آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۸
![امام صادق(ع) فرمود: «مسلمانی که نمازهای صبح و عشا را به جماعت بخواند، در پناه خداست؛ کسی که به چنین شخصی ستم روا دارد، به خدا ستم کرده و کسی که او را کوچک شمارد، خدا را کوچک شمرده است.» مؤمنان نباید به خواندن نماز فُرادا اکتفا کنند. آن چیزی که مورد تأکید اسلام است، زنده نگه‌داشتن نماز است. در جامعه اسلامی، هنگامی که مؤذن اذان می‌گوید، باید همه کارها تعطیل شود، همه مردم به مسجد روی آورند و در نماز جماعت شرکت کنند. همه با هم تکبیر بگویند […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/10/20-18-59.jpg "نماز جماعت")
امام صادق(ع) فرمود: «مسلمانی که نمازهای صبح و عشا را به جماعت بخواند، در پناه خداست؛ کسی که به چنین شخصی ستم روا دارد، به خدا ستم کرده و کسی که او را کوچک شمارد، خدا را کوچک شمرده است.» مؤمنان نباید به خواندن نماز فُرادا اکتفا کنند. آن چیزی که مورد تأکید اسلام است، زنده نگه‌داشتن نماز است. در جامعه اسلامی، هنگامی که مؤذن اذان می‌گوید، باید همه کارها تعطیل شود، همه مردم به مسجد روی آورند و در نماز جماعت شرکت کنند. همه با هم تکبیر بگویند […]
علی جعفری - بخش اول
شنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۸
![با صراحت و قطع یقین می‌توان گفت که ورود به آستان قدسی شخصیتی چون امام علی‌بن‌ابیطالب(ع) در شمار انسانی کامل که تمام گفتار و کردارش حق بود و در زندگی پرفراز و نشیب خود، لحظه‌ای از حرکت بازنمانده بود، بسیار دشوار است؛ خصوصاً اگر بخواهیم دربارة رسالت انسانی ـ الهی او صحبت کنیم. زندگی سراسر پرتلاش و مشقت آن شخصیت الهی نشان می‌دهد که برای انسان رسالتی وجود دارد و این رسالت، حقیقتی است به‌‌نام «انسانیت». اساسی‌ترین عنصری که انسان را از غیر انسان جدا می‌کند، عنصر «آن‌چنان که […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/10/20-18-41.jpg "در آستان نهج‌البلاغه")
با صراحت و قطع یقین می‌توان گفت که ورود به آستان قدسی شخصیتی چون امام علی‌بن‌ابیطالب(ع) در شمار انسانی کامل که تمام گفتار و کردارش حق بود و در زندگی پرفراز و نشیب خود، لحظه‌ای از حرکت بازنمانده بود، بسیار دشوار است؛ خصوصاً اگر بخواهیم دربارة رسالت انسانی ـ الهی او صحبت کنیم. زندگی سراسر پرتلاش و مشقت آن شخصیت الهی نشان می‌دهد که برای انسان رسالتی وجود دارد و این رسالت، حقیقتی است به‌‌نام «انسانیت». اساسی‌ترین عنصری که انسان را از غیر انسان جدا می‌کند، عنصر «آن‌چنان که […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۸
![هر بخشی از نماز که با حضور قلب ادا شود، مورد پسند و قبول خداوند قرار می‌گیرد. اگر حضور قلب فقط در «الله‌‌اکبر» باشد، همان را خدا می‌پسندد. گاهی ثلث نماز با حضور قلب است که همان ثلث، مورد مقبول واقع می‌شود. خوشا به حال آن کسی که همه نمازش مورد پسند و قبول حق قرار می‌گیرد. پیامبر اکرم(ص) فرمود: بعضی از نمازها نیمی از آن پذیرفته می‌شود، بعضی یک سومش، برخی یک چهارم و بعضی یک پنجم تا آنجا که برخی یک دهم آن قبول می‌شود و بعضی […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/10/19-29-49.jpg "آداب باطنی نماز")
هر بخشی از نماز که با حضور قلب ادا شود، مورد پسند و قبول خداوند قرار می‌گیرد. اگر حضور قلب فقط در «الله‌‌اکبر» باشد، همان را خدا می‌پسندد. گاهی ثلث نماز با حضور قلب است که همان ثلث، مورد مقبول واقع می‌شود. خوشا به حال آن کسی که همه نمازش مورد پسند و قبول حق قرار می‌گیرد. پیامبر اکرم(ص) فرمود: بعضی از نمازها نیمی از آن پذیرفته می‌شود، بعضی یک سومش، برخی یک چهارم و بعضی یک پنجم تا آنجا که برخی یک دهم آن قبول می‌شود و بعضی […]
آیت‌الله العظمی جوادی آملی
شنبه ۱۳ مهر ۱۳۹۸
![امام حسن مجتبی(ع) همانند سایر ائمه(ع) انسان کاملی است که از او به عنوان «کوْن جامع» یاد می‌شود؛ و منظور از کوْن جامع آن است که مظهر غیب و شهادت ذات اقدس الهی باشد؛ جهان را طرزی می‌بیند و اداره می‌کند که هم با گذشته هماهنگ باشد، هم با وضع فعلی و هم با آینده یعنی ابدیت. دودمان خاندان عصمت و طهارت به ما فهماندند که انسان، مرگ را می‌میراند نه بمیرد، چون انسان برای همیشه به اذن خدا زنده است، از دنیا به برزخ و از برزخ به […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/10/19-29-29.jpg "امام‌مجتبی(ع) و حیات")
امام حسن مجتبی(ع) همانند سایر ائمه(ع) انسان کاملی است که از او به عنوان «کوْن جامع» یاد می‌شود؛ و منظور از کوْن جامع آن است که مظهر غیب و شهادت ذات اقدس الهی باشد؛ جهان را طرزی می‌بیند و اداره می‌کند که هم با گذشته هماهنگ باشد، هم با وضع فعلی و هم با آینده یعنی ابدیت. دودمان خاندان عصمت و طهارت به ما فهماندند که انسان، مرگ را می‌میراند نه بمیرد، چون انسان برای همیشه به اذن خدا زنده است، از دنیا به برزخ و از برزخ به […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۶ مهر ۱۳۹۸
![آن نمازی که آثار فراوانی در پیشرفت سیر و سلوک دارد، نماز همراه با حضور قلب است.نقل می‌کنند امام جماعت یک مسجد، روایتی با این مضمون مشاهده کرد که اگر کسی دو رکعت نماز بخواند، دعایش مستجاب می‌شود. چون حاجت خیلی مهمی داشت به مسجد آمد و شروع به خواندن نماز کرد. وقتی«بسم الله» گفت و وارد نماز شد، یادش آمد مسجدی که در آن نماز می‌خواند، گلدسته ندارد و تا آخر نماز، فکر و ذهنش به دنبال ساخت گلدسته بود. وقتی نماز را سلام داد، ساخت گلدسته مسجد […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/09/18-47-01.jpg "آداب باطنی نماز")
آن نمازی که آثار فراوانی در پیشرفت سیر و سلوک دارد، نماز همراه با حضور قلب است.نقل می‌کنند امام جماعت یک مسجد، روایتی با این مضمون مشاهده کرد که اگر کسی دو رکعت نماز بخواند، دعایش مستجاب می‌شود. چون حاجت خیلی مهمی داشت به مسجد آمد و شروع به خواندن نماز کرد. وقتی«بسم الله» گفت و وارد نماز شد، یادش آمد مسجدی که در آن نماز می‌خواند، گلدسته ندارد و تا آخر نماز، فکر و ذهنش به دنبال ساخت گلدسته بود. وقتی نماز را سلام داد، ساخت گلدسته مسجد […]
یادبود اربعین آیت‌الله آصف محسنی - استادسید هادی خسروشاهی
شنبه ۶ مهر ۱۳۹۸
![محمدآصف محسنی قندهاری در ۵ اردیبهشت ۱۳۱۴ در اطراف قندهار افغانستان به دنیا آمد. آموزش‌های مقدماتی را در مکتبخانه محل فرا گرفت و بعد در نزد پدر، محمدمیرزا محسنی، خواندن و نوشتن را تکمیل کرد و سپس به روستایی در غزنین رفت و در عرض چند ماه «هدایه» و «سیوطی» را در نحو، «حاشیه ملاعبدالله» را در منطق و «معالم» را در اصول و بخشی از «شرح لمعه» را در فقه، فرا گرفت. وی پس از پایان این مراحل که در مدت کوتاهی انجام پذیرفت، در ۱۳۳۲ در حوزه […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/09/18-46-35.jpg "مرجع مجاهد")
محمدآصف محسنی قندهاری در ۵ اردیبهشت ۱۳۱۴ در اطراف قندهار افغانستان به دنیا آمد. آموزش‌های مقدماتی را در مکتبخانه محل فرا گرفت و بعد در نزد پدر، محمدمیرزا محسنی، خواندن و نوشتن را تکمیل کرد و سپس به روستایی در غزنین رفت و در عرض چند ماه «هدایه» و «سیوطی» را در نحو، «حاشیه ملاعبدالله» را در منطق و «معالم» را در اصول و بخشی از «شرح لمعه» را در فقه، فرا گرفت. وی پس از پایان این مراحل که در مدت کوتاهی انجام پذیرفت، در ۱۳۳۲ در حوزه […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری
شنبه ۳۰ شهریور ۱۳۹۸
![خضوع و خشوع از جمله آداب باطنی نماز، داشتن خضوع و خشوع در نماز است. «خضوع» یعنی رعایت ادب در پیشگاه پروردگار و «خشوع» یعنی توجه قلبی به خداوند در هنگام نماز و فروتنی باطنی در هنگام راز و نیاز با او. خشوع بدین معناست که انسان در هنگام ادای نماز، حضور قلب داشته باشد و به امور دنیوی فکر نکند. خشوع قلب موجب خشوع اعضا و جوارح می‌شود. وقتی مسلمان بداند که رستگاری‌اش در گرو رعایت آداب باطنی و داشتن خشوع در نماز است، می‌کوشد تا هنگام ادای […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/09/18-59-55.jpg "آداب باطنی نماز")
خضوع و خشوع از جمله آداب باطنی نماز، داشتن خضوع و خشوع در نماز است. «خضوع» یعنی رعایت ادب در پیشگاه پروردگار و «خشوع» یعنی توجه قلبی به خداوند در هنگام نماز و فروتنی باطنی در هنگام راز و نیاز با او. خشوع بدین معناست که انسان در هنگام ادای نماز، حضور قلب داشته باشد و به امور دنیوی فکر نکند. خشوع قلب موجب خشوع اعضا و جوارح می‌شود. وقتی مسلمان بداند که رستگاری‌اش در گرو رعایت آداب باطنی و داشتن خشوع در نماز است، می‌کوشد تا هنگام ادای […]
آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش سوم
شنبه ۲۳ شهریور ۱۳۹۸
![بعضی چیزها دانستنی است، نظیر اینکه باید همه جوان‌ها به مطالعه اصول دین بپردازند و آن اصول را بدانند تا شبهات دینی و مذهبی در آنان اثر سوء نگذارد؛ ولی این دانستنی‌ها به تنهایی کافی نیستند و کاربرد ندارند. چه موقع کاربرد پیدا می‌کند؟ وقتی که این علوم یافتنی شود. و صرفا با عبادت و ارتباط مستمر با حق تعالی، علوم دانستنی به علوم یافتنی مبدل می‌شود: «و اعبُد ربک حتى یأتیک الیقین: پروردگارت را بپرست تا یقین پیدا کنی.» ای انسان! ابتدا باید مقام عبودیت پیدا کنی تا […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/09/19-57-53.jpg "اهمیت نماز")
بعضی چیزها دانستنی است، نظیر اینکه باید همه جوان‌ها به مطالعه اصول دین بپردازند و آن اصول را بدانند تا شبهات دینی و مذهبی در آنان اثر سوء نگذارد؛ ولی این دانستنی‌ها به تنهایی کافی نیستند و کاربرد ندارند. چه موقع کاربرد پیدا می‌کند؟ وقتی که این علوم یافتنی شود. و صرفا با عبادت و ارتباط مستمر با حق تعالی، علوم دانستنی به علوم یافتنی مبدل می‌شود: «و اعبُد ربک حتى یأتیک الیقین: پروردگارت را بپرست تا یقین پیدا کنی.» ای انسان! ابتدا باید مقام عبودیت پیدا کنی تا […]
آیت‌الله‌العظمی عبدالله جوادی آملی
شنبه ۲۳ شهریور ۱۳۹۸
![محبت عبارت است از تمایل پیدا کردن و راغب بودن به چیزی که موجب لذت و راحتی انسان می‌گردد که زاییده معرفت و ناشی از ادراک آن چیز است. از این رو کشش و تمایلی که در عالم جمادات وجود دارد مثل آهن و آهن‌ربا، جاذبه زمین و… چون ظاهراً ناشی از معرفت و ادراک نیست، محبت نامیده نمی‌شود. و نیز هر چه معرفت بیشتر باشد، محبت افزون‌تر می‌شود؛ چنان که هر چه کمال و موجبات لذت در محبوب بیشتر شود، محبت پررنگ‌تر می‌گردد: «الذین آمنوا أشد حبا لله» […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/09/19-57-34.jpg "عرفان در عاشورا")
محبت عبارت است از تمایل پیدا کردن و راغب بودن به چیزی که موجب لذت و راحتی انسان می‌گردد که زاییده معرفت و ناشی از ادراک آن چیز است. از این رو کشش و تمایلی که در عالم جمادات وجود دارد مثل آهن و آهن‌ربا، جاذبه زمین و… چون ظاهراً ناشی از معرفت و ادراک نیست، محبت نامیده نمی‌شود. و نیز هر چه معرفت بیشتر باشد، محبت افزون‌تر می‌شود؛ چنان که هر چه کمال و موجبات لذت در محبوب بیشتر شود، محبت پررنگ‌تر می‌گردد: «الذین آمنوا أشد حبا لله» […]
دکتر سیدموسی دیباج - بخش اول
شنبه ۲۳ شهریور ۱۳۹۸
![تقدم و تأخرّ زمانی استفاده ارسطو از واژگان پیش و پس در تعریف زمان دقیق است. ارسطو پیش و پس را در مرتبه اول مکانی می‌داند. برخی از مکانی دانستن «قبل» و «بعد» و یا «پیش» و «پس» اظهار تعجب کرده‌اند؛ حال آنکه اندیشه دقیق و منطقی ارسطویی در این انتخاب آشکار است. از آنجا که دو لحاظ «پیش» یا «پس» دیگر زمانی نیست و اشاره به ویژگی توأم با ثبات دارد، آنها را نمی‌توان زمانی دانست و لاجرم آنها مکانی‌اند.۱ اگر ارسطو عدد را در درجه اول بر […]](https://www.ettelaat.com/wp-content/uploads/2019/09/19-57-14.jpg "درباره زمان")
تقدم و تأخرّ زمانی استفاده ارسطو از واژگان پیش و پس در تعریف زمان دقیق است. ارسطو پیش و پس را در مرتبه اول مکانی می‌داند. برخی از مکانی دانستن «قبل» و «بعد» و یا «پیش» و «پس» اظهار تعجب کرده‌اند؛ حال آنکه اندیشه دقیق و منطقی ارسطویی در این انتخاب آشکار است. از آنجا که دو لحاظ «پیش» یا «پس» دیگر زمانی نیست و اشاره به ویژگی توأم با ثبات دارد، آنها را نمی‌توان زمانی دانست و لاجرم آنها مکانی‌اند.۱ اگر ارسطو عدد را در درجه اول بر […]
https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=33
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی
