هنر مدیریت زمان و افزایش بهره‌وری
شاید عجیب باشد، اما مشهور ترین تکنیک مدیریت زمان و افزایش بهره وری در دنیا توسط فردی پایه گذاری شده است که پس فارغ التحصیلی از کالج، شدیدا معتاد به هروئین بوده و تا ۳۵ سالگی ۳۵ شغل رسمی را تجربه کرده است. دیوید آلن ۶۹ ساله که جزو بهترین ...
من دو پدر داشتم، یکی پولدار و دیگری بی پول!
من دو پدر داشتم، یکی پولدار و دیگری بی پول! پدر بی پولم من مرا چنین نصیحت می کرد: پسرم، طوری زندگی کن که در پایان ماه، حقوقی داشته باشی و لنگ نمانی… اما پدر پولدارم می گفت: پسر جان، طوری زندگی که تا پایان عمرت، تا ٧ نسلت ثروتمند ...
سحر خیزی یا شب زنده داری ؟! کدام یک ؟
شما سحرخیز هستید یا شب‌زنده‌دار؟ آیا تاکنون شده که زودتر از زنگ ساعت به طور خودکار از خواب برخیزید؟ به طور کلی ساعت درونی بدن به شما کمک میکند تا فعالیت خود را در ساعات روز افزایش داده و در تاریکی و شب هنگام از شدت آنها بکاهید و به ...
ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮﺧﻴﺰﻳم، یا ﺍﺯ ﺭﺧﺘﺨﻮﺍﺏ
ﺭﻭﺯﯼ ﺧﻮﺍﺟﻪ ﺍﯼ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻡ، ﺍﻧﺪﺭ ﻓﻮﺍﯾﺪ ﺳﺤﺮ ﺧﯿﺰﯼ ﺳﺨﻦ ﻣﯽ ﺭﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻣﻦ ﮐﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺻﺒﺢ ﺯﻭﺩ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮﻣﯽ ﺧﯿﺰﻡ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﻓﻮﺍﯾﺪ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﺑﻬﻠﻮﻝ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﻤﻊ ﺑﻮﺩ ﮔﻔﺖ؛ ﺍﯼ ﺧﻮﺍﺟﻪ !! ؟ « ﺗﻮ ...
رابرت داوینسن قهرمان مشهور گلف وقتی در یک مسابقه قهرمان شد ، زنی به سویش دوید و گفت : بچه ام مریضه ، به من کمک کن و گرنه اون می‌میره! رابرت بلافاصله همه ی پولی رو که برنده شده بود به اون زن داد. هفته ی بعد یکی از ...
لبخندبزن: وقتی با خانواده ات دور هم جمع شده اید.. خیلی ها هستند آرزوی داشتن خانواده را دارند…! لبخند بزن: وقتی داری سرکارت میروی.. خیلی ها هستند دربدر بدنبال کار وشغل هستند. لبخندبزن: چون تو صحیح و سالم هستی.. خیلی ها هستند دارند بخاطر بازگشت سلامتی شان میلیونها خرج میکنند. ...
اگر قرار نیست از امروز برای رسیدن به اهدافت تلاش کنی ، پس دقیقا کی شروع میکنی؟ فردا ، پس فردا ، شنبه هفته آینده هیچ یک از این روزها را نخواهید دید روز ها می آیند و می روند و شما همچنان منتظر شنبه رویایی خودتان خواهید ماند شنبه رویایی ...
به تاریک ترین نقطه ، نور بتابانیم
فیلسوف یونانی با این پرسش به سخنرانی خود خاتمه داد: آیا کسی سؤالی دارد؟ “رابرت فولگام” نویسنده ای مشهور در بین حضار بود و پرسید: جناب آقای دکتر پاپادروس، معنی زندگی چیست؟ همه ی حضار خندیدند! پاپادروس مردم را به سکوت دعوت کرد، سپس کیف بغلی خود را از جیبش ...
ده نکته خوب که باید در زندگی مان در نظر داشته باشیم ١_ ترسناک ترین جای جهان ذهن شماست. ٢_ عمل باشید نه عکس العمل ، صدا باشید نه انعکاس صدا . ۳_ مراقب بدن خود باشید ، زیرا تنها جایی است که تا آخر عمر در آن زندگی می ...
همیشه دنبال مقصر میگردیم ! حاکم شهر
ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﯽ ﺗﺨﺘﻪ ﺳﻨﮓ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻭﺳﻂ ﺟﺎﺩﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦﮐﻪ ﻋﮑﺲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﺎﯾﯽ ﻣﺨﻔﯽﮐﺮﺩ .ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﺎﻥ ﻭ ﻧﺪﯾﻤﺎﻥ ﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﺑﯽ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺍﺯﮐﻨﺎﺭ ﺗﺨﺘﻪ ﺳﻨﮓ ﻣﯽ ﮔﺬﺷﺘﻨﺪ .ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﻫﻢ ﻏﺮﻭﻟﻨﺪ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﭼﻪ ﺷﻬﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪﻧﻈﻢ ﻧﺪﺍﺭﺩ . حاکم ﺍﯾﻦ ﺷﻬﺮ ...
صفحه 2 از 31«12345 » 102030...» آخرین
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــقــالات روان شــنــاســی
ادامه مطلب را ببينيد
مدیران بزرگ چگونه با دیگران ارتباط برقرار می کنند ؟
اگر فردی نتواند در برقراری ارتباط با دیگران خوب عمل کند، مسلما نمی‌تواند مدیر خوبی باشد.فکر می کنید مدیران بزرگ چگونه با دیگران ارتباط برقرار می کنند ؟ مدیران بزرگ هنگام صحبت با دیگران ارتباطی عاطفی برقرار میکنند. صحبت‌های آنها به گونه‌ای به دیگران الهام می‌بخشد که به آنچه غیرممکن ...
هفت راه برخورد با «افراد سمّی» و بد دهن !
آیا شما هم افرادی در اطراف‌تان دارید که بی‌رحمانه شما را نقد میکنند، به شما میگویند اصلاً هیچ کاری را نمی‌توانید درست و حسابی انجام دهید، باعث میشوند حس بدی نسبت به خودتان پیدا کنید و به شما توهین کنند؟ این افراد سمّی هستند! حالا چه میشود اگر این افراد ...
اتفاق عجیب بخاطر خیره شدن به نقطه سبز در این انیمیشن – امتحان کنید !
میخواهید اندکی حواس خود را به چالش بکشید؟ نگاه به انیمیشنی که در ادامه خواهید دید باعث اتفاق جالبی خواهد شد. اگر میخواهید کمی حس‌های پنجگانه‌ی خود را به چالش بکشید، به نقطه‌ی سبز در وسط انیمیشن زیر نگاه کنید و ببینید که آیا اتفاق جالبی خواهد افتاد یا خیر. ...
هفت عادت و ویژگی مشترک بین نابغه ها
نابغه ها با چشمانی مشتاق و هیجان‌زده به دنیای کارشان نگاه میکنند و در سکوتی مطلق به کارخود ادامه میدهند. شیوه زندگی این دسته از انسان‌های موفق در ذهن بسیاری از مردم به یک سوال تبدیل شده است. برخی از نوابغ شبیه هیچ کس دیگری نیستند. آنها دنیا را طور دیگری ...
چه عاملی باعث بیدار شدن انسان از خواب می شود ؟
ما بخش قابل توجهی از عمر خود را در خواب سپری میکنیم. خواب و راز و رمزهای آن پیوسته مورد توجه دانشمندان بوده است. اخیرا دانشمندان به اطلاعات مهمی در مورد بیدار شدن انسان از خواب دست یافته‌اند. خواب از دو مرحله تشکیل میشود: مرحله‌ی اول خواب، مرحله‌ی non Rem ...
آیا خرید نکنیم تا دیگه نفروشن ؟! کودکان کار
۱۱ سالشه… می‌گفت ۵ ماهه از افغانستان اومده ایران.. می‌گفت توی منطقه‌ی خودشون کار نیست برای همین مجبورن بیان ایران. ازش پرسیدم مدرسه میری؟ گفت نه. وقت ندارم. از صبح تا ۱۱ شب کار میکنم و وقت مدرسه رفتن ندارم. تازه مدرسه‌ها هم ثبت‌نام نمی‌کنن. نمی‌دونم در جریان قانون تازه ...
راز کشورهای مختلف برای افزایش طول عمر
انسان‌ها امروزه بیشتر از همیشه عمر میکنند. حالا بخش زیادی از جمعیت جهان میتواند سنین شصت سالگی را در امنیت کامل سپری کند. طبق بررسیها کشوری که ساکنینش بیشترین طول عمر را دارند ژاپن است. با یک نگاه دقیق‌تر متوجه می‌شویم که این قبیل کشورها بیشتر مدیترانه‌ای یا در شرق ...
آیا شما به اندازه یک مورچه منطقی هستید؟
مورچه ها منطق فوق العاده ای دارند که می تواند برای استراتژیست ها الهام بخش باشد. منطق مورچه ای دارای ۴ قسمت است: * اولین بخش آن این است: «یک مورچه هرگز تسلیم نمی شود» منطق خوبی است، اگر آنها به سمتی پیش بروند و شما سعی کنید متوقف شان ...
تکنیک های فراموش کردن خاطرات بد
خاطرات بد گذشته از جمله مواردی است که اگر در ذهن فرد باقی بماند اثرات بدی را بر زندگی فرد می گذارد. پس باید تلاش کند تا هر چه زودتر خاطرات بد را فراموش کرده و زندگی آرام و زیبایی داشته باشد. فکر کردن و یادآوری مداوم این خاطرات بد ...
۱۰ باور نادرست درباره مغز انسان
باورهای نادرست زیادی درباره‌ی مغز انسان و نحوه‌ی عملکرد آن وجود دارد. برای مثال جالب است بدانید بر خلاف باور رایجی که ادعا دارد انسان در بهترین حالت تنها از ۱۰ درصد ظرفیت مغز خود استفاده میکند، همین حالا که این متن را می‌خوانید چیزی بیشتر از ۱۰ درصد مغز ...
صفحه 1 از 3112345 » 102030...» آخرین
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــقــالات روان شــنــاســی
ادامه مطلب را ببينيد
شهادت آیه الله شیخ نمر باقرالنمر را خدمت امام زمان (عج)، ولی امر مسلمین جهان و شما دوستان عزیزم تسلیت عرض میکنم و به روح پاک آن شهید سعید درود می فرستم. خدایا با سیدالشهدا محشورش فرما و انتقام خون او و یاران شهیدش و شیعیان مظلوم یمن و عراق و بحرین و پاکستان و افغانستان و سوریه و لبنان و سایر مظلومان را از این خاندان نحس سعودی و اربابان سلطه گرشان بگیر.
شما عزیزان را به دیدن چند طرح مناسب از هنرمندان کشورمان که تقدیم به این شهید سعید شده است دعوت میکنم:
اثر سیدمحمدرضا میری:
اثر سیدمحمد موسوی:
اثر مریم کولیوند:
اثر مریم کولیوند:
اثر محمدحسین نیرومند:
برچسب‌ها: شهید, آیه الله شیخ نمر باقر النمر
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: آل ســـعـــود یــا آل یـــهـــود ، تــحــوّلات عــربــســتـــان
ادامه مطلب را ببينيد
عمل به احكام دین طبق نظر مجتهد واجد شرایط را تقلید می گویند. بنابراین: همان طور كه در همه علوم اگر سئوالی داشته باشیم و مشكلی پیش آید به متخصص مراجعه می كنیم و مطابق نظر او عمل می كنیم. مثل مراجعه به پزشك در بیماری. اگر در علوم دینی و احكام شرعی مشكل داشت
زن، اگر شک کند آن چه از او خارج شده است ادرار است یا رطوبت هاى پاک نباید به شکش اعتناء کند و آن چه از او خارج شده است محکوم به طهارت است.
حکم خوردن قرص هاى مخمر آبجو برای رژیم
استفاده از طعام دیگران با تعارف یا بدون تعارف در حالی كه نمی توان اطمینان حاصل كرد كه صاحب آن راضی است یا نه جایز است؟ جواب: چنانچه از ظاهر حال دوستان، رضایت به استفاده از غذای آنها حاصل شود مانعی ندارد مگر آنكه بدانیم ظاهراً تعارف می كند و قلباً رضایت ند
در عقود معاوضی از جمله بیع در صورتى که یکى از طرفین معامله تعهد خود را انجام ندهد، طرف دیگر می تواند از انجام تعهد خود امتناع نماید که در فقه و حقوق، از آن به حق حبس تعبیر شده است.
حکم ذبح و یا شکار چهارپایان و پرندگان
بعضى از علماء فرموده اند كه چند چیز در سربریدن حیوانات مستحب است: اول ـ موقع سربریدن گوسفند، دو دست و یك پاى آنرا ببندند و پاى دیگرش را بازبگذارند، و موقع سربریدن گاو چهار دست و پایش را ببندند و دم آنرا باز بگذارند، و موقع كشتن شتر دو دست آنرا از پائین تا
پانزده چیز از حیوانات حلال گوشت حرام است: 1) خون 2) فضله 3) نری 4) فرج 5) بچه دان 6) غدد كه آن را دشول می گویند 7) تخم كه آن را دنبلان می گویند. 8) چیزی كه در مغز كله است و به شكل نخود می باشد. 9) مغز حرام كه در میان تیرة پشت است. 10) پی كه در دو طرف تیرة
طلاق رجعى، آن طلاقى است كه مرد زنش را نخواهد، مهریهاش را بپردازد و او را طلاق دهد، كه در این قسم، مرد بعد از طلاق، حقّ رجوع مجدد به همسر خود را دارد یعنى مىتواند بدون عقد او را به همسرى قبول نماید. اما طلاق بائن، آن طلاقى است كه بعد از طلاق، مرد حقّ ندا
در این موارد هبه قابل بازگشت نیست
هبه در چند صورت قابل برگشت نیست: 1ـ هبه معوضه باشد؛ یعنی در قبال آن چیزی دریافت کرده باشد. 2ـ هبه به ذی رحم (بستگان نسبی) باشد. 3ـ مورد هبه تغییر پیدا کرده باشد مثلاً زمین باشد و در آن خانه ساخته باشند یا پارچه ای باشد و با آن لباس دوخته باشند یا فروخته ب
حکم بودن زن و مرد نامحرم در آسانسور
در گفتگو با نامحرم باید نكات زیر را مراعات نمایید: 1ـ از صحبت كردن به نحوی كه موجب تلذذ و ریبه شود خودداری گردد. 2 ـ از شوخی كردن پرهیز شود. 3 ـ از حرفهایی كه موجب تهییج شهوت است باید خودداری شود. 4 ـ رعایت حجاب كامل بشود و از نگاه كردن حرام خودداری گردد.
آیا زن می تواند به مقام اجتهاد برسد؟
مجتهد و اعلم را از سه راه مى توان شناخت، اوّل: خود انسان یقین كند، مثلا از اهل علم باشد و بتواند مجتهد و اعلم را تشخیص دهد. دوم: دو نفر عالم عادل كه مى توانند مجتهد و اعلم را تشخیص دهند، مجتهد و اعلم بودن او را تصدیق كنند به شرط آنكه دو نفر عالم عادل دیگر
گفتگوی با نامحرم تا آنجا كه به شكستن هنجارهای دینی منجر نشود اشكال ندارد لكن اظهار مطالب شهوت انگیز و یا تماس با دست و بدن نامحرم و یا دیدن مو و بدن او جایز نیست. و برای آنكه انسان در معرض وسوسه های شیطانی قرار نگیرد لازم است نسبت به ارتباط و گفتگوی با جن
حکم درست کردن نذری توسط زن حائض
حوله یا لباسی که قبل از غسل در موقع حیض استفاده شد بعد از غسل پاکی آیا برای استفاده نجس است؟ پاسخ: پاک است و میتواننداستفاده کنند.
بهترین ذکر هنگام غذا خوردن چیست؟
چند چیز در غذا خوردن مكروه است: 1ـ در حال سیری غذا خوردن 2- پرخوردن 3- نگاه كردن به صورت دیگران در موقع غذا خوردن 4ـ خوردن غذای داغ 5ـ بعد گذاشتن نان در سفره منتظر چیز دیگر شدن 6ـ پاره كردن نان با كارد 7- گذاشتن نان زیر ظرف غذا 8- پاك كردن گوشتی كه بر است
آیا گوش دادن به آهنگ های غمگین حرام است؟
سوال: با توجه به اینکه تشخیص غنا و موسیقى حلال از حرام مشكل است تكلیف چیست؟
منظور از رد مظالم، اموال حرامى است که در دست انسان است، و صاحبان آن را به هیچ وجه نمى شناسد، که باید با اجازه مجتهد صرف فقرا شود. اگر مظالم مثلى است، مثل گندم و جو و امثال آن، باید خود آن و در صورت توافق طرفین قیمتش را، مطابق روز پرداخت بدهد و اگر مثلى نی
دیدن تصاویر و فیلم غیر مجاز چه حكمی دارد؟
نگاه كردن به هركجای بدن مرد حتی وجه و كفین او با قصد لذّت و ریبه حرام است. همچنین مردان نمی توانند به عورتین مردان بالغ دیگر نگاه كنند، چه با قصد لذّت و ریبه و چه بدون آن(توجه: ریبه در اینجا یعنی خوف در فساد افتادن)
همجنس بودن با میّت فقط در غسل دادن او شرط است و در صورتى که غسل دادن میّت به وسیله همجنس او امکان دارد، غسل دادن به وسیله غیر همجنس صحیح نیست و غسل میّت باطل است. ولى در تکفین و تدفین همجنس بودن شرط نیست.
حکم نگاه غیر عمدی و بدون قصد لذت!!
در جلسات عقد و عروسی كه داماد وارد میشود، تكلیف خانمهایی كه با او نامحرم هستند چیست؟ جواب: در مقابل داماد و سایر نامحرمان باید رعایت حجاب كامل را بنمایند و فرقی بین مجلس عروسی و سایر موارد نیست.
حکم صیغه خواهر و برادری با نامحرم!
آیا میتوانیم با دختر نامحرمی، صیغه خواهر و برادری بخوانیم، و مثل خواهر و برادر با هم رفتار كنیم؟ جواب: خیر، صیغه خواهر و برادری با نامحرم مشروع نیست، آنچه موجب محرمیت میشود، انجام عقد ازدواج بصورت دائم یا موقت، با رعایت شرائط مربوطه است.
حکم رقص در مجالس زنانه بدون موسیقى حرام
رقص مرد بنا بر احتیاط واجب حرام است و رقص زن براى زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق كند مثل این كه جلسه زنانه تبدیل به مجلس رقص شود، محل اشكال است و احتیاط واجب در ترك آن است؛ در غیر این صورت هم اگر به گونهاى باشد كه باعث تحریك شهوت شده و یا مفسدهاى بر آن مت
اگر کسی بدون توجه غذایی را بخورد و بعد از صرف غذا، متوجه شود که غذا، غذای حرام بوده است، مثلاً گوشت موجود در غذا حلال نبوده، تکلیفی به عهده او نیست. و بر اساس حدیث رفع که از پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) نقل گردیده است، خطای او قابل بخشش بوده و مؤاخذ
حکم قرض کردن برای کفن و دفن میت
مسلمانى را که محتضر است (یعنى در حال جان دادن است)، باید به پشت بخوابانند به طورى که کف پاهایش به طرف قبله باشد. چه مرد باشد یا زن، بزرگ باشد یا کوچک. و اگر خواباندن او کاملاً به این طور ممکن نیست بنا بر احتیاط واجب تا اندازه اى که ممکن است باید به این دس
هر چند نوشتن و مکتوب کردن وصیت عملی بسیار خوب و پسندیده است اما لازم نیست وصیت کتبی و به صورت نوشته باشد بلکه میزان حصول اطمینان به وصیّت است.
كسی كه امانت را قبول می كند، اگر در نگهداری آن كوتاهی نكند و تعدی یعنی زیاده روی هم ننماید و اتفاقاً آن مال تلف شود، ضامن نیست. والا شخص امانتدار ضامن مال خواهد بود.
پوشش انگشتر طلا یا النگوی طلا توسط بانوان در صورتی كه در معرض دید نامحرم باشد چگونه است؟ حضرت آیة الله بهجت ره: باید از نامحرم پوشانده شود. ـ حضرت آیة الله مكارم شیرازی دام ظله: نباید در دید نا محرم قرار دهند. ـ حضرت آیة الله تبریزی ره: پوشاندن مثل النگو
خروج زن از منزل نیاز به اذن شوهر دارد؟
خروج زن از منزل، باید با اجازه شوهرش باشد، مگر در انجام واجبات شرعی مانند صله رحم (آن هم به به مقدار لازم). حال اینکه شوهر تا چه مقدار میتواند از این حق خویش استفاده کند، بسته به صلاحدید اوست و بهتر است به شیوهای باشد که منجر به تضعیف نهاد خانواده نشود.
آیا مرد می تواند زن را به زور وادار به بخشش مهریه كند؟
آیا مهریه بر زن حلال است؟ و آیا مرد می تواند زن را به زور وادار به بخشش مهریه كند؟ و آیا صحیح است كه اگر زن مهر خود را نبخشد حقّ هیچ نفقه ای را ندارد؟ جواب: مهریه بر زن حلال است و هر وقت بخواهد می تواند از شوهر طلب نماید و شوهر حق ندارد زن را وادار به بخش
قسم چند شرط دارد: 1ـ كسی كه قسم می خورد باید بالغ و عاقل باشد و همچنین ممنوع از تصرف در مال خود نباشد و قسم را از روی قصد و اختیار بخورد. 2 ـ كاری را كه قسم می خورد انجام دهد، باید حرام و مكروه نباشد و كاری را كه قسم می خورد ترك كند، باید واجب و مستحب نبا
اصل اولی در خوردنیها، اباحه و حلّیت است بدین معنا که خوردنی هایی که حرمت آنها در شرع مقدس معلوم نیست و از ناحیه ی شرع دلیلی که بیانگر حرمت آنها باشد به ما نرسیده است، حلال است.
مستحب است شهادتین و ولایت ائمه معصومین علیه السلام و سایر عقاید حقه را به محتضر تلقین کنند و مستحب است مریض هم با زبان خود یا حداقل با قلب خود سخنان تلقین کننده را تکرار کند و همچنین مستحب است کلمات فرج و سایر جملات مذکور در روایات ائمه معصومین علیه السلا
در مسئله ی حجاب زن، پوشش باید به گونه ای باشد که توجه نامحرم را جلب نکند؛ لذا اگر تزیینات به کار رفته در پوشش، به حدی است که عرفاً باعث جذابیت جنسی برای مردان نامحرم می شود، پوشاندن آن لازم است.
وصیت چیست و چگونه باید وصیت کرد؟!
اگر به مردم بدهكار است و موقع دادن آن بدهى رسیده، باید بدهد و اگر خودش نمى تواند بدهد، یا موقع دادن بدهى او نرسیده، باید وصیت كند و بر وصیت شاهد بگیرد.
دفن کردن میت مسلمان واجب کفایی است. پس باید جسد مسلمان زیر خاک شود به گونه ای که از درندگان محفوظ باشد و مردم هم از بوی آن در امان باشند و از این رو، گذاشتن جسد در میان تابوت یا دیوار بدون اینکه زیر خاک شده باشد کفایت نمی کند مگر در هنگام ضرورت.
امام صادق علیه السلام فرمودند: «المومن اعظم حرمه من الکعبه: حرمت مومن از حرمت کعبه بالاتر است. » به راستی چه کسی به خود جرأت می دهد کعبه را خراب یا به آن اهانت کند؟ پس چگونه است که با وجود بالاتر بودن حرمت مومن از حرمت کعبه، مومن به آسانی مورد توهین، تخر
بر خلاف ازدواج که ماهیت عقدی (قرار داد طرفینی) دارد، طلاق جنبه ی ایقاعی دارد؛ یعنی انشای آن توسط یک نفر صورت می گیرد. در مساله ی طلاق، اختلاف نظر عمده ای بین فقها دیده نمی شود و همه ی آنان می پذیرند که حق طلاق به عنوان حکم اولی اختصاص به شوهر دارد و زن نم
از مجموع ادله ی شرعیه استفاده می شود که نگهداشتن عده تنها به خاطر احتمال بارداری نیست و این در واقع یکی از علل آن می باشد؛ نه تنها علّت. و یکی از علل آن حفظ حریم زوجیت است؛ به همین دلیل اگر شوهر یکسال در مسافرت باشد و زنش را طلاق دهد همه می گویند باید عدّ
از آداب کفن و دفن چه می دانید؟
امام صادق علیه السلام فرمود: «برای اولیای میّت شایسته است که فوت او را برای مومنین اعلام کنند تا آنان در جنازه ی او حضور یابند و بر او نماز بگذارند و برای او آمرزش بطلبند و بدین ترتیب هم برای آنان و هم برای خود میت پاداش و آمرزش نصیب خواهد شد.»
حجاب، محدودیت، مصونیت، زن، گناه، جامعه، احترام، اخلاق، احکام، آداب، پوشش، مفهوم، فلسفه، مراجع، ارزش
هرگاه در عقد نكاح مهر ذكر نشده باشد و شوهر قبل از نزدیكی و تعیین مهر، زن خود را طلاق دهد زن مستحق مهر المتعه است. (ماده 1093 قانون مدنی) در مهر المتعه، وضعیت اقتصادی و استطاعت مالی شوهر جهت تعیین مقدار آن مورد لحاظ قرار می گیرد ولی در تعیین مقدار مهرالمتع
اگر طفل شیرخواری، با حفظ تمام شرایط و ضوابط رضاع در فقه؛ از زنی شیر بخورد، طبق نصّ صریح قرآن کریم، با زنی که از او شیر خورده و نیز با دختران آن زن، مَحرم می شود، اما این حکم مختص به آن زن و دختران او نمی شود، بلکه به دلیل این که آن کودک، در حکم فرزند واقع
احکام نواختن و استفاده از آلات موسیقی
مضرّات موسیقی برای اهل آن چه آنها که از آن استفاده می کنند و می نوازند، چه آنها که به آن گوش می سپارند به قدری زیاد است که نه تنها علوم الهی بلکه علوم بشری نیز به آن اذعان نموده اند.
اگر مرد مالى نداشته باشد كه نفقه خود و زن و نزدیكان واجب النفقه اش را بدهد پرداخت نفقه با توجه به قدرت مالی او به این ترتیب خواهد بود: خود شوهر مقدم بر زنش و زن مقدم بر نزدیكانش است ؛ پس آنچه كه از روزیش زیاد مى آید براى زن مصرف مى شود و به نزدیكان داده
حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): رقص زن براى زنان اگر عنوان لهو بر آن صدق کند؛ مثل این که جلسه زنانه تبدیل به مجلس رقص شود، محل اشکال است و احتیاط واجب در ترک آن است. در غیر این صورت هم اگر به گونه اى باشد که باعث تحریک شهوت شده و یا مفسده
تقلید ابتدایی از مجتهد مرده جایز نیست، هر چند وی از مجتهدان زنده اعلم باشد، بنابراین کسی که می خواهد شروع به تقلید کند، مثل کسی که تازه به حدّ بلوغ و تکلیف رسیده است، نمی تواند از مجتهدی که از دنیا رفته تقلید کند.
ممنوعیت گوش دادن به غنا و موسیقی در روایات
نظر فقها درباره موسیقی و مصادیق حرمت آن، همه از آیات و روایات معصومین (علیهم السلام) استفاده شده است؛ به عنوان نمونه می توان به این روایت اشاره کرد. امام صادق (علیه السلام) می فرمایند: «آلات ساز و آواز، از عمل شیطان است پس هر چه در زمین از این نوع وجود
باید در نظر داشته باشید كه طبق روایات رفتن زن به مسجد فی نفسه، اشكال شرعی ندارد، آنچه اشكال دارد رفتن زن به مسجد، در حالتی است كه همسر یا پدر او به این امر راضی نباشند. لذا در روایات حكم وجوب رفتن به مسجد و نماز جمعه برای زنان به مستحب تبدیل شده است. یعنی
حکم پیچیدن پلاستیک به میّت در زیر کفن
آیا غاسل می تواند تمام بدن میّت یا بعض از آن را (ناف تا زانو) در پلاستیک بپیچد و سپس کفن کند؟ آیا می توان بعد از کفن کردن میّت را در پارچه های متعدد پیچید؟
مس حاشیه یا جلد قرآن بی اشکال است؟
مسّ نمودن خطّ قرآن؛ یعنى رساندن جایى از بدن به خطّ قرآن براى کسى که وضو ندارد، حرام است. ولى اگر قرآن را به زبان فارسى یا به زبان دیگر ترجمه کنند مسّ آن اشکال ندارد.
حکم نصب تصویر انسان و حیوان در داخل مساجد
نصب تابلو های تصویر انسان و حیوان در داخل مسجد چه حکمی دارد؟
حدود اسلام در نگاه کردن به نامحرم
مویی که از زن جدا شده و روی فرش افتاده اگر نامحرم ببیند و دست بزند چه حکمی دارد؟
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احـکـام شخـصی و اجـتـمـاعی
ادامه مطلب را ببينيد
• تولد "فرانْسْوا رابْلِه" اديب و نويسنده معروف فرانسوي (1494م)
فرانسوا رابله ادیب و نویسنده برجسته فرانسوی در چنین روزی از سال ۱۴۹۴ میلادی متولد شد. فرانسوا رابله رماننویس، ادیب و پزشک فرانسوی در تاریخ دهم ژانویه سال ۱۴۹۴ میلادی در این کشور به‌دنیا آمد. وی تحصیلات خود را در صومعهای نزدیک زادگاهش سپری کرد و پس از آموختن الهیات و حکمت و فلسفه، ...
• انتشار نخستين روزنامه چاپي جهان در ايتاليا (1653م)
اولين روزنامه خبري جهان به نام گازتا در دهم ژانويه سال 1653م در شهر ونيز ايتاليا چاپ و منتشر شد. از آن جا كه بهاي هر نسخه از اين روزنامه برابر با يك "گازتا" يعني واحد پول ونيز بود، اين روزنامه نيز به همين اسم موسوم شد. اين نام بعدها در ساير كشورهايي كه روزنامه در آنها منتشر شد، متداول ...
• تولد "سزار داکورنت" نقاش برجسته فرانسوی (1806م)
سزار داکورنْتْ، نقاش مشهور فرانسوی در دهم ژانویه 1806م در این کشور به دنیا آمد. وی به هنگام تولد، دست نداشت و در پای راستش نیز فقط چهار انگشت نامتجانس به چشم می‌خورد. این طفل گرچه در جسم ظاهری خود دچار کمبود و نقص بود، اما در فکر و تخیل به مراتب کامل بود؛ چرا که از همان کودکی با کمک ...
• اختراع سيمان در انگليس (1824م)
درچنین روزی در سال1824میلادی ، جوزف آسپرین شیمیدان انگلیسی ، سیمان را اختراع کرد .
• درگذشت "اوژن لابيش" نويسنده و نمايشنامه نويس فرانسوي (1888م)
اوژن مارن لابيش مصنّف و نمايشنامه نويس معروف فرانسوي در اول سپتامبر 1815م در پاريس به دنيا آمد. وي در حين تحصيل در رشته حقوق، به ادبيات شوق فراوان يافت و به نگارش داستانهاي كوتاه، پراحساس و خيالانگيز براي روزنامههاي پاريس پرداخت. لابيش پس از آن با سرعتي باورنكردني، كمدي و نمايشنامههاي ...
• تشكيل "جامعه ملل" در ژنو پس از جنگ جهاني اول (1920م)
جامعه ملل نخستين سازمان بينالمللي است كه بعد از جنگ جهاني اول به موجب پيماني 14 مادهاي كه بخشي از پيمان صلح "ورساي" بود، با عضويت اوليه 18 و سپس 45 كشور در دهم ژانويه 1920م تشكيل شد. در آغاز فعاليت جامعه ملل، كشورهاي افريقايى و امريكا و شوروي به آن ملحق نشدند و دولتهاي انگليس و ...
• تأسيس آكادمي هنرهاي علوم سينمايي اسكار (1927م)
آكادمي هنرها و علوم سينمايى اسكار، مؤسسهاي غيرانتفاعي است كه توسعه و پيشبرد هنر و علوم مربوط به اين حرفه را از طريق مبادله افكار و همچنين توسط اهداي جايزهها براي دستآوردهاي ارزشمند در رستههاي گوناگون تشويق ميكند. اين آكادمي كه به اسكار نيز معروف است، همه ساله از بين هنرمندان ...
• تشكيل اولين مجمع عمومي ملل متحد در لندن (1946م)
پس از جنگ جهاني اول، جامعه ملل به منظور حفظ صلح، داوري در مورد اختلاف بين كشورها و ترويج همكاريهاي بينالمللي به وجود آمد. اما عليرغم وجود اين جامعه، جنگ جهاني دوم، خونينتر و وحشتناكتر از جنگ جهاني اول روي داد. بنابراين طي كنفرانسهايى در اواخر جنگ، تصميم گرفته شد تا سازماني جهاني ...
• اختراع ساعت الكترونيكي در سوئيس (1963م)
اولين ساعت الكترونيكي توسط دو صنعتگر سوئيسي با نامهاي "سولْويل" و "تيتوس" پس از 12 سال تلاش، با وصل كردن صدها قطعه و ابزار دقيق در 10 ژانويه 1963م اختراع شد. در ساعت الكترونيكي، حركت الكترونها موجب حركت عقربههاي ساعت به جلو ميشوند. اين نوع ساعت نيازي به كوك كردن ندارد و بسيار ...
• امضاي قرارداد "تاشكند" در مورد كشمير بين هند و پاكستان (1966م)
پس از استقلال هند و پاكستان و تصويب قانون استقلال هندوستان، مشكلات زيادي در نحوه اداره شبه قاره هند به وجودآمد. زيرا اولاً جمعيت مسلمانان هندوستان در سراسر شبه قاره پراكنده بودند و بين اقليت مسلمان و اكثريت هندو در قلمرو هند و بين اقليت هندو و اكثريت مسلمان در قلمرو پاكستان برخوردهاي ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای میلادی
ادامه مطلب را ببينيد
• شكست "لطفعلي خان زند" از "آقامحمدخان قاجار" (1209ق)
پس از مرگ (كريم خان زند) بين امراي او اختلاف افتاد تا اين كه در سال 1203 ق، پادشاهي، به لطفعلي خان زند رسيد. در 1204 آقا محمد خان قاجار قصد تسخير شيراز، پايتخت زنديه را نمود. در اين ميان لطفعلي خان فرار كرد و بعدها بار ديگر به آن شهر بازگشت. در 1206 آقامحمدخان خود، به دفع لطفعلي خان ...
• تولد "ميرسيد محمد بقاء" شاعر و خوشنويس(1331 ق)
ميرسيد محمد بقاء از شاعران و خوشنويسان نامدار قرن چهاردهم هجري بدرود حيات گفت . وي در ذيحجه سال 1257 هجري متولد شد و پس از كسب كمالات معنوي در شعر و هنر خوشنويسي استعداد و نبوغ هنري خود را آشكار ساخت . ميرسيدمحمد دراشعار خود به بقاء تخلص مي كرد و در خوشنويسي به اشرف الكتاب ؛ و شرفُ ...
• درگذشت عالم و فقيه وارسته آيتاللَّه "سيدمحمد فيروزآبادي" (1345 ق)
سيد محمد يزدي فيروزآبادي نجفي، عالم و عابد، فاضل و فقيه، مجتهد امامي و از شاگردان آخوند خراساني و سيد محمد كاظم يزدي به شمار ميرود. وي مرجع تقليد جمعي از شيعيان بود. سرانجام اين عالم رباني در شب آخر ربيعالاول سال 1345 ق در سامرا وفات يافت و جنازهي شريفش به نجف اشرف منتقل شد. جامع ...
• تأسيس دارالتقريب بين المذاهب الاسلاميه در قاهره (1366 ق)
در چنین روزی در سال 1366ه ق دار التقریب بین المذاهب الاسلامیه در قاهره مصر تاسیس شد . این موسسه در جهت تقریب و نزدیکی مذاهب اسلامی و به همت حضرت آیت الله بروجردی و شیخ محمد شلتوت گام به عرصه فعالیت نهاد .البته پیشتر افرادی چون سید جمال الدین اسد آبادى مشهور به افغانى و شیخ محمد عبده، ...
• درگذشت فقيه بزرگوار آيت اللَّه حاج آقا حسين شاهرودي (1410 ق)
آیت الله حاج آقا حسین موسوی شاهرودی در سال ۱۳۱۵ قمری در یکی از روستاهای شاهرود به نام ابرسج به دنیا آمد. ایشان پس از گذراندن دوره کودکی وارد حوزه علمیه شاهرود شد و به تحصیل مقدمات و سطوح حوزه در این شهر پرداخت. وی پس از مدتی عازم نجف شد و در کنار بارگاه ملکوتی حضرت علی (ع) سال ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
• قتل "میرزا محمدتقی خان امیرکبیر" در کاشان به دستور "ناصرالدین شاه قاجار" (1230ش)
میرزا تقی خان امیرکبیر در حدود سال 1187 ش در روستای هزاوه در اراک به دنیا آمد. وی پس از طی مراحل پیشرفت و ترقّی علمی و سیاسی به صدر اعظمی حکومت ناصرالدین شاه قاجار برگزیده شد و در طول چهار سال صدراعظمی خویش خدمات شایسته و فراوانی به ملت و حکومت نمود. اصلاح امور مالی، سر و سامان دادن ...
• ارتحال فقيه بزرگوار آيت اللَّه "سيدمحمد هاشم خوانساري چهارسوقي" (1279ش)
ميرزا محمدهاشم خوانساري چهارسوقي در حدود سال 1199ش (1235ق) در خوانسار و در خانوادهاي اهل علم و تقوا و فضيلت به دنيا آمد. تحصيلات ابتدايي را در خوانسار فرا گرفت و سپس از محضر پدر نامدارش، ميرزا زينالعابدين خوانساري بهرهمند گرديد. وي سپس راهي اصفهان شد و از دروس پرفيض حضرات آيات: ...
• رحلت عالم مجاهد، آيت اللَّه "سيد ابوالحسن انگجي تبريزي" مجتهد و فقيه اصولي (1317 ش)
آيتاللَّه سيد ابوالحسن انگجي تبريزي در حدود سال 1243 ش (1282ق) در اَنگج، يكي از محلات تبريز به دنيا آمد. وي ادبيات فارسي و عربي، نجوم، حساب و فقه و اصول را در تبريز خواند و سپس در 22 سالگي براي ادامه تحصيلات عازم نجف اشرف شد. آيتاللَّه انگجي در آنجا از حوزه درس استدلالي فقهي و ...
• صدور اعلاميه حوزه علميه قم درباره وقايع قيام اين شهر (1356ش)
در پي قيام خونين 19 دي 1356 قم، حوزه علميه قم در محكوميت اين جنايت، اعلاميهاي صادر كرد. در بخشي از اين اعلاميه آمده بود: "هيئت حاكمه جبار، براي هَدم اسلام و مسلمين و كوبيدن حوزههاي علميه، هر روز به نقشي دست ميزند و به ايجاد محيط وحشت و خفقان قناعت نكرده و مستقيماً دست به كشتار ...
• عمليات توكل در منطقه ماهشهر، به طور مشترك (1359ش)
در 20 دي ماه 1359 عمليات توكل توسط يگان هايي از ارتش ، شماري از نيروهاي سپاه و ستاد جنگ هاي نا منظم آغاز شد . قواي زرهي از ذو محور و نيروهاي پياده از محور سوم وارد عمل شدند . در سه راهي آبادان و كوي ذوالفقاريه كه نيروهاي پياده تك كرده بودند ، خط نيروهاي عراقي در هم شكست و شماري از ...
• ترور نافرجام حجتالاسلام "سيدمحمد خامنه اي" نماينده مجلس شوراي اسلامي (1360ش)
با پيروزي انقلاب اسلامي و آغاز توطئههاي داخلي براي حذف شخصيتهاي مؤثر انقلابي از عرصه فعاليت كشور، گروهكهاي معارض نظام درصدد بودند تا در هر فرصت، اين شخصيتها را از ميان بردارند. سال 1360 از جمله سالهايي است كه شخصيتهاي بزرگي در آن ترور شده يا به فيض عظماي شهادت نائل آمدند. در ...
• شهادت شهید رضا جولایی (1366ش)
شهید رضا جولایی، چهارم فروردین‌ماه سال ۱۳۴۶ش در کرمان چشم به جهان هستی گشود... مطالعه مختصری از زندگی‌نامه و خصائل این شهید بزرگوار، از زبان پدر ارجمندش، «شعبانعلی جولایی» خالی از لطف نیست: «من هم مثل خیلی از پدران مسلمان این آب و خاک تکه‌هایی از قلبم را در گلزار شهدا به امانت گذاشتم. ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
محمد قره خانیفیزیوتراپیست |
||||
هیدروتراپی (آب درمانی)آب درمانی( Hydrotherapy )روشی درمانی است که در فیزیوتراپی از آن استفاده میشود. هدف از آب درمانی کاهش درد بیمار و افزایش دامنه حرکات مفاصل و قدرت اندام با استفاده از آب است. درواقع هیدروتراپی بخشی از فیزیوتراپی میباشد. هیدروتراپی 2 نوع است: 1- هیدروتراپی عمومی 2- هیدروتراپی عضوی در هیدروتراپی عمومی : به طور معمول تمام بدن ( به جز سر و گردن ) بیمار در آب قرار می گیرد. در هیدروتراپی عضوی: فقط همان عضوی كه دچار ضایعه شده است در آب قرار می گیرد. در هیدروتراپی ، یك قسمت یا تمام بدن (بستگی به مورد دارد) به دفعات گرم و سرد می شود با این كار گردش خون در عروق تسهیل می گردد. هیدروتراپی به روشهای مختلفی اجرا می شود. درهیدروتراپی به كمك دوش از سوراخهای ریز آن آب با فشار به اعضاء و اندامها برخورد می کند و باعث تحریك اعصاب ، حركات عضلات و تسهیل جریان خون در عروق می شود و در جکوزی با قرار دادن عضو در مقابل فشار آب میتوان ضمن ایجاد موارد فوق به کاهش درد عضو و رفع خستگی ناشی از فشار تمرینات ورزشی بهره برد. حیطه های خدمات هیدروتراپی در فیزیوتراپی 1.كاهش دامنه حركتی 2. در مواردی كه حركت عملكردی در بیرون از آب با درد همراه است. 3. نقایص و مشكلات تعادلی، حس عمقی و هماهنگی 4. كاهش قدرت عضلانی 5. مشكلات قلبی – عروقی 6. مشكلات و ناتوانی های تحمل وزن در خشكی 7. ادم (ورم )محیطی اندامها 8. مشكلات راه رفتن كه در خشكی اصلاح نمی شوند. 9. مشكل در دفع گرما در كل بدن در هنگام فعالیت در خشكی احتیاطها : 1- صرع كنترل نشده با دارو. 2- برش های جراحی كه اخیراً بهبود یافته اند. 3- عدم وجود حس یا حس ضعیف محیطی. 4- دیابت . 5- فشار خون پایین وضعیتی. 6- بیماری های وستیبولار و تعادلی شدید. 7- اختلالات تنفسی. 8- كولستی. 9- مشكلات كنترل ادرار و مدفوع. 10- تراكئوستمی. 11- ترس از آب. 12- مشكلات سیستم تنفسی – قلب مثل آسم. مشكلات تعادلی، حس عمقی و هماهنگی تاثیر آب درمانی در درمان بیماری های اندام با چند مکانیسم صورت میگیرد -گرم کردن اندام و در نتیجه کاهش درد -سبک کردن وزن بدنبال غوطه ورشدن در آب و در نتیجه راحت تر شدن حرکت دادن اندام -استفاده از مقاومت آب در مقابل حرکت اندام و در نتیجه کمک به تقویت عضلات آن -آرامش روحی بیمار که میتواند کمک فراوانی به کاهش درد های اندام بکند... |
||||
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: روزنامه و هفته نامه پزشکی اینترنتی
ادامه مطلب را ببينيد
بیانات در دیدار مردم قم
خبر
در حسینیه‌ی امام خمینی رحمه‌الله
بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم
الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام على سیّدنا و نبیّنا ابى‌القاسم المصطفى محمّد و على آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین سیّما بقیّةالله فى الارضین.
خیلى خوش‌آمدید برادران و خواهران عزیز قمى! نام قم در تاریخ به همّت مردم قم ثبت شد به عنوان پیشروان و پیش‌رانان. هرچه از آن روزها تا امروز گذشته و سپرى شده است، حوادث و تجربه‌هاى مردم عزیز قم آن مفهوم را تقویت کرده و استمرار بخشیده است. بحمدالله قم کانون انقلاب، مرکز انقلاب، خاستگاه انقلاب و ان‌شاءالله جایگاه استمرار و تقویّت روزافزون انقلاب است. خیلى خوش‌آمدید؛ ان‌شاءالله که خداوند متعال به همه‌ى شما اجر بدهد. این سرود زیبایى هم که خواندید، آن قسمت ترجیع باید فقط خطاب به ولىّ‌عصر (ارواحنافداه) باشد و لا غیر. عادت کنیم که همه‌ى اخلاص و همه‌ى فداکارى و همه‌ى محبّت و همه‌ى قلب خود را به آن بزرگوار اهدا و تقدیم کنیم. دعاى به آن بزرگوار مستوجب دعاى آن بزرگوار براى دعاکننده است. این در روایات ما هست.
درباره‌ى نوزدهم دى که امروز اجتماع گرم و صمیمى شما عزیزان به آن مناسبت است، سخنان زیادى گفته شده است؛ در این سالها ما گفتیم، دیگران گفتند. بعضى از حرفها هم تکرارى است، حرف جدیدى نیست لکن با همه‌ى این احوال ماجراى نوزدهم دى کهنه‌شدنى نیست. اینکه ما یک چیزهایى را تکرار کنیم که قبلاً هم گفتیم، موجب نمیشود که این حادثه رنگ کهنگى به خود بگیرد، مثل حادثه‌ى عاشورا؛ نمیخواهیم مقایسه کنیم اهمّیّت آن حادثه را با حوادث دیگر ولى در مقام تشبیه مثل حادثه‌ى عاشورا است؛ هزار و دویست سیصد سال است که حادثه‌ى عاشورا گفته میشود تکرار میشود، همه‌ى حرفها بارها و بارها بر زبانها جارى میشود امّا حادثه کهنه نمیشود؛ حادثه مثل خورشید درخشان که هر روز هست امّا داراى کهنگى نیست، رنگ کهنگى ندارد؛ هر سال، هر ماه در زندگى این جامعه و جوامع اسلامى نورافشانى میکند، نور میدهد، انرژى میدهد، قوّت میدهد. این حادثه هم همین جور است؛ از جنس حادثه‌ى عاشورا است. علّت هم این است که کارى که در نوزدهم دى انجام گرفت، کار بزرگى بود؛ کارى بود که هروقت شبیه این کار در میان هر ملّتى، هر جمعیّتى اتّفاق بیفتد، آثار آن شگفت‌آور خواهد بود. خب، زمینه در میان ملّت ایران آماده بود؛ بدون زمینه‌ى آماده هیچ کارى به ثمر نمیرسد. بیانات امام در طول این سالهاى مبارزات، و مبارزات کسانى که مبارزه کرده بودند، و تبیین و گسترش تفکّرات انقلابى در سراسر کشور، علاوه‌ى بر اینها، وجهه و جایگاه روحانیّت و مرجعیّت در بین مردم که از قرنها پیش جاافتاده بود، همه زمینه بود لکن این زمینه احتیاج داشت به یک کلید راه‌اندازنده؛ آن کلید را قمى‌ها زدند. کار بزرگى بود؛ به دفاع از امام بزرگوار وارد میدان شدند؛ میدان هم میدان متعارفى نبود؛ گلوله بود، تیراندازى بود، وحشت بود، سرکوبگرى بود. بدون ترس، با شجاعت کامل، با درک به‌هنگام - که روى این کلمه من تکیه دارم: درک به‌موقع، احساس تکلیف به‌موقع؛ نه دیرتر از وقت لازم - وارد میدان شدند؛ خون به‌ناحق‌ریخته‌ى شهداى نوزدهم دى و شجاعت مردم قم و به‌هنگام واردشدن مردم قم، فهمیدن وظیفه در لحظه‌ى لازم کار خودش را کرد؛ در واقع این کلیدى بود که زده شد، آن زمینه به جریان افتاد و ملّت به‌پاخاست. بنابراین کار قمى‌ها یک کار فراموش نشدنى است.
نمیخواهم من تاریخ را عرض بکنم. ما مسائل روز داریم؛ امروز باید ببینیم تکلیف ما براى فردا چیست. خب، انقلاب پیروز شد؛ پیروزى انقلاب برحسب محاسبات متعارف دنیا امر محالى بود. هیچ‌کس باور نمیکرد که در کشورى مثل ایران با حسّاسیّتى که قدرتهاى استکبارى روى آن داشتند - اینجا استراحتگاه صهیونیست‌ها بود، اینجا محلّ حضور مستشاران آمریکایى بود، اینجا جایى بود که بیگانگان در آن احساس آرامش و آسایش میکردند؛ تقریباً ده روز قبل از نوزدهم دى رئیس‌جمهور آمریکا در تهران در سخنرانى‌اى گفت که ایران جزیره‌ى ثبات است؛ این‌جورى روى این کشور حساب میکردند - در یک چنین جایى، در یک‌چنین کشورى، با این‌چنین حکومت سرکوبگر و ظالم که بى‌محابا با مردم روبهرو میشد، و با سایه‌ى سنگین آمریکا بر این کشور به‌حسب محاسبات عادى محال بود که یک انقلاب بر مبناى دین، بر مبناى اعتقاد دینى و ایمان مردم، به دست مردم، با رهبرى مرجع تقلید و روحانى شاخص به پیروزى برسد؛ این محال بود. لذا بود که هیچ دستگاه اطّلاعاتى در دنیا نتوانست حدس بزند که این اتّفاق خواهد افتاد؛ چون اصلاً با محاسبات عادى جور نمى‌آمد. در یک چنین کشورى، یک انقلاب این‌جورى رخ بدهد و این انقلاب هم ناکام نشود - حالا عرض خواهم کرد در مقایسه‌ى با بعضى حوادث دیگر این کشور - انقلاب نظام درست کند، نظام‌سازى کند، جمهورى اسلامى به وجود بیاید و این جمهورى اسلامى همین‌طور بماند و روزبه‌روز قوى‌تر، ریشه‌دارتر و ستبرتر بشود. هیچ قاعده‌ى مادّى و محاسبه‌ى مادّى‌اى چنین چیزى را قبول نمیکرد؛ ممکن نمیدانست امّا شد. اینکه شد، نشان‌دهنده‌ى این است که بر این عالم کُون، بر این عالم وجود، قوانینى حاکم است که اهل مادّه آن قوانین را نمى‌شناسند؛ آن قوانین را نمى‌بینند؛ سُنَّةَ اللهِ فِى الَّذینَ خَلوا مِن قَبل.(۱) در جاى دیگر: سُنَّةَ اللهِ الَّتى قَد خَلَت مِن قَبل.(۲) سنّت خدا یعنى قوانین الهى؛ قوانینى وجود دارد در عالم وجود، در سرتاسر این کُون عظیم. این قوانین مثل قوانین طبیعى، مثل قانون جاذبه، مثل قانون ستارگان و خورشید و ماه و آمد و رفتِ ماه و خورشید در شبانه‌روز، اینها قانون است؛ قانون طبیعى است. همین‌جور قوانینى در جوامع انسانى وجود دارد، این قوانین را اهل مادّه با چشمهاى کم‌سو نمیتوانند درک بکنند امّا وجود دارد. خب، وقتى که ما زمینه‌ى این قوانین را به دست خودمان فراهم کردیم، خداى متعال قانون را محَکّم میکند. آتش سوزندگى دارد، باید شما زمینه را فراهم بکنید، آتش را روشن کنید، جسم غیر مرطوب را روى آتش بگیرید، آتش خواهد گرفت؛ زمینه را فراهم بکنید، قانون طبیعى کار خودش را خواهد کرد. باید زمینه را فراهم کرد؛ ملّت ایران این زمینه را فراهم کرد. این حرفها را بزرگان ما گفته‌اند، هم قرآن مکرّر فرموده است، هم در کلمات ائمّه (علیهم‌السّلام)، در کلمات رسول خدا، اینها وجود دارد. فَلَمّا رَأَى اللهُ صِدقَنا اَنزَلَ بِعَدُوِّنَا الکَبتَ وَ اَنزَلَ عَلَینا النَّصر.(۳) امیرالمؤمنین در نهج‌البلاغه میفرماید: صادقانه وارد میدان بشوید، ایستادگى بکنید، خداى متعال دشمن شما را سرکوب خواهد کرد و به شما نصرت خواهد داد. این قاعده‌ى کلّى و قانون است. این قاعده در انقلاب تحقّق پیدا کرد؛ مردم صادقانه وارد میدان شدند و ایستادگى کردند.
خب، همین‌جا یک نتیجه بگیریم و آن این است که ما یک جبهه‌ى وسیع دشمن در مقابل خودمان داریم. جبهه‌ى وسیع دشمن از سردمداران رژیم صهیونیستى تا سردمداران دولت آمریکا، تا دیگر ایادى و عوامل استکبار جهانى، تا عوامل تکفیرى، تا داعش؛ یعنى ببینید چه جبهه‌ى عظیمى است. یک طیف عظیم و نامتجانس؛ اینها همه دشمن نظام جمهورى اسلامى‌اند؛ [پس] یک جبهه‌اى وجود دارد. خیلى کارها هم میتوانند بکنند، حملات تبلیغاتى میکنند، تمام این دستگاه‌هاى رسانه‌هاى دنیا در مشت اینها است. علیه جمهورى اسلامى هرچه دلشان میخواهد میپراکنند. کلیدهاى اقتصادى دست اینها است، قدرتهاى سیاسى دست اینها است، نظامهاى امنیّتى دست اینها است، سرویس‌هاى اطّلاعاتى مال اینها است؛ اینها در مقابل نظام جمهورى اسلامى هستند. خب، یک عدّه‌اى وقتى چشمشان به این جبهه مى‌افتد، دلشان میریزد. این به‌خاطر این است که از آن کلیدواژه‌ى مهم سنّت الهى غفلت میکنند. خب، همین دشمنى‌ها و بالاتر از این دشمنى‌ها با خود انقلاب بود؛ انقلاب پیروز شد. امروز هم همان دشمنى‌ها است؛ امروز هم شما اگرچنانچه به لوازمش عمل بکنید، شما پیروز خواهید شد؛ بروبرگرد ندارد. فَلَمّا رَأَى اللهُ صِدقَنا اَنزَلَ بِعَدُوِّنا الکَبت؛ این امروز هم صادق است. من و شما وقتى صادقانه وارد میدان بشویم، به لوازمش عمل بکنیم، ایستادگى کنیم، بصیرت به خرج بدهیم، بموقع اقدام بکنیم، درست حرف بزنیم، درست عمل بکنیم، صادقانه وارد میدان بشویم، همان حرفى که امیرالمؤمنین فرموده وجود دارد: «اَنزَلَ بِعَدُوِّنا الکَبتَ وَ اَنزَلَ عَلَینا النَّصر؛ پیروزى مال ما است، کبت(۴) و سرکوبگرى متعلّق به دشمن است. خب، پس تا اینجا مسئله‌ى انقلاب به‌عنوان یک نقطه‌ى اساسى و روشن، یک درس بزرگ براى آینده‌ى ما میدهد.
و امّا عرض کردیم این انقلاب در مقایسه‌ى با حوادث دیگر؛ اگر مقایسه بکنیم با حوادث دیگرى که در همین کشور اتّفاق افتاده است - حوادث دنیا هم همین‌جور - [یک حادثه‌ى بى‌نظیر است]. بنده حالا بخواهم وارد بشوم و مقایسه کنم با بعضى از انقلابهاى بزرگ، طول خواهد کشید؛ یک مقدار هم قبلها یک وقتهایى عرض کردیم امّا با حوادث داخل کشور خودمان؛ مثلاً فرض بفرمایید انقلاب را مقایسه کنید با نهضت ملّى شدن صنعت نفت که یک حادثه‌ى بزرگى بود در کشور؛ آنجا هم مردم وارد میدان شدند، آنجا هم مردم بودند، که به آن میگویند نهضت ملّى، معروف شده است در زبان سیاسیّون به‌عنوان نهضت ملّى. درخواست نهضت ملّى چه بود؟ یک درخواست حدّاقلى بود؛ دنبال استقلال اقتصادى و استقلال سیاسى و استقلال همه‌جانبه نبود؛ نفت ما دربست در اختیار انگلیس‌ها بود، در نهضت ملّى شدن صنعت نفت، درخواست این بود که نفت را از دست انگلیسى‌ها بگیریم و دست خودمان باشد. خب، این چیز خیلى زیادى نبود، البتّه مهم بود امّا استقلال کامل نبود. در این نهضت هم مردم به میدان آمدند، حوادثى هم اتّفاق افتاد امّا نهضت دو سه سال بیشتر طول نکشید؛ دو سه سال بیشتر طول نکشید! دشمن توانست این نهضت را سرکوب کند، ادامه پیدا نکند. بعد که نهضت سرکوب شد، وضع نفت بدتر از قبل شد؛ یعنى کنسرسیومى که بعد از قضایاى بیست و هشتم مرداد در کشور به وجود آوردند، خیلى وضعش بدتر بود از آنچه قبلاً وجود داشت؛ یعنى اگر قبلاً دست انگلیس بود، حالا دست انگلیس و آمریکا [بود]! وضع نفت چهارمیخه در اختیار دشمنان بود؛ تا آخر هم همین‌جور بود؛ تا قبل از انقلاب هم همین‌جور بود. خب ببینید، بحث انقلاب اسلامى بحث نفت نبود، بحث استقلال کامل بود؛ استقلال سیاسى، استقلال اقتصادى، استقلال فرهنگى؛ با این شعارها آمد به میدان؛ قابل مقایسه‌ى با نهضت ملّى نیست امّا آن نهضت طاقت نیاورد؛ این نهضت، این انقلاب هم موفّق شد، هم باقى ماند، ماندگار شد.
مقایسه‌ى با نهضت مشروطیّت؛ انقلاب را مقایسه کنیم با مسئله‌ى مشروطیّت. خب، مشروطیّت هم خیلى حادثه‌ى مهمّى در این کشور بود امّا مطالبه‌ى نهضت مشروطیّت و انقلاب مشروطیّت چه بود؟ محدودکردن حکومت مطلقه‌ى مستبدّانه‌ى پادشاهان؛ پادشاه بماند، همان خُرده‌فرمایش‌ها را داشته باشد، منتها آن قدرت مطلقه‌اى که در اختیار شاه بود محدود بشود؛[ مثلاً] یک مجلسى تشکیل بشود، این درخواست مشروطیّت بود. خیلى از مردم هم آمدند به میدان - افراد گوناگون آمدند - کشته دادند، شهید دادند امّا دشمن بر آن نهضت مسلّط شد و آن را در مشت گرفت، در اختیار گرفت و در واقع آن را نابود کرد. بعد از نابودکردن نهضت مشروطیّت، دیکتاتورى مضاعف شد! یعنى پانزده‌سال بعد از امضاى مشروطیّت، رضاخان سر کار آمد؛ رضاخانى که دیکتاتورى‌اش قابل مقایسه‌ى با هیچ‌کدام از دیکتاتورهاى قبلى نبود: ظالم، هتّاک، همه‌جوره دشمن؛ و نوکر اجنبى. دیگران حالا اگر مستبد بودند، اینجور تسلیم اجنبى نبودند؛ به دستور اجنبى آمد و به دستور اجنبى هم رفت؛ انگلیس‌ها همه‌کاره بودند. یک‌وقتى آمد یک‌خرده‌اى سروگوشى بجنبانَد، زدند تو سرش تمام شد و رفت. مشروطیّت با وجود درخواست حدّاقلّى، قابل دوام نبود، نماند، از بین رفت.
انقلاب اسلامى چه؟ انقلاب اسلامى نگفت حکومت سلاطین را محدود کنیم؛ گفت اصلاً سلطنت یعنى چه؟ معناى سلطنت چیست؟ یک ملّتى دارند زندگى میکنند، مملکت مال آنها است، چرا باید یک‌نفرى بیاید مسلّط بر مردم باشد و فرمان او بر زندگى مردم جارى باشد؛ اصلاً انقلاب اصل سلطنت را، اصل حکومت مطلقه را آمد از بین برد. امّا انقلاب ماند؛ ببینید این ماندگارى‌ها تحلیل دارد که چرا ماند؟ چرا با اینکه در نهضت ملّى هم مردم حضور داشتند - البتّه نه مثل انقلاب، تا حدود زیادى مردم بودند - با آن درخواست حدّاقلّى، قادر نشد بماند امّا انقلاب اسلامى با آن درخواست حدّاکثرىِ استقلال ماند؟ چرا نهضت مشروطیّت با آن درخواست حدّاقلّىِ محدود شدنِ قدرت مطلقه نتوانست و طاقت نیاورد بماند امّا انقلاب اسلامى با این درخواست حدّاکثرى و مطالبه‌ى حدّاکثرى که ریشه‌کنى سلطنت و رژیم پادشاهى در کشور بود آمد، موفّق شد و ماند؟
اینها تحلیل لازم دارد. تحلیل را شما جوانها بروید بکنید، براى من روشن است؛ جوانها بروند تحلیل کنند، بنشینند، فکر کنند و ببینند که اینجا چه چیزى نقش‌آفرینى کرد؟ کدام عنصر تأثیر گذاشت که آن نهضتها نتواند باقى بماند و نتواند به نتایج نهایى خودش برسد امّا این انقلاب توانست قدرتمندانه بایستد؟ علّت چه بود؟ اینها را بنشینند جوانهاى ما تحلیل کنند. اگر ما بتوانیم تحلیل درستى از این حوادث پیدا کنیم، آنوقت دیگر این بذر ترس و رعب و ناامیدى که بعضى در دل مردم میپاشند بکلّى خواهد پوسید و از بین خواهد رفت؛ [اگر] بتوانیم درست بفهمیم، راه آینده‌ى این کشور کاملاً روشن خواهد شد. باقى ماندن، ماندگارى، طاقت آوردن براى یک حادثه‌ى اجتماعى، خیلى عنصر مهمّى است. خب بله حوادثى در دنیا رخ میدهد که گاهى خیلى هم بزرگ [است] امّا زائلش میکنند، دشمن بر آن تسلّط پیدا میکند و آن را از بین میبرد؛ اینکه یک انقلاب بتواند بماند خیلى مهم است. البتّه اینها بحثهاى طولانى لازم دارد و جوانها باید یک قدرى بروند مطالعه کنند.
فرض کنید مثلاً انقلاب معروف فرانسه - که معروف به انقلاب کبیر فرانسه است - خب واقعاً انقلاب بود، یک انقلاب کامل و همه‌جانبه و با حضور مردم؛ با آن حوادث تلخ که اتّفاق افتاد، انقلاب بالاخره به پیروزى رسید امّا بقاى این انقلاب به پانزده سال هم نرسید. انقلاب ضدّ سلطنت بود؛ کمتر از پانزده سال بعد از شروع انقلاب، سلطنت ناپلئون شروع شد؛ یک سلطنت مطلقه‌ى کامل؛ بعد هم بکلّى انقلاب فراموش شد! همان کسانى که رفته بودند، خانواده‌اى که با انقلاب برافتاده بودند، همانها برگشتند، سلطنت کردند، سالهاى متمادى حکومت کردند؛ بعد باز مردم یک سر و صداى دیگرى کردند، دوباره همین‌جور؛ در حدود صد سال این کشمکش در فرانسه وجود داشت تا بالاخره آن جمهوریّتى که انقلاب به دنبال آن بود، بعد از حدود نود سال یا صد سال برقرار شد؛ نتوانستند نگه دارند انقلاب را؛ انقلاب شوروى هم یک جورِ دیگر، آن هم همین جور. اینکه یک انقلاب بتواند بماند، بتواند خودش را نگه دارد، بتواند با دشمنان خودش پنجه دربیفکند، بتواند بر آنها غالب بشود، خیلى مسئله‌ى مهمّى است؛ انقلاب ما تنها انقلابى است که این کار را توانسته است بکند، بعد از این هم باید بتواند بکند.
من به شما عرض بکنم، الان همه‌ى مراکز فکر و اندیشه‌ى سیاسى در دنیاى استکبار - چه در آمریکا، چه در بعضى از کشورهاى دیگر استکبارى - متوجّه این است که چه‌کار کنند که بتوانند این درخت را، درخت تناور را که یک روزى یک نهال باریکى بود و نتوانستند آن را از بین ببرند و حالا درخت تناورى شده، ریشه‌کن کنند، سرنگون کنند؛ همه‌ى همّت این است. توجه کنید تا مطلب در ذهنها بنشیند. خبرهایى که ما داریم، تحلیل‌هایى که براى ما مى‌آید از طرف آنهایى که تحلیل‌هاى آنها را به ما منعکس میکنند، دائم در فکر این هستند که چه‌کار کنند این انقلاب را از بین ببرند؛ حالا این انقلاب هم به توفیق الهى، به همّت شما مردم همین‌طور سرش را انداخته پایین و دارد به پیش میرود؛ روزبه‌روز قوى‌تر، روزبه‌روز پیشرفته‌تر.
همه‌ى همّت آنان این است که این ماندگارى را یک‌جورى به هم بزنند؛ همه‌ى همّت من و شما باید این باشد که این ماندگارى را افزایش بدهیم. از اوّل انقلاب دائم در فکر این بودند که این را از بین ببرند: جنگ تحمیلى به‌خاطر همین بود؛ جنگهاى قومیّتها در اطراف کشور به‌خاطر همین بود؛ محاصره‌ى اقتصادى به‌خاطر همین بود؛ تحریمهاى شدیدى که در این سالهاى اخیر برقرار کردند براى همین است؛ تشکیل گروه‌هاى تکفیرى در شرق و در غرب کشور ما همه براى همین است که این انقلاب را از بین ببرند، این ماندگارى را که براى اینها بسیار بهت‌آور و سخت و دردآور است، از بین ببرند؛ همه‌ى همّتشان این است.
هر روز هم یک ابتکارى درست میکنند؛ این کارهایى که در سال ۸۸ کردند، از ابتکارات جدید بود که ابتکار آمریکایى‌ها بود. البتّه در چند جاى دیگر تجربه کرده بودند، مخصوص ما نبود؛ در چند کشور دیگر این را تجربه کرده بودند، بعد آمدند همین تجربه را در کشور ما پیاده کنند که آن‌جور تودهنى خوردند. این ابتکار این بود که به بهانه‌ى انتخابات، در یک کشورى که حالا در آن انتخابات هست و فرض کنیم یک دولتى سر کار است که مورد قبول آمریکا نیست و منافع آمریکا را آن‌چنان که آنها دلشان میخواهد تأمین نمیکند، انتخاباتى کرده‌اند و این دولت رأى آورده است؛ بعد بیایند آن اقلّیّتى را که رأى نیاورده است بکشانند داخل میدان، بیاورند در خیابان. و براى اینکه این اقلّیّت را برجسته کنند و دیده شود، یک رنگى را مشخّص میکنند؛ ارغوانى، گُلى، سبز و مانند اینها؛ آنچه به ما رسید سبزش بود که قبل از آن در جاهاى دیگر، رنگهاى قرمز و نارنجى و مانند اینها را درست کرده بودند که آن اقلّیّتى را که رأى نیاورده است با [این] ترفند بکشانند داخل خیابان. [چون]مردمند دیگر - واقعاً هم مردمند؛ منتها مردمى هستند که نامزد مورد نظر آنها رأى نیاورده است؛ در مردم بودنشان شکّى نیست - هرجا باشند، ایستادگى کنند؛ آنها هم مرتّب کمک کنند و اگر لازم شد پول بدهند، کمک سیاسى کنند، اگر لازم شد حتّى سلاح به دست آنها بدهند تا نتیجه‌ى انتخابات را به‌هم‌بزنند. این کار را در چند کشور انجام دادند و موفّق شدند؛ آمدند اینجا هم انجام بدهند، خب نتوانستند؛ اینجا هم عین همان قضیّه بود.
البتّه دوستان ما آن اوقاتى که این قضایا اتّفاق افتاد، به بنده مرتّب توصیه کردند که اسم انقلاب رنگى را نیاورم؛ من هم چون معتقد به مشورتم - بالاخره مشاورین نظر دارند و اهل فکرند - اسم انقلاب رنگى نیاوردم امّا خب انقلاب رنگى بود؛ درواقع کودتاى رنگى، یک کودتاى رنگى ناموفّق. خب این خیلى مهم است؛ این اتّفاقى که در کشورهاى دیگر - در چهار پنج کشور - آمریکایى‌ها با پول، با امکانات انجام دادند و موفّق شدند؛ در جمهورى اسلامى موفّق نشد؛ بااینکه پشتیبانى کردند.
رئیس‌جمهور آمریکا اندکى قبل از آن قضایا به بنده نامه نوشته بود - نامه‌ى دوّم - و کلّى اظهارات موافقانه با بنده‌ى حقیر و با نظام جمهورى اسلامى [کرده بود]؛ بنده هم قصد داشتم جواب بدهم و نمیخواستم جواب ندهم؛ بعد که این قضایا اتّفاق افتاد، سریعاً موضع‌گیرى کرد به نفع همان کسانى که علیه نظام، علیه انقلاب، علیه اسم اسلام در جمهورى اسلامى در خیابانهاى تهران ظاهر شدند و تمام کارهایى را که مخالفین کردند، مورد تأیید اینها قرار گرفت؛ البتّه بیشتر از این میخواستند بکنند، نتوانستند. حالا هم یک عدّه از مخالفین رئیس‌جمهور فعلى آمریکا میگویند شما در سال ۸۸ حمایت کامل نکردید از آن کسانى که علیه جمهورى اسلامى بودند؛ ولى چرا، حمایت کردند؛ منتها خب ملّت ایران بموقع حرکت کرد، بموقع وارد صحنه شد، کار درست را انجام داد.
غرض این است که این ماندگارى مسئله‌ى مهمّى است؛ این ماندگارى را بایستى به‌عنوان یک هدف در نظر داشت و در این فکر بود که چگونه تأمین خواهد شد. نگاه کنید ببینید عناصر ماندگارى انقلاب چیست، آن عناصر را باید تک‌تکِ ما تأمین کنیم، همه‌ى ما باید تأمین کنیم. البتّه این را عرض کردم که تحلیل آن به‌عهده‌ى شما جوانها است. این دوره‌ى بعد از قضایاى مذاکرات هسته‌اى را خود آمریکایى‌ها اسم‌گذارى کرده‌اند: «دوره‌ى سخت‌گیرى بر ایران»، سخت‌گیرى باید بکنیم؛ خیلى خب، حالا سخت‌گیرى که بیشتر از سخت‌گیرى‌هاى گذشته نیست. جوانان ایران، ملّت ایران، مسئولان کشور بایستى آگاهانه، هشیارانه، امیدوارانه، با شهامت، با توکّل به خداى متعال، با تکیه‌ى بر نقاط قوّت فراوانى که دارد، در مقابل دشمنى دشمنان بایستند؛ این خیلى مهم است. هر لحظه‌اى وظیفه‌اى هست، آن وظیفه را باید شناخت و بایستى انجام داد. خب حالا در این زمینه یک قدرى طولانى صحبت شد.
مسئله‌ى انتخابات را مطرح کنم؛ یکى از کارها همین انتخابات است. انتخابات درواقع یک نفس تازه دادن به ملّت ایران است؛ [ملّت ایران] یک نفس تازه‌اى پیدا میکند، طبیعت انتخابات این است. اینکه ملّت ایران بیایند تک‌تک وارد میدان بشوند و رأى بدهند [که] آقا عقیده‌ى من این است، فلانى باید مسئول باشد - حالا چه در ریاست جمهورى، چه در مجلس شوراى اسلامى، چه مجلس خبرگان؛ هر کدام از اینها جداگانه در جاى خود اهمّیّت فراوانى دارد - هر فردى از آحاد ملّت که این احساس مسئولیّت را بکند، خودش یکى از آن عناصر حفظکننده‌ى انقلاب است. حضور مردم یکى از آن عناصرى است که دشمن را ناکام میکند. اینکه ما تکیه میکنیم، تأکید میکنیم، اصرار مى‌ورزیم بر اینکه مردم همه شرکت کنند در انتخابات و من بارها این را قبلاً گفته‌ام - حالا چندبار یادم نیست - که حتّى آن کسانى که نظام را قبول ندارند، براى حفظ کشور، براى اعتبار کشور بیایند در انتخابات شرکت کنند. ممکن است کسى بنده را قبول نداشته باشد، عیبى ندارد امّا انتخابات مال رهبرى نیست، مال ایران اسلامى است، مال نظام جمهورى اسلامى است. همه باید بیایند در انتخابات شرکت کنند؛ این موجب میشود که نظام جمهورى اسلامى تقویت بشود، پایدارى آن و ماندگارى آن تأمین بشود، کشور در حصار امنیّت کامل باقى بماند - که خب بحمدالله امروز هست - این موجب میشود که ملّت ایران در چشم ملّتهاى دیگر آبرو پیدا کند و اعتبارش بالا برود؛ در چشم دشمنانش ابّهت پیدا کند ملّت ایران؛ انتخابات این است. بنابراین اصل انتخابات حضور مردم در پاى صندوقهاى رأى و رأى دادن آنها است. همه باید شرکت کنند؛ شرکت در انتخابات آبروى نظام جمهورى اسلامى است، آبروى اسلام است، آبروى ملّت ایران است، آبروى کشور است. این مسئله‌ى اوّل است.
مسئله‌ى دوّم درست انتخاب کردن است. خب آراء و سلایق ممکن است مختلف باشد، عیبى ندارد امّا همه سعى کنند درست انتخاب کنند. سعى‌مان را بکنیم؛ ممکن است این سعى به نتیجه برسد و انتخاب درست باشد؛ ممکن است سعى ما به نتیجه نرسد و غلط انتخاب کنیم، عیبى ندارد؛ خداى متعال از ما قبول خواهد کرد، چون کار خودمان را کرده‌ایم، تلاش خودمان را کرده‌ایم، سعى خودمان را کرده‌ایم. مثلاً حالا دو انتخابات در پیش داریم: انتخابات مجلس و انتخابات خبرگان.
خب مجلس خیلى مهم است؛ هم از لحاظ قوانین، هم از لحاظ ریل‌گذارى براى حرکت دولتها - این ریل را مجلس میگذارد تا این قطار حرکت کند و به سمت هدفها برود - هم در مسائل بین‌المللى. ملاحظه میکنید که بحمدالله مجلس کنونى ما، در مسائل بین‌المللى، مواضع خیلى خوبى میگیرد؛ این خیلى براى کشور مغتنم است. این کجا، و اینکه یک مجلس شورائى ما تشکیل بدهیم که در مقابل دشمنان بین‌المللى و جبهه‌ى متّحد دشمنان، حرف آنها را بزند [کجا]؛ اینها خیلى با هم فرق میکند. این کجا که مجلسى داشته باشیم که چه در قضیّه‌ى هسته‌اى و چه در قضایاى گوناگون دیگر، حرف دشمن را تکرار بکند؛ یا اینکه نه، مجلسى مستقل، آزاد و شجاع باشد؛ همان‌جورى که مردم شعار میدهند، داخل مجلس شعار بدهند؛ همان‌جورى که مردم میخواهند، در داخل مجلس موضع‌گیرى کنند؛ این خیلى مهم است. مجلس شوراى اسلامى، بنابراین، هم براى مسائل داخلى کشور، هم براى اعتبار جهانى و بین‌المللى کشور، خیلى داراى اهمّیّت است و یکایک افراد نماینده دخیلند. شما میخواهید رأى بدهید، فلان شهر یک نماینده دارد، فلان شهر - مثلاً فرض کنید فلان استان - ده نماینده دارد؛ خب هرکدام از اینها نقشى دارند، فعّالیّتى دارند؛ انسان باید به شکل اطمینان‌بخشى به نتیجه برسد. به نظر بنده اینجور میرسد که چون یکایک افراد را ممکن است نشناسیم - خود بنده هم وقتى این فهرستها را مى‌آورند که بیایم رأى بدهم، بعضى از آدمهاى این فهرستها را نمى‌شناسم امّا اعتماد میکنم به آن کسانى که [اینها را] معرّفى کرده‌اند، و نگاه میکنم ببینم آن کسانى که این فهرست را معرّفى کرده‌اند چه کسانى هستند؛ اگر دیدم اینها آدمهاى متدیّن و مؤمن و انقلابى‌اى هستند، به حرفشان اعتماد میکنم و به [فهرست] آنها رأى میدهم؛ اگر دیدم نه، کسانى که این فهرست را داده‌اند کسانى هستند که به مسائل انقلاب، به مسائل دین، به مسائل استقلال کشور خیلى اهمّیّتى نمیدهند، دلشان دنبال حرف آمریکا و غیر آمریکا است، به حرفشان اعتماد نمیکنم؛ به نظر من این راه خوبى است - نگاه کنیم ببینیم این فهرستى که به ما داده میشود براى مجلس شوراى اسلامى یا مثلاً براى مجلس خبرگان، این فهرست را چه کسى دارد به ما میدهد. به افرادى اعتماد بکنیم که واقعاً به دین‌دارى اینها و به تقیّد اینها اعتقاد داشته باشیم؛ بدانیم اینها متدیّنند، بدانیم انقلابى‌اند، بدانیم در خطّند، در راه امامند، امام را واقعاً قبول دارند؛ راهش این است که اینها را بدانیم. اگرچنانچه کسانى اینجور عمل بکنند و این تحقیق را بکنند، کار خودشان را انجام داده‌اند؛ خداى متعال ثواب خواهد داد، ولو اینکه در یک مورد، اشتباه هم اتّفاق بیفتد. مثلاً آن کسى که من خیال کردم آدم خوبى است و به او رأى دادم، اتّفاقاً آدم مطلوبى نباشد ولى من تلاش خودم را کرده‌ام و خداى متعال اجر خواهد داد.
مجلس خبرگان هم خیلى مهم است. مجلس خبرگان، بظاهر - اگر به چشم ظاهرى نگاه کنیم - هر سالى دو مرتبه مى‌آیند دور هم جمع میشوند، مى‌نشینند بحثهاى سیاسى و غیرسیاسى میکنند و بعد هم متفرّق میشوند؛ نباید به این چشم نگاه کرد به مجلس خبرگان. مجلس خبرگان بنا است که رهبر انتخاب کنند؛ [این] شوخى است؟ آن روزى که رهبر فعلى در دنیا نباشد یا رهبر نباشد، باید اینها رهبر انتخاب بکنند. چه کسى را انتخاب خواهند کرد؟ آیا کسى را انتخاب خواهند کرد که در مقابل هجمه‌ى دشمن بِایستد، به خدا توکّل کند، شجاعت نشان بدهد، راه امام را ادامه بدهد؟ آیا چنین کسى را انتخاب میکنند یا کسى را انتخاب میکنند که جور دیگرى است؟ این خیلى مهم است. کسى را شما میخواهید براى مجلس خبرگان انتخاب بکنید که در واقع، او رهبر را انتخاب خواهد کرد که کلید حرکت انقلاب در دست او است؛ این خیلى اهمّیّت دارد، این کار کوچکى نیست. لذا باید تحقیق کرد، باید اعتماد پیدا کرد. پس بنابراین، اصل انتخابات و شرکت در انتخابات به‌عنوان یک اصل، یک مسئله است، مسئله‌ى انتخاب اصلح یا صالح هم یک مسئله است که این هم باید مورد توجّه قرار بگیرد.
مسئله‌ى شاخصهاى انقلابیگرى هم خیلى مهم است؛ یعنى واقعاً بدانیم شاخصها چیست، شاخصهاى انقلابیگرى را درست پیدا کنیم، در ذهن خودمان مشخّص بکنیم، از کسانى که مطّلع‌تر از ما هستند بپرسیم. اگر این کارها انجام بگیرد، این ماندگارى انقلاب، بدون تردید، خواهد بود.
دو خصوصیّت وجود دارد در عمل به این وظایف،: یک خصوصیّت همین است که انقلاب ماندگار خواهد شد. بدیهى است که ما، هم ریزش داریم، هم رویش داریم؛ بارها بنده گفته‌ام این را. کسانى هستند که یک روز انقلابى بودند، بعد فردا به‌خاطر یک عارضه‌اى، یا بحق یا بناحق، از انقلاب روبرمیگردانند. بعضى‌ها هستند که یک کار خلاف توقّعشان انجام میگیرد - فرض کنید یک ظلمى در یک جایى بهشان میشود - حق با آنها است امّا این موجب میشود که از انقلاب روبرگردانند؛ این کار ناحق است. بعضى‌ها هم به‌خاطر مسائل شخصى، مسائل خانوادگى و مسائل گوناگون، از انقلاب روبرمیگردانند. این میشود ریزش؛ اینها ریزشهاى انقلاب است. همه‌ى انقلابها ریزش دارند، همه‌ى نهضتهاى اجتماعى ریزش دارند امّا در کنار این ریزشها رویش [هم] هست. من اطّلاعاتم کم نیست، من از خیلى جاها مطّلعم؛ بنده وقتى نگاه میکنم، رویشها را بیش از ریزشها میبینم؛ این‌همه جوان مؤمن، این‌همه تحصیل‌کرده‌ى مؤمن، این‌همه افراد تحلیلگر مؤمن، این‌همه افراد کارآمد در مسائل فنّى و در مسائل علمى، همه مؤمن؛ اینها رویشهاى انقلاب است. یک روزى در این کشور، مشکل ما [این] بود که همه‌ى کسانى که میتوانستند در دانشگاه‌هاى ما درس بدهند، به پنج هزار نفر نمیرسیدند. اوّل انقلاب این‌جورى بودیم؛ یک عدّه‌اى رفته بودند، یک عدّه‌اى نمى‌آمدند، یک عدّه‌اى صلاحیّت نداشتند. [امّا]امروز ما ده‌ها هزار نفر استاد مؤمن در عرصه‌ى کارهاى دانشگاهى داریم؛ استادان مؤمن، آنهایى که واقعاً به انقلاب پایبندند و معتقدند از بُن‌دندان؛ این چیز کمى نیست، چیز کوچکى نیست، اینها را انقلاب تربیت کرده است. این‌همه جوان مؤمنِ نویسنده، هنرمند، عالم، فنّاور، مبلّغ، سخنور؛ در عرصه‌هاى گوناگون، در مسائل داخلى در مسائل خارجى. اینها رویشهاى انقلابند، رویشهاى سرسبز و آماده؛ این خیلى باارزش است. بنابراین، اگر ما به وظایفمان در زمینه‌ى انقلاب عمل کنیم، معناى این، ماندگارى افزایش این رویشها و انبوه شدن این روشها است.
دوّم، آرامشى است که به دل انسان مى‌نشیند. خداى متعال در قرآن درباره‌ى بیعت با پیغمبر میفرماید: لَقَد رَضِىَ اللهُ عَنِ المُؤمِنینَ اِذ یُبایِعونَکَ تَحتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما فى قُلوبِهِم فَاَنزَلَ السَّکینَةَ عَلَیهِم؛(۵) اى پیامبر ما! آنهایى که با تو بیعت کردند - خداى متعال میدانست که در دلهاى اینها چیست - این بیعت با آن انگیزه‌ى صادقانه موجب میشود که خداى متعال سکینه و آرامش را بر دلهاى آنها نازل کند. وقتى سکینه بر دلها نازل شد، دغدغه‌ها از بین خواهد رفت، نگرانى‌ها از بین خواهد رفت، ناامیدى از بین خواهد رفت. امروز یکى از کارهاى مهمّ دشمنان ایجاد ناامیدى و تزریق ناامیدى است؛ در بخشهاى مختلف جوان را ناامید کنند، پیر را ناامید کنند، انقلابى سابق را ناامید کنند. این آرامش و سکینه‌ى الهى، امید به انسان میدهد. بیعت با پیغمبر این‌جورى است. شما امروز وقتى با انقلاب بیعت میکنید و بیعتتان را تازه میکنید و تجدید میکنید، با پیغمبر بیعت کردید. آن‌کسى که امروز با امام خمینى بیعت میکند، با پیغمبر بیعت کرده. وقتى شما خطّ انقلابى امام را زنده نگه میدارید و نمیگذارید مندرس بشود، نمیگذارید رنگ کهنگى بگیرد، در واقع با پیغمبر بیعت کردید؛ با پیغمبر که بیعت کردید، آنوقت: اَنزَلَ اللهُ سَکینَتَهُ عَلى رَسولِه وَ عَلَى المُؤمِنینَ؛(۶) [این] در یک آیه‌ى دیگر [است]؛ در این آیه: فَاَنزَلَ السَّکینةَ عَلَیهِم؛ خداى متعال آرامش را به دلها خواهد داد. وقتى آرامش داشتید، اطمینان قلب داشتید، آنوقت در عرصه‌ى مقابله‌ى با دشمن دچار حیرت نمیشوید، دچار ناامیدى نمیشوید، دچار تزلزل نمیشوید؛ امروز براساس این سکینه و این آرامش، انسان میتواند یقین کند که ملّت ایران بر آمریکا و توطئه‌هایش قطعاً پیروز خواهد شد.(۷)
ان‌شاءالله که خداى متعال همه‌ى شماها را موفّق بدارد؛ همه‌ى ما را در این راه ثابت‌قدم بدارد؛ ما را جزو آن سربازانى قرار بدهد که براى ماندگارى انقلاب تلاش میکنیم و از بذل موجودى خودمان دریغ نداریم. پروردگارا! به محمّد و آل محمّد الطاف و تفضّلات خودت را بر این ملّت نازل کن؛ روح مطهّر امام را از ما شاد کن؛ قلب مقدّس ولىّ عصر (ارواحنافداه) را از ما شاد بفرما.
والسّلام‌علیکم‌ورحمةالله‌وبرکاته
۱) از جمله، سوره‌ى احزاب، بخشى از آیه‌ى ۳۸؛ «... [این] سنّت خدا است که از دیرباز در میان گذشتگان معمول بوده. ...»
۲) سوره‌ى فتح، بخشى از آیه‌ى ۲۳؛ «سنّت الهى از پیش همین بوده. ...»
۳) نهج‌البلاغه، خطبه‌ى ۵۶
۴) برزمین افکندن، شکستن
۵) سوره‌ى فتح، بخشى از آیه‌ى ۱۸؛ «براستى خدا هنگامى که مؤمنان، زیر آن درخت با تو بیعت میکردند از آنان خشنود شد، و آنچه در دلهایشان بود بازشناخت و بر آنان آرامش فرو فرستاد ...»
۶) سوره‌ى توبه، بخشى از آیه‌ى ۲۶؛ «آنگاه خدا آرامش خود را بر فرستاده‌ى خود و بر مؤمنان فرود آورد. ...»
۷) تکبیر و شعار مرگ بر آمریکا توسط حضّار
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
جدول | نکاتی درباره انتخابات
| نکاتی درباره انتخابات مطرح شده در بیانات رهبر انقلاب در دیدار مردم قم ۱۳۹۴/۱۰/۱۹ |
||
| ۱ | شرکت حدّاکثری در انتخابات | مردم همه شرکت کنند در انتخابات حتّی آن کسانی که نظام را قبول ندارند برای حفظ کشور، برای اعتبار کشور بیایند در انتخابات شرکت کنند. |
| ۲ | فواید حضور مردم در انتخابات | شرکت در انتخابات موجب میشود که نظام جمهوری اسلامی تقویت بشود، پایداری و ماندگاری آن تأمین بشود، کشور در حصار امنیت کامل باقی بماند؛ ملّت ایران در چشم ملّتهای دیگر آبرو پیدا کند، اعتبارش بالا برود، در چشم دشمنانش ابّهت پیدا کند ملّت ایران. |
| ۳ | رأی به فهرستهای قابل اعتماد در انتخابات | ببینیم این فهرستی که به ما داده میشود، این فهرست را چه کسی دارد به ما میدهد. بدانیم اینها متدیّنند، بدانیم انقلابى‌اند، بدانیم در خطّند، در راه امامند، امام را واقعاً قبول دارند. |
| ۴ | تلاش برای انتخاب درست | همه سعی کنند درست انتخاب کنند. ممکن است این سعی به نتیجه برسد و انتخاب ما درست باشد؛ ممکن است سعی ما به نتیجه نرسد، غلط انتخاب کنیم، عیبی ندارد؛ خدای متعال از ما قبول خواهد کرد. |
| ۵ | اهمیت مجلس شورای اسلامی | مجلس خیلی مهم است؛ هم از لحاظ قوانین، هم از لحاظ ریل‌گذاری برای حرکت دولتها هم در مسائل بین‌المللی. |
| ۶ | خصوصیات مجلس خوب | مجلسی مستقل، آزاد و شجاع باشد ؛ همان‌جوری که مردم شعار میدهند، داخل مجلس شعار بدهند؛ همان‌جوری که مردم میخواهند، در داخل مجلس موضع‌گیری کنند. |
| ۷ | اهمیت مجلس خبرگان | آن روزی که رهبر فعلی در دنیا نباشد یا رهبر نباشد، آن روز باید مجلس خبرگان رهبر انتخاب بکنند؛ چه کسی را انتخاب خواهند کرد؟... کسی که کلید حرکت انقلاب دست او است. |
| ۸ | تأثیر مجلس خبرگان در حفظ انقلاب | آیا مجلس خبرگان کسی را انتخاب خواهند کرد که در مقابل هجمه‌ی دشمن بِایستد، به خدا توکل کند، شجاعت نشان بدهد، راه امام را ادامه بدهد؟ یا کسی را انتخاب میکنند که جور دیگری است؟ |
| ۹ | اهمیت شاخصهای انقلابیگری در انتخابات | بدانیم شاخصها چیست، شاخصهاى انقلابیگرى را درست پیدا کنیم، در ذهن خودمان مشخّص بکنیم، از کسانى که مطّلع‌تر از ما هستند بپرسیم. |
برچسب‌ها: انتخابات مجلس خبرگان؛ انتخابات مجلس شورای اسلامی؛ حضور پرشور و حداکثری در انتخابات؛ وظیفه مردم در انتخابات؛ مشارکت گسترده در انتخابات؛ شرکت در انتخابات؛ اهمیت انتخابات
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
• رحلت حكيم برجسته "استاد سيد كاظم لواساني" (1353 ش)
حجت الاسلام والمسلمين استاد سيدكاظم حسيني لواساني معروف به "عصّار" دانشمند و حكيم برجسته مسلمان در حدود سال 1263ش (1302ق) در خانداني فرهيخته در كاظمين به دنيا آمد. در حالي كه يك سال داشت، پدرش او را به تهران آورد و سيد كاظم از آن پس به تحصيل علم پرداخت. وي داراي هوشي سرشار و استعدادي ...
• قيام خونين مردم قم در اعتراض به چاپ مقاله ساواك عليه امام خميني(ره) (1356ش)
نخستين تظاهرات گسترده و شكوهمند مردم مسلمان ايران بر ضد رژيم پهلوي، پس از قيام 15 خرداد 42، در 19 دي 1357 ش در شهر مقدس قم برگزار شد و بدين گونه، پس از چهارده سال، مردم انقلابي ايران، بار ديگر با روحيهاي انقلابي و عزمي استوار، فرياد درود بر خميني سر دادند. واقعه 19 دي 1356، سرآغاز ...
• عمليات كوچك ضربت ذوالفقار در ميمك، به طور مشترك (1359ش)
عملیات آزادسازی میمک از افتخارات مردم ایلام بویژه ایل بزرگ خزل است که در اوایل جنگ تحمیلی صورت گرفت.این عملیات در سطح کشور کمتر معرفی شده است و جا دارد نسبت به معرفی چگونگی و ابعاد این عملیات غرور آفرین جهت هموطنان عزیز و نسل جوان اقدامات بیشتری صورت گیرد. اولین عملیات غرور آفرین ...
• آغاز عمليات بزرگ كربلاي 5 در شلمچه و شرق بصره (1365 ش)
عمليات بزرگ كربلاي 5 با رمز يا زهرا(س) از جبهه جنوب شلمچه و شرق بصره در منطقهاي به وسعت 150 كيلومتر مربع، با هدف آزادسازي شلمچه، جزاير و مناطق شرق بصره، انهدام ماشين جنگي عراق، پاسخ دندانشكن به شرارتهاي دشمن در بمباران مناطق مسكوني، در سه مرحله، از نوزده دي سال 1365 با 22 لشكر ...
• آغاز هفته اهداي كتاب
با توجه به تأکید قرآن مجید و سیره پیشوایان، به ویژه با وجود برخی مسایل از قبیل تهاجم فرهنگی و تأثیر آموزش در پیشرفت اجتماعی ـ فرهنگی کشور، ترویج فرهنگ مطالعه از ارزش های دینی و ملی به شمار می آید. در روایات اسلامی، به اصل هدیه دادن، به منظور افزایش محبت، بسیار تأکید و سفارش شده است. ...
• شهادت شهید اکبر تاجمیر ریاحی (1359ش)
شهید اکبر تاجمیر ریاحی در سال ۱۳۳۵ش در روستای نصرآباد در یک خانواده کشاورز و زحمتکش دیده به جهان هستی گشود. دوران کودکی را با شور و شعفی کودکانه پشت سر نهاد و در آغوش خانواده‌ای ساده و صمیمی پرورش یافت. با فرارسیدن هفتمین بهار زندگی، جهت آموختن علم و دانش راهی مدرسه شد و دوران ابتدایی ...
• شهادت شهید عبدالرحیم رفیعی (1361ش)
شهید عبدالرحیم رفیعی در سال ۱۳۳۷ش در منطقه رهنان در شهر اصفهان چشم به جهان هستی باز نمود. کودکی پاک‌سرشت و متدین که در دامان مادر با احکام اسلام آشنا شد و فرامین این دین آسمانی را فرا گرفت. او سالها در کنار مردم زادگاهش، روزگار گذراند و با سرد و گرم زندگی آشنا شد. عبدالرحیم تا پایان ...
• استاد سید کاظم عصار استاد ممتاز دانشگاه و فیلسوف عالی مقام شرق در 94 سالگی درگذشت(1353ش)
• در پی انتشار مقاله توهین آمیز «ایران و استعمار سرخ و سیاه» در روزنامه اطلاعات، در ساعت 13، حدود40 نفر از اهالی مشهد در خیابان خسروی نو اقدام به برپایی تظاهرات کردند(1356ش)
و شیشه های یکی از شعب بانک ملی و تعاونی را شکستند. این عده در پایان با دخالت مأموران متفرق و چند نفر از آنها دستگیر شدند.
• در پی انتشار مقاله ای توهین آمیز در مورد امام در روزنامه آفتاب شرق (چاپ استان خراسان)، تعدادی از مدرسین حوزه علمیه مشهد در اعتراض به مطالب این روزنامه، کلاس درس خود را تعطیل کردند.( 1356ش)
همچنین عده ای از طلاب ضمن اجتماع در مقابل مدارس علوم دینی نواب، سلیمان خان، میلانی و ملاحیدر، به مقاله توهین آمیز این روزنامه، تبعید سه تن از روحانیون این شهر و دستگیری چند تن از زنان تظاهر کننده در سالروز 17 دی، اعتراض کردند.
• در ساعت 16، پس از اجتماع جمعیتی حدود ده هزار نفر در مدرسه خان و مسجد اعظم قم، تظاهراتی در خیابان صفائیه این شهر برپا گردید. (1356ش)
این عده ابتدا به منزل شیخ حسین نوری رفتند و پس از خروج از آنجا اقدام به برپایی تظاهرات کردند. تظاهرکنندگان تعدادی از شیشه های یکی از شعب بانک صادرات دفتر حزب رستاخیز را شکستند و پس از درگیری با مأموران، عده زیادی به شهادت رسیدند.
• روحانیون مبارز ایرانی خارج از کشور (نجف اشرف) اعلامیه ای در مورد تظاهرات حدود 4 هزار نفر از زنان و دختران مشهد در اعتراض به کشف حجاب انتشار دادند.(1356ش)
در این اعلامیه از حمله پلیس به تظاهر کنندگان و دستگیری حدود 100 نفر آنها گزارش شده و نیز اعلام گردیده که امام خمینی در نجف به منظور همدردی با ملت شریف ایران، از برگزاری نماز جماعت و تشکیل کلاس درس خودداری کردند.
• هفته نامه اشپیگل، در مورد حادثه قم و تعداد شهدای امروز نوشت:(1356ش)
«جریان تظاهرات و اعتراضات با شورش طلبه های قم آغاز شد که طی آن طبق اطلاعات رسمی 6 نفر و طبق اطلاعات غیر رسمی 60 نفر به قتل رسیدند.» همچنین روزنامه آبزروز انگلستان ضمن اشاره به تظاهرات طلاب مذهبی قم علیه اقدامات به ستوه آورنده دولت نوشت : «این تظاهرات با آتش مسلسل پلیس در هم کوبیده ...
• شهادت سردار سرلشکر پاسدار شهید احمد کاظمی (1384ش)
سردار سرلشکر پاسدار شهید احمد کاظمی‌در سال ۱۳۳۷ در نجف آباد اصفهان دیده به جهان گشود و همچون سایر جوانان، سرگرم تحصیل گردید. با پیدایش جرقه‌های انقلاب اسلامی‌دوشادوش ملت به مبارزه علیه رژیم ستم شاهی پرداخت و در بیست و سومین بهار زندگی خود، در اوایل سال ۵۹ به کردستان رفت تا با رزمی‌بی ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
• شكست ايرانيان از مسلمانان و انقراض سلسله ي ساسانيان در زمان خليفه سوم (31 ق)
يزدگرد سوم پادشاه ساساني در سال 31 هجري قمري به مرو آمد تا در آنجا به جمع سپاه مشغول شود و از خاقان ترك و امراي كاشغر و بلاد ديگر حدود چين شرقي كمك بگيرد. اما ماهويه، مرزبان شهر مرو كه به تفريط در اموال ديوان متهم شده بود، چند نفر را به مقرّ يزدگرد فرستاد. يزدگرد سوم، آخرين پادشاه ...
• تصرف شهر بغداد توسط شاه عباس صفوي و شكست امپراتوري عثماني(1033 ق)
آخرين جنگهاي شاه عباس صفوي با عثماني بين سالهاي 1032 و 1034 ق بر سر تسخير بغداد روي داد. در اين جنگها بغداد نيز به تصرف ايران درآمد و شاه عباس به زيارت عتبات عاليات رفت و به تعمير و بازسازي قبور مطهر ائمه در عراق پرداخت.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
• امضاء قرارداد "ياشي" بين عثماني و روسيه و پايان جنگهاي قرن 18 اروپا (1792م)
جنگهاي بين امپراتوري عثماني و روسيه تزاري از سلسله جنگهايى است كه در چند قرن منتهي به قرن بيستم ميلادي به وقوع پيوست. از دلايل عمده اين جنگها، كوشش روسيه جهت كشورگشايى و تسلط بر درياي سياه و نيز رقابت پنهان دول اروپايى با روسيه بود كه به تحريك عثماني ميپرداختند. عمدهترين جنگ ...
• تولد "جيوواني پاپيني" نويسنده و فيلسوف معروف ايتاليايي (1881م) (ر.ك: 8 ژوئيه)
جيوواني پاپيني فيلسوف و نويسنده‌ي معروف ايتاليايى در نهم ژانويه‌ي ۱۸۸۱م در فلورانس ايتاليا به‌دنيا آمد. جيوواني، دوره‌ي كودكي و نوجواني خود را با تيره‌روزي گذراند اما شيفتگي او در كسب معلومات موجب شد كه بسيار زود به كتابخانه‌ي عمومي روي آورد و بر دانش خود بيفزايد و به‌تدريج استعداد ...
• تولّد "سيمون دوبووار" زن تئوري پرداز برجسته فمينيسم در فرانسه (1908م)
خانم سيمون دوبووار، نويسنده معروف فرانسوي، در نهم ژانويه 1908م در پاريس به دنيا آمد. وي پس از اتمام تحصيلات دانشگاهي خود، سالياني را به تدريس گذراند و سپس تدريس را رها كرد. از آن پس، زندگاني دوبووار با يكي از پر سر و صداترين جريانهاي اجتماعي فرانسه در آميخته شد كه بخشي از آن، با ...
• تولد "احمد سكوتوره" رهبر نامدار كشور افريقايي گينه (1922م) (ر.ك: 26 مارس)
پدربزرگ احمد يك جنگجوي بزرگ قبيله ساموري بود. گينه در آن زمان جزو مستعمرات فرانسه در افريقاي غربي محسوب مي شد. سكوتوره در جواني كارمند اداره پست و تلگراف و تلفن بود. در سال 1945 ميلادي در تشكيل اتحاديه كاركنان اداره پست و تلگراف و تلفن مشاركت كرد و سپس دبيركل اين اتحاديه شد. در ...
• قتلعام مردم "پاناما" توسط ارتش ايالات متحده امريكا (1964م)
فكر احداث كانال پاناما از اواخر قرن نوزدهم در ذهن سران اين كشور شكل گرفت و باعث شد كه اين پروژه را به شركتي فرانسوي واگذار كنند، اما اجراي برنامه حفر كانال به دليل شيوع نوعي بيماري، عملي نشد. پس از مدتي در اوايل قرن بيستم حفر اين كانال با كمك امريكا آغاز گرديد و پس از افتتاح آن در ...
• درگذشت "ماركو پولو" سيّاح و جهانگرد شهير ايتاليايي (1324م)
ماركو پولو، جهانگرد بلند آوازه ايتاليايى در 15سپتامبر سال 1254م در ونيز در ايتاليا به دنيا آمد. وي از نوجواني شوق ديدار جهان را داشت و همين شور و شوق باعث شد كه سفر تاريخي خود را در 24 آوريل 1271م شروع كند. ماركو پولو در آن زمان هفده ساله بود كه به همراه پدر و عمويش سفر پرماجرا و ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای میلادی
ادامه مطلب را ببينيد
اقدام عربستان در قطع رابطه با ایران بر مذاکرات مربوط به سوریه تأثیر میگذارد
ضرر میلیارد دلاری سعودی‌ها از قطع رابطه با ایران
عربستان نمی‌تواند جنایت خود را با قطع رابطه بپوشاند؛ پاسخ انتقاد سر بریدن نیست
عربستان نمی‌تواند جنایت خود را با قطع رابطه بپوشاند
جوانان پرشور بجای بالارفتن از دیوار سفارت درسوریه وعراق با سیاستهای آل سعود مبارزه کنند/سران سعودی مدتها بود دنبال بهانه برای قطع رابطه کشورهای تحت نفوذشان با ایران بودند/لحن ملایم ایران درسیاست خارجی دشمنان راجسورترکرده استنقشهای که درگیری خطرناک عربستان و ایران را توضیح میدهد +تصویر
دادگاه عربستان چهار ایرانی را محاکمه می کند
شاهزاده سعودی: ایران طی ۲۴ ساعت میتواند عربستان را نابود کند
تهدید ایران از داعش بیشتر است/ آنها جهان را تیره و تار کرده‌اند!
ساخت بمب اتم از سوی سعودی‌ها برای مقابله با ایران
گزارش میزان از هذیان گویی رسانه پادشاه عربستان/ ایران منزوی شده یا "یار غار جیبوتی"؟!
عربستانی ها جرات و جسارت حمله به ایران را ندارند/ جمهوری اسلامی تا آخرین قدم متجاوز را دنبال می کند
انتقاد شدید علیه سیاستهای آل‌سعود
یادداشت محسن رضایی درباره رابطه با عربستان
عربستان براي ازسرگيري روابط، عراق و عمان را واسطه کرده است
وقتي آل‌سعود دست به دامن کشورهاي پشت نقشه مي‌شود +عکس
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: آل ســـعـــود یــا آل یـــهـــود ، تــحــوّلات عــربــســتـــان
ادامه مطلب را ببينيد
شاهزاده سعودی:ایران یمن نیست میتواند طی ۲۴ ساعت عربستان را نابود کند
ایران میتواند طی ۲۴ ساعت عربستان را نابود کند
یکی از شاهزاده‌های سعودی با هشدار نسبت به ماجراجویی علیه تهران، تأکید کرد در صورتی‌که ریاض ایران را تحریک کند، این کشور میتواند عربستان را طی ۲۴ ساعت تخریب کند.
به گزارش ایلنا، «طلال بن عبدالعزیز» شاهزاده سعودی که در آلمان به‌سر میبرد، در گفت‌وگویی با شبکه تلویزیونی «فاکس‌نیوز» به برخی موضوع‌ها از جمله به وجود اختلاف در خاندان آل‌سعود درباره یمن و نیز تنش‌های اخیر ایران و عربستان پرداخت.
طلال بن عبدالعزیز گفت که عربستان به این نتیجه رسیده که با تصمیم‌های اشتباه خود وارد یک جنگ فرسایشی علیه یمن شده است و به زودی راه‌حلی را که پیش از جنگ آن را رد می‌کرد، قبول میکند.
این شاهزاده سعودی درباره اختلافات کنونی عربستان و ایران، گفت: «ما به هم‌پیمانان خود اعلام کرده‌ایم که با تهدید و تحریک ایران قمار نخواهیم کرد؛ ما نمیخواهیم درهای آتش جهنم را به روی خود باز کنیم؛ زیرا ایران یمن نیست و نیروهای ایرانی میتوانند طی ۲۴ ساعت زیرساخت‌ها و نهادهای نظامی عربستان را نابود کنند.»
این سخنان در حالی مطرح میشود که «محمد بن سلمان» جانشین ولیعهد و وزیر دفاع سعودی نیز روز پنجشنبه در مصاحبه با هفته‌نامه انگلیسی «اکونومیست» گفت: «جنگ با ایران آغاز یک فاجعه بزرگ است و هرگز اجازه وقوع آن را نمی‌دهیم.»
ولید بن طلال تنش در روابط ایران و عربستان
اخبار مرتبط
- تنش‌های ایران و عربستان بر اقدام‌های ائتلاف ضد داعش تاثیر نگذاشته است
- افزایش 3 برابری تماس های تلفنی ایران و عربستان
- نژادفلاح: کسی صدای ما را به عنوان نماینده ایران نشنید/فقط خودمان، خودمان را درک کردیم !
- ابراز امیدواری عربستان به توافق ایران و گروه ۵ + ۱
- ابراز امیدواری عربستان به توافق ایران و گروه ۵ + ۱
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: آل ســـعـــود یــا آل یـــهـــود ، تــحــوّلات عــربــســتـــان
ادامه مطلب را ببينيد
تحلیلگران سیاسی بررسی کردند آیا عربستان توان مقابله با ایران را دارد؟
کارشناسان و تحلیلگران منطقه و فرامنطقه با در نظرگرفتن امکانات مالی، تجهیزات نظامی و تجارب جنگی نظرات خود را در مورد بالا گرفتن تنش‌ها بین ایران و عربستان اعلام کردند.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری فارس در دوشنبه، با تشدید تنش میان ایران و عربستان سعودی کارشناسان و تحلیلگران تلاش می کنند با در نظرگرفتن امکانات پولی و مالی، تجهیزات نظامی و تجارب جنگی این 2 کشور نظرات خود را در مورد جنگ احتمالی تهران و ریاض ابراز و این سوال را مطرح کنند که در این جنگ کدام یک از این 2 کشور پیروز خواهد شد؟
خبرگزاری «تاج نیوز» در رابطه به این سوال با استناد به گفته «لئونید نیرسیسیان» تحلیل آژانس «ریگنیوم» که امکانات تجارب جنگی ایران و عربستان سعودی را به رشته تحلیل کشیده است، نوشت: تهران در مقایسه با ریاض دارای تجهیزات جدید جنگی و برتری های زیاد است.
با توجه به نوشته این تحلیلگر، بودجه نظامی عربستان سعودی حدود 60 میلیارد دلار در یک سال بوده، از چهارمین کشور پرهزینه نظامی در جهان محسوب میشود.
تعداد سربازان و افسران این کشور 233 هزار و نیروهای زمینی آن دارای 450 تانک آمریکایی نوع «М1А2 Abrams» و 400 ماشین جنگی «2M Bradley» و بیش از 2 هزار زره پوش و 40 سیستم ریاکتیوی M270 می باشد.
به جز این عربستان سعودی دارای 60 موشک بالستیک «دوفین- 3» است که از چین خریداری کرده است. این موشک ها توان پرتاب کلاهک‌های هسته‌ای تا 2 هزار و 500 کیلومتر را دارند، ولی درصد اصابت آنها به هدف خیلی پائین است.
مولف این مطلب در ادامه نوشت: عربستان سعودی همچنین 152 هواپیمای جنگی آمریکایی Ғ-15 و 32 بالگرد جنگی اروپایی Eurofighter Typhoon دارد. عربستان در دریا نیز مسلح است. ناوگان غربی آنها در دریای سرخ و ناوگان شرقی آن در خلیج فارس مستقر است.
این تحلیل در ادامه افزود: عربستان سعودی با وجود برتری های نظامی از تجربه جنگی کم برخوردار است. این کشور بیش از 10 ماه میشود که با گروه «حوثی‌های» یمن که آنها به سلاح های کهنه مجهز هستند، درگیر می‌باشند اما هیچ پیشرفتی نداشته اند.
به گفته این تحلیلگر، نیروهای مسلح ایران از 550 هزار نفر تشکیل شده، بودجه نظامی آن در یک سال 10 میلیارد دلار را تشکیل میدهد. ارتش این کشور دارای 1600 تانک که 480 آنها تانک های جدید نوع Т-72Z و 150 تانک نوع ذوالفقار تولید ایران میباشد.
نیروهای هوایی ایران از هواپیماهایی که در کشورهای مختلف تولید شده اند، تشکیل شده است. از نگاه نیروهای دریایی، ایران در مقایسه با عربستان سعودی به مراتب پیشرفته تر است.
ایران کشور تولید کننده موشک های بالستیک دوربرد و بالدار است. بر طبق اطلاع غیر رسمی در این کشور از 200 تا 300 موشک تولید داخلی وجود دارد. این موشک ها را ایران برای چندین بار با موفقیت آزمایش کرده است.
با توجه به نوشته مولف این مطلب، در صورت شروع جنگ بین تهران و ریاض با در نظر گرفتن این نکته که در عربستان سعودی شیعیان زیاد زندگی می کنند، این کشور همچنین با مشکلاتی داخلی روبه رو خواهد شد.
از نظر «لئونید نیرسیسیان» اگر جنگ با مقیاس بزرگ آغاز شود، پس میدان اصلی درگیری خلیج فارس خواهد بود و در قلمرو کویت و عراق ناامنی ها بیشتر خواهند شد، زیرا این 2 کشور در میان عربستان سعودی و ایران قرار گرفتند.
قطر متحد سعودی‌ها میباشد، اما دولت کنونی عراق جانبدار ایران است. اگرچه عربستان سعودی و متحدانش نیرومند هستند، ولی ایران از برتری های زیاد برخوردار است. یکی از آنها این است که تنگه هرمز تحت نظارت ایران است و دوم این کشور در داخل کشور نیز از فضای امن برخوردار است.
در صورتی که تنگه هرمز بسته شود فاجعه اقتصادی برای کشورهای متحد عربستان سعودی ایجاد خواهد شد.
در این مورد ایران نفتش را بدون هیچ مانع به خارج انتقال میدهد و در نتیجه عربستان سعودی، قطر، امارات متحده عربی و برخی دیگر کشورها بازارهای خود را از دست خواهند داد و جای آنها را در بازار نفت، روسیه، آمریکا و ایران خواهند گرفت.
این تحلیلگر با تاکید به اینکه با ادامه جنگ هر 2 طرف خسارات زیاد خواهند دید، ادامه داد: پیش بینی این که کدام یک از متحدان عربستان(پاکستان،ترکیه،مصر) به این کشور در جنگ احتمالی با ایران کمک خواهند کرد بسیار مشکل است.
لئونید نارسیسیان بر این باور است : پاکستان بعید است که در این جنگ مداخله کند، زیرا این کشور اختلافات زیادی با هند دارد و وارد شدن در جنگ برای این کشور فاجعه است. ترکیه با استفاده از این وضعیت می تواند حضور خود را در سوریه و عراق گسترش دهد. مصر نیر بعید است در این درگیری‌ها دخالت کند.
انتهای پیام/ح
http://fna.ir/E6V12Bاين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: آل ســـعـــود یــا آل یـــهـــود ، تــحــوّلات عــربــســتـــان
ادامه مطلب را ببينيد
اشرف پهلوی مرد (مرگ اشرف پهلوی در هفدهم دی ماه (سالروز کشف حجاب) از اتفاقات جالب تاریخ است)+عکس
اشرف پهلوی در نود و شش سالگی درگذشت.
اشرف پهلوی؛ خواهر دوقلوی محمدرضا پهلوی در نود و شش سالگی در منزلش در منتهن نیویورک درگذشت.
به گزارش اقتصاد آنلاین به نقل از پارسینه، او متولد 1298 شمشی بود. از اشرف پهلوی به‌عنوان یکی از عوامل مؤثر در جریان کودتای ۲۸ مرداد نام برده می شود.
مرگ اشرف پهلوی در هفدهم دی ماه (سالروز کشف حجاب) از اتفاقات جالب تاریخ است.
رازهای زندگی اشرف پهلوی
خانه مجلل اشرف پهلوی در آمریکا+عکس
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گــزیــده خـبــرهــا و نـشـریــات
ادامه مطلب را ببينيد
تنش ها میان ایران و عربستان، که در پی اقدام سعودی ها در اعدام شیخ نمر باقر النمر، رهبر شیعیان عربستان تشدید شد، همچنان با روندی صعودی ادامه دارد. در این میان، هرچند دیروز یک مقام ارشد سعودی مدعی شد این کشور به دنبال جنگ با ایران نیست، در اقدام خصمانه جدیدی، منابع خبری از بازداشت چهار ایرانی به اتهامات مختلف در عربستان خبر می دهند.به گزارش «تابناک»، خبرگزاری فرانسه ساعتی پیش به نقل از منابع خبری سعودی، از تصمیم دولت عربستان برای محاکمه چهار ایرانی به اتهام جاسوسی و اقدامات تروریستی خبر داد. اتهام سه تن از این افراد، تروریستی و یک تن دیگر، جاسوسی و همکاری با دستگاه های اطلاعاتی ایران اعلام شده است.
رسانه های سعودی ضمن انتشار این خبر افزودند: «این موضوع در حالی است که یک نفر پنجم ایرانی هم، اکنون در حال گذراندن مجازات حبس خود است, کسی که دادگاه او را به جذب مردان جوان سعودی برای سفر به تهران و هماهنگی کردن با دیگر طرف‌ها برای اعزامشان به مناطق درگیری متهم شناخته است». گفته شده این فرد پنجم به ۱۳ سال زندان محکوم شده و قرار است، پس از گذراندن دوره محکومیت از عربستان سعودی به ایران مسترد شود.
اما این خبر که از ادامه رویکرد خصمانه حکومت سعودی در قبال ایران حکایت دارد، در حالی منتشر می شود که سخنان روز گذشته یکی از مقامات این کشور، نشانه هایی از احتمال بازگشت سعودی ها به مسیر عقلانیت را در خود داشت. محمد بن سلمان، جانشین ولیعهد و وزیر دفاع عربستان بروز هرگونه درگیری و جنگ میان کشورش و ایران را فاجعه خواند و گفت، نباید اجازه داد چنین اتفاقی رخ دهد.
بن سلمان در گفت و گو با نشریه «اکونومیست» اظهار داشت: «این موضوعی است که ما به هیچ وجه پیش بینی آن را نمی کنیم و هر که در این راستا (شروع جنگ بین ایران و عربستان) گام بردارد، عقل سلیم ندارد».
در پی این اظهارات، برخی گمانه ها مطرح شد، مبنی بر اینکه احتمال دارد، پس از چند روز موضع گیری شدید علنی و انجام اقدامات مختلف علیه ایران از سوی سعودی ها، مجموعه شرایط منطقه ای و بین المللی آن ها را هشیار ساخته و به سوی مسیر تنش زدایی و یا دست کم جلوگیری از تشدید بیش از پیش بحران سوق داده باشد.
با وجود این، اقدام جدید عربستان در بازداشت و محاکمه اتباع ایرانی حاکی از آن است که رویکرد خصمانه این کشور در قبال ایران همچنان با همان شدت و سرعت در جریان است. به این ترتیب، می توان گفت، در شرایط کنونی، حرف و عمل مقامات سعودی به هیچ وجه با یکدیگر هماهنگی نداشته و از آنجا که ملاک واکنش در عرصه بین الملل، رفتار دولت هاست، نه گفتار آن ها، رویکرد متقابل ایران نیز بر همین اساس چیده خواهد شد.
البته برخی ناظران نیز این احتمال را مطرح می کنند که این روند متناقض، نشانگر نوعی اختلاف نظر و شکاف در داخل هیأت حاکمه سعودی باشد؛ امری که در بسیاری از مسائل داخلی و خارجی دیگر نیز وجود داشته و اکنون ممکن است به حوزه سیاست این کشور در قبال ایران نیز سرایت کرده باشد؛ هرچند، چنین شکافی نیز در صورت وجود، در اصل ماجرا تغییر خاصی ایجاد نمی کند.
اظهارات تحریک آمیز وزیر خارجه سعودی در نشست شورای همکاری خلیج فارس
به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم، عربستان در ادامه تلاش برای وادار کردن کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس به همراهی با سیاستهای تنش‌آمیز و خصمانه رژیم علیه جمهوری اسلامی ایران، نشست فوق العاده اعضای این شورا را در ریاض برگزار کرد.
عادل الجبیر در این نشست به جوسازی علیه جمهوری اسلامی ایران پرداخت و در حالی که رژیم آل سعود از پنج سال پیش در سوریه از طریق ده‌ها هزار تروریست مزدور خود تا کنون ده‌ها هزار شهروند سوری بیگناه را قتل عام کرده و در یمن هم از 9 ماه پیش جنگ ویرانگری به راه انداخته و هزاران یمنی بیگناه را به کام مرگ کشانده، مدعی شد که ایران نقش منفی در یمن و سوریه ایفا میکند.
وی ادعا کرد عربستان از حل سیاسی بحران یمن و بحران سوریه حمایت میکند.
وی همچنین مدعی شد ایران از طرح‌های طایفهای برای متفرق کردن ملت‌های منطقه حمایت میکند.
وزیر خارجه سعودی در ادامه ادعاهای خود گفت ما بر اساس مصوبات ژنو برای حل بحران سوریه تلاش خواهیم کرد.
اسکای نیوز عربی گزارش داد در بیانیه پایانی وزیران خارجه کشورهای عضو شورای همکاری، شرکت کنندگان به طور کامل از عربستان سعودی حمایت کردند.
شرکت کنندگان در نشست ریاض مخالفت خود را با آنچه دخالت ایران در امور کشورهای عضو شورا اعلام شده، مورد تاکید قرار داده اند.
البته عمان نشان داده هرگز موافق سیاستهای آل سعود در منطقه نیست و همواره نقش مثبت و بی‌طرفانه‌ای را در راستای حل مشکلات منطقه در همسویی با جمهوری اسلامی ایران ایفا میکند و شرکت احتمالی نماینده عمان در نشست‌های شورای همکاری نشانه تایید سیاستهای ویرانگر و ماجراجویانه آل سعود و چند رژیم مرتجع عرب نیست.
4949
- ژنرال ها و پیاده نظام های جنگ نفتی ایران و عربستان/ دست ریاض چقدر پر است؟
- جابرانصاری: حمله به سفارت عربستان قابل دفاع نیست/ ایران در قبال عربستان احساسی عمل نمی کند
- متن بیانیه نشست ضد ایرانی شورای همکاری خلیج فارس
- ظریف: تاکنون اقدامات منفی عربستان را با بردباری پاسخ داده ایم
- ایندیپندنت: محمدبن سلمان جاه طلب، عربستان را وارد جنگی کثیف در یمن کرد
- آخرین خبر از رسیدگی به پرونده بازداشتیهای ماجرای سفارت عربستان
- ایتالیا: آماده تنشزدایی میان ایران و عربستان هستیم
- اصغرزاده:حمله به سفارت عربستان، اسیدپاشی به سیاست خارجی در حالِ پیشرفت دولت بود
- پاسخ جب بوش به یک سوال ؛ « طرف ایران را می گیری یا عربستان را»
- چرا باید پشت صحنه حمله به سفارت سعودی افشا شود؟
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: آل ســـعـــود یــا آل یـــهـــود ، تــحــوّلات عــربــســتـــان
ادامه مطلب را ببينيد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: آل ســـعـــود یــا آل یـــهـــود ، تــحــوّلات عــربــســتـــان
ادامه مطلب را ببينيد
به گزارش باشگاه خبرنگاران، با پایان یافتن سال ۲۰۱۵ تصویر منتشر شده از یک خرس قطبی ماده که بخاطر آب شدن یخ های قطبی و کم شدن منابع غذایی دچار سوء تغذیه شده است به عنوان یکی از تکان دهنده ترین عکس های این سال انتخاب شد.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گــزیــده خـبــرهــا و نـشـریــات
ادامه مطلب را ببينيد
بحران روحی آل سعود
اقدام عربستان در به شهادت رساندن آیت‌الله باقر النمر و آنچه پس از آن در ارتباط با ایران از رژیم سعودی سر زد و اعمال فشار به بعضی از کشورهای عربی برای قطع رابطه با جمهوری اسلامی، نشان میدهد که دولت فعلی عربستان توأمان گرفتار احساس شکست و گرفتار عدم توانایی در مدیریت مسائل میباشد بر این اساس میتوان گفت عربستان در شرایط حساس و زمانی که نیازمند اتخاذ تصمیم درست و کارآمد است، به ورطه اقدامات نسنجیده و فاقد کنترل روی می‌آورد و به همین دلیل ضربه‌پذیر میشود. در این خصوص سه نکته مهم وجود دارد:
۱. صدور حکم اعدام علیه مقامات سیاسی- مذهبی و سپس اجرای آن در واقع اعتراف به این نکته است که رژیم صادر کننده حکم، توانایی شنیدن صدای مخالف را ندارد و به گفتمان مخالف ماهیت وجودی داده و آن را امنیتی میکند و در واقع درجه آسیب‌پذیری خود از سخنان مخالف را به نمایش میگذارد. از سوی دیگر نشان میدهد که این رژیم آن‌چنان ناتوان شده که از درک تبعات وخیم به شهادت رساندن یک عالم دینی به همراه ۴۷ نفر دیگر که عمدتاً از افراد صاحب نفوذ شیعه و سنی در عربستان بوده‌اند، عاجز است. دیروز و پریروز صدها مقاله در مطبوعات غرب که به شدت نگران سقوط رژیم وابسته آل‌سعود می‌باشند، به چاپ رسید که در آن به تأثیر اقدام دولت ریاض در اعدام شیخ نمر اشاره کرده و این حکم را آغازی بر یک سلسله بحران در عربستان ارزیابی نمودند. با این وصف رژیم عربستان به اقدامی دست‌زده که نوعی خودکشی سیاسی به حساب می‌آید.
۲. اقدام علیه شیخ باقر نمر نشان میدهد که رژیم سعودی، تهدید امنیتی خود را در درجه اول، شیعیان این کشور می‌داند و در میان شیعیان، رهبران روحانی را برجسته‌ترین خطر، ارزیابی میکند. این جمع‌بندی از دو منظر قابل ارزیابی است. منظر اول این است که در عربستان طی حداقل ۳۰ سال گذشته، وجود شیعیان هیچ‌گاه مشکل امنیتی نداشته است، از این‌رو هیچ گزارشی وجود ندارد که شیعیان در اقدامات امنیتی علیه رژیم سعودی مشارکت کرده‌اند. این در حالی است که وضع شیعیان در استان‌های الشرقیه، عسیر، نجران و جیزان- که اکثریت جمعیت آنان را شیعیان تشکیل میدهند- بسیار بد و توأم با محرومیت شدید است. شیعیان عربستان که حتماً بیش از ۳۰ درصد جمعیت این کشور را شامل شده و عدد آنان از ۷/۵ میلیون نفر بیشتر میباشد، هیچ نوع مشارکتی در اداره حکومت و حتی اداره استان‌های خود ندارند. این وضعیت اگر چه مورد اعتراض آنان بوده اما هیچ‌گاه سبب روی آوردن آنان به فضای امنیتی نشده است.
بنابراین امنیتی دیدن شیعیان نوعی ناسپاسی از سوی رژیم آل‌سعود به‌حساب می‌آید. اما منظر دوم این است که شیعیان به دلیل برخورداری از فرهنگ انقلابی مهم‌ترین جمعیت مخالف فساد و وابستگی در عربستان به‌حساب می‌آیند و روحیه‌ای که به‌طور طبیعی در ماههای محرم و صفر و در سایه نهضت عاشورا در شیعیان بیشتر جلوه‌گر میشود، از منظر رژیم آل‌سعود یک تهدید است و واقعاً هم برای مفسدین منحرف سعودی یک خطر جدی به‌حساب می‌آید. از آن‌طرف، روحانیت انقلابی شیعه، ضمن آنکه از پشتوانه عظیم اجتماعی برخوردارند، درراه مبارزه از صلابت و الهام‌بخشی خاصی برخوردارند. کما اینکه گفته‌شده است وقتی شیخ باقرالنمر از قطعی بودن شهادت خود و زمان اجرای حکم خبردار گردید، خوشحال شد و بااراده قوی تن به‌حکم جائرانه‌ای داد که یک روی آن جلب رضوان الهی بود.
۳. حوادث چند هفته اخیر در سطح منطقه که با سوگیری علیه شیعیان و رهبران روحانی آنان پیوند دارد، خود یک دلیل قاطع بر مستقل نبودن حکمی است که به نام رژیم آل‌سعود صادر شده است. در این ایام ما شاهد هجوم وحشیانه ارتش نیجریه به شیعیان در «زاریا» و هتک و جرح و حبس آیت‌الله شیخ ابراهیم زکزاکی، حمله پلیس به صفوف شیعیان آذربایجان در «نارداران» که منجر به شهادت چندین تن از شیعیان و بازداشت یکی از رهبران آنان گردید، حمله وهابیون به منازل و مساجد شیعیان پاکستان در پاراچنار که به مجروح و کشته شدن تعدادی از شیعیان منجر گردید و حمله به صفوف شیعیان عزادار افغانستانی در «غزنی» بودیم اگر چه در همه این اقدامات به نوعی ردپای رژیم وهابی آل‌سعود وجود دارد، در عین حال اسناد و شواهد از محوریت رژیم صهیونیستی در همه این حوادث حکایت دارد. طبعاً اجرای حکم اعدام ۴۷ نفر از نیروهای متنفذ عربستانی که شیخ نمر برجسته‌ترین آنها میباشد، یک اقدام ابتکاری از سوی این رژیم به‌حساب نمی‌آید کما اینکه واکنش توأم با خوش‌حالی مقامات و رسانه‌های اسرائیلی پرده از محوریت تل‌آویو و نه ریاض برمی‌دارد. تسلسل این وقایع در عین حال از توطئه بزرگی علیه منطقه هم پرده برمی‌دارد و از این رو به نوعی چاره‌اندیشی قاطع و در عین حال مدبرانه نیاز دارد.
------------------------------------------------------------------
منبع: فارس نیوز
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: آل ســـعـــود یــا آل یـــهـــود ، تــحــوّلات عــربــســتـــان
ادامه مطلب را ببينيد
• مرگ "مظفرالدين شاه قاجار" و جانشيني فرزندش "محمدعلي ميرزا" (1285ش)
مظفرالدين شاه، پنجمين پادشاه سلسله قاجاريه بود كه پس از چهل سال وليعهدي در 44 سالگي به سلطنت رسيد. دوران حكومت او برابر با آغاز قيام مشروطه به رهبري روحانيت در اثر ظلم و فساد دربار و فقر و فساد در جامعه بود كه در نهايت به پيروزي اين نهضت منجر شد و شاه قاجار، فرمان مشروطيت را صادر ...
• رحلت آيت اللَّه "سيدمحمد طباطبايي" از رهبران مذهبي نهضت مشروطيت ايران (1299ش)
آيتاللَّه سيد محمد بن صادق طباطبايي در سال 1220ش (1258 ق) در كربلا به دنيا آمد. تحصيلات مقدماتي و مبادي علوم را نزد پدر فرا خواند و سپس در تهران از محضر فيلسوف بزرگ زمان، ميرزا ابوالحسن جلوه استفاده كرد. از آن پس راهي عتبات گرديد تابه مقام اجتهاد نائل آمد و جزو خواص يارانِ ميرزاي ...
• اشغال هويزه توسط مزدوران بعثي عراق (1359 ش)
پس ازمحاصره هويزه توسط دشمن بعث، تعدادي از بسيجيان به فرماندهي سيد محمد حسين علمالهدي به دفاع برخاسته و به نبردي سخت پرداختند. اما اين مقاومت به شهادت اين پاسداران جان بركف منتهي شد. در پي اين حادثه، نيروهاي دشمن در 18 دي 1359 ش وارد هويزه شده و آن را اشغال كردند. پس از آن، فرمانده ...
• عمليات كوچك ايذايي در منطقه البَكر و اَلاُميه توسط سپاه (1366ش)
• شهادت شهید مهدی هادیان (1360ش)
شب ولادت حجة بن الحسن (ع)، کودکی از عاشقان و مشتاقان حضرت (عج) پا به عرصه گیتی نهاد: شهید مهدی هادیان. ششم شهریورماه سال ۱۳۴۳ش، مادر برای نخستین‌بار کودکش را در آغوش گرفت و برای ابراز ارادت به مولا، نامش را مهدی گذاشت. مهدی، دوران کودکی را در کوچه‌های مسجدسلیمان سپری کرد و در سن ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
پاسخ رهبر انقلاب به سؤال جوانی درباره انتخاب بین کار اجرایی و کار فرهنگی
در این دیدار فرزند شهید از ایشان پرسیده است: پیش روی ما کارهایی اجرایی است مثلاً در اداره‌ای مشغول شویم یا اینکه نه، بهتر است وارد کارهای فرهنگی شویم؟
پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR پاسخ رهبر انقلاب به این سؤال را به شرح زیر منتشر میکند:
«کار اجرایی عیبی ندارد، دولت اسلامی است، هر گوشه‌اش را آدم بگیرد یک کار است منتها کار اساسی عبارت است از هدایت. فرقی نمیکند در دانشگاه؛ در محیط کار؛ یا در محیط اداری، در محیط طلبگی. امروز انگیزه‌ها و فعالیتهایی که در جهت خراب کردن ذهنیت انقلابی در کشور انجام میگیرد کم نیست. ملاک خط مستقیم انقلاب، حرفهای امام است. یعنی نگاه کنیم ببینیم محکمات امام چیست؟ ... باید دید آن نقطه‌های اصلی که امام روی آنها تکیه کرده چیست... ببینید چه چیزهایی کثیرالتکرار است، آنها میشود بیّنات امام...️ فرض بفرمایید مسئله‌ی مبارزه با استکبار. این دیگر جزو چیزهایی است که از اول تا آخر فرمایشات امام به طور دائم تکرار شده است. اگر کسی آمد مبارزه‌ی با استکبار را انکار کرد یا کوچک شمرد، این خب راه امام نیست، دیگر برو و برگرد ندارد، شوخی ندارد.»
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
• درگذشت "گاليلو گاليله" منجم و رياضيدان شهير ايتاليايي (1642م)
گاليلو گاليله رياضي دان و فيزيك دان ايتاليايى در 18 فوريه سال 1564م در شهر پيزا در ايتاليا به دنيا آمد و در فلورانس به تحصيل پرداخت. وي علوم پزشكي و رياضيات را آموخت و سپس در نجوم مشغول گرديد و در اين علم شهرت يافت. يكي از اولين دوربينها را او اختراع كرد و به وسيله آن معلوم ساخت ...
• صدور اعلاميه 14 مادهاي "وودرو ويلسون" رئيس جمهور امريكا (1918م)
پس از جنگ جهاني اول، امريكا عليرغم كسب منافع و غنائم بيشمار، كوشيد نفوذ معنوي و اخلاقي خود را در جهان گسترش دهد و در چشم ملل خسته از جنگ به صورت منادي صلح و آزادي جلوه‌گر شود. به اين منظور و با توجه به اينكه كشورهاي زرخيز افريقا و آسيا را حريفان اروپايى قبلاً تسخير كرده بودند و ...
• آغاز سلطنت "عبدالعزيز ابن سعود" در جزيرة العرب به كمك انگلستان (1932م)
عبدالعزيز بن سعود يكي از رؤساي قبايل حجاز بود كه در اواخر قرن نوزدهم و اوايل قرن بيستم به مقابله با دولت عثماني پرداخت و به فتوحاتي نايل آمد. در سال 1903م، كه تركان عثماني از ناحيه احساءِ حجاز بيرون رانده شدند اساس حكومت سعودي بنيان نهاده شد. در جريان جنگ جهاني اول، سعوديها با بريتانيا ...
• آغاز جمهوري پنجم فرانسه به رياست ژنرال "شارل دوگل" (1959م)
در سالهاي بعد از جنگ جهاني دوم، فرانسه گرفتار بحرانهاي سياسي گوناگوني بود. هيچ حزبي اكثريت مطلق پارلماني را نداشت تا بتواند دولتي با ثبات را تشكيل دهد. كابينههاي ائتلافي نيز چنان متزلزل بودند كه قدرت گذراندن لوايح را در پارلمان فرانسه نداشتند. در ادامه اين جريانها، زماني كه دولت ...
• مرگ "چوئن لاي"، سياستمدار و اولين نخست وزير كمونيست چين (1976م)
چوئن لاي، اولين نخست وزير يا رئيس شوراي دولتي جمهوري خلق چين در سال 1898م به دنيا آمد. وي براي ادامه تحصيلات راهي پاريس شد و در آنجا، به كمك چينيهاي تبعيدي، حزب كمونيست را با الهام از حوادث انقلاب اكتبر روسيه پايهريزي و سازماندهي كرد. چوئن لاي پس از بازگشت به چين مدتي به امور سياسي ...
• مرگ "بيدن پاول" صلحدوست انگليسي مؤسس سازمان پيشاهنگي (1941م)
بيدن پاول مؤسس سازمان پيشاهنگي در 22 فوريه 1857م در خانوادهاي مذهبي در لندن به دنيا آمد. وي از جواني وارد ارتش شد و به درجات بالاي نظامي دست يافت. پاول، در دوران خدمت خود در هند، افغانستان و افريقاي جنوبي، به سربازان تحت نظر خود، درس اعتماد به نفس و شهامت و چارهجويى در برابر مشكلات ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای میلادی
ادامه مطلب را ببينيد
• تولد "ابوالعلاء معري" شاعر و اديب عرب(363 ق)
ابوالعَلاء مَعَرّی (به عربی: أبو العلاء المعری) و یا ابوالعلی معری با نام کامل أحمد بن عبد الله بن سلیمان القضاعی التنوخی المعری) (۳۶۳ — ۴۴۹ هجری)، شاعر و فیلسوف عرب، در روز جمعه ۲۷ ربیع الاول سال ۳۶۳ هجری (۹۷۳ میلادی) در شهر معره نعمان در بیست میلی شهر حلب در سوریه به دنیا آمد و ...
• آغاز نبرد تاريخي مجمع المُرُوج (699 ق)
جنگ تاريخي مجمع المُروج ميان نيروهاي غازان ايل خان و مَلِك ناصر در سوريهي كنوني به دليل منافع و مصالح سياسي ميان دو طرف درگرفت. مماليك مصر پس از بيرون آوردن شام و سواحل مديترانه از دست صليبيون درصدد تصرف بغداد و بيرون آوردن آن از دست مغول برآمدند. غازان براي دفاع از متصرفات ايلخانان ...
• حمله ي سپاهيان شاه عباس براي آزادي جزيره ي هرمز از دست بيگانگان(1031ق)
جزيرهي (تنگه) هرمز از ده‌ها سال قبل تحت تصرف پرتغاليها قرار داشت و آنان خواستار ادامهي تصرف بحرين نيز بودند. اما چون اسپانيا كه تحت تسلط پرتغال بود به قولِ خود در اتحاد جنگي با ايران بر ضدعثماني وفا نكرده بود، به دستور شاه، يكي از فرماندهان لشكر صفوي با نمايندگان شركت هند شرقي ...
• رحلت آيت اللَّه العظمي "سيدمحسن حكيم" زعيم حوزه ي علميه ي نجف اشرف(1390 ق)
آيتاللَّه سيدمحسن حكيم در سال 1306 قمري در كشور عراق ديده به جهان گشود. او در تحصيل مدارج عالي علمي از محضر بزرگاني همچون آيات عظام: آخوند خراساني، ميرزاي ناييني و آقا ضياء عراقي كسب فيض كرد. آيتاللَّه حكيم نسبت به مسايل سياسي و اجتماعي مسلمانان توجه ويژهاي اعمال مينمود و با زمامداران ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
در پانزدهمین شماره خط حزب‌الله مطرح شد؛
دام موریانه در انتخابات
پانزدهمین شماره‌ی هفته‌نامه‌ی خبری- تبیینی خط حزب‌الله همچنین در گزارشی از نسبت اقدامات اخیر آل سعود با نقشه شیطان بزرگ در منطقه سخن گفته است.
در این شماره روایتی اختصاصی از پاسخ رهبر انقلاب به سوال فرزند شهیدی منتشر شده است که از معظم له سوالی درباره‌ی برعهده گرفتن مسئولیت اجرایی یا کار فرهنگی پرسیده‌اند.
خط حزب‌الله، شماره‌ی پانزدهم خود را به روح پرفتوح شهیدان خانواده جنیدی تقدیم میکند.
همچنین از این شماره تا انتخابات مجلس، صفحه سوم خط حزب الله هر هفته به انتشار مطالب انتخاباتی خواهد پرداخت.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: خـــــــــط حـــــــــــزب الله
ادامه مطلب را ببينيد
دکتر زهرا عباس زادهپزشک خانواده |
||||
کمردرد،دیسک و سیاتیکتقریبا نصف مردم عادی در دوره ای از زندگی شان دچار کمردرد می شوند و شدت آن تا حدی است که بطور موقت مانع کار مي شود. اکثریت کمردرد ها بعلت اختلال در ساختار مفصل، دیسک، استخوان و یا عضلات مجاور بوده و آسیب عصبی بهمراه ندارد. لذا مراقبت و درمان کمردرد را اغلب پزشکان عمومی، ارتوپدی و فیزیوتراپی به عهده می گیرند. در معاینه اغلب اختلال عضوی واضح وجود ندارد. درد و محدودیت حرکت کمر تنها یافته بالینی می باشد. سابقه کمردرد مزمن اغلب در ناحیه پایین کمر در حوالی مهره های سوم تا پنجم کمری و یا در عضلات اطراف مهره ها و محل اتصال مهره های کمری به لگن (مفصل ساکروایلیاک) احساس می شود. درد ممکن است موقع بیدار شدن از خواب و یا موقع حرکت بعد از استراحت شدت یابد. این نوع درد نشانه ضایعه عضوی خطیر نیست. درد به عضلات کمر و لگن و پاها انتشار داشته ولی محدودیت چندانی در حرکات ایجاد نمی کند. استئوپروز (پوکی استخوان) ممکن است در بیماران سنین بالا وجود داشته باشد ولی بخودی خود عامل درد نمی باشد. دردهای شبانه که باعث اختلال خواب بیمار باشد ممکن است نشانه بیماری های خطیر مثل متاستاز استخوانی باشد. تب، عرق شبانه و کاهش وزن ممکن است نشانه بیماری های عفونی مثل تب مالت، سل، سرطان غدد لنفاوی و یا HIV باشد. کمردرد بندرت بعلت پارگی حلقه اطراف دیسک بین مهره ای و فتق دیسک کمر بوجود می آید. سیاتیک علائم خاص خودش را بعلت دیسک کمر ظاهر می نماید که در پایین به شرح آن پرداخته خواهد شد. پاتوفیزیولوژی عناصر حساس به درد، انتهاهای عصبی دریافت کننده درد در کپسول مفصلی پدیکولهای مهره ها و حلقه اطرف دیسک‌ها است. همچنین غضروف روی مهره ها در مواردیکه ضایعه استخوانی وجود داشته باشد عامل احساس درد است. درد از محل اوليه به نواحی دورتر مثل پا و پشت منعکس می شود. دردهای عضلات ناحیه دور فقرات به همان نواحی محدود می شود. منشاء درد در کمر، درد مزمن آرتروز مفاصل پدیکولهای مهره ها و لیگامانهای مجاور آن است. درد این ناحیه به التهاب ارتباط چندانی ندارد. با پیشرفت دژنرسانس سطوح این مفاصل (فاست ها) هیپرتروفی مفصل و شل شدن رباطهای نگهدارنده آن، استواری فقرات را بر روی هم و وضعیت محوری ستون فقرات بهم می خورد. در نتیجه لغزیدن یک فقره روی فقره دیگر (اسپوندیلولیستزیس) موجب تنگ شدن کانال نخاع و فشار بر ریشهاي عصبی کودا اكین و درد و اختلال عصبی مربوط به این ناحیه می شود. تشخیص محدودیت دامنه حرکات، در بلند کردن پا در حال خوابیده به پشت، خم شدن از ناحیه کمر در حال ایستاده و دیگر محدودیت های حرکت بعلت درد وجود دارد. اختلال در حس مربوطه به ریشه های عصبی کمری و خاجی و ضعف عضلات مربوط به این ریشه ها و کاهش رفلکس ها در موارد آسیب ریشه های عصبی این ناحیه بوجود می آید. در موارد مشخص کمر درد بعلت کشیدگی و زور معمولا رادیوگرافی کمر و CT اسکن و اسکن MRI ضروری نیست. در موارد درد مقاوم بیش از چند هفته و در موارد درد به علت نامشخص بررسیها با رادیولوژی و اسکن جهت تشخیص موارد عفونی و توموری ضرورت پیدا می کند. در موارد آرتروز بدون عارضه عصبی اغلب رادیوگرافی ساده کمر کافی است. تغییرات دژنراتیو در سطوح مفاصل مهره ها و دیسک با پیشرفت سن بیشتر دیده می شود و اغلب بدون علامت است. در موارد دردهای شدید و مقاوم عمقی پایین کمر و ناحیه زیر دنده ها بررسی بیشتر با اسکن ضروری است. آزمایش خون از نظر سدیمانتاسیون، CRP، شمارش خون و در مواردی کشت خون و ایمونوالکتروفورز برای رد عفونت و تومورها ضرورت پیدا می کند. درمان انواع مسکن ها در کاهش کمر درد موثر بوده و ارجحیت چندانی نسبت به یکدیگر ندارند. برای کاهش درد استراحت در مرحله حاد ضرورت دارد. دراز کشیدن در هر وضعیتی که راحت باشد خوب است. ماساژ عضلات کمر، گرم کردن عضلات دچار اسپاسم، استفاده از داروهای ضد التهابی غیر استروئیدی مثل دیکلوفناک، بروفن و ایندومتاسین موثر است. در گذشته از اجزاء کشش و روش های فیکس نمودن استفاده می نمودند اما امروزه متروک شده است. شل کننده‌ها مثل دیازپام بیشتر مصرف می شود در مواردي تاثیر در سیر بهبودی دارد. دستکاری های ناشیانه فیزیوتراپی روی کمر ممکن است در مواردی به آسیب بیشتر منجر شود. توضیح چگونگی اختلال و نحوه تشدید ناراحتی در نشستن و ایستادن نامتناسب و برداشتن و بلند کردن اجسام سنگین برای پیشگیری از عود بيماري کمک می کند. استفاده از کرست کمر ارتوپدی در مرحله فعالیت بعد از بهبودی نسبی توصیه می شود. توجه به وضعیت مناسب تختخواب و صندلی در کار و رانندگی لازم است. در مواردی درد مزمن کمر نشانه افسردگی و اضطراب مزمن بوده که صرفا به درمان با داروهای مربوطه جواب می دهد. در 40 سال گذشته مشخص شده است که جراحی اغلب عوارض بیشتر از اثر مطلوب در درمان کمردرد داشته است.در موارد استثنایی برای ایجاد ثبات و بهم پیوستن مهره ها، عمل جراحی لازم است |
||||
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: روزنامه و هفته نامه پزشکی اینترنتی
ادامه مطلب را ببينيد
• توطئه استعماري كشف حجاب توسط "رضاخان پهلوي" (1314ش)
در پي توطئه استعمار در مبارزه با فرهنگ غني اسلام، عاملان استعمار در كشورهاي اسلامي، همزمان اقدام به اعمال مشابهي نمودند. "اماناللَّه خان" در افغانستان، "مصطفي كمال آتاتورك" در تركيه و "رضاخان پهلوي" در ايران مأموريت يافتند با مظاهر اسلام مخالفت و مبارزه كنند. استعمارگران دريافته ...
• رحلت اديب محقق و فقيه فرزانه آيت اللَّه "ميرزا علي آقا شيرازي" (1334 ش)
عالم رباني و عارف بزرگوار، آيتاللَّه ميرزا علي آقا شيرازي در حدود سال 1255 ش (1294 ق) در نجف اشرف به دنيا آمد. او پس از درگذشت پدر، در 22 سالگي راهي اصفهان شد و از محضر درس استادان نامداري همچون سيد محمد باقر درچهاي در فقه و آخوند ملامحمد كاشاني و جهانگير خان قشقايي در علوم حكمت ...
• اعلام موضع امام خميني نسبت به سالگرد كشف حجاب (1341 ش)
به دنبال شكست مفتضحانه دولت در جريان لايحه انجمنهاي ايالتي و ولايتي در آذر 1341، رژيم يك بار ديگر قدرت خود را در مصاف با روحانيت آزمود و با استفاده از مناسبت 17 دي 1341، ميخواست از زنان بيحجاب براي رژه خياباني و تظاهرات كه به صورت غيرمستقيم عليه اسلام و روحانيت تمام ميشد، بهره ...
• درگذشت مشكوك جهان پهلوان "غلامرضا تختي"(1346ش)
جهان پهلوان غلامرضا تختي در شهريور 1309 ش در يكي از محلات جنوبي تهران و در خانوادهاي متوسط به دنيا آمد. وي از كودكي به ورزش روي آورد و ورزش را فقط براي سلامتي و تندرستي بدن ميخواست. او در عين حال به نجاري مشغول بود تا اين كه در بيست سالگي در اولين مسابقات قهرماني كشتي كشوري شركت ...
• درج مقاله توهين آميز نسبت به "امام خميني"(ره) در روزنامه اطلاعات توسط ساواك (1356ش)
رژيم پهلوي كه با ترفندهاي گوناگون از قبيل زندان و تبعيد نتوانسته بود از نفوذ امام خميني(ره) رهبر روحاني انقلاب مردمي ايران جلوگيري كند، با اقدامي ناپسند و ضد ديني، در هفدهم دي ماه 1356 مقالهاي توهينآميز عليه حضرت امام با نام جعلي رشيدي مطلق درج نمود. نويسنده اجير ساواك در اين مقاله ...
• رحلت فقيه بزرگوار آيت اللَّه "احمدعلي احمدي شاهرودي" (1375ش)
آيتاللَّه شيخ احمدعلي احمدي شاهرودي در سال 1305ش (1346ق) در اطراف شاهرود به دنيا آمد. وي در ابتدا براي تحصيل راهي مشهد مقدس شد و از محضر اساتيدي همچون اديب نيشابوري دوم، شيخ هاشم قزويني، شيخ مجتبي قزويني، ميرزاكاظم محقق دامغاني و ميرزا احمد مدرسي يزدي بهرهمند گرديد. آيتاللَّه ...
• شهادت شهید محمد رستمی رهورد (1359ش)
شهید محمد رستمی رهورد در سال ۱۳۲۵ش در روستای رهورد از توابع قوچان چشم به جهان هستی گشود. نوزاد درشتاندامی که وقتی در آغوش مادرش شیر می‌خورد، شاید کسی تصورش را هم نمیکرد که او روزی یکی از مردان بزرگ این سرزمین خواهد شد. بزرگمردی که در گذرگاه‌های حساس کشور افتخار آفرید و سرافرازی ...
• رحلت آیت الله شاه آبادی ، از اساتید درس خارج حوزه علمیه قم (1390ش)
توضیح: این نوشتار به قلم حضرت آیة الله العظمی شاه آبادی در سالیان گذشته تحریر شده است. در سال هزار و سیصد و پنج هجری شمسی در تهران، در خانواده علم و فضیلت در ظل عنایت مرحوم آیة الله العظمی الحاج شیخ محمدعلی شاه آبادی متولد شدم. پس از مدت کوتاهی مرحوم والد به شهر خون و قیام قم ...
• درگذشت محمد عرب از پیشکسوتان سرشناس کشتی (1391ش)
محمد عرب که از هم دوره‌ای‌های جهان پهلوان غلامرضا تختی و از دوستان نزدیک او بود، امروز دار فانی را وادع گفت. عرب حدود 14 سال قهرمان ملی کشتی کشور در هر دو رشته آزاد و فرنگی بود و مدال‌های بی شمار کشوری داشت. عرب در مسابقات جهانی 1966 تولیدو نیز به عضویت تیم ملی کشتی فرنگی ایران ...
• به مناسبت روز 17 دی در بعضی از شهرها تظاهرات دولتی به عمل آمد.(1356ش)
ولی در شهر مشهد زنان با چادر مشکی و حجاب کامل اسلامی تظاهرات بر علیه رژیم نمودند. این حرکت از انعکاس نسبتاً وسیعی برخوردار گردید. روزنامه رستاخیز این حرکت زنان را در مشهد تظاهری از یک اتحاد نامقدس سرخ و سیاه دانست
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
واقعه‌‌ی کشف حجاب در ۱۷ دی ۱۳۱۴
جنایت بزرگ پهلوی برای نابودی عفت زنان ایرانی
۱۷ دیماه مصادف است با سالروز تصویب قانون کشف حجاب اجباری توسط رضاخان پهلوی در سال ۱۳۱۴؛ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای این اقدام رضاخان را «یکی از جنایات بزرگ رژیم طاغوت» پهلوی با هدف «برداشتن عفت» و «برداشتن حیا» از جامعه‌ی اسلامی دانستند تا اینکه «همان بلائی که بر سر زن در جوامع غربی آمد، بر سر زن مسلمان ایرانی بیاورند.» از منظر رهبر انقلاب، «در محیط‌هایی که یک فرهنگ ملىِ مدافع -مدافع حیثیّت خود- وجود دارد، کار اوّل این است که آن فرهنگ را از آنها بگیرند»؛ «حجاب» بخش مهم این فرهنگ مدافع بود که تهاجم به آن «مشخّصاً از دوران رضاخان شروع شد.» به‌همین مناسبت پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR گزیده‌ای از بیانات رهبر انقلاب اسلامی در تحلیل ماجرای «کشف حجاب» را منتشر میکند.
برداشتن حجاب؛ مقدمه برداشتن عفت و حیا در جامعه اسلامیطبق نقشه‌ی دشمنان اسلام و ایران، به کمک روشنفکران آن روز متصل به دربار پهلوی، تصمیم گرفتند که زن ایرانی را از دائره‌ی عفاف و حجاب خود بیرون کنند و این نیروی عظیم ایمانی را که به برکت عفاف، زن همواره در جوامع مسلمان وجود داشته است، نابود کنند و بر باد بدهند...
زن غربی با ورود در منجلاب فساد، دستاوردش نابودی خانواده بود. اینجور نبود که زن با برداشتن حجاب در میدان علم یا در میدان سیاست یا در میدان فعالیتهای اجتماعی پیشرفت کند؛ همه‌ی اینها با حفظ حجاب و عفت ممکن بود و ما در نظام اسلامی این را تجربه کردیم. برداشتن حجاب، مقدمه‌ای برای برداشتن عفت بود؛ برای برداشتن حیا در جامعه‌ی اسلامی بود؛ برای سرگرم کردن مردم به عامل بسیار قوی و نیرومند جنسی بود؛ برای اینکه از همه‌ی کارهای دیگر بمانند؛ و یک مدتی هم موفق شدند، اما ایمان عمیق ملت ایران نگذاشت.
بیانات در دیدار مردم قم در سالروز قیام نوزدهم دیماه ۱۳۸۶/۱۰/۱۹
کشف حجاب اجباری؛ اولین سوغات رضاخان از دنیای غرب برای ایرانرضا خان قلدر وقتی خواست از غرب برای ما سوغات بیاورد، اولین چیزی که آورد، عبارت از لباس و رفع حجاب بود؛ آن هم با زور سر نیزه و همان قلدری قزاقی خودش! لباسها نباید بلند باشد؛ باید کوتاه باشد؛ کلاه باید این‌طوری باشد؛ بعد همان را هم عوض کردند: اصلاً باید کلاه شاپو باشد! اگر کسی جرأت می‌کرد غیر از کلاه پهلوی -کلاهی که آن موقع با این عنوان شناخته میشد- کلاه دیگری سرش بگذارد، یا غیر از لباس کوتاه چیزی بپوشد، باید کتک می‌خورد و طرد میشد. این چیزها را از غرب گرفتند! زنها حق نداشتند حجابشان را حفظ کنند؛ نه فقط چادر -چادر که برداشته شده بود- اگر روسری هم سرشان میکردند و مقداری جلوی چانه‌شان را می‌گرفتند، کتک می‌خوردند! چرا؟ برای اینکه در غرب، زنها سربرهنه می‌آیند! اینها را از غرب آوردند. چیزی را که برای این ملت لازم بود، نیاوردند. علم که نیامد، تجربه که نیامد، جد و جهد و کوشش که نیامد، خطرپذیری که نیامد -هر ملتی بالاخره خصوصیات خوبی دارد- اینها را که نیاوردند. آنچه را هم که آوردند، بی‌دریغ قبول کردند. فکر و اندیشه را آوردند، اما بدون تحلیل قبول کردند؛ گفتند چون غربی است، باید قبول کرد. فرم لباس و غذا و حرف زدن و راه رفتن، چون غربی است، بایستی پذیرفت؛ جای بروبرگرد ندارد! برای یک کشور، این حالت بزرگترین سم مهلک است؛ این درست نیست.
بیانات در دیدار جوانان و فرهنگیان در مصلای رشت ۱۳۸۰/۰۲/۱۲
مانع بودن حجاب برای فعالیت زنان در امور علمی و اجتماعی؛ بهانه برداشتن چادرکسی که به نفع فرهنگ غربی -یعنی در حقیقت، به نفع سلطه‌ی غرب بر ایران- و به نفع استعمار به وسیله‌ی انگلیس، در آن روز بزرگترین قدم را برداشت، رضاخان بود. شما ببینید این کارها در وضع امروز چقدر رسواست، که پادشاهی بیاید و یکباره لباس ملی یک کشور را عوض کند! مثلاً شما به هند که تشریف ببرید یا در اقصی نقاط عالم که بگردید، ملتها لباسهای خودشان را دارند؛ احساس افتخار هم میکنند؛ احساس سرشکستگی هم نمی‌کنند. اما اینها آمدند و یکباره گفتند: این لباس قدغن است! چرا؟ چون با این لباس، نمیشود عالم شد! عجب! ما بزرگترین دانشمندانمان -دانشمندان ایرانی که امروز آثارشان هنوز در اروپا تدریس میشود- با همین فرهنگ و در همین محیط پرورش یافتند. مگر لباس چه تأثیری دارد؟ این چه حرفی است؟! چنین منطق مسخره‌ای را مطرح کردند. لباس یک ملت را عوض کردند. چادر زنان را برداشتند. گفتند: «با چادر نمیشود که یک زن، عالم و دانشمند شود و در فعالیت اجتماعی شرکت کند.» من سؤال میکنم: با برداشتن چادر، در کشور ما، چقدر زنان در فعالیت اجتماعی شرکت کردند؟ مگر فرصتی داده شد برای اینکه زنان ما، در دوران رضاخان و پسر رضاخان، در فعالیتهای اجتماعی شرکت کنند؟! به مردان هم فرصت داده نمی‌شد؛ به زنان هم فرصت داده نمی‌شد. آن روز که زنان ایران وارد فعالیت اجتماعی شدند و کشور را با دو دست توانای خود بلند کردند و مردان این کشور را به دنبال خودشان به میدانهای مبارزه کشاندند، با همان چادر به میدانها آمدند. چادر چه تأثیر منفی‌ای دارد؟! لباس چه تأثیری دارد در اینکه مانع شود از فعالیت یک زن یا یک مرد؟! عمده این است که این مرد، دلش چگونه است؛ فکرش چگونه است؛ ایمانش چقدر است؛ روحیه‌اش چگونه است؛ چه انگیزه‌ای برای فعالیت اجتماعی یا علمی، در او گذاشته شده است؟ این مرد قلدر نادان بی‌سواد -رضاخان- آمد و در اختیار دشمن قرار گرفت. ناگهان لباس این کشور را عوض کرد؛ بسیاری از سنتها را عوض کرد؛ دین را ممنوع کرد! کارهایی کرد که همه شنیده‌اید و در دوران پهلویها انجام گرفته است؛ آن هم با قلدری. او به چهره‌ی محبوب غرب -یعنی استعمارگران- تبدیل شد.
بیانات در دیدار جمعی از کارگزاران فرهنگی ۱۳۷۱/۰۵/۲۱
تظاهرات زنان در مشهد با شعار «حفظ حجاب» در هفدهم دی ماه ۵۶یکی از جنایات بزرگ رژیم طاغوت، همین مسئله‌ی هفده دی هست. کشف حجاب، از بین بردن آن حائل و فاصله‌ای که در اسلام میان دو جنس قرار داده شده است -که این برای سلامت زن و سلامت مرد است؛ برای سلامت جامعه است- تا همان بلائی که بر سر زن در جوامع غربی آمد، بر سر زن مسلمان ایرانی بیاورند. این اقدام را با چماق، رضاخان در داخل کشور انجام داد...
زنهای مسلمان ما با وجود سختگیریها در طول زمان، در مقابل این فشار سرکوبگر مقاومت کردند؛ بعد از رفتن رضاخان به نحوی، در زمان خود او به نحوی، در طول دوران بقیه‌ی طاغوت هم به نحوی. لذا در همان دیماه ۱۳۵۶، روز هفدهم دیماه در مشهد، یک اجتماع عظیمی، تظاهراتی از زنان مسلمان با شعار «حفظ حجاب» راه افتاد. ما آنوقت در تبعید بودیم؛ خبر آن را شنیدیم که زنان مؤمن و مسلمان و شجاع یک چنین حرکتی را به راه انداختند. این، گوشه‌ای از فجایع رژیم طاغوت بود؛ نابود کردن آرمانهای دینی، ارزشهای اخلاقی، پیشرفتهای اقتصادی، عزت بین‌المللی و خلاصه بر باد دادن سرمایه‌های یک ملت جزو کارهائی بود که آن رژیم طاغوت و سیاهکار انجام داد.
بیانات در دیدار مردم قم در سالروز قیام نوزدهم دیماه ۱۳۸۶/۱۰/۱۹
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
عالم برزخ در چند قدمى ما
محمد محمدى اشتهاردى
مقدمه: عالم برزخ در چند قدمى ما
فصل اول: سَكَرات مرگ يا سختىهاى آستانه عالم برزخ
موسى (عليه السلام) و تلخى فراق
تلخى مرگ از نظر حضرت يحيى
غمرات مرگ براى ظالمان
داستانهاى تلخ و شيرين از لحظههاى مرگ
1- داستان عجيب برصيصاى عابد
2- نشكن، نمىگويم!!
3- توجه امام خمينى (رحمة الله عليه) به لحظات سخت مرگ
4- چهره عزرائيل براى مومن و غير مومن، هنگام مرگ
5- مهلت ندادن عزرائيل
6- آه جانكاه زاهد هنگام مرگ
7- قبض روح شديد سه كس
8- لال شدن زبان جوانى در حال احتضار، و گشوده شدن زبان او
9- قدرت عظيم عزرائيل، و كمك او در تلقين نمازگزار
10- گريز از چنگ مرگ!
11- هرزه گوئى مردى خوشگذران، هنگام مرگ
12- شاعر مدافع اهلبيت رسالت، هنگام احتضار
13- امكان نجات ناآگاهان غافل در لحظات آخر عمر
14- ملاقات صميمانه عزرائيل با مومن
15- رسيدن پاداش به مومن پرهيزگار، در همان لحظه مرگ
16- ملاقات يكى از پيامبران با دو مرده مختلف
17 هرزه گوئى هنگام مرگ
18- سوء عاقبت شاگرد برجسته فضيل
19- آرامش شيعه و دوست على (عليه السلام) هنگام مرگ
20- امام على (عليه السلام) در بالين مردگان و در جايگاههاى خطير
21- مجازات مسخره كردن حديث پيامبر(صلى الله عليه و آله و سلم)
22 - شفاعت امام حسين (عليه السلام) در مورد تاخير عمر آيت اللّه حائرى (رحمة الله عليه)
23- مهربانى شديد عزرائيل به مومن، هنگام مرگ
24- تاسف و عذاب دشمن على (عليه السلام) هنگام مرگ
25- مثال مرگ، براى شايستگان
26- شادى شيعيان در لحظات آخر عمر
27- تلقين دعاى نجاتبخش
28- ارزش اميد و خوف در هنگام مرگ
29- نتيجه نجاتبخش تلقين
30- گفتار كافر، با حمل كنندگان جنازهاش
31- گفتار قبر به مومن و كافر
32- چگونگى حال مومن و كافر، هنگام مرگ
33- كرامت مومن هنگام مرگ
34- فرياد روح ميت بر فراز تابوت
فصل دوم: معنى برزخ و دورنمائى از آن، و برزخ از ديدگاه قرآن
معنى برزخ
دور نمائى از عالم برزخ
تشبيه عالم برزخ به خواب در قرآن و روايات
برزخ از ديدگاه قرآن
نگاهى به پنج آيه قرآن با توجه به روايات
فصل سوم: بخشى از ويژگىهاى عالم برزخ
يك: چگونگى برزخ براى افراد مختلف از نظر ايمان و كفر
دو: سؤال دو فرشته نكير و منكر در قبر
امورى كه از انسان بعد از مرگ مىپرسند.
سه: فشار قبر
داستان سعد بن معاذ و فشار قبر او
عواملى كه موجب فشار قبر مىگردد
عواملى كه موجب رفع يا كاهش فشار قبر مىشود
1- نماز شب و كامل نمودن ركوع
2- صدقه و نماز مخصوص
3- نماز وحشت
4- حج
5- مردن در جمعه
6- نهادن دو چوب تر همراه ميت
7- ريختن آب روى قبر
8 - خواندن بعضى از سورههاى قرآن
چهار: آرزوى نابجاى بازگشت و جبران
پنج: رابطه ارواح برزخى با اين جهان
بهرهگيرى اموات، از اعمال نيك خود
پاداشهاى اهدائى به ميت
ارتباط و انس امام على (عليه السلام) با مردگان
ارتباط عارفى وارسته، در وادى السلام
فصل چهارم: سيماى برزخ، در روايات اسلامى
فلسفه وجودى عالم برزخ
فصل پنجم: 37 داستان از جهان برزخ نشانگر اوضاع آن جهان
1- عذاب دروغگو در عالم برزخ
2- كشف گوشهاى از عالم برزخ و مسخ بنى اميه
3- نجات علامه مجلسى، در عالم برزخ
4- نمونهاى از عذاب قبر
5- سگى بر روى جنازه
6- علاقه خاص آيت اللّه حائرى به كربلا، و رسيدن او به مراد، در عالم برزخ
7- سخن گفتن پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم) با كشته شدگان بدر
8- سخن گفتن على (عليه السلام) با جنازه كعب و طلحه
9- تجسم عمل به صورت سگ و جوان زيبا در عالم برزخ
10- عمل صالح فرزند، و برطرف شدن عذاب قبر پدر
11- همدم عالم برزخ و حشر و نشر
12- عذاب معاويه در عالم برزخ
13- عذاب قبر دو نفر به خاطر دو گناه
14- عذاب ابن زياد در عالم برزخ
15- دور نماى عذاب دنيا پرستان طاغوتى در عالم برزخ
16 - مكافات ابن ملجم در عالم برزخ
17- پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم) و دفن فاطمه بنت اسد (سلام الله عليها)
18- محدث قمى و صداى شتر
19- پاى صحبت حاج آقا بزرگ تهرانى
20- وحشت حيوانات از عذاب قبر كافر
21- خواب عجيب پدر جابر، و ديدن مقام يكى از شهيدان
22- عذاب حجاج، هنگام مرگ و در عالم برزخ
23- عذاب قبر قاضى به خاطر فكر گناه
24- تابلوى گويا از چگونگى مرگ و عالم برزخ، در گفتار مرده با سلمان
25- داستان عجيب از كيفر مخالف ولايت على (عليه السلام) در عالم برزخ
26- ارواح مومنان در وادى السلام
27- عذاب شركت كنندگان در قتل امام حسين (عليه السلام) در عالم برزخ
28- مارى به نام شجاع ، در قبر
29- ارواح كافران در برهوت
30- ارواح مومنان در وادى السلام نجف
31- ارسال غذا به مردگان
32- باطن ولايت و محبت على (عليه السلام) در عالم برزخ
33- ملاقات وصى عيسى (عليه السلام) با امام على (عليه السلام)
34- حادثهاى عجيب از نقل جنازه در عالم برزخ
35- طبق نور، و بهرهمندى مردگان از اعمال نيك فرزندان
36- آثار شادى بخش قرائت قرآن و دعا، براى مردگان
37- نقش استغفار دوستان، در نجات گرفتاران در عالم برزخ
هفت نمود از جلوههاى عالم برزخ
آرزوى حضرت مريم (سلام الله عليه)
مقام شكوهمند دوست على (عليه السلام) در عالم برزخ
سزاى دوستى با دشمنان خدا، و پاداش دوستى با دوستان خدا
مژده پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم) و على (عليه السلام) در آغاز عالم برزخ
تجسم اعمال در عالم برزخ
پيامى از عالم برزخ در معنى شعر حافظ
كشف گوشهاى از عالم برزخ در شب معراج براى پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم)
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: کــتـــاب و کــتــابــخــانــه
ادامه مطلب را ببينيد
