اهمیت مسجد از منظر اسلام
جایگاه مسجد از منظر اسلام جایگاه رفیعی است و این مكان مقدس در دین اسلام كاركردهای متنوع و متفاوتی دارد ...
 
» آثار و بركات مسجد در روايات
  هشت فايده مسجد قالَ الْحَسَنُ ابْنُ عَلِىٍّ - عَلَيْهِ السَّلامُ - : مَنْ اَدامَ الْاِخْتِلافَ اِلَى الْمَسجِدِ اَصابَ اِحْدى ثَمانٍ: ايَةً مُحْكَمَةً ...
 
» راهبردها و راهكارهاي جذب جوانان به مسجد
  راهبردها و راهكارهاي جذب جوانان به مسجد چكيده هدف از نگارش اين مقاله بررسي راهكارهاي عملي جذب نوجوانان و جوانان به ...
 
» شیوه‌ها و عوامل جذب جوانان به مساجد
  شیوه‌ها و عوامل جذب جوانان به مساجد برای جذب جوانان به مساجد و نماز جماعت و شركت در سایر برنامه‌های ...
 
» راههای جذب جوانان به مساجد
  راههای جذب جوانان به مساجد جوانان به عنوان آینده سازان جامعه اسلامی از بزرگ ترین سرمایه های این كشور به شمار ...
 
» جایگاه مسجد از منظر امام خمینی (ره)
  جایگاه مسجد از منظر امام خمینی(ره) امام خمینی(ره): مسجد محلی است كه از آن باید امور اداره بشود، این مساجد بود ...
 
» جایگاه مسجد در نگاه امام خمینی رحمه الله
 جایگاه مسجد در نگاه امام خمینی رحمه الله مسجد مهمان خانه خدا در زمین، جایگاه نزول بركات و خیرات آسمانی، خانه ...
 
» آثار گوناگون مسجد
  آثار گوناگون مسجد آثار فردي 1. بررسي آثار عبادي مسجد يكي از اركان اساسي اديان الهي و به ويژه اسلام، ...
 

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مسجد واهمیت آن از منظر اسلام

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : دوشنبه ۱۱ آبان ۱۳۹۴ | 12:4 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
داستان هاي زيبا در باره نماز

توبه سر دسته راهزنان

یكی از علماء از كربلا و نجف برمی گشت ولی در راه برگشت در اطراف كرمانشاه و همدان گرفتار دزدان شده و هر چه او و رفقایش داشتند، همه را سارقین غارت نمودند.

آن عالم می گوید : « من كتابی داشتم كه سالها با زحمت و مشقّت زیادی آن را نوشته بودم و چون خیلی مورد علاقه ام بود در سفر و حضر با من همراه بود، اتفاقاً كتاب یاد شده نیز به سرقت رفت، به ناچار به یكی از سارقین گفتم من كتابی در میان اموالم داشتم كه شما آن را به غارت برده اید و اگر ممكن است آن را به من برگردانید زیرا بدرد شما نمی خورد».

آن شخص گفت: « ما بدون اجازه رئیس نمی توانیم كتاب شما را پس بدهیم و اصلاً حق نداریم دست به اموال بزنیم ».

گفتم: « رئیس شما كجا است ».

گفت: « پشت این كوه جایگاه او است » .

لذا من به همراهی آن دزد به نزد رئیسشان رفتیم، وقتی وارد شدیم دیدم كه رئیس دزدها نماز می خواند. موقعی كه از نماز فارغ شد آن دزد به رئیس خود گفت:

« این عالم یك كتابی بین اموال دارد و آن را می خواهد و ما بدون اجازه‎ی شما نخواستیم بدهیم ».

من به رئیس دزدها گفتم: « اگر شما رئیس راهزنان هستید، پس این نماز خواندن چرا؟ نماز كجا؟ دزدی كجا؟ ».

گفت: « درست است كه من رئیس راهزنان هستم ولی چیزی كه هست، انسان نباید رابطه‎ی خود را با خدا به كلّی قطع كند و از خدا تماماً روی گردان شود، بلكه باید یك راه آشتی را باقی گذارد. حالا كه شما عالمید به احترام شما اموال را برمی گردانیم ».

و دستور داد همین كار را كردند و ما هم خوشحال با اموالمان به راهمان ادامه دادیم.

پس از مدّتی كه به كربلا و نجف برگشتم، روزی در حرم امام حسین - علیه السّلام - همان مرد را دیدم كه با حال خضوع و خشوع گریه و دعا می كرد. وقتی كه مرا دید شناخت و گفت:

« مرا می شناسی؟ »

گفتم: « آری! »

گفت: « چون نماز را ترك نكردم و رابطه ام با خدا ادامه داشت، خدا هم توفیق توبه داده و از دزدی دست برداشتم و هر چه از اموال مردم نزد من بود، به صاحبانشان برگرداندم و هر كه را نمی شناختم از طرف آنها صدقه دادم و اكنون توفیق توبه و زیارت پیدا كرده‌ام ».[1]

[1] . كتاب پاداشها و كیفرها.

آرامش در نماز


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: نـــمـــاز و نـــمـــازگــــزاران

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : دوشنبه ۱۱ آبان ۱۳۹۴ | 12:2 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
تاريخ : دوشنبه ۱۱ آبان ۱۳۹۴ | 11:59 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
جلسه ششم سخنرانی مرحوم ایت الله مجتبی تهرانی ره محرم 1380 - یکشنبه دوازدهم آبان ۱۳۹۲
روضه مکتوب شب هفتم محرم (1) - شنبه یازدهم آبان ۱۳۹۲
جلسه پنجم سخنرانی حجة الاسلام قرائتی محرم 1360 - جمعه دهم آبان ۱۳۹۲
روضه مکتوب حجة الاسلام فاطمی نیا (2) - پنجشنبه نهم آبان ۱۳۹۲
جلسه هفتم سخنرانی حجة الاسلام انصاریان محرم 1384 - چهارشنبه هشتم آبان ۱۳۹۲
جلسه دوم سخنرانی حجة الاسلام انجوی نژاد محرم 1380 - سه شنبه هفتم آبان ۱۳۹۲
جلسه پنجم سخنرانی مرحوم ایت الله مجتبی تهرانی ره محرم 1380 - دوشنبه ششم آبان ۱۳۹۲
روضه مکتوب شب ششم محرم(1) - یکشنبه پنجم آبان ۱۳۹۲
جلسه چهارم سخنرانی حجة الاسلام جاودان محرم 1389 - چهارشنبه یکم آبان ۱۳۹۲
قطره ای از دریای فضائل علی بن ابی طالب علیه السلام - سه شنبه سی ام مهر ۱۳۹۲
جلسه چهارم سخنرانی حجة الاسلام قرائتی محرم 1360 - سه شنبه سی ام مهر ۱۳۹۲
سخنرانی ایت الله جوادی املی - دوشنبه بیست و نهم مهر ۱۳۹۲
روضه مکتوب حجة الاسلام فاطمی نیا(1) - یکشنبه بیست و هشتم مهر ۱۳۹۲
جلسه ششم سخنرانی حجة الاسلام انصاریان محرم 1384 - شنبه بیست و هفتم مهر ۱۳۹۲
روضه مکتوب شب پنجم محرم(1) - چهارشنبه بیست و چهارم مهر ۱۳۹۲
سخنرانی ایت الله صافی گلپایگانی - سه شنبه بیست و سوم مهر ۱۳۹۲
روضه مکتوب شب چهارم محرم(1) - دوشنبه بیست و دوم مهر ۱۳۹۲
سخنرانی ایت الله وحید خراسانی - یکشنبه بیست و یکم مهر ۱۳۹۲
روضه مكتوب شب سوم محرم(1) - جمعه نوزدهم مهر ۱۳۹۲
سخنراني ايت الله مظاهري محرم 1390 - پنجشنبه هجدهم مهر ۱۳۹۲
روضه مكتوب شب دوم محرم (1) - چهارشنبه هفدهم مهر ۱۳۹۲
جلسه اول سخنراني حجة الاسلام ماندگاري محرم 1390 - سه شنبه شانزدهم مهر ۱۳۹۲
روضه مكتوب شب اول محرم(1) - دوشنبه پانزدهم مهر ۱۳۹۲
جلسه سوم سخنراني حجه الاسلام جاودان محرم 1389 - یکشنبه چهاردهم مهر ۱۳۹۲
سخنراني ايت الله مصباح يزدي محرم 1427 - دوشنبه بیست و پنجم شهریور ۱۳۹۲
جلسه پنجم سخنراني حجة الاسلام انصاريان محرم 1384 - یکشنبه بیست و چهارم شهریور ۱۳۹۲
سخنراني حجة الاسلام طبسي - جمعه بیست و دوم شهریور ۱۳۹۲
سخنراني حجة الاسلام محمدي اشتهاردي ره - پنجشنبه بیست و یکم شهریور ۱۳۹۲
سخنراني ايت الله خامنه اي محرم 1377 - چهارشنبه بیستم شهریور ۱۳۹۲
سخنراني ايت الله مكارم شيرازي - سه شنبه نوزدهم شهریور ۱۳۹۲
جلسه دوم سخنراني حجة الاسلام پناهيان محرم 1390 - دوشنبه هجدهم شهریور ۱۳۹۲
جلسه چهارم سخنراني ايت الله شهيد مطهري ره محرم 1348 - یکشنبه هفدهم شهریور ۱۳۹۲
جلسه دوم سخنراني حجة الاسلام جاودان محرم 1389 - شنبه شانزدهم شهریور ۱۳۹۲
جلسه چهارم سخنراني مرحوم ايت الله مجتبي تهراني محرم1380 - پنجشنبه چهاردهم شهریور ۱۳۹۲
جلسه اول سخنراني حجة الاسلام پناهيان محرم 1390 - پنجشنبه هفتم شهریور ۱۳۹۲
جلسه اول سخنراني حجة الاسلام والمسلمين انجوي نژادمحرم 1380 - چهارشنبه ششم شهریور ۱۳۹۲
جلسه اول سخنراني حجةالاسلام والمسلمين جاودان شب اول محرم 1389 - دوشنبه چهارم شهریور ۱۳۹۲
جلسه چهارم سخنراني حجة الاسلام انصاریان محرم 1384 - جمعه یکم شهریور ۱۳۹۲
جلسه سوم سخنرانی ايت الله شهید مطهری محرم 1348 - پنجشنبه سی و یکم مرداد ۱۳۹۲
جلسه سوم سخنراني حجة الاسلام ماندگاری محرم 1389 - چهارشنبه سی ام مرداد ۱۳۹۲
جلسه سوم سخنرانی مرحوم آیت الله مجتبی تهرانی ره محرم 1380 - سه شنبه بیست و نهم مرداد ۱۳۹۲
جلسه سوم سخنراني حجة الاسلام قرائتی محرم 1360 - دوشنبه بیست و هشتم مرداد ۱۳۹۲
جلسه سوم سخنراني حجة الاسلام انصاریان محرم 1384 - یکشنبه بیست و هفتم مرداد ۱۳۹۲
جلسه دوم سخنرانی آيت الله شهید مطهری ره محرم 1348 - شنبه بیست و ششم مرداد ۱۳۹۲
جلسه دوم سخنراني حجة الاسلام ماندگاری محرم 1389 - جمعه بیست و پنجم مرداد ۱۳۹۲
جلسه اول سخنراني حجة الاسلام حسيني قمي محرم 1390 - پنجشنبه بیست و چهارم مرداد ۱۳۹۲
جلسه دوم سخنراني حجة الاسلام رفيعي محرم 1389 - چهارشنبه بیست و سوم مرداد ۱۳۹۲
جلسه دوم سخنرانی مرحوم آیت الله مجتبی تهرانی ره محرم1380 - سه شنبه بیست و دوم مرداد ۱۳۹۲

جلسه دوم سخنراني حجة الاسلام قرائتی محرم 1360 - دوشنبه بیست و یکم مرداد ۱۳۹۲
جلسه دوم سخنراني حجة الاسلام انصاريان محرم 1384 ‏ - یکشنبه بیستم مرداد ۱۳۹۲
جلسه اول سخنرانی ايت الله شهید مطهری -محرم 1348 - شنبه نوزدهم مرداد ۱۳۹۲
جلسه اول سخنراني حجةالاسلام ماندگاري محرم 1389 - جمعه هجدهم مرداد ۱۳۹۲
جلسه اول سخنرانی حجت الاسلام حسيني قمي محرم 1389 - پنجشنبه هفدهم مرداد ۱۳۹۲
جلسه اول سخنراني حجة الاسلام رفيعي محرم 1389 - چهارشنبه شانزدهم مرداد ۱۳۹۲
جلسه اول سخنرانی مرحوم آیت الله مجتبی تهرانی ره محرم 1380 - چهارشنبه شانزدهم مرداد ۱۳۹۲
جلسه اول سخنراني حجة الاسلام قرائتی محرم 1360 - سه شنبه پانزدهم مرداد ۱۳۹۲
جلسه اول سخنراني حجة الاسلام انصاریان محرم 1384 - دوشنبه چهاردهم مرداد ۱۳۹۲


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: سخنرانیهای مکتوب علما و بزرگان

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : دوشنبه ۱۱ آبان ۱۳۹۴ | 11:56 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
تاريخ : دوشنبه ۱۱ آبان ۱۳۹۴ | 11:54 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
المقدمة | كتاب الإيمان | كتاب الطهارة | كتاب الحيض | كتاب الصلاة | كتاب المساجد ومواضع الصلاة | كتاب صلاة المسافرين وقصرها | كتاب الجمعة | كتاب صلاة العيدين | كتاب الاستسقاء | كتاب الكسوف | كتاب الجنائز | كتاب الزكاة | كتاب الصيام | كتاب الاعتكاف | كتاب الحج | كتاب النكاح | كتاب الرضاع | كتاب الطلاق | كتاب اللعان | كتاب العتق | كتاب البيوع | كتاب المساقاة | كتاب الفرائض | كتاب الهبات | كتاب الوصية | كتاب النذر | كتاب الأيمان | كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات | كتاب الحدود | كتاب الأقضية | كتاب اللقطة | كتاب الجهاد والسير | كتاب الإمارة | كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان | كتاب الأضاحي | كتاب الأشربة | كتاب اللباس والزينة | كتاب الآداب | كتاب السلام | كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها | كتاب الشعر | كتاب الرؤيا | كتاب الفضائل | كتاب فضائل الصحابة | كتاب البر والصلة والآداب | كتاب القدر | كتاب العلم | كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار | كتاب الرقاق | كتاب التوبة | كتاب صفات المنافقين وأحكامهم | كتاب صفة القيامة والجنة والنار | كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها | كتاب الفتن وأشراط الساعة | كتاب الزهد والرقائق | كتاب التفسير


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: کــتـــاب و کــتــابــخــانــه

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : دوشنبه ۱۱ آبان ۱۳۹۴ | 11:19 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
تاريخ : دوشنبه ۱۱ آبان ۱۳۹۴ | 11:13 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

مثلادر قسمت لوحة المفاتیح  رب العالمين را بنویسید

 

آيات ورد فيها "رب العالمين"

 

  • الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٢ الفاتحة﴾
  • مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ﴿٢٨ المائدة﴾
  • فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٤٥ الأنعام﴾
  • قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٦٢ الأنعام﴾
  • أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٥٤ الأعراف﴾
  • قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَٰكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٦١ الأعراف﴾
  • قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَٰكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٦٧ الأعراف﴾
  • وَقَالَ مُوسَىٰ يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٠٤ الأعراف﴾
  • وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٠ يونس﴾
  • لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٣٧ يونس﴾
  • فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٦ الشعراء﴾
  • قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٢٣ الشعراء﴾
  • فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ ﴿٧٧ الشعراء﴾
  • وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٠٩ الشعراء﴾
  • وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٢٧ الشعراء﴾
  • وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٤٥ الشعراء﴾
  • وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٦٤ الشعراء﴾
  • وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٨٠ الشعراء﴾
  • وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٩٢ الشعراء﴾
  • أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٨ النمل﴾
  • يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٣٠ القصص﴾
  • تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٢ السجدة﴾
  • وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٨٢ الصافات﴾
  • وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٧٥ الزمر﴾
  • ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٦٤ غافر﴾

 


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: هـــــمـــــراه بــا قــــرآن

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : دوشنبه ۱۱ آبان ۱۳۹۴ | 10:58 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

جزئیات مشاجره ظریف و وزیرخارجه عربستان

معاون عربی آفریقایی وزیرخارجه درباره رویکرد ایران درباره آینده سوریه و تصمیمات نشست وین در خصوص رفتن یا ماندن بشار اسد توضیح داد.

آینده سیاسی سوریه، در نشستی به نام وین رقم خورد که در آن، ۵ کشور حامی نظام سیاسی سوریه در مقابل ۱۱ کشور حامی مخالفان آنها قرار گرفتند و برخی نیز گفتند در این بین، بحث اصلی سوریه نیز حضور یا ماندن بشار اسد بود. ایران نیز برای اولین بار در این نشست حاضر بود که همین موضوع نیز دستمایه شایعاتی شد که برخی رسانه های عربی ساختند: ایران پذیرفته اسد تا ۶ ماه آینده برود.

معاون عربی آفریقایی وزیر خارجه در گفتگوی ویژه خبری در باره تمامی این شایعات توضیح داد و ضمن رد این شایعات اعلام کرد که قرار شده است گفتگوهای سوری-سوری با توجه به تشخیص نماینده دبیرکل سازمان ملل که طرف گفتگوهای بشد اسد چه گروه هایی باشد، بدون تعیین سقف زمانی، صورت بگیرد. به بیان دیگر، هیچ توافق و معامله ای بر سر آینده سوریه صورت نگرفته است.
آنچه می خوانید ماحصل گفتگوی مجری تازه کار شبکه دو، علی کربلایی حسینی با حسین امیر عبدالهیان معاون عربی آفریقایی وزیر خارجه در برنامه گفتگوی ویژه خبری بود:

آیا درست است که برخی رسانه های عربی گفتند حضور ایران به معنی پذیرش این است که دولت دمشق تغییر کند؟

در ۵ سال گذشته نشستهای زیادی درباره سوریه برگزار شد ولی به دلیل عدم حضور جمهوری اسلامی ایران هیچ یک نتیجه عملی نداشت. برخی کشورها فکر می کردند با عدم حضور ایران آنچه خود می خواهند را جمع بندی و به نتیجه برسانند. در این نشست جمهوری اسلامی ایران که با اصرار طرفهای مختلفی از نماینده خانم موگرینی نماینده عالی سیاست خارجی اتحادیه اروپا تا آقای لاورف، وزیر خارجه روسیه تلاش کردند در این نشست شرکت کنیم. حضور ایران به این معناست که از ابتدا به راهکار سیاسی تاکید داریم و اکنون نیز آماده ایم در این مسیر گام برداریم. برخی گفتند حضور ایران به معنی پذیرش کناره گیری قدرت است که با سواستفاده است. در ساعات اول نیز که در میزگفتگو بودیم این خبر نادرست منتشر شد که ایران پذیرفته اسد ظرف ۶ ماه از قدرت کناره گیری کند. ما معتقدیم هیچ کشوری نباید به جز ملت سوریه درباره سرنوشت سوریه تصمیم گیری کند. علی رغم نارضایتی برخی کشورها این در قطعنامه پایانی به عنوان یک بند قرار گرفت.

چرا طرفهای مقابل به خصوص کشورهایی که حامی مخالفان نظام سیاسی سوریه هستند قبول کردند ایران در این گفتگوها حضور داشته باشد؟


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: تــــحــــوّلات ســـوریــــه

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : دوشنبه ۱۱ آبان ۱۳۹۴ | 10:38 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

دیدار وزیر امور خارجه، سفیران و مسئولان نمایندگی‌های ایران در خارج از کشور با رهبر انقلاب

پیوندهای مرتبطعکسعکسفيلمفيلم
۱۳۹۴/۰۸/۱۰

 

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (یکشنبه) در دیدار وزیر امور خارجه و سفرا و کارداران جمهوری اسلامی، با تبیین «اصول و راهبردهای ثابت و پایدار سیاست خارجی در قانون اساسی و الزامات ناشی از این اصول و سیاست‌ها»، راه‌حل‌های منطقی و مستحکم ایران درباره‌ی مسائل مهم منطقه از جمله سوریه، یمن و بحرین را تشریح و تأکید کردند: اهداف آمریکا در منطقه، ۱۸۰ درجه با اهداف ایران، متفاوت است.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، سیاست خارجی کشور را همان سیاست خارجی نظام در قانون اساسی خواندند و خاطرنشان کردند: این سیاست خارجی متخذ از اسلام و منبعث از اهداف و آرمان‌های انقلاب است و مسئولان وزارت خارجه و سفرا و کارداران در حقیقت «نمایندگان، سربازان و خدمتگزاران این اصول و آرمان‌ها» هستند.
ایشان در همین زمینه افزودند: سیاست خارجی کشور مانند همه‌ی کشورهای جهان بر منافع بلندمدت و اصول و ارزش‌ها استوار است و با رفت‌وآمد دولت‌ها با سلایق سیاسی گوناگون، تغییر نمی‌کند؛ دولت‌ها فقط در تاکتیک‌ها و ابتکارات اجراییِ راهبردهای سیاست خارجی تأثیرگذار و دخیلند.
رهبر انقلاب افزودند: همه‌ی تاکتیک‌های دیپلماسی در دولت‌های مختلف باید در خدمت پیشبرد اصول سیاست خارجی در قانون اساسی باشد و نمایندگان سیاسی ایران در خارج، خود را نماینده و مدافع جدی و منطقی سیاست‌های نظام بدانند.

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : یکشنبه ۱۰ آبان ۱۳۹۴ | 17:7 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

۱۳۹۴/۰۸/۰۷

پنجمین شماره هفته‌نامه «خط حزب‌الله» منتشر شد؛

مدافعان عاشورایی حرم آل‌الله در خط حزب‌الله

پنجمین شماره‌ی خط حزب‌الله با گزارش «عاشورائیان در شام» به شهدای مدافع حرم می‌پردازد.
یادداشتی درباره‌ی بند سرنوشت‌ساز نامه‌ی رهبر انقلاب به رئیس‌جمهور درباره‌ی الزامات اجرای برجام، انتشار عکسی از دیدار یکی از شهدای مدافع حرم با رهبر انقلاب و توصیه‌ی ایشان به جوانان انقلابی درباره‌ی «مصونیت‌بخشی در مقابل یأس»، از بخش‌های مهم شماره‌ی پنجم است.
نسخه‌ی PDF نشریه در سه نسخه تابلو اعلانات، نسخه‌ی A4 جهت مطالعه و A3 برای چاپ و تکثیر بر روی سایت KHAMENEI.IR قرار گرفته و عموم امت حزب‌الله می‌توانند آن را چاپ و در محافل انقلابی، نمازهای جمعه، هیئت‌های مذهبی و پایگاه‌های بسیج توزیع کنند. همچنین برای دسترسی به آرشیو نشریه می‌توانید به اینجا مراجعه کنید.

دریافت نسخه تابلو اعلانات | دریافت نسخه مطالعه (A4) | دریافت نسخه چاپ (A3)


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: خـــــــــط حـــــــــــزب الله

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : یکشنبه ۱۰ آبان ۱۳۹۴ | 17:4 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
رویدادهای مهم روز 10 آبان

اعتراف ايتاليا به متجاوز بودن عراق (1366 ش)
در دهم آبان 1366 و در گرماگرم نبرد، وزير وقت امور خارجه ايتاليا كه رياست شوراي امنيت سازمان ملل را بر عهده داشت، طي يك ميزگرد سياسي تلويزيوني، عراق را آغازگر جنگ معرفي نمود و كوتاهي شوراي امنيت را در برخورد با عراق برشمرد. وي در اين ميزگرد گفت: ايراني‏ها حاضرند يك كميسيون بين‏المللي، ...

اعلام بي‏ طرفي ايران در جريان جنگ جهاني اول (1293 ش)
از حوادث مهم در دوره زمامداري كابينه ميرزا حسن‏خان مستوفي‏الممالك صدر اعظم احمد شاه قاجار، آغاز جنگ جهاني اول بود. گسترش جنگ بر وضع داخلي همه كشورهاي جهان، به ويژه ايران كه از موقعيت استراتژيك و سياسي خاصي برخوردار بود تاثيرنهاد. از اين رو، دولت مستوفي الممالك كه هجده روز پس از شروع ...

تصويب قانون نظارت بر مطبوعات (1301 ش)

مرگ "سلطان عبدالمجيد ميرزا عين الدوله" صدر اعظم مستبد قاجار(1306 ش)
سلطان عبدالمجيد ميرزا عين الدوله، نوه فتحعلي شاه قاجار، در سال 1224ش در تهران به دنيا آمد. وي پس از گذراندن دروس مقدماتي و اتمام تحصيلات خود در دارالفنون، به اشاره ناصرالدين شاه، در دستگاه وليعهد در آذربايجان مشغول كارشد و پس از سالياني، علاوه بر دامادي مظفر الدين ميرزا وليعهد، مدارج ...

شهادت آيت ‏اللَّه "سيدمحمدعلي قاضي طباطبايي" اولين شهيد محراب توسط گروه فرقان (1358ش)
آيت‏اللَّه سيدمحمدعلي قاضي طباطبايي در سال 1292ش (1331 ق) در تبريز ديده به جهان گشود.تحصيلات مقدماتي علوم ديني را در زادگاهش فراگرفت و در 25 سالگي راهي حوزه علميه قم شد. آيت‏اللَّه‏قاضي در قم از محضر حضرات آيات عظام سيد محمدرضا موسوي گلپايگاني، سيدمحمد حجت كوه كمره‏اي، سيد صدر الدين ...

آغاز عمليات متوسط محرم (1361 ش)
بعد از عمليات رمضان در 23 تيرماه 1361، دشمن بعثي پي برده بود كه ايران تلاش دارد كه هر چه بيشتر خود را به شهر بصره نزديك كند تا در موقع لزوم، گلوگاه عراق را از اين نقطه بفشارد. بدين منظور، صدام تمامي امكانات اقتصادي و نظامي خود را به كار گرفت تا از اين نقطه حساس دفاع كند. زماني كه ...

شهادت شهید حسین رنجبر اسلاملو (1361ش)
شهید حسین رنجبر اسلاملو در دوم شهریور ۱۳۳۹ش در شیراز چشم به جهان گشود. تولدش را سیدی نورانی در عالم خواب به مادرش مژده داده و او را حسین نامیده بود. حسین دوران طفولیت و کودکی را در خانواده‌ای مذهبی و متدین سپری نمود و در سن هفت سالگی راهی مدرسه شد. تحصیلات حسین تا پایان دوره متوسطه ...

شهادت شهید ظهراب سلطانی (1361ش)
شهید ظهراب سلطانی در سال ۱۳۴۰ش در منطقه رهنان شهر اصفهان چشم به جهان هستی گشود. کودکی را در زادگاهش در کنار مردمی مهربان سپری کرد و در سن هفت سالگی به مدرسه رفت. او تا پایان سال سوم دبیرستان درس خواند و سپس در یکی از آموزشگاه‌های درجه‌داری ارتش مشغول به خدمت شد. هم‌زمان با اوج‌گیری ...

سناتور محمد ساعد مراغه ای در گذشت (1352ش)
سناتور محمد ساعد مراغه ای که در فاصله بین سالهای 1320 تا 1328 دوبار نخست وزیر و چندین بار وزیر امور خارجه بود در سن 92 سالگی درگذشت. بنابر وصیت آن مرحوم جنازه وی در گورستان عمومی بدون نام و نشان دفن شد


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای شمسی

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : یکشنبه ۱۰ آبان ۱۳۹۴ | 17:2 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
رویدادهای مهم روز 18 محرم

رحلت عالم بزرگ و فقيه نامدار شيعه، آيت ‏اللَّه "محمد حسن مامقاني" (1323 ق)
آيت‏اللَّه شيخ محمد حسن مامقاني فرزند ملاعبداللَّه، از مُتَبَحِّرين علماي اماميه عصر خويش بود و حوزه‏ي درس اين فقيه صمداني و عابد زاهد، محل تجمع و استفاده‏ي علماء و فضلاي بسياري محسوب مي‏گرديد. او به مال دنيا بي‏رغبت بود و از ظالمان، چيزي را قبول نمي‏كرد. آيت‏اللَّه مامقاني شاگرد ...

ولادت "ابومنصور ثَعالَبي" اديب و لغوي نيشابوري (350 ق)
ابومنصور عبدالملك بن محمد بن اسماعيل ثعالبي، اديب و لغوي مشهور قرن چهارم و پنجم هجري در نيشابور به دنيا آمد. تاليفات ثعالبي در نزد اهل فن مشهور و به دقت نظر و كثرت فائده، معروف است و به "امام المُصَنِّفين و رَأسُ المؤلِّفين" خوانده مي‏شود. مكارِمُ الاَخلاق و الامثال از كتب اوست. ابومنصور ...

تولد علامه‏ي بزرگ "حيدرقلي سردار كابلي" عالم و فقيه مسلمان (1293 ق)
حيدرقلي فرزند محمدخان سردار كابلي از مفاخر علماي اماميه، در كابل متولد شد. وي از محضر اساتيدي مانند ميرزا حسين نوري و سيدصفيُّ الدين حسن‏بن هادي كاظمي استفاده كرد و از آيات عظام: سيدحسن صدر، حاج شيخ عباس قمي، سيد يحيى خراساني، شيخ آقا بزرگ تهراني و... مفتخر به دريافت اجازه و نقل روايت ...

تولد فقيه عالي‏مقام آيت ‏اللَّه "سيداحمد خوانساري" مرجع بزرگوار شيعه (1309 ق)
آيت‏اللَّه سيداحمد خوانساري در 1309 ق در خوانسار به دنيا آمد. در 20 سالگي عازم نجف اشرف گرديد و از محضر اساتيد بزرگي همچون محقق خراساني، سيد محمدكاظم يزدي، شريعت اصفهاني، محقق ناييني و آقا ضياءالدين عراقي كسب فيض نمود. آيت‏اللَّه خوانساري هم‏زمان با تأسيس حوزه‏ي علميه‏ي اراك، وارد ...


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای قمری

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : یکشنبه ۱۰ آبان ۱۳۹۴ | 17:1 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
رویدادهای مهم روز 1 نوامبر

اعلان جنگ انگليس به ايران در پي تصرف هرات توسط شاه قاجار (1856م)
هنگامي كه انگلستان در سال 1856م درگير جنگ كريمه در اروپا بود، ناصرالدين شاه قاجار، به تحريك و تشويق روس‏ها كه در جنگ كريمه با انگليسي‏ها درگير شده بودند به هرات لشكركشي كرد و با استفاده از گرفتاري انگليس اين شهر را در اول نوامبر 1856م به تصرف خود در آورد. دولت انگليس در همان روز كه ...

اعلان جنگ روسيه به امپراتوري عثماني در آغاز جنگ جهاني اول (1914م)

انقراض امپراتوري اتريش - مجارستان و اعلام نظام جمهوري در اتريش (1918م)
امپراتوري اتريش - مجارستان كه در نيمه دوم قرن نوزدهم ميلادي شكل گرفته بود تا قبل از جنگ جهاني اول، امپراتوري عظيم و مقتدري را در اروپا ايجاد كرد و گسترش زيادي نمود. اما پس از پايان جنگ جهاني اول، كشورهاي فاتح به عنوان غرامت شكست، امپراتوري اتريش - مجارستان را به سه كشور اتريش، مجارستان ...

لغو نظام سلطنتي در تركيه توسط "آتاتورك" پس از انقراض دولت عثماني (1922م)
با پايان جنگ جهاني اول و ضعف و اضمحلال دولت عثماني، هم‏چنين به دنبال قدرت گرفتن مصطفي كمال پاشا معروف به آتاتورك در تركيه، وي درصدد برآمد تا به نحوي، نظام پادشاهي و خلافت عثماني را سرنگون سازد. ولي الغاء رژيم سلطنتي در تركيه كه با مذهب پيوند خورده بود، چندان سهل نبود. مصطفي كمال براي ...

اعلام موجوديت سازمان آزادي ‏بخش الجزاير در قاهره (1954م)
سرزمين اسلامي الجزاير در طي سال‏هاي سده نوزدهم ميلادي، عرصه درگيري ‏هاي گسترده‏اي بين استعمارگران فرانسوي و مجاهدان مسلمان الجزاير بود. اين كشور در نهايتْ در اوايل قرن بيستم ميلادي، به طور كلي زير سلطه استعماري فرانسه قرار گرفت. و در اين مدت، مبارزات آزادي ‏خواهانه مردم مسلمان الجزاير ...

پايان كامل جنگ انقلابيون ويتنامي عليه استعمارگران فرانسوي (1954م)
استعمارگران فرانسوي از اوايل قرن نوزدهم ميلادي، پس از پيروزي در مقابل ديگر رقيبان استعمارگر در جنوب شرقي آسيا، تقريباً تمام سرزمين‏هايى كه امروزه سه كشور ويتنام، لائوس و كامبوج را تشكيل مي‏دهند، تحت سلطه خود قرار دادند و آن را هندوچين فرانسه ناميدند در فاصله جنگ جهاني اول و دوم، شورش‏هاي ...

مرگ "نگودين ديم" رئيس جمهور ويتنام جنوبي طي كودتاي نظامي (1963م)
نگودين ديم، از شخصيت‏هاي سياسي ويتنام جنوبي و رئيس‏جمهور فرمايشي اين كشورِ تحت استيلاي امريكا، در سال 1901م متولد شد و پس از پايان تحصيلات، از جواني وارد فعاليت‏هاي سياسي گرديد. وي در سال 1933م در زماني كه ويتنام، تحت سلطه استعمار فرانسه بود، سمت وزارت امور خارجه و وزارت كشور منطقه ...

روز ملي "الجزاير"
الجزاير كشوري است در شمال افريقا كه در همسايگي تونس، ليبي، مغرب و نيجر قرار دارد. الجزاير، داراي 2/381/741 كيلومتر مربع مساحت و بيش از 32 ميليون نفر جمعيت، كه اكثريت آن‏ها مليت عربي داشته و به زبان عربي صحبت مي‏كنند. دين رسمي در الجزاير اسلام است. پايتخت اين كشور افريقايي الجزيره ...


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای میلادی

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : یکشنبه ۱۰ آبان ۱۳۹۴ | 16:59 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
 بخش اول : فصل اول : شخصيت شناخته شده سيدالشهداء
 عوامل مؤ ثر در پيروزى نهضت سيدالشهداء
  1 - سيدالشهداء رهبر بى ترديد نهضت عاشورا
 اهل بيت پيامبر راهنمايان ملائكه بوده اند
 حديثى جالب در ابتداى خلقت اهل البيت عليهم السلام
 توسل حضرت آدم به اهل البيت عليهم السلام
 ميلاد سيدالشهداء و بشارت عجيب
 تاريخچه مختصر حضرت اباعبدالله الحسين عليه السلام
 خدا او را پاكيزه نموده است
 آغاز ولادت و شفاعت
 نام حسين از جانب خداوند تعيين گرديده است
 گوشت امام حسين از گوشت پيامبر روئيد
 جايگاه سيدالشهداء در قلب پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله
 امام حسين ميوه دل پيامبر
 چرا پيامبر اكرم نسبت به امام حسين اينهمه ابراز علاقه مى كرد؟
 حسين منّى و انا من حسينى
 نام سيدالشهداء بر درب بهشت و عرش نقشه بسته است
 نمونه هائى از بيانات پيامبر اكرم در عظمت سيدالشهداء
 سرچشمه علم در نزد خاندان عصمت است
 علوم امام حسين عليه السلام از نظر شيعه
 قدرت امام حسين عليه السلام از نظر شيعه
 هرچه پيامبران الهى داشتند، اهل البيت همه را دارند
 نمونه اى از قدرت و معجزه سيدالشهداء
 سيدالشهداء از اسرار الهى به اصبغ نشان داد
 سيدالشهداء، پيامبر و على و حسن را به جابر نشان داد
 آمدن ملائكه و اجنه به كمك سيدالشهداء
 بخش اول : فصل دوم : زمينه هاى قيام يا اسلام و سيدالشهداء
 اهداف نهضت عاشورا
 وضعيت اسلام و مسلمين از ابتدا تا زمان قيام سيدالشهداء
 شروع انحرافات در زمان حيات پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله
 سپاه اسامه و تمرد مخالفين
 انحراف عظيم از بيعت روز غدير و امامت اميرالمؤ منين
 مظلوميت اهل بيت در همان روزهاى اول
 جنايات جنگى خالد ابن وليد و سكوت خليفه
 ممانعت از تدوين و نشر احاديث پيامبر
 خسارت جبران ناپذير
 چرا با اميرالمؤ منين مشورت نكردند؟!
 اجتهاد در مقابل فرمايش پيامبر!!
 سيره شيخين يك سنت غير قابل ترديد شد!!
 نامه معاويه به زياد و روش عمر در مورد عجم
 انحرافات در زمان عثمان شدت گرفت
 اهانت به صحابه پيامبر، عبدالله ابن مسعود
 اهانت به عمار ياسر، صحابى بزرگ پيامبر
 انحراف بزرگ و تبعيد ابوذر غفارى
 انحراف بزرگ و جسارتى بزرگتر به اميرالمؤ منين
 انحراف ديگر در بزرگداشت افراد پست
 1 - مروان
 حكم ابن عاص مورد عنايت خليفه مى شود.
 وليد فاسق شرابخوار از خليفه هديه مى گيرد
 ابوسفيان مورد عنايت خليفه مى شود
 عنايات خليفه به عبدالله ابن سعد
 بنى اميه در زمان عثمان بر مردم مسلط شدند
 بنى اميه از نظر قرآن و حديث
 خلافت حضرت امير و مشكلات به ارث رسيده
 معاويه بيست سال امير و بيست سال خليفه بود
 شناسنامه معاوية ابن ابى سفيان
 سه نفر در مقابل سه نفر
 رسوائى تا كجا؟
 معاويه از نظر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله
 معاويه و شراب
 معاويه و ربا
 بدعت بزرگ معاويه
 معاويه و پيامبر و پيامبرى
 چرا به پيامبر احترام نمى گذارى ؟
 آرزوى معاويه
 معاويه از حديث پيامبر نهى مى كند
 عكس العمل زشت در مقابل حديث صلى الله عليه و آله
 خطرناكترين جنايت معاويه بر عليه السلام واهل البيت عليهم السلام
 تهاجم فرهنگى دشمن رمز قيام سيدالشهداء روحى فداه
 مزدوران معاويه در جعل حديث
 سمرة ابن جندب كيست ؟
 تلاش بيهوده و رسوائى بزرگ
 نمونه اى از احاديث دروغين در مقابله با اهل البيت
 اثر تبليغات سوء در مردم نسبت به اهل البيت عليهم السلام
 جنايات معاوية و وضعيت شيعيان
 در دوران امام حسن و امام حسين عليه السلام
 جنايات بسر ابن ابى ارطاة از طرف معاويه
 بخشنامه معاويه و جنايات زياد ابن ابيه
 جسارت زياد ابن ابيه ملعون به امام مجتبى و حضرت امير عليهماالسلام
 دشمنى بنى اميه حتى با نام على
 بخشنامه معاويه و مظلوميت شيعيان
 مبارزه امام حسين عليه السلام با تهاجم فرهنگى معاويه
 مظلوميت اهل البيت عليهم السلام تا زمان سيدالشهداء
  1 - انكار غدير خم
  2 - مظلوميت حضرت زهرا سلام الله عليها
 در خانه وحى آتش افكند!!
  3 - جسارتها و بدگوئيها
  4 - دختر گرامى پيامبر اكرم در ناراحتى و غربت
 حضرت على عليه السلام از آن دورانها مى گويد
 پستى دنيا و مظلوميت اميرالمؤ منين عليه السلام
 مظلوميت اميرالمؤ منين در دوران عثمان
 مظلوميت امام مجتبى عليه السلام در دوران معاويه
 ناسزاگوئى به اهل البيت بر فراز منبرها
 دشمنى با اهل البيت ، افتخار و امتياز محسوب مى شد
 پاسخ مناسب امام مجتبى عليه السلام به معاويه
 مظلوميت اهل البيت هنگام شهادت
 علت بى تفاوتى مردم نسبت به انحرافات دينى
 وضعيت اقتصادى مسلمانان در دوران پيامبر اكرم
 نمونه اى از وضعيت اقتصادى مردم در دوران خليفه دوم
 تفاوت زمان حضرت امير با زمان خلفا
 على عليه السلام اموال غارت شده را به بيت المال برگرداند
 مردم بخاطر دنيا از اميرالمؤ منين اعراض كردند
 گفتگوى مالك اشتر با اميرالمؤ منين عليه السلام
 عقيل برادر حضرت امير نيز بخاطر دنيا از حضرت اعراض كرد
 گنجينه ها و ثروتهاى بادآورده در زمان خلفا
 نمودار حكام مسلمين تا زمان امام حسين عليه السلام
 امام حسين تنها مدافع بزرگ اسلام در عصر منحط اموى
 صلح با معاويه و جنگ با يزيد
 خصوصيات معاويه كه مانع نهضت بود
 اما يزيد مرد رسوائى بود
 سيدالشهداء شخصيت شناخته شده عالم اسلام
 هيچ موقعيتى همانند شرائط سيدالشهداء نبود
 سيدالشهداء دلها را بيدار كرد و به هيجان آورد
 فرياد عقل بى تاءثير بود، شور حسينى بايد
 تاءثير عواطف و احساسات
 مصيبتها و مظلوميتها رمز پيروزى و بقاى نهضت سيدالشهداء
 بخش اول : فصل سوم : دشمن روياروى سيدالشهداء، شناسنامه يزيد ابن معاويه
 شناسنامه يزيد و اعمال ننگين او
 شهادت مردم مدينه در مورد يزيد
 سيدالشهداء صفات يزيد را بيان مى كند
 نامه امام حسين به معاويه و بر شمردن جنايات او
 ولايتعهدى يزيد
 سه سال حكومت و سه جنايت هولناك
 نمونه اى از قساوت سپاه يزيد با مردم مدينه
 آتش زدن و خراب كردن كعبه توسط سپاه يزيد
 مدافعين يزيد!
 تفتازانى در جواب امثال غزالى سخن جالبى دارد
 اعترافات دشمنان به عظمت حضرت سيدالشهداء
 عمر سعد به عظمت سيدالشهداء معترف است
 مى دانم ، اما حكومت رى را چه كنم ؟
 شبث ابن ربعى و اعتراف او
 اعترافات قاتل سيدالشهداء به عظمت حضرت
 وحشت ابن زياد و اعتراف عمر سعد و برادر ابن زياد
 شبكه ضد دين و كودتاى خزنده
 قرائن موجود در فعاليت يك شبكه بر عليه دين ، و به خطر افتادن اسلام در زمان امام حسين
 عشق محمد بس است و آل محمد
 شعشعه هستى از بقاى محمد


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : یکشنبه ۱۰ آبان ۱۳۹۴ | 16:54 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
 اسرار عاشورا
 بخش دوم : فصل اول : مظلوميت و پيروزى
 مقدمه :
 خداوند از پيامبر در مصائب اهل البيت پيمان گرفته است
 خوش داشتند حرمت ميهمان كربلا
 آغاز دعوت و بى وفائى با فرستاده امام
 حضرت مسلم در كوفه غريب مى شود
 هر كه فدائى ماست با ما حركت كند
 سخنان محمد حنفية هنگام خروج حضرت
 امام حسين بخاطر احترام خانه خدا خارج شد
 از آب هم مضايقه كردند كوفيان
 فرياد العطش ز بيابان كربلا
 زاده ليلا مرا مجنون مكن
 او كه به اين كودكى گناه ندارد
 شب عاشورا و حوادث آن
 سيدالشهداء عليه السلام همه اصحاب را مرخص كرد
 سيدالشهداء خواهر را براى فردا آماده مى كند
 بخود آئيد، آيا كشتن من و هتك حريم من به صلاح شماست ؟
 سخنرانى پرشور سيدالشهداء در روز عاشورا
 نوجوان قهرمان كربلا، حضرت قاسم
 شهادت قمر بنى هاشم حضرت ابالفضل عليه السلام
 شجاعت ، مظلوميت و بزرگوارى سيدالشهداء
 وداع سيدالشهداء با اهل حرم
 شهادت پسر امام مجتبى در دامن امام حسين عليه السلام
 غارت لباسها و وسائل امام حسين عليه السلام
 شاه را بردى و تنها زفرات آمده اى
 تاراج حرم حسينى در عصر عاشورا
 غروب عاشورا و مصيبت بزرگ اهل البيت
 آتش زدن خيام حسينى
 اسب تاختن بر پيكر پاك سيدالشهداء عليه السلام
 حركت دادن حرم حسينى از كربلا به كوفه
 وارد شدن اهل بيت به كوفه
 جسارتهاى ابن زياد به سر مطهر امام حسين عليه السلام
 خطبه زينب كبرى در شهر كوفه در ملامت مردم كوفه
 اسيران آل محمد در شام
 اهل بيت پيامبر در مجلس يزيد
 خطبه كوبنده دختر اميرالمؤ منين در مجلس يزيد
 جسارت مردى شامى به دختر امام حسين عليه السلام

 بخش دوم : فصل دوم : عوامل مؤ ثر در حفظ عاشورا
 سيدالشهداء محور بقاء اسلام گرديد
 زيارت سيدالشهداء بر مرد و زن لازم است
 ارزش فوق العاده زيارت سيدالشهداء
 امام صادق زائر امام حسين عليه السلام را تشويق نمود
 اگر مى دانستند از شوق جان مى باختند
 زيارت امام حسين عليه السلام حج فقراست
 بر دلم ترسم بماند آرزوى كربلا
 هر روز ثواب يك حج و عمره ذخيره كنيد!
 ثواب زيارت از راه دور
 زيارت عاشورا را هر روز بخوانيد
 سيدالشهداء سه بار به ديدن اين بانو آمدند
 زيارت عاشورا بلا را دفع مى كند
 زيارت عاشورا اميد و پناهگاه علماء
 اى كاش امام حسين را زيارت مى كردم ولى حج ...
 زيارت سيدالشهداء زيارت خداست
 فهرست ايام مخصوصه زيارت امام حسين طبق روايات ، ((گلچين ايام ))
 اگر از فضيلت زيارت سيدالشهداء بگويم ، حج را رها مى كنيد
 فهرست فضيلت زيارت امام حسين طبق روايات
 زيارت حسين ، تمناى انبياست
 زيارت امام حسين را سبك نشماريد
 فداى لب تشنه ات يا حسين - اين نعمت را غنيمت بشماريد
 تربت امام حسين داروى بزرگ است
 اى كه به عشقت اسير خيل بنى آدمند
 عاشورا شعار شيعه است ، آن را زنده نگهداريد
 دشمنان دين با عاشورا مبارزه مى كردند
 متوكل عباسى مرقد مطهر سيدالشهداء را ويران نمود
 اهل بيت پيامبر و عزادارى سيدالشهداء
 ما عزادار حسينيم
 امام صادق عليه السلام جلسه روضه خانگى بر پا مى كند
 با حضرت فاطمه هم ناله شويد
 عظمت مصيبت ابا عبدالله الحسين
 سيدالشهداء اشك هر مؤ من
 فضائل گريه كنندگان بر سيدالشهداء
 در مصيبت امام حسين بايد ضجه و ناله و بى تابى كرد
 بر مثل حسين بايد گريه كنند
 همه موجودات بر سيدالشهداء گريستند
 اين جوان كشته مى شود و هيچكس او را يارى نمى دهد
 پيشگوئى حضرت امير عليه السلام و سؤال سعد
 خوشا به حال عزاداران سيدالشهداء
 عظمت قتل و شهادت سيدالشهداء
 سيدالشهداء مقتداى انبياء است
 عظمت مصيبت سيدالشهداء به خاطر عظمت شخصيت حضرت است
 عزادارى و حوش بيابان در عزاى حسينى
 خوشا به حال برپاكنندگان مجالس حسينى
 تذكرات مخلصانه به عزاداران سيدالشهداء
 فرزندان خود را حسينى و اهل جلسه قرار دهيد.
 از جلسات حسينى حداكثر استفاده را ببريد، به كم قانع نباشيد
 در عزادارى و مخارج افراط و تفريط نكنيد
 در عزاى حسينى از خود سخاوت نشان دهيد
 با امام حسين شريك شويد تا سود دنيا و آخرت را برده باشيد
 خدمت به عزاى حسينى او را نجات داد
 حضرت على عليه السلام فرمود: بخاطر من از او درگذر
 اهل خير توجه كنند
 سيدالشهداء فرمود: امسال اطعام را نصف كردى ؟
 تنگ نظرى يا وسوسه شيطانى
 بيمار را از طبيب و دارو، دور نكنيد
 به همه اهل مجلس به عنوان عزادار حسينى نگاه كنيد
 حضرت فاطمه سلام الله عليها به مجالس نظر دارند
 عاقبت اهانت و بدگمانى به عزاداران حسينى
 بارگاه حسينى بالا و پائين ندارد، همه محترمند
 به علماء و وعاظ ايدهم الله تعالى بيشتر احترام بگذاريد
 احترام عالم از اميرالمؤ منين عليه الصلاة و السلام
 نمونه هاى عينى از نتايج توسلات و جلسات عزادارى سيدالشهداء عليه السلام
 مرد فرانسوى ، براى روضه نذر مى كند
 خدمتگزار مخلص عزاى حسينى شفا گرفت
 پاى منبر در مجلس عزا، ميروى و سالم بر مى گردى ؟
 نتيجه توسلات و عنايات اهل البيت عليهم السلام
 خدمت به پدر و مادر و لطف سيدالشهداء
 بت پرستى كه سينه و دست او نسوخت
 قابل توجه فراوان عزاداران سيدالشهداء
 عنايت سيدالشهداء بخاطر خدمت به بانوى علويه
 براى سفر آخرت آماده شو! ده روز بيشتر از عمر تو نمانده است
 يا جداه شفاى فلانى را مى خواهم
 درس عبرتى كه ما شيعيان بايد از شيعيان اهل كوفه نسبت به انقلاب اسلامى بگيريم


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : یکشنبه ۱۰ آبان ۱۳۹۴ | 16:54 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

نقش زنان کوفه در حمایت از نهضت امام حسین (ع)

نقش زنان کوفه در حمایت از نهضت امام حسین (ع)

مقدمه:

صحنة کربلا و روز عاشورا یکی از میدان‌های بود که زنان در آن به ایفای نقش پرداختند و سربلند و موفق از آزمایش‌های الهی بیرون آمدند. در سپاه امام‌حسین (ع) اقشار مختلف از زن‌ و مرد، پیر و جوان حضور داشتند و این باعث شد که این سپاه با گروه‌های دیگر تفاوت‌های اساسی داشته‌باشد که در آن زمان و دوره‌های بعد عازم جنگ می‌شدند. در نهضت امام‌حسین(ع)، زنان بزرگ و شجاعی چون حضرت‌زینب (س) که پیام‌آور و زنده‌کنندة حقیقی نهضت عاشورا بود، به‌همراه زنان دیگر حضور داشتند. بسیاری از این زنان مشوق اصلی همسران و فرزندانشان در همراهی با امام‌حسین (ع) بودند.

زنی که به مسلم بن عقیل پناه داد:

زمانی که مردم کوفه با ارسال نامه امام‌حسین (ع) را به شهر خود دعوت کردند، امام برای بررسی صحت دعوت آنان پسر عموی خود مسلم‌بن‌عقیل را به این شهر فرستادند. هدف ایشان این بود که مسلم از نزدیک اوضاع کوفه را بررسی کند.
پس از ورود مسلم به کوفه، بسیاری از مردم این شهر با ایشان بیعت کردند. مسلم نیز نامه‌ای برای امام (ع) نوشت و ایشان را از حمایت مردم کوفه آگاه کرد؛ اما آمدن حاکم جدید، عبیدالله بن زیاد، وضع را عوض کرد و مردم کوفه که عجول و بیعت‌شکن بودند، مسلم را رها کردند و خیلی زود پیمان خود را به فراموشی سپردند. مسلم غریب‌وتنها در کوچه‌های کوفه سرگردان بود، تا به خانه‌های قبیلة بنی‌جبلة کنده رسید و در خانة مردی از سرشناسان کوفه به نام اسید خضرمی ایستاد. طوعه، همسر اسید، به‌انتظار آمدن پسرش در کوچه ایستاده بود. طوعه، کنیز اشعث‌بن‌قیس بود و بعد از آزادشدن، با اسید خضرمی ازدواج کرده‌بود. مسلم از زن طلب آب کرد؛ اما بعد از نوشیدن آب هنوز ایستاده بود و با اصرار زن روبه‌رو شد که خواهان ترک محل بود. ناچار خود را معرفی کرد. زمانی که طوعه مسلم را شناخت به منزل دعوتش کرد و او را در اتاقی پناه داد؛ اما زمانی که پسر طوعه، بلال، به خانه آمد، متوجه حضور مسلم در آنجا شد و صبح زود به ماموران عبیدا... خبر داد. ماموران برای دستگیری مسلم، خانة طوعه را محاصره کردند. مسلم با رشادت با آنان مبارزه کرد؛ اما بعداز مدتی او را دستگیر کردند و به‌شهادت رساندند (طبری، 1375، ج7: ۲۹۴۸ و ۲۹۴۹؛ فریشلر، ۱۳۵۶: 97).
طوعه از جمله زنانی بود که به‌شکل غیرمستقیم از امام حسین (ع) و نهضت ایشان حمایت کرد. او جور نامردی و پیمان‌شکنی مردان کوفه را کشید و فرستادة امام (ع) را در شهرِ غربت تنها نگذاشت.
البته در کنار این زن دلیر، زنان دیگری نیز بودند که بعد از ورود عبیدالله به کوفه، به‌دنبال فرزندان و شوهران خود فرستادند که هنوز در کنار مسلم بودند و آنان را به خانه برگرداندند (ابن اثیر، بی‌تا، ج۵: ۱۲۶ و ۱۲۷).

زنانی که همسران و فرزندان خویش را تشویق به جنگ با دشمن امام‌حسین (ع) می کردند:

ام‌خلف:

این زن همسر مسلم‌بن‌عوسجه بود


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : یکشنبه ۱۰ آبان ۱۳۹۴ | 16:51 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
محقق و پژوهشگر حوزه گفت: حضرت زینب(س) در کوفه فعالیت های آموزشی و علمی و فرهنگی ویژه ای را برای زنان انجام می دادند و به جرات باید گفت که بسیاری از زنان آن روز کوفه در کرسی درس آموزش قرائت وتفسیر قرآن و فقه و احکام حضرت زینب(س) شرکت می کردند.

عقیق: حجت الاسلام حمیدرضا مشفقی  از محققین و پژوهشگران با تسلیت سالروز وفات عقیله بنی هاشم حضرت زینب کبری(س) اظهارداشت: حضرت زینب(س) یکی از والاترین و با فضیلت ترین زنان تاریخ خلقت بشریت است؛ بانویی که امروز حتی در جهان تسنن نیز از جایگاه والایی برخوردار است. در ابتدا برای شناخت بیشتری از این حضرت به تاریخچه کوتاهی از زندگی پربار این حضرت می پردازیم؛
 گروهی از محدثان و مورخان ،پنجم جمادی الاولی سال پنجم هجری و برخی نیز سال 6 هجری را سال ولادت ایشان می دانند.
پدر ایشان حضرت علی(ع) اولین مسلمان و مادر بزرگوارش حضرت «فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ» است که در شهر مدینه متولد شدند؛ واین بانوی بزرگوار در شهر «مدینه» تولد یافت. مدت زندگی ایشان با مادرش حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ حدود پنج یا شش سال بوده است. وی گفت: در نقل ها آمده است که پیامبر اکرم در زمان ولادت ایشان خبرهایی از مصیب های غمباری که سیدتنا زینب متحمل می شوند به امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) دادند و برای ایشان اشک ریختند؛ بارها و بارها در زمان رشد و نمو ایشان نیز پیامبر چنین بیاناتی را بیان فرمودند و قصه یتیمی غم های زینب(س) را به حضرت زهرا(س) گفتند.
از ابتدای کودکی، خبر سرگذشت غمبار حضرت زینب(س) از سوی پیامبر(ص) و جبرییل (ع) به ایشان رسید تا حدی که در یکی از روزها، حضرت زهرا(س) به پیامبر عرض کرد که با این همه غم و رنجی که این کودک خواهد کشید آیا ثوابی برای گریه کنندگان بر او خواهد بود که پیامبر(ص) عرضه کردند پاداش او همچون پاداش كسى است كه براى مصايب حسن و حسين (ع) گريه مى كند.
مقام حضرت زینب(س) به حدی است که امام سجاد(ع) که حجت خداوند بر روی زمین بودند نیز در مقام علم و فضیلت و بزرگی و جلال این بانوی بزرگ، خاضع بودند و ایشان را عالمه غیر معلمه نامیدند؛ ایشان در حدی از کمال بودند که امام حسین(ع) در سفر کربلا ایشان را به عنوان دست راست و تکیه گاه خود می دانستند و پس از اینکه تمام یاران خود را به میدان فرستادند و خود نیز به میدان رفتند تنها به امید حضور حضرت زینب(س) این کار را انجام دادند و خیام را به ایشان واگذار کردند.
*کرسی تدریس حضرت زینب(س)
حضرت زینب(س) دارای القاب متعددی از جمله «عقیله» یا «عقیله بنی هاشم»، «صدیقه صغری» «عارفه» «عالمه» «فاضله» «كامله» و «عابده آل علی» اشاره کرد. این بانوی صبر و شهامت، تا زمانی كه امیر المؤمنین در مدینه بود با شوهرش عبدالله بن جعفر در مدینه زندگی كردند و زمانی كه امیر المؤمنین (ع) پایتخت حكومت اسلامی را به كوفه منتقل كردند به كوفه نقل مكان كردند و در کنار پدر زندگی کردند؛ ولی ایشان در زمان حضور در کوفه شبکه ای آموزشی را در میان بانوان کوفه راه اندازی کردند که در این شبکه زنان از هر طبقه ای حضور می یافتند و از جمله این زنان می توان به کنیزان و اسرای جنگ هایی که در زمان خلفای گذشته به سرزمین های اسلامی آمده بودند، اشاره کرد.
 ایشان در کوفه فعالیت های آموزشی و علمی و فرهنگی ویژه ای را برای زنان انجام می دادند و به جرات باید گفت که بسیاری از زنان آن روز کوفه در کرسی درس آموزش قرائت وتفسیر قرآن و فقه و احکام حضرت زینب(س) شرکت می کردند و به همین خاطر است که در زمانی که حضرت زینب(س) در سفر اسارت به کوفه بازگشتند زنان این شهر را به سبب قدرناشناسی سرزنش کردند و بسیاری از زنان نیز به همین خاطر شرمگین بودند.
حضرت زینب (س) در زمان شهادت پدر بزرگوار، تقریبا 35 سال بودند و  حدود 10 سال هم بعد از شهادت پدر بزرگوارش با برادرش امام حسن(ع) زیست کردند؛ بعد از شهادت امام حسن(ع) 10 سال نیز با برادر دیگرش یعنی امام حسین(ع)زندگی كردند.
رقم زننده شکوه مندترین حوادث تاریخ بشریت
ایشان در زمان حضرت امام حسین(ع) و پس از شهادت امام حسن(س) دورانی تاریخی را در صدر اسلام سپری کردند؛ ایشان رقم زننده یکی شکوه مندترین حوادث تاریخ بشریت بودند؛ حضرت زینب(س) تنها کاروان سالار اسرای کربلا نبودند بلکه ایشان از ابتدای حرکت و قیام امام حسین(ع) مهمترین و کلیدی ترین عنصر قیام حضرت بودند که این مساله در طول سفر و پس از عاشورا خود را به خوبی نشان داد.
حضرت زینب(س) همچون حضرت زهرا(س) وظیفه انتقال جریان امامت را به عهده داشتند با این پیشفرض که در دوران حضرت زینب(س) بسیار سخت تر رود زیرا حضرت زهرا(س) وظیفه انتقال نبوت و امامت را ایفا کردند و در عین حال امام علی(ع) از وجاهت عمومی در جامعه بر خوردار بودند ولی دشمنان در زمان امام حسین(ع) یکه و تنها، تنها معصوم(ص) پس از حضرت امام حسین(ع) را محاصره کردند تا ایشان را به هر نحو ممکن به شهادت برسانند و در این شرایط بود که در ابتدا حضرت زینب(س) ضمن حفظ جان امام سجاد وظیفه اصلی را در به رسمیت دادن به امامت ایشان ایفا کردند.
یکی از مهمترین شگفتی هایی که شاید بسیاری از مردم از آن آگاه نباشند آن است که دشمنان سعی داشتند در عاشورا تمام اصحاب حضرت را نابود کنند تا اثری از بنی هاشم وجود نداشته باشد و امام حسین(ع) این مساله را به خواهرشان گوشزد کرده بودند ولی سیاست حکیمانه و علوی و مواضع سرسختانه و هوشمندانه و عرفانی حضرت باعث بر هم خوردن نقشه های دشمنان شد.
بدون شک اگر حماسه زینبی نبود امروز اثری از عاشورا وجود نداشت زیرا دشمنان پس از این فاجعه سعی کردند که با دروغ پردازی و سم پاشی رسانه ای و گفتاری در بین مردم و حتی تاریخ نگاری خائنان به بشریت جریان کربلا را تحریف کرده و همه چیز را برعکس جلوه دهند ولی ایشان کاری کردند که همه این توطئه ها نقش برآب شوند.
بدون شک حضرت زینب(س) با فضایل عظیمی که داشتند جزء برترین زنان تاریخ بشریت به شمار می روند و قطعا اگر در روایت خاص نبوی نامی از ایشان در بین چند زن برتر تاریخ نیست به این دلیل نیست که ایشان این فضایل را نداشتند بلکه به این دلیل بود که هر کدام از آن زنان در دوران خود بهترین بانو بودند و قطعا پس از حضرت زهرا(س) هیچ کسی به حد شان و مقام حضرت زینب(س) نمی رسد.
این بانوی بزرگوار «در شب یك شنبه چهاردهم ماه رجب سال 62 هجری درگذشتند؛ قول مشهور در خصوص رحلت ایشان همان 14 ماه رجب سال 62 هجری و یک سال و نیم پس از شهادت امام حسین(غ) است.
درباره مکان قبر مطهر حضرت زینب(س) سه احتمال وجود دارد؛ مدینه، شام و قاهره. هریک از این سه احتمال طرفدانی دارد که برای نظریه خود دلیل هایی آورده اند که البته امروزه مردم دمشق را به عنوان محل دفن حضرت می پندارند که البته مصریان به شدت از مدفون بودن حضرت در قاهره دفاع می کنند و البته به رغم سنی بودن این حرم را نیز بسیار محترم می شمارند و در شب ولادت حضرت ، 10 شب در این کشور جشن است و بسیاری از مردم مراسم جشن عروسی خود را در این روز و روزهای ولادت امام حسین(ع) می گیرند.
صبر، مهمترین ویژگی حضرت زینب(س)
صبر، مهمترین خصلتی است که تاریخ برای حضرت زینب(س) ذکر کرده است؛شهید مطهری در این رابطه می نویسد: «در حماسه حسینی آن كسی كه بیش از همه درس تحمل و بردباری را آموخت و بیش از همه این پرتو حسینی بر روح مقدس او تابید خواهر بزرگوارش زینب(س) بود».
ایشان مظهر کامل عبد و بنده خداوند بودند؛ ایشان در سخت ترین شرایط اسارت نیز دست از نماز شب و تهجد و شب زنده داری برنداشتند و هیچگاه هیچ اتفاقی نتوانست مانع از وصل او به معشوق شود.
دیگر خصلت استثنایی ایشان، سخن وری آن حضرت است که در این زمینه مورخان حتی مغرض نیز سخنوری ایشان را سخنوری علوی دانسته اند؛ سخنوری ایشان در شام باعث شد که دشمنان ایشان بیان کنند که گویی علی(ع) زنده شده است و در مقابل آنها ایستاده است.
عصمت علم و بزرگواری و حجب و حیا و حجاب و عفاف زینبی(س) همه و همه برگی است زرین از وجودی بی همتا دیگر در تاریخ تکرار نخواهد شد.
منبع:حوزه


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : یکشنبه ۱۰ آبان ۱۳۹۴ | 16:49 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
عظمت واقعه عاشورا به قدری است که علی رغم تمام کارهایی که پیرامون این موضوع انجام شده، بازهم دریایی از حقایق هیچگاه بیان نشده است. برخلاف مردان حاضر در کربلا، کمتر نامی از زنان آورده شده و مردم درباره آنها شناخت زیادی ندارند . زنانی که دراین واقعه بسیار موثر بودنه اند. زنانی همچون ام سلیمان، ام وهب، فکهیه، حسنیه و ...
زنان غیر هاشمى حاضر در واقعه کربلا
۱. کَبْشه، مولاة امام حسین «علیه السلام»:بدون عکس
کنیه اش ام سلیمان است. کنیز امام حسین «علیه السلام» که آن حضرت وى را هزار درهم خرید و در خانه ام اسحق (مادر فاطمه صغرى) همسر امام، خدمت مى کرد. سپس با ابو رزین ازدواج کرد و سلیمان از او به دنیا آمد. سلیمان غلام امام حسین «علیه السلام» بود. سلیمان پیک امام حسین(ع) به سوى رؤسا و اشراف بصره بود که عبید الله بن زیاد دستور داد گردنش را بزنند. سلیمان همان است که در زیارت ناحیه مقدسه نامش آمده است. ام سلیمان به همراه مولایش امام حسین «علیه السلام» راهى کربلا شد. همسرش نیز از اصحاب امام حسن «علیه السلام» بود. ام سلیمان زنى عالم، فاضل و نیکوکار بود که همراه مولایش امام حسین «علیه السلام» راهى کربلا شد و جزو اسیران واقعه عاشورا گردید. وى تمام مصایب را در راه خدا تحمل کرد.
 
۲. فُکهیه:
زوجه عبد الله بن اریقط بود. وى در خانه رُباب، همسر امام حسین «علیه السلام» خدمت مى کرد. از عبد الله فرزند پسرى آورد به نام قارب که در کربلا به شهادت رسید. فکهیه نیز همراه رباب در زمین کربلا به سلک اسیران به شام رفت.
 
۳. حُسنیه:
یکى از آزاد شده های حضرت سید الشهداء(ع) است، امام حسین «علیه السلام» او را از نوفل بن حارث بن عبدالملک خرید. وى به ازدواج مردى به نام سهم درآمد و مُنحج از او متولد گردید. حسنیه به امام زین العابدین «علیه السلام» خدمت مى کرد تا اینکه به همراه سید الشهداء «علیه السلام» و فرزندش منجح به کربلا آمد. منجح در کربلا به شهادت رسید. حسنیه با اهل بیت «علیهم السلام» در مصایب آن شریک و یاور و غمخوار آنان بود.
 
زنانى که در بین راه مدینه تا کربلا به کاروان کربلا پیوستند
 
۱. ام وهب، همسر عبدالله بن حباب الکلبى:
ام وهب یکى از زنان شجاع و مجاهدى بود که نام اصلى او قمر دختر عبد از بنى فمر بن قاسم و همسر عبد الله بن عمیر از طایفه بنى عُلیم بود، چون شوهرش تصمیم گرفت از کوفه به یارى حسین «علیه السلام» بیرون بیاید ام وهب نیز اصرار کرد تا او را با خود ببرد.
در روز عاشورا وقتى عبدالله بن عمیر به میدان رفت او نیز چوبى به دست گرفت و به میدان شتافت. ولى امام حسین «علیه السلام» مانع او شد و فرمود: «زنان موظف به جهاد نیستند». اما پس از شهادت شوهرش به بالین او رفت و صورت او را پاک کرد و مى گفت: بهشت بر تو مبارک باد! از خدا درخواست مى کنم که مرا همراه تو قرار دهد که شمر، غلامش رستم را سراغ او فرستاد. آن غلام با عمود سر او را شکافت و به شهادت رسانید. ام وهب اولین زن شهید در روز عاشورا بود.
در برخى منابع ماجرایى مشابه این، ولى با تفاوت هایى درباره وهب بن عبدالله بن عمیر نقل کرده اند و زنى را که در کربلا به شهادت رسید همسر وهب مى دانند. از جمله علامه مجلسى در بحار الانوار مى نویسد: «وهب بن عبدالله کلبى از شهداى کربلاست. مادر و همسرش نیز در کربلا بودند و به شهادت رسیدند.»
 
شیخ عباس قمى به نقل از علامه مجلسى مى گوید: در حدیثى دیدم که ابن وهب نصرانى بود و با مادرش به دست حسین «علیه السلام» مسلمان شد؛ در مبارزه خود بیست و چهار پیاده و دوازده سوار را کشت و اسیر شد. او را نزد عمر سعد بردند و گفت: عجب شجاعتى دارى؟ سپس دستور داد سرش را بریدند و به لشکرگاه حسین «علیه السلام» انداختند. مادرش سر او را برداشت و بوسید و به لشکرگاه ابن سعد انداخت و به مردى خورد و او را کشت. سپس با تیرک چادر حمله کردو دو مرد دیگر را کشت. حسین «علیه السلام» او را فرمود: اى ام وهب، برگرد. جهاد از زنان برداشته شده. ام وهب برگشت و مى گفت: «الهى نا امیدم مکن، حسین «علیه السلام» فرمود: تو را خدایت نا امید نکند اى ام وهب».
سید بن طاووس در این باره مى نویسد: وهب بن جناح کلبى، همسر و مادر خویش را نیز با خود به کربلا آورده بود. در برخى روایات هم از دو «وهب» نام برده شده است. به هر حال همسر وهب اولین زنى بود که در سپاه حسین «علیه السلام» به شهادت رسید و مادر وهب از او راضى نشد مگر آنکه او را در رکاب حسین «علیه السلام» کشته ببیند و این در سایه تربیت حسینى و زهرایى «علیهاالسلام» و عشق به اهل بیت پیامبر «صلى الله علیه و آله» چیز تازه اى نیست.
 
۲. ام خلف همسر مسلم بن عوسجه:
ام خلف از زنان نامدار شیعه در قرن اول هجرى است. وى با مسلم بن عوسجه – یار باوفاى حسین «علیه السلام» – ازدواج کرد که ثمره آن فرزندى به نام خلف بود. مسلم بن عوسجه و فرزندش در روز عاشورا در رکاب مولایشان حسین «علیه السلام» به شهادت رسیدند. ام خلف از زنان مؤمنه اى بود که محبت اهل بیت «علیهم السلام» سراسر وجودش را پر کرده بود. ام خلف که با همسر و پسرش در بین راه به کاروان حسین «علیه السلام» پیوسته بود پس از شهادت شوهرش مسلم، فرزندش را به میدان جنگ فرستاد. پس از شهادت مسلم بن عوسجه، امام حسین به فرزندش خلف فرمود: اگر به میدان روى و کشته شوى، مادرت تنها و بى کس خواهد بود، تو به سرپرستى مادرت سزاوارترى تا به جنگ.
ام خلف که شاهد این سخنان بود، در برابر فرزندش ظاهر شد و خطاب به او گفت: اى پسرم! نصرت و یارى فرزند پیامبر «صلى الله علیه و آله» را بر سلامت و امان خودت ترجیح ده؛ اگر سلامت خودت را برگزینى هیچ گاه از تو راضى نخواهم شد.
خلف با شجاعت به میدان رفت. ام خلف او را تشویق مى کرد و مى گفت: بشارت باد بر تو اى پسرم که به زودى از آب کوثر سیراب خواهى شد. خلف سى نفر از دشمنان را به قتل رسانید و خود در راه دفاع از دین و امامش به شهادت رسید. کوفیان سر او را به سوى مادرش انداختند. آن زن شجاع و وارسته سر فرزند جوان را به آغوش گرفت و بوسید و گریه سر داد به گونه اى که همه کسانى که شاهد این صحنه جانسوز بودند به گریه افتادند و شیرینى پیروزى ظاهرى دشمن را به کام آنان تلخ نمود.
 
۳. ام عمرو جُنادة همسر جنادة بن کعب انصارى:
نامش بحریه بنت مسعود الخزرجى است. همسر جنادة بن کعب انصارى و از شهداى کربلاست. نامش را جنادة بن حرث هم نوشته اند که از طایفه خزرج بود. جنادة بن کعب از مکه به کاروان حسین «علیه السلام» پیوست و در روز عاشورا در حمله اول به شهادت رسید. پسرش عمروبن جناده نیز در کربلا شهید شد.
عمرو بن جناده انصارى از شهداى نوجوان کربلا بود و چون خواست به میدان رود امام فرمود: پدر این جوان کشته شده شاید مادرش راضى نباشد که به میدان رود، عمرو گفت: مادرم دستور داده که به میدان بروم و لباس جنگ بر من پوشانده است. عمروبن جناده ۹ یا ۱۱ سال بیشتر نداشت که به میدان رفت و شهید شد. شبیه روایت ام وهب را برای ام عمرو گفته اند . که شک است بین این دو . سر عمرو را براى مادرش انداختند. مادرش آن سر را برداشت و گفت: چه نیکو جهاد کردى پسرم، اى شادى قلبم! اى نور چشمم! سپس سر را به طرف دشمن پرتاب کرد و آن سر به مردى خورد و او را از پاى در آورد، سپس عمود خیمه را برداشت و حمله کرد که به وسیله آن بجنگد. امام حسین «علیه السلام» مانع او شد و او را به خیمه زنان برگرداند. نام عمروبن جناده در زیارت ناحیه مقدسه آمده است.
 
۴. رویحه، همسر هانى بن عروه مرادى:
رویحه با ورود مسلم بن عقیل به کوفه، در منزل خود از او پذیرایى نمود. با شهادت مسلم بن عقیل و همسرش هانى بن عروه به اتفاق فرزندش یحیى در کوفه مخفى شد. با اطلاع از ورود امام حسین «علیه السلام» به کربلا، نزد حضرت شتافتند و یحیى در رکاب امام حسین «علیه السلام» به شهادت رسید. پدر این زن عمر بن حجاج در کربلا در لشکر عمر سعد بود و به موکلین آب فرات تأکید مى کرد نگذارند سپاه حسین «علیه السلام» به آب دسترسى پیدا کنند؛ اما این زن شجاع در محبت اهل بیت «علیهم السلام» همانند شوهرش هانى بود.
 
زنان حمایت کننده از نهضت عاشورا که در واقعه کربلا حضور نداشتند
 
زنانى نیز بودند که در کربلا حضور نداشتند لیکن با شنیدن پیام نهضت امام حسین «علیه السلام» به طُرُق گوناگون نقش مؤثرى در زمینه سازى قیام بر علیه حکومت بنى امیه داشتند. این زنان ضمن تأسى به زنان حاضر در کربلا، از طریق ایراد خطبه، سرودن شعر، روایت حدیث و برپایى مجالس عزادارى و سوگوارى به رسالت خود در زمینه نهضت امام حسین «علیه السلام» و حفظ بقاى اسلام حقیقى و افشاى ماهیت واقعى حکومت بنى امیه، ادامه مى دادند.
 
زنان حمایت کننده از نهضت عاشورا را به دو بخش زنان هاشمى و زنان غیر هاشمى تقسیم مى کنیم:
 
الف: زنان هاشمى حمایت کننده از نهضت کربلا :
 
۱. ام سلمه، هند دختر ابو امیه، همسر پیامبر «صلى الله علیه و آله»
ام سلمه یکى از همسران رسول خدا «صلى الله علیه و آله» بود. نام او هند و کنیه اش ام سلمه بود و دختر ابو امیه حذیفة بن مغیرة بن عبدالله… و از زنان بزرگ و نامدار صدر اسلام است. وى ابتدا با ابو سلمة بن عبدالاسد مخزومى ازدواج کرد و صاحب فرزندانى چون «زینب، سلمه، عمر و درة» گردید. بعد از وفات ابو سلمه، در سال دوم یا چهارم هجرى به ازدواج پیامبر اکرم «صلى الله علیه و آله» در آمد.
ام سلمه، علاقه و محبت زیادى به اهل بیت عصمت و طهارت به ویژه امام حسین «علیه السلام» داشت و آن حضرت او را مادر خطاب مى کرد. ام سلمه که جریان واقعه کربلا را از رسول اکرم «صلى الله علیه و آله» شنیده بود و مى دانست که امام حسین «علیه السلام» تنها و غریب با لبان تشنه در سرزمین کربلا کشته خواهد شد، سعى فراوانى داشت تا حضرت را از سفر به کربلا باز دارد. هنگامى که امام تصمیم به حرکت گرفت ام سلمه به ایشان گفت: عزیزم! با خروجت به عراق ما را محزون و غمگین مکن از جدت رسول خدا «صلى الله علیه و آله» شنیدم که فرمود:
«حسینم در کربلا کشته خواهد شد»، امام در پاسخ فرمود: «مادر! مى دانم که در کربلا کشته خواهم شد و خانواده ام به دست دشمن اسیر مى شوند، ولى این راه باید پیموده شود؛ زیرا صلاح دین خدا در آن است. هنگامى که امام حسین «علیه السلام» عزم رفتن به عراق نمود وصایاى خود را به ام سلمه سپرد و او هم بعدها به امام سجاد «علیه السلام» تحویل داد.
ام سلمه، به دستور رسول خدا «صلى الله علیه و آله» سرپرستى فاطمه زهرا «علیهاالسلام» را بر عهده گرفت، او در این زمینه مى گوید: «همه مى پندارند که من فاطمه را ادب مى کنم، چنین نیست، او معلم من است». ام سلمه در هر حال در جان نثارى براى فاطمه کوتاهى نکرد. به خاطر شهادتى که ام سلمه در مورد فدک به نفع فاطمه زهرا «علیهاالسلام» داد، ابوبکر و عمر یک سال خرج او را قطع کردند. ام سلمه پس از رحلت پیامبر همواره هوادار اهل بیت «علیهم السلام» باقى ماند و از مخالفین لعن امام على «علیه السلام» توسط معاویه بود. این بانوى بزرگوار از راویان حدیث پیامبر «صلى الله علیه و آله» بود.
ابن اثیر در کتاب الکامل فى التاریخ آورده است که پیامبر «صلى الله علیه و آله» مشتى خاک تربت سید الشهداء «علیه السلام» را به ام سلمه داد و فرمود: «هرگاه این خاک تبدیل به خون شود، فرزندم حسین «علیه السلام» به شهادت رسیده است». به همین دلیل ام سلمه سعى نمود امام حسین «علیه السلام» را از رفتن به عراق باز دارد. در روز عاشورا وقتى امام حسین «علیه السلام» به شهادت رسید، این خاک تبدیل به خون گردید.
ام سلمه از رسول خدا «صلى الله علیه و آله» خواست که: از خدا بخواهید که کشته شدن را از او (امام حسین «علیه السلام» دور کند). رسول خدا «صلى الله علیه و آله» فرمود: از خدا خواستم ولى وحى شد براى او درجه اى است که کسى بدان درجه نخواهد رسید. او شیعیانش را شفاعت مى کند و مهدى «عج» از فرزندان اوست. خوشا به حال کسى که از دوستان و شیعیان حسین «علیه السلام» باشد. به خدا سوگند که شیعیان او در روز قیامت رستگار خواهند بود.
 
روزى ام سلمه، رسول خدا «صلى الله علیه و آله» را در خواب با چهره اى غمگین و لباسى خاک آلود دید، حضرت به او فرمود: از کربلا و از دفن شهدا مى آیم، ناگهان ام سلمه از خواب بیدار شد و با صداى گریه و شیون او همسایگان آمدند و ماجرا را باز گفت. وى از همان روز براى سید الشهداء «علیه السلام» عزا گرفت. ام سلمه آن روز را به خاطر سپرد. روز دهم محرم و بعد هم که جریان دقیق واقعه را از اهل بیت «علیهم السلام» که حاضر در کربلا بودند پرسید آن روز را با واقعه شهادت امام حسین «علیه السلام» مطابق یافت.
ام سلمه نزدیک ۳۸۷ حدیث از پیامبر «صلى الله علیه و آله» و فاطمه «علیهاالسلام» و ابو سلمه نقل کرده است. از احادیثى که از پیامبر «صلى الله علیه و آله» نقل کرده: امامان پس از من دوازده نفرند، به تعداد نقباى بنى اسرائیل، نُه تن ایشان از نسل حسین «علیه السلام» هستند، خدا علم مرا به آن ها داده، پس واى بر دشمنان آن ها عمر رضا کحاله مى گوید: [ام سلمه] زنى مهاجر، جلیل القدر، صاحب رأى، با کمال و عقل بود و به حبشه و مدینه مهاجرت کرد. شیخ محلاتى مى نویسد همه علماى اسلام بر این نظر اتفاق دارند که ام سلمه در علم و تقوى و فصاحت و بلاغت و محبت نسبت به اهل بیت رسالت «کانّور على شاهق الطور» است. ام سلمه پس از حمایت هاى فراوانى که از اهل بیت نمود، سرانجام در ۶۲ ه. ق. در سن ۸۴ سالگى در زمان حکومت یزید – پس از واقعه عاشورا- در شهر مدینه از دنیا رفت و در قبرستان بقیع به خاک سپرده شد.
 
۲. ام البنین، فاطمة الکلابیه، همسر امام على «علیه السلام»
ام البنین دختر حزام بن خالد بن ربیعه معروف به وحید بن کلاب، مادرش ام لیلى نام داشت. نام این بانو فاطمه و کنیه اش ام البنین است. این بانو گرچه در کربلا حضور نداشت ولى چهار فرزند رشیدش در حادثه عاشورا در راه یارى امام حسین «علیه السلام» به شهادت رسیدند. نه او مأواى زنانى بود که براى عزادارى امام حسین «علیه السلام» جمع مى شدند. او که از حضرت على «علیه السلام» داراى چهار پسر به نام هاى عباس، عبدالله، جعفر و عثمان بود و همگى در کربلا شهید شدند، شیوه عزادارى را براى مبارزه انتخاب کرد تا ابعاد مختلف و ناگوار جنایات کربلا در یادها بماند و دشمنان سرمست از پیروزى را شرمنده و مطرود سازد.
حضرت ام البنین(س) که داراى ذوق و قریحه شعر بود، هر روز با عبدالله فرزند حضرت ابوالفضل «علیه السلام» به بقیع مى رفت و به یاد چهار فرزندش به گریه و زارى مى پرداخت به گونه اى که مردم دور او جمع مى شدند و عزادارى مى کردند و به نوحه و سوگوارى او گوش مى دادند؛ حتى مروان بن حکم نیز که به دشمنى با بنى هاشم شهرت داشت در آن صحنه حضور مى یافت و گریه مى کرد. ترجمه یکى از معروف ترین مرثیه هاى آن بانوى دلسوخته چنین است:
«رگ هاى قلبم را پاره کردى، فرزندانم، هر کسى که زیر آسمان کبود است فداى ابا عبدالله الحسین «علیه السلام» باد».
 
همچنین در مورد ابوالفضل العباس «علیه السلام» فرزندش سروده که:
«آه به من خبر دادند که بر سر فرزندم عباس عمود آهنین زده اند در حالى که دست در بدن نداشت. واى چه بر سر من آمد و چه مصیبتى بر فرزندانم رسید. اگر فرزندم عباس دست در بدن داشت، چه کسى جرئت مى کرد به او نزدیک شود؟!».
 
ام البنین(س) از زنان فاضله و نامدارى بود که به حق اهل بیت عصمت و طهارت «علیهم السلام» معرفت داشت و داراى زهد و پارسایى و فصاحت و بلاغت بود. زمانى که خبر فاجعه کربلا توسط بشیر به مدینه رسید ام البنین(س) سؤال کرد: از امام حسین(ع) چه خبر؟ بشیر پاسخ داد که خدا تو را صبر دهد، فرزندت عباس کشته شد. ام البنین(س) فرمود: معناى این خبر چیست، از امام حسین «علیه السلام» برایم بگو.
 
بشیر خبر شهادت چهار فرزند ام البنین(س) را داد. آن بانوى با ایمان باز هم سراغ حسین «علیه السلام» را مى گرفت، بالاخره هنگامى که خبر شهادت امام حسین «علیه السلام» را شنید ناله اى زد و فرمود: تمام فرزندانم فداى ابا عبدالله الحسین «علیه السلام».
ام البنین «علیهاسلام» در سال ۷۰ هجرى از دنیا رفت و در قبرستان بقیع شهر مدینه به خاک سپرده شد.
 
۳. زینب صغرى، معروف به ام لقمان، دختر عقیل بن ابى طالب.
زینب دختر عقیل برادر زاده امام على «علیه السلام» است. گفته مى شود زمانى که امام حسین «علیه السلام» به شهادت رسید، زینب همراه عده اى از زنان خارج شد و در حالى که مى گریست، مى گفت: چه جوابى به پیامبر «صلى الله علیه و آله» خواهید داد آن گاه که به شما گوید: با عترت و اهل بیت من چه رفتارى نمودید اى آخرین امت… یا آن ها را اسیر نموده یا از روى ظلم و ستم به قتل رسانیدید. آیا این جواب محبت هاى من بود که شما را پند دادم که پس از من با خویشانم بد رفتارى نکنید.
 
شیخ محلاتى مى نویسد: «ام لقمان دختر عقیل بن ابى طالب است، این زن در مدینه بود، چون خبر شهادت سید الشهداء(ع) را شنید با خواهرانش ام هانى، سماء و رمله و زینب از خانه بیرون دوید و زار زار بگریست و اشعار زیادى سرود و دشمنان را به خاطر ارتکاب چنین اعمالى سرزنش کرد.
 
ب: زنان غیر هاشمى حمایت کننده از واقعه عاشورا:
 
۱. جمعى از زنان بنى اسد:
بنى اسد نام تیره اى از قبیله بزرگ و سلحشور و مشهور عرب از فرزندان اسد بن خزیمة بن مدرکه مى باشد. جمعى از علما، اصحاب، شعرا و حتى برخى از همسران پیامبر «صلى الله علیه و آله» از این قبیله بودند. این قبیله در هنگام بناى کوفه، جنوب مسجد کوفه را براى خود در نظر گرفتند. در جنگ جمل دوشادوش امام على «علیه السلام» جنگیدند. در قیام امام حسین «علیه السلام» در سال ۶۱ ق. بنى اسد به سه دسته موافق حضرت، مخالف و بى طرف تقسیم شدند. از سران موافق حضرت که در کربلا شهید شدند حبیب بن مُظهر (مظاهر) اسدى، انس بن الحرث، کاهلى اسدى، مسلم بن عوسجه اسدى و عمرو بن خالد صیداوى اسدى بودند.
از مشهورترین سران مخالف بنى اسد در روز عاشورا حرملة بن کاهل اسدى قاتل کودک شش ماهه امام حسین «علیه السلام» (على اصغر «علیه السلام») بود. دسته سوم که در سرزمین غاضریه در کنار نهر علقمه در شمال شرقى کربلا سکونت داشتند و در روز عاشورا بى طرفى اختیار کردند، این دسته از سوى سید الشهداء(ع) و حبیب بن مظهر (یا مظاهر) اسدى به کمک و یارى فرا خوانده شدند اما تا آخرین لحظه بى طرفى اختیار کردند.
 
پس از شهادت سید الشهداء و یاران گرانقدرش، زنان بنى اسد گذرشان به میدان جنگ افتاد (دسته بى طرف). اجساد امام و یارانش را در زیر آفتاب تابان مشاهده نمودند و سخت تحت تأثیر قرار گرفتند و به سرزمین غاضریه (محل دسته سوم) شتافتند و مردان خود را جهت دفن اجساد شهدا خبر کردند. اما مردان قبیله از ترس ابن زیاد حاضر نشدند در به خاک سپارى اجساد شرکت کنند، لذا زنان بنى اسد خود بیل و کلنگ برداشتند و به سمت کربلا حرکت نمودند. پس از مدت کوتاهى، وجدان مردان قبیله بیدار گشت، به خود آمده دنبال زنان حرکت نمودند و به دفن پیکر مطهر شهدا پرداختند.
 
این نخستین جنبش مخالف علیه ابن زیاد و بنى امیه پس از واقعه طف به حساب مى آید. این فداکارى بنى اسد سبب شهرت آنان در میان شیعیان جهان گشت.
 
۲. هند، همسر یزید بن معاویه:
هند، دختر عبدالله بن عامر بن کریز بود. ابن مخنف مى نویسد: سر حسین «علیه السلام» پیش روى یزید بود و یزید با چوب دستى خود بر سر مبارک مى زد. یکى از اصحاب رسول خدا «صلى الله علیه و آله» ابو برزه ى اسلمى اعتراض کرد که چوب به دهان و دندان کسى مى زنى که بارها دیدم رسول خدا «صلى الله علیه و آله» آن جا را مى مکیده (مى بوسیده) است. مگر نه این است که شفیع تو در روز قیامت ابن زیاد، و شفیع حسین «علیه السلام» محمد «صلى الله علیه و آله» خواهد بود. سپس برخاست و از مجلس بیرون رفت.
 
همسر یزید، وقتى این سخنان را شنید، لباسش را پیچید و از اندرون بیرون آمد و به یزید گفت: آیا این سر حسین «علیه السلام» پسر فاطمه «علیهاالسلام» است؟ یزید گفت: آرى، سپس خواب خود را که نشانگر عزادار بودن پیامبران و امام على «علیه السلام» و حضرت زهرا «علیهاالسلام» و زنان مشهور (مریم، هاجر، ساره، خدیجه) بود را بیان نمود. سپس گفت: رسول خدا گریست و فرمود: پدر! آدم! نمى بینى طاغیان با فرزندم چه کردند؟ آدم و حاضران و فرشته ها همه گریستند و مردانِ بسیار گردِ سر دیدم، یکى مى گفت: صاحب خانه را بگیرید و در آتش بسوزانید. و اى یزید تو از در خانه بیرون آمدى و مى گفتى کجاست گریزگاه از آتش.
 
برخى از منابع این جریان را به کنیز یزید نسبت مى دهند و اینکه پس از این سخنان، یزید دستور داد آن کنیز را گردن زدند. اما محلاتى و دیگران این ماجرا را به هند همسر یزید منسوب مى دانند بدون اینکه از گردن زدن کنیز یاد کنند.
 
۳. ماریه بنت سعد العبدیه:
ماریه دختر منقذ معروف به عبدیه بصریه از بانوان با اخلاص و شیعه بصره بود. خانه او محل تجمع دوستداران اهل بیت «علیه السلام» و محل تجمع یاران امام حسین «علیه السلام» و شکل گیرى حرکت هاى شیعیان و مذاکرات آنان بود. زمانى که این خبر به ابن زیاد رسید دستور داد که جلوى ایشان را بگیرند و راه ها را ببندند.
 
وقتى نامه امام حسین «علیه السلام» توسط غلام امام، سلیمان به آنان ابلاغ شد اولین کسى که به آن جواب مثبت داد یزید بن نبیط بصرى بود که در خانه ماریه با پیام امام آشنا شد. او داراى ده پسر بود که فقط دو نفر از فرزندانش به نام هاى عبدالله و عبید الله حاضر به همراهى با پدر براى پیوستن به سپاه امام شدند. آنان در مکه به امام پیوستند و هر سه در کربلا شهید شدند. تلاش هاى ماریه باعث شد افراد دیگرى از قبیل ادهم بن امیه به همراه یزید بن نبیط از بصره به مکه آمده و به امام ملحق شوند!
 
همسر ماریه و فرزندش در جنگ جمل در راه امام على «علیه السلام» به شهادت رسیده بودند. ماریه که زنى ثروتمند بود تمامى ثروتش را وقف ترویج معارف نورانى اهل بیت عصمت و طهارت کرده و به اشاعه نهضت عاشورا مبادرت ورزید و در این راه از هیچ کوششى دریغ نکرد.
 
۴. درّة الصَّدف، دختر عبدالله عمر انصارى:
درّه دختر عبدالله بن عمر الانصارى بود که در راه دفاع از سر مبارک امام حسین «علیه السلام» به شهادت رسید. این بانوى با ایمان و پدرش هر دو از دوستداران اهل بیت «علیهم السلام» بودند و در شهر حلب زندگى مى کردند. او و پدرش رابطه عاطفى فوق العاده اى نسبت به امام حسین «علیه السلام»، (امام حسن «علیه السلام») و (امام على «علیه السلام») داشتند. عبدالله بن عمر وقتى شنید امام حسین «علیه السلام» به شهادت رسیده و سر بریده او را به شام نزد یزید مى برند با حزن و اندوه وارد خانه شد. دخترش علت غم پدر را جویا شد. وقتى عبدالله همه چیز را براى دخترش گفت و اینکه هم اکنون سر مقدس سید الشهداء «علیه السلام» به حوالى حلب رسیده است آن بانوى شجاع و مشحون از معرفت گفت: «بعد از کشته شدن هادیان مردم، خیرى در زندگى نیست. قسم به خدا اگر بتوانم سر مبارک امام حسین «علیه السلام» و کاروان اسیران را نجات خواهم داد و آن سر مقدس را در منزل خود دفن نموده و از این بابت بر اهل زمین افتخار خواهم کرد.
 
 
سپس درة الصدف خروج کرد و مردم حلب و نواحى آن را به کمک طلبید. گروهى به او پیوستند. مورخان تعداد زنانى را که به یارى او شتافتند هفتاد زن مى نویسند که همگى لباس رزم بر تن با طلوع آفتاب، و مشاهده نخستین علامت اسراى خاندان نبوت و با شنیدن صداى گریه کودکان و نوحه سرایى زنان اهل بیت «علیهم السلام» در کمین ایستادند. سپاه بنى امیه که بسیار بودند آنان را شناسایى کرد به مقابله با آنان پرداختند.
 
درة الصدف با وجود کمک بعضى از قبایل حلب، طى نبردى نابرابر به شهادت رسید و بقیه متفرق شدند. پس از خروج زنان بنى اسد در کربلا، این قیام دوم زنان پس از واقعه طف بود.
 
۵. دومه، مادر مختار ثقفى و عمره معروف به بیضاء همسر مختار
هر دو از زنان شجاع و با کمال عصر خود بودند که از مشوقین مختار به قیام بر علیه بنى امیه و خونخواهى امام حسین «علیه السلام» بودند و در کنار مختار ماندند. پس از شکست مختار توسط مصعب بن زبیر، هر دو به دست او به شهادت رسیدند.
 
نتیجه گیرى:
در پایان این مقاله باید اشاره کنیم که نقش زنان در ترویج و اشاعه پیام عاشورا بسیار مهم و اساسى بود. به جرئت مى توان گفت که زنان در نهضت عاشورا نقش مهم و کلیدى در رساندن پیام عاشوا و پایمال نشدن خون شهیدان کربلا داشتند. این نقش چه از طریق مشارکت در جهاد و مبارزه مستقیم همچون جنگ همسر وهب (عبدالله)، چه از طریق عمل و گفتار و رفتار که مى توان نمونه بارز آن را در حضرت زینب «علیهاالسلام» و حضرت ام کلثوم «علیهاسلام» دید.
زنان در جاهایى که اشک مؤثرتر بود اشک ریختند و عزادارى کردند، مانند ام البنین «علیهاالسلام» و زمانى نیز با سخنان کوبنده خود در مقابل ستم زمانه سر خم نکردند، مانند خطبه هاى حضرت زینب «علیهاالسلام» در شام و کوفه و حضرت ام کلثوم «علیهاالسلام» و گاه با حمایت از اهل بیت حتى در مقابل جهل و نادانى همسر و فرزندان خود ایستادند، مانند همسر خولى و نارضایتى خود را از شرکت همسر و فرزندانشان را در صف بنى امیه براى قتال با پسر رسول خدا «صلى الله علیه و آله» اعلام کردند و چه آن گاه که با عزم راسخ خود بى طرفى همسرانشان را را سرزنش کردند، مانند زنان بنى اسد و چه با پناه دادن به سفیران و پیام رسانان امام حسین «علیه السلام» مانند مسلم بن عقیل توسط طوعه و سلیمان توسط ماریه در دوره سخت اختناق و ظلم بنى امیه به خصوص جنایتکار خونریز آنان ابن زیاد مبارزه نمودند.
در آخر هم با قیام زنانى همچون درة الصدف، بر علیه ظلم ظالمان شوریدند و دست به شمشیر بردند. در واقع زنان چه در زمان عاشورا و چه پس از آن با عزمى پولادین به دفاع از دین و امام خویش پرداختند و به همگان آموزش صبر و مقاومت و جهاد و اطاعت از امام خویش را دادند. آنان ضمن حفظ ارزش هاى دینى، با رهبرى و مدیریت خاص خویش به دفاع از حریم ارزش ها و امام شهید خود پرداختند.
در عین حال مراقب جان امام پس از امام حسین «علیه السلام» و مراقب اطفال یادگار امام حسین «علیه السلام»، با انتخاب شیوه هاى تبلیغاتى مناسب (خطابه، شعر و…) به بیان ظلم یزیدیان، معرفى امام پس از امام حسین «علیه السلام» پرداختند و از محو شدن اسلام در فضاى اغراض بنى امیه جلوگیرى کردند.
آنان در پوسیدگى بنیان هاى حکومتى بنى امیه نقش به سزایى داشتند. با ظهور حکومت بنى عباس با شعار حمایت از علویان، حکومت امویان در سال ۱۳۲ ق. سقوط کرد. گر چه حکومت عباسیان به نام علویان تشکیل شد ولى علویان را در تنگناهاى شدید قرار داد. اما انقلاب عاشورا همواره الهام بخش نهضت هاى شیعى در طول تاریخ گردید و نام زنان مؤثر در پیام آورى انقلاب عاشورا و ادامه نهضت امام حسین «علیه السلام» و در مبارزه با حکومت هاى غاصب و ستمگر و دفاع از اسلام راستین، براى همیشه در دفتر تاریخ اسلام به افتخار و عزت ثبت گردید.

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : یکشنبه ۱۰ آبان ۱۳۹۴ | 11:7 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مـطالـب،اخبار و مـقالات گوناگون

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : یکشنبه ۱۰ آبان ۱۳۹۴ | 11:5 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
در ادامه سلسله مطالب «سی ویژگی»، دکتر محمود سریع‌القلم، این‌بار «سی ویژگی ایرانی مطلوب» را به رشته تحریر در آورده است.
به گزارش هدانا به نقل از «عصر ایران»، 30 ویژگی مورد تصریح دکتر سریع‌القلم به شرح زیر است:
 
1. بسیار کم حرف می‌زند چون کار و فعالیت به او فرصت حرف زدن نمی‌دهد.
 
2. وقتی با مشکلی روبه‌رو می‌شود، دیگران را سرزنش نمی‌کند.
 
3. به ندرت در رانندگی بوق می‌زند.
 
4. در پی قهرمان‌شدن نیست.
 
5. از ادب و تعارف برای پوشاندن ضعف‌های خود استفاده نمی‌کند.
 
6. مسئولیت کوتاهی‌ها و اشتباهات خود را با صراحت می‌پذیرد.
 
7. آنقدر قابل پیش‌بینی است که دیگران به او اعتماد می‌کنند.
 
8. آنقدر نیاز‌های خود را معقول کرده‌ که از دروغ‌گفتن بی‌نیاز شده است.
 
9. اگر در قراری یک دقیقه دیر کرد از میزبان عذرخواهی می‌کند.
 
10. تا می‌تواند در مورد دیگران قضاوت نمی‌کند و به کرات می‌گوید من نمی‌دانم.
 
11. در میان غیرایرانیان، همه جذب نظم، کرامت و دانش او می‌شوند.
 
12. از عملکرد خود ناراضی است و بسیار کم در مورد خودش صحبت می‌کند.
 
13. محال است آشغالی روی زمین یا به بیرون پرت کند.
 
14. دفترچه‌ای دارد که در آن ضعف‌های خود را نوشته و برای اصلاح آنها برنامه دارد.
 
15. با رقیب و مخالف خود مانند رفتار پیامبر برخورد می‌کند.
 
16. در گوشه‌ای از منزل او، پرچم ایران دیده می‌شود.
 
17. فعالیت در محیط بین‌المللی را فرصتی برای یادگیری و اثرگذاری می‌داند.
 
18. حسادت نمی‌کند چون به قواعد خلقت و اهتمام انسان‌ها معتقد است.
 
19. بدگویی کسی را نمی‌کند چون می‌داند در مورد ضعف‌های خود می‌تواند 10 صفحه بنویسد.
 
20. در هفته با 10 نفر تماس می‌گیرد و احوالپرسی می‌کند بدون اینکه با آنها کاری داشته باشد.
 
21. جهان‌بینی خود را به تناسب مخاطب تغییر نمی‌دهد.
 
22. زندگی خود را با رنگ‌های شاد، گل، هنر موسیقی تزئین کرده است.
 
23. از تأیید دیگران بی‌نیاز است.
 
24. در ماه حداقل یک کتاب را با دقت و نشانه‌گذاری تمام می‌کند.
 
25. هر وقت با او ملاقات می‌کنیم متوجه می‌شویم از دفعه قبل انسان بهتری شده‌ است.
 
26. برای حفظ سلامتی خود، برنامه منظم دارد.
 
27. هر آجری در زندگی خود روی آجری دیگر گذاشته با زحمت بوده و نه با رانت.
 
28. به قدرت و سمت به عنوان فرصتی برای بهبود وضع زندگی خود نگاه نمی‌کند.
 
29. با ایرانیان دیگر بسیار همکاری و از تعارض، درگیری و اختلاف با آنها پرهیز می‌کند.
 
30. دایره معاشرتی او با افراد توانمند و غیر مطیع است.
 
برچسب ها: ایرانی ، ویژگی ، هدانا

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مـطالـب،اخبار و مـقالات گوناگون

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : یکشنبه ۱۰ آبان ۱۳۹۴ | 10:57 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
نگاه آیریش تایمز به حضور ظریف در مذاکرات سوریه؛
ایران به عنوان یکی از حامیان اصلی اسد، بازیگر اصلی است و عدم حضور آن در این گفتگوها بسیار نامعقول بود، به قول یکی از دیپلمات های آمریکایی، دعوت نکردن از ایران در این اجلاس نادیده گرفتن واقعیت است.
آیریش تایمز نوشت: نشست وین پایان یافت اما دعوت از ایران برای شرکت در مذاکرات در خصوص اوضاع سوریه نشان از شکست اساسی رقبای سرسخت ایران از جمله عربستان سعودی و بلند پروازی های آن در منطقه داشت.
 
تصمیم آمریکا که ظاهرا با پشتیبانی عربستان اتخاذ شده است در حمایت از دعوت از ایران برای ملحق شدن به مذاکرات بین المللی «وین دو» به منظور یافتن راه حلی برای جنگ داخلی سوریه از چند جنبه نقطه عطف دیپلماتیک خوشایندی بود. این اولین مرتبه است که تهران که حامی اصلی بشار اسد، رئیس جمهور سوریه در منطقه است در اجلاسی بین المللی در مورد این جنگ چهار ساله شرکت می کند و در عین حال نشان از شکست اساسی برای رقبای سرسخت آن یعنی عربستان و بلند پروازی هایش برای رهبری منطقه است.
 
ایران به عنوان یکی از حامیان اصلی اسد، بازیگر اصلی است و عدم حضور آن در این گفتگوها بسیار نامعقول بود، به قول یکی از دیپلمات های آمریکایی، دعوت نکردن از ایران در این اجلاس نادیده گرفتن واقعیت است.
 
مداخله گسترده نظامی روسیه در جنگ داخلی سوریه نشان داد پافشاری غرب برای برکناری اسد به عنوان بخش مهم نتیجه مذاکرات در این زمینه غیر واقعی است. آنها گفتند اسد با کشتار مردم خود هرگونه پیشرفتی را در مذاکرات با مانع مواجه کرده است. ایران، مانند روسیه می گوید از راه حل سیاسی در سوریه حمایت می کند اما اسد باید بخشی از این فرایند باشد.
 
با این حال، اکنون ظهورداعش، تردید متحدان منطقه ای مانند لبنان و مصر در مورد لزوم خروج اسد از قدرت و لزوم ایجاد هدف مشترک با ایران و روسیه موجب شده است آمریکا و غرب سطح بلند پروازی های خود را به شدت کاهش دهند. اکنون هدف، توافق بر روی چارچوب یک نقشه راه برای انتقال سیاسی قدرت در سوریه است که اسد رئیس دولت آن نباشد. دیپلمات ها معتقدند می توان به اجماع بین المللی در این زمینه دست یافت و دمشق نیز احتمالا آن را خواهد پذیرفت.
منبع: انتخاب
 

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: تــــحــــوّلات ســـوریــــه

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : یکشنبه ۱۰ آبان ۱۳۹۴ | 10:55 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

دانستنی هایی از بدن انسان


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: سر گرمی و د ا نستنیها

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : یکشنبه ۱۰ آبان ۱۳۹۴ | 10:52 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: سر گرمی و د ا نستنیها

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : یکشنبه ۱۰ آبان ۱۳۹۴ | 10:52 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: سر گرمی و د ا نستنیها

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : یکشنبه ۱۰ آبان ۱۳۹۴ | 10:49 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
شاید اولین پلی که بشر ساخت، تصویری از صحنه ای در آفریقاست که یک انسان اولیه، در حال عبور از روی درختی است که بر رودخانه به شکل پل قرار دارد. پلها استفاده های زیادی برای انسانها دارند هم به لحاظ صرفه اقتصادی و هم به خاطر کوتاه کردن مسافتها.

تصاویری از پل های شگفت انگیز از سراسر دنیا شاید اولین پلی که بشر ساخت، تصویری از صحنه ای در آفریقاست که یک انسان اولیه، در حال عبور از روی درختی است که بر رودخانه به شکل پل قرار دارد. پلها استفاده های زیادی برای انسانها دارند هم به لحاظ صرفه اقتصادی و هم به خاطر کوتاه کردن مسافتها. پلها ممکن است در هر جایی ساخته شوند، رودخانه ها، اقیانوس ها، جنگل، کوه ها. در این مجموعه، تصاویری از پل های زیبای سراسر دنیا را برای شما آورده ایم. با ما همراه باشید.

 

تصاویری از پل های شگفت انگیز از سراسر دنیا
 
پل گلدن گیت ـ سان فرانسیسکو
 
تصاویری از پل های شگفت انگیز از سراسر دنیا
 
پل AKASHI KAIKYO ـ ژاپن

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گالری عـکـس و تـصـو یـر

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : یکشنبه ۱۰ آبان ۱۳۹۴ | 10:46 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

زیباترین آبشارهای طبیعی جهان

برای آنهائی که در مناطق خشک وکم آب و کم بارندگی زندگی میکنند جالب است

دیگر نیازی نیست برای دیدن زیباترین آبشارهای جهان هزینه های زیادی کنید و رنج سفر کشید. دوستان ما در «تابناک با تو» تصاویری از زیباترین آبشارهای جهان را گردآوری کرده اند که امیدواریم مورد پسند شما قرار گیرد. با هم می بینیم.
تصاویر: زیباترین آبشارهای طبیعی جهان دیگر نیازی نیست برای دیدن زیباترین آبشارهای جهان هزینه های زیادی کنید و رنج سفر کشید. دوستان ما در «تابناک با تو» تصاویری از زیباترین آبشارهای جهان را گردآوری کرده اند که امیدواریم مورد پسند شما قرار گیرد. با هم می بینیم.

تصاویر: زیباترین آبشارهای طبیعی جهان
 
 آبشار Skogafoss
 
تصاویر: زیباترین آبشارهای طبیعی جهان
 
آبشار Curtrain

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گالری عـکـس و تـصـو یـر

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : یکشنبه ۱۰ آبان ۱۳۹۴ | 10:42 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
رویدادهای مهم روز 9 آبان

واگذاري امتياز كشتيراني در كارون به انگليسي ‏ها در زمان ناصرالدين شاه قاجار(1267ش)
يكي از امتيازاتي كه در زمان ناصرالدين شاه قاجار به انگليسي‏ها واگذار شد، آزادي كشتيراني در رودخانه كارون در استان خوزستان بود. چرا كه سياستمداران اين كشور از سال‏ها قبل به اهميت رود كارون از جهات تجاري و اقتصادي و سياسي پي برده بودند و امتيازي در اين مورد مي‏خواستند. اين مجوّز كه ...

تصويب قانون سربازگيري در مجلس شوراي ملي در جريان جنگ جهاني اول (1294 ش)
به دنبال تاخت و تاز نيروهاي بيگانه در كشور در جريان جنگ جهاني اول و به خطر افتادن استقلال ايران، و همچنين ضعف قواي غير منظم و محدود ژاندارمري موجب شده بود كه در مقابل يكّه تازي بيگانگان، هيچ اقدامي از سوي دولت انجام نگيرد و فقط در برخي مناطق، افراد محلي از سر غيرت ملي در مقابل بيگانه ...

تصويب انقراض حكومت قاجاريه توسط مجلس و آغاز ديكتاتوري "رضا خان پهلوي"(1304 ش)
تغيير حكومت قاجار و جايگزيني پهلوي، از سال‏هاي قبل مد نظر رضاخان ميرپنج بود تا اينكه مسافرت طولاني احمدشاه به اروپا، بهترين فرصت را براي او مهيا نمود. در اين هنگام با حمايت هواداران رضاخان در مجلس، احمدشاه از فرماندهي كل قوا عزل گرديد و اين مقام به رضاخان سردار سپه واگذار شد. پس از ...

عمليات ذوالفقاريه در منطقه آبادان و عقب‏ راندن دشمن از جزيره آبادان (1359 ش)

صدور قطعنامه 540 شوراي امنيت در پي حملات عراق به كشتي ‏هاي تجاري در خليج فارس(1362 ش)
به دنبال حمله نيروي هوايي ارتش بعث عراق به كشتي‏هاي تجاري در خليج فارس از سال 1360، و نيز مختل كردن امنيت اين منطقه در ادامه آن، قطعنامه شماره 540 شوراي امنيت سازمان ملل در آخر اكتبر 1983 م برابر با نهم آبان 1362 ش صادر شد و حق كشتي راني و بازرگاني آزاد در آب‏هاي بين المللي رامورد ...

شهادت شهید حسن طالبی ‏‌فر (1359ش)
شهید حسن طالبی‏‌فر، این طالب و عاشق و شهادت، این پاک‏‌باز شیفته قرآن و حسین (ع) در سحرگاه دوازدهم اردیبهشت سال ۱۳۳۹ش در هنگام دیدن سپیده بامدادی چشم به جهان گشود. او هم‏‌زمان با طلوع خورشید متولد شد، گویی دست تقدیر می‌‏خواست او نیز خورشیدی شود و بر فضای زندگی‏‌مان حرارت و روشنی و ...

شهادت شهید احمدرضا ربانی (1359ش)
شهید احمدرضا ربانی در سال ۱۳۴۳ش در خانواده‌ای روحانی دیده به جهان هستی گشود. تحصیلات ابتدایی را در یکی از مدارس مذهبی اصفهان گذراند و به‏‌دنبال اوج‌گیری مبارزات انقلابی، احمدرضا با این‏‌که نوجوانی بیش نبود، با الهام از تعالیم اسلامی که از خانواده‌اش آموخته بود، شروع به فعالیت کرد. ...


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای شمسی

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : شنبه ۹ آبان ۱۳۹۴ | 22:50 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
رویدادهای مهم روز 17 محرم

پيروزي سپاهيان نادرشاه در جنگ با عثماني (1148 ق)
نادر شاه افشار، عثماني‏ها را در قفقاز و داغستان به سختي شكست داد و دولت عثماني ناچار شد، صلح را بپذيرد. به اين ترتيب در سال 1148 ق، صلح بين ايران و عثماني جاري شد و ايروان و ولايات غربي و شمال غربي به ايران باز گردانده شد.

درگذشت اديب و عارف نامي "عبدالرحمن جامي" خاتم شعراي بزرگ ايران (898 ق)
عبدالرحمن بن احمد بن محمد جامي، صوفي، اديب نحوي و شاعر ماهر در سال 817 قمري در شهر جام خراسان به دنيا آمد. وي در فنون طريقت، از مريدان نقشبنديه بود و ارتباط فراواني با پير طريقت داشت. جامي را شيعه دانسته‏اند و اشعار پرشوري را در مناقب اهل بيت(ع) از او نقل مي‏نمايند. ولي گويا وي مذهب ...


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای قمری

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : شنبه ۹ آبان ۱۳۹۴ | 22:49 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
رویدادهای مهم روز 31 اكتبر

تولد "جان كيتْسْ" شاعر و اديب برجسته انگليسي (1795م) (ر.ك: 7 اكتبر)
جان کیتس (به انگلیسی: John Keats) (زاده ۳۱ اکتبر ۱۷۹۵ - درگذشته ۲۳ فوریه ۱۸۲۱) یکی از شاعران بزرگ و برجسته مکتب رمانتیسم است. کیتس در کنار بایرون و شلی، یکی از چهره‌های شاخص در نسل دوم این مکتب است، علیرغم اینکه آثارش را تنها در مدت چهار سال به چاپ رساند. در طول زندگی کوتاهش، ...

تولد "چيان كايْ ‏چِك" رئيس‏جمهور پيشين چين ملي (1886م) (ر.ك: 6 آوريل)
پس از مرگ بنیانگذار انقلاب 1911، چیان کای شک در پی یک کودتای نظامی قدرت را در چین قبضه کرد و بدین ترتیب دستگاه رهبری چین در اواخر دهه 1920 در معرض رقابت نظامیان قرار گرفت. چیان کای چک پس از کسب قدرت، در اقدامی جنجالی که به "ترور سفید " موسوم شد، به پاکسازی وسیعی در احزاب چپ دست زد ...

برگزاري اولين مسابقه فوتبال در جهان (1901م)
اولین مسابقه بینالمللی فوتبال در جهان بین دو تیم ملی فوتبال مجارستان و اتریش ،انجام شد .گو این كه قبل از این مسابقه فوتبال ،مسابقه دیگری نیز بین اسكاتلند و انگلستان انجام شده بود اما ،چون اسكاتلند قسمتی از انگلستان محسوب میشود ،آن را مسابقه بینالمللی به حساب نیاورده و مسابقه اتریش ...

آزمايش اولين بمب هيدروژني امريكا (1952م)
س از دست‏يابي ايالات متحده امريكا به بمب هسته‏اي و به كارگيري آن در شهرهاي هيروشيما و ناكازاكيِ ژاپن در جريان جنگ جهاني دوم و قتل عام صدها هزار نفر توسط آن، اين بار در اوايل دهه 1950م دانشمندان امريكايى براي ساختن بمب هيدروژني تلاش مي‏كردند. قدرت انهدامي اين بمب، به درجاتْ بيشتر از ...

حمله انگلستان و فرانسه به مصر پس از اعلام ملي شدن كانال سوئز (1956م)
پس از آنكه جمال عبدالناصر رئيس جمهور پيشين مصر در 26 ژوئيه 1956م كانال سوئز را ملي اعلام كرد، نيروهاي مصري تاسيسات كانال را كه در مالكيت يك شركت مشترك انگليسي و فرانسوي بود اشغال كردند و خود اداره امور كانال و هدايت كشتي‏ها را از اين راه آبي مهم برعهده گرفتند. عبدالناصر اعلام كرد ...

درگذشت "لويي ماسينْيون" خاورشناس معروف فرانسوي (1962م)
لويى ماسينْيون، خاورشناس و مستشرق برجسته فرانسوي در 25 ژوئيه 1883م در پاريس به دنيا آمد. وي در دوران دبيرستان به شرق و شرق‏شناسي علاقه‏مند شد و پس از آن، علاوه بر اخذ دكتراي ادبيات، زبان عربي را نيز فرا گرفت. آشنايى ماسينيون با خاورشناسان زمان، باعث پيدايش علاقه به ادبيات و فرهنگ ...

ترور خانم "اينديرا گاندي" سياست‏مدار و نخست وزير پيشين هند (1984م)
خانم اينديرا گاندي تنها فرزند جواهر لعل نهرو، در 19 نوامبر 1917م در شهر اللَّه‏آباد هند به دنيا آمد. وي پس از اتمام تحصيلات خود، در سال 1955م به عضويت كميته مركزي حزب كنگره هند درآمد و در سال‏هاي 1971 1966 و 1980م به نخست وزيري رسيد. مهم‏ترين واقعه دوران اول نخست‏وزيري اينديرا گاندي، ...

كناره‏گيري داوطلبانه "ماهاتير محمد" از نخست وزيري مالزي (2003م)
ماهاتيرمحمد، نخست‏وزير پيشين مالزي، در بيستم دسامبر 1926م، به دنيا آمد. وي هم‏زمان با تحصيل در رشته پزشكي وارد فعاليت‏هاي سياسي شد و پس از پيوستن به انجمن ملي مالايى‏هاي متحد، توانست با به دست آوردن بالاترين راي، به عنوان اولين نماينده مجلس مالزي انتخاب گردد. ماهاتير محمد در حدود ...

مرگ فلینی،فیلم‏‌ساز برجسته ایتالیایی (1993م)
فدریکو فلینی متولد ۲۰ ژانویه ۱۹۲۰م در ریمینی ایتالیا از بزرگ‌ترین و مستعد‌ترین فیلم‌سازان دنیای سینما بود که با فیلم‌های «جاده»، «هشت‌ونیم» و «زندگی شیرین» به اوج شهرت جهانی رسید. وی در سال ۱۹۳۹م وارد دانشگاه رم شد و در رشته‌ حقوق به تحصیل پرداخت، هرچند استعداد وی در طراحی انیمیشن ...


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای میلادی

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : شنبه ۹ آبان ۱۳۹۴ | 22:48 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |