عهدنامه امام علی (ع) برای مالک اشتر نَخَعی [نامه53، نهج البلاغه]

این فرمان را امام علی (ع) براى‏ «مالک اشتر نخعى‏» به هنگامى که او را به فرمانداری «مصر» گمارد، نوشته است. [مالک، به جای «محمد بن ابو بکر» -که زمامداریَش درهم ریخته بود- منصوب شد]. این فرمان از بلند‏ترین و فراگیرترین ‏فرمانهاى امام (علیه السلام) است. منبع : نهج البلاغه , ترجمه: انصاریان، حسین

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

هذا ما اَمَرَ بِهِ عَبْدُاللّهِ عَلِی اَمیرُ الْمُؤْمِنینَ، مالِک بْنَ الْحارِثِ

این فرمانی است که بنده خدا امیرالمؤمنین در پیمانش به مالک بن حارث

الاْشْتَرَ فی عَهْدِهِ اِلَیهِ حینَ وَلاّهُ مِصْرَ، جِبایةَ خَراجِها، وَ جِهادَ

اشتر زمانی که او را به فرمانروایی مصر برگزید دستور داد، تا مالیاتهای آن را جمع کند، و با دشمنش

عَدُوِّها، وَ اسْتِصْلاحَ اَهْلِها، وَ عِمارَةَ بِلادِها.

جهاد نماید، و به اصلاح اهلش برخیزد، و شهرهایش را آباد سازد.

اَمَرَهُ بِتَقْوَی اللّهِ، وَ ایثارِ طاعَتِهِ، وَ اتِّباعِ ما اَمَرَ بِهِ فی کتابِهِ:

او را فرمان می دهد به تقوای الهی، و مقدم داشتن طاعت خدا، و پیروی آنچه را که خداوند در کتابش

مِنْ فرائِضِهِ وَ سُنَنِهِ الَّتی لایسْعَدُ اَحَدٌ اِلاّ بِاتِّباعِها، وَ لایشْقی

از واجبات و سنّت های خود امر فرموده، که کسی جز به پیروی آنها خوشبخت نمی شود، و جز به انکار

اِلاّ مَعَ جُحُودِها وَ اِضاعَتِها؛ وَ اَنْ ینْصُرَ اللّهَ سُبْحانَهُ بِقَلْبِهِ وَ یدِهِ

و ضایع نمودن آنها بدبخت نمی گردد؛ و دیگر آنکه خداوند سبحان را به قلب و دست و زبانش

وَ لِسانِهِ، فَاِنَّهُ جَلَّ اسْمُهُ قَدْ تَکفَّلَ بِنَصْرِ مَنْ نَصَرَهُ، وَ اِعْزازِ مَنْ اَعَزَّهُ.

یاری کند، زیرا خداوند یاری یاری کننده خود، و عزّت آن کس را که او را عزیز بدارد ضامن شده.

وَ اَمَرَهُ اَنْ یکسِرَ نَفْسَهُ عِنْدَ الشَّهَواتِ، وَ یزَعَها عِنْدَ الْجَمَحاتِ،

او را دستور می دهد که نفس را به وقت خواسته های نابجا درهم شکند، و آن را به هنگام سرکشی ها بازدارد،

فَاِنَّ النَّفْسَ اَمّارَةٌ بِالسُّوءِ اِلاّ ما رَحِمَ اللّهُ.

که نفس امرکننده به بدی است مگر خداوند رحم نماید.

ثُمَّ اعْلَمْ یا مالِک، اَنّی قَدْ وَجَّهْتُک اِلی بِلاد قَدْ جَرَتْ عَلَیها دُوَلٌ

ای مالک، آگاه باش که تو را به شهرهایی روانه کردم که پیش از تو فرمانروایانی در آن

قَبْلَک مِنْ عَدْل وَ جَوْر، وَ اَنَّ النّاسَ ینْظُرُونَ مِنْ اُمُورِک فی مِثْلِ

به عدالت و ستم حکومت کردند، و مردم به وضع تو به همان صورت می نگرند که

ما کنْتَ تَنْظُرُ فیهِ مِنْ اُمُورِ الْوُلاةِ قَبْلَک، وَ یقُولُونَ فیک ما کنْتَ

تو به حاکمان پیش از خود می نگریسته ای، و همان را در حق تو می گویند که تو درباره حاکمان گذشته

تَقُولُ فیهِمْ؛ وَ اِنَّما یسْتَدَلُّ عَلَی الصَّالحِینَ بِما یجْرِی اللّهُ لَهُمْ عَلی

مصر می گفته ای؛ شایستگان را به ذکر خیری که خداوند بر زبان بندگانش جاری می کند

اَلْسُنِ عِبادِهِ. فَلْیکنْ اَحَبُّ الذَّخائِرِ اِلَیک ذَخیرَةَ الْعَمَلِ الصّالِحِ.

می توان شناخت. پس باید محبوبترین اندوخته ها در نزد تو عمل صالح باشد.

فَامْلِک هَواک، وَ شُحَّ بِنَفْسِک عَمّا لایحِلُّ لَک، فَاِنَّ الشُّحَّ بِالنَّفْسِ

بنابراین بر هواهایت مسلط باش، نسبت به خود از آنچه بر تو حلال نیست بخل بورز، زیرا بخل به خود

الاِْنْصافُ مِنْها فیما اَحَبَّتْ اَوْ کرِهَتْ. وَ اَشْعِرْ قَلْبَک الرَّحْمَةَ لِلرَّعِیةِ

انصاف دادن از خود است در رابطه با آنچه محبوب یا منفور انسان است. مهربانی و محبت و لطف

وَ الْمَحَبَّةَ لَهُمْ، وَ اللُّطْفَ بِهِمْ، وَ لاتَکونَنَّ عَلَیهِمْ سَبُعاً ضارِیاً تَغْتَنِمُ

به رعیت را شعار قلب خود قرار ده، بر رعیت همچون حیوان درنده مباش که خوردن آنان را

اَکلَهُمْ، فَاِنَّهُمْ صِنْفانِ: اِمَّا اَخٌ لَک فِی الدِّینِ، وَ اِمّا نَظیرٌ لَک فِی

غنیمت دانی، که رعیت بر دو گروهند: یا برادر دینی توانَد، یا انسانهایی

الْخَلْقِ، یفْرُطُ مِنْهُمُ الزَّلَلُ، وَ تَعْرِضُ لَهُمُ الْعِلَلُ، وَ یؤْتی عَلی

مانند تو، که خطاهایی از آنان سر می زند، علل گناهی بر آنان عارض می شود، و گناهانی از آنان

اَیدیهِمْ فِی الْعَمْدِ وَ الْخَطَأِ، فَاَعْطِهِمْ مِنْ عَفْوِک وَ صَفْحِک مِثْلَ

به عمد یا اشتباه بروز می کند، پس همان گونه که علاقه داری خداوند بخشش و چشم پوشی را به تو

الَّذی تُحِبُّ اَنْ یعْطِیک اللّهُ مِنْ عَفْوِهِ وَ صَفْحِهِ، فَاِنَّک فَوْقَهُمْ،

عنایت نماید رعیت را مورد عفو و چشم پوشی قرار بده، چرا که تو از نظر قدرت برتر از آنانی،

وَ والِی الاَْمْرِ عَلَیک فَوْقَک، وَ اللّهُ فَوْقَ مَنْ وَلاّک،

و آن که بر تو ولایت دارد بالاتر از تو می باشد، و خداوند برتر از آن کسی که تو را والی مصر نموده،

وَ قَدِ اسْتَکفاک اَمْرَهُمْ، وَ ابْتَلاک بِهِمْ.

خداوند کفایت امور رعیّت را از تو خواسته، و به خاطر آنان تو را در عرصه آزمایش قرار داده.

وَ لاتَنْصِبَنَّ نَفْسَک لِحَرْبِ اللّهِ، فَاِنَّهُ لا یدَی لَک بِنِقْمَتِهِ، وَ لا غِنی

خود را در موقف جنگِ با خدا قرار مده، که تو را تحمّل کیفر او نیست، و از عفو و

بِک عَنْ عَفْوِهِ وَ رَحْمَتِهِ. وَ لاتَنْدَمَنَّ عَلی عَفْو، وَ لاتَبْجَحَنَّ بِعُقُوبَة،

رحمتش بی نیاز نمی باشی. از گذشتی که ازمردم کرده ای پشیمان مشو، و برکیفری که داده ای شاد مباش،

وَ لا تُسْرِعَنَّ اِلی بادِرَة وَجَدْتَ مِنْها مَنْدُوحَةً، وَ لا تَقُولَنَّ اِنّی مُؤَمَّرٌ

و به خشمی که راه بیرون رفتن ازآن وجود دارد شتاب مکن، و فریاد مزن که من برشما گمارده ام، فرمان

آمُرُ فَاُطاعُ، فَاِنَّ ذلِک اِدْغالٌ فِی الْقَلْبِ، وَ مَنْهَکةٌ لِلدّینِ، وَ تَقَرُّبٌ

می دهم باید اطاعت شوم؛ که این وضع موجب فساد دل، و کاهش و ضعف دین، و باعث نزدیک شدن

مِنَ الْغِیرِ. وَ اِذا اَحْدَثَ لَک ما اَنْتَ فیهِ مِنْ سُلْطانِک اُبَّهَةً اَوْ مَخیلَةً،

زوال قدرت است. هرگاه حکومت برای تو خودبزرگ بینی و کبر بهوجود آورد،

فَانْظُرْ اِلی عِظَمِ مُلْک اللّهِ فَوْقَک، وَ قُدْرَتِهِ مِنْک عَلی ما لاتَقْدِرُ عَلَیهِ

به بزرگی سلطنت خداوند که فوق توست و قدرتی که بر تو دارد و تو را بر خودت آن قدرت و توانایی

مِنْ نَفْسِک، فَاِنَّ ذلِک یطامِنُ اِلَیک مِنْ طِماحِک، وَ یکفُّ عَنْک

نیست نظر کن، که این نظر کبر و غرورت را می نشاند، و تندی و شدت را از تو

مِنْ غَرْبِک، وَ یفیءُ اِلَیک بِما عَزَبَ عَنْک مِنْ عَقْلِک. اِیاک وَ مُساماةَ

بازمی دارد، و عقلِ از دست رفته را به تو بازمی گرداند. از برابر داشتن خود

اللّهِ فی عَظَمَتِهِ وَ التَّشَبُّهَ بِهِ فی جَبَرُوتِهِ، فَاِنَّ اللّهَ یذِلُّ کلَّ جَبّار،

با عظمت حق، و از تشبّه خود با جبروت خداوند برحذر باش، که حضرت او هر گردنکشی را خوار،

وَ یهینُ کلَّ مُخْتال.

و هر متکبری را بی ارزش و پست می کند.

اَنْصِفِ اللّهَ وَ اَنْصِفِ النّاسَ مِنْ نَفْسِک، وَ مِنْ خاصَّةِ اَهْلِک،

خدا و مردم را از جانب خود و خواص از خاندانت و کسانی از رعیتت

وَ مَنْ لَک فیهِ هَوًی مِنْ رَعِیتِک، فَاِنَّک اِلاّ تَفْعَلْ تَظْلِمْ، وَ مَنْ ظَلَمَ

که به او علاقه داری انصاف ده، که اگر انصاف ندهی ستم کرده ای، و هر که به بندگان خدا

عِبادَ اللّهِ کانَ اللّهُ خَصْمَهُ دُونَ عِبادِهِ، وَ مَنْ خاصَمَهُ اللّهُ اَدْحَضَ

ستم کند خداوند به جای بندگان ستمدیده خصم او می باشد، و هرکه خداوند خصم او باشد عذرش را

حُجَّتَهُ، وَ کانَ لِلّهِ حَرْباً حَتّی ینْزِعَ وَ یتُوبَ. وَ لَیسَ

باطل کند، و شخص ستمکار محارب با خداست تا وقتی که از ستم دست بردارد و توبه کند. چیزی در

شَیءٌ اَدْعی اِلی تَغْییرِ نِعْمَةِ اللّهِ، وَ تَعْجیلِ نِقْمَتِهِ مِنْ اِقامَة عَلی

تغییر نعمت خدا، و سرعت دادن به عقوبت او قوی تر از ستمکاری

ظُلْم، فَاِنَّ اللّهَ یسْمَعُ دَعْوَةَ الْمُضْطَهَدینَ، وَ هُوَ لِلظّالِمینَ بِالْمِرْصادِ.

نیست، که خداوند شنوای دعای ستمدیدگان، و در کمین ستمکاران است.

وَلْیکنْ اَحَبُّ الاْمُورِ اِلَیک اَوْسَطَها فِی الْحَقِّ، وَ اَعَمَّها فِی

باید محبوبترین امور نزد تو میانه ترینش در حق، و همگانی ترینش

الْعَدْلِ، وَ اَجْمَعَها لِرِضَی الرَّعِیةِ، فَاِنَّ سُخْطَ الْعامَّةِ یجْحِفُ

در عدالت، و جامع ترینش در خشنودی رعیت باشد، چرا که خشم عمومْ خشنودی

بِرِضَی الْخاصَّةِ، وَ اِنَّ سُخْطَ الْخاصَّةِ یغْتَفَرُ مَعَ رِضَی الْعامَّةِ.

خواص را بی نتیجه می کند، و خشم خواص در برابر خشنودی عموم بی اثر است.

وَ لَیسَ اَحَدٌ مِنَ الرَّعِیةِ اَثْقَلَ عَلَی الْوالی مَؤُونَةً فِی الرَّخاءِ، وَ اَقَلَّ

و به وقت آسانی و رفاه احدی از رعیّت بر والی پرخرج تر، و زمان

مَعُونَةً لَهُ فِی الْبَلاءِ، وَ اَکرَهَ لِلاْنْصافِ، وَ اَسْاَلَ بِالاْلْحافِ، وَ اَقَلَّ

مشکلات کم یاری تر، و هنگام انصاف ناخشنودتر، و در خواهش و خواسته با اصرارتر، و زمان

شُکراً عِنْدَ الاْعْطاءِ، وَ اَبْطَاَ عُذْراً عِنْدَ الْمَنْعِ، وَ اَضْعَفَ صَبْراً عِنْدَ

بخشش کم سپاس تر، و وقت منعِ از عطا دیرعذرپذیرتر، و در حوادث

مُلِمّاتِ الدَّهْرِ مِنْ اَهْلِ الخاصَّةِ. وَ اِنَّما عِمادُ الدّینِ، وَ جِماعُ

روزگار بی صبرتر از خواص نیست. همانا ستون دین، و جمعیّت

الْمُسْلِمینَ، وَ الْعُدَّةُ لِلاْعْداءِ الْعامَّةُ مِنَ الاْمَّةِ، فَلْیکنْ صَغْوُک لَهُمْ، وَ مَیلُک مَعَهُمْ.

مسلمانان، و مهیاشدگان برای جنگ با دشمن توده مردمند، پس باید توجه و میل تو به آنان باشد.

وَلْیکنْ اَبْعَدُ رَعِیتِک مِنْک، وَ اَشْنَؤُهُمْ عِنْدَک اَطْلَبَهُمْ لِمَعائِبِ

باید دورترین رعیّت تو از حریم تو، و در شدّت کینه تو نسبت به او کسی باشد که در حق مردم

النّاسِ، فَاِنَّ فِی النّاسِ عُیوباً الْوالی اَحَقُّ مَنْ سَتَرَها،

عیبجوتر است، زیرا در مردم عیوبی هست که والی در پوشاندن آن عیوب از همه کس سزاوارتر است،

فَلاتَکشِفَنَّ عَمّا غابَ عَنْک مِنْها، فَاِنَّما عَلَیک تَطْهیرُ ما

پس دررابطه باعیوبی که ازمردم بر توپنهان است کنجکاوی مکن، چراکه فقط در آنچه از عیوب مردم نزدتو معلوم

ظَهَرَ لَک، وَ اللّهُ یحْکمُ عَلی ما غابَ عَنْک.

است وظیفه اصلاح داری، و نسبت به آنچه از عیوب رعیّت بر تو پنهان است خداوند داوری می کند.

فَاسْتُرِ الْعَوْرَةَ مَا اسْتَطَعْتَ، یسْتُرِ اللّهُ مِنْک ما تُحِبُّ سَتْرَهُ مِنْ

پس تا می توانی عیوب مردم را بپوشان، تا خداوند عیوب تو را که علاقه داری از مردم پوشیده بماند

رَعِیتِک. اَطْلِقْ عَنِ النّاسِ عُقْدَةَ کلِّ حِقْد، وَ اقْطَعْ عَنْک سَبَبَ کلِّ

پرده پوشی کند. گره هر کینه ای که از مردم به دل داری بگشای، و رشته هر انتقامی را

وِتْر، وَ تَغابَ عَنْ کلِّ ما لایصِحُّ لَک، وَ لاتَعْجَلَنَّ اِلی تَصْدیقِ

قطع کن، و در هر چه از دیگران برایت ثابت نشده خود را به غفلت زن، در باور کردن گفتار سخن چینان

ساع، فَاِنَّ السّاعِی غاشٌّ وَ اِنْ تَشَبَّهَ بِالنّاصِحینَ.

شتاب مکن، زیرا سخن چین خائن است گرچه خود را شبیه خیرخواهان نشان دهد.

مشاوران

وَ لاتُدْخِلَنَّ فی مَشُورَتِک ...

اخبار سلامت

تاثیر گروه خونی و ژن افراد بر احتمال شدت کووید ۱۹

طبق نتایج یک مطالعه جدید، ژن و گروه خونی فرد به تعیین احتمال شدت بیماری کووید۱۹ کمک می کند.

• 

  آیا مصرف هلو برای زنان باردار مفید است؟

  هلو منبع عالی ویتامین c.، آهن، پتاسیم و فیبر غذایی است. مصرف همه این مواد مغذی برای زنان باردار الزامی است.

  ۱۳۹۹/۰۳/۳۰ ۲۲:۵۵

• 

  خوراکی‌های تابستانی برای تقویت سیستم ایمنی بدن

  میوه‌ها و سبزی‌های تابستانی به غیر از طعم عالی، حاوی انواع ویتامین‌ها، مواد معدنی و سایر مواد مغذی سالم برای بهبود…

  ۱۳۹۹/۰۳/۳۰ ۲۲:۳۲

• 

  واکسن سل سیستم ایمنی را تقویت می‌کند

  واکسن سل که ۱۰۰سال پیش تولید شده است افراد واکسینه شده را در برابر سایر عفونت ها کمتر آسیب پذیر می کند.

  ۱۳۹۹/۰۳/۳۰ ۲۱:۴۸

• 

  خطر مرگ و میر کووید۱۹ در بیماران مزمن قلبی ۱۲برابر بیشتر است

  گزارش جدید حاکی از آن است که بیماری کووید ۱۹ برای افراد مبتلا به مشکلات زمینه ای سلامت نظیر بیماری های قلبی، دیابت یا…

  ۱۳۹۹/۰۳/۳۰ ۲۱:۱۳

• 

  پنج راهکار اصلی کاهش احتمال ابتلا به آلزایمر را بشناسید

  مطالعه جدید نشان می‌دهد تلفیق عادات سالم نظیر رژیم غذایی خوب و ورزش منظم ریسک بیماری آلزایمر را تا ۶۰درصد کاهش می‌دهد.

  ۱۳۹۹/۰۳/۳۰ ۲۰:۴۶

• 

  اختلال در ریتم شبانه روزی بدن نشانه ابتلا به پارکینسون است

  طبق نتایج یک مطالعه جدید، مردان مسنی که ریتم شبانه روزی ضعیف یا نامنظمی در طول روز دارند، با احتمال بیشتر ابتلا به…

  ۱۳۹۹/۰۳/۳۰ ۲۰:۲۱

• 

  کودکان می‌توانند ناقلان کرونا به بزرگسالان باشند

  عضو کمیته کشوری اپیدیمولوژی کووید ۱۹ با تاکید بر اینکه کودکان بالای دو سال نیز می‌توانند ناقلان مهم ویروس کرونا به…

  ۱۳۹۹/۰۳/۳۰ ۲۰:۰۱

• 

  قرمزی چشم، علامت جدی کرونا

  مطالعات محققان آلبرتا در آمریکا نشان می‌دهد التهاب و قرمزی چشم می‌تواند یک علامت ثانویه مهم در ابتلا به ویروس کرونا باش…

  ۱۳۹۹/۰۳/۳۰ ۱۶:۲۸

• 

  چرا کووید ۱۹ در برخی مبتلایان بدون علامت است؟

  مطالعات اخیر نشان می‌دهد افرادی که پس از ابتلا به کووید ۱۹ علایم شدیدی ندارند، در مقایسه با افرادی که عوارض شدیدی…

  ۱۳۹۹/۰۳/۳۰ ۱۶:۲۵

• 

  خطری مهم برای مبتلایان به «دیابت»

  بررسی‌ها نشان می‌دهد که افراد مبتلا به دیابت، چهار برابر بیشتر احتمال شکستن استخوان دارند و این خطر با گذشت زمان برای…

  ۱۳۹۹/۰۳/۳۰ ۱۳:۴۶

• 

  امیدواری سازمان جهانی بهداشت به یافتن واکسن کرونا

  یک کارشناس ارشد سازمان جهانی بهداشت (WHO) امیدوار است که واکسن کرونا تا پایان سال جاری میلادی (۲۰۲۰) با موفقیت تولید…

  ۱۳۹۹/۰۳/۳۰ ۱۲:۳۶

• 

  تشخیص همزمان کرونا و آنفلوآنزا در کمتر از دو ساعت

  با حضور استاندار مرکزی و سایر مسئولان استانی، از کیت تشخیص همزمان ویروس کرونا و آنفلوآنزا AوB در اراک رونمایی شد.

  ۱۳۹۹/۰۳/۲۹

• 

  روحانی در جلسه ستاد ملی مقابله با کرونا:

  کنترل کرونا بدون توسل به روش‌های قهری دستاوردی درخشان است

  در جلسه امروز کمیته‌های تخصصی ستاد ملی مقابله با ویروس کرونا که به ریاست حجت‌الاسلام و المسلمین حسن روحانی تشکیل شد، آخرین وضعیت روند مبارزه با این ویروس فراگیر و…

  ۱۳۹۹/۰۳/۲۹

• 

  درمان جدید کووید-۱۹ با خون گاو

  دانشمندان می‌گویند آزمایش انسانی درمان جدیدی برای کروناویروس جدید که حاصل از پلاسمای خون گاو است، از ماه آینده شروع خواهد شد.

  ۱۳۹۹/۰۳/۲۹

• 

  امیدواری سازمان جهانی بهداشت به یافتن واکسن کرونا

  یک کارشناس ارشد سازمان جهانی بهداشت (WHO) امیدوار است که واکسن کرونا تا پایان سال جاری میلادی (۲۰۲۰) با موفقیت تولید شده و صدها میلیون دوز از آن در مرحله اول در…

  ۱۳۹۹/۰۳/۳۰

• 

  چرا کووید ۱۹ در برخی مبتلایان بدون علامت است؟

  مطالعات اخیر نشان می‌دهد افرادی که پس از ابتلا به کووید ۱۹ علایم شدیدی ندارند، در مقایسه با افرادی که عوارض شدیدی نشان می‌دهند، ایمنی بسیار کمتری در مقابل ویروس…

  ۱۳۹۹/۰۳/۳۰

• 

  آنچه باید درباره استفاده از شیلد بدانید

  در دوران شیوع کرونا و دیگر بیماری‌های ویروسی شیلد می‌تواند بسیار مفید باشد و از انتقال بیماری پیشگیری کند.

  ۱۳۹۹/۰۳/۲۹

• 

  یک توصیه به بهبودیافتگان کرونا

  فوق تخصص بیماری‌های ریوی بیمارستان مسیح دانشوری با بیان اینکه اختلالات تنفسی ناشی از بیماری کووید ۱۹ در بهبودیافتگان به معنای مثبت بودن مجدد بیماری در افراد نیست،…

  ۱۳۹۹/۰۳/۲۸

• 

  حریرچی: ۱۰استان به قله کرونا رسیده‌‌اند

  معاون کل وزارت بهداشت با اشاره به رسیدن ۱۰ استان به قله کرونا گفت: در یک استان ۱۲۰ نفر در یک مراسم عروسی مبتلا شده بودند. از دادستان‌‌ها در خواست داریم به این…

  ۱۳۹۹/۰۳/۲۸

عناوین بیشتر

آغاز عمليات نصر 4 در شمال ماووت عراق توسط سپاه (31شهریور1366 ش)

آغاز عمليات نصر 4 در شمال ماووت عراق توسط سپاه (1366 ش) عمليات نصر4 در تاريخ 66/3/31 با رمز مبارك يا امام جعفر صادق(ع)، با هدف آزادسازي شهر ماووت عراق و ارتفاعات منطقه آغاز شد. رزمندگان اسلام پس از شناسايي منطقه، به سمت هدف حركت كرده و به شهر ماووت نزديك شدند. پس از ساعاتي درگيري، رزمندگان با تثبيت مواضع تصرف شده و به غنيمت گرفتن مهمات دشمن، مقدمات آزادي شهر ماووت رافراهم مي‏كنند و اين شهر در يك قدمي آزادي قرار گرفت. اين عمليات در روزهاي بعد نيز ادامه يافت و علي‏رغم مقاومت شديد نيروهاي بعث، رزمندگان اسلام با استفاده از شيوه‏هاي جنگ‏هاي كوهستاني و تنگ كردن حلقه محاصره، پيروزمندانه وارد ماووت عراق شدند. در اين حال دشمن براي باز پس‏گيري ماووت، پاتك‏هاي سنگيني تدارك ديد كه همگي با شكست و عقب‏نشيني آنان مواجه گرديد. اين عمليات كه در سه مرحله صورت گرفت نتايج ذيل را به همراه داشت: تلفات نيروي انساني دشمن: 560 نفر اسير، 3000 نفر كشته و زخمي؛ ساير نتايج: آزاد شدن بخش ديگري از منطقه ماووت از جمله شهر و دشت ماووت و ارتفاعاتي نظير ژاژيله، شاخ قشنگ، بالوسه و در مجموع، منطقه‏اي به وسعت 50 كيلومتر مربع؛ تجهيزات و امكانات: تانك و نفربر: 8 دستگاه انهدامي و 10 دستگاه اغتنامي، خودرو: 10 دستگاه انهدامي و 20 دستگاه اغتنامي.

نصر 4 » دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین علیه ...

مقاله :: عمليات نصر 4 - پژوهشگاه علوم و معارف دفاع ...

برچسب ها - عملیات نصر 4 - خبرگزاری دفاع مقدس

عکس/ سالروز آغاز "عملیات نصر 4" - مشرق نیوز

عملیات نصر ۴ - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

عملیات «نصر 4 » در یک نگاه - ایسنا

عمليات نصر 4 | خط شکن ها

عملیات نصر 4 - آوینی

شهادت سردار رشيد اسلام "دكتر مصطفي چمران" در دهلاويه (31شهریور1360 ش)

شهادت سردار رشيد اسلام "دكتر مصطفي چمران" در دهلاويه (1360 ش) دكتر مصطفي چمران در سال 1311 ش در تهران به دنيا آمد. پس از پشت سرگذاشتن تحصيلات ابتدايي و متوسطه، وارد دانشكده فني دانشگاه تهران گرديد و پس از احراز رتبه اول دانشگاه، بورس تحصيلي در آمريكا را اخذ كرد. در امريكا به تشكيل انجمن اسلامي دانشجويان ايراني و انتشار ماهنامه و فعاليت‏هاي متعدد ضدرژيم پهلوي پرداخت. دكتر چمران سپس راهي مصر گرديد و پس از گذراندن دوره نظامي چريكي، جهت ياري برادران لبناني به آن كشور رفت. وي به مدت هشت سال در آن ديار ماند و همگام با امام موسي صدر خدمات شاياني به ملت مظلوم آن سامان ارايه كرد. دكتر مصطفي چمران پس از پيروزي انقلاب اسلامي و پس از 22 سال دوري از وطن به كشور بازگشت و معاونت نخست‏وزيري را برعهده گرفت. وي بعدها نماينده امام در شوراي دفاع، وزير دفاع و نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي گرديد و مشغول به خدمت شد. دكتر مصطفي چمران همچنين ستاد جنگ‏هاي نامنظم را در اهواز سازمان‏دهي كرد و ضربات متعددي بر پيكر ارتش متجاوز بعثي وارد نمود. حضور اين سردار رشيد اسلام در جبهه‏ هاي نبرد و نيز فرو نشاندن غائله پاوه و سركوب عناصر ضدانقلاب در كردستان از جمله صفحات درخشان زندگي اين شهيد والا مقام مي‏باشند. سرانجام اين عارف و فرمانده سلحشور در حالي كه چند روز قبل، منطقه عملياتي دهلاويه را از لوث وجود دشمن بعثي پاك كرده بود، در آخر خرداد 1361 در اين منطقه به ديدار معبود شتافت و پيكر پاكش در گلزار شهداي بهشت زهرا، جاي گرفت.

بررسی نقش بین المللی و فعالیتهای مبارزاتی شهید مصطفی ...

نگاهی به ویژگی‌های علمی و شخصیتی شهید چمران/ عشق هدف ...

۷ روایت از رهبر معظم انقلاب اسلامی پیرامون ویژگی‌های شهید چمران

ویژگی های علمی و شخصیتی شهید چمران الگویی برای اساتید ...

شجاعت و مهربانی، ویژگی‌های بارز شخصیت شهید چمران است ...

شجاعت ومدیریت از ویژگی های بارز شهیدچمران بود/نسل جدید ...

تبيين ويژگي هاي شخصيتي-تربيتي شهيد مصطفي چمران ... ...

خصوصیات فردی ، اخلاقی وعلمی شهید دکتر مصطفی چمران

زندگينامه شهيد دكتر مصطفي چمران :: دانشگاه ایلام

تصاویری کمتر دیده شده از شهید مصطفی چمران

سالروز شهادت دکتر مصطفی چمران - ایسنا

مصطفی چمران - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

سیره رفتاری و جهادی شهید چمران

مصطفی چمران - ويکی شيعه

مصطفی چمران - ویکی فقه

شهید دکتر مصطفی چمران

زندگينامه دكتر چمران

رأي مجلس شوراي اسلامي درباره عدم كفايت سياسي بني صدر (31خرداد1360 ش)

رأي مجلس شوراي اسلامي درباره عدم كفايت سياسي بني صدر (1360 ش) پس از ماه‏ها درگيري بني صدر و هوادارانش با نيروهاي ارزشي و انقلابي، طرح عدم كفايت سياسي رييس جمهور در مجلس شوراي اسلامي مطرح شد. مهمترين دليل بر عدم كفايت سياسي بني صدر، موضع‏گيري وي عليه نظام جمهوري اسلامي و اتحاد نامقدس با كليه نيروهاي ضد انقلاب وابسته به شرق و غرب جهت نابودي نظام اسلامي و همچنين مخالفت مستمر وي با مجلس شوراي اسلامي از بدو تأسيس و حتي پيش از افتتاح آن، دخالت صريح در قوه قضاييه و عدم درك صحيح از بديهي‏ترين اصول قانون اساسي و نيز عدم اعتقاد به اصل تفكيك قوا عنوان گرديد. در نتيجه، اين طرح با 177 رأي موافق، 1 رأي مخالف و 12 رأي ممتنع به تصويب رسيد و يك روز پس از تصويب طرح عدم كفايت سياسي بني صدر، حضرت امام خميني(ره)، وي را از رياست جمهوري اسلامي ايران نيز عزل كردند. اين در حالي بود كه حضرت امام، پيش از اين وي را در بيستم خرداد 1360، از فرماندهي كل قوا نيز عزل كرده بودند. پس از بركناري بني صدر از رياست جمهوري، فعاليت‏هاي خرابكارانه و براندازانه بر ضد حكومت و دولت آغاز شد كه عمدتاً از طرف منافقين موسوم به سازمان مجاهدين خلق سازماندهي مي‏گرديد. از جمله در هفتم تيرماه 1360، دفتر حزب جمهوري اسلامي منفجر شد و طي آن، آيت‏اللَّه بهشتي و شماري از وزرا و نمايندگان مجلس شوراي اسلامي به شهادت رسيدند. همچنين در هشتم شهريور 1360، دفتر نخست وزيري منفجر شد و در آن، محمدعلي رجايي، رييس جمهور و دكتر محمد جواد باهنر، نخست وزير و تعدادي از شخصيت‏ها شربت شهادت نوشيدند. اين وقايع مي‏توانست به سادگي منجر به سقوط يك نظام سياسي شود، اما بازتاب آن در مردم، نتيجه معكوس داشت چرا كه با سخنراني‏ها و پيام‏هاي امام خميني(ره) كه به نحو هوشمندانه‏اي به مردم اميد مي‏دادند، آنان را انسجام مي‏بخشيدند و گروه‏هاي سياسي ضدِ نظام را بي اعتبار مي‏ساختند، اثري وصف ناشدني در ملت مسلمان براي مقاومت بيشتر ايجاد مي‏كرد. از اين جهت بود كه نظام اسلامي از اين دوران پرخطر و پرآشوب با توكل بر خدا، رهبري‏هاي حضرت امام و مقاومت و پايدار مردم گذشت و به مسير خود ادامه داد.

چرا «بنی‌صدر» برای ریاست‌جمهوری کفایت سیاسی نداشت؟ + ...

در سال ۵۹ چه گذشت؟ علت عدم کفایت بنی‌صدر چه بود؟ +سند ...

۳۱ خرداد ۱۳۶۰ | مجلس به عدم کفایت سیاسی بنی‌صدر رای داد ...

تصویر نامه هاشمی به امام(ره) مبنی بر عدم کفایت سیاسی بنی صدر

نامه رئیس وقت مجلس به امام(ره) درباره عدم کفایت سیاسی ...

عزل بنی صدر از ریاست جمهوری با حکم حضرت امام خمینی ره

14 دلیل عدم کفایت سیاسی بنی‌صدر در بیان آیت‌الله خامنه‌ای

تصویر نامه رئیس وقت مجلس به امام (ره) درباره عدم كفایت ..

امام خمینی (س) - پیش بینی امام در باره عاقبتِ بنی صدر

تصویر نامه عدم کفایت سیاسی بنی‌‌صدر منتشر شد | ...

عزل سید ابوالحسن بنی‌صدر - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

در مورد بنی صدر در ویکی تابناک بیشتر بخوانید

فیش‌های عدم کفایت بنی صدر - Khamenei.ir

اولین رئیس جمهور چگونه عزل شد؟

چرا «بنی صدر» عزل شد؟ + فیلم

رحلت عارف كامل و استاد بزرگ اخلاق "ميرزا جواد آقاملكي تبريزي" (31خرداد1305 ش)

رحلت عارف كامل و استاد بزرگ اخلاق "ميرزا جواد آقاملكي تبريزي" (1305 ش) آيت‏ اللَّه ميرزا جوادآقا ملكي تبريزي در حدود اواخر نيمه اول قرن سيزدهم هجري شمسي در خانواده‏اي متدين در تبريز به دنيا آمد. وي پس از تحصيلات مقدمات و سطوح حوزه، براي تكميل تحصيلات خود راهي نجف اشرف گرديد و در محضر عالمان نامداري همچون آخوند خراساني و حاج آقارضا همداني، فقه و اصول را آموخت و در حلقه درس حديث محدث بزرگ، ميرزا حسين نوري حاضر شد. ميرزا جواد ملكي پس از چندي در محفل عارف سترگ، آخوند ملاحسينقلي همداني قرار گرفت و پاي در سير و سلوك و عرفان و تهذيب نفس نهاد. وي در حدود سال 1280ش راهي قم گرديد و درس فقه، اخلاق و عرفان خود را برپا كرد. تابناكي سال‏هاي حضور اين شخصيت علمي - عرفاني، زمينه‏ساز هجرت بسياري از علما و بزرگان به سوي اين خطه گرديد و فضلاي فراواني در حلقه درس ميرزا جواد جاي گرفتند كه حضرات آيات عظام: حاج آقا حسين فاطمي قمي، آخوند ملا علي همداني، سيد شهاب‏ الدين مرعشي نجفي، سيد ابوالقاسم خويي، سيد رضا بهاءالديني و حضرت امام خميني(ره)، از آن جمله ‏اند. همچنين برخي از كتب اين سالك الي اللَّه بدين قرارند: اسرار الصلاة، المراقبات و رساله لقاءاللَّه و... . سرانجام مرغ جان آيت‏ اللَّه ميرزاجواد ملكي تبريزي، اين عارف كامل و عالم عامل و سالك واصل در سي و يكم خرداد 1305 ش برابر با يازدهم ذي حجه 1344 ق از قفس تن رهايي يافت و پيكر مطهر وي پس از تشييعي با شكوه، در جوار حرم حضرت معصومه(س) در قبرستان شيخان قم، رخ در نقاب خاك كشيد.

حکایت خواندنی مقام معظم رهبری از میرزا جواد آقا ملک تبریزی ...

خاطرات و کرامات آیت الله میرزا جواد آقا ملکی تبریزی - پله پله ...

نگاهی به زندگی و کرامات آیت الله ملکی تبریزی، عارف بزرگ ...

ماجرایی خواندنی از توسل آقاملکی تبریزی به امام صادق (ع)

میرزا جواد آقا ملکی تبریزی - دانشنامه‌ی اسلامی

میرزا جواد ملکی تبریزی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

دو روایت از میرزا جواد آقا ملکی تبریزی - تبریز پدیا

دستور العمل حاج میرزا جواد آقا ملکی تبریزی

کسی که از مزارش می‌شود حاجت گرفت!

میرزا جوادآقا ملکی تبریزی - ویکی فقه

میرزا جواد ملکی تبریزی - ويکی شيعه

برخی کرامات مرحوم ملکی تبریزی

کرامات حاج میرزا جواد آقا ملکی

رحلت آیت ‏اللَّه "سیدجواد حسینی‏ خامنه ‏ای" والد محترم مقام معظم رهبری(27شوال1406 ق)

رحلت آیت ‏اللَّه "سیدجواد حسینی‏ خامنه ‏ای" والد محترم مقام معظم رهبری(1406 ق) آیت اللَّه سیدجواد حسینی خامنه ای در ماه جمادی الثانی سال 1313 ق در خامنه نزدیک تبریز به دنیا آمد. او از دوران طفولیت، در جریان حوادث مشروطه قرار گرفت و با روحیه ی مبارزه‏گریِ شهید شیخ محمد خیابانی، خو گرفت. سید جواد در جوانی سفری به عتبات عالیات و مشهد مقدس کرد و از آن پس در شهر مشهد اقامت نمود. ایشان از محضر آقازاده‏ی خراسانی و حاج آقا حسین قمی کسب فیض نمود و به مدارج بالای علمی دست یافت. در سال 1345 ق برای ادامه‏ی تحصیلات راهی نجف اشرف گردید و در آنجا از درس میرزای نایینی و سیدابوالحسن اصفهانی بهره ‏ای وافر برد. در روزهای سیاه اختناق ستمشاهی، رنج و فشار روز افزونِ آن دستگاه جبار بر خانواده و فرزندان خود را تحمل می‏کرد ولی در همه ‏ی عمر، روی خوش به دشمنان اسلام نشان نداد. از دامان این عالم بزرگوار شخصیت بزرگواری همچون حضرت آیت اللَّه سید علی خامنه ‏ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی پرورش یافتند که مایه‏ ی مباهات جامعه‏ی تشیع و جهان اسلام می‏باشند. آیت اللَّه سیدجواد خامنه ‏ای سرانجام درچهاردهم تیرماه 1365 ش پس از گذراندن چند ماه بیماری و ضعف در سن 93 سالگی به لقاء اللَّه پیوست و در حرم امام رضا(ع) به خاک سپرده شد.

مروری كوتاه بر زندگی حضرت آیت‌الله "سیدجواد حسینی خامنه‌ای ...

زندگینامه آیت‌الله سیدجواد خامنه‌ای به روایت فرزندش +سند- ...

مروری بر زندگی آیت‌الله جواد حسینی خامنه‌ای؛ پدر رهبرانقلاب

سیری در زندگی آیت‌الله سیدجواد خامنه‌ای به روایت فرزندش

سیدجواد حسینی خامنه ای | پایگاه خبری رسمی بلاغ

نگاهی به زندگی آیت الله سیدجواد خامنه ای - تبیان

زندگی‌نامه آیت‌الله سید جواد خامنه‌ای+اینفوگرافی

سید جواد خامنه‌ای - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

سید جواد حسینی خامنه‌ای - ويکی شيعه

سید جواد خامنه‌ای

وفات آیت‏ الله ميرزاجواد تبريزی؛ از مراجع تقلید شیع (27شوال1427ق)

وفات آیت‏ الله تبريزی؛ از مراجع تقلید شیع (1427ق) آیت‏ الله ميرزاجواد تبريزی در سال ۱۳۰۵ش در شهر تبریز در میان خانواده‌ای مذهبی چشم به جهان گشود. تحصیلات علوم جدید را تا پایان سال دوم دبیرستان در‌‌ همان شهر به پایان رساند تا این‏که عشق و علاقه فراوان به مکتب اهل بیت علیهم‏السلام و روحانیت شیعه، او را به سوی تحصیل در حوزه کشاند. این‏گونه بود که پس از گذراندن تحصیلات جدید، با شوق فراوان، در سن هجده سالگی تحصیل علوم دینی را آغاز کرد و طی چهار سال، مقدمات و مقداری از دروس سطح را در شهر تبریز به پایان رساند. آیت‏الله تبریزی برای ادامه تحصیل، شهر و دیار خویش را در سال ۱۳۲۷ش به قصد ورود به حوزه علمیه قم ترک گفت. وی در قم دوره سطح را به پایان برد و در اوج شکوفایی علمی و فقهی، وارد درس خارج استادان گران‏مایه‌ای چون مرحوم آیت‏الله العظمی سیدمحمدحجت و مرحوم آیت‏الله العظمی بروجردی شد. در طول این مدت، شاگردی نزد آیت‏الله زنوزی تبریزی و آیت‏الله العظمی بروجردی، از او در فقه و اصول، چنان طلبه ممتازی ساخته بود که مرحوم بروجردی، او را به‏عنوان مسئول امتحان‏گیری از طلاب حوزه انتخاب کرده بود. علاقه فراوان به ادامه تحصیل آن هم در کنار مرقد پاک امیرمؤمنان علی علیه‏السلام، آیت‏الله تبریزی را بر آن داشت تا به نجف اشرف برود. ماجرای این سفر مقدس شنیدنی است: آن مرحوم روزی در محضر علما و بعضی از مراجع وقت آن زمان در قم نشسته بود که بحثی علمی پیش می‌آید و تنها ایشان به‏خوبی از عهده پاسخ برمی‏آید. همین امر موجب شگفتی حاضران می‌شود. اتفاقاً در آن جمع، شخص تاجری که فردی دین‏دار و علاقه‌مند به روحانیت بوده، حضور داشته است. پس از جلسه، از آیت‏الله تبریزی می‌خواهد که قدری صبر کند و سپس از ایشان می‌خواهد اگر خواسته‌ای دارد، بفرماید. آن مرحوم نیز می‌گوید: «من خیلی علاقه دارم برای ادامه درس و بحث به نجف بروم، ولی به‏دلیل نبود امکانات نمی‌توانم.» آن شخص تاجر، مخارج سفر را فراهم می‌کند و آیت‏الله تبریزی پس از پنج سال حضور در حوزه قم، در سال ۱۳۳۲ش به نجف اشرف می‌رود. آیت‏ الله میرزاجواد تبریزی را باید از شاگردان برجسته مرحوم آیت‏الله خویی دانست؛ چه آن‏که همواره مورد عنایت خاص وی و طرف مشورت آن مرد بزرگ بود. آیت‏الله خویی، آینده این شاگرد ممتاز را بسیار درخشان توصیف می‌کرد و می‌گفت: «میرزاجواد، فاضل و مجتهد مطلق است.» آیت‏ الله تبریزی پس از گذشت ۲۳ سال حضور در حوزه مقدس نجف اشرف و تحقیق و تدریس و تبلیغ معارف اهل بیت علیهم‏السلام، سرانجام در سال ۱۳۵۵ش هنگام بازگشت از مرقد سیدالشهداء علیه‏السلام از سوی رژیم بعث عراق، دستگیر و به ایران فرستاده شد. معظم‏له پس از ورود به میهن نیز دوباره در حوزه علمیه قم، فعالیت‌های علمی خود را از سر گرفت. آیت‏ الله تبریزی در طول سال‌ها تدریس، هزاران طلبه فاضل را به جامعه اسلامی تحویل داد و حوزه درس وی، جزو شلوغ‌ترین حوزه‌های درسی به‏شمار می‌آمد. پس از درگذشت محمدعلی اراکی، وی یکی از هفت مرجع تقلیدی بود که از سوی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم معرفی شد. آیت‏الله ميرزاجواد تبريزی در ۳۰ آبان ۱۳۸۵ش برابر با بیست و هفتم شوال‏المکرم سال ۱۴۲۷ هجری قمری در شهر قم درگذشت و در حرم فاطمه معصومه دفن شد. تألیفات آیت ‏الله تبریزی عبارت‏اند از: "ارشاد الطالب"؛ "اسس القضاء والشهادات"؛ "طبقات الرجال"؛ "تکمله منهاج الصالحین و تعلیقه بر آن"؛ "رساله توضیح المسائل"؛ "مسائل منتخبه"؛ "مناسک حج"؛ "حاشیه عروةالوثقی"؛ "حاشیه بر وسیله مرحوم اصفهانی"؛ "حدود و قصاص"؛ "فی علم الاصول"؛ "فی علم الفقه"؛ "شرح کفایةالاصول"؛ "صراط النجاة در ۶ جلد"؛ "قصاص"؛ "التهذیب در احکام حج"؛ "الأنوار الالهیة فی المسائل العقائدی"؛ "رساله احکام بانوان"؛ "رساله احکام نوجوانان و جوانان" و "استفتائات جدید"

زندگی نامه آیت الله میرزا جواد تبریزی (رضوان الله تعالی علیه)

سایت اطلاع رسانی استاد الفقهاء و المجتهدین میرزا جواد ...

آيت الله ميرزا جواد تبريزي - دانشنامه‌ی اسلامی

آیت‌الله‌العظمی میرزا جواد تبریزی - ویکی فقه

میرزا جواد تبریزی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

درگذشت آیت الله میرزا جواد تبریزی

میرزا جواد تبریزی - ويکی شيعه

درگذشت زاهد عارف "سيد احمد كربلايي" (27شوال1332 ق)

درگذشت زاهد عارف "سيد احمد كربلايي" (1332 ق) سيداحمد كربلايى از چهره‏ هاي معروف اخلاق، در اصل اصفهاني بوده، ولي در كربلا رشد كرده است. وي از محضر اساتيدي چون آخوند ملاكاظم خراساني و ملاحسينقلي همداني بهره گرفته و پس از كسب مدارج عالي علمي، حلقه‏ي درس خود را تشكيل داد. جمع كثيري از بزرگان و وارستگان، به يُمن تربيت آن بزرگوار قدم در دايره‏ي كمال گذاشته، پشتِ پاي به بساط طبيعت و دنياي مادي زده و از متوجّهان به حق و مَحرمانِ حريم قُرب شدند. مجاهدِ شهيد شيخ محمدتقي بافقي، سيدمحمدكاظم عصار، سيدمحسن امين عاملي و ميرزاعلي آقا قاضي طباطبايي تبريزي در مكتب درس ايشان پرورش يافتند.

زندگینامه (سيد احمد کربلايي تهراني)-وفات «سيد احمد کربلائی تهرانی...

هفت دستورالعمل اخلاقی «سیداحمد کربلایی»-وفات «سيد احمد ...

نگاهی به کشف و شهود آیت الله سید احمد کربلایی تهرانی

نگاهی به کشف و شهود آیت‌الله سید احمد کربلایی تهرانی

روایت آیت‌الله قاضی از نماز شب آیت‌اللّه سید احمد کربلای

آیة‌الله‌العظمی حاج سید احمد کربلایی - عرفان و حکمت

فیش‌های سید احمد کربلایی - Khamenei.ir

سید احمد کربلایی - دانشنامه‌ی اسلامی

سیداحمد کربلایی تهرانی - ویکی فقه

رعایت پروتکل های بهداشتی در حرم مطهر رضوی + تصاویر

عکس رضوی/ صحن های حرم مطهر رضوی ضمن رعایت کامل پروتکل های بهداشتی میزبان زائران است.

رعایت پروتکل های بهداشتی در حرم مطهر حضرت معصومه(س) + تصاویر

رعایت پروتکل های بهداشتی در حرم مطهر کریمه اهل بیت (س) + عکسها

رعایت پروتکل های بهداشتی در حرم مطهر رضوی + تصاویر

عدم رعایت پروتکل های بهداشتی در طبیعت + عکسها

طبیعت گردی در جنگل های مازندران بدون رعایت پروتکل بهداشتی + عکسها

فعالیت اصناف شهرکرد با رعایت پروتکل های بهداشتی + عکسها

موزه های خصوصی در مضیقه برای رعایت پروتکل های بهداشتی

تردد شهروندان کرمانشاهی بدون رعایت مسایل بهداشتی + عکسها

کار کردن ساناز سماواتی با رعایت پروتکل بهداشتی + تصویر

بازگشایی تدریجی کسب و کارهای سفر با رعایت پروتکل های بهداشتی

کوچ سالانه دامداران روستاهای پاجی و میانا به دشت وسیعی به نام اوپرت درخط مرزی استان‌های مازندران و سمنان صورت می گیرد.

 تصاویر/ کوچ بهاری دامداران - عکس/ کوچ بهاری دامداران

ضربه کرونا به اقتصاد ضعیف عشایر

روایتی از کوچ بهاره عشایر قشقایی به مراتع سمیرم

شلاق کرونا بر گرده لاغر اقتصاد عشایر خراسان شمالی

کوچ بهاره دام ها/تصاویر - کوچ بهاره دام ها/تصاویر

ساعاتی همراه با عشایر کوچ‌رو | پایبندی عشایر کوچ رو به قوانین

آغاز کوچ دامداران به مراتع شمال/ جلوه های همزیستی دام و طبیعت

کرونا کوچ بهاره دام را به تعویق انداخت/ دردسرهای کرونا برای عشایر

• خاطرات دفاع

  آزادی از اسارات عراقی‌ها

  

    حسن نظری‌زاده یکی از حماسه آفرینانی است که در سال ۱۳۶۰ جزو اولین گروه دانش آموزی راهی جبهه های جنگ شد. او مدت کوتاهی بعد از حضور در جبهه، در عملیات «فتح المبین» (که دوم فروردین ماه سال ۱۳۶۱ اجرا شد) اسیر شد و ۸ سال در اردوگاه های عراقی‌ها شکنجه دید تا سرانجام همراه با اولین گروه آزادگان در ۲۶ مردادماه ۱۳۶۹ راهی میهن شد. آزاده حسن نظری زاده خاطراتش را از دوران اسارت این طور روایت می کند: در سال ۱۳۶۰ در تهران کمتر اعزام ۱۸ساله‌ها صورت […]

  ---

• منافقین و فریب افکار عمومی

  

    حدود یک ماه قبل، سایت دی‌امریکن کانسرواتیو، در مقاله‌ای با عنوان «تطهیر مجاهدین [منافقین] بی‌معنی است» به قلم دنیل لاریسون؛ بخش‌هایی از واقعیت‌های این فرقه تروریستی را بیان کرد. این مقاله پاسخی به اظهارات «ایلان برمن» با عنوان «درک مجاهدین [منافقین]» منتشر شده در سایت نشنال اینترست بود و دنیل لاریسون معتقد بود که برمن برداشتی سطحی از این گروهک داشته و بسیاری از انتقادات وارده به آنها را نادیده گرفته است. لاریسون در بخش‌های دیگر مقاله، جذب سیاستمداران و مقامات سابق آمریکایی توسط این فرقه را نتیجه پرداخت […]

  ---

• مروری بر آخرین عملیات از سری عملیات «قدس»

  تصرف پاسگاه‌های شناور عراق در هورالهویزه

  

    قدس۵ آخرین عملیات از سلسله عملیات قدس بود که با هدف تکمیل اهداف عملیات‌های قدس۱ و ۲ طراحی شد که با اجرای این عملیات محدود، پاسگاه «الیج» عراق تصرف ‌می‌شد و پدافند خودی در هور وضعیت مناسب‌تری می‌یافت. این عملیات همچنین در بهبود موقعیت آفندی خودی مؤثر بود. موقعیت منطقه عملیاتی منطقه عملیات در هورالهویزه و در شمال منطقه عملیاتی بدر، حد فاصل پاسگاه بلال و جاده خندق، در شرق البیضه واقع شده بود.هورالهویزه (به معنای تالاب هویزه) یا تالاب بزرگ هویزه بزرگتر‌ین تالاب خوزستان و یکی از بزرگترین […]

  ---

• خاطرات دفاع

  یادداشت‌های روزانه یک دانش‌آموز در جبهه

  

    دانش آموز شهید «مهرداد عزیزاللهی» در مهرماه سال ۱۳۴۶در اصفهان به دنیا آمد. تحصیلات راهنمایی را به پایان نرسانده بود که به جبهه اعزام شد و همزمان با حضور در جبهه‌ درس خود را تا مقطع سوم هنرستان در رشته برق ادامه داد.او در سال ۱۳۶۴ در عملیات کربلای ۴ در جزیره «ام الرصاص» هنگام غواصی به شهادت رسید. شهید عزیزاللهی دفترچه‌ای از خاطرات روزانه خود بر جا گذاشته است که قسمتی از یادداشت‌های او را می‌خوانید . شاید گناهانم پاک شود به جبهه آمدم شاید کمکی در راه […]

  ---

• نبوغ سرباز بزرگ اسلام درعملیات مرصاد

  

    در هشت سال دفاع مقدس که اوج مقاومت و ایثار مردم و رزمندگان ایران اسلامی بود، منافقین کوردل به دشمن پیوسته و به صورت مستقیم و غیرمستقیم مترصد ضربه زدن به جمهوری اسلامی ایران بودند. در مقاطعی از جنگ تحمیلی به خبرچینی و کارهای اطلاعاتی و در مقاطعی دیگر مستقیماً با پشتیبانی تدارکاتی، اطلاعاتی و آتش رژیم بعثی صدام و استکبار جهانی به خرابکاری، ترور و حتی حضور در جبهه های نبرد می پرداختند و به گفته شهید سپهبد علی صیاد شیرازی «منافقین یاوران اردوی خصم بودند». از جمله […]

  ---

• خاطرات دفاع

  لحظه ثبت یک عکس تاریخی به روایت عکاس

  

    سید مسعود شجاعی طباطبایی، گرافیست و کاریکاتوریست امروز و عکاس دوران دفاع مقدس، از لحظه ثبت تصویری در جریان عملیات کربلای یک در منطقه قلاویزان روایتی شنیدنی بیان می‌کند که در ادامه می‌خوانید: حوالی ظهر بودو گرما بیداد می‌کرد. دشمن که از ارتفاعات قلاویزان تارانده شده بود با تمام قوا سعی در بازپس گیری ارتفاعات داشت. نور آفتاب به سود آنها بود. رزمنده‌ها که تمام شب مشغول عملیات بودند در این ساعات کمی خسته به نظر می‌آمدند. تدارکات نرسیده بود و بچه‌ها تشنه بودند. در جایی که فرمانده مقرر […]

  ---

• روزهای پرافتخار

  موفق‌ترین نبرد چریکی ایران

  

    در ساعت ۰۴:۱۵ روز ۵ مرداد ۱۳۶۰ عملیات «طراح» با هدف انهدام مواضع دشمن در شمال رودخانه کرخه کور و جلوگیری از پیش دستی ارتش بعثی عراق در حمله مجدد به اهواز انجام شد؛ عملیاتی مشترک میان سپاه پاسداران حمیدیه و سوسنگرد، نیروهای باقی مانده از ستاد جنگ‌های نامنظم شهید چمران و نیروی‌های زمینی ارتش که به موفق‌ترین نبرد چریکی ایران معروف شده است. این عملیات بعد از شهادت دکتر چمران و ترور گسترده مسئولان کشور، طرح‌ریزی و اجرا شد تا روحیه از دست رفته رزمندگان در شرایط بحرانی […]

  ---

• تبیین و تحلیل عملیات مرصاد

  آرزوهایی که منافقین به گور بردند

  

    با پذیرش قطعنامه ۵۹۸ در بیست و هفتم تیرماه ۱۳۶۷ از سوی جمهوری اسلامی ایران، عراق در همکاری با سازمان ملل متحد با بهانه تردید نسبت به تصمیم ایران در پذیرش قطعنامه، کارشکنی می کرد و با پیشنهادهای غیرمنطقی، بیشتر اهداف خود را در عدم امکان اجرای قطعنامه متمرکز کرده بود و در این رابطه برای کسب امتیازات موردنظر خود در میز مذاکره برای صلح و جلب اذهان عمومی و بین المللی اقدامات جنون آمیز روزهای آغازین جنگ تحمیلی را دوباره به کار بست. از روز جمعه ۳۱ر۴ر۱۳۶۷، تجاوزی […]

  ---

• خاطرات دفاع

  شهید صیاد شیرازی از تحصیل در آمریکا تا نبرد در کردستان

  

    در ایالت اوکلاهامای آمریکا شهر کوچکی به اسم فورت سیل وجود دارد که مرکز آموزش توپخانه آمریکا آنجاست.ما ۸-۷ نفر ایرانی بودیم که برای گذراندن دوره‌های توپخانه رفته بودیم. صیاد هم در گروه بود. گاهی می‌دیدم یک قرآن انگلیسی دستش است. این، آن‌جا در آن مرکز نظامی آمریکا عادی نبود، خصوصاً توی جمع ما ایرانی‌ها. بچه‌ها بیشتر پی این بودند که بهشان خوش بگذرد. کسی به فکر دین و مذهب نبود و حالا من می‌دیدم یکی از ما قرآن انگلیسی دستش است و مجله های‌مکتب اسلام را که آن‌ها […]

  ---

• روزهای پرافتخار

  نخستین عملیات برون‌مرزی ایران در جنگ

  

    عملیات رمضان در تاریخ ۲۳ خرداد ماه ۶۱ ساعت ۲۱:۳۰ با رمز یا صاحب‌الزمان ادرکنی در منطقه جنوب غربی کشور در دو مرحله به منظور دور کردن آتش دشمن از شهر‌های کشورمان و انهدام تجهیزات و نیرو‌های دشمن صورت گرفت. این عملیات نخستین عملیات برون‌مرزی ایران در دوران دفاع مقدس بود که در پنج مرحله به اجرا درآمد و تا ۲۷ مرداد ادامه داشت. عملیات رمضان، جنگ را در برهه‌ای جدیدی وارد کرد. در این عملیات برای نخستین بار نیرو‌ها وارد خاک عراق شدند. فرماندهان براساس شکست‌های دشمن و […]

https://www.ettelaat.com/?cat=14&paged=10

ترجمه و شرح حکمت 366 نهج البلاغه: لزوم عمل به دانسته‌ها

• نهج البلاغه ( نسخه صبحی صالح )

وَ قَالَ (عليه السلام): الْعِلْمُ مَقْرُونٌ بِالْعَمَلِ، فَمَنْ عَلِمَ عَمِلَ؛ وَ الْعِلْمُ يَهْتِفُ بِالْعَمَلِ، فَإِنْ أَجَابَهُ، وَ إِلَّا ارْتَحَلَ عَنْه.

• شرح : پیام امام امیر المومنین ( مکارم شیرازی )(لبه فعال)
• شرح ابن میثم بحرانی ( ترجمه محمدی مقدم )
• منهاج البراعه (خوئی)
• جلوه تاریخ درشرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ( مهدوی دامغانی )

آنجا كه علم فرار مى كند!
در همين باره قرآن مجيد مى فرمايد: «(ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُون); سپس سرانجام كسانى كه اعمال بد مرتكب شدند به جايى رسيد كه آيات خدا را تكذيب كردند و آن را مسخره نمودند!».[1]
اين آيه به وضوح مى گويد: گنهكاران در عاقبت، كارشان به جايى مى رسد كه آيات الهى را نيز تكذيب مى كنند بلكه آن را به سخريه مى گيرند.
بنابراين اگر بخواهيم علم ما تبديل به جهل نشود و در مبانى علمى خود ترديد نكنيم بايد به آنچه مى دانيم جامه عمل بپوشانيم تا علم ما تبديل به يك علم پايدار گردد.
اصولاً علم ـ به خصوص در ارتباط با فروع دين و مسائل اخلاقى ـ جنبه مقدميت دارد يعنى مقدّمه اى است براى عمل و تكامل انسان از اين طريق و مى دانيم اگر تمام مقدمات براى انجام كارى آماده باشد و كار انجام نشود مقدمات ارزشى ندارد.
لذا اميرمؤمنان(عليه السلام) در خطبه 110، عالم بى عمل را به منزله جاهل بى خبر شمرده است و مى فرمايد: «وَ إِنَّ الْعَالِمَ بِغَيرِ عِلْمِهِ كَالْجَاهِلِ الْحَائِرِ الَّذِى لاَ يسْتَفِيقُ مِنْ جَهْلِهِ; بَلِ الْحُجَّةُ عَلَيهِ أعْظَمُ، وَ الحَسْرَةُ لَهُ أَلْزَمُ، وَ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَلْوَمُ; به يقين، عالمى كه به غير علمش عمل مى كند، همچون جاهل سرگردانى است كه هرگز از جهل خويش بيرون نمى آيد; بلكه حجّت بر او عظيم تر، حسرتش پايدارتر و سرزنش او در پيشگاه خدا سزاوارتر است!».
اين نكته نيز قابل توجه است كه علم مراتبى دارد. در مرحله سطحى ممكن است آثار عملى از خود نشان ندهد ولى اگر به مرحله يقين قطعى كه در درون جان انسان نفوذ دارد برسد توأم با عمل است. آيا كسى كه يقين به سوزندگى آتش دارد هرگز دست خود را در آن فرو مى كند؟ و يا كسى كه يقين به مسموم بودن غذايى دارد آن را تناول مى كند؟
ازهمين رو اميرمؤمنان على(عليه السلام) در حكمت 92 مى فرمايد: «أَوْضَعُ الْعِلْمِ مَا وُقِفَ عَلَى اللِّسَانِ وَ أَرْفَعُهُ مَا ظَهَرَ فِى الْجَوَارِحِ وَ الاَْرْكَانِ; پست ترين مرحله علم آن است كه تنها بر زبان باشد و برترين آن، آن است كه در اعضا و اركان وجود انسان آشكار گردد».
نكته ديگر اين كه عمل به علم گاه سبب توسعه علم مى شود مثلاً كسى كه مى داند تواضع خوب است به خصوص در برابر استاد و تواضع پيشه كند اى بسا علوم بيشترى را از استاد خود فرامى گيرد.
همچنين كسى كه مى داند عبادات واجب الهى لازم العمل است و به آن عمل مى كند نورانيت علم در قلب او فزون تر مى شود.
ازاين رو در حديثى از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) مى خوانيم: «مَنْ عَمِلَ بِمَا يعْلَمُ وَرَّثَهُ اللَّهُ عِلْمَ مَا لَمْ يعْلَمْ; كسى كه عمل كند به چيزى كه مى داند خداوند دانشى را كه نمى داند به او تعليم مى كند».[2]
راغب اصفهانى در مقدمه تفسير خود حديثى از اميرمؤمنان على(عليه السلام) به اين صورت نقل مى كند: «قالتِ الحكمةُ: مَن أرادَنى فَلْيَعملْ بأحسَنِ ما عَلِمَ، ثمّ تَلا (الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ); دانش مى گويد هركس طالب من است به بهترين چيزهايى كه مى داند عمل كند. سپس امام(عليه السلام) اين آيه را تلاوت فرمود: بندگان حقيقى من همان كسانى هستند كه سخنان را مى شنوند و از نيكوترين آن ها پيروى مى كنند».[3]
اين سخن را با حديثى از حضرت مسيح(عليه السلام) پايان مى دهيم; فرمود: «لَيْسَ بِنافِعِكَ أن تَعْلَمَ ما لَمْ تَعْمَلْ إنَّ كثرةَ العِلمِ لا يَزيدُكَ إلاّ جَهلاً إذا لَمْ تعمَلْ بِه; علمى كه با آن عمل نباشد براى تو سودمند نيست و كثرت علم در صورتى كه خالى از عمل باشد چيزى جز بر جهل تو نمى افزايد»[4]. [5]
*****
پی نوشت:
[1]. روم، آيه 10.
[2]. بحارالانوار، ج 40، ص 128.
[3]. زمر، آيه 18.
[4]. مجموعه ورّام، ج 1، ص 64.
[5]. سند گفتار حكيمانه: اين گفتار حكيمانه را مرحوم كلينى در روايتى در كافى از امام صادق(عليه السلام) نقل كرده است و همچنين ابن كثير در كتاب البداية و النهاية از امام على بن ابى طالب(عليه السلام) با تفاوتى روايت كرده است. در غررالحكم نيز روايتى شبيه به اين روايت آمده است. (مصادر نهج البلاغه، ج 4، ص 267.) اضافه مى كنيم كه در غرر دو روايت نقل شده كه يكى از آن دو عين همان چيزى است كه در نهج البلاغه آمده و ديگرى متفاوت است. در يكى چنين مى خوانيم: «العلم مقرون بالعمل فمن علم عمل» و در ديگرى مى خوانيم: «العلم يهتف بالعمل فإن أجابه و إلا ارتحل». (غررالحكم، احاديث 142 و 143)

معاون کل وزیر بهداشت: ایران تا یک سال آینده درگیر کرونا خواهد بود/۱۰ استان کشور وضعیت صعودی دارند

حریرچی گفت: پیش‌بینی می‌شود کشور تا یک سال آینده درگیر کرونا باشد و مرگ و میرهای ناشی از آن همچنان ادامه داشته باشد.

به گزارش قدس آنلاین: ایرج حریرچی معاون کل وزیر بهداشت گفت:  وضعیت کلی کشور در حال حاضر باثبات است و تداوم این ثابت به رفتار اجتماعی مردم بستگی کامل دارد.

او با اشاره به فرارسیدن تابستان و احتمال اوج‌گیری مسافرت‌ها و تجمعات، هشدار داد: مسافرت به مناطق ییلاقی و گردشگری باعث می‌شود تا ویروس کرونا از شهرها به روستای خوش آب و هوای مقصد گردشگری منتقل شود.

معاون کل وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی تاکید کرد: تا زمانی که واکسن موثری پیدا نشود و بعد از آن هم تا زمان توزیع مناسب واکسن و تاثیر آن در دراز مدت، تنها راه مقابله پیشگیری از بیماری با رعایت فاصله‌گذاری و رعایت بهداشت فردی است.

حریرچی افزود: در مواردی که میزان عفونت در برخی شهرها افزایش پیدا کند، مجبور به قرنطینه و اعمال محدودیت‌های سختگیرانه خواهیم شد.

او با بیان اینکه کرونا در استان‌های مختلف با میزان شیوع و همه‌گیری با فاصله زمانی رخ داده است، گفت:۱۰ استان کشور با وضعیت صعودی مواجه هستند و همین استان‌ها در دوره اسفند و فروردین مشکل چندانی نداشت و چرخش ویروس در آن‌ها قابل توجه نبود.

معاون کل وزیر بهداشت  شیوع موج کرونا در این استان‌ها و رسیدن به قله را ناشی از رعایت نکردن دستورالعمل‌های بهداشتی و و برگزاری مراسم‌های عزا و عروسی اعلام کرد و اظهار داشت: با توجه به این موضوع باید سیاستگذاری کشور با اجرای محلی را حتما داشته باشیم.

او ادامه داد: در همین زمینه ستاد ملی کرونا در حال تصویب آیین نامه‌ای است گه طی آن در استان‌های با درگیری شدید با کرونا، تصمیمات استانی گرفته و اجرایی شود.

حریرچی راه حل اصلی مقابله با کرونا را افزایش آگاهی مردم اعلام کرد و افزود: شست و شوی مداوم دست‌ها، رعایت بهداشت فردی و استفاده از ماسک به محض خروج از منزل باید مورد توجه مردم باشد.

معاون کل وزیر بهداشت  خطرناک‌ترین کار در سرای کنونی را دیدار به بزرگان و افراد مسن فامیل دانست و تاکید کرد: در این دیدارها افراد ناقل بیماری که بدون علامت هستند طی نیم ساعت آنان را مبتلا به این بیماری کشنده می‌کنند. منبع: باشگاه خبرنگاران

مطالب بیشتر

• سازمان جهانی بهداشت: نشانه‌های امید در مبارزه با کرونا ظاهر شده

• افزایش تعداد مراجعان کرونایی در مشهد / وضعیت ۵ شهرستان قرمز است

• آمار کرونا در جهان تا ۲۸ خرداد/اینفوگرافیک

• آمار جهانی همه‌گیری کووید-۱۹/ بیشترین شمار مبتلایان جدید در پاکستان و مکزیک

• ۵۰ درصد مبتلایان کروناویروس جدید فاقد علامت هستند

• تایید ترکیب داروی کرونای محققان ایرانی در دنیا

• بارقه‌های امید در مبارزه با کرونا ظاهر شده است

• آمار امروزِ کرونا، فوتی‌ها و مبتلایان

• خبر خوش سازمان بهداشت جهانی درباره کرونا

• نامه مهم و هشداردهنده ۳ پزشک مشهور به روحانی درباره کرونا

• ایران تا یک سال آینده درگیر کرونا خواهد بود

• آخرین آمار مبتلایان به ویروس کرونا در جهان

• دستور روحانی برای کنترل کرونا در استان‌های قرمز

حمله‏ي مزدوران رژيم ستم شاهي پهلوي به مدرسه‏ي فيضيه در قم(25شوال1383 ق)

حمله‏ي مزدوران رژيم ستم شاهي پهلوي به مدرسه‏ي فيضيه در قم(1383 ق) همزمان با 25 شوال، سالروز شهادت امام جعفر صادق(ع) برابر با دوم فروردين سال 1342 ش، مجلس سوگواري از طرف حضرت آيت ‏اللَّه گلپايگاني در مدرسه‏ي فيضيه‏ي قم برگزار شد. در اين مراسم عده‏ي زيادي از مزدوران رژيم پهلوي با لباس كشاورزان و چماقداران ضمن برهم زدن سخنراني، به ضرب و شتم طلاب پرداختند. در اين حمله‏ي وحشيانه، ضمن اهانت به ساحت مقدس قرآن كريم، بر اثر پرتاب طلبه ‏ها از طبقات فوقاني و پشت‏بامِ مدرسه، تعداد زيادي كشته و مجروح شدند. اين واقعه، به شدت از جانب امام خميني(ره) محكوم شد و سخنراني شديدي عليه رژيم شاه ايراد فرمودند. رژيم با اين عمل مي‏خواست هم زَهره‏چشمي از روحانيت بگيرد و هم حوزه را در مقابل مردم قرار دهد. اما افشاگري‏هاي حضرت امام و وقايع پس از آن، رژيم پهلوي را رسوا ساخت.

امام خمینی (س) - فاجعه هجوم به مدرسه فیضیه و واکنش حضرت امام ...

حمله ‏ي مزدوران رژيم ستم شاهي پهلوي به مدرسه‏ ي فيضيه در قم ...

حمله به مدرسه فيضيه قم، سرآغاز آشنایی مردم با واقعيتهای ...

انگیزه رژیم پهلوی از حمله به فیضیه چه بود ؟ - خبرگزاری حوزه

یورش نظامیان رژیم طاغوت به فیضیه- اخبار فرهنگی - اخبار ...

بازخوانی پرونده حمله رژیم پهلوی به مدرسه فیضیه – مباحثات

از سال 1340 تا پايان سال 1356 - شبکه رشد

حمله مأموران شاه به فیضیه - ویکی فقه

روضه فیضیه - پرتال جامع علوم انسانی

واقعه فیضیه - ويکی شيعه

یا مُفَضَّلُ لَا يُفْلِحُ مَنْ لَا يَعْقِلُ وَ لَا يَعْقِلُ مَنْ لَا يَعْلَمُ وَ سَوْفَ يَنْجُبُ مَنْ يَفْهَمُ وَ يَظْفَرُ مَنْ يَحْلُمُ وَ الْعِلْمُ جُنَّةٌ وَ الصِّدْقُ عِزٌّ وَ الْجَهْلُ ذُلٌّ وَ الْفَهْمُ مَجْدٌ وَ الْجُودُنُجْحٌ وَ حُسْنُ الْخُلُقِ مَجْلَبَةٌ لِلْمَوَدَّةِ وَ الْعَالِمُ بِزَمَانِهِ لَا تَهْجُمُ عَلَيْهِ اللَّوَابِسُ وَ الْحَزْمُ مَسَاءَةُ الظَّنِّ وَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ الْحِكْمَةِ نِعْمَةُ الْعَالِمِ وَ الْجَاهِلُ شَقِيٌّ بَيْنَهُمَا وَ اللَّهُ وَلِيُّ مَنْ عَرَفَهُ وَ عَدُوُّ مَنْ تَكَلَّفَهُ وَ الْعَاقِلُ غَفُورٌ وَ الْجَاهِلُ خَتُورٌ وَ إِنْ شِئْتَ أَنْ تُكْرَمَ فَلِنْ وَ إِنْ شِئْتَ أَنْ تُهَانَ فَاخْشُنْ وَ مَنْ كَرُمَ أَصْلُهُ لَانَ قَلْبُهُ وَ مَنْ خَشُنَ عُنْصُرُهُ غَلُظَ كَبِدُهُ وَ مَنْ فَرَّطَ تَوَرَّطَ وَ مَنْ خَافَ الْعَاقِبَةَ تَثَبَّتَ عَنِ التَّوَغُّلِ فِيمَا لَا يَعْلَمُ وَ مَنْ هَجَمَ عَلَى أَمْرٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ جَدَعَ أَنْفَ نَفْسِهِ وَ مَنْ لَمْ يَعْلَمْ لَمْ يَفْهَمْ وَ مَنْ لَمْ يَفْهَمْ لَمْ يَسْلَمْ وَ مَنْ لَمْ يَسْلَمْ لَمْ يُكْرَمْ وَ مَنْ لَمْ يُكْرَمْ يُهْضَمْ وَ مَنْ يُهْضَمْ كَانَ أَلْوَمَ وَ مَنْ كَانَ كَذَلِكَ كَانَ أَحْرَى أَنْ يَنْدَمَ
اى مفضل كسى كه تعقل نكند رستگار نگردد و كسى كه نداند نمی تواند تععقل وفكر نماید و كسى كه بداند گرامی مى‏شود، و كسى كه بردباری كند پيروز شود، دانش سپر [بدبختى] است و راستى عزت است و نادانى ذلت، دانایی بزرگوارى و سخاوت كاميابى و خوش خلقى عامل دوست یابی است و كسى كه به اوضاع زمانش آگاه باشد شبهات بر او هجوم نيارد، دورانديشى گمان [های بد] را از بین می برد و بين انسان و [رسیدن به]حكمت نعمت وجود عالم است و نادان در اين ميان بدبخت است، خدا دوست كسى است كه او را شناخت و دشمن آنكه خود سرانه خويش را در زحمت [شناسائيش] انداخت و خردمند عيب‏پوش است و نادان بدسرشت است و اگر خواهى بزرگوار شوى پس نرم خو باش و اگر خواهى خوار شوى درشتى كن. و هر آن كس كه سرشتش نیك باشد نرم دل است و كسی كه طینتش زشت باشد نیرنگ او زننده است و كسى كه كوتاهى كند به پرتگاه افتد و كسى كه به خاطر آنچه نمی داند از سرانجام كار هراسان باشد سالم ماند، كسى كه ندانسته و ناآگاه به كارى در آيد بينى خود را بريده است (خود را بنهايت سختی و مشقت انداخته است). هر كه نداند آگاه نشود و هر كه آگاه نشود سالم نماند و آنكه سالم نماند عزيز نگردد و هر كه عزيز نگردد خرد شود و آنكه خرد شود سرزنش شود و هر كس چنين باشد سزاوار است كه پشيمان شود.

الكافی،ثقه السلام كلینی  ج1ص26 ؛ تحف العقول ،حسن بن شعبه حرانی،ص 356 ؛ بحارالانوار ، مجلسی ،ج68ص307 ؛

علامت بهشتیان در بیان امام صادق(ع)/ توحید مفضل در حوزه‌های ...

کتابی که دانشمندان مقابلش زانو می‌زنند +دانلود - مشرق نیوز

کتاب توحید مفضل: شگفتی های آفرینش از زبان امام صادق ...

امام صادق ـ عليه السلام ـ در کتاب توحيد مفضل در بخش ...

بیان «توحید مفضل» برای کودکان و نوجوانان با ویراست نو ...

«دنیای دیدنی»: بیان «توحید مفضل» برای کودکان و نوجوانان

«دنیای دیدنی»؛ بیان «توحید مفضل» برای کودکان و نوجوانان

توحید مفضل، مباحث اعتقادی امام صادق علیه السلام

مفضل کوفى، امین امام - پرتال جامع علوم انسانی

توحید المفضل - ویکی‌نور، دانشنامۀ تخصصی

توحید مفضل؛اعجازی از امام صادق! - تبیان

توحید مفضل - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

شرح ها و ترجمه های توحید مفضّل

توحید مفضل (کتاب) - ويکی شيعه

توحید المفضل‌ (کتاب) - ویکی فقه

پیشوایان چهارگانه اهل سنت جزو شاگردان دانشگاه امام صادق(ع) ...

آيا امامان اهل سنت شاگردان امام صادق سلام الله عليه بوده اند؟

بزرگان اهل سنت در جمع شاگردان حضرت صادق علیه السلام

شاگردان معروف امام جعفر صادق (ع) چه کسانی بودند؟

شاگردان امام صادق علیه السلام - دانشنامه‌ی اسلامی

بزرگان اهل سنّت در جمع شاگردان حضرت صادق(ع)

شاگردان امام صادق علیه السلام. – الشیعه

شاگردان و یاران امام صادق (علیه السلام)

رده:شاگردان امام صادق - ويکی شيعه

شاگردان ممتاز امام صادق(ع)

تعداد شاگردان امام صادق

معاصرین امام صادق

یاران امام صادق

امام صادق

خطوط اصلی زندگی حضرت امام صادق علیه‌السلام

به‌مناسبت سالروز شهادت حضرت امام جعفر صادق علیه‌السلام، پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR بخش‌هایی از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را درباره حیات نورانی این امام معصوم که ۳۳ سال پیش در ۱۳۵۸/۳/۲۱ انجام شده است، منتشر می‌کند.
نقشه‌ی امام صادق علیه‌السلام
وقتی امام باقر علیه‌السلام از دنیا می‌رود بر اثر فعالیت‌های بسیاری که در طول این مدت خود امام باقر علیه‌السلام و امام سجاد علیه‌السلامانجام داده بودند اوضاع و احوال به سود خاندان پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بسیار تغییر کرد؛ نقشه‌ی امام صادق علیه‌السلام این بود، که بعد از رحلت امام باقر علیه‌السلام کارها را جمع و جور کند، یک قیام علنی به راه بیندازد و حکومت بنی‌امیه را -که هر روزی یک دولتی عوض می‌شد و حاکی از نهایت ضعف دستگاه بنی‌امیه بود- واژگون کند و از خراسان و ری و اصفهان و عراق و حجاز و مصر و مراکش و همه‌ی مناطق مسلمان‌نشین که در همه‌ی این مناطق شبکه‌ی حزبی امام صادق علیه‌السلام -یعنی شیعه، شیعه یعنی شبکه‌ی حزبی امام صادقعلیه‌السلام- شبکه‌ی امام صادق علیه‌السلام همه جا گسترده بود، از همه‌ی آنها نیرو بیاید مدینه و امام لشکرکشی کند به شام، حکومت شام را ساقط کند و خودش پرچم خلافت را بلند کند و بیاید مدینه و حکومت پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را به راه بیندازد؛ این نقشه‌ی امام صادق بود. لذا وقتی که در خدمت امام باقر علیه‌السلام در روزهای آخر عمرش صحبت می‌شود و سؤال می‌شود که قائم آل محمد کیست، حضرت یک نگاهی می‌کنند به امام صادق علیه‌السلام می‌گویند که گویا می‌بینم که قائم آل محمد این است. البته می‌دانید که قائم آل محمد یک اسم عام است، اسم خاص نیست، اسم ولی‌عصر صلوات‌اللَّه‌علیه نیست. حضرت ولی‌عصر صلوات‌اللَّه‌علیه قائم نهایی آل محمد است، اما همه‌ی کسانی که از آل محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله در طول زمان قیام کردند -چه پیروزی به دست آورده باشند چه نیاورده باشند- اینها قائم آل محمدند و این روایاتی که می‌گوید وقتی قائم ما قیام کند این کارها را می‌کند، این کارها را می‌کند، این رفاه را ایجاد می‌کند، این عدل را می‌گستراند، منظور حضرت ولی‌عصر عج‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف نبود آن روز، منظور این بود که آن شخصی از آل محمد که بناست حکومت حق و عدل را به وجود بیاورد، او وقتی که قیام بکند این کارها را خواهد کرد و این درست هم بود.
کار پنهانی و تشکیلاتی به‌طور معمول در صورتی‌که با اصول درست پنهان‌کاری همراه باشد، باید همواره پنهان بماند. آن روز مخفی بوده، بعد از آن نیز مخفی می‌ماند و رازداری و کتمان صاحبانش نمی‌گذارد پای نامحرمی بدانجا برسد. هرگاه آن کار به ثمر برسد و گردانندگان و عاملانش بتوانند قدرت را در دست گیرند، خود، دقایق کار پنهان خود را برملا خواهند کرد. به همین جهت است که اکنون بسیاری از ریزهکاری‌ها و حتی فرمان‌های خصوصی و تماس‌های محرمانه‌ی سران بنی‌عباس با پیروان افراد تشکیلاتشان در دوران دعوت عباسی در تاریخ ثبت است و همه از آن آگاهند.
بی‌گمان اگر نهضت علوی نیز به ثمر می‌رسید و قدرت و حکومت در اختیار امامان شیعه یا عناصر برگزیده‌ی آنان در می‌آمد، ما امروز از همه‌ی رازهای سربه‌مهر دعوت علوی و تشکیلات همه‌جاگسترده و بسیار محرمانه‌ی آن مطلع می‌بودیم.
تنها راهی که می‌تواند ما را با خط کلی زندگی امام آشنا سازد، آن است که نمودارهای مهم زندگی آن حضرت را در لابه‌لای این ابهام‌ها یافته، به کمک آنچه از اصول کلی تفکر و اخلاق آن حضرت می‌شناسیم، خطوط اصلی زندگینامه‌ی امام را ترسیم کنیم و آنگاه برای تعیین خصوصیات و دقایق، در انتظار قرائن و دلایل پراکنده‌ی تاریخی و نیز قرائنی به‌جز تاریخ بمانیم.
نمودارهای مهم و برجسته در زندگی امام صادق علیه‌السلام بدین شرح است:
1. تبیین وتبلیغ مسأله‌ی امامت.
2. تبلیغ و بیان احکام دین به شیوه‌ی فقه شیعی و نیز تفسیر قرآن به روال بینش شیعی.
3. وجود تشکیلات پنهانی ایدئولوژیک–سیاسی.
تبیین وتبلیغ مسأله‌ی امامت
تبلیغ و بیان احکام دین  و نیز تفسیر قرآن به شیوه‌ی فقه  و بینش شیعی
وجود تشکیلات پنهانی ایدئولوژیک-سیاسی

 شهادت حضرت امام جعفر صادق(ع) پيشواي ششم مسلمانان(25شوال148 ق)

شهادت حضرت امام جعفر صادق(ع) پيشواي ششم مسلمانان(148 ق) حضرت امام جعفر صادق(ع) پيشواي ششم مسلمانان، در اين روز به دست خليفه‏ي عباسي، منصور دوانيقي مسموم و در مدينه به شهادت رسيد. امام صادق(ع) به شيخ الائمه نيز معروف است زيرا عمر ايشان از تمامي ائمه اطهار(ع) طولاني تر است. حضرت را در قبرستان بقيع در كنار پدر، جدّ و امام حسن مجتبي(ع) دفن كردند. آن امام به هنگام شهادت شصت و پنج سال داشته و مدت سي و چهار سال از امامت حضرتش مي‏گذشت. در ميان امامان معصوم(ع)، براي هيچ كدام همانند امام صادق(ع) فرصت و شرايط مساعدي پيش نيامد تا بتوانند در سطح وسيع به انقلاب فرهنگي بپردازند و با تشريح فرهنگ غني و پُرمايه‏ي اسلام، بر گسترش اين دين آسماني بيفزايند. ولي براي امام صادق(ع) اين فرصت، در گير و دار كشمكش‏ها و رودرويى بني‏اميه و بني‏عباس و جنگ قدرت به دست آمد. آن بزرگمرد علم و عمل از اين فرصت استفاده‏ي كامل كرد و اسلام و فقهِ آن را از ديدگاه ائمه‏ي اهل‏بيت(ع) معرفي نمود و با تربيت شاگردان بسيار و برجسته، حيات تازه‏اي به اسلام و مسلمين بخشيد و فرهنگ ناب تشيّع را كه از متن اسلام محمدي و علوي نشأت گرفته بود به جهانيان عرصه كرد. امام صادق(ع) به عنوان رييس مذهب جعفري حوزه‏ي علميه‏ي اسلامي در سطح عميق و وسيع تشكيل داده و علوم اسلامي را تدريس مي‏نمود. در اين حوزه، چهار هزار نفر به فراگيري علوم آل محمد(ص) مي‏پرداخته و حضرت در اين زمان، اسلام اصيل را از زير حجاب تيره و تار اسلام بني‏اميه و بني‏ عباس آشكار ساخت.

سالروز شهادت امام جعفر صادق(ع) تسلیت باد - پرتال امام خمینی

شهادت امام جعفر صادق(ع) بر عاشقان امامت و ولايت تسليت باد. : ...

شهادت حضرت امام جعفر صادق(ع) پيشواي ششم مسلمانان(148 ق)

سالروز شهادت حضرت امام جعفر صادق (ع) تسلیت باد - دانشگاه ...

گذری بر زندگی امام جعفر صادق (ع) به مناسبت سالگرد شهادت ...

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام - دانشنامه رشد

سالروز شهادت امام جعفر صادق(ع) تسلیت باد! - آوا

زندگی نامه امام جعفر صادق(ع) از ولادت تا شهادت

ویژه نامه شهادت امام جعفر صادق علیه السلام

امام جعفر صادق - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

امام جعفرصادق علیه‌السلام - ویکی فقه

شهادت امام جعفر صادق (ع) تسلیت باد

امام صادق علیه‌السلام - ويکی شيعه

شهادت امام صادق عليه السلام

فتح آندلس به دست مسلمانان(21شوال92 ق)

فتح آندلس به دست مسلمانان(92 ق) اندلس سرزميني است در جنوب غربي اروپا كه شامل كشورهاي اسپانيا، پرتغال و منطقه‏ي اشغالي (انگليس) جبل الطارق مي‏باشد. اندلس از سوي سپاهيان اسلام به فرماندهي طارق بن زياد در سال 92 قمري فتح گرديد و قسمت اعظم مردم اين منطقه تا سال 95 قمري با طيب خاطر، دين اسلام را پذيرفتند. حكومت اسلامي تا سال 422 قمري در اين منطقه ادامه يافت وليكن دراين تاريخ به خاطر بي‏كفايتي حاكمان مسلمان و دسيسه‏ هاي مسيحيان و حكومت‏هاي استعماري اروپا، اين كشور بزرگ به دست مسيحيان افتاد و ميان 23 پادشاه اروپايى تقسيم و تجزيه گرديد. مسلمانان اين كشور از اميرالمسلمين مغرب (يوسف بن تاشفين مرابطي) ياري خواستند و در سال 749 قمري در نبردي معروف به "زلاقه"، مسيحيان متحمل شكست شده و اين كشور به مغرب، ضميمه گشت. اما پس از مدتي حكومت مرابطين نيز به ضعف و سستي گراييد و مجدداً اندلس در تصرف مسيحيان درآمد و تجزيه گرديد.

داستان غمبار نابودی یک تمدن؛ چگونه "اندلس" با بی حجابی ...

مسير تاريخي فتح اندلس تا شكست مسلمين در آن ناحيه را ...

فراز و فرود ۸ قرن حکومت اسلام در اروپا - قدس آنلاین | پایگاه ...

داستان غمبار نابودی یک تمدن؛ چگونه "اندلس" با بی حجابی ...

شکست مسلمین در اندلس، عبرتى بزرگ - پرتال جامع علوم ...

فتح آندلس در سایه رهبری مقتدر سپاه اسلام شکل گرفت

از فتح آندلوس به دست مسلمانان چه می‌دانید؟ - تبیان

تاریخ اندلس در دوره فتح اسلامى و حکومت والیان عرب

تاریخ فتح اندلس - ویکی‌نور، دانشنامۀ تخصصی

بازپس‌گیری اندلس - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

علت شکست مسلمانان در آندلس چه بود؟

فتح مغرب و اندلس - دانشنامه‌ی اسلامی

فتح اندلس بدست مسلمین - اسلام تايمز

فتح اندلس، طلوع تمدن اسلامی در اروپا

فتح اندلس - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

تمدن اسلامی در اندلس - حوزه نت

فتح مغرب و اندلس - ویکی فقه

: تاریخ اندلس - دانشنامه رشد

: فتح اسپانیا - دانشنامه رشد

فتح اندلس به دست مسلمانان

اسلام در اسپانیا (آندلس)

اسلام در اسپانیا

رحلت عالم مجاهد آيت ‏اللَّه "غلامحسين تبريزي عبدخدايي" (24خرداد1359 ش)

رحلت عالم مجاهد آيت ‏اللَّه "غلامحسين تبريزي عبدخدايي" (1359 ش) آيت‏ اللَّه شيخ غلامحسين تبريزي، در حدود سال 1264 ش (1303 ق) در تبريز به دنيا آمد و در همان شهر مقدمات علوم ديني را فرا گرفت. وي سپس راهي نجف اشرف گرديد و در محضر علامه سيد محمدكاظم يزدي، مدارج ترقي را پيمود. آيت‏اللَّه عبد خدايي بعدها مجله مذهبي "تذكرات ديانتي" را در تبريز به هنگام حكومت استبدادي رضاخان منتشر كرد و به دليل مبارزات ضدرضاخاني ماه‏ها در اختفا به سر برد. وي از سال 1310 ش مقيم مشهد گرديد و از سال 1320 ش تا اواخر عمر در جوار مرقد امام هشتم(ع) اقامه نماز جماعت مي‏نمود. از آثار چاپ شده ايشان، دروس دينيه بر تفسير قرآن قابل ذكر است. اين عالم مبارز سرانجام در 24 خرداد 1359 برابر با اول شعبان 1400 ق در سن 97 دار فاني را وداع گفت.

نگاهی به زندگينامه آيت الله حاج شيخ غلامحسين تبريزی ... - ...

آشنایی با آيت ‌الله حاج شيخ غلامحسين عبدخدايي (ره) - تبیان

آیت ا... غلامحسین عبدخدایی عالمی مجاهد و آگاه - خراسان

آیت الله غلامحسین تبریزی - نمایش محتوای تولیدات ویژه - ...

یادی از آیت علم و تقوا - قدس آنلاین | پایگاه خبری - تحلیلی

غلامحسین تبریزی (عبدخدایی) بایگانی - شبکه اجتهاد

تبریزی، غلامحسین - ویکی‌نور، دانشنامۀ تخصصی

غلامحسین تبریزی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

شیخ العلما - روزنامه دنیای اقتصاد

آيت الله شيخ غلام حسين تبريزي

غلامحسین تبریزی - ویکی فقه

تبریزی، غلامحسین

مجاهدی بصیر و آرمانخواه - بصیرت

زندگانی فرزند برومند اسلام عبدخدایی

درباره محمدمهدی عبدخدایی - دعبل نیوز

محمدمهدی عبدخدایی - خبرگزاری تسنیم

محمدهادی عبدخدایی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

محمدمهدی عبدخدایی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

عبدخدایی: نواب صفوی شرایط زمان را نمی‌شناخت - انتخاب

عبدخدایی: دکتر شریعتی اگر انقلاب را می‌دید، نظرش را عوض ...

کالبدشکافی سه ترور با عبدخدایی(۱)/ ادعای قتل رزم آرا توسط ...

کالبدشکافی سه ترور با عبدخدایی (۲) / تیری که زدم به فاطمی ...

ناگفته های عبدخدایی از نواب صفوی، ترورشهید فاطمی و مواضع ...

یک ساله بودم که مادرم در مسجد گوهرشاد شهید شد - مشرق نیوز

روایتی از ترور نافرجام دکتر فاطمی به دست محمدمهدی عبدخدایی ...

مرور زندگی عضو فدائیان اسلام که در ۱۴ سالگی فاطمی ... - گیل خبر

عبدخدایی: ترسیدم زیر شکنجه‌ها دوستانم را لو دهم - همشهری آنلاین

فدائیان اسلام از محمد مصدق درخواست حكومت اسلامی داشتند - ایرنا

درامتداد تاریکی-دختری در چنگ شیاطین کثیف

اگر مهارت ارتباط دوستانه با پدر ومادرم را می آموختم  یا چگونگی برخورد با کسی را می دانستم که اصرار به دوستی با من در فضای مجازی داشت این گونه آینده ام نابود نمی شد و در چنگ شیاطین کثیف نمی افتادم چرا که...

دختر 18 ساله ای که پس از رهایی از چنگ شیاطین کثیف در پناه قانون قرار گرفته بود در حالی که از شدت ترس و وحشت و آزارهای شیطانی آدم ربایان توان ایستادن روی پاهایش را نداشت ، اشک ریزان به افسر پرونده اش گفت: پدرم کارگری ساده است که با دستان پینه بسته‌اش برای تامین مخارج زندگی ما تلاش می‌کند،  با این حال او درآمد اندکی دارد و به سختی روزگار می گذراند و به خاطر افزایش اجاره بهای منازل ما نیز مجبور بودیم خانه ای ارزان قیمت تهیه کنیم تا پدرم بتواند با درآمد کارگری اجاره آن را پرداخت کند. خلاصه از طریق یکی از بنگاه داران منزلی را در منطقه طلاب مشهد پیدا کردیم که مالک آن در شهرستان زندگی می کرد. برای نوشتن قرارداد من هم به همراه پدرم به بنگاه املاک رفتم تا پدر کم سوادم را هنگام تنظیم اجاره نامه یاری کنم. بالاخره قولنامه نوشته شد و من شماره تلفنی را که خط آن به نام پدرم بود برای ثبت در اجاره نامه به بنگاه دار دادم در حالی که آن خط تلفن دست من بود و من برای امور تحصیلی از آن استفاده می کردم. هنوز یک هفته از اجاره منزل مان نگذشته بود که مزاحمت تلفنی با ارسال پیامک در فضای مجازی شروع شد. البته این مزاحمت ها با خط تلفن ثابت منزل مان نیز ادامه یافت. آن جوان مزاحم که خودش را یک دوست و آشنا معرفی می کرد در تلاش بود با من در فضای مجازی ارتباطی عاشقانه برقرار کند . از طرف دیگر من نیز خیلی کنجکاو بودم تا از پشت پرده این ماجرا سردر بیاورم که آن جوان چگونه شماره تلفن منزل و همراه مرا به دست آورده است.با این حال به درخواست های شوم و زشت آن جوان اهمیتی نمی دادم به طوری که این موضوع را از پدر و مادرم نیز پنهان کردم و سخنی در این باره نگفتم اما این مزاحمت ها و درخواست های زشت او پایانی نداشت تا این که فهمیدم آن جوان مزاحم پسر صاحبخانه ای است که منزل را از پدرش اجاره کرده ایم و او شماره تلفن ها را از روی اجاره نامه تنظیمی یادداشت کرده بود چرا که می دانست آن خط تلفن در اختیار من است. وقتی متوجه ماجرا شدم که حدود دو ماه از این موضوع گذشته بود و من به ناچار شماره تلفن او را در فضای مجازی مسدود کردم ولی آن جوان که خود را «م- ت» معرفی می کرد دست بردار نبود و با خطوط تلفن مختلف همچنان به مزاحمت‌هایش ادامه می‌داد. با آن که خیلی از این ماجرا ناراحت بودم و عذاب می کشیدم ولی باز هم اهمیتی ندادم و به کسی چیزی نگفتم تا این که در نزدیکی منزل مان زمانی که به تنهایی قصد رفتن به خانه را داشتم ناگهان یک خودروی ریو سفید رنگ متوقف شد و سرنشینان آن در یک چشم به هم زدن مرا به زور داخل خودرو انداختند اگرچه با جیغ و فریادهای دلخراش من چند نفر از اهالی محل متوجه ربودن من شدند اما راننده خودرو با سرعت وحشتناکی به داخل کوچه پس کوچه ها پیچید و به طرف بیابان های اطراف منطقه سیدی مشهد حرکت کرد. آن جا بود که فهمیدم جوان راننده همان «م-ت» است. التماس کردم کاری به من نداشته باشند و رهایم کنند ولی او که شهوت و هوس چشمانش را کور کرده بود نه تنها به گریه ها و اشک های من توجهی نکرد بلکه با دوستان دیگرش تماس گرفت و مرا به منزل  مجردی یک چوپان در اطراف منطقه سیدی بردند و با تهدید و کتک کاری مورد آزار و اذیت قرار دادند. تا صبح کتکم زدند و تهدیدم کردند ، بعد از آن هم «م-ت» مرا تهدید کرد که اگر درباره این ماجرا به کسی چیزی بگویم بلایی بدتر از این  به سرم می آورند. من هم که از وحشت همچنان می لرزیدم و از کتک خوردن دوباره به شدت می‌ترسیدم، اشک ریزان به او قول دادم که هیچ وقت این ماجرا را برای کسی بازگو نخواهم کرد. وقتی اعتماد «م-ت» جلب شد و ترس و وحشتم را دید مرا دوباره سوار خودرو کرد و در نزدیکی منزل مان از خودرو بیرون انداخت ولی در همین هنگام ماموران کلانتری میرزا کوچک خان که با شکایت پدرم تحقیقات خودشان را در محل زندگی ام آغاز کرده بودند ناگهان خودروی ریو را به محاصره درآوردند و «م-ت» را دستگیر کردند و...

شایان ذکر است در پی ادعاهای این دختر جوان بلافاصله گروه مشترکی از نیروهای اطلاعات و تجسس کلانتری در اجرای دستورات ویژه و محرمانه قاضی اسماعیل عندلیب (معاون دادستان مرکز خراسان رضوی) وارد عمل شدند و با هدایت مستقیم سرهنگ محسن باقی زاده حکاک (رئیس کلانتری میرزاکوچک خان) دیگر متهمان این پرونده را به دام انداختند و... ماجرای واقعی براساس یک پرونده قضایی . خراسان : شماره : 20394 - ۱۳۹۹ يکشنبه ۱۸ خرداد

• خاطرات دفاع

  آخرین خداحافظی

  

    رزمنده علی سودی، برادر سردار شهید منصور سودی -فرمانده اطلاعات عملیات تیپ انصار المهدی(عج) از لشکر ۳۱عاشورا- در خاطره‌ای از غواصان شهید عملیات کربلای ۵ می‌گوید: یکی از تفریحات و سرگرمی‌های بچه‌های گردان در طول دوره آموزش غواصی، بازی شادی بود که در آن یک نفر گرگِ بازی می‌شد و در محوطه گردان دستش را به شانه یکی از بچه‌ها می‌زد و نفر بعدی هم همینطور ادامه می داد. شب عملیات کربلای ۵ بعد از نماز مغرب و عشا چشم همه بچه‌ها از گریه و مناجات پف کرده بود. اصغر با […]

  ---

• بزرگترین عملیات نیروی دریایی ارتش در شروع جنگ

  سقوط اقتصاد نفتی عراق در عملیات «اشکان»

  

    از اوایل سال ۱۳۵۹ تهدیدها و تجاوزهای نظامی عراق آغاز شده بود؛ تهدیدهایی که سرانجام با پاره کردن نمادین قرارداد ۱۹۷۵ الجزایر مقابل دوربین تلویزیون، به هجوم سراسری صدام به خاک کشورمان‏ منتهی شد و در ۳۱ شهریور ماه جنگ تحمیلی رسما آغاز شد. عملکرد عراق حاکی از تعقیب سه هدف راهبردی در دریا بود که از همان روزهای اول جنگ دنبال می‌کرد.اول، لغو قرارداد مرزی ۱۹۷۵ الجزایر و اعمال حاکمیت بر اروندرود، دیگری خروج از تنگنای ژئوپلتیکی با تصرف بخشی از سرزمین ایران (سواحل خلیج فارس) و در […]

  ---

• روزهای پرافتخار

  عملیاتی برای خروج از رکود جنگ

  

    هجدهم شهریورماه ۱۳۶۴، روزی بود که مرحله دوم عملیات«قادر» در غرب اشنویه و ارتفاعات کلاشین در داخل خاک عراق آغاز شد؛ عملیاتی دو ماهه که هدف آن خروج جبهه‌های جنگ از رکود بود. رزمندگان عملیات آفندی «قادر» را در ۲۴ تیرماه همان سال، با رمز «یا صاحب‌الزمان (عج)» در محور سیدکان – چومان مصطفی به صورت گسترده با فرماندهی ارتش آغاز کرده بودند. فرمانده عملیات شهید صیاد شیرازی بود و این عملیات در سه مرحله (با نام‌های قادر۱، ۲ و ۳) و به مدت دو ماه پیاده شد. عملیات […]

  ---

• خاطرات دفاع

  عزاداری محرم در اردوگاه اسرای ایرانی

  

    رزمندگان ایرانی چه در جبهه‌های جنگ بودند و چه در اسارات، در ایام محرم و صفر مراسم عزاداری سیدالشهدا و یاران ایشان را در حد بضاعتشان برگزار می‌کردند. از برگزاری این مراسم عزاداری، خاطرات شنیدنی بسیاری به جا مانده در ادامه برخی از آنها را می‌خوانید. چرا سینه می‌زنید؟ عارف سجاده‌چی از اسیران اردوگاه موصل در خاطره ای روایت می‌کند: افسر اردوگاه صحبت کرد و گفت: «چرا شما سینه می‌زنید و خودتان را سیاه می‌کنید و بدنتان کبود می‌شود. این کار حرام را انجام می‌دهید که مثلاً بگویید ما […]

  ---

• مروری بر عملیات والفجر ۸

  طولانی‌ترین عملیات دفاع مقدس

  

    اواخر سال ۶۴ بود که فرماندهان ایرانی تصمیم به انجام عملیاتی گرفتند که بعدها «طولانی‌ترین عملیات تاریخ دفاع مقدس ایران» نام گرفت؛ عملیاتی ۷۵ روزه که در آن منطقه بسیار مهمی از خاک عراق به تصرف نیروهای ایران درآمد و ارتباط دریایی عراق با خلیج فارس قطع شد. روز بیستم بهمن‌ماه ۱۳۶۴ فرمان حمله از ناحیه فرمانده کل سپاه صادر و عملیات والفجر ۸ با رمز «یا فاطمه الزهرا» در منطقه خسروآباد تا راس‌البیشه آغاز شد. این عملیات که از آن به عنوان نبرد اول فاو هم نام برده […]

  ---

• روزهای پرافتخار

  پیروزی قاطع در عملیات نفوذی عاشورای ۳

  

    نام تیپ ۲۱۰ سیدالشهداء(ع) یا همان لشگر ۱۰ سیدالشهداء(ع) با نام سرداران شهیدی چون حاج علیرضا موحد دانش و حاج کاظم نجفی رستگار گره خورده است؛ یگانی که در هر کجای جبهه حضور پیدا می‌کرد، آتش به جان سپاه دشمن می‌انداخت. عملیات یک روزه عاشورای۳ هم به همت همین یگان به انجام رسید و دشمن بعثی را زمین‌گیر کرد. دشمن فکر می‌کرد با شهادت علیرضا موحد دانش در عملیات والفجر۲ و شهید حاج کاظم رستگار در عملیات بدر، تیپ سیدالشهداء(ع) از زبان‌ها خواهد افتاد. اما شاگردان شهید موحد و […]

  ---

• نام های ماندگار در تاریخ دفاع مقدس

  

    قصه اولین ها همیشه شنیدنی است. به ویژه اگر این اولین ها مربوط به قهرمانان دفاع از وطن باشند. در ۸ سال دفاع مقدس چهره های درخشانی بودند که نامشان به عنوان طلایه داران دفاع در تاریخ ثبت شده است؛ زنان و مردانی که به عنوان «اولین های دفاع» شناخته می  شوند. در ادامه برخی از اولین‌های دفاع مقدس را با هم مرور می‌کنیم؛ از اولین بانوی ایرانی که به اسارت عراقی‌ها درآمد تا اولین شهدای ارمنی و روحانی. اولین بانوی آزاده دفاع مقدس بیستم مهرماه سال ۱۳۵۹ ساعت […]

  ---

• خاطرات دفاع

  رزمنده‌ای که با یک پا می‌جنگید

  

    شهید محمدصادق انبارلویی در سال ۱۳۳۴، در شهر قزوین به دنیا آمد. با شروع جنگ  تحمیلی، محمدصادق که جوانی ۲۵ ساله بود جزو اولین گروه‌ها از طرف بسیج به سومار اعزام شد. او در دوم اسفند ۱۳۶۶ با سمت مسئول تدارکات مشغول خدمت بود که در منطقه دربندیخان عراق بر اثر اصابت ترکش به سر، به درجه رفیع شهادت نائل آمد. در ادامه خاطرات همرزمان شهید را درباره او می‌خوانید. معجزه جبهه به مسائل مذهبی مقید بود و عشق و علاقه بسیاری به آقا امام زمان داشت. حتی اسم […]

  ---

• روزهای پرافتخار

  آزادسازی ارتفاعات مشرف بر قصر شیرین

  

    روز ۱۵ مردادماه ۱۳۶۱ عملیات «ثارالله» با همکاری نیروهای ارتش و یگان‌های سپاه پاسداران در قصرشیرین انجام گرفت؛ عملیاتی که مهمترین هدف آن آزاد سازی ارتفاعات منطقه قصر شیرین بود و با پیروزی رزمندگان ما خاتمه پذیرفت. پس از عملیات رمضان فرماندهان و مقامات کشورمان به تغییر استحکامات و خطوط پدافندی عراق پی بردند و تاکتیک مناسب و تازه ای را برای ادامه نبرد با دشمن در پیش گرفتند. عملیات ثارالله بر همین اساس در محور میانی مناطق جنگی یعنی قصر شیرین به اجرا درآمد. این در حالی بود […]

  ---

• ۲۶ مرداد ، سالروز بازگشت آزادگان به میهن گرامی باد

  صدام ؛تسلیم محض دربرابر ایران

  

    در روز ۲۶ مرداد ۱۳۶۹ اولین گروه آزادگان ایرانی پس از سال‌ها اسارت در زندان‌های رژیم بعث عراق با ورود به کشور به جمع خانواده‌های خود بازگشتند. این رویداد دو هفته پس از اشغال نظامی کویت توسط ارتش صدام و ۲ روز پس از آن صورت گرفت که صدام در نامه‌ای به مرحوم آیت الله هاشمی رفسنجانی، رئیس جمهوری وقت ایران، بار دیگر عهدنامه ۱۹۷۵ الجزیره را پذیرفت و تسلیم شرایط ایران برای پایان جنگ شد و از جمله قول عقب‌نشینی از مرزهای ایران و آزادسازی اسرای کشورمان را […]

https://www.ettelaat.com/?cat=14&paged=9

هشدار رئیس جمهور درباره وضعیت کرونا در کشور : اگر مجبور شویم دوباره همه محدودیت‌ها را بر می‌گردانیم

حجت الاسلام حسن روحانی رئیس جمهور صبح امروز در جلسه ستاد ملی مبارزه با کرونا گفت: مردم عزیز ما می‌دانند موضوع مواجه شدن با این ویروس در کشور ما یک موضوع بی سابقه در ۱۵۰ سال گذشته بوده است. 

رئیس‌جمهور گفت: مردم ما می‌دانند موضوع مواجه شدن با این ویروس در کشور ما یک موضوع بی‌سابقه در ۱۵۰ سال گذشته بوده است.

به گزارش قدس آنلاین وی با تأکید بر اینکه هنوز در پیک اول کرونا هستیم، خاطر نشان کرد: بسیاری از استان‌ها که به پیک کرونا رسیدند از این دوران خارج شده‌اند. برخی استان‌ها الان در پیک هستند، پیش بینی می‌شود بقیه استان‌ها هم در نوبت باشند. استان خوزستان از این پیک عبور خواهد کرد.

رئیس جمهور اظهار داشت: ما در کشور ابتلای رمه‌ای یا گروهی نداشتیم که بگوئیم مثلاً  ۶۰ درصد مردم گرفته‌اند و الان دیگر نگرانی داشته باشیم؛ نه ما در هیچ کجا چنین وضعیتی نداشتیم. مردم کشور ما در اردیبهشت مراعاتشان نسبت به این اپیدمی مطلوب بوده اما از اواسط خرداد این مراقبت از ۸۰ درصد به ۲۰ درصد هم رسیده است.

وی با تاکید بر اینکه از وزارت صمت واسته شده ماسک ارزان قیمت در اختیار مردم قرار دهد، بیان داشت: ادارات باید به گونه‌ای خدمات دهند که اجتماع نباشد. کلاً در ماه فروردین و اردیبهشت تولیدات ما افزایش پیدا کرده است البته در برخی امور مثل گردشگری فرق می‌کند. این دو ماه نسبت به دو ماه اول پارسال تولیدات ما ۱۰ تا ۱۲ درصد افزایش پیدا کرده است و شرایط ارزی ما بهتر شده است.

رئیس جمهور گفت: نمی‌توانیم بگوییم این ویروس تنها برای افراد مسن است و برای دیگران نیست، ۱۲.۶ درصد افرادی که فوت کردند نه بیماری زمینه‌ای داشتند و نه مسن بودند. در برخی اماکن مقدسه مراعات خوب یا عالی بوده است. در قم، جمکران و حرم عبدالعظیم حسنی اصول را تا ۹۰ درصد رعایت کردند، در برخی جاها مثل حرم رضوی که جمعیت بیشتر بوده باید کار بیشتری شود. 

وی تصریح کرد: اگر مجبور شویم همه (محدودیت‌ها) را بر می‌گردانیم.امروز تصویب شد نمایشگاه‌های تخصصی بازگشایی شود به شرط آنکه در چارچوب مصوب افراد را دعوت کنند. تالار پذیرایی در نقاطی که قرمز نیست با رعایت ۵۰ درصد ظرفیت بازگشایی می‌شوند. قهوه‌خانه هم با حفظ پروتکل‌های مربوطه بازگشایی می‌شود.

رئیس جمهور اظهار داشت: علی رغم مشکلات این ویروس، توانستیم تهدید را تبدیل به فرصت کنیم.

مطالب بیشتر

• وضعیت کرونا در خراسان رضوی دوباره قرمز شد

• روحانی: «سازگاری با کرونا» هرگز به معنای کمرنگ شدن مقابله با بیماری نیست

• هرچه از شیوع کرونا می‌گذریم، نارضایتی مردم از دستگاه‌ها کمتر می شود

• دستور فوری روحانی به وزارت صمت برای تولید ماسک ارزان

• ساعت کاری قطارشهری مشهد به روال عادی بازگشت

• تاثیر بحران کرونا بر اقتصاد جهان

• ترامپ و کرونا؛ از ساده‌‌انگاری تا گزافه‌گویی

😱خطر☠️خطر👹خطر🙈

#مخاطبان عزیز؛  لطفا این فیلم [http://dl.hodanet.tv/filmtasviri/video-zahhak.mp4] را ببینید و طبق مراحلی که تو فیلم گفته عمل کنید...

🙊تا این بازی کثیف که توهین به مقام معظم رهبری وسردار سلیمانی و مقدسات و.... از گوگل پلی حذف بشه....

🤲عزیزان به خاطر خدا و رسولش و اولی‌الامر(امامان معصوم) اطلاع رسانی کنید و در همه کانال‌ها و گروه‌ها تون این پست رو قرار دهید تا نقشه جدید دشمن نقش بر آب بشه...

👌آقایان و خانم‌های محترم ایمانی الان دیگر رهبر و سردار سلیمانی و... مطرح نیست خود دین ناب محمدی در خطر است هر چقدر که می تونید تلاش کنید به خاطر بچه‌ها و جوان‌های آینده که توطئه دشمن نابود بشه...

🌤اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤

📡کانال امام زمان(عج)🍀اللّه🌺
   Join👉 @elm_and_danesh
🌹لطفا به اشتراک بگذارید.🌹

تهاجم فرهنگی دغدغه اصلی ساخت بازی شکار شیطان بوده است

ضحاک مار دوش در عصر جدید » جنبش سایبری 313 l ظهور ...

بازی ضحاک بر ضد رهبری و دین – جنبش سایبری ایرانی

بازی ایرانی ضحاک

خط حزب‌الله ۲۴۰ | نام دیگر انقلاب

شماره‌ی دویست‌و‌سی‌ونهم هفته‌نامه‌ی خط حزب‌الله با عنوان « نام دیگر انقلاب» منتشر شد.
 
به گزارش خط حزب‌الله، محور بیانات مهم رهبر انقلاب در آخرین سخنرانی ایشان، مفهوم «تحوّل» بود. خط حزب‌الله در سخن هفته‌ی این شماره‌ی خود به معنای این مفهوم در اندیشه‌ ایشان پرداخته است که خواندن این مطلب به مخاطبین نشریه توصیه می‌گردد.
همچنین ایشان علاوه بر تبیین ابعاد تحول خواهی در سیره‌ی بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی، ملاحظات، الزامات و نکات کلیدی‌ای را در این زمینه مطرح کردند که نشریه خط حزب الله، به مرور این بخش از بیانات رهبر انقلاب در قالب اطلاع‌نگاشت پرداخته است.

دیگر بخش‌های نشریه‌ی خط حزب‌الله به شرح زیر است:
امام در مقابل واقعیّت‌ها چشم خود را نبست، امّا کوتاه هم نیامد/ خاطرات رهبری
این تحول‌ها به ‌دست خداست/ کلام امام
یک خبر دهشتناک!/ خانواده ایرانی
خدا محبت امام را در دل مردم گذاشت/ تفسیرقرآن
اگر خودسازی کنید، از لغزشگاه‌ها عبور خواهید کرد/ حزب‌الله این است
راننده می‌فهمید، پیش‌نماز شهر نمی‌فهمید!/ عکس‌نوشت
واردات پزشک از هند!/ روایت پیشرفت
برای دستیابی به مقاصد دنیوی هم تقویت ایمان لازم است/ درس اخلاق
 
طبق رسم هفتگی خط حزب‌الله و به برکت خون شهدا شماره‌ی این هفته به روح مطهر مجاهد فقید حاج رمضان عبدالله تقدیم می‌شود.

برای دسترسی به آرشیو نشریه می‌توانید به اینجا مراجعه کنید.
دریافت «خط حزب‌الله» نسخه‌ی مطالعه | دریافت نسخه‌ی چاپ

آغاز عملیات بیت المقدس7 (23خرداد1367ش)

آغاز عملیات بیت المقدس (1367ش) عمليات بيت المقدس 7 با رمز عملياتي يا اباعبدالله الحسين در منطقه عمومي شلمچه آغاز شد. عمليات مزبورهنگامي آغاز گرديد كه نيروهاي دشمن بعثي بارها شهرهاي بي دفاع ميهن اسلامي را آماج موشك ها و بمب هاي شيميايي خود قرارداده بودند و با تجمع نيروهايش در ناحيه شلمچه قصد تجاوز و محله اي جديد را داشتند. پس از صدور فرمان حمله، رزمندگان اسلام نيروهاي دشمن را غافلگير كردند و در نخستين مرحله از عمليات بيت المقدس با انهدام وسيع نيروهاي بعثي عراق و تجهيزات جنگي آنان همراه بود. طي اين دو مرحله چهار لشكرارتش بعثي عراق منهدم شد .

عملیات بیت المقدس هفت / شهدایی كه در شلمچه با لب تشنه به ...

عملیات بیت المقدس هفت - دانش‌نامه فرهنگ ایثار , جهاد و شهادت

خاطرات رزمندگان از عملیات سخت بیت المقدس 7 | روزنامه اطلاعات

پاسخ قاطع رزمندگان به یکه تازی ارتش بعث عراق در عملیات ...

برچسب ها - عملیات بیت المقدس7 - خبرگزاری دفاع مقدس

کلیات عملیات بیت المقدس 7: : دانشنامه دفاع مقدس نی‌ریز

برچسب ها - عملیات بیت المقدس 7 - نوید شاهد فارس

بیت المقدس 7، عملیاتی ویژه در آخرین روزهای جنگ

آشنایی با عملیات بیت‌المقدس ۷ - همشهری آنلاین

عملیات بیت‌المقدس ۷ - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

عمليات بيت المقدس 7 | خط شکن ها

شرح کامل عملیات الی بیت المقدس

عملیات بیت المقدس 7 - آوینی

عمليات بيت المقدس 7 - تبیان

بیت المقدس ۷ - رشد

عمليات كوچك انصاراللَّه در منطقه كردستان توسط سپاه پاسداران (1364ش)

رحلت بانوي مجتهده و عالمه "سيده نصرت امين اصفهاني" (23خرداد1362 ش)

رحلت بانوي مجتهده و عالمه "سيده نصرت امين اصفهاني" (1362 ش) حاجيه خانم سيده‏نصرت‏بيگم‏امين معروف به بانوي مجتهده اصفهاني درسال 1265 هجري‏شمسي در اصفهان متولد شد و از در 4 سالگي براي آموزش قرآن و فراگيري خواندن و نوشتن راهي مكتب گرديد. در سن 15 سالگي با پسر عموي خود ازدواج كرد و از 8 فرزند، 7 تن آنها به مرگ زودرس درگذشتند و فقط يك پسر براي او باقي ماند. بانو امين در 20 سالگي به تحصيل زبان عربي و علوم ديني (فقه و اصول) پرداخت و همزمان به فراگيري حكمت و فلسفه مبادرت ورزيد تا اينكه در سن 40 سالگي مرتبت و تسلط علمي ايشان مورد تأييد علما و مراجع تقليد وقت قرار گرفت و به دريافت درجه اجتهاد و روايت نائل شد. بانو امين از 40 سالگي تا پايان عمر پربركت خود به مدت بيش از 55 سال به تأليف كتب، تدريس، پاسخگويي به پرسش‏هاي ديني مردم و ارشاد مشغول بود. از اين بانوي مجتهده آثار متعددي بر جاي مانده كه تفسير قرآن كريم در پانزده جلد، اربعين الهاشميه (عربي)، جامع الشتات (عربي)، معاد يا آخرين سير بشر، مخزن‏العرفان، روش خوشبختي و توصيه به خواهران ايماني و سير و سلوك در روش اولياء از آن جمله‏اند. سيده نصرت امين در سال 1344 با سرمايه خود مكتبي به نام فاطمه(س) و نيز دبيرستاني دخترانه تأسيس كرد و در آن به پرورش تعداد زيادي از دختران مسلمان با روش ديني همت گماشت. اين حكيم الهي كه نسبت ايشان با سي واسطه به اميرالمؤمنين(ع) مي‏رسد، پس از يك عمر خدمت خالصانه در 23 خرداد 1362 ش برابر با آخر شعبان 1403 ق در 97 سالگي در اصفهان بدرود حيات گفت و در همان شهر به خاك سپرده شد.

اخلاق و عرفان دو شاخصه مهم بانو مجتهده امین/زوایای زندگی بانو ...

ماجرای همراهی درختان در تلاوت سوره حمد برای شفای بانو امین ...

بانو مجتهده امین جامع همه علوم بود/ مکاشفه نبی اکرم(ع) و ...

ویژگی های بانو مجتهد امین(ره ) از زبان شاگرد - خبرگزاری حوزه

بانویی که اجازه نقل روایت به آیت الله مرعشی نجفی داد - ...

خلاصه‌ای از زندگی‌نامه بانو مجتهده امین - خبرگزاری دانشجو

آنچه از بانو باید بدانیم - کانون فرهنگی مجتهده بانو امین

خانم امین ، کرامت معنوی داشت | روزنامه اصفهان زیبا

بانو مجتهده امین; زن از خانه شوهر به بهشت می رود

بانوی ایرانی؛ تجلی فرزانگی در تاریخ و فرهنگ ایران

راز عرفانی شدن بانو مجتهده امین - خبرگزاری حوزه

بانو "نصرت امین" اولین بانوی مجتهد در جهان اسلام

ماجرای دیدار علامه طباطبائی با بانو امین اصفهانی

گذری بر زندگانی مجتهده بانو امین اصفهانی - تبیان

امام خمینی (س) - تجلیّات ربوبی در آثار بانو امین

بانو امین که بود؟ | پایگاه خبری رسمی بلاغ

سیده نصرت امین (بانو امین) - ویکی فقه

بانو مجتهده امين - دانشنامه‌ی اسلامی

توصیه های جاودانه بانو امین به زنان

بانو امین - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

سیده نصرت امین - ويکی شيعه

درگذشت "يعقوب ليث صفاري" فرمانروا و بنيانگذار سلسله‏ ي صفاريان(19شوال265 ق)

درگذشت "يعقوب ليث صفاري" فرمانروا و بنيانگذار سلسله‏ ي صفاريان(265 ق) خصلت ‏هاي جوان‏مردانه‏ي يعقوب ليث صفار، باعث جذب مردم به سوي وي شد و پس از مدتي، مردم سيستان در جنوب شرقي ايران، او را به اميري برگزيدند. يعقوب ليث پس از چندي، قدرت يافت و با كمك هوادارانِ خود، چندين شهر ايران را تصرف كرد و دولتي منسجم و يكپارچه در ناحيه‏ي سيستان ايجاد نمود. يعقوب در سال 261 ق با سپاهي عظيم عازم فتح بغداد، پايتخت حاكمان عباسي شد ولي از قواي عباسي شكست خورد و عقب نشيني نمود. وي كه سلسله‏ي صفاريان را در جنوب شرقي ايران تاسيس كرده بود بعد از اين شكست، در حال تجهيز قواي ديگري بود كه بيمار شد و پس از چندي درگذشت.

آرامگاه یعقوب لیث دزفول: همه آنچه قبل از رفتن باید بدانید | ...

یعقوب لیث و عباسیان - پرتال جامع علوم انسانی

آرامگاه یعقوب لیث صفاری - سامانه ملی سفر

یعقوب لیث صفاری کیست آیا او را میشناسید

زمامداری یعقوب لیث صفاری - ویکی فقه

یعقوب لیث - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزا

یعقوب لیث صفاری - دانشنامه رشد

ترجمه و شرح حکمت 367 نهج البلاغه: پرهیز از دنیا طلبی

• نهج البلاغه ( نسخه صبحی صالح )

وَ قَالَ (عليه السلام): يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَتَاعُ الدُّنْيَا حُطَامٌ مُوبِئٌ، فَتَجَنَّبُوا مَرْعَاهُ، قُلْعَتُهَا أَحْظَى مِنْ طُمَأْنِينَتِهَا وَ بُلْغَتُهَا أَزْكَى مِنْ ثَرْوَتِهَا؛ حُكِمَ عَلَى مُكْثِرٍ مِنْهَا بِالْفَاقَةِ، وَ أُعِينَ مَنْ غَنِيَ عَنْهَا بِالرَّاحَةِ؛ مَنْ رَاقَهُ زِبْرِجُهَا أَعْقَبَتْ نَاظِرَيْهِ كَمَهاً، وَ مَنِ اسْتَشْعَرَ الشَّغَفَ بِهَا مَلَأَتْ ضَمِيرَهُ أَشْجَاناً، لَهُنَّ رَقْصٌ عَلَى سُوَيْدَاءِ قَلْبِهِ هَمٌّ يَشْغَلُهُ وَ غَمٌّ يَحْزُنُهُ، كَذَلِكَ حَتَّى يُؤْخَذَ بِكَظَمِهِ، فَيُلْقَى بِالْفَضَاءِ مُنْقَطِعاً أَبْهَرَاهُ، هَيِّناً عَلَى اللَّهِ فَنَاؤُهُ وَ عَلَى الْإِخْوَانِ إِلْقَاؤُهُ؛ وَ إِنَّمَا يَنْظُرُ الْمُؤْمِنُ إِلَى الدُّنْيَا بِعَيْنِ الِاعْتِبَارِ وَ يَقْتَاتُ مِنْهَا بِبَطْنِ الِاضْطِرَارِ وَ يَسْمَعُ فِيهَا بِأُذُنِ الْمَقْتِ وَ الْإِبْغَاضِ؛ إِنْ قِيلَ أَثْرَى، قِيلَ أَكْدَى، وَ إِنْ فُرِحَ لَهُ بِالْبَقَاءِ، حُزِنَ لَهُ بِالْفَنَاءِ؛ هَذَا وَ لَمْ يَأْتِهِمْ يَوْمٌ فِيهِ يُبْلِسُونَ.

• ترجمه : آیتی
• انصاریان
• دشتی
• شهیدی
• فیض الاسلام
• مکارم شیرازی

و فرمود (ع): اى مردم، متاع اين جهانى همانند گياهى است خشك و بيمارى انگيز. پس، از چراگاهى دورى گزينيد كه رخت بر بستن از آن خوشتر است از قرار گرفتن در آن و به اندك روزى آن خرسند شدن، بهتر است از ثروت آن.
آنكه مال فراوان اندوخته، محكوم به فقر است و هر كه از آن بى نيازى جسته به آسودگى رسيده. كسى را كه به زيورها و آرايه هايش فريفته شود، نابينايى در پى است. هر كه دوستيش را شعار خود سازد، دل خود را از اندوه پر ساخته و اين اندوه در اعماق قلبش بماند، اندوهى بر او چيره شود و به خود مشغولش دارد و اندوهى محزونش نمايد و همچنان، با او در ستيز و كشاكش بود تا راه نفسش بسته آيد و او را در گورستانى افكنند، در حالى كه، شاهرگ حياتش بريده شده است. گرفتن جانش بر خداوند آسان بود و به گورستان بردنش براى يارانش سهل.
مؤمن دنيا را به ديده عبرت مى نگرد، و به هر چه روزى روزانه اوست، خرسند است و با خشم و كينه، سخن دنيا را مى شنود، اگر گويند كه توانگر شد، بى درنگ، بانگ برآيد كه تهى دست گرديد و اگر به زندگيش شادمان شوند بايد به سوگ مردنش نشست. چنين است حال آدمى در اين جهان و حال آنكه، روزى كه در آن نوميد شوند هنوز در نرسيده است.

و آن حضرت فرمود: اى مردم، كالاى دنيا گياهى است خشك و وبا خيز، از چراگاه آن بپرهيزيد، چه اينكه دل كندن از آن لذت بخش تر از اعتماد به آن است، و به اندازه برداشت كردن از دنيا پاكيزه تر از اندوختن آن است، بر آن كه به افزون كردن ثروت اقدام كند حكم به تهيدستى شده، و آن كه در آن كوس بى نيازى زده به آسايشش كمك گشته.
آن را كه زيور دنيا به شگفتى اندازد كور دلى از پى در آيد، و آن كه عشقش را به دل گيرد خاطرش را از اندوهها پر كند كه براى آن اندوهها در سويداى قلبش خلجان است، اندوهى مشغولش دارد، و غمى محزونش كند، چنين است تا نفس گلو گيرش شود و او را به بيابان اندازند، در حالى كه رگهاى حياتش قطع شده، نابود كردنش بر خدا، و انداختنش به گورستان براى دوستان آسان است.
مؤمن با ديده عبرت به دنيا مى نگرد، و از آن از باب اضطرار به اندازه شكم بر مى دارد، و وصف دنيا را به گوش خشم و دشمنى مى شنود. اگر بگويند ثروتمند شد بعد از اندكى مى گويند به تهيدستى نشست، و اگر به بودنش شاد شوند به مرگش اندوهگين گردند. اين است وضع دنيا، و هنوز اهل دنيا را روزى كه در آن نوميد شوند نيامده.

روش برخورد با دنيا (اخلاقى، معنوى):
و درود خدا بر او، فرمود: اى مردم، كالاى دنياى حرام چون برگ هاى خشكيده وبا خيز است، پس از چراگاه آن دورى كنيد، كه دل كندن از آن لذّت بخش تر از اطمينان داشتن به آن است، و به قدر ضرورت از دنيا برداشتن بهتر از جمع آورى سرمايه فراوان است.
آن كس كه از دنيا زياد برداشت به فقر محكوم است، و آن كس كه خود را از آن بى نياز انگاشت در آسايش است، و آن كس كه زيور دنيا ديدگانش را خيره سازد دچار كور دلى گردد، و آن كس كه به دنياى حرام عشق ورزيد، درونش پر از اندوه شد، و غم و اندوه ها در خانه دلش رقصان گشت، كه از سويى سرگرمش سازند، و از سويى ديگر رهايش نمايند، تا آنجا كه گلويش را گرفته در گوشه اى بميرد، رگ هاى حيات او قطع شده، و نابود ساختن او بر خدا آسان، و به گور انداختن او به دست دوستان است.
امّا مؤمن با چشم عبرت به دنيا مى نگرد، و از دنيا به اندازه ضرورت برمى دارد، و سخن دنيا را از روى دشمنى مى شنود، چرا كه تا گويند سرمايه دار شد، گويند تهيدست گرديد، و تا در زندگى شاد مى شوند، با فرا رسيدن مرگ غمگين مى گردند، و اين اندوه چيزى نيست كه روز پريشانى و نوميدى هنوز نيامده است.

[و فرمود:] مردم خواسته دنيا خرده گياهى است خشك و با آلود كه از آن چراگاه دورى تان بايد نمود. دل از آن كندن خوشتر تا به آرام رخت در آن گشادن، و روزى يك روزه برداشتن پاكيزه تر تا ثروت آن را روى هم نهادن.
آن كه از آن بسيار برداشت به درويشى محكوم است و آن كه خود را بى نياز انگاشت با آسايش مقرون. آن را كه زيور دنيا خوش نمايد كورى اش از پى در آيد. و آن كه خود را شيفته دنيا دارد، دنيا درون وى را از اندوه بينبارد، اندوه ها در دانه دل او رقصان اندوهيش سرگرم كند و اندوهى نگران تا آن گاه كه گلويش بگيرد و در گوشه اى بميرد. رگهايش بريده -اجلش رسيده- نيست كردنش بر خدا آسان و افكندنش -در گور- به عهده برادران.
و همانا مرد با ايمان به جهان به ديده عبرت مى نگرد، و از آن به اندازه ضرورت مى خورد. و در آن -سخن دنيا را- به گوش ناخشنودى و دشمنى مى شنود. اگر گويند مالدار شد -ديرى نگذرد- كه گويند تهيدست گرديد و اگر به بودنش شاد شوند، غمگين گردند كه عمرش به سر رسيد. اين است -حال آدميان- و آنان را نيامده است روزى كه نوميد شوند در آن.

امام عليه السّلام (در دورى نمودن از دنيا) فرموده است:
1- اى مردم كالاى دنيا گياه خشك خورد شده وباء آورنده تباه كننده است پس دورى كنيد از چراگاهى كه كوچ كردن و نماندن در آن از آرام گرفتن در آن سودمندتر است (چون ماندن و دل بستن بآن سبب بدبختى است) و اندك روزى و خوراك آن (به اندازه اى كه اين راه سر رسد) پاكيزه تر است از دارائى در آن (چون رنج دنيا و حساب آخرتش كمتر است)
2- مقرّر شده است براى كسيكه (بر اثر حرص و آز) بسيار در آن دارائى گرد آورد فقر و بى چيزى (آخرت چون در دنيا گرفتار بوده و نتوانسته توشه اى بردارد) و يارى شده است كسيكه (با قناعت) از آن بى نياز مانده (جمع آورى نكرده) به آسودگى (در روز رستخيز)
3- و كسيرا كه زينت و آرايش آن به شگفت آورده هر دو چشمش را كور مادر زاد گردانده (مانند آنكه نشان بينائى در او نيست)
4- و كسيكه دوستى آنرا روش خود نمايد خاطرش را پر از اندوهها كند كه آن اندوهها را بر دانه دل او نگرانى است، اراده و قصدى (براى بدست آوردن كالاى آن) او را مشغول و گرفتار مى سازد، و اراده و قصدى او را اندوهگين، و همچنين پيوسته در كشاكش اندوهها و گرفتاريها است تا آنكه راه نفس او (گلويش) گرفته شود (بميرد) پس او را بصحراء اندازند (در گورستان بخاك سپارند) در حاليكه دو رگ دل او قطع شده است (هلاك گشته) و بر خدا نابود شدنش و بر برادران و ياران انداختنش (به گورستان) سهل و آسان مى باشد،
5- و مؤمن بچشم عبرت و آگاهى بدنيا مى نگرد، و باندازه نيازمندى شكم از روى اضطرار و ناچارى قوت و روزى بدست مى آورد، و به گوش خشم و دشمنى (گفتار در باره دنيا را) مى شنود
6- (و امّا حال انسان در دنيا) اگر گفته شود فلانى توانگر و بى نياز شد (پس از چندى) گفته ميشود فقير و بى چيز گرديد، و اگر ببقاء و هستيش شاد شوند (روز ديگر) بفناء و نيستيش اندوهگين گردند، اينست حال انسان در دنيا و حال آنكه نيامده است روزى (قيامت) كه در آن (دنيا دوستان بر اثر سختى عذاب و گرفتارى جاويد از رحمت خدا و آسودگى) نوميد ميشوند.

امام(عليه السلام) فرمود: اى مردم! متاع دنيا همچون گياهان خشكيده «وبا خيز» است بنابراين از چنين چراگاهى دورى كنيد. دل كندن از آن لذت بخش تر است از دل بستن و اعتماد به آن، و استفاده از آن به مقدار نياز بهتر است از جمع كردن و انباشتن ثروت آن. كسى كه از آن بسيار گردآورى كند محكوم به فقر و نيازمندى است و هر آن كس از آن بى نيازى جويد به آسايش و آرامش خود كمك كرده است. كسى كه زر و زيورهاى دنيا در نظرش شگفت انگيز باشد قلب او نابينا مى شود و آن كس كه عشق آن را به خداوند بى اهميت و افكندنش به گورستان براى دوستانش آسان است.
(امام(عليه السلام) فرمود:) انسان مؤمن، تنها با چشم عبرت به دنيا مى نگرد، از مواهب آن به مقدار ضرورت بهره مى گيرد و آهنگ دلرباى آن را با بغض و نفرت مى شنود. هرگاه گفته شود فلان كس توانگر شد (ديرى نمى پايد كه) گفته مى شود بدبخت و بى نوا گشت و هرگاه مردم از فكر بقاى او (در اين جهان) شاد شوند (چيزى نمى گذرد كه) خبر مرگ او آن ها را محزون مى كند. اين حال دنياى آنهاست و هنوز روزى كه در آن به راستى غمگين و مأيوس شوند (روز رستاخيز) فرا نرسيده است.

شرح

• شرح : پیام امام امیر المومنین ( مکارم شیرازی )(لبه فعال)
• شرح ابن میثم بحرانی ( ترجمه محمدی مقدم )
• منهاج البراعه (خوئی)
• جلوه تاریخ درشرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید (مهدوی دامغانی)

وقوع غزوه‏ي "خندق" معروف به جنگ احزاب در مدينه(17شوال5 ق)

وقوع غزوه‏ي "خندق" معروف به جنگ احزاب در مدينه(5 ق) آتش افروزان اصلي نبرد احزاب، يهوديان مدينه بودند كه با تحريك قبايل و طوايف قريش از جمله: بني سليم، بني‏اسد، غطفان و...، سپاه متحدي بين 10 هزار تا 24 هزار نفر (بنا به نقل‏هاي مختلف مورخان) جهت هجوم به مدينةالرسول مهيّا نمودند. اين سپاه عظيم، شهر مدينه را به مدت يك ماه در محاصره نگه داشتند. مسلمانان مدينه به فرماندهي پيامبر اسلام(ص) با حفر خندق در دور شهر، از مدينه دفاع كردند. با اين كه جوّسازي منافقان در داخل مدينه به اوج رسيده بود و يهوديان هم پيمان با مسلمانان، پيمان خويش را نقض كردند ولي سپاه سه هزار نفري اسلام، مقاومت سرسختانه‏اي از خود به نمايش گذاشت. سرانجام با كشته شدن "عمرو بن عبدود" شجاع‏ترين و قوي‏ترين نيروي سپاه دشمن به دست امام علي(ع)، مشركان، روحيه‏ي جنگي خود را ازدست داده و پس از مدتي سرگرداني، مفتضحانه شكست را پذيرا شده و به سوي مكه عقب‏ نشيني نمودند.

تعداد غزوه های پیامبر گرامی اسلام(ص) و زمان آنها را مختصراً ...

غزوات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله - دانشنامه‌ی اسلامی

نام 27 غزوه پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم به ترتیب زمانی

غزوات پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم - شیعه نیوز

مروری بر غزوات رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله - تبیان

وقوع غزوه خندق معروف به جنگ احزاب در مدینه

چرا به جنگ خندق، احزاب نيز گفته می‌شود؟

غزوه خندق - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

غزوه احزاب - دانشنامه‌ی اسلامی

غزوه - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

غزوه خندق - ويکی شيعه

غزوه خندق - ویکی فقه

تعداد غزوات پیامبر(ص)

غزوه - ويکی شيعه

غزوه خندق (1)

غزوه خندق (2)

جنگ خندق