شهادت جهادگر ضد استعمار انگليس "رييسعلي دلواري" (12شهریور1294 ش)
شهادت جهادگر ضد استعمار انگليس "رييسعلي دلواري" (1294 ش) رييسعلي فرزند رييس محمد در سال 1261 ش در دهستاني از توابع بوشهر به دنيا آمد. او در عصر مشروطيت، جواني 24 ساله، بلند همت، شجاع، در صدق و صفا كم مانند و در حب وطن و توكل به خدا، ضرب المثل بود. اگرچه سواد و معلومات كافي نداشت، اما پاكي و سرشت و صفات حميده او زبانزد اطرافيان بود. رييسعلي بعد از اين كه قواي اشغالگر انگليس بوشهر را به تصرف خود درآوردند، با شجاعتي وصفناپذير به مقابله با تجاوزگران پرداخت و شكستهاي سنگيني بر آنان وارد كرد. پس از اشغال بوشهر در رمضان سال 1333 ق، نيروهاي انگليسي قصد تصرف دلوار را ميكنند. محلي كه پيش از آن، چند بار سربازان انگليسي به آنجا يورش برده و هر بار طعم تلخ شكست را چشيده بودند. رييسعلي همراه با ياران خود، عليه اشغالگران وارد نبرد شده و نيروهاي متجاوز را كه قريب به پنج هزار نفر بودند، تار و مار ميكند. قيام مردم تنگستان بر روي هم هفت سال به طول انجاميد و در اين مدت، دليران تنگستان، دو هدف عمده را دنبال ميكردند: پاسداري از بوشهر، دشتستان و تنگستان به عنوان منطقه سكونت خود و جلوگيري از نفوذ قواي بيگانه به درون سرزمين ايران و دفاع از استقلال وطن. رييسعلي دلواري اين آزاده دلاور، سرانجام در حين مبارزه با دشمنان اسلام و ايران در دوازدهم شهريور 1294 ش برابر با 23 شوال 1333 ق در 33 سالگي، از پشت مورد هدف گلوله فرد خائني قرار گرفت و به شهادت رسيد.
۱۲ شهریور سالروز شهادت رئیسعلی دلواری و روزملی مبارزه با استعمار
12 شهریور روز شهادت رئیسعلی دلواری و روز مبارز ملی مبارزه ملی ...
رییسعلی دلواری سمبل مبارزه ایرانی در مقابل استعمار است - ...
نگاهي به زندگينامه شهيد رئيسعلي دلواري - خبرگزاری علم و ...
آغاز گفتمان مقاومت اسلامی با شهادت رئیسعلی دلواری - ...
رییسعلی دلواری سمبل مبارزه ایرانی در مقابل استعمار است
روز شهادت رئیسعلی دلواری، روز مبارزه با استعمار انگلیس ...
رئیسعلی دلواری؛ بزرگمردی که انگلیس را به زانو درآورد- ...
سالروز شهادت رئیس علی دلواری | خبرگزاری صدا و سیما
عکس/ آرامگاه رئیسعلی دلواری کجاست؟ - مشرق نیوز
در مورد رئیسعلی دلواری در ویکی تابناک بیشتر بخوانید
رئیسعلی دلواری - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
مقبره رئيسعلي دلواري در وادي السلام |
شهادت رییسعلی دلواری - روزنامه تعادل
رئیسعلی دلواری کیست؟ - جهان نيوز
رئیسعلی دلواری - ويکی شيعه
درباره رییسعلی دلواری - ایرنا
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
درگذشت فيزيكدان شهير دكتر "محمود حسابي" پدر فيزيك نوين ايران (12شهریور1371 ش)
دكتر محمود حسابي در سال 1281 شمسي از پدر و مادر تفرشي، در تهران ديده به جهان گشود. پدرش از سادات و سفير كبير ايران در بغداد و سپس شامات بود كه به همراه خانوادهاش به بيروت نقل مكان كرد ولي پس از مدتي بدون خانوادهاش به ايران بازگشت و از آن پس، استاد با فقر و تنگدستي، تحصيلات خود را ادامه داد. او از ابتدا تا پايان تحصيلات عالي، همواره حايز رتبه نخست در ميان همدرسان بود. دكتر حسابي همزمان با فراگيري دروس در مدرسه، فراگيري و خواندن گنجينههاي معارف اسلامي و ايراني پرداخت. وي انديشمندي بود كه تنها به يك رشته از علوم و فنون بسنده نكرد و از سن 17 سالگي موفق به اخذ مدارج عالي تحصيل گرديد. از جمله اين مدارك علمي ميتوان به كارشناسي ادبيات، علوم، مهندسي راه و ساختمان، معدن، برق، زيستشناسي و دكتراي فيزيك اشاره كرد. او به زبانهاي رايج دنيا مانند عربي، انگليسي، آلماني و فرانسه، آشنايي كامل داشته و با زبانهاي سانسكريت، لاتين، يوناني، پهلوي، اَوِستا، تركي و ايتاليايي و روسي نيز آشنا بود. دكتر حسابي تنها شاگرد ايراني آلبرت انيشتين بود و علاوه بر استاد با دانشمندان معروف دنيا مانند: برتراند راسل و آندره ژيد ارتباط علمي داشت. دكتر حسابي پايهگذار دهها مركز علمي، صنعتي، فرهنگي و خدماتي در كشور بود كه عبارتند از: دانشسراي عالي، اولين ايستگاه هواشناسي، اولين بيمارستان خصوصي ايران، دانشكده فني و دانشكده علوم دانشگاه تهران، نخستين رصدخانه براي پيگيري اطلاعات ارسالي از ماهوارهها، مؤسسه ژئوفيزيك دانشگاه تهران، انجمن موسيقي ايران و فرهنگستان زبان ايراني و.... . ايشان همچنين مدير عامل شركت ملي نفت ايران و نيز وزير فرهنگ در دولت دكتر محمد مصدق بود. معروفترين تئوري علمي دكتر حسابي، نگره بينهايت بودن ذرات است كه بالاترين نشان كشور فرانسه را براي ايشان به ارمغان آورد. استاد حسابي انسان آزادهاي بود و همواره در صحنه تحقيق و تدريس و خدمت حضور داشت و به ترتيب هفت نسل دانشجو و استاد تا سن 90 سالگي پرداخت. نامهاي ايراني، ديدگاني فيزيك، فيزيك حالت جامد مجموعه معادلهاي فارسي اصطلاحات فيزيك، فرهنگ حسابي و رساله توانايي زبان فارسي بخشي از تأليفات اوست. در سال 1366 در كنگره شصت سال فيزيك ايران، از خدمات دكتر حسابي به عنوان پدر فيزيك نوين ايران، قدرداني گرديد و در سال 1990 به عنوان مرد علمي سال جهان و مرد بين المللي 1991 انتخاب شد. پروفسور محمود حسابي سرانجام در دوازدهم شهريور 1371 ش در نود سالگي و هنگام معالجه بيماري قلب در بيمارستان دانشگاه ژنو بدرود حيات گفت. پيكر وي با حضور بسياري از شاگردان و دانشدوستان بر حَسَب وصيتش در تفرش به خاك سپرده شد.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 12 شهریور 1401 )
شهادت جهادگر ضد استعمار انگليس "رييسعلي دلواري" (1294 ش)
رييسعلي فرزند رييس محمد در سال 1261 ش در دهستاني از توابع بوشهر به دنيا آمد. او در عصر مشروطيت، جواني 24 ساله، بلند همت، شجاع، در صدق و صفا كم مانند و در حب وطن و توكل به خدا، ضرب المثل بود. اگرچه سواد و معلومات كافي نداشت، اما پاكي و سرشت و صفات حميده او زبانزد اطرافيان بود. رييسعلي ...
تأسيس شركت بيمه ايران با سرمايه 20 ميليون ريال (1314 ش)
رحلت فقيه جليل آيت اللَّه "حاج ملاعلي واعظ خياباني" (1327ش)
آيت اللَّه حاج ملاعلي واعظ خياباني در حدود سال 1245ش (1282ق) در تبريز به دنيا آمد. وي مبادي و مقدمات علوم را در زادگاهش پشت سرگذاشت و پس از سالياني، مدارج علمي را طي كرد. ايشان از جواني به مطالعه كتاب و تاليف و تصنيف آثار مشغول بود و كتب متعددي شامل 27 جلد پديد آورد كه وقايع الايام ...
درگذشت فيزيكدان شهير دكتر "محمود حسابي" پدر فيزيك نوين ايران (1371 ش)
دكتر محمود حسابي در سال 1281 شمسي از پدر و مادر تفرشي، در تهران ديده به جهان گشود. پدرش از سادات و سفير كبير ايران در بغداد و سپس شامات بود كه به همراه خانوادهاش به بيروت نقل مكان كرد ولي پس از مدتي بدون خانوادهاش به ايران بازگشت و از آن پس، استاد با فقر و تنگدستي، تحصيلات خود را ...
روز بهوَرز
به دنبال تحقیق گسترده ای که وزارت بهداشت در سال ۱۳۶۳ هجری شمسی، برای آگاهی از وضعیت خدمات بهداشتی و درمانی انجام داد، این نتیجه به دست آمد که چهل درصد از مرگ و میرهای کشور در ۵ سال اول زندگی کودکان اتفاق می افتد و هشتاد درصد آن نیز در یک سال اول زندگی است. بنابراین می توان با آموزش ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 6 صفر 1444 )
• تولد "قطب الدين شيرازي" فيلسوف ايراني (634 ق)
قطب الدين محمود شيرازي، فيلسوف، منجم و پزشك مشهور ايراني، در شيراز زاده شد. وي ابتدا به تحصيل طب پرداخت و بعد از مرگ پدر به جاي وي در يكي از بيمارستانهاي شيراز به طبابت مشغول شد. قطب الدين شيرازي پس از تاسيس رصدخانهي مراغه، ساليان زيادي در محضر خواجه نصيرالدين طوسي به سر بُرد و ...
• قتل "ميرزا آقاخان كرماني" از همكاران سيدجمال الدين اسدآبادي (1314 ق)
ميرزا عبدالحسين خان معروف به ميرزا آقاخان كرماني فرزند ميرزا عبدالرحيم بردسيري در سال 1270 ق در كرمان متولد شد. در ابتدا علوم رياضي و طبيعي و حكمت الهي را فرا گرفت سپس از كرمان به اصفهان رفت و پس از مدتي راهي تهران شد. از آنجا به استانبول عزيمت كرد و در روزنامهي اختر به خدمت مشغول ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 3 سپتامبر 2022 )
• مرگ "اليوركراموِل" تنها رئيس جمهور انگلستان (1658م)
اليور كراموِل، سياستمدار برجسته انگليسي، در سال 1599م در اين كشور به دنيا آمد. وي از جواني وارد فعاليتهاي سياسي و اجتماعي شد و پس از ورود به پارلِمان، در سال 1640م به نمايندگي پارلمان درآمد. در آن زمان، چارلْزْ اول پادشاه انگلستان بود و او در سالهاي پاياني سلطنت خود، بر اثر ديكتاتوري ...
• اعلان جنگ فرانسه و انگليس به آلمان در جريان جنگ جهاني دوم (1939م)
پس از تهاجم ارتش آلمان به لهستان و آغاز جنگ جهاني دوم، دولت انگلستان طي يادداشتي خواهان تخليه فوري اراضي اشغال شده لهستان گرديد. اين يادداشت از جانب آلمان، بيجواب ماند. از اين رو، پس از اعلام فرمان آماده باش و بسيج عمومي در انگلستان، اولتيماتومي به آلمان داده شد تا هر چه زودتر، عمليات ...
• آغاز نبرد زيردرياييها توسط آلمان در آغاز جنگ جهاني دوم (1939م)
جنگ جهاني دوم نه تنها عرصه رويارويى هوايى، زميني و دريايى بود بلكه زيردريايىها نيز جايگاه مهمي در اين جنگ خونين داشتند. آلمان در همان شروع مبارزه هوايى عليه انگلستان، جنگ زيردريايى را نيز پيگيري نمود و در 3 سپتامبر 1939م جنگ نامحدود دريايى و زيردريايى را آغاز كرد. در اين روز يكصد ...
• درگذشت "ايوان تورگنيف" رماننويس مشهور روسي (1883م)
ايوان سرگييويچ تورگنيف نويسنده برجسته روسي در نهم نوامبر 1818م در ناحيه مركزي روسيه در خانوادهاي اشرافي به دنيا آمد. وي در ابتدا به همراه خانواده راهي اروپا شد و مقداري از تحصيلات خود را در آن سامان گذراند. وي در 16 سالگي به دانشگاه مسكو راه يافت سپس از دانشگاه سن پترزْبورگ در رشته ...
• اشغال شهر "دمشق" توسط نيروهاي متفقين در اواخر جنگ جهاني اول (1918م)
يكي از اهداف اصلي دولتهاي بزرگ اروپايى در جريان جنگ جهاني اول، تجزيه امپراتوري عثماني بود و با وقوع اين جنگ، اين هدف به آساني محقّق گشت. در جريان تجزيه قلمرو عثماني، مناطق تحت نفوذ آن، يكي پس از ديگري به دست انگليس و فرانسه افتاد. تا اين كه دمشق نيز مورد حمله قرار گرفت و در روز سوم ...
• ورود نيروهاي متفقين به ايتاليا در جريان جنگ جهاني دوم (1943م)
با شكستهاي پيدرپي نيروهاي ايتاليايى از متفقين در جريان جنگ جهاني دوم، موسوليني توسط ويكتور امانوئل، پادشاه ايتاليا، بركنار شد تا اينكه در روز سوم سپتامبر 1943م، متفقين وارد خاك ايتاليا شدند. از اين رو، دولت ايتاليا در هفتم سپتامبر فرمان تسليم و ترك مخاصمه را صادر كرد. به موجب قرارداد ...
• درگذشت "هوشي مينه" قهرمان استقلال ويتنام (1969م)
هوشيمينه قهرمان استقلال ويتنام در 19 مه 1890م در شمال ويتنام به دنيا آمد. او زماني متولد شد كه منطقه پهناور هند و چين يعني مجموع كشورهاي آسيايى حدّ فاصل جنوب چين و بنگلادش زير سلطه حكومت فرانسويان بود. هوشيمينه تا قبل از 30 سالگي، به امريكا، انگليس و فرانسه سفر كرد و با شرايط زندگي ...
• روز ملي و استقلال "قطر" از استعمار انگلستان (1971م)
كشور پادشاهي قطر با 11/437 كيلومتر مربع مساحت در جنوب غربي آسيا در منطقه خاورميانه در شمال شبه جزيره عربستان و در جنوب خليج فارس واقع شده است. جمعيت آن در حدود 600 هزار نفر است كه قريب به اتفاق مردم، مسلمانند. پيشبيني ميشود كه جمعيت قطر تا سال 2025م نزديك به هشتصد هزار نفر گردد. ...
• روز ملي "سان مارينو"
جمهوري سان مارينو كشور كوچكي در جنوب اروپا است كه در خاك ايتاليا بين استانهاي رومانا و ماركا قرار دارد. مساحت اين كشور كوچك حدود 61 كيلومتر و جمعيت آن 27هزار نفر مي‌باشد. پايتخت اين كشور، سان مارينو نام دارد. بيش از 83 درصد جمعيت اين كشور كوچك، ملّيت سانمارينويى و 12 درصد مليت ايتاليايى ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
رئیس جمهور در هفتمین اجلاس مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت(ع):
راه نجات انسان معاصر شناخت اهل بیت(ع) و حرکت در مسیر نورانی آنهاست
رئیس جمهور با اشاره به اعتراف آمریکایی‌‌ها به شکست سیاست‌های ظالمانه و فشار حداکثری به ملت ایران، اظهار داشت: محبان اهل بیت(ع) با اعتصام به حبل‌الله از همه مشکلات عبور میکنند و این پیام بزرگی برای همه دنیاست.
شناسه خبر: ۱۳۹۱۹۳ -
پنجشنبه ۱۰ شهريور ۱۴۰۱ - ۱۳:۳۹
آیت‌الله دکتر سیدابراهیم رئیسی صبح روز پنجشنبه در آیین گشایش هفتمین اجلاس مجمع عمومی مجمع جهانی اهل بیت(ع) که با شعار «اهل بیت(ع) محور عقلانیت، عدالت و کرامت» در سالن اجلاس سران برگزار شد، اظهار داشت: اهل بیت(ع) رمز همه خوبی‌ها، محور عقلانیت، عدالت، کرامت، انسانیت و علم و دانش و مظهر همه زیبایی‌ها در عالمند.
رئیس جمهور شناخت حقیقی و معرفی اهل بیت(ع) را مأموریت اصلی مجمع جهانی اهل بیت(ع) و همه عالمان فرهیخته دانست و تأکید کرد: در سیره ائمه هدی(ع) سه اصل شناخت مقام ولایت و امامت و هدایت انسان‌ها، ستیز با ظلم و ستم و تربیت نفوس مستعده محور بوده است.
دکتر رئیسی با اشاره به تهدیدات امروز جوامع بشری بخصوص تهدیدات فرهنگی، تصریح کرد: راه نجات انسان و راه نجات امت اسلام، معرفت و شناخت اهل بیت عصمت و طهارت(ع) و درک کلام نورانی این بزرگواران و گام نهادن در مسیری است که آنان ترسیم کرده‌اند.
رئیس جمهور با بیان اینکه اگر مبلغان دینی راه نورانی و نجات‌بخش اهل بیت(ع) را به درستی معرفی کنند همه نفوس آزادی‌خواه آن را می‌پذیرند، تصریح کرد: رسالت عظیم تبلیغ دین و معرفی اهل بیت(ع)، همواره با دشواری و مانع مواجه بوده، چرا که اساسا دشمنان نمی‌گذارند سخن حق به سهولت شنیده شود. اما با اتکا به قدرت لایزال الهی رمز توفیق و تعالی در این مسیر است.
آیت‌الله رئیسی عدالتخواهی را از آموزه‌های مهم اهل بیت(ع) دانست و تأکید کرد: کسانی که می‌خواهند به تأسی از اهل بیت(ع) در جامعه بشری مردم را به عدالت دعوت کنند، باید خودشان عدالت‌خواه باشند.
رئیس جمهور عقلانیت را دیگر آموزه مهم اهل بیت(ع) خواند و تصریح کرد: پیام عقلانی حسین بن علی(ع) برای اصلاح جامعه منحصر به سال ۶۱ هجری نبوده و تا زمین و زمان است، فریاد اصلاح‌گری در جامعه بشری طنین‌انداز است و هر کس در هر جای عالم عدالتخواهی و اصلاح‌گری پیشه کند، لبیک به سخن سالار شهیدان است.
دکتر رئیسی به تلاش‌های نظام سلطه برای ایجاد انحراف فکری در جوامع بشری و دوری انسان معاصر از راه نورانی اهل بیت(ع) اشاره کرد و گفت: جاهلیت مدرن از نظر ماهیت، همان جاهلیت قدیم اما در ظواهر جدید است. تفاوت در این است که امروز نظام سلطه برای تبلیغ پیام جاهلانه خود همه امکانات از علم و فناوری تا قدرت رسانه را بکار گرفته است و می‌کوشد شاخص‌های اخلاقی غلط را در جوامع حاکم کند.
آیت‌الله رئیسی به حرکت‌های شکل‌گرفته در امتداد مکتب عاشورا به عنوان راه صیانت بشر در برابر جریانات و مکاتب انحرافی اشاره کرد و گفت: با وجود تلاش قدرت‌های سلطه‌گر، ظلم، ستم، جهل، نادانی و بی‌عدالتی که در گوشه و کنار دنیا حکمفرماست، نام حسین بن علی(ع) و امتداد مکتب عاشورا، عالم را متحول می‌کند و روز به روز جلوه عقلانیت و عدالت در عالم بیشتر خواهد شد.
رئیس جمهور در بخش دیگری از سخنانش به اقدامات ظالمانه نظام سلطه علیه ملت ایران اشاره کرد و گفت: دشمنان در ۴۳ سال گذشته ستم‌های فراوانی به ملت ایران کردند، اما با وجود بسیاری مشکلات و از دست دادن بسیاری از عزیزان، جمهوری اسلامی از آسیب‌ها عبور کرد و امروز دنیا به حقانیت، عدالتخواهی و جایگاه والای ایران اسلامی واقف شده است.
دکتر رئیسی گفت: امروز بر همگان ثابت شده جمهوری اسلامی ایران نظامی شکست‌ناپذیر و قدرتی است که زیر بار سلطه نمی‌رود. مقامات آمریکایی رسماً اعتراف کرده‌اند که سیاست فشار حداکثری آنها در برابر اراده ملت ایران، مفتضحانه شکست خورده و راه به جایی نبرده است.
رئیس جمهور ادامه داد: آنچه امروز در حزب‌الله، جوانان یمنی و فلسطینی و همه نیروهای جبهه مقاومت تبلور یافته امتداد راهبردی جمهوری اسلامی و جلوه‌های عشق الهی است.
دکتر رئیسی پیروی خالصانه از آموزه‌های ائمه هدی(ع) را رمز ارتقای اخلاق و معنویت در جوامع دانست و اظهار داشت: مایه خرسندی که امروز توجه به مکتب اهل بیت(ع) در جای جای جهان رو به فزونی است و این مسأله برای مجمع جهانی اهل بیت(ع) مسئولیت‌آور است.
رئیس جمهور تصریح کرد: ائمه رمز وحدت امت اسلامی هستند و در این مکتب افراط و تفریط وجود ندارد و محور آن عقلانیت، انسانیت و حق‌طلبی محور است.
آیت‌الله رئیسی همچنین مبارزه با ظلم، دشمن‌شناسی و دشمن‌ستیزی و دفاع از حقوق انسان را از معارف اهل بیت(ع) دانست و متذکر شد: امروز بسیاری دم از حقوق انسان می‌زنند، متاسفانه با رفتاری دوگانه در برابر تضییع حقوق بسیاری از انسان‌ها سکوت کرده‌اند. این در حالی است که حضرت علی بن ابیطالب(ع) در فرمان به مالک اشتر رساترین کلمات را در توجه به حقوق انسان‌ها دارد که می‌توان با افتخار آن را برافراشت و به همه عالم نشان داد.
«امید و امیدآفرینی» از دیگر مؤلفه‌هایی بود که دکتر رئیسی از آن به عنوان آموزه اهل بیت(ع) یاد کرد و گفت: امروز هرکس در هر کجای عالم دچار یأس و ناامیدی شده می‌تواند با تمسک به آموزه‌های اهل بیت(ع) امیدوار شود.
رئیس جمهور مفهوم عمیق انتظار را زمینه‌ساز ایجاد امید دانست و تأکید کرد: اهل بیت(ع) در آموزه‌های تربیتی برای جامعه بشر به امید توجه ویژه دارند و می‌خواهند انسان با امید زندگی کند و بداند که حتی پس از مرگ روزی سر از خاک برمی‌دارد و در رکاب منجی عالم بشریت حرکت می‌کند.
پیش از سخنان رئیس جمهور، آیت‌الله رمضانی دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، گزارشی از فعالیت‌ها و برنامه‌های این مجمع ارائه کرد و از انتشار قریب‌الوقوع گزارش عملکرد ۳۰ ساله مجمع خبر داد.
وی دوره جدید فعالیت مجمع را دوره تحول در رویکرد، کارکرد، ساختارها و شیوه‌های این مجمع عنوان و اعلام کرد در هفتمین نشست این مجمع آخرین تحولات منطقه و جهان اسلام با حضور مسئولان وزارت خارجه بررسی می‌شود.
در این مراسم که با حضور سفرای برخی کشورهای اسلامی و نمایندگان مراجع عظام و شخصیت‌های برجسته دینی و فرهنگی از ۱۱۷ کشور جهان حضور داشتند، از سایت جدید «ویکی شیعه» که به ۱۰ زبان زنده فعالیت دارد و ۵ زبان جدید نیز به آن اضافه شده، با حضور رئیس جمهور رونمایی شد.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گــزیــده خـبــرهــا و نـشـریــات
ادامه مطلب را ببينيد
وزیر خارجه کشورمان در مسکو خبر داد که حامل ابتکار صلح و پیام یکی از سران اروپایی درباره اوکراین به روسیه است. رسانه ها همزمان از درخواست ماکرون از رئیسی به منظور میانجیگری در بحران اوکراین خبر دادند
توکلی- رئیس دستگاه دیپلماسی کشورمان این بار نه برای رایزنی روابط دوجانبه تهران – مسکو بلکه بیشتر برای حل بحران اوکراین پا به سرزمین تزار ها گذاشت. حسین امیر عبداللهیان در این خصوص تاکید کرد که بررسی و رایزنی درباره موضوعاتی نظیر مذاکرات برجامی و پرونده افغانستان مهم ترین دلیل سفر او به روسیه نبوده و حل بحران کی یف – مسکو که این روزها نه تنها اروپا بلکه وضعیت جهانی را تحت تاثیر قرار داده است، مهم ترین هدف او از سفر به روسیه است : « سفرمسکو تلاشی برای حل بحران اوکراین براساس درخواست به عمل آمده از جمهوری اسلامی ایران است.» اما نکته قابل توجه سخنان وزیر امورخارجه کشورمان آن جا بود که گفت این مهم بنا به درخواست « برخی طرف‌های غربی است که خواهان نقش آفرینی فعال تهران در این موضوع هستند.» ساعتی قبل تر نیز محمد جمشیدی ،معاون سیاسی دفتر رئیس جمهور از «یک ابتکار صلح در کنار یک پیام مهم» خبرداد و در توئیتی جزئیات بیشتری از کم و کیف درخواست اروپا از تهران مطرح کرد و نوشت :« یکی از روسای ارشد اروپای غربی از آیت ا... رئیسی درخواست کرده بود که برای میانجی گری جنگ در اروپا کمک کند. پس از مجموعه ای از رایزنی ها، یک ابتکار صلح در کنار یک پیام مهم توسط وزیر خارجه آقای امیرعبداللهیان به مسکو ارسال شد.» اگر چه وزیر امورخارجه کشورمان و معاون سیاسی دفتر رئیس جمهوری نامی از آن رهبر اروپایی به میان نیاوردند، اما ساعاتی پس از توئیت محمد جمشیدی و اظهارات امیر عبداللهیان خبرگزاری ایسنا از هویت این مقام اروپایی پرده برداشت و اعلام کرد که « امانوئل ماکرون» رئیس جمهور فرانسه بوده که از ایران خواسته تا در موضوع اوکراین میانجی گری کند.در عین حال دست نیاز ماکرون به سوی ایران، موضوعی بود که مورد توجه بسیاری از کاربران و تحلیل گران قرار گرفت و هر یک از زاویه ای این درخواست پاریس از تهران را ارزیابی کردند. کاربری با بیان حال نزار این روزهای اروپایی ها در حوزه انرژی و بحران آینده و احتمالی آن ها در آستانه فصل سرما، نقش آفرینی و بازیگردانی ایران در مهم ترین رویداد ها و تحولات بین المللی را مورد توجه قرار داد و نوشت:« فارغ از این که هرچه به زمستان نزدیک شویم صداها بلندتر خواهد شد، یقین دارند ایران عامل موثر بر تحولات منطقه و فرامنطقه است؛ این مختصات یک کشور نیست، باید به یک قدرت به نام ایران افتخار کرد. در دیپلماسی التماسی ماکرون نشانه‌هایی است برای خود تحقیر پندارانی که با انجماد در چارچوب های جنگ سرد، از فهم مؤلفه‌های متنوع قدرت و نقش‌آفرینی در نظم جدید ناتوان هستند.» محمد ایمانی، فعال سیاسی نیز سیاستی را که دولت گذشته در حوزه دیپلماسی اتخاذ کرده بود ،نادرست خواند و در این باره نوشت:« سه سال قبل، آقای روحانی، در حالی که نه راه پیش برای خود گذاشته بود و نه راه پس، از «ماکرون» رئیس جمهور فرانسه درخواست می کرد برای احیای برجام، با ترامپ رایزنی و وساطت کند. فرانسه، چه در دولت فرانسوا اولاند (مذاکرات برجام) و چه در دوره ماکرون و ترامپ، همواره سمت آمریکا بود و نقش پلیس بد را بازی می کرد. اما اکنون رئیس جمهور فرانسه، در حالی که کشورش به همراه دولت های دیگر اروپایی، گرفتار جنگ و بحران انرژی کمر شکن است، از آقای رئیسی رئیس جمهور ایران درخواست کرده برای پایان جنگ اوکراین، بین اروپا و روسیه میانجیگری کند. » یکی دیگر از کاربران فضای مجازی نیز نوشت:« اروپا امروز نه تنها توان اقدام علیه ایران و فعال کردن ماشه را ندارد که به شدت نیازمند تهران است. باید از فرصت‌ها برای قوی کردن توافق پیش رو استفاده کرد.»
روایت مدیریت تمام‌عیار یک طلبه (آیت الله خامنه ای) جوان در زلزله ۵۴ سال قبل فردوس
ساعتی در خانه پدری شهید کاوه و همکلامی با خواهر و فرزند شهید
جزئیات توقیف و رهاسازی شناور آمریکایی توسط نیروی دریایی سپاه
ماکرون: امیدواریم در روزهای آینده به توافق با ایران دست یابیم
اروپا از گرما در نیامده، نگران یخبندان در زمستان شد +عکس
امیرعبداللهیان: برای تضمین نیازمند متن قوی‌تر هستیم
رئیسی:روابط ناسالم در نظام اداری باید حذف شود
حوادث اخیر در منطقه الخضراء شبیه به جنگ بود
آماده پاسخ به تهدیدات در هر سطح هستیم
چرا رژیم صهیونیستی شر مطلق است؟
آمار کودکان رها شده در سال‌های اخیر کاهش یافته است
بازگشایی مرزها و ازسرگیری سفر هوایی به عراق
وزارت خارجه : ایران خواهان عراقی با ثبات، امن و قدرتمند است
صورت های مالی سازمان اقتصادی کوثر شفاف سازی می شود
اصلاحات ترافیکی در میدان ونک و چهارراه جهان کودک اجرا می شود
ارسال نمونه آب سد «تالوار» به چند آزمایشگاه تهران
اختصاص ۵ هزار میلیارد تومان برای تامین هزینه‌های درمان بیماران خاص
برگزاری آیین بزرگداشت آیت‌الله ناصری در قم و شهرری
صدور کیفرخواست عاملان ترور شهید سپهبد سلیمانی تا چند روز آینده
پرداخت پاداش پایان خدمت تمام دستگاه های اجرایی در امسال
محاسبه افزایش حقوق مستمری‌بگیران تأمین اجتماعی از اول فروردین
وزیر راه و شهرسازی: تلاش دولت برای ارزان سازی مسکن بیشتر می شود
راه اندازی نخستین قطار ترکیبی تهران- کربلا
انتصاب مدیر صندوق تامین خسارت های بدنی
پوشش بیمه ای ۵۰۰ میلیارد دلار از دارایی‌های کشور
رئیس جمهوری مصوبات شورای عالی جهادسازندگی را ابلاغ کرد
وزارت اقتصاد: ۳۰ درصد درآمد سرانه مردم در۱۰سال گذشته کاهش یافته است
وزیرنفت: ظرفیت پالایشی کشور باید افزایش یابد
دادستان تهران : بانک اطلاعاتی مجرمان حرفه ای وخطرناک باید کامل شود
پاداش پایان خدمت ایثارگران مشمول بزودی پرداخت می شود
ورود تیم بازرسان آژانس انرژی اتمی به اوکراین
درگذشت «میخائیل گورباچف» در ۹۱سالگی؛ جهان از «مرد صلح» تمجید کرد
کوتاه از سراسر جهان
روسیه خط لوله گاز «نورد استریم ۱» را به روی اروپا بست
نخست وزیر عراق: در صورت ادامه ناآرامی‌ها استعفا می‌دهم
چین: آمریکا به اشغالگری و سرقت منابع در سوریه پایان دهد
حمله سایبری به ۳ بندر بزرگ اسرائیل
حمله وحشیانه نیروهای سعودی به مرکز نگهداری کودکان بی سرپرست در «خمیس مشیط»
افشای جنایات امارات و عربستان در یمن از سوی یک سازمان حقوق بشری
رژه یگان انتحاری طالبان در «بگرام» در سالروز خروج نیروهای آمریکا
رئیس جمهوری تونس خطاب به آمریکا: در امور داخلی ما دخالت نکنید
کوتاه از سراسر جهان
تهران: طالبان به درخواست‌های جامعه جهانی برای تشکیل دولت فراگیر پاسخ دهد
حمله عربستان به زیرساخت های عمرانی یمن
تجمع صدها حامی فلسطین در سوییس علیه برگزاری جشن «سازمان جهانی صهیونیسم»
مسکو: حملات اسرائیل به سوریه با مجوز آمریکا است
اوکراین مدعی شکستن خطوط دفاعی روسیه در جنوب شد
مقتدا صدر: از مردم عراق به خاطر اقدامات هوادارانم عذر می‌خواهم
یورش معترضان حامی جریان صدر به ساختمان ریاست جمهوری عراق
آیت‌الله العظمی حائری با توصیه به مقلدانش به اطاعت از رهبرمعظم انقلاب، از مرجعیت کنار رفت
بام ایران از کمبود منابع آب زیرزمینی و ریزگردها رنج می‌برد
ارسال نخستین محموله تجهیزات موکب شیخ صدوق به کربلا
اخبار کوتاه
رونمایی از اشعار آیینی اربعین حسینی در حرم مطهر رضوی
خدمات پرستاری تا پایان شهریور تعرفه‌گذاری می شود
برگزاری مراسم بزرگداشت شهدای دولت در حرم مطهر رضوی
پیشتازی سیستان و بلوچستان در اجرای مصوبات سفر رئیس‌جمهوری
۱۰۰ هزار پاکستانی برای زیارت مزار سردار دلها به کرمان سفر میکنند
افتتاح ۲۷ پروژه سلامت محور در گیلان
حوزه گردشگری سلامت در قم تقویت می شود
اخبارکوتاه
اشتغالزایی شرکت‌های دانش‌بنیان و فناور کرمانشاه برای ۲۰۰۰ هزار نفر
معاون استاندار ایلام: رسانه‌ها نقش برجسته‌ای در اربعین دارند
ایران پرچمدار بهره گیری از سلول‌های بنیادی در خاورمیانه است
اخبار کوتاه
انسان ها عامل توسعه هستند ، نه نفت و گاز
ظرفیت شیرین‌سازی آب چاه های ژرف سیستان و بلوچستان افزایش یافت
استاندارقم :جمعیت متقاضیان ۲۰ برابر مسکن های در حال ساخت است
اختصاص ۵۵۰۰ میلیارد تومان برای ساماندهی پسماند گیلان
فناوری هسته ای را در خدمت رفاه و آسایش مردم قرار می دهیم
تحلیلی بر عملیات نظامی ترکیه در عراق و سوریه
اندیشکده کوئینسی: فعالیت نظامی آمریکا در سوریه خسارت‌بار است
افغانستان با بحران تنها ماند؛ طالبان بی‌جنگ پیروز شد
تغییر مدل همکاری راهبردی تهران - مسکو
آیا اسرائیل به اهداف خود در جنگ غزه رسید؟
نگرانی صهیونیست‌ها از عدم آمادگی ارتش برای جنگ آینده
آینده سوریه پس از نشست سه‌جانبه تهران
دستاوردهای جنگ اوکراین برای چین
منافع کنشگران منطقه‌ای و بین‌المللی در بحران سیاسی عراق
گزینه‌های پیش‌روی عراق؛ گفتگو بهترین و کوتاهترین راه است
چرخش دولت‌های عربی به سوی ایران از دلایل امنیتی تا مشوّق‌های سیاسی
نشست جده و نتیجه عکس برای واشنگتن
نگرانی صهیونیست‌ها از عدم آمادگی ارتش برای جنگ آینده
نمایش ضعف های رژیم صهیونیستی در نبرد «وحدت میادین»
افغانستان یک سال پس از توفان
صعود و سقوط القاعده در دوران «الظواهریِ بدون کاریزما»
کلاف سردرگم روابط آمریکا با چین
سفر پلوسی به تایوان؛ پروژه‌ای ناتمام برای مهار چین
واکاوی اعمال تحریم‌های غرب علیه روسیه
تحول در روابط ایران با آسیای مرکزی
تقریظ رهبر معظم انقلاب اسلامی بر کتاب «مهاجر سرزمین آفتاب» منتشر شد
تلاش غربگراها ناکام ماند دولت اجازه نداد تورم 3 رقمی شود
از تابستانِ روشن ایران تا زمستان تاریک اروپا(یادداشت روز)
اخبار ویژه
روسیه گاز «نورد استریم یک» را به روی اروپا بست تورم در حوزه یورو رکورد زد
هیچ مشکلی برای سفر زائران به عتبات عالیات وجود ندارد
سیاست خارجی عزتمندانه؛ اروپا دست به دامان ایران شد
دست ایران در مذاکرات هسته‌ای پُر است
سرلشکر باقری و سرلشکر موسوی در پیام‌های جداگانه‌ای روز پدافند هوایی را تبریک گفتند
تضمین محکم هسته‌ای(نگاه)
نخستین قطار ترکیبی تهران- کربلا عازم عراق شد
محموله بزرگ کمک‌های بشردوستانه هلال‌احمر ایران به سیل‌زدگان وارد پاکستان شد
تحولات عراق را چگونه باید تحلیل کرد؟
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گــزیــده خـبــرهــا و نـشـریــات
ادامه مطلب را ببينيد
رقیه نازدانه امام حسین علیه السلام وخرابه شام
بى تابى نمودن فاطمه دختر سیدالشهداء (علیه السلام) براى پدر و از دنیا رفتنش در خرابه شام
چون اولاد رسول و ذرارى فاطمه بتول را در خرابه شام منزل دادند آن غریبان ستمدیده و آن اسیران داغدیده صبح و شام براى جوانان شهیدان خود در ناله و نوحه بودند و نیز ساعتى آسوده نبودند عصرها كه مىشد آن اطفال خردسال یتیم درب خرابه صف مىكشیدند مىدیدند كه مردم شامى خرم و خوشحال دست اطفال خود را گرفته آب و نان تحصیل كرده بخانه هاى خود مىروند آن اطفال خسته مانند مرغان پر شكسته دامن عمه را مىگرفتند كه اى عمه مگر ما خانه نداریم مگر ما بابا نداریم علیا مكرمه مىفرمود چرا نور دیدگان خانههاى شما را مدینه و باباى شما به سفر رفته آن طفلان ویلان مىگفتند عمه جان.
مگر كسیكه سفر رفت بر نمىگردد - مگر كه شام غریبان سحر نمىگردد
در میان آن خانم كوچكها دختركى بود از امام (علیه السلام) فاطمه نام درد هجران كشیده و زهر فراق دوران چشیده گرسنگىها و تشنگىها خورده رنج سفر و داغ پدر و برادر دیده بر بالاى شتر برهنه كعب نیزه و تازیانهها خورده دل از دنیا سیر و از عمر و زندگى بیزار گشته یتیمى و دربدرى بر آن دختر صغیره مظلومه خیلى اثر كرده گرد یتیمى بر سر و صورتش نشسته در شبى از شبها حزن و غم و اندوه این طفل فزونى یافت به شدت او را مضطرب نمود و بى اختیار به یاد پدر افتاد و آرزوى جمال آن حضرت را كرد این دختر اگر چه بر حسب ظاهر صغیره بود اما عقلش كامل و در حد بالغین قرار داشت، حضرت سیدالشهداء او را خیلى دوست مىداشت. فالسبط بها حبا فما زالت لدیه یشمها كالورد. یعنى محبت این دختر در دل امام (علیه السلام) منزل گرفته بود همیشه در كنار پدر مىنشست و دم به دم امام عالم آن دختر شیرین زبان را مانند دسته گل در بغل مىگرفت مىبوسید و مىبوئید و شبها هم در بغل امام (علیه السلام) مىخوابید از كجا معلوم مى‌شود از آنجائى كه چون بر سر نعش پدر آمد و فرق خود را از خون گلوى پدر رنگین نمود عرض كرد: یا ابه اذا اظلم اللیل فمن یحمى حماى. بابا جان حالا كه شب مى‌شود در بغل كه من بخوابم،
چون به شام خراب رسیدند مجلس یزید دیدند و ویرانه منزل كردند دل نازك آن دختر در خرابه به تنگ آمد دید نه فرشى نه چراغى نه آبى و نه غذائى روز براى آفتاب شب زنان در گریه و زارى و آنى آسوده نیستند در یك شبى شور دیدن پدر بسرش افتاد در كنج خرابه زانو بغل گرفت سر بى كسى بر زانو نهاد از هجران پدر اشگ مىریخت و مى‌گفت:
بابا در این خرابه سازم به بینوائى
بابا در این خرابه سازم به بینوائى - چشم براه مانده شاید ز در در آئى
اى باب مهربانم شد آب استخوانم - بر لب رسیده جانم نزدم چرا نیائى
بازار شا م د ید م د شنا مها شنیدم - دشوارتر ندیدم از این خرابه جائى
روز اندر آفتابم شب روى خاك خوابم - غم نان و گریه آبم نه فرش و متكائى
این دختران شامى پر زیر سر گذارند - بالین من شده خشت غافل چرا ز مائى
بودى همیشه جا یم د ر ر و ى د ا من تو - از تو ندیده بودم اینگونه بى وفائى
از این مقوله با خیال پدر گفتگو داشت سر روى خاك غمناك نهاد آنقدر گریه كرد كه زمین از اشگ چشمش گل شد در این اثنا وى را خواب در ربود در عالم واقعه دید سر پدر میان طشت طلا در پیش روى یزید است و با چوب خود بر لب و دندان پدر مىزند و الرأس یستغیث الى رب السماء و مىبیند سر پدر در زیر چوب استغاثه به درگاه خدا مى‌كند آن صغیره مظلومه از دیدن سر پدر و خوردن چوب به فزع و جزع در آمد با وحشت از خواب بیدار شد تبكى و تقول وا ابتاه و اقرة عیناه وا حسیناه چنان صیحه كشید كه خرابه نشینان پریشان شدند فریاد مى‌كرد آه وا ابتاه وا قرة عیناه اى پدر غریب من اى طبیب دردهاى من عمه و خواهر به گرد وى حلقه زدند و سبب ضجه و اضطراب وى را پرسیدند آن صغیره مى‌گفت ایتونى بوالدى و قرة عینى الان پدر مرا بیاورید نور چشم مرا حاضر كنید تا توشه از جمالش بردارم لأنى رایت رأسه بین یدى یزید و هو ینكثه عمه الان در خواب دیدم كه سر بریده پدرم در حضور یزید است دارد چوب بر لبان وى مىزند و آن سر با خدا مىنالد من سر بابایم را مىخواهم آن اسیران هر چه خواستند او را ساكت كنند ممكن نشد بلكه نالهاش دم به دم بیشتر و زاریش زیادتر مىشد چون زنان نتوانستند وى را ساكت كنند امام زین العابدین (علیه السلام) پیش آمد و خواهر را در بر گرفت و به سینه خود چسبانید و تسلى مىداد كه نور دیده صبر كن و از گریه دل ما را مسوزان آن مظلومه آرام نمىگرفت و نوحه مى‌كرد.
خداى جان تو بابا برس بفریادم
خداى جان تو بابا برس بفریادم - دمى بدیدن رویت نماى دلشادم
تغافل ا ز من خو نین جگر مكن بابا - مرا بچشم یتیمى نظر مكن بابا
مگر نه دختر سردار عالمینم من - مگر نه دختر سلطان مشرقینم من
غریب و زار بمُردم زدرد بى پدرى - گرسنه جان بسپردم فغان زدربدرى
در این سیاهى شب جان رود از اعضایم - دگر محال كه بینم جمال بابایم
خوش آنزمان كه ز راه و فا بشام و سحر - بدى همى بسرم سایه جناب پدر
دوباره گربشوم روبرو به حضرت باب - ازاونه خواهش نان مىكنم نه خواهش آب
ا ین ا لحسین ا بى و غا یة مطلبى - و مد للى و مقبلى و مسكنى
كو پدر تا جدارم كو باباى بزرگوارم كو آن كسى كه همیشه مرا در آغوش مىگرفت و مىبوسید.
ز بابم بیوفائى كى گمان بود
ز بابم بیوفائى كى گمان بود - پدر با من بغایت مهربان بود
مگر عمه ز من رنجیده بابم - كه كرد ا ز آتش فرقت كبابم
اگر زنده ا ست با ب تاجدارم - چرا زد شمر سیلى بر عذارم
تو گوئى در سفر رفته است بابت - كند امروز و فردا كامیابت
كجا ما ر ا ا مید و صل باشد - گمانم ا ین سخن بى اصل باشد
آنقدر گریه كرد روى دامن امام زین العابدین (علیه السلام) حتى غشى علیها و انقطع نفسها. تا آنكه غش كرد و نفس وى قطع شد امام (علیه السلام) بگریه در آمد اهل بیت رسالت به شیون در آمدند فضجوا بالبكاء وجددوا الأحزان و حشوا على رؤسهم التراب و لطموا الخدود و شقوا الجیوب و قام الصیاح. آن ویرانه از ناله اسیران یك بقعه گریه شد دختر بیهوش افتاده مخدرات در خروش بر سر مى‌زدند و سینه مىكوبیدند خاك بسر مىكردند و گریبان مىدریدند كه صداى ایشان در بارگاه به سمع یزید رسید طاهر بن عبدالله دمشقى گوید سر یزید روى زانوى من بود بر او نقل مىگفتم سر پسر فاطمه هم میان طشت بود همینكه شیون از خرابه بلند شد دیدم سرپوشى از سر طبق بكنار رفت سر بلند شد تا نزدیك بام قصر بصوت بلند فرمود: اختى سكتى ابنتى. همشیره من زینب دخترم را ساكت كن طاهر گوید پس دیدم آن سر برگشت رو به یزید كرد فرمود یا یزید من با تو چه كرده بودم كه مرا كشتى و عیالم را اسیر كردى یزید از این ندا و از آن صدا سر برداشت پرسید طاهر چه خبر است گفتم ظالم نمىدانى در خرابه اسیران را چه اتفاق افتاده كه در جوش و خروشند و دیدم سر مبارك حسین را كه از طشت بلند شد و چنین و چنان گفت یزید غلامى فرستاد برو خبرى بیاور غلام آمد احوال پرسى كرد گفتند دخترى صغیره از امام (علیه السلام) در خواب جمال پدر دیده آرام ندارد بس كه گریه كرده غلام آمد و واقعه را به جهت یزید نقل كرد آن پلید گفت: ارفعوا راس ابیها الیها. بیائید سر پدرش را براى او ببرید تا آرام بگیرد پس آن سر مطهر را در میان طشت نهادند و رو به خرابه آوردند كه اى گروه اسیران سر حسین (علیه السلام) آمد: فاتوابها الطشت یلمع نوره كالشمس بل هو فوقها فى البهجة.
مژده زینب كه شب هجر بپایان آمد
مژده زینب كه شب هجر بپایان آمد - به خرابه سر سالار شهیدان آمد
چشم بگشا دمى اى عابد بیمار زهم - كه ترا بهر عیادت شه خوبان آمد
اى سكینه به نثار سر باب آور جان - كز فلك بانگ غم و ناله و افغان آمد
فجاؤا بالرأس الشریف و هو مغطى بمندیل دیبقى فكشف الغطاء. عنه سر مطهر را گرفتند آوردند در حضور آن مظلومه نهادند در حالتیكه پرده اى به روى آن سر مطهر بود پرده را برداشتند آن معصومه پرسید ما هذا الرأس این سر كیست؟ گفتند این سر بابت حسین (علیه السلام) است. فانكبت علیه تقبله و تبكى و تضرب على راسها و وجهها حتى امتلاء فمها بالدم. یعنى خود را بر آن سر مطهر انداخت شروع كرد صورت پدر را بوسیدن و بر سر و سینه زدن آنقدر با دستهاى كوچك خود بدهانش زد كه مملو از خون شد.
مرحوم طریحى در منتخب مىنویسد: دخترك چشمش كه به سر بریده پدر افتاد، گفت: یا ابتاه من ذا الذى خضبك بدمائك یا ابتاه من ذا الذى قطع وریدیك؟ بابا جان ترا بخون كه خضاب كرد بابا جان رگهاى گلویت را كى برید؟ یا ابتاه من ذا الذى ائتمنى على صغر سنى یا ابتاه من للیتیمة حتى تكبر؟ پدر جان كدام ظالم مرا در كوچكى یتیم كرد بابا جان بعد از تو یتیمان ترا كه پرستارى كند تا بزرگ شوند؟ یا ابتاه من للنساء الحاسرات یا ابتاه من للأرامل المسبیات؟ پدر جان این زنان سر برهنه كجا بروند و این زنان بیوه را كه توجه نماید؟ یا ابتاه من للعیون الباكیات یا ابتاه من للشعور المنشورات یا ابتاه من بعدك واخیبتاه من بعدك واغربتاه؟ بابا جان این چشمهاى گریان و این جسمهاى عریان و این غریبان از وطن دور افتاده با موهاى پریشان چه كنند اى پدر جان بعد از تو داد از غریبى و نا امیدى؟ من یا ابتاه لیتنى كنت لك الفداء لیتنى كنت قبل هذا الیوم عمیاء یا ابتاه لیتنى و سدت الثرى ولا ارى شیبك مخضبا بالدماء، بابا جان كاشكى من فداى تو مىشدم پدر جان كاش كور مىبودم اى كاش در زیر گل فرو مىرفتم و ریش ترا غرق خون نمىدیدم.
من بودم و لطف تو صد گونه عزیزى - چون شد كه ترا دختر تو از نظر افتاد
از غصه سرم بر سر زانوست همه روز - در شام ز بس عشق پدر بر سرم افتاد
پیوسته آن ناز دانه نوحه گرى مى‌كرد و اشگ مىریخت تا آنكه نفسش به شماره افتاده گریه راه گلویش را گرفت مثل مرغ سر كنده گاهى سر را به یمین مىنهاد مىبوسید بر سر مىزد و زمانى بر یسار مىگذارد مىبوسید ناله مى‌كرد دم به دم ریش پر خون پدر را مىگرفت و پاك مى‌كرد بس كه آن سر تر و تازه بود گویا تازه بریده اند. كلما مسحت الدم من شیبه احمر الشیب كما كان اولا. هر چه خون گلو را پاك مى‌كرد دوباره رنگین مىشد. مى‌گفت: یا ابه من جز رأسك یا ابى و من ارتقى من فوق صدرك قابضا لحیتك؟ زنها اطراف آن دختر را گرفته بودند همه پى بهانه مىگشتند كه براى آقا گریه كنند بهانه بهتر از آن دختر نبود همینكه آن معصومه صغیره مى‌گفت: یا ابتاه من للنساء الثاكلات؟ بابا جان این زنان جوان مرده چه كنند شیون از همه بلند مىشد. آه واویلاه ثم انها وضعت فمها على فمه الشریف و بكت طویلا. پس آن صغیره لب بر لب پدر نهاد در زمان طویلى از سخن افتاد و گریست. فناداها الرأس بنته الىّ الىّ هلمّى فانا لك بالانتظار. صدائى از آن سر مطهر بگوش آن دختر رسید كه نور دیده بیا بیا بسوى ما كه در انتظار توام. چون این صداى هوش ربا به سمع آن مخدره رسید. فغشى علیها غشوة لم تفق بعدها. غشى بر آن ضعیفه نحیفه طارى شد كه از نفس در افتاد و دیگر بهوش نیامد. فحركوها فاذا هى قد فارقت و روحها الدنیا. همینكه او را حركت دادند دیدند مرده صداى شیون از اهل بیت رسالت بلند شد.
زینب ز روى سینه آن طفل سینه چاك - دید اوفتاد آن سر انور بروى خاك
دست الم بهم زد و معجر ز سر كشید - چون رعد ناله از دل پر درد بر كشید
گفت اى غریب مرده عزیز برادرم - گشتم عجب معین تو اى خاك بر سرم
اى بلبل حرم ز چه خاموش گشته اى - دیدى كدام جلوه كه مدهوش گشته اى
اى طفل یاد از رخ اصغر نموده اى - یا یاد گیسوى على اكبر نموده اى
یاد آورم ز پاى پیاده دویدنت - یا سوزم از جراحت زنجیر گردنت
اسیران در آن خرابه ویران چنان شیون و افغان نمودند كه تمام همسایگان خبر شدند و رو به خرابه آوردند كه ببینند بر سر ایشان چه آمده همه با دختران فاطمه علیها السلام بگریه در آمدند مثل روز قتل امام حسین (علیه السلام) عزا بر سرپا نمودند محض خاطر خدا غساله آوردند و كافور و كفن حاضر نمودند چراغ آوردند تخته آوردند آن معصومه را برهنه كردند و روى تخته گذاردند تا غسلش دهند.
زبانحال علیا مخدره حضرت زینب سلام الله علیها با زن غساله در خرابه
بیا تو ا ى ز ن غسا له ا ز طر یق و فا - باین صغیره بد ه غسل ا ز بر ا ى خدا
مكن خیال كه او زاهل روم وتاتاراست - كه غسل دادن اوسخت برتودشواراست
سرور سینه سلطان عا لمین ا ست این - صغیره فاطمه مظلومه حسین است این
مگو كه ا ز چه رخ ا و چه كهر با با شد - ز د ا غ تشنگى د شت كر بلا باشد
مگو كه زخم به پایش برون بود از حد - به روى خار مغیلان دویده او بى حد
مگوچه شدكه به خوارى سپرده جان این طفل - شبى به شام به سیرى نخورده نان این طفل
رخ چه ما ه منیر ش ا گر بو د نیلى - به ر ا ه شا م بسى خو ر د ه ا ز جفا سیلى
اگر شكسته سر ا ین ند ید ه كا م بود - ز ضرب سنگ سر كو چه ها ى شا م بود
جراحتى كه خود این طفل را به شانه بود - ز ضرب كعب نى و چوب و تازیانه بود
غساله مشغول غسل دادن و زنان به سر و سینه زدن بعد از غسل در همان پیراهن پاره كفن كردند و در همان خرابه به خاك سپردند ...
[منبع : کتاب روضه های محرم وصفر نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پورجلددوم]
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: روضه خوانی باقری
ادامه مطلب را ببينيد
اَلسّلامُ عَلَیك رقیّه بنت الحسین
اَلسّلامُ عَلَیك – رقیّه بنت الحسین(4)
رقیّه بنت الحسین – خفته بشام ازجفا
دیده بسی ظلم وكین - زمردم بی وفا
بی بی غمدیده ام – سلام من برشما
اَلسّلامُ عَلَیك – رقیه بنت الحسین(4)
رقیه بنت الحسین – ستاره شام شد
گرچه ستمها براو – ازدروازبام شد
ولی ببین دشمنش – چگونه ناكام شد
اَلسّلامُ عَلَیك – رقیه بنت الحسین(4)
رقیه بنت الحسین – یك حرمی باصفا
كناركاخ یزید – هست برای شما
فنای بیدادگر – هست پیام شما
اَلسّلامُ عَلَیك – رقیه بنت الحسین(4)
رقیه بنت الحسین – درره شام بلا
دیده ززجرلعین – هزارجوروجفا
دوان دوان روی خار – زظلم آن بی حیا
اَلسّلامُ عَلَیك – رقیه بنت الحسین(4)
بس كه پیاده دوید – اوعقب قافله
شدكف پاهای او – زكین پرازآبله
همی زداورازكین – دشمن بی حوصله
اَلسّلامُ عَلَیك – رقیه بنت الحسین(4)
بس كه پیاده دوید – آبله زد پای او
صورت اوشد كبود – سیه شد اعضای او
زضرب سیلی كبود – آن رخ زیبای او
اَلسّلامُ عَلَیك – رقیه بنت الحسین(4)
دخترسبط نبی – خرابه اش شد مكان
دید حقارت بسی – زمردم وشامیان
عاقبت اونیمه شب – رفت زدارجهان
اَلسّلامُ عَلَیك – رقیه بنت الحسین(4)
مدفنش اینك شده – یك حرمی باصفا
آن حرمش باقری – شدحرم كبریا
زیارت قبراو – طلب كنیم ازخدا
اَلسّلامُ عَلَیك – رقیه بنت الحسین(4)
ازسروده های حجةالااسلام سیدمحمدباقری پور در کتاب مجموعه شعارباقری
رقیّه بنت الحسین
رقیّه بنت الحسین رقیّه بنت الحسین - رقیّه بنت الحسین رقیّه بنت الحسین
میخوام برم زیارت درحرم رقیّه - بوسه زنم ضریح محترم رقیّه
آن حرمی كه بوده كنج خرابه یِ شام – رقیه یِ صغیره اسیرقوم لئام
زگرمی روزها وسردی شبانه - رقیّه درعذاب است ای وای ازاین زمانه
نه نانی ونه آبی ز بهر آن اسیران - نه شمعی وچراغی زظلم آن لعینان
كنارآن خرابه یزیدمست ومغرور - مست شراب ودنیا زعقل ومعرفت دور
غافل ازاین زمانه وازستم لئیمان - به تخت سلطنت اوتكیه زده است آنسان
نیمه شبی رقیه باباروخواب میبینه - بابا میادكنارِرقیه مینشینه
یك لحظه ای پدررا میگیره اودرآغوش - اومیگه هی باباجون بابا همی كُند گوش
كجابودی بابایی دلم برات شده خون - میگن كه رفته بودی سفرتوای پدرجون
قربونت ای بابایی نروتوازكنارم - میخوام بابا سرم راروی زانوت بزارم
قصه بگی برایم توای بابای خوبم - قصه هاتوكنم گوش ای بابای محبوبم
همینجوری توی خواب اوهی میگه پدرجون - بابای خوب اوهم هی میگه آی جگرجون
دخترخوب ونازم امیدروزگارم - اگركه رفتم برات یك چیزخوب میارم
بشرطی كه آروم وساكت باشی عزیزم - هی بهانه نگیری دخترك تمیزم
عجب خوابی كه ناگه بیدارمیشه ازاون خواب - میبینه درخرابه یك ذرّه نورمهتاب
خرابه ای بدون سقف ودراست ودیوار - روی زمینِ نمناك اذیّت است وآزار
بابا یی نیست دركار كنج خرابۀ شام - یك عدّه ای اسیراند درآن خرابه گمنام
باگریه وباناله میگه باباكجارفت - رومیكنه به عمّه عمّه بابام چرارفت
عمه بابام ازسفرالآنی برگشته بود - ولی چراعمّه جون بابایی رفت خیلی زود
باگریه اش خرابه میشه یك پارچه فریاد - ازهرطرف بلنده گریه ودادوبیداد
حسین حسین بلنده نیمه شب ازخرابه - یزیددون زوحشت درغم واضطرابه
میگه چیه چرا این گریه دادوفریاد - بلنده نیمۀ شب كی داره دادوبیداد
میگن یزیدیك دختر پدررا خواب میبینه - بیدارشده ازاون خواب گریه اوهمینه
یك طبق از درونِ كاخ یزیدمیارن - توی خرابه پیش رقیّه جون میذارن
همینكه سرپوش رو ازروی طبق میگیرن - میبینن اون سری كه همه براش میمیرن
سرِعزیزِ زهرا توی طبق نشسته - ازسفرِ درازی اومده زاروخسته
اومده درخرابه رقیه شو ببینه - میبینه دخترش روچقدرنازنینه
رقیه چون میبینه سرِپدردرطبق - بحالت تعجب چشماش میشه بی رمق
میگه بابای خوبم سرت راكی بریده - كی خنجرستم را به حنجرت كشیده
محاسن شریفت چراشده است پرخون - چهره چون ماه توچراشده است گلگون
دندونای قشنگت چراچنین شكسته - چراچنین شدی توحزین وزاروخسته
چرامنِ سه ساله شوم یتیم ومحزون - چراچنین ببینم محاسنت پرازخون
پدرپدرهمی گفت درآن خرابه وشب - زناله اش بناله شداهلبیت وزینب
كه جان بداد ناگه درآن خرابه شام - مدفن اوشداینك مزارهرخاص وعام
بیابریم باقری درحرمِ رقیه - بوسه زنیم ضریح محترم رقیه
رقیه بنت الحسین رقیه بنت الحسین - رقیه بنت الحسین رقیه بنت الحسین
ازسروده های حجةالااسلام سیدمحمدباقری پور در کتاب مجموعه شعارباقری
رقیّه آن دخت صغیر حسین
رقیّه آن دخت صغیر حسین – گوشه یِ ویرانه بصدر شور و شین
گفت ایا عمه یِ نیكو سیر - آمده اكنون پدرم از سفر
بیا ببین آمده بابای من - آنكه بُوَد مونس غمهای من
بیا ببین گمشده پیدا شده - خرابه امشب شب یلدا شده
بیا كه بابم ز سفر آمده - شام رقیّه به سحر آمده
بیا كه دیگر نكنم شور و شین - نخواهم از تو پدر خود حسین
رفته حسین در سفر آخرت - به نزد جدّ و پدر و مادرت
باز نگردد دگر از این سفر - عمّه نخواهم دگر از تو پدر
یا ابتا مرا كه كرده یتیم - زدوریت كرده مرا دل دو نیم
كه سر بریده است ترا از قفا - بریده رگهای گلوی ترا
محاسنت شد ز چه رنگین بخون - دشت بلا ز خون تو لاله گون
فدای راس پاك نورانیت - سنگ جفا زدكه به پیشانت؟
كسی چنین ظلم ندید از عدو - كه تشنه لب بریده گردد گلو
بدن بروی خاك و سر روی نی - جلو برند و اهلبیتش ز پی
ز كوفه تا شام بلا روی خار - برهنه پا پیاده با حا ل زا ر
همی دویدم عقب قا فله - شد كف پا یم همه پر آبله
نا له كنا ن كنا رسرجا ن سپرد - نیمۀ شب درآن خرا به بمرد
خرا به شد مد فن آن د لغمین - شدحرمی برای آن نا زنین
شدآن خرابه حرمی با صفا - زبهرآن دخترشا ه هُدی
كا خ یزیدی شده از بن خرا ب - نقش یزیدی همه نقش برآ ب
عا قبت ظلم وستم این بود - این سخن پیمبرودین بود
ظلم وستم رانبود عا قبت - كس زستم نمی برد منفعت
كاخ ستم چه كا خ بی پا یه ایست - ظلم وستم چه كا ربی ما یه ایست
با قریا آن حرم با صفا - كنا رآن كاخ ستم شد بپا
كعبه آما ل شدآن قبرپا ك - كا خ یزیدی شده یكسا ن به خا ك
درنیمه شب میانِ خرابه سرِ پدر - بیندکه تاجراحتِ دل رل رفوکند
خوابید درخرابه که کاخ یزیدیان - با ناله یِ یتیمیِ خودزیرو روکند
ازسروده های حجةالااسلام سیدمحمدباقری پور در کتاب مجموعه شعارباقری
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: روضه خوانی باقری ، اشعار و سروده های باقری
ادامه مطلب را ببينيد
شهادت حضرت رقیه(س) دختر كوچك امام حسين(ع) در شام(5صفر 61ق)
شهادت "حضرت رقيه(س)" دختر كوچك امام حسين(ع) در شام (61 ق) رقيّه خاتون يا فاطمه بنت الحسين(ع) معروف به فاطمهي صغيره، دختر آخر امام حسين(ع) از مادري به نام اماسحاق بنت طلحه يا شاهزنان بود. چنانچه در کتاب وقایع الشهور و الایام آمده‌است حضرت رقیه علیهاسلام در روز ۵ صفر سال ۶۱ هجری قمری درگذشت. مرقد وی در شهر دمشق امروزه پذیرای بسیاری از شیعیان جهان است. محلّ اقامت حضرت رقيه (سلام‌الله‌علیها) و ساير اسيران در شام ، خرابه‌اى بود كه یزید به قصد زير آوار ماندن و كشتن اهل بیت (علیهم‌السلام) ، آنان را در آن، جاى داده است. [۲۰] . شیخ صدوق(ره) مى‌گويد: اين بازداشتگاه، زندانى بود كه اسيران، در آن، از نظر سرما و گرما آزار مى‌ديدند. به طورى كه صورت‌هاى شان پوست انداخته بود. [۲۱] . در كامل بهايى آمده است: «در ميان اسيران، دختركى بود چهار ساله. شبى از خواب بيدار شد و گفت: پدر من حسين (علیه‌السلام) كجاست؟ در اين ساعت او را به خواب ديدم. سخت پريشان بود زنان و كودكان جمله در گريه افتادند و فغان از ايشان برخاست. يزيد خفته بود. از خواب بيدار شد و تفحّص كرد. خبر بردند كه حال (اوضاع)، چنين است. آن لعين، گفت كه: بروند و سر پدر او را بياورند و در كنار او نهند. ملاعين، سر را بياوردند و در كنار آن دختر چهار ساله نهادند. پرسيد: اين چيست؟ ملاعين گفتند: سر پدر تو است. آن دختر بترسيد و فرياد برآورد و رنجور شد و در آن چند روز جان به حقّ تسليم كرد.»[۲۲] . [۲۳] . با اندكى تفاوت. تاريخ وفات حضرت رقيه(سلام‌الله‌علیها) را پنجم صفر سال ۶۱ ه. ق ذكر كرده‌اند. [۲۴] . گفته شده است دختری سه یا چهار ساله همراه اسیران کربلا در شام بوده است. او شبی پدر را در خواب دید هنگامی که از خواب بیدار شد، بسیار گریه و بی‌تابی میکرد و پدرش را می‌خواست. یزید با شنیدن صدای گریه او، دستور داد سر امام حسین را نزد او ببرند. این دختر با دیدن این منظره ناراحتی‌اش بیشتر شد و به سبب همین ناراحتی درگذشت.[۱۰] . در شهر دمشق بارگاهی به رقیه منسوب است این دومین زیارتگاه شیعیان در این شهر است. گفته می‌شود این زیارتگاه در مکانی به نام باب الفرادیس که رقیه دختر امام حسین از دنیا رفته است بنا شده است. آستانه حضرت رقیه ساختمانی بزرگ دارد که آمیخته‌ای از هنر و معماری ایرانی و اسلامی است.[یادداشت ۳] . حرم ملكوتى حضرت رقيه (سلام‌الله‌علیها)، در محلّه‌ى عماره‌ى دمشق و در شمال شرقى مسجد اموى، روحانيت خاصّى به اين شهر بخشيده است. نخستين عمارت آستانه‌ى وى خانه‌اى است كه در آن به شهادت رسيد و در آنجا مدفون شد. عمارت‌هاى بعدى، به ترتيب در قرن هشتم، يازهم، سيزدهم و چهاردهم و آخرين توسعه‌ى اطراف آستانه با كمک دولت جمهوری اسلامی ایران و با همّت شیعیان در سال يكهزار و چهارصد و پنج هجرى قمرى انجام شد.[۳۲] . [۳۳] . بسیاری از شیعیان شب و روز سوم محرم را به روضه رقیه اختصاص داده‌اند.[۲۱]در برخی تقویم‌های شیعی ۵ صفر سالروز درگذشت وی ثبت شده است.[۲۲] برخی از هیئت‌های عزاداری و مساجد شیعیان به نام وی نامگذاری شده است. نوحه‌ها و اشعار زیادی در رثاء وی سروده شده و در برخی نوحه‌ها به کسانی که وجود ایشان را منکر می‌شوند، طعنه و کنایه زده شده است.[نیازمند منبع] روضه‌خوانان معمولا عباراتی را که شیخ عباس قمی در نفس المهموم از زبان او خطاب به پدرش نقل کرده در سوگش می‌خوانند: ای پدر چه کسی تو را به خونت خضاب کرده است؟ ای پدر چه کسی رگ گردنت را بریده است؟ ای پدر چه کسی مرا در این سنِ کم یتیم کرده است؟ ای پدر پس از تو به چه کسی امیدوار باشیم؟ ای پدر این دختر یتیم را چه کسی بزرگ کند؟[۲۳][یادداشت ۴]
پنجم صفر؛ شهادت حضرت رقیه (س) - ایسنا
شهادت حضرت رقيه در شام - دانشنامه‌ی اسلامی
سالروز شهادت حضرت رقیه (س) - خبرگزاری صدا و سیما
چگونگی شهادت حضرت رقیه (س)/ سنگ نوشته مرقد حضرت رقیه ...
چگونگی شهادت غم انگیز حضرت رقیه (س) بر اساس 3 منبع - ...
بزرگترین سفره حضرت رقیه (س) در حرم عبدالعظیم(ع) بر پا ...
سرگذشت حضرت رقیه (ع) در کربلا - شبکه الکوثر
رقیه بنت حسین - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
رقیه دختر امام حسین - ويکی شيعه
شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها
رقیه بنت الحسین - ویکی فقه
شهادت حضرت رقیه(س)
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: روضه خوانی باقری
ادامه مطلب را ببينيد
بابا كجايي*اين نيمه ي شب
بابا كجايي*اين نيمه يِ شب*بر دخترِ خود*يكدم نظر كن
در اين خرابه*اي جانِ بابا*بر ديدنِ من*يكدم گذر كن
تاکه ببینم*این نیمه یِ شب*ای جانِ بابا*رویِ تورا من
یکدم بیا تو*اندر کنارم*در این خرابه*بنشین تو با من
در اين سه هفته*رفتي كجا تو*من را نديدي*اي جانِ بابا
كه من چه ديدم*از يك پليدي*زجر و شكنجه*در دشت و صحرا
يا ديده اي تو*اين دخترت را*امّا نديدم*من روي ماهت
حالا بيا تو*اي جانِ بابا*بنما تو شادم*با يك نگاهت
حالا بيا تو*يك لحظه بنشين*بنشان مرا تو*بر زانوانت
حالا بيا تو*در اين خرابه*بينم پدر جان*نام و نشانت
يكبارِ ديگر*خود را نشان دِه*تا كه شَوَم من*قربانِ رويت
تا كه بدانند*اطفال شامي*اي جانِ بابا*نامِ نكويت
تا كه بدانند*اطفال شامي*ما هم در اینجا*داریم بابا
تا كه بدانند*اطفال شامي*ما در مدینه*داریم ماوا
تا كه بدانند*اطفالِ شامي*بابايِ خوبم*نامش حسين است
فرزندِ حيدر*سبطِ پيمبر*از بهرِ زهرا*نورِ دو عين است
تا که نگویند*اطفالِ شامی*این دختر اینجا*باشد یتیمه
تا که ندانند*اطفالِ شامی*از هجرِ بابا*قلبم دو نیمه
او دید ناگه*آن نيمه يِ شب*در آن خرابه*آخر پدر را
امّا چگونه؟*در يك طبق ديد*اندر خرابه*نورِ بصر را
یک ساعتی را*در نیمه یِ شب*با راسِ بابا*او دردِ دل کرد
ناگاه خاموش*آمد صدایش*طفلِ سه ساله*جان را بَحِل کرد
غسّاله آمد*از بهرِ غسلش*امّا ببیند*جسمش کبود است
گفتا چرا این*طفل اینچنین است؟*اینسان کبودی*بهرِچه بود است؟
اندر جوابش*گفت عمّه زینب*اینها که بینی*از تازیانه است
آثارِ زجرِ*آن زجرِ بی دین*اینسان که بینی*برکتف و شانه است
ای باقری شد*در نیمه یِ شب*آخر شهید آن*طفلِ سه ساله
در روزِ پنج از*ماهِ صفر شد*روزِ عزایش*با آه و ناله
سروده شده توسط حجة الاسلام باقری پورماه صفر سال 1399
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: روضه خوانی باقری ، اشعار و سروده های باقری
ادامه مطلب را ببينيد
حضرت رقیه (سلام‌الله‌علیها) در روز سوم صفر به شهادت رسید یا روز پنجم؟
حضرت رقیه (سلام‌الله‌علیها) در روز سوم یا پنجم صفر سال ۶۱ ه ق در سفر اهل بیت به شهر شام از دنیا رفته است. طبق نقلی رقیه (سلام‌الله‌علیها) در روز سوم صفر سال ۶۱ ه ق در سفر اهل بیت به شهر شام از دنیا رفته است. بعضی هم با اندكى تفاوت. تاريخ وفات حضرت رقيه(سلام‌الله‌علیها) را پنجم صفر سال ۶۱ ه. ق ذكر كرده‌اند.[۲۴]. شاید نامگذاری روز سوم محرم یا پنجم محرم به نام این دختر کوچک و با کرامت به این انگیزه بوده که در گرماگرم عزاداری دهه اول، از مظلومیت او یادی شود. اگر طبق گفتۀ مورخان، ورود اسرا به شام را، اول ماه صفر بدانیم و شهادت حضرت رقیه (سلام‌الله‌علیها) را در پنجم صفر، نتیجه می‌گیریم که حضرت رقیه (سلام‌الله‌علیها) چهار روز در آن خرابه به سر برده است.[۱۸۲] . حضرت رقیه الگوی تربیت صحیح است. با تدبر در جملات کوتاهی که او هنگام دیدن سر بریده پدر به زبان آورده به خوبی می‌توان دریافت که این کودک از چه معرفت والایی برخوردار بوده است. برخی منابع از رقیه با نام فاطمه کوچک اسم برده‌اند و چنین گزارش کرده‌اند: «هنگامی که چشم حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) در کوفه به سر نازنین برادر که بر روی نیزه بود افتاد، فرمود: ای برادرم! با این فاطمه کوچک سخن بگو، زیرا نزدیک است دلش از شدّت اندوه آب شود.»[۱۷۰] این فاطمه، همان رقیّه (سلام‌الله‌علیها) است که به علّت نداشتن مادر، امام حسین (علیه‌السلام) بسیار به او علاقه داشت و به زینب (سلام‌الله‌علیها) نیز توصیه میکرد که او را نگهداری کند.[۱۷۱] محلّ اقامت حضرت رقیه (سلام‌الله‌علیها) و سایر اسیران در شام، خرابه‌ای بود که یزید به قصد زیر آوار ماندن و کشتن اهل بیت (علیهم‌السّلام)، آنان را در آن، جای داده است.[۱۷۲] . رقیه یکی از دختران امام حسین (علیه‌السلام) و از مادری به نام شاه زنان ـ دختر یزجرد ساسانی ـ متولد شد؛ از‌این‌رو او خواهر تنی امام سجاد (علیه‌السلام) به شمار می‌رفت.[۱۵] در منابع، عمر شریف ایشان هنگام وفات، سه،[۱۷] چهار،[۱۸] پنج[۱۹] و هفت سال[۲۰] عنوان شده است. . خرابه شام در ادبیات عاشورایی به ویژه مرثیه‌سرایی، نوحه‌خوانی و روضه‌خوانی مورد توجه است. معمولاً روضه حضرت رقیه و ذکر اقامت کاروان اسیران در شام با نام خرابه شام همراه است. در این روضه‌ها به خرابه بودن محل اقامت اسیران و تابیدن آفتاب بر آنان اشاره می‌شود. صبا به پیر خرابات از خرابه شام - ببر ز کودک زار این جگر گداز پیام - ای پدر ز من زار هیچ آگاهی - که روز من شب تار است و صبح روشن شام[۲۲] . خرابه شام مکانی در دمشق که یزید بن معاویه اسیران کربلا را در آن جای داد. در منابع روایی این مکان بدون سقف و دیوارهای آن سست توصیف شده است. بنابر برخی نقل‌ها شهادت حضرت رقیه از وقایعی است که در این مکان رخ داده است. بر طبق برخی از منابع، دختر خردسالی از امام حسین(ع) در خرابه شام از دنیا رفته است. به گزارش منابع، این دختر بهانه پدرش را گرفت. یزید دستور داد سر امام حسین را نزد او بردند او سر پدر را در دامن گرفت و آن قدر گریه کرد تا از دنیا رفت.[۱۶] برخی از منابع بعدی نام این دختر را رقیه گفته‌اند.[۱۷] مشهور است حرم منسوب به حضرت رقیه در همین مکان ساخته شده است. در كامل بهايى آمده است: «در ميان اسيران، دختركى بود چهار ساله. شبى از خواب بيدار شد و گفت: پدر من حسين (علیه‌السلام) كجاست؟ در اين ساعت او را به خواب ديدم. سخت پريشان بود زنان و كودكان جمله در گريه افتادند و فغان از ايشان برخاست. يزيد خفته بود. از خواب بيدار شد و تفحّص كرد. خبر بردند كه حال (اوضاع)، چنين است. آن لعين، گفت كه: بروند و سر پدر او را بياورند و در كنار او نهند. ملاعين، سر را بياوردند و در كنار آن دختر چهار ساله نهادند. پرسيد: اين چيست؟ ملاعين گفتند: سر پدر تو است. آن دختر بترسيد و فرياد برآورد و رنجور شد و در آن چند روز جان به حقّ تسليم كرد.»[۲۲] [۲۳] در برخى از كتابها، نقل شده كه دختر چهار ساله‌ى امام حسين (علیه‌السلام) با سر بريده‌ى پدر عزيزش چنين سخن مى‌گفت: پدر جان! چه كسى تو را با خونت خضاب كرده است؟ پدر جان! چه كسى رگهاى گردنت را بريده؟ پدر جان! چه كسى مرا در كودكى یتیم كرده است؟ اى پدر! چه كسى از يتيم نگه‌دارى كند تا بزرگ شود؟ اى پدر جان! چه كسى به فرياد اين زنان بدون پوشش مى‌رسد؟ اى پدر! چه كسى دادرسى اين زنان اسير را مى‌كند؟ پدر جان! چه كسى نظر مرحمتى به سوى اين چشمهاى گريان ما مى‌كند؟ اى پدر! كى به اين زنان بى‌صاحب و غریب توجه خواهد كرد؟ پدر جان! ما پس از تو كسى را نداريم. داد از غريبى و بى‌كسى؟ اى پدر! كاش من فداى تو شده و عوض تو مرا كشته بودند. پدر جان! كاش پيش از اين كور شده و تو را به اين حال مشاهده نكرده بودم. اى پدر جان! كاش مرا در زير خاک پنهان كرده بودند و نمى‌ديدم كه محاسن مباركت به خون خضاب شده باشد.[۲۵] [۲۶] [۲۷] [۲۸] . در کامل بهایی چنین آمده است: «در میان اسیران، دخترکی بود چهار ساله. شبی از خواب بیدار شد و گفت: پدر من، حسین (علیه‌السلام) کجاست؟ در این ساعت او را به خواب دیدم. سخت پریشان بود. زنان و کودکان جمله در گریه افتادند و فغان از ایشان برخاست. یزید خفته بود. از خواب بیدار شد و تفحّص کرد. خبر بردند که حال (اوضاع)، چنین است. آن لعین گفت که بروند و سر پدر او را بیاورند و در کنار او نهند. ملاعین، سر را بیاوردند و در کنار آن دختر چهار ساله نهادند.[۱۷۶] [۱۷۷]
وقتی که آن دختر کوچک سر پدر را شناخت، آن را به سینه چسبانید و با لحن سوزناکی با سر بریده پدر عزیزش چنین سخن گفت: «یا اَبَتاه مَنْ ذَالَّذی خَضَبَکَ بِدِمائِکَ؟ یا اَبَتاه مَنْ ذَالَّذی قَطَعَ وَریدَکَ؟ یا اَبَتاه مَن ذَالَّذی اَیْتَمَنی عَلی صِغَرِ سِنّی؟ یا اَبَتاه مَنْ لِلْیَتیمَةِ حَتّی تَکْبُر؟ یا اَبَتاه مَنْ لِلنِّساء الْحاسِراتِ؟. ..؛ پدر چه کسی تو را با خونت رنگین کرد؟ بابا چه کسی رگهای گردنت را قطع کرد؟ بابا چه کسی مرا در کودکی یتیم کرد؟ بابا دختر یتیم را چه کسی پرستاری می‌کند تا بزرگ شود؟ بابا چه کسی بر بانوان غارت شده ترحم می‌کند؟ پدر جان! چه کسی نظر مرحمتی به سوی این چشم‌های گریان ما می‌کند؟ ای پدر! چه کسی به این زنان بی‌صاحب و غریب توجه خواهد کرد؟ پدر جان! ما پس از تو کسی را نداریم. داد از غریبی و بی‌کسی؟ ای پدر! کاش من فدای تو شده و عوض تو مرا کشته بودند. پدر جان! کاش پیش از این کور شده و تو را به این حال مشاهده نکرده بودم. ای پدر جان! کاش مرا در زیر خاک پنهان کرده بودند و نمی‌دیدم که محاسن مبارکت به خون خضاب شده باشد.[۱۷۸] [۱۷۹] [۱۸۰] [۱۸۱] در همان موقع لبهای کوچک خود را بر لبهای بابای شهیدش نهاد و آنچنان گریه کرد که غش کرد و به شهادت رسید. زن غسّاله ، مشغول غسل دادن كودك امام حسين (علیه‌السلام) بود. ولى ناگهان دست از كار كشيد. رو به زینب (سلام‌الله‌علیها) كرد و گفت: اى بانوى بزرگوار! تو از حال اين كودک آگاهى. او بر اثر كدام بيمارى از دنيا رفته است؟ زينب (سلام‌الله‌علیها) فرمود: چرا چنين سؤالى را مى‌پرسى؟ مگر در بدن او جراحتى ديده مى‌شود؟ گفت: تمام اندام اين دختر كبود است. اين كبودى، علامت كسالت مخصوصى مى‌باشد. زينب (سلام‌الله‌علیها) با چشمان گريان فرمود: اى زن غسّاله! اين كودک هيچ گونه مريضى نداشت. اين لكّه‌هاى كبود و پوست نيلگون، اثر تازيانه‌ى دشمن است كه در راه کوفه و شام به او مى‌زدند.[۲۹] . هنگامی که غسّاله، مشغول غسل دختر امام حسین (علیه‌السلام) بود، ناگهان دست از کار کشید. رو به حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) کرد و گفت: ای بانوی بزرگوار! تو از حال این کودک آگاهی. او بر اثر کدام بیماری از دنیا رفته است؟ زینب (سلام‌الله‌علیها) فرمود: چرا چنین سؤالی را می‌پرسی؟ مگر در بدن او جراحتی دیده می‌شود؟ گفت: تمام اندام این دختر کبود است. شاید این کبودی، علامت کسالت مخصوصی باشد. زینب (سلام‌الله‌علیها) با چشمان گریان فرمود: ای زن غسّاله! این کودک هیچ‌گونه مریضی نداشت. این لکّه‌های کبود و پوست نیلگون، اثر تازیانه دشمن است که در راه کوفه و شام به او می‌زدند.[۱۸۳] هنگامی که حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) با همراهان به مدینه بازگشتند، زن‌های مدینه برای عرض تسلیت به حضور زینب (سلام‌الله‌علیها) آمدند. زینب (سلام‌الله‌علیها) حوادث جانسوز کربلا، کوفه و شام را برای آنها بیان میکرد و آنها می‌گریستند؛ تا اینکه به یاد رقیه (سلام‌الله‌علیها) افتاد و فرمود: اما مصیبت وفات رقیه (سلام‌الله‌علیها) در خرابه شام کمرم را خم و مویم را سفید کرد. زنها وقتی این سخن را شنیدند، صدایشان به گریه بلند شد و آن روز به یاد رنج‌های جانگداز رقّیه (سلام‌الله‌علیها) بسیار گریستند.[۱۸۴] . در شب دفن دختر كوچک امام حسين (علیه‌السلام)، ام کلثوم آرام و قرار نداشت. با ناله و ندبه به دور خرابه مى‌گرديد. هرچه او را تسلّى مى‌دادند آرام نمى‌شد. از علّت اين بى‌قرارى پرسيدند. گفت: شب گذشته، اين مظلومه، در سينه‌ى من بود. چون بيدار شدم ديدم كه به شدّت گريه مى‌كند و آرام نمى‌گيرد. از سببش پرسيدم. گفت: عمّه جان! آيا در شهر مانند من كسى يتيم و اسير مى‌باشد؟ عمّه جان! مگر اينها ما را مسلمان نمى‌دانند.به چه جهت به ما آب و نان نمى‌دهند و از آن مضايقه مى‌كنند؟ اين مصيبت مرا به گريه آورده و طاقت خوابيدن را ندارم.[۳۰] . «در میان فرزندان امام حسین (علیه‌السلام) دختری چهار ساله وجود داشت که همراه کاروان اسرا به شام رفت. اهل بیت حسین (علیه‌السلام) در حال اسارت، از کودکانی که پدرشان در کربلا به شهادت رسیده بودند، خبر شهادت پدر را پنهان می‌داشتند. دخترکی چهارساله از حسین (علیه‌السلام) شبی از خواب بیدار شد و با گریه سراغ پدر را گرفت. اهل بیت (علیه‌السلام) نیز با او هم ناله شدند و صدای گریه‌شان به گوش یزید رسید. او از علت این گریه پرسید. قصه را برایش گفتند. یزید دستور داد سر مقدس امام حسین (علیه‌السلام) را برای آن دختر ببرند. هنگامی که سر مقدس را در مقابل او قرار دادند، او که تازه متوجه شهادت پدر خود شده بود، سر پدر را برداشت و بغل نمود و شروع به سخن گفتن با سر پدر کرد. او لبان خود را بر لبان پدر نهاد و به شدت می‌گریست تا اینکه از شدت گریه بیهوش بر زمین افتاد. بانوان حرم کنار آن دختر آمدند؛ اما هنگامی که او را حرکت دادند، دیدند که او از دنیا رفته است. اهل بیت (علیه‌السلام) با دیدن این واقعه به شدت متأثر شده و ناله سر دادند. گویند در این روز تمام اهل دمشق نیز گریان بودند».[۲۲] . در سرزمین شام قبری وجود دارد که امروزه به نام مرقد رقیه معروف و مشهور است و گفته می‌شود این قبر مربوط به یکی از دختران امام حسین (علیه‌السلام) است. حرم ملكوتى حضرت رقيه (سلام‌الله‌علیها)، در محلّه‌ى عماره‌ى دمشق و در شمال شرقى مسجد اموى، روحانيت خاصّى به اين شهر بخشيده است. نخستين عمارت آستانه‌ى وى خانه‌اى است كه در آن به شهادت رسيد و در آنجا مدفون شد. عمارت‌هاى بعدى، به ترتيب در قرن هشتم، يازهم، سيزدهم و چهاردهم و آخرين توسعه‌ى اطراف آستانه با كمک دولت جمهوری اسلامی ایران و با همّت شیعیان در سال يكهزار و چهارصد و پنج هجرى قمرى انجام شد.[۳۲] [۳۳] . مرحوم حاج شیخ هاشم خراسانی در کتابش نقل کرده که یکی از علمای نجف به نام محمدعلی شامی برایم نقل کرده که «جد او مرحوم سید ابراهیم دمشقی که نسبش به سید مرتضی می‌رسید، سه دختر داشت. شبی دختر بزرگش رقیه بنت الحسین (علیه‌السلام) را در خواب می‌بیند که به او فرمود: «به پدرت بگو به والی بگوید که قبرم را آب فرا گرفته و در اذیتم، بیاید قبر مرا تعمیر نماید». دختر خواب خود را برای پدر بازگو کرد؛ اما سید از ترس آنکه خواب صحیح نباشد و اهل سنت آنان را مسخره نمایند، به این خواب ترتیب اثر نداد. شب دوم، دختر وسطی ابراهیم همین خواب را دید و به پدر آن خواب را بازگو کرد. سید ابراهیم باز هم اعتنا نکرد. شب سوم، دختر کوچک و شب چهارم، سید شخصاً خواب دید که آن بانو ایشان را با عتاب خطاب کردند و فرمودند: «چرا والی را خبردار نکردی؟» سید بیدار شد و صبح به سراغ والی شهر رفت و داستان را بازگو کرد. والی فرمان داد علما و صلحای شهر ـ اعم از شیعه و سنی ـ غسل کرده، لباس تمیز بپوشند و در حرم حاضر شوند. پس درب حرم شریف به دست هر کس که باز شد، همان شخص، قبر را نبش کرده و تعمیر نماید. همه غسل کردند و نظافت نمودند و در حرم حاضر شدند؛ اما قفل جز به دست سید ابراهیم به دست هیچ‌یک از آنان باز نشد؛ پس کلنگ به دست گرفتند و بر زمین قبر زدند؛ اما هیچ‌یک از ضربات آنان بر زمین اثر نکرد؛ مگر ضربه سید ابراهیم. حرم را خلوت کردند و لحد را شکافتند؛ بدن و کفن آن بانو را صحیح و سالم یافتند؛ اما لحد را آب فرا گرفته بود سید بدن شریف را روی زانوی خود گذاشت و سه روز نگه داشت و مرتب گریه میکرد تا آنکه لحد آن بانو را از پایه تعمیر نمودند. سید در اوقات نماز بدن را روی چیز تمیزی می‌گذاشت و بعد از نماز، آن را بر‌می‌داشت و بر زانوی خود قرار می‌داد. پس از سه روز لحد آماده شد و او بدن شریف را سر جای خود قرار داد. در این مدت به لطف عنایت آن بانوی خردسال، سید نه محتاج به آب و غذا شد و نیازمند تجدید وضو. مرحوم سید ابراهیم پسر نداشت؛ پس در این هنگام دعا کرد تا خداوند به او فرزند پسر عطا کند، با آنکه سن او از نود سال تجاوز کرده بود دعایش مستجاب شد و خداوند پسری به او عنایت نمود که او را سید مصطفی نام نهادند».[۲۴] . هنگامى كه حضرت زينب (سلام‌الله‌علیها) با همراهان به مدینه بازگشتند؛ زن‌هاى مدينه براى عرض تسليت، به حضور زينب (سلام‌الله‌علیها) آمدند. زينب (سلام‌الله‌علیها) حوادث جانسوز کربلا ، كوفه و شام را براى آنها بيان مى‌كرد و آنها مى‌گريستند؛ تا اينكه به ياد رقيه (سلام‌الله‌علیها) افتاد و فرمود: اما مصيبت وفات رقيه (سلام‌الله‌علیها) در خرابه‌ی شام كمرم را خم و مويم را سفيد كرد. زنها وقتى اين سخن را شنيدند، صدايشان به گريه بلند شد؛ و آن روز به ياد رنج‌هاى جانگداز رقّيه (سلام‌الله‌علیها) بسيار گريستند.[۳۱]
بابا كجايي*اين نيمه يِ شب*بر دخترِ خود*يكدم نظر كن*در اين خرابه*اي جانِ بابا*بر ديدنِ من*يكدم گذر كن
چگونگی شهادت غم انگیز حضرت رقیه (س) بر اساس ۳ منبع
بازگشت بي تابي نمودن فاطمه دختر سيد الشهداء براي پدر ...
وفات دختری از امام حسین علیه السلام در خرابه شام
اتفاق جانسوز ملاقات دختر سه ساله با پدر در خرابه شام
رقیه نازدانه امام حسین علیه السلام وخرابه شام
مصیبت وفات رقیه (س) در خرابه شام کمرم را خم کرد
ستاره درخشان شام حضرت رقيه دختر امام حسين
رقیه نازدانه امام حسین علیه السلام وخرابه شام
چگونگی شهادت غم انگیز حضرت رقیه (س)
خرابه شام و چگونگی شهادت حضرت رقیه
چگونگی شهادت سه ساله ی حضرت
اسرای اهل بیت در شام - ویکی فقه
خرابه شام - ويکی شيعه
خرابه شام - ویکی فقه
اسیران کربلا - ويکی شيعه
اَلسّلامُ عَلَیك رقیّه بنت الحسین
الشام الشام - امان ازشام
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: روضه خوانی باقری
ادامه مطلب را ببينيد
شهادت "حضرت رقيه(س)" دختر كوچك امام حسين(ع) در شام (5صفر61 ق)
رقيّه خاتون يا فاطمه بنت الحسين(ع) معروف به فاطمهي صغيره، دختر آخر امام حسين(ع) از مادري به نام اماسحاق بنت طلحه يا شاهزنان بود. سن مبارك او را 5 4- -3 يا 7 سال دانستهاند. امام حسين(ع) بسيار به او مهر ميورزيد و وي نيز به پدر، علاقهي فراواني داشت. رقيّه به همراه پدر، برادران، عموها و ديگر خاندان نبوي راهي سرزمين كربلا شد. پس از شهادت امام و يارانش به اسارت كوفيان درآمده و سپس راهي شام شدند. رقيّه خاتون در شام، شب و روز در فراق پدر ميگريست و پدر را طلب ميكرد. معروف است كه در خرابهي شام، پس از ديدن سَرِ بريدهي پدر و گفتگوي سوزناك با وي، لب بر لبهاي پدر نهاده و آن چنان گريسته كه بيهوش شد. وقتي كه او را حركت دادند، دريافتند كه از دنيا رفته است. آستانهي حضرت رقيه(س) يكي از زيارتگاههاي شيعيان در شهر دمشق پايتخت سوريه، در 300 متري شمال شرقي مسجد مشهور اُموي واقع است.
خلاصه ای از زندگی نامه ی حضرت رقیه(ع) و چگونگی شهادت ایشان
زندگینامه حضرت رقیه (س) - معاونت اماکن متبرکه و امور زائرین ...
زندگینامه حضرت رقیه - نحوه شهادت حضرت رقیه - شعر مذهبی
چگونگی شهادت غم انگیز حضرت رقیه (س) بر اساس 3 منبع - ...
چگونگی شهادت حضرت رقیه (س)/ سنگ نوشته مرقد ... - باشگاه ...
زندگینامه حضرت رقیه (علیهاالسلام) | پایگاه اطلاع رسانی ...
خلاصه زندگینامه حضرت رقیه سلام الله علیها
تحقیقی درباره حضرت رقیه سلام الله علیها
رقیه بنت حسین - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
حضرت رقیه که بود ؟ - شهید آوینی
رقیه دختر امام حسین - ويکی شيعه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: روضه خوانی باقری ، وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 5 صفر 1444 )
• شهادت "حضرت رقيه(س)" دختر كوچك امام حسين(ع) در شام (61 ق)
رقيّهخاتون يا فاطمه بنت الحسين(ع) معروف به فاطمهي صغيره، دختر آخر امام حسين(ع) از مادري به نام اماسحاق بنت طلحه يا شاهزنان بود. سن مبارك او را 5 4- -3 يا 7 سال دانستهاند. امام حسين(ع) بسيار به او مهر ميورزيد و وي نيز به پدر، علاقهي فراواني داشت. رقيّه به همراه پدر، برادران، ...
• تولد "ابن يونس" فقيه و طبيب مسلمان (551 ق)
كمالالدين ابوعمران مشهور به ابن يونس، فقيه، طبيب، و رياضيدان مسلمان در موصل در شمال عراق متولد شد. او پس از پايان تحصيلاتِ مقدماتيِ معارف ديني، به فراگيري رياضيات، فقه و ادبيات پرداخت و پس از كسب مهارت در اين علوم، به تدريس روي آورد. ابن يونس از جمله دانشمندان برجستهي عصر خود به ...
• رحلت آيت اللَّه "محمدعلي معصومي" عالم و فقيه بزرگوار اسلام (1372 ق)
آيت اللَّه محمدعلي معصومي، عالم و فقيه مسلمان در سال 1288 ق به دنيا آمد و از نوجواني، فراگيري علوم ديني را آغازكرد. وي پس از ساليان متمادي تحصيل در حوزهي علميهي نجف، به درجات بالاي علمي دست يافت. آيت اللَّه معصومي همچنين از مبارزين عصر خود به شمار ميرفت و در دفاع از آرمان اسلام ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
خطبه امام سجادعلیه السلام درمسجدشام
یزید امر كرد جار زدند و مردم را خبردار كردند در مسجد جامع خطیبى اشدق و زبان آور را گفت تا به منبر رود و خطبه كه مشتمل بر ذم شاه اولیاء باشد بخواند، فصعد الخطیب المنبر خطیب از سعادت بى نصیب از جاى برخاست اول حمد و ثناى الهى نمود، ثم اكثر الوقیعة فى على و الحسین (علیه السلام) پس در حق شاه اولیاء و سیدالشهداء زبان وقیعت آخت و لسان قباحت پرداخت و در تعریف معاویه و توصیف یزید فصلى چند ذكر كرد صفات جمیله از براى ایشان ثابت كرد و اولویت یزید و معاویه را بر خلافت و سلطنت نقل كرد امام زین العابدین (علیه السلام) بى طاقت شده فرمود: ویلك ایّها الخاطب اشتریت مرضات المخلوق بسخط الخالق. واى بر تو اى خطیب رضاى مخلوق را به سخط خالق خریدى چه بد خطیبى بودى. پس آن حضرت از جاى برخاست و در نزد سجاده یزید ملعون بنشست و فرمود: اى یزید اءذن لى حتى اصعد هذه الاعواد. اذن بده تا بر این چوبها بروم و خطبه اى كه رضاى خدا و رسول در آن باشد بخوانم و كلماتى كه مستمعان از او مأجور و مثاب شوند باز گویم؟ یزید پلید گفت رفتن تو به منبر حاجت نیست! اركان و امراء شام گفتند یا امیرالمومنین چه شود كه اذن دهى این جوان هاشمى نسب حجازى زبان منبر رود شاید سخنى از او بشنویم و الفاظ و عبارات او را بسنجیم تا فصاحت و بلاغت حجاز با شام تا چه مرتبه است؟ یزید علیه اللعنه گفت اى شامیان این طایفه افصح قبایلند بخدا منبر نمىرود و به زیر نمى آید الّا آنكه مرا و تمام آل ابو سفیان را مفتضح و رسوا سازد و بنى امیه را ناسزا گوید. فانّه من اهل بیت زقّوا العلم زقّا. اركان دولت گفتند اى امیر اصلحك الله این جوان خردسال كجا تواند در همچو مجلسى كه مشحون به صنوف خلایق است سخن گوید؟ هوس ما آنست كه ازجدخود پیغمبر (صلى الله علیه و آله و سلم) حدیثى نقل كند كه در آن ما را موعظه و تسكین باشد! یزید نتوانست التماس بزرگان را ردكند ناچار اجازت داد پس امام چهارم (علیه السلام) مانند روح پاك از روى زمین برخاست و قامت طوبى مثال را به سمت منبر روانه ساخت.
مكبر گر ببیند قد و قامت - به قد قامت بماند تا قیامت
پا به پله اول و دویم منبر نهاد و چون لمعه نورى بر عرشه قرار گرفت مردم از دور و نزدیك آمدند ببینند كه این شخص غریب كیست كه با روى انور بر منبر رفته! به به.
اندر فراز منبر هر كس بدید گفتا - به به طلوع كرده بر منبر آفتابى
پس درج درر و گنج گوهر گشود:
فحمدالله و اثنى علیه. حمد الهى و نعت جدش حضرت رسالت پناهى بیان فرمود حمدى كه تا آنروز احدى چنین حمدى نشنیده بود.
حمدى كه به دل خلعت جان پوشاند - شكر كه بجان جام طرف نوشاند
حمدى كه ره وصال جانان داند - تا كام دل مراد جان بستاند
ثم خطب خطبة بكى منها العیون و اوجل منها القلوب. پس خطبه اى خواند كه همه چشم‌ها را گریان و دلها را لرزان نمود و بعد فرمود:
أَیهَا النَّاسُ أُعْطِینَا سِتّاً وَ فُضِّلْنَا بِسَبْعٍ، ای مردم! خداوند به ما شش خصلت عطا فرموده و ما را به هفت ویژگی بر دیگران فضیلت بخشیده است،
أُعْطِینَا الْعِلْمَ وَالْحِلْمَ وَالسَّمَاحَةَ وَالْفَصَاحَةَ وَالشَّجَاعَةَ وَالْمَحَبَّةَ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ، به ما ارزانی داشت علم، بردباری، سخاوت، فصاحت، شجاعت و محبت در قلوب مؤمنین را،
وَفُضِّلْنَا بِأَنَّ مِنَّا النَّبِی الْمُخْتَارَ مُحَمَّداً وَمِنَّا الصِّدِّیقُ وَمِنَّا الطَّیارُ وَمِنَّا أَسَدُ اللَّهِ وَأَسَدُ رَسُولِهِ وَ مِنَّا سِبْطَا هَذِهِ الْأُمَّةِ، و ما را بر دیگران برتری داد به اینکه پیامبر بزرگ اسلام، صدیق [امیر المؤمنین علی علیه السلام]، جعفر طیار، شیر خدا و شیر رسول خدا [صلی الله علیه و آله] [حمزه]، و امام حسن وامام حسین علیه السلام دوفرزندبزرگوار رسول اکرم صلی الله علیه و آله را از ما قرار داد.
مَنْ عَرَفَنِی فَقَدْ عَرَفَنِی وَمَنْ لَمْ یعْرِفْنِی أَنْبَأْتُهُ بِحَسَبِی وَنَسَبِی،[با این معرفی کوتاه] هرکس مرا شناخت که شناخت ، و برای آنان که مرانشناختند بامعرفی پدران وخاندانم خودرا به آنان میشناسانم.
أَیهَا النَّاسُ أَنَا ابْنُ مَکَّةَ وَمِنَی أَنَا ابْنُ زَمْزَمَ وَالصَّفَا أَنَا ابْنُ مَنْ حَمَلَ الرُّکْنَ بِأَطْرَافِ الرِّدَا، ای مردم! من فرزند مکه و منایم، من فرزند زمزم و صفایم، من فرزند کسی هستم که رکن«حجر الاسود» را با ردای خود حمل و در جای خود نصب فرمود،
أَنَا ابْنُ خَیرِ مَنِ ائْتَزَرَ وَارْتَدَی أَنَا ابْنُ خَیرِ مَنِ انْتَعَلَ وَاحْتَفَی، أَنَا ابْنُ خَیرِ مَنْ طَافَ وَسَعَی أَنَا ابْنُ خَیرِ مَنْ حَجَّ وَلَبَّی، من فرزند بهترين انسانى هستم كه بر كره خاك جامه وجود پوشيده است.من فرزند برترين موحدى هستم كه برگرد كعبه طواف كرده و گام در مسير صفا و مروه نهاده و حج به جا آورده و خداى را لبيك گفته است.
أَنَا ابْنُ مَنْ حُمِلَ عَلَی الْبُرَاقِ فِی الْهَوَاءِ أَنَا ابْنُ مَنْ أُسْرِی بِهِ مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَی الْمَسْجِدِ الْأَقْصَی، من فرزند آنم که بر براق سوار شد، من فرزند پیامبری هستم که در یک شب از مسجد الحرام به مسجد الاقصی سیر کرد،
أَنَا ابْنُ مَنْ بَلَغَ بِهِ جَبْرَئِیلُ إِلَی سِدْرَةِ الْمُنْتَهَی أَنَا ابْنُ مَنْ دَنا فَتَدَلَّی فَکانَ قابَ قَوْسَینِ أَوْ أَدْنی، من فرزند آنم که جبرئیل او را به سدرة المنتهی برد و به مقام قرب ربوبی و نزدیکترین جایگاه مقام باری تعالی رسید،
أَنَا ابْنُ مَنْ صَلَّی بِمَلَائِکَةِ السَّمَاءِ أَنَا ابْنُ مَنْ أَوْحَی إِلَیهِ الْجَلِیلُ مَا أَوْحَی أَنَا ابْنُ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَی أَنَا ابْنُ عَلِی الْمُرْتَضَی، من فرزند آنم که با ملائکه آسمان نماز گزارد، من فرزند آن پیامبرم که پروردگار بزرگ به او وحی کرد، من فرزند محمد مصطفی و علی مرتضایم،
أَنَا ابْنُ مَنْ ضَرَبَ خَرَاطِیمَ الْخَلْقِ حَتَّی قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، من فرزند کسی هستم که بینی گردنکشان را به خاک مالید تا به کلمه توحید اقرار کردند.
أَنَا ابْنُ مَنْ ضَرَبَ بَینَ یدَی رَسُولِ اللَّهِ بِسَیفَینِ وَطَعَنَ بِرُمْحَینِ وَهَاجَرَ الْهِجْرَتَینِ وَبَایعَ الْبَیعَتَینِ وَقَاتَلَ بِبَدْرٍ وَحُنَینٍ وَلَمْ یکْفُرْ بِاللَّهِ طَرْفَةَ عَینٍ، من پسر آن کسی هستم که برابر پیامبر با دو شمشیر و با دو نیزه می رزمید، و دو بار هجرت و دو بار بیعت کرد، و در بدر و حنین با کافران جنگید، و به اندازه چشم بر هم زدنی به خدا کفر نورزید،
أَنَا ابْنُ صَالِحِ الْمُؤْمِنِینَ وَوَارِثِ النَّبِیینَ وَقَامِعِ الْمُلْحِدِینَ وَیعْسُوبِ الْمُسْلِمِینَ وَنُورِ الْمُجَاهِدِینَ وَزَینِ الْعَابِدِینَ وَتَاجِ الْبَکَّائِینَ وَأَصْبَرِ الصَّابِرِینَ وَأَفْضَلِ الْقَائِمِینَ مِنْ آلِ یاسِینَ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، من فرزند صالح مؤمنان و وارث انبیا و از بین برنده مشرکان و امیر مسلمانان و فروغ جهادگران و زینت عبادت کنندگان و افتخار گریه کنندگان و بردبارترین بردباران و افضل نمازگزاران از اهل بیت پیامبر هستم،
أَنَا ابْنُ الْمُؤَیدِ بِجَبْرَئِیلَ الْمَنْصُورِ بِمِیکَائِیلَ، من پسر آنم که جبرئیل او را تأیید و میکائیل او را یاری کرد،
أَنَا ابْنُ الْمُحَامِی عَنْ حَرَمِ الْمُسْلِمِینَ وَقَاتِلِ الْمَارِقِینَ وَالنَّاکِثِینَ وَالْقَاسِطِینَ وَالْمُجَاهِدِ أَعْدَاءَهُ النَّاصِبِینَ، من فرزند آنم که از حرم مسلمانان حمایت فرمود و با مارقین و ناکثین و قاسطین جنگید و با دشمنانش مبارزه کرد،
وَأَفْخَرِ مَنْ مَشَی مِنْ قُرَیشٍ أَجْمَعِینَ وَأَوَّلِ مَنْ أَجَابَ وَاسْتَجَابَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ، من فرزند بهترین قریشم، من پسر اولین کسی هستم از مؤمنین که دعوت خدا و پیامبر را پذیرفت،
وَأَوَّلِ السَّابِقِینَ وَقَاصِمِ الْمُعْتَدِینَ وَمُبِیدِ الْمُشْرِکِینَ وَسَهْمٍ مِنْ مَرَامِی اللَّهِ عَلَی الْمُنَافِقِینَ وَ لِسَانِ حِکْمَةِ الْعَابِدِینَ، من پسراول سبقت گیرنده ای درایمان وشکننده کمرمتجاوزان و ازمیان برنده مشرکانم،من فرزندآنم که به مثابه تیری ازتیرهای خدابرای منافقان،وزبان حکمت عباد خداوند،
وَنَاصِرِ دِینِ اللَّهِ وَ وَلِی أَمْرِ اللَّهِ وَبُسْتَانِ حِکْمَةِ اللَّهِ وَعَیبَةِ عِلْمِهِ، و یاری کننده دین خدا و ولی امر او، و بوستان حکمت خدا و حامل علم الهی بود.
سَمِحٌ سَخِی بَهِی بُهْلُولٌ زَکِی أَبْطَحِی رَضِی مِقْدَامٌ هُمَامٌ صَابِرٌ صَوَّامٌ مُهَذَّبٌ قَوَّامٌ، جوانمرد، سخاوتمند، نیکوچهره، جامع خیرها، سید، بزرگوار، ابطحی، راضی به خواست خدا، پیشگام در مشکلات، شکیبا، دائما روزه دار، پاکیزه از هر آلودگی ، بسیار نمازگزار بود.
قَاطِعُ الْأَصْلَابِ وَمُفَرِّقُ الْأَحْزَابِ، او رشته اصلاب دشمنان خود را از هم گسیخت و شیرازه احزاب کفر را از هم پاشید.
أَرْبَطُهُمْ عِنَاناً وَ أَثْبَتُهُمْ جَنَاناً وَأَمْضَاهُمْ عَزِیمَةً وَأَشَدُّهُمْ شَکِیمَةً، او دارای قلبی ثابت و قوی و اراده ای محکم و استوار و عزمی راسخ بود
أَسَدٌ بَاسِلٌ یطْحَنُهُمْ فِی الْحُرُوبِ إِذَا ازْدَلَفَتِ الْأَسِنَّةُ وَ قَرُبَتِ الْأَعِنَّةُ طَحْنَ الرَّحَی وَیذْرُوهُمْ فِیهَا ذَرْوَ الرِّیحِ الْهَشِیمَ، وهمانند شیری شجاع که وقتی نیزه ها در جنگ به هم در می آمیخت آنها را همانند آسیا خرد و نرم و بسان باد آنها را پراکنده می ساخت.
لَیثُ الْحِجَازِ وَکَبْشُ الْعِرَاقِ، او شیر حجاز و آقا و بزرگ عراق است،
مَکِّی مَدَنِی خَیفِی عَقَبِی بَدْرِی أُحُدِی شَجَرِی مُهَاجِرِی، مکی ، مدنی ، خیفی ، عقبی ، بدری ، احدی ، شجری و مهاجری است، که در همه این صحنه ها حضور داشت
مِنَ الْعَرَبِ سَیدُهَا وَمِنَ الْوَغَی لَیثُهَا، او سید عرب است و شیر میدان نبرد.
وَارِثُ الْمَشْعَرَینِ وَأَبُو السِّبْطَینِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَینِ،وارث دومشعر،وپدردو فرزند: حسن و حسین.
ذَاکَ جَدِّی عَلِی بْنُ أَبِی طَالِبٍ، آری او، همان او [که این صفات و ویژگی های ارزنده مختص اوست] جدم علی بن ابی طالب است.
ثُمَّ قَالَ: أَنَا ابْنُ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ أَنَا ابْنُ سَیدَةِ النِّسَاءِ... آنگاه گفت: من فرزند فاطمه زهرا بانوی بانوان جهانم. عصمتش سر به آسمان برده - سایه بر آفتاب گسترده - روز محشر پناه خلق جهان - دوستان را مقام امن و امان.
فلم یزل یقول انا انا حتى ضج الناس بالبكاء والنحیب، لا ینقطع معرفى خود مى‌كرد و متصل اشگ مردم جارى و ضجهها بگریه و ناله بلند بود.
حضرت سجاد علیه السلام آنقدر به این حماسه مفاخره آمیز ادامه داد تا اینکه صدای مردم به ضجه و گریه بلند شد.
یزیدترسیدمبادافتنه بپاشودلذادستورداد تا مؤذن شروع به اذان کرد و سخن امام سجاد را قطع نمود.
وقتی مؤذن گفت: اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ، حضرت سجاد فرمود: چیزی از خدا بزرگتر نیست.
هنگامی که مؤذن گفت: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، علی بن الحسین فرمود: مو، پوست، گوشت و خون من به یگانگی خدا شهادت می دهند.
موقعی که گفت: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ، امام سجّاد علیه السلام عمامه خویش را از سر برداشت و خطاب به مؤذّن گفت: تو را به حقّ محمّد ساکت باش تا من سخنی بگویم. آنگاه از بالای منبر خطاب به یزید فرمودند: ای یزید! این پیغمبر، جد من است و یا جد تو؟ اگر گویی جد من است، همه می دانند که دروغ می گویی، و اگر گوئی جد من است«که هست!» پس چرا پدر مرا از روی ستم کشتی و مال او را تاراج کردی و اهل بیت او را به اسارت گرفتی؟! حضرت این جملات را گفت و دست برد و گریبان چاک زد و گریست و گفت: به خدا سوگند اگر در جهان کسی باشد که جدش رسول خداست، آن منم، پس چرا این مرد، پدرم را کشت و ما را مانند رومیان اسیر کرد؟! آنگاه فرمود: ای یزید! این جنایت را مرتکب شدی و باز می گویی: محمد رسول خداست؟! و روی به قبله می ایستی؟! وای بر تو! در روز قیامت جد و پدر من در آن روز دشمن تو هستند. در این هنگام یزید فریاد زد که مؤذن اقامه بگوید! و آنگاه در میان مردم هیاهویی برخاست، بعضی نماز گزاردند و گروهی نماز نخوانده پراکنده شدند. (کتاب بحارالانوار جلد 45؛ کتاب نفس المهموم)
جهانیان همه با پای جان به شام روید
جهانیان همه با پا ی جا ن به شا م روید - به مسجد اموی نغمه ی خدا شنوید
نهاد مسجدیان سخت آمده به خروش - صدای حضرت سجّاد می رسد بر گوش
درون سینه ی پاکش خروش خون خداست - تمام،گوش!که فریادسیّدالشّهداست
به ا هل شا م ، شد ه شا م ، تیره تر ا ز شام - فتاده طشت یزید و یزیدیان از بام
پس از ثنا ی خد ا و ند و نعت پیغمبر - به خلق د ا د ند ا آ ن ا ما م جنّ و بشر
که ای تمام خلایق بزرگ و کوچک شام - خدای داده به ما شش جلال وهفت مقام
هر آنچه داده به ما ذات قادرمتعال - کمال و علم وفصاحت،شجاعت است وجمال
هماره سینه ی پاکان به نور ما رخشیده - خدا محبّت ما را به مؤمنین بخشید
محمّد (ص) عربی ختم الانبیا ا ز ماست - علی و لیّ خد ا شاه اولیا از ماست
زما ست جعفر طیّار و حمز ه شیر خدا - که گشته بو د ملقّب به سیّد الشّهدا
حسن، حسین دو سبط پیامبر از ماست - امید عترت مهدیِّ منتظَر از ماست
مرا اگر نشنا سید با شما گو یم - که کیست جدّ و پد ر، چیست نا م نیکویم
عزیز مکّه و دُ رد ا نه ی منا یم من - سلا له ی حرم و ز مز م و صفایم من
منم سلاله ی آن سروری کز امرخدا - بلند کردحجر را زجا به دست و ردا
منم عزیز گرامی ترین طواف کنان - که گفت تلبیه حجّ کرد بهتر ا ز همگان
منم سلاله ی آ ن رهبر بلند و قا ر - که شد ز ا مر خد ا و ند بر بر ا ق سوار
به سوی مسجداقصی زمکّه یا فت خروج - وزآن مقام به اوج فلک گرفت عروج
منم سلاله ی آنکس که برد جبراییل - به اوج سدره اش از امر ذات ربّ جلیل
منم سلا له ی آن پیشو ا ی ا هل نیا ز - که با ملا ئکه ی آسمان گذارد نماز
منم سلاله ی آن شهریار کشور دل - که وحی گشته زسوی خدا بر او نازل
مرا سلا له ی پا ک محمّد ی خوانند - مرا عز یز د ل مرتضی علی خوانند
منم سلاله ی آنکس که بین هر دو سپاه - رساند بینی اشرار را به خاک سیاه
همان کسی که به ا ثبا ت خا لق د ا د ا ر - گرفت با د م تیغش ز کافران اقرار
منم سلاله ی آن شیر قادر متعال - که با دو نیزه دو شمشیر کرده است قتال
منم سلاله ی آنکو دو بار هجرت کرد - دو بار هجرت کرد و دو بار بیعت کرد
منم عزیز کسی کو به تیغ شعله فروز - به جنگ بدر و به جنگ حُنین شد پیروز
همان و لیِّ خد ا و ند قا د ر دادار - نگشت یک مژه بر هم زدن به شرک دچار
منم که و ا ر ث پیغمبران بو د جدّ م - منم که ر ا هبر مؤ منا ن بو د جدّ م
به تیغ ، ریشه کن خیل مشرکین گردید - امیر کشو ر اسلام و مسلمین گردید
چراغ د ید ه ی ا هل جها د بو د علی - هما ره ز ینت کلِّ عبا د بو د علی
منم عز یز د ل ا فتخا ر بَکّا یین - ز صا بر ین جها ن بو د بر د با ر تر ین
به پیشگا ه خد ا و ند گا ر عزّ و جل - ز ا هل بیت نبی بود در نماز افضل
منم سلا له ی پاک مؤّ ید جبریل - که بو د یا و ر ا و د ر نبرد میکا ییل
منم عز یز د ل حا می مسلمانان - که بو د د ر همه ا حو ا ل یا و ر آنان
به تیغ عدلش باخیل مارقین جنگید - به ناکثین زدوباخیل قاسطین جنگید
منم سلا له ی نیکو تر ین ا ما م قریش - که بود برتر و بالاتر از تمام قریش
منم سلا له ی ا وّ ل کسی که مؤ من بود - ره خد ا به کنا ر پیامبر پیمود
زمسلمین همه سبقت گرفت درایمان - ستمگران رابرداشت تیغ اوزمیان
منم سلاله ی مردی که تیر داور بود - همیشه حامل علم خدای اکبر بود
سخی، بزرگ، جوانمرد، ابطحی، زیبا - صبور و سیّد و صّوام بود و پاک و رضا
دریدریشه ی اصلاب کفررا ازهم - گسیخت یک سره شیرازه های ظلم وستم
به سان شیر ژیان با اراده ای محکم - درآن میانه که میخورد نیزه ها برهم
به دشمنان خداوند حمله ور گردید - چو دانه در وسط آسیابشان کوبید
به رزمگاه عراق و حجا ز شیر نبی - که مکّی و مد نی بو د خیفی و عقبی
نمود ماه جمالش هماره جلوه گری – مهاجری،احدی بود وبدری وشجری
به دودمان عرب مقتداورهبر بود - که از جلال وشرف وارث د و مشعربود
یگا نه شیر ا لهی به فتح بد ر و حنین - ابو ا لا ئمّه و لیِّ خد ا ا بو ا لحسنین
کسی که این همه داردجلال وفضل،علی است - امام خلق وولیِّ خدای لم یزلی است
منم سلا له ی ز هر ا شفیعه ی د و سرا – امینه ، فاطمه ، ا مّ ا لا ئمّة ا لنّجبا
زگریه کر ب و بلا ی د و با ره بر پا شد - دوباره مشت یزید و یزیدیان واشد
که ناگه از دل پُر درد ناله زد مولا - منم سلاله ی پاک شهید کرب و بلا
منم سلاله ی آنکس که شد به نی سراو - گلوی تشنه بریدند سر زپیکراو
منم سلاله ی آنکس که با دلی پردرد - وداع بازن وفرزندوخاندانش کرد
منم سلاله ی آنکس که شدبرهنه تنش - زدندزخم،بسی روی زخم،بربدنش
منم سلاله ی آنکو به خو نش آ غشتند - به قتل صبر نه یکبار با ر ها کشتند
منم سلاله ی آنکس که قلبش آزردند - سر بر ید ه ی او را به شهرها بردند
منم سلاله ی آنکواسیرشدحرمش - ستم شد ازهمه بر اهل بیت محترمش
اسیر کوفه و شا م بلا شد یم همه - به ا بتلا ی نکو مبتلا شد یم همه
الاحقیقت اسلام ز ند ه ا ز سخنت - سرپدر زده ا ز د و ر بوسه بردهنت
پیام آ و ر فر یا د ها ی خو ن خدا - خطا به ا ت سند فتح سیّد الشّهدا
تو ا ز تما م شهید ا ن پیا م آوردی - قیام کرب و بلا ر ا به شا م آوردی
هزار«میثم»از عهده برنمی آید - که لب به وصف تووخطبه ی توبگشاید
استاد سازگار
[منبع : کتاب روضه های محرم وصفر نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پورجلددوم]
http://dl.hodanet.tv/moharramsafar/rozehayemoharramosafar2.htm
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: روضه خوانی باقری
ادامه مطلب را ببينيد
خطبه حضرت زینب علیه سلام در کاخ یزید
قَالَ الرّاوى : فَقامَتْ زَینَبُ ابْنَةُ عَلِی وَ قالَتْ: راوى گوید: در آن هنگام زینب كبرى علیه السّلام بر پا خاست و این خطبه را كه دقایق نكاتش موسس دقایق ایمان و لطایف بیانش مزین كاخ ایقان است ، ادا فرمود:
اءلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمینَ وَصَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اءَجْمَعینَ، سپاس بى قیاس ذات مقدس الهى را سزاست كه ذرات ماسوى را به قبول اشه انوار وجود، پرورش داد و درود نامحدود بر احمد محمود رسول پروردگار و درود بر آل اطهار او باد.
صَدَقَ اللّهُ كَذلِكَ یقُولُ: (ثُمَّ كانَ عاقِبَةُ الَّذِینَ اءَساؤُا السُّواى اءَنْ كَذَّبُوا بِآیاتِ اللّهِ وَ كانُوا بِها یسْتَهْزِؤُنَ). خداوند راست گفتار در كتاب معجز آثارش چنین تذكار فرمود: سپس سرانجام كسانى كه اعمال د مرتكب شدند به جایى رسید كه آیات خدا را تكذیب كردند و آن را به مسخره گرفتند!
اءَظَنَنْتَ یا یزیدُ حَیثُ اءَخَذْتَ عَلَینا اءَقْطَارَ الارْضِ وَ آفاقَ السَّماءِ فَاءَصْبَحْنا نُساقُ كَما تُساقُ الاماءِ. اى یزید! آیا چنین گمان بردى كه چون اقطار زمین و آفاق آسمان را بر ما سخت تنگ گرفتى و راه چاره را بر رویمان محكم بسته داشتى به نحوى كه سر انجام آن به اینجا رسید كه مانند اسیران كفار ما را دیار به دیار كشاندى ،
اءَنَّ بِنا عَلَى اللّهِ هَوانا، وَبِكَ عَلَیهِ كَرامَةً!! در نزد خدا موجب خوارى و مذلت ما و عزت و كرامت تو خواهد بود؟!
وَ اءَنَّ ذلِكَ لِعَظیمَ خَطَرِكَ عِنْدَهُ!! و تصور کردی این نشانه قدر و منزلت تو در نزد خداست؟
فَشَمَخْتَ بِاءَنْفِكَ وَنَظَرْتَ فى عَطْفِكَ، با این تصور خام و باطل، باد به غبغب انداخته ای و با نگاه غرورآمیز و نخوت بار به اطراف خود می‌نگری،
جَذْلانَ مَسْرورا، حینَ رَاءَیتَ الدُّنْیا لَكَ مُسْتَوْسِقَةً، وَالامُورَ مُتَّسِقَةً، وَحینَ صَفا لَكَ مُلْكُنا وَ سُلْطانُنا، فَمَهْلا مَهْلا، پس خود را بزرگ پنداشته به خود بالیدی، شادمان و مسرور گشتی که دیدی دنیا چند روزی به کام تو شده و کارها بر وفق مراد تو می چرخد، و حکومتی که حق ما بود در اختیار تو قرار گرفته است. اگر چنین خیال باطلی در تو پیدا شده، لحظه ای بیندیش
اءَنَسیتَ قَوْلَ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: (وَ لا یحْسَبَنَّ الَّذِینَ كَفَرُوا اءَنَّما نُمْلِى لَهُمْ خَیرٌ لِاءَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِى لَهُمْ لِیزْدادُوا إِثْما وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِینٌ). مگر تو فراموش کرده ای کلام خدا را که می‌فرماید:« آنان گمان نکنند که مهلت یافتن خیر و سعادتشان است. نه تنها به نفع‌شان نیست، بلکه برای آن است که بر گناهان خود بیافزایند و برای آنان عذاب ذلت آمیز ابدی در پیش است.
اءَمِنَ الْعَدْلِ یابْنَ الطُّلَقاءِ تَخْدیرُكَ حَرائِرَكَ وَامائَكَ وَسُوقَكَ بَناتِ رَسُولِ اللّهِ سَبایا؟! آیا این از عدالت است ای فرزند بردگان آزاد شده (رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ ) که تو، زنان و کنیزکان خود را پشت پرده نگه داری ولی دختران رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ اسیر باشند؟
قَدْ هَتَكْتَ سُتُورَهُنَّ، وَاءَبْدَیتَ وُجُوهَهُنَّ، پرده حشمت و حرمت ایشان را هتک کنی و صورتهایشان را بگشایی،
تَحْدو بِهِنَّ الاعْداءُ مِنْ بَلَدٍ الى بَلَدٍ، وَ یسْتَشْرِفُهُنَّ اءَهْلُ الْمَنازِلِ وَ الْمَناقِلِ، وَ یتَصَفَّحُ وُجُوهَهُنَّ الْقَریبُ وَالْبَعیدُ، وَالدَّنِی وَالشَّریفُ، دشمنان آنان را شهر به شهر ببرند، بومی و غریب چشم بدانها دوزند، و نزدیک و دور و وضیع و شریف چهره آنان را بنگرند
لَیسَ مَعَهُنَّ مِنْ رِجالِهِنَّ وَلِىٍّ، وَلا مِنْ حَماتِهِنَّ حَمِی. در حالی که از مردان و پرستاران ایشان کسی با ایشان نبوده
وَكَیفَ تُرْتَجى مُراقَبَةُ مَنْ لَفَظَ فُوهُ اءَكْبادَ الازْكِیاءِ، وَنَبَتَ لَحْمُهُ بِدِماءِ الشُّهَداءِ؟! و چگونه امید می رود که مراقبت و نگهبانی ما کند کسی که جگر آزادگان را جویده و از دهان بیرون افکنده است، و گوشتش به خون شهیدان نمو کرده است. «کنایه از این که از فرزند هند جگر خوار چه توقع می توان داشت»
وَكَیفَ لایسْتَبْطاءُ فى بُغْضِنا اءَهْلَ الْبَیتِ مَنْ نَظَرَ الَینا بِالشَّنَفِ وَالشَّنآنِ وَالاحَنِ وَالاضْغانِ؟!
چگونه به دشمنی با ما نشتابد آن کسی که کینه ما را از بدر و احد در دل دارد و همیشه با دیده بغض و عداوت در ما می نگرد.
ثُمَّ تَقُولُ غَیرَ مُتَاءَثِّمٍ وَ لا مَسْتَعْظِمٍ:لَاهلّوا وَسْتَهَلُّوا فَرحَا//ثُمَّ قالُوا: یا یزیدُ لا تُشَلْ. آن گاه بدون آن که خود را گناهکار بدانی و مرتکب امری عظیم بشماری این شعر می خوانی: فاهلوا و استهلوا فرحاً - ثم قالوا یا یزید لا تشل. «ای کاش اجداد من بودند و این صحنه‌ها را می‌دیدند و از شادی و سرور فریاد می‌زدند و می‌گفتند:ای یزید! دست مریزاد».
مُنْتَحِیا عَلى ثَنایا اءَبى عَبْدِ اللّهِ سَیدِ شَبابِ اءَهْلِ الْجَنَّةِ تَنْكُتُها بِمِحْصَرَتِكَ. این شعر را در حالی می‌گویی که با چوب بر لب و دندان ابا عبدالله(ع)، سید جوانان اهل بهشت، میزنی!
وَكَیفَ لا تَقُولُ ذلِكَ، وَقَدْ نَكَاءْتَ الْقَرْحَةَ، وَاسْتَاءْصَلْتَ الشَّافَةَ بِاراقَتِكَ دِماءَ ذُرِّیةِ مُحَمَّدٍ ص وَنُجُومِ الارْضِ مِنْ آلِ عَبْدِالْمُطَّلِبِ؟!
چرا این شعر نخوانی حال آنکه دل‌های ما را مجروح و زخمناک نموده ای و اصل و ریشه ما را با ریختن خون ذریه رسول خدا(ص)وستارگان روی زمین از آل عبدالمطلب بریده ای؟
وَتَهْتِفُ بِاءَشْیاخِكَ، زَعَمْتَ اءَنَّكَ تُنادیهِمْ! آنگاه پدران و نیاکان خود را ندا می‌دهی و گمان داری که ندای تو را می‌شنوند.
فَلَتَرِدَنَّ وَشیكا مَوْرِدَهُمْ، وَلَتَوَدَّنَّ اءَنَّكَ شُلِلْتَ وَبُكِمْتَ وَلَمْ تَكُنْ قُلْتَ ماقُلْتَ وَفَعَلْتَ ما فَعَلْتَ. زود باشد که به آنان ملحق شوی و آرزو کنی کاش شل و گنگ بودی نمی‌گفتی آنچه را که گفتی و نمی‌کردی آنچه را کردی.
اءللّهُمَّ خُذْ بِحَقِّنا، وَانْتَقِمْ مِمَّنْ ظَلَمْنا، وَاحْلُلْ غَضَبَكَ بِمَنْ سَفَكَ دَمائِنا وَقَتَلَ حُماتَنا. بارالها بگیر حق ما را و انتقام بکش از هر که به ما ستم کرد و فرو فرست غضب خود را بر هر که خون ما ریخت و حامیان ما را کشت.
فَوَاللّهِ ما فَرَیتَ الا جِلْدَكَ، ولا حَزَزْتَ الاّ لَحْمَكْ. ای یزید! به خدا سوگند نشکافتی مگر پوست
خود را، و نبریدی مگر گوشت خود را.
وَلَتَرِدَنَّ عَلى رَسُولِ اللّهِ ص بِما تَحَمَّلْتَ مِنْ سَفْكِ دِماءِ ذُرِّیتِهِ، وَانْتَهَكْتَ مِنْ حُرْمَتِهِ فى عِتْرَتِهِ وَ لُحْمَتِهِ، و زود باشد که بر رسول خدا(صلی الله علیه و آله) وارد شوی در حالتی که بر دوش داشته باشی مسئولیت ریختن خون ذریه او را، و شکستن حرمت عترت و پاره تن او را،
وَحَیثُ یجْمَعُ اللّهُ شَمْلَهُمْ وَیلُمُّ شَعْثَهُمْ وَیاءْخُذُ بِحَقِّهِمْ: (وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فى سَبِیلِ اللّهِ اءَمْواتا بَلْ اءَحْیاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ یرِزَقُونَ). در هنگامی که خداوند جمع می‌کند پراکندگی ایشان را، و به صلاح میآورد كار ایشان را و می‌گیرد حق ایشان را «و گمان مبر آنان را که در راه خدا کشته شدند مردگانند، بلکه ایشان زنده اند و نزد پروردگار خود روزی می‌خورند.»
وَ حَسْبُكَ بِاللّهِ حاكِما، وَ بِمُحَمَّدٍ ص خَصیما وَ بِجَبْرَئیلَ ظَهیرا. و کافی است تو را خداوند از جهت داوری وکافی است محمد(صلی الله علیه و آله) تو را برای مخاصمت و جبرئیل برای یاری او و معاونت.
وَ سَیعْلَمُ مَنْ سَوَّلَ لَكَ وَ مَكَّنَكَ مِنْ رِقَابِ الْمُسْلِمینَ بِئْسَ لِلظّالِمینَ بَدَلا وَ اءَیّكُمُ شَرُّ مَكانا وَ اءَضْعَفُ جُنْدا. و بزودی آن کس که کار حکومت تو را فراهم ساخت و تو را بر گردن مسلمانان سوار نمود بداند که پاداش ستمکاران بد است و در یابد که مقام کدام یک از شما بدتر و یاور او ضعیف تر است.
وَلَئِنْ جَرَّتْ عَلَىَّ الدَّواهى مُخاطَبَتَكَ، اءنّى لاسْتَصْغِرُ قَدْرَكَ، وَاءَسْتَعْظِمُ تَقْریعَكَ، وَاءَسْتَكْثِرُ تَوْبیخَكَ، وگرچه مصایب روزگار مرا بر آن داشت که با تو مخاطبه و تکلم کنم، ولی بدان قدر تو را کم می‌کنم و سرزنش تو را عظیم و توبیخ تو را بسیار می‌شمارم،
لكِنِ الْعُیونُ عُبْرى ، وَالصُّدُورُ حَرّى . «این جزع و بی‌تابی که می‌بینی نه از ترس قدرت و هیبت توست»، لکن چشم‌ها گریان و سینه‌ها سوزان است.
اءَلا فَالْعَجَبُ كُلُّ الْعَجَبِ لِقَتْلِ حِزْبِ اللّهِ النُّجَباءِ بِحِزْبِ الشَّیطَانِ الطُّلَقاءِ. شگفتا و بس شگفتا
که نجیبانی که لشکر خداوندند به دست طلقاء (آزاد شدگان) که حزب شیطانند، کشته گردند
فَهذِهِ الایدى تَنْطِفُ مِنْ دِمائِنا، وَالافْواهُ تَتَحَلَّبُ مِنْ لُحُومِنا. و از آن دستهایشان خون ما بریزد، و دهانشان از گوشت ما بدوشد.
وَتِلْكَ الْجُثَثُ الطَّوَاهِرُ الزَّواكى تَنْتابُهَا الْعَواسِلُ وَ تَعْفِرُها اءُمَّهاتُ الْفَراعِلِ. و آن جسدهای پاک و پاکیزه با یورش گرگ‌های درنده روبروست، و آثارشان را کفتارها محو می‌کند،
وَلَئِنِ اتَّخَذْتَنا مَغْنَما لِتَجِدُنا وَشیكا مُغْرَما، حینَ لا تَجِدُ الاّ ما قَدَّمَتْ یداكَ، وَما ربُّكَ بِظَلاّمٍ لِلْعَبیدِ. فَالَى اللّهِ الْمُشْتَكى ، وَ عَلَیهِ الْمُعَوَّلُ. و اگر ما را غنیمت گرفتی، زودا دریابی غنیمت نه که غرامت بوده است، آن روز که جز آنچه دست‌هایت از پیش فرستاده نیابی، و پروردگارت ستمگر بر بندگانش نیست، و شکایت‌ها به سوی خداست.
فَكِدْكَیدَكَ، وَاسْعَ سَعْیكَ، وَناصِبْ جَهْدَكْ، هر کید و مکر، و هر سعی و تلاش که داری به کار بند،
فَوَاللّهِ لا تَمْحُوَنَّ ذِكْرَنا، وَلا تُمیتُ وَحْینا،سوگند به خدای که هرگز نمی‌توانی، یاد و نام ما را محو و وحی ما را بمیرانی،
وَلا تُدْرِكُ اءَمَدَنا، وَلا تَرْحَضُ عَنْكَ عارَها. چه دوران ما را درک نکرده، این عار و ننگ از تو زدوده نگردد.
وَهَلْ رَاءْیكَ الاّ فَنَدا، وَاءَیامُكَ الاّ عَدَدا، وَجَمْعُكَ الاّ بَدَدا، یوْمَ ینادِى الْمُنادِ: اءلاّ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظّالِمینَ. آیا جز این است که رأی تو باطل، و روزگارتو محدود و اندک، و جمعیت تو پراکنده گردد، آری، آن روز که ندا رسد: أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَی الظَّالِمِینَ.
فَالْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى خَتَمَ لاوَّلِنا بِالسَّعادَةِ وَالْمَغْفِرَةِ، وَ لاخِرِنا بِالشَّهادَةِ وَالرَّحْمَةِ. پس حمد مر خدای راست که برای اوّل ما سعادت و مغفرت، و برای آخر ما شهادت و رحمت مقرر فرمود.
وَ نَسْاءَلُ اللّهَ اءَنْ یكْمِلَ لَهُمُ الثَّوابَ، وَ یوجِبَ لَهُمْ الْمَزیدَ، وَ یحْسِنَ عَلَینا الْخِلافَةَ، از خدا مسئلت می‌کنیم ثواب آنان را تکمیل فرموده و موجبات فزونی آن را فراهم آورد، و خلافت را بر ما نیکو گرداند،
انَّهُ رَحیمُ وَدُودُ، وَ حَسْبُنا اللّهُ وَ نِعَمَ الْوَكیل . چه او رحیم و ودود است، خدای ما را بس است چه نیکو وکیلی است.
فَقالَ یزیدُ - لَعَنَهُ اللّهُ: یا صَیحَةً تُحْمَدُ مِنْ صَوائِحِ - ما اءَهْوَنَ الْمَوْتَ عَلَى النَّوائِحِ.
یزید (در پاسخ زینب علیها السلام) این شعر را خواند:
یا صَیحَةً تُحْمَدُ مِنْ صَوَائِحِ، این فریادى است كه از زنان نوحهگر شایسته است، - مَا أَهْوَنَ النَّوْحَ عَلَى النَّوَائِحِ، و چقدر مرگ براى زنان دلسوخته و نوحهگر آسان است!»
قَالَ الرّاوى : ثُمَّ اسْتَشارَ اءَهْلَ الشّامِ فیما یصْنَعُ بِهِمْ. راوى گوید: سپس یزید عنید با اهل شام مشورت در میان آورد كه نسبت به اسیران چسان سلوك دارد و با ایشان چگونه رفتار نماید؟
فَقالُوا: لا تَتَّخِذْ مِنْ كَلْبِ سُوءٍ جَرْوا. «آن سگهاى ناسپاس سخن به زشتى گفتند و در مشورت خیانت كردند» پس اشاره به قتل اهل بیت نمودند به سخنى كه ذكر آن نشاید،
فَقالَ لَهُ النُّعْمانُ بْنُ بَشیرٍ: اءُنْظُرْ ما كانَ الرَّسُولُ یصْنَعُ بِهِمْ فَاصْنَعْهُ بِهِمْ. ولى نعمان بن بشیر به صدق سخن راند گفت : اى یزید! اندیشه كن كه اگر احمد مختار در این روزگار مى بود چه قسم با ایشان رفتار مى نمود، اكنون تو همان رفتار را نما.
(منابع: منتهی الامال شیخ عباس قمی - تاریخ الرسل و الملوك طبری - نفس المهموم، شیخ عباس قمی - ابن طاووس، علی بن موسی بن جعفر، الملهوف علی قتلی الطفوف - ابومخنف، مقتل الحسین (اولین مقتل سالار شهیدان)، مترجم سید علی محمد موسوی جزایری)
ترجمه شعری خطبه زینب كبری' در مسجد شام
زینب آن خواهر غمین وپریش - كه كنون مانده است با دلِ ریش
زین مصیبت چقدر نالان است - تكیه‌گاه همه اسیران است
در میا نه بد و ن یا و ر و یا ر - شده او نیز، كاروان سالار
بسكه د ر بز م آ ن یز ید پلید - از یز ید دَ نی جسارت دید
وقت را تا كه او مناسب دید - ذوالفقار زبان خویش، كشید
او كه با درد وغم شده دمساز - بِنِمود این چنین سخن، آغاز
می‌نمایم خدای خویش، سپاس - این ستایش بُوَد ز روی قیاس
چون خدای بزرگ من فرمود - هر كسی را كه كار زشت نمود
یا كه آیات من كند تكذیب - شود اندر حضور من تأدیب
و درود خد ا به پیغمبر - بر همه خا ند ا ن آ ن سَرور
بعد، رو بر یزید دون بنمود - با كلام رسا چنین فرمود
ای یزیدی كه خائن وپستی - راه‌ها را به روی ما بستی
از رهِ مكر، با ر یا و فر یب - همه آ یا ت ر ا كنی تكذیب
فكر كردی كه د ر حضو ر خدا - ما ذلیل رهیم و تو والا
ای كه هستی ز آدمیت دور - می‌خرامی كنون به كبروغرور
از رهِ عُجب و كبر و خو د بینی - بر چنین بارگاه، بنشینی
آنْقَدَر زین پدیده سرمستی - باب فكرت به خویشتن بستی
تو فراموش كر د ی ا مر خدا - چشم داری به لذت دنیا
همه آنان كه د ر خطا رفتند - در ره نا حق شما رفتند
همگی در عذاب وجدانند - دور از مهر ولطف یزدانند
غافل از آن كه زینت دنیا - مهلت امتحان بُوَد بر ما
ای یزید پلید وبی بنیاد - پدرت شد به دست ما آزاد
حا لیا تو ا میر د و ر ا نی - شا هد حا ل ما اسیرانی
ما كه از عترت پیامبریم - باید از بین دشمنان گذریم
پرده آ بر و یما ن بِدَ ر ی - به ا سیر ی به هر كجا ببری
درحقیقت تو یك ستمكاری - چون كه فرزندآن جگرخواری
به خدا ، ا ی یز ید بد كردار - تو ندانی چه هست آ خر كار
بار سنگین به دوش خود داری - كه به هر كیفری سزاواری
در قیامت ، حضو ر پیغمبر - با چه رویی كنی یزید ، نظر
بر سر ما ببین چه آوردی - چه خیانت به ما زنان كردی
ما زنان را زشهر خود راندی - پیش چشم عموم، بنشادی
تو بدان ای یزید اگر بر ما - روزگار این چنین نمود، جفا
كه دمی با تو من سخن گویم - سخنی با تو اهرمن گویم
سرزنش ها ی تو بُوَ د نیكو - چون نباشیم تا ا بد ، هم‌خو
چه كنم،دیده‌ها چوگریان است - همه دلها زداغ سوزان است
می‌ندانم كه از چه حزب خدا - شد شهید خدا به دست شما
آری آری ، چه حزب شیطانید - در حقیقت ز نسل سُفیانید
هر كدامین چو گله ننگید - صاحِبِ قلب‌های چون سنگید
وحی و قرآن بُوَد زپیغمبر - او كه خود هست شافع محشر
ما همه پیر و رهِ ا و ییم - مد ح پیغمبر خد ا گوییم
اقدس كاظمی(مژگان)
من زینبم ز کرب وبلا آمدم به شام
من زینبم ز کرب وبلا آمدم به شام - تا روز روشن تو زشب تیره تر کنم
من زینبم ستمکش وبیچاره نیستم - خاک ستم به فرق توای خیره سرکنم
من زینبم که کرده خدا نطقم آتشین - هرجا که روکنم همه فتح وظفرکنم
من آ مد م یز ید و بز ید ی مر ا م را - روشن هو یتش به جهان بشر کنم
بر آن لبها چو میزد چوب خزران
بر آن لبها چومیزدچوب خزران - توگفتی عرش داوربود لرزان
تبسم بر لبا نش نقش بسته - ز پیروزی خو د گردیده شادان
در این هنگام بانوئی بپا خواست - بزیر آستین رخ کرده پنهان
نفسها حبس اندر سینه ها شد - همه اطرافیان گشتند حیران
همه بایکدیگرکردندنجوا - که این زن کیست کاینسان شدخروشان
چو لب از یکدیگر و ا کرد گفتی - سخن گوید علی آن شاه مردان
اشاره بر یز ید بی حیا کرد - بر آن روباه شد چون شیر غران
بگفتا با بیا ن آ تشینش - یز ید ا ای جنا یتکا ر د و ر ا ن
حیاکن چوب خزران راتوبردار - ز لبهای کبود و خشک و عطشان
سزای خواندن قرآن چنین است - خصوص این قاری و این لعل رخشان
غضبنا کی ا ز آ نر و ا ی ستمگر - که میخو ا ند سر ببر ید ه قر آ ن
بلی قر آ ن بخو ا ند تا که با آ ن - کند کا خ تر ا ا ز ر یشه ویران
انسانی
اندر سریر ناز تو خوش آرمیده ای
اندر سر یر نا ز تو خو ش آرمیده ای - شادی ا ز آ نکه رأس حسین را بریده ای
مسروروشادوخرم وخندان بروی تخت - بنشین کنون که خوب بمطلب رسیده ای
جا د ا د ه ا ی به پرده زنان خود ای لعین - خرم دلی که پرده ما را دریده ای
من ا یستا د ه بر سر پا و کسی نگفت - بنشین که روی خار مغیلان دویده ای
گه بر فر و ش حکم کنی که بقتل ما - ظا لم مگر تو آ ل علی ر ا خریده ایی
با عترت نبی ز چه بنمودی این ستم - با آنکه ز و سفارش ما ر ا شنیده ای
زینب کجا و تا ب ا سیر ی کی ا ین ستم - باشد روا به یکزن ماتم رسیده ای
شادی ز دیدن رخ اکبر بلی خوش است - بینی دمی که سبزه از نو دمیده ای
جودی اگرکه روز توزین غم نگشته شب - چون صبح ازچه سینه بناخن دریده ای
چوب ستم بر این سر انور مزن یزید
چوب ستم بر ا ین سر ا نو ر مزن یزید - تیر ا لم بجا ن پیمبر مزن یزید
این سر که نیست از زدنش بر تو واهمه - بودی مدام زینت آغوش فاطمه
باشد هنوز لعل لب ا و چو کهربا - از بس کشید ه تشنگی ا ین سر به کربلا
تنها همین نه ازتو به این سرعتاب شد - از هرسری به این سربیکس عذاب شد
از ضرب سنگ کینه این قوم پرزکین - این سر بسی ز نیزه فتاده است برزمین
این سر که آ فتا ب ا ز ا و کرده کسب نور - خولی نهاده است بخاکستر تنور
این سر که داده بو سه بر ا و سید انام - آویختند بر د ر دروازه ها ی شام
این سرکه دیده این همه جورمعاندین - او رارواست چوب زدن درکدام دین؟
بنما ز کر د گا ر تو آ ز ر م ا ی یز ید - از ر و ی جد ا و بنما شرم ا ی یزید
زینب چو دیدکشت امیدش ثمرنکرد - آهش به آن ستمگردل سخت اثرنکرد
آخر بطعنه گفت بز ن خوب میزنی - ظا لم ببو سه گا ه نبی چو ب میزنی
یزید ای بی حیا کردی خراب ارکان ایمانرا
یزید ای بی حیا کردی خراب ارکان ایمانرا - فکندی آتش از ظلمت تمام کون و امکان را
سر ببریده ایظالم بدوران چیست تقصیرش - کنی آزرده از چوب جفا این لعل عطشان را
مزن ظالم که این سر را به ده ضربت جدا کردند - ببین ای بی مروت فرق او زخم فراوان را
مزن ظالم که این سر دیده کنج مطبخ خولی - چهل منزل سر نی کرده طی راه بیابان را
مزن ظالم که این سر را بدار آویختند اعدا - زدند سنگ و کلوخ و خشت خام این ماه تابان را
مزن ظالم که بر شاخ شجر آویختند این سر - زدند سنگ فراوان کودکان این شاه خوبان را
مزن ظالم که این سر دیر راهب رفته مهمانی - ندارد هیچکس خاطر کشند اینگونه مهمان را
مزن ظالم سکینه ایستاده بین، بود گریان - حیا کن از خدا بردار ازین لب چوب خزران را
مزن ظالم بود ا ین سر سر فرزند پیغمبر - اذیت بیش ا ز ا ین منما ز کین ختم رسولان را
بود نامش حسین با بش علی خیرالنساء مامش - تو ای بیداد گر کشتی امام انس والجان را
چنین سر را بصد جور و جفا کردی بخون غلطان - به مردم خارجی گوئی ولی حی سبحان را
اسیر و د ر بد ر کر د ی عیا ل داغدارش را - بزنجیر جفا بستی ز کین با ز و ی ا یشا ن را
زنانی را که جبرئیل امین محرم نمی باشد - میان خاص و عام آورده ای این غم نصیبان را
به کرسیها تو ا ی ملعون نشا نید ی فرنگی را - بپا و ا د ا شتی ز ین ا لعبا د ز ا ر نا لا ن را
منم زینب که داغ شش برادردوپسردیدم - ندیده هیچکس چون من جفاوظلم وعدوان را
این رأس نورانی که چون مهر درخشان است
این رأس نورانی که چون مهر درخشان است - مظلوم ومهمان است
از لعل لبهایش مکرر صوت قرآن است - مظلوم ومهمان است
آخر چه کرده ای یزید این رأس نورانی - محبوب یزدانی
گاهی بنوک نیزه،گاهی بر درختان است - مظلوم و مهمان است
گه در تنور خولی و گه دیر نصرانی - از بهر مهمانی
گاهی ز بیداد تو زیر چوب خزران است - مظلوم و مهمان است
آخر مزن چوب جفا بر این لب و دندان - پیش رخ طفلان
زینب بیارب یارب و زهرا پریشان است - مظلوم و مهمان است
رأسش گرفتار تو و چوب جفای تو است - از کینه های تو است
جسم شریفش بی کفن اندر بیابان است - مظلوم و مهمان است
چوب جفا بردار از این لب پیش چشمانش - چشم یتیمانش
طاقت نمانده بر عزیزان این چه احسان است - مظلوم ومهمان است
کشتی بدشت کربلا از کین جوانانش - انصار و اعوانش
پیر از فراق اکبر این سلطان خوبان است - مظلوم و مهمان است
بستی به زنجیر جفا بیمار تبدارش - دلخون ببازارش
بروی که این سر از غمش از دیده گریان است - مظلوم و مهمان است
در پرده جادادی حریمت رسم اعداست این - این در کدام آئین
بی پرده اندر بزمت این انوار تابان است - مظلوم و مهمان است
مزن ظالم - چون خزران بر - لعل لبهای - سید بطحا
مزن ظالم - چون خزران بر - لعل لبهای - سید بطحا
نما شرمی - از رخ حیدر - روی پیغمبر - مادرش زهرا
نه آخر این - رأس نورانی - پر ز خاکستر - بر تو مهمان است
نه آخر این - شاه لب تشنه - از لبش جاری - صوت قرآنست
نه آخر او - بهر طفلانش - دل پر از خون و - دیده گریانست
مزن دیگر - چون خزرانش - شرم و بنما از - خسرو بطحا
یزید آخر - چوب بردار از - لعل لبها و - درد دندانش
یزید آخر - رحم و بنما بر - چشم و گریان - این یتیمانش
یزید آخر - بین بر احوال - زینب زار و - چشم گریانش
مزن آتش - بیش از این دیگر - قلب طفلان - موی پریشانرا
عجب بردی - بر سر بازار - آل طه را - با دو صد خواری
عجب بستی - بر غل و زنجیر - عابد بیمار - چشم خونباری
عجب کردی - از حسین و از - اهلبیت او - میهما نداری
خدا داند - حال زینب در - کوچه و بازار - رنج و محنتها
سری کو بود - روز و شب روی - دامن زهرا - سر یزدانی
ز ظلم تو - گاه و بر نوک - نیزه و گاهی - دیر نصرانی
گهی اندر - خانه خولی - روی خاکستر - شد به مهمانی
گهی باشد - زیب دروازه - گه کنند او را - سنگ و بارانها
حریم خود - د ر پس پرده - لیک و بی معجر - آل پیغمبر
مجوس وگبر - روی کرسیها - لیک وپای تخت - عابدومضطر
ره د و ر و - ر نج بسیا ر و - چشم خو نبا رو - قلب پر آ ذ ر
بس است آخر - ظلم بی پایان - ای ستمگستر - آل طه را. خاشع
یزید ای جفا جوی شوم لعین
یزید ای جفا جوی شوم لعین - بیا خوف بنما تو از واپسین
بکن شرمی از سید المرسلین - ترحم نما بر من دلغمین
مزن چوب کین بر لب شاه دین
که این سرستمها زظلمت کشید - به ده ضربتش شمرازتن برید
بزد بر سنانش سنان عنید - ترحم نما بر من دلغمین
مزن چوب کین بر لب شاه دین
ببین اشک ریزدزچشم ترش - ز داغ علی اکبر و اصغرش
نه آخر منم ای لعین خواهرش - ترحم نما بر من دلغمین
مزن چوب کین بر لب شاه دین
بود این سر نور چشم رسول - که پرورده او را بدامن بتول
ز قتلش نمودی نزد ما را ملول - ترحم نما بر من دلغمین
مزن چوب کین بر لب شاه دین
ببین از غمش زار طفلان او - نظاره کنند این یتیمان او
مرنجان تو طفلان ویلان او - ترحم نما بر من دلغمین
مزن چوب کین بر لب شاه دین
کجا آله طه و بزم شراب - کجا زینب و بزم چنگ و رباب
زدی بر دلم زین الم التهاب - ترحم نما بر من دلغمین
مزن چوب کین بر لب شاه دین
ببستی بزنجیر ظلم و عناد - تن زار بیمار زین العباد
کندشوقی ازظلم وجورتوداد - ترحم نما برمن دلغمین
مزن چوب کین بر لب شه دین
ایچرخ کجمدار الهی شوی خراب
ایچرخ کجمدار الهی شوی خراب - کردی د ل محمد و آ لش ز غم کباب
زینب کجا وشام کجا کعب نی کجا - دادی هزارگونه به آن خون جگرعذاب
آه از دمی که حکم یز ید پلید شد - بستی د و ا ز د ه تن ا یشا ن بیک طناب
شرمت زروی حضرت خیرالنسا نشد - بردی کشان کشان زجفامجلس شراب
ناگه فتا د چشم یز ید ا ند ر آ ن میان - بر د ختر حز ینه شا ه ملک رقاب
گفتا به آن حزینه ز روی شفقت او - گو کیستی ستاده چنین اندر اضطراب
شمع کدام انجمنی سروکیستی - باری سر شک بهرچه ازدیده چون سحاب
گر زاریت ز قید غل و ریسمان بود - گویم کنند با ز ز گردن تو ر ا طناب
هستی اگر گرسنه بگویم دهند نان - گر تشنه ای بگو بدهندت ز مهر آب
آن قمری حدیقه سلطان کربلا - بی خوف و بیم داد بر آن بی حیا جواب
گفتا منم که از ستمت بی پدر شدم - گشتم اسیر ظلم تو ای شوم ناصواب
نامم سکینه دختر آن رأس انورم - جا داده ای بطشت طلا همچه ماهتاب
کشتی برادران و عموها یم ا ز جفا - جنب فر ا ت تشنه بصد کینه و عتاب
بستی بریسمان ستم عمه های من - آورده ای به مجلس خودجمله بی نقاب
مجروح کر د ه ا ی تن تبد ا ر عابدین - از قید و جو ر جا معه و سو ز آفتاب
ظالم بگو چگونه نگویم من حزین - کردم دو دست خویش ز بی هجری حجاب
چوب جفا ز نی بلب تشنه حسین - آرم چگو نه تا ب من ا ین ظلم بی حساب
این شرح غم چه سید بیچاره زد رقم - از آب دیده نشست همه صفحه کتاب
ببزم عام یزید پلید بد بنیاد
ببزم عا م یز ید پلید بد بنیاد - چو چشم ا و بسکینه ز ر و ی تخت فتاد
یزید گفت که باشی تو ای یتیمه زار - سکینه گفت منم دختر رسول کبار
یزید گفت چرا دیدگان تر داری - سکینه گفت تو خود از دلم خبر داری
یزید گفت چراخاطرتو غمگین است - سکینه گفت که حال دل یتیم اینست
یزید گفت مکن اینقدرتوشیون وشین - سکینه گفت امان ازفراق روی حسین
یزید گفت چر ا میز نی به سینه و سر - سکینه گفت ز د ا غ غم علی ا کبر
یزید گفت سکینه کم آه و افغان کن - سکینه گفت ستم کم بما اسیران کن
یزید گفت سزد آ نچه ر ا حکیم کند - سکینه گفت خد ا د ختر ت یتیم کند
یزید خواست زند بردل سکینه شرر - سکینه خواست کندخویش رانهان زنظر
که نا گها ن سر شه خو ا ند آ یه قر آ ن - فتا د غلغله ا ند ر تما م مجلسیان
سکینه دید که آمد صدای باب بگوش - بروی دامن زینب فتادورفت از هوش
چه دیددخترشه تا که شد زهوش آندم - مگررسیدبگوشش صدای چوب ستم
ز دیده اشک بریز ای حسامی از این غم - فغان ز مجلس شوم یزید و آن ماتم
یزیدا ما دگر یاور نداریم
یز ید ا ما د گر یا و ر ند ا ر یم - یتیمم و کسی بر سر نداریم
مرنجان بیش ازاین ظالم توما را - که دیگرروح درپیکرنداریم
مزن چوب جفا بر ا ین سر آ خر - که تاب دیدنش دیگر نداریم
در این مجلس بیاوردی توما را - ببین ما چادرو معجر نداریم
ببین ا ز جو ر ظلمت ما غریبان - بجز افغان و چشم تر نداریم
بیا رحمی بما کن بهر داور - که ما غمخو ار و هم یاور نداریم
بیا ا ز ما د می زنجیر برد ا ر - که دیگر قوّ ت ا ند ر بر نداریم
بکن برما هرآن ظلمی که خواهی - که ما جز خالق اکبر نداریم
بریز اشک عزاشوقی زچشمان - که بهترزاشک وچشم تر نداریم
این سر که بطشت ز عیانست
این سر که بطشت ز عیانست - رخشنده چو ماه آسمانست
باشد سر با ب من کز ا ینسا ن - آزرده چوب خیزران است
این سر که ز تیغ ا بر و ا نش - خم قد فلک هلا ل سانست
با شد سر عم نا مد ا ر م - کش مهر چر ا غ آ سما ن است
این سر که خطش بگرد عارض - چون هاله بماه آسمانست
آر ا م د ل فکا ر لیلا - نا مش علی ا کبر جو ا نست
این سر که گلوی نازک او - سوراخ ز تیر جان شانست
باشد سر اصغر آنکه بهرش - هر لحظه رباب در فغانست
این سر که بچهره اشک حسرت - از گوشه چشم او روانست
باشد سر قاسم آنکه جودی - بهرش شب و روز نوحه خوانست
ای ظالم جفا جو من دختر حسینم
ای ظالم جفا جو من دختر حسینم - من کودک یتیم غم پرور حسینم
آخر یز ید تا کی آ ئین بی و فا ئی - ا ی مر تد ستمگر تا چند بی حیائی
بیگا نه ا ی ز حق و با کفر آشنائی - شرم از خدای بنما آن داور حسینم
این سر سر حسین است نور دل پیمبر - تاب و توان زهرا فرزند پاک حیدر
تاج شفا عت ایزد بنهاده بر همین سر - رحمی بعابدین کن آن گوهر حسینم
بردارچوب کین را ازاین لبان پرخون - زین ماجرابجنت خیرالنسا است محزون
بنگرکه عارض او ازخون بودشفق گون - ازدیده اشک ریزان بین خواهر حسینم
از قتل با ب ز ا ر م تو شا د کا می الأن - اما ز غم پیمبر د ر سو ز و آ ه و افغان
پرسیدت اربه محشرای شوم گبرنادان - خواهی جواب چون داددرمحضرحسینم
در کر بلا ی پر غم کشتی ا یا ستمکار - لب تشنه با ب ز ا ر م با جمله یا ر و انصار
ما ر ا ا سیر کر د ی بر د و ر شهر و بازار - بر نیزه از ره کین کردی سر حسینم
نه معجر و نه سا تر تا ر و ی خو د بپوشم - از ظلم و کینه تو در ناله و خروشم
با غم بگفت نا د ب من د ر عز ا بکوشم - تا روز حشر گو یم من ذاکر حسینم
جای یزید ای عمه جان بنگر سریر ناز را
جای یزید ا ی عمه جان بنگر سریر ناز را - با صوت مطرب در برش دمساز بین آواز را
عمه یزید بی حیا از بعد کشتن از جفا - چوب از چه بر لب می زند شاه مسیح اعجاز را
بازوی ما بر ریسمان بستند از چه کوفیان - هرگز نمی بندد کسی پر مرغ بی پرواز را
زین ظالمان زشتخو بس گر یه دارد د ر گلو - فریاد کز جور عدو نتوان کشید آواز را
در پای تخت ا ین لعین برپاستاده عابدین - عمه با ین خواری ببین ا ین شاه با اعزاز را
زنجیر قو م بد سیر د ر گر د ن عا بد نگر- پر بسته نزد صعوه بین این خسرو شهباز را
جودی زشاه انس وجان دیدی دراین معجزعیان - آگه مکن زین داستان نامحرمان رازرا
از کتاب روضه های محرم و صفر جلددوم
http://dl.hodanet.tv/moharramsafar/rozehayemoharramosafar2.htm
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: روضه خوانی باقری
ادامه مطلب را ببينيد
سخن‌نگاشت | دولت‌مَرد
رهبر انقلاب اسلامی از ابتدای تشکیل دولت سیزدهم در دیدارهای رئیس جمهور و اعضای هیئت دولت توصیه‌هایی به وزارت‌خانه‌های مختلف داشتند که رسانه KHAMENEI.IR برخی از آنها را در مجموعه "دولت‌مرد" مرور می‌کند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
پیوندهای مرتبط
فيلمفيلمعکس پوستری
۱۴۰۱/۰۶/۰۹
تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «مهاجر سرزمین آفتاب»
در مراسم سیزدهمین پاسداشت ادبیات جهاد و مقاومت، تقریظ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بر کتاب «مهاجر سرزمین آفتاب» منتشر شد.
متن تقریظ رهبر انقلاب اسلامی بر این کتاب به شرح زیر است:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
ـ سرگذشت پرماجرا و پرجاذبه‌ی این بانوی دلاور، که با قلم رسا و شیوای حمید حسام نگارش یافته است، جدّاً خواندنی و آموختنی است. من این بانوی گرامی و همسر بزرگوار او را سالها پیش در خانه‌شان زیارت کردم. خاطره‌ی آن دیدار در ذهن من ماندگار است. آن روز جلالت قدر این زن و شوهر با ایمان و با صداقت و با گذشت را مثل امروز که این کتاب را خوانده‌ام، نمی‌شناختم؛ تنها گوهر درخشانِ شهید عزیزشان بود که مرا مجذوب میکرد. رحمت و برکت الهی شامل حال رفتگان و ماندگان این خانواده باد
اردیبهشت ۱۴۰۱
ـ ساخت فیلم بر اساس زندگی خانم بابائی حرکت مهم و مؤثری در جهت معرفی و آبروبخشیدنِ به خانواده‌ی اسلامی و مرد مسلمان است، و نباید از آن غفلت شود
برچسب‌ها: تقریظ‌های آیت‌الله خامنه‌ای بر کتاب‌ها؛ پاسداشت ادبیات جهاد و مقاومت؛ ژاپن؛ سبا بابایی؛ مهاجر سرزمین آفتاب؛
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
روایتی از مراسم سیزدهمین پاسداشت ادبیات جهاد و مقاومت
دختر وطن
حق کرامت الهی زن از منظر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای
کتابی برای امروز
خطبه‌های حضرت زینب(س)؛ امتداد قیام عاشورا
مردم باید احساس کنند امام‌جمعه یکی مثل خودشان است
نهضت تاریخ‌نویسی زنان
عاشورا، آزادگی و جهاد تبیین
امامت شاخص دین‌داری است
نماز جمعه؛ یک فریضه استثنائی
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
هیچ مشکلی برای سفر زائران به عتبات عالیات وجود ندارد
وزیر کشور با اشاره به بازگشایی مرزهای ایران و عراق با فروکش کردن ناآرامی‌های اخیر در بغداد، گفت: هیچ‌گونه مشکلی در زمینه سفر زوار به عتبات عالیات وجود ندارد و این روند ادامه دارد.
به گزارش قدس آنلاین، «احمد وحیدی» درباره سفر زائران به عتبات عالیات و برخی اخبار ضد و نقیض در این خصوص به دلیل ناآرامی‌ها در عراق گفت: از امروز صبح با باز شدن دوباره مرزها و احساس اطمینانی که درباره امنیت زائران از داخل عراق به ما داده شده است، روند اعزام زوار از طریق مرزهای زمینی و هوایی در حال انجام است و هیچ‌گونه مشکلی در این زمینه وجود ندارد.
وزیر کشور درخصوص تضامین اطمینان‌بخش طرف عراقی برای تأمین امنیت زوار اظهار داشت: در مذاکرات و گفت‌وگوهایی که صورت گرفته، هم طرف عراقی اعلام آمادگی کرده و هم سفارتخانه‌ها و کنسولگری‌های خود ما اعلام شرایط مثبتی کرده‌اند و بحمدالله موضوع حل شده و زائران عزیز می‌توانند در کمال آرامش به عتبات عالیات بروند و به سلامتی بازگردند. انتهای پیام . منبع: ایرنا
رهبرمعظم انقلاب در دیدار رئیس‌جمهوری و اعضای هیات دولت : اولویت اصلی کشور همچنان «اقتصاد» است
شأن ریاست جمهوری تازه داره به جایگاه واقعیش برمی‌گرده+ عکس
ترانزیت کالاهای روسی از مسیر ایران به ۲۰ میلیون تن می‌رسد
شماری از مردم عراق برای استقبال از زائران ایرانی به مرز رفتند
مروری بر مجلات جهان در هفته‌ای که گذشت(قسمت چهارم)+
حاشیه‌ای بر اعلام کناره‌گیری مقتدی صدر از صحنه سیاست
مردم در اربعین،هستی خود را فدای سیدالشهدا(ع) میکنند
ناراحتی برخی منتقدان دولت از کاهش ۲۰ درصدی تورم
جزئیات حکم ۲۱ متهم پرونده حادثه متروپل اعلام شد
قطار تهران- کربلا به راه افتاد
«سپیده رشنو» با قرار وثیقه آزاد شد
صدور سند برای ۸۰ درصد سواحل آزاد شده کشور
سارق کارت عابر بانک افراد سالخورده دستگیر شد
مرگ ۱۶ نفر در تصادف مینی بوس حامل کشاورزان شوشتر
افزایش ۵/۲ برابری کشف مواد مخدر صنعتی در مرزهای جنوب شرق کشور
اعطای تسهیلات ۱۰۰۰ میلیارد ریالی به زوج‌های دانشجوی دارای فرزند
کاهش۱۰۰ لیتری سهمیه بنزین آزاد درکارت‌های سوخت شخصی
میانگین قیمت مسکن در تهران به متری ۸/۴۲ میلیون تومان رسید
خاندوزی: ۳ میلیون نفر از اقشار کم درآمد امسال سهام عدالت می گیرند
مخبر: دولت به طور جدی به تامین امنیت غذایی اهتمام دارد
سازمان حسابرسی: فساد ۹۲هزار میلیارد تومانی فولاد مبارکه صحت ندارد
هزینه افزایش قدرت برق کنتور برای مشترکان خانگی اقساطی شد
فاز دوم پروژه های سرمایه گذاری مناطق آزاد و ویژه اقتصادی فردا افتتاح می شود
سند بانکداری اسلامی با نظرخواهی ازآیات عظام تدوین می‌شود
گفتگوی تلفنی روحانی با رئیسی به مناسبت هفته دولت
آلودگی هوا جان۲۱ هزار هموطن رادرسال گذشته گرفت
رئیس قوه قضائیه :از پرستاران بایدحمایت کنیم تا مهاجرت نکنند
پیام تسلیت رهبرمعظم انقلاب در پی درگذشت حجت‌الاسلام والمسلمین مصطفوی
وزیر پیشنهادی کار امروز به مجلس معرفی می‌شود
تهران: طالبان به درخواست‌های جامعه جهانی برای تشکیل دولت فراگیر پاسخ دهد
حمله عربستان به زیرساخت های عمرانی یمن
تجمع صدها حامی فلسطین در سوییس علیه برگزاری جشن «سازمان جهانی صهیونیسم»
مسکو: حملات اسرائیل به سوریه با مجوز آمریکا است
اوکراین مدعی شکستن خطوط دفاعی روسیه در جنوب شد
مقتدا صدر: از مردم عراق به خاطر اقدامات هوادارانم عذر می‌خواهم
یورش معترضان حامی جریان صدر به ساختمان ریاست جمهوری عراق
آیت‌الله العظمی حائری با توصیه به مقلدانش به اطاعت از رهبرمعظم انقلاب، از مرجعیت کنار رفت
«مقتدا صدر» پس از بیانیه آیت الله العظمی حائری، برای همیشه از سیاست کناره گرفت
روسیه مدعی نابودی نیروی هوایی اوکراین شد
«لاپید» و «نتانیاهو» یکدیگر را مسئول شکست اسرائیل در برابر ایران اعلام کردند
سازمان ملل: مردم افغانستان برای امرار معاش کودکان و اعضای بدن خود را می‌فروشند
تحلیل رویترز ازنتیجه تلاشها برای حلوفصل مسائل پادمانی در مذاکرات وین
انتقاد رهبر معنوی بحرین از احداث محله یهودی نشین در «منامه»
وزیر جنگ اسرائیل: ایران به دانش و توانایی‌های غیرقابل بازگشت دست یافته است
اوکراین از توافق همکاری هسته‌ای با روسیه خارج شد
فرمانده پیشین «سنتکام»: جنگ افغانستان شکستی سخت برای ۴ دولت آمریکا بود
عبور ۲ کشتی جنگی آمریکا از تنگه تایوان؛ ارتش چین به حال آماده باش درآمد
صدر خواستار کنار گذاشتن تمامی احزاب قدیمی عراق شد؛ ائتلاف شیعیان رد کرد
برگزاری مراسم بزرگداشت شهدای دولت در حرم مطهر رضوی
پیشتازی سیستان و بلوچستان در اجرای مصوبات سفر رئیس‌جمهوری
۱۰۰ هزار پاکستانی برای زیارت مزار سردار دلها به کرمان سفر میکنند
افتتاح ۲۷ پروژه سلامت محور در گیلان
حوزه گردشگری سلامت در قم تقویت می شود
اشتغالزایی شرکت‌های دانش‌بنیان و فناور کرمانشاه برای ۲۰۰۰ هزار نفر
معاون استاندار ایلام: رسانه‌ها نقش برجسته‌ای در اربعین دارند
ایران پرچمدار بهره گیری از سلول‌های بنیادی در خاورمیانه است
انسان ها عامل توسعه هستند ، نه نفت و گاز
ظرفیت شیرین‌سازی آب چاه های ژرف سیستان و بلوچستان افزایش یافت
استاندارقم :جمعیت متقاضیان ۲۰ برابر مسکن های در حال ساخت است
اختصاص ۵۵۰۰ میلیارد تومان برای ساماندهی پسماند گیلان
فناوری هسته ای را در خدمت رفاه و آسایش مردم قرار می دهیم
گام جدید برای تربیت نیروی متخصص؛ دانشجویان جذب شرکت های دانش بنیان می شوند
خاکسپاری آیت الله ناصری در گلستان شهدای اصفهان
آغاز مطالعات مکان یابی شهر فرودگاهی مشهد
افغانستان با بحران تنها ماند؛ طالبان بی‌جنگ پیروز شد
تغییر مدل همکاری راهبردی تهران - مسکو
آیا اسرائیل به اهداف خود در جنگ غزه رسید؟
نگرانی صهیونیست‌ها از عدم آمادگی ارتش برای جنگ آینده
آینده سوریه پس از نشست سه‌جانبه تهران
دستاوردهای جنگ اوکراین برای چین
منافع کنشگران منطقه‌ای و بین‌المللی در بحران سیاسی عراق
گزینه‌های پیش‌روی عراق؛ گفتگو بهترین و کوتاهترین راه است
چرخش دولت‌های عربی به سوی ایران از دلایل امنیتی تا مشوّق‌های سیاسی
نشست جده و نتیجه عکس برای واشنگتن
نگرانی صهیونیست‌ها از عدم آمادگی ارتش برای جنگ آینده
نمایش ضعف های رژیم صهیونیستی در نبرد «وحدت میادین»
صعود و سقوط القاعده در دوران «الظواهریِ بدون کاریزما»
کلاف سردرگم روابط آمریکا با چین
سفر پلوسی به تایوان؛ پروژه‌ای ناتمام برای مهار چین
واکاوی اعمال تحریم‌های غرب علیه روسیه
تحول در روابط ایران با آسیای مرکزی
چشم‌انداز مناسبات ایران با قزاقستان و ازبکستان
تحریم های غرب علیه روسیه، بی نتیجه ماند
مهم‌ترین توفیق دولت زنده کردن امید و اعتماد در مردم است
تحقیق و تدریس در کنار اشتغالات فرهنگی و مردمی کارنامه وزینی برای این روحانی انقلابی پدید آورد
دفاع از حق یا حق‌الوکاله؟! (یادداشت روز)
اخبار ویژه
کشف اسناد فسادهای اخلاقی ماکرون از خانه ترامپ
قیمت داروی بیماران خاص و صعب‌العلاج با اجرای طرح «دارویار» ۹۰ درصد کاهش یافت
آشوب به نیابت از آمریکا پرده دیگری از فتنه بی‌ثبات‌‌سازی عراق
جمهوری اسلامی ایران پشتوانه مهمی برای امت اسلامی است
فؤاد حسین: اجازه تهدید ایران از خاک عراق را نمی‌دهیم
چگونه شهید محمود کاوه ناجی کردستان شد؟
جوانان والیبال ایران بر بام آسیا ایستادند
تاج و همکارانش به فدراسیون فوتبال بازگشتند رئیس‌کمیته تربیت بدنی مجلس: وزیر ورزش پاسخگو باشد!
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گــزیــده خـبــرهــا و نـشـریــات
ادامه مطلب را ببينيد
آغاز جنگ جهاني دوم (10شهریور1318 ش)
جنگ جهاني دوم، آتشي بود كه شعلههاي آن قسمتهاي وسيعي از دنيا را به كام خود كشيد و هستي ميليونها تن از مردم جهان را نابود كرد. اين جنگ با حمله آلمان به لهستان و كشورهاي همسايه آغاز شد و پس از مدتي به مناطق ديگر اروپا گسترش يافت. نيمه اول جنگ، با پيروزي آلمان و متحدانش همراه بود ولي دو سال آخر جنگ، دوره افول و سقوط آلمان بود. سرانجام با تسخير آلمان توسط قواي متفق و بمباران اتمي ژاپن، اين جنگ به پايان رسيد. بسياري از اثرات جنگ جهاني دوم چون افزايش قدرت دولتها، تلفات سنگين و نيز پيشرفت تكنولوژي، مانند جنگ جهاني اول بود. اين جنگ سرانجام پس از نزديك به شش سال در اوت 1945 به پايان رسيد و در حدود چهل ميليون كشته بر جاي گذاشت. از نتايج پايدار پس از جنگ جهاني دوم ميتوان به ايجاد سازمان ملل و شروع جنگ سرد اشاره كرد.
جنگ جهانی دوم: تحلیل عمیق
جنگ جهانی دوم - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
علت اصلی بوجود امدن جنگ جهانی دوم چه بود؟ | شهر سوال
علل آغاز “جنگ جهانی دوم” و رهبران اصلی آن + تصاویر - نمناک
15 عکس حیرت‌انگیز از جنگ جهانی دوم که شما را تحت تاثیر ...
نگاهی به دلایل وقوع جنگ جهانی دوم / سجاد صداقت - دایره المعارف ...
جنگ جهانی دوم قسمت اول-جنگ جهانی دوم قسمت دوم-جنگ جهانی دوم (قسمت سوم)
تاریخ ایرانی - ایران و جنگ جهانی دوم/ تعطیلی عمومی پس از ...
سه قحطی بزرگ و تأثیر آن بر سرنوشت ایران - بولتن نیوز
اشغال ایران در جنگ جهانی دوم - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
پایان جنگ جهانی دوم - تبیان
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 10 شهریور 1401 )
وقوع زلزله شديد در خراسان (1347 ش)
در اين روز، زلزلهاي شديد به قدرت 7/8 درجه در مقياس ريشتر، شرق استان خراسان را به مدّت چهار دقيقه تكان داد كه بر اساس آمار منتشر شده، پانصد روستا ويران شده و بيش از ده هزار نفر، جان خود را از دست دادند.
تظاهرات خونين مردم مشهد بر ضد طاغوت به مناسبت چهلم شهداي وقايع پيشين اين شهر (1357ش)
عمليات كوچك شهيد رجايي و باهنر در حميديه، به طور مشترك(1360ش)
محل نبرد : غرب سرپل ذهاب شرح عملیات : پس از عزل بنی صدر از فرماندهی کل قوا و ریاست جمهوری ، سپاه و ارتش با همکاری یکدیگر برای اجرای چند عملیات بزرگ جهت بیرون راندن عراق از خاک ایران آماده می شدند . اما انفجار دفتر نخست وزیری و شهادت رجایی و باهنر (رئیس جمهور و نخست وزیر وقت) موجی ...
آغاز جنگ جهاني دوم (1318 ش)
جنگ جهاني دوم، آتشي بود كه شعلههاي آن قسمتهاي وسيعي از دنيا را به كام خود كشيد و هستي ميليونها تن از مردم جهان را نابود كرد. اين جنگ با حمله آلمان به لهستان و كشورهاي همسايه آغاز شد و پس از مدتي به مناطق ديگر اروپا گسترش يافت. نيمه اول جنگ، با پيروزي آلمان و متحدانش همراه بود ولي ...
تشكيل كميته استفاده از نيروي اتم در ايران (1344 ش)
سال 1335، مجلس شوراي ملي وقت، ايجاد «مركز اتمي دانشگاه تهران» را تصويب كرد و در آذرماه 1344، راكتور پنج مگاواتي آموزشي و تحقيقاتي ايران، كه از آمريكا خريداري شده بود آماده فعاليت شد.و در سال 1345، در مركز تحقيقات هسته‌اي اميرآباد تهران به كار گرفته شد و تاكنون نيز فعاليتش ادامه دارد.اين ...
سالروز تصويب قانون عمليات بانكي بدون ربا و آغاز هفته بانكداری اسلامي (1362 ش)
اساس بانكداري جهان امروز، بر ربا و بهره استوار است و در كشورهاي سرمايه داري و غير سرمايه داري، بانكداري، يكي از منابع سرشار حكومتها و بخش خصوصي به شمار ميرود. بديهي است اين نظام، كه در حقيقت شكل تكامل يافته و پرسودترِ نزول خواري است، با احكام عاليه اسلام در تضاد كامل قرار دارد و ...
حسن البکر رئیس جمهور عراق را در کاخ او به مسلسل بستند(1350ش)
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 1 سپتامبر 2022 )
• وقوع زمين لرزه عظيم توكيو (1923م)
يكي از حوادث بزرگ طبيعي كه در نيمه نخست قرن بيستم در ژاپن به وقوع پيوست حادثه زمين لرزهاي بود كه در اول سپتامبر 1923م در منطقه كانتو در شرق ژاپن اتفاق افتاد. در اين زمين لرزه كه به مقياس 8/3 ريشتر رخ داد بيش از 140 هزار نفر كشته شدند. قدرت اين زلزله به حدي بود كه گستردگي آن تا مناطقي ...
• آغاز ساخت برج معروف "پيزا" در شهر پيزاي ايتاليا (1174م)
در اولين روز سپتامبر 1174م عمليات احداث و ساخت برج معروف پيزا در شهر پيزاي ايتاليا آغاز شد. هدف از ساختن برج پيزا در شهر پيزاي ايتاليا، نصب يك ساعت بزرگ بر بالاي آن بود. اما مدتي بعد از شروعِ كار، اين برج 55 متري در حدود 5 متر از خط مستقيم منحرف شد. به همين دليل، اين بنا به بُرج كجِ ...
• آغاز سلطنت طولاني "لويي پانزدهم" پادشاه فرانسه (1715م)
لويى پانزدهم، يكي از نامدارترين پادشاهان فرانسه، در 22 اكتبر 1710 متولد گرديد. وي نوه لويىِ چهاردهم بود و از پنج سالگي بر تخت سلطنت نشست. سلطنت لويى پانزدهم پس از عهد پادشاهي لويى چهاردهم طولانيترين ادوار سلطنتي تاريخ فرانسه به شمار ميرود. اين دوره كه مدت آن 59 سال بود، از اول سپتامبر ...
• تشكيل كنگره ملل ستمديده شرق در باكو (1920م)
بعد از پيروزي انقلاب كمونيستي در روسيه در سال 1917م و تشكيل اتحاد جماهير شوروي سوسياليستي، حزب كمونيست اين كشور، اتحاديهاي از احزاب انقلابي كشورهاي ديگر به وجود آورد كه اصطلاحاً كُمينْتِرْنْ خوانده ميشد و وظيفه آن حمايت از انقلاب كارگري بود. در همين راستا، در اول سپتامبر 1920م در ...
• آغاز جنگ جهاني دوم با حمله نيروهای آلمان نازی به لهستان (1939م)
پس از روي كار آمدن آدولف هيتلر در آلمان، وي با سوء استفاده از غرور و احساسات ملي گرايانه مردم اين كشور كه در پي شكست در جنگ جهاني اول به شدت تحقير شده بودند، به سازماندهي و تسليح ارتشي قدرتمند پرداخت. هيتلر با تكيه بر انديشههاي نژادپرستانه، توسعهطلبيهاي خود را توجيه ميكرد و سرانجام ...
• كودتاي سوسياليستي در ليبي به فرماندهي "معمَّر قذافي" (1969م)
در اول سپتامبر سال 1969م سرهنگ معمّر قذافي و گروهي از افسران ارتش ليبي، طي كودتايى ملك ادريس سنوسي، پادشاه 79 ساله ليبي را كه در تركيه مشغول معالجه بود از سلطنت خلع نمودند و در ليبي، جمهوري سوسياليستي اعلام كردند. قذافي كه رهبري كودتا را بر عهده داشت، در نخستين اقدام، پارلمان را منحل ...
• روز ملي "ليبي"
ليبي از اوايل قرن شانزدهم ميلادي بخشي از قلمرو امپراتوري عثماني بود و تا سال 1835م مستقيماً تحت نظارت دولت عثماني قرار داشت تا اينكه در سال 1911م ايتاليائيها اين كشور را از چنگ عثمانيها درآوردند. در خلال جنگ جهاني دوم، ليبي صحنه جنگهاي شديدي بين نيروهاي انگليسي و آلماني و ايتاليايى ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای میلادی
ادامه مطلب را ببينيد
ناپديد شدن "امام موسي صدر" رهبر شيعيان لبنان (9شهریور1357 ش)
امام موسي صدر در سال 1307 ش (1343 ق) در شهر مقدس قم ديده به جهان گشود. پس از تكميل دروس مقدماتي، از محضر علمي و معنوي آيات عظام سيدصدرالدين صدر (پدرش)، سيد محمد محقق داماد، سيد حسين بروجردي و امام خميني(ره) كسب فيض نمود. سپس عازم نجف اشرف شده و از محضر عالمان و فقيهان آن ديار نيز بهرهمند گرديد و به درجه اجتهاد نائل آمد. امام موسي صدر پس از وفات آيتاللَّه سيدعبدالحسين شرفالدين، رهبري شيعيان لبنان را به عهده گرفت و آنان را از وضعيت ناهنجار فرهنگي، اجتماعي و سياسي رهايي بخشيد و در برابر دسيسههاي دشمنان اسلام، آنان را در تشكيلات "حركت المحرومين" متشكل ساخت. اين مجاهد نستوه و خستگيناپذير با هدف ايجاد اتحاد بين اعراب و جلب حمايت كشورهاي عربي و متقاعد ساختن آنان به منزوي كردن اسراييلِ متجاوز و تحريم هرگونه رابطه با اشغالگران فلسطين و به منظور تقويت جنبش محرومين و تهيه سلاح، به كشورهاي مختلف سفر ميكرد. امام موسي صدر، به تدريج جزء بزرگترين شخصيتهاي سياسي جهان به شمار آمد و در پي دعوت رسمي دولت ليبي، به اين كشور سفر نمود، وليكن براثر توطئه دشمنان انقلاب اسلامي، در همان سفر ناپديد شد. گرچه اخبار ضد و نقيضي درباره زنداني بودن وي منتشر ميشود، با اين حال هنوز اطلاعات موثّقي از ايشان به دست نيامده است.
سید موسی صدر - ويکی شيعه
سید موسی صدر - ویکی‌گفتاورد
امام موسی صدر - خبرگزاری مهر
سید موسی صدر - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
ناپدید شدن سید موسی صدر - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
سرنوشت امام موسی صدر معلوم شد - باشگاه خبرنگاران
گفته‌ها و شینده‌ها درباره سرنوشت امام موسی صدر - خبرگزاری ...
پرونده امام موسی صدر ,زندگینامه و تصاویر منتشر نشده +فیلم ...
معمای امام موسی صدر در اسناد ویکی لیکس
پایگاه اطلاع رسانی امام موسی صدر > خانه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 9 شهریور 1401 )
رحلت فقيه جليل، آيتاللَّه "محمدجعفر انصاري دزفولي" (1330ش)
آيت اللَّه محمدجعفر بن مرتضي انصاري دزفولي معروف به شيخ آقابزرگ در سال 1274ش (1312 ق) در خاندان علم و فضيلت و از نوادگان شيخ مرتضي انصاري در دزفول به دنيا آمد. وي در سن 9 سالگي پدر را از دست داد و در دامن جدّش، نشو و نما داشت. آيتاللَّه انصاري پس از طي مقدمات و سطوح، به درس خارج ...
ناپديد شدن "امام موسي صدر" رهبر شيعيان لبنان (1357 ش)
امام موسي صدر در سال 1307 ش (1343 ق) در شهر مقدس قم ديده به جهان گشود. پس از تكميل دروس مقدماتي، از محضر علمي و معنوي آيات عظام سيدصدرالدين صدر (پدرش)، سيد محمد محقق داماد، سيد حسين بروجردي و امام خميني(ره) كسب فيض نمود. سپس عازم نجف اشرف شده و از محضر عالمان و فقيهان آن ديار نيز ...
درگذشت استاد "پيرنيا" پدر معماري سنتي ايران (1376 ش)
دكترمحمد كريم پيرنيا پدر معماري سنتي ايران واز اعضاي هيئت علمي دانشكده هنرهاي زيبا در گذشت . استاد پير نيا سالهاي متمادي بر حفظ و مرمت و بازسازي ميراث معماري كهن و اصيل ايراني تأكيد كرد و مرمت صدها بناي تاريخي ، مسجد ، مدرسه و همچنين ساخت مدارس جديد و در تهران و اطراف آن از جمله خدمات ...
ارتحال فقيه جليل آيت اللَّه "اسماعيل صالحي مازندراني" مدرس حوزه علميه قم (1380 ش)
حضرت آيت اللَّه شيخ اسماعيل صالحي مازندراني در سال 1312 ش (1352 ق) در يكي از روستاهاي توابع قائمشهر در استان مازندران به دنيا آمد. وي مقدمات حوزوي را در بابل، تهران و قم آموخت و از سال 1333 ش دروس خارج را از محضر استادان مشهد مقدس فرا گرفت. آيتاللَّه صالحي از سال 1339 ش مقيم قم ...
قانون اجازه تأسيس بانك فلاحتي به تصويب رسيد. (1309ش)
به موجب ماده اول اين قانون وزارت ماليه مجاز گرديد از سال جاري تا ده سال هر سال مبلغي كه كمتر از پانصد هزار تومان نخواهد بود براي تشكيل سرمايه فلاحتي به بانك ملي تأديه نمايد. با سرمايه مذكور شعب مخصوصي در بانك ملي براي قرض دادن به ارباب فلاحت به اسم شعبه فلاحتي تأسيس خواهد شد
چاه شماره 24 گچساران که از بزرگترين چاههاي نفت جهان است به بهره‌برداري سيد. (1338 ش)
محصول اين چاه روزانه 7300 بشکه مي‌باشد.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 31 آگوست 2022 )
• تولد "آمونْتون گيوم" فيزيكدان ناشنواي فرانسوی (1663م)
آمونْتون گيوم، فيزيكدان فرانسوي، در سي و يكم اوت 1663م متولد گرديد ودر نوجواني قوه شنوايى خود را از دست داد، اما به جاي دلسردي و يأس، توانست تمامي تلاش و كوشش خود را مصروف كارهاي علمي نمايد. وي در ابتدا به مكانيكي روي آورد و پس از تلاش ناموفق در طراحي يك ماشين با حركت دائمي، به تحصيل ...
• مرگ "شارل كولن" فيزيكدان برجسته فرانسوی (1806م)
شارْلْ آگوستين كولِنْ، فيزيكدان فرانسوي، در 31 ژوئيه 1736م در شهر پاريس فرانسه به دنيا آمد. وي پس از اتمام تحصيلات خود، به تحقيق در رشتههاي الكتريسيته و مغناطيس پرداخت و مورد توجه واقع شد. كولن طي سالهاي بعد نيز تحقيقات و مطالعات بسيار زيادي در رشتههاي مورد علاقه خود نمود و در ...
• تولد "هرمان هِلْمْهولْتْز" فيزيكدان معروف آلماني (1821م)
هِرمان لوْدويكْ هِلْمْهولْتْزْ، فيزيكدان آلماني، در 31 اوت 1821م در شهر پوتسدام آلمان به دنيا آمد. وي تحصيلات خود را در رشته پزشكي گذراند و در سال 1849م به استادي فيزيولوژي و فيزيك در دانشگاههاي برلين و هايدلْبِرْگْ دست يافت. هلمهولتز گرچه به عنوان فيزيكدان، زيستشناس و پزشك شهرت ...
• آغاز جمهوری سوم فرانسه پس از سقوط "لويي ناپلئون" (1871م)
در جريان جنگ هاي پروس و فرانسه در سال 1870م پاريس محاصره شد و محاصره شهر بيش از چهار ماه به طول انجاميد. در اين زمان مجلس ملي فرانسه كه به شهر بُردو نقل مكان كرده بود، لويى ناپلئون معروف به ناپلئون سوم، امپراتور وقت فرانسه را كه به اسارت گرفته شده بود از اين مقام خلع كرد. و حكومت ...
• آغاز نخستين دوره جشنواره جهاني فيلم كن در فرانسه (1939م)
جشنواره فیلم کن برای اولین بار در شهر کان در جنوب فرانسه در سپتامبر ۱۹۳۹ برگزار شد، اما پس از آن تا پایان جنگ جهانی دوم برگزاری مجدد این جشنواره متوقف ماند. در دهه ۱۹۵۰ میلادی زمان برگزاری جشنواره، از ماه سپتامبر به آوریل تغییر یافت و از سال ۱۹۵۵ میلادی، نخل طلا به عنوان جایزه اصلی ...
• روز استقلال "ازبكستان" از اتحاد جماهير شوروی سابق (1991م)
در سرزميني كه امروزه آن را ازبكستان مينامند، در روزگاران گذشته، از واحدهاي كشاورزي متعددي پديد آمد و پايهگذار تجمع اقوام هند و اروپايى را فراهم كرد. سرزمين ازبكستان در قرن ششم قبل از ميلاد جزو قلمرو امپراتوري ايراني هخامنشي بود و پس از ظهور اسلام، اين آيين مقدس در اين سرزمين رواج ...
• روز ملي و استقلال "قرقيزستان" از اتحاد جماهير شوروی سابق (1991م)
درحدود دو هزار سال پيش از ميلاد، سرزمين قرقيزستان به وسيله اقوامي كشاورز و دامدار، مسكوني شد. اين منطقه در طي سدههاي بعد، اقوام گوناگوني را در خود جاي داد تا اينكه ورود قوم قرقيز به قرقيزستان كنوني از قرن سيزدهم ميلادي آغاز شد اما از سال 1876م اين سرزمين تحت تسلط روسيه قرار گرفت. ...
• روز ملي و استقلال "مالزی" (1957م)
كشور فدراسيون مالزی با 329/758 كيلومتر مربع مساحت در جنوب شرقي آسيا و در همسايگي اندونزي و تايلند واقع شده است. جمعيت مالزي بيش از 22 ميليون نفر مي‌باشد كه بيش از 47% از مردم آن مسلمان هستند. كوالالامپور پايتخت مالزي و رينگيت واحد پول آن مي‌باشد. زبان رسمي و مليت مردم مالزي، مالايى ...
• روز ملي و استقلال "ترينيداد و توباگو" از استعمار انگليس (1962م)
كشور جمهوري ترينيداد و توباگو با 5/128 كيلومتر مربع وسعت در شمال امريكاي جنوبي، در نزديكي سواحل ونزوئلا در درياي كارائيب واقع شده است. جمعيت آن بيش از يك ميليون نفر بوده كه بيشتر مسيحي ميباشند. زبان رسمي مردم اين كشور انگليسي و خط آنها لاتين است. مردم ترينيداد و توباگو از مليتهاي ...
• مرگ "ايليا اِرِنْبورْگْ" اديب و نويسنده بزرگ روس (1967م)
ايليا گريگوريويچ اِرِنْبورْگْ، داستان پرداز، منتقد و نمايشنامهنويس بزرگ روسي در 17 ژانويه 1891م در كيِف اوكراين به دنيا آمد و از بيست سالگي به سرودن اشعار پرداخت. او از دوران دانشجويي به فعاليتهاي انقلابي روي آورد و پس از چندي، راهي فرانسه شد تا اينكه همزمان با پيروزي انقلاب ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای میلادی
ادامه مطلب را ببينيد
ولادت حضرت امام "محمد باقر(ع)" (3صفر57 ق)
حضرت امام محمد باقر(ع) امام پنجم شيعيان در مدينه به دنيا آمد. مادرش، فاطمه معروف به ام عبداللَّه، دختر امام حسن(ع) مي‌باشد و اين امام از پدر و مادر علوي و هاشمي است. ابوجعفر كنيهي ايشان و باقر و باقرالعلوم نيز از القاب آن حضرت ميباشند. وليد بن عبدالملك، سليمان بن عبدالملك، عمر بن عبدالعزيز و هشام ابن عبدالملك در زمان حيات آن امام همام حكومت ميكردند. اولاد آن حضرت را پنج پسر و دو دختر نقل كرده‌اند. در زمان امام باقر(ع) عليرغم هرج و مرج موجود به جهت تغيير حاكميت اموي به عباسي، زمينهاي براي قيام عليه دستگاه جور فراهم نبود. با اين حال در اين ميان، قيام عِلمي، ممكن بود. اين حركت علمي امام در حالي صورت گرفت كه مُلاّهاي درباري كه متكي به زر و زور سلاطين بودند، هر يك مذهبي از خود تراشيده، سبب انحراف شده بودند. امام باقر(ع) در آن دوران، مطالب علمي و اسلامي را بازگو ميكرد و چنان در بسط علوم متبحّر بود كه به باقرالعلوم يعني شكافندهي دانشها، معروف گرديد. اين تلاش مقدس به حدي بود كه شيخ مفيد آن را منحصر به فرد ميداند و ميزان ظهور علوم دين، آثار و سنت و علوم قرآن، تاريخ و فنون آداب را در اين زمان، بينظير توصيف ميكند. اگر به روايات شيعه رجوع كنيم، خواهيم ديد كه بيشترِ آنها از امام باقر و امام صادق عليهماالسلام است، زيرا امامانِ ديگر، مانند آن دو بزرگوار، براي نشر حقايق مجال نيافته اند.
ولادت امام محمدباقر علیه السلام
محمد باقر - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
امام محمد باقر علیه السلام - ويکی شيعه
زندگینامه امام محمد باقر(ع - شهید آوینی
چهل حديث نوراني از امام محمد باقر علیه السلام
حضرت امام محمد باقر علیه السلام - دانشنامه رشد
ویژه نامه باقرالعلوم (ولادت امام محمد باقر علیه السلام)
ولادت امام باقر علیه السلام (57 ق)-3 صفر - پورتال انهار
تاریخ میلاد و شهادت امام باقر علیه السلام - دانشنامه رشد
ولادت امام محمد باقر عليه السلام - وب سایت ختم قرآن مجید
مهم‌ترین ویژگی امام محمد باقر(ع) باقرالعلوم بودن ایشان است
زندگی نامه امام محمد باقر از ولادت تا شهادت - باشگاه خبرنگاران
اشعار و سبک های ولادت امام محمد باقر علیه السلام - شهید آوینی
شهادت امام باقر علیه السلام - دانشنامه‌ی اسلامی
زندگاني حضرت امام باقر عليه السلام
ولادت حضرت امام باقر عليه السلام
كرامات و معجزات حضرت امام باقر عليه السلام
اخلاق ، صفات حضرت امام باقر عليه السلام
فضائل و مناقب امام باقر علیه السلام
اشعارمدح ومولودی حضرت امام باقر عليه السلام
گالري عكس و تصوير حضرت امام باقر عليه السلام
احاديث وروايات حضرت امام باقر عليه السلام
داستانها و حكايات حضرت امام باقر عليه السلام
پيامكهاي ولادت حضرت امام باقر (ع)
اصحاب وشاگردان امام باقر عليه السلام
جايگاه علمي و عملي امام باقر عليه السلام
سياست و زندگي اجتماعي امام باقر عليه السلام
كتابها و مقالات حضرت امام باقر عليه السلام
نرم افزار و كتاب موبايل حضرت امام باقر عليه السلام
كتابخانه امام باقر عليه السلام
خلفای معاصر امام باقرعلیه السلام
همسروفرزندان امام باقر علیه السلام
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
وفات "سيده نفيسه" عالمه ي اسلامي (3صفر208 ق)
وفات "سيده نفيسه" عالمه ي اسلامي (208 ق) سيده نفيسه، دختر حسن بن زيد بن حسن بن علي بن ابيطالب همسر اسحاق مُؤْتَمَن و از زنان محدّثه مي‌باشد. او در سال 145 ق درمكه متولد شد و در مصر اقامت گزيد. پس از وفات شافعي، عالم بزرگ مسلمان، جنازهاش را به خانهي آن بانوي مجلّله برده و در آنجا نماز خواندند. سيده نفيسه در مصر دار فاني را وداع گفت و مقبره اش زيارتگاه گرديد.
وصف وآرستگی مروری برشرح حال سیده نفیسه «قسمت اول»
وصف وارستگی مروری بر شرح حال سیده نفیسه «قسمت دوم»
وصف وارستگی مروری بر شرح حال سیده نفیسه «قسمت سوم»
وصف وارستگی مروری بر شرح حال سیده نفیسه(قسمت چهارم)
بارگاه سیده نفیسه (نواده امام حسن مجتبی (ع)–کشورمصر ...
وفات بانویی که شش هزارختم قرآن کرد!|حوزه نمایندگی ولی ...
نفیسه خاتون (ع) بانوی ممتاز از نوادگان امام حسن - قائمیه
نفیسه خاتون (ع) بانوی ممتاز از نوادگان امام حسن (ع)
وفات "سيده نفيسه" عالمه ي اسلامي (3صفر208 ق)
سیده نفیسه،خاتون مصر کیست؟ - خبرآنلاین
با توسل به این بانوی مصری حاجت روا شوید
نفیسه خاتون :: مزارات ایران و جهان اسلام
کراماتی از عروس امام صادق علیه السلام
وفات بانويي كه شش هزار ختم قرآن كرد!
سیده نفیسه - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
حضرت نفیسه خاتون(س) را بشناسیم
سیده نفیسه - دانشنامه‌ی اسلامی
سیده نفیسه - ويکی شيعه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
کوچ مقتدی صدر از صحنه سیاسی همیشگی است؟
کامیار-بغداد به حالت عادی بازگشت. فرماندهی عملیات مشترک عراق از پایان ممنوعیت رفت و آمد در تمامی استان‌های این کشور پس از سخنرانی مقتدی صدر خبر داد.پایان ممنوعیت رفت و آمد که در پی درگیری‌ها و تنش در بغداد آغاز شده بود، پس از آن صورت گرفت که مقتدی صدر دیروز بعد از ظهر در یک کنفرانس خبری از حامیان خود خواست تا در عرض یک ساعت منطقه سبز را ترک کنند. علاوه بر بغداد، قانون ممنوعیت رفت و آمد در دیگر استان‌ها نیز برقرار شده و حتی دیروز تمامی عراق تعطیل اعلام شده بود.اما به یک باره رهبر جریان صدر با برپایی کنفرانس خبری اعلام کرد: «من از آن چه در عراق اتفاق می‌افتد، بسیار ناراحتم. از ملت عراق عذرخواهی می‌کنم. تنها متضرر اتفاقاتی که در حال رخ دادن است، عراقی‌ها هستند. وطن امروز اسیر فساد و خشونت است.» وی در ادامه سخنانش با تعیین ضر‌ب‌الاجلی یک ساعته خواستار خروج حامیان خود از منطقه سبز بغداد شد و گفت: « اگر در عرض ۶۰ دقیقه خارج نشوید، از جریان صدر خارج خواهم شد.»پس از این سخنان، «مصطفی الکاظمی» نخست وزیر عراق نیز در پیامی دعوت مقتدی صدر به آرامش و پایان درگیری و عذرخواهی از مردم عراق را ستود و گفت که همگی باید برای حفاظت از عراق و جلوگیری از تنش، احساس مسئولیت اخلاقی کنند. این در حالی است که دو روز پیش و پس از اعلام کناره‌گیری سید مقتدی صدر رهبر جریان صدر از سیاست، حامیان این جریان در منطقه سبز در دسته‌های پراکنده در خیابان‌های مختلف به راه افتادند و وارد ساختمان‌های دولتی و حاکمیتی عراق شدند. پس از تداوم اغتشاشگری آشوبگران حامی جریان صدر در بغداد و ورود گروه نظامی «سرایا السلام» وابسته به این جریان به درگیری‌ها، حملات راکتی و تیراندازی‌ها در نزدیکی منطقه سبز آغاز شد. جریان صدر از بیش از یک ماه گذشته به دلیل اختلافات سیاسی، طرفدارانش را به تظاهرات در عراق وا داشته بود و این افراد تا پیش از سخنرانی دیروز رهبر جریان صدر با اشغال ساختمان پارلمان روند سیاسی کشور را تعطیل کردند و تشکیل دولت جدید را به تاخیر انداختند.همزمان،مرزهای بین‌المللی خسروی، مهران، شلمچه و چزابه که به دلیل حوادث سیاسی کشور عراق بسته شده بودند، بازگشایی شدند.با این حال،اکثر ناظران بر این باورند که صدر از شورش خیابانی برای ضربه زدن به روند سیاسی موجود که طبق میل و انتظارات او پیش نرفت، استفاده می‌کند تا دیر یا زود شرایط خود را بر رقبا تحمیل کند. اتخاذ این موضع این امکان را به صدر می‌دهد که اگر اعتراضات خیابانی توانست وجه غالب و پیروز را به خود بگیرد او نیز به عنوان قهرمان مبارزه به میدان بازگردد و اگر اعتراضات به سرانجام نرسید او همچنان به عنوان قهرمانی سازش ناپذیر با گرفتن ژست پیروزی عقب نشینی کند.در این میان نشانه هایی وجود دارد که نشان می دهد صدر به زودی از تصمیم خود عقب نشینی خواهد کرد و بهانه آن نیز احتمالاً فریادهای هواداران در خیابان‌ها اعلام خواهد شد.پیام صدر در دیدار الحنانه با اعضای بلوک مستعفی خود در 15 ژوئن (25 خرداد) نیز بخشی از این نشانه هاست. وی در این دیدار گفته بود «زنان و مردان را در خط نگه دارید. آماده باشید، دچار تفرقه نشوید و از نظر سیاسی، ایدئولوژیک، پارلمانی و قانونی یکپارچه شوید و با مردم عراق ارتباط برقرار کنید.» سخنانی که به وضوح نشان دهنده تمایل او برای شرکت مجدد در انتخابات است.علاوه بر این، ادبیات جنبش صدر و پیشنهادهای رهبران آن به سمت ضرورت اصلاح قانون اساسی، تغییر نظام از پارلمانی به ریاست جمهوری و انتخاب مستقیم رئیس جمهور و استانداران خواسته‌هایی است که تنها از طریق توسل به یک خیزش مردمی گسترده قابل پیگیری خواهد بود.بر این اساس می‌توان گفت که اگر صدر تصمیم به کناره گیری از سیاست نداشته باشد، خود را برای سازمان دهی تظاهرات توده‌ای به شیوه‌ای بی‌سابقه بار دیگر می تواند آماده کند که هدف آن فشار آوردن برای اعمال تغییرات اساسی در کل نظام سیاسی است.
چه پیش خواهد آمد؟
در طول ماههای گذشته که انسداد سیاسی بر وضعیت مذاکرات تشکیل دولت جدید سایه انداخته بود، به خشونت کشیده نشدن این روند یک خواسته حداکثری و ملی از سوی جامعه و حتی اکثریت گروه‌های سیاسی حاضر در پارلمان بیان می‌شد. با این حال قابل پیش بینی نبودن تصمیمات صدر و توسل گاه و بی گاه به تظاهرات خیابانی هوادارانش این امکان را در اختیار دشمنان ثبات سیاسی عراق قرار می‌دهد تا از آب گل‌آلود این روزهای کشور ماهی بگیرند. موضوعی که می‌تواند در صورت مصلحت اندیشی نکردن رهبران عراقی به ویژه جریان صدر، باردیگر به بروز ناآرامی‌ها بینجامد.با این حال امکان پیروزی سیاسی از طریق تفوق خیابانی بر رقبا، حداقل درباره منحل کردن پارلمان خارج از فرایند قانونی آن که مطالبه اصلی صدری‌هاست، چندان محتمل نیست و سناریوهای اصلی همچنان یا انتخاب رئیس جمهور و تشکیل کابینه جدید انتقالی برای یک سال آینده است که بتواند شرایط انتخابات زودهنگام را فراهم کند یا تداوم بن بست سیاسی تا دست یافتن گروه‌های سیاسی در فقدان جریان صدر به فرمولی برای حل اختلافات.
واکنش ایران به پایان درگیری‌ها در بغداد؛ دولت و ملت عراق از فتنه ای ...
آرامش در بغداد؛ خروج طرفداران صدر از «منطقه سبز» و استقرار گارد ...
بازگشت دوباره امنیت به بغداد | بعد از دو روز درگیری خونین - قطره
روزنامه خراسان: بازگشت دوباره امنیت به بغداد - پیشخوان
بازگشت دوباره امنیت به بغداد - خبرگزاری صدا و سیما
بازگشت دوباره امنیت به بغداد - خبرگزاری میزان
بازگشت دوباره امنیت به بغداد - آخرین خبر
رصد بغداد در تهران - دنیای اقتصاد
امنیت به بغداد بازگشت | خبر24
سید کاظم حائری - ویکی شیعه
بیانیه آیت الله حائری بعد از کناره گیری از مرجعیت
حسینی حائری، سید کاظم - ویکی‌نور، دانشنامۀ تخصصی
اقدام بزرگوارانه آیت‌الله حائری توطئه‌های بزرگی را خاموش کرد
متن کامل و ترجمه بیانیه آیت‌الله حائری در کناره‌گیری از مرجعیت
غضنفرآبادی: اقدام آیت الله حائری توطئه های بزرگی را خاموش کرد
آیت‌الله سیدکاظم حائری: آیت‌الله خامنه‌ای بهترین فرد برای رهبری امت است
مقتدی الصدر: مطیع اوامر مرجع خود، آیت الله حائری هستم - خبرگزاری فارس
آیت‌الله سیدکاظم حائری: آیت‌الله خامنه‌ای بهترین فرد برای رهبری امت است- اخبار آسیای غربی - اخبار بین الملل تسنیم
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گــزیــده خـبــرهــا و نـشـریــات
ادامه مطلب را ببينيد
