درگذشت استاد "احمد آرام" مترجم و اديب برجسته معاصر (15فروردین1377 ش)
درگذشت استاد "احمد آرام" مترجم و اديب برجسته معاصر (1377 ش) استاد احمد آرام، مترجم نامدار عصر حاضر، در اول فروردين 1283 ش در خانواده اي متدين در تهران زاده شد. پس از گذراندن دوران ابتدايي و متوسطه به مدرسه طب رفت ولي آن را ناتمام گذاشت. در اين زمان با تأليف كتابهاي درسي فيزيك و شيمي با همكاري دو تن ديگر، شهرت زيادي به دست آورد. وي در كنار تدريس و تأليف به تحصيل منطق، فقه و معاني بيان همت گماشت و با همتي عالي، زبانهاي عربي، انگليسي و فرانسوي را به خوبي فرا گرفت. استاد احمد آرام از اعضاي قديمي فرهنگستان زبان و ادب فارسي بوده و به دين، اخلاق، قرائت و تدبر در قرآن و دوري از گناه و حرام اهتمام ميورزيد. ايشان در امر ترجمه آثار از زبانهاي ديگر به فارسي چيره دست بوده و علاوه بر هفتاد اثر ترجمه اي داراي پنجاه اثر تأليفي نيز ميباشد. ترجمه كتب الحياة در 3 جلد، علم و تمدن در اسلام، سه حكيم مسلمان، روح ملتها و نيز تأليف نقشه آسمان، هديه سال نو و 120 مسأله حساب از جمله آثار استاد آرام ميباشند. سرانجام اين محقق گرانمايه در نيمه فروردين 1377ش در 94 سالگي دار فاني را وداع گفت و در قطعه فرهيختگان بهشت زهرا آرميد.
احمد آرام | زندگی احمد آرام ؛ نویسنده و مترجم نامدار ایرانی ، از ...
آرام، احمد - ویکینور، دانشنامۀ تخصصی
احمد آرام | انسان شناسی و فرهنگ
احمد آرام - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
استاد احمد آرام - آئین فرزانگی
احمد آرام | دارالفنون امیرکبیر
مترجم کوشا(دکتر احمد آرام)
احمد آرام - KHAMENEI.IR
درباره احمد آرام - ایرنا
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
درگذشت مترجم و رياضيدان نامي معاصر، استاد "احمد بيرشك" (15فروردین1381 ش)
درگذشت مترجم و رياضيدان نامي معاصر، استاد "احمد بيرشك" (1381 ش) استاد احمد بيرشك، در چهارم بهمن 1285 ش در تهران زاده شد. پس از آن كه مدتي نزد پدر فاضل خود تحصيل كرد، به مدت چهار سال در مشهد مشغول به تحصيل شد و از سال 1300 ش در تهران ادامه تحصيل داد. استاد بيرشك در اين زمان، زبان فرانسه را به خوبي فراگرفت و به ترجمه كتابهاي فرانسوي همت گماشت. وي پس از اخذ ليسانس رياضيات، به مدت 19 سال در رشته معماري به تدريس روي آورد و سمتهاي متعددي از قبيل معاونت وزارت آموزش و پرورش و باني و معلم گروه فرهنگي هدف را بر عهده داشت. استاد بيرشك به شايستگي، لقب پدر رياضيات ايران را داشت و علاوه بر تقديري كه وزارت علوم از وي به عمل آورد، در واپسين ماههاي عمرش، جزو مفاخر فرهنگي و چهره هاي ماندگار، از سوي سازمان صدا و سيما معرفي شد. يكي از كارهاي ارزنده و ماندني استاد بيرشك، تدوين زندگي نامه علمي دانشوران و نيز گاهنامه تطبيقي سه هزار ساله است كه تواريخ شمسي، قمري و ميلادي را با هم تطبيق نموده است. ايشان همچنين در زمينه داستان، تاريخ و زندگينامه، رياضيات و هندسه و موضوعات ديگر داراي بيش از 60 اثر است كه هندسه مسطّحه، فلسفه، رياضي، علم قديم و تمدن جديد و مجموعه خِرَد از آن جملهاند. استاد بيرشك سرانجام پس از عمري تحقيق و پژوهش در اواسط فروردين 1381ش در 96 سالگي درگذشت و جامعه علمي كشور را به سوگ نشاند.
زندگینامه ریاضیدانان: احمد بیرشک - آی هوش
احمد بیرشک - بنیان چهره های ماندگار
احمد بیرشک - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
احمد بیرشک + عکس - بیوگرافی
مشاهیر;استاد احمد بیرشک
درباره احمد بیرشک - ایرنا
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
روز طبيعت (13فروردین)
روز طبيعت (13فروردین) سیزدهبهدر سیزدهمین روز فروردین ماه و از جشن های نوروزی است. در تقویمهای رسمی ایران این روز روز طبیعت نامگذاری شدهاست و از تعطیلات رسمی است. برخی بر این باورند در این روز باید برای راندن نحسی از خانه بیرون روند و نحسی را در طبیعت به در کنند . که البته بیرون رفتن از منزل و به سبزه و گل و گیاه نگاه کردن «بدون صدمه زدن» خوب است اما نحس بودن سیزده در قرآن وروایات دیده نشده است ، بلکه توهین به ایام الله است . امام علی (علیهالسلام) در خطبه ای که در آن از خدا طلب باران میکند؛ چنین میفرماید: «... وَانْشُرْ عَلَيْنَا رَحْمَتَكَ بِالسَّحَابِ الْمُنْبَعِقِ، وَالرَّبِيعِ الْمُغْدِقِ، وَالنَّبَاتِ الْمُونِقِ، سَحّاً وَابِلا، تُحْيِي بِهِ مَا قَدْ مَاتَ، وَتَرُدُّ بِهِ مَا قَدْ فَات ...؛ [۱] خدایا! رحمت خود را با ابر پرباران و بهار پر آب و گیاهان خوش منظر شاداب بر ما نازل فرما، بارانی درشت قطره بر ما فرو فرست که مردگان را زنده و آنچه از دست ما رفته به ما بازگرداند». امام علی (علیهالسلام) در این خطبه، علاوه بر طلب باران پر رحمت از درگاه حق، نظام طبیعت و دگرگونی نباتات را در خلال این گفتوگو به خوبی بیان فرموده است. طبیعتی که بعد از مردن با نمایان شدن فصل رویش، کالبدی دوباره و به روح زندگی، طراوت میبخشد. در ضمن در یک جای قرآن اشاره به این موضوع (فوق) شده است. در جای دیگر از نهج البلاغه، امام علی (علیهالسلام) ضمن شناساندن صحیح خداشناسی، به پارهای از مواهب خدادادی در طبیعت اشاره میکنند و میفرمایند: «... وَأَنْشَأَ السَّحَابَ الثِّقَالَ فَأَهْطَلَ دِيَمَهَا، وَعَدَّدَ قِسَمَهَا. فَبَلَّ الاَْرْضَ بَعْدَ جُفُوفِهَا، وَأَخْرَجَ نَبْتَهَا بَعْدَ جُدُوبِهَا؛ [۴] امام علی (علیهالسلام) میفرمایند: ... خدایی که ابرهای سنگین را ایجاد و بارانهای پیدرپی را فرستاد و سهم باران هر جایی را معین فرمود، زمینهای خشک را آبیاری کرد و گیاهان را پس از خشکسالی رویاند». امام علی (علیهالسلام) در این خطبه نیز به چگونگی پیدایش فصلها و آغاز رستاخیز طبیعت با این مطلب که پس از خشک شدن زمین، خداوند به وسیله باران رحمتش، بهاری را آغاز کردند که در آن طببعت جلوهای تازه به خود گرفت. در حدیثی امام صادق (علیهالسلام) اشاره به مواهب عظیم طبیعت پرداختهاند که از آن جمله این حدیث است که: «النشوه فی عشره اشیاء: المشی و الرکوب و الارتماس فی الماء و النظر الی الخصره ...؛ [۷] میفرماید: شادابی در ده چیز است: پیادهروی، (اسب) سواری، آبتنی (شنا)، نگاه کردن به سبزه و...» . امام علی (علیهالسلام) همچنین در خصوص اهمیت طبیعت پاک و شادابی آن، اینچنین بیان میکنند: «النظر الی الخصره نشره؛ [۸] میفرماید: نگاه کردن به سبزه موجب شادابی است».
محمدیفام: به در کردنِ نحسی 13، اعتقادی بیپایه و ضد عقل است ...
عدد 13 در فرهنگ ایرانی نحس نیست/ آرزوی 120 ساله شدن از کجا ...
سیزده را همه عالم به در امروز از شهر / روزی برای طبیعت با شعر ...
توئیت موسوی برای 13 به در کرونایی: امسال نحسی را در خانه ...
سیزده بدر : مفاهیم آن + تدابیر لازم برای خانه ماندن و دوری از ...
موسوی: درخانه میمانیم تا نحسی کرونا را با کمک هم بدر کنیم
نحسی 13 برگرفته از تفکر مسیحی است - خبرگزاری مهر | ...
اعداد نحس در کشورهای مختلف جهان کدامند؟ - مشرق نیوز
فلسفه سیزده بدر چیست آیا واقعا ۱۳ عدد نحسی میباشد؟
سیزده بدر کرونایی و وظیفه اجتماعی در قبال یکدیگر - ایرنا
13 دلیل برای نحس بودن عدد 13 | مجله خبری سفرمی
چرا 13 به درنحس است و ایرانیان بیرون می روند؟
کرونا و خرافه نحسی ۱۳ فروردین - ایسنا
۱۰ روش حفاظت از محیط زیست و احترام به طبیعت در سفر - ...
راهکارهاي جلوگيري از آلودگي و حفظ محيط زيست در هنگام ...
۵ راهکار محیطزیستی بدون پول برای کاهش آلودگی هوا - ایرنا
20 روش عالی برای کمک به محافظت از محیط زیست - تنومند
ذهن بشر را باید شست، بایستی به طبیعت و جهان احترام ...
احترام به طبیعت احترام به زندگیست و احترام به ... - پیام ...
احترام به طبیعت ، احترام به زندگی | پایگاه خبری تحلیلی ...
۱۰ روش حفاظت از محیط زیست و احترام به طبیعت در سفر
ضرورت نهادینهسازی فرهنگ احترام به محیط زیست برای ...
احترام به طبیعت احترام به زندگیست و احترام به زندگی ...
ابتکارهایی برای کاهش آلودگی محیط زیست - راسخون
ارزیابی نظریه احترام به طبیعت در اخلاق محیط زیست
تصاویری از احترام به طبیعت در معماری - برترین ها
فرهنگ احترام به طبيعت را نهادينه كنيم - ایرنا
طبیعت چیست و کجاست؟ - انس با طبیعت
تصاویری زیبا از طبیعت بکر در جهان - الف
طبیعت زیبا و شگفت انگیز (عکس)
طبیعت - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
احترام به طبیعت - پیام دانش اوز
احترام به محيط زيست - ایرنا
طبیعت ایران - مشرق نیوز
طبیعت چیست
محیط زیست و حقوق آن از منظر قرآن کریم - خبرگزاری مهر | اخبار ...
آیات و روایاتی که آلوده کردن محیط زیست را نهی می کند - شیعه ...
اصول بهداشت محیط از منظر قرآن و روایات - گروه نرم افزاری آسمان
سفارش قرآن به حفاظت از محیط زیست/ نکاتی برای روز طبیعت
حفاظت محیط زیست از دیدگاه قرآن و روایات- اخبار رسانه ها ...
گردشگری از دیدگاه قرآن و روایات - پژوهشنامه مدیریت اجرایی
احادیث مرتبط با محیطزیست جهت پایهگذاری تمدن اسلامی ...
سفارشات قرآن درباره چگونگی رفتار با طبیعت - معاونت ...
آیات و روایاتی که آلوده کردن محیط زیست را نهی می کند
مبانی حق بهره مندی از محیط زیست سالم در قرآن کریم
محيط زيست و حقوق آن از منظر قرآن کريم - راسخون
اسلام و محیط زیست - پرتال جامع علوم انسانی
تأثیر باور دینی در نحوه برخورد با محیط زیست
محیط زیست در قرآن و روایات - ویکیپرسش
محیط زیست با رهیافت قرآنی - حرف آنلاین
محيط زيست در قرآن. باد. زمین. آب و قرآن
پاسداری از محیط زیست در آیات و روایات
اهمیت و جایگاه محیط زیست در اسلام
محیط زیست و حقوق آن از منظر قرآن
محيط زيست و اسلام
اسلام و محیط زیست
محیط زیست در قرآن
منابع طبیعی؛ از مصادیق نعمتهای الهی/ اهمیت درختکاری از منظر ...
دیدگاه اسلام در خصوص حفظ زمین و منابع آن/ آب مورد نیاز مردم را ...
حفظ محیط زیست از دیدگاه پیامبر اسلام(ص) و اهل بیت(ع) | وب ...
سیره رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره طبیعت، کشاورزی و ...
هرگاه بهار وارد شد زیاد به فکر قیامت باشید/ نظر کاشف الغطاء ...
آموزههای نگاه کردن به طبيعت برای انسان در قرآن/دليل اهميت...
بهار؛ نشانه ای از رستاخیز/ نوروز در آیات و روایات - خبرگزاری ...
حدیث روز/ توصیه پیامبر(ص) درباره نگهداری طبیعت - مشرق ...
احادیث درباره طبیعت نگاه کردن به سبزه و آب - حدیث نگاری
سفارشات قرآن درباره چگونگی رفتار با طبیعت - خبرگزاری ...
روز طبیعت؛ فرصتی برای اندیشیدن به خالق هستی - ...
روایات و احادیثی از امامان معصوم درباره بهار - نامه نیوز
موضوع «طبيعت از ديدگاه قرآن و روايات» بررسی شد
جهان و طبیعت در روایات - پرتال جامع علوم انسانی
خداشناسی وطبیعت مرکز پژوهشهای صدا وسیما
اهمیت طبیعت در اسلام - باشگاه خبرنگاران جوان
سبزه و طبیعت، مایه چشم روشنی - کیهان
منتخبی از احادیث طبیعت و محیط زیست
شگفتی های طبیعت در قرآن - قرآن پژوه
طبیعت (عالم طبیعی) - ویکی فقه
طبیعت در روایات - ویکیپرسش
چهل حدیث درباره سیر و سفر
نشانه هاي خداوند در طبيعت
منابع طبیعی در فرهنگ دینی
آیات قرآنی آفرینش - پرسمان
حدیث درباره بهار – منبرک
کتاب طبیعت در کتاب خدا
بهار، قرآن و طبیعتگردی
پیامهای نوروز و بهار
حدیث طبیعت
روایتی از پیامبر(ص) درباره مسافرت نرفتن در زمان شیوع ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
قيام "محمدتقي خان پسيان" در خراسان (13فروردین1300 ش)
قيام "محمدتقي خان پسيان" در خراسان (1300 ش) كلنل محمدتقي خان پسيان پس از اقامت شش ساله در آلمان و مراجعت به ايران از جانب دولت مشيرالدوله به فرماندهي ژاندارمري خراسان منصوب شد. وي در دوره نخست وزيري سيدضياء الدين، اقدام به بازداشت قوام السلطنه والي خراسان كرده بود و اين امر، زمينه عداوت بين آن دو را فراهم نمود. پس از سقوط حكومت سيد ضياءالدين، قوام السلطنه به رياست الوزرايي دست يافت و كلنل پسيان را كه از مدتي قبل به كفالت خراسان رسيده بود از اين مقام بركنار كرد. ولي پسيان كفيل جديد ايالت را از كار بر كنار نمود و خود شخصاً استانداري را بر عهده گرفت. در خلال اين احوال، فرمانده كل ژاندارمري ايران، مأمور رسيدگي به كار كلنل پسيان شد و به اتفاق عدهاي از افسران، عازم مشهد گرديد. ولي كلنل دستور داد تمام آنها را در شاهرود بازداشت و به مركز اعزام دارند. با اين اقدام، براي حكومت مركزي مسلّم شد كه او عليه دولت قيام كرده است و حاضر به اجراي دستورات نيست. قوام السلطنه به رؤساي ايلات متوسل شد و درخواست كمك نمود تا كلنل را دستگير نمايند. قوايي از طرف ايلات جمع آوري و به سمت مشهد حركت داده شد. كلنل براي دفع خطر، به استقبال آنها رفت و در نزديكي قوچان جنگ سختي بين طرفين درگرفت. پس از چندي زد و خورد و وارد آمدن تلفات سنگين به دو طرف، مهمّات قواي كلنل تمام شد و خود در دهم مهر 1300ش به قتل رسيد. هنگام شهادت، بيش از سي سال از عمرش نگذشته بود. خبر قتل او در مشهد با هيجان مردم و عزاي عمومي توأم بود و از جنازه وي با احساسات و نطقهاي پرشور مشايعت كردند.
کلنل محمدتقی خان پسیان؛ سردار وطندوست و مشروطهخواه شهید ...
ماجرای حضور کلنل محمدتقی خان پسیان در ژاندارمری مشهد/ مردی ...
جاذبه های گردشگری مشهد | آرامگاه محمد تقی خان پسیان | اماکن ...
کلنل پسیان؛ مردی که سرش را پیشکش مردم خراسان کرد | ایبنا
مروری بر ویژگیهای کلنل محمدتقی پسیان در دوران ریاست ...
زندگی نامه کلنل محمد تقی خان پسیان - گرجیان ایران در تاریخ
محمدتقي خان پسيان اولين خلبان ايراني - پرتال شهرداری تبریز
داستان قتل کلنل محمد تقی خان پسیان + تصویر سر بریده
قتل محمدتقی خان پسیان - پرتال جامع علوم انسانی
زندگی و مرگ «کلنل محمدتقیخان پسیان» - ایسنا
سرهنگ محمدتقی¬خان پسیان - نیروی انتظامی
قیام محمدتقی خان پسیان در خراسان - امرداد
محمدتقی پسیان - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
دانشنامه ایران زمین - پسيان، محمدتقي
آرامگاه محمد تقی خان پسیان
محمدتقی پسیان - ویکی فقه
پسیان (عجبشیر)
پسیان (خداآفرین)
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
روز جمهوری اسلامی ایران (12فروردین 1358 ش)
روز جمهوری اسلامی ایران ( 1358 ش) 12 فروردين 1358، روز اعلام نتايج همه پرسى در مورد نوع حکومت پس از انقلاب اسلامى بود که طى آن 98/2 درصد مردم ايران به "جمهورى اسلامى" راى آرى دادند. مردم ايران اسلامى اگرچه در طول مبارزات انقلابى خود شعار استقلال ، آزادى ، جمهورى اسلامى را در سرلوحه شعارهاى خود قرار داده بودند و به اين ترتيب با فريادهاى خود اجماع قاطع خود را در مورد جمهورى اسلامى اعلام کرده بودند اما جهت تثبيت ثمره مبارزات اسلامى خود در روزهاى دهم و يازدهم فروردين 58 با حضور در پاى صندوق هاى راى به "جمهورى اسلامى" راى قاطعى دادند. در این روز 98/2 درصد مردم با لبيک به نداى رهبر خود پايه هاى نظام اسلامى را تثبيت کردند و خواستار حاکميت اسلام ناب و مترقى در حکومتى بر پايه مشارکت و حضور مردم در سرنوشت خويش شدند. پیام امام راحل به مناسبت این روز چنین بود: "صبحگاه 12 فروردين که روز نخستين حکومت الله است از بزرگ ترين اعياد ملى و مذهبى ماست و ملت ما بايد اين روز بزرگ را عيد بگيرند و زنده نگه دارند. روزى که کنگره هاى قصر 2500 ساله حکومت طاغوتى فرو ريخت و سلطه شيطانى براى هميشه رخت بربست و حکومت مستضعفين جانشين آن گرديد ." 12 فروردین از سوی دولت جمهوری اسلامی ایران روز جمهوری اسلامی نام گرفت و تعطیل عمومی اعلام شد.
پايان همه پرسي تغيير نظام پادشاهي به جمهوري اسلامي (11فروردین1358 ش) پس از پيروزي شكوهمند انقلاب اسلامي و تشكيل دولت موقت از سوي امام، زمينه مهمترين همه پرسي در ايران، جهت تعيين نوع حكومت فراهم شد. در اين زمان بود كه وسوسههاي گوناگوني آغاز شد و درباره حكومت جمهوري اسلامي، نظرات متفاوتي مطرح گرديد. تا اينكه مردم در روزهاي دهم و يازدهم فروردين 1358ش، با حضوري آگاهانه در پاي صندوقهاي رأي، پيروزي نهايي انقلاب اسلامي را با آراي عظيم و باورنكردني خود تحقّق بخشيدند و نظام جمهوري اسلامي را مستقر ساختند. در نهايت در روز دوازدهم فروردين 1358، ساختار جديد سياسي اجتماعي ايران بر مبناي آراي اكثريت مردم تثبيت شد و نظام جمهوري اسلامي رسماً به تاييد ملت مسلمان ايران رسيد. بدين ترتيب مبارزات مستمر و پيگير امت مسلمان ايران، در بر پايي حكومت اسلامي و سرنگوني رژيم 2500 ساله پادشاهي به ثمر نشست و عصر نويني در تاريخ ايران و اسلام آغاز شد.
چرا امام(ره) تعبیر «آغاز نخستین روز حکومت الله» را برای ۱۲ فروردین به کار برد
«آری» بیش از ۹۸ درصد مردم به «جمهوری اسلامی»؛ نه یک کلمه زیاد و نه یک کلمه کم
12 فروردین: چرا روزی با این اهمیت، مظلوم است؟- اخبار سیاسی ...
آری به جمهوری اسلامی، 12 فروردین روزی برای همه ایرانیان | - ایرنا
همهپرسی نظام جمهوری اسلامی در ایران - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
12 فروردین احساس شخصیت ملت ایران است/حضور حداکثری در ...
آری به جمهوری اسلامی، ۱۲ فروردین روزی برای همه ایرانیان - ایرنا
۱۲ فروردین روز تبلور اراده مردمی برای استقرار حاکمیت دینی است
فرایند برگزاری همهپرسی ۱۲ فروردین ۵۸/سیلی محکم مردم به ...
جریانشناسی موافقان و مخالفان «جمهوری اسلامی»؛ از نزیه و ...
مردم در ۱۲ فروردین ۵۸ جمهوری اسلامی ایران را تثبیت کردند - ...
خاطرات رجال سیاسی ایران درباره 12 فروردین 1358/ بازخوانی ...
۱۲ فروردین؛ روز جمهوری اسلامی + تاریخچه، نتایج انتخابات و ...
علت نامگذاری روز ۱۲ فروردین به عنوان روز جمهوری اسلامی ...
گزارش| همهچیز درباره رفراندوم 12 فروردین؛ از حمله به ستاد ...
۱۲ فروردین، روز استقرار حکومت اسلامی است/ سکولارها و ...
از تشکیل ستاد برگزاری رفراندوم تا رای ۹۸ درصدی مردم به ...
۲۰نکته تاریخی درباره همهپرسی «جمهوری اسلامی» - ایسنا
مردم در انتخاب و یا رد جمهوری اسلامی کاملا آزاد بودند | ایبنا
آری به جمهوری اسلامی، ۱۲ فروردین روزی برای همه ایرانیان
آیا ایرانیان 12 فروردین 58 محتوای جمهوری اسلامی را می ...
اولین انتخابات بعد از انقلاب چگونه برگزار شد/ ۱۲ فروردین ...
چند درصد در انتخابات به جمهوری اسلامی رای دادند - ایمنا
در مورد روز جمهوری اسلامی در ویکی تابناک بیشتر بخوانید
۱۲ فروردین روزی برای همه ایرانیان | خبرگزاری صدا و سیما
12 فروردین؛ روز «تثبیت انقلاب اسلامی» و «نه بزرگ» به...
همهچیز درباره رفراندوم ۱۲ فروردین +عکس - مشرق نیوز
تصاویر منتشر نشده از انتخابات 12 فروردین 58 | پایگاه ...
رای گیری درباره «جمهوری اسلامی» پیشنهاد چه ...
اولین همه پرسی انقلاب - پرتال جامع علوم انسانی
فرایند طرح «جمهوری اسلامی» توسط امام خمینی
۱۲ فروردین روز تثبیت نظام جمهوری اسلامی - ایرنا
12 فروردین 1358؛ آغازی بر یک پایان - جهان نيوز
دوازدهم فروردین؛ سرآغاز حکومت مردمی - ایرنا
روز جمهوری اسلامی - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
روز جمهوری اسلامی، روزی برای همه ایرانیان
خيزش مردم براي جمهوري اسلامي - بصیرت
چهار نکته در باب رفراندوم جمهوری اسلامی
چرا روز جمهوری اسلامی نام گرفت؟ - تبیان
12فروردین روز جمهوری اسلامی - روشنا
آگاهانه ترین حضور در ۱۲ فروردین
روز جمهوری اسلامی ایران
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
قانون اصلاح تقويم از مجلس شوراي ملي گذشت.(11فروردین1304ش)
قانون اصلاح تقويم از مجلس شوراي ملي گذشت.(1304ش) به موجب اين قانون ادارات دولتي - بنگاه ها - مؤسسات اداري و اقتصادي و تجّار و كسبه موظف شدند به جاي ماه هاي حمل، ثور، جوزا، سرطان، اسد، سنبله، ميزان، عقرب، قوس، جدي، دلو، حوت ماه هاي جديد را به اين شرح: فروردين، ارديبهشت، خرداد، تير، مرداد، شهريور، مهر، آبان، آذر، دي، بهمن، اسفند استعمال نمايند. شش ماه اول سي و يك روز، پنج ماه دوم سي روز، ماه آخر 29 روز و در سالهاي كبيسه 30 روز شد.
تقویم جلالی هجری خورشیدی ایران ؛ دقیقترین گاهشماری جهان ...
آشنایی با تاریخچه تقویم ایرانی و سیر تحول آن - واحد سالنامه برگ
تاریخ گاه شماری شمسی و انواع تقویمهای تاریخ در ایران ؛-جامع ...
تقويم يزدگردي قديمي ترين ... - سازمان فرهنگ و ارتباطات ...
تقویم هجری شمسی ابداع چه کسی است؟ - جنوب نیوز
تقویم هجری شمسی ابداع چه کسی است؟ - فردا نیوز
گاهشماری هجری خورشیدی - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
مباني تقويم - تقويم هجري شمسي - دانشگاه تهران
ابداع کننده تقویم شمسی کیست ؟ - سالنامه آپادانا
تقویم ایران چه زمانی هجری شمسی شد؟ - ایسنا
دقیقترین تقویم جهان متعلق به چه کسی است؟
تصویب قانون اصلاح تقویم در مجلس شورای ملی
تاریخ گاهشماری ایرانی-ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
تقویم ایرانی باستانی – گروه سررسید ققنوس
تاریخچه تقویم ایران | پايگاه خبری افکارنيوز
تاریخچه پیدایش تقویم شمسی در ایران
تقویم هجری خورشیدی - ويکی شيعه
پيشينهي تقويم در ايران - تبیان
تقویم ایرانی در گذر زمان
اصلاح تقویم
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
رحلت آيت اللَّه "سيدحسين طباطبايي بروجردي" زعيم حوزه علميه قم (10فروردین1340 ش)
رحلت آيت اللَّه "سيدحسين طباطبايي بروجردي" زعيم حوزه علميه قم (1340 ش) حضرت آيت اللَّه العظمي سيدحسين طباطبايي بروجردي در حدود سال 1254 ش (1292 ق) در بروجرد به دنيا آمد و پس از فراگيري مقدمات در زادگاه خود راهي نجف اشرف گرديد. ايشان در نجف از استادان نامدار زمان از قبيل آخوند خراساني، شيخ الشريعه اصفهاني و سيدمحمدكاظم يزدي استفاده برد و به مدارج والاي علمي و فقهي دست يافت. آيت اللَّه بروجردي پس از اخذ اجازات متعدد اجتهاد، در بروجرد سكني گزيد و به امور علمي و مذهبي پرداخت. اما پس از مدتي، به اصرار فضلاي حوزه علميه قم، در سال 1324 ش راهي آن حوزه مبارك گرديد و زعامت آن را به عهده گرفت. حضور ايشان بر مسند زعامت حوزه علميه مانع اجراي نقشه هاي خائنانه رژيم پهلوي بود و شاه تا زمان حيات معظم له از اجراي برنامه هاي ضد ديني خود به صورت آشكار اجتناب ميكرد. آيت اللَّه بروجردي سالهاي متمادي بر مسند تدريس تكيه زد و شاگردان فراواني را تربيت كرد كه حضرات آيات: شهيد مرتضي مطهري، سيد محمد حسيني بهشتي، جعفر سبحاني، عليپناه اشتهاردي، حسين نوري همداني، ناصر مكارم شيرازي، مجتبي محمدي عراقي، سيد مصطفي صفايي خوانساري و دهها عالم فاضل از آن جملهاند. همچنين آثار متعددي از اين فقيه فرزانه به يادگار ماندهاند كه برخي از آنها بدين قرارند: جامع احاديث شيعه، طبقات رجال و حاشيه بركفايه. سرانجام اين عالم رباني و مرجع عظيم در دهم فروردين سال 1340 ش برابر با 13 شوال 1380 ق در 86 سالگي درگذشت و پس از تشييعي باشكوه، در كنار مسجد اعظم قم كه از آثار ماندگار ايشان است به خاك سپرده شد.
کرامات حضرت آیت الله العظمی بروجردی (رحمت الله علیه) - راسخون
عزای حسین(ع) در بیت آیتالله بروجردی؛ خانهای که عطر معجزه ...
خاطرهای تکان دهنده از لحظه وفات و آخرین جملهای که آیت الله ...
ماجرای تو دهنی آیت الله بروجردی به رئیس شهربانی/ پس از ...
گزارش: آیتالله بروجردی وممانعت از تشییع جنازه رضاشاه ...
سید حسین طباطبایی بروجردی - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
فیشهای سیدحسین بروجردی - رهبری - KHAMENEI.IR
ماجرای عجیب غسل دادن آیت الله بروجردی - بولتن نیوز
سید حسین بروجردی - ویکیوحدت، دانشنامۀ مجازی
درباره آیتالله سیدحسین طباطبایی بروجردی - ایرنا
سید حسین طباطبایی بروجردی - ويکی شيعه
حاج آقاحسین طباطبایی بروجردی - ویکی فقه
زندگینامه سید حسین طباطبایی بروجردی
آیت الله بروجردی - دانشنامهی اسلامی
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
تاجگذاري "آغا محمد خان قاجار" در تهران و آغاز پايتختي اين شهر (3فروردین1175 ش)
تاجگذاري "آغا محمد خان قاجار" در تهران و آغاز پايتختي اين شهر (1175 ش) پس از لشكركشي آغامحمدخان قاجار به قفقاز و تسلط بر آن نواحي، مخالفان وي همگي يا به اطاعت از خان قاجار گردن نهادند يا سركوب شدند. در اين موقع، وي زمينه را براي اعلام مقصود اصلياش مناسب ديد و در نوروز سال 1175 ش برابر با دوازدهم رمضان 1210 ق، در تهران، به نام پادشاه ايران و سرسلسله پادشاهي قاجار تاجگذاري كرد. از همان روز، شهر نوپاي تهران، كه در حدود 25 الي سي هزار نفر جمعيت داشت و بيش از نيمي از آنان سربازان آغامحمدخان قاجار بودند، به عنوان مركز كشور و پايتخت رسمي دودمان قاجار اعلام شد. آغامحمدخان، با آرزوهاي دور و دراز خود و جويندگي مقام خلافت اسلامي، تهران را دارالخلافه ناميد. نزديك بودن به محل ايل قاجار در استرآباد مازندران، موقعيت جغرافيايي شهر به لحاظ قرار گرفتن در مركز ايران و محدود شدن كوه در سه طرف، از جمله دلايل اصلي انتخاب تهران براي پايتختي قاجار بود. آغامحمدخان در طول ساليان فرمانروايي خود، قبل و بعد از تاجگذاري، جنايات متعددي مرتكب شد و انسانهاي بيشماري را به كام مرگ فرستاد. تا اين كه دو سال بعد در يكي از لشكركشيهايش به گرجستان توسط دو تن از خدمتكارانش كشته شد.
ماجرای تاجگذاری آقا محمد خان قاجار زیر درختی در نزدیکی تهران ...
راز "آغا" بودن محمدخان قاجار/ چهکسی محمدخان را عقیم کرد؟
آقامحمدخان قاجار؛ خدمت ها و خیانت ها - آفتاب
بی رحم ترین شاه ایران؛ آغا محمد خان - نمناک
آقامحمدخان قاجار - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
دانشنامه ایران زمین - آقا محمد خان قاجار
زندگی نامه آقا محمد خان قاجار - تاریخ ما
آقا محمدخان قاجار - ويکی شيعه
آقامحمدخان قاجار - ویکی فقه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
تأسيس حوزه علميه قم توسط آيت اللَّه "حاج شيخ عبدالكريم حائري يزدي" (3فروردین1301ش)
تأسيس حوزه علميه قم توسط آيت اللَّه "حاج شيخ عبدالكريم حائري يزدي" (1301ش) انديشه تأسيس حوزه علميه قم ريشه در روايات امامان معصوم به ويژه امام صادق(ع) داشت و در طول قرنها، اين نويدِ امامان بزرگوار شيعه بود كه همواره زبان به زبان نقل ميشد و در ذهن شيعيان جاي ميگرفت. تا اينكه در فروردين 1301 ش در جلسهاي كه علماي قم و آيت اللَّه حائري يزدي، در آن شركت داشتند، گفتگو پيرامون تأسيس اين حوزه شكلي جدي به خود گرفت. پس از تفأل به قرآن، سرانجام با حمايت علما، كسبه و مردم، حوزه علميه قم به دست تواناي مرجع بزرگوار تقليد، حضرت آيت اللَّه العظمي حاج شيخ عبدالكريم حائري يزدي در سوم فروردين 1301 ش (1341 ق) تأسيس شد. شكوه و عظمت حوزه علميه قم از آغاز تا به امروز، هر سال چشمگيرتر از گذشته در عرصه هاي مختلف نمود داشته است و پرتو آثار وجودش، افقهاي جديدي از دورترين نقاط اين عالم را در نورديده است. اين حوزه باشكوه، گذشته از اين كه بزرگترين دانشگاه علوم اسلامي است، در رشته هاي فقه، اصول، حقوق، عرفان، فلسفه، اقتصاد، تفسير، كلام و... پاسخگوي نيازهاي اجتماعي، فرهنگي و فكري جامعه نيز بوده و هست. حوزه علميه قم در طول عمر با بركت خود، صدها عالم، فقيه، مفسّر، اصولي و محقق و مؤلف را در خود پرورش داده و همچون چشمهاي روحاني، تشنگان علم و حقيقت را سيراب ميسازد.
3 فروردین 1301ش.، سالروز تأسیس حوزه علمیه قم - کتابخانه ملی
تاریخ حوزه علمیّه قم از تأسیس تا سده چهارم: (تحلیلی بر زمینه ...
علل و چگونگی تأسیس حوزه علمیه قم - پرتال جامع علوم انسانی
تاریخ و سیر تحول حوزه علمیه قم در دوران معاصر/ 1 - ديگران - ...
زندگی نامه موسس حوزه علمیه قم - سایت مذهبی عصر شیعه
مروریبر حیات سیاسی حوزه علمیه قم تا دوره زعامت آیتالله ...
روایتی از تأسیس حوزه علمیه قم توسط آیتالله شیخ ...
حوزه علمیه قم در دوره معاصر - دانشنامه جهان اسلام
تاريخ و سير تحول حوزه علميه قم در دوران معاصر
تاریخ حوزه علمیه قم در دوران معاصر - ویکی فقه
حوزه علمیه قم در دوره معاصر - ويکی شيعه
حوزه علمیه قم - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
حوزه علمیه قم - ويکی شيعه
درباره حوزه علمیه قم - ایرنا
تاسیس حوزه علمیه قم
حوزه علمیه قم
حوزه علمیه مشهد - ویکی فقه
حوزه علمیه خراسان - ويکی شيعه
حوزه علمیه مشهد - KHAMENEI.IR
حوزه علمیه خراسان - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
حوزه علمیه کربلا
حوزه علمیه کربلا - ویکی حج
حوزه علمیه کربلا - ویکی فقه
حوزه علمیه کربلا - ويکی شيعه
معرفی حوزه علمیه کربلا - تبیان
طلاب حوزه علمیه در کربلا چگونه تحصیل میکنند؟ | حوزه ...
حوزه علمیه نجف - ویکی فقه
حوزه علمیه نجف - ويکی شيعه
تاریخ و قدمت حوزه علمیه نجف اشرف
حوزه علمیه نجف - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
شیخ طوسی و تشکیل حوزه علمیه نجف - تبیان
نقش حوزه علمیه نجف در تکوین اندیشه سیاسی شیعه
حوزه علمیه نجف اشرف، قطب جهان اسلام - خبرگزاری برنا
برچسب ها - حوزه علمیه نجف - مرکز اسناد انقلاب اسلامی
حوزه علميه نجف اشرف - مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات
حوزه علمیه نجف؛ مدرسه علمیه ای با قدمتی بیش از هزار سال ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
تنظيم ماههاي هجري بر اساس تاريخ خورشيدي در ايران (1فروردین1314 ش)
تنظيم ماههاي هجري بر اساس تاريخ خورشيدي در ايران (1314 ش) هجرت رسول گرامي اسلام حضرت محمد مصطفي(ص)، از مكه به مدينه كه برابر با سال 622 م است، مبدأ سال قمري ميباشد. سال قمري تا سنه 1344 ق، مبناي تاريخ رسمي كشور ايران بود. در آن سال كه بر حسب تاريخ، 1304 سالِ شمسي از هجرت پيامبر اسلام(ص) ميگذشت، تاريخ خورشيدي براي امور دولتي انتخاب شد و به موجب قانون، رسميت يافت. به موجب اين قانون كه از تصويب مجلس شوراي ملي گذشت، ادارات دولتي، مؤسسات اداري، اقتصادي و... موظف شدند كه از ماههاي شمسي يا خورشيدي استفاده كنند. اما پس از گذشت ده سال، در سال 1314، در راستاي سياست اسلامزدايي رضاشاه پهلوي، تاريخ رسمي كشور فقط بر ماههاي شمسي تنظيم گرديد و استفاده از ماههاي قمري، ممنوع اعلام شد.
می دانیم تاریخ میلادی حکمتش چیست و همچنین قمری، ولی ولی تاریخ شمسی چه حکمتی دارد؟
تنظيم ماههاي هجري بر اساس تاريخ خورشيدي در ايران (1314 ش)
تنظيم ماههاي هجري با تاريخ خورشيدي (1314 ش)-1 فروردین
تنظيم ماههاي هجري بر اساس تاريخ خورشيدي در ايران ...
تنظیم ماههای هجری بر اساس تاریخ خورشیدی در ایران
گاهشماری هجری خورشیدی - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
تقویم رسمی کشور هجری شمسی شد - تاریخ ایرانی
مباني تقويم - تقويم هجري شمسي - دانشگاه تهران
عمومی - تاریخچه بوجود آمدن تقویم هجری شمسی
تفاوت بین تقویم شمسی وقمری ومیلادی - پرسمان
نام گذاری ماه های تقویم هجری خورشیدی
همه چیز در باره تقویم خورشیدی-سخن نو
تقویم هجری خورشیدی - ويکی شيعه
درباره تقویم هجری شمسی
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
درگذشت دانشمند گرانقدر "دكتر ابوالحسن شيخ" پدر علم شيمي نوين ايران (1فروردین1376ش)
درگذشت دانشمند گرانقدر "دكتر ابوالحسن شيخ" پدر علم شيمي نوين ايران (1376ش) استاد دكتر ابوالحسن شيخ در سال 1286 ش در تهران در خانداني مذهبي به دنيا آمد. پدرش مرحوم دكتر محمد شيخ معروف به احياءُ الملك از نوادگان علامه بزرگوار، شيخ حرّ عاملي صاحب كتاب گرانسنگ وسايل الشيعه متوفي 1104 ق بود. وي پس از اتمام دوره ابتدايي و متوسطه وارد مدرسه صنعتي ايران و آلمان شد و در رشته شيمي و داروسازي به تحصيل ادامه داد. سپس در 20 سالگي به همراه نخستين گروه دانشآموزان ايراني براي ادامه تحصيل عازم آلمان گرديد تا اين كه پس از اقامتي هشت ساله موفق شد تا به عنوان اولين ايراني، دكتراي شيمي دريافت كند. دكتر ابوالحسن شيخ سپس به كشور بازگشت و به تدريس همت گماشت. او در مدت 32 سال تدريس، صدها نفر از دانشجويان را در اين رشته تربيت نمود و در سال 1322، نقش مهمي در تأسيس دانشكده علوم دانشگاه تهران ايفا كرد. دكتر شيخ در سال 1332 به نمايندگي از سوي آيت اللَّه كاشاني در كنفرانس اسلامي بيتالمقدس شركت كرد و در سال 1365 بازنشسته شد. وي همواره به مطالعه كتابهاي ديني و عرفاني اشتغال داشت و در تربيت ديني خود و اطرافيان ميكوشيد و همچنين ساليان بسيار از محضر عرفان و اخلاق بزرگان بهرهمند گرديد. از اين دانشمند برجسته كه به عنوان بنيانگذار و پدر علم نوين شيمي ايران ياد ميشود تأليفاتي به جاي مانده كه تئوريهاي شيمي آلي در 2 جلد و عمليات شيمي آلي در 2 جلد و... از آن جملهاند. سرانجام اين دانشمند گرانمايه در ساعات آغازين سال 1377 ش در نود سالگي چشم از جهان فروبست.
دكتر ابوالحسن شيخ" پدرش مرحوم دكتر محمد شيخ معروف به احياءُ الملك از نوادگان علامه بزرگوار، شيخ حرّ عاملي است
درگذشت «دكتر ابوالحسن شيخ» پدر علم شيمي (1376ش)-1 فروردین
يادي از بنيانگذار شيمي نوين ايران / اول فروردين ماه، سالگرد ...
دنیای شیمی - به بهانه درگذشت دکتر ابوالحسن شیخ ( پدر ...
یادی از نخستین دکتر شیمی ایران در بیستمین سالگرد ...
استاد ابوالحسن شیخ - شیمی دانشی برای زندگی
ابوالحسن شيخ (پدر شيمي نوين ايران) - راسخون
«شیخ» شیمی ایران کیست؟ | ایبنا
دکتر مرتضی شیخ، در سال 1286 هـ.ش، در تهران به دنیا آمد، در خاندانی که نسبش به شیخ حر عاملی، از علمای نامدار عصر صفویه و صاحب کتاب ارجمند وسائلالشیعه میرسید.
زندگینامه: مرتضی شیخ (۱۲۸۶ - ۱۳۵۵) - همشهری آنلاین
نتوان شد به آسانی، دکتر شیخ خراسانی|مشهد فوری
خاطرات زندگی دکتر شیخ منتشر شد - خراسان رضوی
دردشناس مثل دکتر حجازی، مردم نواز مثل دکتر شیخ
افسانه دکتر شیخ به روایت منشی - آخرین خبر
زندگی«دکتر شیخ» شبیه افسانه هاست
خاطرات دکتر شیخ - من و تو ما میشویم
خاطراتی از دکتر مرتضی شیخ - ایردن
کجایی دکتر شیخ؟ - روزنامه خراسان
دکتر مرتضی شیخ-دانشنامه مشهد
خاطرات دکتر شیخ
افسانه دکتر شیخ
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
عيد نوروز و آغاز سال هجري شمسي (1فروردین)
عيد نوروز و آغاز سال هجري شمسي (1فروردین) عيد نوروز، ريشه در سنتهاي اقوام ايراني دارد كه به گذشته بسيار دور منتهي ميگردد و به نوشته تاريخ نگاران، پس از اسلام با تصرفات و تغييراتي كه در آن به عمل آمده تاكنون در ميان ايرانيان باقي مانده است. ايرانيان باستان معتقد بودند كه در ايام نوروز، ارواح مردگان به خانه ها باز ميگردند. به اين جهت مردم بايد خانه هاي خود را در اين ايام، پاكيزه كنند، فرشهاي زيبا بگسترانند و غذاي خوب طبخ نمايند. در صدر اسلام، ايرانياني كه در مركز خلافت به سر ميبردند طبق سنت ملي خويش به اين عيد پايبند بودند. در خبر است كه براي اميرالمومنين(ع) هديه نوروزي آوردند و نيز امام صادق(ع) فرمود: "در عيد نوروز حق تعالي در روز اَلَست، از ارواح بندگان پيمان گرفته است كه او را به يگانگي بپرستند و براي او شريكي قرار ندهند. اين روز، اولين روز طلوع آفتاب، اولين روزِ وزيدن بادها و رويش گياهان ميباشد. در اين روز، جبرئيل بر حضرت رسول، وحي آورد و بعثت پيامبر از اين روز آغاز شد و پيامبر اسلام(ص)، در چنين روزي، بتهاي كافران را نابود كرد، روزي است كه پيامبر اكرم(ص) در غدير خم براي ولايت اميرالمومنين(ع) از مردم پيمان گرفت. روزي كه آن حضرت بر خوارج نهروان پيروز شد و روزي است كه قائم ما اهلبيت(ع) ظهور خواهد كرد." (بحار، ج 56، ص 119) سيدبن طاووس كه از دانشمندان بزرگ شيعه است درباره نوروز مينويسد: "و در چنين روزي مردم بايد همانند روز مبعث و غدير، با دعا و نماز و روزه به سپاسگزاري از افاضه نعمت بزرگ هستي بپردازند و با استعمال بهترين عطرها و پوشيدن تميزترين جامه ها به استقبال آن روند.
اعمال روز اول عید نوروز و لحظه تحویل سال در اسلام
اعمال روز اول عید نوروز و لحظه تحویل سال - باشگاه خبرنگاران ...
اعمال لحظه تحویل سال : آداب قبل و بعد از لحظه تحویل سال - دلگرم
نظر دین اسلام در مورد عید نوروز چیست؟ | مرکز ملی پاسخگویی ...
حقایقی از تاریخچه و آداب و رسوم عید نوروز در ایران که نمیدانید ...
نوروز در آیینه آیات و روایات/ دین اسلام به جشن نوروزی ایرانیها ...
آداب و اعمال عید نوروز- اخبار دین ، قرآن - اخبار فرهنگی تسنیم ...
پیدایش جشن نوروز و و تاریخچه عید نوروز/ آداب و رسوم ایرانیان ...
اعمال روز اول عید نوروز و لحظه تحویل سال - باشگاه خبرنگاران ...
تاریخچه عید نوروز باستانی در ایران + داستان های جالب - نمناک
ماندگاری نوروز و آرزوی برآورده نشدۀ امام محمد غزالی و شیخ ...
پیام تبریک عید نوروز ۱۴۰۰ + متن، عکس و اس ام اس تبریک ...
عکس پروفایل عید نوروز / عکس نوشته نوروز مبارک همراه با ...
تاریخچه و اطلاعات کامل در مورد عید باستانی نوروز ایرانیان
نوروز چیست | همه چیز درباره فلسفه عید نوروز - کجارو
اعمال عید نوروز - متن و ترجمه استاد انصاریان - صوتی
اعمال مخصوص عید نوروز در مفاتیح + احادیث - نمناک
فرموده امام صادق (ع) در مورد عید نوروز - نمناک
نوروز از دیدگاه اسلام - پرتال جامع علوم انسانی
نوروز در ایران باستان - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
اعمال و آداب مخصوص عید نوروز - مشرق نیوز
عید نوروز - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان
اعمال و آداب مخصوص عید نوروز - مشرق نیوز
پیام تبریک عید نوروز ۱۴۰۰ | اقتصاد آنلاین
عید نوروز در روایات اسلامی – مباحثات
فلسفه نوروز و آیینهای آن - راسخون
نگاهی به فلسفه عید نوروز در ایران
اعمال عيد نوروز - مفاتیج الجنان
تاریخچه پیدایش نوروز - فردا نیوز
نوروز - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
عید نوروز در روایات - پرسمان
اعمال عید نوروز :: Leader.ir
فلسفه جشن نوروز - ایرنا
نوروز در احادیث و روایات
عید نوروز - ویکی فقه
نوروز در آیات و روایات
نوروز در آینه روایات
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: اشعار و سروده های باقری ، وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
ملي شدن صنعت نفت ايران (29اسفند1329ش)
ملي شدن صنعت نفت ايران (1329ش) از سالهاي اوليه حفر چاه نفت ايران، چشم طمع بيگانگان به دنبال استثمار منابع زيرزميني كشور بوده و آنان در هر فرصتي به گرفتن امتيازهاي گوناگون نفتي اقدام ميكردند. پس از لغو امتياز نفتي دارسي بين ايران و انگلستان، قرارداد الحاقي گس - گلشاييان به منظور كشف و استخراج نفت توسط شركتهاي نفتي انگليسي منعقد گرديد. اين قرارداد را جهت تصويب به مجلس بردند كه با مخالفت عدهاي از نمايندگان مجلس و علماء به ويژه آيت اللَّه كاشاني و مردم روبرو شد. پافشاريهاي سپهبد رزمآرا نخست وزير پهلوي، اين لايحه را بار ديگر به مجلس برد و او كه تصويب آن را مشكل يافت، قصد كودتا نمود. اما يك روز قبل از اجراي كودتا، توسط خليل طهماسبي از گروه فداييان اسلام ترور شد. به دستور آيت اللَّه كاشاني مردم به اين قرارداد اعتراض كرده و خواهان ملي شدن نفت ايران شدند. سرانجام با به وجود آمدن آن وضعيت، مجلس به ملي شدن صنعت نفت ايران، رأي مثبت داد و در 29 اسفند 1329 مقرر شد كه كليه عمليات اكتشاف، استخراج و بهره برداري نفت در دست دولت قرار گيرد.
تصويب ماده واحده ملي شدن صنعت نفت در مجلس شوراي ملي در تاریخ (24اسفند1329ش) بوده است . تصويب ملي شدن نفت ايران مرهون تلاشهاي پيگير برخي از اشخاص مذهبي و سياسي كشور، از جمله آيت اللَّه كاشاني و جمعيت فداييان اسلام و قيام ملت مسلمان ايران است. اعدام انقلابي رزمآرا، نخستوزير كه با ملي شدن نفت به شدت مخالفت مينمود، به اين حركت مردمي شتاب فزايندهاي بخشيد. تا اينكه مجلس شوراي ملي در 24 اسفند و مجلس سنا در 29 اسفند 1329ش ماده واحده ملي شدن صنعت نفت ايران را به تصويب رساندند.
ملی شدن صنعت نفت، اصل حاكمیت ملی و قانون اساسی را احیا ...
گام به گام با ملی شدن صنعت نفت - موزه و اسناد صنعت نفت ایران
پیامدهای ملی شدن صنعت نفت بر سیاست خارجی ایران | نفت ما
ملی شدن صنعت نفت ایران؛ 70 سال پر از روزهای فراز و نشیب ...
قانون ملی شدن صنعت نفت را مجلس شانزدهم به تصویب رساند
پیامدهای ملی شدن صنعت نفت ایران بر سیاست خارجی بریتانیا
پیامدهای ملی شدن صنعت نفت ایران در عرصه خارجی | فراتاب
ماجرای ملی شدن صنعت نفت از کجا شروع شد؟ - مشرق نیوز
رقابت آمریکا و انگلیس در ایران و نهضت ملی شدن صنعت نفت
در مورد ملی شدن صنعت نفت در ویکی تابناک بیشتر بخوانید
دلیل ملی شدن صنعت نفت در آخرین روز سال - جهان نيوز
مسائل و پیامدهای نهضت ملی شدن نفت - دنیای اقتصاد
ملی شدن صنعت نفت؛ ۶۹ سال پر فراز و نشیب - ایسنا
روزنگار نفت/ اسفند ماه - موزه و اسناد صنعت نفت ایران
قانون ملیشدن صنعت نفت - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
فرآیند سیاسی ملی شدن صنعت نفت - دنیای اقتصاد
گذری بر ملی شدن صنعت نفت در ایران - موزه نفت
سایه روشن ملی شدن نفت - روزنامه دنیای اقتصاد
نهضت ملیشدن نفت - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
ملی شدن نفت و ضربه بر پیکره استعمار - ایرنا
دانشنامه ایران زمین - ملي شدن صنعت نفت
مسائل و پیامدهای نهضت ملی شدن نفت
پیامدهای جنبش ملی شدن نفت - الف
چگونه صنعت نفت ملی شد؟ - تابناک
ملی شدن صنعت نفت - ویکی فقه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
رحلت فقيه و مورخ بزرگوار شيعه آيت اللَّه "ملامحمد هاشم خراساني" (28اسفند1312 ش)
رحلت فقيه و مورخ بزرگوار شيعه آيت اللَّه "ملامحمد هاشم خراساني" (1312 ش) ملامحمد هاشم خراساني معروف به ثقةالاسلامي در سال (1242 ش) (1280 ق) در مشهد به دنيا آمد. پس از فرا گرفتن مقدمات علوم، رهسپار نجف اشرف گرديد و در مدت دوازده سال از محضر عالماني همچون آخوند خراساني و سيد اسماعيل صدر بهره مند شد. ملاهاشم خراساني پس از بازگشت از نجف، راهي مشهد گرديد و در حوزه درس آيت اللَّه سيدعلي حائري يزدي شركت جُست و از آن پس به تحقيق و تاليف همت گمارد. آثار متعددي از ملامحمدهاشم خراساني به جاي مانده كه مهمترين آنها عبارتند از: مُنتَخَبُ التواريخ به فارسي در تاريخ معصومان و برخي از امامزادگانِ مدفون در ايران و نيز علمايي كه در مشهد، هرات، اصفهان و شيراز به خاك سپرده شده اند ؛ حُسنُ العاقبةُ في سَعادَةِ الخاتَمه و نيز غايةُ الآمال في حُسنِ خواتيم الاعمال. اين عالم و مورخ گرانقدر سرانجام در بيست و هشتم اسفند 1312ش برابر با سوم ذيحجه 1352ق در هفتاد سالگي در مشهد به لقاءاللَّه پيوست و در همان شهر به خاك سپرده شد.
رحلت فقیه و مورخ بزرگوار شیعه آیت اللَّه "ملامحمد هاشم خراسانی ...
رحلت "حاج ملامحمد هاشم خراساني" فقيه و مورخ بزرگوار شيعه ...
رحلت فقیه و مورخ بزرگوار شیعه، حاج ملامحمد هاشم خراسانی ...
رحلت فقیه و مورخ بزرگوار شیعه آیت الله ملامحمد هاشم خراسانی
وفات «حاج ملامحمد هاشم خراساني» (1352 ق)-3 ذی الحجه
ملا محمد هاشم؛ثقةالاسلام امام شناس - دنیای اقتصاد
منتخبالتواریخ (خراسانی) - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
رساله ربائیه و رضاعیه (کتاب) - ویکی فقه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
رحلت يادگار امام حجت الاسلام و المسلمين "حاج سيداحمد خميني" (26اسفند1373 ش)
رحلت يادگار امام حجت الاسلام و المسلمين "حاج سيداحمد خميني" (1373 ش) حجت الاسلام و المسلمين حاج سيداحمد خميني در 24 اسفند سال 1324 شمسي در بيت علم و عرفان و فضيلت و مجاهدت، در شهر مقدس قم ديده به جهان گشود. پس از پايان دوره دبيرستان و به هنگام تبعيد والد معظمش حضرت امام خميني(ره) به نجف اشرف، به تحصيل علوم اسلامي پرداخت و مدارج علمي را پيمود. حاج سيد احمد پس از شهادت برادر بزرگوارش آيت اللَّه سيدمصطفي خميني، مسؤوليت اصلي ارتباط امام امت با ياران انقلاب را به عهده گرفت و تا پيروزي انقلاب اسلامي و پس از استقرار نظام اسلامي، اين ارتباط را كاملاً حفظ نمود و در تمامي لحظات در كنار حضرت امام بود. ايشان در پاريس، علاوه بر مقابله با جريانهاي سياسي منحرف از خط امام و برنامه ريزي دقيق براي تنظيم امور بيت و دفتر امام در نوفل لوشاتو، رسالتي مهم بر عهده داشت كه تجربه كافي آن را قبلاً طي سالهاي مبارزه در ايران آموخته بود. اين رسالت مهم، برقراري ارتباطهاي گسترده و لازم بين اقشار مختلف جامعه انقلابي ايران و رهبري انقلاب در خارج از كشور بود. ايشان پس از ورود به كشور و پيروزي انقلاب اسلامي، همانند گذشته، زمينه هاي لازم را براي هدايت امور انقلاب و تنظيم بيت و دفتر امام و تامين شرايط براي ارتباطهاي گسترده امام با مردم و مسؤولان كه روزانه در نوبتهاي متوالي به ديدار امام ميشتافتند، فراهم مينمود. وي به عنوان رييس دفتر امام، بخشي از مسؤوليتهاي خطير ايشان را برعهده گرفت و در خلال اين مدت، با قوت و به خوبي، از ايفاي وظايف محوله برآمد. همچنين با شروع جنگ، كسب اطلاعات دقيق روزمره از آخرين وضعيت جنگ و آخرين اخبار از شرايط سياسي و اجتماعي جامعه و موضعگيري افراد و گروهها در قبال جنگ، تنظيم و جمعبندي اطلاعات و رساندن به موقع اين اخبار به حضرت امام، مسؤوليتي بود كه مرحوم حاج احمد خميني آن را با مديريت عالي خود انجام ميداد. ايشان پس از رحلت جانگداز حضرت امام خميني(ره)، به عضويت مجلس خبرگان رهبري و نمايندگي مقام معظم رهبري در شوراي عالي امنيت ملي كشور برگزيده شد و توليت مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني را برعهده گرفت و بسياري از كتابها و نوشتارهاي امام را به زيبايي منتشر نمود. ارتباط حاج سيداحمد با مقام معظم رهبري بسيار گرم و زبانزد همگان بود و از ياران صدّيق رهبر انقلاب و مورد احترام همه ملت ايران بود. اين روحاني مجاهد سرانجام پس از چند روز بيماري حاد، در 26 اسفند 73 در 49 سالگي دار فاني را وداع گفت و پس از اقامه نماز ميت توسط حضرت آيت اللَّه خامنه اي، طي مراسم باشكوهي در جوار مزار پدر ارجمندش مدفون گرديد.
زندگی نامه حجت الاسلام والمسلمین سیداحمد خمینی - جماران
در مورد سید احمد خمینی در ویکی تابناک بیشتر بخوانید
فیشهای سید احمد خمینی - رهبری - KHAMENEI.IR
حجت الاسلام و المسلمین سید احمد خمینی
سید احمد خمینی - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
زندگینامه مرحوم سید احمد خمینی
سید احمد خمینی - دنیای اقتصاد
سید احمد خمینی - ويکی شيعه
درگذشت حاج سیداحمد خمینی
سیداحمد خمینی - ویکی فقه
سید احمد خمینی - خبرآنلاین
فرزندان و نوادگان امام خمینی
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
تصويب ماده واحده در مجلس شوراي ملي (24اسفند1329ش)
تصويب ماده واحده ملي شدن صنعت نفت در مجلس شوراي ملي (1329ش) تصويب ملي شدن نفت ايران مرهون تلاشهاي پيگير برخي از اشخاص مذهبي و سياسي كشور، از جمله آيت اللَّه كاشاني و جمعيت فداييان اسلام و قيام ملت مسلمان ايران است. اعدام انقلابي رزمآرا، نخستوزير كه با ملي شدن نفت به شدت مخالفت مينمود، به اين حركت مردمي شتاب فزايندهاي بخشيد. تا اينكه مجلس شوراي ملي در 24 اسفند و مجلس سنا در 29 اسفند 1329ش ماده واحده ملي شدن صنعت نفت ايران را به تصويب رساندند.
گام به گام با ملی شدن صنعت نفت - موزه و اسناد صنعت نفت ایران
پیامدهای ملی شدن صنعت نفت بر سیاست خارجی ایران | نفت ما
پیامدهای ملی شدن صنعت نفت ایران بر سیاست خارجی بریتانیا
پیامدهای ملی شدن صنعت نفت ایران در عرصه خارجی | فراتاب
ماجرای ملی شدن صنعت نفت از کجا شروع شد؟ - مشرق نیوز
در مورد ملی شدن صنعت نفت در ویکی تابناک بیشتر بخوانید
مسائل و پیامدهای نهضت ملی شدن نفت - دنیای اقتصاد
ملی شدن صنعت نفت؛ ۶۹ سال پر فراز و نشیب - ایسنا
قانون ملیشدن صنعت نفت - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
نهضت ملیشدن نفت - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
ملی شدن نفت و ضربه بر پیکره استعمار - ایرنا
دانشنامه ایران زمین - ملي شدن صنعت نفت
مسائل و پیامدهای نهضت ملی شدن نفت
پیامدهای جنبش ملی شدن نفت - الف
چگونه صنعت نفت ملی شد؟ - تابناک
ملی شدن صنعت نفت - ویکی فقه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
انفجار بمب در مراسم نماز جمعه تهران توسط منافين كوردل (24اسفند1363ش)
انفجار بمب در مراسم نماز جمعه تهران توسط منافين كوردل (1363ش) در زماني كه رژيم بعث، مردم را از رفتن به نماز جمعه بر حذر ميداشت و به بمباران و موشك باران نماز جمعه تهديد ميكرد، منافقان نيز بيكار ننشسته و با يك طرح از قبل تعيين شده و هماهنگ با رژيم عراق، نماز جمعه تهران را در 24 اسفند 63 به خاك و خون كشيدند. در اين جنايت 14 نفر شهيد و 88 نفر مجروح شدند. مقام معظم رهبري حضرت آيت اللَّه خامنه اي كه در آن زمان در مقام رياست جمهوري و امامت جمعه تهران در حال ايراد خطبه هاي نماز بودند، پس از انفجار بمب، با صلابت و بدون هيچ گونه تزلزلي به خطبه هايش ادامه دادند و اين امر موجب تقويت روحيه ضداستكباري نمازگزاران و امت شهيد پرور ايران گرديد.
گزارش: انفجار در نمازجمعه تهران؛ از استقامت آیتالله خامنهای تا ...
لحظه انفجار بمب در نماز جمعه و ادامه خطبهها توسط رهبر انقلاب ...
ناگفتههایی از انفجار سال ۶۳ در نمازجمعه تهران - ديگران - رهبری
واکنش آیتالله خامنهای به انفجار در نمازجمعه تهران +عکس و ...
انفجار بمب در مراسم نماز جمعه تهران (1363ش)-24 اسفند
انفجار بمب در نماز جمعه تهران هنگام خطبه رهبری - تابناک
بمبگذاری نمازجمعه تهران ۱۳۶۳ - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
لحظه انفجار بمب در نماز جمعه سال ۶۳ - خبرگزاری مهر
انفجار بمب در مراسم نماز جمعه تهران توسط منافقین
لحظه وقوع انفجار در نماز جمعه سال ۶۳ تهران +فیلم
فیلم/ انفجار بمب در نماز جمعه تهران - مشرق نیوز
گزارشی از ماجرای ترور 6 تیر 1360
ترور نافرجام سید علی خامنهای - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
چه کسی مقام معظم رهبری را ترور کرد؟ +تصاویر - خبرگزاری ...
فیلم/ ماجرای ترور نافرجام آیتالله خامنهای در مسجد ابوذر تهران ...
اولین جملهای که آیتالله خامنهای پس از به هوش آمدن گفت/ دکترها ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
رحلت عالم مجاهد و روحاني مبارز آيت اللَّه "سيدابوالقاسم كاشاني" (23اسفند1340 ش)
رحلت عالم مجاهد و روحاني مبارز آيت اللَّه "سيدابوالقاسم كاشاني" (1340 ش) آيت اللَّه سيدابوالقاسم فرزند سيد مصطفي حسيني كاشاني در سال 1261 ش (1300 ق) در تهران متولد شد. وي در 16 سالگي در خدمت والد بزرگوارش به قصد حج بيت اللَّه الحرام راهي مكه شد و پس از آن در نجف اقامت گزيد. سيد ابوالقاسم، علوم مختلف را در محضر والد معظم خود و بزرگاني نظير آخوند ملامحمد كاظم خراساني و ميرزاحسين خليلي تهراني و ساير علماء شاگردي نمود و در 25 سالگي به درجه رفيع اجتهاد نائل آمد. وي در جريان جنگ جهاني اول، زماني كه انگليسيها با نيروي عظيمي به قصد تسلط بر عراق، به مناطق شرقي حمله ور گرديدند به همراه جمعي از علما وارد جنگ با آنان گرديد و باعث شكست انگليسيها شد. از اين رو وقتي كه آيت اللَّه كاشاني وارد تهران شد، انگليسيها به دليل شكستي كه خورده بودند با ايشان دشمني داشتند و در زمان دولت قوام السلطنه به دستور آنها چند بار او را تبعيد كردند؛ به طوري كه 18 ماه در حبس و زندان متفقين به سر برد. وي پس از رهايي از زندان، عليه سه جناح ضداسلامي، يعني استعمارگران، استبداد حكومتي و احزاب ضدديني به مبارزه برخاست. يكي از خط مشيهاي اصولي آيت اللَّه كاشاني، حفظ وحدت و يكپارچگي ملت در برابر دشمن خارجي بود و بارها در پيامها و اعلاميه هاي خود، مردم را به هوشياري در برابر توطئه هاي آنان، فرا ميخواند. آيت اللَّه كاشاني ترجيح ميداد به عنوان يك رهبر اسلامي در پشت صحنه سياست كشور، نيروهاي سياسي و تودههاي وسيع مسلمان را در صحنه نگهداشته و از يك دولت ملي و مردمي حمايت كند. از اين رو با روي كار آمدن دولت دكتر مصدق، زمينههاي اين حمايت، باعث قدرت دولت و مجلس در تصويب لايحه ملي كردن صنعت نفت شد، هرچند در نهايت با ايجاد اختلاف بين نيروهاي ملي و مذهبي، كار به كودتاي آمريكايي 28 مرداد 1332 و انزواي آيتاللَّه كاشاني انجاميد. سالهاي پاياني عمر اين مجاهد في سبيلاللَّه در خانه نشيني و بيماري سپري شد تا اين كه سرانجام در 23 اسفند 1340 ش برابر با 7 شوال 1381 ق در هشتاد سالگي دعوت حق را لبيك گفت و به سوي حق تعالي شتافت. در آن روز تهران در مرگ پيشواي خود تعطيل عمومي بود و تشييعي بسيار با شكوه برگزار گرديد تا اينكه پيكر اين عالم مجاهد در جوار حضرت عبدالعظيم در ري به خاك سپرده شد.
رحلت عالم مجاهد و روحانی مبارز آیت الله سیدابوالقاسم کاشانی
ابرمرد جهادواجتهاد؛ آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم کاشانی
آیتالله کاشانی؛مجاهدی نستوه و از مبارزان موثر در ملی شدن ...
اسنادی از زندگی و مبارزات آیت الله سید ابوالقاسم کاشانی(1) ...
در گذشت آيت الله سيدابوالقاسم كاشاني - مرکز اسناد انقلاب ...
فیشهای سید ابوالقاسم کاشانی - KHAMENEI.IR
سید ابوالقاسم کاشانی - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
آیت ا... سیدابوالقاسم کاشانی - مرکز پژوهشها
دانشنامه ایران زمین - کاشانی، سیدابوالقاسم
سید ابوالقاسم کاشانی - دانشنامهی اسلامی
زندگي نامه آيت الله سيد ابوالقاسم كاشاني
آیت الله سید ابوالقاسم کاشانی - خبرآنلاین
سید ابوالقاسم کاشانی - ويکی شيعه
سید ابوالقاسم کاشانی - ویکی فقه
سید ابوالقاسم کاشانی - ایران پدیا
آیةالله سیدابوالقاسم کاشانی
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
رحلت عالم مجاهد و روحاني مبارز آيت اللَّه "سيدابوالقاسم كاشاني" (23اسفند1340 ش)
رحلت عالم مجاهد و روحاني مبارز آيت اللَّه "سيدابوالقاسم كاشاني" (1340 ش) آيت اللَّه سيدابوالقاسم فرزند سيد مصطفي حسيني كاشاني در سال 1261 ش (1300 ق) در تهران متولد شد. وي در 16 سالگي در خدمت والد بزرگوارش به قصد حج بيت اللَّه الحرام راهي مكه شد و پس از آن در نجف اقامت گزيد. سيد ابوالقاسم، علوم مختلف را در محضر والد معظم خود و بزرگاني نظير آخوند ملامحمد كاظم خراساني و ميرزاحسين خليلي تهراني و ساير علماء شاگردي نمود و در 25 سالگي به درجه رفيع اجتهاد نائل آمد. وي در جريان جنگ جهاني اول، زماني كه انگليسيها با نيروي عظيمي به قصد تسلط بر عراق، به مناطق شرقي حمله ور گرديدند به همراه جمعي از علما وارد جنگ با آنان گرديد و باعث شكست انگليسيها شد. از اين رو وقتي كه آيت اللَّه كاشاني وارد تهران شد، انگليسيها به دليل شكستي كه خورده بودند با ايشان دشمني داشتند و در زمان دولت قوام السلطنه به دستور آنها چند بار او را تبعيد كردند؛ به طوري كه 18 ماه در حبس و زندان متفقين به سر برد. وي پس از رهايي از زندان، عليه سه جناح ضداسلامي، يعني استعمارگران، استبداد حكومتي و احزاب ضدديني به مبارزه برخاست. يكي از خط مشيهاي اصولي آيت اللَّه كاشاني، حفظ وحدت و يكپارچگي ملت در برابر دشمن خارجي بود و بارها در پيامها و اعلاميه هاي خود، مردم را به هوشياري در برابر توطئه هاي آنان، فرا ميخواند. آيتاللَّه كاشاني ترجيح ميداد به عنوان يك رهبر اسلامي در پشت صحنه سياست كشور، نيروهاي سياسي و تودههاي وسيع مسلمان را در صحنه نگهداشته و از يك دولت ملي و مردمي حمايت كند. از اين رو با روي كار آمدن دولت دكتر مصدق، زمينههاي اين حمايت، باعث قدرت دولت و مجلس در تصويب لايحه ملي كردن صنعت نفت شد، هرچند در نهايت با ايجاد اختلاف بين نيروهاي ملي و مذهبي، كار به كودتاي آمريكايي 28 مرداد 1332 و انزواي آيت اللَّه كاشاني انجاميد. سالهاي پاياني عمر اين مجاهد في سبيل اللَّه در خانه نشيني و بيماري سپري شد تا اين كه سرانجام در 23 اسفند 1340 ش برابر با 7 شوال 1381 ق در هشتاد سالگي دعوت حق را لبيك گفت و به سوي حق تعالي شتافت. در آن روز تهران در مرگ پيشواي خود تعطيل عمومي بود و تشييعي بسيار با شكوه برگزار گرديد تا اينكه پيكر اين عالم مجاهد در جوار حضرت عبدالعظيم در ري به خاك سپرده شد.
ابرمرد جهاد و اجتهاد؛ آیت الله العظمی حاج سید ابوالقاسم کاشانی
آیتالله کاشانی؛ مجاهدی نستوه و از مبارزان موثر در ملی شدن ...
فیشهای سید ابوالقاسم کاشانی - KHAMENEI.IR
سید ابوالقاسم کاشانی - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
سید ابوالقاسم کاشانی - دانشنامهی اسلامی
زندگي نامه آيت الله سيد ابوالقاسم كاشاني
آیت الله سید ابوالقاسم کاشانی - خبرآنلاین
سید ابوالقاسم کاشانی - ويکی شيعه
سید ابوالقاسم کاشانی - ویکی فقه
سید ابوالقاسم کاشانی - ایران پدیا
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
ترور "احمد كسروي"، يكي از نويسندگان ضد مذهبي زمان طاغوت توسط فداييان اسلام (20اسفند1324 ش)
ترور "احمد كسروي"، يكي از نويسندگان ضد مذهبي زمان طاغوت توسط فداييان اسلام (1324 ش) احمد كسروي يكي از نويسندگاني بود كه عليرغم اين كه در ابتدا خود در سلك روحانيت قرار داشت، ولي پس از مدتي، در اثر انحرافات فكري، به هتاكي عليه مقدسات ديني اسلام دست زد. آراي او در نقد مذهب تشيع، مسائلي بود كه پيش از وي بر قلم برخي از نويسندگان اهل سنت جاري شده بود و علماي شيعه نيز پاسخ آنها را داده بودند، اما او با زباني كه از بينزاكتي و هتاكي خالي نبود، همان انتقادها را رواج داد. كسروي ضمن اينكه مرتباً بر ضد علما و روحانيت شيعه هرزهگويي ميكرد، وقتي كه معارض و مبارزي در اين مسير براي خود نديد، پا را فراتر نهاده و شروع به هتاكي به ساحت مقدس امام جعفرصادق(ع) نمود و درصدد بود كه با اين بيشرمي و دريدگي، آخرين ميزان غيرت و سرمايه هاي نهفته مكتبي شيعيان را ارزيابي كند. وقتي كار كسروي به اين مرحله رسيد، در تمام محافل ديني به ويژه در حوزه علميه نجف اشرف، شور و غوغايي برپا شد. در اين حال هنگامي كه كتابي از او در اهانت به ساحت مقدس امام صادق(ع) به دست سيد مجتبي نواب صفوي رسيد، وي كتاب را نزد علماي نجف برد و حكم ارتداد كسروي را از آيت اللَّه العظمي حاج آقاحسين قمي، از مراجع بزرگ نجف، گرفت. از اين رو راهي ايران گرديد و پس از چند بار مناظره، وقتي كه كسروي را غيرقابل اصلاح ديد، درصدد از ميان بردن اين مهره منحرف برآمد. اما در زمان حمله به كسروي، گلوله در تفنگ نواب گير كرد و تنها توانست او را زخمي كند. با اين حال، پس از مدتي كه از زنداني شدن نواب ميگذشت، بر اثر فشار مردم و علما از حبس آزاد شد و توانست عليه كسروي شكايت كند. پروندهاي براي كسروي تشكيل گرديد كه سرانجام هنگامي كه او به دادگستري مراجعه نمود توسط ياران فداييان اسلام اعدام انقلابي شد. برادران امامي كه عامل اصلي اين ترور بودند نيز پس از مدتي بر اثر درخواستهاي مكرر مردم و دفاع قاطع علما، از زندان آزاد شدند. بدين ترتيب، نخستين اقدام انقلابي فداييان اسلام به بار نشست و كسروي و انديشه هاي پليدش به گورستان تاريخ پيوست.
احمد کسروی که بود و چه دیدگاههایی داشت؟ - گنجینه پاسخ ها - ...
گزارش| پاسخ به 4 سؤال درباره احمد کسروی؛ چگونه کسی که از ...
احمد کسروی؛ زبانشناس و تاریخ نگار معاصر ایرانی - ایرنا
کسروی | امام خمینی (س) imam Khomeini
ترور احمد کسروی - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
احمد کسروی - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
روزی که احمد کسروی ترور شد - ایسنا
امام خمینی (س) - احمد کسروی
مذهب احمد کسروی - پرسمان
احمد کسروی - ویکی فقه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
شهادت خاندان حكيم به دست مزدوران خونخوار رژيم بعث عراق (18اسفند1363ش)
اعلام خبر شهادت خاندان حكيم به دست مزدوران خونخوار رژيم بعث عراق (1363ش) در هجدهم اسفند 1363ش، خبر تكان دهنده كشتار ده تن از علماي بزرگوار حوزه علميه نجف اشرف منتشر گرديد. اين افراد، عموماً از منسوبين بيت شريف مرجع بزرگوار، آيت اللَّه سيد محسن حكيم بودند. در پي اعلام شهادت اين عده كه مدتها در حبس و بازداشت به سر برده بودند، امام خميني(ره) با صدور اعلاميه اي، ضمن اظهار تاسف و تاثر از اين اقدام جنايتكارانه، تصريح كردند "از جنايتكاري كه با اعمال خود، روي مغول را سفيده نموده و از خونخواري كه دستش تا مرفق در خون بيگناهان ايران و عراق فرو رفته، توقع و انتظاري، جز اين نيست." ايشان در ادامه ضمن انتقاد از سكوت مجامع بين المللي فرمودند: اينگونه اعمال، خوي شيطان صفتان و درندگان منحرف است. تعجب از مدّعيان دروغين طرفداران حقوق بشر است كه اين جنايت پيشگان را در اطراف جهان براي اين اعمال تشويق ميكنند و به آنان كمكهاي تسليحاتي و تبليغاتي ميكنند. تعجب از سازمانهاي عريض و طويل بينالمللي است كه گاه با گفتار و گاه با سكوت خود، از اينان پشتيباني ميكنند." حضرت امام در بخش ديگري از اين پيام متذكر شدهاند كه: "اين ملتهاي مستضعف هستند كه بايد در مقابل ظالمان و جنايتكاران قيام كنند و با اتكا به خداي تعالي، از هيچ قدرتي نهراسند و دست ستمكاران را قطع نمايند.
کتابخانه و مزار آیتالله سید محسن حکیم، خاندان جهاد و شهادت
تبارشناسی و بررسی اقدامات خاندان حکیم - باشگاه خبرنگاران ...
خاندان حکیم، خاندانی از جنس «فقاهت» و «جهاد» - قم نیوز
خاندان حكيم «آل شهادت» است | خبرگزاری فارس
آیة الله العظمی سید محسن طباطبائی حکیم
سید محسن حکیم - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
سید محسن حکیم - دانشنامهی اسلامی
تبار شناسی خاندان حکیم - تابناک
خاندان حکیم - ويکی شيعه
خاندان حکیم - ویکی فقه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
توصیه پیامبر(ص) و ائمه(ع) به کاشت درخت
امام صادق عليه السلام : اِزرَعُوا و اغرِسُوا وَاللّهِ ما عَمِلَ النّاسُ عَمَلاً اَجَلَّ و لاأطيَبَ مِنهُ؛ كشت كنيد و درخت بنشانيد؛ به خدا قسم آدميان كارى برتر و پاكتر از اين نكرده اند. (بحار الأنوار : ج ۱۰۳ ، ص ۶۸) امام صادق (ع) فرمودند : خداوند برای انبیاء و رسولان خود کار درختکاری و کشاورزی را انتخاب فرمود تا آنکه از بارش پیاپی آسمان ناخشنود نباشند بلکه پیوسته منتظر باران رحمت الهی باشند. (وسائل الشیعه جلد 12 ، میزان الحکمه جلد 4 صفحه 214 نقل از وسایل جلد 12 صفحه 192 ) . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله مَن نَصَبَ شَجرَةً و صَبَرَ على حِفظِها و القِيامِ علَيها حتّى تُثمِرَ، كانَ لَهُ في كُلِّ شَيءٍ يُصابُ مِن ثَمَرِها صَدَقةٌ عِندَ اللّهِ . هر كه درختى بنشاند و در نگهدارى و رسيدگى به آن صبر به خرج دهد تا آن درخت به بار نشيند، در قبال هر ميوهاى از آن كه روزى جويندهاى بخورد، يك صدقه نزد خدا برايش منظور مىشود . (كنز العمّال : 9081) . رسول خدا(ص) در مورد درختکاری و اهمیت آن فرمودند: كسي كه درختي بكارد خداوند نيز براي او در بهشت درختي ميكارد. پيامبر اكرم (ص) در جاي ديگر مي فرمايند: كسي كه درختي بكارد يا چاهي حفر كند يا زمين مرده اي را زنده كند، پس از جانب خدا و رسول (ص) پاداش نصيب او ميشود.(من لا يحضرالفقيه، ج 3، ص 240) امام حسن (ع) نيز فرمودند: نخل و درخت براي خانواده درختكار، بركت است و براي بازماندگان پس از آنان نيز اگر شكرگزار خداوند باشند نيز بركت است.(كنزالعمال، ج 12، ص 339، حديث 35306) . رسول اكرم (ص) فرمودند: هر كسي كه درختي بكارد و درخت ميوه دهد، خداوند به اندازه ميوه هاي آن درخت به او ثواب ميدهد. (مستدرك الوسائل،ج13، ص 460) رسول اكرم (ص) فرمود: هر كسي چيزي بكارد، هيچ انسان و يا مخلوقي از آن نميخورد، مگر اينكه براي كسي كه آن را كاشته صدقه ميباشد. (گلهاي جاويدان، هزار كلمه قصار، ص 341) . رسول خدا (ص) می فرمایند: هرکه درختی بکارد هربار انسانی یا یکی از مخلوق خدا از آن بخورد برای وی صدقه ای محسوب شود. (نهج الفصاحه صفحه 597 ) . امام صادق (ع) فرمودند: درختان میوه دار را قطع نکنید مبادا که عذاب خدا بر سر شما نازل گردد. (میزان الحکمه حدیث شماره 1955 ) . رسول اکرم (ص) هم چنین می فرمایند: هیچ کشاورزی نهالی نمی نشاند مگر آنکه خداوند متعال به مقداری که از آن نهال ثمر به دست آید به او اجر و پاداش می دهد. (کنزالعمال جلد 3 صفحه 896 ) . رسول ا... (ص) می فرمایند: هرکس درختی را بکارد و بر حفظ و نگهداری آن صبر ، استقامت، و بر مواظبت و مراقبت از آن قیام نماید تا آنکه به ثمر و نتیجه برسد. به مقداری که بهره می رساند و به تعداد کسانی که از آن درخت استفاده می کنند ثواب صدقه و انفاق را خداوند متعال به او مرحمت می فرماید. (میزان الحکمه حدیث شماره 9143) . امام صادق (ع) می فرمایند: من در برخی از باغهایم چنان تلاش می کنم که از شدت تلاش عرق می ریزم در حالیکه کسانی هستند که به جای من این کار را انجام دهند، اما می خواهم خدا بداند من روزی حلال را با تلاش خود می طلبم. (وسائل الشیعه جلد 12 ) . امام باقر (ع) فرمودند: امیرالمومنین (ع) می فرمودند: هرکس آب و خاک در اختیار داشته باشد سپس در اثر عدم بهره برداری از آب و خاک و در اثر عدم کاشت و برداشت کارش به فقر و تهیدستی برسد خداوند متعال او را از رحمت خود دور خواهد فرمود. (وسائل الشیعه جلد 4 ، جلد 4 صفحه 213 میزان الحکمه نقل از بحارالانوار جلد 103 صفحه 65 قرب الاسناد صفحه 55 ) . عده ای از فقهای عظام، آبیاری درختان و حفاظت از باغ ها و مزارع را از از خشکیدن، الزامی دانسته اند. چنان که فاضل هندی(ره) از فقهای برجسته شیعه، آن را واجب دانسته است، و همچنین شهید ثانی در شرح لمعه چنین نوشته است: «درباره این که آیا آبیاری مزارع و درختان و نگهداری از آن ها در صورت امکان واجب است، میان فقها دو نظر وجود دارد ؛ نظر مشهورتر آن است که آبیاری واجب نیست.» (شهید ثانی، شرح لمعه، ج 5، ص 486؛ محمد حسن نجفی، جواهرالکلام، ج 31، ص 397) . از عبارت شهید ثانی (ره) به روشنی استفاده می شود که نظریه وجوب آبیاری درختان و مزارع در صورت امکان، میان فقها مشهور است ؛ بلکه علامه حلی (ره) نوشته است: صاحبان درختان را باید حاکم مجبور نماید که درختان و مزارع خود را آبیاری کنند. برخی از فقهای معاصر نیز آبیاری درختان و گیاهان را در صورت امکان، واجب می دانند.(الفقه، کتاب النکاح، ج 5، ص 533 ) . امام صادق(علیه السلام) فرمود: هنگامی که رسول خدا(صلی الله علیه وآله) گروهی را به جهاد می فرستاد، به آنان چنین رهنمود می داد: «لا تغلوا و لا تمثلوا و لا تغدروا و لا تقتلوا شیخاً فانیاً و لا صبیاً و لا تقتلوا شجرا، الا ان تضطروا الیها»؛(وسائل11/43باب15حدیث2) مبادا به کشتن زنان، پیران و کودکان مبادرت نمایید و از قطع درختان بپرهیزید ؛ مگر این که ضرورتی در میان باشد . امام صادق(علیه السلام) فرمود: «لا تقطعوا الثمار، فیصب الله علیکم العذاب صبا»؛(23) درختان میوه دار را قطع نکنید که این عمل موجب عذاب الهی است . روزی انوشیروان را عبور افتاد به صیدگاهی که در بعضی از قریه ها داشت. پیرمردی را دید که درخت زیتون نشاند. کسری گفت: ای پیر زمانه! درخت نشاندن تو گذشته ؛ زیرا تو پیرمرد ناتوانی و درخت زیتون دیر بار می دهد. پیرمرد گفت: کسانی که پیش از ما بودند، درخت نشانیدند، ما خوردیم، ما هم می نشانیم، بعد از ما می خورند. بکاشتند و بخوردیم، کاشتیم و خورند - چو بنگری همه برزگران یکدیگریم . انوشیروان، او را آفرین گفت و چهار هزار درهم به او داد. پیرمرد گفت: دیگران درخت می نشانند و چند سالی زحمت می کشند تا درختشان به بار بنشیند و حاصل بدهد، درخت من چه زود به بار نشست و حاصل داد. انوشیروان چهار هزار درهم دیگری به او داد. پیرمرد گفت: برای هر درخت در هر سال یک مرتبه میوه است و من از درخت خود در یک ساعت، دو مرتبه بهره بردم و میوه چیدم. انوشیروان گفت: آفرین و چهار هزار درهم دیگر به او داد و رفت. و گفت: اگر نزد این پیرمرد می ایستادم، تمام خزینه من در برابر کلمات چون جواهر او، کفایت نمی کرد.
درخت و درختکاری در آموزه های اسلامی (1) (اسلام ومحیط زیست)
قطع درخت شکستن بال فرشتگان است | خبرگزاری صدا و سیما
جریمه و زندان برای قطع درخت درحیاط خانه شخصی - خبرآنلاین
درختکاری در آموزه های اسلامی (2) (اسلام و محیط زیست)
نکات مهم مراقبت ازدرخت-سلامتی درختان خودراحفظ کنید
قطع یک درخت مساوی با قتل نفس است | خبرگزاری ایلنا
منع قطع درخت؛ توصیه پیامبر(ص) به رزمندگان + عکس
قطع درختان عذاب الهی را به دنبال دارد - قدس آنلاین
چهل حدیث در باره درختکاری و کشاورزی :: أربعینات
روایات در باره درختکاری - پایگاه اینترنتی احادیث
آبیاری درختان، در نظر مشهور فقها، واجب است
ارزش درخت و درختکاری در آموزه های اسلامی
قطع درخت در روایات - کتابخانه احادیث شیعه
14 حدیث از ائمه اطهار در اهمیت درختکاری
آیات و احادیث در مورد درخت و درختکاری
حرمت و کراهت قطع درخت در روایات
درخت و درختکاری دراحادیث و روایات
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
درگذشت آیتالله عباس واعظ طبسی نماینده ولیفقیه در استانهای خراسان (14اسفند1394 ش)
درگذشت آیتالله عباس واعظ طبسی نماینده ولیفقیه در استانهای خراسان (1394 ش) آیت الله واعظطبسى نماینده ولىفقیه در استانهای خراسان و تولیت آستان قدس رضوى در سال 1314 در مشهد مقدس و در خانوادهاى مذهبى و روحانى متولد شد.
ایشان در یک سالگى پدرش را که از نوابغ گویندگان اسلامى در ایراد سخنرانى هاى مذهبى و خطابه و از لحاظ اخلاق، تقوى و پرهیزگارى زبانزد خاص و عام بود از دست داد و دوران کودکى را با سرپرستى مادر پشت سر گذاشت.
وى از همان سنین کودکى و نوجوانى بسیار عاطفى و علاقمند به حوزههاى علمیه، عالمان دینى و حضور در جلسات مذهبى بود، لکن علیرغم علاقه شدیدى که به فراگیرى علوم اسلامى داشت به خاطر شرایط و اقتضاى زمان به تحصیل در دبستان و دبیرستان پرداخت که طى این دوران به دلیل استعداد سرشار و انضباط عالى همواره مورد توجّه و احترام دوستان و معلمان بود.
آیت الله واعظ طبسى در 16 سالگى به حوزه علمیه وارد شد و دروس مقدماتى، سطوح متوسطه و عالیه و خارج را به طور جدّى دنبال کرد و از محضر اساتید و عالمان برجسته اى همچون آیات عظام و حجج الاسلام والمسلمین خالقى، جاویدى، ادیب نیشابورى، حاج سید احمد مدرس یزدى، حاج شیخ مجتبى قزوینى و میلانى بهرهمند گردید، به طورى که مرحوم حضرت آیتالله العظمى بروجردى وى را طلبه اى خوش فکر و به عنوان زبان حوزههاى علمیه دانسته وبا تقدیر و تفقد از ایشان نام مى بردند.
وى همراه با حدود 30 سال کار علمى دقیق و پیگیر، چندین دوره دروس منطق، اصول، معالم، قوانین، رسائل و کفایه را تدریس نمود که کلاسهاى درس ایشان با استقبال گرم طلاب مواجه بود.
آیت الله واعظ طبسى از سنین 12 یا 13 سالگى با سیاست آشنا بود و در 15 یا 16 سالگى چه در دبیرستان و یا حوزه علمیه و منزل مسائل سیاسى را دنبال و مطرح مىکرد.
وى با احساس نفرت عیمقى که از رژیم پهلوى در خود احساس مى کرد، خشم و کینهاش را به اشکال مختلف ابراز مى نمود و پس از گذشت یکى دوسال از شروع درس در حوزة علمیه با سخنرانى هاى خویش مبارزه اى هدفمند و جهت دار را بر علیه دستگاه حاکم آن زمان آغاز کرد، تا جایى که چندین بار بخاطر همین سخنرانىها ممنوع المنبر و یا به زندان کشانده شد، لکن این مبارزه مقدس را تا پیروزى انقلاب شکوهمند اسلامى ایران به رهبرى امام خمینى (ره) ادامه داد و همیشه یار و یاور اسلام و نظام اسلامى براى خدمت به جامعه اسلامى بود.
آیت الله واعظ طبسى پس از پیروزى انقلاب شکوهمند اسلامى همواره به عنوان یکى از استوانه هاى نظام مقدس مورد توجّه قرار داشته و از سوى امام خمینى (ره) به عنوان نماینده معظم له در استان خراسان و تولیت آستان قدس رضوى منصوب و پس از رحلت آن بزرگوار، این حکم از سوى رهبر معظم انقلاب اسلامى و ولى امر امت اسلام تأیید شد.
وى علاوه بر خدمت در بارگاه مقدس رضوى در نهادهاىی همچون مجمع تشخیص مصلحت نظام و مجلس خبرگان رهبرى عضویت و ریاست حوزه علمیه خراسان را به عهده داشت.
ایشان که از عصر هفتم اسفندماه به دلیل عارضه تنفسی در بیمارستان امام رضا (ع) مشهدمقدس بستری شده بود حوالی ساعت 2 بامداد 14 اسفند 94 دعوت حق را لبیک گفت.
همصحبت با همسایه قدیمی آیتالله واعظ طبسی درباره شخصیت فردی و کاری ایشان
آیت الله حاج شیخ عباس واعظ طبسی... - موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران
آیتالله عباس واعظ طبسی - موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران ...
مجموعه مطالب درباره رحلت آیتالله واعظ طبسی - پرونده دیگران
زندگینامه: عباس واعظ طبسی (۱۳۱۴-۱۳۹۴) - همشهری آنلاین
زندگینامه ی آیت الله واعظ طبسی | پایگاه خبری تحلیلی ...
زندگینامه آیت الله واعظ طبسی | خبرگزاری صدا و سیما
80 سال جهاد علمی و سیاسی آیتالله واعظ طبسی
مروری بر زندگی آیتالله عباس واعظ طبسی - تابناک
آیت الله عباس واعظ طبسی :: خبرگزاری خانه ملت
عباس واعظ طبسی - رهبری - KHAMENEI.IR
عباس واعظ طبسی - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
عباس واعظ طبسی - ويکی شيعه
عباس واعظ طبسی
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
درگذشت دكتر"محمد مصدق" نخست وزير دوران "محمدرضا پهلوي" (14اسفند1345ش)
درگذشت دكتر"محمد مصدق" نخست وزير دوران "محمدرضا پهلوي" (1345ش) دكتر محمد مصدق، در سال 1261ش در روستاي احمدآباد در اطراف تهران به دنيا آمد. وي در سال 1299ش به سمتهاي وزير دارايي، وزير خارجه و سپس نمايندگي مردم تهران در مجلس شوراي ملي برگزيده شد، اما پس از آن، براي مدتي، از سياست كناره گرفت. مصدق در سال 1322ش بار ديگر به صحنه سياست بازگشت و در دورههاي چهاردهم و شانزدهم مجلس شوراي ملي، براي ملي كردن صنعت نفت ايران تلاش كرد. دكتر محمد مصدق در 29 اسفند 1329ش، موفق شد تا قانون ملي شدن صنعت نفت ايران را با حمايت جريانهاي اسلامي به رهبري آيتاللَّه كاشاني و گروههاي ملي در مجلس به تصويب مجلس شوراي ملي و سنا برساند. در همين راستا، مصدق در ارديبهشت 1330 براي اجراي اين قانون و خلع يد از شركت نفت انگليس، نخست وزير ايران شد. مصدق يك سال بعد به دليل درخواست به دست گرفتن وزارت جنگ و عدم پذيرش آن توسط محمدرضا پهلوي، بدون مشورت با كسي از مقام خود استعفا داد. شاه نيز بلافاصله احمد قوام را به اين سمت برگزيد. اين واقعه باعث تحريك نيروهاي مردمي به رهبري آيتاللَّه سيد ابوالقاسم كاشاني گرديد و در نهايت با اولتيماتوم آيتاللَّه كاشاني به احمد قوام براي كنار رفتن از قدرت، قيام مردمي 30 تير 1331ش شكل گرفت. دكتر مصدق پس از 30 تير 1331 و روي كار آمدن مجدد، تصور ميكرد كه مردم تا هميشه از او حمايت خواهند كرد. در نهايت كار بدانجا رسيد كه حتي آيتاللَّه كاشاني را از دخالت در امور دولت و سياست برحذر داشت و به هشدار آن عالم مجاهد در مورد احتمال كودتا عليه دولت توجهي نكرد. از آن سو، چون مصدق موجبات ناراحتي شاه و اروپاييان غربي او را فراهم آورده بود، تدارك كودتايي بر ضد مصدق ديده شد تا آنكه در جريان كودتاي 28 مرداد 1332ش، دولت مصدق به آساني سقوط كرد و او با عدهاي از يارانش دستگير و زنداني و پس از محاكمه، به سه سال زندان محكوم شد. مصدق پس از طي دوران محكوميت به روستاي احمدآباد در غرب تهران تبعيد گرديد و پس از چند سال تبعيد در 14 اسفند 1345 و در 84 سالگي در آنجا در گذشت و در زادگاه خود به خاك سپرده شد.
محمد مصدق، مردی که 70 سال برای آزادی نالید/ مصدق لرتبار بود
زندگینامه: محمد مصدق (۱۲۶۱- ۱۳۴۵) - همشهری آنلاین
دکتر محمد مصدق - موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران
«مگر چه بود دکتر مصدق؟ چه وحشتی از او داشتند؟»
از مصدق السلطنه تا تبعید + بیوگرافی - ایمنا
مصدق محمد - جزیره دانش - دانشنامه
محمد مصدق - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
" مصدق " لر بود - خبردنا
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
انعقاد "معاهده پاریس" بین ایران و انگلستان و جدا شدن افغانستان از ایران (13اسفند1235 ش)
انعقاد "معاهده پاریس" بین ایران و انگلستان و جدا شدن افغانستان از ایران (1235 ش) پس از تصرف هرات در افغانستان توسط قوای ناصرالدین شاه قاجار، دولت انگلستان که از این امر ناراضی بود، به ایران اعلان جنگ داد و جزیره خارک و بوشهر را به اشغال خود درآورد. در این حال درگیریهایی بین نیروهای ایرانی و انگلیسی روی داد که به شکست سربازان ایرانی انجامید. از این رو مذاکراتی برای صلح آغاز شد که به عقد معاهده پاریس در فرانسه بین ایران و انگلیس انجامید. به موجب این معاهده ننگین، دولت ایران تعهد سپرد که هرات و تمام خاک افغانستان را تخلیه نماید و از هر ادعایی نسبت به حکومت خود در هرات و تمامی افغانستان دست بردارد. انگلیسیها نیز پذیرفتند که قوای خود را از ایران خارج کنند و اسرای جنگی ایران را آزاد سازند. این معاهده، دست ایران را به کلی از دخالت در افغانستان کوتاه کرد و باعث نفوذ انگلستان در دربار ایران گردید. بنابراین، هرات به کلی از ایران جدا شد و افغانستان نیز با عنوان استقلال یابی، از ایران استقلال یافت. عهدنامه پاریس، ضربه شدید دیگری بود که بر پیکر استقلال سیاسی و اقتصادی ایران وارد آمد و بر اثر آن، که کمتر از معاهدات گلستان و ترکمنچای بین ایران و روسیه نبود،قلمرو حکومتی ایران به کمترین حد خود رسید.
انعقاد معاهده پاریس بین ایران و انگلستان و جدا شدن افغانستان ...
روزی که هرات از ایران جدا شد - شبکه اطلاع رسانی افغانستان
روزی که هرات از ایران جدا شد - شبکه اطلاع رسانی افغانستان
جدا شدن افغانستان از ایران در عصر قاجار، یک غلط مشهور ...
عهدنامه پاریس سرآغاز تزلزل حاکمیت ایران بر هرات - ایرنا
3خسارت کلان اقتصادی معاهده پاریس برای کشور-بصیرت
وضعیت مبهم اجرای معاهده پاریس در ایران | اقتصاد آنلاین
عهدنامه پاریس سرآغاز تزلزل حاکمیت ایران بر هرات - ایرنا
خیانت میرزا آقاخان نوری و جدایی هرات از ایران - ایمنا
معاهده پاریس از ایران چه میخواهد؟ - مشرق نیوز
در مورد تجزیه ایران در ویکی تابناک بیشتر بخوانید
معاهده پاریس (۱۸۵۶) - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
معاهده پاریس (۱۷۸۳) - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
فیشهای تجزیه ایران - رهبری - KHAMENEI.IR
شکلگیری افغانستان - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
جدایی هرات از ایران - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
چرا افغانستان از ایران جدا شد - مشرق نیوز
معاهده پاریس - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
توافق پاریس - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
ایران بزرگ - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
درگذشت بانو "كوكب پوررنجبر" مدرس قرآن (12اسفند1370 ش)
درگذشت بانو "كوكب پوررنجبر" مدرس قرآن (1370 ش) بانو كوكب پوررنجبر در سال 1282 ش در شيراز به دنيا آمد و از 16 سالگي به جمع آوري مستندات در روشهاي تدريس علوم اسلامي پرداخت. وي پس از اتمام تحصيلات خود به شغل معلمي تعليمات ديني روي آورد و در اثناي تدريس در مدارس، اعراب گذاري و تصحيح نسخ قرآن چاپ پاكستان، هندوستان و ديگر كشورهاي اسلامي را آغاز كرد. بانو پوررنجبر با تغيير روشهاي تدريس قرآن و زيباسازي صفحات اين كتاب آسماني از سويي و ويراستاري و صفحه آرايي متن آموزشي و درك بصري راحت لغات از سوي ديگر تلاش نمود، تا آموزش قرآن را براي نونهالان و نوآموزان علوم ديني، ساده و آسانتر سازد. استاد پوررنجبر در 27 سالگي نابينا شد ولي با ديدن حضرت زهرا(س) در خواب، شفا يافت و عمر خود را وقف قرآن و علوم ديني كرد. رهآورد چهل و شش سال خدمت در مراكز دولتي و ملي ايشان، تأسيس مركز آموزش كوكبيه است. ايشان از سالهاي 1338 تا 1363 به منظور تدريس قرآن مجيد، سادهترين روش ممكن خودآموزي در شش جلد تحت عنوان خودآموز و روش تدريس قرائت مجيد را تأليف نمود. خودآموز گفت وگوي حسين و حسن، ديگر اثر اين بانوي قرآني است. خانم پوررنجبر به هنگام فوت، 88 سال داشت.
درگذشت بانو "كوكب پوررنجبر" مدرس قرآن (12اسفند1370 ش)
12 اسفند؛ درگذشت «کوکب پور رنجبر»؛ اولین استاد آموزش ...
كتابخانه معارف اسلامی - طبقات ... - مركز تعليمات اسلامي ...
از مکتبخانه ملاباجی تا مکتب توحید - روزنامه جوان
کوکب پوررنجبر - راسخون
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
روز بزرگداشت دانشمند شهير امامي "خواجه نصيرالدين طوسي" (5اسفند)
روز بزرگداشت دانشمند شهير امامي "خواجه نصيرالدين طوسي" ابوجعفر محمدبن محمد معروف به خواجه نصيرالدين طوسي و ملقب به استاد البشر و محقق طوسي در سال 597 ق در طوس به دنيا آمد. وي در ابتدا علوم عقلي و نقلي و حكمت مشاء را آموخت و در سالهاي بعد رياضيات، فقه، فلسفه، نجوم و ادبيات را خواند به طوري كه در علوم روز به تبحر و استادي تمام رسيد. وي چند سال پس از واقعه حمله سپاهيان چنگيزخان مغول، به قلعه اسماعيليه پناه برد و در آنجا نيز از تاليف و نگارش باز نايستاد. با غلبه سپاه مغول بر اسماعيليان، خواجه نصيرالدين به خدمت هلاكوخان مغول پيوست و با استفاده از نفوذ خود، از كشتار مردم و دانشمندان و تخريب آثار فرهنگي و علمي و غارت شهرها و روستاها جلوگيري نمود. پس از فتح بغداد و سقوط عباسيان، خواجه نصير ماموريت يافت تا رصدخانه مراغه را ترتيب دهد. او جماعتي از رياضيدانان بزرگ گردآورد و كار احداث رصدخانه را در سال 657 ق آغاز كرد. خواجه، با اين كار، عالمان بزرگ زمان را كه پراكنده بودند در يك مكان، جمع كرد و همچنين كتابخانه اي عظيم در محل رصدخانه مراغه احداث نمود. اين عالم سترگ براي تهيه كتابهاي مورد نظر، كتبي از بغداد، شام و شمال آفريقا و اطراف و اكناف ايران فراهم نمود و كتابخانهاي با بيش از چهارصد هزار جلد كتاب، ايجاد كرد. عمر خواجه از اين پس در خدمات علمي گذشت. خواجه نصيرالدين، يكي از بزرگترين بنيانگذاران كلام شيعه و پيشاهنگ بزرگ فلسفه مشّاء بود و ضمن تاييد حكمت ابنسينا، به شرح مشكلات اشارات پرداخت. وي همچنين آثار متعددي را در علوم مختلف به نگارش درآورد كه اخلاق ناصري، تجريد العقايد، ذيج ايلخاني، اوصاف الاشراف، اساسُ الاقتباس و تذكره نصيريه و بيش از شصت اثر ديگر در اصول دين، اخلاق، منطق، هندسه، هيئت، نجوم و عروض و شعر از آن جمله اند. خواجه نصيرالدين سرانجام در سال 672 در 75 سالگي، شانزده سال پس از تاسيس رصدخانه درگذشت و در كاظمين به خاك سپرده شد.
روز مهندسي : در قديم مهندس به شخصي اطلاق مي شده كه به علم هندسه آگاهي مي داشت. روزپنجم اسفند در تقويمها روز بزرگداشت دانشمند بزرگ ايراني "خواجه نصرالدين طوسي " و "روز مهندسي" اعلام شده است. هفتصد و پنجاه و چهارسال از درگذشت دانشمند بزرگ ايراني خواجه نصرالدين طوسي ميگذرد اما هنوز هم دستاوردهاي ...
خواجه نصیر الدین طوسی دانشمند پیشگام در علم مهندسی - ایرنا
خواجه نصیرالدین طوسی در چه علوم و فنونی مهارت داشته - ایمنا
خواجه نصیرالدین طوسی؛ اعجوبه ریاضیات و نجوم | مجله فرادرس
ساخت رصدخانه مراغه و تالیف زیج ایلخانی - خواجه نصیرالدین ...
خواجه نصیرالدین طوسی، بنیانگذار بزرگترین مرکز پژوهشی ...
همه چیز درباره خواجه نصیرالدین طوسی دانشمند بزرگ شیعه
خواجه نصیرالدین طوسی و سطوح سه گانة کلامی،فلسفی...
زندگینامه خواجه نصیر الدین طوسی+ مهم ترین آثار - ایمنا
زندگینامه و آثار خواجه نصیر الدین طوسی - خبرگزاری برنا
خواجه نصیر، معمار تمدنی نوین - روزنامه دنیای اقتصاد
روایتهایی از زندگی علمی خواجه نصیرالدین طوسی
خواجه نصیر الدین طوسی | مرجع ابداعات و اختراعات
فیشهای خواجه نصیرالدین طوسی - KHAMENEI.IR
خواجه نصیرالدین طوسی - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
زندگینامه: خواجه نصیرالدین طوسی (۵۸۱- ۶۵۳)
: خواجه نصیرالدین طوسی - دانشنامه رشد
انديشه سياسي خواجه نصيرالدين طوسي
خواجه نصيرالدين طوسي در نگاهي جديد
خواجه نصیرالدین طوسی - ويکی شيعه
خواجه نصیرالدین طوسی - ویکی فقه
خواجه نصير الدين طوسي كه بود؟
خواجه نصیرالدین طوسی - ایرنا
خواجه نصیر الدین طوسی
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
100 سالگی کودتای سوم اسفند
گفتوگوی خراسان با عبدا... شهبازی، مجید تفرشی، هادی وکیلی و مسعود رضایی در 100 سالگی کودتای سوم اسفند
آغاز بازی تاج و نفت
رضاشاه چگونه انگلیسیها را صاحب 88 درصد درآمد نفتی ایران کرد؟
نویسنده : جواد نوائیان رودسری calture@khorasannews.com
کودتای سوم اسفند سال 1299، یکباره اتفاق نیفتاد؛ شرایط و مقدمات بسیاری لازم بود تا بتواند گردونه قدرت را به نفع طرفداران بریتانیا بگرداند و عرصه را برای جولان استعمار پیر در ایران فراهم کند؛ کشوری که بیتردید دچار تشویش و هرج و مرج بود. آیا انگلیسیها دلشان برای ایرانیهایی که گرفتار چنین مخمصهای شدهبودند، میسوخت؟ پیداست که نه! این منافع است که حرف اول را میزند و بریتانیا احساس میکرد که منافعش در ایران به خطر افتادهاست؛ چرا؟ دلایل متعددی را میتوان برای این مسئله ارائه کرد؛ پایان یافتن جنگ جهانی اول و نیاز مبرم انگلیس و دیگر دولتهای استعماری برای کاهش هزینههای حضور در ممالک تحت استعمار و نیز، شکلگیری اتحاد جماهیر شوروی که با ایدئولوژی مارکسیستی، لیبرال سرمایهداری غرب را به چالش کشیدهبود و مرزهای منافع بریتانیا و همپیمانانش را در منطقه بهشدت تهدید میکرد و از همه مهمتر، موضوع حفظ مستعمره زرخیزی مانند هندوستان، از جمله دلایلی بود که باعث میشد بریتانیا از شرایط توام با هرج و مرج در ایران احساس خطر کند و تصمیم بگیرد با حمایت از یک کودتای نظامی، به عمر جریانهای موازی یا مقابل خودش در ایران خاتمه دهد. این مسئله در کنار عدم موفقیت انگلیسیها در تصویب قرارداد 1919 که توسط مجلس شورای ملی ایران رد شدهبود، بریتانیا را در اجرای طرح کودتا مصمم کرد؛ عامل سیاسی کودتا، سیدضیاءالدین طباطبایی، یک انگلوفیل مشهور و دشمن آشکار کمونیستها، در کنار عامل نظامی کودتا، رضاخان سوادکوهی که از سوی انگلیسیها به فرماندهی نیروهای قزاق گمارده شدهبود، در نخستین روزهای اسفند 1299، حرکت به سوی تهران را آغاز کرد و در سومین روز این ماه، درست 100 سال قبل، موفق شد پایتخت را اشغال کند. تهران در اختیار کودتاچیان قرار گرفت و روندی آغاز شد که سرانجام به سلطنت رضاشاه انجامید. در این نوشتار، قصد نداریم که درباره چگونگی و چرایی این کودتا بحث کنیم؛ بیشتر در پی آن هستیم که دریابیم انگلیسیها از این کودتا چه هدفی داشتند و آیا توانستند به اهداف مدنظرشان دست یابند؟ برای بررسی این موضوع، به سراغ کارشناسان تاریخ رفتیم تا بتوانیم با کنار هم قراردادن دیدگاههای آنها، گامی درجهت درک واقعیت برداریم.
تجمیع همه عوامل
در ابتدا برای بررسی موضوع، با مجید تفرشی، سندپژوه و نویسنده شناختهشده همصحبت میشویم. او پیش از پاسخ به پرسش اصلی میگوید: «در آستانه صدمین سال کودتای سوم اسفند 1299، مستقلبودن یا وابستگی آن به بریتانیا، همچنان موضوع بحث روز است و عجیب اینجاست که این بحثها تمام نمیشود و به نظر میرسد که این موضوع به تناسب، به ابزاری برای توجیه برخی از مسائل روز ایران تبدیل شدهاست.» تفرشی به سراغ آثاری که اخیراً درباره رضاشاه منتشر شدهاست هم میرود و با توجه به اینکه با بسیاری از اسناد مربوط به ایران در آرشیوهای بریتانیا آشناست، به نتیجهگیریهای برخی از نویسندگان خرده میگیرد و میافزاید: «اخیراً در کتابی که درباره رضاشاه انتشار یافته، این نظر مطرح شدهاست که روح انگلیسیها از کودتا بیاطلاع بود و این مسئله با استفاده از اسناد مدارک آرشیوی بریتانیا قابل اثبات است؛ گویا نویسنده محترم ادعا دارند که همه مدارک و اسناد انگلیسی را از نظر گذراندهاند؛ من در جاهای دیگر گفتهام و اینجا هم تصریح میکنم که این ادعا، بهکلی دروغ است و عمده اطلاعاتی که به عنوان اسناد انگلیسی و بررسی آنها مطرح میشود، مستقیم یا غیرمستقیم از کتابهایی مانند کتاب مرحوم سیروس غنی که اتفاقاً کار سندپژوهی بخش انگلیسی آن برعهده خودم بوده، گرفته شدهاست.» این سندپژوه در ادامه سخنان خود به دلیل اتخاذ چنین رویکردی نیز اشاره میکند و آن را ناشی از غرضورزی در مسائل تاریخی میداند و تأکید میکند: «از مسائل تاریخی به عنوان ابزار مباحث سیاسی و تسویهحساب استفاده میشود که از نظر پژوهشی کار صحیحی نیست.» وی به عنوان مقدمهای برای پاسخ به پرسش خراسان، موضوعی بسیار کلیدی را در بررسی رویدادهای تاریخی منجر به کودتای سوم اسفند مطرح میکند و میگوید: «ورود به مباحث مربوط به روابط بریتانیا و ایران، بدون آشنایی با ساختارهای تأثیرگذار سیاست و حکومت این کشور در وقایع ایران، افراد را دچار سادهاندیشی در مقوله دخالت یا عدم دخالت انگلیس در وقایعی مانند کودتای سوم اسفند میکند.» تفرشی به نهادهای مختلف بریتانیا که به موضوع ایران ورود میکنند، مانند سفارت انگلیس در تهران، نیروهای نظامی، مانند پلیس جنوب و نیز نیروهای مستقر در شمال به فرماندهی آیرونساید و نیروهای امنیتی نظامی شمالشرق به فرماندهی مالتسون، نیروهای وابسته به هند بریتانیا و همچنین، نهادهای اقتصادی عظیمی مانند شرکت نفت و بانک شاهنشاهی و نیز، مستشاران انگلیسی فعال در ایران، مانند سیدنی آرمیتاژ اسمیت، اشاره میکند و یادآور میشود که افزون بر اینها، در لندن نیز، وزارت خارجه و میز ایران در بخش شرقی این وزارتخانه که ریاستش، در آن زمان، برعهده اولیفانت قرار داشت و همچنین، وزارت جنگ بریتانیا که در رأس آن وینستون چرچیل جوان قرار داشت و پیگیر مسائل ایران بود و آخرین هشدارها را درباره کودتا به عوامل آن داد و دستگاههای امنیتی و اطلاعاتی انگلیس، در موضوعاتی که اتفاق میافتاد تأثیرگذار بودند. او میافزاید: «درست است که این عوامل تأثیرگذار در جریان مسائلی مانند انقلاب اکتبر روسیه(1917)، قرارداد 1919، کنفرانس صلح پاریس (1920) یا کنفرانس قاهره و حتی مسائل مربوط به خاورمیانه، خلیجفارس و آسیای میانه با یکدیگر اختلافاتی داشتند که بعضاً عمیق و متعدد بود، اما درباره مسئله ایران، در آستانه کودتای سوم اسفند، به یک تجمیع نظری رسیدند و دو عامل خود را در ایران، یعنی آیرونساید و نورمان، برای پیشبردن اهداف و طرحهایشان آزاد گذاشتند.» تفرشی به موضوع شرایط نابسامان ایران در آن دوره نیز اشاره و تأکید میکند که به دلیل هرج و مرج و فساد گسترده موجود، مردم و جامعه نخبگانی، آماده پذیرفتن یک «مستبد مصلح» یا «دیکتاتور فرهمند» بودند و بریتانیا، با سوارشدن بر موج ناشی از همین وضعیت بود که مقدمات قدرت گرفتن رضاخان را فراهم کرد. او میگوید: «نباید از یاد ببریم که در کنار همه این برنامهریزیها، شرایط هم در داخل ایران فراهم بود و از طرفی، رضاخان نیز برای اجرای این برنامه، توانمندیهای شخصی لازم را داشت. بنابراین، برای نگاه دقیق به موضوع کودتای سوم اسفند، باید این عوامل را تجمیع کنیم؛ فضای نامساعد داخلی، شرایط متشنج منطقهای و سیاستهای پساجنگ استعمار انگلیس که تحتتأثیر فروپاشی امپراتوری عثمانی و ایجاد حکومت بلشویکی در روسیه بود.» تفرشی پس از این توضیحات کامل، تأکید میکند: «ظهور رضاخان (رضاشاه بعدی) عملاً و تا حد زیادی، وضعیت بریتانیا را در منطقه تثبیت و بیمه کرد؛ بهخصوص در امر نفت و مسائل امنیتی انگلیس که البته جزئیات آن قابل بحث است.»
ایجاد «کمربند بهداشتی»
درباره موضوع مورد بحث، با عبدا... شهبازی صحبت میکنم؛ پژوهشگر نامآشنای حوزه تاریخ معاصر که این روزها دوستان و منتقدان بسیاری هم دارد. او معتقد است که یکی از مهمترین اهداف انگلیس از سازماندهی کودتای سوم اسفند، تکمیلکردن کمربندی بود که کشورهای غربی مانند انگلیس، فرانسه و آمریکا به دنبال ایجاد آن در اطراف اتحادجماهیر شوروی بودند. شهبازی در پاسخ به این پرسش که آیا انگلیسیها به این هدفشان در مورد حفظ یک خط مستحکم در برابر نفوذ کمونیسم رسیدند یا نه، میگوید: «پاسخ به این پرسش، مثبت است. استراتژی که قدرتهای غربیِ درگیر در جنگ اول جهانی، بهویژه بریتانیا و ایالات متحده آمریکا و فرانسه، در قبال انقلاب بلشویکی روسیه در پیش گرفتند و به استراتژی «کمربند بهداشتی» موسوم بود، به معنی ایجاد نظامهای توتالیتر مقتدر پیرامون روسیه بلشویکی، موفق عمل کرد. این استراتژی، به همراه سرکوب خشن جنبشهای کارگری، بهخصوص در آلمان، که به صعود فاشیسم و جنگ دوم جهانی انجامید، توانست نظام جدید شوروی را از سایر نقاط دنیا منزوی کند و در نهایت، نظم دوقطبی جهان را از پایان جنگ جهانی دوم تا فروپاشی و انحلال شوروی در سال ۱۹۹۱، به مدت ۴۵ سال، پدید آورد. پیامد استقرار این دیکتاتوریهای نظامی در کشورهای پیرامونی شوروی، برای مردم این مناطق، بهویژه ایران، بسیار مهیب بود و تأثیرات ساختاری و فرهنگی بسیار منفی برجای گذارد که تا امروز تداوم دارد.» به اعتقاد شهبازی، انگلیس توانست با کودتای سوم اسفند و در پی آن، برکشیده شدن رضاخان به قدرت و تبدیل او به رضاشاه، این هدف فرامنطقهای خود را به طور کامل محقق کند.
کودتا برای کسب 88 درصد درآمد نفت
دکتر هادی وکیلی، استاد تاریخ و دانشیار دانشگاه فردوسی مشهد هم، با عبدا... شهبازی موافق است؛ اما اهداف انگلیس را به ایجاد «کمربند بهداشتی» محدود نمیداند؛ وقتی از او درباره اهداف بریتانیا در طراحی و اجرای کودتای سوم اسفند و ماجرای برکشیدن رضاخان به قدرت میپرسم، میگوید: «اگر چه موضوع مقابله با گسترش کمونیسم یکی از اهداف کودتا بود، اما نباید از مقوله تبدیل استعمار کهنه به استعمار نو، غفلت کرد. فرایند استعمارگری در سراسر دنیا دچار تغییر شده بود و بریتانیا نیاز داشت که منافع خود را به شکل دیگری در ایران تأمین کند. به دیگر سخن، در کنار اهداف فرامنطقهای و منطقهای، انگلیسیها به دنبال مهار قطبهای قدرت در داخل ایران هم بودند؛ روحانیان، عشایر و آزادیخواهان، مانع از تحقق اهداف این کشور در ایران میشدند. فضای کشور، با وجود همه کاستیها به سمت یک الگوی پارلمانتاریستی پیش میرفت و این مسئله هم با رویکرد انگلیس که میخواست ایران را مبدل به یک مستعمره کند، جور در نمیآمد. افزون بر این، نیاز راهبردی انگلیس به نفت ایران را نباید از یاد ببریم. انگلیسیها، با استفاده از قدرت گرفتن برکشیده همین کودتا، توانستند قرارداد 1933 را با ایران امضا کنند و نفت کشور ما را با شرایط نازلتر از قرارداد دارسی، به دست آورند و در واقع، صاحب 88 درصد درآمد نفتی ایران شوند. بنابراین، اگر از من بپرسید که آیا انگلیسیها به اهدافشان از طراحی و اجرای کودتای سوم اسفند 1299 رسیدند، پاسخ من قطعاً مثبت است.»
اهداف جزئی و منطقهای
دیدگاه مسعود رضایی، پژوهشگر و تاریخنگار، در اینباره اندکی متفاوت است؛ هرچند او با دیگر کارشناسان درباره انگیزههای فرامنطقهای انگلیس از طراحی و اجرای کودتای سوم اسفند، همداستان است؛ اما ترجیح میدهد برای بررسی این مسئله، نیمنگاهی به فرهنگ نیز داشته باشد. رضایی میگوید: «از آنجا که انگلیسیها نتوانستند با تصویب قرارداد 1919، ایران را به مستعمره بریتانیا تبدیل کنند، کوشیدند تا از طریق کودتا و حاکمکردن فردی دیکتاتور و البته مقتدر بر کشور، به این مهم دست یابند. هدف عمده انگلیس در این تغییر رویه، شامل رویکردهای فرهنگی نیز میشد؛ آنها به دنبال تغییر ساختارهای فرهنگ ایرانی اسلامی در کشور ما بودند.» از نظر او، بریتانیا بسیاری از طرحهای خود را برای مهار منطقهای شوروی، در دوره پهلوی اول محقق دید:«راهآهن سراسری شمال به جنوب، یکی از این طرحها بود که در واقع، باهدفی غیراقتصادی و صرفاً ژئوپولیتیکی اجرا شد.» گفتههای رضایی درباره این موضوع جزئی، مرا به یاد سخنان دکتر مصدق در مجلس شورای ملی، پس از شهریور 1320 میاندازد: «راهآهنی که ترانزیت بینالمللی ندارد، نه فقط در ایران بلکه در بسیاری از ممالک دیگر که عده ساکنین آن کم است و اجتماع فشرده ندارند، مفید نیست و احتیاجات کشور را میتوان به وسیله سرویسهای منظم باربری تأمین کرد؛ چنانکه هماکنون در نقاطی که راهآهن نیست این کار میشود و از فقدان این راه کسی عدم رضایت ندارد.»
گزارش محرمانه سفیر آمریکا از روز کودتای سوم اسفند/ قزاقهای ۵ دلاری به تهران آمدند!
100سالگی کودتای سوم اسفند | وضعیت رضاشاه در سال های ... - ...
زمینههای کودتای سوم اسفند 1299 - مرکز اسناد انقلاب اسلامی
صدسالگی کودتای 1299؛ تأسیس اولین دولتِ «اجنبیساخته» ...
«معمار» کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ چه کسی بود؟ - مشرق نیوز
چگونگی به قدرت رسیدن رضاخان در کودتای 3 اسفند 1299- ...
علت کودتای سوم اسفند 1299 بیشتر از آنکه خارجی باشد ...
کودتای 3 اسفند 1299 و تغییر شیوه استعماری انگلیس در ...
100مین سالگرد کودتای سوم اسفند/ 20 نکته دربارۀ رضاشاه
بازتاب کودتای سوم اسفند 1299 در روزنامه های عصر پهلوی
ماجرای کودتای رضاخان در 3 اسفند 1299 چه بود؟ - تاریخ ما
مهره نظامی کودتای 1299 - پرتال جامع علوم انسانی
بازخوانی نقش انگلیس در کودتای سوم اسفند 1299
ردپای انگلیس در کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ - ایرنا
کودتای ۳ اسفند ۱۲۹۹ - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
نقش مستقیم یا غیرمستقیم انگلیس در کودتا؟!
۱۰۰سالگی کودتای سوم اسفند - ایسنا
کودتای رضاخان پهلوی در سال 1299
کودتای ۳ اسفند ۱۲۹۹ - ویکی فقه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
درگذشت نويسنده و شاعر بزرگ "اديب الممالك فراهاني" (3اسفند1296ش)
درگذشت نويسنده و شاعر بزرگ "اديب الممالك فراهاني" (1296ش)
ميرزا محمدصادق حكيم ملقب به اديب الممالك فراهاني در سال 1239ش (1277ق) در تهران به دنيا آمد. وي علوم ادبي زمان را نزد استادان فن فرا گرفت و پس از چندي در شاعري از اكثر سخنوران عصر خويش پيش افتاد. وي سرودن شعر را با مديحهگويي آغاز كرد و لقب اديبالممالك از طرف مظفرالدين شاه قاجار به وي اعطا شد. او در سرودن انواع شعر به ويژه قصيده تبحّر داشت و از سبك استادان قديم پيروي ميكرد. بيشتر سرودههاي اين شاعر برجسته، بيان كننده اوضاع زندگي اجتماعي و مبارزات سياسي دوران اوست. اديب الممالك با انتشار روزنامه ادب، در بيداري افكار عمومي ملت ايران و افشاي ظلم و فساد حاكمان قاجار نقشي سازنده ايفا كرد. وي پس از صدور فرمان مشروطه، به سردبيري روزنامه مجلس برگزيده شد و از اين راه، خدماتي به ملك و ملت نمود. او با شروع استبداد صغير از تهران بيرون رفت و سپس با مجاهدان نهضت مشروطه به پايتخت بازگشت. اديبالممالك فراهاني را ميتوان يكي از بنيانگذاران و يا دست كم پيشروان شعر متعهد سياسي در ادبيات فارسي معاصر ناميد كه در اشعار خود، مشكلات كشور و مردم را منعكس ساخته است. وي همچنين علاوه بر تبحر در ادبيات فارسي و عربي، در حوزه حكمت و فلسفه و رياضي و نجوم و... تخصص داشت و با زبانهاي روسي، تركي، پهلوي و فرانسوي و انگليسي آشنايي داشت. از اديب الممالك فراهاني ديوان اشعاري شامل قصايد، غزليات، رباعيات و... به جاي مانده است. اديبالممالك فراهاني سرانجام در سوم اسفند 1296ش (1336ق) در 57 سالگي درگذشت و در حرم عبدالعظيم مدفون شد.
زندگی نامه محمدصادق ادیب الممالک فراهانی - مردان پارس
درگذشت نویسنده و شاعر بزرگ ادیب الممالک فراهانی
ادیبالممالک فراهانی - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
ادیب الممالک فراهانی - ویکی حسین
درباره ادیب الممالک فراهانی - ایرنا
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
رحلت فقيه و محقق بزرگ آيت اللَّه "ملاحبيب اللَّه كاشاني" (2اسفند1300 ش)
رحلت فقيه و محقق بزرگ آيت اللَّه "ملاحبيب اللَّه كاشاني" (1300 ش) ميرزا حبيب اللَّه شريف كاشاني در حدود سال 1225ش (1262ق) در كاشان به دنيا آمد. در كودكي پدر را از دست داد و زير نظر آيت اللَّه سيدحسين كاشاني به تحصيل علوم حوزوي همت گماشت. در پرتو اين تلاش پيگير، در 16سالگي گواهي نقل روايت و در 18سالگي گواهي اجتهاد دريافت نمود. ميرزا حبيب اللَّه در سالهاي بعد به تهران رفت و در محضر درس شيخ محمد اصفهاني، ملاهادي مدرس تهراني، ملاعبدالهادي تهراني و حاج ميرزا ابوالقاسم تهراني كلانتر استفاده وافر برد. در 19سالگي جهت حضور در درس شيخ مرتضي انصاري راهي عراق شد، اما ورود او به كربلا با رحلت آن استاد يگانه همزمان گرديد. پس از چند سال توقف در عتبات، به كاشان بازگشت و به تاليف، تدوين و تكميل تحقيقات خود پرداخت. او از اغلب استادان خويش صاحب اجازه بود و در علوم روز تبحر داشت. ميرزاي كاشاني در كنار مرجعيت، به ارشاد و هدايت مردم مشغول بود. از ويژگيهاي برجسته ميرزاي كاشاني، تنوع تاليفات و فزوني آنهاست. آثار وي را تا سيصد جلد كتاب و رساله نوشته اند، كه حدود 200جلدِ آنها شناخته شدهاست. مُنْتَقِدُ المَنافِع في شرحِ المُختَصَر النّافع به عنوان دايرةُالمعارف فقه شيعه، منظومةٌ في الفقه و ده ها اثر ديگر از اوست. وي سرانجام در 2 اسفند 1300ش (23 جمادي الثاني 1340ق) در 78 سالگي رحلت نمود و در كاشان به خاك سپرده شد.
زندگینامه-وفات آیةالله ملا حبيب اللَّه شریف كاشاني (1340 ق)
زندگی نامه ملا حبیب الله شریف کاشانی(ره) | پایگاه خبری ...
حبیبالله شریف کاشانی - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد
سه كرامت از مرحوم آيةالله ملاحبيب الله شريف
ملا حبيب الله کاشانی - دانشنامهی اسلامی
ملا حبیب الله شریف کاشانى (ره) – الشیعه
ملاحبیبالله شریف کاشانی - ویکی فقه
حبیبالله شریف کاشانی - ويکی شيعه
کاشانی، حبیب الله
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
