پایان خلافت خودخوانده و خرافاتی داعش با آزادی بوکمال(30آبان1396)

عملیات آزادسازی البوکمال نقطه پایانی یک طرح راهبردی بود که حدودا ۶ ماه قبل کلید خورد. شش ماه قبل جبهه مقاومت در یک نبرد استراتژیک به مصاف آمریکا رفت و در ادامه طی رقابت فشرده میان طرفین، این جبهه مقاومت بود که توانست شهر استراتژیک البوکمال را آزاد کند. یازده پرده از «فتح الفتوح» جبهه مقاومت در سوریه و آزادی ...

ابوکمال (به عربی: أبو کمال) یا البوکمال (به عربی: البوكمال‎) شهری در استان دیرالزور در امتداد رود فرات در کشور سوریه واقع شده‌است. این شهر با کشور عراق هم‌مرز است. جمعیت این شهر ۶۰٫۵۰۵ نفر است. در جریان جنگ داخلی سوریه، در اواخر ژوئیه ۲۰۱۲، ارتش آزاد سوریه به همراه پست مرزی مرتبط با عراق، این شهر را تصرف کرد. در اوایل سپتامبر ۲۰۱۲، فرانس ۲۴ گزارش داد که فرودگاه نظامی حمدان تحت حمله ارتش آزاد سوریه قرار دارد.[نیازمند منبع] در ۱۶ نوامبر ۲۰۱۲، ارتش آزاد سوریه فرودگاه نظامی حمدان و حومه آن را تصرف کرد که زمانی برای انتقال محصولات کشاورزی مورد استفاده قرار می‌گرفت، اما به پایگاهی برای هلیکوپتر و تانک‌های نظامی تبدیل شده بود. تصرف پایگاه حمدان به این معنا بود که نیروهای ارتش سوریه همه پایگاه‌های هوایی استان دیرالزور (به غیر از فرودگاه نظامی در شهر دیر الزور) را از دست داده‌اند.[۱] . ابوکمال بین اواخر ژوئن و اوایل ژوئیه ۲۰۱۴ در طی یک حمله سه‌ماهه در استان دیر الزور به دست نیروهای داعش افتاد.[۲] در ۳ ژوئیه ۲۰۱۴، دیدبان حقوق بشر سوریه اعلام کرد که شهر میادین، دومین شهر بزرگ استان دیر الزور پس از عقب‌نشینی جبهه النصره، تحت کنترل داعش درآمد. در ۳ ژوئیه ۲۰۱۴، همه شهرها و روستاهای موجود در مسیر ابو کمال به الباب که از استان رقه عبور می‌کردند به کنترل دولت اسلامی درآمدند.[۳][۴] . به دنبال از بین بردن داعش، شبه نظامیان متحد ایران از اواخر سال ۲۰۱۷، ابو کمال و حومه آن را تصرف کردند. از اواخر سال ۲۰۱۷ میلادی، نیروهای بسیج مردمی عراق که با سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران ارتباط دارند، کنترل گذرگاه مرزی قائم را در دست داشتند؛ در حالی که حزب‌الله و شبه نظامیان حیدریون، فاطمیون و زینبیون کنترل میادین، غرب ابو کمال و مناطق جنوبی رودخانه فرات را در دست داشتند. نیروهای دموکراتیک سوریه (SDF) کنترل مناطق شمالی فرات را در دست داشتند.[۱۱] . فاکس‌نیوز در ۴ سپتامبر ۲۰۱۹ مدعی شد که تصاویری ماهواره ای به دست آورده که نشان می‌دهد ایران یک پایگاه نظامی جدید را در سوریه در کنار پایگاه نظامی امام علی،[۱۲] در نزدیکی ابوکمال در مرز سوریه و عراق احداث کرده‌است. در ۹ سپتامبر ۲۰۱۹ فاکس نیوز گزارش داد که «شبه نظامیان تحت حمایت ایران» هدف حملات هوایی قرار گرفته‌اند و دستکم ۱۸ تن از نیروهای ایرانی و متحد آن در آن حمله کشته شدند که به نظر می‌رسد این حمله، مشابه حمله هوایی سال ۲۰۱۸ به پایگاه کتائب حزب‌الله است. همچنین پنج حمله هوایی مشابه در عراق بین ۱۹ ژوئیه تا ۲۵ اوت ۲۰۱۹ اتفاق افتاد. در ۳۰ سپتامبر ۲۰۱۹ و پس از هشت سال تعطیلی، سوریه و عراق دوباره گذرگاه مرزی القائم بین ابوکمال و قائم را بازگشایی کردند.[۱۳] در ۲۵ دسامبر ۲۰۱۹ سایت‌های متعلق به شبه نظامیان ایرانی در منطقه دیر الزور در شرق سوریه در نزدیکی مرز با عراق مورد یک حمله موشکی قرار گرفتند. به گفته دیدبان حقوق بشر سوریه، دومین حمله در این ناحیه در عرض یک هفته گزارش شده‌است در این حمله ۵ تن کشته شدند و سه تن دیگر نیز در حمله اولیه کشته شده‌اند. مقر شبه نظامیان ایرانی در ابوکمال و یک سایت در الجلاء واقع در شمال ابوکمال در این حمله مورد اصابت قرار گرفت.[۱۴] گزارش‌ها حاکی از آن است که پایگاه نظامی حزب‌الله نیر مورد حمله قرار گرفته‌است.[۱۱] .

پایانِ داعش| خلافت خودخوانده؛ از خطبه موصل تا شکست بوکمال

پایان خلافت خودخوانده و خرافاتی داعش با آزادی بوکمال(30آبان1396)

لحظه اهتزاز پرچم سوریه در شهر بوکمال و پایان رسمی داعش +فیلم

شش ماه جهنمی داعش و آنچه که برای تروریست‌ها در عراق و سوریه مانده است

شهري براي خط و نشان؛ اهميت راهبردي آزاد سازي شهر «بوكمال»

پایان داعش؛ خبر اول جهان اسلام

جشن و پایکوبی در خیابان های بوکمال - شبکه خبر

جشن و پایکوبی در خیابان‌های بوکمال | شبکه خبر | خبروان

با آزادی «بوکمال» وعده سرلشکر سلیمانی عملی شد/آخرین ...

پیام سه کلمه ای حاج قاسم سلیمانی به داعش + عکس - نمناک

حسن نصرالله: آزادسازی «بوکمال» پایان دولت داعش در تاریخ ...

پیام سردار سلیمانی به رهبر انقلاب - شبکه خبر

متن پیام سردار سلیمانی به رهبر انقلاب - شبکه خبر

نامه قدردانی سردار سلیمانی به رهبر معظم انقلاب - مشرق نیوز

انتشار پیام بسیار مهم حاج قاسم سلیمانی به مقام معظم رهبری

پایان خلافت خودخوانده و خرافاتی داعش با آزادی بوکمال

وعده سردار سلیمانی؛نابودی داعش تا 2 ماه دیگر - آپارات

سردار سلیمانی: نابودی داعش تا سه ماه آینده حتمی است

سردار سلیمانی: تا ۲‌ماه دیگر نابودی داعش را جشن می‌گیریم

سردار سلیمانی: به حلقوم بریده شهید حججی قسم تا نابودی ...

سردار سلیمانی: به حلقوم بریده شهید حججی قسم تا ... - ...

علت انتقال سردار قاسم سلیمانی به اتاق عملیات بوکمال، ...

روایت المیادین از حضور متواضعانه سردار سلیمانی در میان ...

نمی توانید تصور کنید سردار سلیمانی در چه چادری استراحت ...

تشکر سید حسن نصرالله از سردار سلیمانی +فیلم - باشگاه ...

تماشا | تشکر سید حسن نصر الله از سردار سلیمانی | اخبار ...

تشکر سید حسن نصرالله از سردار سلیمانی - برترین ها

بوکمال آزاد شد - شبکه خبر-آزادی بوکمال-تصاویر برای آزادی بوکمال

حضور سردار سلیمانی در میان رزمندگان لحظاتی پس از آزادسازی ...

تشکر کاربران از حاج قاسم سلیمانی به مناسبت آزادی بوکمال ...

اهمیت راهبردی آزاد سازی شهر «بوکمال»/ چگونه خط قرمز ...

شهر استراتژیک "بوکمال" آزاد شد/ آخرین شهر سوریه نیز از وجود ...

امیرعبداللهیان، آزادی بوکمال را تبریک گفت - برترین ها

تماشا | آزادی کامل در بوکمال سوریه | اخبار تماشایی

آزادی «بوکمال» و عقب‌نشینی مقابل ایران

رحلت آیت ‏الله ميرزاجوادتبريزی؛ از مراجع تقلید شیع (30آبان1385ش)

رحلت آیت ‏الله تبريزی؛ از مراجع تقلید شیع (1385ش) آیت‏ الله ميرزاجواد تبريزی در سال ۱۳۰۵ش در شهر تبریز در میان خانواده‌ای مذهبی چشم به جهان گشود. تحصیلات علوم جدید را تا پایان سال دوم دبیرستان در‌‌ همان شهر به پایان رساند تا این‏که عشق و علاقه فراوان به مکتب اهل بیت علیهم‏ السلام و روحانیت شیعه، او را به سوی تحصیل در حوزه کشاند. این‏گونه بود که پس از گذراندن تحصیلات جدید، با شوق فراوان، در سن هجده سالگی تحصیل علوم دینی را آغاز کرد و طی چهار سال، مقدمات و مقداری از دروس سطح را در شهر تبریز به پایان رساند. آیت‏ الله تبریزی برای ادامه تحصیل، شهر و دیار خویش را در سال ۱۳۲۷ش به قصد ورود به حوزه علمیه قم ترک گفت. وی در قم دوره سطح را به پایان برد و در اوج شکوفایی علمی و فقهی، وارد درس خارج استادان گران‏مایه‌ ای چون مرحوم آیت‏ الله العظمی سیدمحمدحجت و مرحوم آیت‏ الله العظمی بروجردی شد. در طول این مدت، شاگردی نزد آیت‏ الله زنوزی تبریزی و آیت‏ الله العظمی بروجردی، از او در فقه و اصول، چنان طلبه ممتازی ساخته بود که مرحوم بروجردی، او را به‏ عنوان مسئول امتحان‏ گیری از طلاب حوزه انتخاب کرده بود. علاقه فراوان به ادامه تحصیل آن هم در کنار مرقد پاک امیرمؤمنان علی علیه‏ السلام، آیت‏ الله تبریزی را بر آن داشت تا به نجف اشرف برود. ماجرای این سفر مقدس شنیدنی است: آن مرحوم روزی در محضر علما و بعضی از مراجع وقت آن زمان در قم نشسته بود که بحثی علمی پیش می‌آید و تنها ایشان به‏ خوبی از عهده پاسخ برمی‏آید. همین امر موجب شگفتی حاضران می‌شود. اتفاقاً در آن جمع، شخص تاجری که فردی دین‏دار و علاقه‌مند به روحانیت بوده، حضور داشته است. پس از جلسه، از آیت‏ الله تبریزی می‌خواهد که قدری صبر کند و سپس از ایشان می‌خواهد اگر خواسته‌ ای دارد، بفرماید. آن مرحوم نیز می‌گوید: «من خیلی علاقه دارم برای ادامه درس و بحث به نجف بروم، ولی به‏ دلیل نبود امکانات نمی‌توانم.» آن شخص تاجر، مخارج سفر را فراهم می‌کند و آیت‏ الله تبریزی پس از پنج سال حضور در حوزه قم، در سال ۱۳۳۲ش به نجف اشرف می‌رود. آیت‏ الله میرزاجواد تبریزی را باید از شاگردان برجسته مرحوم آیت‏ الله خویی دانست؛ چه آن‏که همواره مورد عنایت خاص وی و طرف مشورت آن مرد بزرگ بود. آیت‏ الله خویی، آینده این شاگرد ممتاز را بسیار درخشان توصیف می‌کرد و می‌گفت: «میرزاجواد، فاضل و مجتهد مطلق است.» آیت‏ الله تبریزی پس از گذشت ۲۳ سال حضور در حوزه مقدس نجف اشرف و تحقیق و تدریس و تبلیغ معارف اهل بیت علیهم‏ السلام، سرانجام در سال ۱۳۵۵ش هنگام بازگشت از مرقد سیدالشهداء علیه‏السلام از سوی رژیم بعث عراق، دستگیر و به ایران فرستاده شد. معظم ‏له پس از ورود به میهن نیز دوباره در حوزه علمیه قم، فعالیت‌های علمی خود را از سر گرفت. آیت‏ الله تبریزی در طول سال‌ها تدریس، هزاران طلبه فاضل را به جامعه اسلامی تحویل داد و حوزه درس وی، جزو شلوغ‌ترین حوزه‌های درسی به‏ شمار می‌آمد. پس از درگذشت محمدعلی اراکی، وی یکی از هفت مرجع تقلیدی بود که از سوی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم معرفی شد. آیت‏ الله ميرزاجواد تبريزی در ۳۰ آبان ۱۳۸۵ش برابر با بیست و هفتم شوال‏ المکرم سال ۱۴۲۷ هجری قمری در شهر قم درگذشت و در حرم فاطمه معصومه دفن شد. تألیفات آیت‏ الله تبریزی عبارت‏اند از: "ارشاد الطالب"؛ "اسس القضاء والشهادات"؛ "طبقات الرجال"؛ "تکمله منهاج الصالحین و تعلیقه بر آن"؛ "رساله توضیح المسائل"؛ "مسائل منتخبه"؛ "مناسک حج"؛ "حاشیه عروةالوثقی"؛ "حاشیه بر وسیله مرحوم اصفهانی"؛ "حدود و قصاص"؛ "فی علم الاصول"؛ "فی علم الفقه"؛ "شرح کفایةالاصول"؛ "صراط النجاة در ۶ جلد"؛ "قصاص"؛ "التهذیب در احکام حج"؛ "الأنوار الالهیة فی المسائل العقائدی"؛ "رساله احکام بانوان"؛ "رساله احکام نوجوانان و جوانان" و "استفتائات جدید".

آیت الله میرزا جواد تبریزی فقیه بزرگی که به روضه خوانی افتخار میکرد...

ماجرای استخاره ای که میرزا جواد تبریزی (ره) را راهی حوزه کرد ...

كرسى درس عظيم آیت‌الله العظمی میرزا جواد آقای تبریزی اما ...

پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی ...

آيت الله ميرزا جواد تبريزي - دانشنامه‌ی اسلامی

آیت‌الله العظمی میرزا جواد تبریزی - ویکی فقه

میرزا جواد تبریزی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

میرزاجواد تبریزی بایگانی - شبکه اجتهاد

درگذشت آیت الله میرزا جواد تبریزی

درباره آیت الله جواد تبریزی - ایرنا

میرزا جواد تبریزی - ويکی شيعه

میرزا جواد تبریزی – مباحثات

آیت الله میرزا جواد تبریزی

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 30 آبان 1400 )

تصويب لايحه واگذاري امتياز نفت شمال به شركت آمريكايي"استاندارد اويل"(1300 ش)

دولت، درزمان صدارت احمد قوام‏السلطنه لايحه‏اي تنظيم كرد كه بر اساس آن، امتياز استفاده از نفت شمال ايران به شركت معروف آمريكايي با نام "استاندارد اويل" واگذار مي‏شد. بر اساس توافق بين دولت و مجلس، اين لايحه به طور محرمانه به تصويب رسيد تا شوروي و انگليس در آن مداخله نكنند. علت واگذاري ...

مرگ "عبدالحسين فرمانفرما" سياستمدار دوران قاجار و پهلوي (1318 ش)

عبدالحسين فرمانفرما ملقب به نصرت‏الدوله، سالار لشكر و فرمانفرما، برادرزاده محمدشاه قاجار و پسرعموي ناصرالدين در حدود سال 1232ش (1273ق) در تهران به دنيا آمد و پس از پايان دروس دارالفنون به خدمت نظام درآمد. وي در مقام نظامي ترقي نمود به طوري كه در سفر ناصرالدين شاه به اروپا، رياست ...

وفات آیت ‏الله تبريزی؛ از مراجع تقلید شیع (1385ش)

آیت‏الله ميرزاجواد تبريزی در سال ۱۳۰۵ش در شهر تبریز در میان خانواده‌ای مذهبی چشم به جهان گشود. تحصیلات علوم جدید را تا پایان سال دوم دبیرستان در‌‌ همان شهر به پایان رساند تا این‏که عشق و علاقه فراوان به مکتب اهل بیت علیهم‏السلام و روحانیت شیعه، او را به سوی تحصیل در حوزه کشاند. این‏گونه ...

شهادت شهید غلامحسین لطفی (1363ش)

شهید غلامحسین لطفی در شانزدهمین روز از اولین ماه بهار سال ۱۳۳۸ش در شهر تهران، در خانواده‌ای متدین و مذهبی پا به عرصه هستی نهاد. دوران کودکی را در جوار آغوش امن خانواده سپری کرد و با فرارسیدن هفتمین بهار زندگی، جهت آموختن علم و دانش راهی دبستان شد و تحصیلات خود را تا اخذ مدرک سیکل ...

جمشید آموزگار وزیر دارایی اعلام کرد که قیمت نفت در جهان 4 برابر شده است(1352ش)

و بعضی کشورهای مصرف کننده حاضرند نفت ایران را در هر بشکه 16 دلار بخرند. وزیر دارائی ایران به شرکت های نفتی هشدار داد که آماده تغییر قیمتها باشند

عین الدوله وزیران خود را به این شرح معرفی کرد: (1296ش)

عین الدوله رئیس الوزراء‌ - مستوفی الممالک وزیر مشاور مشیرالدوله وزیر جنگ - مؤتمن الملک وزیر فوائد عامه و تجارت - علاء السلطنه وزیر خارجه - وثوق الدوله وزیر علوم و اوقاف - قوام السلطنه وزیر داخله - مشارالملک وزیر مالیه - امین الملک وزیر پست و تلگراف - مخبر السلطنه وزیر عدلیه

محمد نادرخان كه اخيراً زمام امور افغانستان را در دست گرفته و به نام نادرشاه تاجگذاري كرده است تلگرافي به شاه ايران مخابره و موجوديت خود را اعلام داشت(1308ش)

و دولت ايران در همان روز شناسائي حكومت جديد افغانستان را اعلام نمود.

عبدالحسين ميرزا فرمانفرما رئيس الوزراي سابق ايران، نوه عباس ميرزا نايب السلطنه و داماد مظفرالدين شاه در سن 88 سالگي درگذشت. (1318 ش)

حين الفوت از وي 32 فرزند باقي ماند. چهار تن از فرزندان وي در زمان حيات او درگذشتند. نصرت الدوله و سالار لشكر فرزندان وي قبلاً از بين رفته بودند.

شيخ عبدالعلي لطفي وزير دادگستري با توجه به اختيارات دكتر مصدق دست به تغييرات دامنه داري در دادگستري زد(1331 ش)

 از جمله ديوان عالي كشور، ديوان كيفر كاركنان دولت، ديوان دادرسي دارائي، دادرسي ارتش و دادستاني ارتش را منحل نمود

 خط حزب‌الله ۳۱۵ | پیشگامان ایران قوی

شماره‌ی سیصد و پانزدهم هفته‌نامه‌ی خط حزب‌الله با عنوان «پیشگامان ایران قوی» منتشر شد.

سخن هفته‌ی شماره سیصد و پانزدهم خط حزب‌الله به مناسبت دیدار اخیر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با نخبگان در مطلبی با عنوان «پیشگامان ایران قوی»، نگاهی به مسئولیت‌های مهم نخبگان علمی در مسیر پیشرفت ایران اسلامی داشته است.

خط حزب‌الله به مناسبت هفته‌ی کتاب در گزارش این هفته‌ی خود با عنوان «بخوان» به بررسی نقش حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در توسعه‌ی فرهنگ کتاب و کتابخوانی پرداخته است.

شماره‌ی این هفته‌ی خط حزب‌الله به روح مطهر شهید مهدی زین الدین تقدیم می‌شود.

دریافت «خط حزب‌الله» نسخه‌ی مطالعه

در امتداد تاریکی-ماجرای هولناک پیکر حلق آویز

وقتی در سرویس بهداشتی را گشودم، در میان بهت و ناباوری دیدم که همسرم قصد دارد خودش را حلق آویز کند. ابتدا با پدرم تماس گرفتم و بلافاصله محکم به پاهای همسرم چسبیدم تا این که نیروهای انتظامی به همراه پدرم رسیدند و...

به گزارش اختصاصی خراسان، زن 28 ساله که پس از تماس با پلیس موجب نجات شوهرش از مرگ حتمی شده بود، درباره سرگذشت خود به مشاور و مددکار اجتماعی کلانتری طبرسی شمالی مشهد گفت: سال 92 درحالی که 20 سال بیشتر نداشتم هنگام جست و جو در شبکه اجتماعی واتس اپ با «ابوطالب» آشنا شدم. او هم مانند من در اهواز زندگی می کرد و همه خواهران و برادرانش ازدواج کرده بودند. ابوطالب که لوله کش ساختمان بود، حال روحی مناسبی نداشت. آن زمان او تازه از نامزدش جدا شده بود و همواره با من درد دل می کرد، به همین دلیل من سنگ صبورش بودم، چرا که ابوطالب با آن دختر نیز در واتس اپ آشنا شده بود اما به خاطر مخالفت خانواده ها نتوانسته بود با او ازدواج کند. خلاصه در میان همین گفت وگوها، من و ابوطالب به هم علاقه مند شدیم و درحالی که حدود سه ماه از آشنایی ما می گذشت به من پیشنهاد ازدواج داد و این گونه من سر سفره عقد نشستم. چند روز بعد از ازدواج ما ابوطالب پیشنهاد کرد برای آن که خاطرات نامزد سابقش را فراموش کند، به شهر دیگری مهاجرت کنیم. من هم چون پدرم در مشهد زندگی می کرد خیلی خوشحال شدم و با درخواست من برای ادامه زندگی مشترک به مشهد مهاجرت کردیم. اوایل زندگی مشترکمان ابوطالب بسیار از من مراقبت می کرد و نمی گذاشت هیچ گونه کم وکسری داشته باشم. با آن که صاحب دختر و پسری شده بودیم ولی باز هم ابوطالب توجه بیشتری به من داشت تا این که از حدود دو سال قبل اخلاق و رفتار او به کلی تغییر کرد تا جایی که به یک باره از کوره درمی رفت و من و فرزندانم را زیر مشت و لگد می گرفت. این درحالی بود که ابوطالب سرکار نمی رفت و به همین دلیل مدام با هم مشاجره می کردیم. با وجود این، او صبح زود از خانه بیرون می رفت و بعد از ظهر با دست خالی به خانه باز می گشت تا به قول خودش از سرزنش ها و غرغرهای من رها شود ولی مشاجره ها و دعواهای ما پایانی نداشت تا این که باز هم به خاطر بیکاری او با هم جرو بحث کردیم و من که دیگر خسته شده بودم دست فرزندانم را گرفتم و به خانه پدرم رفتم. چند ساعت بعد ابوطالب تماس گرفت و با معذرت خواهی از من حلالیت طلبید. حرف های او به شدت مرا نگران کرد و بی درنگ به طرف خانه خودمان رفتم. وقتی آن جا رسیدم ابوطالب استقبال گرمی از من کرد به طوری که ظن من به وقوع یک حادثه ناگوار بیشتر شد. در همین هنگام همسرم درون سرویس بهداشتی رفت، وقتی چند دقیقه گذشت و او از سرویس بهداشتی بیرون نیامد با نگرانی و سراسیمه در سرویس بهداشتی را گشودم و همسرم را دیدم که حلقه طناب را به گردنش آویخته و قصد خودکشی دارد. من که به شدت ترسیده بودم، ابتدا با پلیس تماس گرفتم و سپس پاهای همسرم را محکم نگه داشتم. گریه کنان التماس می کردم که خودش را رها نکند. اشک هایی که از شدت ترس و وحشت می ریختم همه وجودم را می لرزاند، طولی نکشید که نیروهای کلانتری طبرسی شمالی از راه رسیدند. در این لحظه مشاور و مددکار اجتماعی کلانتری پس از چند دقیقه گفت و گو با ابوطالب او را از خودکشی منصرف کرد و همسرم از سرویس بهداشتی بیرون آمد.

گزارش خراسان حاکی است، پس از انجام مشاوره های مقدماتی روان شناختی در کلانتری مشخص شد آن مرد 36 ساله دچار افسردگی شدید شده است، بنابراین با دستور سرگرد یعقوبی (رئیس کلانتری طبرسی شمالی) وی به بیمارستان روان پزشکی ابن سینای مشهد منتقل شد.

ماجرای واقعی با همکاری پلیس پیشگیری خراسان رضوی . خراسان : شماره : 20804 - ۱۴۰۰ پنج شنبه ۲۷ آبان

آغاز هفته بسيج (29آبان)

آغاز هفته بسيج : نام بسیج یادآور خاطره عزیزترین نهاد و بزرگترین مردان تاریخ ما است. نهادی که به تعبیر امام راحل تشکیل آن «یقینا از برکات و الطاف جلیه خداوند تعالی بود.» و «شجره طیبه و درخت تناور و پرثمری است که شکوفه های آن بوی بهار وصل و طراوت یقین و حدیث عشق می دهد. بسیج مدرسه عشق و مکتب شاهدان و شهیدان گمنامی است که پیروانش بر گلدسته های رفیع آن، اذان رشادت و شهادت سرداده اند. بسیج میقات پا برهنگان و معراج اندیشه پاک اسلامی است که تربیت یافتگان آن نام و نشان در گمنامی و بی نشانی گرفته اند. بسیج لشکر مخلص خدا است که دفتر تشکیل آن را همه مجاهدان، از اولین تا آخرین امضا نمودند.»

جملات قصار حضرت امام خمینی (ره) ومقام معظم رهبری (مدظلّه)درموردبسیج ...

شاخص ها و بایسته های بسیج در کلام امام خمینی (قدس سره) و امام ...

بسيج در كلام حضرت امام خميني (ره)ومقام معظم رهبري :: دانشگاه ...

سرلشکر سلامی: ۵۴ هزار پایگاه مقاومت کشور به مراکز سلامت تبدیل می شوند

سرلشکر سلامی: پایگاه‌های بسیج به پایگاه حافظان سلامت تبدیل می‌شود

یادداشت| غفلت از بسیج و نقش سرنوشت ساز آن در دفاع مقدس ...

فرمانده سپاه:‌ همه پایگاه‌های مقاومت به مراکز سلامت تبدیل شوند ...

بسیج چیست و بسیجی کیست؟ - نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری

ورود بسیجیان به عرصه مبارزه با ویروس کرونا/ کمک های مومنانه ...

دانشگاه علوم پزشکی رفسنجان-بسیج چیست و بسیجی کیست؟

پورتال سامان:: سازمان بسیج مستضعفین - سازه اطلاعات سامان

بررسی و تحلیل بسیج از دیدگاه مقام معظم رهبری حضرت آیت ...

گزیده بیانات امام راحل و مقام معظم رهبری درباره بسیج - راه دانا

شرايط عضويت بسيج فعال - بسیج کارکنان دانشگاه فردوسی ...

سرلشکر سلامی: پایگاه‌های بسیج به پایگاه حافظان سلامت ...

گزارش میدانی تسنیم از فعالیت‌های بسیج در مقابله با کرونا/ ...

تشریح برنامه های هفته بسیج در خراسان رضوی | مقابله با ...

رئیس سازمان بسیج خبر داد؛ آغاز طرح شهید سلیمانی برای ...

گفتگوی خواندنی با فرمانده موفق ترین پایگاه بسیج کشور+ ...

مهمترین ویژگی یک فرمانده بسیج از نگاه سردار غیب پرور - ...

رئیس سازمان بسیج: ماشین تولید فقر را باید متوقف کنیم ...

نقش‌آفرینی بسیج در قلب جنگ نرم - ديگران - Khamenei.ir

گلچيني از بيانات مقام معظم رهبري درباره بسيج و بسيجي

بسیجی ویژه چیست؟چگونه بسیجی ویژه و فعال شویم ...

نقش سرنوشت‌ساز بسیج در دفاع مقدس - روزنامه جوان

مطالعه بیشتر درباره «بسیج مستضعفین» - Khamenei.ir

در مورد بسیج مستضعفین در ویکی تابناک بیشتر بخوانید

بیست جمله از رهبر انقلاب درباره «بسیج - Khamenei.ir

فلسفه تشکیل بسیج - بسیج کارکنان دانشگاه الزهرا

گزیده‌ای از بیانات امام خمینی (ره) در خصوص بسیج

خدمت به مردم هدف اصلی بسیج است - ایرنا

بسیج چیست؟ بسیجی کیست؟ - مشرق نیوز

فیش‌های بسیج مستضعفین - Khamenei.ir

بسیج مستضعفین - دانشنامه‌ی اسلامی

آغاز طرح بسیج برای مقابله با کرونا - الف

بسیج چیست و بسیجی کیست؟ - ایرنا

سالروز تشکیل بسیج ; مدرسه عشق

بیانات در دیدار بسیجیان - Khamenei.ir

نقش بسیج مردمی در جنگ تحمیلی

بسیج، نوک پیکان مقابله با جنگ نرم

بسیج در اندیشه امام خمینی (س)

بسیج مستضعفین - Khamenei.ir

فیش‌های بسیجی - Khamenei.ir

بسیج - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزا

سازمان بسیج مستضعفین

نقش بسیج - دفاع مقدس

بسیج (ارگان) - ویکی فقه

اهداف بسیج - پرسمان

بسیج - خبرگزاری مهر

مسئوليتهاي بسيج

خبرگزاری بسیج

تعريف بسيج

رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 20 نوامبر 2021 )

• آغاز سلطنت "اردوان پنجم"، آخرين پادشاه سلسله اشكانيان (216م)

پس از مرگ بلاش چهارم معروف به اشك بيست و هفتم، دو پسر او به نام‏هاي بلاش پنجم و اردوان پنجم مدعي سلطنت شدند. اين دو برادر مدت‏ها با يك‏ديگر در جنگ و ستيز بودند تا اين‏كه اردوان پنجم در 20 نوامبر 216م با عنوان اشك بيست و نهم بر تخت سلطنت تكيه زد. در اين زمان امپراتور روم براي تسخير ...

• مرگ "لئو تولْسْتوي" نويسنده بلندآوازه روسي (1910م)

لئو تولْسْتوي، نويسنده شهير روسي در نهم سپتامبر سال 1828 در روسيه به دنيا آمد. از نوجواني استعداد درخشان و هوش سرشارش، معلمان را به تعجب وا مي‏داشت. لئون در جواني وارد ارتش شد ولي پس از مدتي به نويسندگي روي آورد و به آموختن زبان‏هاي فرانسه و يوناني همت گماشت. تولستوي در ميانسالي، ...

• پايان نهضت اسلامي مردم عراق عليه استعمارگران انگليسي (1920م)

با شروع جنگ جهاني اول، انگليس به بهانه جلوگيري از نفوذ آلمان در خاورميانه، با نيروي نظامي خود از دهانه اروند رود به عراق كه تحت حكومت امپراتوري عثماني بود، حمله كرد و تا پس از جنگ نيز در آن مناطق حضور داشت. با پايان جنگ جهاني اول و فروپاشي امپراتوري عثماني، دولت‏هاي استعمارگر فرانسه ...

• آغاز محاكمه رهبران جنايت‏كار جنگ جهاني دوم در دادگاه "نورنبرگ" (1945م)

با فروكش كردن آتش جنگ جهاني دوم در دنيا، بزرگ‏ترين دادرسي مربوط به جنايت‏كاران جنگي از روز بيستم نوامبر سال 1945م در شهر نورِنْبِرْگْ آلمان آغاز به كار كرد. مقررات مربوط به تشكيل اين دادگاه، قبلاً از طرف سران سه كشور فاتح، شامل امريكا، انگليس و شوروي سابق تعيين گرديد و مقرر شده بود ...

• ورود نيروهاي چيني به شبه‏ جزيره كره در جريان جنگ دو كره (1950م)

با فروزان شدن آتش جنگ دو كره در 25 ژوئن 1950م، نيروهاي سازمان ملل متحد كه اكثر آنان را امريكاييان تشكيل مي‏دادند در كره جنوبي مستقر شدند. پس از چندي، جنگ به داخل كره شمالي نيز كشيده شد و نيروهاي ملل متحد، در مدت كمتر از يك ماه، قسمت اعظم خاك كره شمالي را به تصرف خود درآوردند. در اين ...

• مرگ "بندتو كروچه" بزرگ ‏ترين فيلسوف معاصر ايتاليا (1952م)

بِنْدِتو كُروچِه، بزرگ‏ ترين فيلسوف معاصر ايتاليايى در 25 فوريه 1866م در ايتاليا به دنيا آمد. وي در نوجواني، خانواده‏اش را در يك زلزله از دست داد و خود نيز دوازده ساعت زير آوار مدفون ماند. اثر اين مسئله، بعدها در شكل گيري انديشه او تاثيرنهاد و تا پايان عمر، مخالف هرگونه انقلاب بود. ...

• مرگ "فرانچسكو فرانكو" ديكتاتور پيشين اسپانيا (1975م)

ژنرال فرانچسكو فرانْكو، ديكتاتور پيشين اسپانيا در چهارم دسامبر 1892م در اسپانيا به دنيا آمد. وي در جواني وارد ارتش شد و پس از چند سال، مدارج ترقي را پيمود تا اينكه در 42 سالگي به رياست ستاد ارتش اسپانيا دست يافت. فرانكو در سال 1936م در رأس نظاميان سلطنت طلب و شورشي عليه حكومت جديد ...

• ساخت اولين هواپيما با نيروي محركه خورشيدي (1980م)

اولین هواپیما که نیروی محرکه آن نیروی خورشیدی بود سولار چلنجر (solar challenger ) نام دارد که توسط یک گروه علمی زیر نظر دکتر (پال مک گریدی) طراحی و ساخته شد و اولین پرواز ازمایشی خود را در 20 نوامبر 1980 انجام داد. در 7 ژانویه 1981 در پروازی بر فراز دریای مانش (بین فرانسه و انگلیس) ...

• شهادت "عِزّالدّين قَسّام" روحاني مجاهد و مبارز ضد صهيونيستي (1935م)

شيخ عزالدين قسام يكي از رهبران برجسته نهضت اسلامي فلسطين در نيمه اول قرن بيستم به شمار مي‏رود كه داراي قدرت و نفوذ فوق العاده‏اي در بين مردم مسلمان عرب خاورميانه بود. او در دانشگاه الازهر مصر تحصيل كرد و مدتي نيز به عنوان يكي از وكلاي شهر لاذقيّه واقع در غرب سوريه به كار پرداخت. قسّام ...

• آغاز ساخت ایستگاه فضایی بین‌المللی در مدار زمین(1998م)

زاریا (وسط)، یونیتی (بالا) و زیوزدا (پایین) هستهٔ قابل سکونت ایستگاه فضایی بین‌المللی را تشکیل دادند. سنگ بنای ایستگاه فضایی بین‌المللی، بخش «زاریا» نام دارد و ساخت روسیه است. با پرتاب زاریا در روز ۲۹ آبان ۱۳۷۷ (۲۰ نوامبر ۱۹۹۸) توسط پروتون از پایگاه فضایی بایکونور به مدار زمین، ایستگاه ...

قيام "مختار ثقفي" به خون‏خواهي امام حسين(ع)(14ربیع الثانی66ق)

پس از شهادت امام حسين(ع) و قيام توابين، نفرتي عميق از بني‏اميه در ميان مسلمين ايجاد شد. با شكست قيام توابين، باقي مانده‏ي آن‏ها به گرد مختار بن ابوعبيده ثقفي جمع شدند. مختار به داعيه‏ي خون خواهي امام حسين و دعوت به محمد حنفيه برادر آن حضرت، در كوفه قيام كرد و آن شهر را تصرف نمود. مختار قاتلان و كساني را كه در شهادت امام حسين(ع) نقش داشتند به قتل رساند و انتقام اهل بيت را از اشقياي زمان گرفت. مختار ثقفي حدود يك سال بر كوفه حكومت كرد امّا از سپاهيان مصعب بن زبير شكست خورد و كشته شد.

بیوگرافی مختار ثقفی یکی از یاران امام حسین + زندگینامه ...

با مختار ابوعبید ثقفی بیشتر اشنا شویم ؟ + عکس - شیعه ...

زندگینامه مختار ثقفی+ تصویر - شیعه نیوز

قیام مختار بن ابی عبیده ثقفی - ویکی فقه

ناگفته هایی درباره مختار ثقفی - پارسینه

مختار بن ابی عبید ثقفی - ويکی شيعه

مختار ثقفی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

زندگینامه مختار ثقفی – علماوعرفا

زندگینامه مختار ثقفی | آسمونی

مختار ثقفی - دانشنامه‌ی اسلامی

زندگینامه مختار ثقفی | ستاره

مختار ثقفی که بود - نمناک

مختار ثقفی - ویکی‌گفتاورد

رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 14 ربیع الثانی 1443 )

• قيام "مختار ثقفي" به خون‏خواهي امام حسين(ع)(66ق)

پس از شهادت امام حسين(ع) و قيام توابين، نفرتي عميق از بني‏اميه در ميان مسلمين ايجاد شد. با شكست قيام توابين، باقي مانده‏ي آن‏ها به گرد مختار بن ابوعبيده ثقفي جمع شدند. مختار به داعيه‏ي خون خواهي امام حسين و دعوت به محمد حنفيه برادر آن حضرت، در كوفه قيام كرد و آن شهر را تصرف نمود. ...

• درگذشت "اللَّه ورديخان" از سرداران شاه عباس(1023 ق)

اللَّه ورديخان از سرداران دوره‏ي صفويه، از اهالي گرجستان بود. در جواني به غلامي فروخته شد و سرانجام به خدمت شاه طهماسب صفوي درآمد. اللَّه ورديخان در سال 1004 ق به سبب لياقت و كفايتي كه از خود در دربار صفوي نشان داد، به فرمان شاه عباس به امير الامرايى حكومت فارس برگزيده شد. او در مدت ...

• تولد "محمدعلي شاه قاجار" در تبريز(1289 ق)

محمدعلي ميرزا درتبريز به دنيا آمد. پدرش مظفرالدين شاه و مادرش ام الخاقان دختر ميرزا تقي خان اميركبير بود. وي از سال 1313 ق وليعهد ايران و فرمانروايي كل آذربايجان را بر عهده داشت.

الحاق ايران به پيمان استعماري بغداد موسوم به "سنتو" (29آبان1334 ش)

الحاق ايران به پيمان استعماري بغداد موسوم به "سنتو" (1334 ش) كنفرانس كشورهاي عضو پيمان بغداد با شركت نخست‏وزيران ايران، تركيه، عراق، پاكستان و انگلستان و با حضور وزير امورخارجه آمريكا در بغداد به رياست نوري سعيد، نخست‏وزير عراق برگزار شد. در اين كنفرانس، پيمان سنتو منعقد شد كه اين پيمان در اصل به منظور جلوگيري از نشر كمونيسم به كشورهاي مجاور شوروي بود. چند روز قبل از اين كه حسين علاء نخست وزير ايران براي شركت در نخستين اجلاس پيمان بغداد عازم عراق شود، مورد سوء قصد يكي از اعضاي سازمان فدائيان اسلام با نام مظفر ذوالقدر قرار گرفته و از ناحيه سر مجروح شده بود. اما به رغم اين سوء قصد، علاء مسافرت خود را انجام داد و در كنفرانس بغداد شركت نمود. اين سوء قصد، نارضايتي افكار عمومي ايران را از شركت در اين دسته بندي نظامي به نفع غرب، نشان مي‏داد. سرانجام پس از پيروزي انقلاب اسلامي، ايران از عضويت اين پيمان استعماري خارج شد و سنتو عملاً منحل گرديد. (ایران بعد از انقلاب از این پیمان خارج شد).

گزارش تاریخ|"پیمان سنتو" و انقلاب اسلامی؛ چگونه مهمترین ...

۵ فروردین ۱۳۵۸ | ایران از پیمان سنتو خارج شد - تاریخ ایرانی

تغییرنام پیمان بغداد به سازمان پیمان مرکزی، موسوم به سنتو

چرا محمدرضا پهلوی به پیمان بغداد ملحق شد؟ - ایمنا

پیوستن ایران به پیمان دفاعی بغداد - روزنامه تعادل

پیمان سنتو، قراردادی در راستای منافع غرب - ایرنا

در مورد پیمان سنتو در ویکی تابناک بیشتر بخوانید

سازمان پیمان مرکزی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

خروج ایران از پیمان سنتو - دیپلماسی ایرانی

گزارش تاریخ|"پیمان سنتو" و انقلاب اسلامی

هدف از انعقاد پيمان سنتو چه بود؟ - تبیان

آشنایی با پیمان سنتو - همشهری آنلاین

شكل گيري و فروپاشي سنتو - گذرستان

پیمان سنتو تداوم راه پیمان سعدآباد

پیمان سنتو - روزنامه دنیای اقتصاد

پیمان سنتو - ویکی فقه

پیمان بغداد - ویکی فقه

ﺑﺮﺭﺳﻲ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺑﻐﺪﺍﺩ

ایران و پیمان سنتو

جستارهای وابسته

نگاهی به پیمان های امنیتی امریکا با جهان (بخش اول)

نگاهی به پیمان های امنیتی امریکابا جهان (بخش سوم)

نگاهی به پیمان های امنیتی امریکا با جهان (بخش دوم)

نگاهی به پیمان های امنیتی با جهان (بخش سوم)

مهم ترین پیمان های امنیتی و نظامی تاریخ

پیمان سیتو SEATO

ورشو علیه ناتو

پیمان سعدآباد

پیمان ورشو

پیمان ورشو

پیمان بغداد

پیمان بغداد

پیمان سیتو

جنگ سرد

ناتو - اکو

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 29 آبان 1400 )

قتل واعظ شهير "سيدجمال الدين واعظ اصفهاني" از رجال مشروطه (1287 ش)

سيدجمال الدين واعظ همداني معروف به سيدجمال اصفهاني در حدود سال 1242 ش (1279 ق) در همدان به دنيا آمد. در بيست سالگي براي تحصيل رهسپار اصفهان شد ولي پس از مدتي كه در خود علاقه به منبر و وعظ يافت به اين مسير گام نهاد و به سرعت ترقي نمود. سيد جمال سالياني در اصفهان حضور داشت و سپس ساكن ...

مرگ "حسن پيرنيا" معروف به "مشيرالدوله"نخست وزير قاجار و سياستمدار(1314 ش)

حسن پيرنيا در سال 1251 ش در تهران به دنيا آمد. وي پس از آنكه تحصيلات خود را در فرانسه و روسيه به اتمام رساند، در سفر اول مظفرالدين شاه به اروپا، مترجم روسي شاه بود. وي در سال 1281 ش به سمت وزير مختار ايران در روسيه منصوب شد و در هنگام مشروطيت، مامور تدوين نظامنامه مجلس گرديد. پيرنيا ...

الحاق ايران به پيمان استعماري بغداد موسوم به "سنتو" (1334 ش)

كنفرانس كشورهاي عضو پيمان بغداد با شركت نخست‏وزيران ايران، تركيه، عراق، پاكستان و انگلستان و با حضور وزير امورخارجه آمريكا در بغداد به رياست نوري سعيد، نخست‏وزير عراق برگزار شد. در اين كنفرانس، پيمان سنتو منعقد شد كه اين پيمان در اصل به منظور جلوگيري از نشر كمونيسم به كشورهاي مجاور ...

آغاز هفته بسيج

نام بسیج یادآور خاطره عزیزترین نهاد و بزرگترین مردان تاریخ ما است. نهادی که به تعبیر امام راحل تشکیل آن «یقینا از برکات و الطاف جلیه خداوند تعالی بود.» و «شجره طیبه و درخت تناور و پرثمری است که شکوفه های آن بوی بهار وصل و طراوت یقین و حدیث عشق می دهد. بسیج مدرسه عشق و مکتب شاهدان ...

شهادت شهید مهدی خندان (1362ش)

شهید مهدی خندان در سال ۱۳۴۰ش در روستای «فاران» از توابع لواسانات کوچک هم‌‏زمان با روز عاشورای حسینی چشم به جهان هستی گشود. اولین صدائی که شنید، نوحه و فراق عاشقان ثارالله (ع) در عزای مولای خود بود. مهدی، دوران ابتدائی را با موفقیت به پایان رساند و در سن ۱۰ سالگی همراه پدر به کار کشاورزی ...

آغاز عملیات عملیات نصر ۸ (1366ش)

شرح عمليات نيروها با حركت از محورهاي مختلف پس از 5 الي 8 ساعت راهپيمايي، در نزديكي مواضع دشمن استقرار يافته و به انتظار فرمان آغاز عمليات نشستند. سرانجام عمليات در ساعت 01:16 بامداد 29/8/1366 با رمز مبارك يا محمد بن عبدالله، ادركني آغاز شد و يگان هاي عملياتي به طور هماهنگ و هم زمان ...

مهديقلي هدايت رئيس الوزراء وزيران خود را به اين شرح به مجلس معرفي كرد: (1307 ش)

فيروز فيروز وزير ماليه - علي اكبر داور وزير عدليه - يحيي قره گوزلو وزير معارف - سرتيپ شيباني وزير فوائد عامه - صوراسرافيل وزير پست و تلگراف-سردار اسعد وزير جنگ-اديب السلطنه سميعي وزير داخله-پاكروان كفيل وزارت خارجه-يحيي ديبا (ناظم الدوله) معاون رئيس الوزراء

حسن پيرنيا (مشيرالدوله) در سن 63 سالگي در تهران به مرض سكته قلبي درگذشت. (1314ش)

وي يكي از رجال نامدار سياست و علم و ادب بود. بعد از مشروطيت به كرّات به وزارت و رئيس الوزرائي رسيده بود و در اواخر عمر تاريخ ايران باستان را تهيه و به چاپ رسانيد

محمدحسين آيرم رئيس نظميه كه از چندي پيش بيمار و در منزل بستري بود اجازه يافت براي معالجه به اروپا عزيمت كند.(1314ش)

آيرم صبح امروز از طريق بندر انزلي از راه روسيه به آلمان رفت و از ترس رضاشاه ديگر به ايران بازنگشت.

در جلسه خصوصي مجلس شوراي ملي براي ابراز تمايل به نخست وزير آينده اخذ رأي به عمل آمد...(1323 ش)

 در نتيجه مرتضي قلي بيات (سهام السلطان) با 50 رأي صاحب اكثريت آراء گرديد و فرمان نخست وزيري وي صادر شد

افتتاح کنفرانس کشورهاي عضو پيمان بغداد (1334 ش)

 کنفرانس کشورهاي عضو پيمان بغداد با شرکت نخست‌وزيران، ايران، ترکيه، عراق، پاکستان و انگلستان و وزير امور خارجه امريکا در قصر گلها در بغداد به رياست نوري السعيد نخست‌وزير عراق افتتاح شد. علاء در اين کنفرانس اظهار کرد: اين پيمان براي تجاوز بوجود نيامده بلکه هدف آن فقط دفاع مشروع از ...

 قتل واعظ شهير "سيدجمال الدين واعظ اصفهاني" از رجال مشروطه (29آبان1287 ش)

قتل واعظ شهير "سيدجمال الدين واعظ اصفهاني" از رجال مشروطه (1287 ش) سيدجمال الدين واعظ همداني معروف به سيدجمال اصفهاني در حدود سال 1242 ش (1279 ق) در همدان به دنيا آمد. در بيست سالگي براي تحصيل رهسپار اصفهان شد ولي پس از مدتي كه در خود علاقه به منبر و وعظ يافت به اين مسير گام نهاد و به سرعت ترقي نمود. سيد جمال سالياني در اصفهان حضور داشت و سپس ساكن تهران گرديد. وي در جريان نهضت مشروطه از اطرافيان سيدعبداللَّه بهبهاني و سيدمحمد طباطبايي به شمار مي‏رفت و در انتقاد از دستگاه جور و ستم‏ ورزي‏هاي حاكمان، داد سخن مي‏كرد. سيدجمال، يكي از رهبران مشروطه ايران محسوب مي‏شود كه نزديك به بيست سال، در شهرهاي اصفهان، مشهد، شيراز و تهران وعظ مي‏نمود و در روشنگري مردم مي‏كوشيد. به اين دليل محمدعلي شاه دستور بازداشت او را صادر كرد. وي پس از به توپ بستن مجلس قصد عزيمت به عتبات عاليات داشت كه در راه شناسايي و دستگير شد و پس از چند ماه زندان رفتن، در بيست و نهم آبان 1287 ش برابر با 25 شوال 1326ق در 45 سالگي در زندان بروجرد به قتل رسيد. سيد در فن خطابه بسيار توانا و حاذق بود به طوري كه او را از نظر فصاحت و نفوذ كلام و قدرت بيان، يكي از بزرگترين خطباي مشروطه ايران دانسته ‏اند. موعظه او، سياسي و ساده و همه فهم بود و از بيان مطالب خود ابايي نداشت. مقبره وي در كنار شهر بروجرد واقع است و مردم به زيارت آن مي‏روند. سيدمحمدعلي جمالزاده، نويسنده شهير معاصر ايراني مقيم اروپا، فرزند ارشد اوست.

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 28 آبان 1400 )

عزل "اميركبير" صدراعظم "ناصرالدين شاه" در پي بدگويي دشمنان داخلي و خارجي (1230 ش)

با مرگ محمدشاه قاجار، ميرزا محمدتقي خان فراهاني معروف به اميركبير، تلاش زيادي براي به سلطنت رساندن ناصرالدين شاه به عمل آورد ودر نهايت با تدبير او، كار سلطنت، سامان يافت. از آن پس و همزمان با آغاز پادشاهي ناصرالدين شاه، اميركبير نيز به صدارت عظمي دست يافت و به رتق و فتق امور همت ورزيد. ...

تاسيس جبهه ملي چهارم (1356 ش)

در سال 1356 ش كه محمدرضا پهلوي، به اشاره آمريكا، فضاي باز سياسي جديد خود را اعلام كرد، جبهه ملي چهارم با پيشگامي شاپور بختيار در 28 آبان 1356، با عنوان اتحاد نيروهاي جبهه ملي ايران و همكاري سه حزب ايران، حزب ملت ايران و جبهه سوسياليست‏هاي نهضت ملي ظاهر شد. بختيار، سركرده اين جبهه ...

آزادي تعدادي از زندانيان سياسي توسط رژيم شاه براي فرونشاندن اعتراضات مردمي(1357 ش)

شهادت "حاج عباس وراميني" رئيس ستاد لشكر 27 محمد رسول‏اللَّه(ص) (1362ش)

عباس (محمد) ورامینی (معروف به عباس ورامینی) در پنجم مردادماه سال ۱۳۳۳ ه.ش در محله پاچنار تهران چشم به جهان گشود. دوران کودکی را در میان کودکان مستضعف محله زادگاهش سپری کرد. علاقه و ارادت او به «حسین بن علی(ع)» و شرکت در تمام مراسم‌های عزاداری، او را به لقب عباس علمدار مفتخر ساخت. ...

آغاز عمليات ظفر 4 در منطقه دهوك توسط سپاه(1366ش)

عمليّات ظفر4 در تاريخ 28/8/66، با رمز مبارك «يا‌رسول‌الله(ص)» به تلافي شرارت هاي رژيم عراق در بمباران مناطق غيرنظامي بويژه بيمارستان شهر دهوك و با هدف انهدام تأسيسات اقتصادي و نظامي دشمن در منطقه عمليّاتي استان دهوك آغاز مي‌شود.

رحلت انديشمند مبارز مسلمان، علامه "شيخ محمدجواد شرّي"(1373 ش)

استادعلامه حاج شيخ محمدجواد شرّي در حدود سال 1291 ش ( 1330 ق) در شهر صور در لبنان به دنيا آمد. پس از پشت سر گذاشتن دوران كودكي و نوجواني، به حوزه علميه نجف شتافت و درمحضر بزرگاني همچون حضرات آيات: سيدابوالحسن اصفهاني، محمدحسين غروي اصفهاني، ميرزاي ناييني، آقاضياءالدين عراقي وابوالحسن ...

شهادت شهید محمدرضا موحدیان عطار (1360ش)

شهید محمدرضا موحدیان عطار در سال ۱۳۲۹ش در شهر اصفهان چشم به جهان هستی گشود. او دوران کودکی خود را تا پایان تحصیلاتش در اصفهان سپری کرد و موفق به اخذ مدرک کار‌شناسی «زمین‌شناسی» از دانشگاه اصفهان گشت و در وزارت صنایع مشغول به خدمت شد. محمدرضا پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی به جمع ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 13 ربیع الثانی 1443 )

• وفات "ابن هِشام" مورخ شهير عرب (218 ق)

ابومحمد عبدالملك بن هِشام معروف به ابن هِشام، مورّخ نامي عرب در بصره در جنوب عراق به دنيا آمد و بيشتر ايام عمر خود را به مطالعه درباره‏ي زندگي پيامبر بزرگ اسلام حضرت محمد(ص) سپري كرد. او در علم نحو نيز عالمي برجسته بود و با شعر و ادب آشنايي داشت. اما شهرت اصلي ابن‏هشام به جهت تاليف ...

• درگذشت "مُعِزُّالدّوله ديلَمي" فرمانرواي آل بويه (356 ق)

ابوالحسن احمد بن بويه، معروف به مُعزُّالدوله ديلمي يكي از سه برادر آل‏بويه بود كه در سال 334 ق بغداد را فتح كرد و "المُستَكفي" خليفه‏ي عباسي را به اطاعت خود درآورد. مردم در دوره‏ي اين خليفه، وضع ناگواري داشتند و از طرف دستگاهِ حكومت، مورد تعدي و ستم قرار مي‏گرفتند. ولي در زمان فرمانروايي ...

• درگذشت "ابوسعيد بهادرخان" آخرين ايلخان مغول در ايران (736ق)

ابوسعيد بهادرخان فرزند و جانشين اُلجايتو و آخرين فرمانرواي ايلخانان مغول در ايران بود. ابوسعيد در نوجواني حكومت خراسان را به عهده گرفت و با كمك فرماندهان و يارانش، نواحي مازندران و بلخ را به قلمرو حكومت ايلخانان مغول افزود. او سرانجام در سال 716 ق در پي مرگ پدرش اُلجايتو، در سلطانيه ...

تاسیس دانشکده حکمرانی

سرپرست دانشگاه تهران با اشاره به طراحی و پیگیری ایده راه‌اندازی دانشکده حکمرانی به عنوان دانشکده‌ای میان‌رشته‌ای، گفت: مطالعه اولیه برای راه‌اندازی دانشکده حکمرانی انجام شده و مأموریت‌های این دانشکده را طراحی و تدوین کرده‌ایم.

به گزارش ایسنا،  دکتر سید محمد مقیمی در مراسم امضای  تفاهم‌نامه همکاری سه‌جانبه فی‌مابین دانشگاه تهران، مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست‌جمهوری و اندیشکده سیاست‌پژوهی منابع انسانی اسماء گفت: بر اساس این تفاهم‌نامه، دوره‌های آموزشی حکمرانی در بستر مجازی یا کلاس‌های حضوری با تدریس اساتید دانشگاه و با استفاده از ظرفیت‌های مرکز آموزش‌های آزاد دانشگاه تهران، اندیشکده سیاست‌پژوهی منابع انسانی اسماء و مرکز آموزش‌های الکترونیکی دانشگاه تهران برگزار می‌شود.

کتاب «حوض خون؛ روایت‌ زنان اندیمشک از رخت‌شویی در دفاع مقدس» است؛ که چندی پیش، رهبر معظم انقلاب هم در دیدار عوامل برگزاری کنگره شهدای زنجان از آن تمجید کردند و در بخشی از سخنانشان گفتند: «من اخیراً یک کتابی خواندم به نام «حوض خون». البتّه من در اهواز دیده بودم؛ خودم مشاهده کردم آن‌جایی را که لباس‌های خونی رزمندگان را و ملحفه‌های خونی بیمارستان‌ها و رزمندگان را می‌شستند؛ این کتاب تفصیل این چیزها را نوشته؛ انسان واقعاً حیرت می‌کند؛ انسان شرمنده می‌شود در مقابل این همه خدمتی که این بانوان انجام دادند در طول چند سال و چه زحماتی را متحمّل شدند؛ این‌ها چیزهایی است که قابل ذکرکردن است».

آرزو دارند لباس مدافعان حرم را هم بشویند

فاطمه‌سادات میرعالی، نویسنده کتاب «حوض خون» در گفت‌وگو با خراسان از چگونگی جمع‌آوری 64 خاطره ناگفته از بانوانی می‌گوید که در دوران دفاع مقدس لباس رزمندگان را می‌شستند

الهه آرانیان- «زیر نور لامپ حوض‌های پر از خون را دیدم. هر روز آن صحنه‌ها را می‌دیدم. ولی آن ‌بار، توی تاریکی و سکوت شب، خیلی عجیب و دردناک بود. سرخی خون زیر نور لامپ برق می‌زد. نمی‌خواستم باورش کنم. چندبار چشم‌هایم را باز و بسته کردم. به‌جای آب تلألؤ خون را می‌دیدم. جگرم سوخت. دیدم ننه‌غلام و زهرا هم مثل من روی حوض خون ماتشان برده». این‌ سطرهای تأثیرگذار از کتاب «حوض خون؛ روایت‌ زنان اندیمشک از رخت‌شویی در دفاع مقدس» است؛ کتابی که این روزها نامش، به دلیل موضوع بکر و تازه‌ای که دارد، حسابی سر زبان‌ها افتاده و چندی پیش، رهبر معظم انقلاب هم در دیدار عوامل برگزاری کنگره شهدای زنجان از آن تمجید کردند و در بخشی از سخنانشان گفتند: «من اخیراً یک کتابی خواندم به نام «حوض خون». البتّه من در اهواز دیده بودم؛ خودم مشاهده کردم آن‌جایی را که لباس‌های خونی رزمندگان را و ملحفه‌های خونی بیمارستان‌ها و رزمندگان را می‌شستند؛ این کتاب تفصیل این چیزها را نوشته؛ انسان واقعاً حیرت می‌کند؛ انسان شرمنده می‌شود در مقابل این همه خدمتی که این بانوان انجام دادند در طول چند سال و چه زحماتی را متحمّل شدند؛ این‌ها چیزهایی است که قابل ذکرکردن است».

فاطمه سادات میرعالی با همکاری هفت پژوهشگر، 64 روایت از زنان شهرستان اندیمشک را که در سال‌های دفاع مقدس لباس رزمندگان را می‌شستند، به نگارش درآورده‌است. این کتاب که فروردین ماه امسال منتشر شد، حالا به چاپ سوم رسیده‌است. در ادامه گفت‌وگوی ما را با فاطمه سادات میرعالی، نویسنده کتاب «حوض خون» می‌خوانید.

چه شد که به سراغ موضوع رخت‌شویی در دفاع مقدس رفتید؟

شهرهایی مثل اندیمشک که آن‌قدر در دفاع مقدس و ادبیات دفاع مقدس دیده نشده‌اند، موضوعات بکری دارند. اولش هدف ما این نبود که برویم زنان رخت‌شوی دفاع مقدس را پیدا کنیم، قرار بود نقش اندیمشک در انقلاب و دفاع مقدس را کار کنیم. بعد در تحقیقات میدانی‌ای که انجام دادیم، در همان روزها و هفته‌های اول، متوجه شدیم موضوعات بکر و کارنشده‌ای از جمله همین موضوع رخت‌شویی وجود دارد. جست‌وجو کردیم و فهمیدیم تابه‌حال درباره‌اش کار نشده‌است.

از مراحل گردآوری این 64 روایت و چالش‌هایی که بر سر راهتان بود، بگویید.

یکی از چالش‌های ما این بود که مثلاً فلان خانم را در زمان جنگ همه به اسم «ننه‌غلام» می‌شناختند و وقتی بعد از سال‌ها به آن محله‌ها می‌رفتیم و سراغ «ننه‌غلام» را می‌گرفتیم، خیلی‌ها نمی‌شناختند. این پیداکردن آدم‌ها که بعضی‌هایشان حتی به شهرهای دیگر رفته بودند، سخت بود. ما یک گروه 6 ،7 نفره بودیم که در رصدهای میدانی این افراد را پیدا می‌کردیم و همکاران محقق هرکدام را که می‌یافتند، به من وصل می‌کردند و بعد من با آن‌ها ارتباط می‌گرفتم و آن ارتباط گرفتن‌ها و راضی‏کردنشان به مصاحبه خیلی سخت بود. یادم هست بعضی وقت‌ها می‌رفتم مسجد محله‌شان و مدت‌ها رفت‌وآمد می‌کردم تا من را بشناسند. می‌رفتم در محله‌شان یا مصلا می‌نشستم و می‌گفتم ببین من همان هستم که در مصلا بودم و... . می‌رفتم جلسات قرآن‌شان و می‌گفتند آمده‌ای قرآن یاد بگیری؟ بعضی‌هایشان هم به من می‌گفتند: نکند می‌خواهی خاطرات ما را بگیری و علیه انقلاب و برای شبکه‌های خارجی استفاده کنی! این افراد، در آن بازه‌ای که کار می‌کردند، خیلی کار سختی داشتند و ریه‌هایشان هنوز درگیر است و از بس با مواد شوینده و آب سرد و لباس‌های شیمیایی سر و کار داشته‌اند، دست‌هایشان زخم دارد. اوایل با احتیاط صحبت می‌کردند و نمی‌گذاشتند عکس بگیرم. بعد که می‌رفتم جلوتر، می‌دیدم آن‌ها با وجود سختی‌ای که کشیده‌اند، آن‌قدر از این کار لذت برده‌اند و با شور و حال این کار را انجام می‌داده‌اند که به من می‌گفتند اگر راست می‌گویی و برای نظام جمهوری اسلامی کار می‌کنی، کاری کن ما به سوریه برویم و لباس مدافعان حرم را بشوییم.

نحوۀ همکاری‌تان با پژوهشگران این کتاب چگونه بود؟

پژوهشگران یک مصاحبه اولیه ضبط می‌کردند و به من می‌دادند. من مصاحبه را پیاده می‌کردم و دوباره یک‌سری سؤالات طرح می‌کردم و خودم می‌رفتم سر وقت آن آدم‌ها؛ چون می‌خواستم از نزدیک ببینمشان و درنهایت با هر 64 نفر ملاقات و یک دور دیگر صحبت کردم. بعد از تبدیل مصاحبه‌ها به متن، می‌بردم تک‌تک برایشان می‌خواندم و اگر خاطرات جدیدی یادشان می‌آمد یا اصلاحاتی داشتند، اضافه می‌کردم. حتی روی واژه‌ها حساس بودند که همان چیزی را که گفته‌اند، ثبت شود و این کار این مزیت را داشت که من جرئت تخیل‌پردازی نداشته باشم. من فقط حلقه‌های وصل کلام را بالا و پایین می‌کردم یا اول روایت یک گره‌افکنی می‌گذاشتم. تمام محتوا روایت خود این خانم‌هاست.

از این‌که رهبر انقلاب «حوض خون» را تحسین کردند، چه حسی دارید؟

من خیلی خوشحالم از این‌که این بانوان با مجاهدت‌های خالصانه‌شان دیده شدند. با خودشان هم که حرف می‌زدم، می‌گفتند الحمدلله که حضرت آقا می‌دانند جمهوری اسلامی  چنین سربازهایی دارد. این خانم‌ها درگمنامی کارشان را کردند و دقیقاً عین رزمنده‌ای که در خط مقدم بوده‌است، آن‌ها هم زیر موشک‌باران و بمباران اندیمشک، در خط مقدم کار می‌کرده‌اند. آن‌ها فقط لباس رزمنده‌ها را نمی‌شستند؛ به بیمارستان می‌رفتند و سر و صورت مجروحان را تمیز می‌کردند؛ راهروها را تی می‌کشیدند؛ کمپوت و شربت درست می‌کردند‌ و برای رزمنده‌ها می‌بردند. برای رزمنده‌هایی که به ایستگاه راه‌آهن اندیمشک می‌آمدند،‌ نان و غذا می‌پختند‌ و تلفن‌ در اختیارشان می‌گذاشتند تا با خانواده‌شان تماس بگیرند. با رزمنده‌ها عین بچه خودشان رفتار و آن‌ها را تر و خشک می‌کردند. در جلسه‌های قرآن‏شان صندوقی می‌گذاشتند و پول جمع می‌کردند و تشت و دستکش و شوینده برای رخت‌شویی می‌خریدند تا لَنگِ این نمانند که بارِ کمک‌ها از تهران و دیگر شهرها برسد.

در آینده باز هم قصد دارید به سراغ چنین موضوعاتِ بکری در حوزه دفاع مقدس بروید؟

موضوعات بکر و دست‌نخورده‌ای در دفاع مقدس داریم که هر کدام می‌توانند پایه و اساس محتوایی عالی برای محصولات رسانه‌ای باشد. موضوعی هم که  اکنون روی آن کار می‌کنم، موضوع تازه و بکری است. 

بیانات در دیدار دست‌اندرکاران کنگره شهدای استان زنجان

رهبر انقلاب امروز درباره کتاب «حوض خون» چه گفتند ؟

استقبال ازکتاب«حوض خون» در پی اشاره رهبر انقلاب

پس ازسخنان رهبری؛«حوض خون»به چاپ سوم رسید

سخنان رهبر انقلاب درباره کتاب «حوض خون»

• نقض حقوق بشر توسط عراق در جنگ تحمیلی

  ۱۹آذرماه در جهان به عنوان روز «حقوق بشر» نامگذاری شده است، بر همین مبنا نگاهی بر یکی از نمونه‌های نقض آشکار حقوق بشر در دوران جنگ تحمیلی خواهیم انداخت. ایسنادراین باره نوشت: یکی از صحنه های دردناک و در عین حال نمونه بارز نقض حقوق بشری از سوی رژیم بعثی عراق، حمله‌های مکرر آن به مناطق مسکونی ایران است که «جنگ شهرها» نامیده شده است. پس از ناکامی نظامی، سیاسی و روانی عراق در جبهه های جنگ، سردمداران این رژیم با هدف کسب امتیازات و تحمیل شرایط خود به «جنگ […]

  ---

• عملیات طریق‌القدس آزادی بستان پس از ۴۰۹ روز اشغال

  

    آذرماه، یادآور عملیاتی بزرگ و موفق در طول هشت سال دفاع مقدس است. در این عملیات که با حضور ارتش و سپاه انجام شد، شهر بستان پس از یک سال و چند ماه اسارت از دست دشمن بعثی بازپس گرفته شد. عملیات غرورآفرین طریق القدس با رشادت رزمندگان اسلام از یگان های سپاه و ارتش جمهوری اسلامی، منجر به آزاد سازی شهر بستان پس از ۴۰۹ روز از دست اشغالگران بعثی در آذر سال ۱۳۶۰ شد. ایرنا به این مناسبت نوشت:هجوم نیروهای بعث عراق پس از ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ […]

  ---

• روایت آزادی سوسنگرد می‌کشیم یا کشته می‌شویم

  زنده‌یاد سرتیپ دوم غلامرضا قاسمی‌نو

  

    فتح سوسنگرد و شکستن محاصره سنگین این شهر، حاصل مقاومت‌بی‌نظیر مدافعان شهر بود و تدبیر یک فرمانده؛ مرحوم امیر سرتیپ دوم غلامرضا قاسمی‌نو که با جلب حمایت امام خمینی رضوان‌الله تعالی علیه و نمایندگان ایشان در شورای عالی دفاع و نامه به هنگام مقام معظم رهبری، ابتکار عمل را به دست گرفت و فراتر از خواست بنی‌صدر که اختیارات فرماندهی کل قوا را در اختیار داشت، یکان‌های تحت امرش را برای شکستن محاصره شهر سوسنگرد، هوشیارانه جابه‌جا کرد و دشمن را از این شهر به عقب راند. فقط شش […]

  ---

• کارنامه افتخار آمیز نیروی دریایی ارتش در دفاع مقدس

  

    اشاره: با پیروزی انقلاب اسلامی در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ و استقرار نظام مقدس جمهوری اسلامی در ایران، دشمنان اسلام که شاهد طلوع و حیات دوباره آفتاب درخشان اسلام در دهه‌های پایانی قرن بیستم بودند، درصدد برآمدند تا با کنترل و هدایت جریانات سیاسی و نفوذ بر آن‌ها، این انقلاب الهی را به انحراف بکشانند. آنان با طراحی نقشه‌های گوناگون از جمله ایجاد جبهه ضدانقلابی، طرح­ریزی کودتا و ایجاد آشوب و ناامنی در استان‌ها و تحمیل یک جنگ فرسایشی سعی در تضعیف و انحراف و در نهایت سرنگونی این نظام […]

  ---

• چگونگی شکست حصر سوسنگرد از زبان رهبر معظم انقلاب

  خسروجهانی- سرهنگ بازنشسته پدافند هوایی

  

    ششم مهرماه ۱۳۵۹ به دنبال تهاجم گسترده رژیم بعث عراق به کشورمان، سوسنگرد به اشغال ارتش عراق درآمد. سه روز بعد رزمندگان دلاور سپاه پاسداران اهواز با حمایت نیروهایی از لشکر ۹۲ زرهی ارتش و سلحشوران ژاندارمری و نیروهای مردمی، سوسنگرد را آزاد کردند و عناصر خائن موسوم به جبهه التحریر وابسته به خلق عرب که در جریان سقوط شهر و طی دوره اشغال، عراق را یاری کردند، دستگیر و اعدام شدند. ۲۴ آبان ماه ۱۳۵۹ بار دیگر نیروهای ارتش عراق، سوسنگرد را از سه طرف محاصر کردند و […]

  ---

• ارتشی که غافلگیر نشد

  

    اداره عملیات ارتش پیش از آغاز جنگ تحمیلی در روز دهم آذرماه سال ۵۸به نیروی هوایی پیامی ابلاغ می‌کند که در صورت حمله رژیم بعث عراق «عملیات انتقام علیه این کشور» در کمترین زمان وگسترده‌ترین حد به اجرا در آید. به گزارش ایسنا، اطلاعات تاکتیکی و استراتژیکی، اعم از آشکار و پنهان که ماه‌ها پیش از آغاز جنگ تحمیلی عراق علیه ایران به سیستم‌های اطلاعاتی ارتش واصل می‌شد، تصور وقوع یک جنگ بین ایران و عراق را تردید ناپذیر کرده بود و مسؤلان، فرماندهان و طراحان ارتشی را برای […]

  ---

• حماسه‌آفرینی در فاو

  رضا جهانفر

  

    اگر نیروی هوایی، هوانیروز، دفاع زمین به هوای معجزه‌آسا و بی‌سابقه که شاید در طول جنگ‌های دنیا بی‌سابقه باشد و طی ۲۰ روز ۷۰ هواپیما را سرنگون کرده باشند نبود، این حوادث شکوهمند نمی‌توانست تحقق پیدا کند. (آیت‌الله العظمی خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب) یکی از زیباترین صحنه‌ها و نقش‌های به‌جای مانده از سال‌های دفاع مقدس، عملیات پیروزمندانه والفجر ۸ نیروهای مسلح کشورمان است. نقشی ماندگار در صفحه روزگار که بر اثر جانفشانی‌های جوانان از جان گذشته این مرز و بوم اتفاق افتاد. در بین سازمان‌ها و نیروهای نظامی شرکت‌کننده […]

  ---

• روایت ۳۴ روز ایستادگی مدافعان خرمشهر

  

    4 آبان ماه سال ۵۹، سی‌وچهارمین روز حمله سراسری عراق در حالی آغاز شد که نیروهای دشمن بر خرمشهر تسلط یافتند. نیروهای دشمن فلکه فرمانداری و ساختمان فرمانداری را اشغال کردند و بر تنها راه ارتباطی خونین‌شهر با خارج، یعنی پل خرمشهر، تسلط یافتند و امکان هرگونه تردد به شهر خرمشهر را قطع کردند. با ملاحظه این وضع از سوی فرمانده عملیات خرمشهر به رزمندگان، دستور تخلیه شهر داده شد . با بررسی اسناد و مدارک موجود، می‌توان کمبود امکانات و تجهیزات نظامی و نبود پشتیبانی مؤثر از نیروهای […]

  ---

• جانبازان،طلایه دار ورزش قهرمانی کشور

  سه‌شنبه ۲۴مهر در تقویم‌ها «روز ملی پارالمپیک» نامگذاری شده است. بر همین اساس مروری بر تحولی که جنگ تحمیلی در ورزش کشورمان داشته است خواهیم داشت. در بین انگیزه‌هایی که موجب گرایش جانبازان و معلولان به ورزش است؛ «مشارکت ورزشی» و «تعهد ورزشی» ارتباط مثبت و معناداری بین یکدیگر برقرار کرده‌اند. همچنین انگیزه‌های کسب سلامتی و شهرت فردی و اعتبار بخشی به میهن هم از قوی‌ترین عواملی به حساب می‌آیند که جانبازان و معلولان کشورمان به ورزش روی می آورند. انضباط و رعایت اخلاق، دوستی و همدلی از جمله شاخصه‌هایی […]

  ---

• سردار شوشتری، شهید راه وحدت

  

    بچه روستا بود و در یک زندگی سخت همراه با مشکلات مالی بزرگ شده و فردی رنج کشیده و بسیار محکم بود. به همین خاطر در طول زندگی خود، به محرومان توجه ویژه داشت و خدمت به آنان را عبادتی بزرگ می دانست. در رخدادهای کردستان و گنبد کاووس در سال‌های ۱۳۵۸و ۱۳۵۹به عنوان یک رزمنده‌، کیلومترها از خانه خود مهاجرت کرد و در خط مقدم انقلاباسلامیحاضر می‌شد و از انقلاب و تمامیت ارضی کشورش دفاع می‌کرد. با آغاز جنگ، فرماندهی لشکر ۵قرارگاه نجف، قرارگاه حمزه و جانشینی فرمانده […]

https://www.ettelaat.com/?cat=14&paged=29

ترجمه و شرح حکمت 331 نهج البلاغه: اطاعت خدا، ویژگی زیرکان

• نهج البلاغه ( نسخه صبحی صالح )

قَالَ (عليه السلام): إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ الطَّاعَةَ غَنِيمَةَ الْأَكْيَاسِ، عِنْدَ تَفْرِيطِ الْعَجَزَةِ.

• شرح : پیام امام امیر المومنین ( مکارم شیرازی )(لبه فعال)
• شرح ابن میثم بحرانی ( ترجمه محمدی مقدم )
• منهاج البراعه (خوئی)
• جلوه تاریخ درشرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ( مهدوی دامغانی )

غنيمت زيركان:
امام علیه السلام در اين كلام نورانى مقايسه اى ميان هوشمندان مطيع وعاجزان بدكار كرده و مى فرمايد: «خداوند سبحان طاعت خود را غنيمت زيركان قرار داده هنگامى كه افراد ناتوان (و هوسباز) كوتاهى مى كنند»؛ (إِنَّ اللّهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ الطَّاعَةَ غَنِيمَةَ الاَْكْيَاسِ عِنْدَ تَفْرِيطِ الْعَجَزَةِ).
با اينكه در غالب نسخه هاى نهج البلاغه «عِنْدَ تَفْريطِ الْعَجَزَةِ» ذكر شده، در نسخه كتاب صفين و همچنين در كتاب روض الاخيار به جاى «الْعَجَزَةِ»، «الْفَجَرَةِ» آمده و مناسبتر نيز همين تعبير است، زيرا امام علیه السلام، مطيعان را با فاجران مقايسه مى فرمايد گويى جهان را صحنه جنگى به حساب مى آورد كه هوشمندان به مبارزه با لشكر شيطان و هواى نفس مى پردازند و بر آنها پيروز مى شوند وغنيمتى كه در اين جنگ سرنوشت ساز نصيب آنها مى شود اطاعت فرمان پروردگار است؛ ولى ناتوانها و فاجران كوتاهى مى كنند و در اين ميدان در برابر شيطان و هواى نفس شكست مى خورند و همه چيز را از دست مى دهند. نه تنها غنيمتى به دست نمى آورند بلكه سرمايه هاى عمر و ايمان و عنايات پروردگار را از كف خواهند داد.
همانگونه كه به هنگام ذكر سند خطبه اشاره شد، اميرمؤمنان على علیه السلام پيش از وقعه صفين بر فراز منبر رفت و خطبه اى براى مردم خواند و آنان را دعوت به جهاد كرد و حمد و ثناى الهى را به جاى آورد و سپس فرمود: «إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَكْرَمَكُمْ بِدِينِهِ وَخَلَقَكُمْ لِعِبَادَتِهِ فَأَنْصِبُوا أَنْفُسَكُمْ فِي أَدَائِهَا وَتَنَجَّزُوا مَوْعُودَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ جَعَلَ أَمْرَاسَ الاِْسْلامِ مَتِينَةً وَعُرَاهُ وَثِيقَةً ثُمَّ جَعَلَ الطَّاعَةَ حَظَّ الاَْنْفُسِ وَرِضَا الرَّبِّ وَغَنِيمَةَ الاَْكْيَاسِ عِنْدَ تَفْرِيطِ الْعَجَزَةِ وَقَدْ حَمَلْتُ أَمْرَ أَسْوَدِهَا وَأَحْمَرِهَا وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّه؛ خدا شما را با دينش (دين اسلام) گرامى داشت و براى عبادت (ومعرفت) خود آفريد، بنابراين خود را آماده براى اداى اين وظيفه كنيد و وعده الهى را مسلم بشمريد و بدانيد ريسمان هاى اسلام (كه خيمه اين آيين به آن وابسته است) محكم است و دستگيره هاى آنان استحكام دارد. سپس خداوند، اطاعت را بهره انسانها و موجب رضايت پروردگار و غنيمت هوشمندان قرار داده است، در برابر كوتاهى عاجزان و ناتوانها. من امور شما را اعم از سياهپوست وسرخپوست (و سفيدپوست) بر عهده دارم و قوت و قدرتى جز به وسيله پروردگار نيست. (سپس دستور حركت به سوى ميدان نبرد با شاميان گردنكِش را به آنها داد)».
اين نكته نيز شايان توجه است كه غنيمت داراى يك معناى وسيع و يك معناى محدود است. معناى محدود آن همان غنائم جنگى است؛ اشيايى كه به هنگام شكست دشمن از اموال آنها به دست فاتحان مى افتد و معناى وسيع آن هرگونه درآمد قابل ملاحظه اى است كه از هر طريقى حاصل شود حتى گاه به مواهب معنوى نيز اطلاق مى شود. مثلاً در روايتى از پيغمبر اكرم صلی الله علیه و آله خطاب به ابوذر آمده است: «اغْتَنِمْ خَمْساً قَبْلَ خَمْسٍ شَبَابَکَ قَبْلَ هَرَمِکَ وَصِحَّتَکَ قَبْلَ سُقْمِکَ وَغِنَاکَ قَبْلَ فَقْرِکَ وَفَرَاغَکَ قَبْلَ شُغْلِکَ وَحَيَاتَکَ قَبْلَ مَوْتِکَ؛ پنج چيز را پيش از پنج چيز غنيمت بشمار: جوانیت راپيش از پيرى وسلامتى را قبل از بيمارى وبى نيازى را قبل از فقر و فراغت را پيش از گرفتارى ها و حيات را قبل از مرگ».
امثال اين تعبير در روايات فراوان است، بنابراين كسانى كه تصور مى كنند غنيمت تنها به معناى غنائم جنگى است در اشتباهند. يكى از شواهد اين مدعا كلام حكيمانه مورد بحث است كه حضرت، اطاعت را غنيمت هوشمندان شمرده است. ارباب لغت نيز به طور گسترده به اين معنا اشاره كرده اند، لسان العرب مى گويد: «غُنْم» به معناى دسترسى يافتن به چيزى بدون مشقت است در تاج العروس آمده است كه غنيمت به معناى چيزى است كه بدون زحمت به دست آيد.
در قاموس نيز غنيمت به همين معنا ذكر شده و در كتاب مفردات راغب پس از آنكه غنيمت را از ريشه «غَنَم» به معناى گوسفند دانسته مى گويد: سپس اين واژه در هرچيزى كه انسان به آن دست يابد خواه از سوى دشمنان باشد يا غير آنها اطلاق شده است. به همين دليل ما در قرآن آيه غنيمت را كه حكم خمس را بيان كرده به مفهوم عام آن تفسير مى كنيم و معتقديم هر درآمدى را شامل مى شود، همانگونه كه در روايات اهل بيت آمده است.
واژه «اكياس» جمع «كيِّس» به معناى شخص عاقل است و در برابر آن شخص عاجز و ناتوانِ فكرى است و همچنين فاجرانى كه به عاقبت كارها نمى انديشند، بنابراين مقصود امام علیه السلام اين است كه اگر انسان عاقل و هوشيار باشد اطاعت خدا را غنيمت مى شمرد كه هم سبب آبرومندى و عزت و پيروزى در دنياست و هم موجب نجات در آخرت. به عكس، افراد نادان معصيت و فجور را ترجيح مى دهند كه هم مايه ذلت در دنيا و هم خسارت در آخرت است.
*****
نكته:
غنائم هوشمندان:
در احاديث اسلام به چند چيز به عنوان «غنيمة الاكياس» ـ علاوه بر آنچه در كلام حكيمانه بالا آمده است ـ اشاره شده و تمام آنها از اميرمؤمنان على علیه السلام در غررالحكم است. از جمله مى فرمايد: «غَنِيمَةُ الاْكْياسِ مُدارَسَةُ الْحِكْمَةِ؛ غنيمت هوشمندان بحثهاى مربوط به علم و دانش است».
نيز مى فرمايد: «الطّاعَةُ غَنيمَةُ الاْكْياسِ؛ اطاعت فرمان پروردگار غنيمت هوشمندان است». اين جمله ازنظر محتوا با كلام حكمت آميز مورد بحث شباهت دارد، هر چند در الفاظ متفاوت است.
ديگر اينكه مى فرمايد: «فَوْتُ الْغِنى غَنيمَةُ الاْكْياسِ وَحَسْرَةُ الْحُمْقى؛ از دست رفتن ثروت، غنيمت هوشمندان و حسرت احمقان است». اشاره به اينكه ثروت گرچه در حد ذات خود مطلوب است؛ ولى مشكلات عظيمى به همراه دارد؛ نگهدارى، پرداختن حقوق شرعيه آن و تحمل حسد حسودان و محاسبات مربوط به سود و زيان و طلبكارى ها و بدهكارى ها كه بخش عظيمى از عمر انسان را مى گيرد، هركدام مشكل مهمى مربوط به ثروت است.

حقوق متقابل مردم و حاکمان

بررسى ابعاد گوناگون حقوق مردم و حقوق حاکم در اندیشه اسلامى همواره از دغدغه هاى جدى اندیشمندان اسلامى بوده است مقاله حاضر ضمن بررسى سیاست دادمدارانه و سیاست حکومت مدارانه, حقوق متقابل مردم و حاکم را تحلیل مى کند.

مقدمه
پیش از ورود در بحث لازم است به دو نوع از نظام هاى سیاسى اشاره کنم:
1. نظام سیاسى دادمدارانه, که اسلام در مبانى و پایه هاى شناخت به آن دعوت کرده است. پیشوایان بر این نظام تإکید داشتند و برنامه هاى حکومتى خود را بر پایه آن قرار داده و آن را در همه ابعاد زندگى اجرا مى کردند و از جمله مهم ترین برنامه حکومتى شان, رعایت حقوق مردم بود;
2. نظام سیاسى حکومت مدارانه, که از طریق حق منحرف شده و مایه فساد و افساد جامعه و باعث پایمالى حقوق مردم مى شود; از این رو در مبانى اسلام از آن منع شده و پیشوایان, مسوولان و مدیران جامعه به شدت از آن برحذر داشته و مردم را نیز از همکارى با متولیان این نظام منع کرده اند.
از مظاهر سیاست دادمدارانه مى توان به موارد زیر اشاره کرد: دادگرى براى همه افراد جامعه از هر قوم و نژادى و بدون کمترین تبعیضى, آزادى براى همگان بر اساس قانون و اهمیت دادن به دانایى و توانمندى و قابلیت ها, شایسته سالارى در تصدى مقامات و وظایف اجتماعى و تلاش در تإمین زندگى آرام براى مردم و عدم تحمیل بار گران بر آنان.
مظاهر سیاست بى دادگرانه (حکومت مدارانه) نیز عبارتند از: سلب آزادى, رعایت نشدن حقوق مردم, ناچیز دانستن حقوق آنها, چپاول اموال مردم, استیلاى افراد ناهل و غیرصالح بر مردم و تصدى آنان بر مناصب ادارى و امور اجتماعى, تقدم روابط بر ضوابط و رواج خویشاوندسالارى به جاى شایسته سالارى, سخت گیرى و بد رفتارى با مردم و تحمیل دشوارىها و بار گران بر آنان. حال, موضوع را از زوایاى مختلف به ترتیب زیر بررسى مى کنیم.
1. حقوق متقابل در مبانى اسلامى
امام على(ع) در این خصوص مى فرماید:
((خداوند سبحان براى من به سبب ولایت و جایگاه خاص بر شما حقى قرار داده و براى شما نیز حقى همانند حقى که من بر شما دارم)).(2)
((ثم جعل سبحانه من حقوقه حقوقا افترض ها لبعض الناس على بعض فجعلها تتکافو)). (3)
((و إعظم ما افترض الله سبحانه من تلک الحقوق حق الوالى على الرعیه و حق الرعیه على الوالى(4); حقوق متقابل بین والى (حاکم) و رعیت (مردم) از همه حقوقى که مردم در قبال یکدیگر دارند, عظیم تر و مهم تر است)), زیرا اگر حاکم و مردم آنها را رعایت کنند جامعه در همه ابعادش از پیشرفت و تکامل و رفاه و آسایش برخوردار مى شود و الا ضربه هاى جبران ناپذیرى بر پیکر آن وارد خواهد شد. پس باید حکومت و مردم حقوق متقابل را رعایت کنند که ((فریضه فرض ها الله سبحانه لکل إحد; رعایت این حقوق را خداوند بر همگان واجب قرار داده است)).
2. آثار مثبت رعایت حقوق متقابل
حضرت على(ع) به آثار مهم و مثبت رعایت حقوق متقابل بین حاکم و مردم اشاره مى کند و مى فرماید:
خداوند رعایت حقوق رعیت و والى را در جامعه سبب الفت, هماهنگى و پیوستگى بین آنها و باعث عزت دین و پایه داورى براى اقامه حق بین آنان قرار داده است. صلاح حال رعیت تحقق نمى پذیرد مگر به صلاح حال والیان و صلاح آنها محقق نمى شود مگر به استقامت و پا برجایى رعیت; پس هرگاه آنان رعایت حق یکدیگر را کنند در بین آنان حق عزیز مى شود و پایه هاى دین استوار و نشانه هاى عدل پایدار و سنت هاى پیامبر با شیوه نیکو مورد اجرا و روزگار اصلاح و زندگى پاکیزه و مردم خواستار بقا و دوام دولت و امید دشمنان دولت به یإس تبدیل خواهد شد.(5)
در تفسیر المیزان ذیل آیه: ((یا إیها الذین آمنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و إولى الامر منکم)), از امام على(ع) نقل شده است که فرمود:
بر امام است بر طبق آنچه که خدا نازل فرمود حکم کند و امانتى را که به او سپرده ادا نماید و هرگاه چنین کند بر مردم است که فرمان خدا را بشنوند و او را اطاعت نمایند و دعوتش را اجابت کنند.(6)
حضرت در این زمینه فرمود: ((امامت و پیشوایى را خداوند براى نظم و آرامش در جامعه و پیروى از وى را براى تعظیم و تکریم قرار داده است)).(7)
3. آثار منفى عدم رعایت حقوق متقابل
آثار منفى رعایت نکردن حقوق متقابل بین مردم و حاکم را مى توان در این کلام امام على(ع) مشاهده کرد:
و اذا غلبت الرعیه على والیها إوإجحف الوالى برعیته اختلفت هنالک الکلمه و ظهرت معالم الجور و کثر الادغال(8) فى الدین و ترکت محاج السنن فعمل بالهوى و عطلت الاحکام و کثرت علل النفوس و لایستوحش لعظیم حق عطل و لالعظیم باطل فعل فهنالک تذل الابرار و تعز الاشرار و تعظم تبعات الله عزوجل عند العباد;(9) هرگاه رعیت بر والى غلبه پیدا نماید و والى بر رعیت تعدى و تجاوز به حقوق آنان روا دارد, آن گاه اختلاف کلمه (بین آنان و افراد جامعه) رخ مى دهد و نشانه هاى جور و ستم در جامعه آشکار و تبهکارى در دین بسیار و عمل به سنت ها متروک مى شود و به هواى نفس عمل و احکام شرع تعطیل و بیمارىهاى روحى بسیار مى گردد و به خاطر تعطیل حدود بزرگ الهى و ریشه دار شدن باطل, کسى اندوهگین و نگران نمى شود. در آن هنگام خوبان خوار و اشرار (اوباش) عزیز و ارجمند مى گردند و شهرها خراب مى شود و باز خواست خداوند عظیم خواهد بود.
4. حقوق مردم بر حاکم در مبانى اسلامى
از حقوق مردم بر حاکم که در مبانى اسلامى آمده, مى توان به موارد زیر اشاره کرد:
الف) بر قرار کردن نظام ادارى جامع و مدیریت صحیح در همه ابعاد جامعه براى حل مشکلات مردم و پرکردن خلاها و بر طرف کردن نارسایى ها از زندگى مادى و معنوى آنان. رعایت این حق نقش و تإثیر بسیارى در برقرارى رفاه و آسایش آحاد جامعه و برخوردارى یکایک آنان از مقامات و مزایا به میزان صلاحیت و شایستگى آنها دارد; بدین جهت امروزه به مدیریت اهمیت بسیارى مى دهند و این دانش به فراخور مقتضیات زمان و شرایط متحول آن, تحول یافته و در مسیر پیشرفت و تکامل قرار گرفته است. به همین دلیل مى توان مدعى شد تحولات عمیقى که در ابعاد گوناگون دانش و فن آورى در دنیاى معاصر به وقوع پیوسته و چهره سازمان ها و نهادها را دگرگون کرده, مرهون درک مدیریت درست و اداره امور و محصول تحول اندیشه هاى جدید مدیریتى و علمى, به فراخور تحولات زمان و رویدادهاى نو به نو است. پس باید سعى شود به مدیریت سازنده در همه ابعاد زندگى مادى و معنوى کلیت بخشید و به ویژه در قلمرو فرهنگ آن را پویا کرد. امروزه نیاز به مدیریت پیشرفته در همه عرصه ها و به ویژه در حوزه هاى علمى, اقتصادى, اجتماعى, فرهنگى و هنرى بیش از پیش احساس مى شود به گونه اى که با اهمال در این حوزه ها جامعه دستخوش نابه سامانى و انحطاط خواهد شد; بنابراین بر مسوولان است که اولا, شیوه هاى مدیریت و عوامل پیشرفته آنها را شناسایى و گزینش کنند; ثانیا, آنها را در عرصه هاى ادارى و حوزه هاى جامعه به کار گیرند تا با به کارگیرى آنها در حوزه هاى ادارى, سیستمى مترقى داشته باشیم.
روشن است که پدیده ها اگر چه در بستر زمان ثابتند و با تحول زمان و شرایط آن تحول نمى پذیرند, ولى شیوه ها و سبک هاى آنها با تحول زمان و شرایط متحول مى شدند که پدیده مدیریت یکى از آنهاست; پس باید شیوه اى از آن را برگزید که نو, پویا و هماهنگ با شرایط جامعه و در روند سریع و تکاملى کارها داراى نقش باشد; از این رو باید مدیر که در رإس حوزه هاى علمى, فرهنگى, اقتصادى, اجتماعى و سیاسى قرار مى گیرد, درباره هدایت و بهینه سازى و سامان بخشیدن و سیر تکاملى آن بر اساس تحولات زمان احساس مسوولیت کند و توان خویش را به کار گیرد و با ارائه برنامه هاى سازنده به اهداف آن پیشرفت و تکامل بخشد و همگان را از آسایش کامل و مزایاى علمى, فرهنگى و... بر اساس صلاحیت و شایستگى و کارآیى شان, برخوردار کند. متإسفانه امروزه در برخى از نهادها و سازمان ها اداره, نوعى ساختمان هاى عریض و طویل با میز و صندلى هاى رنگارنگ و ضوابط خشک و بى معنا و سدى در برابر روند صحیح و سریع کارها تلقى شده و مدیریت در برخى موارد به صورت نوعى خود رإیى و استبداد در آمده است.
به هر حال تکامل و پیشرفت مادى و معنوى در هر جامعه و با هر سیستمى منوط به شرایطى است که نظام ادارى در پدیدار ساختن و برقرارى آنها باید نهایت سعى و کوشش را انجام دهد. برخى از آن شرایط, شرایط اجتماعى و برخى دیگر, شرایط فردى هستند. شرایط اجتماعى عبارتند از آزادى, امنیت, استقلال, ثبات, عدالت و نظم, و شرایط فردى عبارتند از ایمان به خدا, اهمیت به علم, اعتماد به نفس, خود باورى, مراعات حقوق مردم, علاقه مندى به حل مشکلات جامعه, صداقت در کار, خوش بینى, خیرخواهى, وفاى به عهد و... .
از آن جا که اسلام آگاهى کامل از نقش این شرایط در پیشرفت جامعه و تکامل آن دارد, بدین جهت در مبانى شناخت خویش به تحقق آنها در جامعه تإکید داشته است; ولى باید دانست که تحقق آنها بدون مدیریت آگاه و نظام ادارى صحیح و واجد شرایط امکان پذیر نیست. همین امر باعث شده که امام على و دیگر امامان معصوم(علیهم السلام) در مناسبت هاى مختلف شرایط مدیر کار آمد را مشخص کنند; از جمله آنها:
1 ـ کاردانى, تعهد, تخصص, توانمندى, دانایى, تحمل, بردبارى, آگاهى کامل از برنامه ها تا آن جا که بتواند نقیصه هاى آنها را دریابد و آنها را بر طرف کند;
2 ـ آگاهى کامل از روش هایى که بتواند او را براى رسیدن به اهداف پسندیده اجتماعى, اقتصادى, علمى و فرهنگى, در کوتاه ترین زمان یارى بخشد;
3 ـ توانایى شناخت عواملى که راه را براى رسیدن به اهداف نزدیک مى کند و موانعى که آن را طولانى مى سازد و چاره جویى عاجلى را مى طلبد;
4 ـ آگاهى از شرایط و رویدادهاى زمان, مکان, عرف و احوال مردم و نیاز جامعه, زیرا تحول آنها در نتیجه تحول زمان و شرایط باعث تحول کمى و کیفى در انجام وظایف و کارها مى شود تا کارها هماهنگ با آنها انجام گردد, در غیر این صورت ممکن است کارها اثر و فایده اى نداشته باشد;
5 ـ رعایت امکانات, ظرفیت ها و واقعیت هاى زمان و عینیت هاى خارجى و تنظیم و اجراى برنامه ها هماهنگ با آنها.
باید دانست اگر مدیرى داراى این شرایط نباشد برکارهاى وى ثمره و فایده اى مترتب نمى شود و یا ضررها و مفسده هاى کار او بیش از منافع و فایده هاى آن خواهد بود, بلکه این امکان وجود دارد که خسارت هاى جبران ناپذیرى را موجب شود.
در این زمینه رسول خدا فرمود: ((من عمل على غیرعلم کان مایفسده اکثر مما یصلح;(10) هر کس کارى را بدون آگاهى انجام دهد بیشتر از آنچه آن را اصلاح کند خراب و فاسد مى کند)).
امام صادق(ع) فرمود:
العامل على غیربصیره کالسائر على غیرالطریق و لایزیده سرعه السیر من الطریق الا بعدا;(11) کسى که کار را از روى شناخت انجام نمى دهد, مانند رونده اى است که در مسیر اصلى حرکت نمى کند, هر قدر به سرعت و تلاش خود بیفزاید او را از هدف اصلى دورتر مى سازد.
به هر حال در نوع نظام هاى ادارى مشکلاتى وجود دارد که بجاست به برخى از آنها اشاره کنیم:
1 ـ گزینش در بعضى نهادها براى مدیریت تنها بر اساس اعتماد ولى بدون توجه به تعهد, تخصص, آگاهى کامل و ابزار کار بردى;
2 ـ حاکم شدن روابط به جاى ضوابط در گزینش ها;
3 ـ نبود شایسته سالارى;
4 ـ نبود برنامه کامل, جامع و مانع;
5 ـ عدم تعهد در انجام وظایف به گونه اى شایسته;
6 ـ عدم مراعات حقوق صاحبان آنها;
7 ـ مقررات دست و پاگیر;
8 ـ حاکم نبودن نظم مطلوب;
9 ـ ناتوانى در تإمین عدالت اجتماعى و جز اینها.
ولى مهم ترین این مشکلات, ضعف مدیریت ها, نبود شایسته سالارى و نداشتن نظام ادارى واجد شرایط لازم است. باید دانست که بدون مدیریت آگاه و نظام ادارى صحیح و واجد شرایط لازم, این امکان وجود ندارد که آرامش کامل براى مردم و عدالت اجتماعى در ابعاد زندگى محقق شود.
ب) دومین حقى که مردم بر حاکم دارند, برقرار کردن عدالت اجتماعى بین آنان و اعطاى مقامات و مزایا به افراد به میزان شایستگى و کارآیى آنان است. در آیات بسیارى از قرآن کریم ـ که نخستین مبنا و پایه شناخت اسلامى است ـ بر تحقق بخشیدن به عدالت تإکید فراوان شده است از جمله آنها:
((هر گاه خواستید بین مردم حکم نمایید رإى صادره از دادگاه باید عادلانه باشد)).(12)
((و کینه با گروهى, شما را از دادگرى باز ندارد و منحرف نگرداند. به عدالت دادرسى کنید, زیرا آن به پرهیز کارى نزدیک تر است)).(13)
اى داوود ما تو را در روى زمین نماینده و جانشین خود قرار دادیم, در بین توده مردم به حق حکم کن, پیرو هوا و هوس نباش که از راه خدا تو را باز دارد)).(14)
((اى گروندگان به خدا, به عدالت قیام کنید, و گواهان براى خدا باشید, گو این که گواهى به زیان خودتان باشد. پیرو هوس نباشید تا بتوانید به دادگرى بپردازید)).(15)
((جاى گفتن (حق) دادگر باشید, اگر چه علیه شما و خویشاوندان شما باشد)).(16)
((پیامبران را با گواه و برهان فرستادیم و به آنان کتاب و ابزار سنجش, منطق و عقل و عدل را دادیم تا مردم را به میانه روى بسیج دهد)).(17)
دومین مبناى اسلامى یعنى احادیث امامان نیز حاکمان را بر رعایت عدالت در بین مردم سفارش کرده است; از آن جمله بر حاکمان است که پرهیز کار باشند و دادگرى را بر دوست و دشمن تعمیم دهند, زیرا شایستگى ها و رفاه براى مردم در عدالت اجتماعى است و بر حاکمان است که از ظلم و ستم به مردم دورى کنند, زیرا ستم, گام ها را لغزانده, نعمت را گیرنده و مردم را نابود مى سازد و باید کارهایى را در نظر بگیرند که براى جامعه مفید و سازندگى داشته باشد. کار خوب آنها کارى است که در حق میانه تر, حق گراتر, در عدل گسترده تر و در مورد خشنودى عامه فراگیرنده تر باشد. خداوند آنان را از کوچک ترین و بزرگ ترین کارشان مورد پرسش قرار مى دهد.
در روایات اسلامى آمده, برترین چیزى که موجب چشم روشنى براى حاکمان و زمام داران مى شود برقرارى عدالت اجتماعى در بلادى است که برآنهافرمان روایى دارند. در این باره حضرت امیر فرمود: ((ان إفضل قره عین الولاه العدل فى البلاد))(18), ((بالعدل تتضاعف البرکات;(19) باعدل برکات چند برابر مى شود)), ((ما عمرت البلاد بمثل العدل;(20) هیچ چیزى مانند عدالت باعث آبادانى کشورها نمى شود)) و ((إلا فى العدل سعه;(21) به درستى که در عدل گشایش است)). حضرت رسول در حدیثى شایستگى جامعه را منوط به شایستگى افرادى دانسته که مهم ترین آنها حاکمان در جامعه اند.
امیرالمومنین به عمر بن خطاب فرمود: سه چیز را اگر مواظبت کردى و در امور به کار بستى تو را از غیر آنها بى نیاز مى کند. عمر پرسید آن سه کدام است.
حضرت فرمود:
1 ـ به پا داشتن و جارى ساختن حدود بر نزدیک و دور;
2 ـ به روش کتاب خدا حکم کردن هنگام خشنودى و خشم;
3 ـ رعایت عدالت در تقسیم اموال بیت المال بین مردم بدون فرق و امتیازى بین آنها مگر به کسى که کار را بهتر یا کار بالاتر انجام داده است.
عمر گفت سوگند به جانم که مختصر و فشرده گفتى, اما حق مطلب را به گونه کامل ادا کردى و آنچه مى باید برسانى رساندى.
پس بر حاکم است که عدالت را در جامعه رعایت کند و آسایش را براى کل جامعه فراهم نماید و مبناى کارهایش را بر بالا بردن منش انسان در زندگى و استوار بخشیدن به آن قرار دهد, نه آن که تنها مبنا بالا بردن سطح زندگى خویش و اطرافیانش باشد و هیچ گونه توجهى به آسایش مردم و وضعیت زندگى آنان نداشته باشد.
ج) از حقوق مردم بر حاکم که در مبانى اسلامى آمده, مدارا و خوشرویى با آنهاست, زیرا باعث مى شود که وى بین مردم محبوب و آنان آزادانه و بدون وحشت و اضطراب مشکلات خودشان را به او گزارش دهند و در پیش آمدها و رویدادها بى تفاوت نباشند و این نقش به سزایى در گرویدن مردم به وى و ارتباط بین شان دارد. بدین جهت در مبانى اسلامى بر رعایت این امر تإکید شده, بلکه آن را ضرورى دانسته اند و نیز روش هاى نیکوى اجتماعى را براى مداراى با مردم و حمایت از مردم و آسایش آنها در برابر رفتارهاى بى رحمانه و ناهنجار ارائه داده اند که به هیچ وجهى نباید از آن عبور نمایند.
در حدیث آمده بر حاکمان است که با توده مردم به نیکى رفتار و با آنان مدارا کنند, زیرا مردم در گرو کار آنانند.
رسول خدا مداراى با مردم را مساوى با تبلیغ رسالت دانسته است و در این باره مى فرماید: ((إمرت بمداراه الناس کما إمرت بتبلیغ الرساله; من همان گونه که به ابلاغ رسالت مإمور شده ام به مداراى با مردم نیز مإمور شده ام))(22) و فرمود: آیا به شما خبر دهم کدام تان بیشتر به من شباهت دارید. گفتند: بلى. فرمود: کسى که خلقش نیکوتر و برخوردش با مردم ملایم تر و علاقه اش به برادران دینى بیشتر و غضبش را بیش از همه فرونشاند و رعایت عدل و انصاف را بیش از دیگران نماید و داراى گذشت باشد.(23)
و فرمود:
لاحلم إحب الى الله من حکم امام و رفقه و لاجهل إبغض الى الله من جهل امام و خرقه; هیچ بردبارى و حلمى نزد خدا محبوب تر از بردبارى و مداراى حاکم نیست و هیچ جهلى نزد خدا مبغوض تر از جهل و نادانى حاکم نیست.
حضرت امیر در منشور مدیریت جوامع به مالک اشتر فرمود: در برابر زیر دستانت در حکومت داراى حس ترحم باش و با آنان به لطف و محبت و مهربانى برخورد کن و بر آنها مانند درندگان خونخوار و زیان گر نباش. تا این که مى فرماید: از بخشودگى و باز خواست نکردن (از برخى لغزش ها) به آنان اعطا کن, همان گونه که تو دوست دارى که از عفو و گذشت خداوند برخوردار شوى, چون تو بالا سر آنها و خدایت فوق آن کسى است که به تو نیرو بخشیده است.
و هنگامى که او را حاکم مصر قرار داد به او فرمود هیچ گاه به مردم مگو من فرمان مى دهم و باید مرا اطاعت کنید, زیرا این گونه برخورد با مردم, تباهى دل و سستى دین است و دگرگونى حکومت را نزدیک مى سازد.
د) از حقوقى که در مبانى اسلامى براى مردم در برابر حکومت قرار داده شده و باید حاکم آن را رعایت کند حق گویى و پرهیز از دروغ است. باید به مردم حق را و آنچه را که واقعیت دارد بگوید و با سخنان دروغ و وعده هاى فریب زا آنان را سرگرم نکند و روشش توإم با راستى و واقع گویى بوده و در منطقش گزاف گویى جایى نداشته باشد و هیچ گاه خلاف آنچه را که به مردم گفته عمل نکند.
5. خصلت هایى که حاکم باید دارا باشد
بجاست برخى از خصلت هاى که در مبانى اسلامى براى حاکم بیان شد مطرح کنیم; از آن جمله است:
1 ـ حسن اداره به این که نه سخت گیر باشد و نه آسان گیر;
2 ـ پرهیز از منت گزارى بر مردم;
3 ـ قرار ندادن دشوارىها و بارگران را بر دوش مردم;
4 ـ داشتن تفاهم و تبادل نظر با مردم در مسائل نظرى;
5 ـ مشورت با افرادى که مى توانند او را در اجراى برنامه ها یارى دهند;
6 ـ پرهیز از انتقام جویى و در پیش گرفتن عفو و گذشت که حضرت فرمود: ((اذا قدرت على عدوک فاجعل العفو عنه شکرا للقدره علیه; هرگاه بر دشمنت دست یافتى, پس بخشش و گذشت از او را شکر و سپاس توانایى بر او قرار ده));
7 ـ پذیرش عذر مجرمان در شبهه ها;
8 ـ تإنى در امور و پرهیز از شتاب زدگى در کارها و بى باکى که عدم رعایت این خصلت حکومت را به خطر نزدیک و جامعه را گرفتار فتنه ها و هیاهوها و تشویش ها مى کند;
9 ـ دورى از افراد سخن چین و بخیل و حسود و بد سیرتانى که براى بد نشان دادن صاحبان نظر و اندیشه مى کوشند;
10 ـ داشتن پیوند با صاحب نظران دین دار, زیرا آنان از دعوت کنندگان به نیکویى ها هستند;
11 ـ برخوردار کردن افراد از مزایا و وظایف اجتماعى به میزان کارآیى و شایستگى شان;
وظایفى که باید حاکم در جامعه رعایت کند:
1 ـ خود دارى از مردم آزارى و تجاوز به حقوق آنها هر چند به کوچک ترین چیز;
2 ـ جلوگیرى از ظلم و ستم بر مردم و سعى و کوشش در احقاق حق صاحبان آن.
حضرت امیرفرمود:
الذلیل عندى عزیز حتى إخذ الحق له و القوى عندى ضعیف حتى اخذ الحق منه;(24) خوار نزد من گرانقدر است تا این که حقش را بر او برگردانم و نیرومند نزد من خوار است تا آن گاه که حق را از او باز ستانم.
و حضرت فرمود:
و ایما الله لانصفن المظلوم من ظالمه و لاقودن الظالم بخرامته حتى إورده منهلل الحق و ان کان کارها;(25) به خدا سوگند که داد ستم دیده را از آن که بر او ستم کرده بستانم و مهار ستمکار را بگیرم و به ناخواه او را تا آبشخور حق بکشانم;
3 ـ دادن آزادى براى مردم که این یکى از آرمان هاى اصیل اسلامى است. در جهان امروز جلوگیرى از اظهار نظر صاحب نظران کار درستى نیست, البته نباید آن را وسیله توطئه قرار دهند;
4 ـ فراهم کردن زمینه مناسب براى فعالیت نو اندیشان و نو پردازان, زیرا رشد جامعه و تکامل علوم منوط به آنهاست و انتقادهاى صحیح نقش به سزایى در رشد اجتماعى و سیاسى دارد;
5 ـ بر قرار کردن مرکز تفاهم و تبادل نظر براى اندیشمندان که چنین مرکزى در پیشرفت و تکامل جامعه تإثیر به سزایى دارد;
6 ـ توانایى بر حفظ اموال بیت المال و صرف نشدن آن اموال در غیر مصالح عمومى و قرار نگرفتن آنها در دست شیادان و چپاولگران;
7 ـ ایجاد فرصت هاى شغلى کافى و کار آمد براى مردم;
8 ـ توسعه آموزش و پرورش صحیح در همه جا و تشویق مردم براى فراگرفتن دانش هاى سودمند;
9 ـ گزینش افراد در کارهاى جامعه بر اساس دانایى و توانایى. متإسفانه امروز در بعضى از نهادها گزینش افراد تنها بر اساس اعتماد و روابط است بدون این که داراى ضوابط و ویژگى هاى یاد شده باشند و این شیوه گزینش پیامدهاى منفى دارد که همه آن را مشاهده مى کنند;
10 ـ برخوردار کردن هر کس از مزایا و وظایف اجتماعى به آن مقدار که کارآیى دارد;
11 ـ دورى از به وجود آوردن محیط ترس و وحشت براى اهل نظر و کوشیدن در ایجاد محیطى آرام و جوى سالم و صمیمى براى آنان;
12 ـ دورى از تبعیض حتى به کمترین چیز. حضرت فرمود:
و اسى بینهم فى اللحظه و النظره حتى لایطمع العظمإ فى حیفک لهم و لاییئس الضعفإ من عدلک علیهم;(26) به همگان به یک چشم بنگر, خواه به گوشه چشم بنگرى و خواه خیره شوى تا بزرگان در تو طمع ستم بر ناتوان نبندند و ناتوانان از عدالتت مإیوس نگردند;
13 ـ انجام دادن کارهایى که موجب اعتماد مردم به دستگاه هاى مقننه, قضاییه و مجریه مى شود تا موجبات همکارى آنها با دولت فراهم گردد;
14 ـ هماهنگ کردن زندگى خود را در همه شوون با زندگى عادى مردم. حضرت امیر فرمود:
((ان الله جعلنى اماما لخلقه و فرض على التقدیر فى نفسه و مطعمى و مشربى و ملبسى للضعفإ الناس کى یقتدى الفقیر بفقرى و لایطغى الغنى بغناه;(27) خداوند مرا پیشواى خلقش قرار داده و بر من واجب نموده که در رفتار, خوراک و پوشش مثل یکى از افراد عادى مردم رفتار کنم تا این که فقیر به فقرم اقتدا و ثروتمند با ثروتش طغیان نکند.
و نیز حضرت فرمود:
و لکنى إسى إن یلى إمر هذه الامه سفهائها و فجارها فیتخذوا مال الله دولا و عباده خولا و الصالحین حربا و الفاسقین حزبا; من از آن بیمناکم که زمام امور این ملت را سفیهان و فاسقان به دست گیرند و در نتیجه مال خدا (بیت المال) را به جاى صرف در جهت تإمین مصالح و رشد امت به خود اختصاص دهند و دست به دست بگردانند و بندگان خدا را بنده خویش دانسته و با مردم صالح و پسندیده مبارزه کرده و آنان را سرکوب نمایند و ناپاکان را حزب و یاور خود قرار دهند.
15 ـ منع از تملق دیگران و مدح و ستایش آنان, زیرا در بسیارى از موارد موجب انحراف حاکم از مسیر واقع مى شود و او را از واقعیت ها و مشکلات غافل مى سازد و پذیرش انتقاد برایش سنگین مى شود و این نتایج بسیار ناخوشایندى به دنبال خواهد داشت.
امام على یکى از بدترین حالات حاکم نزد مردم نیک سیرت را آن مى داند که او را دوستار ستایش بدانند و کارش را به حساب خود بزرگى بگذارند: ((من دوست ندارم که شما در حق من این را روا دارید و اگر باشم براى این که عظمت و بزرگى مخصوص خداست آن را ترک مى کنم; پس از ستایش و ثنا گویى من پرهیز کنید)).(28)
على به کارگزاران خود توصیه مى کند که در این امر مراقب باشند. حضرت در عهدنامه مالک اشتر خطاب به او مى نویسد: ((بپرهیزد از خودپسندى و از این که ستایش دیگران را دوست بدارى. اینها همه از بهترین فرصت هاى شیطان براى نابودى اعمال نیکوکارى است)).(29)
امام به یکى از اصحاب خود که در کنار مرکب امام راه مى رفت فرمود: ((ارجع فان مشى مثلک مع مثلى فتنه للوالى و مذله للمومن; بازگرد, زیرا راه رفتن تو با مانند من فتنه اى براى والى و ذلتى براى مومن است)).(30)
آنچه بیان شد, برخى از شرایط و وظایفى بود که مدیر در نظام اسلامى باید آنها را رعایت کند. در این راستا براى ارزیابى مدیریت فردى براى دانستن میزان درستى در اداره جامعه باید آن را با شیوه و روش امام على(ع) در اداره جامعه سنجید, اگر با آن هماهنگى داشت صحیح و گرنه نادرست است.
پى نوشت ها
1. استاد درس خارج حوزه علمیه قم.
2. محمد باقر مجلسى, بحار, ج34, ص 183 حدیث ;983 نهج البلاغه, خطبه 216.
3. همان.
4. همان.
5. نهج البلاغه, خطبه ;216 محمد باقر مجلسى, پیشین, ج34, ص 190.
6. نهج البلاغه, حکمت131.
7. در قرائت کلمه ((ادغال)), دو احتمال وجود دارد: به کسر همزه, در این قرائت به معناى ابداع و تلبیس خواهد بود یعنى چیزى که از جنسى نباشد در آن داخل شود, در وقت رعایت نشدن حقوق مردم و والى, تلبیس ها ((شبهات)) در جامعه افزایش مى یابد گمراهى مردم و جامعه را فرا خواهد گرفت. اما به فتح همزه, ادغال به معناى فساد است. در این صورت در زمان تضییع حقوق حاکم و مردم فساد جامعه را فرا مى گیرد.
8. نهج البلاغه, خطبه ;216 محمد باقر مجلسى, پیشین, ج34, ص 183 ـ 183, حدیث 983.
9. محمد بن یعقوب کلینى, اصول کافى, ج1, ص 44.
10. همان ص43.
11. نسإ (4) آیه 58.
12. مائده (5) آیه 8.
13. ص (38) آیه 28.
14. انعام (6) آیه 135.
15. همان.
16. حدید (57) آیه 25.
17. نهج البلاغه, خطبه 87.
18. محمد رضا حکیمى و دیگران, الحیاه, ج6, ص 332.
19. همان, ص 407.
20. نهج البلاغه, خطبه 15, ص 72.
21. همان, نامه 153.
22. محمد فخر رازى, تفسیر کبیر, ص 61.
23. امام على7, ص 34.
24. نهج البلاغه, خطبه 37.
25. همان, خطبه 136.
26. همان, نامه 27.
27. محمد بن یعقوب کلینى, اصول کافى, ج1, ص 410.
28. نهج البلاغه, کلام 216.
29. همان, نامه 52.
30. همان, کلام 322.

• تنهایی امام‌علی(ع)

  دکتر محمد مسجدجامعی - بخش دوم

  

    حلقه یاران ۱۰ـ امام‌علی(ع) در دوران اقامت نسبتاً کوتاه در کوفه، نخبگانی را پرورش داد که شأن و عظمت حضرتش را درمی‌یافتند. از کمیل و صعصعه بن صوحان و حُجر بن عدی گرفته تا عمرو بن حَمق و میثم تمّار. از مطالبی که آنان درباره امام گفته‌اند و یا امام در مورد آنها فرموده است، می‌توان دریافت که تنها همین گروه اندک بودند که مقام و منزلت حضرت را دریافته بودند. پس از آنکه خبر شهادت مالک اشتر به امام رسید که به دست ایادی معاویه مسموم شده بود، […]

  ---

• در محضر امام‌حسن مجتبی(ع)

  ابن شعبه حرانی - ترجمه بهراد جعفری

  

    اشاره: «تُحفُ العقول فیما جاء من الحکم ‌و المواعظ من آل‌ الرسول(ص)» کتابی حدیثی است، نوشته ابن شُعبه حرانی محدث قرن چهارم قمری. هدف نویسنده جمع‌آوری بخشی از احادیث پیامبران و اهل بیت(ع) با محوریت مواعظ و حکمت‌و اندرزهاست. مؤلف فصلی را به سخنان چهارده معصوم(ع) اختصاص داده و احادیث ایشان را در همان بخش آورده است. آنچه در اینجا می‌آید، گزیده‌ای است از بخش مربوط به امام‌حسن بن علی(علهیماالسلام). *** از امام مجتبی(ع) گفتاری طولانی [در حکمت، اندرز، و زهد و امثال آن] روایت شده که آن مجموعه […]

  ---

• رونمایی از کتاب گویای «صلح امام حسن(ع)» با ترجمه رهبرمعظم انقلاب

  

    کتاب گویای صلح امام حسن(ع) به قلم آیت‌الله شیخ راضی آل‌یاسین و ترجمه مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در آستانه میلاد باسعادت کریم اهل بیت حضرت امام حسن(ع) در یازدهمین روز از ماه مبارک رمضان رونمایی و در بخش کتاب‌های صوتی شبکه ایران‌صدا معاونت صدا سازمان صداوسیما جمهوری اسلامی ایران در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفت. نشست رونمایی از کتاب گویای صلح امام حسن(ع) به قلم آیت‌الله شیخ راضی آل‌یاسین و ترجمه مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه‌ای روز سه‌شنبه ( ۱۶ اردیبهشت‌) با حضور عوامل تولید این کتاب؛ […]

  ---

• به مناسبت سالروز شهادت آیت‌الله مطهری

  اسلام و اهمیت عقل

  

    اسلام دین طرفدار عقل است و به نحو شدیدی روی این استعداد تکیه کرده است؛ نه فقط با او مبارزه نکرده، بلکه از او کمک و تأیید خواسته است، و تأیید خود را همیشه از عقل می‌خواهد. در این زمینه آیات قرآن زیاد است، آیات دعوت به تعقل و تفکر یا آیاتی که به شکلی مطلب را طرح کرده‌اند که اندیشه‌انگیز است. اسلام شدیداً طرفدار تعقل است. در سوره زمر می‌خوانیم: «فبشّر عباد الذین یَستمعون القول فیتّبعون أحسنه أولئک الذین هَداهم الله و أولئک هم أولوا الألباب»:۱ بندگان مرا […]

  ---

• پیام حضرت امام خمینی به ملت ایران پس از شهادت استاد مرتضی‌ مطهری‌

  

    بسم اللَّه الرحمن الرحیم‌ انا للَّه و انا إلیه راجعون‌ این جانب به اسلام و اولیای عظیم الشأن آن و به ملت اسلام و خصوص ملت مبارز ایران ضایعه أسف‌انگیز شهید بزرگوار و متفکر و فیلسوف و فقیه عالیمقام مرحوم آقای حاج شیخ مرتضی مطهری- قدس‌سره- را تسلیت و تبریک عرض می‌کنم. تسلیت در شهادت شخصیتی که عمر شریف و ارزنده خود را در راه اهداف مقدس اسلام صرف کرد و با کجرویها و انحرافات مبارزه سرسختانه کرد، تسلیت در شهادت مردی که در اسلام‌شناسی و فنون مختلفه اسلام […]

  ---

• ای میهمانان خدا!

  در استقبال از ماه مبارک رمضان

  مرحوم محدث قمی در کتاب شریف مفاتیح‌الجنان می‌نویسد: شیخ‌ صدوق به سند معتبر از حضرت امام رضا علیه‌السلام، به نقل از پدران بزرگوار خود، از حضرت امیر مؤمنان علیه‌السلام، روایت کرده‌اند که: روزی حضرت رسول صلی‌الله علیه وآله برای ما خطبه خواند و فرمود: ـ ای مردم، به‌درستی که ماه خدا با برکت و رحمت و آمرزش به سوی شما رو کرده است. ماهی‌ که ‌نزد خدا بهترین‌ ماههاست، و روزهایش‌ بهترین‌ روزها، و شبهایش‌ بهترین‌ شبها و ساعت‌هایش‌ بهترین‌ ساعت‌هاست. ماهی‌ که‌شما را در آن ‌به‌ میهمانی‌ خدا فرا […]

  ---

• بشارت به اهل اشارت

  دکتر احمد مهدوی دامغانی

  

    مقصود این حقیر از «اهل اشارت»، آن خوانندگان ارجمندی است که با «زبُور آل محمد علیهم‌السلام» یعنی صحیفة مبارکه سجّادیه مأنوس‌اند و از برکات آن مستفیض و به ثواب تلاوت آن مأجورند. و آن بشارت این است که مخطوطه نفیسی که به شماره عمومی ۱۲۴۰۵ در کتابخانه مقدس آستان قدس رضوی(ع) مشخّص شده است، به‌زودی به همت و زحمت استاد دکتر اکبر ایرانی (دامت افاضاته) مدیر فاضل و دانشمند «بنیاد میراث مکتوب» و با مقدمة مفصل و معرفی اجزای آن مخطوطه ان‌شاءالله منتشر خواهد شد و به رؤیت و […]

  ---

• عوامل سقوط انسان

  آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری

  

    آرزوی بی‌جا اگر کسی بدون تلاش و کوشش آخرت بخواهد، به آن دست پیدا نمی‌کند. این طرز تفکر که انسان بدون تلاش و عمل صالح به بهشت می‌رسد، یکی از مهارهای بزرگ شیطان است. او بعد از رانده‌ شدن، گفت: خدایا، من به خاطر این انسان‌ها گمراه شدم؛ پس، از آنها انتقام می‌‌گیرم و از هر راهی که بشود، منحرفشان می‌کنم. برای فریب آدمیان از چهار طرف می‌آیم: از چپ، از راست، از جلو و عقب، سر راهشان می‌نشینم و با وسوسه، نابودشان می‌سازم و بعد از این، اکثرشان […]

  ---

• عظمت ماه مبارک

  آیت‌الله‌العظمی عبدالله جوادی آملی

  

    اشاره: استاد جوادی آملی مطالب عمیقی درباره ماه مبارک رمضان دارند که در ذیل به فقراتی از آنها اشاره می‌شود. علاقه‌مندان می‌توانند به کتاب «حکمت عبادات» و یا پایگاه اینترنتی ایشان مراجعه کنند. ما یک وظیفه مشترک داریم که همه باید برای انجام این وظیفه مشترک آماده باشیم و آن [مرتبط با] فرا رسیدن ماه مبارک رمضان است. در این جهت هر کسی به اندازه هاضمه فکری خودش ضیافت الهی را درک می‌کند. اگر سفره‌ای پهن شد و عده‌ای دعوت شدند، هر کسی به اندازه هاضمه خود از آن […]

  ---

• عوامل سقوط انسان

  آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری

  

    آمال و آرزوی بی‌جا امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: «أیها الناسُ إن أخوف ما أخافُ علیکُمُ اثنان: اى مردم، من از دو چیز خیلى برای مى‌ترسم:‏ اتباعُ الهوى و طولُ الأمل: پیروی از هوا و هوس، و آرزوهای طول و دراز٫ فأما اتباعُ الهوى فیصُد عن الحق و أما طولُ الأمل فیُنسی الآخره: پیروی از هوای نفس باعث می‌شود که انسان حق را نبیند و بعضی اوقات دانسته پا روی حق بگذارد؛ و آمال و آرزوی طولانی موجب می‌شود تا انسان آخرت را فراموش بکند.» وقتی از خواب غفلت بیدار می‌شود که […]

https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=19

• نگاهی به آراء و اندیشه‌های لسان‌الغیب شیرازی از زبان خودش

  حافظ از زبان حافظ

  محتشم مؤمنی - بخش نخست

  

    در میان شخصیت‌های برجسته و اثرگذار تاریخ در عرصه‌های گوناگون علمی، ادبی، سیاسی و… به افرادی بر می‌خوریم که علیرغم شهرت جهانی که دارند، اطلاعات ما از زندگانی و احوالات شان بسیار اندک است و از دوران حیات آنها اطلاع چندانی در دست نیست و مجموع آگاهی‌های ما از ایشان،گاه به یک صفحه هم نمی‌رسد‌ و به همین خاطر به مصداق: ان آثارنا تدل علینا فانظروا بعدنا الی آثار برای به‌دست آوردن شناختی نسبتاً مُتقن و محکم و وافی به مقصود، باید به آثار برجای مانده از آنها در […]

  ---

• خلوت انس

  

    قطعه ها ناهید دوستی ۱ پنجه می کشد به دل این عقل که جدی گرفته ای عشق را اینجا دلی تنگ نمی شود چه نشسته ای؟چشم به راه چه کس؟ ۲ شروع که می کنم،به نوشتن نمی دانم این واژه ها چرا نقاش می شوند و تصویر تو را می کشند. ۳ از انگشتانم چکه می کنند واژه ها بر دفتر خاطرات نمی دانم من دلتنگ توأم یا این شعرها؟… ۴ در سیاهی شب این چشمان توست که مرا به صبح گره می زند بتاب برمن که ریشه های […]

  ---

• جستاری سبک شناسانه در شعر نظام وفا

  علی خوشه چرخ آرانی- مدرس دانشگاه ـ بخش دوم و پایانی

  

    اشاره: «نظام وفا»در میان شاعران غزلسرای معاصر، به دلایل متعددی همچون ذوق ادبی، شاعرانگی پدر و مادر، استعداد ذاتی، طبع نازک و سرشتی هنرین، تجربیات معلمی، حشر و نشر با ادیبان و شاعران نامور و نامدار معاصر و سفر به اروپا و کسب تجربه در این زمینه و آشنایی با مبادی و مبانی اصول مکتب رمانتیسم، جایگاهی ویژه و بنیادین داشته است. از لحاظ سبکی و فکری نیز ویژگی هایی همچون: سهولت و روانی کلام و سلاست و سلامت و سهولت معانی، صدق گفتار، احساسات و عواطف نازک و […]

  ---

• دکتر حسین رضوی‌فرد

  روش شناسی نقد در خوشنویسی

  

    اشاره: «روش شناسی نقد در خوشنویسی»،عنوان اثری علمی و تحقیقی در حوزه خوشنویسی است که به همت دکتر حسین رضوی فرد ـ‌که خود شاعر و ادیب و استاد دانشگاه است‌ـ‌ نگاشته شده و در حقیقت، حاصل رساله دکترای وی در رشته پژوهش هنراست که در سال ۱۳۹۷ در دانشکده هنر و معماری دانشگاه تربیت مدرس، از آن دفاع شده است. چاپ اول کتاب حاضر(زمستان۹۸)، در ۲۴۸ صفحه و با قیمت ۶۰ هزار تومان،از سوی پژوهشکده‌هنر وابسته به فرهنگستان هنر،منتشر و روانه بازارنشر شده است. آنچه در پی می آید، […]

  ---

• خلوت انس

  

    آوای نای دکتر عبدالحسین جلالیان چنان که صبر ندارد به قلب عاشق جای به وصل در دل معشوق، جهد ننهد پای امید وصل نیابد رهی به دل آسان ز بس که راه بود سنگلاخ و مشکل زای به خواب بودم و گویا نگار در زده است فغان ز طالع نحس و ز بخت بد صد وای کجاست نور فرح بخش شادی و امید؟‌ که تا ز سینه زداید سواد غم فرسای به سر مدام گرفته است جای فکر صواب خیال خبط و خطای زیادو وهم آلای ره وصال بود […]

  ---

• جستاری سبک شناسانه در شعر نظام وفا

  علی خوشه چرخ آرانی- مدرس دانشگاه - بخش نخست

  

    مقدمه: «نظام وفا» در میان شاعران غزلسرای معاصر، به دلایل متعددی همچون ذوق ادبی، شاعرانگی پدر و مادر، استعداد ذاتی، طبع نازک و سرشتی هنرین، تجربیات معلمی، حشر و نشر با ادیبان و شاعران نامور و نامدار معاصر و سفر به اروپا و کسب تجربه در این زمینه و آشنایی با مبادی و مبانی اصول مکتب رمانتیسم، جایگاهی ویژه و بنیادین داشته است تا جایی که تحسین بزرگانی همچون استاد سعید نفیسی را برانگیخته است. اگرچه از لحاظ سبکی و فکری نیز ویژگی‌هایی همچون: سهولت و روانی کلام و […]

  ---

• خوانش شعری از سیدحسن حسینی به مناسبت میلاد خجسته حضرت زینب(س) - رضا اسماعیلی

  شاعران مُضطر، با نام تو چه کردند!

  

    خوانندگان و خواهندگان مشتاق شعر و ادبیات انقلاب اسلامی، بی هیچ تردیدی با نام بلند و پرفروغ سیدالشعرای شعر انقلاب «سید حسن حسینی» آشنا هستند. شاعر بلند آوازه ای که به خاطر برخورداری از دانش و بینش گسترده ادبی، و خلق و آفرینش آثاری فاخر و ارجمند در حوزه‌های نظم، نثر و پژوهش، نقشی تاثیرگذار در باروری و بالندگی شجره طیبه ادبیات انقلاب اسلامی داشت. در بررسی آثار منظوم و منثور حسینی اما – پیش و بیش از هر چیز – باید بر باورمندی و «تعهد دینی» اش دست […]

  ---

• خلوت انس

  

    به مناسبت ولادت با سعادت حضرت زینب کبری(س) و روز پرستار پرستار محتشم مؤمنی(سامان) ـ اراک چراغ شام تار جان بیمار به هر جای جهان باشد پرستار همانکو می‌کند از جان و از دل تمام عمر خود را وقت بیمار نهد مرهم به زخم جان بی‌تاب که آساید دمی از رنج و آزار بود بیمار را همراه دلسوز طبیبان را نکو یار و مددکار از و روشن شود هر شام تاریک وزو آسان شود هر کار دشوار چه شبهایی که از راه محبت به بالین مریض او هست بیدار […]

  ---

• با غزال غزل

  سیدمحمود سجادی ـ شاعر و پژوهشگر

  

    غزل، قالبی کوتاه و آشنا، دوست داشتنی و حس برانگیز برای ما ایرانیان و فارسی زبانان است که در تاریخ دراز دامن و رنگین شعر ایران جایگاهی دیرینه و مستحکم دارد. شعر و غزل در حافظه ادبی ایران، همیشه و همواره در کنار هم و به طور موازی حرکت کرده‌اند. عبارت «شعر و غزل»،جزو عبارات رایج و کلیدی واژگان ادبی ایران است. مشعل نورانی غزل در مسیر هزار و چندساله شعر ایران، هیچگاه خاموش نشده. شاید در برهه‌هایی از زمان کم نور شده یا شعله‌ آن تحت‌الشعاع مشعله‌ها و […]

  ---

• بررسی جایگاه و کارنامه‌ ادبی « اولگا توکارچوک» در شهر کتاب

  رمان‌نویسی که از کودکی شعر می‌گفت

  

    به‌تازگی رمان «گریزها» نوشتۀ «اولگا توکارچوک» با ترجمه‌ فریبا ارجمند در «نشر همان» منتشر شده است. این رمان برای توکارچوک جوایز مهمی را به ارمغان آورده و نخستین اثر این نویسنده‌ نوبلیست است که به فارسی برگردان و منتشر شده است. نشست هفتگی شهر کتاب در روز سه‌شنبه ۱۲ آذر به بررسی جایگاه و کارنامه‌ ادبی توکارچوک و رونمایی از ترجمه‌ فارسی این رمان او اختصاص داشت که با حضور آنا مارچینوفسکا، فریبا ارجمند، علیرضا دولتشاهی در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار ‌شد. در ابتدای این نشست، علی‌اصغر محمدخانی، […]

https://www.ettelaat.com/?cat=36&paged=20

• کشورسازی در خاورمیانه

  جیمز بر - ترجمه هما کریمی‌راد - بخش سوم

  

    واقعیت آن بود که وقتی فیصل برای کسب موافقت پدرش راهی مکه شد، چرچیل، کاکس و بل را در ماه مارس ۱۹۲۱ به همراه دستورالعمل تحرکات و زمینه‌چینی‌های لازم به بغداد بازگرداند؛ نقشه‌ای که خود به مسخره به عنوان «جنبش خودجوش حمایت از فیصل در بین‌النهرین به عنوان آغازی بر حمایت‌های بعدی» توصیف کرد! وظیفه بل و کاکس به دلیل آنکه هم نقیب و هم سعید طلیب در غیاب آنها کاملا فعال شده بودند، پیچیده‌تر شد. طلیب به‌ طور همه‌جانبه از نقیب سالمند حمایت کرد، به این امید که […]

  ---

• اخلاق انتخابات از دیدگاه امام خمینی

  پروین سادات قوامی - بخش اول

  

    اشاره: در زمان حاضر انتخابات و مشارکت سیاسی مردم در حکومت، از مهمترین جلوه‌های زندگی سیاسی و نمود تحقق آرمان برابری انسان‌ها در حقوق طبیعی و مدنی است؛ ارزشی سیاسی که در میان تمام دیدگاه‌های سیاسی ـ اجتماعی جهان امروز پذیرفته شده است. دهخدا واژة انتخابات(جمع انتخاب) را به جریان عمومی برگزیدن نمایندگان تعریف کرده است۱٫ این واژه همچنین به جریان سازمان‌یافته‌ای گفته می‌شود که در آن مردم یا گروهی برای انتخاب یک یا چند نفر رأی می‌دهند تا نمایندة آنان باشند۲٫ انتخابات عمومی، سابقة طولانی در تاریخ بشر […]

  ---

• کشورسازی در خاورمیانه

  جیمز بر - ترجمه هما کریمی‌راد - بخش دوم

  

    استدلال‌های سر هنری ساموئل بر این نکته تمرکز داشت که با توجه به «احتمال ایجاد تنش روی مسئله صهیونیسم طی چند سال آتی»، می‌بایست حوزه استان مورد نظر بزرگتر باشد تا از تنشهای بین همسایگان یهود و اعراب جلوگیری شود. چرچیل و لورنس با نظر او مخالفت کردند. چرچیل هشیار بود که عبدالله را به ضدیت واندارد، نظر لورنس هم این بود که بهتر است از کرانه رود اردن به عنوان سوپاپ اطمینان استفاده شود و حاکمی از جانب بریتانیا منصوب شود که بتواند نقش مؤثری در محدودساختن مخالفت […]

  ---

• اگر توانستی، چنین باش

  گفتار پرباری از امام صادق(ع) - ترجمه بهراد جعفری

  

    از امام صادق علیه‌السلام سخنانی طولانی در زمینه‌های پند، حکمت، زهد و امثال آن روایت شده که یکی از آنها، سفارش‌هایی است که به عبدالله بن جندب کرده‌اند که از اصحاب خاص ایشان، امام کاظم و امام رضا علیهم‌السلام به شمار می‌آید و نزد اهل حدیث مورد وثوق و دارای شخصیتی والاست. مطلب حاضر به نقل از کتاب ارجمند «تحت العقول عن آل الرسول علیهم السلام» تالیف ابن شعبه حرانی (قرن چهارم ق) برگرفته شده که دارالکتب الاسلامیه به چاپ رسانده است. از امام صادق علیه‌السلام روایت شده که […]

  ---

• اندرزنامه امام‌صادق(ع) به کارگزاران

  دکتر محسن اسماعیلی ـ عضو مجلس خبرگان

  

    پذیرش مسئولیت اداره جامعه در بینش اسلامی، قبول امانت سنگین و دشواری است که ادای آن نیازمند لطف تام الهی، مراقبت دائم شخصی و نظارت و اندرز همگان، به‌‌ویژه رهبران دینی و معنوی است. به همین جهت است که در منظومه روایات شیعی به موارد متعدد، کوتاه یا مفصل، برمی‌خوریم که امامان معصوم علیهم‌السلام به راهنمایی کارگزاران پرداخته‌اند. در مواردی نیز این خود کارگزاران مسئولیت‌شناس و خداترس بوده‌اند که ملتمسانه از آنان تقاضای اندرز کرده و پاسخ گرفته اند. اندرزنامه پیامبر(ص) به معاذ بن جبل یا عهدنامه امیرمؤمنان(ع) به […]

  ---

• دروغ و سیاست

  دکتر حمید بهلولی - بخش دوم و پایانی

  

    دروغ به مثابه ابزار امنیتی سیاستمداران گاه دروغ را یک ابزار امنیتی به حساب می‌آورند و چنین محاسبه می‌‌کنند که انتشار دروغ موجب ایجاد بی‌اعتمادی بین مردم و هسته‌های اجتماعی نسبت به اخبار واقعی و همچنین همدیگر بوده، از ایجاد تشکل‌های دامنه‌دار اجتماعی و سیاسی مطالبه‌گر جلوگیری می‌‌کند و ابزار امنیتی مؤثری برای خودکنترلی مخالفان ایجاد می‌‌کند. در این راستا گاه این سیاستمداران حتی دروغ‌هایی را علیه خود منتشر می‌‌کنند تا اخبار راست در باره آنها نیز از سلک همین دروغ‌ها تلقی شود و در مارپیچ دروغ‌ها کم‌رنگ و […]

  ---

• کشورسازی در خاورمیانه

  جیمز بر - ترجمه هما کریمی‌راد - بخش اول

  

    ‏چرچیل در نظر داشت کنفرانسی در قاهره سازمان دهد تا بر انتخاب فیصل مهر تأیید بزند؛ اما متوجه شد که ‌بایست با فرانسویان «به درک مشخص و روشنی» از اوضاع برسد. در ملاقات با گورو و فیلیپه برتلو، سرپرست وزارت امور خارجه، آنها فیصل را «فردی دارای ضعف شخصیت و بسیار خائن» توصیف کردند. برتلو گفت که در صورت گماشتن او در بغداد، حاکمیت فرانسه بر سوریه نادیده گرفته می‌شود و گورو گفت که اوایل همان سال، او به ‌طور کامل تعهدات و قولهایی را که قبلا داده بود، […]

  ---

• طرحى نو

  دکتر سیدمرتضی الهی قمشه‌ای

  

    در این ایام کرونایی که یار از یار و دل از دیار بریده است، خط اتصال مجازى و حقیقى ما، خطى است که حافظ با مشک بر ورق روزگار کشیده و با آن عالم و آدم را به هم پیوند داده است. سخنى از دور با عاشقان حافظ داشتیم پیرامون این بیت که: شراب ارغوانى را گلاب اندر قدح ریزیمر نسیم عطر گردان را شکر در مجمر اندازیم. نظر حافظ‌شناسان در معنى این بیت ساغر اشتیاق عاشقان را پر نمى‌کرد. به ناچار به میکده شیخ محمود شبستری رفتیم به […]

  ---

• دروغ سیاستی و سیاست دروغین

  دکتر حمید بهلولی ـ استاد مدعو دانشکده حقوق دانشگاه تهران - بخش اول

  

    نگاه معرفت‌شناسی و کارکردگرایی به دروغ عمومی دروغ پدیده زشتی است که در باره‌اش، سخن بسیار رفته است و متفکران بسیار آن را از زوایای مختلف معرفت‌شناسی، جامعه‌شناسی، روان‌شناسی، رفتارشناسی و دین‌شناسی و در چارچوب مفهومی و عملکردی بررسی کرده‌اند. این نوشتار در صدد است مفهوم دروغ از منظر سیاست‌شناسی و تأثیر آن در سیاستگزاری عمومی را با گریزی از باب ضرورت به دیگر زوایای آن بررسی نماید. سقراط تعریف سخن دروغ را با تعریف سخن حقیقی ملازم می‌داند و می‌گوید: «آن سخنی که موجودات را چنان که هستند […]

  ---

• وعده‌های دروغ

  جیمز بر - ترجمه هما کریمی‌راد - بخش هشتم

  

    مذاکرات سرّی بسیار دلگرم‌کننده بود. فیصل گفت از این پیشنهاد ناراحت نشده و برادرش عبدالله تاج و تخت آنجا را نمی‌خواهد. با لورنس نیز ملاقات کرد و اذعان داشت خواستار کنار نهادن کلیه ادعاهایش بر سوریه و فلسطین است؛ اما علاقه‌ دارد تا دولتی عربی در منطقه اردن روی کار بیاید. وضعیت او خیلی لورنس را امیدوار کرد. به منشی مخصوص چرچیل گفت: «تمام مشکلات قبلی، تعهدات و قولها، چه آنها که اجرا شده و چه آنهایی که زیر پا گذاشته شدند، کنار نهاده شد. فیصل اگر بخواهد، می‌تواند […]

https://www.ettelaat.com/?cat=34&paged=18

درگذشت «مرضیه حدیدچی دباغ»،از مبارزان پیشگام انقلاب اسلامی (27آبان 1395 ش)

مرضیه حدیدچی که فعالیت‌های سیاسی خود را تقریبا از سال 1346 با پخش و توزیع اعلامیه آغاز کرده بود، ‌در سال 1353 توسط ساواک دستگیر و به همراه دختر نوجوانش رضوانه به زندان افتاد و شدیدترین شکنجه‌ها را متحمل شد. وی پس از انقلاب اسلامی یکی از مؤسسان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بود و به عنوان اولین فرمانده سپاه منطقه غرب کشور مسئولیت سپاه همدان را برعهده گرفت. دباغ اولین فرمانده سپاه غرب کشور در بعد از انقلاب بود. او در نابودی سازمان‌هایی نظیر کومله و حزب دموکرات کردستان گرفته تا شبکه‌های مخفی فدائیان و منافقین نقش فعالی را ایفا کرد. مسئولیت بسیج خواهران کل کشور، نمایندگی مجلس شورای اسلامی در سه دوره‌، فرماندهی سپاه همدان، استاد دانشگاه علم و صنعت، استاد مدرسه شهید عالی مطهری، قائم مقام جمعیت زنان جمهوری اسلامی از جمله مسئولیت‌ها و سوابق اجرایی دباغ است. همچنین زمانی که امام (ره) وارد فرانسه شدند پلیس فرانسه اصرار داشت که یک زن پلیس فرانسوی، مسئولیت حفاظت از ایشان را به عهده بگیرند اما امام(ره)به شدت مخالف بودند. بنابراین دباغ به نوفل لوشاتو رفت و با توجه به آموزش‌هایی که دیده بود، محافظ شخصی حضرت امام شد . دباغ در دی ماه سال 1367 به عنوان عضوی از نمایندگان اعزامی امام خمینی(‌ره‌) برای ابلاغ پیام ایشان به گورباچف رهبر وقت اتحاد جماهیر شوروی انتخاب شد. مرضیه حدیدچی (دباغ) از مبارزان پیشگام انقلاب اسلامی صبح روز پنجشنبه 27 آبان 95 پس از گذراندن دوره‌ای بیماری در بیمارستان خاتم الانبیاء(ص) دارفانی را وداع گفت. وی از بیماری قلبی رنج می‌برد.

ناگفته ها یی از فرماندهی یک زن در سپاه همدان / مرضیه حدیدچی (دباغ ...

خاطره شکنجه های تکان دهنده زندان های ساواک به روایت "مرضیه دباغ"

بانو دباغ؛از فرماندهی سپاه تا مسافرکشی برای تامین مخارج نیازمندان

سوابق مبارزاتی مرحومه مرضیه حدیدچی دباغ - خبرگزاری بسیج

بانوی "مجاهد، مبارز و انقلابی" همدان را بیشتر بشناسیم+ فیلم

خاطرات رضوانه ميرزادباغ فرزند مرضيه حديدچي(دباغ) ازدوران...

روایت زندگی نامه بانوی شجاع و مادر انقلاب "مرضیه حدیدچی"

یادی از بانوی انقلابی، مبارز و با بصیرت، "مرضیه حدیدچی" ...

تصاویر کمتر دیده شده از مرحومه مرضیه حدیدچی - همدان

برخی از خاطرات مرضیه حدیدچی دباغ - باشگاه خبرنگاران

مرضیه حدیدچی دباغ کیست - باشگاه خبرنگاران

گذرستان :: خاطرات مرضیه حدیدچی دباغ

طاهره دباغ - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

مرضیه حدیدچی که بود؟ - عصرایران

مرضیه حدیدچی دباغ کیست - شفاف

مرضیه حدیدچی که بود؟ - ایسنا

رحلت عالم مجاهد و فقيه جليل آيت‏ اللَّه "شيخ مرتضي آشتياني" (27آبان1325 ش)

آيت‏ اللَّه شيخ مرتضي آشتياني متخلص به شعله، فرزند ميرزا محمدحسن مجتهد آشتياني در سال 1243ش (1281ق) در بيت رفيع مرجعيت و اجتهاد، در تهران به دنيا آمد. وي پس از فراگرفتن مقدمات و سطوح، و نيز پس از استفاده از محضر والد بزرگوارش، راهي نجف اشرف شد و از درس خارج استاداني همچون ميرزا حبيب اللَّه رشتي و آخوند ملامحمد كاظم خراساني بهره‏مند گرديد تا به مدارج عاليه اجتهاد و فقاهت رسيد. آيت‏اللَّه مرتضي آشتياني سپس به ايران مراجعت نمود و در تهران به تدريس و اقامه جماعت مشغول شد. او در نهضت تحريم تنباكو، در كنار پدرش براي پيشبرد اهداف نهضت فعاليت كرد و بعد از پدرش، در تهران مرجعيت روحاني يافت. آيت‏اللَّه مرتضي آشتياني در جريان انقلاب مشروطه نيز يكي از رهبران روحاني در تهران بود كه به همين خاطر، عين‏الدوله، از رجال قاجار، او را از توليت مدرسه مروي بر كنار نمود. ايشان همراه با ساير علماي تهران براي پيشبرد امر مشروطه به حرم حضرت عبدالعظيم مهاجرت كرد و تحصن گزيد. وي تا آخر كار، مشروطه خواه باقي ماند ولي پس از فتح تهران توسط مشروطه‏طلبان و قبل از كودتاي رضاخان در 1299ش، به مشهد كوچيد و وظايف ديني خود را دنبال كرد. آيت‏اللَّه آشتياني در جريان كشف حجاب، به همراه ديگر بزرگان شهر نامه اعتراض خود را به رضاخان پهلوي فرستادكه متعاقب آن، دستگيري علماي مشهد و قيام خونين مسجد گوهرشاد شكل گرفت. ايشان در كنار امور سياسي و اجتماعي، به لحاظ اخلاص به اهل بيت، زبانزد خاص و عام بود به طوري كه تمام مواليد و وفيات اهل‏بيت را برپا نموده و با وجود كهولت سن از مردم پذيرايي و گاه خود مديحه خواني مي‏نمود. ايشان داراي مكاشفات و رؤياهاي صادقه نيز بوده است. آيت‏اللَّه مرتضي آشتياني سرانجام در 27 آبان 1325ش برابر با 23 ذي‏حجه 1365ق در 82 سالگي دارفاني را وداع گفت و در حرم امام رضا(ع) به خاك سپرده شد. ميرزا محمود آشتياني، حكيم و فقيه معاصر و اسماعيل آشتياني، نقاش بزرگ، از فرزندان اويند.

شيخ مرتضي آشتياني - موسسه مطالعات و پژوهش هاي سياسي

شيخ مرتضي آشتياني - مؤسسه مطالعات تاريخ معاصر ايران ...

مرتضی آشتیانی (شیخ مرتضی آشتیانی) | فرهیختگان تمدن ...

آیت الله حاج شیخ مرتضی آشتیانی | بانک اطلاعات رجال

زندگانی شیخ مرتضی آشتیانی | | تاریخ ما » مشاهیر

حضرت آیت الله شیخ مرتضی آشتیانی - وارثون

شیخ مرتضی آشتیانی - ویکی فقه

آیت الله حاج شیخ مرتضی آشتیانی

رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 12 ربیع الثانی 1443 )

• شروع خلافت "سفاح عباسي" به روايتي (132 ق)

عباسيان با همكاري ابومسلم خراساني و سپاه او، مروان دوم، آخرين حاكم اموي را به قتل رسانده و حكومت امويان را سرنگون كردند. اما بني‏عباس نيز مانند امويان، سال‏ها با ستمگري بر جان و مال مردم كشورهاي اسلامي سلطه يافتند و تاسال 656 ق به مدت بيش از پانصد سال حكومت كردند. در اين روز ابوالعباس ...

• قيام تاريخي مردم اصفهان عليه عمّال اميرتيمور گوركاني (789 ق)

اميرتيمور، مالي را از اصفهان طلب كرد كه علماي اصفهان از تيمور امان خواستند و تعهد كردند كه آن مال را تسليم تيمور كنند. تيمور براي اين كار، عده‏اي از امراي خود را به اصفهان فرستاد. اين افراد در گرفتن اموال از مردم به ناموس مردم نيز تعدي كردند. اين عمل آن‏ها، مردم اصفهان را به شورش ...

• درگذشت "ميرزا مهدي الهي قمشه‏ اي" حكيم قرآني (1393 ق)

ميرزا مهدي الهي قمشه‏اي در سال 1319 ق در قمشه(شهرضا) به دنيا آمد. پس از فراگيري مقدمات در زادگاه خود، راهي اصفهان گرديد. وي از شاگردان آيت‏اللَّه شهيد سيد حسن مدرس بود و استفاده‏اي وافر از ايشان نمود. همچنين آقابزرگ حكيم، حاج آقا حسين قمي، شيخ اسداللَّه يزدي، حاج ميرزا حسين فقيه سبزواري ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 27 آبان 1400 )

شهادت سرلشکر پاسدار "مهدي زين ‏الدّين" فرمانده لشكر 17 علي ‏بن ابي‏طالب(ع) (1363ش)

سردار رشيد اسلام، شهيد مهدي زين‏الدين در سال 1338 ش در خرم آباد لرستان و در يك خانواده مذهبي به دنيا آمد. دوران تحصيلات متوسطه را كه مصادف با تبعيد شهيد آيت‏اللَّه سيداسداللَّه مدني به خرم آباد بود در جوار پرفيض ايشان پشت سر گذاشت. علاقه متقابل آيت‏اللَّه مدني به مهدي زين‏الدين ...

رحلت عالم مجاهد و فقيه جليل آيت‏اللَّه "شيخ مرتضي آشتياني" (1325 ش)

آيت‏اللَّه شيخ مرتضي آشتياني متخلص به شعله، فرزند ميرزا محمدحسن مجتهد آشتياني در سال 1243ش (1281ق) در بيت رفيع مرجعيت و اجتهاد، در تهران به دنيا آمد. وي پس از فراگرفتن مقدمات و سطوح، و نيز پس از استفاده از محضر والد بزرگوارش، راهي نجف اشرف شد و از درس خارج استاداني همچون ميرزا حبيب ...

درگذشت شاعر معاصر "عباس فرات يزدي" (1347 ش)

استاد عباس فرات‏يزدي در سال 1273 ش در يزد به دنيا آمد و تحصيلات ابتدايي را در زادگاه خود فراگرفت. سپس براي آموختن فقه و اصول به اصفهان، خراسان و تهران رفت و تحصيلات خود را در مدرسه دارالفنون به پايان برد. فرات در سال 1298 ش كه انجمن ادبي ايران تاسيس شد، سمت منشي انجمن را داشت. سپس ...

آزادي گروگان هاي زن و سياه ‏پوست آمريكايي به فرمان "امام خميني"(ره) (1358ش)

دو هفته پس از تسخير لانه جاسوسي آمريكا در تهران توسط دانشجويان پيرو خط امام، به امر امام خميني، گروگان‏هاي زن و سياه‏پوست آمريكايي، در 27 آبان 1358 آزاد شدند. حضرت امام خميني(ره) با اين اعتقاد كه زنان و سياهپوستان آمريكايي، در اصل در رديف مستضعفان جامعه آمريكايي هستند و ناخواسته به ...

رحلت عالم بزرگوار آيت ‏اللَّه "غلامحسين جعفري همداني" (1374 ش)

آيت‏اللَّه حاج شيخ غلامحسين جعفري همداني از علماي شهير تهران، در سال 1285 ش (1324 ق) در يكي از روستاهاي توابع همدان به دنيا آمد. در سيزده سالگي براي يادگيري علوم ديني به همدان و پس از پنج سال به قم كوچيد و در 21 سالگي براي تكميل تحصيلات خود عازم نجف شد. آيت‏اللَّه جعفري در نجف در ...

درگذشت شکرالله بابان گوینده پیشکسوت و فعال فرهنگی (1391ش)

شکرالله بابان چهره نام آشنای رادیو و تلویزیون و از گویندگان پیشکسوت صداو سیما اولین ساعت بامداد امروزبراثر کهولت سن درگذشت و صبح فردا در مراسم باشکوهی در قطعه نام اوران فرهیختگان و هنرمندان بهشت زهرای تهران به خاک سپرده خواهد شد. شکرالله بابان در سال ۱۳۰۲ هجری شمسی در سنندج متولد ...

پیوندهای مرتبطعکسصوت

۱۴۰۰/۰۸/۲۶

دیدار نخبگان و استعدادهای برتر علمی با رهبر انقلاب

رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار نخبگان جوان و استعدادهای برتر علمی، نخبگان را نور چشمان ملت خواندند و با تأکید بر لزوم تمرکز جامعه علمی و نخبگان برای یافتن راه‌حل‌های علمی مشکلات مختلف افزودند: ظرفیت نخبگی جوانان ملت ایران، می تواند زمینه‌ساز پر کردن شکاف علمی کشور با علم جهانی، عبور از مرزهای جهانی علم، ایجاد تمدن نوین اسلامی و تحقق آینده درخشان کشور باشد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تشکر از مطالب مفیدی که نخبگان در این دیدار بیان کردند، نخبگی را موهبت و نعمتی الهی خواندند و افزودند: استعداد و ظرفیت ذهنی تنها شروط تحقق نخبگی نیست بلکه باید با شکرگزاری و قدرشناسی این نعمت، و با کار و تلاش و همت و مجاهدت، استعداد و ظرفیت را به نخبگی تبدیل کرد.

رهبر انقلاب در همین زمینه افزودند: البته قدرشناسی و شکر عملی نعمت نخبگی جوان، وظیفه پدر و مادر، معلم و استاد و دستگاههای حاکمیتی نیز هست.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای خاطرنشان کردند: ملت ایران، ملتی بالقوه نخبه است و به همین علت از دیر باز هدف جنگ نرم تحقیرکننده استعمارگران قرار داشته تا استعدادها و توانایی‌های خود را فراموش کند و حتی منکر شود و دروغ بزرگ «ما نمی توانیم» را بپذیرد.

ایشان با اشاره به خاطرات جواهر لعل نهرو از هند درباره تلاش مستقیم و غیرمستقیم انگلیسی‌ها برای از بین بردن احساس توانایی و اتکای به خود در ذهن ملت هند گفتند: در تاریخ ۲۰۰ ساله اخیر ایران نیز استعمارگران و حاکمان وقت، هم‌صدا ناتوانی ملت ایران را تبلیغ می‌کردند که پیروزی انقلاب به این روند پایان داد.

رهبر انقلاب غفلت و غارت را دو هدف مکمّل استعمارگران از القای ناتوانی در ملتها برشمردند و افزودند: وقتی ملتی از توانایی‌های خود غفلت کرد، غارت او آسان می‌شود. در واقع غفلت، مقدمه غارت و غارت، افزایش‌دهنده غفلت ملتها از توانایی‌ها و استعدادهای درونی است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با استناد به آیات صریح قرآن مجید درباره پیامدهای منفی غفلت افزودند: خداوند در کتاب آسمانی هشدار می‌دهد که دشمن می‌خواهد شما از سلاح و داراییهای خود غافل شوید تا راحت حمله کند که این موضوع امروز با توجه به فشارها و جنجال‌ها در دنیا درباره مسئله پهپاد و موشک قابل توجه است.

«احساس مسئولیت نخبگان» نکته دیگری بود که رهبر انقلاب در این دیدار به آن پرداختند و تأکید کردند: هم مسئولان باید به وظایف خود درباره نخبگان عمل کنند، هم جوان نخبه باید در قبال مسائل کشور احساس مسئولیت کند و ضمن مبارزه با موانع و پذیرش برخی سختی‌های گاه اجتناب‌ناپذیر، اجازه ندهد نامهربانی‌هایی که در برخی دستگاهها به نخبگان می‌شود، او را از ادامه راه و تلاش و احساس مسئولیت باز دارد.

نکته دیگری که رهبر انقلاب برای نخبگان جوان و استعدادهای برتر علمی بیان کردند «ضرورت توجه به آینده‌ی ترسیم‌شده و هدف‌گذاری‌شده برای ایران عزیز» بود.

ایشان با یادآوری سخنان چند سال قبل خود درباره آینده ایران و ضرورت پیشتازی در عرصه علم جهانی گفتند: باید به‌گونه‌ای حرکت کنیم که در آینده‌ای معقول، ایران منبع علم جهانی بشود و هر کس برای دسترسی به جدیدترین یافته‌های علمی، ناچار از یادگیری زبان فارسی شود، همانگونه که در برهه‌هایی از تاریخ، ایرانیان بر قله‌های دانش جهانی قرار داشتند و کتابهای دانشمندان ایران در دانشگاههای غرب و شرق مورد تدریس و استناد اهل علم و دانش بود.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای برای رسیدن به این آینده روشن و افتخارآمیز سه مرحله را ضروری دانستند. اول: تلاش فراوان برای پر کردن فاصله کنونی با خطوط مقدم علم جهانی، دوم: عبور از مرزهای دانش جهانی و عرضه کشفیات نوین علمی به جامعه بشری، و سوم: بنا کردن تمدن نوین اسلامی بر پایه علم نافع.

ایشان تأکید کردند: اگر نخبگان جوان میهن به این افق روشن چشم بدوزند، حرکت علمی آنها جهت گیری درست خواهد داشت و مشکلات نیز رفع خواهد شد.

«لزوم آفرینش علمی» نکته دیگری بود که رهبر انقلاب در تبیین آن، گفتند: امروز کارهای علمی مهمی در کشور در حال انجام است که غالباً جزو شاخه‌های علمی خلق‌شده به دست دیگران است، در حالی‌که علاوه بر این، باید با خلاقیت و نوآوری، قوانین ناشناخته طبیعت را کشف، و در تولید علم، نوآوری کرد.

ایشان، «مسئله محوری» و حل مسائل کشور را از اهداف مهم جامعه علمی کشور خواندند و با برشمردن مواردی مانند مشکلات آب، محیط زیست، ترافیک، آسیب‌های اجتماعی، تخلیه روستاها، نظام پولی، مالی، مالیاتی، بانکی و مسائل نظام تولید، گفتند: می‌توان برای همه مشکلات کشور راه‌حل علمی پیدا کرد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای خاطرنشان کردند: در برخی کشورها با وجود آنکه اغلب دانشگاهها خصوصی است اما بودجه‌های دولتی زیادی به آنها داده می‌شود، البته نه به صورت فله‌ای، بلکه به این شکل که دولت برای دانشگاه مسائلی را تعریف می‌کند و چنانچه دانشگاه در حل آن مسائل پیشرفت داشت، بودجه به آن تعلق می‌گیرد.

رهبر انقلاب از «هوش مصنوعی» به‌عنوان یک مسئله مهم و آینده‌ساز نام بردند و تأکید کردند: این مسئله در اداره آینده دنیا نقش دارد و باید به‌گونه‌ای عمل کنیم که ایران جزو ۱۰ کشور برتر هوش مصنوعی در دنیا قرار بگیرد.

رهبر انقلاب درباره بحث مهاجرت نخبگان، گفتند: امروز در کشور جوانان نخبه می‌توانند رشد و پیشرفت کنند ولی همچنانکه قبلاً هم گفته‌ایم تمایل یک نخبه برای مهاجرت به کشوری دیگر با این نگاه و توجه که بدهکار کشور است و پس از تحصیل بازخواهد گشت، مانعی ندارد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: اما مهاجرفرستی و اینکه عناصری در بعضی دانشگاهها، جوان نخبه را از آینده مأیوس، و او را به ترک میهن تشویق می‌کنند، صریحاً خیانت به کشور و دشمنی با آن است و دوستی با آن جوان هم نیست.

ایشان در ادامه با تأکید بر مسئله مانع‌زدایی از تولید، مهمترین موانع تولید در کشور را موانع فرهنگی همچون «ناامیدی، احساس بی‌آینده بودن، بی‌همتی، بی‌حوصلگی، راحت‌طلبی، سرگرمی‌های مضرّ، احساس ناتوانی و خطرپذیر نبودن» برشمردند.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در بخش دیگری از سخنانشان با ابراز خرسندی از رشد کمّی شرکت‌های دانش‌بنیان، بر لزوم افزایش کیفیت این شرکت‌ها تأکید و خاطرنشان کردند: در رعایت ضوابط دانش‌بنیان بودن سخت‌گیری شود.

ایشان با اشاره به دانش‌بنیان نبودن صنایع بزرگ کشور، خاطرنشان کردند: باید با استفاده از شرکت‌های دانش‌بنیان، صنایع بزرگ مانند خودروسازی نیز دانش‌بنیان شوند.

رهبر انقلاب، لازمه رشد و تقویت شرکت‌های دانش‌بنیان را رواج استفاده از محصولات آنها در داخل دانستند و گفتند: وقتی یک محصول دانش‌بنیان در داخل تولید می‌شود، نباید واردات مشابه آن انجام شود، و بخصوص دولتی‌ها و شرکت‌های بزرگ باید از محصولات داخلی استفاده کنند.

ایشان در این زمینه افزودند: البته مجدداً عده‌ای مانند قضیه لوازم خانگی جنجال نکنند که چرا نباید از فلان کشور واردات انجام شود، زیرا لازمه رشد شرکت‌های داخلی، ایجاد بازار داخلی برای آنها است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای البته خطاب به تولیدکنندگان داخلی نیز تأکید کردند: وقتی جلوی واردات گرفته می‌شود، بنگاه داخلی نیز وظایفی دارد و نباید با استفاده از این موقعیت، قیمتها را افزایش، و یا کیفیت محصول را کاهش دهد.

ایشان زمینه‌سازی برای صادرات محصولات دانش‌بنیان را از دیگر وظایف دستگاههای دولتی دانستند و گفتند: مردم در بعضی کشورها که خاطره خوبی از ایران دارند، حتی نام دو محصول ایرانی را نمی‌توانند بیان کنند، بنابراین علاوه بر فعالت دولت و شرکتها برای بازارسازی، بخش خارجی صداوسیما نیز باید برای تبلیغ کالاهای ایرانی، برنامه‌ریزی و اقدام کند.

ایشان با اشاره به گزارشی از معاون علمی رئیس‌جمهور مبنی بر سهم کمتر از یک درصدی شرکت‌های دانش‌بنیان از تولید ناخالص داخلی، تأکید کردند: این سهم باید حتماً افزایش یابد و در طول ۳ تا ۴ سال، حداقل به ۵ درصد برسد.

رهبر انقلاب در پایان، نخبگان را آینده‌سازان و نور چشمان کشور خواندند و افزودند: من در دولتهای قبلی و کنونی برای استفاده از جوانان نخبه در مدیریت‌های میانی و حتی سطح بالا به مسئولان سفارش کرده‌ام اما شما نیز باید خود را آماده و نقش‌تان را در اداره کشور پیدا کنید.

پیش از سخنان رهبر انقلاب اسلامی، آقای ستاری معاون علمی و فناوری رئیس جمهور، با اشاره به نقش نوآوری در پیشرفت علمی و مقابله با دشمنی‌ها گفت: در برابر تحریم، هر جا تعداد شرکت‌های دانش‌بنیان کشور زیاد بود، بر مشکلات فائق آمدیم.

همچنین در این دیدار شش تن از نخبگان، دیدگاههای خود را بیان کردند.
آقایان:
-   محمد امینی رعیا، دکتری مدیریت از دانشگاه علم و صنعت
-  محمدرضا گنج دانش، دانشجوی پزشکی و دارنده مدال طلای المپیاد دانشجویی
-  مهدی شریف زاده، دانش‌آموخته دکتری مهندسی شیمی
-  جواد آزادی، پژوهشگر در حوزه فضای مجازی
و خانم‌ها:
-  رزان چهاردولی، فعال و پژوهشگر در حوزه هوش مصنوعی
-  فائزه فداکار، معلم و دارنده مدال نقره المپیاد کشوری
در سخنان خود بر این نکات تأکید کردند:
-  اصلاح گلوگاههای تعارض منافع برای جلوگیری از اثرپذیری مسئولان در تصمیمات
-  اتخاذ سازوکارهای هوشمندانه جهت نظارت و پیگیری سیاست‌های کلی نظام
-  لزوم ارتقای فرهنگ سازمانی و بها دادن به جایزه ملی فرهنگ سازمانی
-  افزایش همکاری نیروهای مسلح با وزارت بهداشت برای استفاده بیشتر از سربازان پزشک
-  اهمیت امنیت کودکان در فضای مجازی و چاره‌جویی برای آن با استفاده از هوش مصنوعی
-  لزوم هدایت یارانه‌های انرژی از بخش‌های غیر مولد به مولد
-  ضرورت تحول در سازوکار تربیت معلم متناسب با تربیت انسان تراز انقلاب اسلامی
-  چاره‌جویی برای پدیده فرار نخبگان از نهاد علم به نهاد تجارت
-  لزوم تحول در معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری و ریل‌گذاری جدید
-  جلوگیری از ‌آسیب‌های تحول در حوزه دیجیتال بدون ظرفیت سازی داخلی

 یازدهمین پاسداشت ادبیات جهاد و مقاومت با تقدیر از نقش والای مادران شهدا ۳۰ آبان برگزار خواهد شد

به مناسبت هفته‌ی کتاب و کتابخوانی، «یازدهمین پاسداشت ادبیات جهاد و مقاومت» همراه با انتشار تقریظ رهبر انقلاب اسلامی بر کتاب «تنها گریه کن» از سوی مؤسسه‌ی پژوهشی-فرهنگی انقلاب اسلامی برگزار خواهد شد.

این مراسم روز یکشنبه ۳۰ آبان‌ماه، با حضور جمعی از خانواده‌های معظم شهدا، پیشکسوتان جهاد و مقاومت و فعالان حوزه‌ی ادبیات و هنر دفاع مقدس، با رعایت دستورالعمل‌های بهداشتی برگزار می‌شود.

همزمان با این مراسم، آیین ملی تجلیل از مادران شهدا و تقدیر از نویسندگان کتاب‌های مرتبط با دفاع مقدس در تمامی مراکز استان‌ها برگزار خواهد شد.‌

کتاب «تنها گریه کن»، روایت زندگی «سرکار خانم اشرف سادات منتظری، مادر شهید محمد معماریان»، در دوران مبارزات انقلاب اسلامی، جنگ  تحمیلی و پس از آن است که به قلم خانم اکرم اسلامی تدوین و توسط انتشارات حماسه یاران منتشر شده است.

پیش از این دفتر حفظ و نشر آثار رهبر معظم انقلاب اسلامی در همایش‌های جداگانه‌ای از نویسندگان و راویان کتاب‌های «نورالدین پسر ایران»، «پایی که جا ماند»، «لشکر خوبان»، «من زنده‌ام» ، «آن بیست‌و‌سه نفر»، «وقتی مهتاب گم شد، گلستان یازدهم، دختر شینا، آب هرگز نمی‌میرد»، «فرنگیس»، «در کمین گل سرخ»، «مربع‌های قرمز» و «عصرهای کریسکان» تقدیر نموده و یادداشت‌ها و تقریظ‌های رهبر انقلاب اسلامی را بر این کتاب‌ها منتشر کرده بود.

این مراسم بصورت زنده از پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR و همچنین شبکه‌های سیما پخش خواهد شد.

آزادي سوسنگرد پس از يك ‏سال محاصره (26آبان1359 ش)

آزادي سوسنگرد پس از يك ‏سال محاصره (1359 ش) سوسنگرد در چنين روزي در سال 1359 ه ش ازاشغال نيروهاي رژيم بعثي به دست پرتوان رزمندگان اسلام آزاد شد . اين پيروزي بزرگ نتيجه قطعي همکاري و هماهنگي نزديک بين نيروهاي ارتشي و مردمي بود. سوسنگرد، نامي آشنا و حماسه ساز و حادثه‏اي شورانگيز از حماسه ‏هاي بلند دفاع مقدس ماست. سوسنگرد مرکز دشت‏آزادگان در غرب اهواز و در 65 کيلومتري آن واقع شده است. رود کرخه از شمال شهر و شعبه‏اي از آن به نام نيسان از درون شهر از شمال به جنوب مي‏گذرد. مردم سوسنگرد عموماً از شيعيان عرب زبان خوزستان وداراي سابقه‏اي درخشان در دفاع از کشور ايران بويژه در جنگ اول جهاني در مقابله با سربازان و نيروهاي انگليس و تحت زعامت علماي بزرگ وقت دارند. در نخستين روزهاي حمله عراق به ايران اسلامي ، نيروهاي عراقي از مرز چزابه وارد خاک جمهوري اسلامي ايران شدند و پس از اشغال بستان به سوي سوسنگرد روي آوردند. اين افراد مقاومت‏هاي پراکنده مدافعين محلي ورزمندگان را درهم شکستند و با عبور از سوسنگرد بطرف حميديه روانه شدند . اما در حميديه تانک‏هاي عراقي در گل‏ ولاي منطقه زمين‏گير شدند . نيروهاي عراقي مجدداً در اواخر آبان‏ماه سال1359، به سوسنگرد از غرب و جنوب حمله و بالاخره شهر را محاصره کردند. پس از آن بود که مردم سوسنگرد به محاصره دشمن افتادند و اين محاصره سه روز بطول انجاميد . در روز سوم تعدادي از تانک‏هاي عراقي وارد سوسنگرد شدند و رزمندگان بشدت مقابل آنها با سلاح‏هاي سبک و امکاناتي اندک و ناکافي مقاومت مي‏کردند . رزمندگان اسلام درحالي که نه مهماتي براي آنها مانده بود و نه حتي غذا داشتند و تعداد آنها از چند صد نفرهم تجاوز نمي‏کرد، ارتباط تلفني آنها در روز سوم هم قطع شد. اين مبارزه همچنان ادامه داشت تا اينکه حمله نيروهاي خودي بسوي سوسنگرد آغاز گشت و سرانجام پس از مجاهدت هاي فراوان در چنين روزي سوسنگرد آزاد شد .

در چنین روزی عراق در ادامه فعالیت و فشار خود برای تسخیر سوسنگرد، بار دیگر تانکها را وارد شهر کرد . چند دستگاه تانک تا ده متری مسجد جامع ( مقر نظامی شهر ) پیشروی کرد که با انهدام دو دستگاه آن، این حمله متوقف و به شکست منجر شد .

آزادسازی سوسنگرد؛ نقطه عطفی در پیروزی‌های راهبردی جمهوری ...

نامه آیت‌الله خامنه‌ای برای عملیات آزادسازی سوسنگرد +تصویر نامه

فیلم| نامه شدیداللحن آیت‌الله خامنه‌ای و دستنوشته صریح شهید ...

آزادسازی سوسنگرد کلید پیروزی‌های رزمندگان اسلام بود / هدف ...

ماجرای مخابره رمز آشوب توسط بنی صدر پس از فتح سوسنگرد ...

ماجرای مخابره رمز آشوب توسط بنی‌صدر پس از فتح سوسنگرد ...

روزی که آیت‌الله خامنه‌ای برخلاف نظر بنی‌صدر عمل کرد /تصویر ...

بنی صدر در واقعه ی سوسنگرد خیانت کرد/آزادی سوسنگرد با ...

افشاي اسناد خيانت بني صدر در سوسنگرد بعد از ۳۰ سال - ...

آزادی سوسنگرد به فرمان امام(ره) در یک روز- اخبار رسانه ها ...

چگونگی شکست حصر سوسنگرد از زبان رهبر معظم انقلاب ...

ببینید | روایت کمتردیده شده رهبر معظم انقلاب از آزادسازی ...

در مورد آزادسازی سوسنگرد در ویکی تابناک بیشتر بخوانید

آزادی سوسنگرد فتح‌الفتوحی برای عملیات بزرگ بعدی بود

آنچه در عملیات شکست حصر سوسنگرد گذشت - ایسنا

اتحاد رزمندگان اسلام منجر به آزادسازی سوسنگرد شد

عملیات آزادسازی سوسنگرد، جنگ تن با تانک‌ها بود

آشنایی با عملیات سوسنگرد - همشهری آنلاین

عملیات سوسنگرد - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

سوسنگرد شهر شهادت و پایداری - ایرنا

فتح سوسنگرد؛ نمونه بارز تدبیر جهادی

برچسب ها - آزادی سوسنگرد

فتح سوسنگرد - Khamenei.ir

فتح سوسنگرد

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 26 آبان 1400 )

آزادی سوسنگرد پس از یک ‏ماه محاصره (1359 ش)

سوسنگرد در چنین روزی در سال 1359 ه ش ازاشغال نیروهای رژیم بعثی به دست پرتوان رزمندگان اسلام آزاد شد . این پیروزی بزرگ نتیجه قطعی همکاری و هماهنگی نزدیک بین نیروهای ارتشی و مردمی بود. سوسنگرد، نامی آشنا و حماسه ساز و حادثه‏ای شورانگیز از حماسه‏های بلند دفاع مقدس ماست. سوسنگرد مرکز ...

عملیات سوسنگرد و آزادسازی بستان و سوسنگرد (1359 ش)

در پی تهاجم ارتش مزدور بعث عراق برای مقابله با انقلاب اسلامی در 31 شهریور 1359 و ورود نیروهای نظامی به همراه ادوات سنگین و سبک دشمن در جنوب و غرب کشور، مناطق وسیعی از میهن اسلامی به اشغال آنان درآمد. در این میان، یک لشکر زرهی عراق متشکل از 200 الی 250 تانک، پس از تصرف جاده سوسنگرد ...

درگذشت استاد "ابراهيم پورداود" محقق و ايران‏شناس برجسته (1347ش)

استاد ابراهيم پورداود در سال 1264 ش در شهرستان رشت به دنيا آمد. وي پس از آموختن دروس ابتدايي به تهران رفت و پس از فراگيري حكمت و طب قديم، براي ادامه تحصيل عازم بيروت و سپس فرانسه شد. استاد پور داود پس از اقامت كوتاهي كه در ايران داشت، در آلمان مطالعات عميق خود را درباره آيين، زبان ...

خروج اتباع آمريكا، شوروي و انگلستان از ايران در جريان انقلاب اسلامي (1357 ش)

برقراري روابط ديپلماتيك بين ايران و ليبي (1358ش)

در چنین روزی در سال 1358 ه ش روابط دیپلماتیک بین ایران و لیبی از سر گرفته شد . این روابط از قبل ار انقلاب قطع شده بود. به این علت که معمر قذافی ، رهبر لیبی ، حکومت پهلوی در ایران را وابسته به امپریالیسم آمر یکا می دانست که منافع غرب و رژیم اشغالگر قدس را برمنافع کشورهای عربی وفلسطینیان ...

عمليات سوسنگرد 2 در سوسنگرد به طور مشترك بين سپاه و ارتش (1359ش)

در چنین روزی عراق در ادامه فعالیت و فشار خود برای تسخیر سوسنگرد، بار دیگر تانکها را وارد شهر کرد . چند دستگاه تانک تا ده متری مسجد جامع ( مقر نظامی شهر ) پیشروی کرد که با انهدام دو دستگاه آن، این حمله متوقف و به شکست منجر شد .

درگذشت رحیم معینی کرمانشاهی ، شاعر و ترانه‌سرای پیشکسوت (1390 ش)

معینی کرمانشاهی سال ۱۳۰۱ خورشیدی در کرمانشاه دیده به جهان گشود. از سال ۱۳۴۱به کار نقاشی پرداخت و در این راه پیشرفت کرد و تابلوهایی نیز به یادگار گذاشت، از جمله تابلو حضرت مسیح (ع) که با کار سیاهقلم است. او در ضمنِ کارهای نقاشی، به نظم شعر میپرداخت و داستان اختر و منوچهر را در چهار ...