خبرگزاری ایسنا: نماینده ولی‌فقیه در امور حج و زیارت با بیان این که دروغ‌های بزرگی از حج در فضای مجازی منتشر شده است،گفت: پول حجاج ایرانی خرج گلوله‌های عربستان در یمن نمی‌شود. این پول برای دریافت خدمات به شرکت‌های خصوصی سعودی داده میشود، نه دولت این کشور.
حجت‌الاسلام‌والمسلمین سیدعلی قاضی عسکر که از زمان توافق ایران و عربستان در موضوع حج، برای سومین بار در تلویزیون حاضر میشود تا به شایعات و نگرانی‌هایی که در این باره وجود دارد، پاسخ دهد، گفت: بسیاری از مطالب مطرح شده درباره حج، انحرافی است و مردم نباید به آنها توجه کنند. متاسفانه وادار کردن مردم به انصراف از حج، پیشینه تاریخی دارد، درحالی که فرهنگ دینی به آن توصیه مؤکد کرده است. حج نه تنها پیامدهای خیرخواهانه‌ای همچون مدرسه‌سازی در نقاط محروم کشور داشته، بلکه گردش مالی بزرگی را برای کشورمان ایجاد کرده است.
وی ادامه داد: یک و نیم میلیون نفر در نوبت حج هستند که 15 سال طول می‌کشد تا همه آنها به این سفر بروند. بیشترشان هم اولین بار است که به حج مشرف می‌شوند، با این حال تعجب می‌کنم چطور برخی مذهبیون تحت تاثیر افکار مسموم قرار گرفته‌اند و می‌پرسند چرا ایرانی‌ها باید به حج بروند. سوال ما هم از آنها این است؛ چرا نباید بروند؟! حج رکن دین است. مگر میشود ایرانی‌ها در آن حضور نداشته باشند.
سرپرست حجاج ایرانی، مطالب منتشر شده از حج در فضای مجازی را اغلب دروغ دانست و افزود: مثلا گفته‌اند؛ امام جمعه مکه خون شیعیان را حلال اعلام کرده است، درحالی که پژوهشکده حج پس از 6 ماه بررسی خطبه‌های نماز جمعه مکه، حتی یک جمله در این باره پیدا نکرد و در نهایت دریافتیم که این فتوا به «حمزه المجالی» شخصی اردنی منسوب میشود که چهره‌اش شبیه یکی از خطبای مسجدالحرام است...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: حـــــج و حــــج گـــــزاران
ادامه مطلب را ببينيد
به گزار پایگاه خبری المسله، اطلاعاتی که در مورد گفت‌وگوی دو ساعته بین ملک سلمان بن عبدالعزیز پادشاه سعودی و دونالد ترامپ رئیس جمهور آمریکا در جریان سفرش به ریاض درز کرده است، حاکی از تلاش ملک سلمان برای« بزرگنمایی» خطر ایران و درخواست کمک از آمریکا برای رهایی از این خطر به هر قیمت ممکن است اما ترامپ این درخواست را غیرمنطقی دیده و پیشنهادش را نپذیرفت.
عمق احساس ترس عربستان از ایران
این گفت وگو که اطلاعات آن توسط منابع فرانسوی درز کرده است، حاکی از عمق احساس ترس عربستان از نفوذ ایران در منطقه و تلاش او برای به دست آوردن حمایت آمریکا به هر قیمتی است تا جایی که برای خلاص شدن از ایران به هر وسیله ممکن، یک چک سفید به ترامپ پیشنهاد کرد اما طرف آمریکایی به این درخواست توجهی نکرد و آن را غیرمنطقی دید و همین امر موجب خشم ملک سلمان شد.
تلاش عربستان برای جنگ افروزی در منطقه
در این دیدار معاونان ترامپ به اضافه امیران سعودی از جمله محمد بن سلمان پسر ملک سلمان حضور داشتند و گفت وگوهایی که در آن صورت گرفت، شامل اطلاعاتی غیرمنتظره است و هرچند آنچه رصد شده است، تمام صحبت های دو طرف در این نشست را شامل نمی شود اما حاوی اطلاعات بسیار با اهمیتی است که از تلاش عربستان برای سوق دادن منطقه به سمت جنگ پرده بر می دارد حال آنکه طرف آمریکایی بیش از شاه سعودی بر ثبات منطقه و حفظ جان مردم آن تاکید داشت.
مخالفت ملک سلمان با پیشنهاد ترامپ برای گفت‌وگو با ایران
این دیدار نشان می دهد طرف سعودی آماده تقدیم ثروت ملت خود به واشنگتن به منظور مبارزه با ایران و شیعیان است حال آنکه طرف آمریکایی از «بزرگنمایی» خطر شیعه متقاعد نشد و با دیدگاه عربستان منبی بر سوق یافتن به سمت نابودی از طریق جنگ هم عقیده نبود در نتیجه به سعودی ها پیشنهاد کرد با ایران وارد گفت وگو شوند اما ملک سلمان این پیشنها د را رد کرد در نتیجه ترامپ به او گفت: نظر خود را بر هیچ کس تحمیل نمی کند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: تــحــوّلات عــربــســتـــان
ادامه مطلب را ببينيد
سعودی‌ها اشداء مع المومنین و رحماء مع الکفارند، مثل گاو شیرده هستند برای آمریکا/ در زمینه ذکر مبانی اسلامی مسئولین صریح باشند
در اولین روز ماه مبارک رمضان، ماه نزول قرآن، محفل نورانی انس با قرآن کریم در حضور حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی در حسینیه‌‌ی امام خمینی (رحمه‌الله) برگزار شد.
در این مراسم که به صورت زنده از شبکهی قرآن سیما و شبکهی رادیویی قرآن پخش شد، جمعی از قاریان، استادان و حافظان کلام‌الله مجید و همچنین گروه‌های جمع‌خوانی به تلاوت قرآن و مدیحه‌خوانی پرداختند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
فرید زکریا در یادداشتی به نقش عربستان سعودی در گسترش تروریسم پرداخته است.
به گزارش گروه بین الملل باشگاه خبرنگاران جوان به نقل از پایگاه خبری شبکه العالم، فرید زکریا -- تحلیل گر مشهور آمریکایی -- گفت: تقریبا همه حملات تروریستی در غرب، به نوعی با عربستان سعودی ارتباط داشته و تقریبا هیچ کدام از این حملات، ارتباطی به ایران نداشته است».اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: تــحــوّلات عــربــســتـــان
ادامه مطلب را ببينيد
تولد "ابن خلدون" مورّخ مشهور مسلمان در تونس(1رمضان732 ق)
ابوزيد عبدالرحمن بن محمد بن خَلدون از انديشمندان بلند پايهي دنياي اسلام است كه به دليل نگارش كتاب معروف "مقدمه" به عنوان بنيانگذار جامعهشناسي علمي شناخته شده است. وي در 16 سالگي به سبب پايگاه اجتماعي خانوادهاش و آمادگي علمي خود، توانست از دانشمندان برجستهي دربار سلطانِ مغرب بهره گيرد. ابن خلدون در 21 سالگي به خدمت دولت درآمد و به كارهاي سياسي پرداخت، اما در سال 765 به كلي از سياست و امور حكومتي روي گردان شد و پس از آن به كارهاي علمي روي آورد. به طور كلي زندگي ابن خلدون را ميتوان به سه بخش تقسيم كرد كه بخش اول آن صرف آموختن علوم مختلف شد. در دومين بخش، بيشتر به فعاليتهاي سياسي پرداخت و مسؤوليتهاي متعددي رابه عهده گرفت، اما با سعايت و بدگويى ديگران به زندان افتاد و پس از رهايى، گوشهگيري اختيار كرد. از اين زمان بود كه دورهي سوم زندگاني ابنخلدون آغاز شد كه دورهي روي آوردن به فعاليتهاي تحقيقي و تاليفي است. در اين دوره بود كه انديشهي نگارش تاريخ در ابنخلدون ايجاد شد. كتاب "العِبَر و ديوان المُبتَدا و الخَبَر في تاريخِ العَرَبِ وَ العَجَم و البَربَر" اثر ابنخلدون است كه بخش اول اين كتاب "مقدمه" نام دارد كه به نام مقدمهي ابنخلدون معروف شده است. ابن خلدون در زمان خود به تاريخنگاري و تاريخ انديشي شهره بود اما با همهي تاثيري كه در افزايش توجه به تاريخ در مصر در سدههاي هشتم و نهم هجري قمري داشت، انديشههايش در روزگار خود او بازتاب كافي نيافت و هيچ يك از شاگردان او، راهش را در اين زمينه ادامه ندادند. ليكن انديشههاي بديع و عميق او در زمان و مكاني ديگر جلبنظر كرد و از قرن سيزدهم هجري، نام، آثار و افكار او، سخت مطرح شد و پژوهشهاي بسياري را به خود اختصاص داد. اين مورخ مشهور مسلمان در سال 808 ق در 76 سالگي درگذشت.
ابن خلدون - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
ابن خلدون - ویکی‌پدیا
ابن خلدون - ویکی‌گفتاورد
ابن خلدون - دانشنامه رشد
مقدمه ابن خلدون - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
بیوگرافی و زندگی نامه ابن خلدون
تأملى در آثار و انديشه هاى ابن خلدون / مهدى پيشوائى | تاريخ در ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
درگذشت "شيخ الرئيس ابوعلي سينا" فيلسوف و دانشمند بزرگ مسلمان(1رمضان428ق)
حسين ابن عبداللَّه بن سينا ملقب به شَرفُ المُلك و معروف به شيخ الرئيس، ابن سينا و حَجَّةُالحَق ،از بزرگترين اطباي نامي و اعاظم فلاسفه و حكماي اسلاميِ اوايل قرن پنجم هجري است. وي در سوم صفر سال 370 ق در بلخ به دنيا آمد. قبل از ده سالگي قرآن را حفظ كرد و در اندك زماني، ادبيات، علوم ديني، حساب، هندسه، منطق، جبر، هيئت و علوم عقلي و نقلي را فرا گرفت و قبل از 20 سالگي بر تمام معلّمين و اساتيد خود برتري يافت. مهارت فوق العادهي ابن سينا در طب و معالجات شگفتآوري كه از وي ذكر شده، بسيار تعجب برانگيز است. ابن سينا، عليرغم زندگاني ناآرام و پرحادثهي خود، انديشمند و نويسندهاي پركار بوده است. آنچه از نوشتههاي خُرد و كلانِ وي بر جاي مانده است، نمايندهي ذهني فعال و پوياست كه گويى در هر شرايطي، حتي در سختترين و توان فرساترينِ آنها، از فعاليت و خلاقيت باز نميايستاده است. از ابنسينا بيش از يكصد و سي اثر علمي در موضوعات مختلف از قبيل فلسفه، عرفان، الهيات، منطق، طب، ادبيات و... بر جاي مانده است كه اشارات، قانون، الحاصِلُ و المَحصول، شِفا، عُيونُ الحِكمه، و دهها كتاب ديگر از آن جمله است. ابن سينا در اواخر عمر به سبب اختلافي كه با سلطان وقت پيدا كرد، مدتي فراري بود، هرچند قبل از آن روزگاري به وزارت نيز رسيده بود. وفات وي در سال 428 قمري به بيماري قولنج كه خود در معالجهي آن مهارت فراوان داشته، در 58 سالگي، روي داد. مقبرهي ابن سينا در همدان در ميداني به همين نام واقع است.
ابن سینا - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
ابوعلی سینا؛ که بود؟ / بررسی 57سال زندگی شیخ الرییس از ...
تولد شيخ الرئيس ابوعلي سينا - دانشنامه‌ی اسلامی
درگذشت "شيخ الرئيس ابوعلي سينا" فيلسوف و دانشمند ...
شيخ الرئيس ، ابوعلي سينا - راسخون
تولد شيخ الرئيس ابوعلي سينا (370 ق)-3 صفر - پورتال انهار
زندگینامه ابوعلی سینا - پزشک و ستاره شناس - پرورش افکار
ابن سینا - دانشنامه رشد
شیخ الرئیس که بود؟ - دکتر ولایتی
شیخ الرئیس ابن سینا، طبیب جسم و جان
زندگی نامه ابوعلی سینا - مردان پارس
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
خط حزب‌الله ۸۳ | رمز انجام نشدنی‌ها
هشتاد و سومین شماره خط حزب‌الله با سخن هفته‌ای درباره‌ی قدرت معجزه‌گر جوان مومن ایرانی، جوانی مبتکر بامتکی به خدا با عنوان «رمز انجام نشدنی‌ها» منتشر شد.
خبر ویژه‌‌ی این شماره با عنوان «یک تهدید و دو فرصت برای رسانه‌های نو» به دیدار جمعی از مدیران و اساتید موسسه‌ی امام صادق علیه‌السلام با رهبر انقلاب اختصاص یافته است که رهبر انقلاب در این دیدار درباره ضرورت پاسخ به شبهات مطرح شده در فضای عمومی با استفاده از ابزار رسانه‌ای جدید پرداخته‌اند.
گزارش هفته‌ی این شماره با عنوان «کوه‌ها در مقابل جامعه و انسان قوی، قدرت مقاومت نخواهد داشت» به توصیه رهبر انقلاب بر ایمان بر دل و عمل پرداخته است.
هشتاد و سومین شماره‌ی خط حزب‌الله به روح پرفتوح شهید محمود شهبازی تقدیم شده‌است.
نسخه‌ی PDF نشریه در سه نسخه‌ی تابلوی اعلانات، A۴ جهت مطالعه و A۳ برای چاپ و تکثیر روی خروجی پایگاه KHAMENEI.IR قرار گرفته و عموم امت حزب‌الله می‌توانند آن را چاپ و در محافل انقلابی، نمازهای جمعه، هیئت‌های مذهبی و پایگاه‌های بسیج توزیع کنند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: خـــــــــط حـــــــــــزب الله
ادامه مطلب را ببينيد
رحلت بانو ی مجتهده نصرت امين از زنان فقیه و دانشمند (29شعبان1403ق)
بانو نصرت امين در سال 1265 هجرى شمسى در شهر اصفهان ديده به جهان گشود. از چهار سالگى به مكتبخانه رفت تا به فراگيرى قرآن و زبان فارسى بپردازد و اين زمانى بود كه در زمينه تحصيل علوم و معارف دينى بالاتر از سطح روخوانى قرآن هيچ مجال و زمينه اى براى حضور زنان نبود؛ بخصوص در سالهاى 1280 به بعد كه تحصيل علم براى پسران هم آسان و ميسر نبود تا چه رسد به دختران . او در 15 سالگى به ازدواج و همسرى پسر عمويش درآمد. اما زندگى خانوادگى و تربيت فرزندان در فراگيرى دانش او اثرى نگذاشت و آن چنان در جهت كسب علوم دينى از خود جديت نشان داد كه موافقت و مساعدت اطرافيان بويژه همسر خويش را براى ادامه تحصيلات در علوم دينى (فقه و اصول ) و زبان عربى به دست آورد. در اين زمان او بيست ساله بود. مهمترين استاد ايشان كه فقه و اصول و حكمت را به وى آموخت ، آيت الله نجف آبادى بود. بانو امين از زمان كودكى كه اهل ذوق و تفكر و تدبر در موجودات و آثار حق تعالى و از عشاق پروردگار كريم بود، در حين تحصيل حكمت به كشف و شهود نيز نائل مى گرديد و در اين رابطه بهترين سند و گواه آثار تفسيرى ايشان كتاب اربعين الهاشميه و نيز نفحات الرحمانيه است . به دنبال انتشار كتاب اربعين هاشميه در سن 40 سالگى از سوى آيت الله حائرى يزدى ، آيت الله محمد كاظم يزدى و آيت الله آقا ميرزا اصطهباناتى شيرازى درجه اجتهاد گرفت و پس از شركت در آزمون علما و مراجع تقليد وقت (آيت الله شيخ عبدالكريم قمى و آيت الله آقا سيد محمد كاظم شيرازى ) كه شامل سؤ الها و پاسخهاى بسيارى بود - تمامى آنها در كتاب جامع الشتات آمده است - از طرف آن آيات عظام ، درجه اجتهاد و قدرت استنباط احكام شرع را دريافت كرد و اولين بانوى مجتهده در جهان اسلام گرديد.
سیده نصرت امین-وفات بانوی مجتهده خانم امین اصفهانی (1403 ق)
سالروز درگذشت بانو نصرت امین رحمه الله
بانو امین - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
سیده نصرت امین - ويکی شيعه
گذری بر زندگانی مجتهده بانو امین اصفهانی - تبیان
سایت بانوی ایرانی - زندگی نامه و آثار بانو ...
نظری به زندگی بانوی مجتهده سیده نصرت امین - سایت خبری ...
زندگینامه بانو امین - (موسسه عشاق الحسین (علیه السلام
آنچه از بانو باید بدانیم - کانون فرهنگی مجتهده بانو امین
بانوی مجتهده ای که امام جویای حالش بود | فرهنگ نیوز
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
پيروزي حزب اللَّه لبنان بر رژيم صهيونيستي اسرائيل (5خرداد1379 ش)
بر اثر رشادت‌ها و فداكاريهاي بيشمار فرزندان غيور اسلام در جنبش حزب اللَّه لبنان، جنوب اين كشور كه از سال 1361 ش، در اشغال ارتش نژادپرست اسرائيل قرار داشت، از يوغ صهيونيستها آزاد شد و مزدوران اسرائيلي، با ذلت اين منطق را رها كردند و اين نخستين باري بود كه رژيم صهيونيستي چنين شكستي را از مسلمانان متحمل ميشد. پس از اين پيروزي مردم لبنان، فارغ از هر دين و مذهبي به جشن و سرور پرداختند و به رزمندگان حزب اللَّه به ديده قهرمانان ملي نگريستند. از نتايج اين پيروزي، انتفاضه مسجدالاقصي است كه در آن مجاهدانِ فلسطيني به پيروي از حزب اللَّه لبنان به مقابله جدي با اشغالگران پرداخته‌اند. به اميد روزي كه فلسطين و قدس شريف نيز از سلطه و اشغال صهيونيستها رهايي يابد.
پيروزي حزب اللَّه لبنان بر رژيم صهيونيستي (1379 ش)-5 خرداد
جنگ اسرائیل و لبنان ۲۰۰۶ (میلادی) - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
عوامل پیروزی حزب الله بر اسرائیل چه بود؟ - گنجینه پاسخ‌ها - ...
پیروزی حزب الله در جنوب لبنان بیانگر موفقیت آمیز بودن ...
وعده پیروزی حزب الله در جنگ احتمالی با اسرائیل
آپارات - پیروزی حزب الله لبنان
جنگ ۱۹۸۲ لبنان - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
هدف واقعی رژیم اسرائیل از تجاوز به لبنان در سال 1982 - سایت ...
تهاجم سال 1982 اسرائیل به لبنان - پایگاه جامع عاشورا - امام ...
علل و زمينه‌هاي بروز جنگ اسرائيل عليه لبنان - آوینی
جنگها و تاریخ - 1982؛ شکارچیان تانک سوری در لبنان؛قسمت اول
جنگها و تاریخ - 1982؛ شکارچیان تانک سوری در لبنان؛قسمت دوم
افشای پشت پرده جنگ 1982 لبنان در المیادین - مشرق نیوز
حزب‌الله لبنان - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
تاریخچه شکل گیری حزب الله: - آوینی
تاریخچه حزب الله لبنان - پایگاه جامع عاشورا
حزب‌الله لبنان - ويکی شيعه
حزب‌الله لبنان - ویکی فقه
چگونگی شکل‌گیری حزب‌الله لبنان - ویستا
حزب الله | سایت پژوهه پژوهشکده باقرالعلوم
روایت شکل گیری حزب الله لبنان | پایگاه اطلاع رسانی رجا - ...
تاریخچه و عملکرد حزب الله لبنان و نقش انقلاب اسلامی ایران
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
ارتحال عارف وارسته "شيخ محمدباقر بهاري همداني" (29شعبان1333 ق)
شيخ محمدباقر بن محمد جعفر بهاري همداني از علماي قرن چهاردهم هجري در سال 1277 ق در شهرستان بهار از توابع همدان به دنيا آمد. وي پس از پايان تحصيلات مقدماتي، راهي نجف اشرف شد و در نزد ملا حسينقلي همداني به سطوح بالاي علمي دست يافت. شيخ محمدباقر همداني پس از بيست سال توقف در نجف، به همدان بازگشت و تا پايان عمر در آن شهر زيست. از اين عالم برجسته بيش از چهل اثر به جاي مانده است كه البَيان في حقيقةِ الايمان، نثارُاللُّباب و حاشيه بر قوانين الاصول و ايضاحُ الخطا از آن جمله اند. شيخ محمد بهاري سرانجام در پنجاه و شش سالگي دارفاني را وداع گفت و در همدان مدفون گشت.
محمد باقر بهاری - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
محمدباقر بهاری همدانی - ويکی شيعه
شیخ محمدباقر بهاری - دانشنامه‌ی اسلامی
محمدباقر بهاری - ویکی فقه-شيخ محمد باقر بهاري
شيخ محمّد باقر بن محمّد جعفر كافي بهاري همداني در سال 1275 هـ . ق تولد ...اندیشه
زندگینامه فقیه و عارف عالیقدر آیت الله حاج شیخ محمد بهاری ...
زندگی و سیره آیت‌الله بهاری همدانی - سایت خبری تحلیلی ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
رحلت عالم فرزانه "ملاحسينقلي همداني" استاد بزرگ اخلاق(28شعبان1311 ق)
آخوند ملاحسينقلي همداني عارف والاقدر، فقيه و حكيم فرزانه و از بزرگترين استادان عرفان و اخلاق، در سال 1239 قمري در روستاي "شوند" در "جزين" همدان متولد گرديد. از استادان وي ميتوان به شيخ عبدالحسين تهراني (شيخ العراقين)، شيخ مرتضي انصاري و آقاسيدعلي شوشتري و از شاگردان دانشمند او ميتوان به شيخ محمد بهاري، سيد احمد كربلايي، شيخ موسي شراره، سيدمهدي حكيم، ميرزا جواد آقا ملكي تبريزي و سيد جمالالدين اسدآبادي اشاره نمود. به گفتهي استاد شهيد مطهري، حوزهي تعليم و تربيت آخوند همداني، بيشتر حوزهي تربيت بود تا تعليم.مدفن اين سالك راه حق در كربلا واقع گرديده است.
ملاحسینقلی همدانی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
حکایاتی از زندگی آیت الله آخوند ملا حسینقلی همدانی - ره
دستورالعلمل ملاحسینقلی همدانی
زندگی نامه ملاحسينقلي همداني - تبیان
ملا حسینقلی همدانی - ويکی شيعه
عرفان علامه قاضي - سه حكايت از ملا حسينقلي همداني
ملا حسینقلی همدانی - ویکی فقه
«مولی حسینقلی همدانی» عالمی ...
آموزه‌هایی از عارف کامل ملا حسینقلی همدانی - آیت الله ری شهری
تصاویر و احوالات عارفان الهی - حضرت آیت الله ملاحسینقلی ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
گزارشی از روند تصویب و ماهیت سند ۲۰۳۰:
سند ۲۰۳۰ کجا را نشانه گرفته است؟
این سند ۲۰۳۰ سازمان ملل و یونسکو و این حرفها، اینها چیزهایی نیست که جمهوری اسلامی بتواند شانه‌اش را زیر بار اینها بدهد و تسلیم اینها بشود. به چه مناسبت یک مجموعه‌ی به‌اصطلاح بین‌المللی‌ای -که قطعاً تحت نفوذ قدرت‌های بزرگ دنیا است- این حق را داشته باشد که برای کشورهای مختلف، برای ملّت‌های گوناگون، با تمدّن‌های مختلف، با سوابق تاریخی و فرهنگی گوناگون، تکلیف معیّن کند که شما باید این‌جوری عمل کنید؟ اصل کار، غلط است. (۱۳۹۶/۰۲/۱۷)
همان انگیزه‌هایی که به کشورهای اسلامی فشار می‌آورند تا موضوعات جهاد و شهادت را از کتابهای درسی حذف کنند در داخل نیز استمرار پیدا می‌کنند و خود را به‌صورت خرده‌سیاست‌های فرهنگی نشان می‌دهند.(۱۳۹۶/۰۳/۰۳)
پروژه‌ای جهانیسند موسوم به ۲۰۳۰ سازمان یونسکو را میتوان یکی از موارد طراحی نظام سلطه‌ی بین‌المللی دانست. البته این سند تنها یکی از ۱۷ هدف پروژه‌ی میلینیوم جهانی است. میلینیوم یا اعلامیه‌ی هزاره‌ی سازمان ملل متحد با هدف توسعه‌ی پایدار، از مهمترین طرح‌هایی است که توسط سازمان ملل به منظور جهانی‌سازی ملت‌ها و یکسان‌سازی فرهنگ‌ها سال‌ها در دستور کار نهادهای مرتبط با این سازمان قرار گرفته بود و سرانجام شکست خورد. پس از شکست این پروژه، در سال ۲۰۱۵ برنامه‌ی جدیدی از سوی سازمان ملل مطرح شد و در مجمع عمومی سازمان ملل با حضور روسای جمهور کشورهای عضو از جمله جمهوری اسلامی ایران به تصویب رسید. نکته‌ی حائز اهمیت این است که این برنامه به صورت without voting، یعنی بدون رای و نظر مخالف به تصویب رسیده است، در حالیکه اگر مخالفتی از سوی هیئت ایرانی حاضر صورت گرفته بود، این برنامه با «اجماع عمومی» تصویب می‌شد. امری که انتظار می‌رفت با توجه به مغایرت‌ها و تضادهای واضح و مشخص این برنامه با فرهنگ و اسناد بالادستی کشورمان، با مخالفت هیئت جمهوری اسلامی به عنوان داعیه‌دار حکومت اسلامی قرار بگیرد.
پس از اجلاس عمومی سازمان ملل، اجلاس با حضور وزرای ۱۳۰ کشور از جمله ایران در اینچئون کره‌ی جنوبی برگزار میشود. سندی که از سال ۲۰۱۴ به عنوان برنامه‌ی آموزشی در مسقط طراحی شده بود، در این اجلاس به تصویب و امضا می‌رسد. هرچند که تا به امروز هیچ خبر رسمی‌ای مبنی بر امضای وزیر وقت آموزش و پرورش بر این سند منتشر نشده است. این تعهد در حالی صورت می‌گیرد که دو نهاد نظارتی مهم در این موضوع یعنی شورای عالی انقلاب فرهنگی و مجلس شورای اسلامی و نهادهای فراقوه‌ای نظیر مجمع تشخیص مصلحت و شورای عالی امنیت ملی از پذیرفتن این سند بی‌اطلاع بوده‌اند.
تصویب و اجرای پنهانیدر جلسه‌ی مورخ ۱۳۹۵/۰۶/۲۵ هیئت دولت، اجرای سند ۲۰۳۰ با تشکیل کارگروهی، الزامی میشود. این کارگروه موظف میشود که برنامه‌های اجرایی این سند را به سایر دستگاه‌های مربوطه ابلاغ کند و بر اجرای آن نظارت داشته باشد. نخستین واکنش رسمی به این مصوبه‌ی هیئت دولت، چهار ماه پس از اجرایی شدن آن صورت می‌گیرد، زمانی که ستاد نقشه‌ی جامع علمی کشور در جلسه‌ی هشتاد و هشتم خود، با گلایه از عدم اطلاع رسانی دولت به شورای عالی انقلاب فرهنگی، نگرانی خود را از تصویب و اجرای این سند اعلام میکند. با ادامه یافتن اجرای این سند و عدم پاسخگویی مسئولان مربوطه، این نگرانی به صحن عمومی شورای عالی انقلاب فرهنگی در جلسه‌ی ۱۳۹۵/۱۱/۱۹ سرایت کرد و در حضور رئیس جمهور و وزرای مربوطه، نگرانی از تصویب و اجرای سند ۲۰۳۰ با صحبت چند تن از اعزّای شورا به ریاست جمهوری منتقل شد. در حالیکه انتظار عمومی اعضای شورا بر این بود که با انتقال این دغدغه، روند رای‌گیری و در دستور‌کار قرار گرفتن توقف و اصلاح سند ۲۰۳۰ آغاز میشود اما رئیس‌جمهور این مسئله را به جلسه‌ی بعدی موکول میکند. جلسه‌ای که تا به امروز تشکیل نشده است.
پس از این اتفاق، موضوع سند ۲۰۳۰، با حضور مدیر کل کمیسیون ملی یونسکو در دستور کار ستاد نقشه‌ی جامع علمی کشور قرار می‌گیرد. محورهای این جلسه بدین شرح است:
- عدم مشارکت و اطلاع رسانی به شورای عالی انقلاب فرهنگی مورد انتقاد است.
- اسناد آموزشی بالادستی نظام، اسنادی مترقی هستند که کشور را بی‌نیاز از اسناد ابلاغی از سایر جوامع بیگانه میکند.
- روند ابلاغ و ترجمه‌ی این سند متوقف شود، تا از تداخل و تعارض در نظام آموزشی کشور جلوگیری شود.
- در بسیاری از جملات بیانیه‌ی اینچئون عباراتی وجود دارد که نشانگر الزام‌آور بودن بندهایی از این بیانیه میشود.
- سکولار بودن و ترویج بی‌دینی، آموزش معلمان به شیوه‌ی غربی، اختلاط جنسی، حذف آیات جهاد و ممنوعیت ترویج فرهنگ ایثار و شهادت و... از جمله موارد اختلافی و متضادی است که این سند با فرهنگ اسلامی ایرانی دارد.
- پذیرش نقش راهبری، نظارت و گزارش‌دهی به یونسکو محکوم میشود.
در حقیقت با پذیرش این سند علاوه‌بر تغییراتی که در نظام آموزشی کشور پدید می‌آید، این تعهد بوجود می‌آید که مهمترین آمار‌ها و اطلاعات که مربوط به نسل جوان و نوجوان کشور است به صورت گزارشهای مداوم به نهادهای بیگانه اعلام شود. در پایان این جلسه که با حضور مدیر کل کمیسیون ملی یونسکو برگزار شد، مقرر شد تا اجرای این سند سریعا متوقف شود.
علی رغم این مصوبه بازهم دولت اجرای این سند را متوقف نمی‌کند و ماههای آینده هم اجرای آن ادامه می‌یابد تا زمانی که رهبر انقلاب در دیدار با معلمان به اجبار، شخصا به روند اجرای سند ورود می‌کنند و می‌فرمایند: «این سند ۲۰۳۰ سازمان ملل و یونسکو و این حرفها، اینها چیزهایی نیست که جمهوری اسلامی بتواند شانه‌اش را زیر بار اینها بدهد و تسلیم اینها بشود. به چه مناسبت یک مجموعه‌ی به‌اصطلاح بین‌المللی‌ای -که قطعاً تحت نفوذ قدرت‌های بزرگ دنیا است- این حق را داشته باشد که برای کشورهای مختلف، برای ملّت‌های گوناگون، با تمدّن‌های مختلف، با سوابق تاریخی و فرهنگی گوناگون، تکلیف معیّن کند که شما باید این‌جوری عمل کنید؟ اصل کار، غلط است. اگرچنانچه با اصل کار شما نمی‌توانید مخالفت بکنید، حدّاقلّش این است که بِایستید بگویید جمهوری اسلامی خودش ممشیٰ دارد، خطّ‌و‌ربط دارد، ما سندهای بالادستی داریم، ما می‌دانیم باید در زمینه‌های آموزش، پرورش، اخلاق، سبک زندگی چه‌کار کنیم؛ احتیاج به این سند وجود ندارد. اینکه ما برویم سند را امضا کنیم و بعد هم بیاییم شروع کنیم بی‌سروصدا اجرائی کردن، نخیر، این اصلاً مطلقاً مجاز نیست.» با این بیانات بود که بلافاصله و به اجبار روند اجرای سند ۲۰۳۰ متوقف شد. از سوی دیگر سند ۲۰۳۰ تعارضات فراوانی با اسناد بالادستی نظام شامل، سند چشم انداز بیست ساله، نقشه‌ی جامع علمی کشور، سند تحول بنیادین در آموزش و پرورش و حتی اصول ۷۷و ۱۵۳ قانون اساسی دارد.
اختلاف در چیست؟اما در روزهای اخیر، رسانه‌های معاند با انقلاب مبنای مخالفت با سند ۲۰۳۰ را برابری و یکسان‌سازی آموزشی و جلوگیری از رشد کیفی آموزش در سطح کشور بیان کرده‌اند، در حالیکه ماجرا این نیست، کمااینکه در سند سیاست‌های کلی ایجاد تحول در آموزش و پرورش که رهبر انقلاب در سال ۱۳۹۲ ابلاغ کردند نیز ارتقاء جایگاه آموزش و پرورش به مثابه مهمترین نهاد تربیت نیروی انسانی و مولّد سرمایه‌ی اجتماعی در دستور کار قرار گرفته است. به این دلیل که این برنامه بدون در نظر گرفتن مسائل و اقتضائات بومی، فرهنگی و همچنین آرمان‌های ایران اسلامی طراحی شده است. به همین دلیل اجرا و تعهد به این سند، موجبات تغییر و تعارض فرهنگی و هویتی را در نسل‌های آینده سبب می‌سازد.
آموزش بهانه استسند ۲۰۳۰ را میتوان مدخل ورودی برنامه‌ی جامع سازمان ملل برای تسلط بر کشورها به بهانه‌ی موهوم توسعه‌ی پایدار دانست. این برنامه که در ادامه‌ی پروژه‌ی میلینیوم جهانی است، در چهارمین و مهمترین هدف از اهداف ۱۷ گانه‌ی این پروژه، قرار گرفته است. در حقیقت آغاز و نقطه‌ی شروع این پروژه با تغییر نظام آموزشی کشورها صورت می‌گیرد، حال آنکه برای رسیدن به جامعه‌ی جهانی یکپارچه و مقبول قدرت‌های جهانی، تنها لازم است تا نسل آینده با هویت ملی و مذهبی خود بیگانه شود. در این میان نباید غافل شد که نهادها و سازمان‌های جهانی همواره در راستای هم‌افزایی اطلاعاتی و بازوهای اجرایی ایالات متحده امریکا و هم‌پیمانش در سطح بین‌الملل فعالیت می‌کنند. در حقیقت این برنامه‌ی جهانی اهدافی مهمتر از صرف تغییر نظام آموزشی را در کشور را دنبال میکند و آن تغییر همه‌جانبه در اقتصاد، سیاست، قوانین مدنی و سبک زندگی است، به‌گونه‌ای که در نظام مرکز- پیرامونی جامعه‌ی جهانی، ایران به کشوری پیرامونی و تابع جامعه‌ی جهانی تبدیل شود. کشوری که با قبول سرکردگی و هژمون یک دولت و فرهنگ خاص، خود را عرضه‌کننده‌ی مواد خام و تأمین‌کننده‌ی نیروی انسانی برای مناسبات جهانی بداند و حق تصمیم‌گیری در عرصه‌ی داخلی و بین‌المللی را از خود سلب نماید. بیخود نیست که در این سند، از عبارت «شهروند جهانی» برای تعریف مردمان یک سرزمین استفاده شده است. موضوعی که به مرور، روح استقلال یک ملت را نیز نشانه گرفته و به خطر خواهد انداخت.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
رقص ایستاده و نماز نشسته ملک سلمان
کاربران شبکه‌های اجتماعی امروز (چهارشنبه) تصویری را منتشر کردند که با آن ملک سلمان بن عبدالعزیز را در حالی که نماز خود را «یعنی صحبت باخدای رب العالمین را»نشسته می‌خواند، اما با دونالد ترامپ ایستاده می‌رقصد به چالش کشیدند.
به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری دانشجو، فعالان شبکه اجتماعی تصویری را منتشر کردند که در آن ملک سلمان بن عبدالعزیز نماز خود را به دلیل ناتوانی نشسته می خواند، اما در تصویر دوم وی در حال رقص به شکل ایستاده با دونالد ترامپ رئیس جمهور آمریکا در سفر اخیرش به ریاض است.
دونالد ترامپ، رئیس‌جمهوری آمریکا که در اولین سفر خارجی خود از زمان انتصابش در این پست وارد ریاض شد در رقص سنتی عربستان به همراه ملک سلمان بن عبدالعزیز، پادشاه عربستان شرکت کرد.
رقص سنتی 'العرضه النجدیه' که در عربستان همان 'العرضه' نیز خوانده میشود عبارت است از رقص سنتی گروهی که در مراسم‌ها، جشن‌ها و اعیاد برگزار میشود و ابیات و سرودهای مشخصی در آن خوانده میشود در این رقص با شمشیر حرکت‌های مشخصی انجام میشود و در آن انواع طبل‌ها استفاده شده و کسانی که در این رقص مشارکت دارند لباس‌های خاصی می‌پوشند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: تــحــوّلات عــربــســتـــان
ادامه مطلب را ببينيد
روستای درک زرآباد سیستان و بلوچستان | تقابل رویایی دوزخ و بهشت !!
مرز همیشه نشانه سختی و جدایی نیست، گاهی نیز می تواند مرز بین دو بخشی باشد که ترک هرکدام و انتخاب دیگری دشوار است، مرزی که هم دوزخش زیباست و هم بهشتش. وقتی در دوزخ ایستاده ای و شن های گرم روان را زیر پایت احساس می کنی و باد خنکی از جانب بهشت درون موهایت می وزد و پا که به آن طرف مرز می گذاری، دلت هوای خنکای پای درخت های نخلش را می کند و نظاره منظره دریا از روبه رو. تنها دارایی زرآباد سیستان و بلوچستان را اگر همین روستای "درک" نیز بدانیم، نامش می برازد به داشته هایش که یک روستای درک زرآباد است و یک ایران، حتی اگر درست نشناخته باشندش. زیباترین و عظیم ترین گنج های دنیا سال های سال کنج ناشناخته ترین غارها و کوهستان ها پنهان مانده اند، اما این بار درک سیستان و بلوچستان پشت منظره ای جا خوش کرده که مخلوطی از بهترین هاست. روستایی که با دربرداشتن پاک ترین ساحل ایران، هرچه خوبان همه دارند را یکجا دارد. اگر کمی سختی سفر را بر خود هموار کنید، گویی به هرچه در این دنیاست، سفر کرده اید، در ساحل ماسه ای آرام گرفته و رخ در رخ خورشید، انوار طلایی خورشید را میهمان پوست تنتان می کنید، بر ساحل صخره ای نشسته و به بیکران های افق در هنگامه غروب خورشید خیره می شوید، تنی به آب زده و مرجان ها همچون ماهی های حوض خانه های قدیمی، کف پاهایتان را لمس می کنند و آن دم که همه از گرمای جنوب، به دنبال سایه ای و سرمایی می گردند، دمی زیر خنکای دل انگیز و بهاری نخلستان ها آرمیده و به کوه هایی فکر می کنید که در چند قدمی، انتظار پاهای شما را می کشند و این مجموعه را مدیون آب های شیرینی هستید که در چند قدمی آب شور دریا از دل چاه ها سر بر آورده اند. روستای درک زرآباد که به دلیل نزدیکی به منطقه آزاد چابهار به روستای درک چابهار نیز معروف است، در 170 کیلومتری جنوب چابهار، در امتداد سواحل دریای مکران و 10 کیلومتری زرآباد قرار دارد. باهم تصاویری از سواحل زیبای روستای درک چابهار را می بینیم.
تصاویر روستای درک چابهار
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: سیــاحت و ایــران گــردی
ادامه مطلب را ببينيد
بياناتبه مناسبت سالروز آزادسازی خرمشهر و در حسینیه امام خمینی (رحمه‌الله) برگزار شد؛
مراسم شب خاطره دفاع مقدس با حضور رهبر انقلاب
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه دوران دفاع مقدس در کنار خسارت‌های مادی و انسانی، آثار مهمی برای امروز و آینده دارد، گفتند: حفظ و تقویت روحیه‌ی انقلابی در جامعه و ماندگاری انقلاب یکی از آثار آن دوران است و اگر آن حرکت جهادی و فداکارانه نبود، قطعاً روحیه‌ی انقلابی در معرض تهدید قرار می‌گرفت.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در بیان یکی دیگر از آثار دفاع مقدس، آن دوران را صحنه‌ی «توکل عملی به خدا» و «نهراسیدن از قدرت‌ها» و «فائق آمدن بر موانع به‌واسطه‌ی این توکل عملی» دانستند و افزودند: هر جامعه‌ی در حال حرکت به سمت پیشرفت، به‌طور طبیعی با موانع و چالش‌هایی مواجه است و اگر این جامعه دارای آرمان‌های معنوی و ضد قدرت‌طلبی و ضد دنیاطلبی باشد، قطعاً موانع بیشتر خواهد بود و در چنین جامعه‌ای، توکل عملی به خدا و احساس توانایی برای غلبه بر موانع، بسیار مهم است.
ایشان خاطرنشان کردند: جمهوری اسلامی اکنون می‌تواند مدعی پیروزی بر همه‌ی چالش‌های پیشِ روی خود شود، زیرا تجربه‌ی غلبه بر موانع فراوان و سخت را در دوران دفاع مقدس دارد.
رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: اگر ایمان در دل و توکل بر خدا در عمل وجود داشته باشد، کوه‌ها نیز در مقابل چنین اراده‌ای هموار خواهند شد و قدرت مقاومت نخواهند داشت.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به شرایط بسیار سخت در آغاز جنگ تحمیلی گفتند: از نیمه‌ی دوم سال ۱۳۵۹ تا اوایل سال ۱۳۶۱، شرایط بسیار سختی در عرصه‌ی جنگ وجود داشت و ما از لحاظ تجهیزات نظامی و نیروی مسلح آماده و منسجم، در بدترین شرایط بودیم و دشمن بعثی در ۱۰ کیلومتری اهواز مستقر شده بود.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: اما فرماندهان و رزمندگان با توکل بر خداوند متعال و شناخت قدرت و توانایی‌های خود و اتکاء بر آنها، توانستند شرایط را دگرگون کنند و در نیمه‌ی اول سال ۱۳۶۱، دو عملیات بزرگ فتح‌المبین و بیت‌المقدس انجام شد که نتیجه‌ی آن، گرفتن هزاران اسیر از متجاوزان بعثی و بازپس‌گیری بخش وسیعی از سرزمین و آزادسازی خرمشهر بود.
ایشان با اشاره به اینکه در دوران جنگ تحمیلی، همه‌ی قدرت‌های دنیا اعم از آمریکا، ناتو، شوروی سابق و مرتجعین منطقه، در مقابل جمهوری اسلامی قرار داشتند، افزودند: در چنین شرایطی توانستیم بر همه‌ی این قدرت‌ها فائق بیاییم؛ آیا این تجربه‌های عملی برای اطمینان و آرامش قلبی ما کافی نیست؟
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به آیه‌ی قرآن کریم مبنی بر اینکه نباید به دل خود، اندوه و سستی راه دهیم، تأکید کردند: اگر به خدا ایمان واقعی داشته باشیم و به او توکل کنیم، می‌توانیم بر همه‌ی سختی‌ها و چالش‌ها، مؤمنانه فائق بیاییم.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با بیان اینکه گسترش این روحیه و این توکل عملی به‌واسطه‌ی پاسداشت خاطره‌های دوران دفاع مقدس امکان‌پذیر خواهد بود، افزودند: کتاب‌هایی که در مورد خاطرات دفاع مقدس نوشته و یا فیلم‌هایی که در این خصوص ساخته می‌شوند، فراتر از یک اثر هنری و یا ادبی صرف هستند و این آثار در واقع تزریق سیمان به پایه‌های انقلاب و هویت ملی و پیشرفت کشور است تا این پایه‌ها مستحکم‌تر و ماندگارتر شوند.
ایشان خاطرات دوران دفاع مقدس را یک ثروت ملی خواندند و با تأکید بر لزوم استمرار جمع‌آوری این خاطرات و همچنین استفاده از شیوه‌های هنری جذاب برای انتقال آنها به نسل جدید و پرهیز از اغراق در بیان آنها، افزودند: انتقال این خاطرات به جامعه، یک صدقه و حسنه و یک انفاق بزرگ معنوی است و کسانی که در این عرصه فعالیت می‌کنند در واقع واسطه‌های رزق معنوی و الهی به کشور هستند.
رهبر انقلاب اسلامی، راهیان نور را نیز از جمله‌ی این صدقات و حسنات برشمردند و با اشاره به وجود انگیزه‌هایی برای تضعیف آثار و درس‌های دوران دفاع مقدس، خاطرنشان کردند: همان انگیزه‌هایی که به کشورهای اسلامی فشار می‌آورند تا موضوعات جهاد و شهادت را از کتابهای درسی حذف کنند در داخل نیز استمرار پیدا می‌کنند و خود را به‌صورت خرده‌سیاست‌های فرهنگی نشان می‌دهند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تأکید بر اینکه به‌هیچ‌وجه نباید غفلت کرد، گفتند: باید دفاع مقدس و جهاد و شهادت زنده نگه داشته شوند تا نسل امروز به همان نسلی که اوج تاریخ دفاع مقدس را آفرید، ملحق شود.
ایشان، الحاق نسل امروز به نسل دوران دفاع مقدس را، الحاق این نسل به صالحین دانستند و افزودند: اکنون نیز همانند دهه‌ی شصت، جوانانی را می‌بینیم که با اشک و اصرار به‌دنبال حضور در عرصه‌ی دفاع از حرم هستند و انتقال روحیه و ارزش‌های دوران دفاع مقدس به نسل امروز نتیجه‌ی تلاش‌ها و زحمات مجموعه‌هایی است که برای انتقال خاطرات آن دوران فعالیت کردند.
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه خاطرات دوران دفاع مقدس سرشار از روحیه و منطق است، گفتند: اگر تا پنجاه سال آینده هم برای جمع‌آوری حقایق و خاطرات و گنجینه‌های آن دوران، کار و تلاش شود، باز هم به انتها نخواهیم رسید.
در ابتدای این دیدار آقایان:
- مرتضی سرهنگی، مسئول دفتر ادبیات مقاومت حوزه‌ی هنری
- ابوالفضل کاظمی، نویسنده‌ی کتاب «کوچه‌ی نقاش‌ها»
- اصغر نقی‌زاده، رزمنده و بازیگر فیلم‌های دفاع مقدس
- مهدی طحانیان، رزمنده و راوی کتاب «سرباز کوچک امام»
- ماشاءالله شاهمرادی، رزمنده و کارگردان تلویزیونی مجموعه‌ی «روژان»
- ماموستا ملاقادر قادری، امام جمعه‌ی پاوه
- علی خوش‌لفظ، رزمنده و راوی کتاب «وقتی مهتاب گم شد»
- علیرضا مرادی، سرهنگ بازنشسته‌ی ارتش
- ابراهیم حاتمی‌کیا، کارگردان فیلم‌های دفاع مقدس
- و خانم مریم کاتبی، از امدادگران دوران دفاع مقدس و هم‌رزم جاویدالاثر متوسلیان
به بیان خاطراتی از رشادت‌ها و حماسه‌آفرینی‌های رزمندگان و ایثارگران پرداختند.
در این مراسم همچنین نوجوانان گروه سرود نسیم قدر، سرود «ارغوان» را درخصوص مدافعان حرم اجرا کردند.
برچسب‌ها: مرتضی سرهنگی؛ خاطرات دفاع مقدس؛ ابراهیم حاتمی‌کیا؛ ماموستا ملا قادر قادری؛ حاج علی خوش‌لفظ؛ ماشاءالله شاهمرادی؛ مهدی طحانیان؛ سید ابوالفضل کاظمی؛ علیرضا مرادی؛ مریم کاتبی؛ اصغر نقی‌زاده
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
آزادسازي خرمشهر پس از 578 روز اسارت در جريان عمليات بيت المقدس (3خرداد1361ش)
چهارمين مرحله عمليات پيروزمندانه بيتالمقدس در اول خرداد 1361 به قصد آزادسازي خرمشهر آغاز گشت. اين عمليات كه با رمز "يا محمدبن عبداللَّه(ص)" شروع شد در مراحل اوليه با تصرف پاسگاه مرزي كوشك همراه بود. همچنين ضربات هولناك و سختي بر تيپهاي گارد مرزي دشمن وارد آمد و تعداد كثيري از مزدوران بعثي به اسارت لشكريان جبهه توحيد درآمدند كه در ميان آنها افسران عاليرتبه رژيم بعثي نيز به چشم ميخوردند. به دنبال اين پيروزيهاي بزرگ بود كه خاكريزهاي دشمن يكي پس از ديگري به تصرف قواي اسلام درآمد و فرماندهان مزدور عراقي در اوج وحشت و هراس، پي در پي فرمان عقبنشيني صادر ميكردند. در ساعت 6 و 15 دقيقه بامداد روز يكشنبه دوم خرداد سال 1361 شمسي سپاهيان اسلام، خرمشهر را به محاصره خويش درآورند و دشمن زبون را كه چارهاي جز فرار نداشت با بلندگو دعوت به تسليم كردند. تا ساعت 9 بامداد بيش از 5/000 نفر از قواي كفر به اسارت رزمندگان اسلام درآمدند. روز سوم خرداد، مزدوران بعثي كفر به قصد باز پسگيري مناطق آزاد شده اقدام به پاتك نمودند كه با هوشياري دلاوران اسلام اين پاتك دفع شد و تعداد زيادي از آنان كشته و زخمي و بيش از 3/000 نفر ديگر به اسارت درآمدند. الطاف و امدادهاي غيبي الهي ادامه داشت تا اين كه خرمشهر پس از 578 روز اسارت در چنگال دشمن بعثي آزاد شد و به آغوش ميهن اسلامي ايران بازگشت. نتايج نهايي عمليات بزرگ بيت المقدس عبارتند از: آزادسازي 5400 كيلومتر مربع از خاك ميهن اسلامي از جمله خرمشهر و تأمين 180 كيلومتر خط مرزي؛ 19 هزار اسير و 16 هزار كشته و زخمي از دشمن؛ انهدام 60 فروند هواپيما، 3 فروند هلي كوپتر، 418 دستگاه تانك و دهها دستگاه خودرو؛ به غنيمت درآوردن يك فروند هلي كوپتر، 105 دستگاه تانك و نفربر، 95 هزار عدد انواع مين و هزاران قبضه سلاح انفرادي. سالروز آزادسازي خرمشهر، به عنوان يك روز ملي - مذهبي در كشور گرامي داشته ميشود و از رشادت‌ها و شجاعتهاي رزمندگان اسلام و شهيدان سرافراز، تجليل به عمل ميآيد. امام خميني(ره) در اين باره فرمودند: "خرمشهر را خدا آزاد كرد".
آزادسازی خرمشهر - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
خرمشهر آزاد شد - تاریخ ایرانی
سالروز آزادسازی خرمشهر - ایسنا
عزت ایران با آزادسازی خرمشهر - خبرگزاری صدا و سیما
خرمشهر چگونه آزاد شد؟
عملیات بیت‌المقدس و آزادسازی خرمشهر - تبیان
آزاد سازی خرمشهر چگونه روی داد - پرتال امام خمینی
شرح کامل عملیات بیت المقدس - آوینی
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
اعدام رهبر گروهك ضاله فرقان و فروپاشي اين گروه (3خرداد1359 ش)
گروهك فرقان، تشكيلاتي به ظاهر مذهبي بود كه در اواخر دوره پهلوي با هدف مبارزه با رژيم طاغوت به سركردگي فردي با نام اكبر گودرزي شكل گرفت. پيدايش خلأ فيزيكي متفكران اسلامي در سطح جامعه به دليل سياست سركوب توسط رژيم و گرفتاري در زندان و تبعيد از يك سو و به وجود آمدن ديدگاههاي افراطي و برداشتهاي نادرست از مكتب انسانساز اسلام از سوي ديگر باعث شد تا مجموعهاي از جوانان غافل و ناآگاه حول يك محور فكري گرد هم آمده و به اقداماتي خطرناك روي آورند. فعاليت گروهك منحرف فرقان، پس از پيروزي انقلاب اسلامي ابعاد گستردهاي به خود يافت و برنامه حذف فيزيكي چهرههاي بارز روحانيان و عوامل انقلابي مؤثر، به عنوان شاخصترين رويكردهاي اين گروه قرار گرفت، در اين حال آنان با شعار "اسلام، منهاي روحانيت" دست به ترورهاي متعددي زدند كه ترور استاد علامه، آيتاللَّه مرتضي مطهري، آيتاللَّه دكتر محمد مفتح و نيز ترور ناموفق حجتالاسلام و المسلمين هاشمي رفسنجاني، همچنين ترور و شهادت سپهبد ولي اللَّه قرني اولين رييس ستاد مشترك ارتش پس از پيروزي انقلاب و چندين جنايت ديگر، از جمله اقدامات عملي اين گروه منحرف و خونريز بود. اين گروه، همكاري با رژيم پهلوي، همكاري با رژيم ضد توحيدي جمهوري اسلامي، عضويت در شوراي انقلاب، همكاري غيرمستقيم در بازسازي ارتش و مواردي از اين قبيل را به عنوان اتهامات علما و روحانيان مطرح نموده و آنها را مصداق "مُفسد في الارض" ميدانستند. در نهايت در طي سالهاي 58 و 59، افراد گروهك فرقان دستگير شده و بر اساس دادگاه عدل اسلامي به سزاي اعمال خود رسيدند. اكبر گودرزي، رهبر اين گروهك نيز سرانجام در سوم خرداد 1359 به جوخه اعدام سپرده شد و پرونده جنايات اين گروه گمراه، خاتمه يافت.
گروهک فرقان - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
چرا گروهك فرقان مطهری را به شهادت رساند؟
تاریخ ایرانی - تبار‌شناسی گروه فرقان
الف - خاطرات سرتيم حفاظت از امام خميني از گروه فرقان
گروه فرقان | سایت پژوهه پژوهشکده باقرالعلوم
خبرگزاری تسنیم - اولین گروه تروریستی پس از انقلاب ...
گروه فرقان - بنیاد هابیلیان
سرانجام گروهک فرقان - بنیاد هابیلیان
اکبر گودرزي، رهبر گروه فرقان - بیوگرافی
اکبر گودرزی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
گودرزي در راه اوين اعترافات كرد
اکبر گودرزي، رهبر گروه فرقان - بیوگرافی
اعدام اکبر گودرزی؛ رهبر گروهک فرقان | گروه تاريخ و انديشه ...
اکبر گودرزي - مؤسسه مطالعات تاريخ معاصر ايران
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
اعدام "ميرزا علي محمد شيرازي" بنيانگذار فرقهي بابيه(27شعبان1266 ق)
پس از درگذشت حاج سيدكاظم رشتي جانشين شيخ احمد احسايى كه فرقهي شيخيه را پايهريزي كرده بود، بين دو تن از شاگردان او بر سر رياست اين فرقه رقابت در گرفت. در 1259 ق سيدعلي محمد شيرازي كه شاگرد معروف سيدكاظم بود، پس از سفر به مكه به بندر بوشهر رفت و در آن جا خود را به جاي "ركن باب" يعني نايب امام زمان خواند و پيروانش به بابيه معروف شدند. چيزي نگذشت كه سيدعلي محمد از مقام بابيت بالاتر رفت و ادعاكرد كه او نقطهي اعلي يا نقطهي بيان است و سپس مدعي شدكه خود، قائم آل محمد(ص) ميباشد و كتاب البيان رانگاشت. از اين پس او دعوت خود را آشكار كرد و طرفداران فراواني يافت كه چندين بار با قشون دولتي جنگيدند و حتي پيروزهايي به دست آوردند. سرانجام سيدعلي محمد محبوس گرديد و پس از درگيريهاي فراوان، علماي تبريز حكم به اعدام وي دادند. بالاخره در شعبان 1266 ق ميرزاعلي محمد شيرازي را به تبريز برده و به دستور اميركبير تيرباران كردند.سید علی‌محمد باب - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
مختصری از زندگینامه علی محمد باب - شیعه نیوز
معرفی میرزا علی محمد باب - آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سید علی محمد باب کیست؟ - فتنه های آخرالزمان
زندگینامه -اعدام «ميرزا علي محمد شيرازي» (1266 ق) - پورتال ...
زندگی نامه میرزا علی محمد باب شیرازی(1) - مبارزه با دیانت ...
زندگی نامه میرزا علی محمد باب شیرازی(2)
میرزا علی محمد شیرازی(باب) بایگانی - پژوهش پیرامون ...
علي محمد شيرازي | پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب
باب سید علی محمد شیرازی - دانشنامه جهان اسلام
بابیه - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
خاستگاه بابيگري و بهائيگري - تبیان
سران بابيگري و بهائيگري - پایگاه جامع عاشورا
بابی‌گری و بهایی‌گری - ویکی‌نور، دانشنامۀ تخصصی
بابيگري و بهائي گري , مباني اعتقادي و فروع عملي - فرقه ها و ...
تاریخ پیدایش باب و بابی گری در ایران - جبهه فرهنگی عهد ما
از بابی گری تا بهایی گری-رابطه بابیت با بهائیت
بابیت و بهائیت | سایت پژوهه پژوهشکده باقرالعلوم
خلاصه اي از تاريخچه و تفكرات فرقه هاي بابيت و بهائيت
تفکرات بهائیت و بابیت - سفینة النجاة
بهائی‌گری - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
دو تفاوت بابیت و بهائیت با شیخیه | فرقه ها
دو تفاوت بابیت و بهائیت با شیخیه - پایگاه جامع شناخت ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
پایه گذاری "قیام سربداران" در سبزوار(25شعبان737 ق)
سربداران گروهی بودند که از ظلم و تعدی مغولان که در آن زمان ایران را تحت سلطه‌ی خود داشتند به ستوه آمده بودند. آنان تحت رهبری روحانیون مبارزی چون شیخ خلیفه، شیخ حسن جوری، با مغولان و عوامل دست نشاندهی آنها مبارزه کردند. شعار قیام کنندگان این بود که یا ظالم و ستمکار را نابود می‌کنیم و یا بالای دار میرویم ولی ننگ را نمیپذیریم که به همین دلیل آنها را سربداران نامیدند. سربداران حدود نیم قرن بر مناطقی از شمال شرق ایران حکومت کردند و سرانجام، تیمور گورکانی در سال 788 ق، حکومت آنان را منقرض کرد.
سربداران - ويکی شيعه
سربداران - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
قیام سربداران - مهرمیهن
رهبر قیام سربداران که بود؟ - دیدبان
قیام سربداران و ویژگی های آن - آفتاب
شروع نهضت و دليل پيدايش آن - باشتین خاستگاه سربداران
قیام سربداران خراسان به رهبری شیخ حسن جوری در نیشابور
گل زیره - دولت سربداران و چگونگی استقرار و انقراض آن
درباره چگونگی آغاز قیام سربداران-روزنامه خراسان
ســــــبزواری ها - قيام سربداران و ويژگي‌هاي آن
حکومت سربداران ، اولین طلایه دار اندیشه مهدویت در ایران
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
قتل "ابومسلم خراساني" رهبر قيام سياه جامگان به فرمان "منصور دوانِقي" (25شعبان137 ق)
عباسيان كه از نوادگان عباس عموي پيامبر(ص) بودند، براي از هم پاشيدن حكومت بنياميه و دستيابي به حكومت مسلمين، به بهانهي طرفداري از اهلبيت(ع)، با پشتيباني مردم قيام كردند. مسئوليت دعوت از مردم خراسان به "ابن يسار" مُلَقَّب به "ابومسلم" سپرده شد. ابومسلم كه سپاه خويش را سياهپوش نموده و نام سياه جامگان را بر آن نهاده بود، ابتدا در خراسان و سپس در عراق به پيروزي رسيد و با تلاش و همت او بود كه خلافت عباسي روي كار آمد. با اين حال، پس از مدتي "منصور" دومين خليفهي عباسي كه از موقعيت "ابومسلم" در هراس افتاده بود، با ترفندي او را به سوي مداين كشانده و در 25 شعبان سال 137 ق او را به قتل رساند. پس از قتل ابومسلم، گروهي از يارانش به خونخواهي او برخاستند و كشمكشهاي ناشي از اين خونخواهي تا مدتها ادامه داشت.
ابومسلم خراسانی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
ابومسلم خراسانی - دانشنامه رشد-ابومسلم خراسانی
چرا از ابومسلم خراسانی به نیکی یاد نمی شود
چرا از ابومسلم خراسانی به نیکی یاد نمی شود؟
چرا امام صادق(ع) دعوتنامه ابومسلم خراسانی را آتش زد
ابومسلم خراسانی کیست؟ | گروه اینترنتی رهروان ولایت
ابومسلم خراسانی(سردار بزرگ یرانی) - پارسیان دژ - تاریخ ...
سرانجام فجیع ابومسلم خراسانی - افکار نیوز
سرانجام فجیع ابومسلم خراسانی/ سرداری ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
روز بزرگداشت "صدرالدين محمدقوام شيرازي" معروف به "ملاصدرا"(1خرداد)
صدرالدين محمد شيرازي مشهور به صدرالمُتِألّهين و ملاصدرا در نهم جمادي الاولي سال 980 ق در شيراز به دنيا آمد. سنگ بناي علمي و اخلاقي ملاصدرا در محضر درس شيخ بهايي، عالم كم نظير دوران صفوي بنانهاده شد و تكميل اين بناي معنوي در محضر دانشمند نامي و استاد بزرگ، ميرداماد، صورت گرفت. ملاصدرا، درايه، رجال، فقه و اصول را از شيخ بهايي؛ فلسفه، كلام، عرفان و علوم ذوقي را از ميرداماد و علوم طبيعي، رياضي، نجوم و هيئت را از محضر حكيم ابوالقاسم ميرفندرسكي از علماي نامدار زمان فراگرفت. وي سپس بر مسند تدريس تكيه زد و ضمن آشنايي با فلسفه اشراق و مكتب مَشّاء، به تدوين حكمت متعاليه پرداخت. ملاصدرا با تركيب چهار مكتب مهم عرفاني، فلسفي و ديني شامل مشاء، اشراق، عرفان محييالدين عربي و آموزههاي ديني اسلام، حكمت متعاليه را بنيان نهاد و تأثيري شگرف و غيرقابل انكار بر فلسفه اسلامي گذاشت. وي در اين مكتب كوشيده است عرفان و فلسفه دين يا به سخن ديگر، تهذيب نفس و برهان عقلي و وحي را در يك مجموعه هماهنگ، تركيب و يگانه سازد. ملاصدرا تلاش كرد تا در پرتو معرفت عرفاني و فلسفه عقلاني، تفسيري ديگرگون از دين دست دهد. از اين حكيم الهي بيش از چهل عنوان كتاب به يادگار مانده كه اسفار اربعه مهمترينِ آنهاست. سرانجام اين عالم رباني و فيلسوف اسلامي، پس از عمري پربار، در سال 1050 ق در هفتاد سالگي در شهر بصره عراق دارفاني را وداع گفت و در همان شهر به خاك سپرده شد.
ملاصدرا - ویکی فقه
ملا صدرا - ويکی شيعه
ملاصدرا - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
زندگینامه و آثار ملاصدرا
زندگی نامه کوتاه ملاصدرا - YJC
زندگی نامه ی ملاصدرا - راسخون
زندگی نامه ملاصدرا(1) - راسخون
زندگی نامه ملاصدرا(2) - راسخون
نگاهی کوتاه به زندگی ملاصدرا - دکتر ولایتی
زندگینامه ملاصدرا شیرازی - فیلسوف - پرورش افکار
خانه مشاور - زندگینامه "ملاصدرا" وابتکارات وافتخارات آن ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
به گزارش سرویس بین‌الملل جام نیـوز، شاه عربستان در اقدامی عجیب خلاف نص صریح آیه قرآن با میلانیا ترامپ همسر ترامپ دست داد تا دلیلی باشد بر این ادعا که دین صرفا به صورت ابزاری در عربستان استفاده میشود.
این اقدام شاه عربستان که به سرعت توسط رسانه‌ها منتشر شده است جای هیچگونه دفاعی را برای رسانه های حامی آل سعود باقی نگذاشته است.
دیلی پاکستان که حامی نفوذ آل سعود و وهابیت در پاکستان می باشد بازهم نتوانست به رفتار شاه عربستان که حداقل ظواهر اسلام را نیز رعایت نکرده است واکنش نشان ندهد .
این خبرگزاری در تیتر خود نوشت «از شاه عربستان چنان تصویری منتشر شده است که تمام دنیا را به تعجب وا داشته است»
دیلی پاکستان طی روزهای گذشته به «حماقت سران کشورهای اسلامی» برای تائید و حضور در کنفرانسی که ترامپ قرار است «درس دین‌داری» به آنان بدهد اشاره و از آن انتقاد کرده بود.
علیرغم اینکه رسانه‌های وابسته به آل سعود سعی می‌کنند به هر بهانه ای چهره انقلاب اسلامی را در پاکستان خراب کنند ولی برخی حرکات حکام سعودی که چهره واقعی آنان را برملا میکند راهی به جز اعتراف پیش روی رسانه ها باقی نمی‌گذارد.
دیلی پاکستان یکی از رسانه هایی است که به شدت طرفدار آل سعود است.
پروژه تطهیر آل سعود در پاکستان یکی از مهمترین وظایف این رسانه‌ها بوده است.
آل سعود سعی دارد چهره افراطی خود را در پاکستان تغییر داده و خود را اعتدال‌طلب نشان دهد.
تسنیم
درخواست بی‌شرمانه و خلاف شرع مرد سعودی از ایوانکا ترامپ
ببینید/ وقتی شاهزاده سعودی با دختر ترامپ احساس صمیمیت میکند!
ویدیو/ آموزش شاهزاده سعودی به ایوانکا ترامپ!
عکس/ دختر ترامپ قبل و بعد از عمل زیبایی
ویدئو/ رقص شمشمیر ترامپ در عربستان
تصاویر/ هتل محل اقامت ترامپ و شاه عربستان
جنجال بر سر هدیه پادشاه عربستان به ترامپ +عکس
تصاویر دیده نشده از حضور ترامپ و خانواده اش در عربستان
حقیقتی که رسانه‌ها سانسور کردند/ اقدام مضحک ترامپ و ملک سلمان!
ملانیا و ایوانکا، ترامپ را در عربستان ضایع کردند
قراردادهای تسلیحاتی هنگفت آمریکا با عربستان اسرائیل را هم شاکی کرد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: تــحــوّلات عــربــســتـــان
ادامه مطلب را ببينيد
پارک ملی در دل کویر های سمنان
یکی از پارک های ملی ایران، از بزرگترین و قدیمی ترین مناطق حفاظت شده در ایران، پارک ملی کویرست که 440 هزار هکتار وسعت داره و در 50 کیلومتری جنوب شرقی تهران در شهرستان گرمسار واقع شده و مانند جزیره ای در میانِ دریاچه نمک، کویر ریگ، کویر مرکزی و کویر گرمسار محاصره شده و نمونه ای بارز از بیابان ها و استپ های کم آب ایران به شمار میاد. پارک ملی، اقلیم خشک و بیابانی داره و بیشتر بارندگی در ماه های آبان تا اردیبهشت صورت میگیره و معمولا گرمای شدید از اوایل خرداد تا پایان مهر در این منطقه ادامه داره. این پارک تنها پارک ملی ایرانه که هیچگونه سکونتگاه انسانی، معدنی و پروانه ی چرای دام وجود نداره. یکی از بهترین زیستگاه های گورخر ایرانی در گذشته، همین پارک بوده ولی اکنون نسل آنها از بین رفته و از اوایل دهه ی 1360 هیچ گورخری مشاهده نشده. از جاذبه های طبیعی و تاریخی پارک ملی کویر، جاده سنگ فرشی که مسیر عبور کاروان ها از میان اراضی باتلاقی و شوره زارهای حاشیه دشت کویر فراهم کرده. کاروانسرای قصر بهرام که یک کاروانسرای عباسی است و کاروانسرای عین الرشید "آبراه سنگی" "سیه کوه" " بقایای ساختمان حرمسرا" کاروانسرا های سفیدآب" "لکاب" و "آب انبار قیلوقه" از دیدنی های این منطقه به شمار میاد. جالبه بدونیم که با اینکه نام این پارک رو کویر گذاشتن، بخش های فراوانی از آن حالت بیابونی داره اما دارای چشمه ها و نهرهایی است. در پارک کوه های دوازده امام و سیاه کوه قرار داره. تماشای چشمه سفید آب در نزدیکی محیط بانی سفیدآب، چشمه آبشار نمکی در نزدیکی ملک آباد و چشمه سیاه کوه در نزدیکی محیط بانی سیاه کوه رو از دست ندین. پس با همگردی همراه باشید... 
نمایی از کاروانسرای تخریب شده عین الرشید
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: سیــاحت و ایــران گــردی
ادامه مطلب را ببينيد
جدیدترین اشعارسایت امام هشت
امام حسین(ع) -( از رمق افتاده ام ... دلدار دستم را بگیر )
امام زمان(عج) مناجات -( الهی یار زیبایم نیامد )
امام زمان(ع) مناجات -( در هـر دمم هـزاران فریـاد انتظار است )
امام زمان(عج) مناجات -( خوشم با درد هجران و غریبی )
امام زمان(عج) مناجات -( نسیم رحمتی از کوی یار می آید )
حضرت معصومه (س) -( چشم دلم به سمت حرم باز میشود )
زمزمه ی ورود حضرت معصومه سلام الله علیها به شهر قم -( هر گل غزلخوانی کند با دیده ی تر )
زمزمه ی ورود حضرت معصومه سلام الله علیها به شهر قم -( سر زد،از بیکران خورشید محشر )
تقدیم به حضرت معصومه (س) -( غم هجر برادر داشت خواهر )
زمزمه امام زمان (عج) -( ای ماه دل آ را ای بهار دلها بی تو برگ زردم )
امام زمان(عج) مناجات -( دلم گرفته حاجت مرا روا نمی کنی؟ )
امام زمان (عج) -( اهل عالم امام ما مهدی است )
امام زمان(عج) مناجات -( غم فراق تو اصلاً برام كم نگذاشت )
امام زمان(عج) مناجات -( کیست تا خانه ی ویران شده تعمیر کند )
امام زمان(عج) مناجات -( دیری است دل خسته ی ما را نَنَوازی )
امام زمان(عج) مناجات -( دل شده بی قرارِ چشم ترم )
امام زمان(عج)-مناجات مدافعان حرم -( عشق یک سینه ی پر از آه و یک دل بی قرار میخواهد )
امام زمان(عج) مناجات -( قبل هجران تو آقا ما به هجران رفته ایم )
امام زمان(عج) مناجات -( بالابلندی، شانه های مهربان داری )
امام زمان(عج) مناجات -( برای آنکه بیایی به جاده می نگرم )
غزل مناجاتی امام زمان علیه السلام -( هستم غلام کوی تو و آسمانیَم )
ولادت امام حسن عسکری(ع) -( جان میدهم فقط و فقط پای سامرا )
واحد امام رضا(ع) -( جنونم ز حد رد شده بی حد است )
شهادت امام حسن عسکری (ع) -( سامره غرق غم امام عسکریه )
شهادت امام حسن عسکری (ع) -( سامرا غوغا ، شور عاشورا )
شهادت امام حسن عسکری (ع) نوحه -( سامرا گشته از ، داغ تو غرق عزا )
شهادت امام حسن عسكری (ع) -( عطشم ارث حسین است و بسوزد جگرم مهدیا ای پسرم )
ولادت رسول اكرم(ص) -( دوباره بساط ، مستی فراهمه )
ولادت رسول اكرم(ص) -( ای رحمت دنیا ، ای پدر زهرا )
سرود میلاد آقا رسول الله صل الله علیه و اله -( (روی دستای زمین عرش اعلی رو ببین۲ )
ولادت رسول اكرم(ص) -( آسمونو ببین چراغونی شده )
واشعاردیگردرادامه مطلب
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: اشعار و سبـکهای مدح و مولودی
ادامه مطلب را ببينيد
