معارف اسلامی-فضایل و رذایل اخلاقی

  • فضایل و رذایل اخلاقی

    آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش دوم

      وسواس به کسانی «خناس» گفته می‌شود که اعمالشان را پنهانی زیر لوای دین، در لباس کلمات شیرین و توجیهات مردم‌پسند انجام می‌دهند. امام صادق(س) در روایتی به این مطلب اشاره فرموده‌اند: آنگاه که آیه «الذین اذا فعلوا فاحشهً او ظلموا أنفسهم ذکروا الله فاستغفروا لذنوبهم: آنان که چون کاری زشت کنند، یا بر خود ستم کنند، یاد خدا کنند و برای گناهانشان آمرزش جویند…» نازل شد، وسوسه‌گر خناس گفت: «من برای آنم.» شیطان پرسید: «چگونه؟» گفت: «با ایشان دشمنی می‌کنم و به آرزوها می‌افکنم تا گرفتار اشتباه و گناه […]

      وسواس به کسانی «خناس» گفته می‌شود که اعمالشان را پنهانی زیر لوای دین، در لباس کلمات شیرین و توجیهات مردم‌پسند انجام می‌دهند. امام صادق(س) در روایتی به این مطلب اشاره فرموده‌اند: آنگاه که آیه «الذین اذا فعلوا فاحشهً او ظلموا أنفسهم ذکروا الله فاستغفروا لذنوبهم: آنان که چون کاری زشت کنند، یا بر خود ستم کنند، یاد خدا کنند و برای گناهانشان آمرزش جویند…» نازل شد، وسوسه‌گر خناس گفت: «من برای آنم.» شیطان پرسید: «چگونه؟» گفت: «با ایشان دشمنی می‌کنم و به آرزوها می‌افکنم تا گرفتار اشتباه و گناه […]

  • فضایل و رذایل اخلاقی

    آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش - اول

      حسرت و اندوه یکی از صفات ناپسند، حسرت بر امور گذشته و بیم داشتن از مسائل آینده است. این حالت ضد یقین است؛ زیرا اگر قلب انسان از یقین ـ حتی در حد علم‌الیقین که مرتبه اول آن است ـ برخوردار باشد، بیم و اندوهی ندارد. قرآن می‌فرماید: «الا انّ اولیاء الله لا خوف علیهم و لا هم یحزنون: آگاه باشید اولیای خدا هرگز ترسی ندارند و اندوهگین نمی‌شوند» (یونس، ۶۲). اگر انسان به قضا و قدر یقین داشته باشد، بر آنچه از دست داده، اندوه نمی‌خورد و از […]

      حسرت و اندوه یکی از صفات ناپسند، حسرت بر امور گذشته و بیم داشتن از مسائل آینده است. این حالت ضد یقین است؛ زیرا اگر قلب انسان از یقین ـ حتی در حد علم‌الیقین که مرتبه اول آن است ـ برخوردار باشد، بیم و اندوهی ندارد. قرآن می‌فرماید: «الا انّ اولیاء الله لا خوف علیهم و لا هم یحزنون: آگاه باشید اولیای خدا هرگز ترسی ندارند و اندوهگین نمی‌شوند» (یونس، ۶۲). اگر انسان به قضا و قدر یقین داشته باشد، بر آنچه از دست داده، اندوه نمی‌خورد و از […]

  • فلسفه تطبیقی

    گفتگو با دکتر حسین غفاری - محمدحسن یعقوبیان - بخش اول

      فلسفه تطبیقی در کار و اندیشه نئوصدراییان اشاره: فلسفه تطبیقی، همان فلسفه است و یعنی در آن بایست موضوعات فلسفی را دقیقا شناسایی کنیم و ضمن شناخت این امور نزد فیلسوفان اسلامی و غرب، سیر تحول مسائل و مبانی آنها را در این دو سنت دنبال کنیم و سپس بتوانیم گره‌گشایی از مسائل را به سهم خود نشان دهیم. فلسفه تطبیقی به این معنا، هم در کار قدما مانند ابن‌سینا به‌ویژه در کتاب الانصاف و شیخ اشراق و اتم آن مباحث ملاصدرا قابل رصد است و هم در سنت […]

      فلسفه تطبیقی در کار و اندیشه نئوصدراییان اشاره: فلسفه تطبیقی، همان فلسفه است و یعنی در آن بایست موضوعات فلسفی را دقیقا شناسایی کنیم و ضمن شناخت این امور نزد فیلسوفان اسلامی و غرب، سیر تحول مسائل و مبانی آنها را در این دو سنت دنبال کنیم و سپس بتوانیم گره‌گشایی از مسائل را به سهم خود نشان دهیم. فلسفه تطبیقی به این معنا، هم در کار قدما مانند ابن‌سینا به‌ویژه در کتاب الانصاف و شیخ اشراق و اتم آن مباحث ملاصدرا قابل رصد است و هم در سنت […]

  • به مناسبت صدمین روز درگذشت آیت‌الله مهدی فیض

    فیض پارسا و فقیه

    سیدمحسن محسنی

      آیت‌الله حاج آقامهدی فیض فرزند مرحوم آیت‌الله‌العظمی میرزامحمد مجتهد فیض قمی و از نوادگان ملامحسن فیض کاشانی حکیم متأله و فقیه محدث و مفسر نامور قرن یازدهم است. این عالم فرزانه در سال ۱۳۰۳ش برابر با نیمه شعبان ۱۳۴۳ق در بیت علم و فقاهت در شهر قم دیده به جهان گشود؛ جایی که محل رفت و آمد علما و صلحای عصر بود، از قبیل حضرات آیات: حاج شیخ عبدالکریم حائری، ملا غلامرضا مجتهد قمی، شیخ محمد کبیر قمی، شیخ عباس قمی، میرزا جوادآقا ملکی تبریزی، محمدحسین طباطبایی بروجردی، حجت […]

      آیت‌الله حاج آقامهدی فیض فرزند مرحوم آیت‌الله‌العظمی میرزامحمد مجتهد فیض قمی و از نوادگان ملامحسن فیض کاشانی حکیم متأله و فقیه محدث و مفسر نامور قرن یازدهم است. این عالم فرزانه در سال ۱۳۰۳ش برابر با نیمه شعبان ۱۳۴۳ق در بیت علم و فقاهت در شهر قم دیده به جهان گشود؛ جایی که محل رفت و آمد علما و صلحای عصر بود، از قبیل حضرات آیات: حاج شیخ عبدالکریم حائری، ملا غلامرضا مجتهد قمی، شیخ محمد کبیر قمی، شیخ عباس قمی، میرزا جوادآقا ملکی تبریزی، محمدحسین طباطبایی بروجردی، حجت […]

  • معنا و ارزش زندگی

    پل ادواردز - ترجمه هدایت علوی‌تبار - بخش چهارم

      اگر شخصی به هر دلیلی، بسیار شاد است چون عاشق شده، چون جایزه نوبل را برده، چون بچه‌اش از یک بیماری جدی بهبود پیدا کرده است و اگر این شادی، او را از انجام دادن یا تجربه کردن چیز دیگری که آن را ارزشمند می‌داند بازندارد، به ذهنش خطور نمی‌کند که بپرسد: «آیا این شادی ارزشمند است؟» در واقع این پرسش برای او نامفهوم خواهد بود، درست همان‌طور که خود تولستوی اگر این پرسش درباره رستگاری در جهان پس از مرگ مطرح شده بود، احتمالا نمی‌دانست از آن چه […]

      اگر شخصی به هر دلیلی، بسیار شاد است چون عاشق شده، چون جایزه نوبل را برده، چون بچه‌اش از یک بیماری جدی بهبود پیدا کرده است و اگر این شادی، او را از انجام دادن یا تجربه کردن چیز دیگری که آن را ارزشمند می‌داند بازندارد، به ذهنش خطور نمی‌کند که بپرسد: «آیا این شادی ارزشمند است؟» در واقع این پرسش برای او نامفهوم خواهد بود، درست همان‌طور که خود تولستوی اگر این پرسش درباره رستگاری در جهان پس از مرگ مطرح شده بود، احتمالا نمی‌دانست از آن چه […]

  • فضایل و رذایل اخلاقی

    آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش اول

      رذیلت اول یکی از صفات رذیله، «ریبه» است که ضد یقین می‌باشد. ریبه، تزلزل نفس بر اثر گمان، وسوسه، شک و گمان نامعتبر، حسرت و تخیل است. در مجمع‌البحرین آمده است: ماهیت ریبه، ناآرامی و تزلزل نفس است. گاهی نفس، برخوردار از اطمینان است و ناآرامی و تزلزل در آن نیست که این حالت، «یقین» نامیده می‌شود. چنان که خداوند می‌فرماید: «انّما المؤمنون الذین آمنوا بالله و رسوله ثم لم یرتابوا: مؤمنان راستین، فقط کسانی هستند که به خدا و پیامبرش ایمان آوردند و تردید روا نداشتند.» (حجرات، ۱۵) […]

      رذیلت اول یکی از صفات رذیله، «ریبه» است که ضد یقین می‌باشد. ریبه، تزلزل نفس بر اثر گمان، وسوسه، شک و گمان نامعتبر، حسرت و تخیل است. در مجمع‌البحرین آمده است: ماهیت ریبه، ناآرامی و تزلزل نفس است. گاهی نفس، برخوردار از اطمینان است و ناآرامی و تزلزل در آن نیست که این حالت، «یقین» نامیده می‌شود. چنان که خداوند می‌فرماید: «انّما المؤمنون الذین آمنوا بالله و رسوله ثم لم یرتابوا: مؤمنان راستین، فقط کسانی هستند که به خدا و پیامبرش ایمان آوردند و تردید روا نداشتند.» (حجرات، ۱۵) […]

  • الهیات فمینیستی

    دکتر همایون همتی

      «الهیات فمینیستی» یکی از فعال‌ترین شاخه‌های الهیات مسیحی است که طی دهه‌های گذشته آثار مهم و تأثیرگذاری در این حوزه عرضه شده است که بیانگر اهمیت موضوع و جلب توجه صاحب‌نظران و متخصصان رشته است. از جمله بهترین کتاب‌هایی که در این حوزه با نگاهی جامع و علمی نگاشته شده و کوشیده است ساحت‌های مختلف این موضوع را نشان دهد،‌ کتاب ‌راهنمایی است که انتشارات دانشگاه کمبریج منتشر کرده است. نویسندگان مقالات نیز از شخصیت‌های برجسته این فن هستند. خوشبختانه این کتاب طی یک ترم درسی و بنا به […]

      «الهیات فمینیستی» یکی از فعال‌ترین شاخه‌های الهیات مسیحی است که طی دهه‌های گذشته آثار مهم و تأثیرگذاری در این حوزه عرضه شده است که بیانگر اهمیت موضوع و جلب توجه صاحب‌نظران و متخصصان رشته است. از جمله بهترین کتاب‌هایی که در این حوزه با نگاهی جامع و علمی نگاشته شده و کوشیده است ساحت‌های مختلف این موضوع را نشان دهد،‌ کتاب ‌راهنمایی است که انتشارات دانشگاه کمبریج منتشر کرده است. نویسندگان مقالات نیز از شخصیت‌های برجسته این فن هستند. خوشبختانه این کتاب طی یک ترم درسی و بنا به […]

  • یادی از یک تجربه

    دکتر سید محمدرضا بهشتی

      در تابستان سال ۱۳۸۲ مرحوم استاد دکتر احمد احمدی در بازدیدی که از «مؤسسة پژوهشی نو ارغنون» به عمل آوردند، به یکی از طرحهای در دست اجرای همکاران مؤسسه علاقه‌مند شدند و این سرآغازی برای کاری مشترک میان مؤسسه و «سازمان سمت» شد که ده‌سال به طول انجامید. در آن روز گرم تابستانی مرحوم دکتر احمدی سوار بر پیکان خود برای آشنایی با کارهای یک مؤسسة پژوهشی غیردولتی که اهتمام خود را بر انجام کارهای پژوهشی، ترجمه و تألیفی در حوزة فلسفه نهاده بود و جمعی از معلمان، دانشجویان […]

      در تابستان سال ۱۳۸۲ مرحوم استاد دکتر احمد احمدی در بازدیدی که از «مؤسسة پژوهشی نو ارغنون» به عمل آوردند، به یکی از طرحهای در دست اجرای همکاران مؤسسه علاقه‌مند شدند و این سرآغازی برای کاری مشترک میان مؤسسه و «سازمان سمت» شد که ده‌سال به طول انجامید. در آن روز گرم تابستانی مرحوم دکتر احمدی سوار بر پیکان خود برای آشنایی با کارهای یک مؤسسة پژوهشی غیردولتی که اهتمام خود را بر انجام کارهای پژوهشی، ترجمه و تألیفی در حوزة فلسفه نهاده بود و جمعی از معلمان، دانشجویان […]

  • معنا و ارزش زندگی

    پل ادواردز - ترجمه هدایت علوی‌تبار - بخش سوم

      فرض کنیم برخی انسان‌ها پس از اینکه مرگشان را درک می‌کنند، نمی‌توانند فکر آن را از ذهنشان دور کنند، آنقدر که این فکر مانع همه دیگر فعالیت‌هایشان می‌شود، اما این نه گریز‌ناپذیر است و نه اصلا شایع٫ برعکس، این فکر از نظر همه انسان‌ها ـ مگر برخی از اگزیستانسیالیست‌ها ـ غیرعادی و بیمارگونه است. درک اینکه انسان خواهد مرد، در مورد اکثر انسان‌ها مانع نمی‌شود که آنان درگیر فعالیت‌هایی شوند که ارزشمندشان می‌دانند، یا مانع نمی‌شود که از چیزهایی لذت ببرند که پیشتر لذت می‌بردند. اگر به انسان گفته […]

      فرض کنیم برخی انسان‌ها پس از اینکه مرگشان را درک می‌کنند، نمی‌توانند فکر آن را از ذهنشان دور کنند، آنقدر که این فکر مانع همه دیگر فعالیت‌هایشان می‌شود، اما این نه گریز‌ناپذیر است و نه اصلا شایع٫ برعکس، این فکر از نظر همه انسان‌ها ـ مگر برخی از اگزیستانسیالیست‌ها ـ غیرعادی و بیمارگونه است. درک اینکه انسان خواهد مرد، در مورد اکثر انسان‌ها مانع نمی‌شود که آنان درگیر فعالیت‌هایی شوند که ارزشمندشان می‌دانند، یا مانع نمی‌شود که از چیزهایی لذت ببرند که پیشتر لذت می‌بردند. اگر به انسان گفته […]

  • فضیلت یقین

    آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش چهارم

      پیامبر اکرم(ص) فرمود: به جبرئیل گفتم: «تفسیر یقین چیست؟» گفت: تفسیرش این است که: «المؤمن یعمل لله کانّه یراه، فان لم یکن یری الله، فان الله یراه: مؤمن آن‌گونه برای خدا عمل کند که گویی او را می‌بیند؛ زیرا اگر او خدا را نمی‌بیند، خداوند او را می‌بیند. و ان یعلم یقینا ان ما اصابه لم یکن لیخطئه و ان ما اخطاه لم یکن لیصیبه:۱ و یقین داشته باشد که آنچه به او می‌رسد به خطا نبوده، و آنچه به او نمی‌رسد تقدیرش نیست.» صفوان می‌گوید: از امام رضا(ع) […]

      پیامبر اکرم(ص) فرمود: به جبرئیل گفتم: «تفسیر یقین چیست؟» گفت: تفسیرش این است که: «المؤمن یعمل لله کانّه یراه، فان لم یکن یری الله، فان الله یراه: مؤمن آن‌گونه برای خدا عمل کند که گویی او را می‌بیند؛ زیرا اگر او خدا را نمی‌بیند، خداوند او را می‌بیند. و ان یعلم یقینا ان ما اصابه لم یکن لیخطئه و ان ما اخطاه لم یکن لیصیبه:۱ و یقین داشته باشد که آنچه به او می‌رسد به خطا نبوده، و آنچه به او نمی‌رسد تقدیرش نیست.» صفوان می‌گوید: از امام رضا(ع) […]

https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=7


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معارف اسلامی

تاريخ : شنبه ۲۰ دی ۱۳۹۹ | 9:59 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
تمامي حقوق مادي و معنوي اين مجموعه متعلق به موسسه فرهنگي هدايت مي باشد .