با حضور فرماندهان ارشد نظامی؛

کارت ایثار رزمندگان رونمایی شد

خبرگزاری میزان- همزمان با هفته دفاع مقدس کارت ایثار رزمندگان با حضور سرلشکر «محمد باقری» رئیس ستادکل نیرو‌های مسلح رونمایی شد.

تاریخ انتشار: 12:46 - 02 مهر 1398

- کد خبر: ۵۵۲۴۴۵

به گزارش خبرنگار گروه سیاسی خبرگزاری میزان، همزمان با هفته دفاع مقدس کارت ایثار رزمندگان با حضور سرلشکر «محمد باقری» رئیس ستادکل نیرو‌های مسلح رونمایی شد.

در این مراسم سرلشکر «حسین سلامی» فرمانده کل سپاه، سرلشکر «سیدعبدالرحیم موسوی» فرمانده کل ارتش، امیر «امیر حاتمی» وزیر دفاع و پشتیبانی نیرو‌های مسلح، سردار «حسین اشتری» فرمانده نیروی انتظامی، سردارسردار «ابوالفضل شکارچی» سخنگوی ارشد نیرو‌های مسلح، امیر «عزیز نصیرزاده» فرمانده نیروی هوایی ارتش، امیر «کیومرث حیدری» فرمانده نیروی زمینی ارتش، امیر «علیرضا صباحی‌فرد» فرمانده نیروی پدافند هوایی ارتش و جمعی دیگر از فرماندهان و مسئولان نیرو‌های مسلح حضور داشتند.

این کارت به‌عنوان یک سند ملی و دائمی برای تمام افرادی که با هر نوع عضویت در دفاع مقدس به مدت بیش از ۴۵ روز حضور داشته باشند صادر خواهد شد.

کارت ایثار رزمندگان مبنای ارائه خدمات پیش بینی در قوانین و مقررات رزمندگان و سند راهبردی خدمت رسانی به رزمندگان خواهد بود.

پس از رونمایی از این کارت، رئیس ستادکل نیرو‌های مسلح و فرماندهان ارتش، سپاه و نیروی انتظامی به همراه وزیر دفاع، بر پوستر‌های طراحی شده از کارت ایثار رزمندگان جملاتی را به یادگار نوشتند.

خبرهای مرتبط

وزیر دفاع: ارتقای قدرت دفاعی و افزایش توان موشکی مورد اجماع ملی است

۱۳۹۸/۰۷/۰۳  - ۱۴:۲۵

فرمانده سپاه تهران بزرگ: برای ایجاد «دولت اسلامی» از هیچ تلاشی دریغ نخواهیم کرد

۱۳۹۸/۰۷/۰۳  - ۱۱:۳۸

تجمع ۱۲ هزار نفری بسیجیان وزارتخانه‌ها و ادارات استان تهران آغاز شد

۱۳۹۸/۰۷/۰۳  - ۱۰:۳۱

در آخرین دیدار سید حسن نصرالله با امام خمینی(ره) چه گذشت؟/ روایت دبیر کل حزب الله از سخنان غافلگیرکننده رهبر معظم انقلاب/ ماجرای سفر حاج قاسم به بیروت

۱۳۹۸/۰۷/۰۳  - ۱۱:۱۵

نماینده ولی‌فقیه در سپاه: مواضع برخی مسئولان، دشمن را نسبت به تسلیم شدن ایران امیدوار کرد

۱۳۹۸/۰۷/۰۲  - ۱۵:۰۱

سرلشکر صفوی: باید نقش اروپایی‌ها در حمایت از صدام تبیین شود

۱۳۹۸/۰۷/۰۲  - ۱۴:۵۶

وزیر دفاع: کارت ایثار رزمندگان به عنوان یک سند ملی ایثار در بستر دولت الکترونیک متصل می‌شود

۱۳۹۸/۰۷/۰۲  - ۱۲:۴۲

سرلشکر باقری: ۶ میلیون رزمنده مشمول دریافت کارت ایثار رزمندگان هستند‌

۱۳۹۸/۰۷/۰۲  - ۱۲:۳۶

واکنش رئیس ستاد کل نیروهای مسلح به بیانیه اخیر انگلیس، فرانسه و آلمان

۱۳۹۸/۰۷/۰۲  - ۰۸:۳۹

روایت و تبیین دفاع مقدس، مکتب دفاعی انقلاب اسلامی را تحکیم می‌بخشد

۱۳۹۸/۰۷/۰۱  - ۱۵:۰۱

عربستان را یک بار بخشیدیم اما به سبب وابستگی به آمریکا به ما خیانت کرد

۱۳۹۸/۰۷/۰۱  - ۰۸:۰۸

رخ نمایی شکارچی پهپاد متجاوز آمریکایی در رژه امروز + تصاویر و قابلیت‌ها

۱۳۹۸/۰۶/۳۱  - ۱۰:۵۹

سامانه باور ۳۷۳ در رژه نیروهای مسلح به‌ نمایش درآمد + تصاویر و قابلیت‌ها

۱۳۹۸/۰۶/۳۱  - ۱۰:۴۲

رونمایی از سامانه توپخانه‌ای «حائل»؛ آشنایی با ویژگی‌های منحصر به فرد این سامانه + تصویر

۱۳۹۸/۰۶/۳۱  - ۱۰:۱۲

پرواز جنگنده‌های نیروی هوایی ارتش و سپاه بر فراز خلیج فارس

۱۳۹۸/۰۶/۳۱  - ۱۰:۰۴

رژه شناور‌های سطحی و زیرسطحی ارتش و سپاه در خلیج فارس

۱۳۹۸/۰۶/۳۱  - ۰۹:۵۷

محاصره‏ ي مكّه و سنگ‏ باران كعبه از سوي سپاهيان يزيدبن معاويه (26محرم64 ق)

محاصره‏ ي مكّه و سنگ‏ باران كعبه از سوي سپاهيان يزيدبن معاويه (64 ق) يزيدبن معاويه پس از شهادت اباعبداللّه الحسين(ع) و يارانش در كربلا و اسير نمودن اهل‏بيت و بازماندگان آنان، خود را در نزد مسلمانان، بي‏مقدار و بي‏اعتبار كرد. از سوي ديگر، افشاگري‏هاي خاندان عصمت و طهارت و طرفداران اهل‏بيت(ع)، مردم را بر ضد حكومت يزيد وادار به قيام نمود. به همين جهت در سال 63 ق شورش‏ها و جنبش‏هايى بر ضد يزيد در حجاز به وجود آمد. سرانجام اهالي مكه و مدينه اقدام به مخالفت‏هاي علني و درگيري مسلحانه با سپاهيان و عاملان يزيد نمودند. در مكه، عبدالله بن زبير با پرداختن به عبادت و مخالفت با يزيدبن معاويه، مردم را به گرد خود جمع كرد وبه تدريج قوت يافته بود و توانست شهر مكه را از دست عامل يزيد بيرون آورد و خود بر آن استيلا يابد. سپاهيان شام به مكه هجوم آورده و آن را در محاصره خويش قرار دادند و بر اهالي آن بسيار سخت گرفتند. آنان بر بلندي‏هاي اطراف مكه، منجنيق‏ها و سنگ‏اندازهاي بزرگي نصب كرده و به وسيله‏ي آنها شهر را سنگ‏باران كردند. عبدالله بن زبير و بسياري از مردم به مسجدالحرام پناه آورده تا از شدت سنگ‏باران دشمن در امان باشند، ولي حصين بن نمير دستور داد كه مسجدالحرام و كعبه را نيز نشانه گرفته و زير ضربات خويش قرار دهند.سپاهيان يزيد با اين اعمال ننگين خودكاري از پيش نبرده و متقابلاً موجب تقويت عبدالله بن زبير و قيام او گرديدند. سرانجام يزيد در 14 ربيع‏الاول همان سال به هلاكت رسيد و نيروهاي شامي به شام بازگشت نمودند و عبدالله بن زبير، زمام امور حجاز را به دست گرفت.

روز بيست و ششم محرم- سال شصت و چهارم هجري قمري مکه را سنگ باران کردند

تقویم: محاصره و سنگ باران مكه از سوي سپاهيان يزيد - دانشنامه ...

دفاع مختار دربرابر سپاه یزید در حمله به کعبه | حوزه نمایندگی ...

محاصره ی مکّه و سنگ باران کعبه از سوی سپاهیان یز ...

26 محرم : سنگ باران کعبه از سوی سپاهیان یزید

یزید در سه سال و نیم حکومت چه کارنامه ای داشت

سه جنایت بزرگ درسه سال حکومت یزید

سه سال حكومت و سه جنایت هولناك

جنایات یزید در دوران خلافت کوتاهش

سه جنایت هولناک یزید - تبیان

قتل "محمد امين" به دستور برادرش "مأمون" در جنگ بين سپاهيان دو طرف (25محرم198ق)

قتل "محمد امين" به دستور برادرش "مأمون" در جنگ بين سپاهيان دو طرف (198ق) هارون در زمان حيات خود، پسر خويش محمد، ملقب به امين را كه مادرش زبيده بود، جانشين خود قرار داد و پسر ديگرش عبداللَّه مامون را كه بزرگتر از امين و از مادري كنيز و ايراني بود وليعهد امين قرار داد. پس از مرگ هارون، امين به خلافت رسيد و پنج سال خلافت كرد و برادرش را از ولايتعهدي خلع نمود. مأمون كه درخراسان امارت داشت به كمك ايرانيان عليه برادرش قيام كرد و سرانجام طاهربن حسين ذواليمينين را به بغداد فرستاد و طاهر، امين را كشت و سرش را به مرو منتقل كرد. از آن زمان خلافت عباسي به مامون منتقل شد.

قتل امين به دست سپاهيان برادرش مأمون (198 ق)-25 محرم - انهار

سالروز قتل امين توسط لشگر مامون - ایسنا - خراسان رضوی

جنگ امین و مأمون - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

امین (خلیفه عباسی) - دانشنامه‌ی اسلامی

امین (خلیفه) - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

حکایات عبرت آموز :: آقازاده‌ای که منصب حکومتی را قبول نکرد!

حکایت فرزند گمنام هارون الرشید

نقش امام سجاد(ع) در زنده نگه داشتن قیام عاشورا

از آنجا که شهادت سالار شهیدان حضرت أباعبدالله الحسین(ع) و یاران باوفایش از منظر عمومی، آثار ویرانگری برای حکومت بنی امیه داشت و مشروعیت آن را زیر سؤال برده بود و نیز برای این که این تراژدی غم بار به دست فراموشی سپرده نشود، امام چهارم با گریه بر شهیدان نینوا و زنده نگه داشتن یاد و خاطره جانبازی آنان اهداف شهیدان کربلا را دنبال می کرد. هر وقت امام می خواست آب بیاشامد، تا چشمش به آب می افتاد، اشک از چشمانش سرازیر می شد. هنگامی که سبب گریه آن حضرت را می پرسیدند می فرمود: «چگونه گریه نکنم، در حالی که یزیدیان آب را برای وحوش و درندگان بیابان آزاد گذاشتند ولی به روی پدرم بستند و او را تشنه به شهادت رساندند.»

بزرگ مبلغ قیام عاشورا، حضرت امام سجاد(ع)، با سخنرانی و خطبه های آتشین خود توانست نهضت حق طلبانه سالار شهیدان را از هجوم تحریف نجات بخشد. اینک بعد از گذشت پانزده قرن همچنان این قیام، پرشکوه و جاودانه است. امام زین العابدین(ع) در مدت اقامت خویش در کوفه، دو بار سخن گفت.

خطبه معروف امام(ع) عارفان درکوفه رااینجاببینید

http://hedayat.blogfa.com/page/khotbeemamsajjadkofe

حضرت امام سجاد(ع) در حالی که قطرات اشک بر چهره اش جاری بود، با قلبی سوزان به مردم غفلت زده بعلبک نیز چنین فرمود: «آری روزگار است و شگفتی های پایان ناپذیر و مصیبت های مداوم آن! ای کاش می دانستم کشمکش های گردون تا کی و تا کجا ما را به همراه می برد و تا چه وقت روزگار از ما روی برمی تابد! ما را بر پشت شتران برهنه سیر می دهد. در حالی که سواران بر شترهای نجیب، خویش را از گزند دشواری های راه در امان می دارند! گویی که ما اسیران رومی هستیم که اکنون در حلقه محاصره ایشان قرار گرفته ایم! وای بر شما، ای مردمان غفلت زده! شما به پیامبر اکرم(ص) کفر ورزیدید و زحمات او را ناسپاسی کردید و چون گمراهان راه پیمودید.»

مورخین نوشته اند: ابراهیم پسر طلحه (از بلواگران جنگ جمل) در آن هنگام در شام بود. خود را به کاروان اسرای اهل بیت رساند، چون علی بن الحسین(ع) را دید، از حضرت پرسید: علی بن الحسین! حالا چه کسی پیروز است؟ (گویا فرزند طلحه شکست پدرش در جنگ با علی ابن ابی طالب(ع) در برابر چشمانش مجسم کرد و از روی انتقام جویی چنین گفت.) امام سجاد علیه السلام فرمود: «اگر می خواهی بدانی ظفرمند کیست؟ هنگام نماز، اذان و اقامه بگو.» پاسخ کوتاه، اما کوبنده امام سجاد(ع) به پسر طلحه بن عبیدالله، پیامی ژرف به همراه داشت. به او فهماند که جنگ ما در گذشته و حال برای عزت و قدرت دنیایی نبود که اکنون ما شکست خورده باشیم و تو و یزید فاتح باشید. قیام ما برای زنده ماندن پیام وحی و رسالت بود و تا زمانی که از ماذنه ها، ندای اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله به گوش رسد و مسلمانان برای نماز خویش در اذان و اقامه، این شعارها را تکرار کنند، ما پیروزیم.

امام سجاد(ع) در مجلس یزید

یزید بن معاویه که از پیروزی سرمست و خود را فاتح نهضت کربلا می دانست، دستور برپایی مجلسی را داد تا با تشریفات خاصی اسیران اهل بیت(ع) را وارد کنند و او اهل بیت(ع) را تحقیر کند. مأموران دربار موظف شدند که قافله اسرا را با ریسمان به یکدیگر ببندند و علی بن الحسین(ع) را که بزرگ ایشان بود، با زنجیر ببندند و وارد مجلس یزید کنند. مراسم اجرا شد. کاروان اسیران، وارد مجلس یزید شدند. غبار غم و اندوه و درد بر چهره اسرا نشسته، لبخند غرور و شادی بر چهره یزید و اطرافیانش نمایان بود. امام زین العابدین(ع) سکوت را جایز ندانست. همین که چشم مبارکش به چهره خبیث یزید افتاد فرمود: «انشدک الله یا یزید ما ظنک برسول الله لو رانا علی هذه الحالة: ای یزید تو را به خدا سوگند، اگر رسول خدا ما را بر این حال مشاهده کند با تو چه خواهد کرد؟» امام(ع) با کوتاه ترین جمله، بلندترین پیام را به حاضرین در مجلس یزید منتقل می کند.

خطبه معروف امام(ع) عارفان

امام سجاد(ع) از پله منبر بالا رفت و خطبه ای را با نوای گرم توحیدی بیان کرد که در این جا به فرازی از آن خطبه می پردازیم: من فرزند مکه و منایم، من فرزند زمزم و صفایم، من فرزند محمد مصطفایم، من فرزند علی مرتضایم، من فرزند فاطمه زهرایم ... .» امام زین العابدین همچنان به معرفی خویش ادامه داد، تا آنجا که صدای مردم به گریه بلند شد و ارکان کاخ یزید به لرزه درآمد و یزید از تحت تأثیر قرار گرفتن مردم سخت بیمناک شد، از این رو برای قطع کردن سخنان امام علیه السلام به مؤذن دستور اذان داد. 

مؤذن دربار برخاست و با صدایی که همه می شنیدند، اذان گفت. وقتی به اشهد أن محمدا رسول الله(ص) رسید، امام که هنوز بر بالای منبر قرار داشت، خطاب به یزید فرمود: «ای یزید! این محمد(ص) که هم اکنون نامش را مؤذن بر زبان آورد و به پیامبری او گواهی داد، جد توست یا جد من است؟ اگر بگویی پیامبر(ص) توست، دروغ گفته ای و کفر ورزیده ای و اگر باور داری که پیامبر (ص)جد من است، پس چرا و به چه جرمی خاندان او را کشتی؟» آری بزرگ مبلغ نهضت عاشورا رسالت خویش را به نحو شایسته ایفا نمود و چهره مجلس را با تبلیغ رسای خود دگرگون کرد و مجلس یزید با رسوایی خاندان بنی امیه و یزید بن معاویه پایان یافت.

خطبه معروف امام(ع) عارفان درشام رااینجاببینید

http://hedayat.blogfa.com/page/khotbeemamsajjadsham

http://hedayat.blogfa.com/page/sherekhotbehemamsajjadsham

http://hedayat.blogfa.com/page/sherekhotbeemamsajjadsham

شهادت امام سجاد(ع)

اسوه علم و حلم، امام زین العابدین(ع)، پس از یک عمر مجاهدت در راه خدا و پس از ابلاغ پیام عاشورا به جوامع بشری، به دست هشام و یا ولیدبن عبدالملک مسموم و در (25 محرم سال 95 ه ق) به شهادت رسید و بدن مطهرش را در کنار تربت پاک امام حسن مجتبی(ع) در بقیع به خاک سپردند.

شهادت "حضرت امام زين ‏العابدين"(ع) امام چهارمِ شيعيان بنا به روايتي (25محرم94 يا 95 ق)

شهادت "حضرت امام زين ‏العابدين"(ع) امام چهارمِ شيعيان بنا به روايتي (94 يا 95 ق) تاريخ دقيق شهادت امام سجاد(ع) مشخص نيست ولي روايت 25 محرمِ سال 94 هجري سندّيت بيشتري دارد. مدت عمر آن حضرت پنجاه و هفت سال و طول امامت آن بزرگوار سي و چهار سال و اندي مي‏باشد. آن حضرت به دست هِشام‏بن عبدُالمَلِك در زمان خلافت وليدبن عبدالملك مسموم گرديدند و در كنار مرقد مطهر عموي بزرگوارش، حضرت امام حسن‏مجتبي(ع) در قبرستان بقيع به خاك سپرده شدند. حضرت امام زين‏العابدين(ع) پس از واقعه‏ي پرشور كربلا، به همراه ديگر افراد خاندان اهل‏بيت(ع) به كوفه و شام برده مي‏شوند. ايشان به همراه عمّه‏ي بزرگوار خود، حضرت زينب كبري(س) رسالت حسيني را با افشاي ماهيت دستگاه فاسد اموي و معرفي راه پاك ثاراللَّه به عنوان مسير صحيح به سوي نجات، كامل مي‏كنند. آن امام بزرگوار پس از رسوا ساختن حكام جور در مجلس عبيداللَّه بن زياد و يزيد بن معاويه، به مدينه باز مي‏گردند و لحظه‏اي از زنده نگاه داشتن واقعه‏ي عاشورا باز نايستادند.

بیماری امام سجاد(ع) در کربلا - تبیان

امام سجاد علیه السلام از کربلا تا شهادت

نحوه شهادت امام سجاد (ع) پس از واقعه کربلا

زندگی‌نامه حضرت امام سجاد (علیه السلام) - YJC

محل دفن امام سجاد علیه السلام - دانشنامه رشد

زمان شهادت امام سجاد علیه السلام - دانشنامه رشد

مروری بر زندگی امام سجاد امام زين العابدين علیه السلام

زندگینامه امام سجاد (ع) و جایگاه ایشان در بین اسرای کربلا | ...

امام سجاد در چند سالگی و چگونه به شهادت رسید؟ | ستاره

سالروز شهادت امام زین العابدین علیه السلام بر شیعیان آن ...

شهادت امام زین العابدین (ع) | سایت دفتر حضرت آيت الله ...

پیامک‌های تسلیت ویژه شهادت امام زین العابدین(ع) - YJC

امام سجاد علیه السلام از کربلا تا شهادت - راسخون

شهادت امام زين العابدين - دانشنامه‌ی اسلامی

امام سجاد علیه‌السلام - ويکی شيعه

شهادت امام زین العابدین علیه السلام

سجاد - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

چهل منزل بروی نیزه میبردند قرآن را

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(3)

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(2) ​

مسیر حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کوفه تا شام(1)

​

تکریت

(تکریت بلده ‏‌ای است بین بغداد و موصل، به بغداد نزدیکتر است و فاصله آن تا بغداد 30 فرسخ می‏‌باشد و در غرب دجله واقع شده است. (مراصد الاطلاع 1/268)) . [تکریت 165 کیلومتری بغداد است] . در کامل بهائی آمده است: چون سر امام حسین علیه‏‌السلام را از کوفه بیرون آوردند، مأموران ابن زیاد از قبایل عرب بیمناک بودند که شاید هنوز قدری از غیرت دینی که در ایشان باقی مانده، آنان را وادارد که سر امام علیه‏‌السلام را از دست ایشان بگیرند، از این روی، دور از جاده اصلی، و از بیراهه حرکت می‏‌کردند! ابومخنف نقل کرده است که: سر مقدس را از شرق «حصاصه»(حصاصه قریه ‏‌ای است نزدیک قصر ابن هبیره و از نواحی کوفه است. (معجم البلدان 2/263)) برده و از «تکریت» گذشتند و والی آنجا را از ورود خود آگاه کردند، او افراد بسیاری را با پرچم به استقبال آنان روانه کرد! و اگر کسی از صاحب سر سؤال می‏‌کرد، می‏‌گفتند: خارجی است! (از این نقل چنین بر می‏‌آید که حاملان سر از معرفی سر مقدس امام علیه‏‌السلام بیم داشتند، لذا امام علیه‏‌السلام را خارجی یعنی کسی که بر یزید خروج کرده معرفی می‏‌کردند) . مردی نصرانی که آن سر را دیده و آن پاسخ را شنیده بود، با خود گفت: این چنین نیست که می‏‌گویند، این سر حسین بن علی فرزند فاطمه است و من خود در کوفه بودم که او را شهید کردند؛ سایر نصرانیان از این واقعه آگاه شدند و به تعظیم و اجلال آن حضرت ناقوس‌ها را شکستند و گفتند: خداوندا! از شومی و عصیان این قوم که فرزند پیغمبر خود را کشته اند، به تو پناه می‏‌بریم. کوفیان چون این حال را مشاهده کردند راه بیابان را در پیش گرفته و از آنجا کوچ کردند! (قمقام زخار 2/547)

واقعه منزل كحيله

چون سپاه ابن زياد ملعون به كحيله رسيدند به اهل آن بلد پيغام دادند كه ما را بايد شما ملاقات كنيد با آذوقه و علوفه فان معنا راس الحسين (عليه السلام) زيرا كه حامل سر امام مى‏باشيم و به شام مى‏رويم فرمان ابن زياد را فرستادند كه بايد عمال و حكام بلاد و امصار به استقبال لشگر ما بدر آيند شهر را آئين ببندند آب و آذوقه را دريغ ندارند. لهذا والى كحيله لشگر را سيورسات فرستاد علمهاى بشارت به جلوه در آورد. و امر بالاعلام فبشرت والمدينة فزينت فتداعت الناس من كل جانب و مكان . شهر را زينت كردند مردم از هر جانب بيرون آمدند والى ملعون با خواص خود تا سه ميل به استقبال رفت مردم از يكديگر مى‏پرسيدند چه خبر است ديگرى مى‏گفت سرها و اسراى خارجى را به شام مى‏برند كه ابن زياد در ارض عراق آنها را كشته است يكى در ميان اين جمعيت كه از واقعه مخبر بود گفت واى بر شما لال شويد و خارجى نگوئيد. والله هذا راس الحسين (عليه السلام). چون آن جماعت اين سخن را شنيدند به گريه و ناله در آمدند چهار هزار سوار هم عهد شدند و نيز سوگندهاى غلاظ و شداد خوردند كه سپاه ابن زياد را به قتل برسانند و سرها را ببرند و به بدنها ملحق كنند و اسرا را نجات بدهند تا اين فخر از براى ايشان الى يوم القيمه بماند اما جاسوسان خبر از براى لشگر ابن زياد بردند كه جماعت اوس و خزرج كه چهار هزار سوار مكمل يراقند عازم حمله‏ اند دانسته باشيد كوفيان بى آزرم از ترس وارد به كحيله نشدند بلكه از راه منحرف شدند و راه تل اعقر را پيش گرفتند و به تعجيل هر چه تمامتر خود را به منزل جهنيه رسانيدند.

وادی النخله

(وادی النخله، مکانی را به این نام در معجم البلدان و دیگر کتب نیافتم، ولی در مراصد الاطلاع موضعی به نام نخلا ذکر کرده است که از نواحی موصل شرقیه نزدیک خازر است و شاید مراد از وادی النخله آن باشد. (مراصد اطلاع 3/1363)) . شب را در «وادی النخله» فرود آمدند و در طول شب صدای نوحه جنیان را می‌شنیدند (قمقار زخار 2/548): نساء الجن یبکین من الحزن شجیات - و اسعدن بنوح للنساء الهاشمیات - و یندبن حسینا عظمت تلک الرزیات - و یلطمن خدودا" کالدنانیر نقیات - و یلبسن ثیاب السود بعد القصبیات . (زنان جن از غصه و حزن می‏‌گریند، و برای زنان هاشمی نوحه می‏‌نمایند؛ بر حسین و بزرگی این مصیبت‌ها ندبه می‏‌کنند و بر چهره خود لطمه می‏‌زنند؛ و جامه‏‌های سیاه بعد از لباس‌های کتانی در بر می‏‌کنند»)(بحار الانوار 45/236)

لینا(لبا)

احتمالا با طلوع آفتاب به منزل لینا رسیدند. لینا منطقه ای سرسبز و آباد بود و جمعیت قابل توجهی داشت. پیر و جوان، زن و مرد به تماشا آمدند و همین که سر امام را بر نیزه دیدند و دریافتند که فرزند پیامبر(ص) را کشته اند، قاتلان و حاملان را لعنت کردند و بر پیامبر(ص) و خانواده اش درود فرستادند و خطاب به حاملان و فرماندهان گفتند: ای قاتلان فرزند پیامبر، از شهر ما دور شوید.

واقعه منزل جهنيه

عامل وى را خبر دادند كه سر حسين بن على (عليه السلام) با ما است و از جانب ابن زياد بسوى يزيد مى‏رويم بايد به استقبال ما بيائى و آذوقه و علوفه حاضر كنى شهر را زينت كردند علمها به جلوه آوردند مردم به استقبال در آمدند چون دانستند كه ايشان سر امام عالم امكان (عليه السلام) را همراه دارند سى هزار جمعيت شوريدند بناى مخاصمت گذاشتند خيال آن داشتند كه سرها و اسيران را بگيرند كه لشگر از آن شهر فرار كردند.

متن کامل را در لینک زیر مشاهده فرمائید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/masirekarevan.htm

روز بازگشايي مدارس (اول مهر)

روز بازگشايي مدارس : با آغاز سال تحصيلي در اول مهر، همه ساله ميليون‏ها دانش‏ آموز، به شوق آموختن دانش، روانه مدارس مي‏شوند. اين تكاپو جلوه زيبايي را به جامعه مي‏بخشد، گويي كه خوني تازه به رگ‏هاي حيات كشور اسلامي عزيزمان وارد شده است و اين چنين، تجسم پرمعنايي از نسل آينده به اذهان خطور مي‏كند. براي سازندگي، هيچ راهي مناسب‏تر از توجه عميق به امر مهم تعليم و تربيت نمي‏باشد. سرمايه‏گذاري بر روي انسان، به معناي سرمايه گذاري بر روي مولّد فن آوري است و امر آموزش و پرورش، يك سرمايه گذاري افزوده است، يعني هزينه‏اي كه صرف يك دانش‏آموز مي‏شود، سودي چند برابر خواهد داشت. آموزش و پرورش به طور مستقيم در تحول و پيشرفت ساير نهادهاي اجتماعي نيز نقش بنيادي و زمينه ساز دارد و ضعف و قوت اين نهاد، در نهايت به ضعف يا پيشرفت ساير نهادهاي اجتماعي منجر مي‏شود.

چیستی و ماهیت علم در قرآن و روایات و آموزههای اسلامی - علی رضا ...

چيستي و ماهيت علم در قرآن و روايات و آموزههاي اسلامي - - گلستان

صدای معلم | " محیط مدرسه باید محیط اخلاق و ادب باشد، بنابراین ...

حدیث درباره احترام به استاد و شاگرد | موسسه تحقیقات و نشر ...

فواید و فضایل علم آموزی در کلام پیامبر اسلام و حضرت علی(ع)

تحصيل و كسب علم در قرآن - مرکز مطالعات و پاسخگویی به ...

سه فضیلت مهم در علم آموزی | گروه اینترنتی رهروان ولایت

فضیلت علم آموزی | دانشنامه پژوهه پژوهشکده باقرالعلوم

جايگاه، نقش و رسالت معلم و مربی از ديدگاه قرآن و روايات

فضیلت علم آموزی از زبان امام سجاد(ع) - خبرگزاری حوزه

نقش و رسالت معلم و مربّی از دیدگاه قرآن و روایات

اهمیت علم-علم در اسلام-فضیلت علم - پرسمان

نقش معلم در جامعه - پرتال جامع علوم انسانی

جایگاه معلم در فرهنگ اهل بیت علیهم السلام

ارزش علم و فضیلت علم آموزی - جامعه الزهرا

احترام معلم و وظیفه دانش آموز - پرسمان

فضیلت علم و دانش از دیدگاه قرآن و سنت

احترام - ادب و احترام و اخلاق در مدرسه

فضیلت علم در احادیث - درسهایی از قرآن

علم آموزی زن از دیدگاه اسلام - حوزه نت

احترام به معلم - کتابخانه احادیث شیعه

جايگاه معلم در قرآن و روايات اسلامی

ارزش علم وعالم درقرآن وروایات - YJC

معلم شایسته از دیدگاه قرآن - آفتاب

احترام متقابل-ادب در فضای مدارس

جایگاه مقام معلم در اسلام - میگنا

تعلیم و تعلم در اسلام - ویکی فقه

ادب و احترام و اخلاق در مدرسه

«حرمت استاد» در آیات و روایات

تمرین اخلاق و ادب در مدرسه

حدیث و روایت در مورد معلم

جایگاه و اهمیت علم و دانش

فضیلت علم و علماء - کیهان

تحصیل و کسب علم در قرآن

احترام و ادب در مدرسه

کسب علم - ویکی فقه

فضيلت علم آموزي