نامه‌ای که تاریخ دنیا را تغییر داد
این نامه در شرایطی منتشر شد که اتحاد جماهیر شوروی هنوز به عنوان یک مجموعه برقرار بود، جنگ سرد خاتمه نیافته بود، حاکمیت کمونیسم بر قانون اساسی شوروی و بر مقدرات مردم در جمهوریهای این کشور، هنوز برقرار بود.
این نامه در شرائطی منتشر شد که اتحاد جماهیر شوروی هنوز به عنوان یک مجموعه برقرار بود، جنگ سرد خاتمه نیافته بود، دیوار برلین به عنوان نماد جدائی شرق و غرب، فرو نریخته بود و حاکمیت کمونیسم بر قانون اساسی شوروی و بر مقدرات مردم در جمهوریهای این کشور، هنوز برقرار بود. با این حال امام خمینی در نامه عبرت‌آموز خویش به گورباچف از صدای شکسته شدن استخوانهای مارکسیسم سخن به میان آورد و وی را از روی آوردن به غرب برای حل مشکلات اقتصادی اتحاد جماهیر شوروی برحذر داشت.
*متن پیام امام‌خمینی
متن نامه امام‌خمینی به این شرح است:(1)
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
جناب آقای گورباچف، صدر هیأت رئیسه اتحاد جماهیر سوسیالیستی شوروی
با امید خوشبختی و سعادت برای شما و ملت شوروی، از آنجا که پس از روی کار آمدن شما چنین احساس می‌شود که جنابعالی در تحلیل حوادث سیاسی جهان، خصوصاً در رابطه با مسائل شوروی، در دور جدیدی از بازنگری و تحول و برخورد قرار گرفته‌اید، و جسارت و گستاخی شما در برخورد با واقعیات جهان چه بسا منشأ تحولات و موجب به هم خوردن معادلات فعلی حاکم بر جهان گردد، لازم دیدم نکاتی را یادآور شوم. هر چند ممکن است حیطه تفکر و تصمیمات جدید شما تنها روشی برای حل معضلات 0حزبی و در کنار آن حل پاره‌ای از مشکلات مردمتان باشد، ولی به همین اندازه هم شهامت تجدیدنظر در مورد مکتبی که سالیان سال فرزندان انقلابی جهان را در حصارهای آهنین زندانی نموده بود قابل ستایش است. و اگر به فراتر از این مقدار فکر می‌کنید، اولین مسئله‌ای که مطمئناً باعث موفقیت شما خواهد شد این است که در سیاست اسلاف خود دایر بر «خدازدایی» و «دین‌زدایی» از جامعه، که تحقیقاً بزرگترین و بالاترین ضربه را بر پیکر مردم کشور شوروی وارد کرده است، تجدیدنظر نمایید؛ و بدانید که برخورد واقعی با قضایای جهان جز از این طریق میسر نیست. البته ممکن است از شیوه‌های ناصحیح و عملکرد غلط قدرتمندان پیشین کمونیسم در زمینه اقتصاد، باغ سبز دنیای غرب رخ بنماید، ولی حقیقت جای دیگری است. شما اگر بخواهید در این مقطع تنها گره‌های کور اقتصادی سوسیالیسم و کمونیسم را با پناه بردن به کانون سرمایه‌داری غرب حل کنید، نه تنها دردی از جامعه خویش را دوا نکرده‌اید، که دیگران باید بیایند و اشتباهات شما را جبران کنند؛ چرا که امروز اگر مارکسیسم در روشهای اقتصادی و اجتماعی به بن‌بست رسیده است، دنیای غرب هم در همین مسائل، البته به شکل دیگر، و نیز در مسائل دیگر گرفتار حادثه است.
جناب آقای گورباچف، باید به حقیقت رو آورد. مشکل اصلی کشور شما مسئله مالکیت و اقتصاد و آزادی نیست. مشکل شما عدم اعتقاد واقعی به خداست. همان مشکلی که غرب را هم به ابتذال و بن‌بست کشیده و یا خواهند کشید. مشکل اصلی شما مبارزه طولانی و بیهوده با خدا و مبدأ هستی و آفرینش است.
جناب آقای گورباچف، برای همه روشن است که از این پس کمونیسم را باید در موزه‌های تاریخ سیاسی جهان جستجو کرد؛ چرا که مارکسیسم جوابگوی هیچ نیازی از نیازهای واقعی انسان نیست؛ چرا که مکتبی است مادی، و با مادیت نمی‌توان بشریت را از بحران عدم اعتقاد به معنویت، که اساسی‌ترین درد جامعه بشری در غرب و شرق است، به در آورد.
حضرت آقای گورباچف، ممکن است شما اثباتاً در بعضی جهات به مارکسیسم پشت نکرده باشید و از این پس هم در مصاحبه‌ها اعتقاد کامل خودتان را به آن ابراز کنید؛ ولی خود می‌دانید که ثبوتاً این‌گونه نیست. رهبر چین اولین ضربه را به کمونیسم زد؛ و شما دومین و علی‌الظاهر آخرین ضربه را بر پیکر آن نواختید. امروز دیگر چیزی به نام کمونیسم در جهان نداریم. ولی از شما جداً می‌خواهم که در شکستن دیوارهای خیالات مارکسیسم، گرفتار زندان غرب و شیطان بزرگ نشوید. امیدوارم افتخار واقعی این مطلب را پیدا کنید که آخرین لایه‌های پوسیده هفتاد سال کژی جهان کمونیسم را از چهره تاریخ و کشور خود بزدایید. امروز دیگر دولتهای همسو با شما که دلشان برای وطن و مردمشان می‌تپد هرگز حاضر نخواهند شد بیش از این منابع زیرزمینی و رو زمینی کشورشان را برای اثبات موفقیت کمونیسم، که صدای شکستن استخوان‌هایش هم به گوش فرزندانشان رسیده است، مصرف کنند.
آقای گورباچف وقتی از گلدسته‌های مساجد بعضی از جمهوریهای شما پس از هفتاد سال بانگ «الله‌اکبر» و شهادت به رسالت حضرت ختمی مرتبت ـ صلی‌الله علیه و آله و سلم ـ به گوش رسید، تمامی طرفداران اسلام ناب محمدی (ص) را از شوق به گریه انداخت. لذا لازم دانستم این موضوع را به شما گوشزد کنم که بار دیگر به دو جهان‌بینی مادی و الهی بیندیشید. مادیون معیار شناخت در جهان‌بینی خویش را «حس» دانسته و چیزی را که ماده ندارد موجود نمی‌دانند. قهراً جهان غیب، مانند وجود خداوند تعالی و وحی و نبوت و قیامت، را یکسره افسانه می‌دانند. در حالی که معیار شناخت در جهان‌بینی الهی اعم از «حس و عقل» می‌باشد، و چیزی که معقول باشد داخل در قلمرو علم می‌باشد گرچه محسوس نباشد. لذا هستی اعم از غیب و شهادت است، و چیزی که ماده ندارد، میتواند موجود باشد. و همان‌طور که موجود مادی به «مجرد» استناد دارد، شناخت حسی نیز به شناخت عقلی متکی است.
قرآن مجید اساس تفکر مادی را نقد می‌کند، و به آنان که بر این پندارند که خدا نیست و گرنه دیده می‌شد. لن نومن‌لک حتی نری‌الله جهره(2) می‌فرماید: لاتدرکه الابصار و هو یدرک الابصار و هو اللطیف‌الخبیر.(3)
از قرآن عزیز و کریم و استدلالات آن در موارد وحی و نبوت و قیامت بگذریم، که از نظر شما اول بحث است، اصولاً میل نداشتم شما را در پیچ و تاب مسائل فلاسفه، بخصوص فلاسفة اسلامی، بیندازم. فقط به یکی ـ دو مثال ساده و فطری و وجدانی که سیاسیون هم می‌توانند از آن بهره‌ای ببرند بسنده می‌کنم. این از بدیهیات است که ماده و جسم هر چه باشد از خود بیخبر است. یک مجسمه سنگی یا مجسمه مادی انسان هر طرف آن از طرف دیگرش محجوب است. در صورتی که به عیان می‌بینیم که انسان و حیوان از همه اطراف خود آگاه است. می‌داند کجاست؛ در محیطش چه می‌گذرد؛ در جهان چه غوغایی است. پس، در حیوان و انسان چیز دیگری است که فوق ماده است و از عالم ماده جدا است و با مردن ماده نمی‌میرد و باقی است. انسان در فطرت خود هر کمالی را به طور مطلق می‌خواهد. و شما خوب می‌دانید که انسان می‌خواهد قدرت مطلق جهان باشد و به هیچ قدرتی که ناقص است دل نبسته است. اگر عالم را در اختیار داشته باشد و گفته شود جهان دیگری هم هست، فطرتاً مایل است آن جهان را هم در اختیار داشته باشد. انسان هر اندازه دانشمند باشد و گفته شود علوم دیگری هم هست، فطرتاً مایل است آن علوم را هم بیاموزد. پس قدرت مطلق و علم مطلق باید باشد تا آدمی دل به آن ببندد. آن خداوند متعال است که همه به آن متوجهیم، گرچه خود ندانیم. انسان می‌خواهد به «حق مطلق» برسد تا فانی در خدا شود. اصولاً اشتیاق به زندگی ابدی در نهاد هر انسانی نشانه وجود جهان جاوید و مصون از مرگ است. اگر جنابعالی میل داشته باشید در این زمینه‌ها تحقیق کنید، می‌توانید دستور دهید که صاحبان این‌گونه علوم علاوه بر کتب فلاسفه غرب در این زمینه، به نوشته‌های فارابی(4) و بوعلی‌سینا(5) ـ رحمت‌الله علیهما ـ در حکمت مشاء مراجعه کنند، تا روشن شود که قانون علیت و معلولیت که هرگونه شناختی بر آن استوار است، معقول است نه محسوس؛ و ادراک معانی کلی و نیز قوانین کلی که هرگونه استدلال بر آن تکیه دارد، معقول است نه محسوس، و نیز به کتابهای سهروردی(6) ـ رحمت‌الله علیه ـ در حکمت اشراق مراجعه نموده، و برای جنابعالی شرح کنند که جسم و هر موجود مادی دیگر به نور صرف که منزه از حس می‌باشد نیازمند است؛ و ادراک شهودی ذات انسان از حقیقت خویش مبرا از پدیده حسی است. از اساتید بزرگ بخواهید تا به حکمت متعالیه صدرالمتألهین(7) ـ رضوان‌الله تعالی علیه و حشره‌الله مع‌النبیین و‌الصالحین ـ مراجعه نمایند، تا معلوم گردد که: حقیقت علم همانا وجودی است مجرد از ماده؛ و هرگونه اندیشه از ماده منزه است و به احکام ماده محکوم نخواهد شد.
دیگر شما را خسته نمی‌کنم و از کتب عرفا و بخصوص محی‌الدین ابن‌عربی(8) نام نمی‌برم؛ که اگر خواستید از مباحث این بزرگمرد مطلع گردید، تنی چند از خبرگان تیزهوش خود را که در این‌گونه مسائل قویاً دست دارند، راهی قم گردانید، تا پس از چند سالی با توکل به خدا از عمق لطیف باریکتر از موی منازل معرفت آگاه گردند، که بدون این سفر آگاهی از آن امکان ندارد.
جناب آقای گورباچف، اکنون بعد از ذکر این مسائل و مقدمات، از شما می‌خواهم درباره اسلام به صورت جدی تحقیق و تفحص کنید. و این نه به خاطر نیاز اسلام و مسلمین به شما، که به جهت ارزشهای والا و جهان شمول اسلام است که میتواند وسیله راحتی و نجات همه ملتها باشد و گره مشکلات اساسی بشریت را باز نماید. نگرش جدی به اسلام ممکن است شما را برای همیشه از مسئله افغانستان و مسائلی از این قبیل در جهان نجات دهد. ما مسلمانان جهان را مانند مسلمانان کشور خود دانسته و همیشه خود را در سرنوشت آنان شریک می‌دانیم. با آزادی نسبی مراسم مذهبی در بعضی از جمهوریهای شوروی، نشان دادید که دیگر این‌گونه فکر نمی‌کنید که مذهب مخدر جامعه است.(9)
راستی مذهبی که ایران را در مقابل ابرقدرتها چون کوه استوار کرده است مخدر جامعه است؟ آیا مذهبی که طالب اجرای عدالت در جهان و خواهان آزادی انسان از قیود مادی و معنوی است مخدر جامعه است؟ آری، مذهبی که وسیله شود تا سرمایه‌های مادی و معنوی کشورهای اسلامی و غیراسلامی، در اختیار ابرقدرتها و قدرتها قرار گیرد و بر سر مردم فریاد کشد که دین از سیاست جدا است مخدر جامعه است. ولی این دیگر مذهب واقعی نیست؛ بلکه مذهبی است که مردم ما آن را «مذهب امریکایی» می‌نامند.
در خاتمه صریحاً اعلام می‌کنم که جمهوری اسلامی ایران به عنوان بزرگترین و قدرتمندترین پایگاه جهان اسلام به راحتی میتواند خلأ اعتقادی نظام شما را پر نماید. و در هر صورت، کشور ما همچون گذشته به حسن همجواری روابط متقابل معتقد است و آن را محترم می‌شمارد. والسلام علی‌من‌اتبع الهدی.
11/10/67
روح‌الله الموسوی‌الخمینی
*پاسخ گورباچف به پیام امام‌خمینی
پیام امام‌خمینی در 13 دی 1367 توسط هیأت منتخب ایشان مرکب از آیت‌الله جوادی آملی، محمدجواد لاریجانی و خانم مرضیه حدیده‌چی دباغ، در مسکو به گورباچف تحویل گردید.(10) گورباچف نیز هشت هفته بعد پاسخ رسمی خود را توسط «ادوارد شوارد نادزه» وزیر خارجه وقت شوروی، در تهران تسلیم امام‌خمینی کرد. گورباچف در این پاسخ، برای نامه امام ارج فراوان قائل شده بود ولی از متن جوابیه وی پیدا بود که ابعاد معنوی پیام امام را درک نکرده است. زیرا صرفاً تلاش کرده بود تا از یکسو اقدامات خود در جهت ترویج آزادیهای سیاسی در شوروی را تشریح کند و از سوی دیگر دستاوردهای اقتصادی کمونیسم را از 1917 به بعد توصیف نماید.
«ادوارد شوارد نادزه» وزیر خارجه وقت شوروی روز هفتم اسفند 1367 پاسخ گورباچف را در حسینیه جماران به اطلاع امام‌خمینی رساند. در این دیدار که آقایان علی‌اکبر ولایتی وزیر امورخارجه، محمدجواد لاریجانی، و علیرضا نوبری حیرانی سفیر وقت ایران در مسکو حضور داشتند، وزیر خارجه شوروی ابتدا پیام کتبی میخائیل گورباچف را به امام‌خمینی تسلیم کرد و سپس اظهار داشت:(11)
از حضرت امام بسیار متشکرم از این فرصتی که برای ملاقات با شما به دست آوردم. مأموریت دارم پیام جوابیة میخائیل سرگئی گورباچف را تسلیم حضرت امام کنم. سعی خواهم کرد به طور خیلی مختصر محتوای این پیام را برای شما عنوان نمایم. ابتدا می‌خواستم عرض کنم که خود واقعیات تبادل پیام‌‌ها بین رهبران کشور ما یک پدیده منحصر به فرد در روابط فیمابین است. اعتقاد ما بر این است که شرایطی پیش آمده است تا روابط فیمابین دو کشور ما وارد یک مرحله کیفی جدیدی شود برای همکاریها در تمامی زمینه‌ها.
آقای گورباچف در پیام خود اشاره می‌کنند که پیام جنابعالی خطاب به دبیرکل کمیته مرکزی حزب کمونیست اتحاد شوروی از مفاهیم فراوان سرشار است. تمامی اعضای هیأت رهبری شوروی متن پیام جنابعالی را مطالعه کردند. شکی نیست که ما در موارد عمده‌ای اتفاق نظرداریم اما مواردی هست که ما اختلاف نظر داریم، اما این مهم نیست.
پیام شما ملاحظات عمیق راجع به سرنوشت بشریت دارد. آقای گورباچف عقیده دارند که ما در مهمترین مورد اتفاق نظر داریم یعنی انسانها باید یاور یکدیگر باشند تا بشریت فناپذیری به خود بگیرد. چنانچه انسانها متحد نشوند خطر فاجعه برای بشریت وجود دارد، چون امکانات بالقوه برای به وجود آوردن چنین فاجعه توسط خود انسانها ایجاد شده است.
آقای گورباچف معتقد است که مبارزه در راه نیل به یک دنیای عاری از سلاح هسته‌ای و آزاد از زور وظیفه تمامی ملتهاست. و اما راجع به سیاست خارجی اتحاد شوروی، هدف ما تعمیم رجحان ارزشهای مشترک برای تمامی ملتها و برتری این ارزشها بر تمامی منافع دیگر چه طبقه‌ای و چه ملی است.
آقای گورباچف به شما می‌نویسد که حرفهای امام راجع به حسن نیت رهبری ایران جهت داشتن روابط حسنه و حسن همجواری با اتحاد شوروی با واکنش خوب از طرف رهبران شوروی مواجه شده است. ما دارای یک مرز بسیار طولانی هستیم همچنین دارای سنن دیرینة مناسبات و روابط فرهنگی بین دو ملت هستیم. ما اساس خوبی داریم برای استمرار مناسبات بر پایه جدید. یعنی بر پایه اصول احترام متقابل، تساوی حقوق و عدم مداخله در امور داخلی یکدیگر.
آقای گورباچف می‌نویسد که در سیاست بین‌المللی، ما پیرو یک اصل اساسی هستیم یعنی اصل احترام به آزادی انتخاب برای هر انسان و هر ملت. نتیجتاً کشور ما و تمامی ملت ما از انقلاب بزرگ شما حسن استقبال کرده است. استبداد شاهنشاهی در ایران مردم خود را استثمار کرده و از روشهای واقعاً بربریت استفاده می‌کرده و شرافت و آبروی ملت خود را پایمال کرده برای جلب رضایت نیروهای خارجی. انقلاب شما انتخاب ملت شما بوده است و ما از این همیشه پشتیبانی کرده و می‌کنیم.
ْآقای گورباچف در پیام خود می‌نویسند که ملت ما نیز انتخاب خود را به عمل آورده و این در سال 1917 بود. در رهگذر ما، هم مشکلات بزرگی بود و هم موفقیت‌های چشمگیری بوده. هم اشتباهات وخیمی بوده است و هم نقض حقوق بشر بوده که ما با این اشتباهات خود را اصلاح می‌کنیم و آن را محکوم می‌کنیم. علی‌رغم تمامی مشکلات، ما از دستاوردهای خود توانستیم دفاع کنیم چون انتخاب مردم راست بوده است. می‌خواستم به استحضارتان برسانم که مسئلة آزادی انتخاب در دستور روز زندگی بین‌المللی کنونی نیز هست. ما برای خود سئوالی داریم چرا که باید راه برای ادامة رهگذر پیدا کنیم: آیا این راه ما راه کهنه و دگماتیک است یا راه جدید و انقلابی؟ انتخاب ما به نفع راه دوم است، ما در کشورمان انقلاب داریم؟ اما یک انقلاب مسالمت‌آمیز بدون سنگرها و بدون توسل به زور، ما می‌خواستیم که حضرت امام بدانند که در کشور ما روند تجدید و بازسازی ادامه دارد. بازسازی اقتصادی و سیاسی، تجدید ارزیابی‌های ما و طرز تفکر ما و تجدید نظریاتی که ما قبلاً داشتیم.
آقای گورباچف اشاره می‌کند که تحولات عظیمی در جهان، اخیراً پدید آمده و فکر می‌کنیم می‌شود گفت که ما در آستانة یک نظام جدید اقتصادی و سیاسی قرار داریم. توافق‌های بسیار مهم به امضا رسیده است یک کلاس از سلاحهای هسته‌ای از بین می‌رود.
دورنمای خوبی برای از بین بردن سلاح شیمیایی باز شده است و همین‌طور دورنمای خوبی برای جلوگیری از تقابل نظامی دولت‌ها، اما این هدیة امپریالیستها نیست، این ارادة ملتهاست و ارادة زمان است. چارة دیگری وجود ندارد، مسابقة تسلیحاتی و آوردن آن به فضا منجر به فاجعة بشریت خواهد بود. در مناطق مختلف دنیا مناقشات خونین دارند به پایان می‌رسند.
ما از خاتمة جنگ ایران و عراق با صراحت حسن استقبال می‌کنیم، برای همکاری با شما جهت استحکام صلح در خاورمیانه و نزدیک و تمامی جهان آمادگی داریم. حضور وسیع نظامی در خلیج‌فارس مورد نگرانی ما است. منظورم حضور نظامی کشورهای خارج از منطقه است. این پدیده بسیار خطرناک است و باید آن را به اتمام رساند.
ما می‌خواهیم با موفقیت در امر حل و فصل عادلانة مناقشة افغانستان نیز با شما همکاری خوبی داشته باشیم، بگذاریم که مردم افغانستان سرنوشت خود را خودشان بدون دخالت از خارج تعیین نمایند.
شواردنادزه افزود: یک نکتة دیگر از پیام آقای گورباچف اینکه: ایشان اظهار آمادگی می‌کنند برای گسترش همکاریهای اقتصادی و همکاری در زمینه‌هایی که ما قبلاً همکاریهای خوبی داشته بودیم. ما برای برقراری و ادامة تماسها بین انسانها، نمایندگان محافل اجتماعی و روحانیون نیز آمادگی داریم. آنها از این دعوت جنابعالی استفاده خواهند کرد.
در پایان، فرستادة ویژة رهبر شوروی گفت: این بود محتوای اصلی پیام آقای گوباچف. ایشان بهترین آرزوها و سلام خود را به جنابعالی می‌رسانند و خواهان طول عمر جنابعالی به نفع و سعادت ایران هستند.
در خاتمه امام خمینی فرمودند:
«ان‌شاءالله سلامت باشند، ولی به ایشان بگویید که من می‌خواستم جلوی شما یک فضای بزرگتر باز کنم. من می‌خواستم دریچه‌ای به دنیای بزرگ، یعنی دنیای بعد از مرگ که دنیای جاوید است را برای آقای گورباچف باز نمایم و محور اصلی پیام من آن بود. امیدوارم بار دیگر ایشان در این زمینه تلاش نمایند.»
[حضرت امام از خروج نیروهای شوروی از افغانستان استقبال کردند، و بر حسن همجواری و توسعة مناسبات قوی در ابعاد مختلف در مقابله با شیطنت‌های غرب و خروج نیروهای بیگانه از خلیج‌فارس تأکید و آرزو کردند تا مردم شوروی و ایران همیشه در صلح و آرامش زندگی کنند.]
تأملی در پیام امام خمینی
نامه تاریخی حضرت امام که از اسناد مهم سیاسی قرن محسوب می‌شود، بویژه به دلیل اثبات مفاد آن از جمله فروپاشی کمونیسم، خسارات شوروی به خاطر اتکاء به غرب، و متوقف شدن روند واگذاری منابع اقتصادی متحدین شوروی به این کشور بسیار درخور اهمیت است.
امام خمینی در این پیام تلاش کردند تا به گورباچف چند نکته را تفهیم کنند:
1. برخلاف تصور مارکس و لنین، اسلام و ارزشهای دینی، پدیده‌هایی ماندگار و روح‌بخش ملتها هستند.
2. کمونیسم و مکاتب مادی وهم و خیالند و ناپایدار و فروپاشیدنی هستند.
3. غرب تکیه‌گاه قابل اعتمادی برای حل مشکلات روسیه نیست.
با این همه، گورباچف هشدار امام خمینی را جدی نگرفت و در نتیجه عواقب ناشی از این بی‌توجهی همانگونه که در پیام امام خمینی پیش‌بینی شده بود، تحقق یافت یعنی از یکسو به گورباچف ثابت شد که پناه بردن به کانون سرمایه‌داری غرب دردی از روسیه را دوا نمی‌کند(12) و از جانب دیگر «دیگران» به میدان آمدند و به بهانه جبران اشتباهات وی، او را به حاشیه راندند. (13)
در سالگرد رحلت امام خمینی در 1378 گورباچف طی مصاحبه‌ای با خبرنگار واحد مرکزی خبر در مسکو از اینکه به هشدارهای آن روز بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران بی‌اعتنائی کرده بود، اظهار تأسف نمود. وی در این مصاحبه اظهار داشت.(14)
«مخاطب پیام آیت‌الله خمینی از نظر من، همه اعصار در طول تاریخ بود». وی افزود «زمانی که من این پیام را دریافت کردم احساس کردم که شخصی که این پیام را نوشته بود متفکر و دلسوز برای سرنوشت جهان است. من از مطالعه این پیام استنباط کردم که او کسی است که برای جهان نگران است و مایل است من انقلاب اسلامی را بیشتر بشناسم و درک کنم»
گورباچف سپس با تشریح نابسامانیهای اقتصادی و سیاسی روسیه، تصریح کرد «اگر ما پیشگوییهای آیت‌الله خمینی را در آن پیام جدی می‌گرفتیم امروز قطعاً شاهد چنین وضعیتی نبودیم.»
گورباچف در مصاحبه خود با خبرنگار واحد مرکزی خبری به روابط روسیه با غرب اشاره کرده و تصریح نمود که «اقتصاد روسیه از همان ابتدا در حال ریزش و سقوط بود و ما در واقع نمی‌توانستیم همگام با غرب عمل کنیم... ما از جنگ سرد صرفنظر کرده و شروع به برقراری روابط با کشورها نمودیم. اما غربی‌ها در این نبرد، پیروز شدند....»
خطای گورباچف این بود که روند حرکتی را که در شوروی به‌عنوان «اصلاحات» شناخته شده بود، با خواست و اراده غرب همراه و هماهنگ کرد. در نتیجه هر روز استقلال و اقتدار کشورش را در برابر غرب به‌طور ناخواسته تضعیف نمود و در عوض پایگاهها و نقاط اتکاء فعالیت غرب از داخل شوروی را تقویت نمود. گروههایی که هیچ اعتقادی به تمامیت ارضی و حاکمیت ملی شوروی نداشتند مثل قارچ روئیدند و با متینگ‌ها و گردهمایی‌های تحریک‌کننده و آشوب‌طلبانه در لیتوانی، استوانی، اوکراین، تاتارستان، گرجستان و نقاط دیگر بر طبل قومیت‌خواهی و ملی‌گرایی و خودمختاری طلبی کوبیدند و هر روز بیش از روز قبل، امنیت ملی شوروی را از درون و با حمایت بیرونی مورد تهدید قرار دادند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: امـام و رهـبـری انـقلاب اسلامی ، رهـنـمـودهـای امام خمینی ره
ادامه مطلب را ببينيد
اعلام خبر اعدام شیخ نمر، روحانی برجسته شیعه عربستانی و رهبر شیعیان این کشور، موضوعی است که از صبح امروز، به تیتر نخست معتبرترین مطبوعات و رسانه های بین المللی تبدیل شده است. در این میان، مقایسه تلاش سعودی ها برای ارتباط دادن اعدام شیخ نمر به موضوع تروریسم با تلاش های مشابه در برخی دیگر از کشورها، از جمله نیجریه، از در جریان بودن توطئه ای فراگیر علیه شیعیان حکایت دارد.خبر اجرای حکم اعدام شیخ نمر در حالی امروز اعلام شد که طی بیش از سه سال که از زمان بازداشت وی می گذرد، همواره اخباری درباره تصمیم سعودی ها برای این اقدام منتشر می شد؛ اما با توجه به واکنش های بین المللی، شاید کمتر کسی انتطار آن را داشت که این حکم واقعاً به اجرا دربیاید. باید اشاره کرد که شیخ نمر در پی اعتراضات شیعیان عربستان در سال 2012 بازداشت شده و حکم اعدام وی در 15 اکتبر 2014 در دادگاه جنایی عربستان صادر شده بود. تأیید این حکم در 15 اکتبر سال 2015، آن را یک قدم به اجرایی شدن نزدیک کرد، اما باز هم امیدهایی برای اجرا نشدن این حکم وجود داشت.
اما اجرا شدن بی سر و صدا و مخفیانه حکم اعدم رهبر شیعیان عربستان در شرایطی صورت می گیرد که طی هفته های اخیر، فشارها بر شیعیان در برخی دیگر از کشورهای اسلامی نیز افزایش یافته و مشابهت های موجود، این گمانه را تقویت می کند که روندی هماهنگ، تحت هدایت یا دست کم با تأیید عربستان سعودی، علیه شیعیان در این کشورها در جریان است.
مهمترین نمود این جریان، اقدام ارتش نیجریه در کشتار شماری از شیعیان این کشور و بازداشت شیخ ابراهیم الزکزاکی، رهبر آن ها بود که اخیراً رخ داد. شیخ زکزاکی در جریان حمله نیروهای نظامی نیجریه به منزل شخصی خود و همچنین حسینیه شیعیان در زاریا، بازداشت شد و طی روزهای اخیر، اخبار فراوانی درباره آزار و اذیت و شکنجه وی منتشر شده است.
اما نکته جالب توجه، شباهتی است که روند بازداشت و اتهام زنی به شیخ زکزاکی، با روند اتفاق افتاده درباره شیخ نمر پیدا کرده است. در این راستا، دادگاهی در نیجریه سه روز پیش اتهام «توطئه جنایی و تحریک اغتشاشات عمومی» را علیه زکزاکی مطرح کرد. این در حالی است که جرقه وقایع منتهی به بازداشت شیخ زکزاکی، با حمله ارتش مراسم مذهبی شیعیان در زاریا خورده شد.
باید اشاره کرد که از همان روز وقوع کشتار شیعیان در نیجریه، اغلب ناظران بی طرف به این موضوع اشاره کردند که این واقعه، به تحریک عناصر وهابی حاضر در ارتش نیجریه رخ داده است. از سوی دیگر، ابراهیم موسی، سخنگوی «جنبش اسلامی نیجریه» نیز که زکزاکی رهبر آن است، در سخنانی اشاره کرده که عربستان سعودی نقشی کلیدی در شعله ور کردن اختلافات میان دولت نیجریه و شیعیان این کشور دارد.
به این ترتیب و با در نظر گرفتن این مشابهت ها، می توان گفت هدف قرار گرفتن رهبران شیعه در این دو کشور، به یکدیگر بی ارتباط نبوده و این روند، از احتمال بروز وقایع مشابه در آینده حکایت دارد. به عبارت دیگر، رژیم های افراطی حاکم بر برخی از کشورهای عربی، از شرایط آشفته بین المللی ناشی از افزایش تهدیدات تروریستی سوءاستفاده کرده و تلاش دارند با مطرح کردن اتهامات تروریستی، اقدام به ریشه کن کردن هرگونه فعالیت شیعیان در کشورهای خود نمایند.
در این میان، یک نکته مسلم است و آن اینکه در صورت سکوت اکثریت صلح طلب و میانه رو مردم مسلمان در کشورهای مختلف و مهمتر از آن، در صورت انفعال علمای اسلامی در مقابل این گونه تحرکات، آتشی به تحریک عربستان روشن خواهد شد که دامن آن، همه را از شیعه و سنی گرفته تا اتباع کشورهای مختلف، خواهد گرفت. بر این اساس، در شرایط کنونی، ضرورت وحدت کشورهای اسلامی جهت مبارزه با این توطئه فرقه گرایانه، بیش از هر زمان دیگری احساس می شود.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: آل ســـعـــود یــا آل یـــهـــود ، تــحــوّلات عــربــســتـــان
ادامه مطلب را ببينيد
اولین واکنش عربی به نام‌گذاری خیابان «شیخ نمر» +عکس
یکی از مقامات اماراتی که در خصوص هر موضوعی سیاسی و غیرسیاسی در منطقه اظهارنظر می‌کند، اولین واکنش عربی به نام‌گذاری خیابان سفارت عربستان به «شیخ نمر» را به نام خود ثبت کرد.
به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری فارس، «ضاحی خلفان» معاون رئیس‌پلیس امارت دبی در امارات عربی متحده، به نام‌گذاری یکی از خیابان‌های تهران به نام «شیخ نمر» واکنش نشان داد.
وی در واکنشی انفعالی به نام فارسی «خیابان» اشاره کرد و آن را نام «مثنای» «خیاب» در عربی دانست و تلاش کرد با بازی با این واژه آن را اقدامی کم‌اهمیت جلوه دهد.
او با اشاره به واژه «خیاب» در عربی که معانی متعددی از جمله «ناامیدکننده» دارد، نوشت که «ببینید، یک خیاب هم نیست. دو خیاب [خیابان] است».
او در ادامه به ایران حمله کرد و مدعی شد که ایران برای اختلاف‌افکنی تلاش می‌کند.
خلفان در توییتی نوشت: ایران تلاش می‌کند با طائفی‌گری [در منطقه] اختلاف‌افکنی کند. اما ببر کاغذی ایران [مقصود: شیخ نمر] با دهها تروریست دیگر جزای خود را دیدند. شمشیر عدالت یکی است و آن شمشیر عدالت است.
در همین ارتباط، امروز اعلام شد که خیابان بوستان در تهران که سفارت عربستان در آن واقع است، به «خیابان شیخ نمر» تغییر نام یافت.
همچنین در مشهد مقدس «مجید فاطمی ارفع» رئیس کمیسیون فرهنگی اجتماعی و زیارت شورای اسلامی این شهر از تصویب طرح تغییر نام خیابان مولوی واقع در بلوار سجاد این شهر به شهید آیت الله شیخ نمر خبر داد.
آیت الله نمر باقر النمر رهبر شیعیان عربستان که در پی اعتراض به اقدامات سرکوبگرانه حکام آل سعود بازداشت شده بود 23 مهر پارسال در دادگاه سعودی به اعدام محکوم شد.
سه ماه پیش وزارت کشور عربستان در حکمی با امضای محمد بن نایف ولیعهد آن کشور حکم اعدام آیت الله نمر را تایید کرد اما اجرای حکم بارها از سوی سازمانهای حقوق بشری محکوم و از عربستان خواسته شد از این اقدام پرهیز کند.
اجرای حکم اعدام طی یک سال اخیر بارها به تعویق افتاد و تلاشهای بین المللی فراوانی برای حمایت از حقوق انسانی این روحانی مبارز عربستانی صورت گرفت.
با این حال وزارت کشور عربستان اعلام کرد شیخ باقر النمر صبح دیروز اعدام شد.
انتهای پیام/ص
به گزارش سرویس دینی جام نیـوز، صفحه اینستاگرام طلبه گرام با انتشار عکسی از آیت الله شیخ نمر نوشت:
جلوه‌های دیده نشده از شخصیت شیخ النمر
این روزها رسانه‌ها غالبا تصاویری در حال سخنرانی یا بین مردم اما با چهره‌هایی پرصلابت و با ابهت از #روحانی_شهید شیخ نمر النمر منتشر می‌کنند و بیش از هر چیز به توصیف روحیات انقلابی و ضد وهابیت این عالم نستوه می‌پردازند.
در حالی که به ابعاد علمی، اخلاقی عرفانی و یا اجتماعی شخصیت این شهید عزیز کمتر می‌پردازند.
یکی از جلوه‌های کمتر دیده شده این روحانی مجاهد، شخصیت اخلاقی عرفانی اوست.
عالمی که در آخرین لحظات قبل از اعدام دو رکعت نماز بجای آورده، لبیک یا حسین را زمزمه کرده و یا در تماس تلفنی با خانواده و فرزندان کوچکش، خدا را به خاطر حرکت در مسیر حق و مبارزه با باطل شکر کرده‌است.
اما جانسوز اینکه، این عالم شهید، با الگو گرفتن از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نسبت به قشر محروم و نیازمند بسیار دغدغه مند بوده و در مهربانی با کودکان و نوجوانان شهرت داشته است.
برخی از نویسندگان رسانه‌های عربی یا کاربران عرب شبکه‌های اجتماعی نیز در این زمینه قلم زده‌اند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: آل ســـعـــود یــا آل یـــهـــود ، تــحــوّلات عــربــســتـــان
ادامه مطلب را ببينيد
سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی، حضرت آیت الله خامنه ای در مورد اقدام عربستان سعودی در اعدام شیخ نمر، امروز در رسانه های خارجی بازتاب گسترده ای داشته است.
به گزارش «تابناک» صبح امروز رهبر انقلاب جنایت بزرگ عربستان سعودی در به شهادت رساندن عالم مؤمن و مظلوم، شیخ نمر باقر النمر را به شدت محکوم و خاطرنشان کردند: بدون تردید خون به ناحق ریخته این شهید مظلوم به سرعت اثر خواهد کرد و دست انتقام الهی گریبان سیاستمداران سعودی را خواهد گرفت.
بر همین اساس ایندیپندنت با تیتری در مورد هشدار ایران به سیاستمداران سعودی مبنی بر وقوع "انتقام الهی" به استقبال سخنان رهبری در مورد اعدام شیخ نمر در عربستان رفت.
در این یادداشت بر سریع بودن واکنش جامعه اسلامی به ریخته شدن خون این شهید پرداخته شده و با انتشار عکسی از اعتراضات مردمی ایران در مقابل کنسولگری عربستان سعودی جدیت رهبری را در این هشدار بازتاب داده است. ایندیپندنت در ادامه با عبارت "خطای سیاسی" با نکوهش این اقدام آل سعود بر خلاف حقوق بشردوستانه در برنامه های تلویزیونی صدا و سیمای ایران پرداخته است.
سایت خبری اِ بی سی نِت نیز در در گزارش خود بازتاب کاملی از سخنان مقام معطم رهبری داشته و در نهایت با اشاره به اعتراضات مردمی، غیررسمی گزارش داد که نزدیک به 40 نفر از افرادی که با بمب های آتش زا به سفارت عربستان یورش برده بودند دستگیر شده اند. این مرکز خبری نیز از قریب الوقوع بودن سقوط آل سعود بر مبنای سخنان و هشدارهای آیت الله خامنه ای پرده برداشت.
در همین حال، دیلی ماوریک نیز با نقل از رویترز مهمترین اخبار منطقه را به واکنش قاطعانه رهبر انقلاب به اعدام روحانی شیعه در "پادشاهی سنی آل سعود" اختصاص داده است. این سایت اشاره می کند که دولت عربستان در روز گذشته شیخ نمر و سه معترض شیعه را به همراه 40 عضو گروه های سنی و شیعه اعدام کرده است؛ اما آمار دقیق تری از تعداد اهل سنت یا اقلیت شیعی عربستان منتشر نکرده است.
گاردین نیز با تیتر "رهبر ایران هشدار یک انتقام الهی را به سعودی ها داد"، به پوشش خبری سخنان رهبر انقلاب پرداخته است. البته آنها این سخنان را تکرار و تجدید هشدارهای پیشین رهبر ایران دانسته اند. گاردین اگرچه با اشاره به حضور اعضای القاعده در میان اعدامیان دیروز، بر جدیت عربستان در برخورد با معترضین اعم از شیعه و سنی تاکید می کند، اما در ادامه به این نقل قول از رهبر می رسد که گفته بود: این روحانی ستم دیده، هرگز مردم را به الحاق به جنبشهای مسلحانه تشویق نکرده و هرگز در هیچ برنامه مخفی و سری نیز درگیر نشده بود، بلکه صرفا منادی انتقادات اجتماعی بوده است".
به گزارش سرویس سیاسی جام نیـوز، خبرگزاری «اوکراینفورم» اوکراین، روز یکشنبه نوشت که آیت الله خامنه ای به سران عربستان سعودی هشدار داد که به دلیل به شهادت رساندن آیت الله نمر روحانی برجسته شیعه به مجازات الهی دچار خواهند شد. و خون نابه حق ریخته این شهید مظلوم در آینده نزدیک برای عربستان پیامد خواهد داشت.
رسانه اوکراینی به نقل از آیت الله خامنه ای نوشت: آیت الله نمر فقیهی بود که مردم را دعوت به قیام مسلحانه نکرده بود و هیچ توطئه پنهانی علیه حکومت عربستان سعودی تدارک ندیده بود. تنها نکته مهم در مورد این فرد این بود که بخاطر اعتقاداتش در ملاء عام از سران عربستان به شدت انتقاد کرده بود.
این گزارش یادآور شد: وزارت کشور عربستان سعودی روز شنبه اعلام کرد که حکم اعدام 47 نفر را به اتهام جرایم تروریستی و تحریک به انجام آن به اجرا در آورد.
از جمله افراد اعدام شده شیخ نمر روحانی شیعه بود که این امر در بسیاری از کشورهای غربی و مشرق زمین موج اعتراضات را برانگیخت و شهرهای مختلف عربستان و بحرین صحنه اعتراضات خیابانی در اعتراض به کشتن این فرد روحانی بود.
تارنمای اوکراینی «او.ان.ان» هم روز یکشنبه نوشت که آیت الله خامنه ای به سران عربستان هشدار داد که به زودی به دلیل به شهادت رساندن روحانی برجسته این کشور مجازات الهی گریبان آن ها را خواهد گرفت.
رسانه اوکراینی نوشت، رهبر مذهبی ایران این سخنان را در جمع فقیهان بیان کرد و افزود: خون شهید آیت الله نمر که به ناحق بر زمین ریخته شد پیامدهای سنگینی برای رژیم عربستان به همراه خواهد داشت و آنها در انتظار طولانی برای این مجازات نخواهند نشست.
این رسانه افزود که آیت الله خامنه ای به شهادت رساندن شیخ نمر را اشتباه سیاسی بزرگ دولت عربستان سعودی خواند.خدا آنها را خاطر این جنایت نخواهد بخشید و سیاستمداران این رژیم را به مجازات می رساند.
تارنمای اوکراینی «او.ان.ان» با یادآوری این که عربستان سعودی روز شنبه شیخ نمر و 46 نفر دیگر را اعدام کرد، نوشت: این اعدام ها موجی از اعتراضات را در پی داشت و معترضان در تهران در برابر سفارت عربستان سعودی تظاهرات کردند.
هفته نامه اوکراینی «زرکالا نیدلی» (آینه هفته) هم روز یکشنبه در بخش اخبار آنلاین خود در گزارشی با عنوان «مجازات الهی گریبان سیاستمداران عربستانی را می گیرد» نوشت: آیت الله خامنه ای رهبر عالی ایران از سیاست عربستان سعودی برای سرکوبی مخالفان خود به شدت انتقاد کرد.
آیت الله خامنه ای که سخنانش از تلویزیون ایران پخش می شد، اعلام کرد: خون شهید نمر که به ناحق به زمین ریخته شد بدون شک تاثیر خود را خواهد گذاشت و در آینده نزدیک شاهد مجازات الهی سیاستمداران سعودی خواهیم بود.
نشریه اوکراینی افزود: رهبر عالی ایران همچنین از نقض گسترده حقوق بشر و سرکوبی مخالفان و دگراندیشان در عربستان و نیز بمباران یمن که خلبانان عربستانی در آن شرکت دارند، به شدت انتقاد کرد.
در ادامه گزارش زرکالا نیدلی به نقل از طرفداران شهید نمر نوشت: این شیخ مقتول هیچ ارتباطی با تروریسم نداشت و فقط از اعتراضات مسالمت آمیز حمایت می کرد.
نشریه اوکراینی خاطرنشان کرد: به رغم ممنوعیت برگزاری تظاهرات در عربستان سعودی، بیش از یکهزار نفر در خیابان های قطیف به اعتراض پرداختند.به دنبال این اعتراضات، حکومت عربستان صدها نفربرزرهی برای سرکوبی تظاهرکنندگان به شرق این کشور و محل زادگاه آیت الله نمر اعزام کرد.
رسانه اوکراینی تصریح کرد: امریکا و اتحادیه اروپا به شدت از اقدام عربستان انتقاد کردند.
«فدریکا موگرینی» نماینده سیاسی اتحادیه اروپا مخالفت این اتحادیه با اعدام را اعلام کرد و وزارت امور خارجه آمریکا هم در رابطه با اعدام شیخ نمر ابراز تاسف کرد.
پورتال خبری اوکراینی «پرسا اوکراینا» نیز نوشت: آیت الله خامنه ای به سران عربستان هشدار داد که خون شهید مظلوم نمر حتما دامنگیر رژیم ریاض و سیاستمداران سعودی خواهد شد.
این پایگاه خبری افزود: بان کی مون دبیرکل سازمان ملل هم از جنایت عربستان سعودی و قتل 47 نفر ناراحت بود. وی پیشتر بارها مساله شیخ نمر را مطرح کرده و با مجازات اعدام مخالفت کرده بود.
رسانه اوکراینی خاطرنشان کرد: دبیرکل سازمان ملل از عربستان خواسته بود از اعمال مجازات مرگ به عنوان اشد مجازات برای محکومین صرف نظر کند.
در گزارش این رسانه یادآوری شد عربستان سعودی اتهام بسیاری از محکومین اعدام شده را جرایم تروریستی خوانده بود که در سال های اخیر مرتکب شده بودند.
چندین رسانه دیگر ازجمله شبکه خبری «ار.ب.کا اوکراین» و تارنمای «کورسپاندنت» بیانات رهبر معظم انقلاب در باره رژیم آل سعود را بازتاب دادند./ایرنا
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
وزارت کشور عربستان سعودی در حالی از حکم اعدام ۴۷ نفر به اتهام‌های امنیتی خبر داد که نام شیخ نمر، روحانی برجسته شیعه در میان اعدام شدگان آمده است. این اعدام تاکنون باعث واکنش های متعدد و شدیدی در جهان شده است.
به گزارش«تابناک»، در کمتر از سه ماه پیش، وزارت کشور عربستان با امضای «محمد بن نایف» ولیعهد این کشور، حکم اعدام شیخ «نمر باقر النمر» روحانی مبارز شیعه عربستانی را تأیید کرد، که این به معنای مجوز به وزارت کشور برای اعدام شیخ نمر تنها با امضای «سلمان بن عبدالعزیز» پادشاه عربستان برای اجرای حکم اعدام بود.
اعدام شیخ نمر باعث واکنش های متعدد و شدیدی در جهان و رسانه ها شده است که در ادامه، بخشی از این واکنش ها را مشاهده می نمایید:
تظاهرات در قطیف عربستان
خبرگزاری رویترز گزارش داد، ده ها شهروند شیعه عربستان روز شنبه در اعتراض به اعدام آیت الله شیخ نمرالنمر روحانی برجسته شیعه در منطقه قطیف این کشور تظاهرات کردند.پایگاه خبری العهد نیز نوشت: به دنبال اجرای حکم اعدام شیخ نمر باقر النمر، روحانی شیعه و از منتقدان اصلی دولت سعودی، اعتراضات مردمی در استان القطیف و شهر العوامیه عربستان و برخی مناطق بحرین شکل گرفت. معترضان اقدام عربستان در اعدام شیخ نمر را محکوم کردند.
تظاهرات در هند و کشمیر
روز شنبه، صدها تن از شیعیان کشمیر در بخش تحت کنترل دولت هند، در اعتراض به اجرای حکم اعدام آیت الله باقر النمر تظاهرات کردند. شرکت‌کنندگان در این تظاهرات که تصاویری از شیخ نمر به دست داشتند، علیه آل سعود و حکومت عربستان شعار سر دادند. اعلام خبر اجرای حکم آیت الله نمر با واکنش‌های زیادی در میان مسلمانان جهان روبه رو شده است. در پی این اقدام ریاض، مردم در چندین کشور تظاهرات کردند.
تظاهرات مردم بحرین در اعدام شیخ نمر
هزاران تن از آحاد ملت بحرین، ساعتی بعد از انتشار خبر اعدام شیخ «نمر باقر النمر» رهبر شیعیان عربستان، تظاهرات کردند. نیروهای امنیتی بحرین به منظور متفرق کردن تظاهرات کنندگان در مناطق «الشاخوره» و «ابوصیبع» گازهای اشک آور شلیک کردند.
رهبر جریان صدر عراق در واکنش به اعدام «شیخ نمر»، رهبر شیعیان عربستان، خواستار برگزاری تظاهرات «خشم» و تعطیلی مجدد سفارت سعودی در بغداد شد.
جنبش انصارالله یمن
این جنبش با صدور بیانیه‌ای، اعدام آیت‌الله النمر را شدیدا محکوم و اعلام کرد که محکامه این عالم مجهاد نمایشی بوده است.
اعلام خبر اعدام شیخ نمر واکنش‌های زیادی در سراسر جهان از جمله رسانه‌های انگلیسی زبان به همراه داشت:
گاردین: «گاردین» در گزارشی در واکنش به اعدام «نمر باقر النمر»، رهبر شیعیان عربستان عنوان کرد، اعدام روحانی شیعه، خشم خاورمیانه را برانگیخت.
سازمان دیده بان حقوق بشر: این سازمان نیز ضمن انتقاد از اعدام شیخ باقر النمر، روحانی برجسته سعودی، تأکید کرد که فرآیند بررسی اتهامات وی، غیرعادلانه بوده است.
«المنار»: اعدام شیخ نمر واکنش‌های همراه با خشم هیأت‌های حقوق بین‌الملل را برانگیخت که اکثر آنها عربستان سعودی را به دلیل عدم توجه به مسائل حقوق بشری محکوم کردند.
«اکونومیک تایمز»: اعدام شیخ «نمر باقر النمر» با هدف دامن زدن به نزاع سنی و شیعه صورت گرفته است و «منطقه را به آتش می‌کشاند».
«رویترز»: در انعکاس این خبر اظهارات یک قانونگذار عراقی را منتشر کرد که گفته بود، اعدام شیخ نمر در واقع در راستای منافع تکفیری‌های داعش بوده است.
«بلومبرگ»: شیخ نمر به واسطه وعظ‌های انتقادی از حاکمان سنی عربستان سعودی معروف بود و با اینکه عربستان سعودی تا حد زیادی از ناآرامی‌هایی که در سراسر جهان عرب در سال 2011 فراری بود، اقلیت شیعه گهگاه اعتراضاتی برگزار می‌کردند و با نیروهای امنیتی درگیر می‌شدند. داعش نیز از این خط اشتباه بهره‌برداری و سال گذشته به مساجد شیعیان حمله کرد.
«فایننشال‌تایمز»: اعدام‌های روز شنبه در میان تشدید جنگ لفظی بین عربستان و داعش که خواستار حمله به عربستان شده بود، اعلام شد.
«واشنگتن‌پست»: اعدام شیخ نمر واکنش‌های همراه با خشم را از سراسر جهان شیعه از جمله ایران به همراه داشت. در این گزارش آمده است که اعدام شیخ نمر، خطر تجدید ناآرامی در بین شیعیان عربستان را به همراه دارد. این اقدام واکنش شدید ایران را به همراه داشت که در گذشته نیز هشدار داده بود، اعدام نمر هزینه سنگینی برای عربستان به همراه خواهد داشت. واشنگتن‌پست نوشت که اعدام این شیخ شیعه ممکن است ناآرامی‌هایی را در کشور بحرین به همراه داشته باشد و هم‌اکنون نیز اعتراضات به اعدام نمر در این کشور در جریان است.
ویدیو تظاهرات در کشورهای «هند، پاکستان، عربستان» و همچنین مردم مشهد در مقابل کنسولگری عربستان را در تابناک ببینید:
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: آل ســـعـــود یــا آل یـــهـــود ، تــحــوّلات عــربــســتـــان
ادامه مطلب را ببينيد
عربستان پاسخ اعتراض ایران به اعدام شیخ نمر را می دهد
سازمانهای حقوق بشر چشمان خود را به اعدام شیخ نمر نبندند!
واکنش ها به شهادت شیخ نمر باقر النمر
تجمع اعتراضی مقابل کنسولگری عربستان در مشهد مقدس +فیلم
درگیری در مناطق شیعه‌نشین عربستان در واکنش به اعدام شیخ نمر
آنچه در تجمع اعتراضی مردم در مقابل سفارت عربستان گذشت+ ویدیو
واکنش رهبر انقلاب به اعدام رهبر شیعیان عربستان+ویدیو
بازتاب گسترده سخنان رهبر انقلاب در واکنش به اعدام شیخ نمر
واکنش انگلیس به اعدام شیخ نمر
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: آل ســـعـــود یــا آل یـــهـــود ، تــحــوّلات عــربــســتـــان
ادامه مطلب را ببينيد
• آغاز "كنفرانس گوادلوپ" با حضور سران كشورهاي غرب براي بررسي اوضاع ايران (1357 ش)
در مقطعي كه سراسر ايران، در تظاهرات و راهپيمايي عليه رژيم پهلوي بود و هر لحظه ضعف و انحطاط آن، بيشتر نمايان ميشد، سران چهار قدرت بزرگ غرب به پيشنهاد فرانسه، در جزاير گوادلوپ در شرق درياي كاراييب در آمريكاي مركزي گرد هم آمدند و به بررسي رويدادهاي ايران و آينده آن پرداختند. در اين ...
• آغاز به كار نخستين گردهمايي جنبش هاي آزادي بخش جهان در تهران (1358ش)
نخستين گردهمايي جنبشهاي آزادي بخش جهان در تهران گشايش يافت و نمايندگان نهضتهاي آزاديبخش در آن حضور يافتند. شناساندن ابعاد عميق و گسترده انقلاب اسلامي به جهانيان، معرفي نهضتهاي آزاديبخش جهان و فراهم آوردن زمينههاي مساعد براي وحدت هرچه بيشتر اين نهضتها در برابر ظلم و جور امپرياليسم ...
• ابلاغ پيام تاريخي امام خميني(ره) به "گورباچف" رييس جمهور اتحاد جماهير شوروي (1367ش)
به قدرت رسيدن ميخاييل گورباچف در اتحاد جماهير شوروي، موجب تحوّلات عظيمي در جهان كمونيسم گرديد. حضرت امام خميني(ره) بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران كه ناظر جريانات مهم سياسي بينالمللي بود، از اين فرصت به نحو احسن استفاده كرده و با دعوت جهان كمونيسم به اسلام، در صدد برآمدند تا خلاء به ...
• درگذشت "نيمايوشيج" شاعر نوسراي معاصر (1338ش)
علي اسفندياري معروف به نيما يوشيج در سال 1276ش در روستاي يوش در استان مازندران به دنيا آمد. او در مدرسه چندان موفق نبود و به تحصيلات آكادميك اهميتي نميداد. انقلابهاي اجتماعي سالهاي 1300 و 1301، نيما را به كنارهگيري از مردم و زندگي در ميان جنگلها و دامان طبيعت و هواي آزاد كشاند ...
• شهادت شهید مسعود شفاپی (1360ش)
شهید مسعود شفاپی در سال ۱۳۳۴ش در تهران و در خانواده‌ای مذهبی چشم به جهان هستی گشود. او قبل از اوج‌گیری انقلاب اسلامی، مقاطع تحصیلی دبستان و دبیرستان را تا اخذ مدرک دیپلم سپری کرد و در گرماگرم مبارزات مردمی در جریان به پیروزی رسیدن انقلاب اسلامی با عشقی توصیف‌ناپذیر به حضرت امام خمینی ...
• شهادت شهید ایوب ذوقی (1365ش)
شهید ایوب ذوقی، فرزند یعقوب در سال ۱۳۳۲ش در یکی از روستاهای استان سرسبز گیلان چشم به عرصه هستی گشود. ایوب، دوران تحصیل خود را در طالقان و تهران به اتمام رساند و در سال ۱۳۵۶ش به خدمت آموزش و پرورش درآمد. پس از به ثمر رسیدن انقلاب اسلامی به رهبری خمینی کبیر (ره) و هجوم بی‌امان نیروهای ...
• زادروز جلال الدین همایی ادیب، شاعر و استاد زبان و ادبیات فارسی (1278ش)
جلال‌الدین همایی ادیب، شاعر و استاد زبان و ادبیات فارسی، در سال ۱۲۷۸ در اصفهان زاده شد. پدرش میرزا ابوالقاسم محمدنصیر متخلص به طرب و جدش ملا محمدرضا همای شیرازی هر دو از شعرا و دانشمندان معروف عصر خود بودند. جلال‌الدین تحت نظارت پدر دانشمند خود و در خانواده‌ای که کلیه اعضای آن ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
• وقوع غزوه ي "بني نضير" و بيرون راندن يهوديان از مدينه (4 ق)
پس از واقعهي غزوهي احد و شكست سپاه اسلام در برابر بتپرستان و مشركان قريش، فرصتي براي يهوديان مقيم مدينه به دست آمد تا عليه پيامبر اسلام(ص) و مسلمانان مدينه توطئه و دسيسه نمايند. از جمله اين كه آنان با ترفندهايى قصد كشاندن پيامبر(ص) به داخل قلعهي بنينضير را نموده تا در آن جا به ...
• درگذشت "محيي الدين مغربي" منجم آندلسي (682 ق)
محي الدين مغربي رياضيدان و منجم آندلسي در زادگاهش فقه را آموخت اما چون گرايش بيشتري به رياضي و نجوم داشت به مطالعه در اين علوم روي آورد و دانش بسيار اندوخت. محي الدين مدتي به عنوان دستيار خواجه نصيرالدين طوسي در رصد خانهي مراغه به كار اشتغال داشت و در اين مدت، تجارب بسيار با ارزشي ...
• شهادت "شيخ خليفه مازندراني" رهبر نهضت سربدارانخراسان توسط مغولان (736 ق)
شيخ خليفه مردي پاكيزه روزگار بود از اهالي مازندران كه چندي را در نزد شيخ بالو زاهد آملی هم قریه خود كه از اقطاب مازنداران بشمار مي رفت، تلمذ و شاگردي كرد، اما چون آنچه را كه به دنبالش بود در محضر ايشان نيافت، تصميم گرفت تا به محضر شيوخ و عرفاي ديگر بشتابد. در اين ايام شيخ ركن الدين ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
• استقلال كامل "نيكاراگوئه" در امريكاي مركزي (1838م)
كشور جمهوري نيكاراگوئه در امريكاي مركزي واقع است. تاريخ نيكاراگوئه مانند ساير جمهوريهاي امريكاي مركزي با دوران طولاني سلطه اسپانيا كه قريب سه قرن به طول انجاميد، آغاز ميشود. در سال 1821م به دنبال ناآراميها در اسپانيا، نيكاراگوئه نيز مانند ساير كشورهاي امريكاي لاتين، استقلال خود ...
• درگذشت "پير لاروس" اديب و لغت شناس معروف فرانسوي (1875م)
پيِر لاروس اديب و لغت شناس بزرگ فرانسوي در23 اكتبر 1817م در خانوادهاي فقير در شهر پاريس به دنيا آمد. وضع مالي پدرش به قدري بد بود كه قدرت نداشت حتي براي پسرش يك لباس آبرومند خريداري نمايد و پيِر با شلوار پاره و مندرس در دبستان و دبيرستان مورد تمسخر و استهزاء دانشآموزان قرار ميگرفت. ...
• سرنگوني "مانوئل نوريگا" در پاناما پس از مداخله نظامي امريكا (1990م)
پس از مرگ عمر توريخوس رهبر نظامي پاناما در سال 1981 و چند سال آشفتگي سياسي، سرانجام قدرت به دست يك ژنرال ديگر به نام مانوئل نوريگا افتاد. وي پيش از آن درصدد اعمال سلطه مستقيم بر كانال پاناما و خارج ساختن آن از دست نيروهاي امريكايى بود. وي همچنين به علت عدم تمكين از سياست امريكا و ...
• امضاي پيمان "استارت 2" بين امريكا و روسيه (1993م)
مذاكرات محدود ساختن سلاح هاي استراتژيك، از سال 1969م بين امريكا و شوروي سابق آغاز شد و در طي چند مرحله به امضاي قراردادهاي سالت 1 و 2 انجاميد. هرچند در اين ميان پس از تهاجم شوروي به افغانستان، تنشهايى ميان امريكا و شوروي بروز كرد ولي با روي كار آمدن گورباچف و ايجاد دگرگوني در شوروي ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای میلادی
ادامه مطلب را ببينيد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مقالات گوناگون در باب اخلاق
عکس
در جلسه‌ی درس خارج فقه صبح امروز صورت گرفت
سخنان رهبر انقلاب درباره شهادت عالم مؤمن و مظلوم شیخ نمر
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای گفتند: این عالمِ مظلوم نه مردم را به حرکت مسلحانه تشویق می‌کرد و نه به صورت پنهانی اقدام به توطئه کرده بود، بلکه تنها کار او، انتقاد علنی و امر به معروف و نهی از منکرِ برخاسته از تعصب و غیرت دینی بود.
رهبر انقلاب، شهادت شیخ نمر و ریختن به ناحق خون او را خطای سیاسی دولت سعودی خواندند و افزودند: خداوند متعال از خون بی‌گناه نمی‌گذرد و خون به ناحق ریخته، بسیارسریع دامان سیاستمداران و مجریان این رژیم را خواهد گرفت.
ایشان با انتقاد شدید از سکوت مدعیان آزادی، دموکراسی و حقوق بشر و حمایت آنان از رژیم سعودی که خون بی‌گناه را تنها به خاطر انتقاد و اعتراض به زمین می‌ریزد، تأکید کردند: جهان اسلام و همه‌ی دنیا باید نسبت به این قضیه احساس مسئولیت کنند.
رهبر انقلاب همچنین افزودند: یقیناً شهید شیخ نمر مورد تفضل خداوند خواهد بود و بدون شک دست انتقام الهی گریبان ظالمانی را که به جان او تعدّی کردند خواهد گرفت و این همان چیزی است که مایه‌ی تسلّی است.
برچسب‌ها: آل سعود؛ دولت سعودی؛ شهید شیخ نمر باقر النمر
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
در چهاردهمین شماره خط حزب‌الله مطرح شد؛
مردم در خط حزب‌الله
چهاردهمین شماره‌ی هفته‌نامه‌ی خبری- تبیینی خط حزب‌الله همچنین در یادداشتی به تبیین "جنگ دشمن‌ساخته" در جهان اسلام بر اساس بیانات رهبر معظم انقلاب پرداخت.
در این شماره خبر اختصاصی از جدیدترین اظهار نظر رهبر معظم انقلاب درباره‌ی فیلم سینمایی محمد صلی‌الله‌وعلیه‌وآله‌وسلم در دیدار با مجید مجیدی کارگردان این فیلم و همچنین عکس اختصاصی از حضور رهبر انقلاب در منزل خانواده‌ی شهید مسیحی منتشر شده است.
خط حزب‌الله، شماره‌ی چهاردهم خود را به روح پرفتوح سرلشگر شهید منصور ستاری تقدیم می‌کند.
در این شماره همچنین مطالبی از رهبر انقلاب درباره‌ی یوم‌الله ۹دی و همچنین راه شناخت خودی از غیرخودی آمده است.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: خـــــــــط حـــــــــــزب الله
ادامه مطلب را ببينيد
رژیم آل سعود، شیخ نمر رهبر شیعیان این کشور را اعدام کرد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: آل ســـعـــود یــا آل یـــهـــود ، تــحــوّلات عــربــســتـــان
ادامه مطلب را ببينيد
ده مسجد از قدیمی ترین مساجد دنیا
از تاریخ صدر اسلام و از زمانی که اولین مسجد به دست پیامبر اکرم (ص) ، بنا شد تا کنون مساجد بسیاری در کشور ها و نواحی مسلمان دنیا ساخته شده است. اما اولین مساجد ساخته شده از آن زمان تا به حال قدمت خود را حفظ کرده و به واسطه جای دادن تاریخ پر فراز ونشیب دوران صدر اسلام در قلب خود قداستی دو چندان یافته اند.
به گزارش بانکی دات آی آر، مساجدی که در این گزارش با آن ها آشنا خواهید شد، به جهت باقی ماندن بنا مورد بازسازی های متعددی واقع شده اند. با آن ها به ترتیب ساخت و قدمتشان آشنا می شویم.
1. مسجد قبا، عربستان سعودی سال ساخت اولیه بنا: 622 میلادی
طرح اولیه این بنا از تعاریفی که از آن زمان ساخت آن به دقت نقل قول شده است، حاکی از آن است که این مسجد در دو بخش است که یک بخش آن تحت عنوان بنای قدیمی بازسازی شده است و بخش دیگر آن به عنوان مسجد قدیمی مرمت گردیده است. حتی در حال حاضر نیز فاصله ای بین بنایی که هم اکنون به عنوان مسجد ساخته شده و ساختمان قدیمی بازسازی شده از آن زمان وجود دارد. در حال حاضر بخش هایی از همان بنای ساخته شده اولیه باقی است.
2. مسجد پیامبر، عربستان سعودی سال ساخت اولیه بنا : 622 میلادی
3.مسجد ذو قبلتین ، عربستان سعودی سال ساخت اولیه بنا:623 میلادی
4.مسجد جاواتا ، عربستان سعودی سال ساخت اولیه بنا: 629 میلادی
5.مسجد الحرام، عربستان سعودی سال ساخت اولیه بنا: 638 میلادی
6.مسجد اعظم کوفه، عراق ساخت اولیه بنا: 639 میلادی
7.مسجد اوقبا ، تونس سال ساخت اولیه بنا: 670 میلادی
8.مسجد امام حسین (ع) ، عراق ساخت اولیه بنا: 680 میلادی
9.مسجد الاقصی ساخت اولیه بنا: 705 میلادی
10.مسجد الزیتون، تونس ساخت اولیه بنا : 709 میلادی
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گالری عـکـس و تـصـو یـر
ادامه مطلب را ببينيد
خبرگزاری ایسنا: مسجد جامع فهرج، قدیمی‌ترین مسجدی است که در ایران و شاید در دنیا با کمترین پیرایه‌ای دست نخورده باقی مانده است.
این مسجد از بناهای قدیمی و کم نظیر فرهنگ و تمدن اسلامی است که بنا بر منابع مکتوب متعلق به قرن اول هجری است که در روستای فهرج(25 کیلومتری جنوب‌شرقی یزد و در کنار راه اصلی یزد - بافق) قرار دارد.
نقشه مسجد بسیار ساده است؛ شبستانی با سه دهانه دارد که دهانه‌ی میانی بزرگتر از دو دهانه‌ی چپ و راست آن است. میان‌سرای کوچک مسجد، از جنوب به سه دهانه‌ی شبستان و از شرق و غرب هر یک به دو دهانه به هم راه دارد. پوشش صفّه‌ها همچون نیم‌گنبدی ساده است؛ درست مانند آنکه یکی از گنبدهای ساسانی را به دو نیم کرده باشند. جای محراب اصلی شبستان، نخست یک تو‌رفتگی راست گوشه بوده که بعدها محراب کاه‌گلی را درون آن کنده‌اند.
یکی از ویژگی‌های جالب این مسجد سه درنمای گلین است که با گچ‌بری روی دیوار شرقی نگاشته شده و با رنگ اُخرایی تزیین شده است.
تک مناره‌ی این مسجد علاوه بر زیبایی چشم‌گیرش، جزو معدود مناره‌های گلینی است که در قرن پنجم ه.ق به مسجد اضافه شده است.
مجموعه شهدای فهرج نیز در واقع یادگاری از اولین شهدای اسلام(سال 32 ه.ق) در یزد است.
از جمله‌ی این شهدا می‌توان به «حویطب‌بن هانی» (خواهرزاده‌ی حضرت علی(ع) و «عمربن عاصم» اشاره کرد.
در قرن هشتم ه.ق امیر مبارزالدین محمد(سر سلسله‌ی حکومت آل مظفر) بقعه و ضریحی در این مکان ساخت و موقوفاتی بر آن مقرر کرد.
امروزه در این مجموعه علاوه بر بقعه‌ی حویطب‌بن هانی، آب انبار و صفه‌هایی در مجاورت آن دیده می‌شود.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گالری عـکـس و تـصـو یـر
ادامه مطلب را ببينيد
قره كلیسا یا كلیسای طاطائوس در شمال شرق شهرستان چالدران و جنوب ماکو از توابع استان آذربایجان‌غربی واقع شده است. تاریخ آن به روایت خورناستی مورخه ارمنه به اوایل دوره مسیحیت می‌رسد. این كلیسا از معتبرترین و پرنقش و نگارترین كلیساهای ارمنیان در ایران است و از شهرت جهانی برخوردار است.قره در زبان آذری به معنای سیاه است و وجه تسمیه این نام سیاه بودن قسمتی از کلیساست. ظاهراً ساختمان اصلی کلیسا تماما از سنگ های سیاه ساخته شده که پس از بازسازی قسمتی از سنگ ها به وسیله سنگ های سفید جایگزین شده است. به احتمال زیاد این عمل به صورت عمدی انجام شده تا آیندگان از شکل و ظاهر اولیه کلیسا مطلع باشند.
این کلیسا امروزه به مناسبت جشنی سالانه، تابستان ها میعادگاه ارمنیان ایران و حتی کشورهای همسایه است. در هفته اول مرداد ماه، ارمنیان از شهرهای تبریز، ارومیه، تهران، اصفهان، قزوین و... به صورت گروهی و خانوادگی به قره کلیسا می آیند. علاوه بر ارمنیان، خانواده هایی از آشوریان و به ندرت خانواده های کاتولیک هم در این جشن شرکت می کنند.
یکی از آداب پسندیده در طول زیارت سه روزه، آیین های غسل تعمید کودکان و نوجوانان ارمنی در این کلیسا است. زیرا عده ای براین عقیده اند که تعمید کودکانشان در نخستین کلیسای حضرت مسیح و محل شهادت حواری آن حضرت، همراه با خیر و برکت است.
جشن قره کلیسا برای ارمنیان، مجموعه ای از انگیزه های اعتقادی، قومی، سنتی، خانوادگی، عاطفی، تفریحی و همچنین مسافرت و استفاده از آب و هوای ییلاقی و دیدار دوستان و آشنایان است. تهیه غذا و پرداختن به خوردن و آشامیدن، سرگرمی عمومی خانواده ها را در این سه روز تشکیل می دهد. در بیشتر ساعت های روز و شب سفره و بساط غذا در چادرها یا آستانه چادرها گسترده است و این سفره ها مرکز گرد آمدن خانواده ها و آشنایان است.
عکس از: حمید روحشاد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گالری عـکـس و تـصـو یـر
ادامه مطلب را ببينيد
نخست‌وزیر کانادا پیام ویدئویی ارسالی خود به گردهمایی مسلمانان آمریکا و کانادا در تورنتو را با "سلام علیکم" آغاز کرد.به گزارش تسنیم به نقل از العربیه، جاستن ترودو نخست وزیر کانادا، پیامی تصویری به بزرگترین گردهمایی علمای مسلمان آمریکا، کانادا و جهان که اواخر دسامبر هر سال در شهر تورنتوی کانادا برگزار می‌شود، ارسال کرد که آن را با «سلام علیکم» به زبان عربی آغاز کرد. او همچنین به پناهجویان به کشورش، خوش آمد گفت.
نخست وزیر در پیام خود، به برگزاری کنندگان کنگره «احیای روحیه اسلامی» درود فرستاد و گفت که تنوع فرهنگی و دینی، از برجسته‌ترین ویژگی‌های جامعه کانادا است.
ترودو، سخنان خود را با «سلام علیکم» به زبان عربی آغاز کرد و سپس به دو زبان رسمی کانادا، یعنی انگلیسی و فرانسوی سخن گفت. او اظهار داشت: «بسیار خشنودم که با چند جمله با شما مشارکت می‌کنم در سه سال گذشته، فرصت حضور در برخی جلسات این کنگره را یافتم. خشنودم که این کنگره، نماد هویت اسلامی مسلمانان کانادا است، کشوری که بر پایه تنوع استوار است، تنوعی که در پی ساختن کشوری قوی است».
ترودو بر اهمیت همبستگی میان کانادایی‌ها در بنای وطنشان بدون تبعیض میان آنها تاکید کرد و گفت کانادا بر این مساله حریص است و به همین دلیل، از پناهجویان سوری استقبال کرده و از لحظه رسیدنشان به فرودگاه، آنها را شهروند به شمار آورده است. او سخنان خود را با آرزوی صلح برای همه پایان داد.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گــزیــده خـبــرهــا و نـشـریــات
ادامه مطلب را ببينيد
• رحلت عالم رباني آيت اللَّه "ملامحمد باقر فشاركي" (1275ش)
آيتاللَّه ملامحمدباقر فشاركي در حدود سال 1207ش (1244ق) در اصفهان به دنيا آمد. وي پس از طي دروس حوزوي، به مدارج بالاي علمي دست يافت و به وعظ و ارشاد و تدريس و تاليف همت گماشت. شهرت آيتاللَّه فشاركي به غير ازمراتب علمي، از دو جنبه بوده است: اول به وسيله منبر و ارشاد مردم با بيانات ...
• تصرف شهرهاي تبريز و اروميه توسط قواي عثماني در جريان جنگ جهاني اول (1293 ش)
با آغاز جنگ جهاني اول و حمله آلمان به روسيه و دولت عثمان از آلمان و يورش نيروهاي انگليس و ژاپن به نيروهاي آلماني، جنگ، جنبه جهاني پيدا كرد. در اين حال، دولت ايران اعلام بيطرفي كرد، ولي اين اقدام ايران از طرف متخاصمين رعايت نگرديد. تا اين كه سپاه امپراتوري عثماني با كمك كردها، تجاوز ...
• رحلت فقيه اصولي آيت اللَّه "فياض زنجاني" (1320 ش)
آيتاللَّه فياض مدرس زنجاني در سال 1247ش (1285ق) در يكي از روستاهاي اطراف زنجان به دنيا آمد. وي در ابتدا از محضر پدر مجتهدش آخوند ملامحمد استفاده برد. سپس در تهران در حلقه درس بزرگاني همچون ميرزا ابوالحسن جلوه و ميرزا محمدحسن آشتياني، دروس حكمت، فقه، اصول، كلام، منطق و تفسير را آموخت ...
• افتتاح اولين فرستنده راديو مشهد با قدرت يك كيلووات (1327ش)
شهر مشهد تا سال 1327 فاقد راديو محلي بوده و مردم اغلب صداي راديو تهران يا ايران را كه به سختي شنيده مي‌شده است، مي‌گرفته‌اند. در سال 1327 لشكر 12 خراسان با استفاده از فرستنده‌اي كه در اختيار داشت، شبهاي يكشنبه هر هفته يك ساعت برنامه راديويي با نام « راديو لشكر » پخش مي‌كرد. اجراي ...
• آغاز عمليات متوسط محمد رسول اللَّه (1360 ش)
عمليات متوسط محمدرسولاللَّه(ص) در تاريخ دوازدهم دي ماه 1360 با رمز مقدس "لاالهالااللَّه، محمد رسول اللَّه (ص)" با هدف انهدام نيروهاي دشمن و نشان دادن قدرت نفوذي و تهاجمي ايران در منطقه غرب نوسود در كردستان صورت گرفت و تا سيزدهم دي ماه به طول انجاميد. در اين عمليات، نيروهاي سپاه، ...
• شهادت شهید ذوالفقار حیدری (1359ش)
شهید ذوالفقار حیدری، سال ۱۳۳۸ش در خانواده‌ای مذهبی و مستضعف در مافیآباد خشت چشم به جهان هستی گشود و دوران کودکی را در آغوش مادری مؤمن سپری کرد. ذوالفقار جهت تحصیل و کسب دانش به مدرسه سپاه دانش رفت و تا مدت سه سال به خشت می‌رفت و بعد از آن، راهی کنارتخته شد و مدرک ششم خود را گرفت. ...
• درگذشت آیت‌الله مجتبی تهرانی از مراجع عظام تقلید (1391ش)
آیت‌الله مجتبی تهرانی در سال ۱۳۱۶ ه.ش در خانواده‌ای از اهل علم، معرفت و شهادت در تهران به دنیا آمد. پدر ایشان مرحوم آیت‌الله میرزا عبدالعلی تهرانی،از شاگردان مرحوم حاج‌شیخ عبدالکریم حائری یزدی، فقیهی مجاهد و عارفی سترگ بود که در زمان تاریک حکومت پهلوی اوّل، با همراهی و رفاقت مرحوم ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
• قتل "مُنتصر" آخرين فرمانرواي سلسلهي ساماني (395 ق)
اواخر دوران حكومت سلسله سامانيان به هرج و مرج و آشفتگي گذشت. خبر اوضاع نابسامان حكومت، ايلَك خان ترك از سرداران سلطان محمد غزنوي را به بخارا كشاند و او، شاه ساماني و شاهزداگان را دستگير كرده و به فرمانروايى آن سلسله پايان داد. آخرين شاهزادهي اين خاندان، ابوابراهيم ملقب به منتصر بود ...
• تصرف شهر "ايروان" توسط قواي روسي در جريان دومين جنگ ايران و روس(1243ق)
در جريان دومين جنگ ايران و روسيه در زمان فتحعلي شاه قاجار، عباس ميرزاي وليعهد، در ابتدا پيروزيهايى به دست آورد ولي بر اثر خيانت برخي از نيروهايش، قلعهي استراتژيك عباس آباد در ايروان كه دژي محكم بود، به دست روسها افتاد. پس از مدتي جنگ، عباس ميرزا شكست خورد و تبريز و اردبيل به دست ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
• تولد "يوهان پِستالوزي" استاد تعليم و تربيت و مربي سوئيسي (1744م)
- يوهان هاينْريش پستالوزي، در دوم ژانويه 1744م در زوريخ سوئيس به دنيا آمد. وي پس از مرگ زود هنگام پدر، تحت نظر مادرش كه زني پارسا و نوع پرور بود، پرورش يافت. در نتيجه اين تربيت و تاثير پدربزرگش كه در آن سامان به شغل روحانيت، روزگار ميگذرانيد، پستالوزي به فكر افتاد تا روستاييان پيرامون ...
• نصب نخستين صندوق پستي به سبك امروزي در ويِن (1843م)
- پُست، كهنترين و گستردهترين نوع ابزار ارتباطي بين مردم يك كشور با ساكنان ديگر سرزمينها و مناطق جهان است و يكي از عمدهترين نهادهاي اجتماعي بازمانده از ادوار گذشته محسوب ميشود. از اين رو براي برقراري ارتباط بدون نياز به سفر، پست جايگاه ويژهاي يافته است. پست تاريخچهاي چند هزار ...
• تولد "جيلبِرْتْ موراي" فيلسوف و شاعر انگليسي (1866م)
جيلبرت موراي، فيلسوف و محقق انگليسي در دوم ژانويه 1866م در سيدني استراليا به دنيا آمد. وي در 11 سالگي راهي انگلستان شد و پس از تكميل تحصيلات خود، از سي سالگي به عنوان استاد ادبيات و فلسفه يوناني در دانشگاه آكسفورد به تدريس پرداخت. موراي همزمان تعدادي از داستانها و نمايشنامههاي ...
• امضاي توافقنامه تشكيل كشور مستقل فلسطين (1977م)
در دوم ژانويه سال 1977م، به پيشنهاد انور سادات رئيس جمهور پيشين مصر، گروهي از رهبران سازشكار فلسطيني موافقتنامهاي با صهيونيستها امضا كردند كه بر اساس آن، كشور مستقل فلسطين در ساحل غربي رود اردن تشكيل ميگرديد. اين تصميم كه به معناي ناديده گرفتن حقوق مسلَّم مردم مسلمان فلسطين و چشمپوشي ...
• تولد آیزاک آسیموف،نویسنده ودانشمند روس(1920م)
درچنین روزی درسال 1920 میلادی آیزاک آسیموف نویسنده ودانشمند روس به دنیا آمد ." روبوت یک " و " موسسه سه گانه " عناوین مهمترین آثاراویند . بسیاری ازکتاب های آسیموف، نویسنده تخیلی نویس آمریکایی روسی الاصل به بیشترزبانهای زنده دنیا ترجمه شده است . موضوع داستان های اودررابطه با کهکشانها ...
• نخستین عکس از ماه (1839م)
در چنین روزی در سال 1839 میلادی نخستین عکس از ماه گرفته شد . لوییس داگر عکاس فرانسوی توانست این عکس را بگیرد .
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای میلادی
ادامه مطلب را ببينيد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: رویدادهای انقلاب اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
همچنین ادعا شده است که جبیر قرار است به زودی برای تعیین جنسیت تحت عمل جراحی قرار بگیرد و وزیر بهداشت و درمان تایلند هم این خبر را تائید کرده است.
این در حالی است که خبرگزاری فارس ضمن رد این شایعه نوشت: "این خبر به کلی ساختگی است و هیچ‌یک از رسانه‌های تایلندی چنین خبری منتشر نکرده‌اند و منبع اصلی آن سایتی به نام AWD است".
فارس افزود: این سایت که در زمینه انتشار اخبار جعلی فعال است، در ماههای گذشته چند خبر ساختگی دیگر از جمله هشدارهای شدیدالحن "ولادیمیر پوتین"، رئیس‌جمهور روسیه، به همتای ترک‌اش را منتشر کرده بود.
با این حال، دکتر "گوئيدو اشتاينبرگ"، کارشناس آلماني در امور عربستان، گفت: پزشکان جبير، به رغم خواسته اش به وي گفته اند بايد فورا با عمل جراحي، جنسيت خود را از مرد به زن تغيير دهد. پزشکان به جبير گفته اند اين اقدام از لحاظ پزشکي با شرايط وي سازگارتر است زيرا احساس جبير از خود به هيچ وجه با آناتومي جنسيت وي سازگار نيست.
وزير بهداشت عمومي تايلند از پاسخ دادن به اين پرسش خودداري کرد که آيا جبير در مورد جنسيت آينده خود تصميم گيري کرده است.
انتهای پیام/
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گــزیــده خـبــرهــا و نـشـریــات
ادامه مطلب را ببينيد
كتاب موبايل ذکرخدا جاوا و آندروید
تهيه وتنظيم توسّط حجّة الاسلام حاج سيدمحمدباقري پور
درمؤسّسه فرهنگي هُدي نت
برگزیده دعاها و اذکارمورد نیازهرروزه مؤمنین ومؤمنات برگزیده ازمفاتيح الجنان وباقیات الصالحات وتوضیح المسائل وکتب اخلاقی
به ضمیمه آداب میّت،نمازمیّت وتلقین میّت و دعاهای سفره فارسی،عربی وشعری و دعاهای شروع تلاوت قرآن و ختم قرآن کریم و...که به لحاظ ابتلاء دوستان روحانی ما به آن اضافه شده است
كتاب موبايل ذکرخدا جاوا
http://dl.hodanet.tv/ebookmobile/zekrekhoda.jar
كتاب موبايل ذکرخدا آندروید
http://dl.hodanet.tv/ebookmobile/zekrekhoda.apk
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: کـتــاب مـوبــایــل بـاقــری
ادامه مطلب را ببينيد
دعاهای سفره
دعای قبل از غذا خوردن
وقتی سفره را پيش روی پيامبر اسلام(ص) می گشودند؛ اين دعا را می خواندند: سُبحانًک اللهُِمَ ما اَحسَنَ ما َتبَتلينا، ُسبحانَک ما اَکثََرَ ما تُعطِينا، سُبحانَکَ ما َاکثَر ما تُعافِينا، اللهم َاوسِع عَلينا و عَلی الفُقَراءِ المُؤمِنينَ و الُمؤمِناتِ و المُسِلمينَ و المُسلِماتِ. (حليه المتقين)
دعای قبل و بعد از غذا خوردن
در روایات دعای بعد از غذا با این تعابیر آمده است: «... قال أبو عبد الله (ع) اذکر اسم الله على الطعام و الشراب فإذا فرغت فقل الحمد لله الذی یُطعِم و لا یُطعَم»؛ امام صادق(ع) فرمود: خوردن و آشامیدن را با نام خدا شروع کنید و در پایان بگویید ستایش پروردگارى را که مىخوراند، اما نیاز به خوردن ندارد.
«و روی عن أبی حمزة الثمالی عن علی بن الحسین (ع) أنه کان إذا طعم قال: الحمد لله الذی أطعمنا و سقانا و کفانا و أیّدنا و آوانا و انعم علینا و أفضل، الحمد لله الذی یُطعِم و لا یُطعَم»؛ ابو حمزه ثمالى می‌گوید: امام سجاد(ع) هر گاه به خوردن غذا شروع مىکرد این دعا را مىخواند: سپاس خداوندى را که ما را غذا و آب مرحمت فرمود و روزى ما را خود به عهده گرفت، و ما را تأیید کرد و پناه و جایمان داد و به ما انعام فرمود و افزون نمود، و ستایش پروردگارى را که مىخوراند و نمىخورانندش».
(برقی، ابو جعفر احمد بن محمد بن خالد، المحاسن، محقق و مصحح، محدث، جلال الدین، ج ۲، ص ۴۳، دار الکتب الإسلامیة، قم، چاپ دوم، 1371ق.)
(شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق و مصحح، غفاری، علی اکبر، ج ۳، ص ۳۵۸، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ دوم، 1413ق)
دعای سفره مختصرفارسی
اَلحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمین ، اَلحَمدُلِلّهِ شُکرُ الشّاکِرین ، زادَاللهُ النِّعَم ، دَفَعَ اللهُ النِّقَم ، بِحُرمَةِ سَیِّدِ العَرَبِ وَالعَجَم ، مزید نعماء اِلاه ، قبولی طاعات وعبادات ، غفران معاصی وخطیئات ، دفع ورفع مکاره و بلیّات ، بخوانید سوره فاتحه مع الاخلاص والصلوات.
دعای سفره مختصرعربی
اَلحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمین ، اَلحَمدُلِلّهِ شُکرُ الشّاکِرین ، هَنیئًا لِلآکِلین ، بَرَکَةً لِلباذِلین ، صِحَّةً لِلجالِسین ، مَغفِرَةً لِاَمواتِ الحاضِرین ، سیِّما اَمواتِ صاحِبِ هذِهِ اَلاطعِمَة وَاَلاشرِبة ؛ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرین ، وَبِحَقِّ سورَةِ المُبارَکَةِ الفاتِحَةَ مَعَ الصّلَوات.
دعای سفره مجالس عمومی
اَلحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمین ، اَلحَمدُلِلّهِ شُکرُ الشّاکِرین ، هَنیئًا لِلآکِلین ، بَرَکَةً لِلباذِلین ، صِحَّةً لِلجالِسین ، مَغفِرَةً لِاَمواتِ الحاضِرین ، زادَاللهُ النِّعَم، دَفَعَ اللهُ النِّقَم ، بِحُرمَةِ سَیِّدِ العَرَبِ وَالعَجَم ، اَلّلهُمَّ اعطِ بَرَکَةً لِهذِهِ المائِدَة ، وَارزُقنا رِِزقًا حَلالًا طَیِّبًا ، اَلّلهُمَّ تَقَبَّل هذَا الاِحسان مِن مُحسِنِها ، بِحُرمَةِ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَ بِحُرمَةِ سُورَةِ الفاتِحَةِ مَعَ الصَّلوات.
دعای سفره مجالس عمومی
اَلحَمدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمین ، اَلحَمدُلِلّهِ شُکرُ الشّاکِرین ، هنیئاً للآکلین ، بَرَکةً للباذلین ، اَلحَمدُ للهِ الّذی یُطعِمُ وَلا یُطْعَم وَیَرزُقُ ولایُرْزَق ، زاد الله النّعَم ، دَفْعَ الله النّقَم ، بِحَقّ سَیّدِ العَرَبِ وَالعَجَم ، اشللّهم تَقَبَّل حَسناتِ المُحسنین لاسِیَّما هذَا الأحْسان مِن هذا المُحسِن ؛ اَللّهمَ اغفِر لِلمُؤمِنینَ وَالمُؤمِنات وَالمُسلِمینَ وَالمُسلِمات اَلأحیاءِ مِنهُم وَالأموات لاسِیَّما اَمْواتَ الحاضِرین ، رَحِمَ اللّهُ من قَرَءَ الفاتِحَةَ مع الصَّلوات.
دعای سفره مجالس عمومی
اَلحَمدُلِّلهِ اَلَّذی یَخلُقُ وَلا یُخلَق ؛ وَیَرزُقُ وَلا یُرزَق ؛ وَیُطعِمُ وَلا یُطعَم ؛ زادَاَللّهُ النَعَم َ؛ دَفَعَ اَللّه اَلنَقَم ؛ بِحَقِّ سَیِّدِالعَرَبِ وَاَلعَجَم ؛ هَنیأً لِلا کِلینِ ؛ وَبَرَکةً لِلباذِلینِ ؛ صِحَّةً لِلجالِسین ؛ وَشَفاءً لِمَرضَی اَلمُومِنینَ وَاَلمُؤمِنات ؛ وَسَلا مَةً لِسَفَرِاَلمُسافِرینِ ؛ وَمَغفِرَةً لِاَمواتِ اَلحاضِرینِ ؛ سیِّما اَمواتِ صاحِبِ هذِهِ اَلاطعِمَة وَاَلاشرِبة ؛ اَللّهُمَّ طَیِّب تُرابَهُم وَیَسِّر حِسابَهُم وَاَحشُر هُم مَعَ اَلائِمَة َ اَلمَعصومین عَلَیهِمُ الَسَّلام ؛ اَللّهُمَّ اَجعَل قَبرَهُم رَوضَةَ مِن رِیاضِ اَلجَنَّة وَلا تَجعَل حُفرَةِ مِن حُفَرِالنِیرانِ ؛ بِحَقِّ آیاتِ المُبارَکَةِ القُرانِ وَ بِحَقِّ سورَةِ المُبارَکَةِ الفا تَحةَ وَالاِخلاصِ وَاَلصَّلَوات.
دعای سفره مجالس ختم میّت
اَلحَمدُلِّلهِ اَلَّذی یَخلُقُ وَلا یُخلَق ؛ وَیَرزُقُ وَلا یُرزَق ؛ وَیُطعِمُ وَلا یُطعَم ؛ زادَاَللّهُ النَعَم َ؛ دَفَعَ اَللّه اَلنَقَم ؛ بِحَقِّ سَیِّدِالعَرَبِ وَاَلعَجَم ؛ هَنیأً لِلا کِلینِ ؛ بَرَکةً لِلباذِلینِ ؛ صِحَّةً لِلجالِسین ؛ شَفاءً لِمَرضَی اَلمُومِنینَ وَاَلمُؤمِنات ؛ سَلا مَةً لِسَفَرِاَلمُسافِرینِ ؛ مَغفِرَةً لِاَمواتِ اَلحاضِرینِ ؛ سیِّما اَمواتِ صاحِبِ هذِهِ االمائِدَةِ ؛ وَلا سیَّما روحِ المُتَوَفّى حَديثًا اَلمَرحُومِ المَبرُور (نام مرحوم ...) اَللّهُمَّ طَیِّب تُرابَهُ وَیَسِّر حِسابَهُ وَاَحشُرهُ مَعَ اَلائِمَة َ اَلمَعصومین عَلَیهِمُ الَسَّلام ؛ اَللّهُمَّ اَجعَل قَبرَهُ رَوضَةَ مِن رِیاضِ اَلجَنَّة وَلا تَجعَل حُفرَةِ مِن حُفَرِالنِیرانِ ؛ بِحَقِّ آیاتِ المُبارَکَةِ القُرانِ وَ بِحَقِّ سورَةِ المُبارَکَةِ الفا تَحةَ وَالاِخلاصِ وَاَلصَّلَوات.
دعای سفره مجالس بازگشت از عتبات عالیات
اَلحَمدُلِّلهِ اَلَّذی یَخلُقُ وَلا یُخلَق ؛ وَیَرزُقُ وَلا یُرزَق ؛ وَیُطعِمُ وَلا یُطعَم ؛ زادَاَللّهُ النَعَم َ؛ دَفَعَ اَللّه اَلنَقَم ؛ بِحَقِّ سَیِّدِالعَرَبِ وَاَلعَجَم ؛ هَنیأً لِلا کِلینِ ؛ بَرَکةً لِلباذِلینِ ؛ صِحَّةً لِلجالِسین ؛ مَغفِرَةً لِاَمواتِ اَلحاضِرینِ ؛ شَفاءً لِمَرضَی اَلمُومِنینَ ؛ سَلا مَةً لِسَفَرِاَلمُسافِرینِ ؛ وَلا سیَّما مُسافِرِنا حَديثًا رَجَعَ مِن زِیارَةِ العَتَباتِ العالِیات وَالکَربَلاءِ المُقَدَّسَةِ ؛ رَزَقَنا اللهُ تَعالی انشاءَ الله ، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهَ الطّاهِرین وَ بِحَقِّ سورَةِ المُبارَکَةِ الفا تَحةَ وَالاِخلاصِ وَاَلصَّلَوات.
دعای سفره مجالس بازگشت از مکّه مکرّمه
اَلحَمدُلِّلهِ اَلَّذی یَخلُقُ وَلا یُخلَق ؛ وَیَرزُقُ وَلا یُرزَق ؛ وَیُطعِمُ وَلا یُطعَم ؛ زادَاَللّهُ النَعَم َ؛ دَفَعَ اَللّه اَلنَقَم ؛ بِحَقِّ سَیِّدِالعَرَبِ وَاَلعَجَم ؛ هَنیأً لِلا کِلینِ ؛ بَرَکةً لِلباذِلینِ ؛ صِحَّةً لِلجالِسین ؛ مَغفِرَةً لِاَمواتِ اَلحاضِرینِ ؛ شَفاءً لِمَرضَی اَلمُومِنینَ ؛ سَلا مَةً لِسَفَرِاَلمُسافِرینِ ؛ وَلا سیَّما مُسافِرِنا حَديثًا رَجَعَ مِن زِیارَةِ بیتِ اللهِ الحَرام و مَدینَةِ رَسولِ الله رَزَقَنا اللهُ تَعالی انشاءَ الله ، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهَ الطّاهِرین وَ بِحَقِّ سورَةِ المُبارَکَةِ الفا تَحةَ وَالاِخلاصِ وَاَلصَّلَوات.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احــکــام مــتــفــرقــه مـذهـبـی ، دعــــاهــــا زیــــارات و اذکــار
ادامه مطلب را ببينيد
دعای سفره شعری از باقری پور
سپاس خداوند جان آفرین - کنم شکرنعمت چنان شاکرین
الهی که این خانه معمورباد - بلاها ازاین خاندان دورباد
نما بهراین خانه نعمت زیاد - دل اهل این خانه را کن تو شاد
کن اولاد صالح به آنان عطا - به آنان عطا کن توصلح وصفا
سلامت عطا کن به این خانوار - بده بهرشان رونق کسب و کار
به ایمان آنان دمادم فزای - بده در بهشتت به آنان تو جای
ببخشای اموات این خانه را - سرافرازشان کن به هردوسرا
سلامت عطا کن تو بر رهبری - به این جمع وگوینده و باقری
شود دوراز این خانه هرسانحه - بخوانید بررفتگان فاتحه «مع الصلوات»
سپاس خداوند جان آفرین - کنم شکرنعمت چنان شاکرین
الهی که این خانه آباد باد - دل اهل این خاندان شاد باد
الهی به این خانه برکت بده - به این سفره انواع نعمت بده
شود نعمت ما زلطفت زیاد - دوچشم حسودان زما دورباد
زبخل بخیلان نگهدارباش - تودرزندگی بهر ما یارباش
توهر چشم زخمی زما دورکن - دوچشم حسودان زما کورکن
تو فرزند صالح بما کن عطا - به ما ها عطاکن تو صلح وصفا
نصیب همه کربلا ونجف- زیارت نمائیم شوروشعف
هم ایمان و تقوای ما کن زیاد - نما روح اموات مارا تو شاد
به همراه تو باقری ما همه - بخوانیم ازبهرشان فاتحه «مع الصلوات»
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: اشعار و سروده های باقری
ادامه مطلب را ببينيد
• درگذشت "عبدالجواد فلاطوري" انديشمند مسلمان و مؤسس دانشكده علوم اسلامي هامبورگ (1375ش)
پروفسور عبدالجواد فلاطوري در سال 1304ش در اصفهان ديده به جهان گشود و تحصيلات ابتدايي و متوسطه را در اين شهر به پايان رسانيد. وي سپس براي تحصيل علوم ديني، راهي حوزه علميه مشهد شد و از محضر: ميرزا هاشم قزويني و ميرزا محمدتقي اديب نيشابوري و... بهره برد. عبدالجواد فلاطوري پس از آن به ...
• تجاوز سپاه عثماني به خاك ايران (1293 ش)
پس از شروع جنگ جهاني اول، دولت ايران براي بر كنار ماندن از آسيبهاي جنگ، اعلام بيطرفي كرد، اما اين اقدام ايران از طرف متخاصمين رعايت نگرديد و هر كدام به نحوي به خاك ايران يورش آوردند. سپاه عثماني با كمك كُردها شروع به تجاوز به خاك ايران نمود و شهرهاي بيدفاع تبريز و اروميه را به ...
• درگذشت اديب و نويسنده برجسته "يوسف اعتصامي" پدر پروين اعتصامي (1316 ش)
يوسف اعتصامي آشتياني ملقب به اعتصام الملک سال 1291 قمري (1253 شمسي) به دنيا آمد.او از نويسندگان و مترجمان برجسته ايران معاصر و سالها رئيس کتابخانه مجلس شوراي ملي بود. از آثار وي مي توان مجله هاي بهار و گنجينه فنون را نام برد. اعتصامي 2 دوره مجله بهار را منتشر کرد که بيشتر مقالات ...
• رحلت عالم مجاهد و فقيه نستوه آيت اللَّه "عبدالرحمن حيدري ايلامي" (1365 ش)
آيتاللَّه حاج شيخ عبدالرحمن حيدري ايلامي در سال 1304ش (1344ق) در شهر ايلام ديده به جهان گشود. وي پس از پشت سر گذاشتن تحصيلات، به معلمي روي آورد، اما پس از رؤيايي صادق، به فراگيري علوم اهل بيت(ع) روي آورد و به عتبات عاليات هجرت كرد. آيتاللَّه حيدري، سالياني در كربلا، سامرا و سپس ...
• شهادت شهید سیدمجتبی علمدار (1375ش)
شهید سیدمجتبی علمدار، یازدهم دیماه ۱۳4۵ش در شهرستان ساری چشم به جهان هستی گشود. سیدمجتبی در سن هفده سالگی به عضویت بسیج درآمد و در اواخر سال ۱۳۶۲ش به کردستان عزیمت کرد. سید برای نخستینبار در عملیات کربلای یک شرکت کرد و مدتی پس از آن، وارد گردان مسلم بن عقیل در لشکر ۲۵ کربلا گردید ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
