آمریکا به‌دنبال ایجاد مجلس آمریکایی در ایران است

معاون امور مجلس پدافند غیرعامل گفت: آمریکا به انتخابات این دوره مجلس در کشور چشم دوخته و به دنبال ایجاد مجلس آمریکایی در ایران است که در این زمینه مردم باید هوشیار باشند.

به گزارش افکارخبر،سردار حسن حمیدزاده عصر امروز در همایش هیئت عاشقان ولایت در اراک با اشاره به اینکه انقلاب اسلامی ایران معادلات دشمنان را بر هم زده و توطئه‌های دشمنان را خنثی کرده است، اظهار داشت: انقلاب اسلامی ایران یک معجزه الهی و بسیار ارزشمند است که با رهبری امام خمینی (ره) به پیروزی انجامید.

وی با اشاره به اهمیت گرامیداشت ایام الله دهه فجر در کشور افزود: با توجه به اینکه پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی ایران نشان دهنده تجلی قدرت ایران است باید در راستای هرچه بهتر برگزار شدن این ایام گام برداشته و به دشمنان ثابت کنیم که تا آخر پایبند به نظام هستیم.

معاون امور مجلس پدافند غیرعامل تصریح کرد: دشمنان از تمامی امکانات خود در راستای فروپاشی نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و توقف فرآیند تکاملی انقلاب استفاده می‌کنند که مردم باید با بینش و بصیرت توطئه‌های دشمنان را خنثی کنند.

سردار حمیدزاده با اشاره به وجود مردم سالاری در کشور ادامه داد: مردم سالاری در ایران در تمام عرصه‌ها زبانزد همه دنیا بوده، اما آمریکا با دم زدن از نبود حقوق بشر، آزادی و دموکراسی در ایران به دنبال فروپاشی ارکان نظام است.

وی خاطرنشان کرد: عالی‌ترین مظاهر مردم سالاری در ایران دیده می‌شود که مهم‌ترین آن حضور گسترده مردم در انتخابات است و دشمنان باید بدانند که رای مردم تزیینی نیست بلکه مردم با پای خود و با اعتقاد قلبی در انتخابات شرکت می‌کنند.

معاون امور مجلس پدافند غیرعامل بیان کرد: آمریکا مانند یک غده سرطانی در قلب جهان اسلام کاشته شده و تمامی جنایات و آدم‌کشی‌ها در تمام دنیا توسط آمریکا، اسرائیل و آل سعود حمایت و هدایت می‌شود.

سردار حمیدزاده اظهار کرد: آمریکا بعد از اجرای برجام حقوق بشر را در ایران زیر سوال برده، این در حالی است که خود در دنیا به کشتار افراد بی‌گناه اقدام و از جنایتکارانی مانند داعش و گروهک‌های تکفیری حمایت می‌کند.

وی با اشاره به اینکه انقلاب اسلامی معادلات دشمن را در تمامی بخش‌ها برهم زده گفت: دشمنان باید بدانند که ایران حمایت خود از حزب الله لبنان و انصارالله را ادامه می‌دهد و در این زمینه از هیچ قدرتی هراس ندارد.

معاون امور مجلس پدافند غیرعامل تصریح کرد: با توجه به اینکه دشمنان قدرت نظامی ایران را نشانه گرفته‌اند، ورود ناوچه‌های آمریکا به خلیج فارس و برخورد بسیار هوشمندانه نیروی دریایی سپاه به دشمنان ثابت کرد که تعرض به ایران امری غیرممکن است.

سردار حمیدزاده با اشاره به دارا بودن قدرت و اقتدار ایران در عرصه نظامی افزود: سامانه‌های نظامی ما در اوج قدرت هستند و اجازه ورود و تعرض به خاک ایران را به هیچ وجه نخواهند داد، همچنین ایران اسلامی با تمام قدرت و اقتدار از انقلاب اسلامی و آرمان‌های امام راحل پاسداری و صیانت می‌کند.

وی با اشاره به اینکه دشمن روز به روز در راستای نفوذ به کشور تلاش می‌کند، ادامه داد: انقلاب اسلامی بر اساس دین، اخلاق و معنویت شکل گرفته و به یک الگوی اسلامی برای تمام دنیا به ویژه کشورهای اسلامی تبدیل شده است.

سردار حمیدزاده با اشاره به اینکه در حال حاضر جنایتکاران در قالب عناوین اسلامی به کشتار مردم مشغول هستند، گفت: تمامی این اقدامات در راستای تخریب اسلام و ایجاد تفرقه در بین مسلمانان توسط آمریکا پشتیبانی و حمایت می‌شود.

وی اظهار کرد: آمریکا به دنبال نفوذ در کشور از طریق عوامل دست نشانده داخلی است که این افراد با عنوان اصلاح طلب، میانه رو و اعتدالی در کشور فعالیت دارند، در این زمینه مردم باید با رصد هوشمندانه، نقد منصفانه و حمایت حکیمانه از ورد این افراد به مجلس جلوگیری کنند.

معاون امور مجلس پدافند غیرعامل ادامه داد: آمریکا به انتخابات این دوره مجلس در کشور چشم دوخته و به دنبال ایجاد مجلس آمریکایی در ایران است در این راستا مردم باید با انتخاب آگاهانه و انتخاب افراد متدین، دین‌دار، انقلاب و ولایی توطئه آمریکا را نقش بر آب کنند.

سردار حمیدزاده تصریح کرد: آمریکا به دنبال تحقق اسلام آمریکایی است که مردم با آگاهی و بصیرت افزایی و پیروی از فرامین رهبری، صحنه شکوهمند وفاداری به امام راحل و مقام معظم رهبری را در انتخابات حداکثری بیافرینند.

اخبار مرتبط

فرزند شهید النمر:

رژیم عربستان حتی از پیکر پدرم وحشت دارد

فرزند شهید نمر النمر رژیم سعودی را رژیم وحشی‌گر خواند و گفت: رژیم عربستان حتی از پیکر پدرم وحشت دارد و به همین دلیل از تحویل دادن پیکر وی خودداری می‌کند.

به گزارش افکارخبر، «محمد النمر» تنها پسر شهید شیخ «نمر باقر النمر» روحانی برجسته عربستانی که چندی قبل به دست رژیم سعودی به شهادت رسید در مصاحبه با شبکه الجدید گفت: شیوه شیخ نمر شیوه‌ای صلح‌آمیز بود، وی به شهادت دعوت می‌کرد نه به خشونت.

پسر این شهید بزرگ افزود که پدرش خواستار سینه سپر کردن در برابر گلوله و برخورد با ظالم به‌شیوه‌های صلح‌آمیز و مقاومت و عدم عقب‌نشینی از حقوق بود.

محمد که در آمریکا زندگی می‌کند، گفت: نظام عربستان در همه چیز خوی وحشی‌گری دارد، حتی در تحویل ندادن پیکر پدرم. نظام عربستان از زنده و مرده پدرم هراس دارد.

رژیم سعودی روز شنبه دوازدهم دی ماه برابر با دوم ژانویه 2016 در بیانیه‌ای، از اعدام چهار نفر از شخصیت‌های شیعی‌ عربستان و در رأس آنها آیت الله نمر باقر النمر به‌اتهام واهی اقدامات تروریستی خبر داد.

مسلمانان کشورهای مختلف، گروه‌های مختلف سیاسی، حزبی و شخصیت‌های مختلف جهان اسلام، و مجامع حقوقی جنایت آل سعود در به شهادت رساندن این روحانی برجسته شیعی را به‌جرم مطالبه حقوق مشروع و غصب‌شده مردم منطقه شرق عربستان محکوم کردند و اعتراضات به این اقدام شنیع رژیم سعودی همچنان ادامه دارد.

اخبار مرتبط

تسنیم - تالاب حسنلو و تالاب کانی برازان مهاباد از جمله تالاب های مهم آذربایجان غربی است که طرح احیای آن اخیرا به اتمام رسیده است. این تالاب بزودی به عنوان پناهگاه حیات وحش معرفی می شود که در صورت انجام این کار تالاب کانی برازان جزو مناطق چهارگانه کشور خواهد شد.

 

نخستین موزه زیر آب جهان (+عکس)

فردا - موزه زیرآبی کانکون (Cancun Underwater Museum) در زیر آب‌های سواحل شهر کانکون در کشور مکزیک قرار گرفته است. این موزه شامل 500 مجسمه است که توسط مجسمه‌ساز انگلیسی، جیسون دی کایرس از بتن ساخته شده اند. در نخستین مرحله در سال 2009 تعداد 100 مجسمه ساخته و نصب شد و  تعداد مجسمه ها به تدریج افزایش یافت.

 مجسمه‌ها براساس طرحی از اعضای جامعه محلی و مردم ساخته شده‌اند. در ساخت مجسمه‌های این موزه نوعی سیمان که درجه اسیدی- قلیایی آن خنثی است، به کار رفته و همین ویژگی محیط رشد مناسبی برای مرجان‌ها، جلبک‌ها و خزه‌ها فراهم آورده است.

سرعت بالای رشد مرجان‌ها باعث تغییر ظاهری مجسمه‌ها شده و به زودی این مجموعه به صخره‌های مرجانی مبدل می‌شود و دیگر موزه‌ای وجود نخواهد داشت. گردشگران با استفاده از لباس غواصی یا قایق‌های کف شیشه‌ای می‌توانند از این موزه بازدید کنند. در ادامه تصاویری از این موزه را می‌بینیم.

• راهپيمايي عظيم مردم در تاييد دولت موقت به فرمان امام خميني (1357 ش)
به دنبال آغاز به كار دولت موقت، امام خميني از مردم خواست از طريق تظاهرات آرام، نظر خود را درباره دولت موقت اعلام نمايند. پس از اين درخواست، جامعه روحانيت مبارز تهران، مردم را به يك راهپيمايي بزرگ و همگاني در روز 19 بهمن ماه دعوت نمود. در اعلاميه‏اي كه به همين منظور صادر شد خاطر نشان ...

• فرار "جعفر شريف امامي" نخست وزير رژيم پهلوي در پي فراگير شدن نهضت اسلامي (1357 ش)
شريف امامي در دوران دوم نخست وزيري خود، براي آرام كردن اوضاع، دست به يك سلسله كارهاي نمايشي و غيرعادي از نظر رژيم زد. اولين كار او اين بود كه گفت با حزب رستاخيز، تنها حزب سياسي كشور كه پارلمان را در اختيار داشت، كاري ندارد و به اين ترتيب عملاً موجبات انحلال اين حزب را فراهم ساخت. ...

• اعلام همبستگي همافران با انقلاب اسلامي در حضور حضرت امام خميني(ره) (1357 ش)
از شكننده‏ترين ضربات بر پيكر رژيم شاهنشاهي، حركت شجاعانه پرسنل نيروي هوايي در نوزدهم بهمن ماه 1357 ش بود كه به حق مي‏توان آن روز را از ايام ‏اللَّه خواند. در اين روز و به دنبال گسترش انقلاب اسلامي در تمام نقاط كشور و دعوت حضرت امام خميني(ره) از نظاميان براي پيوستن به ملت، جمع كثيري ...

• روز نيروي هوايي ارتش جمهوري اسلامي
در روز نوزدهم بهمن 1357، نظاميان متعهد نيروي هوايي با حضور در اقامتگاه رهبر بزرگ انقلاب اسلامي در مدرسه رفاه و بيعت با آن حضرت، سندي از افتخار، حماسه، رشادت و ايمان را در برگ‏هاي زرين تاريخ انقلاب اسلامي به ثبت رسانيدند. نقش ارزنده همبستگي باشكوه ارتش و خصوصاً نيروي هوايي در اضمحلال ...

• شهادت شهيد سيدمحمد سيدزاده (1361ش)
شهید سیدمحمد سیدزاده در روز پنج‌شنبه یکم فروردین‌‏ماه ۱۳۳۷ش در شهر مشهد در خانواده‌ای مذهبی و متدین چشم به جهان هستی گشود. پدرش، فردی مؤمن و متعهد و مدرس قرآن بود. وی از‌‌ همان ابتدا با مسائل اخلاقی و مذهبی آشنا شد. پس از گذراندن دوران کودکی در سال ۱۳۴۳ش پای در دبستان تدین گذاشت و ...

• شهادت شهید سیدحبیب ‌‏الله شفیعی (1361ش)
شهید سیدحبیب‌‏الله شفیعی در اول محرم سال ۱۳۳۸ش در یکی از روستا‌های تابع شهرستان رودسر به‌‏نام دیودره در یک خانواده متدین چشم به جهان هستی گشود. سیدحبیب‌‏الله، اولین فرزند خانواده‌اش بود. محبوبیت سید در میان خانواده خیلی زیاد بود به‌‏طوری‌‏که حتی در دل مردم جا داشت ...

• گروه کثیری از همافران و پرسنل نیروی هوائی به منزل امام خمینی آمدند (1357ش)
و همبستگی خود را با انقلاب ملت ایران، به رهبری امام خمینی، اعلام کردند. امام در این دیدار گفتند همانطور که گفتید تا حالا در اطاعت طاغوت بودید، حالا به قرآن پیوستید. قرآن حافظ شماست امیدوارم با کم شما بتوانیم در اینجا حکومت عدل اسلامی برقرار کنیم

• در اجرای خواسته امام خمینی مبنی بر راهپیمائی مردم در تأیید دولت موقت، میلیون ها تن از مردم برای ابراز حمایت از آیت الله خمینی و دولت موقت اسلامی به خیابانها آمدند(1357ش)
و راهپیمائی گسترده ای در سرتاسر ایران برپا نمودند. تنها در تهران متجاوز از دو میلیون نفر در این راهپیمائی شرکت داشتند. غیر از طبقات مردم، روحانیون، احزاب سیاسی و همافران در این رفراندوم شرکت داشتند. در پایان راهپیمائی تهران قطعنامه ای در 7 ماده قرائت شد و مردم یکپارچه آنرا تأیید کردند

• لیبی دولت بازرگان را به رسمیت شناخت(1357ش)

• در گرگان تظاهرات مردم برای تایید دولت موقت خونین شد. (1357ش)
نظامیان به سوی مردم آتش گشودند و مردم نیز ساختمانهای دولتی را به آتش کشیدند. در این ماجرا پنج کشته و یازده مجروح باقی ماند

• مذاکرات مهمی بین بازرگان، بختیار و ارتش انجام گرفت.(1357ش)
اطرافیان بازرگان اظهار عقیده کردند فرماندهان نیرو به ویژه رئیس ستاد، اینک به این نتیجه رسیده است که مصلحت مملکت و مصالح ارتش که جزئی از مصالح مملکت است ایجاب می کند که ارتش در مبارزه قدرت میان دولتهای بازرگان و بختیار نقشی بیطرف در پیش گیرد.

• بختیار گفت در مقابل هیتلر، رضاشاه و شاه ایستادگی کرده ام و در مقابل آیت الله خمینی و بازرگان نیز مقاومت خواهم کرد.(1357ش)
در کشور واحدی چون ایران دو دولت را نمی پذیرد و دولتی را که گویا مهندس بازرگان درصددتشکیل آن است به رسمیت نمی شناسد

• علی امینی و مهندس جعفر شریف امامی به فاصله یک روز در این هفته تهران را ترک و بسوی اروپا پرواز کردند.(1357ش)
گفته شد با وجودی که جعفر شریف امامی ممنوع الخروج و تحت تعقیب بود به دست بختیار و با وساطت منوچهر آریانا از ایران فرار کرده است

• در پی تظاهرات دانشجویان ایرانی در اوکلاهماسیتی امریکا، 15 نفر از ایرانیان دستگیر شدند.(1356ش)
بنابر خبرگزاری آسوشیتدپرس، دادستان منطقه این ایالت خواستار تبعید و اخراج همه ایرانیانی شده که در تظاهرات اخیر شرکت داشتند. همچنین رئیس پلیس منطقه نیز با ارسال نامه ای به کنسولگری ایران، خواستار اخراج فوری 21 دانشجوی ایرانی از امریکا شده است. اردشیر زاهدی سفیر رژیم ایران درامریکا، ...

• درگذشت "محيي ‏الدين بن عربي" نويسنده، انديشمند و عارف بزرگ اسلام(638 ق)
ابوعبداللّه محيى‏الدين محمدبن علي‏العربي معروف به ابن عربي در 27 رمضان سال 560 ق در اندلس به دنيا آمد. وي از آغاز جواني، داراي دلي تپنده در جستجوي فراسوي جهان مادي بود و روحي تشنه‏ي حقايق غيبي و عواطفي پرهيجان و انديشه‏اي عرفان‏جو داشت. چنان‏كه در اين رهگذر، جوانه‏هاي بينش عرفاني ...

• تولد "شرف جهان قزويني" شاعر خوش قريحه‏ي ايراني در قزوين(912 ق)
ميرزا شرف جهان قزويني در شيراز نزد امير غياث الدين، دانشمند نام آورِ آن زمان، علوم متداول را فرا گرفت و علاوه بر علوم عقلي و نقلي، در ادب، شعر، نگارش، كتابت و موسيقي نيز تبحّر يافت. ميرزا شرف جهان، شاعري توانا به شمار مي‏رفت و از او نسخه‏ي خطي ديوان اشعارش بر جاي مانده است.

• درگذشت "محمدصادق اديب الممالك فراهاني" اديب شهير ايراني(1336 ق)
محمدصادق اديب الممالك فراهاني متخلصّ به "اميري" نويسنده و شاعر معروف ايراني، علوم ادبي زمان را نزد اساتيد فن فرا گرفت و در شاعري بر اكثر سخنوران عصر خويش، غالب گرديد. وي در فنون سخنوري، مقتدر و در رواني طبع، قوّت حافظه، تسلط بر تاريخ عرب و عجم و احاطه بر لغات و مضامين فارسي و عربي، ...

• وفات آيت ‏اللَّه "سيدمحمدباقر دُرچه‏ اي" عالم و فقيه برجسته ‏ي شيعه(1342 ق)
سيدمحمد باقر دُرچه‏اي از علما و فقهاي برجسته‏ي شيعه، در دُرچه يكي از روستاهاي اصفهان به دنيا آمد. وي پس از تحصيل در اصفهان راهي نجف اشرف شد و از بزرگاني چون ميرزا محمد حسن شيرازي، ميرزا حبيب اللَّه رشتي و حاج حسن كوه كمره‏اي استفاده كرد و به مقام اجتهاد رسيد. پس از مراجعت به اصفهان ...

• رحلت عالم بزرگ شيعه و مؤلف كبير علامه شيخ عبدالحسين اميني(1390 ق)
علامه شيخ عبدالحسين اميني در سال 1320 ق در تبريز به دنيا آمد. وي علوم ابتدايى و متوسطه را نزد پدر تحصيل كرد. سپس جهت ادامه‏ي دروس خود راهي نجف اشرف گرديد و در درس آيات عظام فيروزآبادي و سيدابوتراب خوانساري شركت كرد. علامه اميني در اولين تاليف خويش، كتاب شهداء الفضيله را نگاشت و مورد ...

• درگذشت "جوزف پريستلي" دانشمند انگليسي و كاشف اكسيژن (1804م)
جوزف پريسْتْلي دانشمند انگليسي در سيزدهم مارس 1733م در نزديكي شهر ليدْزْ انگلستان به دنيا آمد و در كودكي يتيم شد. وي از آن پس تحت سرپرستي عمه‏اش به تحصيل پرداخت و زبان‏هاي فرانسه، آلماني، ايتاليايى و عربي را به خوبي فرا گرفت. پريستلي پس از چندي به علم شيمي علاقه پيدا كرد و آزمايش‏هايى ...

• تولد "كريستين اِسْنوك" مستشرق و اسلام‏شناس هلندي (1857م (ر.ك: 26 ژوئن)
«کریستین اسنوک هورگرونیه» (1857 ـ 1936 م) یکی از مستشرقانی است که بر آگاهی های علمی او از شرق بسیار تکیه می شود. وی مؤلف رساله ای است موسوم به العید المکی که در سال 1880 م منتشر شده و تاکنون نیز ارزش خود را از دست نداده است. او در این رساله به بررسی انتقادی آیات مربوط به ابراهیم در ...

• مرگ "پِطْر كبير" پادشاه بزرگ روسيه (1725م)
پطْر كبير فرزند آلكسي ميخايلوويچ پادشاه معروف روسيه درروز 9 ژوئن 1672م در خانواده تزار روس به دنيا آمد. پس از مرگ پدر، اغتشاشاتي در روسيه روي داد كه به قدرت گرفتن سوفي دختر ميخايلوويچ و خواهر پِطر انجاميد. در اين هنگام، پتر خردسال، به يكي از مناطق اطراف مسكو فرستاده شد. پتر كه ...

• تولد "جان راسكين" نويسنده و منتقد برجسته انگليسي (1819م) (ر.ك: 20 ژانويه)
جان راسکین (به انگلیسی: John Ruskin) (زاده ۱۸۱۹ - درگذشت ۱۹۰۰) شاعر، فیلسوف، منتقد هنری و نویسنده انگلیسی بود. برداشت او از هنر و معماری بسیار تاثیر پذیرفته از زیبایی‌شناسی ویکتوریایی و زیبایی‌شناسی ادواردی است. وی که در خانواده‌ای ثروتمند زاده شده بود، پس از مرگ پدرش تمام ثروت ...

• تولد "ژول ورن" نويسنده بزرگ فرانسوي (1828م)
ژول وِرْنْ نويسنده شهير فرانسوي در 8 فوريه 1828م در فرانسه به دنيا آمد و تحصيلات ابتدايى را در زادگاهش به پايان رساند. ژول ورن سپس براي تحصيل حقوق راهي پاريس شد اما به ادبيات علاقه‏مند شد و حقوق را رها كرد. وي در ابتداي كار چندين داستان نگاشت كه با شكست و عدم موفقيت روبرو گرديد و ...

• آغاز جنگ ژاپن و روسيه (1904م)
در روز هشتم فوريه 1904م چند كشتي ژاپني، ناوگان روسيه در بندر چيني پرْت آرتور را كه در اجاره روسيه بود مورد حمله قرار دادند و به دنبال آن، در مناطق متصرفي روسيه در منچوري نيرو پياده كردند. اين جنگ كه در نتيجه رقابت ژاپن و روسيه براي تسلط بر شبه جزيره كره و منچوري آغاز شد تا سال 1905م ...

• مرگ "پيوتر كروپوتكين" فيلسوف آنارْشيست معروف روسي (1921م)
پيوتر آلكسيويچ كروپوتْكين، نظريه‏پرداز آنارشيست روسي در 9 دسامبر 1842م در مسكو به دنيا آمد. وي كه در دامن اشرافيت پرورش يافته بود، بر اثر تحول روحي به مقام خويش پشت پا زد و براي زندگي به ميان بي‏نوايان رفت. كروپوتكين در 25 سالگي به نهضت آنارشيسم فلسفي پيوست و از مفسران و مروجان اين ...

• سرنگوني حكومت "عبدالكريم قاسم" توسط "عبدالسلام عارف" در عراق (1963م)
عبدالكريم قاسم، رئيس پيشين حكومت نظامي عراق، در 21 دسامبر 1914م در بغداد به دنيا آمد. وي پس از پايان تحصيلات خود، به معلمي پرداخت و سپس به مدرسه نظام رفت. قاسم پس از طي اين دوره، در فاصله سال‏هاي 1940 تا 1956م تمامي مدارج نظامي ارتش عراق را طي كرد و به فرماندهي كل نيروهاي مسلح اين ...

۱۳۷۴

انقلاب بزرگ اسلامى ایران؛ انقلابى استثنایى

انقلاب بزرگ اسلامى ایران، حقیقتاً انقلابى استثنایى بود. ما انقلابهاى دیگرى را، هم در تاریخ خوانده‌ایم و هم در زمان خودمان مشاهده کرده‌ایم. کاش شما مردم عزیزمان با کتابها و نوشته‌هاى تاریخى، بیشتر اُنس مى‌گرفتید و آنچه را که من مى‌خواهم در چند کلمه برایتان عرض کنم، خودتان در کتابها و تفاصیل مطالعه مى‌کردید که چیزى جاى آن را نمى‌گیرد. واقعاً این انقلاب با انقلابهاى دیگر فرق داشت. این فرق، هم در چگونگى به‌وجود آمدن آن و هم در انگیزه‌ى به‌وجود آمدن حرکت مردم دیده مى‌شود. از جنبه‌ى دوم مى‌توانیم آن را مثلاً با انقلاب اکتبر روسیه که ماجراى هفتاد، هشتاد ساله‌ ى کمونیستى از بطن آن برخاست، مقایسه کنیم تا ببینید آن انقلاب و شورش مردمى، چطور و با چه شعارهایى به‌وجود آمد. در جریان آن انقلاب چقدر فاجعه‌آفرینى شد؛ این‌جا چگونه بود. اصلاً تفاوت از زمین تا آسمان است. البته این مقایسه با انقلابهایى است که مردمى هستند؛ چون آن انقلاب هم مردمى بود. قبل از آن هم انقلاب کبیر فرانسه بود که اسمش انقلاب است؛ اما در واقع کودتایى نظامى به شمار مى‌رفت و واقعاً فاصله‌اش با انقلاب به قدرى است که اصلاً نمى‌شود این دو را با هم مقایسه کرد. انقلاب ما از نظر عظمت، سلامت، طهارت، دورى و اجتناب از گمراهیها و فاجعه‌آفرینیهایى که در شورشهاى مردمى همه جا دیده مى‌شود و از نظر استمرار و نیز تواناییها و اقتدار و کارهایى که انجام داد، انقلاب عجیبى است.

بنده در زمان مسؤولیت قبلى خودم - ریاست جمهورى - به کشورى سفر کردم که هم بزرگ است و جمعیت زیادى دارد و هم انقلابى در آن به وقوع پیوسته بود. روزى که بنده به آن کشور - که نمى‌خواهم اسمش را بیاورم - رفتم، نوزده سال از انقلابشان گذشته بود. در حال حرکت از فرودگاه به طرف محلّى که براى ما در نظر گرفته بودند، رئیس جمهور آن کشور، کنار من در اتومبیل نشسته بود و راجع به بعضى از امور صحبت مى‌کردیم. من دیدم بعضى خیابانها را بسته‌اند و کارگران کار مى‌کنند. گفتم: «مثل این‌که مشغول کارهایى هستید؟» گفت: «بله؛ ما تا امسال فرصت نکرده بودیم آسفالت خیابانهاى پایتخت را که در انقلاب خراب شده بود، ترمیم کنیم. امسال فرصتى به‌دست آمده است و آسفالت خیابانها را بعد از نوزده سال، ترمیم مى‌کنیم!» ببینید؛ این کارآیى انقلابهاست. انقلابهایى که ما دیده‌ایم همه‌ى همّتشان صرف نگه داشتن خودشان مى‌شد. نه یک انتخابات درست، نه یک سازندگى‌اى در کشور و نه بناى تازه‌اى. آن انقلابهایى که بسیار پیشرفته بودند، برنامه‌هاى پنج ساله و چند ساله اعلام مى‌کردند؛ اما صورى بود و در باطن تقریباً چیزى نداشت. غالباً هم این انقلابها یکى پس از دیگرى به دلیل کم‌کاریها، ناتوانیها و عیوب دیگرشان، شکست خوردند؛ چه کمونیستها و چه غیرکمونیستها که به‌هرحال چپ بودند. آرى؛ نوزده سال از انقلابشان گذشته بود، تازه به فکر افتاده بودند که پولى هم خرج ترمیم خیابانهاى پایتخت کنند!

ببینید چقدر فاصله است با انقلابى که شما به‌وجود آوردید و توانایى و کارآیىِ معجزآسایى که انقلاب شما دارد. بنده، باز در همان دوران، به کشور دیگرى رفتم که قبلاً مستعمره‌ى پرتغالیها بود. آن‌جا هم ظاهراً هشت، نُه سال از انقلابشان مى‌گذشت. رئیس جمهور آن کشور هم یکى از شخصیتهاى معروف آن منطقه به شمار مى‌رفت که البته اکنون از دنیا رفته است. در حال عبور از خیابانها، به نظرم رسید که مغازه‌ها خالى است. بعد، اعضاى هیأت ما که خیابانها را گشته بودند، آمدند و گفتند در مغازه‌ها اصلاً جنسى نیست! چند قلم جنس، آن هم به مقدار کم و کوپنى وجود دارد. با گذشت هشت، نُه سال از انقلاب، هنوز مردم در نهایت عسرت زندگى مى‌کردند. البته، در محاصره‌ى اقتصادى بودند؛ دشمنانى به آنها هجوم مى‌آوردند و مثل دیگر انقلابها، عرصه را بر آنها تنگ کرده بودند. یک شب هم که براى ما مهمانى دادند، من دیدم آن آقا - که مردمش در گرسنگى به سر مى‌بردند و مغازه‌هاى پایتختش خالى از جنس بود - با آن ملت و کشور و انقلاب، رفتارى مثل رفتار حکّام قبل از خودش داشت؛ همان حکّامى که علیهشان انقلاب کرده بود. رفتار او تداعى‌کننده‌ى رفتار همان سردار پرتغالى بود که در آن‌جا حکومت مى‌کرده است؛ همان رفتار، همان تبختر و همان حالت کبریایى! براى ما تعجّب‌آور بود. آن روز بنده رئیس جمهور بودم. یک طلبه بودم، زندگى ما هم زندگى طلبگى بود. بالاتر از ما هم امام بزرگوار قرار داشت که زندگى‌اش مظهر صفا و سادگى بود و آن‌طور زندگى مى‌کرد. ملت هم با آن عشق و علاقه، امام را واقعاً دوست مى‌داشتند و حاضر بودند حتى جانهایشان را در راه او بدهند. غرض این‌که، انقلابهاى دیگر این‌طور بوده‌اند. انقلاب ما واقعاً استثنایى بوده است؛ هم از لحاظ شعارها و هدفها، هم از لحاظ روشها، هم از لحاظ کیفیّتِ به قدرت رسیدن و نابود کردن دشمن و از بین بردن رژیم فاسد قبلى و هم از نظر استمرار راه و قوّت و قدرت سازندگى که از خود نشان داده است. این انقلاب، انصافاً از جهات مختلف فوق‌العاده است.۱۳۷۴/۱۱/۲۰

بیانات در خطبه‌های نمازجمعه

تفاوت انقلاب اسلامی با سایر انقلابها, مقایسه‌ی انقلاب‌های جهان, تاریخ فعالیتها و مسئولیتهای آیت الله خامنه ای بعد, سفرهای خارج از کشور آیت الله خامنه ای, انقلاب اکتبر روسیه

۱۳۹۰

نقش آفرینی مردم در تحولات بعد از پیروزی انقلاب اسلامی

در طول تاریخ ما، هیچ حادثه‌ای مثل حادثه‌ی پیروزی انقلاب اسلامی و حوادث بعد از آن نبوده است که مردم در آن، نقش مستقیم داشته باشند. در انقلاب اسلامی مردم آمدند؛ همه‌ی مردم، همه‌ی قشرهای مردم، از شهری و روستائی، از زن و مرد، از پیر و جوان، از تحصیلکرده و بیسواد، همه و همه در کنار هم حضور پیدا کردند. با اینکه متکی به قدرت و زور هم نبودند، سلاح هم نداشتند، اگر هم داشتند، به کار نمیبردند، اما در عین حال توانستند یک رژیمِ تا دندان‌مسلحِ متکی به قدرتهای استکباری را بکلی از پا در بیاورند و انقلاب را پیروز کنند. منتها نکته‌ی اساسی در انقلاب ما این بود که نقش مردم با پیروزی انقلاب تمام نشد؛ و این از حکمت امام بزرگوار ما و ژرف‌نگری آن مرد حکیم و معنوی و الهی بود. او ملت ایران را بدرستی شناخته بود، ملت ایران را باور کرده بود، به سلامت و صداقت و عزم راسخ و توانائی‌های ملت ایران ایمان داشت. همان روزها بعضی‌ها بودند که میگفتند خیلی خوب، انقلاب پیروز شد، مردم برگردند بروند خانه‌هاشان. امام محکم ایستاد و کارها را به مردم سپرد. یعنی پنجاه روز بعد از پیروزی انقلاب، نظام سیاسی کشور به وسیله‌ی رفراندوم مردم تعیین شد. شما به انقلابهای گوناگون نگاه کنید تا معلوم شود که اهمیت این حرف چقدر است. پنجاه روز بعد از پیروزی انقلاب، مردم فهمیدند چه نظامی را میخواهند. خودشان پای صندوقهای رأی آمدند و با آن رأی عجیب و تاریخی مشخص کردند که نظام جمهوری اسلامی را میخواهند. در این دویست سال اخیر - که سالهای انقلابهای بزرگ است - در هیچ انقلابی چنین اتفاقی نیفتاده است که با این فاصله‌ی کم، نظام جدید به وسیله‌ی خود مردم، نه به وسیله‌ی یک عامل دیگر، تعیین شود. بعد بلافاصله امام بزرگوار دنبال قانون اساسی بود. من فراموش نمیکنم؛ در ماه‌های اردیبهشت یا خرداد سال ۵۸ - یعنی سه ماه چهار ماه بعد از پیروزی انقلاب - امام شورای انقلاب را که ماها بودیم، برای یک کار مهمی به قم خواستند. ما خدمت امام رفتیم. من از یاد نمیبرم چهره‌ی خشمگین امام را که نظیر آن را من در امام کم دیدم. حرفشان این بود که چرا برای قانون اساسی فکری نمیکنید. این در حالی بود که هنوز سه ماه از پیروزی انقلاب بیشتر نگذشته بود. همان جلسه تصمیم‌گیری شد که انتخابات مجلس خبرگان برگزار شود. مسئولین کشور - که دولت موقت بود - آمدند انتخابات را برگزار کردند. مردم در یک انتخاباتِ سراسری شرکت کردند، نمایندگان خود را - که خبرگان قانون اساسی بودند - معین کردند. خبرگان هم در ظرف چند ماه قانون اساسی را تدوین کردند. بعد امام باز دوباره فرمودند که این قانون اساسی‌ای که تدوین شده است، باید به رأی مردم برسد. با اینکه نمایندگان مردم آن را تدوین کرده بودند، اما امام فرمود باز هم بایستی رأی مردم باشد. لذا آمدند رفراندوم قانون اساسی کردند، مردم هم با رأی بالائی قانون اساسی را تصویب کردند. بنابراین نقش مردم بعد از پیروزی انقلاب تمام نشد. در خصوصیات اداره‌ی کشور، این نقش ادامه پیدا کرد. هنوز یک سال از پیروزی انقلاب نگذشته بود که رئیس جمهور بر طبق قانون اساسی انتخاب شد. بعد از چند ماه، مجلس شورای اسلامی انتخاب شد. از آن تاریخ تا امروز، در طول این سی و دو سال، مرتباً خبرگان رهبری، رئیس جمهور، نمایندگان مجلس شورای اسلامی، نمایندگان شوراها، به وسیله‌ی مردم انتخاب شدند. مردم خودشان هستند که تصمیم میگیرند، شرکت میکنند، انتخاب میکنند؛ کار دست مردم است. حضور مردم، یک چنین حضور برجسته‌ای است.

در طول این سالهای متمادی، دولتهای گوناگون و ذائقه‌های سیاسی گوناگون بر سر کار آمدند - چه در مجلس با سلائق سیاسی مختلف، چه در قوه‌ی مجریه - بعضی‌ها حتّی با اصول نظام زاویه هم داشتند؛ لیکن ظرفیت عظیم نظام، بدون اینکه ناشکیبائی نشان بدهد، توانسته است همه‌ی این مسائل را از سر بگذراند؛ توانسته است همه‌ی این مشکلات را در خود حل و هضم کند؛ به خاطر حضور مردم، به خاطر ایمان مردم، به خاطر پایبندی مردم به نظام اسلامی؛ یعنی خودشان را صاحب کشور دانستن. در گذشته همیشه میگفتند کشور صاحب دارد؛ منظورشان این بود که فلان امیر و فلان حاکم و فلان سلطان صاحب کشور است! مردم نقشی نداشتند، کاره‌ای نبودند. امروز به برکت انقلاب اسلامی، مردم میدانند کشور صاحب دارد؛ صاحب کشور هم خود مردمند.۱۳۹۰/۰۷/۲۰

بیانات در اجتماع بزرگ مردم کرمانشاه‌

رفراندوم جمهوری اسلامی, حضور مردم در صحنه, حضور مردم در انقلاب اسلامی, تاریخ شکل‌گیری و تثبیت جمهوری اسلامی, مقایسه‌ی انقلاب‌های جهان, تفاوت انقلاب اسلامی با سایر انقلابها, انتخابات خبرگان قانون اساسی, تدوین قانون اساسی, رفراندوم قانون اساسی, نقش مردم در انقلاب اسلامی, نقش مردم در انقلاب اسلامی, نقش مردم در انقلاب اسلامی, نقش مردم در انقلاب اسلامی, حمایت مردم از نظام اسلامی

۱۳۹۰

شباهتها و تفاوتهای بیداری اسلامی با انقلابهای گذشته

وضع آرایش سیاسی دنیا در حال یک تغییر اساسی است. یک کار بزرگی دارد در دنیا انجام میگیرد. من الان نمیتوانم این را درست تعریف کنم؛ شاید هیچ کس نتواند درست تعریف کند. یک حادثه‌ای در دنیا دارد اتفاق میافتد. بخشی از این حادثه مربوط است به همین کشورهای اسلامی و عمدتاً عربی و این انقلابهائی که در این کشورها اتفاق افتاد. اینها واقعاً انقلاب است. با یک تفسیر و تحلیل درست، اینها همه‌اش به معنای حقیقی کلمه انقلاب است؛ البته در قد و اندازه‌ها و قواره‌های مختلف. این یک بخش از قضیه است، یک بخش از قضیه هم این حوادث عجیبی است که در دنیا دارد اتفاق میافتد و من برایش شبیهی سراغ ندارم. حالا شما به حافظه‌ی تاریخىِ خودتان مراجعه کنید، ببینید شبیهی برای اینها میشناسید؟

البته در قضایای بیداری اسلامی، چرا؛ در مواردی شباهتها و نیز تفاوتهای اساسیای با انقلابهای گذشته‌ی این منطقه وجود دارد؛ هرچند نه به این عظمت و نه به این عمق. مثلاً فرض بفرمائید در اواخر دهه‌ی۵۰ و اوائل دهه‌ی ۶۰ میلادی در همه‌ی این کشورهائی که شما مشاهده میکنید، انقلاب رخ داد. در مصر انقلاب رخ داد، در تونس انقلاب رخ داد، در مغرب انقلاب رخ داد، در الجزائر انقلاب رخ داد؛ همه‌ی اینها حرکت کردند، منتها با یک تفاوت اساسی. اولاً این انقلابها عمومی نبود - بیشتر مجموعه‌ای و محدود بود - یک جاهائی فقط کودتا بود؛ مثل مصر که کودتا بود، یک گروه افسر جوان آمدند سر کار؛ یک جاهائی مثل الجزائر کودتا نبود، حرکت مردمی بود، منتها تحت اِشراف احزاب؛ احزاب بودند که مسلط بودند؛ کار در اختیار مردم به معنای خاص خودش نبود. بنابراین یک تفاوت اینجوری وجود دارد و الان بکل وضعیت جور دیگری است.

یا اگر بخواهیم شبیه دیگری برای این انقلابها فکر کنیم، میتوانیم به حوادث دهه‌ی ۹۰ اروپای شرقی اشاره کنیم، که نظام این کشورها یکی پس از دیگری فرو میریخت. البته تفاوت اساسیاش این است که در آن حوادث، رشته‌ی اصلی به دست آمریکا و غرب بود. مثلاً وقتی این حوادث در لهستان شروع شد، از یک عنصر دست‌پرورده‌ی غربی - ولو حالا از طبقه‌ی کارگر - استفاده کردند؛ که این بعدها روشن شد. اوائلی که حوادث اتفاق میافتاد، ماها نمیفهمیدیم چه دارد اتفاق میافتد؛ لیکن بعد معلوم شد که این، ساخته و پرداخته‌ی غرب بوده؛ کمک کرده‌اند، چه کرده‌اند. تفاوت آن حوادث و این انقلابها این است که اینجا درست نقطه‌ی مقابل آن قضایاست؛ یعنی اینجا آنچه که دارد اتفاق میافتد، علیرغم آمریکاست که دارد اتفاق میافتد. البته تفسیرهای وهم‌آلودی وجود دارد - شما هم میدانید، من هم میدانم - که تصور میکنند آنچه که در مصر یا در لیبی یا در تونس اتفاق افتاد، پشت سرش آمریکاست که دارد مدیریت میکند. اینجور نیست، اینها توهم است. بله، آمریکائیها بدشان نمیآمد که به جای عنصری مثل مبارک، یک عنصر دموکراتِ مردمیای داشته باشند که به قدر مبارک تابع آنها باشد - این برایشان بهتر بود - اما چنین چیزی امکان نداشت و ندارد. اگر یک عنصر دموکراتِ میهن‌دوستی باشد، مثل مبارک امکانات کشور را در اختیار آمریکا نمیگذارد؛ موضعش در مقابل اسرائیل، موضع یک صهیونیست نمیشود. بنابراین، این عملی نبود.

این که ما تصور کنیم اینها برای آنکه وجهه‌ی خودشان را درست کنند، مبارک را کنار زدند تا یکی دیگر را سر جایش بیاورند، یک توهم محض است. آمریکائیها اگر مدیریت این حرکتها را به عهده داشتند، نمیگذاشتند مبارک به این وضع رقتبار دچار شود - این برای آنها خیلی ضرر داشت - نمیگذاشتند مردم بیایند توی میدان. مگر وقتی مردم آمدند توی خیابان، دیگر میشود آنها را برگرداند؟ حالا به تعبیر رایج - که اهانت‌آمیز است، نمیخواهم - مگر میشود این غول را دوباره به شیشه برگرداند؟ امکان ندارد. آنها اگر میتوانستند یک حرکت طبق میل خودشان انجام بدهند، جور دیگری انجام میدادند؛ شبیه‌اش را در بعضی از جاها داشتیم. مثلاً در ایران، اول کار، یک حکومت بظاهر دموکراتی را سر کار آوردند؛ یا مثلاً در زمان رژیم طاغوت، اصلاحات ارضی را راه انداختند. آنها اینجور کارهائی را میتوانند بکنند که تحت مدیریت خودشان باشد. یک کار عمقی و اساسی که مردم بیایند توی صحنه، وارد میدان بشوند، شعار بدهند، از طبقات پائین مردم، جوانها الهام‌بخش رهبران باشند - که شما در میدان تحریر دیدید رهبران فکری و سیاسی و روشنفکری خیلیهاشان بعد از مردم آمدند، دنبال مردم آمدند؛ آنها نبودند که مردم را آوردند، مردم بودند که آنها را آوردند - مگر چنین چیزی امکان‌پذیر است؟ نخیر. حرکت، حرکت مردمی بود. حالا چرا در این برهه ظاهر شد؟ این البته عوامل خودش را دارد. گاهی اوقات عوامل گوناگون متراکم میشوند، از یک جا بروز میکنند، که دیگر نمیشود جلویش را گرفت.

در انقلاب خود ما هم همین جور بود. بعضیها در انقلاب ما هم میگفتند که این انقلاب، آمریکائی است، انگلیسی است! نمیدانم شماها آن وقتها را یادتان هست یا نیست؛ انقلاب عظیم اسلامی را منسوب میکردند به این که اینها نشستند طراحی کردند، این انقلاب را به وجود آوردند! خب، معلوم بود که این درست نبود.
البته شکی نیست که دستگاه‌های دیپلماسی فعال دنیا، سیاستهای فعال دنیا، در رأسشان آمریکا - که در امر دیپلماسی، مثل بقیه‌ی عرصه‌های دیگر، فعالیتش خیلی زیاد است - سعی میکنند بر این موج سوار بشوند، دارند تلاش میکنند؛ نباید گذاشت موفق شوند.۱۳۹۰/۱۰/۰۷

بیانات در دیدار سفرا و رؤسای نمایندگی‌های سیاسی ایران در خارج از کشور

نظم نوین جهانی, تاریخ آسیا و آفریقا, انقلابهای شمال آفریقا, مقایسه‌ی انقلاب‌های جهان, بیداری اسلامی

صفحه ویژه انتخابات ۹۴

۱۳۹۴/۱۰/۲۲

• چهل حدیث
• چهل حدیث
• چهل حدیث - سیره عسکریین علیهما السلام
• چهل حدیث - سیره نبوی
• چهل حدیث سیره اهل بیت علیهم السلام
• چهل حدیث سیره مهدوی(ع)
• چهل حدیث سیره کاظمی
• چهل حدیث نماز شب
• چهل حدیث و چهل خاطره
• چهل حدیث، سیره انبیاء علیه السلام
• چهل حدیث، سیره باقری
• چهل حدیث، سیره تقوی
• چهل حدیث، سیره حسنی
• چهل حدیث، سیره حسینی
• چهل حدیث، سیره سجادی
• چهل حدیث، سیره صادقی
• چهل حدیث، سیره علوی
• چهل حدیث، سیره فاطمی
• چهل حدیث، قرآن
• چهل داستان و چهل حدیث از إمام حسن مجتبی علیه السلام
• چهل داستان و چهل حدیث از إمام زین العابدین علیه السّلام
• چهل داستان و چهل حدیث از أمیر المؤمنین علی علیه السلام
• چهل داستان و چهل حدیث از امام جعفر صادق علیه السلام
• چهل داستان و چهل حدیث از امام جواد علیه السلام
• چهل داستان و چهل حدیث از امام حسن عسکری علیه السلام
• چهل داستان و چهل حدیث از امام حسین علیه السّلام
• چهل داستان و چهل حدیث از امام رضا علیه السلام
• چهل داستان و چهل حدیث از امام زمان علیه السلام
• چهل داستان و چهل حدیث از امام محمد باقر علیه السلام
• چهل داستان و چهل حدیث از امام موسی کاظم علیه السلام
• چهل داستان و چهل حدیث از امام هادی علیه السلام
• چهل داستان و چهل حدیث از حضرت رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله
• چهل داستان و چهل حدیث از حضرت فاطمه زهرا علیها السلام

• 283 نکته از بسم الله الرحمن الرحیم
• 46 حدیث قدسی
• 665 پرسش و پاسخ در محضر علاّمه طباطبائی (قدس سره)
• آشنائی با علوم حدیث
• اذان و اقامه در اسلام
• ارزشهای اخلاقی در احادیث عددی
• استخاره و کیفیت آن
• اصول کافی جلد 1
• اصول کافی جلد 2
• اصول کافی جلد 3
• اعتبار و کاربرد روایات تفسیری
• التوحید (ترجمه کتاب توحید شیخ صدوق پیرامون صفات و نشانه های خداوند متعال)
• الحکم الزاهرة
• الخصال الممدوحه و المذمومه «صفات پسندیده و نکوهیده»
• المواعظ
• النوادر
• الکافی جلد 1
• الکافی جلد 2
• الکافی جلد 3
• الکافی جلد 4
• الکافی جلد 5
• الکافی جلد 6
• الکافی جلد 7
• الکافی جلد 8
• انوار درخشان (چهل حدیث معتبر به انضمام خطبه شعبانیه رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) و خطبه امیرالمومنین (علیه السلام) پیرامون روزه و ماه رمضان
• بازتاب نور ترجمه و شرح مختصر خطبه توحیدی امام رضا (علیه السلام)
• بررسی تطبیقی مهدویت در روایات شیعه و اهل سنت
• پاداش و مجازات
• پانصد حدیث اعتقادی و اخلاقی
• پندهای پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به ابوذر غفاری
• پیام امام صادق(علیه السلام) به ره جویان صادق
• ترجمه ادعیه الامام زین العابدین (علیه السلام) جلد 1
• ترجمه ادعیه الامام زین العابدین (علیه السلام) جلد 2
• ترجمه امالی شیخ صدوق
• ترجمه امالی شیخ مفید
• ترجمه تحف العقول
• ترجمه کتاب المواعظ
• توحید مفضل
• توحید مفضل
• جامع آیات و احادیث موضوعی نماز جلد اول
• جامع آیات و احادیث موضوعی نماز، جلد دوم
• چشمه سار حکمت در 800 موضوع در 800 حدیث
• چند حدیث از کافی
• چهار صد سخن پیرامون نمازحدیث اخلاق از سخنان چهارده معصوم
• حدیث تندرستی (بررسی آداب خوردن و آشامیدن در روایات معصومین (علیهم السلام)
• حدیث معراج
• حزب اللّه در قرآن و روایات معصومین علیهم السلام
• خلاصه ای از اصول کافی
• دانستنیهایی درباره جن
• دانش نامه احادیث پزشکی
• دستور العمل و مرواریدهای درخشان
• رهنمودهای امام صادق علیه السلام «ترجمه مصباح الشریعه»
• روایات تربیتی
• زبدة الاحادیث در چهل حدیث و اضافات دیگر
• زیارت جامعه کبیره (نغمه عاشقی)
• سیره و سخن پیشوایان« زندگانی چهارده معصوم (علیهم السلام) از هر معصوم چهل حدیث»
• سیمای حضرت مهدی (عج) در قرآن در پرتو روایات
• شر ح فارسی شهاب الاخبار«کلمات قصار پیغمبر خاتم»
• شرح آقا جمال الدین خوانساری بر غرر الحکم
• شرح حدیث جنود عقل و جهل
• شرح خطبة البیان امام علی بن ابی طالب (علیه السلام)
• شگفتی ها در سخنان معصومین (علیه السلام)
• شگفتی های آفرینش در کلام اهل بیت (علیهم السلام) جلد اول
• شگفتی های آفرینش در کلام اهلبیت (علیهم السلام) جلد دوم
• صلوات کلید مشکلات
• عفت و اعمال منافی با عفت در روایات معصومین (علیه السلام)
• فرازهای برجسته از سیره امامان شیعه (ع) جلد دوم
• فضیلت زیارت امام حسین (علیه السلام) در احادیث و روایات همراه با زبده ترین زیارتهای وارده
• فیضی از ورای سکوت (رهنمودها و ارشادات شیخ الفقهاء و العرفا حضرت آیت الله العظمی بهجت)
• گل سرخ:حاوی چهل حدیث اخلاقی از حضرت سید الشهدا (علیه السلام) بانضمام زیارت عاشورای منظوم
• گلچین حکمت
• گلچین صدوق اثر شیخ صدوق حکایات و روایات برگزیده کتاب من لا یحضره الفقیه
• گنجینه های معنوی
• متن صحیفه سجادیه
• متن و ترجمه کمال الدین و تمام النعمه جلد 2
• متن و ترجمه کمال الدین و تمام النعمه جلد1
• معراج سبز (چهل حدیث نماز)
• واژه های اخلاقی از اصول کافی

• تصويب اولين قانون مطبوعات در ايران (1286ش)
موافق اصل بيستم از قانون اساسي عامه مطبوعات غير از كتب ضلال و مواد مضره به دين مبين آزاد و مميزي در آنها ممنوع است ولي هر گاه چيزي‌مخالف قانون مطبوعات در آنها مشاهده بشود نشر دهند يا نويسنده بر طبق قانون مطبوعات مجازات مي‌شود اگر نويسنده معروف و مقيم ايران باشد‌ناشر و طابع و موزع ...

• رحلت فقيه بزرگوار آيت‏ اللَّه "سيدهبة الدين حائري حسيني شهرستاني" عالم بزرگ عراق (1345 ش)
سيدمحمدبن حسين، ملقب به هِبةُالدين معروف به حائري حسيني شهرستاني، در سال 1262 ش در سامرا متولد گرديد. وي پس از تحصيل علوم مقدماتي حوزه، از محضر استاداني چون آخوند خراساني، سيدكاظم يزدي و شيخ الشريعه اصفهاني كسب فيض نمود و به درجه اجتهاد نائل آمد. آيت اللَّه شهرستاني پس از استقلال ...

• عمليات كوچك محدود در سوسنگرد توسط سپاه (1359 ش)

• آغاز عمليات بزرگ والفجر مقدماتي در فكّه به فرماندهي سپاه (1361 ش)
عمليات والفجر مقدماتي با هدف دستيابي به شهر العماره عراق، از 18 بهمن سال 1361 آغاز شد و به مدت چهارماه به طول انجاميد. عمليات والفجر مقدماتي را بايد جنگ موانع ناميد. زيرا دشمن بعثي پس از دريافت ضربات متعدد در عمليات گذشته و وحشت از حملات گسترده ايران، به ايجاد بيش از پانزده نوع مانع ...

• شهادت شهید تراب شیرازی (1359ش)
شهید تراب شیرازی، سال ۱۳۲۷ش در روستای هوکرد در اطراف شهرستان جیرفت و در خانواده‌ای کشاورز و اسیر در چنگال ظلم و ستم نظام منحط محمدرضا پهلوی چشم به جهان هستی گشود. دوران کودکی را با محنت آغاز نمود و به‌دلیل تنگ‌دستی خانواده پس از پایان دوره ابتدائی ترک تحصیل نمود و در تأمین معاش اهل ...

• مهندس بازرگان، نخست وزیر دولت موقت اظهار کرد مطالعه او درباره وزراء پایان یافته است و قریباً معرفی خواهند شد(1357ش)

• عده زیادی از افسران بازنشسته و اخراجی از ارتش وفاداری خود را نسبت به امام خمینی ابراز داشتند(1357ش)

• انورسادات رئیس جمهوری مصر از شاه خواست تا هواپیماهای مدرن اف-14 ایران را به مصر منتقل کند(1357ش)

• در ساعت 14، اعلامیه هایی درباره قیام 19 دی از سوی افراد ناشناس در خیابان های اطراف حرم حضرت معصومه (س) توزیع گرید.(1356ش)

• در ساعت 19/15، پس از پایان نماز جماعت در قم، حدود 70 نفر از طلاب با فرستادن صلوات و شعار علیه رژیم به سوی صحن کهنه حرکت کردند که با تذکر مسئولان آستانه متفرق شدند.(1356ش)

• در ساعت 11، تظاهراتی در قم از سوی حدود صد نفر از دانشجویان برپا گردید؛ همچنین تظاهرات دیگری از سوی طلاب در مقابل مدرسه خان برپا شد ودر نهایت تظاهر کنندگان با دخالت مأموران متفرق شدند.(1356ش)

• اعلامیه ای با مضامین «درود بر آزاد مردان راه حقیقت، درود بر شهیدان راه استقلال ایران ـ مرگ بر استعمارگران کثیف و خونخوار ـ زنده باد نهضت بزرگ آیت الله خمینی » در برخی از نقاط شهر گنبد کاووس نصب گردید.(1356ش)

• تظاهراتی از سوی دانشجویان ایرانی در دانشگاه اوکلاهماسیتی، امریکا علیه شاه برپا گردید. (1356ش)
در این تظاهرات درگیری شدیدی میان تظاهرکنندگان و افراد پلیس به وجود آمد. یکی از مأموران به شدت مجروح و 8 دانشجو دستگیر شدند. حدود صد نفر از دانشجویان نیز ضمن اشغال کافه تریای دانشگاه خواسته های خود را مبنی بر به رسمیت شناختن اتحادیه دانشجویان خارجی و مکانی که بتوانند در آن فعالیت هایشان ...

• امام خمینی (ره) در ملاقات با وکلای دادگستری گفتند: شاه در دادگستری محاکمه می شود. (1357ش)

• در تمام شهرستانها به حمایت از تصمیم امام در مورد بازرگان راهپیمائی و تظاهرات برپا بود و لبه تیز حملات راهپیمایان فقط متوجه بختیار بود. (1357ش)

• موافقت "محمدعلي شاه قاجار" با انقلاب مشروطه(1327 ق)
محمدعلي شاه قاجار پس از مخالفت‏هاي سرسختانه، در حالي با انقلاب مشروطه موافقت كرد كه قدرت مشروطه خواهان هر روز افزايش مي‏يافت. بدين ترتيب، محمدعلي شاه كه قبلاً با مردم مبارز و مشروطه خواهِ ايران، مقابله كرده بود، تسليم آنان شد و بر خلاف ميل باطني خود، دست خطي مبني بر لازم الاجرا بودنِ ...

• رحلت فقيه بزرگوار شيعه آيت ‏اللَّه العظمي حاج سيداحمد خوانساري(1405 ق)
حضرت آيت اللَّه العظمي سيداحمد خوانساري در سال 1309 ق در خوانسار به دنيا آمد. در 3 سالگي پدر را از دست داد و سرپرستي او بر عهده‏ي برادرش قرار گرفت. سيد احمد پس از فراگيري مقدمات در زادگاه خود، براي ادامه‏ي تحصيل، عازم اصفهان گرديد و از آن جا عزم نجف اشرف نمود. ايشان در حوزه‏ي علميه‏ي ...

• درگذشت "آدولف ساكس" موسيقي‏دان آلماني (1894م)
آدولف ساكس مخترع و موسيقي شناس آلماني در 6 نوامبر سال 1814م در آلمان متولد شد و از اوايل زندگي با آلات موسيقي، كه پدرش سازنده و فروشنده آنها بود، آشنا شد. ساكس حرفه پدر را دنبال كرد و پس از مطالعات زياد، ساز جديدي را ساخت كه به نام خود او ساكسيفون ناميده مي شود. وي سرانجام در 7 ...

• تولد "توماس مور" فيلسوف و متفكر شهير انگليسي (1478م)
سرتوماس مور، فيلسوف معروف انگليسي در هفتم فوريه 1478م در لندن به دنيا آمد. وي مدارج تحصيلي را به سرعت طي كرد و در جواني وكيل دعاوي شد ولي دلش بيشتر شوق دانش و دانايى داشت تا حقوق و قانون. مور پس از آن كه وارد پارلمان شد مورد توجه پادشاه وقت انگلستان قرار گرفت و از شاه، درجه لُردي ...

• تولد "چارْلْزْ ديكِنْزْ" رمان ‏نويس و اديب بلندآوازه انگليسي (1812م)
چارلز ديكنز نويسنده شهير انگليسي در هفتم فوريه 1812م در خانواده‏اي فقير در انگلستان به دنيا آمد. وي از نوجواني به نگارش روي آورد و سلسله مقالاتي هجوآميز از زندگي روزانه مردم انگليس منتشر كرد. در كتاب‏هاي اوليه ديكنز، خرده‏گيري شديدي از جامعه عصرملكه ويكتوريا وجود دارد كه باعث شهرت ...

• تشكيل اتحاديه هندوچين توسط دولت استعماري فرانسه (1899م)
هدف اصلی از ایجاد این اتحادیه جلوگیری از توسعه نفوذ سایر دول جهان در امور سیاسی و اقتصادی هندوچین بود.

• بمباران گسترده ويتنام شمالي توسط هواپيماهاي جنگي امريكا (1965م)
در روزهاي 2 اوت و 4 اوت سال 1964 ميلادي ، دو ناوشكن آمريكايي مادوكس و ترنر جوي وارد آب هاي مرزي ويتنام شمالي مي شوند. آمريكايي ها ادعا كردند كه از خاك ويتنام شمالي به سوي اين ناوشكن ها شليك شده است (سال ها بعد ، كاركنان اين دو ناوشكن اين ادعا را تكذيب كردند). حادثه خليج تونكن ...

• روز ملي و استقلال "گرانادا" از استعمار انگلستان (1974م)
گرانادا، مجموعه‏اي است از جزاير بزرگ و كوچك كه در جنوب شرق درياي كارائيب و شمال امريكاي جنوبي، واقع است. گرانادا با 344 كيلومتر مربع مساحت و حدود 102هزار نفر جمعيت در همسايگي ونزوئلا قرار گرفته است. پايتخت گرانادا، سنت جورجز و واحد پول آن دلار كارائيب شرقي است. پيش‏بيني مي‏شود جمعيت ...

• پايان حكومت ديكتاتوري خاندان "دواليه" در كشور "هائيتي" (1986م)
خانواده دواليه، در سال 1957م، حكومت را در كشور هائيتي به دست گرفتند. ابتدا فرانسوا دواليه به عنوان رئيس جمهور به قدرت رسيد و تا سال 1971م به مدت 14 سال، يك حكومت ديكتاتوري متكي بر قدرت نظاميان در هائيتي به وجود آورد. دواليه يكي از خون‏خوارترين ديكتاتورهاي امريكاي مركزي بود و همواره ...

• مرگ "شاه حسين اردني" پادشاه پيشين اردن (1999م)
شاه حسين بن طلال پادشاه پيشين اردن در چهارم نوامبر سال 1935م در اردن به دنيا آمد و تحصيلات خود را در دانشگاه نظامي انگليس به پايان برد. وي به دنبال ترور پدربزرگش ملك عبداللَّه و حكومت چند ماهه پدر خود، امير طلال، در سال 1953م در 18 سالگي به سلطنت رسيد. وي در ابتدا با جمال عبدالناصر ...

شهادت «عمار یاسر» دلیل حقانیت امیرالمومنین

Posted: 06 Feb 2016 04:57 AM PST

عمار بن یاسر پس از رحلت نبی گرامی (صلی‌الله‌علیه‌وآله) اسلام بر عهد و بیعتی که در روز غدیر با امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) بسته بود، وفادار ماند و ترجیح داد تا به حمایت از حضرت بپردازد. در نتیجه موضعگیری عمار یاسر، بعد از رحلت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) همچون ...

ادامه مطلب

تأملی در اغتشاشات بعد از انتخابات 22 خرداد

اعتراف آمریکا به سازماندهی فتنه 88

فتنه 88 ثابت کرد « خامنه ای خمینی دیگر است »

مدیریت رهبر انقلاب در مهار فتنه88

جنبش سبز یا انقلاب رنگی آمریکایی؟!

چه کسی « سبز » را انقلاب سبز قلمداد کرد؟

بازخوانی بیانات رهبر فرزانه انقلاب درباره حماسه 9 دی

عامل تقوی و نقش آن در بصیرت افزایی

بصیرت در کلام مقام معظم رهبری

متن کامل وصیت‌نامه الهی سیاسی امام خمینی(ره)

شناخت دشمن وتوطئه دشمن

ضرورت دشمن شناسی قسمت دوم

ضرورت دشمن شناسی قسمت اول

جنگ پس از فتح خرمشهر؟

چرا شروع جنگ را هفته دفاع مقدس می نامیم؟

دیدگاه مقام معظم رهبری درباره رزمندگان دفاع مقدس

یادداشت‌های مقام معظم رهبری بر کتابهای دفاع مقدس/ بخش چهارم

یادداشت‌های مقام معظم رهبری بر کتابهای دفاع مقدس/ بخش سوم

یادداشت‌های مقام معظم رهبری بر کتابهای دفاع مقدس/ بخش دوم

یادداشت‌های مقام معظم رهبری بر کتابهای دفاع مقدس/ بخش اول

1- 2-3-4

هفدهم بهمن ماه 1357 اولین روزی است که دو دولت در تهران مستقر هستند. دولت مهندس مهدی بازرگان که حکمش را از امام خمینی گرفته و پشتوانه حرکت مردمی را با خود می‌بیند و شاپور بختیار که در آخرین روزهای نخست‌وزیری سی و هفت روزه خود قرار دارد و هنوز معتقد است که او رئیس‌دولت است و انقلابیون می‌بایست ذیل دولت او قدرت بگیرند. با این حال، توفان حوادث خیلی سریع‌تر از آنکه بختیار فکرش را می‌کند در گرفته است. شاید همان وقتی که در صبح هفدهم بهمن ماه ژنرال رابرت هایزر تهران را ترک کرده بود، بختیار باید می‌فهمید کار تمام است و با تبختر دولت و موقت را «یک شوخی» قلمداد نمی‌کرد.

به گزارش «تابناک»، از هفدهم بهمن تا بیست و دوم بهمن ماه 1357 پر شورترین روزهای انقلاب در جریان است. پیروزی چهره مهربان و گرمی‌بخش خود را به مردم نشان داده و حکومت مستقر کم‌کم قدرت متمرکز خود را از داده است. ژنرال هایزر که برای حفظ منافع امریکایی‌ها در این روزهایی پر هیاهو به تهران آماده و در تدارک اتحاد میان فرماندهان ارتش برای ثبات بخشیدن به دولت بختیار بود، از سردرگمی و مذبذب بودن فرماندهان ارتش به ستوه می‌آید. بسیاری از فرماندهان ارتش از همان دی ماهی که شاه رفت و هایزر به ایران آمده بود، در فکر فرار بودند و در این میان بخشی از بدنه ارتش به صورت غیر رسمی به انقلابیون پیوسته بودند که کم و بیش اخبارش به گوش می‌رسید و بدنه متزلزل ارتش را متزلزل‌تر می‌کرد. مرور خاطرات هایزر در کتاب «مأموریت در تهران: خاطرات ژنرال هایزر» هم نشان می‌دهد که یک ایده واحد و مشترک در میان آمریکایی‌ها هم وجود نداشت و هایزر و سولیوان (سفیر امریکا در تهران) هم چندان همفکر و متحد نبودند. همه این مسائل دست به دست هم می‌داد تا در برابر جبهه سردرگم و متزلزل این سو، انقلابیون متحد و شجاع که روز به روز به شجاعت و تهورشان افزوده می‌شد پر قدرت‌تر در خیابان‌ها حاضر شوند. 

مهندس مهدی بازرگان که حکم تشکیل دولتش و ریاستش را از امام خمینی گرفته بود، بنا به توصیه امام خیمنی که رئیس دولت نباید وابستگی حزبی و جناحی داشته باشد از رهبری نهضت آزادی کناره‌گیری کرد و به مدرسه علوی رفت تا دولتش را با قدرت هرچه بیشتر مستقر کند. البته در این روزها دیالوگ‌های پینگ پنگی هم میان او و بختیار به عنوان رؤسای دو دولت مستقر در تهران در رسانه‌ها در گرفته بود. بختیار که به مجلس شورا رفته بود اگرچه دولت موقت را یک شوخی قلمداد کرده بود، در لحن صحبت‌هایش کنار آمدند با انقلابیون هم به چشم می‌خورد. چه اینکه او در خلال صحبت‌هایش در مجلس به صندلی‌های خالی ردیف هیات دولت در مجلس اشاره کرد و گفت: این محل‌های خالی را كه در هیأت دولت می‌بینید، من مخصوصا خالی نگاه داشته‌ام تا با تعدادی از افراد كه آقای مهندس بازرگان معرفی می‌كند، پر نمایم و من با آقایان مشغول مذاكره هستم.

اینکه می‌گفت با انقلابیون در حال مذاکره هستیم صحت داشت، چون به روایت آیت الله هاشمی در آن روزها تصمیم گرفته شده بود با مذاکراتی که با دولت صورت می‌گیرد که هدفش کشتن وقت و ایجاد فضا برای قدرت گرفتن هرچه بیشتر حرکت‌های مردمی است: «سیاست کلی این بود که عوامل رژیم را به هر ترتیب با مذاکره سرگرم کنیم و تا آنجا که ممکن است نگذاریم کار به خشونت بکشد تا مردم آماده تر بشوند و روحیه مردم تقویت شود». حضرت امام هم در این روز خطاب به بختیار گفته بود: «كار عاقلانه و مفید به حال كشور این است كه بختیار و ارتش در مقابل انقلاب اسلامی، عكس‌العملی مثبت داشته باشند».

بختیار در سخنرانی خود در هفدهم بهمن ماه در مجلس ملی، مجلسی که رئیسش دکتر سعید هم ورود امام خمینی به کشور را در همان جلسه تبریک گفت، به اختلافاتی که با دولت موقت دارد، اشاره کرده و می‌گوید: افرادی را می شناسم که تا دیروز طرفدار جدی قانون اساسی بودند و امروز آن را منسوخ می دانند غافل از اینکه قانون گناهی نکرده، بلکه مجریان آن گناهکار بوده اند... قانون اساسی که شما و من را به اینجا آورده و به آن گرانی تمام شده، برای آن مجاهدت ها شده، حالا باطل شده؟ چه کسی باطل کرده است؟ چگونه مصدق و بقیه نخست وزیر شدند و فرمان آنها صحیح بود، ولی فرمان من غلط بود... وقتی گفتیم رو به دموکراسی می رویم، مقصود این بود که باید با آزادی همراه باشد نه با آزادی یک عده، وقتی صحبت از قانون اساسی می کنیم صحبت از اجرای صحیح قانون اساسی می کنیم.

حمایت مردمی از نخست وزیری بازرگان