شود؛ چنان که هر چه کمال و موجبات لذت در محبوب بیشتر شود، محبت پررنگ‌تر می‌گردد: «الذین آمنوا أشد حبا لله» […]
دکتر سیدموسی دیباج - بخش اول
شنبه ۲۳ شهریور ۱۳۹۸
تقدم و تأخرّ زمانی استفاده ارسطو از واژگان پیش و پس در تعریف زمان دقیق است. ارسطو پیش و پس را در مرتبه اول مکانی می‌داند. برخی از مکانی دانستن «قبل» و «بعد» و یا «پیش» و «پس» اظهار تعجب کرده‌اند؛ حال آنکه اندیشه دقیق و منطقی ارسطویی در این انتخاب آشکار است. از آنجا که دو لحاظ «پیش» یا «پس» دیگر زمانی نیست و اشاره به ویژگی توأم با ثبات دارد، آنها را نمی‌توان زمانی دانست و لاجرم آنها مکانی‌اند.۱ اگر ارسطو عدد را در درجه اول بر […]
آیت‌الله‌العظمی - حسین مظاهری - بخش دوم
جمعه ۱۵ شهریور ۱۳۹۸
مرتبه دوم نماز آن است که همراه با خضوع و خشوع باشد. از پیامبر اکرم(ص) سؤال شد خشوع چیست؟ حضرت فرمودند: «خشوع عبارت است از فروتنی در نماز و اینکه بنده قلب خود را به طور کامل متوجه خدا سازد.» حضور قلب در عبادات، روح و روان آنها محسوب می‌شود و نورانیت و مراتب کمال عبادت‌ها به خشوع و مراتب آن بستگی دارد. هیچ عبادتی بدون حضور قلب، مقبول درگاه حق واقع نمی‌شود و مورد لطف و رحمت ربوبی قرار نمی‌گیرد. خواندن نماز واقعی برای کسانی که به مقام […]
دکتر محسن اسماعیلی ـ عضو مجلس خبرگان - بخش اول
جمعه ۱۵ شهریور ۱۳۹۸
اشاره: آقای دکتر اسماعیلی، حقوقدان، مجتهد، مدرس دانشگاه تهران و تنها عضو غیرمعمم مجلس خبرگان رهبری است و شاید برجسته‌ترین شاگرد و پروردة مرحوم آیت‌الله‌العظمی حاج‌آقا مجتبی تهرانی که بیش از فقه و اصول، در اخلاق آوازه داشت و سالیان سال به تدریس اخلاق پرداخت و اکنون شاگرد برومندش که خود در مسند استادی است، رساله‌ای عالمانه «در باب حقوق اجتماعی و احکام اخلاقــی» نگاشته و بر آن است که در رسالــه‌هــای توضیــح‌المسائل دو تغییر مهم باید انجام بگیرد: حذف برخی مسائل غیرکاربــردی، افزودن احکام اخلاقی و ضروریات اعتقادی. […]
دکتر انشاءالله رحمتی - بخش چهارم
جمعه ۱۵ شهریور ۱۳۹۸
سخن معصومان(ع) را باید به «گوش سرّ» شنید نه «گوش سر». باید سخن امام را از خود امام شنید؛ بنابراین مادام که این شرط محقق نشده باشد، آدمی حتی اگر در وثاقت راویان حدیث و در صحت فحوای آن تردیدی نداشته باشد، بهره لازم را از آن نخواهد برد. پس باید سخن امام را از خود امام شنید؛ اما چگونه؟ آیا این تکلیف، تکلیف فوق طاعت، تکلیف به محال، نیست؟ چگونه وقتی امام در میان ما نیست (دوران غیبت) می‌توان مخاطب او قرار گرفت؟ بر طبق اعتقاد تشیع چنین […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
جمعه ۸ شهریور ۱۳۹۸
![امام حسن مجتبی(ع) وقتی قصد رفتن به مسجد داشت، غسل می‌کرد، بهترین لباس‌ها را می‌پوشید و به سمت مسجد می‌رفت. هنگام ورود به مسجد، با بدن لرزان، پای راست را داخل مسجد می‌گذاشت و می‌گفت: «یا مُحسنُ قد أتاک المُسئُ…: ای نکوکار، بدکار به سویت آمده است». حضرت سیدالشهدا(ع) و یارانش در اوج مصیبت و بلا در روز عاشورا، نه تنها ارتباط با خدا و مناجات را فراموش نکردند، بلکه بر میزان آن افزودند. صدای زمزمه‌های مناجات با خدا در نماز شب یاران باوفای امام‌حسین(ع) در شب عاشورا، فضای […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/08/20-33-52.jpg "اهمیت نماز")
امام حسن مجتبی(ع) وقتی قصد رفتن به مسجد داشت، غسل می‌کرد، بهترین لباس‌ها را می‌پوشید و به سمت مسجد می‌رفت. هنگام ورود به مسجد، با بدن لرزان، پای راست را داخل مسجد می‌گذاشت و می‌گفت: «یا مُحسنُ قد أتاک المُسئُ…: ای نکوکار، بدکار به سویت آمده است». حضرت سیدالشهدا(ع) و یارانش در اوج مصیبت و بلا در روز عاشورا، نه تنها ارتباط با خدا و مناجات را فراموش نکردند، بلکه بر میزان آن افزودند. صدای زمزمه‌های مناجات با خدا در نماز شب یاران باوفای امام‌حسین(ع) در شب عاشورا، فضای […]
دکتر انشاءالله رحمتی - بخش اول
جمعه ۸ شهریور ۱۳۹۸
![هانری کربن (۱۹۰۳ـ ۱۹۷۸)، فیلسوف فرانسوی، در کنار اندیشمندان سنت‌گرا، مانند رنه‌گنون، فریتیوف شوان، سیدحسین نصر و… نقش برجسته‌ای در معرفی وجوه فلسفی و معنوی اسلام، در دنیای معاصر، هم در غرب و هم در شرق، ایفا کرده است. البته تأثیر آنان به‌ویژه تأثیر سنت‌گرایان، هرگز به معرفی وجوه فلسفی و معنوی اسلام محدود نشده است. لیکن در این نوشتار عمدتاً به تحقیقات آنها در حوزه معنویت اسلامی نظر دارم. به هر تقدیر، شباهت کربن به سنت‌گرایان، به حدی است که بسیاری در نگاه نخست گمان می‌برند که کربن […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/08/20-33-36.jpg "سنت و سنت‌گرایی")
هانری کربن (۱۹۰۳ـ ۱۹۷۸)، فیلسوف فرانسوی، در کنار اندیشمندان سنت‌گرا، مانند رنه‌گنون، فریتیوف شوان، سیدحسین نصر و… نقش برجسته‌ای در معرفی وجوه فلسفی و معنوی اسلام، در دنیای معاصر، هم در غرب و هم در شرق، ایفا کرده است. البته تأثیر آنان به‌ویژه تأثیر سنت‌گرایان، هرگز به معرفی وجوه فلسفی و معنوی اسلام محدود نشده است. لیکن در این نوشتار عمدتاً به تحقیقات آنها در حوزه معنویت اسلامی نظر دارم. به هر تقدیر، شباهت کربن به سنت‌گرایان، به حدی است که بسیاری در نگاه نخست گمان می‌برند که کربن […]
دکتر شهرام پازوکی - بخش دوم
شنبه ۲ شهریور ۱۳۹۸
![اشاره: از دیرباز عمل و نسبت آن با نظر، از مسائل اصلی فلسفه بوده است. عارفان ادیان عموما علم بدون عمل را در دین نمی‌پذیرند و آن را موجب سکون و انحراف می‌دانند. در مقابل، نوعی عمل‌گرایی قشری نیز در تاریخ ادیان دیده می‌شود که یک نمونة اصلی‌اش «خوارج» در تاریخ اسلام است؛ اما در دورة مدرن، نوعی دیگر از عمل‌گرایی با مبانی متفاوتی ظاهر شده که در فهم و اندیشة دینی نیز اثر عمیق گذارده است. بخش نخست این نوشتار با این عبارات پایان یافت که: از منظر […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/08/19-37-30.jpg "عمل در جهان غافل از نظر")
اشاره: از دیرباز عمل و نسبت آن با نظر، از مسائل اصلی فلسفه بوده است. عارفان ادیان عموما علم بدون عمل را در دین نمی‌پذیرند و آن را موجب سکون و انحراف می‌دانند. در مقابل، نوعی عمل‌گرایی قشری نیز در تاریخ ادیان دیده می‌شود که یک نمونة اصلی‌اش «خوارج» در تاریخ اسلام است؛ اما در دورة مدرن، نوعی دیگر از عمل‌گرایی با مبانی متفاوتی ظاهر شده که در فهم و اندیشة دینی نیز اثر عمیق گذارده است. بخش نخست این نوشتار با این عبارات پایان یافت که: از منظر […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۲ شهریور ۱۳۹۸
![نماز بهترین وسیله تأمین آسایش و آرامش روح و روان انسان در دنیا و برخورداری از نعمت‌های آخرت است. یکی از فواید نماز آن است که نگرانی، اضطراب و افسردگی را که بیماری رایج در عصر حاضر است، در مؤمنان حقیقی و نمازگزاران واقعی از بین می‌برد؛ چنان‌که قرآن کریم میفرماید: «الا بذکر الله تطمئن القلوب»: آگاه باشید که یاد خدا دلها را آرامش می‌بخشد. (رعد، ۲۸). نماز در دنیا و آخرت به یاری مؤمن می‌شتابد و در بن‌بست‌ها او را نجات می‌دهد. «استعینوا بالصبر و الصلاه و انّها […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/08/19-36-55.jpg "اهمیت نماز")
نماز بهترین وسیله تأمین آسایش و آرامش روح و روان انسان در دنیا و برخورداری از نعمت‌های آخرت است. یکی از فواید نماز آن است که نگرانی، اضطراب و افسردگی را که بیماری رایج در عصر حاضر است، در مؤمنان حقیقی و نمازگزاران واقعی از بین می‌برد؛ چنان‌که قرآن کریم میفرماید: «الا بذکر الله تطمئن القلوب»: آگاه باشید که یاد خدا دلها را آرامش می‌بخشد. (رعد، ۲۸). نماز در دنیا و آخرت به یاری مؤمن می‌شتابد و در بن‌بست‌ها او را نجات می‌دهد. «استعینوا بالصبر و الصلاه و انّها […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸
![انجام واجبات وظیفه سالک است و علاوه بر آنکه ثواب دارد، موجب تقرب می‌گردد؛ اما قرب والاتر و مقام محمود، بر اثر اهمیت به مستحبات نصیب سالک می‌شود. از این رو در تعالیم دینی، مستحبات و خصوصا نماز شب به «قُرب نوافل» تعبیر شده است. در روایتی که امام‌صادق(ع) از قول پیامبر اکرم(ص) نقل کرده‌اند، خدا میفرماید: «و ما تقرّب الیّ عبد بشئ أحب الی مما افترضتُ علیه: هیچ بنده‌ای به چیزى به من تقرب نجوید که نزد من محبوبتر از آنچه بر او واجب کردهام باشد. و انهُ […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/08/20-57-50.jpg "دعا و انقطاع الی الله")
انجام واجبات وظیفه سالک است و علاوه بر آنکه ثواب دارد، موجب تقرب می‌گردد؛ اما قرب والاتر و مقام محمود، بر اثر اهمیت به مستحبات نصیب سالک می‌شود. از این رو در تعالیم دینی، مستحبات و خصوصا نماز شب به «قُرب نوافل» تعبیر شده است. در روایتی که امام‌صادق(ع) از قول پیامبر اکرم(ص) نقل کرده‌اند، خدا میفرماید: «و ما تقرّب الیّ عبد بشئ أحب الی مما افترضتُ علیه: هیچ بنده‌ای به چیزى به من تقرب نجوید که نزد من محبوبتر از آنچه بر او واجب کردهام باشد. و انهُ […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=35
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۸
![هر بخشی از نماز که با حضور قلب ادا شود، مورد پسند و قبول خداوند قرار می‌گیرد. اگر حضور قلب فقط در «الله‌‌اکبر» باشد، همان را خدا می‌پسندد. گاهی ثلث نماز با حضور قلب است که همان ثلث، مورد مقبول واقع می‌شود. خوشا به حال آن کسی که همه نمازش مورد پسند و قبول حق قرار می‌گیرد. پیامبر اکرم(ص) فرمود: بعضی از نمازها نیمی از آن پذیرفته می‌شود، بعضی یک سومش، برخی یک چهارم و بعضی یک پنجم تا آنجا که برخی یک دهم آن قبول می‌شود و بعضی […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/10/19-29-49.jpg "آداب باطنی نماز")
هر بخشی از نماز که با حضور قلب ادا شود، مورد پسند و قبول خداوند قرار می‌گیرد. اگر حضور قلب فقط در «الله‌‌اکبر» باشد، همان را خدا می‌پسندد. گاهی ثلث نماز با حضور قلب است که همان ثلث، مورد مقبول واقع می‌شود. خوشا به حال آن کسی که همه نمازش مورد پسند و قبول حق قرار می‌گیرد. پیامبر اکرم(ص) فرمود: بعضی از نمازها نیمی از آن پذیرفته می‌شود، بعضی یک سومش، برخی یک چهارم و بعضی یک پنجم تا آنجا که برخی یک دهم آن قبول می‌شود و بعضی […]
آیت‌الله العظمی جوادی آملی
شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۸
امام حسن مجتبی(ع) همانند سایر ائمه(ع) انسان کاملی است که از او به عنوان «کوْن جامع» یاد می‌شود؛ و منظور از کوْن جامع آن است که مظهر غیب و شهادت ذات اقدس الهی باشد؛ جهان را طرزی می‌بیند و اداره میکند که هم با گذشته هماهنگ باشد، هم با وضع فعلی و هم با آینده یعنی ابدیت. دودمان خاندان عصمت و طهارت به ما فهماندند که انسان، مرگ را می‌میراند نه بمیرد، چون انسان برای همیشه به اذن خدا زنده است، از دنیا به برزخ و از برزخ به […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۶ مهر ۱۳۹۸
آن نمازی که آثار فراوانی در پیشرفت سیر و سلوک دارد، نماز همراه با حضور قلب است.نقل می‌کنند امام جماعت یک مسجد، روایتی با این مضمون مشاهده کرد که اگر کسی دو رکعت نماز بخواند، دعایش مستجاب می‌شود. چون حاجت خیلی مهمی داشت به مسجد آمد و شروع به خواندن نماز کرد. وقتی«بسم الله» گفت و وارد نماز شد، یادش آمد مسجدی که در آن نماز می‌خواند، گلدسته ندارد و تا آخر نماز، فکر و ذهنش به دنبال ساخت گلدسته بود. وقتی نماز را سلام داد، ساخت گلدسته مسجد […]
یادبود اربعین آیت‌الله آصف محسنی - استادسید هادی خسروشاهی
شنبه ۶ مهر ۱۳۹۸
محمدآصف محسنی قندهاری در ۵ اردیبهشت ۱۳۱۴ در اطراف قندهار افغانستان به دنیا آمد. آموزش‌های مقدماتی را در مکتبخانه محل فرا گرفت و بعد در نزد پدر، محمدمیرزا محسنی، خواندن و نوشتن را تکمیل کرد و سپس به روستایی در غزنین رفت و در عرض چند ماه «هدایه» و «سیوطی» را در نحو، «حاشیه ملاعبدالله» را در منطق و «معالم» را در اصول و بخشی از «شرح لمعه» را در فقه، فرا گرفت. وی پس از پایان این مراحل که در مدت کوتاهی انجام پذیرفت، در ۱۳۳۲ در حوزه […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۸
خضوع و خشوع از جمله آداب باطنی نماز، داشتن خضوع و خشوع در نماز است. «خضوع» یعنی رعایت ادب در پیشگاه پروردگار و «خشوع» یعنی توجه قلبی به خداوند در هنگام نماز و فروتنی باطنی در هنگام راز و نیاز با او. خشوع بدین معناست که انسان در هنگام ادای نماز، حضور قلب داشته باشد و به امور دنیوی فکر نکند. خشوع قلب موجب خشوع اعضا و جوارح می‌شود. وقتی مسلمان بداند که رستگاری‌اش در گرو رعایت آداب باطنی و داشتن خشوع در نماز است، می‌کوشد تا هنگام ادای […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش سوم
شنبه ۲۳ شهریور ۱۳۹۸
بعضی چیزها دانستنی است، نظیر اینکه باید همه جوان‌ها به مطالعه اصول دین بپردازند و آن اصول را بدانند تا شبهات دینی و مذهبی در آنان اثر سوء نگذارد؛ ولی این دانستنی‌ها به تنهایی کافی نیستند و کاربرد ندارند. چه موقع کاربرد پیدا میکند؟ وقتی که این علوم یافتنی شود. و صرفا با عبادت و ارتباط مستمر با حق تعالی، علوم دانستنی به علوم یافتنی مبدل می‌شود: «و اعبُد ربک حتى یأتیک الیقین: پروردگارت را بپرست تا یقین پیدا کنی.» ای انسان! ابتدا باید مقام عبودیت پیدا کنی تا […]
آیت‌الله‌العظمی عبدالله جوادی آملی
شنبه ۲۳ شهریور ۱۳۹۸
محبت عبارت است از تمایل پیدا کردن و راغب بودن به چیزی که موجب لذت و راحتی انسان می‌گردد که زاییده معرفت و ناشی از ادراک آن چیز است. از این رو کشش و تمایلی که در عالم جمادات وجود دارد مثل آهن و آهن‌ربا، جاذبه زمین و… چون ظاهراً ناشی از معرفت و ادراک نیست، محبت نامیده نمی‌شود. و نیز هر چه معرفت بیشتر باشد، محبت افزون‌تر می‌شود؛ چنان که هر چه کمال و موجبات لذت در محبوب بیشتر شود، محبت پررنگ‌تر می‌گردد: «الذین آمنوا أشد حبا لله» […]
دکتر سیدموسی دیباج - بخش اول
شنبه ۲۳ شهریور ۱۳۹۸
تقدم و تأخرّ زمانی استفاده ارسطو از واژگان پیش و پس در تعریف زمان دقیق است. ارسطو پیش و پس را در مرتبه اول مکانی می‌داند. برخی از مکانی دانستن «قبل» و «بعد» و یا «پیش» و «پس» اظهار تعجب کرده‌اند؛ حال آنکه اندیشه دقیق و منطقی ارسطویی در این انتخاب آشکار است. از آنجا که دو لحاظ «پیش» یا «پس» دیگر زمانی نیست و اشاره به ویژگی توأم با ثبات دارد، آنها را نمی‌توان زمانی دانست و لاجرم آنها مکانی‌اند.۱ اگر ارسطو عدد را در درجه اول بر […]
آیت‌الله‌العظمی - حسین مظاهری - بخش دوم
جمعه ۱۵ شهریور ۱۳۹۸
مرتبه دوم نماز آن است که همراه با خضوع و خشوع باشد. از پیامبر اکرم(ص) سؤال شد خشوع چیست؟ حضرت فرمودند: «خشوع عبارت است از فروتنی در نماز و اینکه بنده قلب خود را به طور کامل متوجه خدا سازد.» حضور قلب در عبادات، روح و روان آنها محسوب می‌شود و نورانیت و مراتب کمال عبادت‌ها به خشوع و مراتب آن بستگی دارد. هیچ عبادتی بدون حضور قلب، مقبول درگاه حق واقع نمی‌شود و مورد لطف و رحمت ربوبی قرار نمی‌گیرد. خواندن نماز واقعی برای کسانی که به مقام […]
دکتر محسن اسماعیلی ـ عضو مجلس خبرگان - بخش اول
جمعه ۱۵ شهریور ۱۳۹۸
اشاره: آقای دکتر اسماعیلی، حقوقدان، مجتهد، مدرس دانشگاه تهران و تنها عضو غیرمعمم مجلس خبرگان رهبری است و شاید برجسته‌ترین شاگرد و پروردة مرحوم آیت‌الله‌العظمی حاج‌آقا مجتبی تهرانی که بیش از فقه و اصول، در اخلاق آوازه داشت و سالیان سال به تدریس اخلاق پرداخت و اکنون شاگرد برومندش که خود در مسند استادی است، رساله‌ای عالمانه «در باب حقوق اجتماعی و احکام اخلاقــی» نگاشته و بر آن است که در رسالــه‌هــای توضیــح‌المسائل دو تغییر مهم باید انجام بگیرد: حذف برخی مسائل غیرکاربــردی، افزودن احکام اخلاقی و ضروریات اعتقادی. […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=34
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۸
![امام صادق(ع) فرمود: «مسلمانی که نمازهای صبح و عشا را به جماعت بخواند، در پناه خداست؛ کسی که به چنین شخصی ستم روا دارد، به خدا ستم کرده و کسی که او را کوچک شمارد، خدا را کوچک شمرده است.» مؤمنان نباید به خواندن نماز فُرادا اکتفا کنند. آن چیزی که مورد تأکید اسلام است، زنده نگه‌داشتن نماز است. در جامعه اسلامی، هنگامی که مؤذن اذان می‌گوید، باید همه کارها تعطیل شود، همه مردم به مسجد روی آورند و در نماز جماعت شرکت کنند. همه با هم تکبیر بگویند […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/10/20-18-59.jpg "نماز جماعت")
امام صادق(ع) فرمود: «مسلمانی که نمازهای صبح و عشا را به جماعت بخواند، در پناه خداست؛ کسی که به چنین شخصی ستم روا دارد، به خدا ستم کرده و کسی که او را کوچک شمارد، خدا را کوچک شمرده است.» مؤمنان نباید به خواندن نماز فُرادا اکتفا کنند. آن چیزی که مورد تأکید اسلام است، زنده نگه‌داشتن نماز است. در جامعه اسلامی، هنگامی که مؤذن اذان می‌گوید، باید همه کارها تعطیل شود، همه مردم به مسجد روی آورند و در نماز جماعت شرکت کنند. همه با هم تکبیر بگویند […]
علی جعفری - بخش اول
شنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۸
![با صراحت و قطع یقین می‌توان گفت که ورود به آستان قدسی شخصیتی چون امام علی‌بن‌ابیطالب(ع) در شمار انسانی کامل که تمام گفتار و کردارش حق بود و در زندگی پرفراز و نشیب خود، لحظه‌ای از حرکت بازنمانده بود، بسیار دشوار است؛ خصوصاً اگر بخواهیم دربارة رسالت انسانی ـ الهی او صحبت کنیم. زندگی سراسر پرتلاش و مشقت آن شخصیت الهی نشان می‌دهد که برای انسان رسالتی وجود دارد و این رسالت، حقیقتی است به‌‌نام «انسانیت». اساسی‌ترین عنصری که انسان را از غیر انسان جدا میکند، عنصر «آن‌چنان که […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/10/20-18-41.jpg "در آستان نهج‌البلاغه")
با صراحت و قطع یقین می‌توان گفت که ورود به آستان قدسی شخصیتی چون امام علی‌بن‌ابیطالب(ع) در شمار انسانی کامل که تمام گفتار و کردارش حق بود و در زندگی پرفراز و نشیب خود، لحظه‌ای از حرکت بازنمانده بود، بسیار دشوار است؛ خصوصاً اگر بخواهیم دربارة رسالت انسانی ـ الهی او صحبت کنیم. زندگی سراسر پرتلاش و مشقت آن شخصیت الهی نشان می‌دهد که برای انسان رسالتی وجود دارد و این رسالت، حقیقتی است به‌‌نام «انسانیت». اساسی‌ترین عنصری که انسان را از غیر انسان جدا میکند، عنصر «آن‌چنان که […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۸
هر بخشی از نماز که با حضور قلب ادا شود، مورد پسند و قبول خداوند قرار می‌گیرد. اگر حضور قلب فقط در «الله‌‌اکبر» باشد، همان را خدا می‌پسندد. گاهی ثلث نماز با حضور قلب است که همان ثلث، مورد مقبول واقع می‌شود. خوشا به حال آن کسی که همه نمازش مورد پسند و قبول حق قرار می‌گیرد. پیامبر اکرم(ص) فرمود: بعضی از نمازها نیمی از آن پذیرفته می‌شود، بعضی یک سومش، برخی یک چهارم و بعضی یک پنجم تا آنجا که برخی یک دهم آن قبول می‌شود و بعضی […]
آیت‌الله العظمی جوادی آملی
شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۸
امام حسن مجتبی(ع) همانند سایر ائمه(ع) انسان کاملی است که از او به عنوان «کوْن جامع» یاد می‌شود؛ و منظور از کوْن جامع آن است که مظهر غیب و شهادت ذات اقدس الهی باشد؛ جهان را طرزی می‌بیند و اداره میکند که هم با گذشته هماهنگ باشد، هم با وضع فعلی و هم با آینده یعنی ابدیت. دودمان خاندان عصمت و طهارت به ما فهماندند که انسان، مرگ را می‌میراند نه بمیرد، چون انسان برای همیشه به اذن خدا زنده است، از دنیا به برزخ و از برزخ به […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۶ مهر ۱۳۹۸
آن نمازی که آثار فراوانی در پیشرفت سیر و سلوک دارد، نماز همراه با حضور قلب است.نقل می‌کنند امام جماعت یک مسجد، روایتی با این مضمون مشاهده کرد که اگر کسی دو رکعت نماز بخواند، دعایش مستجاب می‌شود. چون حاجت خیلی مهمی داشت به مسجد آمد و شروع به خواندن نماز کرد. وقتی«بسم الله» گفت و وارد نماز شد، یادش آمد مسجدی که در آن نماز می‌خواند، گلدسته ندارد و تا آخر نماز، فکر و ذهنش به دنبال ساخت گلدسته بود. وقتی نماز را سلام داد، ساخت گلدسته مسجد […]
یادبود اربعین آیت‌الله آصف محسنی - استادسید هادی خسروشاهی
شنبه ۶ مهر ۱۳۹۸
محمدآصف محسنی قندهاری در ۵ اردیبهشت ۱۳۱۴ در اطراف قندهار افغانستان به دنیا آمد. آموزش‌های مقدماتی را در مکتبخانه محل فرا گرفت و بعد در نزد پدر، محمدمیرزا محسنی، خواندن و نوشتن را تکمیل کرد و سپس به روستایی در غزنین رفت و در عرض چند ماه «هدایه» و «سیوطی» را در نحو، «حاشیه ملاعبدالله» را در منطق و «معالم» را در اصول و بخشی از «شرح لمعه» را در فقه، فرا گرفت. وی پس از پایان این مراحل که در مدت کوتاهی انجام پذیرفت، در ۱۳۳۲ در حوزه […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۸
خضوع و خشوع از جمله آداب باطنی نماز، داشتن خضوع و خشوع در نماز است. «خضوع» یعنی رعایت ادب در پیشگاه پروردگار و «خشوع» یعنی توجه قلبی به خداوند در هنگام نماز و فروتنی باطنی در هنگام راز و نیاز با او. خشوع بدین معناست که انسان در هنگام ادای نماز، حضور قلب داشته باشد و به امور دنیوی فکر نکند. خشوع قلب موجب خشوع اعضا و جوارح می‌شود. وقتی مسلمان بداند که رستگاری‌اش در گرو رعایت آداب باطنی و داشتن خشوع در نماز است، می‌کوشد تا هنگام ادای […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش سوم
شنبه ۲۳ شهریور ۱۳۹۸
بعضی چیزها دانستنی است، نظیر اینکه باید همه جوان‌ها به مطالعه اصول دین بپردازند و آن اصول را بدانند تا شبهات دینی و مذهبی در آنان اثر سوء نگذارد؛ ولی این دانستنی‌ها به تنهایی کافی نیستند و کاربرد ندارند. چه موقع کاربرد پیدا میکند؟ وقتی که این علوم یافتنی شود. و صرفا با عبادت و ارتباط مستمر با حق تعالی، علوم دانستنی به علوم یافتنی مبدل می‌شود: «و اعبُد ربک حتى یأتیک الیقین: پروردگارت را بپرست تا یقین پیدا کنی.» ای انسان! ابتدا باید مقام عبودیت پیدا کنی تا […]
آیت‌الله‌العظمی عبدالله جوادی آملی
شنبه ۲۳ شهریور ۱۳۹۸
محبت عبارت است از تمایل پیدا کردن و راغب بودن به چیزی که موجب لذت و راحتی انسان می‌گردد که زاییده معرفت و ناشی از ادراک آن چیز است. از این رو کشش و تمایلی که در عالم جمادات وجود دارد مثل آهن و آهن‌ربا، جاذبه زمین و… چون ظاهراً ناشی از معرفت و ادراک نیست، محبت نامیده نمی‌شود. و نیز هر چه معرفت بیشتر باشد، محبت افزون‌تر می‌شود؛ چنان که هر چه کمال و موجبات لذت در محبوب بیشتر شود، محبت پررنگ‌تر می‌گردد: «الذین آمنوا أشد حبا لله» […]
دکتر سیدموسی دیباج - بخش اول
شنبه ۲۳ شهریور ۱۳۹۸
تقدم و تأخرّ زمانی استفاده ارسطو از واژگان پیش و پس در تعریف زمان دقیق است. ارسطو پیش و پس را در مرتبه اول مکانی می‌داند. برخی از مکانی دانستن «قبل» و «بعد» و یا «پیش» و «پس» اظهار تعجب کرده‌اند؛ حال آنکه اندیشه دقیق و منطقی ارسطویی در این انتخاب آشکار است. از آنجا که دو لحاظ «پیش» یا «پس» دیگر زمانی نیست و اشاره به ویژگی توأم با ثبات دارد، آنها را نمی‌توان زمانی دانست و لاجرم آنها مکانی‌اند.۱ اگر ارسطو عدد را در درجه اول بر […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=33
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
آیت‌الله‌العظمی عبدالله جوادی آملی
شنبه ۲۳ شهریور ۱۳۹۸
محبت عبارت است از تمایل پیدا کردن و راغب بودن به چیزی که موجب لذت و راحتی انسان می‌گردد که زاییده معرفت و ناشی از ادراک آن چیز است. از این رو کشش و تمایلی که در عالم جمادات وجود دارد مثل آهن و آهن‌ربا، جاذبه زمین و… چون ظاهراً ناشی از معرفت و ادراک نیست، محبت نامیده نمی‌شود. و نیز هر چه معرفت بیشتر باشد، محبت افزون‌تر می‌شود؛ چنان که هر چه کمال و موجبات لذت در محبوب بیشتر شود، محبت پررنگ‌تر می‌گردد: «الذین آمنوا أشد حبا لله» […]
دکتر سیدموسی دیباج - بخش اول
شنبه ۲۳ شهریور ۱۳۹۸
تقدم و تأخرّ زمانی استفاده ارسطو از واژگان پیش و پس در تعریف زمان دقیق است. ارسطو پیش و پس را در مرتبه اول مکانی می‌داند. برخی از مکانی دانستن «قبل» و «بعد» و یا «پیش» و «پس» اظهار تعجب کرده‌اند؛ حال آنکه اندیشه دقیق و منطقی ارسطویی در این انتخاب آشکار است. از آنجا که دو لحاظ «پیش» یا «پس» دیگر زمانی نیست و اشاره به ویژگی توأم با ثبات دارد، آنها را نمی‌توان زمانی دانست و لاجرم آنها مکانی‌اند.۱ اگر ارسطو عدد را در درجه اول بر […]
آیت‌الله‌العظمی - حسین مظاهری - بخش دوم
جمعه ۱۵ شهریور ۱۳۹۸
مرتبه دوم نماز آن است که همراه با خضوع و خشوع باشد. از پیامبر اکرم(ص) سؤال شد خشوع چیست؟ حضرت فرمودند: «خشوع عبارت است از فروتنی در نماز و اینکه بنده قلب خود را به طور کامل متوجه خدا سازد.» حضور قلب در عبادات، روح و روان آنها محسوب می‌شود و نورانیت و مراتب کمال عبادت‌ها به خشوع و مراتب آن بستگی دارد. هیچ عبادتی بدون حضور قلب، مقبول درگاه حق واقع نمی‌شود و مورد لطف و رحمت ربوبی قرار نمی‌گیرد. خواندن نماز واقعی برای کسانی که به مقام […]
دکتر محسن اسماعیلی ـ عضو مجلس خبرگان - بخش اول
جمعه ۱۵ شهریور ۱۳۹۸
اشاره: آقای دکتر اسماعیلی، حقوقدان، مجتهد، مدرس دانشگاه تهران و تنها عضو غیرمعمم مجلس خبرگان رهبری است و شاید برجسته‌ترین شاگرد و پروردة مرحوم آیت‌الله‌العظمی حاج‌آقا مجتبی تهرانی که بیش از فقه و اصول، در اخلاق آوازه داشت و سالیان سال به تدریس اخلاق پرداخت و اکنون شاگرد برومندش که خود در مسند استادی است، رساله‌ای عالمانه «در باب حقوق اجتماعی و احکام اخلاقــی» نگاشته و بر آن است که در رسالــه‌هــای توضیــح‌المسائل دو تغییر مهم باید انجام بگیرد: حذف برخی مسائل غیرکاربــردی، افزودن احکام اخلاقی و ضروریات اعتقادی. […]
دکتر انشاءالله رحمتی - بخش چهارم
جمعه ۱۵ شهریور ۱۳۹۸
سخن معصومان(ع) را باید به «گوش سرّ» شنید نه «گوش سر». باید سخن امام را از خود امام شنید؛ بنابراین مادام که این شرط محقق نشده باشد، آدمی حتی اگر در وثاقت راویان حدیث و در صحت فحوای آن تردیدی نداشته باشد، بهره لازم را از آن نخواهد برد. پس باید سخن امام را از خود امام شنید؛ اما چگونه؟ آیا این تکلیف، تکلیف فوق طاعت، تکلیف به محال، نیست؟ چگونه وقتی امام در میان ما نیست (دوران غیبت) می‌توان مخاطب او قرار گرفت؟ بر طبق اعتقاد تشیع چنین […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
جمعه ۸ شهریور ۱۳۹۸
امام حسن مجتبی(ع) وقتی قصد رفتن به مسجد داشت، غسل می‌کرد، بهترین لباس‌ها را می‌پوشید و به سمت مسجد می‌رفت. هنگام ورود به مسجد، با بدن لرزان، پای راست را داخل مسجد می‌گذاشت و می‌گفت: «یا مُحسنُ قد أتاک المُسئُ…: ای نکوکار، بدکار به سویت آمده است». حضرت سیدالشهدا(ع) و یارانش در اوج مصیبت و بلا در روز عاشورا، نه تنها ارتباط با خدا و مناجات را فراموش نکردند، بلکه بر میزان آن افزودند. صدای زمزمه‌های مناجات با خدا در نماز شب یاران باوفای امام‌حسین(ع) در شب عاشورا، فضای […]
دکتر انشاءالله رحمتی - بخش اول
جمعه ۸ شهریور ۱۳۹۸
هانری کربن (۱۹۰۳ـ ۱۹۷۸)، فیلسوف فرانسوی، در کنار اندیشمندان سنت‌گرا، مانند رنه‌گنون، فریتیوف شوان، سیدحسین نصر و… نقش برجسته‌ای در معرفی وجوه فلسفی و معنوی اسلام، در دنیای معاصر، هم در غرب و هم در شرق، ایفا کرده است. البته تأثیر آنان به‌ویژه تأثیر سنت‌گرایان، هرگز به معرفی وجوه فلسفی و معنوی اسلام محدود نشده است. لیکن در این نوشتار عمدتاً به تحقیقات آنها در حوزه معنویت اسلامی نظر دارم. به هر تقدیر، شباهت کربن به سنت‌گرایان، به حدی است که بسیاری در نگاه نخست گمان می‌برند که کربن […]
دکتر شهرام پازوکی - بخش دوم
شنبه ۲ شهریور ۱۳۹۸
اشاره: از دیرباز عمل و نسبت آن با نظر، از مسائل اصلی فلسفه بوده است. عارفان ادیان عموما علم بدون عمل را در دین نمی‌پذیرند و آن را موجب سکون و انحراف می‌دانند. در مقابل، نوعی عمل‌گرایی قشری نیز در تاریخ ادیان دیده می‌شود که یک نمونة اصلی‌اش «خوارج» در تاریخ اسلام است؛ اما در دورة مدرن، نوعی دیگر از عمل‌گرایی با مبانی متفاوتی ظاهر شده که در فهم و اندیشة دینی نیز اثر عمیق گذارده است. بخش نخست این نوشتار با این عبارات پایان یافت که: از منظر […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۲ شهریور ۱۳۹۸
نماز بهترین وسیله تأمین آسایش و آرامش روح و روان انسان در دنیا و برخورداری از نعمت‌های آخرت است. یکی از فواید نماز آن است که نگرانی، اضطراب و افسردگی را که بیماری رایج در عصر حاضر است، در مؤمنان حقیقی و نمازگزاران واقعی از بین می‌برد؛ چنان‌که قرآن کریم میفرماید: «الا بذکر الله تطمئن القلوب»: آگاه باشید که یاد خدا دلها را آرامش می‌بخشد. (رعد، ۲۸). نماز در دنیا و آخرت به یاری مؤمن می‌شتابد و در بن‌بست‌ها او را نجات می‌دهد. «استعینوا بالصبر و الصلاه و انّها […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
جمعه ۲۵ مرداد ۱۳۹۸
انجام واجبات وظیفه سالک است و علاوه بر آنکه ثواب دارد، موجب تقرب می‌گردد؛ اما قرب والاتر و مقام محمود، بر اثر اهمیت به مستحبات نصیب سالک می‌شود. از این رو در تعالیم دینی، مستحبات و خصوصا نماز شب به «قُرب نوافل» تعبیر شده است. در روایتی که امام‌صادق(ع) از قول پیامبر اکرم(ص) نقل کرده‌اند، خدا میفرماید: «و ما تقرّب الیّ عبد بشئ أحب الی مما افترضتُ علیه: هیچ بنده‌ای به چیزى به من تقرب نجوید که نزد من محبوبتر از آنچه بر او واجب کردهام باشد. و انهُ […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=32
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
آیت‌الله العظمی جوادی آملی
شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۸
امام حسن مجتبی(ع) همانند سایر ائمه(ع) انسان کاملی است که از او به عنوان «کوْن جامع» یاد می‌شود؛ و منظور از کوْن جامع آن است که مظهر غیب و شهادت ذات اقدس الهی باشد؛ جهان را طرزی می‌بیند و اداره میکند که هم با گذشته هماهنگ باشد، هم با وضع فعلی و هم با آینده یعنی ابدیت. دودمان خاندان عصمت و طهارت به ما فهماندند که انسان، مرگ را می‌میراند نه بمیرد، چون انسان برای همیشه به اذن خدا زنده است، از دنیا به برزخ و از برزخ به […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۶ مهر ۱۳۹۸
آن نمازی که آثار فراوانی در پیشرفت سیر و سلوک دارد، نماز همراه با حضور قلب است.نقل می‌کنند امام جماعت یک مسجد، روایتی با این مضمون مشاهده کرد که اگر کسی دو رکعت نماز بخواند، دعایش مستجاب می‌شود. چون حاجت خیلی مهمی داشت به مسجد آمد و شروع به خواندن نماز کرد. وقتی«بسم الله» گفت و وارد نماز شد، یادش آمد مسجدی که در آن نماز می‌خواند، گلدسته ندارد و تا آخر نماز، فکر و ذهنش به دنبال ساخت گلدسته بود. وقتی نماز را سلام داد، ساخت گلدسته مسجد […]
یادبود اربعین آیت‌الله آصف محسنی - استادسید هادی خسروشاهی
شنبه ۶ مهر ۱۳۹۸
محمدآصف محسنی قندهاری در ۵ اردیبهشت ۱۳۱۴ در اطراف قندهار افغانستان به دنیا آمد. آموزش‌های مقدماتی را در مکتبخانه محل فرا گرفت و بعد در نزد پدر، محمدمیرزا محسنی، خواندن و نوشتن را تکمیل کرد و سپس به روستایی در غزنین رفت و در عرض چند ماه «هدایه» و «سیوطی» را در نحو، «حاشیه ملاعبدالله» را در منطق و «معالم» را در اصول و بخشی از «شرح لمعه» را در فقه، فرا گرفت. وی پس از پایان این مراحل که در مدت کوتاهی انجام پذیرفت، در ۱۳۳۲ در حوزه […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۸
خضوع و خشوع از جمله آداب باطنی نماز، داشتن خضوع و خشوع در نماز است. «خضوع» یعنی رعایت ادب در پیشگاه پروردگار و «خشوع» یعنی توجه قلبی به خداوند در هنگام نماز و فروتنی باطنی در هنگام راز و نیاز با او. خشوع بدین معناست که انسان در هنگام ادای نماز، حضور قلب داشته باشد و به امور دنیوی فکر نکند. خشوع قلب موجب خشوع اعضا و جوارح می‌شود. وقتی مسلمان بداند که رستگاری‌اش در گرو رعایت آداب باطنی و داشتن خشوع در نماز است، می‌کوشد تا هنگام ادای […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش سوم
شنبه ۲۳ شهریور ۱۳۹۸
بعضی چیزها دانستنی است، نظیر اینکه باید همه جوان‌ها به مطالعه اصول دین بپردازند و آن اصول را بدانند تا شبهات دینی و مذهبی در آنان اثر سوء نگذارد؛ ولی این دانستنی‌ها به تنهایی کافی نیستند و کاربرد ندارند. چه موقع کاربرد پیدا میکند؟ وقتی که این علوم یافتنی شود. و صرفا با عبادت و ارتباط مستمر با حق تعالی، علوم دانستنی به علوم یافتنی مبدل می‌شود: «و اعبُد ربک حتى یأتیک الیقین: پروردگارت را بپرست تا یقین پیدا کنی.» ای انسان! ابتدا باید مقام عبودیت پیدا کنی تا […]
آیت‌الله‌العظمی عبدالله جوادی آملی
شنبه ۲۳ شهریور ۱۳۹۸
محبت عبارت است از تمایل پیدا کردن و راغب بودن به چیزی که موجب لذت و راحتی انسان می‌گردد که زاییده معرفت و ناشی از ادراک آن چیز است. از این رو کشش و تمایلی که در عالم جمادات وجود دارد مثل آهن و آهن‌ربا، جاذبه زمین و… چون ظاهراً ناشی از معرفت و ادراک نیست، محبت نامیده نمی‌شود. و نیز هر چه معرفت بیشتر باشد، محبت افزون‌تر می‌شود؛ چنان که هر چه کمال و موجبات لذت در محبوب بیشتر شود، محبت پررنگ‌تر می‌گردد: «الذین آمنوا أشد حبا لله» […]
دکتر سیدموسی دیباج - بخش اول
شنبه ۲۳ شهریور ۱۳۹۸
تقدم و تأخرّ زمانی استفاده ارسطو از واژگان پیش و پس در تعریف زمان دقیق است. ارسطو پیش و پس را در مرتبه اول مکانی می‌داند. برخی از مکانی دانستن «قبل» و «بعد» و یا «پیش» و «پس» اظهار تعجب کرده‌اند؛ حال آنکه اندیشه دقیق و منطقی ارسطویی در این انتخاب آشکار است. از آنجا که دو لحاظ «پیش» یا «پس» دیگر زمانی نیست و اشاره به ویژگی توأم با ثبات دارد، آنها را نمی‌توان زمانی دانست و لاجرم آنها مکانی‌اند.۱ اگر ارسطو عدد را در درجه اول بر […]
آیت‌الله‌العظمی - حسین مظاهری - بخش دوم
جمعه ۱۵ شهریور ۱۳۹۸
مرتبه دوم نماز آن است که همراه با خضوع و خشوع باشد. از پیامبر اکرم(ص) سؤال شد خشوع چیست؟ حضرت فرمودند: «خشوع عبارت است از فروتنی در نماز و اینکه بنده قلب خود را به طور کامل متوجه خدا سازد.» حضور قلب در عبادات، روح و روان آنها محسوب می‌شود و نورانیت و مراتب کمال عبادت‌ها به خشوع و مراتب آن بستگی دارد. هیچ عبادتی بدون حضور قلب، مقبول درگاه حق واقع نمی‌شود و مورد لطف و رحمت ربوبی قرار نمی‌گیرد. خواندن نماز واقعی برای کسانی که به مقام […]
دکتر محسن اسماعیلی ـ عضو مجلس خبرگان - بخش اول
جمعه ۱۵ شهریور ۱۳۹۸
اشاره: آقای دکتر اسماعیلی، حقوقدان، مجتهد، مدرس دانشگاه تهران و تنها عضو غیرمعمم مجلس خبرگان رهبری است و شاید برجسته‌ترین شاگرد و پروردة مرحوم آیت‌الله‌العظمی حاج‌آقا مجتبی تهرانی که بیش از فقه و اصول، در اخلاق آوازه داشت و سالیان سال به تدریس اخلاق پرداخت و اکنون شاگرد برومندش که خود در مسند استادی است، رساله‌ای عالمانه «در باب حقوق اجتماعی و احکام اخلاقــی» نگاشته و بر آن است که در رسالــه‌هــای توضیــح‌المسائل دو تغییر مهم باید انجام بگیرد: حذف برخی مسائل غیرکاربــردی، افزودن احکام اخلاقی و ضروریات اعتقادی. […]
دکتر انشاءالله رحمتی - بخش چهارم
جمعه ۱۵ شهریور ۱۳۹۸
سخن معصومان(ع) را باید به «گوش سرّ» شنید نه «گوش سر». باید سخن امام را از خود امام شنید؛ بنابراین مادام که این شرط محقق نشده باشد، آدمی حتی اگر در وثاقت راویان حدیث و در صحت فحوای آن تردیدی نداشته باشد، بهره لازم را از آن نخواهد برد. پس باید سخن امام را از خود امام شنید؛ اما چگونه؟ آیا این تکلیف، تکلیف فوق طاعت، تکلیف به محال، نیست؟ چگونه وقتی امام در میان ما نیست (دوران غیبت) می‌توان مخاطب او قرار گرفت؟ بر طبق اعتقاد تشیع چنین […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=31
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۸
امام صادق(ع) فرمود: «مسلمانی که نمازهای صبح و عشا را به جماعت بخواند، در پناه خداست؛ کسی که به چنین شخصی ستم روا دارد، به خدا ستم کرده و کسی که او را کوچک شمارد، خدا را کوچک شمرده است.» مؤمنان نباید به خواندن نماز فُرادا اکتفا کنند. آن چیزی که مورد تأکید اسلام است، زنده نگه‌داشتن نماز است. در جامعه اسلامی، هنگامی که مؤذن اذان می‌گوید، باید همه کارها تعطیل شود، همه مردم به مسجد روی آورند و در نماز جماعت شرکت کنند. همه با هم تکبیر بگویند […]
علی جعفری - بخش اول
شنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۸
با صراحت و قطع یقین می‌توان گفت که ورود به آستان قدسی شخصیتی چون امام علی‌بن‌ابیطالب(ع) در شمار انسانی کامل که تمام گفتار و کردارش حق بود و در زندگی پرفراز و نشیب خود، لحظه‌ای از حرکت بازنمانده بود، بسیار دشوار است؛ خصوصاً اگر بخواهیم دربارة رسالت انسانی ـ الهی او صحبت کنیم. زندگی سراسر پرتلاش و مشقت آن شخصیت الهی نشان می‌دهد که برای انسان رسالتی وجود دارد و این رسالت، حقیقتی است به‌‌نام «انسانیت». اساسی‌ترین عنصری که انسان را از غیر انسان جدا میکند، عنصر «آن‌چنان که […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۸
هر بخشی از نماز که با حضور قلب ادا شود، مورد پسند و قبول خداوند قرار می‌گیرد. اگر حضور قلب فقط در «الله‌‌اکبر» باشد، همان را خدا می‌پسندد. گاهی ثلث نماز با حضور قلب است که همان ثلث، مورد مقبول واقع می‌شود. خوشا به حال آن کسی که همه نمازش مورد پسند و قبول حق قرار می‌گیرد. پیامبر اکرم(ص) فرمود: بعضی از نمازها نیمی از آن پذیرفته می‌شود، بعضی یک سومش، برخی یک چهارم و بعضی یک پنجم تا آنجا که برخی یک دهم آن قبول می‌شود و بعضی […]
آیت‌الله العظمی جوادی آملی
شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۸
امام حسن مجتبی(ع) همانند سایر ائمه(ع) انسان کاملی است که از او به عنوان «کوْن جامع» یاد می‌شود؛ و منظور از کوْن جامع آن است که مظهر غیب و شهادت ذات اقدس الهی باشد؛ جهان را طرزی می‌بیند و اداره میکند که هم با گذشته هماهنگ باشد، هم با وضع فعلی و هم با آینده یعنی ابدیت. دودمان خاندان عصمت و طهارت به ما فهماندند که انسان، مرگ را می‌میراند نه بمیرد، چون انسان برای همیشه به اذن خدا زنده است، از دنیا به برزخ و از برزخ به […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۶ مهر ۱۳۹۸
آن نمازی که آثار فراوانی در پیشرفت سیر و سلوک دارد، نماز همراه با حضور قلب است.نقل می‌کنند امام جماعت یک مسجد، روایتی با این مضمون مشاهده کرد که اگر کسی دو رکعت نماز بخواند، دعایش مستجاب می‌شود. چون حاجت خیلی مهمی داشت به مسجد آمد و شروع به خواندن نماز کرد. وقتی«بسم الله» گفت و وارد نماز شد، یادش آمد مسجدی که در آن نماز می‌خواند، گلدسته ندارد و تا آخر نماز، فکر و ذهنش به دنبال ساخت گلدسته بود. وقتی نماز را سلام داد، ساخت گلدسته مسجد […]
یادبود اربعین آیت‌الله آصف محسنی - استادسید هادی خسروشاهی
شنبه ۶ مهر ۱۳۹۸
محمدآصف محسنی قندهاری در ۵ اردیبهشت ۱۳۱۴ در اطراف قندهار افغانستان به دنیا آمد. آموزش‌های مقدماتی را در مکتبخانه محل فرا گرفت و بعد در نزد پدر، محمدمیرزا محسنی، خواندن و نوشتن را تکمیل کرد و سپس به روستایی در غزنین رفت و در عرض چند ماه «هدایه» و «سیوطی» را در نحو، «حاشیه ملاعبدالله» را در منطق و «معالم» را در اصول و بخشی از «شرح لمعه» را در فقه، فرا گرفت. وی پس از پایان این مراحل که در مدت کوتاهی انجام پذیرفت، در ۱۳۳۲ در حوزه […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۸
خضوع و خشوع از جمله آداب باطنی نماز، داشتن خضوع و خشوع در نماز است. «خضوع» یعنی رعایت ادب در پیشگاه پروردگار و «خشوع» یعنی توجه قلبی به خداوند در هنگام نماز و فروتنی باطنی در هنگام راز و نیاز با او. خشوع بدین معناست که انسان در هنگام ادای نماز، حضور قلب داشته باشد و به امور دنیوی فکر نکند. خشوع قلب موجب خشوع اعضا و جوارح می‌شود. وقتی مسلمان بداند که رستگاری‌اش در گرو رعایت آداب باطنی و داشتن خشوع در نماز است، می‌کوشد تا هنگام ادای […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش سوم
شنبه ۲۳ شهریور ۱۳۹۸
بعضی چیزها دانستنی است، نظیر اینکه باید همه جوان‌ها به مطالعه اصول دین بپردازند و آن اصول را بدانند تا شبهات دینی و مذهبی در آنان اثر سوء نگذارد؛ ولی این دانستنی‌ها به تنهایی کافی نیستند و کاربرد ندارند. چه موقع کاربرد پیدا میکند؟ وقتی که این علوم یافتنی شود. و صرفا با عبادت و ارتباط مستمر با حق تعالی، علوم دانستنی به علوم یافتنی مبدل می‌شود: «و اعبُد ربک حتى یأتیک الیقین: پروردگارت را بپرست تا یقین پیدا کنی.» ای انسان! ابتدا باید مقام عبودیت پیدا کنی تا […]
آیت‌الله‌العظمی عبدالله جوادی آملی
شنبه ۲۳ شهریور ۱۳۹۸
محبت عبارت است از تمایل پیدا کردن و راغب بودن به چیزی که موجب لذت و راحتی انسان می‌گردد که زاییده معرفت و ناشی از ادراک آن چیز است. از این رو کشش و تمایلی که در عالم جمادات وجود دارد مثل آهن و آهن‌ربا، جاذبه زمین و… چون ظاهراً ناشی از معرفت و ادراک نیست، محبت نامیده نمی‌شود. و نیز هر چه معرفت بیشتر باشد، محبت افزون‌تر می‌شود؛ چنان که هر چه کمال و موجبات لذت در محبوب بیشتر شود، محبت پررنگ‌تر می‌گردد: «الذین آمنوا أشد حبا لله» […]
دکتر سیدموسی دیباج - بخش اول
شنبه ۲۳ شهریور ۱۳۹۸
تقدم و تأخرّ زمانی استفاده ارسطو از واژگان پیش و پس در تعریف زمان دقیق است. ارسطو پیش و پس را در مرتبه اول مکانی می‌داند. برخی از مکانی دانستن «قبل» و «بعد» و یا «پیش» و «پس» اظهار تعجب کرده‌اند؛ حال آنکه اندیشه دقیق و منطقی ارسطویی در این انتخاب آشکار است. از آنجا که دو لحاظ «پیش» یا «پس» دیگر زمانی نیست و اشاره به ویژگی توأم با ثبات دارد، آنها را نمی‌توان زمانی دانست و لاجرم آنها مکانی‌اند.۱ اگر ارسطو عدد را در درجه اول بر […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=30
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
دکتر سیدجعفر شهیدی - بخش اول
شنبه ۲۵ آبان ۱۳۹۸
اشاره: از ولادت تا رحلت امام صادق(ع) (۸۳ ـ ۱۴۸ق)، دوازده تن از دو خاندان مروانی و عباسی حکومت مسلمانان را به دست گرفتند. جز عبدالملک بن مروان و پسرش هشام که هر یک بیست سال حکومت کردند، روزگار حکومت دیگر زمامداران کوتاه بود. طبیعی است تغییر حاکمان خودکامه، آشفتگی وضع سیاسی و اجتماعی را به دنبال داشته باشد، به‌خصوص که در دو دهه اخیر زندگانی این امام، حکومت از خاندانی به خاندانی دیگر انتقال یافت و این انتقال با آشوب‌ها و کشتارها همراه بود. این دگرگونی‌ها چرا رخ […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۲۵ آبان ۱۳۹۸
ارتباط با قرآن کریم و خواندن آن کتاب نورانی، خصوصا برای سالک الی الله، امری لازم و ضروری است. ارتباط با قرآن و نحوه تلاوت آن، به اقسامی منقسم می‌شود: قسم اول؛ خواندن معمولی است؛ مثلا انسان برای اطاعت فرمان الهی، یک ختم قرآن می‌خواند. این نوع خواندن کار پسندیده‌ای است و اثری در قلب و روح انسان می‌گذارد. قسم دوم؛ خواندن قرآن به صورت «ترتیل» است. این سبک مهمتر و بهتر از قسم اول است. در قسم اول، انسان کار ثواب انجام داده و پاداش هم می‌گیرد؛ اما […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۸
ارتباط با قرآن کریم در سیر و سلوک انسان‌هایی که خواهان رسیدن به مقام‌های عرفانی هستند، بسیار راهگشاست. از این‌رو توصیه و سفارش اکید قرآن و روایات و اساتید اخلاق بر این است که تا می‌توانید قرآن بخوانید. قرآن به مؤمنان میفرماید: «فاقرؤوا ما تیسر من القرآن» (مزمل، ۲۰) قرآن حد یُسر و توانایی را در تلاوت قرآن مطرح فرموده و بدیهی است که این توانایی، حد محدودی ندارد و هرچه انسان بیشتر قرآن بخواند، باز در خود احساس میکند توانایی تلاوت آیات دیگری را نیز دارد. هرچند بر […]
گفتگو با دکتر هادی وکیلی - حسن باقریان - بخش اول
شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۸
اشاره: در ایران کاربردی‌سازی علوم انسانی نمی‌تواند بدون التفات به متون دینی صورت پذیرد. فراگیری ارزش‌های دینی در جامعه ما دلیل استواری است بر این مهم که در کاربردی‌سازی علوم انسانی باید بخش عمده‌ای را به کاربردی‌سازی مفاهیم دینی اختصاص داد. قرآن به مثابه متن مقدس و وحیانی دین مبین اسلام اصلی‌ترین عنصر در این موضوع است. گفتگوی حاضر با استاد وکیلی که از پژوهشگران این حوزه هستند، به همین مناسبت انجام گرفته و متن کاملش در فصلنامه «اطلاعات حکمت و معرفت» به چاپ رسیده است. آیا سخن گفتن […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۱۱ آبان ۱۳۹۸
مسلمان در فرهنگ قرآن و عترت، کسی است که در موقع نماز کاملا متوجه آن باشد و به هیچ امر دیگری غیر از نماز توجه نداشته باشد. روایت شده که امام‌صادق(ع) در آخرین لحظات حیات، همه خویشان و اطرافیان را فراخواندند، به‌طوری که همه تصور کردند امام وصیت جدیدی دارند. پس از آنکه آنها به بالین ایشان حاضر شدند، حضرت فرمود: «انّ شفاعتنا لاتنال مُستخفّاً بالصلوه: کسی که نماز را سبک بشمارد، به شفاعت ما اهل‌بیت نمی‌رسد.» مصداق سبک شمردن نماز این است که انسان آن را اول وقت […]
حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمد مسجدجامعی - بخش چهارم
شنبه ۱۱ آبان ۱۳۹۸
اشاره: در بخشهای پیشین به دغدغة پیامبر(ص) در خصوص چگونگی حفظ انسجام جامعه؛ نگرانی نسبت به اهل‌بیت(ع)؛ رشک‌ورزی عده‌ای به آنان، تلاش جمعی برای ممانعت از جمع شدن نبوت و خلافت در یک خاندان؛ وجود منافقان؛ توطئه ترور پیامبر(ص) و خبردهی حضرت از ارتحال خود اشاره شد و اینکه ایشان به لحاظ جسمانی، فردی کامل و سالم بود؛ اما در هفته‌های آخر کم‌توان شده بود. اینک دنباله سخن: عامل دیگری که در آخرین روزها پیامبر(ص) را می‌آزرد، نافرمانی اصحاب و اطرافیان بود که قبلا در این‌باره گفته‌ایم. حضرت احساس […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۴ آبان ۱۳۹۸
![قرآن کریم از نماز به عنوان یکی از مصادیق ذکر خدا یاد میکند و میفرماید: «أقم الصلوه لذکری»؛ بنابراین هر کس از نماز روی‌گردان باشد، در واقع از یاد خدا روی‌گردان شده است. چنین کسی بنابر تعبیر قرآن، در دنیا به زندگی همراه با عسرت و تنگی دچار می‌شود و در روز قیامت نابینا محشور می‌گردد. اولین مصیبتی که در دنیا برای اشخاص بی‌نماز و یا کاهل‌نماز پیش می‌آید، این است که در زندگی عادی دچار مشکل و تنگنا می‌شوند و راهی برای حل مشکلاتش نمی‌یابند. یک زندگی همراه […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/10/19-45-54.jpg "اهمیت نماز")
قرآن کریم از نماز به عنوان یکی از مصادیق ذکر خدا یاد میکند و میفرماید: «أقم الصلوه لذکری»؛ بنابراین هر کس از نماز روی‌گردان باشد، در واقع از یاد خدا روی‌گردان شده است. چنین کسی بنابر تعبیر قرآن، در دنیا به زندگی همراه با عسرت و تنگی دچار می‌شود و در روز قیامت نابینا محشور می‌گردد. اولین مصیبتی که در دنیا برای اشخاص بی‌نماز و یا کاهل‌نماز پیش می‌آید، این است که در زندگی عادی دچار مشکل و تنگنا می‌شوند و راهی برای حل مشکلاتش نمی‌یابند. یک زندگی همراه […]
حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمد مسجدجامعی - بخش دوم
شنبه ۴ آبان ۱۳۹۸
![اشاره: در بخش نخست این نوشتار، به چند نکته مهم اشاره شد: «فتح مکه» به عنوان مهمترین نقطه عطف تاریخ اسلام که به‌گونه‌ای مسالمت‌آمیز انجام گرفت؛ «گسترش سریع اسلام در جزیره‌العرب» و به تبع آن، «انتقال از میراث جاهلی به فضای اسلامی» و تبدیل قبایل و عشایر به «امّت» و گذر از بدویت به تمدن. نکته پنجم، دغدغة حضرت رسول(ص) در خصوص چگونگی حفظ انسجام جامعه نوین و مسئله جانشینی بود. بخش اول به اینجا رسید که قدرت در آنجا که منشأ دینی دارد و مقیّد به رعایت ضوابط […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/10/19-45-23.jpg "دغدغه‌های پیامبر(ص)")
اشاره: در بخش نخست این نوشتار، به چند نکته مهم اشاره شد: «فتح مکه» به عنوان مهمترین نقطه عطف تاریخ اسلام که به‌گونه‌ای مسالمت‌آمیز انجام گرفت؛ «گسترش سریع اسلام در جزیره‌العرب» و به تبع آن، «انتقال از میراث جاهلی به فضای اسلامی» و تبدیل قبایل و عشایر به «امّت» و گذر از بدویت به تمدن. نکته پنجم، دغدغة حضرت رسول(ص) در خصوص چگونگی حفظ انسجام جامعه نوین و مسئله جانشینی بود. بخش اول به اینجا رسید که قدرت در آنجا که منشأ دینی دارد و مقیّد به رعایت ضوابط […]
احمد راسخی لنگرودی - بخش دوم و پایانی
یکشنبه ۲۸ مهر ۱۳۹۸
![در اهمیت پرسش ما کمتر با نقش سازنده و راهبردی پرسش آشناییم. همین نقش است که پرسش را باارزش و مهم جلوه می‌دهد. چنان‌که گفته شد آنچه که از دوران کودکی تاکنون از پرسش در ذهنمان نقش بسته است، وسیله‌ای است برای آزمودن و توبیخ. در پاره‌ای نیز چنین وانمود شده است که امری است زائد و مخل زندگی ما. درحالی که پرسش از تراوشات فکر آدمی است که منجر به روش‌های جدید تفکر و مسیرهای تازه می‌شود و نه فقط وسیله‌ای برای آزمون و توبیخ. آنجا که پرسشی […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/10/20-01-48.jpg "چرا از پرسش می‌گریزیم؟")
در اهمیت پرسش ما کمتر با نقش سازنده و راهبردی پرسش آشناییم. همین نقش است که پرسش را باارزش و مهم جلوه می‌دهد. چنان‌که گفته شد آنچه که از دوران کودکی تاکنون از پرسش در ذهنمان نقش بسته است، وسیله‌ای است برای آزمودن و توبیخ. در پاره‌ای نیز چنین وانمود شده است که امری است زائد و مخل زندگی ما. درحالی که پرسش از تراوشات فکر آدمی است که منجر به روش‌های جدید تفکر و مسیرهای تازه می‌شود و نه فقط وسیله‌ای برای آزمون و توبیخ. آنجا که پرسشی […]
چگونه با آنها تعامل کنیم؟
گفتگو با دکتر محمد مسجدجامعی - بخش چهارم و پایانی
یکشنبه ۲۸ مهر ۱۳۹۸
![آیا باید با روی کاملا باز به پیشواز آنها برویم؟ نه، این شیوه درستی نیست. به طور کلی استقبال بیش از اندازه از یک پیشنهاد، حاکی از ضعف است و در خصوص عربستان بیشتر و شدیدتر. آنها چنین استقبالی را به اَضعاف مضاعف نشانه ضعف خواهند پنداشت. اگر کشور دیگری این را حاکی از ده درجه ضعف تلقی کند، اینها حمل بر پنجاه درجه خواهند کرد و استقبال شما اثر معکوس خواهد داشت! به طور خیلی خلاصه، نکته بسیار مهمی که می‌خواهم منتقل کنم، این است که ما در […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/10/19-59-50.jpg "واکنش به رویکرد جدید")
آیا باید با روی کاملا باز به پیشواز آنها برویم؟ نه، این شیوه درستی نیست. به طور کلی استقبال بیش از اندازه از یک پیشنهاد، حاکی از ضعف است و در خصوص عربستان بیشتر و شدیدتر. آنها چنین استقبالی را به اَضعاف مضاعف نشانه ضعف خواهند پنداشت. اگر کشور دیگری این را حاکی از ده درجه ضعف تلقی کند، اینها حمل بر پنجاه درجه خواهند کرد و استقبال شما اثر معکوس خواهد داشت! به طور خیلی خلاصه، نکته بسیار مهمی که می‌خواهم منتقل کنم، این است که ما در […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=29
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۱۴ دی ۱۳۹۸
![ابی بصیر نقل میکند که شخصی در همسایگی من زندگی می‌کرد که آدم فاسد و فاجری بود. اکثر اوقات از خانه‌اش صدای لهو و لعب به گوش می‌رسید و اراذل و اوباش در آنجا رفت و آمد داشتند. وقتی به او متذکر می‌شدم، می‌گفت: «من مبتلا به گناه هستم و تو آزاد هستی.» این شخص در خاطر من بود. تا زمانی که به دیدار امام‌صادق(ع) شرفیاب شدم. و قضیه را نقل کردم. حضرت فرمود: «سلام مرا به همسایه‌ات برسان و بگو: اگر دست از گناه برداشتی، بهشت از آن […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/01/23-02-24.jpg "ارتباط با اهل‌بیت(ع)")
ابی بصیر نقل میکند که شخصی در همسایگی من زندگی می‌کرد که آدم فاسد و فاجری بود. اکثر اوقات از خانه‌اش صدای لهو و لعب به گوش می‌رسید و اراذل و اوباش در آنجا رفت و آمد داشتند. وقتی به او متذکر می‌شدم، می‌گفت: «من مبتلا به گناه هستم و تو آزاد هستی.» این شخص در خاطر من بود. تا زمانی که به دیدار امام‌صادق(ع) شرفیاب شدم. و قضیه را نقل کردم. حضرت فرمود: «سلام مرا به همسایه‌ات برسان و بگو: اگر دست از گناه برداشتی، بهشت از آن […]
دکتر رسول جعفریان - بخش اول
شنبه ۱۴ دی ۱۳۹۸
![اشاره: استاد جعفریان چندی است که مجدانه پیگیر موضوع علم و تمدن در جهان اسلام و توابع آن است و این موضوع را چه در مقالات و مطالب کوتاه خود و چه در گفتگو و میزگردها بیان کرده‌اند. آنچه در پی می‌آید، سه نوشتار جداگانه ایشان است که چون بر یک محور است، در کنار هم به چاپ می‌رسد. چرا بحث از «ماهیت علم» در تفکر اسلامی کنار گذاشته شد؟ سیطره تفکر ارسطویی بر تاریخ تفکر عقلی در اسلام، از همان آغاز، سبب شده است تا هر باری که […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/01/23-02-09.jpg "تفکر عقلی در اسلام")
اشاره: استاد جعفریان چندی است که مجدانه پیگیر موضوع علم و تمدن در جهان اسلام و توابع آن است و این موضوع را چه در مقالات و مطالب کوتاه خود و چه در گفتگو و میزگردها بیان کرده‌اند. آنچه در پی می‌آید، سه نوشتار جداگانه ایشان است که چون بر یک محور است، در کنار هم به چاپ می‌رسد. چرا بحث از «ماهیت علم» در تفکر اسلامی کنار گذاشته شد؟ سیطره تفکر ارسطویی بر تاریخ تفکر عقلی در اسلام، از همان آغاز، سبب شده است تا هر باری که […]
شنبه ۱۴ دی ۱۳۹۸
![حکمت نیایش مولوی جلال‌الدین بلخی ای خدای پاک و بی‌انباز و یار دست گیر و جرم ما را درگذار یاد ده ما را سخنهای رقیق کان به رحم آرد تو را ای خوش‌رفیق گر خطا گفتیم، اصلاحش تو کن مصلحی تو، ای تو سلطان سَخُن کیمیا داری که تبدیلش کنی گر چه جوی خون بوَد، نیلش کنی این‌چنین میناگری‌ها کار توست این‌چنین اکسیرها ز اسرار توست قطره دانش که بخشیدی ز پیش متصل گردان به دریاهای خویش پیش از آن، کاین خاکها خسفش کنند پیش از این کاین بادها […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/01/23-01-54.jpg "وادی ادبیات")
حکمت نیایش مولوی جلال‌الدین بلخی ای خدای پاک و بی‌انباز و یار دست گیر و جرم ما را درگذار یاد ده ما را سخنهای رقیق کان به رحم آرد تو را ای خوش‌رفیق گر خطا گفتیم، اصلاحش تو کن مصلحی تو، ای تو سلطان سَخُن کیمیا داری که تبدیلش کنی گر چه جوی خون بوَد، نیلش کنی این‌چنین میناگری‌ها کار توست این‌چنین اکسیرها ز اسرار توست قطره دانش که بخشیدی ز پیش متصل گردان به دریاهای خویش پیش از آن، کاین خاکها خسفش کنند پیش از این کاین بادها […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۷ دی ۱۳۹۸
![در زمان حضور و حیات ائمه(ع)، مردم به صورت مستقیم یا توسط وکلای منصوب از سوی امام هر زمانی، از امر امام مطلع می‌شدند و به آن عمل می‌نمودند. در زمان غیبت صغرای حضرت ولی عصر(عج) نیز، نواب آن حضرت مشخص بودند و امر امام را به مردم منتقل می‌کردند. در اواخر غیبت صغری و هنگامی که قرار بود غیبت کبری آغاز شود، آن حضرت در توقیعی فرمودند: «و اما الحوادثُ الواقعه فارجعوا فیها الی رُواه حدیثنا فانّهُم حُجتی علیکم و أنا حُجه الله علیهم»۱و بدین ترتیب، حضرت تکلیف […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/12/20-30-03.jpg "ارتباط با اهل‌بیت(ع)")
در زمان حضور و حیات ائمه(ع)، مردم به صورت مستقیم یا توسط وکلای منصوب از سوی امام هر زمانی، از امر امام مطلع می‌شدند و به آن عمل می‌نمودند. در زمان غیبت صغرای حضرت ولی عصر(عج) نیز، نواب آن حضرت مشخص بودند و امر امام را به مردم منتقل می‌کردند. در اواخر غیبت صغری و هنگامی که قرار بود غیبت کبری آغاز شود، آن حضرت در توقیعی فرمودند: «و اما الحوادثُ الواقعه فارجعوا فیها الی رُواه حدیثنا فانّهُم حُجتی علیکم و أنا حُجه الله علیهم»۱و بدین ترتیب، حضرت تکلیف […]
طب متعالی و درمان تخیلات برخی از بیماران
آیت‌الله دکتر احمد بهشتی - بخش اول
شنبه ۷ دی ۱۳۹۸
![آیا هرچه انسان می‌بیند و می‌شنود یا حس میکند، واقعیت دارد، یا هیچ و پوچ است و تنها قوه خیال است که فعالانه بر تمام قوای آدمی حکومت میکند و چیزهایی در ذهن پدید می‌آورد که به قول معروف جز خواب و خیال و پندار، چیزی نیست؟ اگر به افراط گراییم، همه را واقعی می‌پنداریم و اگر به تفریط گراییم، همه را هیچ و پوچ می‌انگاریم. نسیم شمال می‌گوید: شبی در خواب می‌دیدم لباس تازه‌ای دارم میان رختخواب گرم و نرم، آوازه‌ای دارم میان جیبهایم پول بی‌اندازه‌ای دارم شدم […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/12/20-29-43.jpg "طب متعالی")
آیا هرچه انسان می‌بیند و می‌شنود یا حس میکند، واقعیت دارد، یا هیچ و پوچ است و تنها قوه خیال است که فعالانه بر تمام قوای آدمی حکومت میکند و چیزهایی در ذهن پدید می‌آورد که به قول معروف جز خواب و خیال و پندار، چیزی نیست؟ اگر به افراط گراییم، همه را واقعی می‌پنداریم و اگر به تفریط گراییم، همه را هیچ و پوچ می‌انگاریم. نسیم شمال می‌گوید: شبی در خواب می‌دیدم لباس تازه‌ای دارم میان رختخواب گرم و نرم، آوازه‌ای دارم میان جیبهایم پول بی‌اندازه‌ای دارم شدم […]
دکتر حسن بلخاری - بخش اول
شنبه ۷ دی ۱۳۹۸
![اشاره: «اول ما خلق الله العقل» که در بسیاری متون اسلامی ذکر گردیده و مورد استناد و تأکید حکمای بزرگی چون شیخ اشراق و ملاصدرا (در شرح اصول کافی) قرار گرفته، روایت مشهوری در متن احادیث اسلامی است و از آن روشن‌تر: «إن الله عز و جل خلق العقل و هو أول خلق من الروحانیین»۱(کلینی، ۱۳۷۹: ۱ر۲۱). این معنا با رجوع و تطبیق با جایگاه عقل در حکمت یونانی که معادل «وجود» است، اهمیت و مکانت عظیم‌تری نیز می‌یابد. شیخ‌اشراق به عنوان صدرالحکمای اشراقی به این روایت مشهور وقوف […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/12/20-29-27.jpg "بهمن و حکمت اشراق")
اشاره: «اول ما خلق الله العقل» که در بسیاری متون اسلامی ذکر گردیده و مورد استناد و تأکید حکمای بزرگی چون شیخ اشراق و ملاصدرا (در شرح اصول کافی) قرار گرفته، روایت مشهوری در متن احادیث اسلامی است و از آن روشن‌تر: «إن الله عز و جل خلق العقل و هو أول خلق من الروحانیین»۱(کلینی، ۱۳۷۹: ۱ر۲۱). این معنا با رجوع و تطبیق با جایگاه عقل در حکمت یونانی که معادل «وجود» است، اهمیت و مکانت عظیم‌تری نیز می‌یابد. شیخ‌اشراق به عنوان صدرالحکمای اشراقی به این روایت مشهور وقوف […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۳۰ آذر ۱۳۹۸
![ائمه طاهرین(ع) از شک و سهو و غفلت و نسیان و جهل، عاری هستند. صفت رذیله در آنان راه ندارد. صفت فضیلت به طور اتَمّ در آنها موجود است. همین‌طور که قرآن خودش را معرفی میکند و میفرماید من باطل نیستم، در من شک و شبهه و کم و زیادی نیست، و هر چه هست از طرف خداست «و لا رطب و لا یابس الا فی کتاب مُبین» (انعام، ۵۹) اهل بیت(ع) هم باید تا روز قیامت چنین باشند تا مقصود پیامبر اکرم(ص) تحقق یابد. با توجه به همراهی […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/12/20-38-23.jpg "ارتباط با اهل‌بیت(ع)")
ائمه طاهرین(ع) از شک و سهو و غفلت و نسیان و جهل، عاری هستند. صفت رذیله در آنان راه ندارد. صفت فضیلت به طور اتَمّ در آنها موجود است. همین‌طور که قرآن خودش را معرفی میکند و میفرماید من باطل نیستم، در من شک و شبهه و کم و زیادی نیست، و هر چه هست از طرف خداست «و لا رطب و لا یابس الا فی کتاب مُبین» (انعام، ۵۹) اهل بیت(ع) هم باید تا روز قیامت چنین باشند تا مقصود پیامبر اکرم(ص) تحقق یابد. با توجه به همراهی […]
روحانیت در ژرفنای نگاه استاد مطهری
دکتر محمد کوکب - بخش دوم
شنبه ۳۰ آذر ۱۳۹۸
![استاد شهید استفاده از نقاط ضعف مردم را نشانه عوام‌زدگی روحانیت دانسته و اظهار می‌دارد: «ما می‌فهمیم فلان قصه دروغ است و به علاوه سبب گمراهی و ضلالت و غرور بی‌جای مردم می‌شود؛ اما چون فکر می‌کنیم اگر بگوییم، نظر مستمعین را جلب می‌کنیم، می‌گوییم! پیغمبران این‌طور نمی‌کردند، سخت با نقاط ضعف مردم می‌جنگیدند، مصلحت مردم را رعایت می‌کردند نه میل و رضای آنها را. این بود که در زمان خودشان کمتر مرید پیدا می‌کردند.»۱۰ تحریف معنای برخی مفاهیم سازنده مانند توبه، توکل، شفاعت، توسل و… به گونه‌ای که […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/12/20-38-01.jpg "روحانیت در ژرفنای نگاه استاد مطهری")
استاد شهید استفاده از نقاط ضعف مردم را نشانه عوام‌زدگی روحانیت دانسته و اظهار می‌دارد: «ما می‌فهمیم فلان قصه دروغ است و به علاوه سبب گمراهی و ضلالت و غرور بی‌جای مردم می‌شود؛ اما چون فکر می‌کنیم اگر بگوییم، نظر مستمعین را جلب می‌کنیم، می‌گوییم! پیغمبران این‌طور نمی‌کردند، سخت با نقاط ضعف مردم می‌جنگیدند، مصلحت مردم را رعایت می‌کردند نه میل و رضای آنها را. این بود که در زمان خودشان کمتر مرید پیدا می‌کردند.»۱۰ تحریف معنای برخی مفاهیم سازنده مانند توبه، توکل، شفاعت، توسل و… به گونه‌ای که […]
محمدتقی فاضل میبدی - بخش ششم و پایانی
شنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۸
۲ـ تنهایی غذا خوردن مکروه است در اسلام تأکید گشته که انسان در کنار خانواده غذا بخورد. پیامبر(ص) فرمود: «هر گاه مردی با همسرش غذا بخورد و پیش از خوردن، نام خدا را بر زبان آورد و در پایان حمد خدا نماید، گناهانش آمرزیده می‌شود.»۱در روایت دیگری فرمود: «غذا خوردن باید با سه خصلت همراه باشد: «کان من حلال، کثره الایدی علیه و سمی فی اوله و حمد فی آخره: باید حلال باشد، دستهای زیادی بر آن سفره دراز باشد، و آغاز و پایانش نام و حمد خدا گفته شود.»۲ […]
دکتر سیدحسن اسلامی اردکانی - بخش اول
شنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۸
![اشاره: اخلاق زیست محیطی، شاخه‌ای از اخلاق کاربردی است که به بررسی ارزش در دل طبیعت و جایگاه انسان در آن می‌پردازد و می‌کوشد روابط انسان را با محیط پیرامون خود تبیین کند. رهیافت‌های متعددی به این شاخة اخلاقی وجود دارد که مهمترین آنها رهیافت فایده‌باورانه و رهیافت تکلیف‌گرایانه است. این دو رهیافت در عین برخورداری از قوّت‌هایی، هر کدام در حل برخی مسائل نظری و عملی ناکام می‌ماند. در برابر این دو رهیافت، می‌توان از رهیافت فضیلت‌مدار سخن گفت که در آن سخن از تکلیف یا فایده و […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/12/20-00-59.jpg "اخلاق زیست‌محیطیِ فضیلت‌مدار")
اشاره: اخلاق زیست محیطی، شاخه‌ای از اخلاق کاربردی است که به بررسی ارزش در دل طبیعت و جایگاه انسان در آن می‌پردازد و می‌کوشد روابط انسان را با محیط پیرامون خود تبیین کند. رهیافت‌های متعددی به این شاخة اخلاقی وجود دارد که مهمترین آنها رهیافت فایده‌باورانه و رهیافت تکلیف‌گرایانه است. این دو رهیافت در عین برخورداری از قوّت‌هایی، هر کدام در حل برخی مسائل نظری و عملی ناکام می‌ماند. در برابر این دو رهیافت، می‌توان از رهیافت فضیلت‌مدار سخن گفت که در آن سخن از تکلیف یا فایده و […]
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۱۴ دی ۱۳۹۸
ابی بصیر نقل میکند که شخصی در همسایگی من زندگی می‌کرد که آدم فاسد و فاجری بود. اکثر اوقات از خانه‌اش صدای لهو و لعب به گوش می‌رسید و اراذل و اوباش در آنجا رفت و آمد داشتند. وقتی به او متذکر می‌شدم، می‌گفت: «من مبتلا به گناه هستم و تو آزاد هستی.» این شخص در خاطر من بود. تا زمانی که به دیدار امام‌صادق(ع) شرفیاب شدم. و قضیه را نقل کردم. حضرت فرمود: «سلام مرا به همسایه‌ات برسان و بگو: اگر دست از گناه برداشتی، بهشت از آن […]
دکتر رسول جعفریان - بخش اول
شنبه ۱۴ دی ۱۳۹۸
اشاره: استاد جعفریان چندی است که مجدانه پیگیر موضوع علم و تمدن در جهان اسلام و توابع آن است و این موضوع را چه در مقالات و مطالب کوتاه خود و چه در گفتگو و میزگردها بیان کرده‌اند. آنچه در پی می‌آید، سه نوشتار جداگانه ایشان است که چون بر یک محور است، در کنار هم به چاپ می‌رسد. چرا بحث از «ماهیت علم» در تفکر اسلامی کنار گذاشته شد؟ سیطره تفکر ارسطویی بر تاریخ تفکر عقلی در اسلام، از همان آغاز، سبب شده است تا هر باری که […]
شنبه ۱۴ دی ۱۳۹۸
حکمت نیایش مولوی جلال‌الدین بلخی ای خدای پاک و بی‌انباز و یار دست گیر و جرم ما را درگذار یاد ده ما را سخنهای رقیق کان به رحم آرد تو را ای خوش‌رفیق گر خطا گفتیم، اصلاحش تو کن مصلحی تو، ای تو سلطان سَخُن کیمیا داری که تبدیلش کنی گر چه جوی خون بوَد، نیلش کنی این‌چنین میناگری‌ها کار توست این‌چنین اکسیرها ز اسرار توست قطره دانش که بخشیدی ز پیش متصل گردان به دریاهای خویش پیش از آن، کاین خاکها خسفش کنند پیش از این کاین بادها […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۷ دی ۱۳۹۸
در زمان حضور و حیات ائمه(ع)، مردم به صورت مستقیم یا توسط وکلای منصوب از سوی امام هر زمانی، از امر امام مطلع می‌شدند و به آن عمل می‌نمودند. در زمان غیبت صغرای حضرت ولی عصر(عج) نیز، نواب آن حضرت مشخص بودند و امر امام را به مردم منتقل می‌کردند. در اواخر غیبت صغری و هنگامی که قرار بود غیبت کبری آغاز شود، آن حضرت در توقیعی فرمودند: «و اما الحوادثُ الواقعه فارجعوا فیها الی رُواه حدیثنا فانّهُم حُجتی علیکم و أنا حُجه الله علیهم»۱و بدین ترتیب، حضرت تکلیف […]
طب متعالی و درمان تخیلات برخی از بیماران
آیت‌الله دکتر احمد بهشتی - بخش اول
شنبه ۷ دی ۱۳۹۸
آیا هرچه انسان می‌بیند و می‌شنود یا حس میکند، واقعیت دارد، یا هیچ و پوچ است و تنها قوه خیال است که فعالانه بر تمام قوای آدمی حکومت میکند و چیزهایی در ذهن پدید می‌آورد که به قول معروف جز خواب و خیال و پندار، چیزی نیست؟ اگر به افراط گراییم، همه را واقعی می‌پنداریم و اگر به تفریط گراییم، همه را هیچ و پوچ می‌انگاریم. نسیم شمال می‌گوید: شبی در خواب می‌دیدم لباس تازه‌ای دارم میان رختخواب گرم و نرم، آوازه‌ای دارم میان جیبهایم پول بی‌اندازه‌ای دارم شدم […]
دکتر حسن بلخاری - بخش اول
شنبه ۷ دی ۱۳۹۸
اشاره: «اول ما خلق الله العقل» که در بسیاری متون اسلامی ذکر گردیده و مورد استناد و تأکید حکمای بزرگی چون شیخ اشراق و ملاصدرا (در شرح اصول کافی) قرار گرفته، روایت مشهوری در متن احادیث اسلامی است و از آن روشن‌تر: «إن الله عز و جل خلق العقل و هو أول خلق من الروحانیین»۱(کلینی، ۱۳۷۹: ۱ر۲۱). این معنا با رجوع و تطبیق با جایگاه عقل در حکمت یونانی که معادل «وجود» است، اهمیت و مکانت عظیم‌تری نیز می‌یابد. شیخ‌اشراق به عنوان صدرالحکمای اشراقی به این روایت مشهور وقوف […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۳۰ آذر ۱۳۹۸
ائمه طاهرین(ع) از شک و سهو و غفلت و نسیان و جهل، عاری هستند. صفت رذیله در آنان راه ندارد. صفت فضیلت به طور اتَمّ در آنها موجود است. همین‌طور که قرآن خودش را معرفی میکند و میفرماید من باطل نیستم، در من شک و شبهه و کم و زیادی نیست، و هر چه هست از طرف خداست «و لا رطب و لا یابس الا فی کتاب مُبین» (انعام، ۵۹) اهل بیت(ع) هم باید تا روز قیامت چنین باشند تا مقصود پیامبر اکرم(ص) تحقق یابد. با توجه به همراهی […]
روحانیت در ژرفنای نگاه استاد مطهری
دکتر محمد کوکب - بخش دوم
شنبه ۳۰ آذر ۱۳۹۸
استاد شهید استفاده از نقاط ضعف مردم را نشانه عوام‌زدگی روحانیت دانسته و اظهار می‌دارد: «ما می‌فهمیم فلان قصه دروغ است و به علاوه سبب گمراهی و ضلالت و غرور بی‌جای مردم می‌شود؛ اما چون فکر می‌کنیم اگر بگوییم، نظر مستمعین را جلب می‌کنیم، می‌گوییم! پیغمبران این‌طور نمی‌کردند، سخت با نقاط ضعف مردم می‌جنگیدند، مصلحت مردم را رعایت می‌کردند نه میل و رضای آنها را. این بود که در زمان خودشان کمتر مرید پیدا می‌کردند.»۱۰ تحریف معنای برخی مفاهیم سازنده مانند توبه، توکل، شفاعت، توسل و… به گونه‌ای که […]
محمدتقی فاضل میبدی - بخش ششم و پایانی
شنبه ۲۳ آذر ۱۳۹۸
۲ـ تنهایی غذا خوردن مکروه است در اسلام تأکید گشته که انسان در کنار خانواده غذا بخورد. پیامبر(ص) فرمود: «هر گاه مردی با همسرش غذا بخورد و پیش از خوردن، نام خدا را بر زبان آورد و در پایان حمد خدا نماید، گناهانش آمرزیده می‌شود.»۱در روایت دیگری فرمود: «غذا خوردن باید با سه خصلت همراه باشد: «کان من حلال، کثره الایدی علیه و سمی فی اوله و حمد فی آخره: باید حلال باشد، دستهای زیادی بر آن سفره دراز باشد، و آغاز و پایانش نام و حمد خدا گفته شود.»۲ […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=26
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
درنگی در چند نیایش
شنبه ۲۸ دی ۱۳۹۸
![الهی‌نامة آیت‌الله حسن‌زاده آملی الهی، از کودکان چیزها آموختم، لاجرم کودکی پیش گرفتم. الهی، چون است که چشیده‌ها خاموشند و نچشیده‌ها در خروش؟ الهی، از شیطان جن بریدن دشوار نیست، با شیطان انس چه باید کرد؟ الهی، خوشدلم که از درد می‌نالم، که هر دردی را درمان نهاده‌ای. الهی، در خلقت شیطان که آن‌همه فواید و مصالح است، در خلقت ملک چه‌ها باشد؟ الهی، دیده را به تماشای جمال خیره کرده‌ای، دل را به دیدار ذوالجمال خیره گردان! الهی، دیده از دیدار جمال لذت می‌برد و دل از لقای […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/01/19-51-56.jpg "خلوتگه خورشید")
الهی‌نامة آیت‌الله حسن‌زاده آملی الهی، از کودکان چیزها آموختم، لاجرم کودکی پیش گرفتم. الهی، چون است که چشیده‌ها خاموشند و نچشیده‌ها در خروش؟ الهی، از شیطان جن بریدن دشوار نیست، با شیطان انس چه باید کرد؟ الهی، خوشدلم که از درد می‌نالم، که هر دردی را درمان نهاده‌ای. الهی، در خلقت شیطان که آن‌همه فواید و مصالح است، در خلقت ملک چه‌ها باشد؟ الهی، دیده را به تماشای جمال خیره کرده‌ای، دل را به دیدار ذوالجمال خیره گردان! الهی، دیده از دیدار جمال لذت می‌برد و دل از لقای […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۲۸ دی ۱۳۹۸
![اگر به راستی انسان در راه باشد، در آخرت به جایگاهی می‌رسد که دم مرگ، خدا دو بال به او عطا میفرماید که پرواز‌کند و مستقیم به بهشت برسد. از پیامبر گرامی(ص) روایت شده است: وقتی قیامت می‌شود، خداوند متعال به طائفه‌ای از امت من، دو بال عطا میفرماید و به‌وسیله آن دو بال، به سرعت، از قبرهای خود به سوی بهشت پرواز می‌کنند. در بهشت جای می‌گیرند و هر نعمتی که بخواهند، برخوردار می‌گردند: «اذا کان یومُ القیامه أنبت اللهُ لطائفه من امتی أجنحه فیطیرون من قُبورهم الى […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/01/19-51-36.jpg "ارتباط با اهل‌بیت(ع)")
اگر به راستی انسان در راه باشد، در آخرت به جایگاهی می‌رسد که دم مرگ، خدا دو بال به او عطا میفرماید که پرواز‌کند و مستقیم به بهشت برسد. از پیامبر گرامی(ص) روایت شده است: وقتی قیامت می‌شود، خداوند متعال به طائفه‌ای از امت من، دو بال عطا میفرماید و به‌وسیله آن دو بال، به سرعت، از قبرهای خود به سوی بهشت پرواز می‌کنند. در بهشت جای می‌گیرند و هر نعمتی که بخواهند، برخوردار می‌گردند: «اذا کان یومُ القیامه أنبت اللهُ لطائفه من امتی أجنحه فیطیرون من قُبورهم الى […]
ارنست ولف‌گازو - بخش اول
شنبه ۲۸ دی ۱۳۹۸
![اشاره: پروفسور ارنست ولف‌گازو استاد فلسفه است و تا کنون در دانشگاه‌های مختلف جهان برای تدریس دعوت شده است؛ از جمله تهران، قاهره، استانبول، آنکارا، کوالالامپور، جورج تاون و… آنچه در پی می‌آید، با عنوان «صدرا و فلسفة ایده‌آلیسم آلمان: مسئلة شهود عقلی» تدوین شده و به همت بنیاد حکمت صدرا در دترس عموم قرار گرفته است. مقدمه در مرحلة کنونی تحقیق بین‌المللی، در حال ورود به وادی جدیدی هستیم که می‌توان آن را «پژوهش و تحقیق جهانی» نامید. جنبه‌های تکوینی این فرایند از دهة ۱۹۹۰ شکل گرفتند و […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/01/19-51-20.jpg "صدرا و فلسفة ایده‌آلیسم آلمان")
اشاره: پروفسور ارنست ولف‌گازو استاد فلسفه است و تا کنون در دانشگاه‌های مختلف جهان برای تدریس دعوت شده است؛ از جمله تهران، قاهره، استانبول، آنکارا، کوالالامپور، جورج تاون و… آنچه در پی می‌آید، با عنوان «صدرا و فلسفة ایده‌آلیسم آلمان: مسئلة شهود عقلی» تدوین شده و به همت بنیاد حکمت صدرا در دترس عموم قرار گرفته است. مقدمه در مرحلة کنونی تحقیق بین‌المللی، در حال ورود به وادی جدیدی هستیم که می‌توان آن را «پژوهش و تحقیق جهانی» نامید. جنبه‌های تکوینی این فرایند از دهة ۱۹۹۰ شکل گرفتند و […]
علامه طباطبایی - بخش اول
شنبه ۲۸ دی ۱۳۹۸
![اشاره: این نوشتار بخشی از مطلب مفصل‌تری است که مرحوم علامه نوشته‌اند و در این قسمت با توجه به تاریخ اسلام، به وضعیت معنویت و عرفان پرداخته‌اند. معارف اعتقادی و عملی اسلام روز به روز رو به سقوط می‌رفت و طرق درک و پیشرفت این حقایق، یعنی طریق بحث آزاد و طریق سیر معنوی، رهسپار وادی فراموشی می‌شد. شیعه چون نیروی کافی برای در هم شکستن وضع موجود نداشت و اعاده وضع عمومی زمان رسول اکرم(ص) برای آنها ممکن به نظر نمی‌رسید، از راه دیگر دست به کار شدند […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/01/19-51-02.jpg "منشأ پیدایش سیر معنوی")
اشاره: این نوشتار بخشی از مطلب مفصل‌تری است که مرحوم علامه نوشته‌اند و در این قسمت با توجه به تاریخ اسلام، به وضعیت معنویت و عرفان پرداخته‌اند. معارف اعتقادی و عملی اسلام روز به روز رو به سقوط می‌رفت و طرق درک و پیشرفت این حقایق، یعنی طریق بحث آزاد و طریق سیر معنوی، رهسپار وادی فراموشی می‌شد. شیعه چون نیروی کافی برای در هم شکستن وضع موجود نداشت و اعاده وضع عمومی زمان رسول اکرم(ص) برای آنها ممکن به نظر نمی‌رسید، از راه دیگر دست به کار شدند […]
خلوتگه خورشید
فریدالدین عطار
شنبه ۲۱ دی ۱۳۹۸
ای پاکی تو منزه از هر پاکی قدوسی تو، مقدس از ادراکی در راهِ تو، صدهزار عالم، گردی در کوی تو، صدهزار آدم، خاکی * دل زنده شود کز تو حیاتی طلبد جان باز رهد کز تو نجاتی طلبد گر بر سر ذرّه‌ای فتد سایه تو خورشید، از آن ذرّه، زکاتی طلبد * ای هشت بهشت، یک نثارِ درِ تو وی هفت سپهر، پرده‌دارِ درِ تو رخ زرد و کبودجامه، خورشید منیر سرگشته ذره غبارِ درِ تو * علامه حسن زاده آملی الهی، به حق خودت حضورم ده و از […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۲۱ دی ۱۳۹۸
![از امام صادق(ع) پرسدند: عقل چیست؟ فرمود: «ما عُبد به الرحمنُ و اکتُسب به الجنان»؛ عقل آن است که انسان با آن خدای رحمان را عبادت میکند و بهشت را به دست می‌آورد. راوی از عقل و زیرکی معاویه سخن گفت. امام فرمود: آنچه او داشت، نیرنگ و شیطنت بود و در واقع، نمایش عقل بود، نه عقل.۱ امیرالمؤمنین(ع) نیز در این باره میفرماید: «و الله ما معاویه بأدهى منی و لکنهُ یغدرُ و یفجُر:۲ به خدا معاویه زرنگ‌‌تر و سیاستمدارتر از من نیست، او حیله‌گری و خیانت میکند.» […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/01/20-39-13.jpg "ارتباط با اهل‌بیت(ع)")
از امام صادق(ع) پرسدند: عقل چیست؟ فرمود: «ما عُبد به الرحمنُ و اکتُسب به الجنان»؛ عقل آن است که انسان با آن خدای رحمان را عبادت میکند و بهشت را به دست می‌آورد. راوی از عقل و زیرکی معاویه سخن گفت. امام فرمود: آنچه او داشت، نیرنگ و شیطنت بود و در واقع، نمایش عقل بود، نه عقل.۱ امیرالمؤمنین(ع) نیز در این باره میفرماید: «و الله ما معاویه بأدهى منی و لکنهُ یغدرُ و یفجُر:۲ به خدا معاویه زرنگ‌‌تر و سیاستمدارتر از من نیست، او حیله‌گری و خیانت میکند.» […]
علامه محمدجواد مغنیه - ترجمه موسی دانش
شنبه ۲۱ دی ۱۳۹۸
![اشاره: علامه مغنیه (۱۳۲۲ـ۱۴۰۰ق) عالم و لبنانی است که تحصیلاتش را در موطن خویش آغاز کرد و سپس به نجف رفت، زبان فارسی آموخت و در محضر بزرگانی چون آیت‌الله‌العظمی خویی تلمذ کرد و پس از بازگشت به لبنان، دست به تألیفاتی در علوم اسلامی زد. اندیشه‌های دینی و سیاسی مغنیه شخصیت او را متمایز ساخته است. نوگرایی در فقه و اجتهاد، تقریب مذاهب و وحدت اسلامی از جمله دیدگاه‌های اوست. وی از معدود مفسرانی است که موفق به نگارش دو تفسیر ارزشمند بر قرآن کریم شده است. اولین […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/01/20-38-58.jpg "بشارت شهیدان")
اشاره: علامه مغنیه (۱۳۲۲ـ۱۴۰۰ق) عالم و لبنانی است که تحصیلاتش را در موطن خویش آغاز کرد و سپس به نجف رفت، زبان فارسی آموخت و در محضر بزرگانی چون آیت‌الله‌العظمی خویی تلمذ کرد و پس از بازگشت به لبنان، دست به تألیفاتی در علوم اسلامی زد. اندیشه‌های دینی و سیاسی مغنیه شخصیت او را متمایز ساخته است. نوگرایی در فقه و اجتهاد، تقریب مذاهب و وحدت اسلامی از جمله دیدگاه‌های اوست. وی از معدود مفسرانی است که موفق به نگارش دو تفسیر ارزشمند بر قرآن کریم شده است. اولین […]
دکتر مجتبی مطهری (الهامی)*
شنبه ۲۱ دی ۱۳۹۸
![«و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون» آنان که ره دوست گزیدند همه در کوی شهادت آرمیدند همه در معرکه دو کون فتح از عشق است هرچـند سپاه او شهیدند همه (ملا صدرا) بعد از شهادت عارف گرانقدر، مجاهد نستوه و وارسته و مخلص، فرمانده جهاد و مقاومت، سپهبد حاج قاسم سلیمانی (رضوان‌الله تعالی علیه)، به نظرم رسید که چقدر همه ما وامدار او هستیم؛ مردی که در حق ما ایرانیان و بسیاری دیگر به‌راستی پدری کرد و از شرّ بدخواهانی چون […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/01/20-38-37.jpg "پدرم و شهید سلیمانی")
«و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون» آنان که ره دوست گزیدند همه در کوی شهادت آرمیدند همه در معرکه دو کون فتح از عشق است هرچـند سپاه او شهیدند همه (ملا صدرا) بعد از شهادت عارف گرانقدر، مجاهد نستوه و وارسته و مخلص، فرمانده جهاد و مقاومت، سپهبد حاج قاسم سلیمانی (رضوان‌الله تعالی علیه)، به نظرم رسید که چقدر همه ما وامدار او هستیم؛ مردی که در حق ما ایرانیان و بسیاری دیگر به‌راستی پدری کرد و از شرّ بدخواهانی چون […]
شنبه ۱۴ دی ۱۳۹۸
از امام باقر علیه‌السلام روایت شده است: هر کس ظاهرش بهتر از باطنش باشد، ترازوی اعمالش سبک باشد. مشکاه الانوار نسخه مناسب چاپ
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۱۴ دی ۱۳۹۸
ابی بصیر نقل میکند که شخصی در همسایگی من زندگی می‌کرد که آدم فاسد و فاجری بود. اکثر اوقات از خانه‌اش صدای لهو و لعب به گوش می‌رسید و اراذل و اوباش در آنجا رفت و آمد داشتند. وقتی به او متذکر می‌شدم، می‌گفت: «من مبتلا به گناه هستم و تو آزاد هستی.» این شخص در خاطر من بود. تا زمانی که به دیدار امام‌صادق(ع) شرفیاب شدم. و قضیه را نقل کردم. حضرت فرمود: «سلام مرا به همسایه‌ات برسان و بگو: اگر دست از گناه برداشتی، بهشت از آن […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=25
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
گفتاری در باره انقلاب اسلامی ایران
امام موسی صدر
شنبه ۱۹ بهمن ۱۳۹۸
![اشاره: امام موسی صدر، در آخرین سفر خود به فرانسه، مقاله‌ای درباره انقلاب اسلامی ایران به رشته تحریر درآورد که در ۲۳ر۸ر۱۹۷۸ (اول شهریور ۱۳۵۷)، تحت عنوان «ندای پیامبران» در روزنامه لوموند پاریس به چاپ رسید. امام موسی صدر، یک هفته پس از چاپ این مقاله، طی سفری رسمی به لیبی، ربوده شد. متن فارسی این مقاله را با ترجمه محسن کمالیان که در کتاب «ادیان در خدمت انسان» منتشر شده در ادامه می‌خوانید. نهضت مردمی ایران با تمامی حرکت‌های مشابه خود در جهان تفاوت دارد؛ زیرا چشم‌انداز جدیدی […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/02/20-58-52.jpg "ندای پیامبران")
اشاره: امام موسی صدر، در آخرین سفر خود به فرانسه، مقاله‌ای درباره انقلاب اسلامی ایران به رشته تحریر درآورد که در ۲۳ر۸ر۱۹۷۸ (اول شهریور ۱۳۵۷)، تحت عنوان «ندای پیامبران» در روزنامه لوموند پاریس به چاپ رسید. امام موسی صدر، یک هفته پس از چاپ این مقاله، طی سفری رسمی به لیبی، ربوده شد. متن فارسی این مقاله را با ترجمه محسن کمالیان که در کتاب «ادیان در خدمت انسان» منتشر شده در ادامه می‌خوانید. نهضت مردمی ایران با تمامی حرکت‌های مشابه خود در جهان تفاوت دارد؛ زیرا چشم‌انداز جدیدی […]
دکتر فاطمه طباطبایی - بخش اول
شنبه ۱۲ بهمن ۱۳۹۸
![طلوع ستاره شخصیت امام‌خمینی(س) از افق شرقی این کره خاکی و در نخستین سال آخرین قرن هزاره دوم میلادی، هدیه مبارکی از جانب هستی به بشر ظلمت‌زده‌ای بود که علی‌رغم همه پیشرفت‌های شگفت‌انگیز علمی و تکنولوژیک، قرن بیستم را با دو جنگ فراگیر و خانمانسوز و سلاح‌های کشتار جمعی و رژیم‌های سیاسی انسان‌ستیز، مانند فاشیسم، نازیسم و صهیونیسم به یکی از ظلمانی‌ترین قرون تاریخ حیات بشر تبدیل کرد. پیام و هدیه این ستاره شرق برای جهانیان چه بود؟ این پرسشی است که طرح و بررسی آن، نه تنها برای […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/01/20-50-25.jpg "عشق، رهگشای حقیقت")
طلوع ستاره شخصیت امام‌خمینی(س) از افق شرقی این کره خاکی و در نخستین سال آخرین قرن هزاره دوم میلادی، هدیه مبارکی از جانب هستی به بشر ظلمت‌زده‌ای بود که علی‌رغم همه پیشرفت‌های شگفت‌انگیز علمی و تکنولوژیک، قرن بیستم را با دو جنگ فراگیر و خانمانسوز و سلاح‌های کشتار جمعی و رژیم‌های سیاسی انسان‌ستیز، مانند فاشیسم، نازیسم و صهیونیسم به یکی از ظلمانی‌ترین قرون تاریخ حیات بشر تبدیل کرد. پیام و هدیه این ستاره شرق برای جهانیان چه بود؟ این پرسشی است که طرح و بررسی آن، نه تنها برای […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۱۲ بهمن ۱۳۹۸
![اگر زندگی خوب و خوشی می‌خواهیم که در آن اختلاف خانوادگی و گره روی گره نباشد، چاره‌ای جز رعایت تقوا و اجتناب از گناه، نداریم. کسانی که شک و شبهه دارند، امتحان کنند، ببینند آیا این گفته‌های قرآن به راستی درست است یا نه! ای جوان‌های عزیز! باید مراقب و مواظب چشم، گوش و زبانتان باشید، اگر روی چشم، گوش و زبان مسلط نباشید، از نظر قرآن ظالم هستید. زندگی خطرناکی برای شما هست. وقتی دست عنایت خدا بر سر انسان نباشد، زندگی تاریک است. در این مورد یک […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/01/20-50-051.jpg "رعایت تقوا")
اگر زندگی خوب و خوشی می‌خواهیم که در آن اختلاف خانوادگی و گره روی گره نباشد، چاره‌ای جز رعایت تقوا و اجتناب از گناه، نداریم. کسانی که شک و شبهه دارند، امتحان کنند، ببینند آیا این گفته‌های قرآن به راستی درست است یا نه! ای جوان‌های عزیز! باید مراقب و مواظب چشم، گوش و زبانتان باشید، اگر روی چشم، گوش و زبان مسلط نباشید، از نظر قرآن ظالم هستید. زندگی خطرناکی برای شما هست. وقتی دست عنایت خدا بر سر انسان نباشد، زندگی تاریک است. در این مورد یک […]
(خلاصه سخنان آیت الله دکتر سید مصطفی محقق داماد، به مناسبت ایام فاطمیه)
شنبه ۱۲ بهمن ۱۳۹۸
![کتاب دلائل الامامه اثر طبری شیعی است . شیخ آقابزرگ طهرانی به دو طبری کبیر و صغیر قائل شده و این کتاب را از طبری صغیر دانسته است . ایشان با استفاده از قرینه ای که در برخی سلسله سندروایات اورده تاریخ تدوین معتقد است که این کتاب، مربوط به بعد از سال ۴۱۱ است.۱ « عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى فَاطِمَهَ (عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ) فَقَالَ: یَا اِبْنَةَ رَسُولِ اَللَّهِ، هَلْ تَرَکَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) عِنْدَکَ شَیْئاً: تُطْرِفِینِیهِ . فَقَالَتْ: یَا جَارِیَه، هَاتِ تِلْکَ […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/01/20-49-47.jpg "اخلاق معاشرت درتعلیمات فاطمی")
کتاب دلائل الامامه اثر طبری شیعی است . شیخ آقابزرگ طهرانی به دو طبری کبیر و صغیر قائل شده و این کتاب را از طبری صغیر دانسته است . ایشان با استفاده از قرینه ای که در برخی سلسله سندروایات اورده تاریخ تدوین معتقد است که این کتاب، مربوط به بعد از سال ۴۱۱ است.۱ « عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى فَاطِمَهَ (عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ) فَقَالَ: یَا اِبْنَةَ رَسُولِ اَللَّهِ، هَلْ تَرَکَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) عِنْدَکَ شَیْئاً: تُطْرِفِینِیهِ . فَقَالَتْ: یَا جَارِیَه، هَاتِ تِلْکَ […]
امام موسی صدر - بخش چهارم
شنبه ۱۲ بهمن ۱۳۹۸
![در اینجا به نقل سخنرانی مشهور حضرت فاطمه(س) که پس از وفات رسول خدا(ص)، در حضور اصحاب بزرگ آن حضرت، در مسجد ایراد شده، اکتفا می‌کنم. این خطبه تصویری است شکوه‌مند از ژرفای اندیشه اسلامی و گستردگی فرهنگ و توان شگرف منطق و کمال ادب آن حضرت. افزون بر این، این سخنان بانگ حق و حقیقت است که به مثابه جهاد اکبر به شمار می‌رود: «خدای را به پاس نعمت‌هایش می‌ستاییم و بر آنچه الهام فرموده، سپاس می‌گوییم. سپاس و ستایش برای اوست، بدانچه آغاز کرد از نعمت‌ها و […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/01/20-45-12.jpg "زهرا(س)، فصلى از کتاب رسالت")
در اینجا به نقل سخنرانی مشهور حضرت فاطمه(س) که پس از وفات رسول خدا(ص)، در حضور اصحاب بزرگ آن حضرت، در مسجد ایراد شده، اکتفا می‌کنم. این خطبه تصویری است شکوه‌مند از ژرفای اندیشه اسلامی و گستردگی فرهنگ و توان شگرف منطق و کمال ادب آن حضرت. افزون بر این، این سخنان بانگ حق و حقیقت است که به مثابه جهاد اکبر به شمار می‌رود: «خدای را به پاس نعمت‌هایش می‌ستاییم و بر آنچه الهام فرموده، سپاس می‌گوییم. سپاس و ستایش برای اوست، بدانچه آغاز کرد از نعمت‌ها و […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸
![قرآن کریم خیلی جاها تشبیه معقول به محسوس کرده است؛ مثلا دریا ذاتاً تاریک و وحشتناک است و اگر هم موّاج یا طوفانی باشد که وحشت روی وحشت و تاریکی روی تاریکی است. اگر ابر محیط بر دریا باشد و ببارد، تاریکی سوم و وحشت سوم است. قرآن میفرماید: زندگی منهای خدا، زندگی توأم با گناه چنین است: «أو کظُلمات فی بحر لُجّی یَغشاهُ موجٌ من فوقه موجٌ من فوقه سحابٌ ظلماتٌ بعضُها فوق بعض اذا أخرج یدهُ لم یکد یراها و من لم یجعل اللهُ لهُ نوراً فما […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/01/19-26-24.jpg "ارتباط با اهل‌بیت(ع)")
قرآن کریم خیلی جاها تشبیه معقول به محسوس کرده است؛ مثلا دریا ذاتاً تاریک و وحشتناک است و اگر هم موّاج یا طوفانی باشد که وحشت روی وحشت و تاریکی روی تاریکی است. اگر ابر محیط بر دریا باشد و ببارد، تاریکی سوم و وحشت سوم است. قرآن میفرماید: زندگی منهای خدا، زندگی توأم با گناه چنین است: «أو کظُلمات فی بحر لُجّی یَغشاهُ موجٌ من فوقه موجٌ من فوقه سحابٌ ظلماتٌ بعضُها فوق بعض اذا أخرج یدهُ لم یکد یراها و من لم یجعل اللهُ لهُ نوراً فما […]
دکتر انشاءالله رحمتی - بخش اول
شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸
![اشاره: از اوایل سال جاری، درس گفتارهایی در موضوع فلسفه اخلاق، به همت مجمع فلاسفه ایران هفتگی برگزار شده است. در این جلسات توفیق داشته‌ام که برخی مباحث این رشته مهم و تأثیرگذار را در محضر جمعی از مخاطبان ارجمند بیان کنم که خوشبختانه همچنان ادامه دارد. آنچه در زیر می‌آید مباحثی است که در جلسات اولیه این درس گفتارها عرضه شده و به همت بانو سمیه عرفان تهیه و تنظیم شده است. در معنایی کلی و نه چندان دقیق، فلسفه اخلاق جزء رشته‌های فلسفۀ مضاف است. مضاف به […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/01/19-26-04.jpg "فلسفه اخلاق نهاد اخلاق")
اشاره: از اوایل سال جاری، درس گفتارهایی در موضوع فلسفه اخلاق، به همت مجمع فلاسفه ایران هفتگی برگزار شده است. در این جلسات توفیق داشته‌ام که برخی مباحث این رشته مهم و تأثیرگذار را در محضر جمعی از مخاطبان ارجمند بیان کنم که خوشبختانه همچنان ادامه دارد. آنچه در زیر می‌آید مباحثی است که در جلسات اولیه این درس گفتارها عرضه شده و به همت بانو سمیه عرفان تهیه و تنظیم شده است. در معنایی کلی و نه چندان دقیق، فلسفه اخلاق جزء رشته‌های فلسفۀ مضاف است. مضاف به […]
امام موسی صدر - بخش اول
شنبه ۵ بهمن ۱۳۹۸
![در طول تاریخ از جنبه‌های گوناگون به زندگانی و شخصیت والای حضرت فاطمه(س) پرداخته‌اند که برخی از آنها حتی مسلمان نبوده‌اند، اما در مدار جاذبه این بزرگوار قرار گرفته‌اند. یکی از آنان استاد سلیمان کتانی است، نویسنده کتاب «فاطمه الزهرا و‌تر فی غمد». آنچه در پی می‌آید، مقدمه امام صدر است بر آن کتاب که به همت مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین علی حجتی کرمانی به پارسی ترجمه شده و در کتاب نای و نی به چاپ رسیده است. «خـداونـد از خشـم فاطمـه خشـمگین و بـه سـبب خشـنودی او خشنود می‌شود»، […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/01/19-25-42.jpg "زهرا(س)، فصلى از کتاب رسالت")
در طول تاریخ از جنبه‌های گوناگون به زندگانی و شخصیت والای حضرت فاطمه(س) پرداخته‌اند که برخی از آنها حتی مسلمان نبوده‌اند، اما در مدار جاذبه این بزرگوار قرار گرفته‌اند. یکی از آنان استاد سلیمان کتانی است، نویسنده کتاب «فاطمه الزهرا و‌تر فی غمد». آنچه در پی می‌آید، مقدمه امام صدر است بر آن کتاب که به همت مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین علی حجتی کرمانی به پارسی ترجمه شده و در کتاب نای و نی به چاپ رسیده است. «خـداونـد از خشـم فاطمـه خشـمگین و بـه سـبب خشـنودی او خشنود می‌شود»، […]
درنگی در چند نیایش
شنبه ۲۸ دی ۱۳۹۸
الهی‌نامة آیت‌الله حسن‌زاده آملی الهی، از کودکان چیزها آموختم، لاجرم کودکی پیش گرفتم. الهی، چون است که چشیده‌ها خاموشند و نچشیده‌ها در خروش؟ الهی، از شیطان جن بریدن دشوار نیست، با شیطان انس چه باید کرد؟ الهی، خوشدلم که از درد می‌نالم، که هر دردی را درمان نهاده‌ای. الهی، در خلقت شیطان که آن‌همه فواید و مصالح است، در خلقت ملک چه‌ها باشد؟ الهی، دیده را به تماشای جمال خیره کرده‌ای، دل را به دیدار ذوالجمال خیره گردان! الهی، دیده از دیدار جمال لذت می‌برد و دل از لقای […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۲۸ دی ۱۳۹۸
اگر به راستی انسان در راه باشد، در آخرت به جایگاهی می‌رسد که دم مرگ، خدا دو بال به او عطا میفرماید که پرواز‌کند و مستقیم به بهشت برسد. از پیامبر گرامی(ص) روایت شده است: وقتی قیامت می‌شود، خداوند متعال به طائفه‌ای از امت من، دو بال عطا میفرماید و به‌وسیله آن دو بال، به سرعت، از قبرهای خود به سوی بهشت پرواز می‌کنند. در بهشت جای می‌گیرند و هر نعمتی که بخواهند، برخوردار می‌گردند: «اذا کان یومُ القیامه أنبت اللهُ لطائفه من امتی أجنحه فیطیرون من قُبورهم الى […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=24
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
اهانت به دیگران، طبق حدیث قدسی، جنگ با خداست: «من أهان لی ولیّاً فقد بارزنی بالمُحاربه» (کافی)، چه در رو باشد و چه در پشت سر باشد. غیبت از نظر قرآن کریم همچون خوردن گوشت مرده است: «و لا یغتب بعضُکُم بعضا: نباید برخی از شما از برخی دیگر غیبت کند. أیُحب أحدُکُم أن یأکُل لحم أخیه میتاً فکرهتُموه: آیا یکى از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟ بىگمان آن را ناخوش و ناپسند مىدارید. و اتقوا الله انّ الله توابٌ رحیم: از خداى پروا […]![اهانت به دیگران، طبق حدیث قدسی، جنگ با خداست: «من أهان لی ولیّاً فقد بارزنی بالمُحاربه» (کافی)، چه در رو باشد و چه در پشت سر باشد. غیبت از نظر قرآن کریم همچون خوردن گوشت مرده است: «و لا یغتب بعضُکُم بعضا: نباید برخی از شما از برخی دیگر غیبت کند. أیُحب أحدُکُم أن یأکُل لحم أخیه میتاً فکرهتُموه: آیا یکى از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟ بىگمان آن را ناخوش و ناپسند مىدارید. و اتقوا الله انّ الله توابٌ رحیم: از خداى پروا […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/02/20-59-43.jpg "رعایت تقوا")
گفتگو با استادان: دکتر اعوانی و دکتر دینانی - سیدمسعود رضوی
اشاره: در این گفتگو با دو استاد برجسته و صاحب‌نظر فلسفه اسلامی، به بحث دیرینه کندوکاو عقل فلسفی و ارتباطش با وحی و کلام و علوم متکی بر ایمان و به‌خصوص اعتقادی پرداخته‌ایم. این موضوع در ادیان بزرگ و مذاهب مهم همواره مطرح بوده است و شاید هم تا کنون پاسخ اقناع‌کننده‌ای که همه عقلا و اهل فضل و مؤمنان را راضی کند برایش نیافته باشیم. با این‌همه، طرح بحث و ورود به موضوعاتی از این دست، همچون بارانی بر دشت اندیشه، جوانه‌های تازه می‌رویاند و ریشه‌های کهن را […]![اشاره: در این گفتگو با دو استاد برجسته و صاحب‌نظر فلسفه اسلامی، به بحث دیرینه کندوکاو عقل فلسفی و ارتباطش با وحی و کلام و علوم متکی بر ایمان و به‌خصوص اعتقادی پرداخته‌ایم. این موضوع در ادیان بزرگ و مذاهب مهم همواره مطرح بوده است و شاید هم تا کنون پاسخ اقناع‌کننده‌ای که همه عقلا و اهل فضل و مؤمنان را راضی کند برایش نیافته باشیم. با این‌همه، طرح بحث و ورود به موضوعاتی از این دست، همچون بارانی بر دشت اندیشه، جوانه‌های تازه می‌رویاند و ریشه‌های کهن را […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/02/20-59-16.jpg "فلسفه و کلام")
گفتاری در باره انقلاب اسلامی ایران
امام موسی صدر
اشاره: امام موسی صدر، در آخرین سفر خود به فرانسه، مقاله‌ای درباره انقلاب اسلامی ایران به رشته تحریر درآورد که در ۲۳ر۸ر۱۹۷۸ (اول شهریور ۱۳۵۷)، تحت عنوان «ندای پیامبران» در روزنامه لوموند پاریس به چاپ رسید. امام موسی صدر، یک هفته پس از چاپ این مقاله، طی سفری رسمی به لیبی، ربوده شد. متن فارسی این مقاله را با ترجمه محسن کمالیان که در کتاب «ادیان در خدمت انسان» منتشر شده در ادامه می‌خوانید. نهضت مردمی ایران با تمامی حرکت‌های مشابه خود در جهان تفاوت دارد؛ زیرا چشم‌انداز جدیدی […]دکتر فاطمه طباطبایی - بخش اول
طلوع ستاره شخصیت امام‌خمینی(س) از افق شرقی این کره خاکی و در نخستین سال آخرین قرن هزاره دوم میلادی، هدیه مبارکی از جانب هستی به بشر ظلمت‌زده‌ای بود که علی‌رغم همه پیشرفت‌های شگفت‌انگیز علمی و تکنولوژیک، قرن بیستم را با دو جنگ فراگیر و خانمانسوز و سلاح‌های کشتار جمعی و رژیم‌های سیاسی انسان‌ستیز، مانند فاشیسم، نازیسم و صهیونیسم به یکی از ظلمانی‌ترین قرون تاریخ حیات بشر تبدیل کرد. پیام و هدیه این ستاره شرق برای جهانیان چه بود؟ این پرسشی است که طرح و بررسی آن، نه تنها برای […]آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
اگر زندگی خوب و خوشی می‌خواهیم که در آن اختلاف خانوادگی و گره روی گره نباشد، چاره‌ای جز رعایت تقوا و اجتناب از گناه، نداریم. کسانی که شک و شبهه دارند، امتحان کنند، ببینند آیا این گفته‌های قرآن به راستی درست است یا نه! ای جوان‌های عزیز! باید مراقب و مواظب چشم، گوش و زبانتان باشید، اگر روی چشم، گوش و زبان مسلط نباشید، از نظر قرآن ظالم هستید. زندگی خطرناکی برای شما هست. وقتی دست عنایت خدا بر سر انسان نباشد، زندگی تاریک است. در این مورد یک […](خلاصه سخنان آیت الله دکتر سید مصطفی محقق داماد، به مناسبت ایام فاطمیه)
کتاب دلائل الامامه اثر طبری شیعی است . شیخ آقابزرگ طهرانی به دو طبری کبیر و صغیر قائل شده و این کتاب را از طبری صغیر دانسته است . ایشان با استفاده از قرینه ای که در برخی سلسله سندروایات اورده تاریخ تدوین معتقد است که این کتاب، مربوط به بعد از سال ۴۱۱ است.۱ « عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى فَاطِمَهَ (عَلَیْهَا اَلسَّلاَمُ) فَقَالَ: یَا اِبْنَةَ رَسُولِ اَللَّهِ، هَلْ تَرَکَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) عِنْدَکَ شَیْئاً: تُطْرِفِینِیهِ . فَقَالَتْ: یَا جَارِیَه، هَاتِ تِلْکَ […]امام موسی صدر - بخش چهارم
در اینجا به نقل سخنرانی مشهور حضرت فاطمه(س) که پس از وفات رسول خدا(ص)، در حضور اصحاب بزرگ آن حضرت، در مسجد ایراد شده، اکتفا می‌کنم. این خطبه تصویری است شکوه‌مند از ژرفای اندیشه اسلامی و گستردگی فرهنگ و توان شگرف منطق و کمال ادب آن حضرت. افزون بر این، این سخنان بانگ حق و حقیقت است که به مثابه جهاد اکبر به شمار می‌رود: «خدای را به پاس نعمت‌هایش می‌ستاییم و بر آنچه الهام فرموده، سپاس می‌گوییم. سپاس و ستایش برای اوست، بدانچه آغاز کرد از نعمت‌ها و […]آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
قرآن کریم خیلی جاها تشبیه معقول به محسوس کرده است؛ مثلا دریا ذاتاً تاریک و وحشتناک است و اگر هم موّاج یا طوفانی باشد که وحشت روی وحشت و تاریکی روی تاریکی است. اگر ابر محیط بر دریا باشد و ببارد، تاریکی سوم و وحشت سوم است. قرآن میفرماید: زندگی منهای خدا، زندگی توأم با گناه چنین است: «أو کظُلمات فی بحر لُجّی یَغشاهُ موجٌ من فوقه موجٌ من فوقه سحابٌ ظلماتٌ بعضُها فوق بعض اذا أخرج یدهُ لم یکد یراها و من لم یجعل اللهُ لهُ نوراً فما […]دکتر انشاءالله رحمتی - بخش اول
اشاره: از اوایل سال جاری، درس گفتارهایی در موضوع فلسفه اخلاق، به همت مجمع فلاسفه ایران هفتگی برگزار شده است. در این جلسات توفیق داشته‌ام که برخی مباحث این رشته مهم و تأثیرگذار را در محضر جمعی از مخاطبان ارجمند بیان کنم که خوشبختانه همچنان ادامه دارد. آنچه در زیر می‌آید مباحثی است که در جلسات اولیه این درس گفتارها عرضه شده و به همت بانو سمیه عرفان تهیه و تنظیم شده است. در معنایی کلی و نه چندان دقیق، فلسفه اخلاق جزء رشته‌های فلسفۀ مضاف است. مضاف به […]امام موسی صدر - بخش اول
در طول تاریخ از جنبه‌های گوناگون به زندگانی و شخصیت والای حضرت فاطمه(س) پرداخته‌اند که برخی از آنها حتی مسلمان نبوده‌اند، اما در مدار جاذبه این بزرگوار قرار گرفته‌اند. یکی از آنان استاد سلیمان کتانی است، نویسنده کتاب «فاطمه الزهرا و‌تر فی غمد». آنچه در پی می‌آید، مقدمه امام صدر است بر آن کتاب که به همت مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین علی حجتی کرمانی به پارسی ترجمه شده و در کتاب نای و نی به چاپ رسیده است. «خـداونـد از خشـم فاطمـه خشـمگین و بـه سـبب خشـنودی او خشنود می‌شود»، […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=23
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
گفتگو با دکتر سیدحسین نصر
اشاره: برخی از کسانی که آشنایی عمیقی با فلسفه اسلامی و غربی دارند، برآنند که در صورت وقوف به این دو فرهنگ و فلسفه و توانایی بیان روزآمد از فلسفة اسلامی، می‌توان با دغدغه‌هایی که در جوامع کنونی مطرح می‌شود، برخورد کرد و پاسخ داد. دکتر نصر در گفتگوی حاضر که با ایکنا انجام داده، از همین منظر به موضوع می‌نگرد: لطفاً برای شروع بحث، تعریفی از فلسفه و اهداف آن بیان کنید. فلسفه به معنایی که امروزه در غرب به کار برده می‌شود، با فلسفه به معنایی که […]![اشاره: برخی از کسانی که آشنایی عمیقی با فلسفه اسلامی و غربی دارند، برآنند که در صورت وقوف به این دو فرهنگ و فلسفه و توانایی بیان روزآمد از فلسفة اسلامی، می‌توان با دغدغه‌هایی که در جوامع کنونی مطرح می‌شود، برخورد کرد و پاسخ داد. دکتر نصر در گفتگوی حاضر که با ایکنا انجام داده، از همین منظر به موضوع می‌نگرد: لطفاً برای شروع بحث، تعریفی از فلسفه و اهداف آن بیان کنید. فلسفه به معنایی که امروزه در غرب به کار برده می‌شود، با فلسفه به معنایی که […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/02/20-26-51.jpg "فلسفه صدرا و دنیای امروز")
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
تخیل، توهم، وسوسه عواملی انسان را به سقوط می‌کشاند: نفس امّاره، گناه، غفلت و چهارمی، تخیل‌ها، توهم‌ها و وسوسه‌هاست. اگر تخیل و توهم بر انسان مسلط شد، دیگر نمی‌تواند رستگار شود؛ لذا علمای اخلاق بر ضرورت رفع این رذیله اخلاقی پافشاری می‌کنند. دوری از این عامل، کار بسیار مشکلی است. انسان باید به جایی برسد که افکارش در اختیار خودش باشد. علاوه بر انبیا و اوصیای ایشان، بعضی از اهل دل در خواب هم فکرشان دست خودشان است؛ یعنی حتی در خواب هم تخیل و توهم و فکر بی‌جا […]![تخیل، توهم، وسوسه عواملی انسان را به سقوط می‌کشاند: نفس امّاره، گناه، غفلت و چهارمی، تخیل‌ها، توهم‌ها و وسوسه‌هاست. اگر تخیل و توهم بر انسان مسلط شد، دیگر نمی‌تواند رستگار شود؛ لذا علمای اخلاق بر ضرورت رفع این رذیله اخلاقی پافشاری می‌کنند. دوری از این عامل، کار بسیار مشکلی است. انسان باید به جایی برسد که افکارش در اختیار خودش باشد. علاوه بر انبیا و اوصیای ایشان، بعضی از اهل دل در خواب هم فکرشان دست خودشان است؛ یعنی حتی در خواب هم تخیل و توهم و فکر بی‌جا […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/02/20-26-30.jpg "عوامل سقوط انسان")
دکتر محمدعلی سلطانی
اشاره: شناخت ادیان و مذاهب یکی از وظایف مراکز تحقیقی و حوزوی است که خوشبختانه در سالهای اخیر توجه بیشتری به آن شده است. به طور کلی پیروان اسلام را می‌توان در سه گروه بزرگ (شیعه، سنی و خوارج) تقسیم کرد که زیرشاخه‌هایی نیز دارند و از آن میان، در نوشتار حاضر به «علویان» اشاره می‌شود که جمعیت انبوهی در ترکیه و سوریه و برخی مناطق همجوار دارند. در برخی منابع، علویان ترکیه این‌گونه تعریف شده‌اند: «علوی کسی است که لااله الا الله، محمد رسول الله(ص)، علی ولی الله(ع) […]![اشاره: شناخت ادیان و مذاهب یکی از وظایف مراکز تحقیقی و حوزوی است که خوشبختانه در سالهای اخیر توجه بیشتری به آن شده است. به طور کلی پیروان اسلام را می‌توان در سه گروه بزرگ (شیعه، سنی و خوارج) تقسیم کرد که زیرشاخه‌هایی نیز دارند و از آن میان، در نوشتار حاضر به «علویان» اشاره می‌شود که جمعیت انبوهی در ترکیه و سوریه و برخی مناطق همجوار دارند. در برخی منابع، علویان ترکیه این‌گونه تعریف شده‌اند: «علوی کسی است که لااله الا الله، محمد رسول الله(ص)، علی ولی الله(ع) […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/02/20-42-39.jpg "علویان جهان")
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
غفلت غفلت، انسان را از انسانیت خارج می‌سازد و به یک حیوان درنده مبدل میکند. همان‌طور که قرآن کریم میفرماید: «و لقد ذرأنا لجهنم کثیراً من الجن و الانس: در حقیقت بسیارى از جنیان و آدمیان را براى دوزخ آفریدهایم. لهُم قلوبٌ لا یفقهون بها و لهم أعیُنٌ لا یُبصرون بها و لهُم آذانٌ لا یسمعون بها: [چرا که] دلهایى دارند که با آن [حقایق را] دریافت نمىکنند، و چشمانى دارند که با آنها نمى‌بینند، و گوشهایى دارند که با آنها نمى‌شنوند. اولئک کالانعام بل هُم أضل: آنان همانند […]![غفلت غفلت، انسان را از انسانیت خارج می‌سازد و به یک حیوان درنده مبدل میکند. همان‌طور که قرآن کریم میفرماید: «و لقد ذرأنا لجهنم کثیراً من الجن و الانس: در حقیقت بسیارى از جنیان و آدمیان را براى دوزخ آفریدهایم. لهُم قلوبٌ لا یفقهون بها و لهم أعیُنٌ لا یُبصرون بها و لهُم آذانٌ لا یسمعون بها: [چرا که] دلهایى دارند که با آن [حقایق را] دریافت نمىکنند، و چشمانى دارند که با آنها نمى‌بینند، و گوشهایى دارند که با آنها نمى‌شنوند. اولئک کالانعام بل هُم أضل: آنان همانند […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/02/20-42-22.jpg "عوامل سقوط انسان")
مسیح‌شناسی در الهیات مسیحی و عرفان اسلامی
غزاله صدر منوچهری
نشست هفتگی شهر کتاب با عنوان «مسیح جان و مسیح ایمان» با حضور دکتر فاطمه لاجوردی، دکتر محمد صبائی و دکتر فتح‌الله مجتبایی در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار شد. در این جلسه، رساله دکتری صبائی با عنوان «مسیح‌شناسی در سنت مسیحی و اسلامی با تأکید بر آرای رودُلف بولتمان و مولانا جلال‌الدین» به بحث گذاشته شد که به‌تازگی برگزیده نهمین دوره جایزه دکتر فتح‌الله مجتبایی در حوزه ادیان و عرفان شده است. در ابتدای این نشست علی‌اصغر محمدخانی، معاون فرهنگی شهر کتاب، اظهار داشت: صبائی ضمن بیان دیدگاه […]![نشست هفتگی شهر کتاب با عنوان «مسیح جان و مسیح ایمان» با حضور دکتر فاطمه لاجوردی، دکتر محمد صبائی و دکتر فتح‌الله مجتبایی در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار شد. در این جلسه، رساله دکتری صبائی با عنوان «مسیح‌شناسی در سنت مسیحی و اسلامی با تأکید بر آرای رودُلف بولتمان و مولانا جلال‌الدین» به بحث گذاشته شد که به‌تازگی برگزیده نهمین دوره جایزه دکتر فتح‌الله مجتبایی در حوزه ادیان و عرفان شده است. در ابتدای این نشست علی‌اصغر محمدخانی، معاون فرهنگی شهر کتاب، اظهار داشت: صبائی ضمن بیان دیدگاه […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/02/20-22-40.jpg "مسیح‌شناسی در الهیات مسیحی و عرفان اسلامی")
آیت‌الله‌العظمی عبدالله جوادی آملی
اشاره: حضرت آیت‌الله جوادی مطالب پربار متعددی درباره حضرت فاطمه زهرا(س) گفته یا نوشته‌اند که هر کدام ارزش خاصی دارد و سزاست که مورد بررسی و تحقیق قرار بگیرد. به همین مناسبت آنچه در پی می‌آید، بخشهایی از مطالب مختلف ایشان است که متن کاملشان در پایگاه اینترنتی بنیاد علوم وحیانی اسراء قابل دستیابی است. کمال انسان اصل یکم: کمال انسان کامل در کوْن جامع بودن اوست که گذشته از شمول صحنه انسانیت، فراگیر حضرت لاهوت، جبروت، ملکوت و ناسوت است. جامعیت حضرت ختمی مرتبت(ص) و کسانی که به […]![اشاره: حضرت آیت‌الله جوادی مطالب پربار متعددی درباره حضرت فاطمه زهرا(س) گفته یا نوشته‌اند که هر کدام ارزش خاصی دارد و سزاست که مورد بررسی و تحقیق قرار بگیرد. به همین مناسبت آنچه در پی می‌آید، بخشهایی از مطالب مختلف ایشان است که متن کاملشان در پایگاه اینترنتی بنیاد علوم وحیانی اسراء قابل دستیابی است. کمال انسان اصل یکم: کمال انسان کامل در کوْن جامع بودن اوست که گذشته از شمول صحنه انسانیت، فراگیر حضرت لاهوت، جبروت، ملکوت و ناسوت است. جامعیت حضرت ختمی مرتبت(ص) و کسانی که به […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/02/20-22-20.jpg "جامعیت فاطمی")
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
غفلت اولین عامل سقوط انسان، «نفس امّاره» است و دومین عامل، «گناه» که زندگی را تباه میکند. سومین عامل، «غفلت» است که امر خطرناکی است. علمای اخلاق مثال میزدند که انسان باید توجهی مثل توجه فیلبان داشته باشد. آن که سوار فیل است، باید مرتب مراقب او باشد، وگرنه فیل هم خودش را و هم صاحبش را نابود میکند. سابقا چون اتومبیل نبود، به فیل مثال میزدند و مثال بهتر، همین اتومبیل است. باید در حین رانندگی صددرصد توجه داشت و یک لحظه غفلت، اتومبیل و راننده را به […]![غفلت اولین عامل سقوط انسان، «نفس امّاره» است و دومین عامل، «گناه» که زندگی را تباه میکند. سومین عامل، «غفلت» است که امر خطرناکی است. علمای اخلاق مثال میزدند که انسان باید توجهی مثل توجه فیلبان داشته باشد. آن که سوار فیل است، باید مرتب مراقب او باشد، وگرنه فیل هم خودش را و هم صاحبش را نابود میکند. سابقا چون اتومبیل نبود، به فیل مثال میزدند و مثال بهتر، همین اتومبیل است. باید در حین رانندگی صددرصد توجه داشت و یک لحظه غفلت، اتومبیل و راننده را به […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/02/20-22-00.jpg "عوامل سقوط انسان")
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
اهانت به دیگران، طبق حدیث قدسی، جنگ با خداست: «من أهان لی ولیّاً فقد بارزنی بالمُحاربه» (کافی)، چه در رو باشد و چه در پشت سر باشد. غیبت از نظر قرآن کریم همچون خوردن گوشت مرده است: «و لا یغتب بعضُکُم بعضا: نباید برخی از شما از برخی دیگر غیبت کند. أیُحب أحدُکُم أن یأکُل لحم أخیه میتاً فکرهتُموه: آیا یکى از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟ بىگمان آن را ناخوش و ناپسند مىدارید. و اتقوا الله انّ الله توابٌ رحیم: از خداى پروا […]گفتگو با استادان: دکتر اعوانی و دکتر دینانی - سیدمسعود رضوی
اشاره: در این گفتگو با دو استاد برجسته و صاحب‌نظر فلسفه اسلامی، به بحث دیرینه کندوکاو عقل فلسفی و ارتباطش با وحی و کلام و علوم متکی بر ایمان و به‌خصوص اعتقادی پرداخته‌ایم. این موضوع در ادیان بزرگ و مذاهب مهم همواره مطرح بوده است و شاید هم تا کنون پاسخ اقناع‌کننده‌ای که همه عقلا و اهل فضل و مؤمنان را راضی کند برایش نیافته باشیم. با این‌همه، طرح بحث و ورود به موضوعاتی از این دست، همچون بارانی بر دشت اندیشه، جوانه‌های تازه می‌رویاند و ریشه‌های کهن را […]گفتاری در باره انقلاب اسلامی ایران
امام موسی صدر
اشاره: امام موسی صدر، در آخرین سفر خود به فرانسه، مقاله‌ای درباره انقلاب اسلامی ایران به رشته تحریر درآورد که در ۲۳ر۸ر۱۹۷۸ (اول شهریور ۱۳۵۷)، تحت عنوان «ندای پیامبران» در روزنامه لوموند پاریس به چاپ رسید. امام موسی صدر، یک هفته پس از چاپ این مقاله، طی سفری رسمی به لیبی، ربوده شد. متن فارسی این مقاله را با ترجمه محسن کمالیان که در کتاب «ادیان در خدمت انسان» منتشر شده در ادامه می‌خوانید. نهضت مردمی ایران با تمامی حرکت‌های مشابه خود در جهان تفاوت دارد؛ زیرا چشم‌انداز جدیدی […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=22
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
آیت‌الله العظمی جوادی آملی
اشاره: آنچه در پی می‌آید، دو پیام مفسر بزرگ قرآن کریم، حضرت آیت‌الله جوادی آملی است که با اندکی تلخیص در اختیار علاقه‌مندان قرار می‌گیرد: در سوره مبارکه «مدثر» و مانند آن که در اوایل بعثت نازل شدند، خداوند فرمود اسلام دین بشریت است و حقوق بشر را تضمین میکند. برخی‌ها که جزء مخالفان وحی و توحید بودند، کوشش کردند که درباره اسلام سخن بگویند: «فکّرَ و قدّر. فقتل کیف قدّر»۱و گفت: «إن هذا الا قول البشر»،۲ این سخن خدا نیست، این وحی به وسیله فرشته‌ها نیست؛ حرف یک […]![اشاره: آنچه در پی می‌آید، دو پیام مفسر بزرگ قرآن کریم، حضرت آیت‌الله جوادی آملی است که با اندکی تلخیص در اختیار علاقه‌مندان قرار می‌گیرد: در سوره مبارکه «مدثر» و مانند آن که در اوایل بعثت نازل شدند، خداوند فرمود اسلام دین بشریت است و حقوق بشر را تضمین میکند. برخی‌ها که جزء مخالفان وحی و توحید بودند، کوشش کردند که درباره اسلام سخن بگویند: «فکّرَ و قدّر. فقتل کیف قدّر»۱و گفت: «إن هذا الا قول البشر»،۲ این سخن خدا نیست، این وحی به وسیله فرشته‌ها نیست؛ حرف یک […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/04/21-38-48.jpg "اسلام، دین بشریت")
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
صفات رذیله چه عواملی انسان را به سقوط می‌کشاند و دنیا و آخرت او را نابود میکند؟ اولین عامل سقوط انسان، «هوا و هوس و نفس امّاره» است که از هر حیوان درنده‌ای، درنده‌تر و ضررش برای انسان بیشتر است؛ در حالی که اگر انسان بتواند نفْس خویش را وسیله قرار دهد، برای پیشرفت معنوی او مفید است؛ اگر انسان بتواند بر آن سوار شود، به آنجا برسد که جز خدا نبیند؛ اما در صورتی که انسان نفس اماره را رها کند تا او انسان را مهار نماید، آدمی […]![صفات رذیله چه عواملی انسان را به سقوط می‌کشاند و دنیا و آخرت او را نابود میکند؟ اولین عامل سقوط انسان، «هوا و هوس و نفس امّاره» است که از هر حیوان درنده‌ای، درنده‌تر و ضررش برای انسان بیشتر است؛ در حالی که اگر انسان بتواند نفْس خویش را وسیله قرار دهد، برای پیشرفت معنوی او مفید است؛ اگر انسان بتواند بر آن سوار شود، به آنجا برسد که جز خدا نبیند؛ اما در صورتی که انسان نفس اماره را رها کند تا او انسان را مهار نماید، آدمی […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/04/21-38-14.jpg "عوامل سقوط انسان")
- نقش هنر در تعالی اخلاقی و فرهنگی انسان و جامعه
دکتر حسن بلخاری ـ رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی
بدون تردید نسبت وسیع و وثیقی میان «هنر» و «اخلاق» وجود دارد و به یک عبارت کمتر متفکری در حوزة هنر و زیبایی‌شناسی می‌توان یافت که نسبت به این معنا بی‌اعتنا باشد. شکی نیست اخلاق به عنوان یکی از عناصر ذاتی فرهنگ، هماره مطرح است و به عبارتی ادراک فرهنگ بدون تأمل و توجه به عنصر اخلاقی آن محال است. همچنین نسبت میان «اخلاق» و «انسان» به همان اندازه اهمیت و اصالت دارد که نسبت میان «فرهنگ» و «انسان». به دیگر سخن اگر تصور فرهنگ بدون انسان محال است، […]![بدون تردید نسبت وسیع و وثیقی میان «هنر» و «اخلاق» وجود دارد و به یک عبارت کمتر متفکری در حوزة هنر و زیبایی‌شناسی می‌توان یافت که نسبت به این معنا بی‌اعتنا باشد. شکی نیست اخلاق به عنوان یکی از عناصر ذاتی فرهنگ، هماره مطرح است و به عبارتی ادراک فرهنگ بدون تأمل و توجه به عنصر اخلاقی آن محال است. همچنین نسبت میان «اخلاق» و «انسان» به همان اندازه اهمیت و اصالت دارد که نسبت میان «فرهنگ» و «انسان». به دیگر سخن اگر تصور فرهنگ بدون انسان محال است، […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/03/20-34-13.jpg "هنر و اخلاق")
دکتر کریم مجتهدی
اشاره: آنچه در پی می‌آید، بخشهایی از سخنان استاد کریم مجتهدی (عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات و «چهره ماندگار» فلسفه ایران) است در گفتگو با فرهنگ امروز٫ به عقیده من به‌سهولت نمی‌توان فلسفههای جدید غربی را با فلسفه روحی و عمیق ایرانی مقایسه کرد؛ به خاطر اینکه در فلسفههای جدید غرب که از قرن ۱۵، ۱۶ و به‌خصوص۱۷ میلادی آغاز می‌شود، یعنی از فرانسیس بیکن تا رنه دکارت، بیشتر معطوف به علوم جدید و صنایع هستند. در واقع فلاسفه این عصر مقدمهچینی می‌کنند تا علوم جدید […]![اشاره: آنچه در پی می‌آید، بخشهایی از سخنان استاد کریم مجتهدی (عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات و «چهره ماندگار» فلسفه ایران) است در گفتگو با فرهنگ امروز٫ به عقیده من به‌سهولت نمی‌توان فلسفههای جدید غربی را با فلسفه روحی و عمیق ایرانی مقایسه کرد؛ به خاطر اینکه در فلسفههای جدید غرب که از قرن ۱۵، ۱۶ و به‌خصوص۱۷ میلادی آغاز می‌شود، یعنی از فرانسیس بیکن تا رنه دکارت، بیشتر معطوف به علوم جدید و صنایع هستند. در واقع فلاسفه این عصر مقدمهچینی می‌کنند تا علوم جدید […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/03/20-33-58.jpg "علم‌زدگی و غرب‌زدگی")
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
تخیل، توهم، وسوسه نمی‌شود که انسان بی‌فکر باشد، چه در خواب و چه در بیداری؛ اما گاهی این فکرها در بیداری، تخیل و توهم است و سبب می‌شود که نفس انسان اطمینان و ثباتش را از دست بدهد و متزلزل گردد، دچار شک و تردید شود. قرآن میفرماید: «و أما الذین فی قلوبهم مرضٌ فزادتهُم رجسا الى رجسهم: کسانی که در دلشان بیماری است، پلیدی بر پلیدیشان افزود.» (توبه، ۱۲۵). امام باقر(ع) میفرماید: اینکه آیه شریفه فرمود: «یعنی شکی بر شک آنها افزوده می‌شود.» (بحارالانوار، ج۷۲، ص۱۲۶). از تعالیم […]![تخیل، توهم، وسوسه نمی‌شود که انسان بی‌فکر باشد، چه در خواب و چه در بیداری؛ اما گاهی این فکرها در بیداری، تخیل و توهم است و سبب می‌شود که نفس انسان اطمینان و ثباتش را از دست بدهد و متزلزل گردد، دچار شک و تردید شود. قرآن میفرماید: «و أما الذین فی قلوبهم مرضٌ فزادتهُم رجسا الى رجسهم: کسانی که در دلشان بیماری است، پلیدی بر پلیدیشان افزود.» (توبه، ۱۲۵). امام باقر(ع) میفرماید: اینکه آیه شریفه فرمود: «یعنی شکی بر شک آنها افزوده می‌شود.» (بحارالانوار، ج۷۲، ص۱۲۶). از تعالیم […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/03/20-33-37.jpg "عوامل سقوط انسان")
شیخ بی‌خانقاه سیدعطاءالله مهاجرانی انتشارات امید ایرانیان چاپ اول: ۱۳۹۸ ۲۸۰ص ـ ۴۰هزار تومان حاج شیخ محمودرضا صالحانی (۱۲۸۹ـ ۱۳۵۲)، معروف به «حاج آخوند»، روحانیِ ملا، ادیب و نکته‌دان و عارفی بود که از مدرسه و شهر گریخته و در روستای مهاجران اراک می‌زیست و زندگی‌اش نه از راه تدریس و تبلیغ، بلکه از دسترنج خود و باغ انگورش می‌گذشت. حیات معنوی و بی‌پیرایه، گفتار جانبخش و کردار شایسته، او را محبوب و مراد بسیاری از مردمانی کرده بود که با او ارتباط داشتند و یکی از آنها نویسنده […]![شیخ بی‌خانقاه سیدعطاءالله مهاجرانی انتشارات امید ایرانیان چاپ اول: ۱۳۹۸ ۲۸۰ص ـ ۴۰هزار تومان حاج شیخ محمودرضا صالحانی (۱۲۸۹ـ ۱۳۵۲)، معروف به «حاج آخوند»، روحانیِ ملا، ادیب و نکته‌دان و عارفی بود که از مدرسه و شهر گریخته و در روستای مهاجران اراک می‌زیست و زندگی‌اش نه از راه تدریس و تبلیغ، بلکه از دسترنج خود و باغ انگورش می‌گذشت. حیات معنوی و بی‌پیرایه، گفتار جانبخش و کردار شایسته، او را محبوب و مراد بسیاری از مردمانی کرده بود که با او ارتباط داشتند و یکی از آنها نویسنده […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/02/20-27-50.jpg "معرفی کتاب")
گفتگو با دکتر سیدحسین نصر
اشاره: برخی از کسانی که آشنایی عمیقی با فلسفه اسلامی و غربی دارند، برآنند که در صورت وقوف به این دو فرهنگ و فلسفه و توانایی بیان روزآمد از فلسفة اسلامی، می‌توان با دغدغه‌هایی که در جوامع کنونی مطرح می‌شود، برخورد کرد و پاسخ داد. دکتر نصر در گفتگوی حاضر که با ایکنا انجام داده، از همین منظر به موضوع می‌نگرد: لطفاً برای شروع بحث، تعریفی از فلسفه و اهداف آن بیان کنید. فلسفه به معنایی که امروزه در غرب به کار برده می‌شود، با فلسفه به معنایی که […]آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
تخیل، توهم، وسوسه عواملی انسان را به سقوط می‌کشاند: نفس امّاره، گناه، غفلت و چهارمی، تخیل‌ها، توهم‌ها و وسوسه‌هاست. اگر تخیل و توهم بر انسان مسلط شد، دیگر نمی‌تواند رستگار شود؛ لذا علمای اخلاق بر ضرورت رفع این رذیله اخلاقی پافشاری می‌کنند. دوری از این عامل، کار بسیار مشکلی است. انسان باید به جایی برسد که افکارش در اختیار خودش باشد. علاوه بر انبیا و اوصیای ایشان، بعضی از اهل دل در خواب هم فکرشان دست خودشان است؛ یعنی حتی در خواب هم تخیل و توهم و فکر بی‌جا […]دکتر محمدعلی سلطانی
اشاره: شناخت ادیان و مذاهب یکی از وظایف مراکز تحقیقی و حوزوی است که خوشبختانه در سالهای اخیر توجه بیشتری به آن شده است. به طور کلی پیروان اسلام را می‌توان در سه گروه بزرگ (شیعه، سنی و خوارج) تقسیم کرد که زیرشاخه‌هایی نیز دارند و از آن میان، در نوشتار حاضر به «علویان» اشاره می‌شود که جمعیت انبوهی در ترکیه و سوریه و برخی مناطق همجوار دارند. در برخی منابع، علویان ترکیه این‌گونه تعریف شده‌اند: «علوی کسی است که لااله الا الله، محمد رسول الله(ص)، علی ولی الله(ع) […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=21
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
آیت‌الله‌العظمی عبدالله جوادی آملی
اشاره: استاد جوادی آملی مطالب عمیقی درباره ماه مبارک رمضان دارند که در ذیل به فقراتی از آنها اشاره می‌شود. علاقه‌مندان می‌توانند به کتاب «حکمت عبادات» و یا پایگاه اینترنتی ایشان مراجعه کنند. ما یک وظیفه مشترک داریم که همه باید برای انجام این وظیفه مشترک آماده باشیم و آن [مرتبط با] فرا رسیدن ماه مبارک رمضان است. در این جهت هر کسی به اندازه هاضمه فکری خودش ضیافت الهی را درک میکند. اگر سفره‌ای پهن شد و عده‌ای دعوت شدند، هر کسی به اندازه هاضمه خود از آن […]![اشاره: استاد جوادی آملی مطالب عمیقی درباره ماه مبارک رمضان دارند که در ذیل به فقراتی از آنها اشاره می‌شود. علاقه‌مندان می‌توانند به کتاب «حکمت عبادات» و یا پایگاه اینترنتی ایشان مراجعه کنند. ما یک وظیفه مشترک داریم که همه باید برای انجام این وظیفه مشترک آماده باشیم و آن [مرتبط با] فرا رسیدن ماه مبارک رمضان است. در این جهت هر کسی به اندازه هاضمه فکری خودش ضیافت الهی را درک میکند. اگر سفره‌ای پهن شد و عده‌ای دعوت شدند، هر کسی به اندازه هاضمه خود از آن […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/04/22-28-351.jpg "عظمت ماه مبارک")
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
آمال و آرزوی بی‌جا امیرالمؤمنین(ع) میفرماید: «أیها الناسُ إن أخوف ما أخافُ علیکُمُ اثنان: اى مردم، من از دو چیز خیلى برای مى‌ترسم: اتباعُ الهوى و طولُ الأمل: پیروی از هوا و هوس، و آرزوهای طول و دراز٫ فأما اتباعُ الهوى فیصُد عن الحق و أما طولُ الأمل فیُنسی الآخره: پیروی از هوای نفس باعث می‌شود که انسان حق را نبیند و بعضی اوقات دانسته پا روی حق بگذارد؛ و آمال و آرزوی طولانی موجب می‌شود تا انسان آخرت را فراموش بکند.» وقتی از خواب غفلت بیدار می‌شود که […]![آمال و آرزوی بی‌جا امیرالمؤمنین(ع) میفرماید: «أیها الناسُ إن أخوف ما أخافُ علیکُمُ اثنان: اى مردم، من از دو چیز خیلى برای مى‌ترسم: اتباعُ الهوى و طولُ الأمل: پیروی از هوا و هوس، و آرزوهای طول و دراز٫ فأما اتباعُ الهوى فیصُد عن الحق و أما طولُ الأمل فیُنسی الآخره: پیروی از هوای نفس باعث می‌شود که انسان حق را نبیند و بعضی اوقات دانسته پا روی حق بگذارد؛ و آمال و آرزوی طولانی موجب می‌شود تا انسان آخرت را فراموش بکند.» وقتی از خواب غفلت بیدار می‌شود که […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/04/21-14-39.jpg "عوامل سقوط انسان")
حجت‌الاسلام و المسلمین علیرضا سبحانی
عالم فرزانه، نویسنده متعهد، آقای حاج سیدهادى خسروشاهى(قدس سره) در سال ۱۳۵۷قر ۱۳۱۷ش، در تبریز در بیتی که سراسر علم و تقواست، دیده به جهان گشود. وى فرزند مرحوم آیت‌الله حاج سیدمرتضى خسروشاهى (۱۲۹۹ـ ۱۳۷۲ق) از عالمان درجه یک تبریز و نوه مرحوم آیت‌الله حاج سید احمد خسروشاهى بود که در سفر حج در سال ۱۳۲۷ق در مدینه منوره درگذشت و در بقیع به خاک سپرده شد. او نیز فرزند مرحوم آیت‌الله حاج سیدمحمد خسروشاهى، صاحب تألیفات ارزنده بود. مرحوم استاد ثمره یک شجره طیبه علم و تقواست. پس […]![عالم فرزانه، نویسنده متعهد، آقای حاج سیدهادى خسروشاهى(قدس سره) در سال ۱۳۵۷قر ۱۳۱۷ش، در تبریز در بیتی که سراسر علم و تقواست، دیده به جهان گشود. وى فرزند مرحوم آیت‌الله حاج سیدمرتضى خسروشاهى (۱۲۹۹ـ ۱۳۷۲ق) از عالمان درجه یک تبریز و نوه مرحوم آیت‌الله حاج سید احمد خسروشاهى بود که در سفر حج در سال ۱۳۲۷ق در مدینه منوره درگذشت و در بقیع به خاک سپرده شد. او نیز فرزند مرحوم آیت‌الله حاج سیدمحمد خسروشاهى، صاحب تألیفات ارزنده بود. مرحوم استاد ثمره یک شجره طیبه علم و تقواست. پس […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/04/21-14-25.jpg "کوشا و آگاه به زمان")
سعدی شیرازی
بامدادی که تفاوت نکند لیل و نهار خوش بوَد دامن صحرا و تماشای بهار صوفی از صومعه، گو خیمه بزن بر گلزار که نه وقتست که در خانه بخفتی بیکار بلبلان! وقت گل آمد که بنالند از شوق نه کم از بلبل مستی تو، بنال ای هشیار آفرینش، همه تنبیه خداوند دل است دل ندارد که ندارد به خداوند اقرار این‌همه نقش عجب بر در و دیوار وجود هر که فکرت نکند، نقش بوَد بر دیوار کوه و دریا و درختان همه در تسبیح‌اند نه همه مستمعی فهم کند این […]
ترجمه استاد کریم زمانی
اشاره: یکی از نغزترین و زیباترین ادعیه، «مناجات شعبانیه» است که روایت شده همه امامان (علیهم السلام) آن را در ماه شعبان میخواندند. مرحوم امام‌خمینی نیز بارها توجه همگان را به این گنجینه عرفانی معطوف ساخت و از جمله فرمود: «مناجات شعبانیه از مناجات‌هایی است که اگر یک عارف دلسوخته آن را شرح کند، بسیار ارزشمند است و محتاج به شرح است…»، «چه بسا مسائل عرفانی که در قرآن و مناجات شعبانیه هست که فلاسفه و عرفا تا حدودی ممکن است ادراک کنند، بفهمند عناوین را، لکن آن ذوق عرفانی […]
آیت‌الله العظمی جوادی آملی
اشاره: آنچه در پی می‌آید، دو پیام مفسر بزرگ قرآن کریم، حضرت آیت‌الله جوادی آملی است که با اندکی تلخیص در اختیار علاقه‌مندان قرار می‌گیرد: در سوره مبارکه «مدثر» و مانند آن که در اوایل بعثت نازل شدند، خداوند فرمود اسلام دین بشریت است و حقوق بشر را تضمین میکند. برخی‌ها که جزء مخالفان وحی و توحید بودند، کوشش کردند که درباره اسلام سخن بگویند: «فکّرَ و قدّر. فقتل کیف قدّر»۱و گفت: «إن هذا الا قول البشر»،۲ این سخن خدا نیست، این وحی به وسیله فرشته‌ها نیست؛ حرف یک […]آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
صفات رذیله چه عواملی انسان را به سقوط می‌کشاند و دنیا و آخرت او را نابود میکند؟ اولین عامل سقوط انسان، «هوا و هوس و نفس امّاره» است که از هر حیوان درنده‌ای، درنده‌تر و ضررش برای انسان بیشتر است؛ در حالی که اگر انسان بتواند نفْس خویش را وسیله قرار دهد، برای پیشرفت معنوی او مفید است؛ اگر انسان بتواند بر آن سوار شود، به آنجا برسد که جز خدا نبیند؛ اما در صورتی که انسان نفس اماره را رها کند تا او انسان را مهار نماید، آدمی […]نقش هنر در تعالی اخلاقی و فرهنگی انسان و جامعه
دکتر حسن بلخاری ـ رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی
بدون تردید نسبت وسیع و وثیقی میان «هنر» و «اخلاق» وجود دارد و به یک عبارت کمتر متفکری در حوزة هنر و زیبایی‌شناسی می‌توان یافت که نسبت به این معنا بی‌اعتنا باشد. شکی نیست اخلاق به عنوان یکی از عناصر ذاتی فرهنگ، هماره مطرح است و به عبارتی ادراک فرهنگ بدون تأمل و توجه به عنصر اخلاقی آن محال است. همچنین نسبت میان «اخلاق» و «انسان» به همان اندازه اهمیت و اصالت دارد که نسبت میان «فرهنگ» و «انسان». به دیگر سخن اگر تصور فرهنگ بدون انسان محال است، […]دکتر کریم مجتهدی
اشاره: آنچه در پی می‌آید، بخشهایی از سخنان استاد کریم مجتهدی (عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات و «چهره ماندگار» فلسفه ایران) است در گفتگو با فرهنگ امروز٫ به عقیده من به‌سهولت نمی‌توان فلسفههای جدید غربی را با فلسفه روحی و عمیق ایرانی مقایسه کرد؛ به خاطر اینکه در فلسفههای جدید غرب که از قرن ۱۵، ۱۶ و به‌خصوص۱۷ میلادی آغاز می‌شود، یعنی از فرانسیس بیکن تا رنه دکارت، بیشتر معطوف به علوم جدید و صنایع هستند. در واقع فلاسفه این عصر مقدمهچینی می‌کنند تا علوم جدید […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=20
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
دکتر محمد مسجدجامعی - بخش دوم
حلقه یاران ۱۰ـ امام‌علی(ع) در دوران اقامت نسبتاً کوتاه در کوفه، نخبگانی را پرورش داد که شأن و عظمت حضرتش را درمی‌یافتند. از کمیل و صعصعه بن صوحان و حُجر بن عدی گرفته تا عمرو بن حَمق و میثم تمّار. از مطالبی که آنان درباره امام گفته‌اند و یا امام در مورد آنها فرموده است، می‌توان دریافت که تنها همین گروه اندک بودند که مقام و منزلت حضرت را دریافته بودند. پس از آنکه خبر شهادت مالک اشتر به امام رسید که به دست ایادی معاویه مسموم شده بود، […]![حلقه یاران ۱۰ـ امام‌علی(ع) در دوران اقامت نسبتاً کوتاه در کوفه، نخبگانی را پرورش داد که شأن و عظمت حضرتش را درمی‌یافتند. از کمیل و صعصعه بن صوحان و حُجر بن عدی گرفته تا عمرو بن حَمق و میثم تمّار. از مطالبی که آنان درباره امام گفته‌اند و یا امام در مورد آنها فرموده است، می‌توان دریافت که تنها همین گروه اندک بودند که مقام و منزلت حضرت را دریافته بودند. پس از آنکه خبر شهادت مالک اشتر به امام رسید که به دست ایادی معاویه مسموم شده بود، […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/05/09-12-51.jpg "تنهایی امام‌علی(ع)")
ابن شعبه حرانی - ترجمه بهراد جعفری
اشاره: «تُحفُ العقول فیما جاء من الحکم و المواعظ من آل الرسول(ص)» کتابی حدیثی است، نوشته ابن شُعبه حرانی محدث قرن چهارم قمری. هدف نویسنده جمع‌آوری بخشی از احادیث پیامبران و اهل بیت(ع) با محوریت مواعظ و حکمت‌و اندرزهاست. مؤلف فصلی را به سخنان چهارده معصوم(ع) اختصاص داده و احادیث ایشان را در همان بخش آورده است. آنچه در اینجا می‌آید، گزیده‌ای است از بخش مربوط به امام‌حسن بن علی(علهیماالسلام). *** از امام مجتبی(ع) گفتاری طولانی [در حکمت، اندرز، و زهد و امثال آن] روایت شده که آن مجموعه […]![اشاره: «تُحفُ العقول فیما جاء من الحکم و المواعظ من آل الرسول(ص)» کتابی حدیثی است، نوشته ابن شُعبه حرانی محدث قرن چهارم قمری. هدف نویسنده جمع‌آوری بخشی از احادیث پیامبران و اهل بیت(ع) با محوریت مواعظ و حکمت‌و اندرزهاست. مؤلف فصلی را به سخنان چهارده معصوم(ع) اختصاص داده و احادیث ایشان را در همان بخش آورده است. آنچه در اینجا می‌آید، گزیده‌ای است از بخش مربوط به امام‌حسن بن علی(علهیماالسلام). *** از امام مجتبی(ع) گفتاری طولانی [در حکمت، اندرز، و زهد و امثال آن] روایت شده که آن مجموعه […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/05/21-04-53.jpg "در محضر امام‌حسن مجتبی(ع)")
رونمایی از کتاب گویای «صلح امام حسن(ع)» با ترجمه رهبرمعظم انقلاب
کتاب گویای صلح امام حسن(ع) به قلم آیت‌الله شیخ راضی آل‌یاسین و ترجمه مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در آستانه میلاد باسعادت کریم اهل بیت حضرت امام حسن(ع) در یازدهمین روز از ماه مبارک رمضان رونمایی و در بخش کتاب‌های صوتی شبکه ایران‌صدا معاونت صدا سازمان صداوسیما جمهوری اسلامی ایران در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفت. نشست رونمایی از کتاب گویای صلح امام حسن(ع) به قلم آیت‌الله شیخ راضی آل‌یاسین و ترجمه مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای روز سه‌شنبه ( ۱۶ اردیبهشت) با حضور عوامل تولید این کتاب؛ […]![کتاب گویای صلح امام حسن(ع) به قلم آیت‌الله شیخ راضی آل‌یاسین و ترجمه مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در آستانه میلاد باسعادت کریم اهل بیت حضرت امام حسن(ع) در یازدهمین روز از ماه مبارک رمضان رونمایی و در بخش کتاب‌های صوتی شبکه ایران‌صدا معاونت صدا سازمان صداوسیما جمهوری اسلامی ایران در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفت. نشست رونمایی از کتاب گویای صلح امام حسن(ع) به قلم آیت‌الله شیخ راضی آل‌یاسین و ترجمه مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای روز سه‌شنبه ( ۱۶ اردیبهشت) با حضور عوامل تولید این کتاب؛ […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/05/21-04-42.jpg "رونمایی از کتاب گویای «صلح امام حسن(ع)» با ترجمه رهبرمعظم انقلاب")
به مناسبت سالروز شهادت آیت‌الله مطهری
اسلام دین طرفدار عقل است و به نحو شدیدی روی این استعداد تکیه کرده است؛ نه فقط با او مبارزه نکرده، بلکه از او کمک و تأیید خواسته است، و تأیید خود را همیشه از عقل می‌خواهد. در این زمینه آیات قرآن زیاد است، آیات دعوت به تعقل و تفکر یا آیاتی که به شکلی مطلب را طرح کرده‌اند که اندیشه‌انگیز است. اسلام شدیداً طرفدار تعقل است. در سوره زمر می‌خوانیم: «فبشّر عباد الذین یَستمعون القول فیتّبعون أحسنه أولئک الذین هَداهم الله و أولئک هم أولوا الألباب»:۱ بندگان مرا […]![اسلام دین طرفدار عقل است و به نحو شدیدی روی این استعداد تکیه کرده است؛ نه فقط با او مبارزه نکرده، بلکه از او کمک و تأیید خواسته است، و تأیید خود را همیشه از عقل می‌خواهد. در این زمینه آیات قرآن زیاد است، آیات دعوت به تعقل و تفکر یا آیاتی که به شکلی مطلب را طرح کرده‌اند که اندیشه‌انگیز است. اسلام شدیداً طرفدار تعقل است. در سوره زمر می‌خوانیم: «فبشّر عباد الذین یَستمعون القول فیتّبعون أحسنه أولئک الذین هَداهم الله و أولئک هم أولوا الألباب»:۱ بندگان مرا […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/05/20-20-12.jpg "اسلام و اهمیت عقل")
پیام حضرت امام خمینی به ملت ایران پس از شهادت استاد مرتضی مطهری
بسم اللَّه الرحمن الرحیم انا للَّه و انا إلیه راجعون این جانب به اسلام و اولیای عظیم الشأن آن و به ملت اسلام و خصوص ملت مبارز ایران ضایعه أسف‌انگیز شهید بزرگوار و متفکر و فیلسوف و فقیه عالیمقام مرحوم آقای حاج شیخ مرتضی مطهری- قدس‌سره- را تسلیت و تبریک عرض می‌کنم. تسلیت در شهادت شخصیتی که عمر شریف و ارزنده خود را در راه اهداف مقدس اسلام صرف کرد و با کجرویها و انحرافات مبارزه سرسختانه کرد، تسلیت در شهادت مردی که در اسلام‌شناسی و فنون مختلفه اسلام […]![بسم اللَّه الرحمن الرحیم انا للَّه و انا إلیه راجعون این جانب به اسلام و اولیای عظیم الشأن آن و به ملت اسلام و خصوص ملت مبارز ایران ضایعه أسف‌انگیز شهید بزرگوار و متفکر و فیلسوف و فقیه عالیمقام مرحوم آقای حاج شیخ مرتضی مطهری- قدس‌سره- را تسلیت و تبریک عرض می‌کنم. تسلیت در شهادت شخصیتی که عمر شریف و ارزنده خود را در راه اهداف مقدس اسلام صرف کرد و با کجرویها و انحرافات مبارزه سرسختانه کرد، تسلیت در شهادت مردی که در اسلام‌شناسی و فنون مختلفه اسلام […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/05/20-19-51.jpg "پیام حضرت امام خمینی به ملت ایران پس از شهادت استاد مرتضی مطهری")
در استقبال از ماه مبارک رمضان
مرحوم محدث قمی در کتاب شریف مفاتیح‌الجنان می‌نویسد: شیخ صدوق به سند معتبر از حضرت امام رضا علیه‌السلام، به نقل از پدران بزرگوار خود، از حضرت امیر مؤمنان علیه‌السلام، روایت کرده‌اند که: روزی حضرت رسول صلی‌الله علیه وآله برای ما خطبه خواند و فرمود: ـ ای مردم، به‌درستی که ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش به سوی شما رو کرده است. ماهی که نزد خدا بهترین ماههاست، و روزهایش بهترین روزها، و شبهایش بهترین شبها و ساعت‌هایش بهترین ساعت‌هاست. ماهی که‌شما را در آن به میهمانی خدا فرا […]
دکتر احمد مهدوی دامغانی
مقصود این حقیر از «اهل اشارت»، آن خوانندگان ارجمندی است که با «زبُور آل محمد علیهم‌السلام» یعنی صحیفة مبارکه سجّادیه مأنوس‌اند و از برکات آن مستفیض و به ثواب تلاوت آن مأجورند. و آن بشارت این است که مخطوطه نفیسی که به شماره عمومی ۱۲۴۰۵ در کتابخانه مقدس آستان قدس رضوی(ع) مشخّص شده است، به‌زودی به همت و زحمت استاد دکتر اکبر ایرانی (دامت افاضاته) مدیر فاضل و دانشمند «بنیاد میراث مکتوب» و با مقدمة مفصل و معرفی اجزای آن مخطوطه انشاءالله منتشر خواهد شد و به رؤیت و […]![مقصود این حقیر از «اهل اشارت»، آن خوانندگان ارجمندی است که با «زبُور آل محمد علیهم‌السلام» یعنی صحیفة مبارکه سجّادیه مأنوس‌اند و از برکات آن مستفیض و به ثواب تلاوت آن مأجورند. و آن بشارت این است که مخطوطه نفیسی که به شماره عمومی ۱۲۴۰۵ در کتابخانه مقدس آستان قدس رضوی(ع) مشخّص شده است، به‌زودی به همت و زحمت استاد دکتر اکبر ایرانی (دامت افاضاته) مدیر فاضل و دانشمند «بنیاد میراث مکتوب» و با مقدمة مفصل و معرفی اجزای آن مخطوطه انشاءالله منتشر خواهد شد و به رؤیت و […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/04/22-29-14.jpg "بشارت به اهل اشارت")
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
آرزوی بی‌جا اگر کسی بدون تلاش و کوشش آخرت بخواهد، به آن دست پیدا نمی‌کند. این طرز تفکر که انسان بدون تلاش و عمل صالح به بهشت می‌رسد، یکی از مهارهای بزرگ شیطان است. او بعد از رانده شدن، گفت: خدایا، من به خاطر این انسان‌ها گمراه شدم؛ پس، از آنها انتقام می‌‌گیرم و از هر راهی که بشود، منحرفشان می‌کنم. برای فریب آدمیان از چهار طرف می‌آیم: از چپ، از راست، از جلو و عقب، سر راهشان می‌نشینم و با وسوسه، نابودشان می‌سازم و بعد از این، اکثرشان […]![آرزوی بی‌جا اگر کسی بدون تلاش و کوشش آخرت بخواهد، به آن دست پیدا نمی‌کند. این طرز تفکر که انسان بدون تلاش و عمل صالح به بهشت می‌رسد، یکی از مهارهای بزرگ شیطان است. او بعد از رانده شدن، گفت: خدایا، من به خاطر این انسان‌ها گمراه شدم؛ پس، از آنها انتقام می‌‌گیرم و از هر راهی که بشود، منحرفشان می‌کنم. برای فریب آدمیان از چهار طرف می‌آیم: از چپ، از راست، از جلو و عقب، سر راهشان می‌نشینم و با وسوسه، نابودشان می‌سازم و بعد از این، اکثرشان […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/04/22-28-562.jpg "عوامل سقوط انسان")
آیت‌الله‌العظمی عبدالله جوادی آملی
اشاره: استاد جوادی آملی مطالب عمیقی درباره ماه مبارک رمضان دارند که در ذیل به فقراتی از آنها اشاره می‌شود. علاقه‌مندان می‌توانند به کتاب «حکمت عبادات» و یا پایگاه اینترنتی ایشان مراجعه کنند. ما یک وظیفه مشترک داریم که همه باید برای انجام این وظیفه مشترک آماده باشیم و آن [مرتبط با] فرا رسیدن ماه مبارک رمضان است. در این جهت هر کسی به اندازه هاضمه فکری خودش ضیافت الهی را درک میکند. اگر سفره‌ای پهن شد و عده‌ای دعوت شدند، هر کسی به اندازه هاضمه خود از آن […]آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
آمال و آرزوی بی‌جا امیرالمؤمنین(ع) میفرماید: «أیها الناسُ إن أخوف ما أخافُ علیکُمُ اثنان: اى مردم، من از دو چیز خیلى برای مى‌ترسم: اتباعُ الهوى و طولُ الأمل: پیروی از هوا و هوس، و آرزوهای طول و دراز٫ فأما اتباعُ الهوى فیصُد عن الحق و أما طولُ الأمل فیُنسی الآخره: پیروی از هوای نفس باعث می‌شود که انسان حق را نبیند و بعضی اوقات دانسته پا روی حق بگذارد؛ و آمال و آرزوی طولانی موجب می‌شود تا انسان آخرت را فراموش بکند.» وقتی از خواب غفلت بیدار می‌شود که […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=19
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
جان کوپر - ترجم ه علی اخلاقی - بخش دوم
اشاره: در بخش نخست آمد که تماشای جهان از عمق جان، از مشخصه‌های زندگی حکیم است و آگاهی رمز اصلی آرامش اوست؛ شخص می‌آموزد که چگونه با ورود به ساحت ادارک خود و ایجاد هماهنگی میان عالم ظاهر و عالم باطن، به درکی واقع‌بینانه از عالم به‌مثابه «کُل» دست پیدا کند. اینک دنبالة سخن. ادراک زیباشناسانه برگسون و مرلوپونتی ادراک زیباشناسانه از جهان را به عنوان الگویی برای ادراک فلسفی در نظر دارند. همان‌طور که جی ریتر گفته، تنها با شکوفایی دانش مدرن (از قرن هجدهم به بعد و […]![اشاره: در بخش نخست آمد که تماشای جهان از عمق جان، از مشخصه‌های زندگی حکیم است و آگاهی رمز اصلی آرامش اوست؛ شخص می‌آموزد که چگونه با ورود به ساحت ادارک خود و ایجاد هماهنگی میان عالم ظاهر و عالم باطن، به درکی واقع‌بینانه از عالم به‌مثابه «کُل» دست پیدا کند. اینک دنبالة سخن. ادراک زیباشناسانه برگسون و مرلوپونتی ادراک زیباشناسانه از جهان را به عنوان الگویی برای ادراک فلسفی در نظر دارند. همان‌طور که جی ریتر گفته، تنها با شکوفایی دانش مدرن (از قرن هجدهم به بعد و […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/06/20-40-51.jpg "حکیم و جهان")
خلوتگه خورشید
خواجه عبدالله انصاری الهی، تا به تو آشنا شدم، از خلق جدا شدم و در هر دو جهان شیدا شدم؛ نهان بودم، پیدا شدم. الهی، ای سزای کرَم و ای نوازنده عالم، نه به آخر شادی‌ست، نه با یاد تو غم، خصمی و شفیعی و گواهی و حَکم. الهی، تو دوستان را به دشمنان می‌نمایی، درویشان را غم و اندوه دهی، بیمار کنی و خود بیمارستان کنی، درمانده کنی و خود درمان کنی؛ از خاک آدم کنی و با وی چندان احسان کنی، سعادتش بر سر دیوان کنی و […]![خواجه عبدالله انصاری الهی، تا به تو آشنا شدم، از خلق جدا شدم و در هر دو جهان شیدا شدم؛ نهان بودم، پیدا شدم. الهی، ای سزای کرَم و ای نوازنده عالم، نه به آخر شادی‌ست، نه با یاد تو غم، خصمی و شفیعی و گواهی و حَکم. الهی، تو دوستان را به دشمنان می‌نمایی، درویشان را غم و اندوه دهی، بیمار کنی و خود بیمارستان کنی، درمانده کنی و خود درمان کنی؛ از خاک آدم کنی و با وی چندان احسان کنی، سعادتش بر سر دیوان کنی و […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/05/20-42-17.jpg "درنگی در چند نیایش")
رفیق بد خداوند در چند آیه متذکر شده است که تا وقتی انسان زیر پرچم شیطان نرود، شیطان کاری با او ندارد؛ اما رفیق بد به خلاف شیطان، معمولا به دنبال افراد می‌رود و آنها را فریب می‌دهد! رفیق بد از هر منافقی بدتر است. اگر کسی بتواند رفیق خوب پیدا کند، سعادتمند می‌شود و علمای اخلاق روی این امر خیلی پافشاری دارند. من در کلمات بزرگان، نظیر مرحوم قاضی دیده‌ام که: اگر انسان نصف عمرش را صرف کند تا یک رفیق خوب پیدا کند، سزاوار است. بعضی از […]![رفیق بد خداوند در چند آیه متذکر شده است که تا وقتی انسان زیر پرچم شیطان نرود، شیطان کاری با او ندارد؛ اما رفیق بد به خلاف شیطان، معمولا به دنبال افراد می‌رود و آنها را فریب می‌دهد! رفیق بد از هر منافقی بدتر است. اگر کسی بتواند رفیق خوب پیدا کند، سعادتمند می‌شود و علمای اخلاق روی این امر خیلی پافشاری دارند. من در کلمات بزرگان، نظیر مرحوم قاضی دیده‌ام که: اگر انسان نصف عمرش را صرف کند تا یک رفیق خوب پیدا کند، سزاوار است. بعضی از […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/05/20-41-54.jpg "عوامل سقوط انسان")
دکتر انشاءالله رحمتی - بخش اول
از اوایل سال گذشته، درس‌گفتارهایی در موضوع فلسفه اخلاق، به همت «مجمع فلاسفه ایران» هفتگی برگزار شده است. در این جلسات توفیق داشته‌ام که پاره‌ای مباحث این رشته مهم و تأثیرگذار را بر مبنای «دانشنامه فلسفه اخلاق» (ویراسته پل ادوارز و دونالد بورچرت) در محضر جمعی از مخاطبان فرهیخته تدریس کنم. آنچه در زیر می‌آید، مباحثی است که در آنجا عرضه شده و به همت خانم سمانه عرفان به صورت حاضر تنظیم شده است. مقدمه پرسشی که در فلسفه اخلاق مطرح می‌شود، این است که: دلیلمان برای التزام به […]![از اوایل سال گذشته، درس‌گفتارهایی در موضوع فلسفه اخلاق، به همت «مجمع فلاسفه ایران» هفتگی برگزار شده است. در این جلسات توفیق داشته‌ام که پاره‌ای مباحث این رشته مهم و تأثیرگذار را بر مبنای «دانشنامه فلسفه اخلاق» (ویراسته پل ادوارز و دونالد بورچرت) در محضر جمعی از مخاطبان فرهیخته تدریس کنم. آنچه در زیر می‌آید، مباحثی است که در آنجا عرضه شده و به همت خانم سمانه عرفان به صورت حاضر تنظیم شده است. مقدمه پرسشی که در فلسفه اخلاق مطرح می‌شود، این است که: دلیلمان برای التزام به […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/05/20-41-27.jpg "دین و اخلاق")
جان کوپر - ترجمه علی اخلاقی - بخش اول
نگاه کل‌نگرانه، زیبادیدن، تماشای جهان از عمق جان، در لحظه زیستن و امثال آن از مشخصه‌های شخصیت و منش زندگی حکیم است. این سبک زندگی و نگرش به جهان در عین حال که فارغ از زندگی روزمره است، در عین حال با آن همراه است. آگاهی رمز اصلی آرامش حکیمانه است؛ شخص می‌آموزد که چگونه با ورود به ساحت ادارک خود و ایجاد هماهنگی میان عالم ظاهر و عالم باطن، به درکی واقع‌بینانه از عالم به‌مثابه «کُل» دست پیدا کند. درک این کل، در لحظه اتفاق می‌افتد، لحظه‌ای که […]![نگاه کل‌نگرانه، زیبادیدن، تماشای جهان از عمق جان، در لحظه زیستن و امثال آن از مشخصه‌های شخصیت و منش زندگی حکیم است. این سبک زندگی و نگرش به جهان در عین حال که فارغ از زندگی روزمره است، در عین حال با آن همراه است. آگاهی رمز اصلی آرامش حکیمانه است؛ شخص می‌آموزد که چگونه با ورود به ساحت ادارک خود و ایجاد هماهنگی میان عالم ظاهر و عالم باطن، به درکی واقع‌بینانه از عالم به‌مثابه «کُل» دست پیدا کند. درک این کل، در لحظه اتفاق می‌افتد، لحظه‌ای که […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/05/20-41-02.jpg "حکیم و جهان")
شرح دعای روزهای ۲۷ ،۲۸ و ۲۹ ماه مبارک رمضان
آیت الله سید روح الله خاتمی(ره)
روز بیست و هفتم اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ فَضْلَ لَیْلَةِ القَدْرِ وصَیّرْ أموری فیهِ من العُسْرِ الى الیُسْرِ واقْبَلْ مَعاذیری وحُطّ عنّی الذّنب والوِزْرِ یا رؤفاً بِعبادِهِ الصّالِحین. خداوندا در این روز فضیلت شب قدر را روزیم کن و کارهایم را از دشوارى به آسانى گردان و پوزش هایم بپذیر و جرم و گناهم فرو ریز؛ اى مهربان به بندگانِ نکوکار. *** در این دعا اول مىفرماید: خدایا! مرا از فضل شبقدر با نصیب بفرما، «و ارزقنى فیه فضل لیلةالقدر» حالااینکه چرا این دعا در امروز بیان شده وجهش معلومنیست.۱ […]![روز بیست و هفتم اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ فَضْلَ لَیْلَةِ القَدْرِ وصَیّرْ أموری فیهِ من العُسْرِ الى الیُسْرِ واقْبَلْ مَعاذیری وحُطّ عنّی الذّنب والوِزْرِ یا رؤفاً بِعبادِهِ الصّالِحین. خداوندا در این روز فضیلت شب قدر را روزیم کن و کارهایم را از دشوارى به آسانى گردان و پوزش هایم بپذیر و جرم و گناهم فرو ریز؛ اى مهربان به بندگانِ نکوکار. *** در این دعا اول مىفرماید: خدایا! مرا از فضل شبقدر با نصیب بفرما، «و ارزقنى فیه فضل لیلةالقدر» حالااینکه چرا این دعا در امروز بیان شده وجهش معلومنیست.۱ […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/05/23-32-06.jpg "شرح دعای روزهای ۲۷ ،۲۸ و ۲۹ ماه مبارک رمضان")
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
دوست و همراه ناشایست بعضی عوامل موجب سقوط انسان است و او را زمینگیر و فلج میکند، خیر دنیا و آخرت را از او می‌گیرد و نمی‌گذارد او صعود کند. یک امر خیلی مهم مخصوصا برای جوان‌ها که متأسفانه درد بی‌درمانی شده، «دوست ناباب و رفیق ناشایست» است. در میان رذایل، امری به اندازه رفیق بد، یا وجود ندارد، یا کم است که مورد مذمت و نکوهش واقع شده باشد. در دو سوره فلق و ناس، انسان‌ها از عواملی که موجب سقوطشان می‌شود، به خدا پناه می‌برند. نکته دقیقی […]![دوست و همراه ناشایست بعضی عوامل موجب سقوط انسان است و او را زمینگیر و فلج میکند، خیر دنیا و آخرت را از او می‌گیرد و نمی‌گذارد او صعود کند. یک امر خیلی مهم مخصوصا برای جوان‌ها که متأسفانه درد بی‌درمانی شده، «دوست ناباب و رفیق ناشایست» است. در میان رذایل، امری به اندازه رفیق بد، یا وجود ندارد، یا کم است که مورد مذمت و نکوهش واقع شده باشد. در دو سوره فلق و ناس، انسان‌ها از عواملی که موجب سقوطشان می‌شود، به خدا پناه می‌برند. نکته دقیقی […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/05/09-13-09.jpg "عوامل سقوط انسان")
دکتر محمد مسجدجامعی - بخش دوم
حلقه یاران ۱۰ـ امام‌علی(ع) در دوران اقامت نسبتاً کوتاه در کوفه، نخبگانی را پرورش داد که شأن و عظمت حضرتش را درمی‌یافتند. از کمیل و صعصعه بن صوحان و حُجر بن عدی گرفته تا عمرو بن حَمق و میثم تمّار. از مطالبی که آنان درباره امام گفته‌اند و یا امام در مورد آنها فرموده است، می‌توان دریافت که تنها همین گروه اندک بودند که مقام و منزلت حضرت را دریافته بودند. پس از آنکه خبر شهادت مالک اشتر به امام رسید که به دست ایادی معاویه مسموم شده بود، […]ابن شعبه حرانی - ترجمه بهراد جعفری
اشاره: «تُحفُ العقول فیما جاء من الحکم و المواعظ من آل الرسول(ص)» کتابی حدیثی است، نوشته ابن شُعبه حرانی محدث قرن چهارم قمری. هدف نویسنده جمع‌آوری بخشی از احادیث پیامبران و اهل بیت(ع) با محوریت مواعظ و حکمت‌و اندرزهاست. مؤلف فصلی را به سخنان چهارده معصوم(ع) اختصاص داده و احادیث ایشان را در همان بخش آورده است. آنچه در اینجا می‌آید، گزیده‌ای است از بخش مربوط به امام‌حسن بن علی(علهیماالسلام). *** از امام مجتبی(ع) گفتاری طولانی [در حکمت، اندرز، و زهد و امثال آن] روایت شده که آن مجموعه […]رونمایی از کتاب گویای «صلح امام حسن(ع)» با ترجمه رهبرمعظم انقلاب
کتاب گویای صلح امام حسن(ع) به قلم آیت‌الله شیخ راضی آل‌یاسین و ترجمه مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در آستانه میلاد باسعادت کریم اهل بیت حضرت امام حسن(ع) در یازدهمین روز از ماه مبارک رمضان رونمایی و در بخش کتاب‌های صوتی شبکه ایران‌صدا معاونت صدا سازمان صداوسیما جمهوری اسلامی ایران در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفت. نشست رونمایی از کتاب گویای صلح امام حسن(ع) به قلم آیت‌الله شیخ راضی آل‌یاسین و ترجمه مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای روز سه‌شنبه ( ۱۶ اردیبهشت) با حضور عوامل تولید این کتاب؛ […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=18
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
سعدی شیرازی
بامدادی که تفاوت نکند لیل و نهار خوش بوَد دامن صحرا و تماشای بهار صوفی از صومعه، گو خیمه بزن بر گلزار که نه وقتست که در خانه بخفتی بیکار بلبلان! وقت گل آمد که بنالند از شوق نه کم از بلبل مستی تو، بنال ای هشیار آفرینش، همه تنبیه خداوند دل است دل ندارد که ندارد به خداوند اقرار این‌همه نقش عجب بر در و دیوار وجود هر که فکرت نکند، نقش بوَد بر دیوار کوه و دریا و درختان همه در تسبیح‌اند نه همه مستمعی فهم کند این […]
ترجمه استاد کریم زمانی
اشاره: یکی از نغزترین و زیباترین ادعیه، «مناجات شعبانیه» است که روایت شده همه امامان (علیهم السلام) آن را در ماه شعبان میخواندند. مرحوم امام‌خمینی نیز بارها توجه همگان را به این گنجینه عرفانی معطوف ساخت و از جمله فرمود: «مناجات شعبانیه از مناجات‌هایی است که اگر یک عارف دلسوخته آن را شرح کند، بسیار ارزشمند است و محتاج به شرح است…»، «چه بسا مسائل عرفانی که در قرآن و مناجات شعبانیه هست که فلاسفه و عرفا تا حدودی ممکن است ادراک کنند، بفهمند عناوین را، لکن آن ذوق عرفانی […]
آیت‌الله العظمی جوادی آملی
اشاره: آنچه در پی می‌آید، دو پیام مفسر بزرگ قرآن کریم، حضرت آیت‌الله جوادی آملی است که با اندکی تلخیص در اختیار علاقه‌مندان قرار می‌گیرد: در سوره مبارکه «مدثر» و مانند آن که در اوایل بعثت نازل شدند، خداوند فرمود اسلام دین بشریت است و حقوق بشر را تضمین میکند. برخی‌ها که جزء مخالفان وحی و توحید بودند، کوشش کردند که درباره اسلام سخن بگویند: «فکّرَ و قدّر. فقتل کیف قدّر»۱و گفت: «إن هذا الا قول البشر»،۲ این سخن خدا نیست، این وحی به وسیله فرشته‌ها نیست؛ حرف یک […]آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
صفات رذیله چه عواملی انسان را به سقوط می‌کشاند و دنیا و آخرت او را نابود میکند؟ اولین عامل سقوط انسان، «هوا و هوس و نفس امّاره» است که از هر حیوان درنده‌ای، درنده‌تر و ضررش برای انسان بیشتر است؛ در حالی که اگر انسان بتواند نفْس خویش را وسیله قرار دهد، برای پیشرفت معنوی او مفید است؛ اگر انسان بتواند بر آن سوار شود، به آنجا برسد که جز خدا نبیند؛ اما در صورتی که انسان نفس اماره را رها کند تا او انسان را مهار نماید، آدمی […]از پیامبر گرامی‌صلی‌الله علیه و آله و سلم روایت شده است
نیکوکاری کامل آن است که در نهان همان رفتاری را کنی که در آشکارا انجام دهی. میزان الحکمه نسخه مناسب چاپ
نقش هنر در تعالی اخلاقی و فرهنگی انسان و جامعه
دکتر حسن بلخاری ـ رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی
بدون تردید نسبت وسیع و وثیقی میان «هنر» و «اخلاق» وجود دارد و به یک عبارت کمتر متفکری در حوزة هنر و زیبایی‌شناسی می‌توان یافت که نسبت به این معنا بی‌اعتنا باشد. شکی نیست اخلاق به عنوان یکی از عناصر ذاتی فرهنگ، هماره مطرح است و به عبارتی ادراک فرهنگ بدون تأمل و توجه به عنصر اخلاقی آن محال است. همچنین نسبت میان «اخلاق» و «انسان» به همان اندازه اهمیت و اصالت دارد که نسبت میان «فرهنگ» و «انسان». به دیگر سخن اگر تصور فرهنگ بدون انسان محال است، […]دکتر کریم مجتهدی
اشاره: آنچه در پی می‌آید، بخشهایی از سخنان استاد کریم مجتهدی (عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات و «چهره ماندگار» فلسفه ایران) است در گفتگو با فرهنگ امروز٫ به عقیده من به‌سهولت نمی‌توان فلسفههای جدید غربی را با فلسفه روحی و عمیق ایرانی مقایسه کرد؛ به خاطر اینکه در فلسفههای جدید غرب که از قرن ۱۵، ۱۶ و به‌خصوص۱۷ میلادی آغاز می‌شود، یعنی از فرانسیس بیکن تا رنه دکارت، بیشتر معطوف به علوم جدید و صنایع هستند. در واقع فلاسفه این عصر مقدمهچینی می‌کنند تا علوم جدید […]آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
تخیل، توهم، وسوسه نمی‌شود که انسان بی‌فکر باشد، چه در خواب و چه در بیداری؛ اما گاهی این فکرها در بیداری، تخیل و توهم است و سبب می‌شود که نفس انسان اطمینان و ثباتش را از دست بدهد و متزلزل گردد، دچار شک و تردید شود. قرآن میفرماید: «و أما الذین فی قلوبهم مرضٌ فزادتهُم رجسا الى رجسهم: کسانی که در دلشان بیماری است، پلیدی بر پلیدیشان افزود.» (توبه، ۱۲۵). امام باقر(ع) میفرماید: اینکه آیه شریفه فرمود: «یعنی شکی بر شک آنها افزوده می‌شود.» (بحارالانوار، ج۷۲، ص۱۲۶). از تعالیم […]
شیخ بی‌خانقاه سیدعطاءالله مهاجرانی انتشارات امید ایرانیان چاپ اول: ۱۳۹۸ ۲۸۰ص ـ ۴۰هزار تومان حاج شیخ محمودرضا صالحانی (۱۲۸۹ـ ۱۳۵۲)، معروف به «حاج آخوند»، روحانیِ ملا، ادیب و نکته‌دان و عارفی بود که از مدرسه و شهر گریخته و در روستای مهاجران اراک می‌زیست و زندگی‌اش نه از راه تدریس و تبلیغ، بلکه از دسترنج خود و باغ انگورش می‌گذشت. حیات معنوی و بی‌پیرایه، گفتار جانبخش و کردار شایسته، او را محبوب و مراد بسیاری از مردمانی کرده بود که با او ارتباط داشتند و یکی از آنها نویسنده […]گفتگو با دکتر سیدحسین نصر
اشاره: برخی از کسانی که آشنایی عمیقی با فلسفه اسلامی و غربی دارند، برآنند که در صورت وقوف به این دو فرهنگ و فلسفه و توانایی بیان روزآمد از فلسفة اسلامی، می‌توان با دغدغه‌هایی که در جوامع کنونی مطرح می‌شود، برخورد کرد و پاسخ داد. دکتر نصر در گفتگوی حاضر که با ایکنا انجام داده، از همین منظر به موضوع می‌نگرد: لطفاً برای شروع بحث، تعریفی از فلسفه و اهداف آن بیان کنید. فلسفه به معنایی که امروزه در غرب به کار برده می‌شود، با فلسفه به معنایی که […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=17
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
ابن شعبه حرانی - ترجمه بهراد جعفری
اشاره: «تُحفُ العقول فیما جاء من الحکم و المواعظ من آل الرسول(ص)» کتابی حدیثی است، نوشته ابن شُعبه حرانی محدث قرن چهارم قمری. هدف نویسنده جمع‌آوری بخشی از احادیث پیامبران و اهل بیت(ع) با محوریت مواعظ و حکمت‌و اندرزهاست. مؤلف فصلی را به سخنان چهارده معصوم(ع) اختصاص داده و احادیث ایشان را در همان بخش آورده است. آنچه در اینجا می‌آید، گزیده‌ای است از بخش مربوط به امام‌حسن بن علی(علهیماالسلام). *** از امام مجتبی(ع) گفتاری طولانی [در حکمت، اندرز، و زهد و امثال آن] روایت شده که آن مجموعه […]رونمایی از کتاب گویای «صلح امام حسن(ع)» با ترجمه رهبرمعظم انقلاب
کتاب گویای صلح امام حسن(ع) به قلم آیت‌الله شیخ راضی آل‌یاسین و ترجمه مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در آستانه میلاد باسعادت کریم اهل بیت حضرت امام حسن(ع) در یازدهمین روز از ماه مبارک رمضان رونمایی و در بخش کتاب‌های صوتی شبکه ایران‌صدا معاونت صدا سازمان صداوسیما جمهوری اسلامی ایران در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفت. نشست رونمایی از کتاب گویای صلح امام حسن(ع) به قلم آیت‌الله شیخ راضی آل‌یاسین و ترجمه مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای روز سه‌شنبه ( ۱۶ اردیبهشت) با حضور عوامل تولید این کتاب؛ […]به مناسبت سالروز شهادت آیت‌الله مطهری
اسلام دین طرفدار عقل است و به نحو شدیدی روی این استعداد تکیه کرده است؛ نه فقط با او مبارزه نکرده، بلکه از او کمک و تأیید خواسته است، و تأیید خود را همیشه از عقل می‌خواهد. در این زمینه آیات قرآن زیاد است، آیات دعوت به تعقل و تفکر یا آیاتی که به شکلی مطلب را طرح کرده‌اند که اندیشه‌انگیز است. اسلام شدیداً طرفدار تعقل است. در سوره زمر می‌خوانیم: «فبشّر عباد الذین یَستمعون القول فیتّبعون أحسنه أولئک الذین هَداهم الله و أولئک هم أولوا الألباب»:۱ بندگان مرا […]پیام حضرت امام خمینی به ملت ایران پس از شهادت استاد مرتضی مطهری
بسم اللَّه الرحمن الرحیم انا للَّه و انا إلیه راجعون این جانب به اسلام و اولیای عظیم الشأن آن و به ملت اسلام و خصوص ملت مبارز ایران ضایعه أسف‌انگیز شهید بزرگوار و متفکر و فیلسوف و فقیه عالیمقام مرحوم آقای حاج شیخ مرتضی مطهری- قدس‌سره- را تسلیت و تبریک عرض می‌کنم. تسلیت در شهادت شخصیتی که عمر شریف و ارزنده خود را در راه اهداف مقدس اسلام صرف کرد و با کجرویها و انحرافات مبارزه سرسختانه کرد، تسلیت در شهادت مردی که در اسلام‌شناسی و فنون مختلفه اسلام […]در استقبال از ماه مبارک رمضان
مرحوم محدث قمی در کتاب شریف مفاتیح‌الجنان می‌نویسد: شیخ صدوق به سند معتبر از حضرت امام رضا علیه‌السلام، به نقل از پدران بزرگوار خود، از حضرت امیر مؤمنان علیه‌السلام، روایت کرده‌اند که: روزی حضرت رسول صلی‌الله علیه وآله برای ما خطبه خواند و فرمود: ـ ای مردم، به‌درستی که ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش به سوی شما رو کرده است. ماهی که نزد خدا بهترین ماههاست، و روزهایش بهترین روزها، و شبهایش بهترین شبها و ساعت‌هایش بهترین ساعت‌هاست. ماهی که‌شما را در آن به میهمانی خدا فرا […]
دکتر احمد مهدوی دامغانی
مقصود این حقیر از «اهل اشارت»، آن خوانندگان ارجمندی است که با «زبُور آل محمد علیهم‌السلام» یعنی صحیفة مبارکه سجّادیه مأنوس‌اند و از برکات آن مستفیض و به ثواب تلاوت آن مأجورند. و آن بشارت این است که مخطوطه نفیسی که به شماره عمومی ۱۲۴۰۵ در کتابخانه مقدس آستان قدس رضوی(ع) مشخّص شده است، به‌زودی به همت و زحمت استاد دکتر اکبر ایرانی (دامت افاضاته) مدیر فاضل و دانشمند «بنیاد میراث مکتوب» و با مقدمة مفصل و معرفی اجزای آن مخطوطه انشاءالله منتشر خواهد شد و به رؤیت و […]آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
آرزوی بی‌جا اگر کسی بدون تلاش و کوشش آخرت بخواهد، به آن دست پیدا نمی‌کند. این طرز تفکر که انسان بدون تلاش و عمل صالح به بهشت می‌رسد، یکی از مهارهای بزرگ شیطان است. او بعد از رانده شدن، گفت: خدایا، من به خاطر این انسان‌ها گمراه شدم؛ پس، از آنها انتقام می‌‌گیرم و از هر راهی که بشود، منحرفشان می‌کنم. برای فریب آدمیان از چهار طرف می‌آیم: از چپ، از راست، از جلو و عقب، سر راهشان می‌نشینم و با وسوسه، نابودشان می‌سازم و بعد از این، اکثرشان […]آیت‌الله‌العظمی عبدالله جوادی آملی
اشاره: استاد جوادی آملی مطالب عمیقی درباره ماه مبارک رمضان دارند که در ذیل به فقراتی از آنها اشاره می‌شود. علاقه‌مندان می‌توانند به کتاب «حکمت عبادات» و یا پایگاه اینترنتی ایشان مراجعه کنند. ما یک وظیفه مشترک داریم که همه باید برای انجام این وظیفه مشترک آماده باشیم و آن [مرتبط با] فرا رسیدن ماه مبارک رمضان است. در این جهت هر کسی به اندازه هاضمه فکری خودش ضیافت الهی را درک میکند. اگر سفره‌ای پهن شد و عده‌ای دعوت شدند، هر کسی به اندازه هاضمه خود از آن […]آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
آمال و آرزوی بی‌جا امیرالمؤمنین(ع) میفرماید: «أیها الناسُ إن أخوف ما أخافُ علیکُمُ اثنان: اى مردم، من از دو چیز خیلى برای مى‌ترسم: اتباعُ الهوى و طولُ الأمل: پیروی از هوا و هوس، و آرزوهای طول و دراز٫ فأما اتباعُ الهوى فیصُد عن الحق و أما طولُ الأمل فیُنسی الآخره: پیروی از هوای نفس باعث می‌شود که انسان حق را نبیند و بعضی اوقات دانسته پا روی حق بگذارد؛ و آمال و آرزوی طولانی موجب می‌شود تا انسان آخرت را فراموش بکند.» وقتی از خواب غفلت بیدار می‌شود که […]حجت‌الاسلام و المسلمین علیرضا سبحانی
عالم فرزانه، نویسنده متعهد، آقای حاج سیدهادى خسروشاهى(قدس سره) در سال ۱۳۵۷قر ۱۳۱۷ش، در تبریز در بیتی که سراسر علم و تقواست، دیده به جهان گشود. وى فرزند مرحوم آیت‌الله حاج سیدمرتضى خسروشاهى (۱۲۹۹ـ ۱۳۷۲ق) از عالمان درجه یک تبریز و نوه مرحوم آیت‌الله حاج سید احمد خسروشاهى بود که در سفر حج در سال ۱۳۲۷ق در مدینه منوره درگذشت و در بقیع به خاک سپرده شد. او نیز فرزند مرحوم آیت‌الله حاج سیدمحمد خسروشاهى، صاحب تألیفات ارزنده بود. مرحوم استاد ثمره یک شجره طیبه علم و تقواست. پس […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=16
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
خواجه عبدالله انصاری الهی، تا به تو آشنا شدم، از خلق جدا شدم و در هر دو جهان شیدا شدم؛ نهان بودم، پیدا شدم. الهی، ای سزای کرَم و ای نوازنده عالم، نه به آخر شادی‌ست، نه با یاد تو غم، خصمی و شفیعی و گواهی و حَکم. الهی، تو دوستان را به دشمنان می‌نمایی، درویشان را غم و اندوه دهی، بیمار کنی و خود بیمارستان کنی، درمانده کنی و خود درمان کنی؛ از خاک آدم کنی و با وی چندان احسان کنی، سعادتش بر سر دیوان کنی و […]
رفیق بد خداوند در چند آیه متذکر شده است که تا وقتی انسان زیر پرچم شیطان نرود، شیطان کاری با او ندارد؛ اما رفیق بد به خلاف شیطان، معمولا به دنبال افراد می‌رود و آنها را فریب می‌دهد! رفیق بد از هر منافقی بدتر است. اگر کسی بتواند رفیق خوب پیدا کند، سعادتمند می‌شود و علمای اخلاق روی این امر خیلی پافشاری دارند. من در کلمات بزرگان، نظیر مرحوم قاضی دیده‌ام که: اگر انسان نصف عمرش را صرف کند تا یک رفیق خوب پیدا کند، سزاوار است. بعضی از […]دکتر انشاءالله رحمتی - بخش اول
از اوایل سال گذشته، درس‌گفتارهایی در موضوع فلسفه اخلاق، به همت «مجمع فلاسفه ایران» هفتگی برگزار شده است. در این جلسات توفیق داشته‌ام که پاره‌ای مباحث این رشته مهم و تأثیرگذار را بر مبنای «دانشنامه فلسفه اخلاق» (ویراسته پل ادوارز و دونالد بورچرت) در محضر جمعی از مخاطبان فرهیخته تدریس کنم. آنچه در زیر می‌آید، مباحثی است که در آنجا عرضه شده و به همت خانم سمانه عرفان به صورت حاضر تنظیم شده است. مقدمه پرسشی که در فلسفه اخلاق مطرح می‌شود، این است که: دلیلمان برای التزام به […]جان کوپر - ترجمه علی اخلاقی - بخش اول
نگاه کل‌نگرانه، زیبادیدن، تماشای جهان از عمق جان، در لحظه زیستن و امثال آن از مشخصه‌های شخصیت و منش زندگی حکیم است. این سبک زندگی و نگرش به جهان در عین حال که فارغ از زندگی روزمره است، در عین حال با آن همراه است. آگاهی رمز اصلی آرامش حکیمانه است؛ شخص می‌آموزد که چگونه با ورود به ساحت ادارک خود و ایجاد هماهنگی میان عالم ظاهر و عالم باطن، به درکی واقع‌بینانه از عالم به‌مثابه «کُل» دست پیدا کند. درک این کل، در لحظه اتفاق می‌افتد، لحظه‌ای که […]شرح دعای روزهای ۲۷ ،۲۸ و ۲۹ ماه مبارک رمضان
آیت الله سید روح الله خاتمی(ره)
روز بیست و هفتم اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ فَضْلَ لَیْلَةِ القَدْرِ وصَیّرْ أموری فیهِ من العُسْرِ الى الیُسْرِ واقْبَلْ مَعاذیری وحُطّ عنّی الذّنب والوِزْرِ یا رؤفاً بِعبادِهِ الصّالِحین. خداوندا در این روز فضیلت شب قدر را روزیم کن و کارهایم را از دشوارى به آسانى گردان و پوزش هایم بپذیر و جرم و گناهم فرو ریز؛ اى مهربان به بندگانِ نکوکار. *** در این دعا اول مىفرماید: خدایا! مرا از فضل شبقدر با نصیب بفرما، «و ارزقنى فیه فضل لیلةالقدر» حالااینکه چرا این دعا در امروز بیان شده وجهش معلومنیست.۱ […]آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
دوست و همراه ناشایست بعضی عوامل موجب سقوط انسان است و او را زمینگیر و فلج میکند، خیر دنیا و آخرت را از او می‌گیرد و نمی‌گذارد او صعود کند. یک امر خیلی مهم مخصوصا برای جوان‌ها که متأسفانه درد بی‌درمانی شده، «دوست ناباب و رفیق ناشایست» است. در میان رذایل، امری به اندازه رفیق بد، یا وجود ندارد، یا کم است که مورد مذمت و نکوهش واقع شده باشد. در دو سوره فلق و ناس، انسان‌ها از عواملی که موجب سقوطشان می‌شود، به خدا پناه می‌برند. نکته دقیقی […]دکتر محمد مسجدجامعی - بخش دوم
حلقه یاران ۱۰ـ امام‌علی(ع) در دوران اقامت نسبتاً کوتاه در کوفه، نخبگانی را پرورش داد که شأن و عظمت حضرتش را درمی‌یافتند. از کمیل و صعصعه بن صوحان و حُجر بن عدی گرفته تا عمرو بن حَمق و میثم تمّار. از مطالبی که آنان درباره امام گفته‌اند و یا امام در مورد آنها فرموده است، می‌توان دریافت که تنها همین گروه اندک بودند که مقام و منزلت حضرت را دریافته بودند. پس از آنکه خبر شهادت مالک اشتر به امام رسید که به دست ایادی معاویه مسموم شده بود، […]ابن شعبه حرانی - ترجمه بهراد جعفری
اشاره: «تُحفُ العقول فیما جاء من الحکم و المواعظ من آل الرسول(ص)» کتابی حدیثی است، نوشته ابن شُعبه حرانی محدث قرن چهارم قمری. هدف نویسنده جمع‌آوری بخشی از احادیث پیامبران و اهل بیت(ع) با محوریت مواعظ و حکمت‌و اندرزهاست. مؤلف فصلی را به سخنان چهارده معصوم(ع) اختصاص داده و احادیث ایشان را در همان بخش آورده است. آنچه در اینجا می‌آید، گزیده‌ای است از بخش مربوط به امام‌حسن بن علی(علهیماالسلام). *** از امام مجتبی(ع) گفتاری طولانی [در حکمت، اندرز، و زهد و امثال آن] روایت شده که آن مجموعه […]رونمایی از کتاب گویای «صلح امام حسن(ع)» با ترجمه رهبرمعظم انقلاب
کتاب گویای صلح امام حسن(ع) به قلم آیت‌الله شیخ راضی آل‌یاسین و ترجمه مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در آستانه میلاد باسعادت کریم اهل بیت حضرت امام حسن(ع) در یازدهمین روز از ماه مبارک رمضان رونمایی و در بخش کتاب‌های صوتی شبکه ایران‌صدا معاونت صدا سازمان صداوسیما جمهوری اسلامی ایران در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفت. نشست رونمایی از کتاب گویای صلح امام حسن(ع) به قلم آیت‌الله شیخ راضی آل‌یاسین و ترجمه مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای روز سه‌شنبه ( ۱۶ اردیبهشت) با حضور عوامل تولید این کتاب؛ […]به مناسبت سالروز شهادت آیت‌الله مطهری
اسلام دین طرفدار عقل است و به نحو شدیدی روی این استعداد تکیه کرده است؛ نه فقط با او مبارزه نکرده، بلکه از او کمک و تأیید خواسته است، و تأیید خود را همیشه از عقل می‌خواهد. در این زمینه آیات قرآن زیاد است، آیات دعوت به تعقل و تفکر یا آیاتی که به شکلی مطلب را طرح کرده‌اند که اندیشه‌انگیز است. اسلام شدیداً طرفدار تعقل است. در سوره زمر می‌خوانیم: «فبشّر عباد الذین یَستمعون القول فیتّبعون أحسنه أولئک الذین هَداهم الله و أولئک هم أولوا الألباب»:۱ بندگان مرا […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=15
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
حجت‌الاسلام و المسلمین علیرضا سبحانی
عالم فرزانه، نویسنده متعهد، آقای حاج سیدهادى خسروشاهى(قدس سره) در سال ۱۳۵۷قر ۱۳۱۷ش، در تبریز در بیتی که سراسر علم و تقواست، دیده به جهان گشود. وى فرزند مرحوم آیت‌الله حاج سیدمرتضى خسروشاهى (۱۲۹۹ـ ۱۳۷۲ق) از عالمان درجه یک تبریز و نوه مرحوم آیت‌الله حاج سید احمد خسروشاهى بود که در سفر حج در سال ۱۳۲۷ق در مدینه منوره درگذشت و در بقیع به خاک سپرده شد. او نیز فرزند مرحوم آیت‌الله حاج سیدمحمد خسروشاهى، صاحب تألیفات ارزنده بود. مرحوم استاد ثمره یک شجره طیبه علم و تقواست. پس […]سعدی شیرازی
بامدادی که تفاوت نکند لیل و نهار خوش بوَد دامن صحرا و تماشای بهار صوفی از صومعه، گو خیمه بزن بر گلزار که نه وقتست که در خانه بخفتی بیکار بلبلان! وقت گل آمد که بنالند از شوق نه کم از بلبل مستی تو، بنال ای هشیار آفرینش، همه تنبیه خداوند دل است دل ندارد که ندارد به خداوند اقرار این‌همه نقش عجب بر در و دیوار وجود هر که فکرت نکند، نقش بوَد بر دیوار کوه و دریا و درختان همه در تسبیح‌اند نه همه مستمعی فهم کند این […]
ترجمه استاد کریم زمانی
اشاره: یکی از نغزترین و زیباترین ادعیه، «مناجات شعبانیه» است که روایت شده همه امامان (علیهم السلام) آن را در ماه شعبان میخواندند. مرحوم امام‌خمینی نیز بارها توجه همگان را به این گنجینه عرفانی معطوف ساخت و از جمله فرمود: «مناجات شعبانیه از مناجات‌هایی است که اگر یک عارف دلسوخته آن را شرح کند، بسیار ارزشمند است و محتاج به شرح است…»، «چه بسا مسائل عرفانی که در قرآن و مناجات شعبانیه هست که فلاسفه و عرفا تا حدودی ممکن است ادراک کنند، بفهمند عناوین را، لکن آن ذوق عرفانی […]
آیت‌الله العظمی جوادی آملی
اشاره: آنچه در پی می‌آید، دو پیام مفسر بزرگ قرآن کریم، حضرت آیت‌الله جوادی آملی است که با اندکی تلخیص در اختیار علاقه‌مندان قرار می‌گیرد: در سوره مبارکه «مدثر» و مانند آن که در اوایل بعثت نازل شدند، خداوند فرمود اسلام دین بشریت است و حقوق بشر را تضمین میکند. برخی‌ها که جزء مخالفان وحی و توحید بودند، کوشش کردند که درباره اسلام سخن بگویند: «فکّرَ و قدّر. فقتل کیف قدّر»۱و گفت: «إن هذا الا قول البشر»،۲ این سخن خدا نیست، این وحی به وسیله فرشته‌ها نیست؛ حرف یک […]آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
صفات رذیله چه عواملی انسان را به سقوط می‌کشاند و دنیا و آخرت او را نابود میکند؟ اولین عامل سقوط انسان، «هوا و هوس و نفس امّاره» است که از هر حیوان درنده‌ای، درنده‌تر و ضررش برای انسان بیشتر است؛ در حالی که اگر انسان بتواند نفْس خویش را وسیله قرار دهد، برای پیشرفت معنوی او مفید است؛ اگر انسان بتواند بر آن سوار شود، به آنجا برسد که جز خدا نبیند؛ اما در صورتی که انسان نفس اماره را رها کند تا او انسان را مهار نماید، آدمی […]از پیامبر گرامی‌صلی‌الله علیه و آله و سلم روایت شده است
نیکوکاری کامل آن است که در نهان همان رفتاری را کنی که در آشکارا انجام دهی. میزان الحکمه نسخه مناسب چاپ
نقش هنر در تعالی اخلاقی و فرهنگی انسان و جامعه
دکتر حسن بلخاری ـ رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی
بدون تردید نسبت وسیع و وثیقی میان «هنر» و «اخلاق» وجود دارد و به یک عبارت کمتر متفکری در حوزة هنر و زیبایی‌شناسی می‌توان یافت که نسبت به این معنا بی‌اعتنا باشد. شکی نیست اخلاق به عنوان یکی از عناصر ذاتی فرهنگ، هماره مطرح است و به عبارتی ادراک فرهنگ بدون تأمل و توجه به عنصر اخلاقی آن محال است. همچنین نسبت میان «اخلاق» و «انسان» به همان اندازه اهمیت و اصالت دارد که نسبت میان «فرهنگ» و «انسان». به دیگر سخن اگر تصور فرهنگ بدون انسان محال است، […]دکتر کریم مجتهدی
اشاره: آنچه در پی می‌آید، بخشهایی از سخنان استاد کریم مجتهدی (عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات و «چهره ماندگار» فلسفه ایران) است در گفتگو با فرهنگ امروز٫ به عقیده من به‌سهولت نمی‌توان فلسفههای جدید غربی را با فلسفه روحی و عمیق ایرانی مقایسه کرد؛ به خاطر اینکه در فلسفههای جدید غرب که از قرن ۱۵، ۱۶ و به‌خصوص۱۷ میلادی آغاز می‌شود، یعنی از فرانسیس بیکن تا رنه دکارت، بیشتر معطوف به علوم جدید و صنایع هستند. در واقع فلاسفه این عصر مقدمهچینی می‌کنند تا علوم جدید […]آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
تخیل، توهم، وسوسه نمی‌شود که انسان بی‌فکر باشد، چه در خواب و چه در بیداری؛ اما گاهی این فکرها در بیداری، تخیل و توهم است و سبب می‌شود که نفس انسان اطمینان و ثباتش را از دست بدهد و متزلزل گردد، دچار شک و تردید شود. قرآن میفرماید: «و أما الذین فی قلوبهم مرضٌ فزادتهُم رجسا الى رجسهم: کسانی که در دلشان بیماری است، پلیدی بر پلیدیشان افزود.» (توبه، ۱۲۵). امام باقر(ع) میفرماید: اینکه آیه شریفه فرمود: «یعنی شکی بر شک آنها افزوده می‌شود.» (بحارالانوار، ج۷۲، ص۱۲۶). از تعالیم […]
شیخ بی‌خانقاه سیدعطاءالله مهاجرانی انتشارات امید ایرانیان چاپ اول: ۱۳۹۸ ۲۸۰ص ـ ۴۰هزار تومان حاج شیخ محمودرضا صالحانی (۱۲۸۹ـ ۱۳۵۲)، معروف به «حاج آخوند»، روحانیِ ملا، ادیب و نکته‌دان و عارفی بود که از مدرسه و شهر گریخته و در روستای مهاجران اراک می‌زیست و زندگی‌اش نه از راه تدریس و تبلیغ، بلکه از دسترنج خود و باغ انگورش می‌گذشت. حیات معنوی و بی‌پیرایه، گفتار جانبخش و کردار شایسته، او را محبوب و مراد بسیاری از مردمانی کرده بود که با او ارتباط داشتند و یکی از آنها نویسنده […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=14
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
آیت‌الله‌العظمی عبدالله جوادی آملی
اشاره: استاد جوادی آملی مطالب عمیقی درباره ماه مبارک رمضان دارند که در ذیل به فقراتی از آنها اشاره می‌شود. علاقه‌مندان می‌توانند به کتاب «حکمت عبادات» و یا پایگاه اینترنتی ایشان مراجعه کنند. ما یک وظیفه مشترک داریم که همه باید برای انجام این وظیفه مشترک آماده باشیم و آن [مرتبط با] فرا رسیدن ماه مبارک رمضان است. در این جهت هر کسی به اندازه هاضمه فکری خودش ضیافت الهی را درک میکند. اگر سفره‌ای پهن شد و عده‌ای دعوت شدند، هر کسی به اندازه هاضمه خود از آن […]آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
آمال و آرزوی بی‌جا امیرالمؤمنین(ع) میفرماید: «أیها الناسُ إن أخوف ما أخافُ علیکُمُ اثنان: اى مردم، من از دو چیز خیلى برای مى‌ترسم: اتباعُ الهوى و طولُ الأمل: پیروی از هوا و هوس، و آرزوهای طول و دراز٫ فأما اتباعُ الهوى فیصُد عن الحق و أما طولُ الأمل فیُنسی الآخره: پیروی از هوای نفس باعث می‌شود که انسان حق را نبیند و بعضی اوقات دانسته پا روی حق بگذارد؛ و آمال و آرزوی طولانی موجب می‌شود تا انسان آخرت را فراموش بکند.» وقتی از خواب غفلت بیدار می‌شود که […]حجت‌الاسلام و المسلمین علیرضا سبحانی
عالم فرزانه، نویسنده متعهد، آقای حاج سیدهادى خسروشاهى(قدس سره) در سال ۱۳۵۷قر ۱۳۱۷ش، در تبریز در بیتی که سراسر علم و تقواست، دیده به جهان گشود. وى فرزند مرحوم آیت‌الله حاج سیدمرتضى خسروشاهى (۱۲۹۹ـ ۱۳۷۲ق) از عالمان درجه یک تبریز و نوه مرحوم آیت‌الله حاج سید احمد خسروشاهى بود که در سفر حج در سال ۱۳۲۷ق در مدینه منوره درگذشت و در بقیع به خاک سپرده شد. او نیز فرزند مرحوم آیت‌الله حاج سیدمحمد خسروشاهى، صاحب تألیفات ارزنده بود. مرحوم استاد ثمره یک شجره طیبه علم و تقواست. پس […]سعدی شیرازی
بامدادی که تفاوت نکند لیل و نهار خوش بوَد دامن صحرا و تماشای بهار صوفی از صومعه، گو خیمه بزن بر گلزار که نه وقتست که در خانه بخفتی بیکار بلبلان! وقت گل آمد که بنالند از شوق نه کم از بلبل مستی تو، بنال ای هشیار آفرینش، همه تنبیه خداوند دل است دل ندارد که ندارد به خداوند اقرار این‌همه نقش عجب بر در و دیوار وجود هر که فکرت نکند، نقش بوَد بر دیوار کوه و دریا و درختان همه در تسبیح‌اند نه همه مستمعی فهم کند این […]
ترجمه استاد کریم زمانی
اشاره: یکی از نغزترین و زیباترین ادعیه، «مناجات شعبانیه» است که روایت شده همه امامان (علیهم السلام) آن را در ماه شعبان میخواندند. مرحوم امام‌خمینی نیز بارها توجه همگان را به این گنجینه عرفانی معطوف ساخت و از جمله فرمود: «مناجات شعبانیه از مناجات‌هایی است که اگر یک عارف دلسوخته آن را شرح کند، بسیار ارزشمند است و محتاج به شرح است…»، «چه بسا مسائل عرفانی که در قرآن و مناجات شعبانیه هست که فلاسفه و عرفا تا حدودی ممکن است ادراک کنند، بفهمند عناوین را، لکن آن ذوق عرفانی […]
آیت‌الله العظمی جوادی آملی
اشاره: آنچه در پی می‌آید، دو پیام مفسر بزرگ قرآن کریم، حضرت آیت‌الله جوادی آملی است که با اندکی تلخیص در اختیار علاقه‌مندان قرار می‌گیرد: در سوره مبارکه «مدثر» و مانند آن که در اوایل بعثت نازل شدند، خداوند فرمود اسلام دین بشریت است و حقوق بشر را تضمین میکند. برخی‌ها که جزء مخالفان وحی و توحید بودند، کوشش کردند که درباره اسلام سخن بگویند: «فکّرَ و قدّر. فقتل کیف قدّر»۱و گفت: «إن هذا الا قول البشر»،۲ این سخن خدا نیست، این وحی به وسیله فرشته‌ها نیست؛ حرف یک […]آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
صفات رذیله چه عواملی انسان را به سقوط می‌کشاند و دنیا و آخرت او را نابود میکند؟ اولین عامل سقوط انسان، «هوا و هوس و نفس امّاره» است که از هر حیوان درنده‌ای، درنده‌تر و ضررش برای انسان بیشتر است؛ در حالی که اگر انسان بتواند نفْس خویش را وسیله قرار دهد، برای پیشرفت معنوی او مفید است؛ اگر انسان بتواند بر آن سوار شود، به آنجا برسد که جز خدا نبیند؛ اما در صورتی که انسان نفس اماره را رها کند تا او انسان را مهار نماید، آدمی […نقش هنر در تعالی اخلاقی و فرهنگی انسان و جامعه
دکتر حسن بلخاری ـ رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی
بدون تردید نسبت وسیع و وثیقی میان «هنر» و «اخلاق» وجود دارد و به یک عبارت کمتر متفکری در حوزة هنر و زیبایی‌شناسی می‌توان یافت که نسبت به این معنا بی‌اعتنا باشد. شکی نیست اخلاق به عنوان یکی از عناصر ذاتی فرهنگ، هماره مطرح است و به عبارتی ادراک فرهنگ بدون تأمل و توجه به عنصر اخلاقی آن محال است. همچنین نسبت میان «اخلاق» و «انسان» به همان اندازه اهمیت و اصالت دارد که نسبت میان «فرهنگ» و «انسان». به دیگر سخن اگر تصور فرهنگ بدون انسان محال است، […]دکتر کریم مجتهدی
اشاره: آنچه در پی می‌آید، بخشهایی از سخنان استاد کریم مجتهدی (عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات و «چهره ماندگار» فلسفه ایران) است در گفتگو با فرهنگ امروز٫ به عقیده من به‌سهولت نمی‌توان فلسفههای جدید غربی را با فلسفه روحی و عمیق ایرانی مقایسه کرد؛ به خاطر اینکه در فلسفههای جدید غرب که از قرن ۱۵، ۱۶ و به‌خصوص۱۷ میلادی آغاز می‌شود، یعنی از فرانسیس بیکن تا رنه دکارت، بیشتر معطوف به علوم جدید و صنایع هستند. در واقع فلاسفه این عصر مقدمهچینی می‌کنند تا علوم جدید […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=13
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
دکتر محمد مسجدجامعی - بخش دوم
حلقه یاران ۱۰ـ امام‌علی(ع) در دوران اقامت نسبتاً کوتاه در کوفه، نخبگانی را پرورش داد که شأن و عظمت حضرتش را درمی‌یافتند. از کمیل و صعصعه بن صوحان و حُجر بن عدی گرفته تا عمرو بن حَمق و میثم تمّار. از مطالبی که آنان درباره امام گفته‌اند و یا امام در مورد آنها فرموده است، می‌توان دریافت که تنها همین گروه اندک بودند که مقام و منزلت حضرت را دریافته بودند. پس از آنکه خبر شهادت مالک اشتر به امام رسید که به دست ایادی معاویه مسموم شده بود، […]ابن شعبه حرانی - ترجمه بهراد جعفری
اشاره: «تُحفُ العقول فیما جاء من الحکم و المواعظ من آل الرسول(ص)» کتابی حدیثی است، نوشته ابن شُعبه حرانی محدث قرن چهارم قمری. هدف نویسنده جمع‌آوری بخشی از احادیث پیامبران و اهل بیت(ع) با محوریت مواعظ و حکمت‌و اندرزهاست. مؤلف فصلی را به سخنان چهارده معصوم(ع) اختصاص داده و احادیث ایشان را در همان بخش آورده است. آنچه در اینجا می‌آید، گزیده‌ای است از بخش مربوط به امام‌حسن بن علی(علهیماالسلام). *** از امام مجتبی(ع) گفتاری طولانی [در حکمت، اندرز، و زهد و امثال آن] روایت شده که آن مجموعه […]رونمایی از کتاب گویای «صلح امام حسن(ع)» با ترجمه رهبرمعظم انقلاب
کتاب گویای صلح امام حسن(ع) به قلم آیت‌الله شیخ راضی آل‌یاسین و ترجمه مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در آستانه میلاد باسعادت کریم اهل بیت حضرت امام حسن(ع) در یازدهمین روز از ماه مبارک رمضان رونمایی و در بخش کتاب‌های صوتی شبکه ایران‌صدا معاونت صدا سازمان صداوسیما جمهوری اسلامی ایران در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفت. نشست رونمایی از کتاب گویای صلح امام حسن(ع) به قلم آیت‌الله شیخ راضی آل‌یاسین و ترجمه مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای روز سه‌شنبه ( ۱۶ اردیبهشت) با حضور عوامل تولید این کتاب؛ […]به مناسبت سالروز شهادت آیت‌الله مطهری
اسلام دین طرفدار عقل است و به نحو شدیدی روی این استعداد تکیه کرده است؛ نه فقط با او مبارزه نکرده، بلکه از او کمک و تأیید خواسته است، و تأیید خود را همیشه از عقل می‌خواهد. در این زمینه آیات قرآن زیاد است، آیات دعوت به تعقل و تفکر یا آیاتی که به شکلی مطلب را طرح کرده‌اند که اندیشه‌انگیز است. اسلام شدیداً طرفدار تعقل است. در سوره زمر می‌خوانیم: «فبشّر عباد الذین یَستمعون القول فیتّبعون أحسنه أولئک الذین هَداهم الله و أولئک هم أولوا الألباب»:۱ بندگان مرا […]پیام حضرت امام خمینی به ملت ایران پس از شهادت استاد مرتضی مطهری
بسم اللَّه الرحمن الرحیم انا للَّه و انا إلیه راجعون این جانب به اسلام و اولیای عظیم الشأن آن و به ملت اسلام و خصوص ملت مبارز ایران ضایعه أسف‌انگیز شهید بزرگوار و متفکر و فیلسوف و فقیه عالیمقام مرحوم آقای حاج شیخ مرتضی مطهری- قدس‌سره- را تسلیت و تبریک عرض می‌کنم. تسلیت در شهادت شخصیتی که عمر شریف و ارزنده خود را در راه اهداف مقدس اسلام صرف کرد و با کجرویها و انحرافات مبارزه سرسختانه کرد، تسلیت در شهادت مردی که در اسلام‌شناسی و فنون مختلفه اسلام […]در استقبال از ماه مبارک رمضان
مرحوم محدث قمی در کتاب شریف مفاتیح‌الجنان می‌نویسد: شیخ صدوق به سند معتبر از حضرت امام رضا علیه‌السلام، به نقل از پدران بزرگوار خود، از حضرت امیر مؤمنان علیه‌السلام، روایت کرده‌اند که: روزی حضرت رسول صلی‌الله علیه وآله برای ما خطبه خواند و فرمود: ـ ای مردم، به‌درستی که ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش به سوی شما رو کرده است. ماهی که نزد خدا بهترین ماههاست، و روزهایش بهترین روزها، و شبهایش بهترین شبها و ساعت‌هایش بهترین ساعت‌هاست. ماهی که‌شما را در آن به میهمانی خدا فرا […]
دکتر احمد مهدوی دامغانی
مقصود این حقیر از «اهل اشارت»، آن خوانندگان ارجمندی است که با «زبُور آل محمد علیهم‌السلام» یعنی صحیفة مبارکه سجّادیه مأنوس‌اند و از برکات آن مستفیض و به ثواب تلاوت آن مأجورند. و آن بشارت این است که مخطوطه نفیسی که به شماره عمومی ۱۲۴۰۵ در کتابخانه مقدس آستان قدس رضوی(ع) مشخّص شده است، به‌زودی به همت و زحمت استاد دکتر اکبر ایرانی (دامت افاضاته) مدیر فاضل و دانشمند «بنیاد میراث مکتوب» و با مقدمة مفصل و معرفی اجزای آن مخطوطه انشاءالله منتشر خواهد شد و به رؤیت و […]آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
آرزوی بی‌جا اگر کسی بدون تلاش و کوشش آخرت بخواهد، به آن دست پیدا نمی‌کند. این طرز تفکر که انسان بدون تلاش و عمل صالح به بهشت می‌رسد، یکی از مهارهای بزرگ شیطان است. او بعد از رانده شدن، گفت: خدایا، من به خاطر این انسان‌ها گمراه شدم؛ پس، از آنها انتقام می‌‌گیرم و از هر راهی که بشود، منحرفشان می‌کنم. برای فریب آدمیان از چهار طرف می‌آیم: از چپ، از راست، از جلو و عقب، سر راهشان می‌نشینم و با وسوسه، نابودشان می‌سازم و بعد از این، اکثرشان […]آیت‌الله‌العظمی عبدالله جوادی آملی
اشاره: استاد جوادی آملی مطالب عمیقی درباره ماه مبارک رمضان دارند که در ذیل به فقراتی از آنها اشاره می‌شود. علاقه‌مندان می‌توانند به کتاب «حکمت عبادات» و یا پایگاه اینترنتی ایشان مراجعه کنند. ما یک وظیفه مشترک داریم که همه باید برای انجام این وظیفه مشترک آماده باشیم و آن [مرتبط با] فرا رسیدن ماه مبارک رمضان است. در این جهت هر کسی به اندازه هاضمه فکری خودش ضیافت الهی را درک میکند. اگر سفره‌ای پهن شد و عده‌ای دعوت شدند، هر کسی به اندازه هاضمه خود از آن […]آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
آمال و آرزوی بی‌جا امیرالمؤمنین(ع) میفرماید: «أیها الناسُ إن أخوف ما أخافُ علیکُمُ اثنان: اى مردم، من از دو چیز خیلى برای مى‌ترسم: اتباعُ الهوى و طولُ الأمل: پیروی از هوا و هوس، و آرزوهای طول و دراز٫ فأما اتباعُ الهوى فیصُد عن الحق و أما طولُ الأمل فیُنسی الآخره: پیروی از هوای نفس باعث می‌شود که انسان حق را نبیند و بعضی اوقات دانسته پا روی حق بگذارد؛ و آمال و آرزوی طولانی موجب می‌شود تا انسان آخرت را فراموش بکند.» وقتی از خواب غفلت بیدار می‌شود که […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=12
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
دوست و همراه ناشایست بعضی عوامل موجب سقوط انسان است و او را زمینگیر و فلج میکند، خیر دنیا و آخرت را از او می‌گیرد و نمی‌گذارد او صعود کند. یک امر خیلی مهم مخصوصا برای جوان‌ها که متأسفانه درد بی‌درمانی شده، «دوست ناباب و رفیق ناشایست» است. در میان رذایل، امری به اندازه رفیق بد، یا وجود ندارد، یا کم است که مورد مذمت و نکوهش واقع شده باشد. در دو سوره فلق و ناس، انسان‌ها از عواملی که موجب سقوطشان می‌شود، به خدا پناه می‌برند. نکته دقیقی […]دکتر محمد مسجدجامعی - بخش دوم
حلقه یاران ۱۰ـ امام‌علی(ع) در دوران اقامت نسبتاً کوتاه در کوفه، نخبگانی را پرورش داد که شأن و عظمت حضرتش را درمی‌یافتند. از کمیل و صعصعه بن صوحان و حُجر بن عدی گرفته تا عمرو بن حَمق و میثم تمّار. از مطالبی که آنان درباره امام گفته‌اند و یا امام در مورد آنها فرموده است، می‌توان دریافت که تنها همین گروه اندک بودند که مقام و منزلت حضرت را دریافته بودند. پس از آنکه خبر شهادت مالک اشتر به امام رسید که به دست ایادی معاویه مسموم شده بود، […]ابن شعبه حرانی - ترجمه بهراد جعفری
اشاره: «تُحفُ العقول فیما جاء من الحکم و المواعظ من آل الرسول(ص)» کتابی حدیثی است، نوشته ابن شُعبه حرانی محدث قرن چهارم قمری. هدف نویسنده جمع‌آوری بخشی از احادیث پیامبران و اهل بیت(ع) با محوریت مواعظ و حکمت‌و اندرزهاست. مؤلف فصلی را به سخنان چهارده معصوم(ع) اختصاص داده و احادیث ایشان را در همان بخش آورده است. آنچه در اینجا می‌آید، گزیده‌ای است از بخش مربوط به امام‌حسن بن علی(علهیماالسلام). *** از امام مجتبی(ع) گفتاری طولانی [در حکمت، اندرز، و زهد و امثال آن] روایت شده که آن مجموعه […]رونمایی از کتاب گویای «صلح امام حسن(ع)» با ترجمه رهبرمعظم انقلاب
کتاب گویای صلح امام حسن(ع) به قلم آیت‌الله شیخ راضی آل‌یاسین و ترجمه مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در آستانه میلاد باسعادت کریم اهل بیت حضرت امام حسن(ع) در یازدهمین روز از ماه مبارک رمضان رونمایی و در بخش کتاب‌های صوتی شبکه ایران‌صدا معاونت صدا سازمان صداوسیما جمهوری اسلامی ایران در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفت. نشست رونمایی از کتاب گویای صلح امام حسن(ع) به قلم آیت‌الله شیخ راضی آل‌یاسین و ترجمه مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای روز سه‌شنبه ( ۱۶ اردیبهشت) با حضور عوامل تولید این کتاب؛ […]به مناسبت سالروز شهادت آیت‌الله مطهری
اسلام دین طرفدار عقل است و به نحو شدیدی روی این استعداد تکیه کرده است؛ نه فقط با او مبارزه نکرده، بلکه از او کمک و تأیید خواسته است، و تأیید خود را همیشه از عقل می‌خواهد. در این زمینه آیات قرآن زیاد است، آیات دعوت به تعقل و تفکر یا آیاتی که به شکلی مطلب را طرح کرده‌اند که اندیشه‌انگیز است. اسلام شدیداً طرفدار تعقل است. در سوره زمر می‌خوانیم: «فبشّر عباد الذین یَستمعون القول فیتّبعون أحسنه أولئک الذین هَداهم الله و أولئک هم أولوا الألباب»:۱ بندگان مرا […]پیام حضرت امام خمینی به ملت ایران پس از شهادت استاد مرتضی مطهری
بسم اللَّه الرحمن الرحیم انا للَّه و انا إلیه راجعون این جانب به اسلام و اولیای عظیم الشأن آن و به ملت اسلام و خصوص ملت مبارز ایران ضایعه أسف‌انگیز شهید بزرگوار و متفکر و فیلسوف و فقیه عالیمقام مرحوم آقای حاج شیخ مرتضی مطهری- قدس‌سره- را تسلیت و تبریک عرض می‌کنم. تسلیت در شهادت شخصیتی که عمر شریف و ارزنده خود را در راه اهداف مقدس اسلام صرف کرد و با کجرویها و انحرافات مبارزه سرسختانه کرد، تسلیت در شهادت مردی که در اسلام‌شناسی و فنون مختلفه اسلام […]در استقبال از ماه مبارک رمضان
مرحوم محدث قمی در کتاب شریف مفاتیح‌الجنان می‌نویسد: شیخ صدوق به سند معتبر از حضرت امام رضا علیه‌السلام، به نقل از پدران بزرگوار خود، از حضرت امیر مؤمنان علیه‌السلام، روایت کرده‌اند که: روزی حضرت رسول صلی‌الله علیه وآله برای ما خطبه خواند و فرمود: ـ ای مردم، به‌درستی که ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش به سوی شما رو کرده است. ماهی که نزد خدا بهترین ماههاست، و روزهایش بهترین روزها، و شبهایش بهترین شبها و ساعت‌هایش بهترین ساعت‌هاست. ماهی که‌شما را در آن به میهمانی خدا فرا […]
دکتر احمد مهدوی دامغانی
مقصود این حقیر از «اهل اشارت»، آن خوانندگان ارجمندی است که با «زبُور آل محمد علیهم‌السلام» یعنی صحیفة مبارکه سجّادیه مأنوس‌اند و از برکات آن مستفیض و به ثواب تلاوت آن مأجورند. و آن بشارت این است که مخطوطه نفیسی که به شماره عمومی ۱۲۴۰۵ در کتابخانه مقدس آستان قدس رضوی(ع) مشخّص شده است، به‌زودی به همت و زحمت استاد دکتر اکبر ایرانی (دامت افاضاته) مدیر فاضل و دانشمند «بنیاد میراث مکتوب» و با مقدمة مفصل و معرفی اجزای آن مخطوطه انشاءالله منتشر خواهد شد و به رؤیت و […]آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
آرزوی بی‌جا اگر کسی بدون تلاش و کوشش آخرت بخواهد، به آن دست پیدا نمی‌کند. این طرز تفکر که انسان بدون تلاش و عمل صالح به بهشت می‌رسد، یکی از مهارهای بزرگ شیطان است. او بعد از رانده شدن، گفت: خدایا، من به خاطر این انسان‌ها گمراه شدم؛ پس، از آنها انتقام می‌‌گیرم و از هر راهی که بشود، منحرفشان می‌کنم. برای فریب آدمیان از چهار طرف می‌آیم: از چپ، از راست، از جلو و عقب، سر راهشان می‌نشینم و با وسوسه، نابودشان می‌سازم و بعد از این، اکثرشان […]
شرح دعای روزهای ۲۷ ،۲۸ و ۲۹ ماه مبارک رمضان
آیت الله سید روح الله خاتمی(ره)
روز بیست و هفتم اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ فَضْلَ لَیْلَةِ القَدْرِ وصَیّرْ أموری فیهِ من العُسْرِ الى الیُسْرِ واقْبَلْ مَعاذیری وحُطّ عنّی الذّنب والوِزْرِ یا رؤفاً بِعبادِهِ الصّالِحین. خداوندا در این روز فضیلت شب قدر را روزیم کن و کارهایم را از دشوارى به آسانى گردان و پوزش هایم بپذیر و جرم و گناهم فرو ریز؛ اى مهربان به بندگانِ نکوکار. *** در این دعا اول مىفرماید: خدایا! مرا از فضل شبقدر با نصیب بفرما، «و ارزقنى فیه فضل لیلةالقدر» حالااینکه چرا این دعا در امروز بیان شده وجهش معلومنیست.۱ […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=11
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش دوم
افاضه فیض از جانب خداوند، مستلزم آمادگی و قابلیت بندگان است. پس هر چه نفس به خدا بیشتر نزدیک شود، آمادگی و قابلیتش بیشتر می‌شود. نفسی که به رذایل و اعمال زشت آلوده شده باشد، لیاقت و شایستگی آن را ندارد که در معرض فیوضات حق تعالی و انوار الهی قرار گیرد و از هدایت خاصه خداوندی بهره‌مند گردد. بر اثر «تحلیه» و تقوا، موانع و تیرگی‌ها برطرف می‌شود و بر اثر «تخلیه» و اعمال نیک، نفس آماده پذیرش افاضات الهی می‌گردد و هر چه نفسْ بر اثر ریاضت‌های […]![افاضه فیض از جانب خداوند، مستلزم آمادگی و قابلیت بندگان است. پس هر چه نفس به خدا بیشتر نزدیک شود، آمادگی و قابلیتش بیشتر می‌شود. نفسی که به رذایل و اعمال زشت آلوده شده باشد، لیاقت و شایستگی آن را ندارد که در معرض فیوضات حق تعالی و انوار الهی قرار گیرد و از هدایت خاصه خداوندی بهره‌مند گردد. بر اثر «تحلیه» و تقوا، موانع و تیرگی‌ها برطرف می‌شود و بر اثر «تخلیه» و اعمال نیک، نفس آماده پذیرش افاضات الهی می‌گردد و هر چه نفسْ بر اثر ریاضت‌های […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/06/19-53-43.jpg "فضیلت یقین")
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش اول
فضیلت اول یقین یقین، ضد شک و تردید، و مرتبه‌ای از مراتب علم است. توضیح آنکه معلومات نظری و نامحسوس، بر اثر دخالت نیروی وهم و خیال، در معرض شک و تردید قرار دارند، حتی اگر عقل با دلایل استوار به آنها دست یافته باشد؛ مثلا ما به حکم عقل می‌دانیم که مرده، جسم بی‌جانی است و سود و زیانی نمی‌رساند، اما بر اثر نیروی وهم و قدرت خیال، مرده را متحرک می‌پنداریم و از او می‌ترسیم. پس معلومات نظری، غالبا در معرض شک و تردید هستند و نفْس […]![فضیلت اول یقین یقین، ضد شک و تردید، و مرتبه‌ای از مراتب علم است. توضیح آنکه معلومات نظری و نامحسوس، بر اثر دخالت نیروی وهم و خیال، در معرض شک و تردید قرار دارند، حتی اگر عقل با دلایل استوار به آنها دست یافته باشد؛ مثلا ما به حکم عقل می‌دانیم که مرده، جسم بی‌جانی است و سود و زیانی نمی‌رساند، اما بر اثر نیروی وهم و قدرت خیال، مرده را متحرک می‌پنداریم و از او می‌ترسیم. پس معلومات نظری، غالبا در معرض شک و تردید هستند و نفْس […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/06/20-41-15.jpg "فضائل و رذائل اخلاقی")
جان کوپر - ترجم ه علی اخلاقی - بخش دوم
اشاره: در بخش نخست آمد که تماشای جهان از عمق جان، از مشخصه‌های زندگی حکیم است و آگاهی رمز اصلی آرامش اوست؛ شخص می‌آموزد که چگونه با ورود به ساحت ادارک خود و ایجاد هماهنگی میان عالم ظاهر و عالم باطن، به درکی واقع‌بینانه از عالم به‌مثابه «کُل» دست پیدا کند. اینک دنبالة سخن. ادراک زیباشناسانه برگسون و مرلوپونتی ادراک زیباشناسانه از جهان را به عنوان الگویی برای ادراک فلسفی در نظر دارند. همان‌طور که جی ریتر گفته، تنها با شکوفایی دانش مدرن (از قرن هجدهم به بعد و […]خلوتگه خورشید
خواجه عبدالله انصاری الهی، تا به تو آشنا شدم، از خلق جدا شدم و در هر دو جهان شیدا شدم؛ نهان بودم، پیدا شدم. الهی، ای سزای کرَم و ای نوازنده عالم، نه به آخر شادی‌ست، نه با یاد تو غم، خصمی و شفیعی و گواهی و حَکم. الهی، تو دوستان را به دشمنان می‌نمایی، درویشان را غم و اندوه دهی، بیمار کنی و خود بیمارستان کنی، درمانده کنی و خود درمان کنی؛ از خاک آدم کنی و با وی چندان احسان کنی، سعادتش بر سر دیوان کنی و […]
رفیق بد ، خداوند در چند آیه متذکر شده است که تا وقتی انسان زیر پرچم شیطان نرود، شیطان کاری با او ندارد؛ اما رفیق بد به خلاف شیطان، معمولا به دنبال افراد می‌رود و آنها را فریب می‌دهد! رفیق بد از هر منافقی بدتر است. اگر کسی بتواند رفیق خوب پیدا کند، سعادتمند می‌شود و علمای اخلاق روی این امر خیلی پافشاری دارند. من در کلمات بزرگان، نظیر مرحوم قاضی دیده‌ام که: اگر انسان نصف عمرش را صرف کند تا یک رفیق خوب پیدا کند، سزاوار است. بعضی از […]دکتر انشاءالله رحمتی - بخش اول
از اوایل سال گذشته، درس‌گفتارهایی در موضوع فلسفه اخلاق، به همت «مجمع فلاسفه ایران» هفتگی برگزار شده است. در این جلسات توفیق داشته‌ام که پاره‌ای مباحث این رشته مهم و تأثیرگذار را بر مبنای «دانشنامه فلسفه اخلاق» (ویراسته پل ادوارز و دونالد بورچرت) در محضر جمعی از مخاطبان فرهیخته تدریس کنم. آنچه در زیر می‌آید، مباحثی است که در آنجا عرضه شده و به همت خانم سمانه عرفان به صورت حاضر تنظیم شده است. مقدمه پرسشی که در فلسفه اخلاق مطرح می‌شود، این است که: دلیلمان برای التزام به […]جان کوپر - ترجمه علی اخلاقی - بخش اول
نگاه کل‌نگرانه، زیبادیدن، تماشای جهان از عمق جان، در لحظه زیستن و امثال آن از مشخصه‌های شخصیت و منش زندگی حکیم است. این سبک زندگی و نگرش به جهان در عین حال که فارغ از زندگی روزمره است، در عین حال با آن همراه است. آگاهی رمز اصلی آرامش حکیمانه است؛ شخص می‌آموزد که چگونه با ورود به ساحت ادارک خود و ایجاد هماهنگی میان عالم ظاهر و عالم باطن، به درکی واقع‌بینانه از عالم به‌مثابه «کُل» دست پیدا کند. درک این کل، در لحظه اتفاق می‌افتد، لحظه‌ای که […]شرح دعای روزهای ۲۷ ،۲۸ و ۲۹ ماه مبارک رمضان
آیت الله سید روح الله خاتمی(ره)
روز بیست و هفتم اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ فَضْلَ لَیْلَةِ القَدْرِ وصَیّرْ أموری فیهِ من العُسْرِ الى الیُسْرِ واقْبَلْ مَعاذیری وحُطّ عنّی الذّنب والوِزْرِ یا رؤفاً بِعبادِهِ الصّالِحین. خداوندا در این روز فضیلت شب قدر را روزیم کن و کارهایم را از دشوارى به آسانى گردان و پوزش هایم بپذیر و جرم و گناهم فرو ریز؛ اى مهربان به بندگانِ نکوکار. *** در این دعا اول مىفرماید: خدایا! مرا از فضل شبقدر با نصیب بفرما، «و ارزقنى فیه فضل لیلةالقدر» حالااینکه چرا این دعا در امروز بیان شده وجهش معلومنیست.۱ […]آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
دوست و همراه ناشایست بعضی عوامل موجب سقوط انسان است و او را زمینگیر و فلج میکند، خیر دنیا و آخرت را از او می‌گیرد و نمی‌گذارد او صعود کند. یک امر خیلی مهم مخصوصا برای جوان‌ها که متأسفانه درد بی‌درمانی شده، «دوست ناباب و رفیق ناشایست» است. در میان رذایل، امری به اندازه رفیق بد، یا وجود ندارد، یا کم است که مورد مذمت و نکوهش واقع شده باشد. در دو سوره فلق و ناس، انسان‌ها از عواملی که موجب سقوطشان می‌شود، به خدا پناه می‌برند. نکته دقیقی […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=10
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
پل ادواردز - ترجمه هدایت علوی‌تبار - بخش دوم
اشاره: سخن در بخش پیشین به اینجا رسید که حتی اگر بپذیریم حیات اخروی وجود ندارد و در نتیجه زندگی فاقد معناست، باز انسان می‌تواند هدف یا اهدافی داشته باشد و برای رسیدن به آن بکوشد و به زندگی خود معنا بدهد. در این حالت زندگی او واقعا بامعنا خواهد بود. ادواردز دیدگاه چند تن را بررسید و به تولستوی رسید. از نظر تولستوی این ملاحظه‌ها ناگزیر به این نتیجه منجر می‌شود که زندگی یک «فریب احمقانه» است و هیچ «معنای معقولی» را نمی‌توان برای یک عمل واحد یا […]![اشاره: سخن در بخش پیشین به اینجا رسید که حتی اگر بپذیریم حیات اخروی وجود ندارد و در نتیجه زندگی فاقد معناست، باز انسان می‌تواند هدف یا اهدافی داشته باشد و برای رسیدن به آن بکوشد و به زندگی خود معنا بدهد. در این حالت زندگی او واقعا بامعنا خواهد بود. ادواردز دیدگاه چند تن را بررسید و به تولستوی رسید. از نظر تولستوی این ملاحظه‌ها ناگزیر به این نتیجه منجر می‌شود که زندگی یک «فریب احمقانه» است و هیچ «معنای معقولی» را نمی‌توان برای یک عمل واحد یا […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/06/20-32-58.jpg "معنا و ارزش زندگی")
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش سوم
در دوران قبل از انقلاب، آیا شهیدبهشتی در اندیشه کادرسازی برای انقلاب بودند و یا بر اساس همان طرح کلی اعتقاد به کار گروهی و تشکیلاتی بود که به تربیت افراد می‌پرداختند؟ اغلب مبارزان حتی تا چند ماه قبل از پیروزی انقلاب، وقوع آن را پیش‌بینی نمی‌کردند و در مبارزات خود، برنامه‌ای بیست ساله را مدنظر داشتند. یادم هست که سال ۵۵ و ۵۶ که شاه به اصفهان آمد، به میدان نقش جهان رفتم تا ببینم چه خبر است و با سیل جمعیتی که برای استقبال آمده بودند، مواجه […]![در دوران قبل از انقلاب، آیا شهیدبهشتی در اندیشه کادرسازی برای انقلاب بودند و یا بر اساس همان طرح کلی اعتقاد به کار گروهی و تشکیلاتی بود که به تربیت افراد می‌پرداختند؟ اغلب مبارزان حتی تا چند ماه قبل از پیروزی انقلاب، وقوع آن را پیش‌بینی نمی‌کردند و در مبارزات خود، برنامه‌ای بیست ساله را مدنظر داشتند. یادم هست که سال ۵۵ و ۵۶ که شاه به اصفهان آمد، به میدان نقش جهان رفتم تا ببینم چه خبر است و با سیل جمعیتی که برای استقبال آمده بودند، مواجه […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/06/20-32-41.jpg "فضیلت یقین")
گفتگو با دکتر سیدمحمدرضا بهشتی - بخش اول
اشاره: دکتر محمدرضا بهشتی، دانش‌آموخته فلسفه غرب و استاد دانشگاه تهران است. با او که در بسیاری از حوادث همراه پدر بوده و اطلاعات گسترده‌ای درباره سلوک فردی و اجتماعی شهیدبهشتی دارد، درباره کارنامه اندیشگی و عملی آیت‌الله بهشتی در موضوع تشکل و کادرسازی گفتگو شده که مشروحش در پی می‌آید. بذر مبارزه از چه زمانی در نهاد شهیدبهشتی کاشته شد؟ شهیدبهشتی جریان «نهضت ملی نفت» را در دوره جوانی تجربه کرد و در قضیه ۳۰ تیر و ماجرای قوام، در مدرسه چهارباغ اصفهان به سخنرانی پرداخت و این […]![اشاره: دکتر محمدرضا بهشتی، دانش‌آموخته فلسفه غرب و استاد دانشگاه تهران است. با او که در بسیاری از حوادث همراه پدر بوده و اطلاعات گسترده‌ای درباره سلوک فردی و اجتماعی شهیدبهشتی دارد، درباره کارنامه اندیشگی و عملی آیت‌الله بهشتی در موضوع تشکل و کادرسازی گفتگو شده که مشروحش در پی می‌آید. بذر مبارزه از چه زمانی در نهاد شهیدبهشتی کاشته شد؟ شهیدبهشتی جریان «نهضت ملی نفت» را در دوره جوانی تجربه کرد و در قضیه ۳۰ تیر و ماجرای قوام، در مدرسه چهارباغ اصفهان به سخنرانی پرداخت و این […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/06/20-32-19.jpg "اندیشه شهیدبهشتی")
شهید بهشتی از دیدگاه امام خمینی(ره)
این پیشامد برای همه ملت ما ناگوار بود و اشخاصی که برای خدمت، خودشان را حاضر کرده بودند و خدمتگزار این کشور بودند اشخاصی بودند که آنقدری که من آنها می‌شناسم، از ابرار بوده‌اند. اشخاصی متعهد بوده‌اند که در رأس آنها مرحوم شهید بهشتی است. ایشان را من بیست سال بیشتر می‌شناختم. مراتب فضل ایشان و مراتب تعهد ایشان بر من معلوم بود و آنچه من راجع به ایشان متاثر هستم، شهادت ایشان در مقابل او ناچیز است و آن «مظلومیت» ایشان در این کشور بود. مخالفین انقلاب، افرادی […]![این پیشامد برای همه ملت ما ناگوار بود و اشخاصی که برای خدمت، خودشان را حاضر کرده بودند و خدمتگزار این کشور بودند اشخاصی بودند که آنقدری که من آنها می‌شناسم، از ابرار بوده‌اند. اشخاصی متعهد بوده‌اند که در رأس آنها مرحوم شهید بهشتی است. ایشان را من بیست سال بیشتر می‌شناختم. مراتب فضل ایشان و مراتب تعهد ایشان بر من معلوم بود و آنچه من راجع به ایشان متاثر هستم، شهادت ایشان در مقابل او ناچیز است و آن «مظلومیت» ایشان در این کشور بود. مخالفین انقلاب، افرادی […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/06/20-30-42.jpg "مردی که امّت بود")
پل ادواردز - ترجمه هدایت علوی‌تبار - بخش نخست
اشاره: بسیاری از متفکران متدین معتقدند در صورتی زندگی معنا و ارزش دارد که خدا و زندگی پس از مرگ وجود داشته باشد. برخی از متفکران بی‌ایمان با این نظر موافقند، اما می‌گویند که چون خدا و حیات اخروی وجود ندارد، پس زندگی فاقد معنا و ارزش و در واقع عبث و بیهوده است. ادواردز این متفکران را «بدبین‌ها» می‌نامد و در این نوشتار که کاملش در فصلنامه «اطلاعات حکمت و معرفت» به چاپ رسیده، به بررسی این موضوع می‌پردازد که اگر خدا و زندگی پس از مرگ وجود […]![اشاره: بسیاری از متفکران متدین معتقدند در صورتی زندگی معنا و ارزش دارد که خدا و زندگی پس از مرگ وجود داشته باشد. برخی از متفکران بی‌ایمان با این نظر موافقند، اما می‌گویند که چون خدا و حیات اخروی وجود ندارد، پس زندگی فاقد معنا و ارزش و در واقع عبث و بیهوده است. ادواردز این متفکران را «بدبین‌ها» می‌نامد و در این نوشتار که کاملش در فصلنامه «اطلاعات حکمت و معرفت» به چاپ رسیده، به بررسی این موضوع می‌پردازد که اگر خدا و زندگی پس از مرگ وجود […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/06/21-07-10.jpg "معنا و ارزش زندگی")
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش دوم
اشاره: بحث به اینجا رسید که انسان نیازمند سد و مانعی است که او را از درافتادن به ورطه شهوات نگاه دارد وگرنه هلاک خواهد شد. امور بازدارنده‌ای که جملگی مورد تأیید و تأکید عقل و شرع می‌باشند عبارتند از: عقل، علم و… اینک ادامه سخن: ۳ ـ نفس لَوّامه: نفس لوامه چنان اهمیتی دارد که قرآن بدان سوگند خورده است: «لا اُقسم بیوم القیامه و لا اقسم بالنفس اللوامه: سوگند به روز قیامت و سوگند به نفس ملامتگر» (قیامت، ۱ـ۲). قرآن، نفس لوامه را در پی روز قیامت […]![اشاره: بحث به اینجا رسید که انسان نیازمند سد و مانعی است که او را از درافتادن به ورطه شهوات نگاه دارد وگرنه هلاک خواهد شد. امور بازدارنده‌ای که جملگی مورد تأیید و تأکید عقل و شرع می‌باشند عبارتند از: عقل، علم و… اینک ادامه سخن: ۳ ـ نفس لَوّامه: نفس لوامه چنان اهمیتی دارد که قرآن بدان سوگند خورده است: «لا اُقسم بیوم القیامه و لا اقسم بالنفس اللوامه: سوگند به روز قیامت و سوگند به نفس ملامتگر» (قیامت، ۱ـ۲). قرآن، نفس لوامه را در پی روز قیامت […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/06/21-06-55.jpg "فضیلت یقین")
خلوتگه خورشید
خواجه عبدالله انصاری الهی، ای کریمی که بخشنده عطایی، و ای حکیمی که پوشنده خطایی، و ای احدی که در ذات و صفات بی‌همتایی، و ای خالقی که راهنمایی، و ای قادری که خدایی را سزایی، به ذات لایزال خود و به صفات باکمال خود و به عزت جلال خود و به عظمت جمال خود که جان ما را صفای خود ده، دل ما را هوای خود ده، چشم ما را ضیاء خود ده و ما را آن ده که آن بهْ. الهی، ای بیننده نمازها، ای پذیرنده نیازها، […]![خواجه عبدالله انصاری الهی، ای کریمی که بخشنده عطایی، و ای حکیمی که پوشنده خطایی، و ای احدی که در ذات و صفات بی‌همتایی، و ای خالقی که راهنمایی، و ای قادری که خدایی را سزایی، به ذات لایزال خود و به صفات باکمال خود و به عزت جلال خود و به عظمت جمال خود که جان ما را صفای خود ده، دل ما را هوای خود ده، چشم ما را ضیاء خود ده و ما را آن ده که آن بهْ. الهی، ای بیننده نمازها، ای پذیرنده نیازها، […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/06/19-54-15.jpg "در زلال نیایش")
نقدی بر نگرش عدم سرایت ایمان و کفر به حقوق شهروندی
آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی
برخی از علمای بزرگوار و اندیشمندان محترم در سخنرانی خود درباره ایمان و کفر و عدم سرایت آن به حقوق شهروندی، مطالبی بیان کرده‌اند که در ذهن برخی ایجاد شبهه کرده است؛ از این‌رو ضروری است بدان‌ها پاسخ داده شود. نکته اصلی سخن ایشان آن است که میفرماید: «در درون تعلیمات ادیان به طور کلی و از جمله اسلام و مسیحیت، نهادهایی وجود دارند که متأسفانه با برداشت‌های انحرافی و غیرواقعی موجب خشونت شده است.» وی برای تثبیت این مطلب، به سه نهاد دینی «کفر و ایمان»، «جهاد با […]![برخی از علمای بزرگوار و اندیشمندان محترم در سخنرانی خود درباره ایمان و کفر و عدم سرایت آن به حقوق شهروندی، مطالبی بیان کرده‌اند که در ذهن برخی ایجاد شبهه کرده است؛ از این‌رو ضروری است بدان‌ها پاسخ داده شود. نکته اصلی سخن ایشان آن است که میفرماید: «در درون تعلیمات ادیان به طور کلی و از جمله اسلام و مسیحیت، نهادهایی وجود دارند که متأسفانه با برداشت‌های انحرافی و غیرواقعی موجب خشونت شده است.» وی برای تثبیت این مطلب، به سه نهاد دینی «کفر و ایمان»، «جهاد با […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/06/19-53-59.jpg "پاسخ به شبهه")
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش دوم
افاضه فیض از جانب خداوند، مستلزم آمادگی و قابلیت بندگان است. پس هر چه نفس به خدا بیشتر نزدیک شود، آمادگی و قابلیتش بیشتر می‌شود. نفسی که به رذایل و اعمال زشت آلوده شده باشد، لیاقت و شایستگی آن را ندارد که در معرض فیوضات حق تعالی و انوار الهی قرار گیرد و از هدایت خاصه خداوندی بهره‌مند گردد. بر اثر «تحلیه» و تقوا، موانع و تیرگی‌ها برطرف می‌شود و بر اثر «تخلیه» و اعمال نیک، نفس آماده پذیرش افاضات الهی می‌گردد و هر چه نفسْ بر اثر ریاضت‌های […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=9
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
دکتر همایون همتی
«الهیات فمینیستی» یکی از فعال‌ترین شاخه‌های الهیات مسیحی است که طی دهه‌های گذشته آثار مهم و تأثیرگذاری در این حوزه عرضه شده است که بیانگر اهمیت موضوع و جلب توجه صاحب‌نظران و متخصصان رشته است. از جمله بهترین کتاب‌هایی که در این حوزه با نگاهی جامع و علمی نگاشته شده و کوشیده است ساحت‌های مختلف این موضوع را نشان دهد، کتاب راهنمایی است که انتشارات دانشگاه کمبریج منتشر کرده است. نویسندگان مقالات نیز از شخصیت‌های برجسته این فن هستند. خوشبختانه این کتاب طی یک ترم درسی و بنا به […]![«الهیات فمینیستی» یکی از فعال‌ترین شاخه‌های الهیات مسیحی است که طی دهه‌های گذشته آثار مهم و تأثیرگذاری در این حوزه عرضه شده است که بیانگر اهمیت موضوع و جلب توجه صاحب‌نظران و متخصصان رشته است. از جمله بهترین کتاب‌هایی که در این حوزه با نگاهی جامع و علمی نگاشته شده و کوشیده است ساحت‌های مختلف این موضوع را نشان دهد، کتاب راهنمایی است که انتشارات دانشگاه کمبریج منتشر کرده است. نویسندگان مقالات نیز از شخصیت‌های برجسته این فن هستند. خوشبختانه این کتاب طی یک ترم درسی و بنا به […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/07/20-30-44.jpg "الهیات فمینیستی")
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش اول
رذیلت اول یکی از صفات رذیله، «ریبه» است که ضد یقین می‌باشد. ریبه، تزلزل نفس بر اثر گمان، وسوسه، شک و گمان نامعتبر، حسرت و تخیل است. در مجمع‌البحرین آمده است: ماهیت ریبه، ناآرامی و تزلزل نفس است. گاهی نفس، برخوردار از اطمینان است و ناآرامی و تزلزل در آن نیست که این حالت، «یقین» نامیده می‌شود. چنان که خداوند میفرماید: «انّما المؤمنون الذین آمنوا بالله و رسوله ثم لم یرتابوا: مؤمنان راستین، فقط کسانی هستند که به خدا و پیامبرش ایمان آوردند و تردید روا نداشتند.» (حجرات، ۱۵) […]![رذیلت اول یکی از صفات رذیله، «ریبه» است که ضد یقین می‌باشد. ریبه، تزلزل نفس بر اثر گمان، وسوسه، شک و گمان نامعتبر، حسرت و تخیل است. در مجمع‌البحرین آمده است: ماهیت ریبه، ناآرامی و تزلزل نفس است. گاهی نفس، برخوردار از اطمینان است و ناآرامی و تزلزل در آن نیست که این حالت، «یقین» نامیده می‌شود. چنان که خداوند میفرماید: «انّما المؤمنون الذین آمنوا بالله و رسوله ثم لم یرتابوا: مؤمنان راستین، فقط کسانی هستند که به خدا و پیامبرش ایمان آوردند و تردید روا نداشتند.» (حجرات، ۱۵) […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/07/20-31-01.jpg "فضایل و رذایل اخلاقی")
دکتر سید محمدرضا بهشتی
در تابستان سال ۱۳۸۲ مرحوم استاد دکتر احمد احمدی در بازدیدی که از «مؤسسة پژوهشی نو ارغنون» به عمل آوردند، به یکی از طرحهای در دست اجرای همکاران مؤسسه علاقه‌مند شدند و این سرآغازی برای کاری مشترک میان مؤسسه و «سازمان سمت» شد که ده‌سال به طول انجامید. در آن روز گرم تابستانی مرحوم دکتر احمدی سوار بر پیکان خود برای آشنایی با کارهای یک مؤسسة پژوهشی غیردولتی که اهتمام خود را بر انجام کارهای پژوهشی، ترجمه و تألیفی در حوزة فلسفه نهاده بود و جمعی از معلمان، دانشجویان […]![در تابستان سال ۱۳۸۲ مرحوم استاد دکتر احمد احمدی در بازدیدی که از «مؤسسة پژوهشی نو ارغنون» به عمل آوردند، به یکی از طرحهای در دست اجرای همکاران مؤسسه علاقه‌مند شدند و این سرآغازی برای کاری مشترک میان مؤسسه و «سازمان سمت» شد که ده‌سال به طول انجامید. در آن روز گرم تابستانی مرحوم دکتر احمدی سوار بر پیکان خود برای آشنایی با کارهای یک مؤسسة پژوهشی غیردولتی که اهتمام خود را بر انجام کارهای پژوهشی، ترجمه و تألیفی در حوزة فلسفه نهاده بود و جمعی از معلمان، دانشجویان […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/07/20-30-19.jpg "یادی از یک تجربه")
پل ادواردز - ترجمه هدایت علوی‌تبار - بخش سوم
فرض کنیم برخی انسان‌ها پس از اینکه مرگشان را درک می‌کنند، نمی‌توانند فکر آن را از ذهنشان دور کنند، آنقدر که این فکر مانع همه دیگر فعالیت‌هایشان می‌شود، اما این نه گریز‌ناپذیر است و نه اصلا شایع٫ برعکس، این فکر از نظر همه انسان‌ها ـ مگر برخی از اگزیستانسیالیست‌ها ـ غیرعادی و بیمارگونه است. درک اینکه انسان خواهد مرد، در مورد اکثر انسان‌ها مانع نمی‌شود که آنان درگیر فعالیت‌هایی شوند که ارزشمندشان می‌دانند، یا مانع نمی‌شود که از چیزهایی لذت ببرند که پیشتر لذت می‌بردند. اگر به انسان گفته […]![فرض کنیم برخی انسان‌ها پس از اینکه مرگشان را درک می‌کنند، نمی‌توانند فکر آن را از ذهنشان دور کنند، آنقدر که این فکر مانع همه دیگر فعالیت‌هایشان می‌شود، اما این نه گریز‌ناپذیر است و نه اصلا شایع٫ برعکس، این فکر از نظر همه انسان‌ها ـ مگر برخی از اگزیستانسیالیست‌ها ـ غیرعادی و بیمارگونه است. درک اینکه انسان خواهد مرد، در مورد اکثر انسان‌ها مانع نمی‌شود که آنان درگیر فعالیت‌هایی شوند که ارزشمندشان می‌دانند، یا مانع نمی‌شود که از چیزهایی لذت ببرند که پیشتر لذت می‌بردند. اگر به انسان گفته […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/07/20-50-38.jpg "معنا و ارزش زندگی")
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش چهارم
پیامبر اکرم(ص) فرمود: به جبرئیل گفتم: «تفسیر یقین چیست؟» گفت: تفسیرش این است که: «المؤمن یعمل لله کانّه یراه، فان لم یکن یری الله، فان الله یراه: مؤمن آن‌گونه برای خدا عمل کند که گویی او را می‌بیند؛ زیرا اگر او خدا را نمی‌بیند، خداوند او را می‌بیند. و ان یعلم یقینا ان ما اصابه لم یکن لیخطئه و ان ما اخطاه لم یکن لیصیبه:۱ و یقین داشته باشد که آنچه به او می‌رسد به خطا نبوده، و آنچه به او نمی‌رسد تقدیرش نیست.» صفوان می‌گوید: از امام رضا(ع) […]![پیامبر اکرم(ص) فرمود: به جبرئیل گفتم: «تفسیر یقین چیست؟» گفت: تفسیرش این است که: «المؤمن یعمل لله کانّه یراه، فان لم یکن یری الله، فان الله یراه: مؤمن آن‌گونه برای خدا عمل کند که گویی او را می‌بیند؛ زیرا اگر او خدا را نمی‌بیند، خداوند او را می‌بیند. و ان یعلم یقینا ان ما اصابه لم یکن لیخطئه و ان ما اخطاه لم یکن لیصیبه:۱ و یقین داشته باشد که آنچه به او می‌رسد به خطا نبوده، و آنچه به او نمی‌رسد تقدیرش نیست.» صفوان می‌گوید: از امام رضا(ع) […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/07/20-50-09.jpg "فضیلت یقین")
حجت‌الاسلام و المسلمین احمد صادقی اردستانی
مقدمه امام، پس از پیامبر(ص) زمامدار و پیشوای دین، نظام‌بخش زندگی مسلمانان و مصلح امور مادی و معنوی دنیایی اهل ایمان است،۱ و باید افکار و عقاید و نیز رفتار و اعمالش اسوه و الگوی زندگی دنیایی و اخروی و بالاخره سرمایه عزت و عظمت زندگی آنان قرار گیرد: مردمان به آنان اقتدا کنند و در مسیر رشد و تعالی عملی خویش و جامعه گام گذارند. متأسفانه آنچه این سالها در اشعار و نوشتارها مورد توجه و ارائه قرار گرفته، عمدتاً توجه به جنبه قدسی و عرفانی و معنوی […]![مقدمه امام، پس از پیامبر(ص) زمامدار و پیشوای دین، نظام‌بخش زندگی مسلمانان و مصلح امور مادی و معنوی دنیایی اهل ایمان است،۱ و باید افکار و عقاید و نیز رفتار و اعمالش اسوه و الگوی زندگی دنیایی و اخروی و بالاخره سرمایه عزت و عظمت زندگی آنان قرار گیرد: مردمان به آنان اقتدا کنند و در مسیر رشد و تعالی عملی خویش و جامعه گام گذارند. متأسفانه آنچه این سالها در اشعار و نوشتارها مورد توجه و ارائه قرار گرفته، عمدتاً توجه به جنبه قدسی و عرفانی و معنوی […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/07/20-49-50.jpg "آموزه‌های اخلاقی امام‌رضا(ع)")
ده فرمان حضرت موسی(ع) و گفتگو میان مردمان
فاطمه صدرعاملی - امیرعطا شاه‌حسینی
این نوشتار به مناسبت آغاز ماه ذی‌قعده و شروع اربعین حضرت موسی(ع) برای میقات با خداوند در کوه طور آن‌چنان که در متون اسلامی آمده است، تقدیم می‌گردد. حضرت موسی(ع) پیامبری است که خداوند مستقیم با وی سخن گفت: «و کلّم الله موسی تکلیما» و به همین دلیل به «کلیم الله» ملقب گردید. سراسر زندگی این پیامبر الهی پر است از وقایع گوناگون و حیرت‌انگیز٫ او در همه این شرایط با خدا سخن می‌گفت و خواسته‌های خود را به درگاه حضرت حق ابراز می‌کرد و جواب می‌گرفت و پر […]![این نوشتار به مناسبت آغاز ماه ذی‌قعده و شروع اربعین حضرت موسی(ع) برای میقات با خداوند در کوه طور آن‌چنان که در متون اسلامی آمده است، تقدیم می‌گردد. حضرت موسی(ع) پیامبری است که خداوند مستقیم با وی سخن گفت: «و کلّم الله موسی تکلیما» و به همین دلیل به «کلیم الله» ملقب گردید. سراسر زندگی این پیامبر الهی پر است از وقایع گوناگون و حیرت‌انگیز٫ او در همه این شرایط با خدا سخن می‌گفت و خواسته‌های خود را به درگاه حضرت حق ابراز می‌کرد و جواب می‌گرفت و پر […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/07/20-47-00.jpg "ده فرمان حضرت موسی(ع) و گفتگو میان مردمان")
پل ادواردز - ترجمه هدایت علوی‌تبار - بخش دوم
اشاره: سخن در بخش پیشین به اینجا رسید که حتی اگر بپذیریم حیات اخروی وجود ندارد و در نتیجه زندگی فاقد معناست، باز انسان می‌تواند هدف یا اهدافی داشته باشد و برای رسیدن به آن بکوشد و به زندگی خود معنا بدهد. در این حالت زندگی او واقعا بامعنا خواهد بود. ادواردز دیدگاه چند تن را بررسید و به تولستوی رسید. از نظر تولستوی این ملاحظه‌ها ناگزیر به این نتیجه منجر می‌شود که زندگی یک «فریب احمقانه» است و هیچ «معنای معقولی» را نمی‌توان برای یک عمل واحد یا […]آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش سوم
در دوران قبل از انقلاب، آیا شهیدبهشتی در اندیشه کادرسازی برای انقلاب بودند و یا بر اساس همان طرح کلی اعتقاد به کار گروهی و تشکیلاتی بود که به تربیت افراد می‌پرداختند؟ اغلب مبارزان حتی تا چند ماه قبل از پیروزی انقلاب، وقوع آن را پیش‌بینی نمی‌کردند و در مبارزات خود، برنامه‌ای بیست ساله را مدنظر داشتند. یادم هست که سال ۵۵ و ۵۶ که شاه به اصفهان آمد، به میدان نقش جهان رفتم تا ببینم چه خبر است و با سیل جمعیتی که برای استقبال آمده بودند، مواجه […]گفتگو با دکتر سیدمحمدرضا بهشتی - بخش اول
اشاره: دکتر محمدرضا بهشتی، دانش‌آموخته فلسفه غرب و استاد دانشگاه تهران است. با او که در بسیاری از حوادث همراه پدر بوده و اطلاعات گسترده‌ای درباره سلوک فردی و اجتماعی شهیدبهشتی دارد، درباره کارنامه اندیشگی و عملی آیت‌الله بهشتی در موضوع تشکل و کادرسازی گفتگو شده که مشروحش در پی می‌آید. بذر مبارزه از چه زمانی در نهاد شهیدبهشتی کاشته شد؟ شهیدبهشتی جریان «نهضت ملی نفت» را در دوره جوانی تجربه کرد و در قضیه ۳۰ تیر و ماجرای قوام، در مدرسه چهارباغ اصفهان به سخنرانی پرداخت و این […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=8
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش دوم
وسواس به کسانی «خناس» گفته می‌شود که اعمالشان را پنهانی زیر لوای دین، در لباس کلمات شیرین و توجیهات مردم‌پسند انجام می‌دهند. امام صادق(س) در روایتی به این مطلب اشاره فرموده‌اند: آنگاه که آیه «الذین اذا فعلوا فاحشهً او ظلموا أنفسهم ذکروا الله فاستغفروا لذنوبهم: آنان که چون کاری زشت کنند، یا بر خود ستم کنند، یاد خدا کنند و برای گناهانشان آمرزش جویند…» نازل شد، وسوسه‌گر خناس گفت: «من برای آنم.» شیطان پرسید: «چگونه؟» گفت: «با ایشان دشمنی می‌کنم و به آرزوها می‌افکنم تا گرفتار اشتباه و گناه […]![وسواس به کسانی «خناس» گفته می‌شود که اعمالشان را پنهانی زیر لوای دین، در لباس کلمات شیرین و توجیهات مردم‌پسند انجام می‌دهند. امام صادق(س) در روایتی به این مطلب اشاره فرموده‌اند: آنگاه که آیه «الذین اذا فعلوا فاحشهً او ظلموا أنفسهم ذکروا الله فاستغفروا لذنوبهم: آنان که چون کاری زشت کنند، یا بر خود ستم کنند، یاد خدا کنند و برای گناهانشان آمرزش جویند…» نازل شد، وسوسه‌گر خناس گفت: «من برای آنم.» شیطان پرسید: «چگونه؟» گفت: «با ایشان دشمنی می‌کنم و به آرزوها می‌افکنم تا گرفتار اشتباه و گناه […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/07/19-55-51.jpg "فضایل و رذایل اخلاقی")
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش - اول
حسرت و اندوه یکی از صفات ناپسند، حسرت بر امور گذشته و بیم داشتن از مسائل آینده است. این حالت ضد یقین است؛ زیرا اگر قلب انسان از یقین ـ حتی در حد علم‌الیقین که مرتبه اول آن است ـ برخوردار باشد، بیم و اندوهی ندارد. قرآن میفرماید: «الا انّ اولیاء الله لا خوف علیهم و لا هم یحزنون: آگاه باشید اولیای خدا هرگز ترسی ندارند و اندوهگین نمی‌شوند» (یونس، ۶۲). اگر انسان به قضا و قدر یقین داشته باشد، بر آنچه از دست داده، اندوه نمی‌خورد و از […]![حسرت و اندوه یکی از صفات ناپسند، حسرت بر امور گذشته و بیم داشتن از مسائل آینده است. این حالت ضد یقین است؛ زیرا اگر قلب انسان از یقین ـ حتی در حد علم‌الیقین که مرتبه اول آن است ـ برخوردار باشد، بیم و اندوهی ندارد. قرآن میفرماید: «الا انّ اولیاء الله لا خوف علیهم و لا هم یحزنون: آگاه باشید اولیای خدا هرگز ترسی ندارند و اندوهگین نمی‌شوند» (یونس، ۶۲). اگر انسان به قضا و قدر یقین داشته باشد، بر آنچه از دست داده، اندوه نمی‌خورد و از […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/07/20-52-41.jpg "فضایل و رذایل اخلاقی")
گفتگو با دکتر حسین غفاری - محمدحسن یعقوبیان - بخش اول
فلسفه تطبیقی در کار و اندیشه نئوصدراییان اشاره: فلسفه تطبیقی، همان فلسفه است و یعنی در آن بایست موضوعات فلسفی را دقیقا شناسایی کنیم و ضمن شناخت این امور نزد فیلسوفان اسلامی و غرب، سیر تحول مسائل و مبانی آنها را در این دو سنت دنبال کنیم و سپس بتوانیم گره‌گشایی از مسائل را به سهم خود نشان دهیم. فلسفه تطبیقی به این معنا، هم در کار قدما مانند ابن‌سینا به‌ویژه در کتاب الانصاف و شیخ اشراق و اتم آن مباحث ملاصدرا قابل رصد است و هم در سنت […]![فلسفه تطبیقی در کار و اندیشه نئوصدراییان اشاره: فلسفه تطبیقی، همان فلسفه است و یعنی در آن بایست موضوعات فلسفی را دقیقا شناسایی کنیم و ضمن شناخت این امور نزد فیلسوفان اسلامی و غرب، سیر تحول مسائل و مبانی آنها را در این دو سنت دنبال کنیم و سپس بتوانیم گره‌گشایی از مسائل را به سهم خود نشان دهیم. فلسفه تطبیقی به این معنا، هم در کار قدما مانند ابن‌سینا به‌ویژه در کتاب الانصاف و شیخ اشراق و اتم آن مباحث ملاصدرا قابل رصد است و هم در سنت […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/07/20-52-13.jpg "فلسفه تطبیقی")
به مناسبت صدمین روز درگذشت آیت‌الله مهدی فیض
سیدمحسن محسنی
آیت‌الله حاج آقامهدی فیض فرزند مرحوم آیت‌الله‌العظمی میرزامحمد مجتهد فیض قمی و از نوادگان ملامحسن فیض کاشانی حکیم متأله و فقیه محدث و مفسر نامور قرن یازدهم است. این عالم فرزانه در سال ۱۳۰۳ش برابر با نیمه شعبان ۱۳۴۳ق در بیت علم و فقاهت در شهر قم دیده به جهان گشود؛ جایی که محل رفت و آمد علما و صلحای عصر بود، از قبیل حضرات آیات: حاج شیخ عبدالکریم حائری، ملا غلامرضا مجتهد قمی، شیخ محمد کبیر قمی، شیخ عباس قمی، میرزا جوادآقا ملکی تبریزی، محمدحسین طباطبایی بروجردی، حجت […]![آیت‌الله حاج آقامهدی فیض فرزند مرحوم آیت‌الله‌العظمی میرزامحمد مجتهد فیض قمی و از نوادگان ملامحسن فیض کاشانی حکیم متأله و فقیه محدث و مفسر نامور قرن یازدهم است. این عالم فرزانه در سال ۱۳۰۳ش برابر با نیمه شعبان ۱۳۴۳ق در بیت علم و فقاهت در شهر قم دیده به جهان گشود؛ جایی که محل رفت و آمد علما و صلحای عصر بود، از قبیل حضرات آیات: حاج شیخ عبدالکریم حائری، ملا غلامرضا مجتهد قمی، شیخ محمد کبیر قمی، شیخ عباس قمی، میرزا جوادآقا ملکی تبریزی، محمدحسین طباطبایی بروجردی، حجت […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/07/20-51-08.jpg "فیض پارسا و فقیه")
پل ادواردز - ترجمه هدایت علوی‌تبار - بخش چهارم
اگر شخصی به هر دلیلی، بسیار شاد است چون عاشق شده، چون جایزه نوبل را برده، چون بچه‌اش از یک بیماری جدی بهبود پیدا کرده است و اگر این شادی، او را از انجام دادن یا تجربه کردن چیز دیگری که آن را ارزشمند می‌داند بازندارد، به ذهنش خطور نمی‌کند که بپرسد: «آیا این شادی ارزشمند است؟» در واقع این پرسش برای او نامفهوم خواهد بود، درست همان‌طور که خود تولستوی اگر این پرسش درباره رستگاری در جهان پس از مرگ مطرح شده بود، احتمالا نمی‌دانست از آن چه […]![اگر شخصی به هر دلیلی، بسیار شاد است چون عاشق شده، چون جایزه نوبل را برده، چون بچه‌اش از یک بیماری جدی بهبود پیدا کرده است و اگر این شادی، او را از انجام دادن یا تجربه کردن چیز دیگری که آن را ارزشمند می‌داند بازندارد، به ذهنش خطور نمی‌کند که بپرسد: «آیا این شادی ارزشمند است؟» در واقع این پرسش برای او نامفهوم خواهد بود، درست همان‌طور که خود تولستوی اگر این پرسش درباره رستگاری در جهان پس از مرگ مطرح شده بود، احتمالا نمی‌دانست از آن چه […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2020/07/20-31-19.jpg "معنا و ارزش زندگی")
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش اول
رذیلت اول یکی از صفات رذیله، «ریبه» است که ضد یقین می‌باشد. ریبه، تزلزل نفس بر اثر گمان، وسوسه، شک و گمان نامعتبر، حسرت و تخیل است. در مجمع‌البحرین آمده است: ماهیت ریبه، ناآرامی و تزلزل نفس است. گاهی نفس، برخوردار از اطمینان است و ناآرامی و تزلزل در آن نیست که این حالت، «یقین» نامیده می‌شود. چنان که خداوند میفرماید: «انّما المؤمنون الذین آمنوا بالله و رسوله ثم لم یرتابوا: مؤمنان راستین، فقط کسانی هستند که به خدا و پیامبرش ایمان آوردند و تردید روا نداشتند.» (حجرات، ۱۵) […]دکتر همایون همتی
«الهیات فمینیستی» یکی از فعال‌ترین شاخه‌های الهیات مسیحی است که طی دهه‌های گذشته آثار مهم و تأثیرگذاری در این حوزه عرضه شده است که بیانگر اهمیت موضوع و جلب توجه صاحب‌نظران و متخصصان رشته است. از جمله بهترین کتاب‌هایی که در این حوزه با نگاهی جامع و علمی نگاشته شده و کوشیده است ساحت‌های مختلف این موضوع را نشان دهد، کتاب راهنمایی است که انتشارات دانشگاه کمبریج منتشر کرده است. نویسندگان مقالات نیز از شخصیت‌های برجسته این فن هستند. خوشبختانه این کتاب طی یک ترم درسی و بنا به […]دکتر سید محمدرضا بهشتی
در تابستان سال ۱۳۸۲ مرحوم استاد دکتر احمد احمدی در بازدیدی که از «مؤسسة پژوهشی نو ارغنون» به عمل آوردند، به یکی از طرحهای در دست اجرای همکاران مؤسسه علاقه‌مند شدند و این سرآغازی برای کاری مشترک میان مؤسسه و «سازمان سمت» شد که ده‌سال به طول انجامید. در آن روز گرم تابستانی مرحوم دکتر احمدی سوار بر پیکان خود برای آشنایی با کارهای یک مؤسسة پژوهشی غیردولتی که اهتمام خود را بر انجام کارهای پژوهشی، ترجمه و تألیفی در حوزة فلسفه نهاده بود و جمعی از معلمان، دانشجویان […]پل ادواردز - ترجمه هدایت علوی‌تبار - بخش سوم
فرض کنیم برخی انسان‌ها پس از اینکه مرگشان را درک می‌کنند، نمی‌توانند فکر آن را از ذهنشان دور کنند، آنقدر که این فکر مانع همه دیگر فعالیت‌هایشان می‌شود، اما این نه گریز‌ناپذیر است و نه اصلا شایع٫ برعکس، این فکر از نظر همه انسان‌ها ـ مگر برخی از اگزیستانسیالیست‌ها ـ غیرعادی و بیمارگونه است. درک اینکه انسان خواهد مرد، در مورد اکثر انسان‌ها مانع نمی‌شود که آنان درگیر فعالیت‌هایی شوند که ارزشمندشان می‌دانند، یا مانع نمی‌شود که از چیزهایی لذت ببرند که پیشتر لذت می‌بردند. اگر به انسان گفته […]آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش چهارم
پیامبر اکرم(ص) فرمود: به جبرئیل گفتم: «تفسیر یقین چیست؟» گفت: تفسیرش این است که: «المؤمن یعمل لله کانّه یراه، فان لم یکن یری الله، فان الله یراه: مؤمن آن‌گونه برای خدا عمل کند که گویی او را می‌بیند؛ زیرا اگر او خدا را نمی‌بیند، خداوند او را می‌بیند. و ان یعلم یقینا ان ما اصابه لم یکن لیخطئه و ان ما اخطاه لم یکن لیصیبه:۱ و یقین داشته باشد که آنچه به او می‌رسد به خطا نبوده، و آنچه به او نمی‌رسد تقدیرش نیست.» صفوان می‌گوید: از امام رضا(ع) […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=7
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
