انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ ایران در بهمن ماه سال ۱۳۵۷ هجری خورشیدی با مشارکت طبقات مختلف مردم، بازاریان، احزاب سیاسی مخالف حکومت پهلوی، روشنفکران، دانشجویان و روحانیون شیعه در ایران انجام پذیرفت، و نظام پادشاهی این کشور را سرنگون، و زمینهٔ روی کار آمدن نظام جمهوری اسلامی، به رهبری روحانی شیعه، روح‌الله خمینی را فراهم کرد. تفکرات و شخصیت‌های اسلامی، در این انقلاب ضدسلطنتی حضور برجسته‌ای داشتند و خمینی آن را انقلاب اسلامی خواند.[۱] این انقلاب، با نام انقلاب بهمن ۵۷ نیز شناخته می‌شود.
پس از کودتای ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲، محمدرضا شاه به تثبیت قدرت خود پرداخت و طرح‌های جنجال‌برانگیز موسوم به انقلاب سفید که محور اصلی آن را اصلاحات ارضی تشکیل می‌داد، به اجرا گذاشت. اجرای این طرح‌ها و افزایش چند برابری درآمدهای نفتی، موجب توسعه اقتصادی و دگرگونی ساختار اجتماعی ایران و در عین حال افزایش اختلاف طبقاتی و تنشهای اجتماعی در دهه‌های ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ گشت. شاه با معطوف کردن اقدامات امنیتی و اطلاعاتی خویش بر سرکوب طبقه متوسط جدید و احزاب سکولار، خود را در مقابل روحانیون و تفکرات مبارز جدید اسلامی آسیپ‌پذیر ساخت. اصلاحات او و نیز جانبداری وی از دولتهای آمریکا و اسرائیل، با مخالفت روحانیون به ویژه خمینی روبرو شد. در این دوران شماری از روشنفکران ایران (از همه مهمتر علی شریعتی) بر احیای تفکر سیاسی شیعه تأثیری عمیق نهاده و تفسیری انقلابی از شیعه را به عنوان یک ایدئولوژی رهایی‌ساز، در اذهان مردم به ویژه محصلان و دانشجویان به جای گذاشتند. خمینی نیز در سالهای تبعید خود، هر چند خواهان ایجاد یک حکومت اسلامی به رهبری فقها به جای سلطنت موروثی بود، بیشتر به طرح نقطه ضعفهای رژیم و مسائلی می‌پرداخت که موجب نارضایتی توده مردم مسلمان ایران می‌شد. در این دوران همچنین شماری سازمانهای چریکی مارکسیست و اسلام‌گرا شکل گرفتند که به مبارزه مسلحانه با رژیم اعتقاد داشتند. نهایتاً با سیاستهای نادرست حزب دولتی رستاخیز در خصوص بازار و مذهب در اواسط دهه ۱۳۵۰، بازاریان و روحانیون محافظه کار و غیر سیاسی نیز به عنوان دو متحد تاریخی، به صفوف مخالفان پیوستند.
تنش‌ها و نارضایتی‌های مذکور، با بازتر شدن فضای سیاسی در سال ۱۳۵۶ که به دلیل فشارهای دولت آمریکا و نهادهای مدافع حقوق بشر صورت پذیرفته بود، از پاییز و زمستان همان سال، به صورت تظاهرات خیابانی خود را نشان داد. معترضان برای برگزاری راهپیمایی، از سنت‌های شیعی چون مراسم چهلم جانباختگان اعتراضات، استفاده سیاسی به عمل آوردند.[۲][۳][۴] رویدادهایی چون فاجعه آتش‌سوزی سینما رکس آبادان، کشتار معترضان در تعدادی از تظاهرات‌ها (از جمله در واقعه جمعه سیاه در شهریورماه)، و امتیازهای دیرهنگام شاه به مخالفان، موجب تشدید اعتراضات و از دست رفتن امکان مصالحه شد.[۵] رکود اقتصادی به وقوع اعتصابات گسترده و پیوستن طبقه کارگر به تظاهرات‌ها و در نتیجه فلج شدن اقتصاد کشور انجامید. با پیوستن کارگران و همچنین تهیدستان شهری به تظاهرات‌ها، دامنه اعتراضات از دهها هزار نفر به صدها هزار و حتی میلیونها تن رسید.[۶] سرانجام با خروج شاه از کشور، عدم موفقیت دولت نخست وزیر ملی‌گرا شاپور بختیار، دو روز نبرد مسلحانه سازمانهای چریکی و هزاران داوطلب مسلح با گارد شاهنشاهی و اعلام بیطرفی ارتش در ۲۲ بهمن ۱۳۵۷، انقلاب به پیروزی رسید.[۷][۸] متعاقب آن، نظام «جمهوری اسلامی» در قالب حکومتی دینی برپایهٔ تفسیر خاصی از شیعه به نام ولی فقیه جایگزین نظام پیشین گردید.[۹][۱۰]
محتویات
- ۱ ریشههای انقلاب
- ۲ تثبیت قدرت، توسعهٔ اقتصادی، تنشهای اجتماعی
- ۳ تنشهای سیاسی؛ مخالفان حکومت پهلوی
- ۴ دولت تکحزبی، حزب رستاخیز و تشدید نارضایتیها
- ۵ بازتر شدن فضای سیاسی، آغاز اعتراضات
- ۶ گسترش اعتراضات و اعتصابهای گسترده کارگری
- ۷ سرنگونی رژیم شاه و پیروزی انقلاب
- ۸ پس از انقلاب؛ آزادی زودگذر
- ۹ تأثیر انقلاب ۱۳۵۷ بر طبقات اجتماعی ایران
- ۱۰ انقلاب ۵۷ و ادبیات فارسی
- ۱۱ نگارخانه
- ۱۲ پانویس
- ۱۳ پانویس
- ۱۴ جستارهای وابسته
- ۱۵ منابع
- ۱۶ پیوند به بیرون
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: دهه فجر و انقلاب اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
پرونده معجزه خمینی (ره)/ مركز اسناد انقلاب اسلامی منتشر كرد؛
روایت‌های حفاظت از امام (ره) در 12 بهمن 1357
مهمترین مسئولیت كمیته استقبال از امام خمینی حفاظت از جان امام پس از ورود به كشور تا ورود به مدرسه‌ی رفاه بود. گویا گروهی در نوفل لوشاتو با پیشنهاد دكتر یزدی، پیشنهاد می‌دهند كه این امر به مجاهدین خلق (منافقین) سپرده شود، اما باز هم با مخالفت شهید آیت‌الله مطهری به عنوان رئیس كمیته‌ی استقبال، محسن رفیق‌دوست و شهید محمد بروجردی مسئول امنیت روبه‌رو می‌شوند.
كارشكنی‌های نهضت آزادی در كمیته استقبال از امام(ره)
آمریكا مسئول استحصال چاه‌های نفت خلیج فارس شد
مقایسه شیوه مبارزاتی امام‌خمینی (ره) با سایر رهبران دنیا -قسمت اول
حمله شدید شاه به انقلابیون/شاه:به قیام كنندگان 15 خرداد پول دادند!
دلایل مهاجرت امام خمینی (ره) از عراق به فرانسه
تحریف قیام 15 خرداد 42 در رسانه‌های رژیم شاهنشاهی
رشوه‌خواری و رانت‌خواری در خاندان پهلوی
روزنامه شاهنشاهی قیام 15 خرداد را شورش كور خواند
وقایع رژیم منحوس پهلوی در پرونده "تطهیر ناشدنی"
گزارش بانك سپه در سال 42:تعداد روزافزون بیكاران نشانه بحران اقتصادی است
بازخوانی 9 خطرآفرینی بازرگان برای انقلاب اسلامی
16 شاهد تاریخی از خیانت‌های آمریكا
تصویر سند حكم تیرباران شهید نواب صفوی توسط وزارت جنگ پهلوی
كارشكنی‌های نهضت آزادی در كمیته استقبال از امام(ره)
آمریكا مسئول استحصال چاه‌های نفت خلیج فارس شد
حمله شدید شاه به انقلابیون/شاه:به قیام كنندگان 15 خرداد پول دادند!
بازخوانی 9 خطرآفرینی بازرگان برای انقلاب اسلامی
بررسی عملكرد و كاركرد موشك بالستیك شهاب+ تصاویر
اعتراف ساواك به ساختگی بودن عكس‌های منتسب به آیت‌الله فلسفی+ سند
بازخوانی پیام سال 1360 مقام معظم رهبری درباره قیام 19 دی
بررسی عملكرد و كاركرد راكت و موشك "زلزال" + تصاویر
تلاش آمریكا برای نفوذ در نیروهای مسلح ایران
سند سری از ارتباط آمریكا با دولت موقت
گزارش آمریكا درباره اختلاف امام خمینی (ره) با بازرگان درباره نفوذ خارجی
ترور نافرجام حسن روحانی در سال 58
درآمد بنیاد خیریه پهلوی در جیب خاندان پهلوی
سندی از جاسوسی آمریكا از درگاه سفارتخانه
تحلیل آمریكا از ساختار تشكیلاتی سپاه
دومین بسته تصویری در صفحه اینستاگرام مركز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: دهه فجر و انقلاب اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
امام خمینی و آسیب شناسی انقلاب اسلامی
انقلاب اسلامی و دیگر انقلابهای جهان
مقایسه انقلاب اسلامی با دیگر انقلابهای جهان
انقلاب اسلامى در میان انقلابهاى بزرگ جهان
چرایی وقوع انقلاب اسلامی ایران
نقش اسلام درتکوین و پیروزىانقلاب ایران
مجله انقلاب اسلامی ایران
انقلاب اسلامی ایران در ۲۲ بهمن سال ۱۳۵۷ به پیروزی رسید و مردم انقلابی، اداره حکومت کشور را به دست گرفتند.
سال 1357 در حالی آغاز شد که صدای مهیب انفجار خشم مردم که از 19 دی سال 1356 در قم آغاز شده بود از تبریز، یزد، جهرم، کازرون، تهران، اصفهان، شیراز، مشهد، رفسنجان، همدان، نجف‌آباد و سایر شهرهای ایران به گوش شاه و آمریکا می‌رسید.
امام خمینی(ره) با آنکه از ایران دور بودند حوادث انقلاب را روز به روز هدایت می‌کردند. پیام‌ها و اعلامیه‌ها و مصاحبه‌های امام پی در پی از نجف می‌رسید و بلافاصله به صورت‌های مختلف اعلامیه و نوار تکثیر می‌شد و در اختیار مردم قرارمی گرفت.
امام، مردم را به سرنگونی رژیم شاه دعوت می‌کردند و از توطئه‌هایی که ممکن بود انقلاب را به انحراف بکشاند، آگاه می‌ساختند.
- رمضان سال 1357
روز عید فطر مردم در بسیاری از شهرهای ایران پس از نماز باشکوه عید علیه رژیم تظاهرات کردند. در این میان با شکوه‌تر از همه، تظاهرات عظیم میلیونی مردم تهران بود که از صبح تا ساعت 4 بعداز ظهر ادامه داشت و از نظر کثرت جمعیت و وحدت کلمه مردم و مخالفت صریح با شاه تا آن زمان بی نظیر بود و رژیم را به شدت وحشت‌زده کرد.
روز پنجشنبه 16 شهریور شاهد حضور یکپارچه زنان مسلمان بودیم که با پوشش اسلامی و شعارهای پر شور و کوبنده خود شکوه و معنای خاصی به تظاهرات داده بودند.
حضور زنان در راهپیمایی نشانه آن بود که رژیم شاه در همه کوشش‌هایی که برای جدا ساختن آنان از دین و روحانیت کرده بود شکست خورده و از جمله شعارهای مردم در این تظاهرات: «استقلال آزادای جمهوری اسلامی» و «الله اکبر خمینی رهبر» بود.
مردم هنگام عبور از کنار کامیون‌های ارتشی به سوی آنها گل پرتاب می‌کردند و فریاد می زدند: «برادر ارتشی چرا برادر کشی» این شعار، رژیم را که می‌خواست از ارتش برای سرکوبی ملت استفاده کند سخت عصبانی می‌کرد.
- قیام 15 خرداد سال 1342 / واقعه 17 شهریور / نماز جمعه در انقلاب‌اسلامی / بنیاد شهید انقلاب اسلامی / شورای عالی انقلاب فرهنگی / آشنایی با 13 آبان روز مبارزه با استکبار جهانی
- 17شهریور سال 1357
در راهپیمایی روز پنجشنبه 16 شهریور مردم اعلام کردند که فردا صبح دوباره از میدان شهدا حرکت خواهند کرد.
در نخستین ساعات صبح روز جمعه 17 شهریور رادیو اعلامیه دولت را که خبر از برقراری حکومت نظامی در تهران و 11 شهر دیگر ایران می‌داد، با لحنی تهدیدآمیز به تکرار قرائت کرد و از مردم خواست که در خیابان‌ها و معابر اجتماع نکنند و به خانه‌های خود بازگردند، اما مردم تهران در آن روز در برابر گلوله‌های دژخیمان ایستادند و فریاد الله اکبر، خمینی رهبر و مرگ بر شاه سردادند.
مزدوران شاه، زنان و مردان مسلمان و دلیر را به گلوله بستند. هیچ کس به درستی نمی‌داند که در آن روز چند هزار نفر از مردم تهران به شهادت رسیدند، آنقدر مسلم بود که از صبح تا عصر محلات جنوبی تهران پر از کامیون‌های نیروهای مسلح شاه و آکنده از صدای رگبار تیر و آمبولانس‌ها و بیمارستان‌ها نیز مملو از شهیدان و مجروحان بود.
تعداد زیادی از زنان و دختران جوان نیز در میان شهیدان وجود داشتند و چادرهای سیاهشان به خون پیکرشان آغشته بود.
17 شهریور و روز تجلی ایمان و اراده ملت و روز حماسه و فداکاری و روز افتخار اسلام و مسلمین شد و به صورت نقطه عطفی در تاریخ انقلاب درآمد.
- آغاز ماه محرم
ماه محرم نزدیک بود و همه می‌دانستند که با طلوع این ماه خیزش و جهش جدیدی در انقلاب پیدا خواهد شد.
امام خمینی چکیده فرهنگ اسلامی و جامعه شناس واقعی جامعه ایران بودند، ظرفیت انقلاب محرم را خوب می‌شناختند. این بود که چند روز قبل از ماه محرم با پیامی فصیح که از آن عطر کلام حق به مشام می‌رسید، دل‌ها را متوجه کربلای حسینی کردند و فرمودند:
با حلول ماه محرم، ماه حماسه و شجاعت و فداکاری آغاز شد. ماهی که خون بر شمشیر پیروز شد. ماهی که قدرت حق، باطل را تا ابد محکوم و داغ باطله را بر جبهه ستمکاران و حکومت‌های شیطانی زد.
ماهی که به نسل‌ها در طول تاریخ راه پیروزی خون بر سرنیزه را آموخت. ماهی که شکست ابرقدرت‌ها را در مقابل کلمه حق به ثبت رساند. ماهی که امام مسلمین راه مبارزه با ستمکاران را به ما آموخت.
- راهپیمایی تاسوعا و عاشورا
نهضت امام خمینی از آغاز متکی و مبتنی بر نهضت امام حسین (ع) بود. واقعه 15 خرداد سال 1342 هجری شمسی در ماه محرم و 2 روز پس از عاشورا واقع شده بود.
این‌بار هم تاسوعا و عاشورای دیگری پس از 15 سال فرا رسیده و ملت آماده بود تا با شعار کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا، حماسه عاشورا را بار دیگر در برابر یزید زمان تکرار کند.
- اعلام تشکیل شورای انقلاب
روز 23 دی ماه در اجتماع عظیمی که مردم به مناسبت گشایش دانشگاه تهران برپا کرده بودند، پیامی از امام خمینی(ره) قرائت شد که در آن رسماً تشکیل شورای انقلاب اعلام شده بود.
در قسمتی از این پیام آمده بود:
«به موجب حق شرعی و بر اساس اعتماد اکثریت قاطع مردم ایران که نسبت به اینجانب ابراز شده است، در جهت تحقق اهداف اسلامی ملت شورایی به نام شورای انقلاب اسلامی مرکب از افراد باصلاحیت و مسلمان و متعهد مورد وثوق موقتاً تعیین شده و شروع به کار خواهند کرد.
این شورا موظف به امور معین و مشخصی شده است که از آن جمله مأموریت دارد تا شرایط تأسیس دولت انتقالی را مورد بررسی و مطالعه قرار دهد و مقدمات اولیه آن را فراهم سازد. 
دولت موقت در اولین فرصت که مناسب و صلاح دانسته شود به ملت معرفی و شروع به کار خواهد نمود.»
این نخستین‌بار بود که رسماً از سوی رهبر انقلاب تشکیلات و برنامه‌های آینده حکومت اسلامی اعلام می‌شد. این خبر در داخل و خارج از کشور انعکاس وسیعی یافت و به مردم که پیروزی را نزدیک می‌دیدند، دلگرمی بیشتری بخشید و در کنار مبارزات ویرانگر، نشانه‌های حرکتی سازنده را برای آینده انقلاب آشکار کرد.
- فرار شاه
نزدیک به 10 روز پس از نخست وزیری بختیار، شاه با تشکیل شورای سلطنت در 26 دی ماه 57 از کشور خارج شد.
فرار شاه نخستین قدم در راه پیروزی بود. مردم توانسته بودند طاغوت پر نخوت زمانه را که 37 سال غاصبانه و به زور بر مال آنها حکومت کرده بود، مجبور به فرار کنند. شادی و شعف مردم پس از شنیدن خبر فرار شاه دیدنی بود و خاطره آن روز هرگز از ذهن ملت فراموش نمی‌شود.
بازگشت امام خمینی به وطن
سرانجام صبح روز 12 بهمن 1357 بود که رهبر انقلاب به روی پله‌های هواپیما ظاهر گردیدند.
جمعیت انبوهی که به استقبال رهبر خود رفته بودند در فرودگاه و در طول مسیر آن تا بهشت زهرا در طرفین خیابان ساعت‌ها به انتظار نشسته بودند تا حتی یک لحظه از نزدیک چهره نورانی رهبر دور از وطن خویش را ببینند.
همه شهر گلباران و چراغانی بود. خنده از لب‌های هیچکس دور نمی‌شد. میلیونها انسان که از سراسر ایران برای دیدار امام خمینی (ره) به تهران آمده بودند در انتظار بودند.
عده‌ای نیز در شهرستان‌ها دقیقه شماری می‌کردند. در فرودگاه عده‌ای از علما و یاران دیرین امام خمینی (ره) به استقبلال آمده بودند. 
امام خمینی (ره) قصد داشتند ابتدا در دانشگاه تهران چند دقیقه صحبت کنند، اما فشار جمعیت به حدی بود که این کار غیرممکن می‌نمود، لذا مستقیماً به بهشت زهرا تغییر مسیر دادند و این خود نمایانگر احترام و ارزشی است که امام خمینی (ره) قلباً به شهیدان و راه آنها دارند که به جای رفتن به هر محل دیگر بهشت زهرا را پس از 15 سال دوری از وطن جهت سخنرانی انتخاب می‌کنند.
مقصد امام خمینی (ره) در بهشت زهرا مزار شهدای گلگون کفن 17 شهریور بود.
- اعلام تشکیل دولت موقت
امام پس از بازگشت از بهشت زهرا در یک اقامتگاه ساده در جنوب شهر منزل گزیدند.
پس از ورود امام، سیل جمعیت بی‌وقفه برای دیدار در جریان بود. مردم اندک اندک با مقدماتی که برای ورود امام و استقبال از ایشان ترتیب داده بودند آمادگی تشکیلاتی پیدا می‌کردند.
در روزهای 15 تا 22 بهمن در کشور 2 دولت وجود داشت، یکی دولت موقت انقلاب اسلامی که مشروعیت و قانونی بودن خود را از حکم امام بدست آورده و مورد تأیید همه ملت بود و دیگری دولت بختیار که مردم و کارمندان انقلابی ادارات حتی اجازه نداده بودند وزیران کابینه او به داخل ساختمان وزارتخانه‌ها وارد شوند.
- واقعه نیروی هوایی
مردم دسته دسته به دیدن امام می‌رفتند. ایران یکپارچه در جوش و خروش بود. همه چیز خبر از یک تحول سریع قریب الوقوع می‌داد.
روز جمعه 20 بهمن، شب هنگام ناگهان صدای الله اکبر مردم از بام‌ها برخاست. خبر رسید که لشگر گارد شاهنشاهی به تعدادی از افراد نیروی هوایی که به انقلاب پیوسته‌اند حمله و تیراندازی کرده است.
مردم از همه جا به طرف پادگان نیروی هوایی شتافتند. درگیری و اجتماع مردم تا صبح به طول انجامید. افراد نیروی هوایی با مشاهده امت حزب الله جان بر کف درهای پادگان را به روی مردم گشودند. درهای اسلحه خانه شکسته شد و مردم مسلح شدند.
- اعلام حکومت نظامی
با مسلح شدن مردم، شهر به حالت جنگی درآمد. ساعت 2 بعد از ظهر روز شنبه 21 بهمن رادیو که در اشغال نظامیان بود اعلام کرد که از ساعت 4 بعد از ظهر حکومت نظامی برقرار است و احدی حق عبور و حضور در معابر را ندارد.
معلوم بود که آمریکا می‌خواهد آخرین حربه خود را به کار برد. ساعت‌های تعیین سرنوشت فرا رسیده بود. همه منتظر بودند ببینند امام در برابر این تهدید جدی چه عکس‌العملی نشان می‌دهد.
اندکی قبل از آغاز حکومت نظامی اعلامیه امام که در آن حکومت نظامی را لغو کرده بود در شهر دست به دست و دهان به دهان منتشر شد. امام فرموده بودند:
«... اعلامیه امروز حکومت نظامی خدعه و خلاف شرع است و مردم به هیچ وجه به آن اعتنا نکنند. برادران و خواهران عزیزم هراس به دل خود راه ندهید که به خواست خداوند تعالی حق پیروز است ....»
مردم یکپارچه به خیابان‌ها آمدند، جمعیت در همه‌جا موج می‌ز‌د، حکومت نظامی شکست خورد و درگیری بین مردمی که مسلح شده بودند و نیروهایی که از ارتش به مردم پیوسته بودند با تانک‌ها و قوای گارد و بعضی مراکز نظامی و کلانتری‌ها آغاز شد.
- پیروزی انقلاب اسلامی در 22 بهمن 1357
انقلاب اسلامی ایران 22 بهمن سال 1357 به پیروزی رسید و مردم انقلابی، اداره حکومت کشور را به دست گرفتند.
پس از پیروزی انقلاب، ایران از نظر اوضاع و احوال داخلی عرصه حوادث تاریخی و مهم بی‌شمار و از نظر مسائل بین‌المللی کانون توجه سیاستمداران و عموم مردم جهان شد. این انقلاب نهضت مستقلی بود و با تأثیری که بر مستضعفان و مخصوصاً مسلمانان جهان به جا نهاده بود کاخ‌های مستکبران را به لرزه افکنده بود.
به همین جهت از آغاز، آماج دشمنی و توطئه ابرقدرت‌ها شد. در سالهای پس از پیروزی انقلاب کمیت و کیفیت حوادث کشور به اندازه‌ای فراوان و مهم بوده است که سالهای پیش از پیروزی انقلاب اسلامی و حتی سال 1357 در مقایسه با آن بسیار آرام و کم حادثه است.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: دهه فجر و انقلاب اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
انقلاب اسلامی
انقلاب در لغت به معنی زیر و رو شدن یا پشت و رو شدن است، فلاسفه انقلاب را ین گونه بیان می نمایند که ذات و ماهیت یک شیی لزوماعوض شده باشدو در نگاه جامعه شناسان انقلاب به معنای دگر شدن است حتی نباید بگوییم دگرگون شده زیرا دگرگون شدن یعنی اینکه گونه و کیفیتش جور دیگر شود. به عوض باید بگوییم دگر شدن یعنی تبدیل شدن به موجودی دیگر. انقلاب در ایران دگر شدن جامعه ایرانی بود با یاری گرفتن از آموزه های اسلام ناب محمدی که زمینه ساز جامعه توحیدی می باشد.
انقلاب اسلامى ایران بىشک پدیدهاى نوظهور در قرن حاضرمىباشد.انقلابى غایتگرا،آرمانگرا،اسلامگراوعالمگیر و جهانشمول وبىنظیردر جهان اسلام که به رهبری امام خمینی(ره) هدایت گردید و تحولى شگرف در عرصه روابط بین‌الملل و در معادلات سیاسى دولتهاى جهان پدید آورد. این رهبر تاریخ ساز انقلابى را بنیان نهاد که بسان تیغى دو لبه همزمان علیه کمونیسم و کاپیتالیسم به کار گرفته شد. ایشان با هدف مقابله با سلطه ابرقدرتهاى شرق و غرب، ملل اسلامى را به رویکردى مجدد به ارزشهاى اسلامى فرا خواندند و با قائل شدن رابطهاى مستقیم میان انقلاب و ایدئولوژى، انقلاب را شرطى لازم و ضرورى براى تحقق آرمانهاى الهى و وسیلهاى براى نیل به مقاصد مکتبى و ایصال جامعه بشرى به تعالى انسانى تلقى کردند، که در این راه در پیاده کردن نظریه خویش اهتمام نمودند. در این رهگذر، ایشان علاوه بر اهتمام به حاکمیت آرمانها و ارزشهاى مذهبى، از هیچ کوششى براى تحقق جنبههاى آزادیخواهانه و استقلال طلبانه نهضت فروگذار ننمودند و بدین ترتیب انقلاب به عنوان وسیلهاى براى تحقق جمهوری اسلامی مطمح نظر ایشان قرار گرفت.
شخصیت عظیم رهبر کبیر و امام عزیز ما، حقاً و انصافاً پس از پیامبران خدا و اولیاى معصومین، با هیچ شخصیت دیگرى قابل مقایسه نبود. او ودیعهى خدا در دست ما، حجت خدا بر ما، و نشانهى عظمت الهى بود. وقتى انسان او را مىدید، عظمت بزرگان دین را باور مىکرد. ما نمىتوانیم عظمت پیامبرصلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، امیرالمؤمنین، سیّدالشّهداء ، امام صادق علیه السلام و بقیهى اولیا را حتّى درست تصور کنیم؛ ذهن ما کوچکتر از آن است که بتواند عظمت شخصیت آن بزرگمردان را در خود بگنجاند و تصور کند؛ اما وقتى انسان مىدید شخصیتى با عظمت امام عزیزمان و با آن همه ابعاد گوناگون: ایمان قوى، عقل کامل، داراى حکمت، هوشمندى، صبر و حلم و متانت، صدق و صفا، زهد و بىاعتنایى به زخارف دنیا، تقوا و ورع و خداترسى و عبودیت مخلصانه براى خدا، دستنیافتنى است، و مشاهده مىکرد که همین شخصیت عظیم، چگونه در برابر آن خورشیدهاى فروزان آسمان ولایت، اظهار کوچکى و تواضع و خاکسارى مىکند و خودش را در مقابل آنها ذرهیى به حساب مىآورد، آنوقت انسان مىفهمید که پیامبران و اولیاى معصومینعلیه‌السلام چهقدر بزرگ بودند.
(فرازی از بیانات مقام معظم رهبری)
امام خمینی
ویژگیهای عصر امام خمینی
امام خمینی و آسیب شناسی انقلاب اسلامی
امام خمینی و تداوم انقلاب اسلامی
اندیشه دفاعی امام خمینی
امام خمینی و آرمان انقلاب اسلامی
امام خمینی و مبارزات
امام خمینی و انقلاب اسلامی
امام خمینی و مفهوم آزادی
امام خمینی و حکومت اسلامی
امام خمینی و صدور انقلاب اسلامی
امام خمینی و هنر
چرایی وقوع انقلاب اسلامی ایران
انقلاب اسلامى در میان انقلابهاى بزرگ جهان
نقش اسلام درتکوین و پیروزىانقلاب ایران
انقلاب اسلامی و دیگر انقلابهای جهان
رهیافت علمی در بررسی انقلاب اسلامی
انقلاب اسلامی یا اسلام انقلابی؟
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: دهه فجر و انقلاب اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
به گزارش فارس، موسسه هادسن با بیان اینکه ایران و عربستان سعودی در حال حاضر درگیر بازی با حاصل جمع صفر هستند، نوشته است که کاهش قیمت نفت مشکلاتی برای دو کشور به وجود آورده، اما در نهایت هر دو کشور طوری ظاهر شدند که در بین هشت کشور قدرتمند جهان جای گرفتند. در فهرست هشت کشور قدرتمند جهان که موسسه هادسن منتشر کرده است، به ترتیب، آمریکا، چین، ژاپن، آلمان، روسیه، هند، عربستان و ایران به چشم می‌خورند. در این گزارش آمده است که آمریکا همچنان در صدر رده‌بندی قدرت‌های جهان قرار دارد، زیرا با وجود مشکلاتی که این کشور با آن در سال 2015 روبه‌رو بود، اقتصاد این کشور همچنان پویا و قابل اعتماد است. کاهش قیمت نفت، شرکت‌های آمریکایی را در معرض خطر قرار داد، اما صنعت در این کشور به تلاش ادامه داد و آمریکا در معرض تبدیل شدن به یک صادرکننده انرژی در زمانی که در نهایت قیمت‌ها افزایش یابد، قرار دارد. هادسن درباره چین این‌طور نوشت که به واسطه مشکلات و درگیری‌های آلمان با اروپای بحران زده، چین سال گذشته توانست جایگاه خود را در بین کشورهای قدرتمند جهان ارتقا دهد و باوجود آنکه وضعیت اقتصادی این کشور دچار ناملایماتی شد، اهداف بلندمدت منطقه‌ای خود را دنبال کرد. ژاپن در جایگاه بعدی کشورهای قدرتمند جهان قرار دارد. موسسه هادسن گزارش کرد که این کشور به‌رغم اقتصاد سست خود، از نظر ژئوپلیتیک در جایگاه خوبی در سال 2015 قرار گرفت. «شینزو آبه» نخست‌وزیر این کشور موفق شد لایحه تغییر سیاست نظامی را پیش ببرد. از طرف دیگر ژاپن موفق شد روابط خود را با دیگر قدرت‌های منطقه‌ای همچون هند توسعه بخشد. آلمان در جایگاه چهارم این لیست قرار دارد. بنابر گزارش موسسه هادسن، 2015 سال خوبی برای آلمان نبود. «آنگلا مرکل» صدراعظم آلمان موفق شد تا اتحادیه اروپا را در کنار یکدیگر حفظ کند و خروج یونان از اتحادیه اروپا را به تعویق اندازد. با این حال حمایت از پناهجویان غیرعملی شد. طبق این گزارش، با وجود مشکلاتی که آلمان در سال 2015 با آن مواجه بود، هیچ کشوری توانمندی جایگزینی آلمان به‌عنوان رهبر اروپا را ندارد. روسیه در میان دیگر کشورهای قدرتمند جهان قرار دارد. موسسه هادسن می‌گوید که اقتصاد روسیه در اندازه اقتصاد ایتالیا است و تنوع بسیار اندکی دارد و تحت فشار کاهش قیمت‌های نفت، دچار رکودهایی شده است اما به موجب حاکمیت «ولادیمیر پوتین» رئیس‌جمهور روسیه، این کشور همچنان نفوذ زیادی در امور جهانی دارد. هند در جایگاه بعدی قرار دارد. هادسن می‌گوید که هند چشم‌انداز آتی خوبی دارد. علاوه بر دولت دموکراتیک، کیفیت عالی توانمندی‌های سایبری این کشور، عملکرد پویای برخی از شرکت‌های پیشتاز این کشور و داشتن دومین جمعیت بزرگ انگلیسی زبان جهان، دلایل زیاد دیگری وجود دارد که نشان می‌دهد میتوان درباره چشم‌انداز بلندمدت هند خوش‌بین بود. عربستان سعودی و ایران کشورهای بعدی هستند که موسسه هادسن آنها را در بین کشورهای قدرتمند جهان قرار داده است. این گزارش تاکید می‌کند، بزرگترین تغییر در لیست قدرت‌های بزرگ سال جاری میلادی، ورود یک تازه‌وارد یعنی همان ایران است. طبق این گزارش، ایران قدرتمندترین کشور شیعه در جهان است و به همراه همپیمانان خود در عراق، سوریه و لبنان، مدعی عنوان قدرت برتر در خاورمیانه حتی قبل از تحولات سال 2015 بوده است.
با توافق هسته‌ای ایران و 1+5 (آمریکا، انگلیس، فرانسه، روسیه، چین به‌علاوه آلمان)، سرمایه‌های غیرمسدود شده ایران به تنهایی معادل 20 تا 25 درصد تولید ناخالص داخلی ایران در 2014 است و لغو تحریم‌های ایران حتی موجب می‌شود اقتصاد این کشور بیش از پیش شکوفا شود. هادسن در ادامه افزود که انفعال غرب در سوریه نیز یک مزیت برای ایران بوده است و «بشار اسد» رئیس‌جمهوری سوریه همچنان در قدرت است. اقتصاد عربستان سعودی، پیشتر قبل از لغو تحریم‌های ایران، 40 درصد بزرگتر از اقتصاد ایران بود. این کشور به منظور رقابت با ایران، قیمت نفت را پایین آورد و شروع به صادرات نفت با قیمت پایین کرد. هادسن نوشت: عربستان سعودی در حال تسلیح معارضان سوری و مدعی کمک ایران به گروه‌های انصارالله یمن که مورد حمله عربستان قرار گرفته‌اند، است. این موسسه آمریکایی ادامه داد؛ اختلاف ایران و عربستان با پیامدهایی برای قیمت نفت و ثبات خاورمیانه، در مقایسه با رویدادهای دیگر ژئوپلیتیک در سال 2016 روبه‌رو و داستان ساز و خبرساز شده است. هادسن که ایران و عربستان را در یک جایگاه قرار داده است، در پایان گزارش خود نوشت که خاورمیانه می‌تواند تنها از یک بازیگر برجسته جهانی حمایت کند. هر دو کشور ایران و عربستان در حال حاضر در سیاستهای خود مصمم هستند و آشتی بین دو کشور ظاهراً بعید است. اگر هریک از دو طرف در خاورمیانه غالب شود، یک قدرت نیرومند جهانی خواهد بود.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: دهه فجر و انقلاب اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
انقلاب اسلامی؛ خاستگاه فرهنگی و نسیم هویت اسلامی
خبرگزاری مهر،گروه فرهنگ - حسن شیخ حائری: «نگاه کنید ببینید عناصر ماندگاری انقلاب چیست؟ آن عناصر را باید تک تکِ ما تامین کنیم. اینها تحلیل لازم دارد؛ تحلیل را شما جوانها بروید بکنید ... اینکه یک انقلاب بتواند بماند خیلی مهم است؛ البته اینها بحث های طولانی لازم دارد و جوان ها باید یک قدری بروند مطالعه کنند...»
نوزدهم دی ماه امسال بود که رهبر حکیم انقلاب، در دیدار مردم شریف قم و در خلال بیانات خود، به بحث عناصر ماندگاری انقلاب اشاره داشتند و همگان، بویژه جوانان را نیازمند مطالعه و داشتن تحلیل در این باره دانستند.
اکنون و در سالگرد دهه فجر انقلاب اسلامی و در ایام پیروزی شکوهمندش، شایسته است تا با مرور بیانات مدبّرانه معظم له درباره خصوصیات برجسته انقلاب فرهنگی اسلامی به عنوان یکی از بهترین راه‌ها برای فهم این حماسه، به شناختی اساسی و اصولی از این پدیده منحصر بفرد نظام بین‌الملل دست یابیم تا بر اساس آن بتوانیم تحلیلی جامع از این مسئله داشته باشیم.
باید گفت رئوس بیانات رهبر بصیر انقلاب درباره انقلاب اسلامی در سی سال اخیر، در شش سرفصل، قابل تلخیص است، شش سر فصلی که همگی به نوعی تابعی از فرهنگ است و قطعا همین خاستگاه فرهنگی انقلاب اسلامی است که باعث شده تا این انقلاب، نسبت به همه انقلاب های دنیا، متمایز باشد و ماندگاری بیابد:
یک. انقلاب اسلامی مبتنی بر اسلام، اخلاق و ارزش ها
معظم له در ۳۱ شهریور ماه سال ۱۳۶۶ در مجمع عمومی سازمان ملل و در برابر نمایندگان کشورهای مختلف جهان، انقلاب اسلامی را انقلابی مبتنی‌بر جهان‌بینی اسلامی و متکی به دین معرفی می‌کنند.
ایشان همچنین در این باره و در ۱۹ دی ۱۳۷۰ و در دیدار با مردم قم، «انسان سازی» را به عنوان اساس انقلاب اسلامی معرفی می فرمایند.
و اما خطبه‌های نماز جمعه ۲۳ اردیبهشت ماه ۱۳۷۹ هم فرصت دیگری است تا رهبر بصیر انقلاب، «ایمان» را در کنار «دینداری»، «عدالت»، «دوری از اسراف و تجمل» و «سلامت دینی و اخلاقی در سطح زمامداران» به عنوان ارزش هایی معرفی فرمایند که ملت ایران به دنبال آنهاست.
ایشان در ادامه همین خطبه ها، «رواج اخلاق فاضله»، «آزادی فکر و بیان» و «استقلال سیاسی، اقتصادی و فرهنگی» را به عنوان ارزش های دیگر انقلاب اسلامی برجسته می سازند و بر دشمنی نکردن جناح های موجود در کشور تاکید کرده و می فرمایند: حکومت اسلامی حتی از مخالف خود نیز تا زمانی که توطئه نکرده باشد، دفاع خواهد کرد.
دو. رهبری حکیمانه و فقیهانه امام و استقامت ایشان
حضرت آیت الله خامنه‌ای در پیام بسیار مهم خود در اولین سالگرد ارتحال امام راحل در سال ۱۳۶۹، به نقش بی بدیل رهبر حکیم، فقیه، عبد صالح و الگوی مسلمانی در انقلاب اسلامی اشاره کرده و با توجه به مجاهدت مستمر ایشان می فرمایند: «در مدرسه انقلاب که امام ما بنیان گذارد، بساط اسلام سفیانی و مروانی، اسلام مراسم و مناسکِ میان تهی ... برچیده شده و اسلام قرآنی و محمدی ... و خلاصه اسلام کوبنده ی جباران و برپاکننده ی حکومت مستضعفان سر بر کشیده است...»
رهبر انقلاب در چهاردهمین روز خرداد ماه ۱۳۷۵ و در جمع زائران مرقد نورانی امام راحل عظیم الشان، حرکت امام را حرکتی الگوبرداری شده از حرکت امام حسین علیه السلام می خوانند که با استقامت همراه است: «ملت ایران! بدانید اگر امام شما استقامت به خرج نمی داد، شما امروز مرزهای ایرانِ بزرگ را نمی داشتید. دشمن، همین مرزها را می شکست و پای متجاوزش، در خاک شما باقی می ماند و مایه ی سرشکستگی ابدیِ ملت ایران بود. استقامت این مرد بود که نگذاشت...»
ایشان همچنین در خطبه های نماز جمعه ۲۳ اردیبهشت ماه ۱۳۷۹، حضور فقیه عادل زمان شناس را ضامن پیشرفت کشور در چارچوب ارزش ها بر می شمرند و در ۱۴ خرداد ۱۳۸۳ نیز در سالگرد ارتحال امام خمینی، پنج شاخص «در هم تنیدگی معنویت با سیاست»،«اعتقاد راسخ و صادقانه به نقش مردم»، «نگاه جهانی و بین المللی»، «تبیین مسئله ولایت فقیه» و «عدالت اجتماعی» را به عنوان مهم ترین شاخص های مکتب امام معرفی می فرمایند.
سه. استقلال، بیت الغزل انقلاب اسلامی
معظم له در همان نشست مجمع عمومی سازمان ملل در سال ۱۳۶۶ و در ایام ریاست جمهوری خود، انقلاب اسلامی را انقلابی علیه رژیم وابسته به قدرت های سلطه گر می خوانند که به شرق و غرب اتکا ندارد و حتی پیامی آشکار هم به کشورهای مستضعف دارد: «پیام ما به جهان سوم آن است که تا نظام سلطه و وضع کنونی باقی است، در راه اتحاد میان خود بکوشند؛ این بهترین راه برای قوی شدن است.»
ایشان همچنین در همین سخنرانی، به برخی خصومت های آشکار انتقام آمیز دشمنان با انقلاب از جمله کودتا، جنگ تحمیلی، تروریسم و تلاش برای نفوذ در مدیریت های انقلاب و سازماندهی گروه های مخالف اشاره می فرمایند.
رهبری معظم انقلاب در پیام خود به مناسبت اولین سالگرد ارتحال امام راحل در دهم خرداد ۱۳۶۹ نیز به دو ویژگی مهم انقلاب اسلامی یعنی «دادن احساس شخصیت و عزت به مسلمانان» و همچنین «ورزش نسیم هویت اسلامی در کشورهای غیر مسلمان» اذعان می‌کنند و در چهاردهم مهرماه ۱۳۷۹ و در اجتماع عظیم مردم قم، شعار اصلی انقلاب را استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی می‌خوانند و می‌فرمایند: «استقلال، بیت الغزل انقلاب اسلامی است... قانون اساسی ما تصریح می‌کند نه استقلال می‌تواند جلوی آزادی را بگیرد؛ نه آزادی می‌تواند جلوی استقلال را بگیرد و این بسیار مبنای متین و مستحکمی است.»
چهار. مردمی بودن انقلاب و آزادی مردم در انقلاب
معظم له در دیدار ۱۹ دی ماه سال جاری با مردم قم به اهمیت انتخابات و رای مردم اشاره کرده و می فرمایند: «بیعت مردم با نظام، بیعت با پیامبر است ... مردم و مومنین از طریق همین بیعت به آرامش می رسند ... (نقل به مضمون).»
رهبرانقلاب همچنین در مناسبت های متعدد دیگر از جمله در همان نشست مجمع عمومی سازمان ملل یا در خطبه های مختلف نماز جمعه، صد در صد مردمی بودن انقلاب اسلامی را مکررا یادآور شده و بر حفظ این مسئله تاکید ورزیده اند؛ به طور مثال در نماز جمعه بیستم بهمن ماه ۱۳۶۸ می فرمایند: «استقلال کم نظیر و اظهار نظر آزادانه مردم در مسائل گوناگون، دو خصوصیت مهم جمهوری اسلامی است که آرزوی همه ملت هاست.»
پنج و شش. عمل به وظایف انقلابی در کنار بیشتر بودن رویش‌ها نسبت به ریزش ها
این دو اصطلاح کلیدی نیز در بیانات مکرر معظم له به چشم می خورد و باید این دو را نیز به عنوان خصوصیات و ویژگیهای منحصر بفرد انقلاب اسلامی دانست که بر اساس آنها، هر کس سعی می کند در هر جایگاهی، به وظیفه خود نسبت به انقلاب عمل کند و بر همین اساس است که همیشه رویش‌های انقلاب نسبت به ریزش‌های آن بیشتر بوده و نوعی زایندگی را در جریان انقلاب اسلامی پدید آورده است.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: دهه فجر و انقلاب اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
• شهادت حجت الاسلام "عبداللَّه ميثمي" نماينده امام در قرارگاه خاتمالانبياء (1365ش)
حجت الاسلام عبداللَّه ميثمي در اصفهان ديده به جهان گشود. وي در نوجواني جلسات تعليم مسائل مذهبي و ديني براي كودكان تشكيل ميداد و جوانان را به ورود به حوزه علميه قم تشويق و ترغيب ميكرد. وي خود نيز پس از ورود به حوزه، در مدرسه حقاني ادامه تحصيل داد. تبعيت شهيد ميثمي از احكام اسلام ...
• ملي شدن شيلات درياي خزر (1331 ش)
تا قبل از سال 1272 ش، صيادان محلي سواحلِ درياي خزر، در مقابل پرداختِ مبلغي به عنوان ماليات، اجازه صيد ماهي ميگرفتند. در اين سال امتياز صيد از طرف دولت ايران به يكي از سرمايه داران روسي به نام ليانازوف واگذار شد و اين امتياز تا زمان انقلاب روسيه ادامه يافت. از آن پس، دولت شوروي با ...
• بازگشت پيروزمندانه "امام خميني"(ره) به ميهن اسلامي پس از سالها تبعيد و دوري از وطن و آغاز دهه فجر (1357ش)
در 12 بهمن 1357 حضرت امام خميني پس از نزديك به 15 سال دوري و تبعيد از وطن، در ميان استقبال پرشور مردم قدم به خاك ايران اسلامي گذاشت و بزرگ‌ترين استقبال تاريخ در تهران شكل گرفت. استقبال گسترده مردم آگاه و بيدار ايران از امام، چنان بينظير بود كه ميتوان گفت در هيچ دورهاي از تاريخ ...
• آغاز نخستين جشنواره فيلم و تئاتر فجر در تهران (1361ش)
در آستانه چهارمين سالگرد پيروزي انقلاب اسلامي و همزمان با آغاز دهه فجر انقلاب در سال 1361، نخستين جشنواره بينالمللي فجر و نخستين فستيوال سراسري تئاتر فجر در تهران برگزار شد. در اين جشنواره كه مهمانان خارجي و جمعي از هنرمندان، كارگردانان سينما و تلويزيون حضور داشتند، برخي از آخرين ...
• شهادت شهید محمد ایزدی ارغا (1360ش)
شهید محمد ایزدی ارغا در سال ۱۳۳۳ش در روستای ارغا از توابع خلیلآباد چشم به جهان هستی گشود. دوران کودکی را در روستا گذراند. در ۱۲ سالگی پدرش را از دست داد و بههمراه مادرش به کاشمر آمد و در آنجا تحصیلاتش را تا دریافت مدرک دیپلم ادامه داد. پس از اتمام دوره سربازی و اشتغال بهکار، ازدواج ...
• روزنامه کیهان نوشت، طول جمعیت استقبال کننده از امام خمینی 32 کیلومتر بود(1357ش)
• امام خمینی در فرودگاه مهرآباد سخنانی ایراد نموده و متذکر شدند:(1357ش)
من از عواطف طبقات مختلف مردم تشکر می کنم و بار ملت بر دوش من بار گرانی است که نمی توانم جبران کنم. ما باید از همه طبقات ملت تشکر کنیم. پیروزی تا اینجا بواسطه وحدت کلمه مسلمین بوده است، وحدت کلمه اقلیت های مذهبی با مسلمین وحدت طبقه روحانی و سیاسی همه باید این رمز را بفهمیم که وحدت ...
• هنگام ورود امام خمینی به مدت بیست دقیقه مراسم استقبال توسط تلویزیون به طور زنده پخش شد اما ناگهان عکس شاه روی صفحه تلویزیون ظاهر شد)1357ش)
و برنامه قطع شد. گفته شد نظامیانی که در ایستگاه فرستنده بودند از اینکه سرود شاهنشاهی زده نشده بود عصبانی شده برنامه را قطع کردند. رادیو دولتی در تمام مدت سکوت اختیار کرد و مراسم را پخش نکرد
• هنگام ورود امام خمینی به مدت بیست دقیقه مراسم استقبال توسط تلویزیون به طور زنده پخش شد اما ناگهان عکس شاه روی صفحه تلویزیون ظاهر شد)1357ش)
و برنامه قطع شد. گفته شد نظامیانی که در ایستگاه فرستنده بودند از اینکه سرود شاهنشاهی زده نشده بود عصبانی شده برنامه را قطع کردند. رادیو دولتی در تمام مدت سکوت اختیار کرد و مراسم را پخش نکرد
• درگذشت دکتر حسن‌ابراهیم حبیبی ، عضو مجمع تشخیص مصلحت (1391ش)
دکتر حسن حبیبی متولد سال ۱۳۱۵ در تهران بود. وی سالها از بیماری رنج می‌برد. حبیبی رییس بنیاد ایران شناسی بود. وی همچنین وزیر ارشاد دولت بازرگان، وزیر علوم و آموزش عالی و پس از آن وزیر دادگستری دولت میرحسین موسوی و معاون اول اکبر هاشمی رفسنجانی و دولت اولِ سیدمحمد خاتمی در ایران ...
• درگذشت دکتر محمدرضا بابامخیر، چهره ماندگار دامپزشکی ایران (1391ش)
بابا مخیر (۱۳۲۰، اردبیل - ۱۳۹۱)، پدر دامپزشکی ایران، دارای دکتری دامپزشکی از دانشگاه تهران و دکترای تخصّصی علوم زیستی (اقیانوس شناسی) از دانشگاه پاریس فرانسه و عضو پیوسته فرهنگستان و استاد بیماری‌ها و انگل‌های ماهی دانشگاه تهران بود. کتاب بیماری‌های ماهیان پرورشی تالیف بابا مخیر، ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
• وفات "محمدباقر واعظ تهراني" از علماي تهران(1313 ق)
حاج ملامحمدباقر واعظ تهراني در سال 1255 ق به دنيا آمد و بيشتر عمر خود را صرف آموختن علوم مختلف كرد. از حاج ملامحمدباقر واعظ تهراني آثار بسياري به جاي مانده كه از ميان آنها ميتوان به جَنَّةُالنَّعيم در باب احوال حضرت عبدالعظيم از نوادگان پيامبر اكرم(ص) اشاره كرد.
• درگذشت عالم بزرگ، آيت اللَّه محمد نهاوندي(1371 ق)
آيت الله محمد نهاوندي، فرزند عالم رباني و كبير آيت اللَّه ميرزا عبدالرحيم نهاوندي در نجف اشرف به دنيا آمد. او همانند پدرش در مراتب علمي و عَمَلي و اخلاق فاضله، از بزرگان علماي قرن چهاردهم به شمار ميرود. تفسير مبسوط عربي و تفسير مبسوط فارسي و مجموعه اين دو كتاب در 4 جلد كه به نام ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
• وقوع جنگ خونبار "روتر" بين فرانسه با پروس، اتريش و سوئد (1814م)
نبرد خونين روتير در محلي به همين نام در نزديك رود "اوب" ميان نيروهاي متحد شامل كشورهاي پروس، اتريش و سوئد در برابر ارتش فرانسه به رهبري ناپلئون بُناپارت اتفاق افتاد. در اين جنگ كه در اول فوريه 1814م نيروهاي فرانسه چهل هزار تن و قواي متحد چهار برابر بودند، سربازان فرانسه به دليل نداشتن ...
• آغاز فرمانروايي "نرون" امپراتور ستمكار روم (54م)
كلاديوس سزار معروف به نرون، امپراتور خونخوار روم باستان در 31 ژانويه سال 37 م به دنيا آمد و در كودكي به فرزندخواندگي امپراتور وقت روم پذيرفته شد. وي اعمال وحشيانه خود را از سنين نوجواني آغاز كرد و در اين راه حتي از قتل مادر و همسر خود دريغ ننمود. نرون پس از مرگ امپراتور، كه قتل او ...
• كشف شيوه نگهداري اغذيه به صورت كنسرو (1804م)
طریقه نگهداری اغذیه فاسدشدنی به صورت" كنسرو "توسط" آپر "مكتشف بزرگ كشف شد .آپر ،پس از سالها مطالعه و آزمایشهای مختلف در مورد نگهداری اغذیه مختلف به این نتیجه رسید كه تنها در صورت دور نگهداشتن این نوع اغذیه از جریان هوا میتوان آنها را سالم نگهداشت .اولین كارخانه كنسروسازی جهان را خود" ...
• تأسيس جمهوري متحده عربي بين سوريه و مصر (1958م)
پس از پايان جنگ سوئز و عقبنشيني نيروهاي انگليس، فرانسه و رژيم صهيونيستي از خاك مصر، جمال عبدالناصر به عنوان يك رهبر بينالمللي در جهان عرب مطرح شد و حيثيت و اعتباري ويژه كسب كرد. اين وجهه كه توسط رسانهها نيز به آن دامن زده ميشد مقوله رهبري جهان عرب و كشورهاي جهان سوم به ويژه در ...
• اشغال مسجد بابري توسط هندوهاي افراطي در كشور هند (1986م)
مسجد بابري هند همواره مورد ادعاي مسلمانان و هندوهاي اين كشور بوده و هر كدام، اين مكان را متعلق به خود ميدانستند. پس از جدايي پاكستان از هند، در سراسر هند تبليغات گستردهاي بر ضد مسلمانان آغاز شد كه با توطئههاي هندوها، اين مسجد در ول فوريه 1986م به اشغال آنان درآمد. پس از اشغال مسجد، ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای میلادی
ادامه مطلب را ببينيد
به گزارش «تابناک»، خوشبین‌ترین آدم‌ها هم شاید نمی‌توانستند تصور کنند حرکتی که سید روح‌الله موسوی خمینی در پائیز سال ۴۱ آغاز کرد، بیست و شش سال بعد در بهمن ۵۷ به ثمر برسد و تبدیل به اولین حکومت شیعی تاریخ ایران زیر نظر علمای شیعه شود. حتی نزدیک‌تر از آن، همان روزی که امام خمینی بعد از چهارده سال دوری در فرودگاه مهرآباد پا به تهران گذاشت هم نزدیک‌ترین حلقه مبارزان راه انقلاب به امام خیمنی هم تصورش را نمی‌کردند یازده روز بعد جشن پیروزی بگیرند. آیت‌الله طالقانی، آیت‌الله مفتح و دکتر مطهری که از اعضای شورای انقلاب بودند دست کم تخمین شش ماهه را برای به ثمر نشستن فعالیت‌هاشان مناسب می‌دیدند. چه اینکه هنوز مستشاران نظامی آمریکایی در رأس بدنه دستگاه نظامی کشور حضور داشتند و یکپارچگی ارتش از هم نگسسته بود. حکومت مرکزی مستقر در ایران تشکیل دولت موقت مهدی بازرگان را یک جور شوخی تلقی کرده بود و ژنرال هایزر با طرح ریزی کودتایی علیه انقلابیون، خیال همه را راحت کرده بود که پروازی که ساعت ۹ و ۲۷ دقیقه و ۳۰ ثاینه روز دوازدهم بهمن ۵۷ در مهرآباد نشست، قسمتی از یک نقشه کلی است که ریشه انقلابیون را یکجا بکند؛ اما چیزی که هیچ کس به آن فکر نکرده بود، سرعت عجیب این حرکت مردمی بود؛ سرعتی که موجب شد تا فردای ۲۲ بهمن ۵۷ تازه حساب کار دست سرویس‌های اطلاعای آمریکا و شوروی بیایید که در قلب خاورمیانه چه اتفاقی افتاده است.
اینکه حدفاصل این روزها چه اتفاقی افتاد را شاید بتوان از لابلای خاطرات برخی مبارزان انقلاب فهمید. در کتاب مژه‌های سوخته که شرح خاطرات شهید یوسف کلاهدوز است، از شکل گیری و شدت گرفتن تجمعات مردمی در روزهای پس از حضور امام خیمنی چنین یاد می‌شود:
محافظت از امام و مدرسه رفاه با دو حلقه محافظتی انجام می شد؛ افراد حلقه اول، محمد بروجردی و دوستانش بودند. در خود مدرسه و اطراف آن. حلقه دوم گروه محسن رضایی بود که یک خانه سر خیابان ایران گرفته بودند و مرکزشان آنجا بود. این حلقه دوم خیابان هایی را که به خیابان ایران می رسید، کنترل می کرد و هسته اصلی اش نبش خیابان مجاهدین ایران، آماده بود که اگر ارتش شاه حمله کرد، مقابله کند و جلویشان بایستد. از مدرسه رفاه به گروه محسن رضایی خبر رسید که امام دستور داده اند به مردم بگویید به خیابان ها بریزند و حکومت نظامی را بشکنند. تا قبل از این هیچ گاه مردم دستور مقابله با ارتش را نداشتند و همیشه ارتش به انقلاب دعوت می شد.
امام مدتی بود که دستور فرار سربازها را داده بودند و بدنه ارتش لاغر شده بود. گروه محسن رضایی سوار یک وانت شدند و با اسلحه توی خیابان شهناز (17 شهریور) راه افتادند. به صورت هایشان چفیه بسته بودند و طوری که مردم اسلحه هایشان را ببینند، چند بار از میدان شهدا تا میدان خراسان رفتند و آمدند و الله اکبر گفتند و پیام امام را به مردم اعلام کردند. هر بار که این مسیر را طی می کردند، هم جمعیت مردم زیادتر می شد و هم سر و کله نیروهای ارتش تا انتهای خیابان های مجاور پیدا می شد. آن شب تا صبح همه بیرون از خانه ها و پشت سنگرهایی که درست کرده بودند، آماده مقابله با حمله ارتش بودند. بختیار گفته بود که ما بعد از اعلام حکومت نظامی یک ماه فرصت می خواهیم که انقلاب را سرکوب کنیم.
به روایت شاهد عینی
برای روز مهمی چون دوازدهم بهمن ماه، چه راوی بهتر و دست اول‌تر از ژرار ژان فابین-باتوش، مخافظ امام خمینی در نوفل‌لوشاتو و کسی که در آن عکس معروف و تاریخی دست امام را گرفته است...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: دهه فجر و انقلاب اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
دوازده بهمن وردود امام و استقبال بی نظیر قرن
Posted: 30 Jan 2016 08:25 PM PST
دهها خبرنگار و عکاس و فیلمبردار به ثبت این رویداد تاریخی پرداختند. جمعیت استقبال‌کننده در طول ۳۳ کیلومتر از فرودگاه مهرآباد تا بهشت‌زهرا(س)، بین ۴ تا ۶میلیون نفر تخمین زده می‌شد.[۱] از یک مرد الهی، استقبالی صورت گرفت که تابه‌حال تاریخ نظیرش را به خود ندیده بود.این نشان از فطرت پاک انسانها دارد، که انسان‌هایی با دل‌های پاک، همیشه طرفدار حق و حقیقت، و مردان الهی هستند و همیشه مخالف با حکومت‌های دیکتاتوری، استبدادی، و غیر الهی.
حضرت امام خمینی(رحمه‌الله‌علیه) به هنگام خروج از فرانسه با ارسال پیامی خطاب به مردم فرانسه، ضمن اظهار تشكر، از آنها خداحافظی كرد. ایشان پس از اقامه نماز در كف هواپیما، روی دو پتو با آرامش خوابید، این در حالی بود كه همه علاقه‌مندان، دوست‌داران و نزدیكان ایشان، نگران انجام این پرواز بودند. خطر انهدام هواپیما و یا ربودن آن در آسمان چیزی بود كه همه را تا لحظه فرود آن در فرودگاه تهران، نگران ساخته بود.[۲]
ادامه مطلب در این لینک
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: دهه فجر و انقلاب اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
تصاویری از امیر سرلشکر سلیمی در کنار حضرت آیت‌الله خامنه‌ای
پیام تسلیت در پی درگذشت امیر سرلشکر محمد سلیمی
عکس
متن پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب اسلامی به این شرح است:
این نظامی متدین و متعهد از جمله‌ی معدود یاران ارتشی است که از آغازین هفته‌های پیروزی انقلاب، وسیله‌ی ارتباط فعال ارتش با دستگاه انقلاب و نظام جمهوری اسلامی و عنصر مؤثر در جذب بدنه‌ی متعهد ارتش به خدمات انقلاب بود و در طول دهها سال در مراکز حساس نظامی همچون وزارت دفاع و فرماندهی ارتش و سرپرستی دفتر مشاورت امام در نیروهای مسلح و ریاست ستاد مرکز جنگهای نامنظم در سالهای اول دفاع مقدس، خدمات ارزنده‌ئی به جای آورد.
اینجانب مصیبت درگذشت این همکار صَدیق را به خاندان محترم و بازماندگان و همکاران ایشان در نیروهای مسلح تسلیت میگویم و علوّ درجات او را از خداوند متعال مسألت میکنم.
سیدعلی خامنه‌ای
۱۱ بهمن ۱۳۹۴
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
همه روایت‌ها، از جمله روایت پنتاگون، می‌گوید سربازان آمریکایی به محض رویارویی با نیروهای ایرانی هیچ مقاومتی از خود نشان نداده و تسلیم شده اند. سردار علی فدوی در سخنانش پس از آزادی تفنگداران هم گفت نیروهایش دلواپس بوده‌اند که مبادا نظامیان آمریکایی دستگیر شده از ترس سکته کنند.
این در حالی است که می دانیم قایق‌های این نظامیان مهمات لازم برای درگیر شدن با حداقل چند صد نفر را در اختیار داشته‌اند.
سوال اصلی این است: چرا نظامی آمریکایی که به او آموزش داده‌اند به محض دیدن هر جنبنده ای به سمت آن شلیک کند، با دیدن سرباز ایرانی اسلحه خود را کنار گذاشته و به علامت تسلیم روی زمین دراز می‌کشد؟
پاسخ بسیار مهم است. استنباط من این است که دستور العمل وزارت دفاع و ارتش آمریکا حین مواجهه با سربازانی از هر کشور جهان، با دستور العمل آنها حین مواجهه با ایران متفاوت است. شواهد و اطلاعات مبسوطی هست که به ما می گوید ارتش آمریکا به تمامی سربازان خود دستور داده به محض رویارویی با هر نوع یگان نظامی ایرانی، بلافاصله تسلیم شده و هیچ مقاومتی از خود نشان ندهند. در واقع تسلیم در مقابل ایران، دستور العمل رسمی ارتش امریکا به همه یگان های مجاور ایران است.
برای آنها که در حزه های نظامی و امنیت ملی مطالعه می کنند، این مسئله معنایی بی نهایت بزرگ دارد. سربازان ارتشی که ادعا می کند بزرگترین ارتش جهان است، رسما دستور دارند هرگز با یک ایرانی درگیر نشوند و خفت تسلیم را هر چقدر هم که بزرگ باشد بپذیرند. راز اینکه تا امروز در خلیج فارس هیچ نیروی نظامی آمریکایی حتی یک گلوله هم به سمت یک فرد یا یگان نظامی ایرانی شلیک نکرده دقیقا همین دستورالعمل رسمی است.
اینکه چرا اینگونه است، جای بحث فراوان دارد؛ ولی در هر حال یک نکته روشن است و آن هم اینکه امریکایی ها هراسی عظیم از رویارویی با ایران در هر سطحی دارند و بنابراین سرافکندگی صدور چنین دستور العملی را پذیرفته اند. آنها می دانند که گزینه نظامی یک گزینه واقعی نیست. اگر کسی مایل است دریابد گزینه نظامی واقعی هست یا نه، باید به رفتار سربازان و ژنرال ها و ناوهای امریکایی توجه کند، نه آنچه سناتورهای کف بر دهان آورده در واشینگتن می گویند.
این موضوع کوچکی نیست و امیدوارم کسانی که در تهران عقیده دارند ارتش امریکا می تواند در یک ساعت کل نیروی نظامی ایران را از بین ببرد، لابلای کارهایشان مختصر توجهی به آن بکنند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گــزیــده خـبــرهــا و نـشـریــات
ادامه مطلب را ببينيد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
خودباوری و شجاعت توسط امام خمینی(ره) در جامعه زنده شد
به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله العظمی حسین نوری همدانی ظهر دوشنبه در دیدار تعدادی از اساتید بسیجی دانشگاه‌های کشور، بیان کرد: سالروز ورود امام خمینی(ره) به کشور در تاریخ انقلاب اسلامی ایران جایگاه بلندی دارد.
وی با بیان اینکه حق نابود شدنی نیست، افزود: حق هرگز تسلیم باطل نشده است در حالی که باطل همیشه با تجهیزات خود در مقابل حق ایستاده است.
استاد سطوح عالی حوزه بیان کرد: ما باید بیدار باشیم و در زمان خود افرادی را که در راه باطل حرکت می‌کنند را به خوبی بشناسیم و با آنها مبارزه کنیم.
با پیروزی انقلاب باطل محو شد
وی با اشاره به اینکه پس از پیروزی انقلاب اسلامی باطل با همه تجهیزات خود از ایران محو و نابود شده است، عنوان کرد: خداوند به امام خمینی(ره) چنان قدرتی داد که با ایمان و توکل حماسه ساز شد و انقلاب اسلامی را به پیروزی رساند.
آیت الله نوری همدانی اظهار کرد: تمامی مستکبران دنیا از شاه پشتیبانی می‌کردند اما امام خمینی(ره) با قدرت تمام رژیم شاهنشاهی را که برخلاف اسلام عمل می‌کرد نابود کرد.
وی افزود: امام خمینی(ره) بحران ۸ ساله دفاع مقدس را به خوبی مدیریت کردند و جنگ را به پیروزی رساندند
مهمترین اصل انقلاب اسلامی ولایت فقیه است
این مفسر قرآن کریم با بیان اینکه انقلاب ایران دارای اصول و شاخص‌هایی است، افزود: مهمترین اصل انقلاب اسلامی ولایت فقیه است که به ادامه مبارزه پیامبران و ائمه می‌پردازد.
وی با بیان اینکه جهاد در راه خدا و شهادت یکی دیگر از اصول انقلاب اسلامی است، افزود: امنیت ایران در هیچ جای دنیا مشاهده نمی‌شود زیرا در ایران میلیونها انسان عاشق شهادت هستند که در برابر همه ظلم‌ها تا پای جان ایستادگی می‌کنند.
آیت الله نوری همدانی بیان کرد: خودباوری و شجاعت یکی دیگر از اصول انقلاب است که امام خمینی(ره) این اصل را در مردم زنده کردند و تسخیر انرژی هسته‌ای، فناوری و غیره به دلیل شجاعت مردم ایران بوده است.
این مرجع تقلید با اشاره به اصل استکبار ستیزی، افزود: هیچ وقت نباید با آمریکا که یک کشور مستکبر است آشتی کنیم زیرا یکی از اصول انقلاب اسلامی استکبار ستیزی است.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: دهه فجر و انقلاب اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
عوامل پیدایش قیام مردم از منظر شهید مطهری
به گزارش خبرگزاری مهر، متن پیش رو بخشی از جلد دوم کتاب «روایت مطهر» اثر حجت‌الاسلام «حسین سوزنچی» با موضوع تأملی در اندیشه‌های شهید مطهری است؛ این کتاب به‌زودی توسط نشر سدید (انتشارات بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام) منتشر خواهد شد. تا به حال دو جلد از این مجموعه منتشر شده است.
مجموعه مباحث استاد مطهری در موضوع انقلاب اسلامی را میتوان در سه محور کلی مورد بحث و بررسی قرار داد که در این نوشتار به بررسی چرایی قیام مردم و اینکه چه عواملی مقدمه و زمینه ساز انقلاب شد پرداخته می‌شود.
استاد مطهری به دو عامل مهم اشاره می کنند که موجب شد مردم به سمت قیام سوق داده شود یکی وجود روحیۀ ظلم‌ستیزی در مردم و دیگری وجود نارضایتی عمومی در آنها نسبت به حاکمیت است. به نظر می‌رسد این دو عامل حصر عقلی دارند؛ یعنی عوامل زمینه‌ساز یک قیام عقلا از دو حال خارج نیست یا عوامل درونی است یا بیرونی. عامل درونی، وجود روحیۀ مبارزه با ظلم و مقابله با ظالم در مردم است و عامل بیرونی، نارضایتی مردم از وضع موجود است. این دو عامل دست به دست هم می‌دهد تا یک انقلاب آغاز شود. امروز نیز کسانی که قصد براندازی نظام اسلامی را دارند از همین دو عامل بهره می‌گیرند یعنی تلاش می‌کنند به نارضایتی‌های عمومی در مردم دامن بزنند و در کنار آن ولو به شکل کاریکاتوری و مصنوعی، روحیۀ مقابله با حق‌خوری و ظلم را در مردم تقویت کرده و آن را مدیریت کنند چرا که اگر این عامل وجود نداشته باشد مردم هر اندازه که از شرایط خود ناراضی باشند دست به قیام نخواهند زد.
برخی ادعا می کنند مردم اگرچه از وضع موجود ناراضی بودند اما به شیوۀ ایجابی دقیقاً نمی‌دانستند چه می‌خواهند، به عبارت دیگر مردم می‌دانستند چه نمی‌خواهند اما نمی‌دانستند چه می‌خواهند. آنچه مردم سلب می‌کردند و نمی‌خواستند، استعمار و استبداد بود اما این که بعد از، ازبین‌رفتن این دو عنصر نامطلوب، باید چه چیزی را جایگزین آن کرد را نمی دانستند. استاد مطهری این تحلیل را قبول ندارد و می‌گوید مردم در مقابل استعمار، طالب استقلال بودند و در مقابل استبداد، آزادی را طلب می‌کردند اما این آزادی و استقلال یک امر کلی و مطلق نبود مردم آزادی و استقلال را در معنای دینی و اسلامی آن می‌خواستند.
افرادی مثل آقای صادق زیباکلام[۱] و امثال ایشان که ادعا می‌کنند مردم به طور ایجابی نمی‌دانستند چه می‌خواهند، «مردم» را به قشر خاصی از جامعه تقلیل می‌دهند. منظور ایشان از مردم، طیف خاصی از تحصیل‌کرده‌ها و روشنفکران است. اساساً یکی از مشکلات افرادی که خود را به نوعی تریبون‌دار جامعه فرض می‌کنند این است که در تحلیل «مردم» معمولاً دچار اشتباه می‌شوند؛ مثلاً افرادی که در جامعه دارای رسانه هستند در بسیاری از وقایع اجتماعی امر برایشان مشتبه می‌شود و دیدگاه خودشان را دیدگاه «جامعه» می‌پندارند و به تبع آنها برخی از اقشار جامعه نیز فکر می‌کنند دیدگاه «جامعه» دیدگاه همین افراد است.
آنچه موجب شکل‌گیری جریان انقلاب شد حرکتی بود که از بطن این مردم شروع شد نه روشنفکران و تحصیل‌کرده‌ها. حرکتی که امام آغاز کرد در ابتدا حتی در حوزۀ علمیه نیز که قشر برجستۀ جامعه محسوب می‌شد طرفدار جدی نداشت و بدنۀ حوزه بعد از حرکت امام به تدریج با ایشان همراه شد. همین اتفاق نیز در دانشگاه افتاد اما متأسفانه اغلب افرادی که درباره اتفاقات اجتماعی مهم در بحبوبه انقلاب کتاب نوشته‌اند مسیر شکل‌گیری انقلاب را در متن مردم دنبال نکرده‌اند و تحلیل آنها از حوادث مهم جامعه در واقع تحلیل اتفاقات مهم در جامعه دانشگاهی و تحصیل کرده است. مثلاً نقاط عطف انقلاب را در حوادثی مانند ۱۶ آذر و جریان آقای بازرگان و … جستجو می‌کنند؛ در حالی که تحولات اصلی جامعه در مساجد رقم خورد.
پرجمعیت‌ترین سخنرانی‌ها در مساجد ایراد می‌شد و این امر مخصوص تهران یا مساجد تهران یا بخشی از مردم نبود. برگزاری مراسم چهلم شهدای وقایع مختلف در مساجد کشور موجب می‌شد بر گرمای انقلاب و شور مردمی آن دمیده شود و حرکتی به شکل شبکه‌ای در کل کشور به راه بیفتد و مردم را با خود همراه کند. چنین مراسمی اساساً توسط قشر تحصیل‌کرده رقم نمی‌خورد. بنابراین هنگامی که می‌گوییم مردم در انقلاب اسلامی به دنبال اجرای اسلام بودند منظورمان اقشار روشنفکر و تحصیل‌کرده نیست، بلکه منظور بدنۀ حقیقی مردم است.
اسلامی که بسیاری از اقشار تحصیل‌کرده از آن سخن می‌گفتند که تجلی بارز آن را در سخنان دکتر شریعتی میتوان دید اساساً اسلام نفی بود و تقریباً هیچ عنصر ایجابی نداشت، اسلامی که دکتر شریعتی از آن سخن می‌گفت برای ایجاد یک انقلاب کار آمد بود و به شدت با عوامل استبداد و استعمار دست به گریبان بود اما برای بعد از انقلاب تقریباً هیچ حرفی برای گفتن نداشت. دکتر شریعتی با مهارتی مثال‌زدنی عناصری از اسلام را که مؤلفۀ اعتراض در آن دیده می‌شد به خوبی برجسته می‌کرد، مثلاً چهره‌ای چون ابوذر در نظر او بسیار مقدس و برجسته‌اند، اما کسی مانند امام سجاد(ع) که در تاریخ امامت، خود کمتر به فعالیتهای انقلابی ظاهری دست زده‌اند در ادبیات دکتر شریعتی بسیار کم‌جلوه بود و این اسلامی نبود که امام خمینی(ره) به دنبال آن بود. اسلامی که امثال شهید مطهری و امام خمینی و عامه مردم به دنبال آن بودند تنها بُعد سلبی و اعتراضی اسلام نبود، بلکه می‌خواستند بعد از انقلاب بر مبنای اسلام جامعه را بسازند
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: دهه فجر و انقلاب اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
سروده حجّة الاسلام باقری پور دهه فجر1394
***
برخيز، كه فجر انقلاب آمده است - آن دشمن دون، خانه خراب آمده است
هر نقشه که دشمن بکشد اون وَرِ آب - از لطف خدا، نقشِ بر آب آمده است
***
فجر است و خورازاُفُق سر زده است - مهمانِ عزیز حلقه بر در زده است
با آمدن امامِ ما ازپاریس - خورشيد زمغربِ زمین سر زده است
***
آمد به وطن امامِ ما از پاریس - وَ گفت نترسید شما از ابلیس
سنگش بزنید وبنمائید زخوداورادور - آسوده شوید وانگهی ازتلبیس
***
شیطان که بشد فراری از لطفِ خدا - آمد به وطن باز امامِ شهدا
در جمع محبّان شده روشن شمعی - در آن شبِ تاریک شده نورِ هُدا
***
والفجر و لیال عشر درقرآن است - این وعده یِ حق زجانب یزدان است
اندر شبِ تاریک بود صبح قریب - بنگر که چه هل اتی علی الانسان است
***
شب رفت وسرود فجر بنواخته شد - بنیاد خرابِ دین زنوساخته شد
شد پرچمِ دین در اهتزاز از لطف خدا - با دست امام این عَلَم افراخته شد
***
شب طي شد و روز بهرِ ما روشن شد - این دیرِ خراب بهرِ ما گلشن شد
خورشيدِ اميد ما چو از غرب دمید - ازیُمنِ قدومِ او فراری اهریمن شد
***
از بعد چهارده قرن گلی پیداشد - آمد رجلٌ من القم و امام ما شد
آمد رجلٌ مِنَ القُم و گفت : چنین - نه شرقی و غربی ، که شعار ماشد
***
جان‌هاي تمامِ ما به لب آمده بود - ازبهر نجاتِ ما داوطلب آمده بود
بعد از ده و پنج سال امام آمد باز - فجري كه پس ازظلمت شب آمده بود
***
از پهلوی آمد چه بلا برسرِما - خون شد به دلِ ملّت و هم رهبرِما
بس ظلم وستم که سالها برماشد - از پهلوی و توده ای و غرب گرا
***
ازشاهِ شهان نوکرِآمریکائی - بنگرکه چسان زیاد شد رسوائی
شایع ظَهَرَ الفساد اندرهمه جا - عریان همه جا قامتِ هررعنائی
***
اين دولت دینی که کنون برپاشد - لطفی است که ازجانب حق برما شد
در فصل زمستان و درآن بهمن ماه - گرمی به دل ما پس ازآن سرما شد
***
بر ملت ما که رَسته از دام و كمند - آن بردگي غرب خدایا مپسند
اين در كه شده به رویِ این ملّت باز - دیگر پس از این بار خدايا تو مبند
***
یارب به حقِ امامِ وَالعصرو زمان - کن دولتِ حق بپا تو درکلِّ جهان
کن رهبرِ ما حفظ زهر بد وَ بلا - بر باقری ازعذاب دِه خطّ امان
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: اشعار و سروده های باقری
ادامه مطلب را ببينيد
الهیات در نهج البلاغه
لطف الله صافي گلپايگاني
مقدمه مولف
چرا بحث الهيات را انتخاب كردم؟
الهيات
الهيات در نهج البلاغه
كلام دانشمند بزرگ اهل سنت
فصول و مباحث الهيات در نهج البلاغه
الله محور مطالب و مقاصد قرآن و نهج البلاغه
معناى مطابقى اله و الوهيت
تحقيق در كلمه الله
بعض ادله بر اثبات وجود خدا
برهان تغيير و حدوث "در ضمن پنج تقرير"
برهان عنايت و قصد
چگونگى استدلال بر وجود خدا در نهج البلاغه
سه راه ديگر خداشناسى از نهج البلاغه
فسخ عزيمت ها
باز شدن گره ها "حل العقود"
شكسته شدن همت ها "نقض الهمم"
عجز عقول از معرفت حقيقت خدا
توحيد در نهج البلاغه
توحيد صفاتى و افعالى
بساطت ذات بارى تعالى و نفى تركيب
بحث توحيد در عبادت
مفهوم عبادت و پرستش
رفع توهم و رد تهمت
عبادت از سياست و نظام حكومت جدا نيست
دليل اختصاص عبادت به خدا
ادله توحيد ذاتى در نهج البلاغه
توحيد صفاتى و افعالى در نهج البلاغه
توحيد به معنى بساطت ذات بارى و نفى تركيب در نهج البلاغه
توحيد عبادت و طاعت
صفات ثبوتيه در نهج البلاغه
علم خدا در نهج البلاغه
قدرت خدا در نهج البلاغه
صفات سلبيه در نهج البلاغه
صفات و اسماء خدا در نهج البلاغه
ادله صفات و اسماء خدا در نهج البلاغه
اقامه برهان
نفى معانى، احوال و صفات در نهج البلاغه
عدل الهى در نهج البلاغه
قرآن مجيد و نهج البلاغه
سنن تكوينى الهى در نهج البلاغه
عنايت الهيه به هدايت انسانها در نهج البلاغه
بعثت خاتم الانبياء و نزول قرآن و شرايع اسلام در نهج البلاغه
سنن و اهداف تشريعى الهى در نهج البلاغه
خلاصه مطالب
پايان و عذر تقصير
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: کــتـــاب و کــتــابــخــانــه
ادامه مطلب را ببينيد
انواري از نهج البلاغه
محمدجعفر امامى
مقدمه مولف
نهج البلاغه چگونه حفظ و جمع آورى شده؟
شرحهاى نهج البلاغه
سيد رضى كيست؟
تاليفات شريف رضى
اساتيد بزرگ سيد رضى
مقدمه سيد رضى بر نهج البلاغه
سوال و تحقيق
شناخت خالق در نهج البلاغه "1"
خطبه
ترجمه
شرح و توضيح
سوال و تحقيق
شناخت خالق در نهج البلاغه "2"
خطبه
ترجمه
شرح و توضيح
سوال و تحقيق
شناخت خالق در نهج البلاغه "3"
تفسير پاره اى از كلمات خطبه
سوال و تحقيق
صفات خالق در نهج البلاغه
خطبه
ترجمه
شرح و توضيح
سوال و تحقيق
قرآن كريم در نهج البلاغه
خطبه
ترجمه
شرح و توضيح
سوال و تحقيق
بعثت انبياء در نهج البلاغه
خطبه
ترجمه
شرح و توضيح
سوال و تحقيق
بعثت پيامبر خاتم در نهج البلاغه
خطبه
ترجمه
شرح و توضيح
سوال و تحقيق
امامت و رهبرى در نهج البلاغه
خطبه
ترجمه
شرح و توضيح
سوال و تحقيق
رهبرى امام على در نهج البلاغه
خطبه
ترجمه
شرح و توضيح
نكات و تفسير بعضى از جملات خطبه
سوال و تحقيق
معاد در نهج البلاغه
خطبه
ترجمه
شرح و توضيح
سوال و تحقيق
برزخ در نهج البلاغه "1"
خطبه
ترجمه
شرح و توضيح
سوال و تحقيق
برزخ در نهج البلاغه "2"
خطبه
شرح و توضيح
سوال و تحقيق
نكوهش دنيا و زهد در نهج البلاغه
خطبه
ترجمه
شرح و توضيح
سوال و تحقيق
امتحان و آزمايش در نهج البلاغه
خطبه
ترجمه
شرح و توضيح
سوال و تحقيق
تقوا در نهج البلاغه
خطبه
ترجمه
شرح و توضيح
سوال و تحقيق
آرزو، صبر و معاشرت در نهج البلاغه
كلمات قصار
شرح و توضيح
سوال و تحقيق
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: کــتـــاب و کــتــابــخــانــه
ادامه مطلب را ببينيد
• خروج اتباع كشورهاي خارجي از كشور در جريان فراگيري انقلاب اسلامي ايران (1357ش)
به دنبال بروز حوادث ضد آمريكايي و ترس از احتمال بروز آشوب به هنگام ورود امام خميني به ايران، دولت آمريكا به كليه مقامات دولتي اين كشور كه حضورشان در ايران ضرورت نداشت دستور خروج داد و از ساير آمريكاييان نيز خواست كشور را ترك كنند. همچنين علاوه بر ناامني، كمبود سوخت منازل، بد شدن شرايط ...
• پشتيباني دولت ليبي از انقلاب اسلامي ايران (1357ش)
• رژه نمايشي نيروهاي مسلح رژيم پهلوي براي ارعاب مردم (1357 ش)
آخرين رژه نمايشي نيروهاي مسلح رژيم شاه، به منظور مرعوب كردن مردم مسلمان ايران، در خيابانهاي تهران انجام شد. در جريان اين رژه، بسياري از نظاميان بدنه ارتش با ملت مسلمان و انقلابي ايران، دست اتحاد و همبستگي دادند و به جريان مبارزه با رژيم رو به زوال شاه پيوستند. از سوي ديگر خبرگزاريها ...
• حضور آيات عظام "گلپايگاني" و "مرعشي نجفي" در تحصن روحانيون در مسجد دانشگاه تهران (1357ش)
• شهادت سردار رشيد اسلام برادر "مجيد بقايي" فرمانده قرارگاه كربلا (1361ش)
در بهمن ماه سال 1337 ه.ش. در خانواده‌ای معتقد و مذهبی در شهر بهبهان چشم به جهان گشود. هیچكس نمی‌توانست عظمت روحی نوزاد ناتوان آن روز را در 22 سال بعد شاهد باشد، گرچه از همان ابتدا با رفتار متینش در خانواده و علاقهاشبه مسائل مذهبی و رعایت آنها در سنین 10-12 سالگی رشد فكری و فرهنگی ...
• شهادت سردار رشيد اسلام، برادر "غلامحسين افشردي" معروف به "حسن باقري" (1361 ش)
غلامحسين افشردي معروف به حسن باقري در 25 اسفند 1334 ش در تهران به دنيا آمد. اين شهيد گرانقدر در نوجواني در كلاسهاي مذهبي كه زير نظر آيتاللَّه دكتر بهشتي برگزار ميشد شركت ميكرد و شديداً تحت تأثير وي قرار گرفت. ايشان پس از گذراندن دروس ابتدايي و دبيرستان وارد دانشگاه اروميه شد ولي ...
• شهادت شهید علی اصغر آقاشاهی (1359ش)
شهید علی‌اصغر آقاشاهی در شهریورماه سال ۱۳۳۵ش در شهر گلپایگان از توابع استان اصفهان در خانواده‌ای مذهبی و کشاورز چشم به جهان هستی گشود. علی‌اصغر پس از گذراندن دوران کودکی، تحصیلات خود را تا مقطع متوسطه در رشته علوم طبیعی در سال ۱۳۵۴ش به پایان رساند. در ۲۰ آبان ۱۳۵۴ش به خدمت سربازی ...
• شهادت شهید مسیح الله محمدی چهکند (1361ش)
شهید مسیح‌الله محمدی چهکند در سال ۱۳۴۳ش در چهکند از روستاهای شهرستان بیرجند، از توابع استان خراسان در خانواده‌ای روحانی چشم به جهان هستی گشود. دوره ابتدایی را در روستای زادگاه خود و مقطع راهنمایی را در روستای گل به پایان رساند. علاقه به روحانیت، مسیح‌الله را واداشت تا در کنار درس ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
• تولد "حاج لطفعلي بيگ آذربيگدلي" شاعر و اديب(1134 ق)
لطفعلي بيگ آذربيگدلي از شاعران معروف ايران در قرن دوازدهم هجري است. وي با هاتف و مشتاق اصفهاني و استادان ديگري كه دورهي بازگشت ادبي را آغاز كردند، معاصر بود. چندي در خراسان و اصفهان و شيراز گذراند و مدتي مداح جانشينان نادرشاه و سپس ستايشگر كريم خان زند بود تا اين كه در سال 1195 ...
• درگذشت آيتاللَّه "شيخ هاشم قزويني" مدرس برجستهي حوزهي علميهي مشهد(1381ق)
آيتاللَّه شيخ هاشم قزويني، عالمي رباني و متفكري عميق و زاهدي وارسته بود. مقدمات را در قزوين فرا گرفت و براي تكميل تحصيلات به اصفهان رفت و در سي سالگي در مشهد از محضر اساتيدي چون آقا حسين قمي و حاج ميرزا محمد آقازادهي خراساني استفاده كرد. ايشان با مقام علمي بالا همه ساله ايام ماه ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع ورویدادهای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
• تأسيس كمپاني هند شرقي توسط استعمار انگلستان در شبه قاره هند (1599م)
پس از آنكه سالها از استعمار مناطق شرق آسيا توسط هلنديها ميگذشت و آنان انحصار تجارت ادويه اروپا را به خاطر روابط خويش با اندونزي در دست داشتند، دولت استعماري بريتانيا تصميم گرفت با تأسيس شركتي، خود به تجارت در آسيا بپردازد. از اين رو اولين كمپاني هند شرقي انگليس در سرزمين هندوستان ...
• آغاز قيام بزرگ مردم چين عليه خاندان سلطنتي اين كشور (1850م)
قيام بزرگ مردم چين با نام شورش تايپينگها يا اراده خلقها، حاصل اوضاع نابسامان روستائيان و فقر شديد حاكم بر اجتماع بود كه در اثر استعمار خارجي و حكومت خاندان بيكفايت "منچو" به اوج خود رسيده بود. اين قيام تحت عنوان فرمان الهي، به منظور سرنگوني خاندان منچو آغاز شد. خواستههاي اصلي ...
• مرگ "فريدريش روكرت" اديب و مستشرق برجسته آلماني (1866م)
فريدريش روكرت، زبان شناس زبانهاي هند و اروپايى و شاعر و مترجم آلماني، در نوزدهم مه 1788م در آلمان به دنيا آمد. وي پس از طي تحصيلات مقدماتي، در رشته حقوق فارغ التحصيل شد. از آن پس به آموختن زبانهاي شرقي از قبيل فارسي، عربي، سانسكريت، چيني و همچنين زبانهاي اروپايى پرداخت و در هر ...
• پرتاب اولين ماهواره زميني امريكا به فضا به منظور رقابت فضايي با شوروي (1958م)
رقابت ایجاد شده بین دو قدرت فضائی آن زمان، ایالات متحده آمریکا و اتحاد جماهیر شوروی، آمریکا را بر آن داشت که اکسپلورر 1 را به عنوان اولین ماهواره این کشور در مدار قرار دهد. (31 ژانویه 1958)
• روز ملي و استقلال نائورو (1968م)
جمهوري نائورو با بيش از 21 كيلومتر مربع در قاره اقيانوسيه در شمال جزاير سليمان و در قسمت جنوبي خط استوا واقع شده است. اين جزيره جمعيتي در حدود 12 هزار نفر دارد و پايتخت آن شهر يارن است. اكثريت مردم نائورو پيرو آيين مسيحيت ميباشند. حدود 70% مردم نائورو مليت نائورويي دارند و بقيه از ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای میلادی
ادامه مطلب را ببينيد
بازگشت امام خمینی به میهن و آغاز دهه فجر
با گسترش قیام مردم و خروج شاه از ایران، شاپور بختیار به عنوان آخرین و تنها امید رژیم پهلوی و سردمداران غربی پشتیبان این رژیم، به عنوان نخست وزیر باقی مانده بود. در طرف مقابل تظاهرات مردم هر روز پر شورتر و مصمم‌تر می‌شد و شعار استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی بعنوان اصلی ترین خواسته مردم در نهضت انقلابی به رهبری امام خمینی مطرح می‌شد. امام خمینی كه شرط ورود خود را به كشور، خروج شاه، اعلام كرده بودند، با فرار شاه در 26 دی 1357، تصمیم به بازگشت گرفتند. قرار بود این رجعت تاریخی در روز پنجشنبه پنجم بهمن 1357 انجام گیرد اما بختیار، با بستن فرودگاه ها مانع از انجام این امر شد. با انتشار خبر بسته شدن فرودگاهها، مردم خشمگین به خیابان ها ریخته و با تحصن و شعارهای كوبنده، دولت بختیار را تحت فشار شدیدی قرار دادند. در همین زمان رییس شورای سلطنت، سید جلال تهرانی، در پاریس ضمن استعفا خدمت امام، اعلام كرد كه شورای سلطنت غیر قانونی است. سرانجام، تحصن‌ها و تظاهرات عظیم مردم بختیار را مجبور كرد، فرودگاه ها را باز كند. كاركنان اعتصابی تلویزیون اعلام كردند برای ضبط و پخش مستقیم مراسم آماده‌اند. فرودگاه مهرآباد آماده استقبال از پرواز انقلاب بود. روز 12 بهمن 1357، پرشكوه ترین استقبال تاریخی رقم خورد و هواپیمای ایرفرانس در حوالی ساعت 9 صبح در فرودگاه مهرآباد نشست و حضرت امام، با قلبی آرام و مطمئن پس از 15 سال هجرت، پا به خاك میهن اسلامی گذاشتند. صدها خبرنگار و عكاس و فیلمبردار به ثبت این رویداد تاریخی پرداختند. جمعیت استقبال كننده در طول 33 كیلومتر از فرودگاه امام تا بهشت زهرا كه مقصد بعدی امام بود. بین 4 تا 8 میلیون نفر تخمین زده می‌شد. امام از فرودگاه مستقیما به بهشت زهرا رفتند و ضمن ادای احترام به شهدای انقلاب اسلامی، سخنرانی تاریخی خود را در آنجا ایراد كردند. در این سخنرانی امام نخست وزیری شاپور بختیار را غیر قانونی اعلام كرده و فرمودند: «من به پشتیبانی این ملت دولت تعیین می‌كنم.» بدین ترتیب از ورود امام ده روز تاریخی كه بعدها دهه فجر انقلاب اسلامی نام گرفت، سپری شد تا طومار رژیم پهلوی و 2500 سال استبداد شاهنشاهی برای همیشه در هم تنیده شود. گزارش تصویری:
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: دهه فجر و انقلاب اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
اسامی روزهای دهه فجر انقلاب اسلامی 94 اعلام شد
به گزارش روابط عمومي اداره كل تبليغات اسلامي استان تهران، به نقل از اداره‌کل روابط عمومی و امور بین‌الملل شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی، نامگذاري روزهاي دهه فجر را اعلام كرد.
ستاد دهه فجر انقلاب اسلامی با توجه به نامگذاری سال 1394 از سوی مقام معظم رهبری به نام «سال همدلی و همزبانی دولت و ملت» و رویکردهای داخلی و خارجی نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران و با عنایت به تعیین سیاست‌ها، رویکردها، خط‌مشی‌ها و اصول حاکم بر برنامه‌های آئین بزرگداشت عید انقلاب؛ شعار اصلی و محوری دهه فجر امسال را «تداوم، اقتدار و عزت انقلاب اسلامی در پرتو ولایتمداری، همدلی و همزبانی دولت و ملت» ،بیان و عناوین روزها و اسامی ایام‌الله دهه فجر انقلاب اسلامی را به شرح زیر اعلام کرد.
اسامی روزهای دهه فجر انقلاب اسلامی در سال جاری
دوشنبه دوازدهم بهمن؛انقلاب اسلامی، امام خمینی(ره)، ولایت فقیه و رهبری
سه شنبه سیزدهم بهمن؛انقلاب اسلامی، مردم‌سالاری دینی، همدلی و همزبانی دولت و ملت
چهارشنبه چهاردهم بهمن؛انقلاب اسلامی، نهضت علمی، اقتصاد مقاومتی و مدیریت جهادی
پنج شنبه پانزدهم بهمن؛انقلاب اسلامی، ایمان، جهاد و شهادت
جمعه شانزدهم بهمن؛انقلاب اسلامی، وحدت امت اسلامی، عدالتخواهی و حکومت جهانی حضرت مهدی(عج)
شنبه هفدهم بهمن؛انقلاب اسلامی، تحکیم بنیان خانواده، جوانان و سبک زندگی ایرانی اسلامی
یکشنبه هجدهم بهمن؛انقلاب اسلامی،معنویت گرایی، حاکمیت ارزش ها، فرهنگ و تمدن اسلامی
دوشنبه نوزدهم بهمن؛انقلاب اسلامی، آمادگی دفاعی، امنیت همه جانبه، اقتدار و عزت منطقه ای و بین المللی
سه شنبه بیستم بهمن؛انقلاب اسلامی، الهام بخشی، حمایت از جبهه مقاومت و مبارزه با تروریسم بین المللی
چهارشنبه بیست و یکم بهمن؛انقلاب اسلامی، دشمن شناسی، استکبار ستیزی و مقابله با نفوذ دشمن
پنج شنبه بیست و دوم بهمن؛انقلاب اسلامی، استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: دهه فجر و انقلاب اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
|
|
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: دهه فجر و انقلاب اسلامی
ادامه مطلب را ببينيد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مـطالـب،اخبار و مـقالات گوناگون
ادامه مطلب را ببينيد
