• مغالطه در اشکال دور خبرگان ورهبری
  • امّا واقعیت این است كه این اشكال دور فقط بر نظام‎های دموكراسی وارد است و نظام مبتنی بر ولایت فقیه اساساً از چنین اشكالی مبرّاست و در این جا هیچ دوری وجود ندارد. دلیل آن هم این است كه همان گونه كه در مباحث قبلی مشروحاً بحث شد، ولی فقیه اعتبار و مشروعیت خ
  • شبهه دور(خبرگان و رهبری)
  • روش منطقی و قابل دفاع در مورد تعیین رهبری و ولی فقیه مراجعه به آراء و نظر خبرگان است. اما پیرامون مجلس خبرگان و رابط آن با ولی فقیه و رهبری مسائلی وجود دارد كه از جمله آنها اشكال دور است كه درباره رابطه بین مجلس خبرگان و رهبری مطرح شده و گفته می شود از یك
  • ولایت فقیه و نقش خبرگان در آن
  • اکنون دربارهء محورى ترین این اصطلاحات یعنى ولایت فقیه، بحث مى کنیم. در این باره پرسش فراوان است: ولایت فقیه چیست و نقش خبرگان در تعیین رهبرى چگونه است؟
  • بيعت و مشاركت سياسى
  • هر چند با توجه به سريان حاكميت دينى از سوى خداوند مشروعيت حكومت دينى بستگى به قبول و نفى مردم ندارد; اما در عين حال مقبوليت حكومت كه از رهگذر رضايت عمومى و مشاركت همگانى در قالب بيعت مردم با رهبر جامعه محقق مى يابدهمواره مورد اهتمام پيشوايان دينى بوده و د
  • مبانى فقهى مشاركت سياسى
  • مشاركت سياسى به عنوان يك پديده مربوط به عصر جديد با گزاره ها و تعاليم دينى چه نسبتى مى تواند داشته باشد؟ آيا واقعا مى توان براى پديده مشاركت سياسى مبانى فقهى تدوين كرد؟ با توجه به ماهيت تاريخى ((فقه)) اسلامى و تازه بودن مفهوم مشاركت سياسى عده اى از پژوهش
  • گزارشی از حوزه علمیه نجف‌‌آباد
  • نجف‌‌آباد به تناسب جمعیتش جزو نخستین شهرهایی است که حضور طلاب در آن چشم گیر می باشد و شاید یکی از دلایل آن فعالیت گسترده مدرسه علمیه الامام المنتظر است.
  • نظام آموزشی حوزه سامراء
  • روش مكتب سامراء شاگرد را به جاى درس رفتن مكرر و انباشتن كتب و صرف ساليان عمر و شنيدن و نوشتن او را به تتبع و تفكر وا مى داشت
  • مبانی فقه سیاسی شیعه
  • بنابراين, حوزه هاى علميه نسبت به مسائل سياسى; چه به مفهوم اجرايى و عملى و چه به مفهوم تدريس و تحقيق و تاليف مى بينيم كه آن طورى كه بايد و شايد به ميدان نيامده اند.
  • میرزای شیرازی و مكتب سامراء
  • ميرزا در راس همه اساتيد با گنجينه اى از علوم و معارف اهل بيت به پرورش طلاب و عالمان مشغول بود و اسرار نهفته را در ميانشان به وديعت مى نهاد.
  • چگونگی فقه سیاسی شیعه
  • هميشه اين سوال مطرح است كه زندگى سياسى يك تصميم است يا يك تخصص; عده اى از غربى ها اعتقاد دارند كه زندگى سياسى يك تصميم است و عموم را به زندگى سياسى مى كشانند. نظر شما چيست؟
  • فقه سياسى شيعه
  • در حقيقت اگر ما اين مجموعه مدون را به نحو احسن از زمان غيبت كبرا تا به حال تدوين كنيم, به اين سئوال پاسخ داده ايم كه گذشتگان در مورد فقه سياسى چه كرده اند. ما امروز به تعريف جديدى از فقه سياسى نياز داريم تا به مسائل جديد سياسى پاسخ دهد
  • رهبران بزرگ
  • در اين زمان, آية اللّه العظمى حائرى با اراده اى آهنين, براى عمارت مدرسه دين, دست به كار شد و كاروان دين باوران را در زير سقف وجود خود جاى داد. پايه هاى پرورش حوزويان را بنا كرد. از هويت حوزه كه مى رفت به دست رضاخان نابود گردد, باهمتى بلند پاسدارى نمود و د
  • مرجعيّت و نهضت مشروطيّت
  • پس از نهضت ميرزاى شيرازى و تحريم تنباكو, فضاى باز و جو مناسبى براى حركتهاى آزاديبخش در ايران به وجود آمد و يكى از بارورترين مراحل تفكر و تحرك اجتماعى و سياسى ايرانيان آغاز شد. فتواى تحريم تنباكو از موضع مرجعيّت شيعه, ضربه اساسى بر پيكر استعمار و استبداد ف
  • گذشته و حال حوزه علمیه گیلان
  • آیت‌الله زین‌العابدین قربانی، نماینده ولی فقیه در استان گیلان و امام جمعه رشت در گفت‌و‌گویی صریح و صمیمی با مرکز خبر حوزه به پاره‌ای از پرسش‌ها در خصوص پیشینه حوزه علمیه این استان، ضرورت حضور علما در شهرستان‌ها، رسالت‌های حوزه و روحانیت، جایگاه ولایت فقیه
  • مجريان تحول در حوزه
  • سامان دهى تحول حوزه به عهده چه عناصرى است؟ چه كسانى حق دارند خود را بدين وادى بيفكنند؟ چه گروهى مسؤول برنامه ريزى پيگيرى و اجرا هستند؟
  • چهره های سیاسی مرجعیت
  • از چهره هاى درخشان و فقيهان و الا مقامى كه علماً و عملاً در عصر قاجار وارد صحنه هاى سياسى اجتماعى و حتى نظامى شد, مرحوم آية اللّه سيد محمد مجاهد است.
  • قلمرو تحوّل در حوزه
  • براستى چه ابعاد و محورهايى از نظام حوزه نيازمند تغيير و دگرگونى است؟ در چه مقولاتى اصلاح نهاد حوزه ضرورى است و در چه زمينه هايى وضعيت موجود را بايستى حفظ كرد و يا حتى در تحكيم و تثبيت آن كوشيد؟
  • ولايت در فقه سياسى معاصر شيعه
  • آزادى و ولايت از جمله اصول و مبانى فقه سياسى شيعه بوده و از جايگاه والايى برخوردار مى باشند. يكى از مباحث بسيار مهم درباره آزادى و ولايت, رابطه اى است كه اين دو مفهوم در فقه سياسى داشته و بر اساس آن رابطه, مفهوم خاصى پيدا كرده اند. آنچه در پى مىآيد, نوشتا
  • اصلاح حوزه از تئورى تا عمل
  • در مقوله اصلاح حوزه شيوه تحول و دگرگونى بحثى اساسى و جدّى است. اقدام به هرگونه تغيير بدون در نظر گرفتن شيوه ها به ابترماندن آن خواهد انجاميد.
  • ورود مرجعيت در سياست
  • در اين دوران, شرايط ويژه اى براى حضور مراجع و فقهاى اسلام در امور سياسى و اجتماعى, به وجود آمده بود, از سويى انديشه نيابت عامه فقيه ونقش مجتهدين در مسأله رهبرى و حكومت مطرح گرديد كه به فقيه اجازه مى داد مستقيماً و با پشتوانه و پشتگرمى مردم, تدبير امور را
  • امام خمینی و حفظ اصول
  • در نظرامام فرقى بين اصول اساسى اسلام و فروع و جزئيات آن نبوده و مراتب حساسيت امام نسبت به حفظ همه ضوابط و شرائط شريعت يكسان است و در برابر همه آنها متعبد و تسليم بود.
  • غيرت دينى امام خمينى
  • تعصب و حساسيت افراد به عقيده و مكتب مورد علاقه خود امرى است اجتناب ناپذير و لازمه قرين آن مرام
  • مرجعیت سیاسی علمای شیعه
  • از اوايل قرن چهارم و آغاز غيبت كبرى (329هـ . ق) تا اواخر قرن پنجم (447 هـ . ق), يعنى سال ورود سلجوقيان به بغداد و برانداختن آخرين پادشاه آل بويه, حوادث و تحولات گوناگونى براى شيعيان, بويژه فقها و عالمان دينى پديد آمد. با آغاز عصر غيبت, كار دشوار شد و مسؤو
  • زمان و مكان در سیاست دینی
  • در مسأله مرجعيت و سياست, اين نكته را بايد در نظر داشت كه هر زمانى و مكانى وضعيّت و ظرفيّت ويژه خود را دارد و به تناسب همان شرايط و اوضاع است كه شيوه ها و روشهاى مختلفى اتخاذ مى شود. ترديدى نيست كه زمان و مكان در فهم مسايل سياسى و اجتماعى و مشى عملى فقها و
  • دیدگاه علمای عصر حاضر درباره ولایت فقیه
  • خلاصه, عقل و نقل دلالت مى كنند بر ولايت فقيه جامع شرايط در اداره عمومى. اين ولايت در مرحله اول براى امام معصوم(ع) است و در مرحله بعد براى فقيه مجتهد به نيابت از جانب امام كه اين نيابت مفاد روايت: او حجت من است بر شما و من حجت خدا.
  • سياست و مرجعيت
  • حوزه هاى علوم دينى شيعه, در طول تاريخ, فقها و مراجع بزرگوارى داشته كه در برابر جملات, انحرافها و كژيها ايستاده اند و مشعلى بوده اند فرا راه ملّتها.
  • نظریه ولایت فقیه
  • امام تمام اختيارهاى حكومتى پيامبر و ائمه(ع) را براى فقيه ثابت مى داند و مى نويسد:(براى فقيه عادل, همه اختيارات پيامبر و ائمه كه به حكومت و سياست بر مى گردد ثابت است.)
  • ديدگاه علماى معاصرو ولایت فقیه
  • به طور خلاصه, آنچه پس از بررسى و درنگ از دليلهاى چهارگانه: [كتاب, سنت, اجماع و عقل] استفاده مى شود اين است كه امام معصوم بر مردم سلطنت مطلق و نافذ دارد و ممكن است كه اين مرتبه از ولايت براى فقيه عادل هم ثابت باشد; زيرا او نايب امام و قائم مقام و حجت اوست,
  • ولايت در فقه سياسى معاصر شيعه(2)
  • از آنجا كه اين ديدگاه بر خلاف ديدگاه اول, ولايت فقيه را پذيرفته است; مى توان در زمينه نوع رابطه ولايت و آزادى به كنكاش پرداخت. اما به نظر مى رسد به رغم پذيرش ولايت در اين ديدگاه, با توجه به محدود دانستن اين ولايت به امور حسبيه, آزادى در اين ديدگاه اساسا ب
  • درباره ولايت فقيه
  • مقاله پیش رو تلخیص و نتیجه ای است از دو مقاله ولایت فقیه از گذشته تا به حال . آنچه باعث شد نتیجه دو مقاله گذشته در شماره ای مجزا ذکر گردد اهمیت مطلب مورد بحث بود
  • روحانیت و گسترش فرهنگ
  • روحانيت آگاه و متعهد در سنگرهاي مختلف فرهنگي به تلاش و فعاليت مشغول است؛ عده اي از اصحاب قلم و نوانديشان متاثر منفك نشده از اصالت ديني و فرهنگي خود آن را به باد انكار بگيرند و درصدد محو و نابودي آن برآيند. ولي مردم آگاه و روشن بين ما كه دوران مختلفي را پش
  • درس علامه نفس گیر بود
  • اگر سخن‌ها عالمانه و عادلانه بود، اين تلفيق می‌شود. ذات أقدس إله فرمود: تو عالمانه و عادلانه حرف بزن، من به جان اين‌ها می‌رسانم؛ آن به عهده‌ی من. وَ قُولُوا فِی اَنفُسِهِمْ قُولاً بَليغاً[15]. بنابراين ما می‌خواهيم مردم اصلاح بشوند
  • نقش روحانيت درگسترش فرهنگ ديني
  • :«نقش روحانيون در اين انقلاب نقش غيرقابل انكاري است هيچ كس هم تاكنون اين نقش را انكار نكرده است. البته براي انكار كردن دير نشده است! دستهاي تحريف در جابه جاي تاريخ ما از اول تا حال دخالت و اعمال نظر و اعمال نفوذ كرده اند. و اين قضيه هم هيچ بعيد نيست كه رو
  • مطلبی خواندنی از آیت الله جوادی آملی
  • بر فرض شما در فقه و اصول الآن سی‌هزار يا چهل‌هزار شيخ انصاری داشته باشيد، اين مشكل شما را حل نمی‌كند. شبهه‌ی راسل و امثال راسل را كه مكاسب حل نمی‌كند
  • مفهوم جمهوریت
  • اصطلاح‌ «جمهوری» در فلسفه‌ سیاسی‌ مفهومی‌ متعین، ثابت‌ و غیرقابل‌ تغییر ندارد. گاه‌ این‌ اصطلاح‌ در مقابل‌ رژیم‌ سلطنتی، گاه‌ در برابر رژیم‌ دیکتاتوری‌ و خودکامه‌ به‌ کار می‌رود. نظام‌ حکومتی‌ در امریکا، فرانسه‌ و خیلی‌ از کشورها جمهوری‌ است.
  • حوزه در صحنه سياست واجتماع
  • از آن جا كه مركز ثقل مبارزات روحانيت ايران بوده وبالتبع دشمن نيز در اين جا بيشترين سرمايه گذاريها راكرده ونويسندگانى رابه مزدورى گرفته است كه نغمه سردهند روحانيت مبارزه اى نداشته وبا استبداد همساز وهمنوا بوده ويا مخالف علوم جديد وپيشرفتهاست در برخى از بخ
  • فقها و ولایت
  • هر چند محقق درباره ولايت فقيه, باب جداگانه اى در كتاب شرايع الاسلام نگشوده, امّا او, نخستين فقيهى است كه خمس را به سهم امام و سهم سادات تقسيم مى كند و درباره وظيفه فقيه در گرفتن و پخش كردن سهم امام مى نويسد:
  • (2)خبرگان و شرایط رهبری
  • گرچه فقیه بودن شرط مهم رهبرى است, ولى ملاک رهبرى را تنها فقاهت نمى توان قرار داد و اعلمیت در رهبرى را هم چیز دیگرى باید دانست که همانا آگاهى و بینش سیاسى ـ اجتماعى بالا و مدیریتِ قوى است.
  • خبرگان و شرایط رهبرى
  • نمایندگانِ مجلس خبرگان به رهبر و ولیِّ فقیه, مشروعیت نمى دهند و نیز از دیگر فقهاى واجد شرایط, سلب مشروعیت و صلاحیت نمى کنند بلکه به یکى از آنان که اصلح و انسب مى دانند مسئولیت اجتماعى مى دهند و چون رهبر طبق عقیده شیعه و سنى در هر زمان نباید بیش از یک نفر
  • آزادانديشى و تحول
  • آزاد انديشى و تحول پديدآورى هشيارى علمى نسبت به عقب ماندگى حوزه ها از چرخه علوم و حركت شتابان جامعه و آگاهى ريشه دار نسبت به ضرورتهاى آن و پاسخ به شبهه هاى مطرح در آن است.
  • ولایت از گذشته تا حال(2)
  • در اين بخش از نوشتار, براى آشنايى با آراى علماى شيعه در موردعموم نيابت وليّ فقيه, ديدگاه هاى آنان را در سه مرحله بيان مى كنيم:
  • ولايت فقيه از گذشته تا حال
  • سخنان فقيهان, در جاى جاى نوشتارهاى فقهى آنان, به روشنى نشان مى دهد كه بحث ولايت فقيه, گزاره و مسأله اى نوپيدا نبوده و در دوره هاى گذشته تاريخ اسلام و تشيّع, در كانون دقت و بررسى عالمان و فقيهان اسلامى قرار گرفته است.آنان اين مسأله را در بابهاى گوناگون فقه
  • «فرهنگ دینی و چالش های پیش رو»
  • در این مجال پای صحبت یکی از اساتید گرانقدر حوزه ی علمیه می نشینیم که دیر زمانی است در فقه و اصول و تفسیر و کلام، شاگردان بسیاری از خرمن علمی او خوشه چینی کرده اند. در بخش نخست این گفت و گوی علمی را پیرامون فرهنگ دینی و چالش های پیش رو را از نظر می گذرانیم
  • نقطه عطف تاریخی،(2)
  • در صورتی‌ که‌ استاد شیخ‌ انصاری‌ مرحوم‌ «ملا احمد نراقی» با صراحت‌ فقیه‌ را در همة‌ زمینه‌های‌ سیاسی‌ - اجتماعی‌ و اقتصادی‌ و غیره‌ مبسوط‌ الید می‌داند و حاکمیتی‌ غیر از حاکمیت‌ فقیه‌ در جامعه‌ به‌ رسمیت‌ نمی‌شناسد، نظر خود را طوری‌ بیان‌ می‌دارد که‌ نظر
  • ‌‌نقطة‌ عطف‌ تاریخی‌
  • دهه‌های‌ آغازین‌ قرن‌ دهم‌ را باید سالهای‌ تسلط‌ بیشتر و نقطة‌ عطف‌ نظریة‌ ولایت‌ فقیه‌ قلمداد کرد. در این‌ سالها «محقق‌کرکی» نظرهای‌ عمده‌ای‌ بیان‌ داشت‌ و تمایل‌ وی‌ به‌ عملی‌ ساختن‌ نظریة‌ مذکور نیز از همین‌جا شروع‌ شد.
  • مواضع سیاسی مراجع نسبت به شاه
  • امام که در اندیشه برخورد با نظام پهلوی بود، با نگارش کتاب «ولایت فقیه» روشن کرد که نه تنها به خلع پهلوی می اندیشد، بلکه در فکر تاسیس حکومت اسلامی است.
  • مبارزات زیر زمینی روحانیون
  • روحانیون توانستند با تکیه بر توده های مذهبی و انتقال شیوه های علنی مبارزه خود به جامعه ایران، مخالفتهایی زیر زمینی را به سطح جامعه بکشانند و حکومت وقت را رو در روی یک انقلاب قرار دهند.

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: نـــــگـــــــاهـــی به حــــــوزه

تاريخ : پنجشنبه ۲۹ مرداد ۱۳۹۴ | 8:51 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |