• الهیات فمینیستی

• دکتر همایون همتی

  

    «الهیات فمینیستی» یکی از فعال‌ترین شاخه‌های الهیات مسیحی است که طی دهه‌های گذشته آثار مهم و تأثیرگذاری در این حوزه عرضه شده است که بیانگر اهمیت موضوع و جلب توجه صاحب‌نظران و متخصصان رشته است. از جمله بهترین کتاب‌هایی که در این حوزه با نگاهی جامع و علمی نگاشته شده و کوشیده است ساحت‌های مختلف این موضوع را نشان دهد،‌ کتاب ‌راهنمایی است که انتشارات دانشگاه کمبریج منتشر کرده است. نویسندگان مقالات نیز از شخصیت‌های برجسته این فن هستند. خوشبختانه این کتاب طی یک ترم درسی و بنا به […]

  ---

•  فضایل و رذایل اخلاقی

  آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش اول

  

    رذیلت اول یکی از صفات رذیله، «ریبه» است که ضد یقین می‌باشد. ریبه، تزلزل نفس بر اثر گمان، وسوسه، شک و گمان نامعتبر، حسرت و تخیل است. در مجمع‌البحرین آمده است: ماهیت ریبه، ناآرامی و تزلزل نفس است. گاهی نفس، برخوردار از اطمینان است و ناآرامی و تزلزل در آن نیست که این حالت، «یقین» نامیده می‌شود. چنان که خداوند می‌فرماید: «انّما المؤمنون الذین آمنوا بالله و رسوله ثم لم یرتابوا: مؤمنان راستین، فقط کسانی هستند که به خدا و پیامبرش ایمان آوردند و تردید روا نداشتند.» (حجرات، ۱۵) […]

  ---

• یادی از یک تجربه

  دکتر سید محمدرضا بهشتی

  

    در تابستان سال ۱۳۸۲ مرحوم استاد دکتر احمد احمدی در بازدیدی که از «مؤسسة پژوهشی نو ارغنون» به عمل آوردند، به یکی از طرحهای در دست اجرای همکاران مؤسسه علاقه‌مند شدند و این سرآغازی برای کاری مشترک میان مؤسسه و «سازمان سمت» شد که ده‌سال به طول انجامید. در آن روز گرم تابستانی مرحوم دکتر احمدی سوار بر پیکان خود برای آشنایی با کارهای یک مؤسسة پژوهشی غیردولتی که اهتمام خود را بر انجام کارهای پژوهشی، ترجمه و تألیفی در حوزة فلسفه نهاده بود و جمعی از معلمان، دانشجویان […]

  ---

• معنا و ارزش زندگی

  پل ادواردز - ترجمه هدایت علوی‌تبار - بخش سوم

  

    فرض کنیم برخی انسان‌ها پس از اینکه مرگشان را درک می‌کنند، نمی‌توانند فکر آن را از ذهنشان دور کنند، آنقدر که این فکر مانع همه دیگر فعالیت‌هایشان می‌شود، اما این نه گریز‌ناپذیر است و نه اصلا شایع٫ برعکس، این فکر از نظر همه انسان‌ها ـ مگر برخی از اگزیستانسیالیست‌ها ـ غیرعادی و بیمارگونه است. درک اینکه انسان خواهد مرد، در مورد اکثر انسان‌ها مانع نمی‌شود که آنان درگیر فعالیت‌هایی شوند که ارزشمندشان می‌دانند، یا مانع نمی‌شود که از چیزهایی لذت ببرند که پیشتر لذت می‌بردند. اگر به انسان گفته […]

  ---

• فضیلت یقین

  آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش چهارم

  

    پیامبر اکرم(ص) فرمود: به جبرئیل گفتم: «تفسیر یقین چیست؟» گفت: تفسیرش این است که: «المؤمن یعمل لله کانّه یراه، فان لم یکن یری الله، فان الله یراه: مؤمن آن‌گونه برای خدا عمل کند که گویی او را می‌بیند؛ زیرا اگر او خدا را نمی‌بیند، خداوند او را می‌بیند. و ان یعلم یقینا ان ما اصابه لم یکن لیخطئه و ان ما اخطاه لم یکن لیصیبه:۱ و یقین داشته باشد که آنچه به او می‌رسد به خطا نبوده، و آنچه به او نمی‌رسد تقدیرش نیست.» صفوان می‌گوید: از امام رضا(ع) […]

  ---

• آموزه‌های اخلاقی امام‌رضا(ع)

  حجت‌الاسلام و المسلمین احمد صادقی اردستانی

  

    مقدمه امام، پس از پیامبر(ص) زمامدار و پیشوای دین، نظام‌بخش زندگی مسلمانان و مصلح امور مادی و معنوی دنیایی اهل ایمان است،۱ و باید افکار و عقاید و نیز رفتار و اعمالش اسوه و الگوی زندگی دنیایی و اخروی و بالاخره سرمایه عزت و عظمت زندگی آنان قرار گیرد: مردمان به آنان اقتدا کنند و در مسیر رشد و تعالی عملی خویش و جامعه گام گذارند. متأسفانه آنچه این سالها در اشعار و نوشتارها مورد توجه و ارائه قرار گرفته، عمدتاً‌ توجه به جنبه قدسی و عرفانی و معنوی […]

  ---

• ده فرمان حضرت موسی(ع) و گفتگو میان مردمان

  فاطمه صدرعاملی - امیرعطا شاه‌حسینی

  

    این نوشتار به مناسبت آغاز ماه ذی‌قعده و شروع اربعین حضرت موسی(ع) برای میقات با خداوند در کوه طور آن‌چنان که در متون اسلامی آمده است، تقدیم می‌گردد. حضرت موسی(ع) پیامبری است که خداوند مستقیم با وی سخن گفت: «و کلّم الله موسی تکلیما» و به همین دلیل به «کلیم الله» ملقب گردید. سراسر زندگی این پیامبر الهی پر است از وقایع گوناگون و حیرت‌انگیز٫ او در همه این شرایط با خدا سخن می‌گفت و خواسته‌های خود را به درگاه حضرت حق ابراز می‌کرد و جواب می‌گرفت و پر […]

  ---

• معنا و ارزش زندگی

  پل ادواردز - ترجمه هدایت علوی‌تبار - بخش دوم

  

    اشاره: سخن در بخش پیشین به اینجا رسید که حتی اگر بپذیریم حیات اخروی وجود ندارد و در نتیجه زندگی فاقد معناست، باز انسان می‌تواند هدف یا اهدافی داشته باشد و برای رسیدن به آن بکوشد و به زندگی خود معنا بدهد. در این حالت زندگی او واقعا بامعنا خواهد بود. ادواردز دیدگاه چند تن را بررسید و به تولستوی رسید. از نظر تولستوی این ملاحظه‌ها ناگزیر به این نتیجه منجر می‌شود که زندگی یک «فریب احمقانه» است و هیچ «معنای معقولی» را نمی‌توان برای یک عمل واحد یا […]

  ---

• فضیلت یقین

  آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری - بخش سوم

  

    در دوران قبل از انقلاب، آیا شهیدبهشتی در اندیشه کادرسازی برای انقلاب بودند و یا بر اساس همان طرح کلی اعتقاد به کار گروهی و تشکیلاتی بود که به تربیت افراد می‌پرداختند؟ اغلب مبارزان حتی تا چند ماه قبل از پیروزی انقلاب، وقوع آن را پیش‌بینی نمی‌کردند و در مبارزات خود، برنامه‌ای بیست ساله را مدنظر داشتند. یادم هست که سال ۵۵ و ۵۶ که شاه به اصفهان آمد، به میدان نقش جهان رفتم تا ببینم چه خبر است و با سیل جمعیتی که برای استقبال آمده بودند، مواجه […]

  ---

• اندیشه شهیدبهشتی

  گفتگو با دکتر سیدمحمدرضا بهشتی - بخش اول

  

    اشاره: دکتر محمدرضا بهشتی، دانش‌آموخته فلسفه غرب و استاد دانشگاه تهران است. با او که در بسیاری از حوادث همراه پدر بوده و اطلاعات گسترده‌ای درباره سلوک فردی و اجتماعی شهیدبهشتی دارد، درباره کارنامه اندیشگی و عملی آیت‌الله بهشتی در موضوع تشکل و کادرسازی گفتگو شده که مشروحش در پی می‌آید. بذر مبارزه از چه زمانی در نهاد شهیدبهشتی کاشته شد؟ شهیدبهشتی جریان «نهضت ملی نفت» را در دوره جوانی تجربه کرد و در قضیه ۳۰ تیر و ماجرای قوام، در مدرسه چهارباغ اصفهان به سخنرانی پرداخت و این […]

https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=8