درگذشت "شيخ شلتوت" رييس دانشگاه الازهر و مفتي بزرگ مصر (24آذر1342ش)
شيخ محمود شلتوت، عالم بزرگ ديني مصر، در سال 1271 ش (1892 م) در مصر به دنيا آمد. در 14 سالگي در مركز ديني علمي اسكندريه به تحصيل پرداخت و در 18 سالگي، گواهينامه تحصيلي دانشگاهي گرفت. وي سپس در اسكندريه به سمَتِ مدرس ديني برگزيده شد و در سال 1306 ش (1927 م) به قسمت عالي دانشگاه الازهر منتقل گرديد. شيخ شلتوت، چندي بعد عضو هيأت فتوا شد و در دانشكده شريعت، مقام بزرگي يافت. او در سال 1327 ش (1958 م) به رياست دانشگاه بزرگ اسلامي الازهر مصر برگزيده شد و خدمات فراواني انجام داد. از جمله اقدامات مهم شيخ شلتوت در زمان رياست در الازهر اين بود كه پس از مكاتبههاي متعدد با آيتاللَّه العظمي بروجردي، مرجع بزرگ تقليد شيعيان، مذهب شيعه اِثني عَشَري را به رسميت شناخت. او عمل به موازين مذهب شيعه را همانند يكي از مذاهب اربعه، جايز دانسته و به مذهب شيعه به عنوان يكي از مذاهب بزرگ اسلامي، در دانشگاه الازهر، كرسي تدريس اختصاص داد. شيخ شلتوت علاوه بر رياست الازهر و تدريس، داراي مقام اِفتا بود و همچنين كتب متعددي به رشته تحرير درآورد. الاسلامُ عَقيدةٌ و شريعَه، دَعوةُ المُحمديه، القتال في الاسلامِ، فِقه القُرآن و المُقارِنَةِ بين المذاهِب از جمله تاليفات ايشان است. سرانجام شيخ محمود شلتوت، در سال 1342 ش (1963 م) در 72 سالگي درگذشت و به سراي باقي شتافت.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی ، گــردشــگــری و ســیـاحـت
ادامه مطلب را ببينيد
یادداشتی از دکتر سعدالله زارعی
دستِ بسته امریکا و رژیم صهیونیستی در قضیه فلسطین
اقدام روز چهارشنبه دونالد ترامپ در اعلام انتقال سفارت آمریکا از تل‌آویو به بیت المقدس که در واقع اعلام قدس به عنوان پایتخت رژیم اسرائیل است، بیش از آنکه به صهیونیست‌ها کمکی کند، آنان را دچار مخمصه‌ای پیچیده میکند این در حالی است که خیلی بعید است که امثال نتانیاهو به این زودی بتوانند قدس را پایتخت خود بخوانند چرا که اقدام یکجانبه آمریکا نه به قدرت اسرائیلی‌ها می‌افزاید و نه مشروعیتی برای این اقدام پدید می‌آورد.
واکنش گسترده‌ای که به اظهارات دونالد ترامپ نه فقط از سوی کشورهای اسلامی بلکه از سوی طیف وسیعی از کشورها و دولت‌ها و گروه‌های غیراسلامی صورت گرفت، به خوبی نشان داد که به‌هیچ‌وجه شرایط برای چنین اقدامی فراهم نبوده است و برخلاف تصور هیات حاکمه آمریکا کشورهای چندانی به دنبال آمریکا در بیت‌المقدس سفارت نخواهند زد و این به آن معناست که ترامپ با اقدام تعجیلی خود یک سوژه مهم را نیز سوزانده است.
پیش از این گفته می‌شد اگر آمریکایی‌ها از حرف فراتر رفته و قدس را به‌عنوان پایتخت رژیم صهیونیستی اعلام کنند، پیش از آن طیف وسیعی از کشورها را برای انجام اقدام مشابه آماده کرده و عملا کشورهای اسلامی را در شرایطی قرار می‌دهند که جز ابراز مخالفت و برگزاری تجمعات کاری نتوانند بکنند و در عمل این اتفاق می‌افتد و آرزوی اسرائیلی ها محقق می‌گردد. از این رو روسای جمهوری آمریکا از زمان رونالد ریگان تاکنون فقط از «امکان» چنین چیزی سخن می گفتند و منتظر روزی بودند که کشورهای اسلامی دچار بحران شده و ممالک زیادی حاضر به همراهی با واشنگتن شوند. در اینجا ترامپ بدون توجه به ملاحظه معقولی که روسای جمهوری پیشین آمریکا در این خصوص داشتند، به اقدامی دست زد که در عمل مقدمات آن فراهم نخواهد شد. به عبارت دیگر همه می‌دانند که دیگر لولوی پایتختی قدس برای رژیم صهیونیستی وجود ندارد و این به تاریخ سپرده شده است.
چرایی واکنش جهانواکنش گسترده جهان به این تصمیم رئیس جمهوری آمریکا در عین حال درجه نفرت از رژیم صهیونیستی و نیز تنفر شدید از آمریکا را نشان داد. آنچه در روز چهارشنبه روی داد در حکم یک تست بود. در این تست مشخص شد که رژیم صهیونیستی حتی در غرب هم موقعیت مستحکمی ندارد و «سودمند» دیده نمی‌شود. این در حالی است که این رژیم تا همین دو دهه پیش هم خط قرمز غرب در مواجهه با کشورهای اسلامی به حساب می‌آمد و امکان نداشت در مناقشاتی که بین رژیم تل‌آویو و کشورهای اسلامی پدید می‌آمد، آشکارا طرف اسرائیل را نگیرد.
کشورهای اروپایی می‌توانستند سکوت کنند ولی حتی سکوت هم نکردند و با صراحت تصمیم ترامپ را «بحران ساز»، «خطرناک» و «غیرقابل قبول» خواندند. پیش از این، خبرهای زیادی از عمق نفرت مجامع اروپایی نسبت به رژیم اسرائیل حکایت می کردند. به طور خاص بعضی نظرسنجی‌ها بیانگر آن است که دانشجویان دانشگاه‌های اروپایی بین ۶۰ تا ۸۰ درصد از اسرائیل نفرت دارند. اعلام موضع مخالفت اروپایی‌ها با تصمیم ترامپ نشان داد که هم‌اینک مخالفت با اسرائیل در غرب نیز به مرحله بلوغ نزدیک شده است.
دلیل نفرت دنیا از اسرائیل معلوم است. جنایات این رژیم از یکسو و ناتوانی‌های سالهای اخیرش در تامین اهداف غرب در منطقه سبب شده که در خارج از دنیای غرب به دلیل جنایت‌های ارتش و سوءسیاست‌های دولت غاصب اسرائیل و در غرب به دلیل پرهزینه شدن حمایت از اسرائیل، نفرت عمومی از اسرائیل افزایش یابد. بر این اساس شاهد بودیم که در پارلمان‌های اکثر کشورهای اروپایی، تکاپویی در خصوص فلسطین روی داده که سبب ناخشنودی رژیم اسرائیل شده است.
اقدام ترامپ و واکنش‌هایی که پدید آمد و در واقع تستی که صورت گرفت، جریانات اسلامی مخالف رژیم صهیونیستی در منطقه را اعتماد به نفس بیشتری خواهد داد. اگر تا دیروز تحت تاثیر فضای مسموم «مذاکرات صلح» و میراث اسلو و مادرید، امکان همراه‌سازی فضای جهانی با مبارزه جدی با رژیم صهیونیستی بعید دیده می‌شد هم‌اینک این مساله، ممکن ارزیابی می‌گردد. بر این اساس گروه‌های فلسطینی از انتفاضه جدید سخن گفتند و بلافاصله پس از اعلام ابتکار اخیر ترامپ درگیری‌ها به خصوص در کرانه باختری بالا گرفت.
اگر چه باید گفت مبارزه برای آزادی سرزمین خود با همه منطقهای حقوقی و نگرش‌های همه ملل و نیز کنوانسیون‌ها و قطعنامه‌های سازمان ملل تطبیق میکند اما در عین حال هم اینک این مبارزه بیش از گذشته وجهه‌ای «دفاعی» پیدا کرده و پذیرش بیشتری را در میان ملت ها و دولت‌ها فراهم میکند.
بار دیگر مقاومتیک نکته مهم دیگر در اقدام ترامپ این بود که در منطقه ما از دیرباز دو خط وجود داشت، خطی مبتنی بر «مقاومت» که ایران در کانون آن قرار داشت و خطی مبتنی بر سازش که دولت‌های مصر، اردن و عربستان در مرکزیت آن بودند. سیاست‌هایی که دولت‌های مختلف آمریکایی و اروپایی تاکنون دنبال میکردند در عمل تا حدی سبب تقویت خط سازش با رژیم اسرائیل می‌شد هر چند جبهه مقاومت به دلیل استواری در منطق دفاع از مظلوم و مقابله با غصب سرزمین آنقدر قوی بود که علیرغم مخالفت قدرت ها و ابرقدرت ها کاملا دست برتر را داشت ولی به هر حال از آنجا که بخش وسیعی از کشورها و به خصوص قدرت‌های جهانی در کنار «خط سازش» قرار داشتند، این جریان از نوعی مشروعیت برخوردار می‌شد و اصولا خط سازش به عنوان «تنها راه حل» مسایل بین اعراب و رژیم اسرائیل تلقی می‌گردید و در سرخط خبرها قرار داشت.
اما درست از لحظه‌ای که ترامپ تصمیم خود را اعلام کرد، چهره‌های اصلی خط سازش از جمله مقامات سه کشور یاد شده و نیز محمود عباس رئیس تشکیلات خودگردان که امتداد این سه دولت در فلسطین به حساب می‌آید با صراحت از پایان «صلح» سخن گفته و این روند را به درستی شکست خورده اعلام کردند. این موضوع در واقع نگاه‌هایی که در بعضی از حوزه‌های جهان اسلام نسبت به مذاکرات صلح وجود داشت را به سمت جبهه مقاومت معطوف می‌گرداند.
با دست بسته اقدام ممکن نیستنکته مهم دیگر «دستِ بسته» آمریکا و رژیم صهیونیستی در قضیه فلسطین است. این موضوع از چند منظر قابل توجه میباشد. منظر اول این است که هیچ اقدام خارجی نمی‌تواند واقعیت «سرزمین اشغال شده» را تغییر دهد. دولت اسرائیل در سال ۱۹۴۸ یعنی حدود ۷۰ سال قبل ایجاد شده و پیش از آن حداقل در ۲۰۰۰ سال اخیر وجود خارجی حتی در بخش کوچکی از خاک فلسطین نداشته‌است این در حالی است که فلسطین در طول این تاریخ وجود داشته و مردمی معین در آن زندگی می کرده‌اند امروز این ملت وجود دارد و بیش از ۱۱ میلیون نفوس را شامل می‌شود و هیچ کس در فلسطینی بودن آنان تردید ندارد این در حالی است اکثریت جمعیت نزدیک به ۵ میلیونی که بنام «شهروند اسرائیل» در این سرزمین زندگی می‌کنند زادگاه‌شان فلسطین نیست و یا زادگاه پدران و مادران‌شان فلسطین نیست و در مورد اکثر آنها کشوری وجود دارد که موطن اصلی آنان به حساب می‌آید. امروز این نزدیک به پنج میلیون نفر در سرزمینی زندگی کرده و به تشکیل دولت مبادرت ورزیده‌اند که متعلق به آنان نیست و آن ۱۱ میلیون فلسطینی که اکثر آنان از زندگی در فلسطین باز داشته و امکان تشکیل دولتی فلسطینی از آنان سلب شده‌است، جای دیگری ندارند. بنابراین طبیعی است که آنان ولو ده‌ها سال دیگر بگذرد حق دارند برای به دست آوردن موطن و زادگاه خویش و تشکیل دولت مورد نظرشان مبارزه کنند کما اینکه هنوز مبارزه برای دستیابی به این دو میان آنان موضوعیت خود را حفظ کرده‌است.
مانع داخلیمنظر دیگر این است که آمریکا و رژیم صهیونیستی در این موضوع با «مانع داخلی» مواجه می‌باشند. انتقال پایتخت به قدس نمی‌تواند در شرایط مخالفت جدی فلسطینی‌ها به سرانجام برسد مگر اینکه آمریکا یا هر دولت دیگر بخواهد به جای سفارت در بیت المقدس یک «پادگان نظامی» ایجاد و با دژبان‌ها از آن محافظت نماید. آیا آمریکایی‌ها خود را برای کشته دادن در بیت المقدس آماده کرده‌اند؟ مانع داخلی موضوعی نیست که با تصمیم خارجی قابل برداشتن باشد در این مورد قطعنامه و بیانیه زورمندان پاسخ نمی‌دهد چرا که مردم تابع چنین تمهیداتی نخواهند بود.
عجز اسرائیلمنظر سوم این است که همین الان هم آمریکا رژیم اسرائیل از مهار مخالفت‌های منطقهای علیه خویش عاجز می‌باشند. امروز مهمترین دغدغه امنیتی صهیونیست‌ها ادامه حضور هزاران نیروی ورزیده جنگ دیده سوری و غیرسوری در خاک سوریه و لبنان است و برای آنکه تضمینی برای خارج شدن آنان از سوریه و یا عدم اقدام ضداسرائیلی آنان به دست آورند میان مسکو و واشنگتن در تردد هستند اقدام ترامپ در واقع ثابت میکند که تهدیدات در بالاترین سطح هنوز وجود دارد و سیاست‌های استعماری که اشغال سرزمین‌های اسلامی را هدف قرار می‌دهد، وجود دارد و نمی توان بدون برطرف کردن آنها به آینده امنیتی کشورهای منطقه امید بست. قدر مسلم اقدام دونالد ترامپ نه تنها بازگشت نیروهای مدافع سوریه و عراق به کشورها و خانه‌های خود را منتفی میکند بلکه بر ضرورت افزایش این نیروها و تهیه طرح‌های عملیاتی ناظر به سوزاندن ریشه‌های تجاوز و جنایت و اشغالگری تاکید میکند. پرواضح است که در چنین شرایطی رژیم اسرائیل نمی‌تواند روی پایتختی خود در قدس حساب باز کند چرا که در این شرایط درگیر حفظ امنیت تل‌آویو، حیفا، نهاریا، صفد و... خواهدشد و ناگزیر است حفظ «موجودیت» خود را بر دستیابی به آنچه در ایده ترامپ آمده ترجیح دهد.
موضع تلآویومنظر چهارم این است که بخش بزرگی از رهبران احزاب و گروه‌ها و حتی بسیاری از فرماندهان ارتش رژیم صهیونیستی دست زدن به وضعیت سیاسی قدس را خطرناک ارزیابی کرده و معتقدند اسرائیل در شرایطی نیست که در برابر موج مخالفت مدنی اسلامی که هم اینک بخش قابل توجهی از آنها در قالب گروه‌های مقاومت سازمان پیدا کرده و تجربه جنگی هم دارند، توان ایستادگی داشته باشد. از این رو چند روز پیش روزنامه چپ گرای «هاآرتض» در یادداشت خود نوشت اقدام به انتقال سفارت آمریکا از تل‌آویو به اورشلیم (قدس) دریایی از خون پدید می‌آورد و بسیار خطرناک است. نتانیاهو و سایر رهبران اسرئیلی به هیچ وجه آمادگی مواجه شدن با شرایط بحرانی را ندارند. آنان طی سالهای اخیر سیاست نزدیکی به کشورهای عربی و تبدیل رابطه محرمانه به رابطه علنی با دولت های عربستان و... را دنبال میکردند و روی تبدیل شدن به «یک جبهه» علیه ایران مانور میکردند. اقدام ترامپ قطعا به این سیاست مرموزانه لطمه می‌زند و اسرائیل را چند گام به عقب برمی‌گرداند.
تقویت سیاست محو اسرائیلمنظر پنجم این است که رژیم اسرائیل دقیقا می‌داند که اعلام قدس به عنوان پایتخت رژیم صهیونیستی سبب تقویت موضع جمهوری اسلامی و جبهه مقاومت و به خصوص گروه‌های مقاومت فلسطینی که سیاست «محو اسرائیل» را دنبال می‌کنند خواهد بود. اقدام آمریکا ضمن آنکه به موقعیت و وجهه دولت‌های طرفدار سازش در منطقه لطمه می‌زند، وجاهت و موقعیت بیشتری به دولت‌ها و گروه‌های طرفدار مقاومت در منطقه می‌دهد. رژیم اسرائیل به درستی معتقد است که «محو اسرائیل» یک استراتژی است، نه صرفا یک شعار سیاسی و این بدان معناست که ایران و همگرایان منطقهای آن برای تحقق این راهبرد برنامه دارند و در متن برنامه آنان استفاده از فرصت‌ها در نظر گرفته شده‌است. وقتی سید حسن نصرالله می‌گوید اگر جنگ جدیدی در بگیرد، سیاست حزب‌الله محدود ماندن به شلیک موشک‌ها نیست بلکه این بار «آزادسازی سرزمین» در دستور کار قرار می‌گیرد خب این می‌گوید: «برنامه»ای وجود دارد کما اینکه وقتی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از لزوم تسلیح کرانه باختری سخن می‌گوید نشان می‌دهد که «برنامه»ای وجود دارد.
در واقع باید گفت دونالد ترامپ با اعلام انتقال سفارت آمریکا به قدس نه تنها کمکی به رژیم صهیونیستی نکرده‌است بلکه زمان فروپاشی آن را جلو انداخته است چرا که چنین نظری به خصوص اگر به آن «اقدام» شود، فرصتی طلایی را در اختیار جبهه مقاومت قرار می‌دهد. پیروزی جبهه مقاومت بر گروه‌های تروریستی در عراق و سوریه و لبنان و پیروزی برق آسای انصارالله بر فتنه سعودی- اماراتی که اخیرا در یمن رقم خورد نشان می‌دهد این جبهه در اوج آمادگی است. امروز محور مقاومت شامل یک ائتلاف حقیقی مرکب از ملت‌های منطقه می‌شود که در متن خود چند دولت و چند سرزمین را دربر می‌گیرد. این ائتلاف سازمان لازم، ساز و برگ کافی، تجربه کاملا موفق و اعتقاد جدی برای آزادسازی سرزمین مقدس فلسطین «از بحر تا نهر» را دارد و اشتباهات اسرائیل می‌تواند زمان درگیری را جلو بیاورد و همه چیز در یک نقطه به سامان و سرانجام برسد؛ «محو اسرائیل».
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
کتاب نهج البلاغة ترجمه محمد دشتی
ترجمه نهج البلاغه سیدعلی نقی فیض الاسلام
ترجمه نهج البلاغه سیدجعفرشهیدی
ترجمه نهج البلاغه محمدتقی جعفری
ترجمه نهج البلاغه علی اصغرفقهیی
شرح نهج البلاغه (ابن ابي الحديد)
تفسیرنهج البلاغه محمدعلی حسن زاده
فهرست ترجمه و شرح خطبه های نهج البلاغه
شرح نهج البلاغه استاد دکتر محمد علی انصاری
شرح نهج البلاغه آیة الله محمدجوادفاضل لنکرانی
فهرست خطبه ها وحکمتهای نهج البلاغه
متن کامل نهج البلاغه با ترجمه فارسی
شرح نهج البلاغه (علي بن ناصر سرخسي)
شرح نهج البلاغه (ابن ميثم بحراني)
شرح نهج البلاغه (علي انصاريان
شرح نهج البلاغه، نواب لاهيجاني، محمدباقر بن محمد
نسخه‌های نهج البلاغه:
ترجمه نهج البلاغه اثر علینقی فیض الاسلام اصفهانی.
شرح نهج البلاغه اثر ابن میثم بحرانی.
فی ظلال نهج البلاغه اثر محمدجواد مغنیه.
منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه اثر میرزا حبیب الله خویی.
شرح نهج البلاغه اثر ابن ابی الحدید.
شرح نهج البلاغه اثر شیخ محمد عبده.
شرح نهج البلاغه (تنبیه الغافلین و تذکره العارفین) اثر ملا فتح الله کاشانی.
شرح نهج البلاغه اثر ملاصالح روغنی قزوینی.
خطبه‌های معروف
نامه های معروف
مترجمان معروف
شارحان معروف
شرحهای معروف
شرح نهج البلاغه (ابن ابی الحدید)
موضوعات وابسته
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مــعــارف نــهــج الــبــلاغــه
ادامه مطلب را ببينيد
آسیاب خرابه با قندیل های یخی در آذربایجان
نام آبشار آسیاب خرابه، برای همه‌ی شهروندان آذربایجان شرقی نامی آشناست. پس از قرار گرفتن این منطقه با تمام زیبایی‌هایش در محدوده منطقه آزاد ارس نام این آبشار شهرتی ملی پیدا کرد. این آبشار در حدود ۲۷ کیلومتری هادی‌شهر و در نوار مرزی ایران و جمهوری آذربایجان در ۵ کیلومتری روستای مینجان آباد، در حاشیه رود ارس قرار گرفته است. سفر به این آبشار در تابستان سرشار از لذت است، گذشتن از کنار ارس خروشان،رد شدن از میان منطقه حفاظت شده کیامکی و … زیبایی های سفر به این منطقه را دو چندان میکند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: سیــاحت و ایــران گــردی
ادامه مطلب را ببينيد
شب ها اين ٨ غذا را مصرف كنيد تا شكمي صاف داشته باشيد
چی بخوریم تا شب خوب بخوابیم؟ - برترین ها
آیا اگر شب ها غذا بخوریم، چاق تر می شویم؟ » رژیم غذایی یکا
جام جم سرا - شبها چه چیزهایی بخوریم؟ چه چیزهایی نخوریم؟
چه بخوریم تا شب خوب بخوابیم - جديدترين اخبار ايران و جهان ...
ویژگی های یک شام مناسب برای جلوگیری از چاقی / چرا شبها ...
آخر شبها چه بخوریم چه نخوریم؟ - برترین ها
چهل حدیث درباره آداب غذا خوردن - باشگاه خبرنگاران
وعده های خوردن غذا در شبانه روز - ویکی‌پرسش
آداب غذا خوردن و آشامیدن در اسلام (1)
آداب غذا خوردن و آشامیدن در اسلام (2)
احادیث آداب غذا خوردن
پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله): « خوردن شام را ترک نکنید و حتّی اگر شده، مُشتی خرما تناول کنید؛ زیرا ترک شام، پیری می‌آورد». [۳]
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: تـــــغـــــذیـــه و رژیــــم
ادامه مطلب را ببينيد
احادیث تصویری شماره (6)
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احادیث تصویری هدایت
ادامه مطلب را ببينيد
جاذبه های گردشگری ایران
ساحل سرخ جزیره هرمز | یکی از عجایب خلیج فارس
در این پست قصد داریم یکی از زیباترین ساحل های ایران را به شما همراهان همیشگی وب سایت گردشگری به پین معرفی نمائیم. این ساحل زیبا که به ساحل سرخ شهرت دارد در جنوب ایران و در سواحل آبهای نیلگون خلیج تا ابد فارس قرار دارد. در ادامه با پین همراه باشید تا با ساحل سرخ جزیره هرمز که به آن ساحل خوراکی نیز میگویند آشنا شوید. ساحل سرخ جزیره …
مشاهده بیشتر »زیباترین کوهستانهای جهان | ۱۸ کوهستان شگفت انگیز دنیا + (عکس)
در این پست قصد داریم برای شما همراهان همیشگی ” به پین ” زیباترین کوهستانهای جهان را به نمایش بگذاریم و نمایشی از عظمت و قدرت طبیعت را به شما نشان دهیم. در ادامه با پین همراه باشید. طبیعت جهان هستی که در آن زندگی میکنیم ،دارای انواع جلوه های طبیعی همچون دریاها و اقیانوس های بی انتها ،جنگل های سرسبز ،صحراهای سوزان و پهناور و کوهستان های سر به فلک …
مشاهده بیشتر »دهکده چوبی نیشابور | اولین مسجد چوبی جهان در دیار خراسان بزرگ
در این پست قصد داریم دهکده چوبی نیشابور ،اولین مسجد چوبی ایران و جهان و همچنین یکی از جاذبه های گردشگری نیشابور را به شما همراهان همیشگی وب سایت گردشگری و اقامتی “به پین” معرفی کنیم. پس با به پین همراه باشید تا این مسجد چوبی زیبا را به شما معرفی کنیم. معرفی دهکده چوبی نیشابور دهکده چوبین یا همان دهکده چوبی ،نام مکانی میباشد که در حدود ۱۵ کیلومتری …
مشاهده بیشتر »باغ شاهزاده ماهان | نگین بی همتا باغ های سنتی ایرانی در قلب کویر کرمان
در این پست قصد داریم باغ شاهزاده ماهان ،یکی از زیباترین باغ های سنتی ایران و همچنین یکی از جاذبه های گردشگری کرمان را به شما همراهان همیشگی وب سایت گردشگری و اقامتی “به پین” معرفی کنیم. پس با به پین همراه باشید تا این باغ زیبا را به شما معرفی کنیم. معرفی باغ شاهزاده ماهان باغ شاهزاده ماهان یا به اصطلاح بومیان باغ
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: سیــاحت و ایــران گــردی
ادامه مطلب را ببينيد
تهاجم مزدوران رژيم سفاك پهلوي به بيمارستان امام رضا(ع) در مشهد مقدس (23آذر1357ش)
با فرا رسيدن محرم سال 1357ش و اوجگيري نهضت اسلامي و در زماني كه راهپيماييهاي ميليوني و سراسري مردم، تمام كشور را فراگرفته بود، طرفداران رژيم شاهنشاهي با حمايت چماقداران و عوامل مزدور ساواك در بسياري از شهرها به مقابله با مردم پرداختند. اين حركات به ويژه بعد از تظاهرات ميليوني تاسوعا و عاشوراي حسيني آن سال نمودِ بيشتري پيدا كرد. در 23 آذر 1357، عوامل ساواك با حمايت نيروهاي نظامي، وارد بيمارستان امام رضا(ع) در شهر مشهد مقدس شدند. آنان در ابتدا با سرنيزه و چماق، به اتومبيلهاي پزشكان بيمارستان آسيب وارد كرده، سپس با تيراندازي وارد بخش اصلي بيمارستان شدند. آنها بدون توجه به بيماران بستري، هرچه را در سر راه خود ديدند شكستند كه در جريان اين حمله تعدادي از بيماران نيز از ترس دچار حمله قلبي شدند. همچنين در اين حمله دو كودك از شدت جراحات جان سپردند و هجده نوزاد نيز زخمي شدند. با انتشار اين خبر، مردم مشهد خود را به بيمارستان رساندند و زد و خورد بين مردم و نيروهاي ساواكي آغاز شد. پس از اين حمله، اعضاي نظام پزشكي در محكوميت اين تهاجم، ضمن انتشار اعلاميهاي، تعطيلي كليه بيمارستانهاي شخصي و مطب را اعلام نموده و در محل بيمارستان تحصّن كردند.
23 آذر روز حمله دژخیمان پهلوی به بیمارستان امام رضا(ع ... - ...
تهاجم مزدوران رژيم سفاك پهلوي به بيمارستان امام رضا(ع) در ...
حمله مزدوران رژیم پهلوی به بیمارستان امام رضا (ع )در مشهد - ...
هشتمين نور آفتاب - تهاجم مزدوران رژيم پهلوي به بيمارستان امام ...
اسناد مکتوب آستان قدس رضوی،حمله رژیم پهلوی به بیمارستان امام رضا
تهاجم مزدوران رژيم پهلوي به بيمارستان امام رضا(ع) مشهد
تهاجم مزدوران رژیم پهلوی به بیمارستان امام رضا(ع)
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
شرح و تفسير حکمت 398 نهج البلاغه
وقال علیه السلام:ضَعْ فَخْرَكَ، وَ احْطُطْ كِبْرَكَ، وَاذْكُرْ قَبْرَكَ.
امام(عليه السلام) فرمود: فخرفروشى خود را كنار بگذار و تكبرت را (از خود) فرو ريز و به ياد قبرت باش (و براى آن آماده شو).
شرح و تفسير
رداى فخر و تكبر را بيفكن!
جمعى از شارحان نهج البلاغه در اين جا به شرح اين كلام نورانى نپرداخته اند و جمع ديگرى اصلاً آن را ذكر نكرده اند شايد به اين دليل كه عين اين كلام در لابه لاى خطبه 153 آمده و به شرحى كه در آن جا داده اند قناعت كرده اند و مى دانيم مرحوم سيد رضى گاهى جمله هايى را از خطبه هاى مفصل برمى گزيده و به عنوان كلمات قصار مى آورده است. به هر حال امام(عليه السلام) در اين گفتار حكيمانه سه دستور مهم مى دهد كه هركس به آن ها عمل كند رستگار خواهد بود. نخست مى فرمايد: «فخرفروشى خود را كنار بگذار»; (ضَعْ فَخْرَكَ). ممكن است انسان امتيازاتى داشته باشد كه مايه افتخار است چه ازنظر علم و دانش و چه ازنظر موقعيت اجتماعى و حسن ظاهر و صفات برجسته اخلاقى. اين ها واقعيت است ولى آنچه نكوهيده است اين است كه انسان افتخارات خود را ذكر كرده و به آن ها افتخار كند و خود را به اين وسيله از ديگران برتر بشمارد. از آيات قرآن مجيد و روايات اسلامى به خوبى استفاده مى شود كه اين كار يكى از زشت ترين كارهاست. در قرآن مجيد در ضمن نصايح لقمان مى خوانيم: «(وَلاَ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلاَ تَمْشِ فِى الاَْرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللهَ لاَ يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَال فَخُور); (پسرم!) با بى اعتنايى از مردم روى مگردان، و مغرورانه بر زمين راه مرو كه خداوند هيچ متكبر مغرورِ خيال پردازى را دوست ندارد». اين موضوع به قدرى اهميت دارد كه اميرمؤمنان على(عليه السلام) در حديثى كه مرحوم صدوق در كتاب خصال از آن حضرت نقل كرده، مى فرمايد: «أَهْلَكَ النَّاسَ اثْنَانِ خَوْفُ الْفَقْرِ وَ طَلَبُ الْفَخْرِ; مردم را دو چيز هلاك كرده است: ترس از فقر (كه موجب دست زدن به كارهاى خلاف مى شود) و فخرفروشى». در حديث ديگرى از امام زين العابدين(عليه السلام) مى خوانيم كه در ضمن دعاى مكارم الاخلاق از خداوند چنين تقاضا مى كند: «وَهَبْ لِى مَعَالِى الاَْخْلاَقِ، وَاعْصِمْنِى مِنَ الْفَخْرِ; خداوندا! اخلاق برجسته را به من ارزانى كن و از فخرفروشى مرا مصون دار». سپس امام(عليه السلام) در دومين دستور مى فرمايد: «كبر خود را فرو ريز»; (وَاحْطُطْ كِبْرَكَ). ممكن است كسى فخرفروشى نكند و سخنى از امتيازات واقعى يا خيالى خود به زبان نياورد ولى برخورد او با مردم متكبرانه و حتى راه رفتن و ساير حركاتش آميخته با كبر و غرور باشد زيرا حقيقت كبر آن است كه انسان براى خود برترى خاصى نسبت به ديگران قائل باشد خواه اين برترى واقعى باشد يا پندارى و خيالى، معنوى باشد يا مادى، اين چيزى است كه اسلام و تمام مكاتب اخلاقى آن را نمى پذيرند و در قرآن مجيد علاوه بر آنچه در سوره لقمان ضمن نصايح آن مرد حكيم آمده است در جاى ديگر مى فرمايد: «(وَلاَ تَمْشِ فِى الاَْرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الاَْرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولا); در روى زمين متكبرانه راه مرو زيرا تو نه زمين را مى توانى زير پاى خود پاره كنى و نه قامت خود را به بلنداى كوه ها برسانى». اين اشاره به حال كسانى است كه متكبرانه راه مى روند گويى به زمين مى گويند: زير پاى ما مباش و به كوه ها مى گويند: ما همسان شما هستيم. البته اين گونه راه رفتن مسأله ساده اى است، مهم اين است كه از روحيه اى حكايت مى كند كه بسيار خطرناك و زشت و ناپسند است. واژه «و احطط; فرو بريز» گويا اشاره به اين است كه يك موجود مزاحم اضافى است كه به بدن انسان مى چسبد و انسان بايد آن را از خود دور كند و فرو بريزد تا آسايش پيدا كند. مرحوم كلينى در كتاب شريف كافى در جلد دوم بابى مشروح و مفصل درباره نكوهش كبر ذكر كرده، ازجمله در روايتى از امام باقر و امام صادق(عليهما السلام)نقل مى كند كه فرمودند: «لاَ يدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ فِى قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّة مِنْ كِبْر; كسى كه به اندازه سنگينى ذره اى از تكبر در قلب او باشد وارد بهشت نمى شود». در حديث ديگرى از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) نقل مى كند: «ثَلاَثَةٌ لاَ يكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَ لاَ ينْظُرُ إِلَيهِمْ يوْمَ الْقِيامَةِ وَ لاَ يزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ شَيخٌ زَان وَ مَلِكٌ جَبَّارٌ وَمُقِلٌّ مُخْتَالٌ; سه گروه اند كه خداوند روز قيامت با آن ها سخن نمى گويد و به آنان (با نظر لطفش) نگاه نمى كند و آن ها را پاكيزه نمى سازد و عذاب دردناكى در انتظار آن هاست: پيرمرد زناكار و پادشاه جبار و فقير متكبر». بى شك تكبر براى همه بد است خواه غنى باشد يا فقير ولى شخص فقيرِ متكبر در عالم خيال بافى براى جبران كمبود خود گرفتار كبر و غرور مى شود و خطر او بيشتر است. شك نيست كه كبر سرچشمه مفاسد بسيارى است، كسى كه خود را برتر از ديگران مى داند حاضر نيست به ديگران همچون يك برادر نگاه كند بلكه انتظار دارد همه در برابر او تواضع كنند و به فرمانش گوش فرادهند و چون مردم از چنين روحيه اى متنفرند از او فاصله مى گيرند در نتيجه او كينه مردم را به دل مى گيرد و آن ها را حق نشناس مى پندارد و گاه همين امر سبب مى شود در حق ديگران ظلم و ستم كند. كار كبر و غرور گاه به جايى مى رسد كه انسان تسليم حرف حق نمى شود و حتى از اطاعت فرمان خدا سرپيچى مى كند و به دره كفر سقوط مى نمايد همان گونه كه شيطان براثر كبر و غرورش به چنين سرنوشتى گرفتار شد. اين سخن را با حديثى از امام صادق(عليه السلام) و آيه اى از قرآن مجيد پايان مى دهيم. يكى از ياران امام(عليه السلام) به نام عمر بن يزيد خدمتش عرض كرد: ما غذاى خوب مى خوريم و بوى خوش و عطريات استعمال مى كنيم و سوار بر مركب باارزش مى شويم و گاهى خادم ما نيز به دنبال ما مى آيد آيا اين واقعاً مصداق تجبر و تكبر است كه من همه آن را ترك كنم؟ امام(عليه السلام) مدتى سكوت نمود در حالى كه به زمين نگاه مى كرد. سپس فرمود: «إِنَّمَا الْجَبَّارُ الْمَلْعُونُ مَنْ غَمَصَ النَّاسَ وَجَهِلَ الْحَق; جبار و متكبر ملعون، كسى است كه با مردم «با غمص» برخورد كند و حق را نشناسد». آن مرد عرض كرد: اما من هرگز حق را انكار نمى كنم ولى نمى دانم غمص چيست؟ امام(عليه السلام)فرمود: «مَنْ حَقَّرَ النَّاسَ وَ تَجَبَّرَ عَلَيهِمْ فَذَلِكَ الْجَبَّارُ; كسى كه مردم را كوچك بشمارد و خود را برتر از آن ها بداند، كه اين شخص جبار است». قرآن مجيد نيز در تعبير تكان دهنده اى مى فرمايد: «(تِلْكَ الدَّارُ الاْخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِى الاَْرْضِ وَلاَ فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ); آن سراى آخرت را (تنها) براى كسانى قرار مى دهيم كه اراده برترى جويى در زمين و فساد ندارند; و عاقبت نيك براى پرهيزكاران است!». آنگاه امام(عليه السلام) در سومين جمله مى فرمايد: «به ياد قبرت باش»; (وَاذْكُرْ قَبْرَكَ). منظور از اين جمله آن است كه انسان بايد به فكر مرگ و پايان زندگى باشد و بداند روزى همه آنچه را از مقام و مال و جاه و قدرت و قوت دارد رها مى سازد و به صورت جسم بى جانى روانه گور مى شود و او را در آن جا دفن مى كنند و همه حتى عزيزترين عزيزانش از وى جدا مى شوند و او مى ماند و اعمالش. به يقين توجه به اين نكته انسان را از فخرفروشى و تكبر و ظلم و ستم به ديگران و غفلت از خدا بازمى دارد. در حديثى كه از امام اميرمؤمنان(عليه السلام) در امالى شيخ طوسى آمده است مى خوانيم: «الْمَوْتُ طَالِبٌ وَ مَطْلُوبٌ لاَ يعْجِزُهُ الْمُقِيمُ وَ لاَ يفُوتُهُ الْهَارِبُ فَقَدِّمُوا وَلاَ تَتَّكِلُوا فَإِنَّهُ لَيسَ عَنِ الْمَوْتِ مَحِيصٌ إِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تُقْتَلُوا تَمُوتُوا وَ الَّذِى نَفْسُ عَلِى بِيدِهِ لاََلْفُ ضَرْبَة بِالسَّيفِ عَلَى الرَّأْسِ أَهْوَنُ مِنْ مَوْت عَلَى فِرَاش; مرگ، هم طلب كننده است هم مطلوب (براى اولياء الله)، نه كسى كه از آن فرار نكند مى تواند بر آن چيره شود و نه كسى كه فرار مى كند بنابراين براى بعد از مرگ خود چيزى بفرستيد و اعتماد به زندگى نكنيد زيرا هيچ گونه راه فرارى از مرگ نيست شما اگر شهيد نشويد به مرگ طبيعى مى ميريد ولى سوگند به كسى كه جان على به دست اوست هزار ضربه شمشير بر سر، آسان تر است از مردن در بستر». آرى مردان خدا نه تنها به فكر مرگ بودند بلكه به اين فكر بودند كه پايان زندگان شان شهادت در راه خدا باشد.ر
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همراه بـا حکمتهای نهج البلاغه
ادامه مطلب را ببينيد
کویر ریگ جن | مثلث برمودای ایران
کویر همیشه با گرمای سوزانش شناخته می شود؛ قدم به وادی آن که بگذاری حس سادگی سراسر وجودت را می گیرد و پس از مدتی سکوت عجیبی تو را در آغوش می کشد. شاید روزها تابش سوزان آفتاب آزارت دهد؛ اما شب هایش تو را به تماشای تصویری به یاد ماندنی دعوت می کند و رقص ستارگان در آسمان کویر، شاهکار خلقت را به نمایش می گذارد. با وجود همه این سادگی ها و زیبایی ها، نمی توان رمز و رازهای کویر را نادیده گرفت و به راحتی از کنارشان گذشت؛ راز هایی سر به مهر که بسیاری از آن ها هنوز ناشناخته مانده اند و انسان را به سوی خود می کشانند.
کشورمان ایران، میزبان یکی از کویرهای رمزآلود است که با نام ریگِ جن شناخته می شود و به مثلث برمودای ایران شهرت یافته است. دنیای رمز آلود این کویر پهناور پرسش های زیادی را بی پاسخ گذاشته و هنوز هم برای بسیاری همچون یک سرزمین ناشناخته جلوه می کند. همین پرسش ها و رمز و رازها بود که کارناوال را نیز راهی جاده ها کرد تا سر از کار این منطقه عجیب در بیاورد و برای‌تان از تجربه های متفاوت آن بگوید. این کویر در میان سمنان و اصفهان جا خوش کرده و بخشی از کویر مرکزی ایران و دشت کویر به شمار می رود.
هیجان و کنجکاوی را چاشنی سفرمان می کنیم و به قلب یکی از مناطق ناشناخته سرزمینمان قدم می گذاریم. با ما همراه باشید تا با کویر ریگ جن و رمز و رازهایش بیشتر آشنا شوید...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: سیــاحت و ایــران گــردی
ادامه مطلب را ببينيد
ورود حضرت معصومه(س) به شهر مقدس قم (23ربیع الاول201 ق)
يك سال پس از سفر تبعيد گونهي امام رضا(ع) به شهر مرو، حضرت معصومه، خواهر آن امام، به همراه عدهاي از برادران خود براي ديدار برادر و تجديد عهد با امام زمان خويش راهي ديار غربت شد. در مسير راه به شهر ساوه رسيدند ولي در آنجا عدهاي از مخالفين اهل بيت با مأموران حكومتي همراهي نموده و با همراهان حضرت به نبرد و جنگ پرداختند كه عدهاي از همراهان حضرت در اين حادثه غمانگيز به شهادت رسيدند. حضرت در حالي كه از غم و حُزن اين واقعه، بسيار مريض بود با احساس ناامني در شهر ساوه فرمود: مرا به شهر قم ببريد، زيرا از پدرم شنيدم كه فرمود، شهر قم، مركز شيعيان ما ميباشد. سپس به طرف قم حركت نمود. بزرگان قم وقتي از اين خبر مسرت بخش مطلع شدند به استقبال آن حضرت شتافتند و حضرت معصومه(س) در حالي وارد شهر گرديد كه شور و احساسات مردم قم، پذيراي وجود شريف آن عزيز بود. آن بزرگوار هفده روز در شهر ولايت و امامت به سر برد و سپس جان به جان آفرين تسليم كرد.
ویژه برنامه‌های سالروز ورود حضرت فاطمه معصومه(س) به شهر مقدس ...
برکات ورود حضرت معصومه (س) به قم - خبرگزاری تسنیم - ...
ورود حضرت معصومه (س) به شهر قم | ضیاءالصالحین
جهان نيوز - برکات ورود حضرت معصومه(س) به قم
معصومه - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
شهر قم غرق در جشن و سرور شد
محل عبادت حضرت معصومه سلام الله علیها در شهر قم
شخصیت حضرت معصومه سلام الله علیها و شهر مقدس قم
چرا حضرت معصومه (س) قم را برای سکونت برگزید؟ - ایسنا
قم نیوز - رونق حوزه علمیه قم از برکات وجود بارگاه حضرت ...
حضرت معصومه (س) باعث شکوفایی و مرجعیت فکری و علمی ...
علت سفر حضرت معصومه(س)به شهر قم چه بوده است؟ - ایسنا
حضرت معصومه(س) سبب برکات زیادی در شهر قم شدند | جامعه ...
برکات حضور حضرت فاطمه معصومه(س) در شهر مقدس قم | پایگاه ...
سیر تاریخی حرم حضرت معصومه(س)/ علت سفر فاطمه معصومه(س ...
معماری اسلامی - نمای کلی از حرم حضرت معصومه (س) در شهر مق ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
کتاب همراه زائرین حضرت معصومه علیهاسلام
شاه عبدالعظیم و شاه چراغ
تهیّه وتنظیم توسّط حجّة الاسلام حاج سیدمحمّد باقری پور
درمؤسّسه فرهنگی هدایت
برای دریافت فایل پی دی اف روی لینک زیر کلیک کنید
http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/hazratemasome.pdf
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: کتاب نوشته های باقری
ادامه مطلب را ببينيد
رحلت فقیه بزرگ شیعه "سیدمرتضی علم الهدی" شاگرد معروف شیخ مفید(25ربیع الاول436 ق)
سیدمرتضی عَلَم الهدی که نَسب وی با پنج واسطه به امام هفتم(ع) میرسد، در رجب سال 355 ق در بغداد به دنیا آمد. وی که با رؤیای صادقهی شیخ مفید، به مکتب درس آن شیخ بزرگوار راه یافته بود، به همراه برادرش سیدرضی، خوشه چین معرفت استاد گردید. از جمله استادان وی میتوان از ابومحمد تلعکبری، شیخِ صدوق، حسین بن علی بن بابویه برادر شیخ صدوق و... نام برد. همچنین شیخ طوسی، ابوالصلاح حلبی، قاضی ابن بَرّاج طرابلسی، سید تقی رازی و شیخ مفید ثانی و... از شاگردان وی می‌باشند. از جمله ویژگیهای حوزهی درسی وی این که، همه گونه افراد با هر عقیدهای می‌توانستند در محضر او حضور یابند و از علوم مختلفی که وی تدریس می‌کرد استفاده نمایند. همچنین او اولین کسی است که خانهاش را دارالعلم قرار داد و برای مباحثه و مناظره آماده کرد و کتابخانهی وی دارای هشتاد هزار جلد کتاب بوده است. تالیفات فراوان سید مرتضی را بیش از 85 اثر شمردهاند و بر اثر کوشش فراوان در نشر احکام و علوم اسلامی، وی را مجدّد مکتب و احیاگر دین و رونق بخش معارف الهی در قرن چهارم هجری دانستهاند. سید مرتضی سرانجام پس از عمری پربار و انجام کارهایی بزرگ و ارزنده در روز یکشنبه 25 ربیع الاول 436 ق در سن هشتاد سالگی به جوار حق شتافت و از بغداد به کربلا منتقل گردید و در حرم حضرت سیدالشهداء به خاک سپرده شد.
سید مرتضی علم الهدی
سید مرتضی - ويکی شيعه
وصیت عجیب سیدمرتضی(ره)
سیدمرتضی علم‌الهدی - ویکی فقه
سید مرتضی - دانشنامه‌ی اسلامی
آثار فقهی سید مرتضی علم الهدی(ره)
سـيد مرتضي علم الهدي(ره) – الشیعه
سید مرتضی علم‌الهدی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
دایره المعارف اسلام پدیا » سید مرتضی علم الهدی
دائره المعارف اسلامی طهور : سید مرتضی علم الهدی
راسخون - یار همیشه همراه : سید مرتضی ( علم الهدی )
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
احادیث تصویری شماره (5)
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احادیث تصویری هدایت
ادامه مطلب را ببينيد
پارکهای مشهد | راهنمای سفر به مشهد (بخش ششم)
در ادامه با پین همراه باشید تا شما را با بهترین پارکهای مشهد آشنا کنیم.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: سیــاحت و ایــران گــردی
ادامه مطلب را ببينيد
احادیث تصویری شماره (4)
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احادیث تصویری هدایت
ادامه مطلب را ببينيد
یکی از رسومات جالب در میان ایرانیان، طبخ نذری است که در هر گوشه از این مرز و بوم به شکلی خاص رواج دارد. در مناسبت های مذهبی در کوچه پس کوچه های شهرها و روستاهای مختلف، بوهای متفاوتی به مشام می رسد و خبر از پخته شدن غذاهای متنوع می دهد.
یزد از آن دسته شهرهایی است که آداب و رسوم و سنت های مذهبی در آن جایگاهی ویژه دارد و ساکنان آن به اجرای مراسم اسلامی پایبندند. یکی از آیین های مشهور این خطه از سرزمینمان طبخ نذری است که البته طعم و بوی خاص خود را دارد. یزدی ها به طبخ آش گندم در مناسبت های مذهبی شهرت دارند و همیشه بساط نذری پزان در محله های مختلف شهر برپاست. هر چند در ماه محرم و صفر به پخت این آش مخصوص توجه بیشتری می شود اما نمی توان آن را منحصر به زمان یا فصل خاصی دانست چرا که آش گندم غذای اصلی عزاداری ها، مجالس روضه خوانی و اجتمات بزرگ به شمار می آید. حتا مردم به هنگام شیوع بیماری و برای شفای بیماران، ایمنی از شر دشمن، دفع آفات، سرمای بی موقع و سرما زدگی درختان و محصولات و سایر خواسته های جمعی نیز بساط پخت این آش را برپا می کنند و آن را راهی برای برآورده شدن حاجت های خود می دانند.
میلاد با سعادت حضرت محمد (ص) و امام جعفرصادق (ع)، نیز بهانه ای شده تا مردم محله نعیم آباد یزد دست به کار شوند و در حرکتی دسته جمعی بزرگترین نذری جهان را بپزند. پخت این آش در شامگاه پنج شنبه ۱۶ آذر ۱۳۹۶ آغاز شده تا صبح روز جمعه میان مردم توزیع شود. این اتفاق از چشم عکاس، ابوالفضل محمدی دور نمانده و او را به این مراسم کشانده است تا گوشه هایی از آن را در قاب تصاویر ثبت کند. این تصاویر در خبرگزاری مهر منتشر شده اند و کارناوال نیز می خواهد آنها را با شما همراهان عزیز به اشتراک بگذارد.
با ما همراه باشید و سفری کوتاه و متفاوت به یزد را تجربه کنید...
۱- همه چیز از گندم آغاز می شود...
همان طور که از نام این آش پیداست، گندم ماده اصلی آن محسوب می شود. گندم باید از قبل خیس و کمی نرم شود تا به خوبی بپزد و اصطلاحا به آش لعاب بدهد.
۲- دیگ های برپا شده در محله نعیم آباد
در طی این مراسم ۱۳۰ دیگ آش به وزن ۱۳۰ تن طبخ شده و بیشتر مردم محله را درگیر کرده است. این آش تنها در صورتی کیفیت بالایی دارد که به طور مرتب هم زده شود و تا زمان آماده شدن ته نگیرد.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: سیــاحت و ایــران گــردی
ادامه مطلب را ببينيد
اعلام آمادگی یک کشور مسلمان برای دفاع مسلحانه از بیت المقدس
باشگاه خبرنگاران جوان: به دنبال اقدام اخیر آمریکا در به رسمیت شناختن اورشلیم به عنوان پایتخت فلسطین اشغالی، وزیر دفاع مالزی برای دفاع مسلحانه از قدس اعلام آمادگی کرد.
به گزارش تودی آنلاین، «هشام الدین حسین»، وزیر دفاع مالزی در هفتاد و یکمین نشست عمومی حزب «یومنو» از آمادگی نیروهای مسلح این کشور برای اعزام شدن به خاورمیانه و دفاع از قدس خبر داد.
وی در این خصوص اعلام کرد: به دنبال اقدام اخیر آمریکا در به رسمیت شناختن قدس به عنوان پایتخت فلسطین اشغالی، نیروهای مسلح مالزی آماده هستند تا در صورت لزوم برای دفاع از این شهر به خاورمیانه اعزام شوند.
هشام الدین حسین در ادامه افزود: ما هفته گذشته با شنیدن این اخبار نگران کننده که می تواند ثبات ژئوپلیتیک جهانی را تحت تأثیر قرار دهد، متعجب شدیم. ما آماده اجرای هر دستوری از سوی فرمانده نیروهای مسلح مالزی هستیم.
دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا هفته گذشته در یک سخنرانی رسمی در کاخ سفید اعلام کرد که «قدس» را به عنوان پایتخت فلسطین اشغالی به رسمیت می شناسد. وی با اعلام این خبر مدعی شد: «تصمیم من برای اعلام اورشلیم (قدس) به عنوان پایتخت، اقدامی است که باید از مدتها پیش انجام می شد.» رئیس جمهور آمریکا همچنین دستور انتقال سفارت آمریکا از تل‌آویو به بیت المقدس را امضا کرد.
این اقدام دولت آمریکا خشم مسلمانان را در سراسر جهان برانگیخت و بسیاری از کشورها از جمله مالزی -- که همیشه حامی فلسطینیان بوده است-- این اقدام آمریکا را محکوم کردند.
اخبار مرتبط
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: حماسه پايداری
احترام نظامی جالب دختر لبنانی به سردار سلیمانی + عکس
خبرگزاری دانشجو : یکی از دختران لبنانی در ابتکاری جالب و به پاس دلاوری های سردار سلیمانی در بازگشت امنیت به منطقه با شیوه نظامی به حاج قاسم ادای احترام کرد.
اخبار مرتبط
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: حماسه پايداری
ادامه مطلب را ببينيد
کتاب فروع دین
شرح احادیث فروع دین
شرح احادیث : نماز؛اَلصَّلاةُ عَمُودُ الدِّين، روزه؛مَن صَامَ لِلّهِ عَزَّوَجَلَّ یَوماً، خُمس؛اَنزَلَ لَنَا الخُمسَ، زکوة؛اَلزَّكاةُ قَنْطَرَةُ الْاسْلامِ، حج؛اَلْحَاجُّ وَ الْمُعْتَمِرُ وَفْدُ اللَّهِ، جهاد؛إِنَّ الجِهادَ بابٌ مِن أَبوابِ الجَنَّةِ، امربمعروف ونهی ازمنکر؛الأمرُ بِالمَعروفِ و النَّهیُ عَنِ المُنكَرِ، تولّی وتبرّی؛وَلَايَةُ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ. حاوی آیات وروایات وحکایات ومقالات واشعار دررابطه بانماز، روزه، خمس، زکوة، حج، جهاد، امر بمعروف ونهی ازمنکر، تولّی وتبرّی
تهیه وتنظیم توسّط حجّة الاسلام سیدمحمّدباقری پور
درمؤسّسه فرهنگی هدایت
http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/sharheahaditheforoedin.pdf
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: کتاب نوشته های باقری
ادامه مطلب را ببينيد
سه نظریه مشورتی اداره کل حقوقی قوه قضاییه درخصوص ماده واحده الحاق یک ماده به قانون مبارزه با مواد مخدر
پایگاه خبری اختبار- اداره کل حقوقی قوه قضائیه سه نظریه راجع به ماده واحده الحاق یک ماده به قانون مبارزه با مواد مخدر صادر کرد.
به گزارش پایگاه خبری اختبار، اداره کل حقوقی قوه قضائیه سه نظریه راجع به «ماده واحده ی الحاق یک ماده به قانون مبارزه با مواد مخدر مصوب ۱۳۹۶/۷/۱۲» به شماره های ۷/۹۶/۲۱۶۴ مورخ ۹۶/۹/۱۴ و ۷/۹۶/۲۱۶۳ مورخ ۹۶/۹/۱۴ و ۷/۹۶/۲۱۶۱ مورخ ۹۶/۹/۱۴ صادر کرده که به شرح زیر است:
نظریه شماره ۷/۹۶/۲۱۶۴ مورخ ۹۶/۹/۱۴
مقنن در بند (ت) ماده واحده الحاق یک ماده به قانون مبارزه با مواد مخدر مصوب ۱۲/۷/۱۳۹۶، اوزانی را به عنوان نصاب پیش بینی کرده است و در ذیل این بند مقرر داشته است، "اجرای این بند نسبت به مرتکبان، متهمان و مجرمان قبل از لازم الاجرا شدن این ماده منوط به داشتن یکی از شرایط بندهای (الف)، (ب) یا (پ) نیز میباشد". از مجموع صدر و ذیل بند (ت) مذکور درخصوص جرایم ارتکابی قبل از لازم الاجرا شدن این قانون به دست می‌آید که ارتکاب جرائم موضوع بند (ت) یاد شده اگر بیش از نصاب‌های مذکور در این بند باشد، درصورتی مستوجب مجازات اعدام است که یکی از شرایط بندهای (الف)، (ب) یا (پ) نیز وجود داشته باشد، به عبارت دیگر برابر بند (ت) یاد شده برای شمول مجازات اعدام نسبت به جرائم ارتکابی قبل از لازم الاجرا شدن این قانون دو شرط لازم است، ا- بیش از نصاب مقرر در بند (ت) یاد شده باشد.۲- یکی از شرایط مقرر در بندهای (الف)، (ب) و یا (پ) هم موجود باشد. بنابراین هرگاه یکی از این دو شرط مفقود باشد، مجازات اعدام هم منتفی است. اقتضای قاعده تفسیر نصوص جزایی به نفع متهم در موضع شک نیز موید همین نظر است و نظر مخالف این نتیجه غیر منطقی را در بر دارد که مقنن در مورد مرتکبان قبل از زمان لازم الاجرا شدن این قانون که مشمول یکی از بندهای (الف)، (ب) یا (پ) هستند، تفاوتی بین این که جرم ارتکابی آنان بیش از نصاب مقرر در بند (ت) بوده یا نبوده است، قائل نشده است و این برداشت مغایر با اصل حکمت مقنن است، بنابراین در فرض سوال که قبل از لازم الاجرا شدن قانون مورد بحث، فردی به علت ارتکاب بزه نگهداری ۱۰۰ گرم هروئین به اعدام محکوم و دارای سابقه محکومیت حبس ابد است، با توجه به مراتب فوق الذکر، مشمول بند ب ماده ۱۰ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ است.
نظریه شماره ۷/۹۶/۲۱۶۳ مورخ ۹۶/۹/۱۴
قانونگذار در ماده ۴ قانون اصلاح قانون مبارزه با مواد مخدر اصلاحی ۱۳۸۹، ارتکاب ۸ رفتار نسبت به مواد مخدر یا روان گردان‌های صنعتی غیر دارویی مذکور در این ماده را جرم انگاری کرده است و در ماده ۸ این قانون ارتکاب ۱۲ رفتار نسبت به مواد مخدر یا روان گردان‌های صنعتی غیر دارویی را جرم انگاری کرده است که ۸ رفتار مذکور در ماده ۴ در ماده ۸ نیز جرم انگاری شده است، ولی ۴ رفتار دیگر در ماده ۸ که در این ماده جرم انگاری شده است، در ماده ۴ ذکر نشده است، اما نوع مواد مخدر و روان گردان‌های صنعتی غیر دارویی مذکور در این دو ماده با هم متفاوت است، بنابراین مقصود از عبارت "مواد موضوع ماده ۸ این قانون مشروط به اینکه بیش از ۲ کیلو گرم باشد" مذکور در بند ت ماده واحده الحاقی یک ماده به قانون مبارزه با مواد مخدر مصوب ۱۲/۷/۱۳۹۶ به قرینه عبارت های قبل و بعد از آن، رفتارهای مجرمانه مشترک با ماده ۴ یاد شده یعنی وارد، صادر، ارسال، تولید، ساخت و توزیع کردن و فروش یا در معرض فروش قرار دادن مواد مخدر و روان گردان‌های صنعتی غیردارویی مذکور در این ماده (ماده ۸) است و مقصود از عبارت "درخصوص سایر جرایم موضوع ماده ۸ درصورتی که بیش از ۳ کیلو گرم باشد" رفتارهای غیر مشترک با ماده ۴ یعنی خرید، نگهداری، مخفی و حمل کردن مواد مخدر و روان گردان‌های صنعتی غیردارویی مذکور در این ماده (ماده۸) است.
نظریه شماره ۷/۹۶/۲۱۶۱ مورخ ۹۶/۹/۱۴
جرایم موضوع ماده ۵ قانون مبارزه با مواد مخدر با اصلاحات و الحاقات بعدی (خرید، نگهداری، مخفی یا حمل کردن تریاک و دیگر مواد مذکور در ماده ۴ این قانون) از تاریخ لازم الاجرا شدن ماده واحده الحاق یک ماده به قانون یاد شده مصوب ۱۲/۷/۱۳۹۶ با هر نصابی از مواد یاد شده، مستوجب مجازات اعدام نیست، مگر آن که یکی از شرایط مذکور در بندهای (الف)، (ب) یا (پ) ماده واحده نیز وجود داشته باشد، زیرا در بند (ت) ماده واحده مذکور، جرایم موضوع ماده ۵ یاد شده ذکر نشده است و مرتکبان قبل از لازم‌الاجرا شدن این قانون اگر به استناد بندهای ۴ (برای بار سوم) یا ۵ (برای بار دوم) ماده یاد شده به علت تکرار جرم به اعدام محکوم شده باشند، از آن جا که سابقه‌ی محکومیت بزه موضوع بندهای ۴ و ۵ ماده ۵ مذکور علی القاعده کمتر از ۱۵ سال حبس بوده است، موضوع مشمول بند (ب) ماده ۱۰ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ است و باید با توجه به صدر ماده واحده مذکور، مجازات اعدام به حبس درجه یک تا سی سال و جزای نقدی درجه یک تا دوبرابر حداقل آن تبدیل شود.
نظریات مشورتی اداره کل حقوقی قوه قضاییه درخصوص ماده واحده الحاق یک ماده به قانون مبارزه با مواد مخدر
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: نـظــریــه هـای مــشـــورتی
ادامه مطلب را ببينيد
شهادت استاد اخلاق آيت اللَّه "سيد عبدالحسين دستغيب" سومين شهيد محراب در شيراز (20آذر1360ش)
آيت اللَّه سيدعبدالحسين دستغيب در سال 1292 شمسي (عاشوراي 1332 ق) در شيراز در خانوادهاي كه 800 سال سابقه علم و فضيلت دارند متولد گرديد. وي پس از سپري كردن مقدمات علوم اسلامي، در 22 سالگي به نجف اشرف مهاجرت نمود و در آنجا از محضر استاداني چون سيدابوالحسن اصفهاني، شيخ محمد كاظم شيرازي و سيد ميرزا آقا اصطهباناتي استفاده نمود و پس از سالياني اقامت در نجف، از بزرگان حوزه علميه آن سامان، اجازه اجتهاد گرفت. در نجف روح جستجوگر آن شهيد در پي يافتن صاحبدلي بود كه او را به وداي ايمَن برساند، تا آنكه سرانجام در محضر پرفيضِ استاد اخلاق، ميرزا محمد علي قاضي تبريزي، آرامش يافت و از خواص استاد شد. آيتاللَّه دستغيب همراه با قيام امام خميني(ره) در سال 1341، مبارزات خويش را آغاز نمود و در 15 خرداد 1342 بازداشت و به تهران تبعيد گرديد. از آن پس چندين بار در مدت حكومت طاغوت بازداشت و تبعيد شد. در طي اين مقطع از مبارزات بود كه ايشان به همراه چهار تن ديگر از علما، اعلاميهاي صادر و شاه را از سلطنت خلع نمودند. آيتاللَّه دستغيب پس از پيروزي انقلاب اسلامي وظايف ارزشمندي را در نظام جمهوري اسلامي از جمله: نمايندگي مردم شيراز در مجلس خبرگان، امامت جمعه شيراز و نمايندگي امام خميني(ره) در استان فارس به عهده گرفت. آيتاللَّه دستغيب علاوه بر خدمات متعددي كه صرف ساخت، تاسيس و بازسازي بناها و آثار خيريه نمود داراي تاليفات متعددي است كه آدابي از قرآن، معراج، ايمان، گناهان كبيره، قلب سليم، داستانهاي شگفت و... از آن جملهاند. اين عالم وارسته و معلم اخلاق سرانجام در بيستم آذر 1360 ش برابر با چهاردهم صفر 1402ق هنگامي كه براي اداي نماز جمعه عازم محل برگزاري آن بود از سوي منافقين ضدانقلاب در 68 سالگي به شهادت رسيد.
سید عبدالحسین دستغیب - ويکی شيعه
شهادت آیت الله سید عبدالحسین دستغیب
زندگي نامه شهيد آيت الله دستغيب - شهید آوینی
سید عبدالحسین دستغیب - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
قاتل شهید دستغیب را بشناسید + حرفهای ناگفته، اسناد و ...
سخنرانی های شهید آیت الله سید عبدالحسین دستغیب - احسن ...
خواب آیت‌الله دستغیب شب قبل از شهادت - مشرق نیوز
جلوه‌هایی از سلوک اجتماعی شهید دستغیب - راسخون
آیت الله شهید دستغیب - ترس از خدا - راسخون
شهيد آيت الله دستغيب - دانشنامه‌ی اسلامی
معرفی برخی از آثار شهید آیت الله دستغیب (ره)
سیره علمی - سیاسی محراب نشین شاهد - دیدبان
معرفی آثار علمی شهید دستغیب (1) - راسخون
معرفی آثار علمی شهید دستغیب (2) - راسخون
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
پیام‌ها و نامههاپیام تسلیت در پی شهادت آیت الله دستغیب
یا أیتها النفس المطمئنّة ارجعی الی ربّک راضیة مرضیة فادخلی فی عبادی و ادخلی جنّتی.(۱)
مردم دلیر و مقاوم فارس! برادران و خواهران انقلابی شجاع! آیت الله حاج سید عبدالحسین دستغیب این روحانی مبارز و پرهیزکار به دست جنایتکاران و دشمنان قسم خورده اسلام و انقلاب شهید شد و شما بیش از هر کس می‌دانید که او شخصیت مغتنم و ارزشمند برای عالم اسلام بود. آنان که از سوابق زندگانی این شهید بزرگوار آگاهند می‌دانند که او از نخستین کسانی بود که پرچم تبلیغ انقلاب اسلامی را در سخت‌ترین شرایط در استان فارس برافراشت و بر معابر و مجامع، نام امام امت را بر زبان جاری ساخت، با دستگاه ظلم و جور به مبارزه برخاست. این چهره پارسا و پرهیزکار در بهترین بخش از عمر پربرکتش بی‌اعتنا به زخارف دنیوی همت و نیروی خود را در راه استقرار حاکمیت الله صرف کرد و به یاد خدا دلخوش بود که «الا بذکر الله تطمئن القلوب».(۲) چهره معظّم و دوست داشتنی این مرد خدا محبوب‌ترین چهره در میان مردم فارس و مورد احترام عمیق مردم در سراسر ایران بود. روح بی‌کینه و صفای باطن و لحن روحانی او گرمی بخش دل مردم بود و مردمی که او را صمیمانه دوست داشتند به شخصیت والای این روحانی مبارز و متقی احترام می‌گذاشتند. هفتاد سال زندگی همراه با طهارت و تقوا و سالها صرف عمر در راه اسلام و انقلاب از این مرد بزرگوار چهره‌ای مورد علاقه و احترام مردم ساخته بود.
چنین مردی از سلاله پاک پیامبر و از خدمتگزاران صادق و فداکار اسلام و از یاران باوفا و مهربان امام و امت امروز در شیراز همراه تنی چند از یاران و شاگردان خویش در راه اسلام و قرآن به شرف شهادت نائل آمد.
شهادت این عالم ربانی و سید بزرگوار سند دیگری است بر پلیدی و ناپاکی روح و ماهیت رسوایانی که بقای خود را در فنای مردان خدا می‌جویند، اما هرچه بیشتر در این راه گام بر می‌دارند رسواتر می‌شوند و صفوف مردم را در جهت حفظ دست‌آوردهای انقلاب و ادامه راه شهیدان مستحکم‌تر می‌کنند. خفاشانی که چشم دیدن پیروزیهای امت شهیدپرور ایران را ندارند زهر حقد و کینه خود را با کشتن چهره‌های محبوب و مردمی به کام انقلابیون می‌ریزند تا کام دشمنان خلق خدا را شیرین کنند امّا جز خسران دنیا و آخرت نصیبی نخواهند برد.
اطمینان دارم که شهادت این مرد خدا همچون زندگی پرافتخارش برای اسلام و انقلاب اسلامی ایران خیر و برکت به همراه خواهد داشت؛ چرا که همه ما را در ادامه راهی که برگزیده‌ایم مصمّم‌تر میکند. تا راه اسلام در پیش روی ماست دشمن حقیرتر از آن است که بتواند ما را از این سیر الهی منحرف سازد.
شهادت این مرد میدان تقوا و مبارزه را به مردم شهیدپرور ایران خصوصاً به اهالی غیور فارس و فرزندان و بازماندگان و شاگردان آن شهید تسلیت و تبریک می‌گویم. سلام بر همه شهیدان اسلام!
سید علی خامنه‌ای
۲۰ آذر ۱۳۶۰
۱) فجر: ۲۷-۳۰
۲) رعد: ۲۸
برچسب‌ها: دستاوردهای انقلاب اسلامی؛ شهید آیت‌الله دستغیب؛ پیام تسلیت
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
دیدار علیرضا کریمی کشتی‌گیر سرافراز با رهبر انقلاب
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تحسین اقدام علیرضا کریمی، کار بزرگ او را از سنخ کار پهلوانان نامداری همچون پوریای ولی دانستند و گفتند: من از اینکه نشان دادید جوانی از جوانهای ما حاضر است برای یک هدف بزرگ و بلند پا بر روی نفس خود بگذارد و از حق قطعی و قهرمانی مسلم صرف‌نظر کند، واقعاً احساس عزت کردم.
ایشان افزودند: قدر این کار را بدانید و اجر معنوی آن را از خدا بخواهید، البته مسئولان نیز نباید در تجلیل و پاداش مادی کوتاهی کنند.
برچسب‌ها: ورزش قهرمانی؛ مبارزه با اسرائیل؛ علیرضا کریمی؛ پوریای ولی
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
یک منبع نزدیک به الحریری پشت پرده استعفای وی از ریاض را فاش کرد
یک منبع نزدیک به نخستوزیر لبنان اعلام کرد، پس از آنکه الحریری در عربستان با تهدیدهای سعودی‌ها علیه دولت و شهروندان لبنان مواجه شد، مجبور شد برای راضی ساختن ریاض، استعفای خود را اعلام کند.
به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری تسنیم، یک منبع نزدیک به «سعد الحریری» نخستوزیر لبنان جزئیات تهدیدهای عربستان سعودی علیه وی را، که مجبور به استعفای غیرمنتظره‌اش از ریاض در حدود یک ماه قبل شد، فاش کرد.
این منبع به خبرگزاری فرانسه اعلام کرد، بعد از گذشت یک‌سال از ریاست الحریری بر دولتی، که وزرای حزب‌الله نیز در آن حضور دارند، سعودی‌ها مشاهده کردند که نفوذ حزب‌الله در حال افزایش است و همین امر باعث خشم آنها شد و بدین ترتیب آنها تهدید به کاهش کمک‌های مالی به دولت لبنان کردند.
این منبع گفت: «زمانی‌که الحریری به عربستان سعودی رفت، بسیار شوک‌زده شد، او تصور می‌کرد که برای رایزنی درباره پروژه‌های اقتصادی می‌رود ولی در آنجا با فهرستی از تحریم‌های اقتصادی، که سعودی‌ها علیه لبنان وضع کرده بودند، مواجه شد.»
وی افزود: «ریاض الحریری را تهدید کرد که بیش از 160 هزار شهروند لبنانی را که در کشورهای عربی خلیج‌فارس کار می‌کنند، اخراج میکند و همچنین به سرمایه‌گذاران این کشور فشار وارد میکند تا سرمایه‌های‌شان را از لبنان خارج کنند. با این اوصاف، الحریری خودش را در موقعیت فاجعه‌بار برای اقتصاد لبنان دید و مجبور شد بیانیه استعفای خود را به شیوه‌ای که عربستان سعودی را راضی میکند، بنویسد.»
این منبع نزدیک به نخستوزیر لبنان متذکر شد: «الحریری زندانی نبود و به معنای کلمه آزاد بود، ولی آنها به او گفته بودند: اگر به لبنان بازگردی ما تو را مانند حزب‌الله تصور میکنیم و دولت تو را یک دولت متخاصم می‌دانیم و لبنان را مانند قطر مجازات خواهیم کرد.»
عربستان سعودی با همراه کردن امارات متحده عربی، بحرین و مصر از ماه‌ها پیش قطر را به اتهام حمایت آن از تروریسم محاصره اقتصادی و سیاسی کرده‌اند. دوحه این اتهام را رد کرده است.
این منبع در ادامه خاطرنشان کرد که «محمد بن‌سلمان» ولیعهد سعودی به الحریری متعهد نیست، او یک شاهزاده کاملا عجولی است که با امور و با لبنان به شکل احساساتی برخورد نمی‌کند و نزد او، بیروت مهم‌تر از ریاض نیست.»
از سوی دیگر، یک منبع دیپلماتیک در پاریس به خبرگزاری فرانسه گفت: «ولیعهد سعودی متوجه شد که پا را بسیار فراتر از حد گذاشته است و این اقدام (استعفای اجباری الحریری) محبوبیت الحریری را افزایش داده است.»
یک دیپلمات اروپایی دیگر نیز گفت: «ریاض همچنان در حمایت از الحریری، که برای ریاست دولتی مرکب از حزب‌الله، به کشورش بازگشت، مردد است. آنها تصور میکردند که او خواهد توانست با حزب‌الله مقابله کند ولی بر عکس آن اتفاق افتاد.»
عربستان سعودی، چهارم اکتبر با فراخواندن سعد الحریری، نخستوزیر لبنان به ریاض و مجبور کردن وی به استعفا، بحران سیاسی در لبنان به‌وجود آورد. ولی در نهایت با پا درمیانی‌های فرانسه و برخی بازیگران بین‌المللی، عربستان سعودی تسلیم شد و الحریری استعفای خود را پس گرفت.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: تــحــوّلات عــربــســتـــان
ادامه مطلب را ببينيد
احادیث تصویری شماره (3)
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احادیث تصویری هدایت
ادامه مطلب را ببينيد
احادیث تصویری شماره (2)
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احادیث تصویری هدایت
ادامه مطلب را ببينيد
رفته بود پیش روحانی تیپ و از او خواسته بود که اذان شیعه را به او بیاموزد. شب تقاضای آب کرد و گفت می خواهم غسل#شهادت کنم. صبح روز اربعین مانند ما نماز صبح خواند و همراه بچه ها به عملیات رفت.
گروه جهاد و مقاومت مشرق - عبدالرحمن ۱۳سال بیشتر نداشت، اما با همین سن کمش نیروی داعش شده بود.
چند روزی بود که توسط بچه های فاطمیون اسیر شده بود.
در این چند روز ، چند تا از بچه ها جیره لباسشان را به او داده بودند.
کنارش هم تعدادی کلوچه و تنقلات بود که بچه ها برایش گرفته بودند.
بچه ها زبان او را نمی دانستند، ولی با توجه به سن کمش با او مهربان تر از باقی اسراء بودند.
محبت بچه ها و آنچه که از واقعیت فاطمیون دید، باعث شد تصمیم بگیرد با داعش بجنگد، داعشی که با دروغ دوستانش را کافر و بی نماز به او معرفی کرده بود.
رفته بود پیش روحانی تیپ و از او خواسته بود که اذان شیعه را به او بیاموزد. شب تقاضای آب کرد و گفت می خواهم غسل شهادت کنم.
صبح روز اربعین مانند ما نماز صبح خواند و همراه بچه ها به عملیات رفت.
می گفتند پرچم فاطمیون را به دوش گرفته بود و یک لحظه هم زمین نمی گذاشت.
عبدالرحمن که دیگر از بچه ها خواسته بود علی اصغر صدایش کنند، در روز اربعین شربت شهادت را نوشید و به آرزویش رسید.
�ابوحامد� در اوج جدیت، شوخ طبع بود
عکس/ تسلیحات ضبط شده از داعش در دیرالزور
آخرین اربعین یک فرمانده تصاویر
شهید همدانی: دشمن از تجمع شیعه می ترسد
انتقام سخت سپاه از داعش با رمز شهید محسن حججی فیلم - العالم
اسارت چند داعشی توسط لشکر فاطمیون عکس
عربستان کجا با داعش جنگیده است؟
داعش در محاصره فاطمیون و ارتش سوریه تصویر
از ترس داعش از افغانستان مهاجرت کردیم
فرار داعش از دیرالزور و استقبال مردم از فاطمیون تصاویر
بازگشت پیکر مطهر فرمانده ایرانی لشکر فاطمیون به زادگاهش
(تصاویر) داعش اسیر ایرانی را شهید کرد
تیپ فاطمیون -دفاع مقدس -مدافع حرم -مشرق نیوز -جهاد و مقاومت
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: حماسه پايداری
ادامه مطلب را ببينيد
آنطور که ژنرال «ایگور کوناشنکوف» سخنگوی وزارت دفاع روسیه اعلام کرده، دو فروند جنگنده سوخو-25 ارتش روسیه در ادامه پاکسازی ساحل غربی فرات از وجود عناصر باقی‌مانده داعش، روز 2 آذر (23 نوامبر) عازم عملیات بمباران بوده‌اند که به ناگاه با حضور و مزاحمت‌های یک فروند جنگنده اف-22 ارتش آمریکا روبرو می‌شوند.
جنگنده آمریکایی با نزدیک شدن به جنگنده‌های آمریکایی، عملاً آنها را مجبور به کاهش شدید و ناگهانی سرعت میکند و حتی در چند مورد، با رها کردن گلوله‌های آتشین مخصوص گمراه کردن موشک‌های حرارتی، نبرد هوایی با جنگنده‌های روس را شبیه‌سازی میکند.
وزارت دفاع روسیه صراحتاً اعلام کرده که این کار اف-22 آمریکایی، در ادامه تلاش‌های واشنگتن برای جلوگیری از بمباران مواضع داعش توسط روس‌ها بوده است.
این رویارویی در نزدیکی شهر میادین در استان دیرالزور صورت گرفته است؛ همان شهری که از مقرهای اصلی داعش بود و پس از حمله تروریستی به مجلس شورای اسلامی، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، مواضع داعش را در آن با موشک هدف قرار داد.
وزارت دفاع آمریکا هم در پاسخ گفته که روس‌ها، قاعده مورد قبول خود برای بمباران نکردن مناطق کاهش درگیری را زیر پا می‌گذارند.
ژنرال کوناشنکوف در پاسخ به این اظهار نظر آمریکایی‌ها گفته: «بیانیه ارتش آمریکا در خصوص تعلق بخشی از آسمان سوریه به آمریکا، گیج‌کننده است. سوریه یک دولت دارای حق حاکمیت و عضو سازمان ملل است و آمریکا مالک هیچ بخشی از آسمان آن نیست.»
سخنگوی وزارت دفاع روسیه، به نحوه پایان یافتن مزاحمت‌های اف-22 آمریکایی هم اشاره کرده و گفته: «پس از ظاهر شدن یک فروند جنگنده چندمنظوره روسی اف-35 که قابلیت مانور بالایی دارد، جنگنده آمریکایی مانور خطرناک خود را متوقف کرد و با عجله راهی حریم هوایی عراق شد.»
روس‌ها در سال 2015 برای جلوگیری از برخورد ناخواسته میان جنگنده‌های خود و پرنده‌های نظامی آمریکا در آسمان سوریه، تفاهم‌نامه‌ای امضاء کردند. البته روسیه همین امسال و در جریان سقوط آخرین دژ داعش در بوکمال، از جلوگیری تعمدی جنگنده‌های داعش از بمباران داعش اظهار نارضایتی شدید کردند.
دو طرف البته مشکلات خود را در دور میز مذاکره ظاهراً حل کردند و قرار شد در یک مسیر 45 کیلومتری از رود فرات، آمریکا و روسیه تنها در یک سوی رود حضور هوایی داشته باشند.
منبع:خبرگزاری فارس
اخبار مرتبط
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: حماسه پايداری
ادامه مطلب را ببينيد
