شهادت مجاهد آگاه و انقلابي آيت‏ اللَّه دكتر "محمد مفتّح" توسط گروه منحرف فرقان (27آذر1358 ش)

شهادت مجاهد آگاه و انقلابي آيت‏ اللَّه دكتر "محمد مفتّح" توسط گروه منحرف فرقان (1358 ش) آيت‏ اللَّه دكتر محمد مفتّح در سال 1307 ش در همدان ديده به جهان گشود. وي در آنجا به تحصيل دوره دبستان و مقدمات علوم اسلامي روي آورد و سپس به حوزه علميه قم مهاجرت نمود. دكتر مفتح در قم از محضر بزرگاني همچون حضرات آيات: سيد محمد حجت كوه كمره‏ اي، سيدحسين بروجردي، سيدمحمد محقق داماد، علامه طباطبايي و امام خميني(ره) استفاده نمود و خود مدرسي بزرگ در حوزه گرديد. شهيد مفتح در اين حال كه در حوزه علميه قم به درجه اجتهاد رسيده بود، در دانشگاه نيز موفق به اخذ درجه دكتري گرديد. وي در حوزه علميه قم علاوه بر تدريس علوم حوزوي به تدريس در دبيرستان نيز همّت گماشت. ايشان در ايام مبارزات روحانيت و مردم انقلابي ايران به رهبري امام خميني از آموزش و پرورش قم اخراج و به منطقه دورافتاده‏اي تبعيد شد، در نتيجه مجبور به اقامت در تهران گرديد. با اقامت ايشان در تهران فصلي نوين از مبارزات سياسي و عقيدتي شهيد مفتّح آغاز شد. نقش شهيد مفتّح در صحنه‏ هاي مهم مبارزات انقلابي از جمله اقامه نماز دشمن‏شكن عيد فطر 1357 بسيار حساس بود. ايشان در خطبه‏ هاي نماز، براي اولين‏ بار نام امام خيمني(ره) را آشكارا بر زبان جاري كرد و رهبري امام را مورد تاكيد قرار داد و مردم را براي راهپيمايي در روزهاي بعد دعوت نمود. شهيد مفتح، با تشكيل شوراي انقلاب، از طرف امام به عضويت اين شورا درآمد و در اين سنگر منشا خدمات شاياني گرديد. ايشان همچنين پس از پيروزي انقلاب اسلامي، فعاليت‏هاي ارزشمندي به‏ ويژه در زمينه تدريس در دانشگاه‏ها و نيز نزديك ساختن دو قشر روحاني و دانشجو به عمل آورد. او كه توطئه استعمار را در جدا نگاه داشتن اين دو قشر، با تمام وجودش حس كرده بود، ايجاد وحدت و انسجام ميان اين دو قشر را وجهه همت خود ساخت. آيت‏ اللَّه مفتّح سرانجام در 27 آذر 1358 ش به همراه دو تن از پاسداران جان بر كف خود در مقابل دانشكده الهيات دانشگاه تهران از سوي گروهك منافق فرقان به شهادت رسيد و پس از تشييعي با شكوه، در صحن حرم حضرت معصومه(س) به خاك سپرده شد.

روز وحدت حوزه و دانشگاه بيست و هفتم آذرماه، يادآور عروج سرخ مجاهدي خستگي ‏ناپذير و عالمي رباني، آيت‏ اللَّه دكتر محمدمفتح است كه از پيشروان انديشه وحدت حوزه و دانشگاه بود. اين شهيد والامقام در راه تحقق اين انديشه و آرمان بلند كه از انديشه نوراني امام راحل برخاسته بود، تلاش‏هاي بي‏ وقفه ‏اي انجام داد و سختي‏هاي فراواني را به جان خريد. به پاس خدمات چشمگير شهيد مفتح در راه ايجاد وحدت حوزه و دانشگاه و لزوم ارتباط، همكاري و هم‏فكري اين دو قشر انديشمند و فرهيخته، روز 27 آذر، همزمان با سالروز شهادت اين عالم سترگ، با نام روز وحدت حوزه و دانشگاه نام‏گذاري شده است. وحدت حوزه و دانشگاه به عنوان دو پايگاه مهم فكري - فرهنگي جامعه، براي حفظ فرهنگي اصيل در مقابل هجوم ارزش‏هاي غربي و وارداتي، امري ضروري و اجتناب‏ناپذير است. وحدت و همكاري ميان اين دو نهاد، نه يك وحدت فيزيكي و شكلي، بلكه تقارب و يكي شدن در مباني معرفت شناختي، ارزش‏هاي فرهنگي و دغدغه‏ ها و حساسيت‏هاي سياسي - اجتماعي است و همين حالت است كه هر يك از اين دو قشر را در جايگاه واقعي خود قرار داده است.

ویژه نامه وحدت حوزه و دانشگاه (به مناسبت سال روز شهادت آیت ...

منادی وحدت حوزه و دانشگاه; نگاهی به حیات پربار شهید دکتر ...

فیلم/روش و سیره آیت الله شهید به روایت محمد مهدی مفتح ...

زندگي نامه شهيد آيت‌الله دكتر محمد مفتح :: دانشگاه ایلام

دکتر محمد مفتح، شهید دانشگاه - پرتال جامع علوم انسانی

27 آذر سالروز شهادت دکتر مفتح وروز وحدت حوزه و دانشگاه

مفتح، فرزند روحانیت انقلابی و شش دوره نمایندگی مجلس

تصاویر/ شهید آیت‌الله دکتر محمد مفتح - خبرگزاری دفاع ...

زندگینامه: محمد مفتح (۱۳۰۷- ۱۳۵۸) - همشهری آنلاین

دکتر محمد مفتح | دانشنامه پژوهه پژوهشکده باقرالعلوم

دکتر محمد مفتح - موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران

فرزند شهید مفتح رئیس مرکز اسلامی هامبورگ شد

اکبر گودرزی از زبان فرزند شهید مفتح - هابیلیان

گپ و گفتی با فرزند شهید آیت الله مفتح(ره)

ترور آیت‌الله دکتر محمد مفتح - هابیلیان

محمد مفتح - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

محمدمهدی مفتح - خبرگزاری تسنیم

محمد مفتح - ويکی شيعه

عقبه يك ترور - ایرنا

گروه فرقان - هابیلیان

ایدئولوژی و تفکرات فرقان - هابیلیان

گروه فرقان - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

تبار‌شناسی گروه فرقان - تاریخ ایرانی

آیا تفکر فرقان هنوز حضور دارد - ایران آنلاین

مروری بر مبانی فکری و ترورهای گروه فرقان

درباره گروهک فرقان و ترور محمد مفتح - ایرنا

چرا گروه فرقان آیت‌الله مفتح را ترور کرد - تابناک

در مورد گروه فرقان در ویکی تابناک بیشتر بخوانید

بررسي مباني فكري و سياسي گروه فرقان - تابناک

ناگفته‌های گروه فرقان در گفتگو با عضو تیم بازجویی- ...

دستگیری گروه فرقان توسط اطلاعات سپاه (قسمت اول)

دستگیری گروه فرقان توسط اطلاعات سپاه (قسمت دوم)

چگونگی دستگیری گروه فرقان توسط اطلاعات سپاه- اخبار ...

روزی که اکبر گودرزی، رهبر گروه فرقان، دستگیر شد / در خانه ...

گزارش تاریخ| آیا "گروهک فرقان" شاخه نظامی سازمان مجاهدین خلق ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 27 آذر 1400 )

رحلت مجتهد اصولي و عالم و عارف بزرگوار آيت ‏اللَّه "شيخ محمدتقي آملي" (1350 ش)

حكيم بزرگوار آيت‏اللَّه شيخ محمد تقي آملي در حدود سال 1265 ش برابر با 1304 ق در تهران متولد شد. وي قسمتي از دروس معقول و منقول را نزد پدرش آقا شيخ محمد آملي و ميرزا حسن كرمانشاهي خواند و اين دروس را نزد حاج شيخ عبدالنبي مجتهد نوري تكميل نمود. آيت‏اللَّه آملي از آن پس به نجف رفت و ...

شهادت مجاهد آگاه و انقلابي آيت‏ اللَّه دكتر "محمد مفتّح" توسط گروه منحرف فرقان (1358 ش)

آيت‏ اللَّه دكتر محمد مفتّح در سال 1307 ش در همدان ديده به جهان گشود. وي در آنجا به تحصيل دوره دبستان و مقدمات علوم اسلامي روي آورد و سپس به حوزه علميه قم مهاجرت نمود. دكتر مفتح در قم از محضر بزرگاني همچون حضرات آيات: سيد محمد حجت كوه كمره‏اي، سيدحسين بروجردي، سيدمحمد محقق داماد، علامه ...

ارتحال فقيه بزرگوار آيت ‏اللَّه "ميرزا حسن انصاري" (1375 ش)

آيت‏ اللَّه ميرزا حسن انصاري محلاتي در سال 1289 ش (1330 ق) در شهرستان محلات به دنيا آمد. وي پس از طي دروس مقدماتي و سطح، راهي حوزه علميه قم شد و از محضر استادان نامداري همچون، حضرات آيات: حاج شيخ عبدالكريم حائري يزدي، سيد محمدتقي خوانساري، سيدمحمد حجّت كوه كمره‏اي، سيد حسين بروجردي ...

درگذشت خطيب شهير و واعظ كبير حجت الاسلام و المسلمين "محمدتقي فلسفي" (1377 ش)

حجت ‏الاسلام و المسلمين محمدتقي فلسفي در سال 1286ش (1326ق) در خانواده‏اي عالم به دنيا آمد. وي پس از فراگيري ادبيات و سطوح، به آموختن فلسفه و معقول از استاداني همچون ميرزا طاهر تنكابني، ميرزا محمود قمي، سيدمحمد كاظم عصار و ميرزا مهدي آشتياني پرداخت و بنيه علمي خود را استوار ساخت. وي ...

روز وحدت حوزه و دانشگاه

بيست و هفتم آذرماه، يادآور عروج سرخ مجاهدي خستگي‏ناپذير و عالمي رباني، آيت‏اللَّه دكتر محمدمفتح است كه از پيشروان انديشه وحدت حوزه و دانشگاه بود. اين شهيد والامقام در راه تحقق اين انديشه و آرمان بلند كه از انديشه نوراني امام راحل برخاسته بود، تلاش‏هاي بي‏وقفه‏اي انجام داد و سختي‏هاي ...

شهادت شهید محمود اکبریان (1360ش)

شهید محمود اکبریان، نوزدهم مهرماه ۱۳۳۰ش در بافق چشم به جهان هستی گشود. محمود پس از رسیدن به سن دبستان، تحصیل را آغاز کرد اما به‏سبب گرفتاری و مشکلات نتوانست فراتر از مقطع راهنمایی تحصیلاتش را ادامه دهد و ترک تحصیل کرد. او از خویشان آیت‏الله العظمی شیخ محمدتقی بافقی بود و خصوصیاتی ...

شهادت شهید محمد حدادی (1361ش)

شهید محمد حدادی در روز دوم فروردین‏ماه سال ۱۳۴۴ش در شهر اشکنان استان فارس در خانواده‌ای مذهبی دیده به جهان هستی گشود. محمد، در هفت سالگی وارد دبستان شد و با شور و شوقی کودکانه به فراگیری علم و دانش پرداخت. در سال‌های پیروزی انقلاب اسلامی، پا به پای مردم مسلمان و روحانیت متعهد محل، ...

شعر-فاطمیه هست عاشوری دگر  

فاطمیه هست عاشوری دگر

فاطمیّه هست عاشوری دگر - بر سرِماها بود شوری دگر

فاطمیّه شرحِ درد فاطمه است - شرحِ آن ایّامِ سردِ فاطمه است

فاطمیّه شرحِ سیلی خوردن است - فاطمیّه اشک غم افشردن است

فاطمیّه شرحِ غصبِ حق بود - شرحِ آن ایّامِ بی رونق بود

فاطمیّه شرحِ آتش بر در است - شرحِ آن ایّام دود و آذر است

فاطمیّه شرحِ دردِ مرتضی است - شرح آتش بر درِ بیت الهدا است

فاطمیّه شرحِ اشک و غم بود - بهر شیعه موسمِ ماتم بود

فاطمیّه شرحِ غمها ، دردها است - شرحِ بی وجدانیِ نامردهاست

فاطمیّه شرحِ سقطِ یک جنین- زان عزادار آسمانها و زمین

فاطمیّه شرحِ تجدیدِ غم است - بارِ دیگر بهرِ ما محرّم است

فاطمیّه باز عاشورا شده - باقری حزنی دگر برپاشده

سروده باقری پور فاطمیه سال 1396

فاطمیه هست عاشورایِ ما

فاطمیه هست عاشورایِ ما - شدشهید ازمیخِ درزهرایِ ما

میخِ دربرسینهِ زهرا نشست - از غمِ او پشتِ پیغمبر شکست

شعلهِ آتش بپا زان در شده - پشتِ آن در یک گلی پرپر شده

بینِ آن دیوارودرسقطِ جنین - گشت، پیغمبر از آن شد دلغمین

بین آن دیوارودر محسن شهید - گشت، ظلمی اینچنین عالم ندید

شد مریضه فاطمه زان میخِ در - دیده گریان شد از آن جن و بشر

از جنایتهایِ یک فردی پلید - فاطمه اندر جوانی شد شهید

بعد پیغمبرگذشت هفتادوپنج - فاطمه رفت از جهان با درد و رنج

با شهادت یافت عمرش خاتمه - فاطمیّه شد عزایِ فاطمه

فاطمیه شد لباسِ ما سیاه - ما عزادارانِ وی با اشک و آه

ماعزاداریم با سوز و گداز - سویِ بیتِ فاطمه دستِ نیاز

ما همی گوئیم با قلبِ ملول - اِشفعی یا فاطمه بنت الرّسول

نوحه خوان و روضه خوان و باقری - جمله دارند افتخارِ نوکری

سروده شده شب شهادت فاطمه زهراعلیهاسلام سال 1397

سروده های باقری پور فاطمیه 1390

من که پرورده یِ احسان شمایم زهرا

برای مشاهده اشعار روی لینک زیر کلیک فرمائید

http://dl.hodanet.tv/fileshtml/madayehezahra.htm

برای مشاهده اشعار روی لینک زیر کلیک فرمائید

http://dl.hodanet.tv/fileshtml/madayehezahra.pdf

برای مشاهده کتاب مجموعه اشعار باقری روی لینک زیر کلیک فرمائید

http://dl.hodanet.tv/fileshtml/asharebagheri.htm

حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام (۵ بعثت - ۱۱ قمری)، دختر گرامی پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله و حضرت خدیجه، همسر امام علی علیه السلام و مادر امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام است. تاریخ ولادت آن حضرت در بیشتر منابع اهل سنت ۵ سال پیش از بعثت و در زمانی که قریش مشغول مرمت خانه کعبه بودند، ذکر شده است؛ [۱]  [۲]  ولی در بیشتر منابع شیعی، سال ولادت ایشان ۵ سال پس از بعثت ذکر شده است. [۳]  . شیخ طوسی در «مصباح المتهجد» و اکثر عُلما ذکر کرده اند که ولادت آن حضرت در روز بیستم ماه جمادی الاخر بوده و گفته‌اند که در روز جمعه سال دوّم از بعثت بوده و بعضی سال پنجم از بعثت گفته‌اند [۴]  و علامه مجلسی (رحمه‌الله) در «حیاة القلوب » فرموده که صاحب «عُدَدْ» روایت کرده است که پنج سال بعد از بعثت حضرت رسالت حضرت فاطمه (علیها‌السلام) از حضرت خدیجه متولد شد. حضرت فاطمه سلام الله علیها در دین اسلام جایگاه بسیاری رفیعی دارد و به ویژگی های متعددی ممتاز است. آن حضرت معصومه است و یازده نفر از ائمه شیعه از نسل آن حضرت هستند. سوره و آیاتی از قرآن کریم همچون سوره کوثر، سوره انسان، آیه تطهیر و آیه مودت در حق آن حضرت و همسر و فرزندانش نازل گردیده و ایشان به عنوان اهل بیت رسول خدا (ص) خوانده شده اند. مطابق با روایتی از پیامبر اکرم (ص)، دوستی و دشمنی با حضرت فاطمه به منزله دوستی و دشمنی با پیامبر است و در روایتی دیگر آن حضرت را سیدة نساء العالمین (بزرگ بانوی زنان جهانیان) نامیده است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نام ایشان را فاطمه گذشتند. کلمه فاطمه اسم فاعل است که از مصدر "ف ط م" گرفته شده ؛ فَطمَ در زبان عربی به معنی بریدن، قطع کردن و جدا شدن آمده‌است. در مورد علت این نامگذاری در حدیثی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمده است: "إنّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ فَطمَ ابْنَتِی فاطِمَة وَ وُلدَها وَمَنْ أَحَبًّهُمْ مِنَ النّارِ فَلِذلِک سُمّیتْ فاطِمَة؛ خداوند دخترم فاطمه و فرزندانش و هر کس که آنها را دوست داشته باشد را از آتش دوزخ جدا کرده است به این دلیل او فاطمه نامیده شده است."[۱] در جایی دیگر دلیل گذاشتن نام فاطمه را این گونه بیان کردند که از هر گونه بدی جدا و بریده شده است.[۲] . ابن بابویه به سند معتبر از یونس بن ظبیان روایت کرده است که حضرت صادق (علیه‌السلام) فرموده که فاطمه (علیهاالسلام) را نُه نام است نزد حق‌تعالی: فاطمه (علیهاالسلام) و صدیقه و مبارکه و طاهره و زکیه و راضیه و مرضیه و محدّثه و زهراء. پس حضرت فرمود که آیا می‌دانی که چیست تفسیر فاطمه؟ یونس گفت، گفتم: خبر ده مرا از معنی آن ای سید من؛ حضرت فرمود: فُطِمَتْ مِنَ الشَّر؛ یعنی بریده شده است از بدیها، پس حضرت فرمود که اگر امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) تزویج نمی‌نمود اورا، کفوی و نظیری نبود او را بر روی زمین تا روز قیامت نه آدم و نه آنها که بعد از او بودند. [۸]  . علامه مجلسی (رحمه‌الله) در ذیل ترجمه این حدیث فرموده که «صدیقه» به معنی معصومه است، و «مبارکه» یعنی صاحب برکت در علم و فضل و کمالات و معجزات و اولاد کرام و «طاهره» یعنی پاکیزه از صفات نقص و «زکیه» یعنی نموّ کننده در کمالات و خیرات و «راضیه» یعنی راضی به قضای حق تعالی و «مرضیه» یعنی پسندیده خدا و دوستان خدا و «محدّثه» یعنی ملک با او سخن می‌گفت و «زهراء» یعنی نورانی به نور صُوری ومعنوی. این حدیث شریف دلالت می‌کند بر اینکه امیرالمؤ منین (علیه‌السلام) از جمیع پیغمبران و اوصیای ایشان به غیر از پیغمبر آخر الزّمان افضل می‌باشد بلکه بعضی استدلال بر افضلیت فاطمه زهرا ((علیهاالسّلام)) بر ایشان نیز کرده اند.[۹]  و در احادیث متواتره از طریق خاصّه و عامّه روایت شده است که آن حضرت را برای این فاطمه نامیده‌اند که حق تعالی او را و شیعیان اورا از آتش جهنم بریده است.[۱۰]  [۱۱] روایت شده که از حضرت رسول (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم) پرسیدند که به چه سبب فاطمه را بتول می‌نامی‌؟ فرمود: برای آنکه خونی که زنان دیگر می‌بینند اونمی‌بیند، دیدن خون در دختران پیغمبران ناخوش است.[۱۲]  [۱۳]  پس آن حضرت دارای القاب فراوانی مانند: "زهرا"، "صدیقه"، "طاهره"، "بتول"، "زکیه"، "راضیه"، "مرضیه" و غیره می‌باشد. مشهورترین لقب حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیهم)، زهرا می‌باشد.[۱۴]  زهرا در لغت به معنی درخشنده و روشن می‌باشد.[۱۵]  . نام‌های آسمانی حضرت : این در حالی است که برای بانو حضرت صدیقه طاهره (سلام‌الله‌علیها) نام‌ها و القابی است که برخی آسمانی‌اند و از سوی آفریدگار تعیین شده و بعضی از سوی برگزیدگان الهی. اما نام‌های آسمانی نه اسم است که در حدیث ذیل آمده است.  امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) فرمود: برای فاطمه (سلام‌الله‌علیها) نزد خدای (عزّوجلّ) نه اسم است: «فاطمه، صدیقه، مبارکه، طاهره، زکیه، راضیه، مرضیه، محدثه، زهرا»[۱۶]  [۱۷]  [۱۸]  [۱۹]  [۲۰]  . آنچه این نام‌ها را برای حضرت فضیلت قرار داده اینکه نام‌های حضرتش حاکی از صفتی والاست که در وی وجود داشته است و چون نام‌های دیگر افراد نیست که صاحب نام از معنی نام خود هیچ بهره‌ای نبرده باشد. لقب‌ها و کنیه‌های حضرت : ام الائمه ، ام ابیها ، ام الحسن و ام الحسین ، ام المحسن ، بتول ، حانیه و الحرة ، حصان ، عفیفه  ، حورای انسیه ، راضیه ، زکیه ، زهرا ، سماویه ، سیدة نساءالعالمین ، صدیقه کبری ، طاهره ، عذرا ، فاطمه ، مبارکه ، محدثه ، مرضیه ، مریم کبری ، منصوره ، نوریه  . فضائل حضرت زهرا  : شیخ صدوق (رحمه‌الله) به سند معتبر روایت کرده است که چون حضرت رسول (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم) از سفری مراجعت می‌فرمود اوّل به خانه حضرت فاطمه (علیهاالسّلام) تشریف می‌بردند و مدتی می‌ماندند و بعد از آن به خانه زنان خود می‌رفتند؛ پس در بعضی از سفرهای آن حضرت جناب فاطمه (علیهاالسلام) دو دست بند و گلوبند و گوشواره از نقره ساخت و پرده بر دَرِ خانه آویخت، چون آن جناب مراجعت فرمود به خانه فاطمه (علیهاالسّلام) تشریف برد و اصحاب بر در خانه توقف نمودند چون حضرت داخل خانه شد و آن حال را در خانه فاطمه مشاهده فرمود، غضبناک بیرون رفت و به مسجد درآمد و به نزد منبر نشست، حضرت فاطمه دانست که حضرت برای زینتها چنین به غضب آمدند، پس گردنبند و دست بندها و گوشواره‌ها را کند و پرده‌ها را گشوده و همه را به نزد آن جناب فرستاد و به آن شخص که آنها را می‌برد گفت به حضرت بگو که دخترت سلام می‌رساند و می‌گوید اینها را در راه خدا بده. چون آنها را به نزد آن حضرت آوردند سه مرتبه فرمود: کرد فاطمه آنچه را که می‌خواستم پدرش فدای اوباد! دنیا از برای محمد و آل‌محمد نیست اگر دنیا در خوبی نزد خدا برابر پشه ای بود خدا در دنیا کافران را شربتی آب نمی‌داد؛ پس برخاست و به خانه فاطمه علیهاالسلام داخل شد.[۹۶]  شیخ مفید و شیخ طوسی از طریق عامه روایت کرده‌اند که حضرت رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود که فاطمه پاره تن من است هرکه او را شاد گرداند مرا شاد گردانیده است و هرکه او را آزرده کند مرا آزرده است، فاطمه (علیها‌السلام) عزیزترین مردم است نزد من.[۹۷]  [۹۸]  شیخ طوسی از عایشه روایت کرده است که می‌گفت: ندیدم احدی را که در گفتار و سخن شبیه‌تر باشد از فاطمه به رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) چون فاطمه به نزد آن حضرت می‌آمد او را مرحبا می‌گفت و دستهای او را می‌بوسید و در جای خود می‌نشاند، چون حضرت به خانه فاطمه می‌رفت برمی‌خاست و استقبال آن حضرت می‌کرد و مرحبا می‌گفت و دستهای آن حضرت را می‌بوسید.[۹۹]  در «قُرْب‌الاسناد» به سند معتبر از امام محمد باقر (علیه‌السلام) روایت کرده است که حضرت رسالت (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم) مقرر فرمود که هر چه خدمت بیرون در باشد از آب و هیزم و امثال این‌ها حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) به جا آورد و هر چه خدمت اندرون خانه باشد از آسیا‌کردن و نان و طعام‌پختن و جاروب‌کردن و امثال این‌ها با حضرت فاطمه (علیهاالسّلام) باشد.[۱۰۰]  . ابن بابویه به سند معتبر از امام حسن (علیه‌السلام) روایت کرده است که آن حضرت فرمود که در شب جمعه مادرم فاطمه (علیهاالسلام) در محراب خود ایستاده و مشغول بندگی حق‌تعالی گردید و پیوسته در رکوع و سجود و قیام و دعا بود و تا صبح طالع شد شنیدم که پیوسته دعا می‌کرد از برای مؤمنین و مؤمنات و ایشان را نام می‌برد و دعا برای ایشان بسیار می‌کرد و از برای خود دعائی نمی‌کرد، پس گفتم: ای مادر! چرا از برای خود دعا نکردی چنانکه از برای دیگران کردی؟ فرمود: «یا بُنَی! الْجارُ ثُمَّ الدّار؛ ای پسر جان من، اوّل همسایه را باید رسید و آخر خود را.» [۱۰۱]  . ثعلَبی از حضرت صادق (علیه‌السلام) روایت کرده است که روزی حضرت رسول (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم) به خانه فاطمه (علیهاالسّلام) درآمد فاطمه را دید که جامه پوشیده از جُلهای شتر و به دستهای خود آسیاب می‌گردانید و در آن حالت فرزند خود را شیر می‌داد، چون حضرت او را بر آن حالت مشاهده کرد آب از دیده های مبارکش روان شد و فرمود: ای دختر گرامی، تلخیهای دنیا را امروز بچش برای حلاوتهای آخرت. پس فاطمه (علیهاالسّلام) گفت: یا رسول اللّه حمد می‌کنم خدا را بر نعمتهای او و شکر می‌کنم خدا را بر کرامتهای او؛ پس حق تعالی این آیه را فرستاد:«وَلَسوْفَ یعطیک ربُّک فَتَرْضی؛[۱۰۲]  یعنی حق تعالی در قیامت آن قدر به تو خواهد داد که راضی شوی.»[۱۰۳] [۱۰۴] و از حسن بَصْری نقل شده که می‌گفت: حضرت فاطمه (علیهاالسّلام) عابدترین امت بود و در عبادت حق‌تعالی آن قدر بر پا می‌ایستاد که پاهای مبارکش ورم می‌کرد.[۱۰۵] و از «حلیه ابو نُعَیم » روایت شده که حضرت فاطمه (علیهاالسّلام) آن قدر آسیاب گردانید که دستهای مبارکش آبله پیدا کرد و از اثر آسیاب دستهای مبارکش پینه کرد.[۱۰۶] . حضرت فاطمه سلام الله علیها پس از رحلت پیامبر اسلام از حق خلافت همسرش که به تعیین الهی بود به شدت دفاع نمود و در جریان هجوم عمر بن خطاب به خانه‌اش (به هواداری از خلافت ابوبکر)، به شهادت رسید. وصیت‌های حضرت زهرا : شیخ طوسی و کلینی به سندهای معتبر از حضرت امام زین العابدین و امام حسین علیهماالسّلام روایت کرده اند که چون حضرت فاطمه (علیهاالسّلام) بیمار شد وصیت نمود به حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) که کتمان کند بیماری او را و مردم را بر احوال او مطلع نگرداند و اعلام نکند اَحدی را به مرض او؛ پس حضرت به وصیت اوعمل نموده خود متوجّه بیمارداری او بود و اسماء بنت عمیس آن حضرت را در این امور معاونت می‌کرد و در این مدت احوال او را پنهان می‌داشتند از مردم، چون نزدیک وفات آن حضرت شد وصیت فرمود که حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) خود متوجه غسل و تکفین او شود و در شب او را دفن نماید و قبرش را هموار کند؛ پس حضرت امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) خود متوجّه غسل و تکفین و امور او گردید و او را در شب دفن کرد و اثر قبر او را محو نمود و چون خاک قبر آن حضرت را با دست خود فشاند حزن و اندوه آن حضرت هیجان کرد آب دیده های مبارکش بر روی اَنْوَرش جاری شد و رو به قبر حضرت رسالت (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم) گردانید و گفت: اَلسَّلامُ عَلَیک یا رَسُولَ اللّهِ.[۱۴۶] . شهادت حضرت زهرا : در روز وفات آن حضرت اختلاف بسیار است و اظهر آن است که وفات آن حضرت در سوم جمادی‌الاخر واقع شده چنانکه مختار جمعی از بزرگان علماء است و شواهدی است بر این مطلب. علامه مجلسی در جلاء‌العیون این قول را اصح واَشْهَر میان علمای امامیه دانسته است.[۱۳۷] . رحلت پدر بزرگوار، مظلومیت همسر، از دست رفتن حق، فشارهای جسمی‌و روحی و مهمتر از همه دگرگونی‌هایی که در جامعه مسلمان به فاصله کوتاهی از زمان رسول ‌اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) صورت گرفت، روح و جسم فاطمه را سخت آزرد. در حالی که تاریخ نشان می‌دهد، ایشان قبل از رحلت پدر بزرگوارش هیچ‌گونه بیماری جسمی‌نداشت.[۱۳۸]  او در اثر این مرارت‌ها و بیماری‌ها به شهادت رسید. پس بقای آن حضرت بعد از پدر بزرگوار خود، نود وپنج روز بوده. واگرچه در روایت معتبر وارد شده است که مدت مکث مخدّره ،۷۵ روز، پس از رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بود.[۱۳۹]  لکن می‌توان وجهی برای آن ذکر کرد به بیانی که مقام ذکرش در اینجا نیست ولکن خوب است عمل شود به هر دو طریق در اقامه مصیبت و عزای آن حضرت چنانکه فعلاً معمول است. و برخی هم ۳ ماه و ۶ ماه[۱۴۰] پس از رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و سن ایشان را ۲۹ سال[۱۴۱]  در روز سوم ماه رمضان سال ۱۱ هجری و ۱۸ سال در روز ۱۳ ربیع‌الاخر سال ۱۱ هجری می‌دانند.[۱۴۲]  با این حساب علی (علیه‌السّلام) و حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیهم) حدود ۹ سال با هم زندگی کردند. در «کشف‌الغمه» وغیر آن روایت کرده اند که چون وفات حضرت فاطمه (علیهاالسّلام) نزدیک شد اسماء بنت عمیس را فرمود که آبی بیاور که من وضو بسازم، پس وضو ساخت و به روایتی غسل کرد نیکوترین غسل‌ها و بوی خوش طلبید و خود را خوشبو گردانید و جامه‌های نو طلبید و پوشید و فرمود که ای اسماء جبرئیل در وقت وفات پدرم چهل درهم کافور آورد از بهشت، حضرت آن را سه قسمت کرد یک حصه برای خود گذاشت و یکی از برای من و یکی از برای علی (علیه‌السلام)، آن کافور را بیاور که مرا به آن حنوط کنند چون کافور را آورد فرمود که نزدیک سر من بگذار پس پای خود را به قبله کرد و خوابید و جامه بر روی خود کشید و فرمود که ای اسماء ساعتی صبر کن بعد از آن مرا بخوان اگر جواب نگویم علی (علیه‌السلام) را طلب کن، بدان که من به پدر خود ملحق گردیده‌ام، اسماء ساعتی انتظار کشید بعد از آن، آن حضرت را ندا کرد و صدائی نشنید، پس گفت: ای دختر مصطفی ای دختر بهترین فرزندان آدم، ای دختر بهترین کسی که بر روی زمین راه رفته است، ای دختر آن کسی که در شب معراج به مرتبه «قابَ قَوْسَین اَوْ اَدْنی» رسیده است، چون جواب نشنید جامه را از روی مبارکش برداشت دید که مرغ روحش به ریاض جنّات پرواز کرده است پس بر روی آن حضرت افتاد آن حضرت را می‌بوسید و می‌گفت: چون به خدمت حضرت رسول (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم) برسی سلام اسماء بنت عمیس را به آن حضرت برسان، در این حال حضرت امام حسن و امام حسین علیهماالسلام تشریف آوردند. در روایت دیگر است که اسماء گریبان خود را چاک زد و از نزد فاطمه (علیهاالسّلام) بیرون شد، حسنین علیهماالسلام اورا ملاقات کردند فرمودند: ای اسماء، مادر ما کجا است؟ اسماء سکوت کرد، آن دوبزرگوار داخل بیت شدند و دیدند که مادرشان خوابیده است، جناب امام حسین (علیه‌السلام) نزدیک شد و حرکت داد آن حضرت را دید که از دنیا رفته است «فَقالَ یا اَخا آجَرَ اللّه فی الْوالِدَة؛ گفت: ای برادر، خدا اَجر دهد ترا در مصیبت والده.» پس امام حسن (علیه‌السلام) خود را روی مادر افکند. دفن حضرت زهرا : چون پاسی از شب گذشت و دیده ها به خواب رفت جنازه را بیرون آوردند حضرت امیرالمؤمنین و حسن و حسین علیهماالسلام و عمار و مقداد و عقیل و زبیر و ابوذر و سلمان و بریده و گروهی از بنی‌هاشم و خواصّ آن حضرت بر حضرت فاطمه (علیهاالسّلام) نماز کردند و در همان شب او را دفن کردند. حضرت امیر (علیه‌السلام) بر دور قبر آن حضرت هفت قبر دیگر ساخت که ندانند قبر آن حضرت کدام است. وبه روایتی دیگر، چهل قبر دیگر را آب پاشید که قبر آن مظلومه در میان آنها مشتبه باشد، و به روایت دیگر قبر آن حضرت را با زمین هموار کرد که علامت قبر معلوم نباشد. اینها برای آن بود که عین موضع قبر آن حضرت را ندانند و بر قبر او نماز نکنند و خیال نبش قبر آن حضرت را به خاطر نگذرانند و به این سبب در موضع قبر آن حضرت اختلاف واقع شده است. بعضی گفته‌اند که در بقیع است نزدیک قبور ائمه بقیع (علیهماالسّلام) و بعضی گفته‌اند ما بین قبر حضرت رسالت (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم) و منبر آن حضرت مدفون است؛ زیرا که حضرت رسول (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم) فرمودند: ما بین قبر من و منبر من باغی است از باغهای بهشت و منبر من بر دری است از درهای بهشت.[۱۴۳]  و بعضی گفته‌اند که آن حضرت را در خانه خود دفن کردند و این اَصَحّ اقوال است چنانکه روایت صحیحه بر آن دلالت می‌کند.[۱۴۴]  صاحب منتهی الآمال گوید که من مصائبی که بر حضرت زهرا (علیهاالسّلام) وارد شده در کتاب مخصوصی ایراد کردم و آن را «بَیتُ الاَحْزان فی مَصائِبِ سَیدَةِ النِّسْوان» نامیدم. همچنین در کتاب «مفاتیح الجنان» و «هدیة الزایرین» ثواب زیارت و اختلاف در قبر آن حضرت و کیفیت زیارت آن مظلومه را ذکر کرده ام.[۱۴۵] محل دفن محل دفن فاطمه زهرا : به‌گفتهٔ ولیری در دانشنامهٔ اسلام، تقریباً تمام منابع موافق هستند که فاطمه در قبرستان بقیع دفن شده‌است و بعضی منابع محل قبر را نیز مشخص می‌کنند. به‌نوشتهٔ این منابع محل دفن فاطمه در کنار مسجد رقیّه (نام زنی که مسجد را بنا کرده‌است) در گوشهٔ خانهٔ عقیل — برادر علی — به‌فاصلهٔ هفت ذِراع از خیابان است. اما طبق گفتهٔ سایر منابع بعد از دفن یا مدتی پس از آن، دیگر محل دفن نامعلوم بود. مسعودی می‌نویسد مقبره‌ای وجود داشته‌است که در کتیبهٔ موجود در آن مقبره، نام فاطمه و سه نفر دیگر از خاندان علی به‌عنوان صاحبان مقبره نوشته شده‌بود. اما مسعودی تنها کسی است که چنین جزییاتی را بیان می‌کند. در این مقبره سه امام شیعه آرمیده‌اند و قبر دیگر، امروزه به فاطمه بنت اسد منسوب است. مقدسی مقبرهٔ فاطمه را در فهرست مکان‌هایی قرار می‌دهد که دربارهٔ آن اختلاف‌نظر وجود دارد اما محتمل است که فاطمه «فِی الْحُجْره» (در خانه‌اش) دفن شده‌باشد.[۱۱۱] در منابع شیعه احتمال دفن در بقیع از اهمّیّت کمتری برخوردار است. به‌گفتهٔ سید مرتضی عسکری، آخرین احتمال دربارهٔ محل دفن فاطمه زهرا، خانهٔ اوست. این امکان با چندین سند معتبر پشتیبانی می‌شود. اسناد اصلی این ماجرا از اهل بیت دریافت می‌شود؛ زیرا آنان اعضای اصلی خانهٔ پیامبر هستند که دربارهٔ این موضوع بهتر از دیگران می‌دانند. برخی از پژوهشگران بر این باورند که براساس حدیثی از پیامبر، فاطمه در روضهٔ نبوی، میان منبر و مدفن محمد، دفن است. این احتمال با احادیثی از جعفر صادق و علی بن موسی الرضا تقویت می‌شود.[۱۱۲] درمجموع، فقهای شیعه برای زیارت فاطمه زهرا سه مکان را در اولویت دانسته‌اند: نخست در روضهٔ نبوی میان قبر و منبر پیامبر، دوم در خانهٔ خود فاطمه زهرا که اکنون در مسجد قرار گرفته‌است؛ و سوم در قبرستان بقیع.[۱۱۳] . فرزندان : حسن مجتبی در سال دوم ه‍.ق زاده شده‌است که در این صورت ازدواج فاطمه نمی‌تواند بعد از غزوه بدر بوده‌باشد. یا به‌روایتی در نیمهٔ رمضان سال سوم ه‍.ق بوده‌است. فاطمه حسین را پنجاه روز پس از تولد حسن باردار شد و در اولین روزهای شعبان به‌سال چهارم ه‍.ق به‌دنیا آورد. در کنار این دو پسر و فرزند مرده‌به‌دنیاآمده مُحسِن یا مُحَسَّن، فاطمه دو دختر به‌دنیا آورد که به‌نام دو تن از عمه‌هایشان زینب و اُم‌ّکلثوم نام‌گذاری شدند.[۱۱۴] حسن بزرگترین پسر علی و فاطمه زهرا و دومین امام شیعه است که طبق روایات در ۶۲۵ م در مدینه به‌دنیا آمد. بعد از کشته شدن علی، برای مدت کوتاهی در کوفه بر بخشی از سرزمین‌های مسلمانان خلافت کرد و سپس طبق عهدنامهٔ صلح با معاویه از قدرت کناره گرفت. او در ۶۷۰ م در مدینه مسموم شد و درگذشت.[۱۱۵] حسین دومین پسر علی و فاطمه زهرا و سومین امام شیعه است که طبق بیشتر روایات در ۶۲۶ م در مدینه به‌دنیا آمد. وی در سال ۶۸۰ م علیه یزید قیام کرد و در نبرد کربلا به همراه یارانش کشته شد.[۱۱۶] نسل علی از فاطمهٔ زهرا به‌عنوان «شریف» یا «سَیِّد» شناخته می‌شوند. آن‌ها به‌عنوان تنها نسل بازمانده از محمّد، مورد احترام شیعه و سنی هستند.[۱۱۷] علی تا زمانی که فاطمه زنده بود همسر دیگری نداشت، اما پس از او با زنان متعددی ازدواج کرد. به‌جز چهار فرزندی که از فاطمه داشت، بقیهٔ فرزندانش از همسران دیگر او بودند.[۱۱۸] . زیارت حضرت زهرا :  شیخ شهید اول (رحمه‌الله) در کتاب المزار الدروس الشرعیه گوید که مستحب است زیارت حضرت فاطمه دختر رسول خدا (صلی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم) و زوجه امیرالمؤمنین و مادر حسن و حسین علیهماالسّلام. و روایت شده که آن مخدّره فرمود خبر داد مرا پدر بزرگوارم که هرکه بر او و بر من سه روز سلام کند حق‌تعالی بهشت را بر او واجب گرداند. گفتند به حضرت فاطمه (علیهاالسلام) که آیا در حیات شما؟ فرمود بلی، و همچنین است بعد از ممات ما. وهرگاه زائر خواست آن حضرت را زیارت کند در سه موضع زیارت کند: در خانه آن حضرت و در روضه و در بقیع. ولادت آن حضرت واقع شد پنج سال بعد از مبعث، وبه رحمت خدا واصل شد بعد از پدر بزرگوار خود قریب به صد روز.[۱۴۷]  علامه مجلسی گوید: سید بن طاوس (علیه‌الرحمه) روایت کرده است که هرکه آن حضرت را زیارت کند به این زیارت که بگوید: اَلسَّلامُ علَیک یا سیدَةَ نساءِ العالَمین اَلسَّلامُ عَلَیک یا والِدَةَ الْحُجُجِ عَلَی النّاسِ اَجْمَعینَ، اَلسَّلامُ عَلَیک اَیتُهَا الْمَظْلوُمَةُ الْمَمنوُعَةُ حَقُّه. پس بگوید: اَللّهمَّ صلِّ علی اَمتک وَابنةِ نبیک وَ زَوْجةِ وَصی نبیک صَلوةً تَزْلفُها فَوْقَ زُلْفی عِبادِک الْمُکرَمینَ مِنْ اَهْلِ السَّمواتِ وَاَهْلِ الارَضَینَ. پس طلب آمرزش کند از خدا، حقّ‌تعالی گناهان او را بیامرزد و او را داخل بهشت کند. واین زیارت مختصر معتبری است و همه وقت می‌توان انجام داد.[۱۴۸]

شهادت حضرت فاطمه‏ زهرا(س)"به روايت75روز"(13جمادی الاولی11ق)

شهادت حضرت فاطمه‏ ي زهرا(س) "به روايتی" (11ق) روز شهادت حضرت فاطمه‏ي زهرا(س) مورد اختلاف مورخين است و يكي از اين موارد، سيزدهم جمادي الاول مي‏باشد. فاطمه(س) پس از پدر بزرگوار خود، روز به روز بدنش رو به ضعف و سستي مي‏گراييد. پيوسته سوخته دل و اشك ريزان بود و در فراق پدر مي‏گريست. پس از به خلافت نشستن ابوبكر، خواستند تا از امام علي(ع) براي ابوبكر بيعت بگيرند كه در اين مسير حضرت زهرا(س) مخالفت كرده و به آتش كشيده شدن در خانه‏ي آن حضرت و وقايع بعدي انجاميد. حضرت زهرا(س) پس از رحلت رسول خدا(ص) از مردم آزار بسيار ديد. به خانه‏ اش هجوم برده و كودكش را سقط كردند. در اثر ضرباتي كه به آن حضرت وارد شد، حضرت زهرا(س) اين نور چشم پيامبر و پاره‏ي تن رسول خدا، پس از تحمل روزها بيماري، به پدر بزرگوار خود، ملحق گشت. به وصيت آن حضرت، محل دفن وي مخفي مي‏باشد. گرچه اقوالي در اين باره است، از جمله اين كه شيخ صدوق مرقد مُنوّر آن بانو را خانه‏ي آن حضرت مي‏داند كه اكنون جزء مسجد مي‏باشد. اين قول را ديگران نيز تاييد كرده‏ اند.

فاطمه سلام الله علیها پس از مدتی بیماری ناشی از صدمات جسمی که در حوادث پس از رحلت پیامبر متحمل شد، در سال ۱۱ هجری قمری درگذشت.[۱۰۲] درباره تاریخ شهادت اختلاف نظر وجود دارد و از چهل شب پس از رحلت پیامبر(ص) تا هشت ماه پس از آن ذکر شده است.[۱۰۳] مشهورترین قول نزد شیعه،[۱۰۴] سوم جمادی الثانی است؛[۱۰۵] یعنی نود و پنج روز پس از رحلت پیامبر(ص).[۱۰۶] مستند این قول روایتی از امام صادق(ع) است.[۱۰۷] بر اساس دیدگاه‌های دیگر، هفتاد و پنج روز پس از رحلت پیامبر[۱۰۸] (۱۳ جمادی‌الاول)،[یادداشت ۱] هشتم ربیع الثانی[۱۰۹]، سیزدهم ربیع الثانی[۱۱۰] و سوم رمضان[۱۱۱] روز شهادت فاطمه(س) است . امام کاظم(ع) در روایتی به شهادت فاطمه(س) تصریح کرده است.[۱۱۲] در روایتی از امام صادق(ع) سبب شهادت فاطمه(س) ضربه قنفذ با غلاف شمشیر ذکر شده است که موجب سقط محسن و بیماری و در نتیجه شهادت او شد.[۱۱۳] . به اعتقاد برخی پژوهشگران، وصیت فاطمه بر دفن پنهانی پیکرش، آخرین اقدام سیاسی او در مخالفت با دستگاه خلافت بود.[۱۱۴] . تشییع و تدفین حضرت زهرا . حضرت فاطمه قبل از شهادت، وصیت کرده بود دوست ندارد افرادی که به او ستم کردند و اسباب خشم و غضب او را فراهم کردند، بر پیکرش نماز بخوانند و در تشییع او حاضر شوند؛ از این رو خواسته بود او را مخفیانه تشییع و دفن کنند و محل دفن او مخفی بماند.[۱۱۵] به گفته مورخان، علی(ع) به کمک اسماء بنت عُمیس، همسرش را غسل داد[۱۱۶] و خود بر پیکرش نماز خواند.[۱۱۷] به غیر از امام علی(ع) چند نفر دیگر نیز در نماز شرکت کردند که در مورد تعداد و نام افراد اختلاف وجود دارد. منابع تاریخی امام حسن، امام حسین، عباس بن عبدالمطلب، مقداد، سلمان، ابوذر، عمار، عقیل، زبیر، عبدالله بن مسعود و فضل بن عباس را افرادی دانسته‌اند که در این نماز شرکت داشتند.[۱۱۸] در عین حال نام سلمان، ابوذر، مقداد و عمار مورد اتفاق مورخان و سیره‌نویسان شیعی است.[۱۱۹] . پیکر حضرت فاطمه(س) شبانه با تابوتی که به درخواست خود ساخته شده بود حمل و به خاک سپرده شد.[۱۲۰] به سبب دفن پنهانی، محل دفن برای مردم مخفی ماند و هیچ‌گاه قبر آن حضرت مشخص نشد. در عین حال در منابع تاریخی و حدیثی چند نقطه به عنوان محل دفن فاطمه(س) ذکر شده است: خانه فاطمه(س)،[۱۲۱] بین قبر و منبر پیامبر(ص) در مسجد النبی،[۱۲۲] . قبرستان بقیع[۱۲۳] در خانه عقیل[۱۲۴] که بعدها با دفن عباس بن عبدالمطلب، محل دفن ائمه بقیع و دیگر بنی‌هاشم شد.[۱۲۵] . شیخ صدوق، قول اول را صحیح دانسته[۱۲۶] و شیخ طوسی[۱۲۷] و امین الاسلام طبرسی[۱۲۸] قول سوم را بعید شمرده‌اند. گفته شده خانه فاطمه(س) در دوران بنی‌امیه و در گسترش مسجد النبی، جزو مسجد شد.[۱۲۹]

ایام فاطمیه «سلام الله علیها» روزهایی که شیعیان به مناسبت شهادت حضرت فاطمه(س) عزاداری می‌کنند. درباره روز شهادت حضرت زهرا روایات و نقل‌های تاریخی مختلفی وجود دارد. در ایران دو روز (۱۳ جمادی‌الاول و ۳ جمادی‌الثانی)، روزهای احتمالی‌ شهادت حضرت زهرا(س) دانسته می‌شود. این دو روز و روزهای قبل و بعد از آن، به فاطمیه اول و فاطمیه دوم مشهورند. شیعیان عراق و به‌ویژه نجف سه روز (۸ ربیع‌الثانی به علاوه دو روز پیش‌گفته را برای شهادت حضرت زهرا(س) عزاداری می‌کنند. از میان احتمالات موجود درباره روز شهادت فاطمه(س)، ۳ جمادی‌الثانی در میان شیعیان مشهورتر است. بر اساس حدیثی از امام صادق(ع) شهادت حضرت فاطمه(س) بعد از گذشت ۷۵ روز از رحلت پیامبر اکرم(ص) واقع شده است.[۷] (۱۳ جمادی‌الاول)[یادداشت ۱] شیعیان به این روز و چند روز قبل و بعد از آن، فاطمیه اول می‌گویند. بر اساس حدیثی دیگر که ابوبصیر از امام صادق(ع) نقل کرده است، شهادت حضرت فاطمه(س) در روز سه‌شنبه ۳ جمادی‌الثانی بوده است.[۸] عزاداری ایام فاطمیه معمولا در فاطمیه دوم شور بیشتری پیدا می‌کند . زمان این دو دهه نیز در شهرهای مختلف، متفاوت است ولی معمولاً بنابر قول ۷۵ روز، به دهه دوم جمادی الاول، از دهم تا بیستم آن دهه فاطمیه اول و طبق قول ۹۵ روز، به دهه اول جمادی الثانی از اول تا دهم آن، دهه فاطمیه دوم گفته می‌شود.[۱۴] . برخی از مراجع تقلید شیعه توصیه کرده‌اند در هر فاطمیه سه روز به مراسم عزا اختصاص داده شود. به این صورت که روزهای ۱۳، ۱۴ و ۱۵ جمادی الاول در فاطمیه نخست و روزهای ۱، ۲ و ۳ جمادی الثانی به عنوان فاطمیه دوم عزاداری شود.[۱۵] . به عقیده آیت‌الله صافی گلپایگانی، آیت‌الله وحید خراسانی و آیت‌الله مکارم شیرازی محدوده عزاداری ایام فاطمیه از ۱۳ جمادی‌الاول تا ۳ جمادی الثانی به مدت ۲۰ روز است.[۱۶] . در برخی مناطق شیعه‌نشین، مراسم عزاداری حضرت فاطمه(س) از فاطمیه اول شروع شده و تا فاطمیه دوم ادامه می‌یابد . روز دقیق شهادت حضرت زهرا(س) بر اثر نقل‌های مختلف تاریخی و نیز روایات متفاوت از ائمه، دقیقا مشخص نیست. برخی‌ آن را چهل روز بعد از رحلت پیامبر اسلام(ص)، برخی‌ ۷۲ روز، گروهی ۷۵ روز، عده‌ای‌ ۹۵ روز، گروهی سه ماه، و پاره‌ای دیگر شش ماه بعد از رحلت حضرت رسول(ص) دانسته‌ اند.[۱]

زندگینامه حضرت زهرا (س) از ولادت تا شهادت - مشرق نیوز

حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها - دانشنامه‌ی اسلامی

علت و چگونگی شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) - نمناک

علت و چگونگی شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) - ایسنا

نحوه شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) در روایت ها - ایمنا

حضرت فاطمه زهرا (س) | خبرگزاری بین المللی شفقنا

حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها - ويکی شيعه

حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها - ویکی فقه

فاطمه زهرا - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

شهادت حضرت فاطمه (س)

حضرت فاطمه - ویکی فقه

اشعار فاطمیه

فاطمیه - مشرق نیوز

ایام فاطمیه یعنی چه؟

ایام فاطمیه - ويکی شيعه

چرا دو دهه ایام فاطمیه داریم؟

اشعار ویژه ایام فاطمیه - عقیق

ایام فاطمیه - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

اشعار ایام فاطمیه آرشیو - حدیث اشک

تاریخ ایام فاطمیه | خبرگزاری صدا و سیما

اصل فلسفه ایام فاطمیه چیست؟ - صراط نیوز

جدیدترین اشعار ویژه شهادت حضرت زهرا (س)

در مورد ایام فاطمیه در ویکی تابناک بیشتر بخوانید

اشعار ویژه ایام فاطمیه | پایگاه خبری رسمی بلاغ

ایام فاطمیه چیست و چرا باید گرامی داشته شود؟

ایام فاطمیه چیست و چرا باید گرامی داشته شود؟ - رضوی

اشعار شهادت حضرت زهرا به مناسبت شروع ایام فاطمیه | ستاره

گلچین مداحی فاطمیه اول ۹۸ با نوای مداحان اهل بیت (ع) + دانلود

ایام فاطمیه از چه تاریخی شروع و در چه تاریخی تمام می شود؟ - ...

دهه ی فاطمیه چیست و فلسفه ی آن چیست؟ مگر حضرت فاطمه در ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 17 دسامبر 2021 )

• تولد "جوزف هنري" مخترع و دانشمند معروف امريكايي(1797م)

جوزف هِنْري، دانشمند شهير امريكايى در 17 دسامبر 1797م در مزرعه كوچكي در ايالت نيويورك امريكا به دنيا آمد. وي در ابتدا بيشتر اوقاتش را به كار در مزرعه و كمك به خانواده مي‏گذراند و گاهي در اوقات بيكاري كتاب مي‏خواند، اما شوق فراگيري دانش، او را به سمت علم رهنمون كرد و با دلبستگي خاص ...

• صدور فرمان "ميلان" توسط "ناپلئون بُناپارت" پادشاه فرانسه (1807م)

با گذشت حدود هفت سال از فرمان‏روايى ناپلئون بُناپارت بر فرانسه، اختلافات و درگيري‏هاي فرانسه با انگلستان كه از چند قرن قبل از آن آغاز شده بود، ادامه يافت. پيش از آن، ناپلئون در سال 1799م با بستن مرزهاي فرانسه بر روي كالاهاي انگليسي گام نخست را در فشار بر بريتانيا آغاز نمود. وي آن ...

• درگذشت "سيمون بوليوار" قهرمان معروف امريكاي جنوبي(1830م)

سيمون بوليوار، سردار و سياست‏مدار معروف امريكاي جنوبي در بيستم آوريل 1783م در شهر كاراكاس در ونزوئلا به دنيا آمد. وي پس از طي دروس متوسطه، براي ادامه تحصيل راهي مادريد در اسپانيا گرديد و در رشته حقوق فارغ التحصيل شد. بوليوار كه در اواخر انقلاب كبير فرانسه در آن كشور به سر برده بود، ...

• تولد "هَمْفْري دِيوي" شيمي‏دان شهير انگليسي و پدر الكتروشيمي (1878م) (ر.ك: 29 مه)

همفری دیوی دانشمند انگلیسی در هفدهم دسامبر سال ۱۷۷۸ در پنزانس انگلیس به دنیا آمد. دیوی پسر ارشد خانواده اش بود که از طبقه متوسط جامعه بودند. او تحصیلات ابتدایی را در مدرسه گرامر که در نزدیکی پنزانس بود آغاز کرد و آغاز تحصیلاتش در سال ۱۷۹۳ بود. دیوی هنگامی که نزدیک داروفروش جراح شاگردی ...

• پرواز اولين هواپيماي موتوردار جهان توسط برادران رايْتْ (1903م)

در هفدهم دسامبر 1903م اولين هواپيماي موتوردار جهان، پس از بارها آزمايش و تجربه، سرانجام با موفقيت از زمين برخاست و نزديك به يك دقيقه در فضا پرواز كرد. اين هواپيما توسط دو برادر به نام‏هاي ويلبِر و اُرْويل رايْتْ، ساخته شد و در ايالت كاروليناي شمالي امريكا آزمايش گرديد. برادران رايت ...

• تهاجم نظامي امريكا و انگليس به عراق (1998م)

پس از شكست عراق در برابر حمله نظامي امريكا و متحدان غربي آن و خروج مفتضحانه ارتش عراق از كويت، در اوايل دهه 1990م، كميسيوني زير نظر شوراي امنيت تحت عنوان آنْسْكامْ، مامور شناسايى و نابود ساختن سلاح‏هاي هسته‏اي و تجهيزات كشتار جمعي عراق در زمينه‏هاي موشكي، شيميايى و ميكروبي گرديد. ...

• تبعيد صدها فلسطيني به جنوب لبنان توسط رژيم صهيونيستي (1992م)

رژيم صهيونيستي از همان آغاز شكل‏گيري، براي انجام عمليات تروريستي و قتل و غارت فلسطينيان، بهانه‏هاي مختلفي را مطرح مي‏ساخت و در توجيه اعمال ضدبشري خود به آن‏ها تمسك مي‏جست. گرچه رژيم غاصب صهيونيستي براي اقدامات ضدانساني خود، نيازمند دليل نبود. در همين راستا در 17 دسامبر 1992م، رژيم ...

• روز ملي "بوتان"

مردم بوتان از قرن شانزدهم ميلادي، تحت يك حكومت مذهبي زندگي مي‏كردند. در گذشته، اقوام و گروه‏هاي ساكن در بوتان، رقابت طولاني براي به دست گرفتن قدرت داشتند اما در سده هفدهم، اين گروه‏ها تحت رهبري واحد، با هم متحد شدند و سمت رهبري روحاني و دنيوي در دست يك فرد قرار گرفت. درنهايت در هفدهم ...

• تولد لوود ویک وان بتهوون ، موسیقیدان آلمانی(1770م)

در چنین روزی در سال 1770 میلادی لوود ویک وان بتهوون موسیقیدان آلمانی در شهر بن به دنیا آمد . یوهان ، پدر بتهوون خواننده بود . بتهوون از چهار سالگی با پیانو آشنا شد وتا نه سالگی همه قواعد موسیقی را آموخت. وی در دوازده سالگی به عضویت ارکستر درابر کلن در آمد . او در هفده سالگی ...

• ناصرالدین تغلق‌شاهی شکست خورد(1398م)

در همچنین روز سال 1398 میلادی قوای ناصرالدین محمد تغلق‌شاهی در دهلی از تیمور شکست خورد. تغلق شاهیان، یا تغلقیه سلسله‌ای مسلمان از سلاطین دهلی بودند که میان سال‌های ۷۲۰ تا ۸۱۵ هجری قمری نزدیک به یک صده بر بخش بزرگی از شبه‌قاره هند حکم راندند. تغلق به معنای سردار از واژه ترکی قتلغ ...

• اعلام جنگ برینتانیای کبیر به اسپانیا(1718م)

برای جنگ انگلستان گرم فیلیپ دوم پادشاه اسپانیا و آغازگر که ناوگان بزرگ، که مشخص شده  این دو کشتی برای اولین بار است که تکیه  زمینهای پست در تعامل مستقیم با کشتی های دشمن و بخش دوم جنبش زیادی از کشتی های و سلاح های سنگین است که به نام ضعیف Algalayan تشکیل شده است. و آن را کشتی ARMADA ...

• سیمون بولیوار استقلال کلمبیا کبیر را اعلام کرد(1819م)

کلمبیای بزرگ یا گرن کلمبیا ( Gran Colombia) نام امروزی حکومتی است که از ۱۸۱۹ تا ۱۸۳۱ بر شمال و جنوب آمریکا و بخش‌هایی از جنوب آمریکای مرکزی حکومت داشته که امروزه بنام کلمبیا، ونزوئلا، اکوادور، پاناما، شمال پرو، غرب و شمال غربی گویان و برزیل شناخته می‌شود. کلمبیا، ونزوئلا، اکوادور ...

• پایان استعمار پرتغال بر منطقهٔ گوا در هند(1961م)

گوا  نام شهری بندری و ایالتی در حاشیه جنوب غربی هندوستان است. گوا شامل بندر گوا و شهر گوای کهنه یا شهر قدیمی گوا در فاصله حدوداً ۴۰ کیلومتری آن می‌باشد. طبیعت گوا با تپه‌های بسیار سبز در کنار رودهای فراخ با کشتزارهای برنج، نخل‌های فراوان و سایر درختان گرمسیری جلوه بسیار زیبایی ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 12 جمادی الاول 1443 )

• درگذشت "ابن عبدالسلام" فقيه، قاضي و خطيب مسلمان در قاهره(660 ق)

عزّالدين ابومحمد عبدالعزيز بن عبدالسلام معروف به شيخُ الاسلام و سلطانُ العلماء، از بزرگان علماي شافعي درقرن هفتم هجري است. فقه را از ابن عساكر و اصول را از سيف الدين آمِدي و... فرا گرفت و در اندك زماني از علماي برجسته‏ي عصر خود شد. ابن عبدالسلام، بسياري از سال‏هاي عمر خود را در دوران ...

• درگذشت "ابن طولون" فقيه، اديب و مورخ دمشقي(953 ق)

ابن طولون دمشقي در سال 880 قمري در دمشق به دنيا آمد و در سراسر عمرش، بي‏وقفه به تحقيق، تدريس و تأليف پرداخت. وي در پايان تحصيلاتِ متداولِ عصر خويش به آموختن علم حديث روي آورد. ابن طولون از معدود رجال اسلامي است كه زندگي نامه‏ي خويش را به رشته‏ي تحرير درآورده است. او در كنار اشتغالات ...

• تولد "ميرزا محمدتقي مامقاني تبريزي" عالم و اديب معروف به "حجت الاسلام" (1247 ق)

ميرزامحمد تقي بن ملامحمد مامقاني مشهور به حجت الاسلام از علما و دانشمندان اوايل قرن چهاردهم هجري در آذربايجان است. در 22 سالگي براي تكميل تحصيلات خود به نجف اشرف رفت و سپس به تبريز بازگشت. وي شاگرداني تربيت كرد و كتاب‏هايي نگاشت. آتشكده، الفيّه، مَفاتيحُ الغَيب و... از جمله آثار اوست. ...

• ولادت آیت ‏الله حاج آقا رحیم ارباب، عالم عظیم‌الشأن حوزه‌ علمیه اصفهان (1297ق)

در سال ۱۲۹۷ هجری قمری (مصادف با ۱۲۵۹ش) در قریه‏‏ «چرمهین» اصفهان و در خانه‏‏ حاج ‏على پناه (ارباب حاج آقا) پسرى چشم به جهان گشود که نام او را «رحیم» برگزیدند. پدر آقا رحیم، حاج على پناه، مشهور به ارباب حاج آقا (فرزند عبدالله مشهور به ارباب آقا) فرزند حاج علی پناه فرزند ملاعبدالله ...

رحلت محقق و مدرس فرزانه آيت ‏اللَّه شيخ "هادي تألُّهي" در همدان (26آذر1375ش)

رحلت محقق و مدرس فرزانه آيت ‏اللَّه شيخ "هادي تألُّهي" در همدان (1375ش) آيت‏ اللَّه شيخ هادي تالُّهي در سال 1280 شمسي (1319 ق) در همدان ديده به جهان گشود و سال‏ها در محضر پدرش، آيت ‏اللَّه شيخ مرتضي تألّهي به فراگيري علوم ديني پرداخت. از آن پس مدرسه زنگنه همدان، پايگاه تحقيق و تدريس او گرديد. آيت ‏اللَّه تألّهي همچنين از محضر عالمان ديگري همچون ميرزا علي آقا خلخالي، شيخ محمدبهاري و سيدعلي نجفي كسب فيض نمود و به مقام والايي در علم و تقوا دست يافت. از وي آثار چندي نيز به جاي مانده است. سرانجام اين عالم رباني در 26 آذر 1375 ش برابر با ششم شعبان 1417 ق در 95 سالگي دار فاني را وداع گفت و در باغ بهشت همدان مدفون گرديد.

پیوندهای مرتبطبياناتعکسعکسفيلمصوتعکس پوستری

نسخه قابل چاپ

۱۳۹۸/۰۹/۲۸

دیدار دست‌اندرکاران کنگره ملی بزرگداشت مرحوم آیت‌الله هادی تألهی با رهبر انقلاب

بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار دست‌اندرکاران کنگره بزرگداشت مرحوم آیت الله تألهی که در تاریخ ۸ مهر ۹۸ برگزار شده بود، صبح امروز در محل این همایش در همدان منتشر شد.

حضرت آیت الله خامنه‌ای در این دیدار با اشاره به برخاستن عرفای بزرگ از منطقه همدان، مرحوم آیت الله تألهی را در ادامه این سلسله عرفا و از گوهرهای ناشناخته برشمردند و با اشاره به استمرار این روحیه و رشحات عرفانی در جوانان رزمنده همدان همچون شهید چیت‌سازیان، گفتند: در دوران دفاع مقدس، جوانان حزب‌اللهی و عاشق جبهه با مرحوم آیت الله تألهی مأنوس بودند و این از جمله امتیازات آن عالم بزرگوار بود که جوانان از ارتباط با ایشان بهره‌مند و منور می‌شدند.

رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به حضور پرشمار عناصر جوان فرهنگی در سراسر کشور، دست‌اندرکاران این کنگره را به ترویج ذخایر معنوی بزرگان همچون آثار، دروس و نصایح اخلاقی آیت الله تألهی برای تربیت جوانان در صراط مستقیم توصیه کردند و افزودند: تجلیل از این بزرگواران تجلیل از دین، اخلاق، عرفان، معنویت و معارف حقیقی الهی است که این کار برای کشور ما لازم است.

آیت‌الله «شیخ هادی تألهی» حجتی الهی بود/لزوم توجه به حوزه ...

یادمان «آیت الله شیخ هادی تالهی» در همدان رونمایی شد - ...

‌‌گزارش|گمنامی آیت‌الله تألهی در پایتخت تاریخ و تمدن ایران ...

آیت‌الله تألهی همدانی رهرو راستین الهی | خبرگزاری فارس

محمدهادی تالهی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

آیت‌الله تألهی همدانی (ره) - طلاب همدان

شیخ محمدهادی تالهی

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 26 آذر 1400 )

انتقال پيكر شهيدتندگويان پس از 11 سال اسارت در عراق (1370 ش)

محمدجواد تندگويان در سال 1329 در تهران به دنيا آمد. پس از پايان تحصيلات وارد مبارزات سياسي شد و با پيروزي انقلاب نيز در خط نظام قرار گرفت تا اينکه در دولت شهيد رجايي به وزارت نفت انتخاب شد. کمتر از دو ماه بعد، وي در يکي از بازديدهايي که از صنعت نفت در جنوب داشت به اتفاق چند نفر ازمسئولان ...

رحلت محقق و مدرس فرزانه آيت ‏اللَّه شيخ "هادي تألُّهي" در همدان (1375ش)

آيت ‏اللَّه شيخ هادي تالُّهي در سال 1280 شمسي (1319 ق) در همدان ديده به جهان گشود و سال‏ها در محضر پدرش، آيت‏اللَّه شيخ مرتضي تألّهي به فراگيري علوم ديني پرداخت. از آن پس مدرسه زنگنه همدان، پايگاه تحقيق و تدريس او گرديد. آيت‏اللَّه تألّهي همچنين از محضر عالمان ديگري همچون ميرزا علي ...

ابطال معاهدات تحميلي روسيه تزاري عليه ايران (1296ش)

در زمان صدارت وثوق الدوله، دولت جديد التأسيس بلشويكي روسيه كه مي‏خواست قواي خود را از نواحي شمالي ايران خارج سازد، با ارسال نامه‏اي براي دولت ايران اعلام داشت تمام معاهداتي كه دولت روسيه تزاري به ايران تحميل كرده بود از درجه اعتبار ساقط است. طبق مواد اين اعلاميه كه به امضاي تروتسكي، ...

رحلت فقيه جليل آيت‏اللَّه "سيد اسماعيل اصفيايي شندآبادي" (1368ش)

عالم رباني، آيت‏اللَّه سيد اسماعيل اصفيايي شِندآبادي در سال 1289 ش در روستاي شندآباد از توابع شهرستان شبستر در آذربايجان شرقي ديده به جهان گشود. وي پس از طي دروس مقدمات و سطح، وارد حوزه علميه تبريز شد و در درس استادان نامدار آن حوزه همچون: سيد مرتضي خسروشاهي و ميرزا ابوالحسن انگجي ...

روز حمل و نقل

در جهان امروز، بخش حمل و نقل از جمله بخش‏هاي زيربنايي اقتصاد هر جامعه است كه علاوه بر تحت تأثير قراردادن فرايند توسعه اقتصادي، خود نيز در جريان توسعه دچار تغيير و تحول مي‏شود. حمل و نقل، با ايفاي نقش رابط ميان بازار توليد و بازار مصرف، به مثابه پايه‏هاي پلي است كه بخش‏هاي مختلف جوامع ...

شهادت شهید محمدحسین جعفری (1361ش)

شهید محمدحسین جعفری در سال ۱۳۴۲ش در ترکالکی از توابع شهرستان گتوند چشم به جهان هستی گشود. محمدحسین هنوز در دوران نوجوانی به‌سر می‌برد که انقلاب اسلامی ایران به پیروزی رسید و دو سال بعد از آن در ۳۱ شهریورماه ۱۳۵۹ش نیز رژیم بعثی عراق، تجاوز ناجوانمردانه خود را به مرزهای نظام مقدس جمهوری ...

شهادت شهید سیدمحمدحسین غفرانی نوفرست (1364ش)

شهید سیدمحمدحسین غفرانی نوفرست در سال ۱۳۴۰ش در خانواده‌ای متدین و مذهبی در روستای نوفرست از توابع بیرجند دیده به جهان هستی گشود. سیدمحمدحسین، تحصیلات خود را تا اخذ مدرک دیپلم ادامه داد و در ضمن فراگیری علم، به فعالیت‌های مذهبی و دینی روی آورد. او فردی متعهد به نظام مقدس جمهوری اسلامی ...

معاونت بهداشت وزارت بهداشت ابلاغ کرد؛

۱۷ دستورالعمل بهداشتی ایام فاطمیه/ بدون ماسک به مراسم نروید

معاونت بهداشت وزارت بهداشت، دستورالعمل بهداشتی برگزاری مراسم ایام فاطمیه را برای اجرا و نظارت به دانشگاه‌ها و دانشکده‌های علوم پزشکی سراسر کشور ابلاغ کرد.‌

به گزارش قدس آنلابن، معاون بهداشت وزارت بهداشت، با صدور ابلاغیه‌ای به دانشگاه‌های علوم پزشکی کشور، بر رعایت پروتکل‌های بهداشتی در مراسم دهه اول و دوم فاطمیه تاکید کرد.

دهه اول فاطمیه از روز چهارشنبه ۲۴ آذر ۱۴۰۰ شروع می‌شود و در تاریخ شنبه ۴ دی ۱۴۰۰ به پایان می‌رسد.

دهه دوم فاطمیه از روز سه شنبه ۱۴ دی ۱۴۰۰ شروع می‌شود و در تاریخ پنجشنبه ۲۳ دی ۱۴۰۰ به پایان می‌رسد.

به منظور مدیریت مطلوب برگزاری مراسم رعایت دستورالعمل‌ها و نظارت بر رعایت پروتکل‌های بهداشتی جهت حفظ و ارتقا سلامت عمومی که یکی از وظایف نظام سلامت است و با توجه به توسعه واکسیناسیون عمومی، برگزاری مراسم عزاداری و مذهبی و بر اساس طرح مدیریت هوشمند بیماری کرونا ابلاغیه شماره ۱۴۹۸۹۷ مورخ ۱۵/‏۰۹/‏۱۴۰۰‬ معاون امنیتی و انتظامی وزارت کشور و رئیس کمیته امنیتی اجتماعی، انتظامی ستاد ملی مدیریت بیماری کرونا با رعایت پروتکل‌های بهداشتی بلامانع است.

الزامات بهداشت محیطی

۱- برگزاری مراسم در مساجد و مکان‌های عمومی در اولویت قرار دارد.

۲- برگزاری مراسم در مساجد و هیئت‌ها ملزم به رعایت پروتکل‌های بهداشتی است.

۳- استفاده از فضای باز مساجد و شبستان‌ها، جهت انجام مراسم، با رعایت دستورالعمل‌ها در صورت مساعد بودن هوا در اولویت است.

۴- در مساجد و محیط مسقف رعایت فاصله گذاری اجتماعی (تأمین فضا برای هر نفر ۴ متر مربع) و استفاده مناسب از ماسک و اقلام عبادی شخصی الزامی است.

۵- برای متولیان و خدمات دهندگان در مساجد و مکان‌ها یفرهنگی و اجتماعی داشتن کارت واکسن با QR کد از سامانه هوشمند و در وضعیت قرنطینه نبودن بیماری الزامی است .

۶- به افرادی که واکسن را کامل نزده‌اند توصیه شود در مراسم شرکت نکنند.

۷- به افرادی که دارای بیماری زمینه‌ای هستند و یا افراد با سنین بالا، حتی اگر واکسن هم زده باشند توصیه شود در مراسم شرکت نکنند.

۸- تهویه مکان برگزاری مراسم باید به طور مناسب صورت بپذیرد به طوری که هوا در جریان باشد.

۹- همه شرکت کنندگان نباید در قرنطینه بیماری باشند و از حضور افرادی که دارای علائم بیماری می‌باشند در مراسم جلوگیری به عمل آید.

۱۰- در صورت برگزاری مراسم در منازل ضمن رعایت فاصله و تهویه محل و الزام به استفاده مناسب و مستمر از ماسک می‌تواند قابل برگزاری باشد به شرط اینکه هیج یک از اعضای خانواده در قرنطینه بیماری نباشند و شرکت کنندگان واکسن خود را دریافت کرده باشند.

۱۱- رعایت بهداشت فردی الزامی است به طوری که تمامی افراد بایستی از ماسک مناسب به روش صحیح استفاده نمایند.

۱۲- رعایت فاصله حداقل دو متر از طرفین (۴ متر مربع برای هر نفر) الزامی است.

۱۳- شرکت کنندگان از وسایل مانند کتب مذهبی، مهر، سجاده، تسبیح و چادر و نظایر آن به صورت شخصی استفاده نمایند.

۱۴- از تجمع افراد بدون رعایت فاصله در محل برگزاری مراسم خودداری گردد.

۱۵- نذورات و مواد غذایی و آشامیدنی در صورت توزیع بایستی به صورت بسته بندی باشد.

۱۶- تجهیزات ضدعفونی در محل تعبیه گردد.

۱۷- گندزدایی مستمر محل و سطوح مشترک نمازخانه یا محل برگزاری مراسم با مواد گندزدای مناسب انجام شود. منبع: مهر

محرومیت واکسن نزن‌ها از خدمات اجتماعی

مدایح امّ الائمّه حضرت زهراعلیهاسلام

سروده های حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور

برفاطمه التجاگرفتیم - حاجات خودازخداگرفتیم

اوهست شفیع هردوعالم – ازمرحمتش عطاگرفتیم

*****

چون آینۀ جما ل حق فاطمه است - حبّش زبرای شیعه بهترین خاتمه است

شدخادمی اش مایه یِ فخر ملکوت - اوسیّده است وفضّه اش خادمه است

*****

ای نورخدا عصمتِ كبرا زهرا - ای دخت نبی امّ ابیها زهرا

بریازده امامِ ما توئی مادر و هم - از بهر علی همسر و همتا زهرا

*****

ای كوثرخا تم النّبیین زهرا - ای همسرسید الوصیین زهرا

محبوبۀ ذا ت ازلی باشی تو - ای مادرِ جمله آل یا سین زهرا

*****

زهرا كه وجودش سبب خلقتِ ماست - صد شكركه نورِمهرِ اوقسمتِ ماست

فرمود اما م عسكری درو صفش - ما حجّت خلق وَ فا طمه حجّتِ ماست

*****

دریا ست نبی و فا طمه گوهرِ اوست - مولا ست علی و فا طمه همسرِ اوست

مهدی که به یُمن او جهان برسرِ پاست - مهدیِّ همه است و فاطمه مادرِ اوست

*****

چون فا طمه دختری دگر نباشد - چون فاطمه مادرِ پدرنباشد

در صفحه یِ آسمانِ وحدت - چون او قمرِ دگر باشد

*****

ای برهمه اوصیا تو مادر - یك نكته زوصف تو است كوثر

كن دیده یِ ما همه محبّان - روشن تو به مهدیِ پیمبر

*****

در حریم فاطمیّه پرزندمرغ دلم - هست بهرِ فاطمیّه اشک و ناله حاصلم

ای خدا خواهم که گردم زائرش اندر بقیع - اشک با شد بهرِ زهرا هدیه یِ ناقابلم

*****

دیدار بقیع آرزویم باشد - این عقده مدام درگلویم باشد

هم دوستیِ کوثرِ احمد زهرا - هم حبّ علیست که در سبویم باشد

*****

عمریست که من غلامِ این درگاهم - من پیر غلامِ مامِ ثاراللّهم

هم مادرِ من کنیزِ زهرا باشد - هم من زِ ادب به مادرم همراهم

*****

اگرزهراكندبرما نگاهی - شوم آزاد من ازروسیاهی

زلطف فاطمه در روز محشر - خدا بخشد به من كوهی به كاهی

*****

سروده های باقری پور فاطمیه 1390

من که پرورده یِ احسان شمایم زهرا

برای مشاهده اشعار روی لینک زیر کلیک فرمائید

http://dl.hodanet.tv/fileshtml/madayehezahra.htm

برای مشاهده اشعار روی لینک زیر کلیک فرمائید

http://dl.hodanet.tv/fileshtml/madayehezahra.pdf

برای مشاهده کتاب مجموعه اشعار باقری روی لینک زیر کلیک فرمائید

http://dl.hodanet.tv/fileshtml/asharebagheri.htm

کتاب معصوم سوم حضرت زهرا علیهاسلام

حاوی حکایات و روایات و اشعار

دررابطه با زندگی حضرت زهرا علیها سلام

يَا فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءُ يَا بِنْتَ مُحَمَّدٍ يَا قُرَّةَ عَيْنِ الرَّسُولِ يَاسَيِّدَتَنَا وَ مَوْلاتَنَا إِنَّا تَوَجَّهْنَا وَاسْتَشْفَعْنَا وَ تَوَسَّلْنَا بِكِ إِلَى اللَّهِ وَ قَدَّمْنَاكِ بَيْنَ يَدَىْ حَاجَاتِنَا يَا وَجِيهَةً عِنْدَ اللَّهِ اِشْفَعِى لَنَا عِنْدَ اللَّهِ

تهیه کننده : حجّة الاسلام سیدمحمد باقری پور

در مؤسسه فرهنگی هدایت

برای دریافت فایل پی دی اف روی لینک زیر کلیک کنید

http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/masomesewomzahra.pdf

رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 11 جمادی الاول 1443 )

• فتح شهر بغداد توسط معزالدوله آل بويه(334 ق)

در زمان آل بويه، بغداد، در دست غلامان ترك بود و آشفتگي اوضاع آن شهر به آل بويه فرصت داد كه به بغداد حمله كند. بنابراين معزالدوله در سال 334 ق بغداد را محاصره كرد و به زودي بر آن شهر دست يافت و المستكفي باللَّه خليفه‏ي عباسي را بر كنار كرد و پس از كور كردن وي، المطيع للَّه را به خلافت ...

• درگذشت "علي بن عيسي رُماني" از علماي معتزله(382 ق)

ابوالحسن علي‏بن عيسي‏بن علي رماني، فقيه، اديب، نحوي، معتزلي، در اصل از سامراء و متولد بغداد، نزد ابن اخشيد، زجاج، ابوبكربن دريد و ابوبكر بن سراج تلمّذ نمود. ابوالقاسم تنوخي و ابومحمد جوهري از شاگردان وي به حساب مي‏آيند. حدود صد تأليف براي او شمرده‏اند. مي‏توان وي را در رديف ابوسعيد ...

• تولد عالم شهير و دانشمند بزرگ ايراني خواجه نصيرالدين طوسي(597 ق)

محمد ابوجعفر مشهور به خواجه نصيرالدين طوسي معروف به محقق طوسي و استاد البشر در طوس زاده شد. پس از آن كه عطش علمي وي در زادگاهش برطرف نگرديد راهي نيشابور گرديد و از اساتيد آن سامان بهره گرفت. بعدها به ري، اصفهان و قم و سرانجام به عراق عزيمت نمود و خوشه چين معارف آنان گرديد. محقق طوسي ...

• شهادت فقيه شيعه "حسن بن محمد سكاكيني" به جرم شيعه بودن(744 ق)

حسن بن محمد بن ابوبكر بن ابوالقاسم دمشقي همداني معروف به سكاكيني، از اكابر علماي اماميه در قرن هشتم هجري مي‏باشد. سكاكيني در چندين علم متبحّر و استاد بود. موافق آنچه از رياض العلماء نقل شده است. به واسطه تهمت و مفتريات مشهودي كه به وي نسبت دادند، قاضي شرف‏الدين مالكي، به واجب القتل ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 25 آذر 1400 )

ايجاد خط مستقيم بين واشنگتن - بغداد و كمك‏ هاي اطلاعاتي سازمان سيا به عراق (1365ش)

پس از گسترش جنگ تحميلي عراق عليه ايران و به موازات افزايش پيشروي نيروهاي اسلام در مواضع دشمن بعث، اقدامات آمريكا عليه ايران با هدف جلوگيري از پيروزي جمهوري اسلامي و شكست عراق تشديد شده و وسيع‏تر مي‏گشت، زيرا پيروزي ايران بر عراق براي آمريكا غيرقابل قبول بود. از اين رو، علاوه بر ارسال ...

رحلت فقيه فرزانه آيت ‏اللَّه "سيد محمدحسن ميرجهاني" (1371ش)

آيت‏ اللَّه حاج سيدمحمدحسن بن ميرسيدعلي ميرجهاني طباطبايي اصفهاني، در سال 1280 ش برابر با 1319 ق در يكي از روستاهاي اطراف اصفهان ديده به جهان گشود. وي پس از فراگيري علوم پايه، به نجف اشرف عزيمت نمود و از محضر آيات عظام: آقا ضياءالدين عراقي، سيدابوالحسن اصفهاني، شيخ عبداللَّه مامقاني ...

روز پژوهش

25 آذر در تقویم جمهوری اسلامی به عنوان روز پژوهش نامگذاری شده است. هفته پژوهش از 25 آذر ماه با شعار «بدون پژوهش و مطالعه تصمیم گیری نکنیم» آغاز می‌شود و تا 29 آذر ادامه دارد. موفقیت روزافزون علم در شناخت جهان هدفدار و قانونمند که با تکیه بر ابتکارات خلاقیت‌های به ودیعه نهاده ...

راه اندازي پالايشگاه بيد بلند (1362ش)

پالايشگاه گاز بيدبلند در 32 کيلومتري غرب بهبهان، 18 کيلومتري شمال آغاجاري و 35 کيلومتري جنوب شرقي ميانکوه در استان خوزستان واقع شده است . طراحي اين پالايشگاه ابتدا به منظور تصفيه گازهاي ترش همراه منطقه آغاجاري و صدور به خارج کشور صورت گرفته و ساختمان اوليه شامل 5 واحد تصفيه گاز ...

آغاز به کار رسمی شبکه جام جم و سحر سیما (1376ش)

درچنین روزی درسال 1376 ه ش شبکه جام جم سیمای جمهوری اسلامی ایران به صورت رسمی برنامه های خود را برای خارج از کشور آغاز کرد . این نخستین شبکه فارسی زبان بود که برنامه های خود را ازداخل کشوربرای فارسی زبانان مقیم کشورهای اروپا و آمریکا پخش می کرد . همچنین درچنین روزی درسال 1376 پخش ...

شهادت شهید علی نعیمی (1360ش)

شهید علی نعیمی در روز نهم تیرماه سال ۱۳۴۱ش در خانواده‌ای مذهبی در محله‌ی «ترپه‌ای» از توابع شهر لامرد دیده به جهان هستی گشود. علی سه ساله بود که پدرش بیمار شد و به کشور قطر رفت و مادرش به مدت نُه سال هزینه‌ی زندگی خانواده را با خیاطی دستی تأمین کرد. علی در سن شش سالگی قدم به عرصه‌ی ...

شهادت شهید هادی ابراهیمی (1360ش)

شهید هادی ابراهیمی در روز سوم تیرماه سال ۱۳۴۴ش در خانواده‌ای زحمت‌کش و مذهبی در شهر لامرد قدم به عرصه‌ی حیات گذاشت. دوران شیرین کودکی را با هم‌سالان خود در محیط آرام و سالم زادگاهش گذراند و با اخلاق و تربیت اسلامی آشنا شد. در سن ۷ سالگی وارد دبستان شد و دوره‌ی راهنمایی را نیز با موفقیت ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 16 دسامبر 2021 )

• محكوميت "روژه گارودي" نويسنده فرانسوي در دادگاه پاريس (1998م)

در 16 دسامبر 1998م روژه گارودي فيلسوف و نويسنده مسلمان فرانسوي به جرم انكار جنايت عليه بشريت در كتاب خود به نام اسطوره‏هاي بنيادين سياست اسرائيل، در دادگاه تجديد نظر پاريس محكوم شد. گارودي در اين كتاب، ثابت كرد كه صهيونيست‏ها با نازي‏ها در جنگ جهاني دوم همكاري داشتند و صهيونيست‏ها ...

• شكست "ناپلئون بُناپارت" در جنگ با روسيه (1812م)

ناپلئون بُناپارت، امپراتور فرانسه در 22 ژوئن 1812م با ارتشي مجهز به روسيه حمله كرد اما پس از برخورد با سرماي كشنده، بيماري و گرسنگي، مجبور به عقب‏نشيني شد. در اين ميان سربازان او به شدت از اثرات سرماي جان‏گداز روسيه صدمه خوردند به طوري كه از 530 هزار سرباز فرانسوي، فقط 32هزار نفر ...

• روز ملي "بحرين"

كشور بحرين با 694 كيلومتر مربع مساحت در جنوب غربي آسيا در منطقه خاورميانه به صورت جزايري در جنوب خليج فارس واقع شده و فاصله كمي تا سواحل قطر و عربستان دارد. جمعيت بحرين نزديك به 700 هزار نفر است كه عمدتاً از نژاد عرب و داراي دين اسلام مي‏باشند. پايتخت بحرينْ منامه نام دارد و دينار ...

• تولد "اسكندر مقدوني" پادشاه كشورگشا و سردار بزرگ يوناني(356 ق.م)

اسكندر مقدوني فرزند فيليپ مقدوني، پادشاه بزرگ و مقتدر يونان، در شانزدهم دسامبر 356 سال قبل از ميلاد مسيح(ع) به دنيا آمد. اسكندر در شانزده سالگي ولي‏عهد كشور مقدونيه شد و دو سال پس از آنكه در 18 سالگي مقام سرداري كشورش را به دست آورد، در 20 سالگي بر اريكه سلطنت تكيه زد. او از دوران ...

• تولد "جورج سانتايانا" فليسوف و نويسنده اسپانيايي (1863م)

جورج سانْتايانا، شاعر، نويسنده و فيلسوف معروف اسپانيايى - امريكايى در شانزدهم دسامبر 1863م در مادريد اسپانيا به دنيا آمد. وي در نه سالگي به امريكا سفر كرد و در آن‏جا در دانشگاه هاروارد به تحصيل پرداخت. سانتايانا مدت‏ها در امريكا به تنهايى و ناراحتي مي‏زيست و عاقبت در سال 1913م پس ...

• روز استقلال "قزاقستان" از اتحاد جماهير شوروي سابق (1991م)

قزاقستان تا اوائل قرن سيزدهم ميلادي محل سكونت اقوام مختلف بود و پس از آن به مدت بيش از 200 سال تحت حكومت مغول‏ها قرار داشت. از قرن پانزدهم قزاق‏ها در اين منطقه سكونت گزيده و به گسترش قلمرو خود پرداختند. اين منطقه در نيمه قرن هجدهم به تصرف روس‏ها درآمد و پس از انقلاب كمونيستي شوروي، ...

• کشور تایلند به عضویت سازمان ملل متحد درآمد(1946م)

تایلند با نام رسمی پادشاهی تایلند و نام سابق سیام، کشوری در شبه‌جزیره هندوچین واقع در جنوب شرقی آسیاست. این کشور از شمال با برمه و لائوس، از شرق با لائوس و کامبوج، از جنوب با مالزی و خلیج تایلند، و از غرب با برمه و دریای آندامان همسایه‌است. زبان رسمی کشور تایلندی، پایتخت و همچنین ...

• ترومن رئیس جمهور آمریکا در جنگ با کره اعلام وضعیت اضطراری کرد(1950م)

در مثل همچنین روز از سال 1950 میلادی  در طی جنگ کره رئیس جمهور آمریکا هری ترومن با ورود قوای چینی به جنگ در دفاع از کره شمالی کمونیست اعلام وضعیت اضطراری کرد. جنگ کره جنگی میان جمهوری کره (کره جنوبی) با پشتیبانی نیروهای سازمان ملل متحد به رهبری ایالات متحده و جمهوری دمکراتیک خلق ...

• باشگاه میلان توسط هربرت کیلبن تاسیس شد(1899م)

پاشگاه میلان یک باشگاه حرفه ای فوتبال ایتالیا، که توسط  یک نفر انگلیسی به نام هربرت کیلبن  Herbert Kilben در 16 دسامبر 1899 در میلان، لومباردی ایتالیا تاسیس شد. این تیم به رنگ قرمز و سیاه آن شناخته شده است و در ایتالیا به عنوان Rosoneri شناخته می شود (قرمز و سیاه) و به نام شناخته ...

در امتداد تاریکی-سرگذشت مادری که دخترش را دزد کرد!

در سال های گذشته تلاش می کردم تا دخترم به همه آرزوهایش برسد و مانند من در تنگنای سختی‌های زندگی قرار نگیرد به همین دلیل نقشه ای کشیدم که ...

به گزارش خراسان ، این ها بخشی از اظهارات زن 33 ساله ای است که به همراه دختر 16ساله اش و به اتهام سرقت طلا دستگیر شده بود. این زن جوان که مدعی بود، همسرش در یکی از شرکت های پیمانکاری مربوط به امور خدماتی و نظافتی کار می کند اما درآمد چندانی ندارد، درباره سرگذشت خود به کارشناس اجتماعی کلانتری سپاد مشهد گفت: 15 ساله بودم که با «حسن» ازدواج کردم . او از بستگان نزدیک پدرم بود و شغل مناسبی نداشت بیشتر روزها را به کارگری می پرداخت چرا که فقط تا پایان مقطع ابتدایی درس خوانده بود و نمی توانست در یکی از ادارات استخدام شود . حسن با آن که به تازگی از سربازی بازگشته بود اما باز هم سعی می کرد کاری برای خودش دست و پا کند . خلاصه بعد از آغاز زندگی مشترک او در یکی از شرکت های پیمانکاری استخدام شد اما با آن که مردی زحمت کش بود و برای تامین هزینه های زندگی بسیار تلاش می کرد ولی درآمد اندکی داشت که نمی توانست آرزوهای مرا برآورده کند چرا که من آرزوهای زیادی داشتم و فکر می کردم بعد از ازدواج به همه این آرزوهایم خواهم رسید ولی همه آن ها برایم به یک رویا تبدیل شد. خلاصه 17 ساله بودم که دخترم به دنیا آمد او بزرگ تر می شد اما من نمی توانستم به هیچ کدام از آرزوهایم برسم به همین دلیل تصمیم گرفتم کاری کنم تا دخترم مانند من در رنج و سختی نباشد و به آرزوهایش برسد. او هم مانند من بلند پروازی می کرد و دوست داشت همه امکانات رفاهی وتفریحی برایش فراهم باشد. وقتی به 16 سالگی رسید تصمیم گرفتیم برای پولدار شدن دست به سرقت بزنیم چون همسرم هرچه تلاش می کرد فقط می توانست به سختی مخارج روزانه زندگی ما را تامین کند . این بود که دخترم نقشه سرقت از منزل همسایگان را کشید و ما با هم این نقشه ها را اجرا می کردیم .از مدتی قبل به بهانه دیدار و احوالپرسی به خانه همسایگان می رفتیم و زمانی که زن همسایه برای پذیرایی از ما  یا آماده کردن چای به آشپزخانه می رفت من با دخترم بلافاصله یک لنگ گوشواره دختر همسایه را از گوشش خارج می کردیم و بدین ترتیب کسی به ما مشکوک نمی شد. گاهی نیز دخترم به اتاق خواب همسایگان می رفت و محل طلاهایشان را شناسایی می‌کرد و سپس با سرگرم کردن صاحبخانه طلاها را می ربودیم . این ماجرا ادامه داشت تا این که یکی از همسایگان طبقات بالا به در خانه ام آمد و با بیان این که قصد دارد دختر بیمارش را نزد پزشک ببرد از من خواست مواظب پسر خردسالش باشم که در منزل خواب بود. او کلید منزل را به من سپرد و از خانه بیرون رفت. من هم بی درنگ به خانه همسایه رفتم و به جست و جوی طلا پرداختم تا این که طلاهایش را در کشوی دراور پیدا کردم هنوز طلاهای او در دستم بود که ناگهان به خانه بازگشت و مرا در حال سرقت طلاهایش دید. زن همسایه بلافاصله به پلیس 110 و سپس با شوهرش تماس گرفت و این گونه من و دخترم دستگیر شدیم. هنوز سخنان زن جوان ادامه داشت که در یک لحظه شوهرش وارد اتاق شد و در حالی که از شدت عصبانیت فریاد می کشید خطاب به همسرش گفت: عمری در میان زباله ها به جست و جوی نانی حلال بودم و با آبرومندی کار کردم تا مخارج شما را تهیه کنم اما حالا با سرقت اموال دیگران آبرویم را بر باد دادید و... گزارش خراسان حاکی است، این مادر و دختر با صدور دستوری از سوی سرگرد جعفر عامری (رئیس کلانتری سپاد) در اختیار نیروهای دایره تجسس کلانتری قرار گرفتند تا برای کشف سرقت های دیگر مورد بازجویی های تخصصی قرار گیرند.

ماجرای واقعی با همکاری پلیس پیشگیری خراسان رضوی . خراسان : شماره : 20826 - ۱۴۰۰ سه شنبه ۲۳ آذر

درگذشت "شيخ شلتوت" رييس دانشگاه الازهر و مفتي بزرگ مصر (24آذر1342ش)

درگذشت "شيخ شلتوت" رييس دانشگاه الازهر و مفتي بزرگ مصر (1342ش) شيخ محمود شلتوت، عالم بزرگ ديني مصر، در سال 1271 ش (1892 م) در مصر به دنيا آمد. در 14 سالگي در مركز ديني علمي اسكندريه به تحصيل پرداخت و در 18 سالگي، گواهينامه تحصيلي دانشگاهي گرفت. وي سپس در اسكندريه به سمَتِ مدرس ديني برگزيده شد و در سال 1306 ش (1927 م) به قسمت عالي دانشگاه الازهر منتقل گرديد. شيخ شلتوت، چندي بعد عضو هيأت فتوا شد و در دانشكده شريعت، مقام بزرگي يافت. او در سال 1327 ش (1958 م) به رياست دانشگاه بزرگ اسلامي الازهر مصر برگزيده شد و خدمات فراواني انجام داد. از جمله اقدامات مهم شيخ شلتوت در زمان رياست در الازهر اين بود كه پس از مكاتبه‏ هاي متعدد با آيت‏اللَّه العظمي بروجردي، مرجع بزرگ تقليد شيعيان، مذهب شيعه اِثني عَشَري را به رسميت شناخت. او عمل به موازين مذهب شيعه را همانند يكي از مذاهب اربعه، جايز دانسته و به مذهب شيعه به عنوان يكي از مذاهب بزرگ اسلامي، در دانشگاه الازهر، كرسي تدريس اختصاص داد. شيخ شلتوت علاوه بر رياست الازهر و تدريس، داراي مقام اِفتا بود و همچنين كتب متعددي به رشته تحرير درآورد. الاسلامُ عَقيدةٌ و شريعَه، دَعوةُ المُحمديه، القتال في الاسلامِ، فِقه القُرآن و المُقارِنَةِ بين المذاهِب از جمله تاليفات ايشان است. سرانجام شيخ محمود شلتوت، در سال 1342 ش (1963 م) در 72 سالگي درگذشت و به سراي باقي شتافت.

آشنایی با پیش‌گامان بیداری اسلامی(1) علامه شیخ محمود شلتوت

معرفی شخصیت های تقریبی / 2 | شیخ محمود شلتوت؛ فقیهی ...

فتوای تاریخی شیخ محمود شلتوت|پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب

همدلی آیت الله بروجردی و شیخ شلتوت زمینه تقریب مذاهب را ...

اقدامات آیت‌الله بروجردی برای وحدت شیعه و سنی/ شیخ شلتوت

شیخ شلتوت و رسمیت مذهب شیعه در الازهر - همشهری آنلاین

فتوای شیخ شلتوت در مورد فقه شیعه - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

بازخوانی تاریخ: نامه‌ی شیخ شلتوت به آیات عظام بروجردی و ...

ماجرای آیت الله العظمی بروجردی و فتوای تاریخی شیخ شلتوت

فتوای تاریخی شیخ شلتوت! مفتی اعظم عالم تسنن و رئیس ...

شیخ محمود شلتوت - دانشنامه‌ی اسلامی-دانشنامه اسلامی

آیت الله بروجردی و شیخ شلتوت منادیان وحدت اسلامی - ایرنا

شيخ «شلتوت» به همت آيت‌الله بروجردی، فقه جعفری رادر...

علت مذاکره آیت الله بروجردی با شیخ شلتوت - خبرگزاری رسا

فتوا و نامه تاريخي شيخ شلتوت به آيت الله بروجردي | ...

ماجرای فتوای تاریخی شیخ شلتوت چه بود؟ - خبرآنلاین

شیخ شلتوت - خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان

مصرِ شیخ شلتوت - ديگران - khamenei.ir

محمود شلتوت - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

محمود شلتوت - ويکی شيعه

دانشگاه الازهر - ویکی فقه

دانشگاه الازهر

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 24 آذر 1400 )

درگذشت "شيخ شلتوت" رييس دانشگاه الازهر و مفتي بزرگ مصر (1342ش)

شيخ محمود شلتوت، عالم بزرگ ديني مصر، در سال 1271 ش (1892 م) در مصر به دنيا آمد. در 14 سالگي در مركز ديني علمي اسكندريه به تحصيل پرداخت و در 18 سالگي، گواهينامه تحصيلي دانشگاهي گرفت. وي سپس در اسكندريه به سمَتِ مدرس ديني برگزيده شد و در سال 1306 ش (1927 م) به قسمت عالي دانشگاه الازهر ...

صدور بيانيه 8 ماده‏اي "امام خميني"(ره) به قوه قضاييه و ارگان‏هاي اجرايي كشور (1361ش)

در روز بيست و چهارم آذرماه 1361ش، بيانيه 8 ماده‏اي حضرت امام خميني(ره) بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران خطاب به قوه قضاييه و ارگان‏هاي اجرايي كشور صادر شد. ايشان در اين پيام، درباره لزوم اسلامي نمودن تمام سازمان‏هاي دولتي به ويژه دستگاه‏هاي قضايي و جانشين نمودن احكام الهي در نظام جمهوري ...

شهادت شهید علی‌ اصغر رجبی (1360ش)

شهید علی‌اصغر رجبی، ششم تیرماه، در یکی از روزهای گرم تابستان سال ۱۳۳۴ش در جمع گرم و صمیمی خانواده‌ای مهربان و متدین در همدان چشم به جهان هستی گشود و به‏یاد طفل شيرخوار شهید حضرت امام حسين علیه‏السلام، علی‌اصغر نام گرفت تا سال‏ها بعد در رکاب حسین زمانش، عاشورائی گردد. علی‌اصغر از کودکی، ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 15 دسامبر 2021 )

• تولد "شارلْ سِنْتْ بوو" اديب و منتقد معروف فرانسوي (1804م) (ر.ك: 24 اوت)

شارل آگوستين سنت بوو منتقد، شاعر و رمان‏نويس فرانسوي در 23 دسامبر 1804 م در يكي از خانواده‏هاي قديمي شمال فرانسه به‏دنيا آمد و در نوجواني به پاريس رفت. وي تحصيلات پزشكي خود را رها كرد و به راه ادبيات كشيده شد و با آن‏كه بعدها عقيده ضد مذهبي يافت، زندگي فكري و معنوي‏اش ...

• آغاز سلطه استعماري اسپانيا بر آرژانتين در امريكاي جنوبي (1516م)

يك سال پس از كشف سواحل آرژانتين در امريكاي جنوبي توسط دريانوردان اسپانيا، اولين گروه مهاجر اسپانيايي وارد اين سرزمين شدند و به اين ترتيب، در نيمه دسامبر 1516م دوران سلطه چهارصد ساله اسپانيا بر آرژانتين آغاز شد. سلطه استعماري اسپانيا بر آرژانتين در سال 1916م به دنبال قيام مردم اين ...

• تولد "هانري بِكْرِلْ" فيزيك‏دان مشهور فرانسوي و كاشف راديواكتيويته (1852م)

هانْري بِكْرِل، فيزيك‏دان معروف فرانسوي در 15 دسامبر 1852م در پاريس به دنيا آمد. وي پس از طي تحصيلات خود، به استادي فيزيك دست يافت و به تدريس در اين رشته پرداخت. پس از كشف اشعه ايكْسْ توسط ويلْهِلمْ رونْتْگِن، فيزيك‏دان بزرگ آلماني، بِكْرِل به اين فكر افتاد كه آيا ممكن است اجسامي ...

• تأسيس سازمان پناهندگان بين‏المللي توسط سازمان ملل متحد (1946م)

كمك به پناهندگان در سطح بين‏المللي، براي اولين بار در سال 1921م آغاز شد و با آغاز جنگ جهاني دوم، اولين كارگزاري مهم بين‏المللي براي پناهندگان و آوارگان در نهم نوامبر 1943م تأسيس گرديد. اهداف اين مؤسسه شامل امداد، نگهداري و مددياري و در نهايت، بازگرداندن اتباع دولت‏هاي عضو سازمان ملل ...

• آغاز خروج نيروهاي استعمارگر اسپانيا از صحراي غربي در افريقا (1975م)

كشور صحرا در شمال غربي افريقا، از اوائل قرن هجدهم، شاهد حضور استعمارگران اسپانيايى، در اين منطقه بود. اسپانيا در سال 1884م، صحراي غربي را به عنوان صحراي اسپانيا خواند. امّا با شكل‏گيري مبارزات ضد استعماري و در نهايتْ تأسيس جبهه پوليسارْيو، از اتحاد گروه‏هاي مبارز، اين مبارزات شكلي ...

• تولد نرون ، امپراطور قسی القلب رم (37م)

در چنین روزی در سال 37 پس از میلادی نرون کلادیوس آگوستوس ژرمانیکوس امپراطور قسی القلب رم متولد شد . وی پنجمین امپراطور رم بود . او بین سالهای 54 تا 58 بر این کشور حکومت کرد . نرون در طول حکومت خود ، جنایات بسیاری را در کشور گشایی های خود مرتکب شد .

• درگذشت والت دیزنی ، موسس بزرگترین کمپانی انیمیشن جهان (1966م)

درچنین روزی درسال 1966 میلادی والت دیزنی موسس بزرگترین کمپانی انیمیشن جهان دار فانی را وداع گفت . درچنین روزی در سال 1901 میلادی والت الیاس دیزنی دیده به جهان گشود . او نخستین شخصیت پویا نمایی خود را با نام میکی موس در سن 27 سالگی خلق کرد . والت دیزنی نابغه مشهور و محبوب عموم مردم ...

• هولاکو خان قلعه الموت اسماعیلیان را تصرف و آن را نابود کرد (1256م)

قلعهٔ الموت یا دژ الموت مقرّ حسن صباح یکی از قلاع تاریخی ایران است. دژ الموت در منطقه الموت قزوین شمال شرقی روستای گازرخان (قصر خان) قرار دارد. موقعیت قلعه بر فراز صخره‌ای به بلندای ۲۱۶۳ متر از سطح دریا که بلندی صخره از زمین‌های پیرامون خود ۲۰۰ متر و گستره دژ ۲۰۰۰۰ متر مربع می‌باشد. ...

• کشور ساموا به عضویت سازمان ملل متحد درآمد(1976م)

نام قدیم این منطقه برای نخستین بار توسط یک فرد هلندی در سال ۱۷۲۲ کشف شد و نام قدیم این منطقه ساموآن بوده‌است. نیوزیلند در زمان جنگ جهانی اول و در سال ۱۹۱۴، ساموآ را ضمیمهٔ خود کرد و تا سال ۱۹۶۲ این کشور را اداره می‌کرد. ساموآ در ۱ ژانویهٔ ۱۹۶۲ از نیوزیلند اعلام استقلال کرد. ساموای ...

• حذف قانون همجنسگرایی در لتونی (2005م)

لتونی توسط روسیه از مشرق، استونی از شمال، لیتوانی از جنوب، بلاروس از جنوب شرقی و دریای بالتیک از مغرب احاطه شده‌است. پایتخت لتونی ریگا است. جمعیت این کشور دو میلیون و ۲۰۰ هزار نفر و واحد پول آن لاتس است. مساحت این کشور ۶۴٬۵۸۹ کیلومتر مربع است و از کم‌جمعیت‌ترین و کم‌تراکم‌ترین کشورهای ...

• زاد روز چارلز استانهوپ دانشمند و سیاستمدار بریتانیایی (1816م)

چارلز استانهوپ (به انگلیسی: Charles Stanhope, 3rd Earl Stanhope) ‏ (۳ اوت ۱۷۵۳ - ۱۵ دسامبر ۱۸۱۶) مخترع بریتانیایی و برادرخوانده ویلیام پیت جوان‌تر بوده است. وی درس ریاضیات را در دانشگاه ژنو تحصیل کرد و مطالعاتی نیز در زمینه الکتریسیته انجام داده است. وی موفق شد به پیشرفتهایی در زمینه ...

درگذشت آيت ‏اللَّه "حاج ميرزا علي‏ اكبر نوقاني" فقيه و مجتهد(10جمادی الاول1370 ق)

درگذشت آيت ‏اللَّه "حاج ميرزا علي‏ اكبر نوقاني" فقيه و مجتهد(1370 ق) حاج ميرزا علي نوقاني فقيه، متكلم و شاعر، متخلّص به فقير، در سال 1300 ق در محله‏ي نوقان مشهد ديده به جهان گشود و تا 27 سالگي در محضر اساتيدي چون اديب نيشابوري اول، حاج شيخ حسنعلي تهراني و حاج سيد عباس شاهرودي در حوزه‏ي علميه‏ي مشهد به تحصيل علوم اسلامي پرداخت. سپس به نجف اشرف رفته و از محضر آخوند خراساني، سيدمحمدكاظم يزدي و شريعت اصفهاني بهره جست و پس از اخذ اجازه اجتهاد به مشهد بازگشت. او خطيبي توانا و در مناظره، استادي زبردست بود و طبع شعر موزون داشت. ميرزا علي ‏اكبر نوقاني همچنين خطوط نسخ و نستعليق را به خوبي مي‏نوشت و در اين فن، استاد بود. نوقاني سرانجام در اثر سكته‏ي قلبي در هفتاد سالگي در مشهد درگذشت و در حرم امام رضا(ع) دفن شد. سه مقاله‏ي نوقاني و تعليقي بر شرح نهج‏ البلاغه‏ي ابن ابي الحديد، از جمله آثار اين عالم ديني مي‏باشند.

عالم متقی میرزا علی اکبر نوقانی | پایگاه خبری رسمی بلاغ

میرزا علی اکبر نوقانی - تارنمای جامع حوزه علمیه خراسان

میرزا علی اکبر نوقانی؛ پیشگام دفاع در برابر ماتریالیسم ...

با آیت الله نوقانی بهتر آشنا شویم - خبرگزاری حوزه

میرزا علی اکبر نوقانی - دانشنامه‌ی اسلامی

آيت الله حاج ميرزا علي اكبر نوقاني - تبیان

میرزا علی اکبر نوقانی - حدیث نت

آيت الله ميرزا علي اکبر نوقانی

علی‌اکبر نوقانی - ویکی فقه

كشته شدن "خسروپرويز" پادشاه مغرور سلسله‏ ي ساسانيان(10جمادی الاولی7 ق)

خسرو پرويز از سلاطين ساساني است كه در مدائن مي‏زيست و از سال 590 ميلادي - بيست سالگي حضرت محمد(ص) - به مدت 38 سال بر ايران حكومت كرد. وي در عصر پيامبر اسلام(ص) مي‏زيسته و حضرت طي نامه‏اي، او را به اسلام دعوت نمود. اين پادشاه مغرور نامه‏ي پيامبر اكرم(ص) را پاره كرد و به نماينده‏ي خود در يمن، دستور دستگيري پيامبر را داد. هنگامي كه فيروز، نماينده خسرو پرويز به حضور پيامبر رسيد گفت: خداوندگارم، خسرو، مرا فرموده كه تو را به نزد او ببرم. حضرت فرمود: خداي من، مرا خبر داد كه ديشب خداي تو به قتل رسيده است. پس از چندي خبر قتل خسرو پرويز و جانشيني پسرش، شيرويه، به مدينه رسيد و فيروز و همه‏ي همراهانش به اسلام گرويدند.

كشته شدن خسرو پرويز به دست پسرش شيرويه (9 هجری قمری) ...

داستان پاره کردن نامه پیامبر توسط خسرو پرویز ، شاید افسانه ...

نامه پیامبر اکرم به خسرو پرویز، پادشاه ایران - دانشنامه - رشد

خسرو پرویز - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

خسرو پرویز - دانشنامه جهان اسلام

خسرو پرویز - ویکی فقه

خسرو پرویز

رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 10 جمادی الاول 1443 )

• وفات "امام بيهقي" از مشاهير محدثين و حافظ قرآن(458 ق)

ابوبكر فخرالزَّمان احمد بن حسن، معروف به امام بيهقي از مشاهير محدثين، حافظ، زاهد و در علوم گوناگون داراي دستي توانا بود. به جهت تحصيل احاديث و سنن نبويّه به بلاد بسياري سفر كرد. او را بر امام شافعيان به واسطه‏ي تأليفات خود حقّي روشن است. بيهقي در 458 قمري در نيشابور وفات يافت و جنازه‏اش ...

• كشته شدن "خسروپرويز" پادشاه مغرور سلسله‏ ي ساسانيان(7 ق)

خسرو پرويز از سلاطين ساساني است كه در مدائن مي‏زيست و از سال 590 ميلادي - بيست سالگي حضرت محمد(ص) - به مدت 38 سال بر ايران حكومت كرد. وي در عصر پيامبر اسلام(ص) مي‏زيسته و حضرت طي نامه‏اي، او را به اسلام دعوت نمود. اين پادشاه مغرور نامه‏ي پيامبر اكرم(ص) را پاره كرد و به نماينده‏ي خود ...

• تصرف كشمير توسط قواي "سلطان محمود غزنوي" در جريان حمله به هند(396 ق)

• درگذشت آيت ‏اللَّه "حاج ميرزا علي‏اكبر نوقاني" فقيه و مجتهد(1370 ق)

حاج ميرزا علي نوقاني فقيه، متكلم و شاعر، متخلّص به فقير، در سال 1300 ق در محله‏ي نوقان مشهد ديده به جهان گشود و تا 27 سالگي در محضر اساتيدي چون اديب نيشابوري اول، حاج شيخ حسنعلي تهراني و حاج سيد عباس شاهرودي در حوزه‏ي علميه‏ي مشهد به تحصيل علوم اسلامي پرداخت. سپس به نجف اشرف رفته ...

صدور بيانيه 8 ماده ‏اي "امام خميني"(ره) به قوه قضاييه و ارگان‏هاي اجرايي كشور (24آذر1361ش)

صدور بيانيه 8 ماده‏اي "امام خميني"(ره) به قوه قضاييه و ارگان‏هاي اجرايي كشور (1361ش) در روز بيست و چهارم آذرماه 1361ش، بيانيه 8 ماده‏اي حضرت امام خميني(ره) بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران خطاب به قوه قضاييه و ارگان‏هاي اجرايي كشور صادر شد. ايشان در اين پيام، درباره لزوم اسلامي نمودن تمام سازمان‏هاي دولتي به ويژه دستگاه‏هاي قضايي و جانشين نمودن احكام الهي در نظام جمهوري اسلامي به جاي احكام طاغوتي رژيم سابق، تذكراتي به همه متصديان امور دادند. مهم‏ترين بخش‏هاي فرمان هشت‏ماده‏اي حضرت امام شامل اين موارد بود: تهيه قوانين شرعي و تصويب و ابلاغ آنها با دقت و سرعتِ لازم، رسيدگي به صلاحيت قضات و دادستان‏ها و دادگاه‏ها، صدور احكام اسلام در دادگاه‏ها با قدرت و استقلال و بدون مسامحه و تعويق، عدم احضار يا توقيف افراد بدون حكم قاضي طبق موازين شرع، عدم ورود به محل زندگي يا كار مردم و تجسُّس در امور آنان به هر نحو ممكن، برخورد قاطع در رابطه با توطئه‏ ها و گروهك‏هاي مخالف اسلام و نظام جمهوري اسلامي، عدم تصرف در اموال مردم مگر به حكم حاكم شرع پس از بررسي دقيق، پي‏گيري دقيق موارد فوق و برخورد با ماموران اجرايي متخلّف.

"فرمان هشت ماده ای امام خمینی" | امام خمینی (س) imam Khomeini

فرمان 8 ماده ای امام خمینی | امام خمینی (س) imam Khomeini

فرمان 8 ماده اي امام راحل سنگ بناي منشور حقوق شهروندي - ایرنا

صدور بيانيه 8 ماده‏اي "امام خميني"(ره) به قوه قضاييه و ارگان‏هاي ...

ستاد اجرایی فرمان هشت ماده‌ای امام خمینی (قدس سره) - دانشنامه‌ی ...

فرمان هشت‌ماده‌ای سید روح‌الله خمینی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

حکم ادامه کار ستاد پیگیری فرمان هشت ماده‌ای توسط قوه قضاییه ...

سرانجام ستاد اجرایی فرمان ۸ ماده‌ای | خبرگزاری ایلنا

ستاد پیگیری فرمان هشت ماده ای - امام خمینی (س)

اهداف فرمان هشت ماده‌ای امام چه بود؟ - بصیرت

متن کامل فرمان ۸ ماده ‏ای امام خمینی - تابناک

فرمان 8 ماده‌اي مقام معظم رهبري خطاب به سران سه قوه درباره مبارزه ...

فرمان هشت ماده‌ای آیة ا...خامنه‌ای به سران قوا - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

10 سال از فرمان 8 ماده ای گذشت آیا انتظارات مقام معظم رهبری در ...

فرمان هشت ماده‌‌ای به سران قوا درباره مبارزه با مفاسد اقتصادی

فرمان 8 ماده‌ای مقام معظم رهبری به سران قوا درباره مبارزه با ...

فرمان 8 ماده‌ای مقام معظم رهبری به سران قوا - عصرایران

تاکید رئیسی بر فرمان ۸ ماده‌ای رهبری برای مبارزه با فساد ...

حقوق متقابل حاکم و مردم از نگاه علوی

نویسنده : ابراهیم کاملی

ایجاد عدالت اقتصادی و رفاه جمعی

حکومت باید زمینه های تحقّق عدالت اقتصادی را در جامعه فراهم کند. حال این زمینه با تصویب قوانین عادلانه و اجرای مناسب آن فراهم شود، یا اینکه از طریق حقوق وحیانی بیان شده و باز هم حاکم باید مجری آن حقوق و قوانین باشد.

در مرحله بعد، بایستی زمینه ی تربیتی و اعتقادی در بین مردم را فراهم سازد و حاکم هم باید مجری قوانین و هم تربیت کننده ی آحاد جامعه و هم ناظر بر نحوه ی اجرای صحیح باشد.

امام در این باره (ایجاد زمینه تربیتی) می فرماید:

«فَمَنْ آتاهُ اللهُ مالاً فَلْیَصِلْ بِهِ الْقَرابَةَ وَلْیُحْسِنْ مِنهُ الضِّیافَةَ وَلْیَفُکَّ بِهِ الأسیرَ وَالْعانِیَ وَلْیُعْطِ مِنْهُ الْفَقیرَ وَالْغارِمَ وَلْیَصْبِرْ نَفْسَهُ عَلَی الْحُقُوقِ وَالنَّوائِبِ ابْتِغاءَ الثَّوابِ (1)؛ هرکس که خدا مالی را به او ببخشد باید به خویشاوند خود ببخشد، و سفره های مهمانی بگستراند و اسیر و رنج دیده را آزاد کند و از آن به نیازمند و بدهکار بپردازد و برای به دست آوردن ثواب الهی در برابر پرداخت حقوق، شکیبایی کند.»

در مرحله نظارت، امام به کارگزاران خود این چنین توصیه می کند که باید برخی از گروه های جامعه را زیر نظر داشت. چه بسا رفتارهای نامطلوب آنها زمینه عدالت اقتصادی را از بین می برد. یکی از این گروه های جامعه که عدالت اقتصادی را از بین می برند، بازرگانان هستند. آنها با «احتکار» کالای مورد نیاز مردم، به آنها ستم خواهند نمود و حاکم باید ناظر رفتار آنها باشد. امام در این باره می فرماید:

«با این وصف، بدان که در میان بازرگانان کسانی هستند که معاملت بد دارند و بخیل، به دنبال احتکار به خاطر سود خود هستند و کالا را به هر قیمتی که بخواهند، می فروشند و این سودجویی گران فروشانه، زیانی برای همگان است و عیب بر حاکمان، پس از احتکار جلوگیری کن...»(2)

«انتظار اجرای احکام و مقرّرات، بدون دخالت یا نظارت دولت، غیر ممکن است. و شرایط تحقّق عدالت اقتصادی را در قوانین عادلانه مجریان عادل و عدالت گستر و ضمانت اجرایی باید دانست.»(3)

«تمرکز ثروت»؛ موجب برهم خوردن نظم اجتماعی و شکاف طبقاتی در اجتماع می شود. قرآن کریم در این مورد اشاره ای لطیف و بدیع دارد:

«مَّآ أَفَآءَ اللهُ عَلَی رَسُولِهِ ی مِنْ أَهْلِ الْقُرَی فَلِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبَی وَ الْیَتَمَی وَالْمَسَکِینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ کَیْ لَا یَکُونَ دُولَةَم بَیْنَ الْأَغْنِیَآءِ مِنکُمْ وَ مَآ ءَاتَلکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مَا نَهَلکُمْ عَنْهُ فَانتَهُواْ وَ اتَّقُواْ اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ»(4).

یکی از راه های برقراری توازن اقتصادی تعیین «حدود مالکیت» است. یکی از بخش های مالکیت، مالکیت بخش عمومی منابع تولیدی است که می تواند از تمرکز ثروت در دست عده ای خاص جلوگیری کند و سفره های فقر و شکاف طبقاتی را برچیند. امام علی علیه السلام در این باره و نحوه نگرش خود به این بخش از مالکیت اشاره کرده و می فرماید:

«أَعْطَیتُ کَما کانَ رَسُولُ اللهِ یُعطی بِالسَّویّةِ وَ لَمْ أَجْعَلْها دُولَةً بَینَ النّاسِ (5)؛ همان طور که پیامبر خدا به طور مساوی تقسیم کرد، تقسیم کردم تا اموال [مانند گوی ]در بین ثروتمندان قرار نگیرد.»

یکی از بخش های مالکیت عمومی «خراج» است که به همه مردم اختصاص دارد و باید در بین آنها به طور مساوی تقسیم شود. امام در این باره می فرماید:

«در کار خراج چنان دقّت کن که اصلاح خراج دهندگان در آن است، چه صلاح خراج و خراج دهندگان در صلاح دیگران است و کار دیگران سامان نمی یابد جز به مؤدّیان خراج؛ چرا که همه مردم هزینه خوار خراج و خراج دهندگان هستند.»(6)

«حدود مالکیت ها و انواع آن با هدف توزیع ثروت و در آمد در بین همه گروه های جامعه و عدم تمرکز آن در دست گروهی خاص، تعیین شده؛ بنابراین، توزیع درآمدها در نظام اقتصادی اسلام، دارای اهمیت خاصّی است. زیرا توازن اقتصادی و در پرتو آن، عدالت اقتصادی را به همراه دارد.»(7)

امام علی علیه السلام در این باره می فرماید: «پس بر کارهای آنان مراقبت دار و در پنهانی کسانی را که راستگو و وفاپیشه اند، بر آنان بگمار. زیرا این مراقبت پنهانی، بیش تر آنان را به پاکی و امانت داری وامی دارد و آنان بهتر می توانند به مردم مهربانی کنند؛ یعنی حُسن خدمت نشان دهند.»(8)

رسیدگی به امور کارگزاران

یکی دیگر از وظایف حکومت، رسیدگی به وضعیت زندگی کارگزاران و بررسی نحوه ی کار آنهاست. هر فردی که در یک نظام حکومتی شغلی می پذیرد، چند منظور از پذیرش آن شغل حکومتی دارد:

الف) تأمین معاش زندگی؛

ب) داشتن شغل شرافتمندانه؛

ج) همکاری و تعامل با حکومت؛

د) خدمت به مردم.

کارگزاران در مدّت زمان خدمت خود اگر منظورهای شغلی خود را به دست آورند، نوعی عزّت نفس و شرف انسانی خود را اشباع کرده و به کار خود به خوبی می پردازند. اما عوامل گوناگونی در مسیر کارگزار قرار می گیرد که موجب انحراف از مسیر اصلی شده و حکومت، موظّف می شود که به طور مستمر در رفع موانع پیش روی کارگزار خود اقدام لازم را انجام دهد.

امام علی علیه السلام در این باره می فرماید: «همواره به طور مخفیانه به حال و وضع کارمندان خُرد و کلان که در حیطه ولایت خود داری، رسیدگی کن که نیازمندی های آنان برآورده شده باشد تا مورد طمع دغل بازان قرار نگیرند.»(9)

امام همچنین در یکی دیگر از نامه هایش می فرماید:

«فَاخْفِضْ لَهُم جَناحَکَ وَ ألِنْ لَهُمْ جانِبَکَ...(10)؛ با مردم، فروتن و نرم خو و مهربان باش...»

و در نامه 45 نسبت به رفتار نامطلوب «عثمان بن حنیف» اعتراض کرده و او را از رفتار ناشایست باز می دارد.

رسیدگی مستمر به نحوه عمل کارگزاران یکی از وظایف حکومت است؛ برای اینکه پایداری حکومت را تضمین می کند، راه رخنه ی فساد و تباهی به بدنه حکومت را سد کرده و نوعی قوام و دوام برای آن ایجاد می کند.

بررسی نیازهای مردم

یکی دیگر از وظایف دولتمردان، بررسی و تحقیق درباره نیازها و مشکلات گریبان گیر مردم است. مردم حقّ شکایت و انتقاد نسبت به رفتار حاکمان دارند و بایستی که حاکمان گوش شنوایی برای شنیدن شکوه ها و انتقادهای مردم داشته باشند. گرچه مسئولان به خاطر موقعیت شغلی، از گرفتاری های مردم غافل می شوند و مردم، مجبور می شوند که به درگاه حکومتی پناه برده و عرض حاجت کنند. پس باید برای عرض حاجت مردم به حاکمان هیچ مانع و رادعی نباشد تا بتوانند به راحتی مشکل خود را عرضه کرده و از حاکمان برای حلّ آن، کمک بخواهند.

امام علی علیه السلام درباره این حقّ مردم در نامه معروف خود به مالک اشتر می فرماید:

«تَفَقَّدْ اُمُورَ مَنْ لا یَصِلُ اِلَیکَ مِنْهُمْ مِمَّن تَقْتَحِمُهُ العُیُونُ وَ تَحقِرُهُ الرِّجالُ. فَفَرِّغْ لأاولئک ثِقَتَکَ مِنْ أَهْلِ الْخَشْیَةِ وَالتَّواضُعِ فَلْیَرْفَعْ اِلَیکَ اُمُورَهم، ثُمَّ اعْمَلْ فِیهِمْ بِالإعْذارِ إلیَ اَللهِ یَومَ تَلْقاهُ (11)؛ به کارهای کسانی که به تو دسترسی ندارند، آنان که در دیده ها خوارند و بزرگان آنها را کوچک می شمارند، کسانی را که مورد اعتماد هستند و خدا ترس و فروتن باشند، برای تفقّد حال آن گروه بگذار تا درخواست های آنان را بدون کم و کاست به تو برسانند.»

امام، راه دیگری را برای برآوردن حقّ مردم پیشنهاد می کند:

«بخشی از وقت خود را خاص کسانی کن که به تو نیاز دارند. خود را برای آنان فارغ دار و در مجلس عمومی بنشین و در آن در برابر خدایی که تو را آفریده، فروتن باش...»(12)

حقوق حکومت بر مردم

دولت نیز بر مردم حقوقی دارد که باید از طرف مردم رعایت شود. این رعایت سودش به خود مردم می رسد. زیرا دولت برای انجام وظیفه، نیاز به همکاری و همدلی مردم دارد.

اگر مردم در انجام وظایفی که بر عهده دارند، سستی و کوتاهی کنند، آثار کوتاهی و سستی را در «خدمت رسانی» به خود خواهند دید. حقوقی که بر عهده مردم است، عبارتند از:

1. وفاداری به عهد و پیمان

مردم برای انتخاب حاکم از شیوه خاصّ خودشان پیروی می کنند و باید بر شیوه ی انتخابی حاکم پایبند باشند؛ چرا که آنان با بیعت، تعهّد می کنند که تمام امکانات خود را در اختیار حکومت قرار دهند. قدرت حکومت، همان پشتیبانی مردم و تکیه گاه آن است.

امام علی علیه السلام با اشاره به این واقعیت می فرماید:

«اَمَّا حَقّی عَلَیْکُمْ فَالْوَفاءُ بِالْبَیْعَةِ(13)؛ اما حقّ من بر عهده شما، وفا به بیعت و تعهّد است.»

بیعت، دو معنای لغوی دارد:

الف) دست به دست هم زدن بر ایجاب بیع یا بر طاعت.

ب) مبایعه و طاعت در عهد و پیمان.(14)

بعضی، بیعت را «والی قرار دادن» معنا کرده اند.

مبایعه و تبایع، به معنای معاقده و معاهده است؛ به این گونه که هریک از طرفین آنچه را در نزد خود دارد، به طرف مقابل می فروشد و خود را با خلوص نیّت، تحت امر و اطاعت دیگری قرار می دهد. ابن خلدون در تعریف بیعت، می گوید:

«بیعت، پیمان بستن برای فرمان بری و اطاعت است. بیعت کننده با امیرخویش پیمان می بندد که در امور مربوط به خود و مسلمانان تسلیم نظر وی باشد...»(15)

2. خیرخواهی و نصیحت گری

یکی از مهم ترین عواملی که حیات اجتماعی را منظّم می سازد، مسئولیت و نظارت عمومی مردم نسبت به یکدیگر و نسبت به حکومت است. ما این وظیفه را با «نام امر به معروف و نهی از منکر» و «نصیحت رهبران جامعه» می شناسیم.

مرحله اوّل نظارت، نظارت خود است: «عَلَیْکُمْ اَنْفُسَکُمْ»(16).

مرحله دوم نظارت، خانواده و اهل و عیال است: «قُوا أَنْفُسَکُمْ وَ أَهْلیکُمْ ناراً»(17).

مرحله سوم نظارت، نظارت جامعه است: «وَکَذلِکَ جَعَلْناکُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَکُونُوا شُهَداءً عَلیَ النَّاسِ»(18).

بنابراین، مردم که ناظران حاکمان و حکومت هستند، باید از این موقعیت همیشه مراقبت کنند که حکومت از مسیر اصلی خودش منحرف نشود. و در گفتار و کردار حاکم انحرافی رخ ندهد.

امام علی علیه السلام در این باره می فرماید:

«... وَالنَّصیحَةُ فِی الْمَشْهَدِ وَالْمَغیبِ؛...(19) مردم باید حاکمان را در خلوت و جلوت، پند و اندرز دهند.»

این نوع پند و اندرز، حاکمان را از رفتار دوگانه باز می دارد و آنان را در خدمت به مردم به راه خلوص می آورد.

پیامبرگرامی صلی الله علیه وآله وسلم در این باره می فرماید: «اِخْلاصُ الْعَمَلِ لِلّهِ والنَّصیحَةُ لأئِمَّةِ المُسلمینَ وَاللُّزُومُ لِجَماعَتِهِمْ...»(20).

3. خدمت به حکومت

یکی از وظایف مردم، آمادگی داشتن برای انجام دستورات حکومت است. برای اینکه حکومت نمی تواند به تنهایی تمام شؤون و نیازهای جامعه را برآورده سازد.

امام علی علیه السلام در این باره اشاره می فرماید: «وَالاِجابَةُ حینَ أَدْعُوکُمْ؛ هنگامی که شما را به «کاری» فرامی خوانم، آن را بپذیرید.»

4. اطاعت از امر حاکم

مردم پس از پیمان بستن با حاکم، باید تمامی برنامه ریزی های دولت را اجرا کرده و هیچ تعلّلی در اجرای اوامر حاکم، نداشته باشند.

یکی از اوامر حاکم، حفظ نظام حکومتی و برنامه های طرّاحی شده برای حفظ نظام و تأمین سعادت و رفاه مردم است و نمی توان با مصلحت اندیشی شخصی، از اجرای برنامه های حکومت منتخب خود، شانه خالی کرد. امام در این باره می فرماید:

«وَالطَّاعَةُ حینَ آمُرُکُمْ؛ وقتی که به شما دستوری می دهم، از آن اطاعت کنید.»

آثار رعایت حقوق متقابل

حقوق و تکالیف موجود بین حاکم و مردم نتایج و آثار گران بهایی را به همراه دارد که به چند مورد آن اشاره می کنیم.

این نکته را باید به یاد آوریم که هر حقّی را که برای مردم یا حکومت در نظر می گیریم در برابرش تکلیف و تعهّدی هم باید برای آن در نظر گرفت.

امام علی علیه السلام به این موضوع اشاره می فرماید:

«فَالْحَقُّ اَوسَعُ اْلأشْیاءِ فِی التَّواصُفِ وَأضْیَقُها فِی التَّناصُفِ لایَجْری لأحَدٍ إلاَّ جَری عَلَیهِ وَ لایَجْری عَلَیهِ إلاَّ جَری لَهُ (21)؛ حق در توصیف و تعریف، گسترده ترین چیزهاست، در رعایت حق باریک ترین حالت را دارد. به سود کسی به کار نمی رود مگر اینکه برایش تعهّدی به بار می آورد و بر ضدّ کسی به کار گرفته نمی شود مگر اینکه برایش حقی را ایجاد می کند.»

امام در همین خطبه، آثار رعایت «حقوق متقابل» را چنین بیان می کند:

1. عزّت مندی حق در بین مردم و حکومت؛

2. برپایی آثار دین؛

3. برپایی آثار عدالت در جامعه؛

4. کاربرد سنّت ها در جایگاه خود؛

5. اصلاح زمان؛

6. پایداری و دوام حکومت؛

7. یأس دشمنان.(22)

امید است که ما و حاکمان با آگاهی از حقوق و تکالیف خود، بتوانیم آثار آن را در جامعه به وجود بیاوریم. ان شاءالله

ترجمه و شرح حکمت 298 نهج البلاغه: اعتدال در جدال و خصومت

• نهج البلاغه ( نسخه صبحی صالح )

وَ قَالَ (علیه السلام): مَنْ بَالَغَ فِي الْخُصُومَةِ أَثِمَ، وَ مَنْ قَصَّرَ فِيهَا ظُلِمَ، وَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ مَنْ خَاصَمَ.

• شرح : پیام امام امیر المومنین ( مکارم شیرازی )(لبه فعال)
• شرح ابن میثم بحرانی ( ترجمه محمدی مقدم )
• منهاج البراعه (خوئی)
• جلوه تاریخ درشرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ( مهدوی دامغانی )

اعتدال در خصومت:
امام عليه السلام در اين كلام حكيمانه به سه نكته درمورد خصومت پرداخته، نخست مى فرمايد: «كسى كه در دشمنى با مخالفان افراط كند به گناه آلوده مى شود»؛ (مَنْ بَالَغَ فِي الخُصومَةِ أَثِمَ).
معمولا خصومت و ستيز با ديگران قابل كنترل نيست، حتى بهترين افراد وقتى گرفتار آن مى شوند و آتش خشم و غضب در آنان شعله ور مى گردد قادر به كنترل خويشتن نيستند و گرفتار گناهانى ازقبيل ظلم و ستم، گفتن سخنان ناروا، ريختن آبروى ديگران و اذيت و آزار مسلمانان مى شوند.
در جمله دوم به نقطه مقابل آن اشاره كرده، مى فرمايد: «و كسى كه در مقام خصومت و احقاق حق كوتاهى كند بر خود ستم كرده (زيرا حقش پايمال مى شود)»؛ (وَمَنْ قَصَّرَ فِيهَا ظَلَمَ). قرآن مجيد نيز در ذيل آيات نهى از ربا مى فرمايد: «(لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ)؛ نه ظلم كنيد و نه ظلم به شما شود». گرچه اين آيه درباره رباخواران است؛ ولى در حقيقت يك شعار وسيع اسلامى است كه دستور مى دهد به همان نسبت كه مسلمانان بايد از ستمگرى بپرهيزند بايد از تن دادن به ظلم نيز اجتناب كنند و به گفته بعضى از دانشمندان: «اگر ستمكِش نباشد ستمگر كمتر پيدا مى شود». و اگر مسلمانان آمادگى كافى براى دفاع از خود داشته باشند، كسى نمى تواند به آنها ستم كند، بنابراين همانگونه كه بايد به ظالم بگوييم ستم مكن، به مظلوم بايد بگوييم تن به ستم مده.
حال كه چنين است چه بهتر كه انسان وارد ميدان خصومت و ستيز براى احقاق حق نشود و تا مى تواند از گام نهادن در چنين ميدانى جز به هنگام ضرورت بپرهيزد، ازاينرو امام عليه السلام در سومين جمله مى فرمايد: «و كسى كه در مقام خصومت برآيد نمى تواند حق تقوا را رعايت كند»؛ (وَلاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَّقِيَ اللّهَ مَنْ خَاصَمَ). به همين دليل، افراد باشخصيت و متّقى سعى مى كنند حتى الامكان با كسى به جر و بحث و ستيز و خصومت برنخيزند و چه بسا از بعضى حقوق خود صرف نظر مى كنند و آن را به مخالف مى دهند تا در اين ميدان خطرناك وارد نشوند. البته اين بدان معنا نيست كه افراد باايمان، زبون، ذليل و ظلم پذير باشند چراكه اسلام چنين حالتى را نيز هرگز نمى پسندد و دستور مى دهد نه ظلم كنيد ونه ظلم پذير باشيد.
*****
نكته:
خطرات خصومت:
در روايات معصومان به شدت از مخاصمه و خصومت نهى شده است؛ كلينى در كتاب كافى باب مخصوصى درباره اين موضوع منعقد ساخته و در نخستين حديث آن، از اميرمؤمنان على عليه السلام نقل مى كند كه فرمود: «إِيَّاكُمْ وَالْمِرَاءَ وَالْخُصُومَةَ فَإِنَّهُمَا يُمْرِضَانِ الْقُلُوبَ عَلَى الاِْخْوَانِ وَيَنْبُتُ عَلَيْهِمَا النِّفَاقُ؛ از جدال و مراء و خصومت بپرهيزيد كه دلهاى دوستان را نسبت به يكديگر بيمار مى سازد و بذر جدايى در ميان آنها مى افشاند».
در حديث ديگرى از رسول خدا صي الله عليه وآله مى خوانيم كه فرمود: «مَا عَهِدَ إِلَيَّ جَبْرَئِيلُ عليه السلام فِي شَيْءٍ مَا عَهِدَ إِلَيَّ فِي مُعَادَاةِ الرِّجَالِ؛ جبرئيل هرگز درباره چيزى مثل اين سفارش نكرده بود كه: از دشمنى با يكديگر بپرهيزيد». در تعبير ديگرى از همان حضرت نقل شده كه فرمود: «مَا أَتَانِي جَبْرَئِيلُ عليه السلام قَطُّ إِلاَّ وَعَظَنِي، فَآخِرُ قَوْلِهِ لِي: إِيَّاکَ وَمُشَارَّةَ النَّاسِ فَإِنَّهَا تَكْشِفُ الْعَوْرَةَ وَتَذْهَبُ بِالْعِزِّ؛ هيچگاه جبرئيل نزد من نيامد جز اينكه من را پند و اندرز مى داد. آخرين اندرزش اين بود: از خصومت با مردم بپرهيز كه عيوب پنهان را آشكار مى سازد و عزت انسان را با خود مى برد».

• شکنجه‌درمانی به روایت یک آزاده

  مرتضی امیران از جمله آزادگان دوران هشت سال دفاع مقدس است. او در خاطره‌ای از ماجرای بازدید صدام از یکی از اسارتگاه‌ها روایت می‌کند: یک شب با نصب یک نورافکن و تعویض پتوها و ملحفه تخت‌ها، ظاهر آسایشگاه را حسابی تمیز کردند. پرسیدیم: چه خبراست؟ گفتند: صدام می‌خواهد بیاید بازدید. با نصب عکس صدام و آمدن دوربین فیلمبرداری فهمیدیم قضیه از چه قرار است. دوربین کارش را شروع کرد. وقتی به من و عباس که از همه کم سن و سال‌تر بودیم، رسید در حالی که خوابیده بودیم روی زمین […]

  ---

• گل های رهایی

  

    انقلاب اسلامی در گذر زمان و بر بلندای تاریخ، چون اختر تابناکی می­درخشد و چراغ هدایتی برای نسل حاضر و نور امیدی برای آیندگان است. با وقوع انقلاب اسلامی تغییرات و تحولاتی شگرف در اندیشه ­ها،اعتقادات، گرایش ها، مفاهیم، واژه ­ها، روابط انسان ها و حتی ارتباط بین دولت ها پدید آمد و طبق فرمایش امام(ره) و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران،«انقلاب ما انفجار نور بود»که پایه ­های کاخ استعمارگران را به لزره درآورد و منافع خفاشان شب ­پرست را در معرض خطر قرار داد و بیم و هراس را […]

  ---

• غروب جاویدان منافقان در تنگه مرصاد

  اشاره: «غروب جاویدان منافقان در تنگه مرصاد» عنوان مقاله‌ای است که بخش اول آن در شماره قبل به چاپ رسید. بخش دوم و پایانی این مقاله را می‌خوانیم. *** اجرای عملیاتبه محض صدور فرمان حمله، نیروهای سازمان منافقین، خط مرزی را در نوردیدند و با استفاده از خودروهای وانت که بر روی آنها مسلسل‌های سنگین نصب شده بود و همچنین با استفاده از نفربرهای زرهی و زرهپوش‌های چرخدار روسی و فرانسویPMP و بنهارد و ۶۰PTR، پیشروی مکانیزه سریع خود را آغاز کردند. در موج اول حمله حدود ۲۲۰۰ نیروی مسلح […]

  ---

• عباس بابایی، علمدار نیروی هوایی

  

    عباس بابایی، سال ‌١٣٢٩ در شهرستان قزوین متولد شد. دوره ابتدایی و متوسطه را در همان شهر به تحصیل پرداخت و در سال ‌١٣٤٨ به دانشکده خلبانی نیروی هوایی راه یافت و پس از گذراندن دوره آموزش مقدماتی، برای تکمیل دوره به آمریکا اعزام شد. توصیف یک آمریکایی از روحیات عباس بابایی در سال ‌١٣٤٩، برای گذراندن دوره خلبانی به آمریکا رفت. طبق مقررات دانشکده باید به مدت دو ماه با یکی از دانشجویان آمریکایی هم اتاق می‌شد. آمریکایی‌ها در ظاهر هدف از این برنامه را پیشرفت دانشجویان در […]

  ---

• غروب جاویدان منافقان در تنگه مرصاد

  بخش اول

  

    پذیرش قطعنامه ۵۹۸ از سوی ایران، همان گونه که عراق را در بن بست سیاسی و نظامی شدیدی قرار داد و توطئه های وسیعی را که از جانب استکبار جهانی علیه انقلاب اسلامی تدارک دیده شده بود، نقش بر آب کرد، بر گروه ها و عناصر به اصطلاح “اپوزیسیون” هم شوک شدیدی وارد کرد. در این میان، منافقان به عنوان تنها گروهی که همه حیثیت(!) و هستی سازمان خود را در گرو جنگ نهاده بودند، بیشترین صدمه و لطمه را از پذیرش قطعنامه توسط ایران متحمل شدند. بنابراین، برای […]

  ---

• التماس برای حضور در میدان مین

  با لحنی بغض آلود گفت: ” سعید چرا نمیذاری من داخل میدان مین برم؟ مگه خون من از خون بچه‌های دیگه رنگین تره؟ اگه نذاری برم اونوقت نیروهای دیگه پیش خودشون نمی‌گن که بین داداش خودش با دیگران فرق می‌ذاره؟ “ جملات بالا بخشی از خاطرات «سعید نفر» از فرماندهان واحد تخریب در دوران دفاع مقدس است. این رزمنده در ادامه خاطراتش روایت ‌می‌کند: چندی قبل که بر اثر انفجار یک دسته چاشنی انفجاری در دستانم به علت خرابی دستگاه تست چاشنی مجروح شده و به بیمارستان شهید اشرفی اصفهانی […]

  ---

• روایت فتح «دوران» در بغداد

  

    سال ۱۳۶۰را می‌توان موفق‌ترین دوران نیروهای ایرانی در نبرد با رژیم بعث عراق دانست. در این زمان و با برکناری بنی‌صدر، نیروهای مسلح ما از انسجام بیشتری برخوردار شدند و توانستند در عرض یک سال در موضع برتر قرار گیرند. این برتری از مهرماه سال ۶۰ تا خرداد ۶۱ معادلات جنگ را تغییر داد. ایران طی چهار عملیات پیروزمند ثامن‌الائمه، طریق قدس، فتح‌المبین و بیت‌المقدس، بیشترین متصرفات عراق را بازپس‌ گرفت. آزادسازی خرمشهر در عملیات بیت‌المقدس، یکی از بزرگترین پیروزی نیروهای مسلح و ملت ما در جنگ تحمیلی برابر […]

  ---

• روایت رهبر معظم انقلاب از کشف کودتا

  “بسم ‌الله الرحمن الرحیم. ماجرای اطلاع من از کودتایی که در پایگاه شهید نوژه قرار بود اتفاق بیفتد، به این شکل بود که شبی حدود اذان صبح، دیدم که درب منزل ما را می‌زنند، به شدت هم می‌زدند، من از خواب بیدار شدم؛ رفتم دیدم آقای مقدم است؛ گفت: یک ارتشی آمده و می‌گوید با شما یک کار واجب دارد. گفتم: ‌کجا است؟ گفتند:‌ در اتاق نشسته. داخل اتاق پاسدارها شدم، دیدم شخصی دم در تکیه داده به دیوار، کسل و آشفته و خسته و سرش را فرو برده بود. […]

  ---

• شهید ستاری، نخبه دفاع هوایی

  بخش دوم و پایانی

  اشاره: «شهید ستاری،نخبه دفاع هوایی» عنوان مقاله‌ای است که بخش اول آن در شماره قبل به چاپ رسید. بخش دوم و پایانی این مقاله را می‌خوانیم. *** «سرتیپ خلبان حبیب بقایی»، فرمانده پیشین نیروی هوایی، شخصیت علمی شهید ستاری را تحسین کرده و می‌گوید: «شهید ستاری در سال ۱۳۴۶ وارد دانشکده افسری شد؛ جوانی بسیار خوش‌تیپ و قشنگ بود. رشید و درسخوان بود و در سال ۱۳۴۹ فارغ‌التحصیل و در تخصص رادار مشغول شد. کسانی که درسشان خوب بود، می‌توانستند در رادار کار کنند؛ چون تصمیم‌گیری‌ها، آنی و حساس است. […]

  ---

• ۳ شهید،۳ آغوش پایان ۳۶ سال انتظار برای دیدار فرزند

  

    مادران ۳ شهید دفاع مقدس پس از سال ها ، پیکر فرزندان شهید خود را در آغوش کشیدند و با آنها وداع کردند. شهید محمد عزیزی، فرزند عباسعلی، متولد ۱۳۴۰، اعزامی از استان خوزستان بود. این شهید بزرگوار در سال ۱۳۶۱به جنگ اعزام و در عملیات رمضان در سال ۶۱و در منطقه عملیاتی شرق بصره به شهادت رسید. شهید محمد مهرورز، فرزند مروت علی، متولد ۱۳۴۳، اعزامی از استان تهران بود. این شهید بزرگوار در سال ۱۳۶۱به جنگ اعزام و در عملیات مسلم بن عقیل در سال ۶۱و در […]

https://www.ettelaat.com/?cat=14&paged=32

• اندرزنامه امام‌صادق(ع) به کارگزاران

  دکتر محسن اسماعیلی ـ عضو مجلس خبرگان

  

    پذیرش مسئولیت اداره جامعه در بینش اسلامی، قبول امانت سنگین و دشواری است که ادای آن نیازمند لطف تام الهی، مراقبت دائم شخصی و نظارت و اندرز همگان، به‌‌ویژه رهبران دینی و معنوی است. به همین جهت است که در منظومه روایات شیعی به موارد متعدد، کوتاه یا مفصل، برمی‌خوریم که امامان معصوم علیهم‌السلام به راهنمایی کارگزاران پرداخته‌اند. در مواردی نیز این خود کارگزاران مسئولیت‌شناس و خداترس بوده‌اند که ملتمسانه از آنان تقاضای اندرز کرده و پاسخ گرفته اند. اندرزنامه پیامبر(ص) به معاذ بن جبل یا عهدنامه امیرمؤمنان(ع) به […]

  ---

• دروغ و سیاست

  دکتر حمید بهلولی - بخش دوم و پایانی

  

    دروغ به مثابه ابزار امنیتی سیاستمداران گاه دروغ را یک ابزار امنیتی به حساب می‌آورند و چنین محاسبه می‌‌کنند که انتشار دروغ موجب ایجاد بی‌اعتمادی بین مردم و هسته‌های اجتماعی نسبت به اخبار واقعی و همچنین همدیگر بوده، از ایجاد تشکل‌های دامنه‌دار اجتماعی و سیاسی مطالبه‌گر جلوگیری می‌‌کند و ابزار امنیتی مؤثری برای خودکنترلی مخالفان ایجاد می‌‌کند. در این راستا گاه این سیاستمداران حتی دروغ‌هایی را علیه خود منتشر می‌‌کنند تا اخبار راست در باره آنها نیز از سلک همین دروغ‌ها تلقی شود و در مارپیچ دروغ‌ها کم‌رنگ و […]

  ---

• کشورسازی در خاورمیانه

  جیمز بر - ترجمه هما کریمی‌راد - بخش اول

  

    ‏چرچیل در نظر داشت کنفرانسی در قاهره سازمان دهد تا بر انتخاب فیصل مهر تأیید بزند؛ اما متوجه شد که ‌بایست با فرانسویان «به درک مشخص و روشنی» از اوضاع برسد. در ملاقات با گورو و فیلیپه برتلو، سرپرست وزارت امور خارجه، آنها فیصل را «فردی دارای ضعف شخصیت و بسیار خائن» توصیف کردند. برتلو گفت که در صورت گماشتن او در بغداد، حاکمیت فرانسه بر سوریه نادیده گرفته می‌شود و گورو گفت که اوایل همان سال، او به ‌طور کامل تعهدات و قولهایی را که قبلا داده بود، […]

  ---

• طرحى نو

  دکتر سیدمرتضی الهی قمشه‌ای

  

    در این ایام کرونایی که یار از یار و دل از دیار بریده است، خط اتصال مجازى و حقیقى ما، خطى است که حافظ با مشک بر ورق روزگار کشیده و با آن عالم و آدم را به هم پیوند داده است. سخنى از دور با عاشقان حافظ داشتیم پیرامون این بیت که: شراب ارغوانى را گلاب اندر قدح ریزیمر نسیم عطر گردان را شکر در مجمر اندازیم. نظر حافظ‌شناسان در معنى این بیت ساغر اشتیاق عاشقان را پر نمى‌کرد. به ناچار به میکده شیخ محمود شبستری رفتیم به […]

  ---

• دروغ سیاستی و سیاست دروغین

  دکتر حمید بهلولی ـ استاد مدعو دانشکده حقوق دانشگاه تهران - بخش اول

  

    نگاه معرفت‌شناسی و کارکردگرایی به دروغ عمومی دروغ پدیده زشتی است که در باره‌اش، سخن بسیار رفته است و متفکران بسیار آن را از زوایای مختلف معرفت‌شناسی، جامعه‌شناسی، روان‌شناسی، رفتارشناسی و دین‌شناسی و در چارچوب مفهومی و عملکردی بررسی کرده‌اند. این نوشتار در صدد است مفهوم دروغ از منظر سیاست‌شناسی و تأثیر آن در سیاستگزاری عمومی را با گریزی از باب ضرورت به دیگر زوایای آن بررسی نماید. سقراط تعریف سخن دروغ را با تعریف سخن حقیقی ملازم می‌داند و می‌گوید: «آن سخنی که موجودات را چنان که هستند […]

  ---

• امام(ره) و اخلاق انتخابات

  پروین سادات قوامی - بخش دوم و پایانی

  

    تبلیغات انتخاباتی امام‌خمینی(ره) با وجود تأیید حق قانونی نامزدها برای تبلیغات صحیح و قانونی۴۳ و دعوت مردم به انتخاب،۴۴ رعایت آداب و اخلاق اسلامی در تبلیغات و دوری از بی‌احترامی و هتک حرمت افراد را نیز از وظایف نامزدها می‌شمرد.۴۵ ایشان تضعیف و توهین کاندیداها نسبت به نامزدهای دیگر را برای اسلام و جمهوری اسلامی فاجعه‌آمیز می‌خواند و معتقد بود اگر کسی با دیگری اختلاف دارد، طرح آن در میان مردم هیچ مجوزی ندارد؛ زیرا در اسلام، آبروی مؤمن آن‌هم مؤمن عالم، بالاترین مقام را دارد و هتک مؤمن […]

  ---

• کشورسازی در خاورمیانه

  جیمز بر - ترجمه هما کریمی‌راد - بخش سوم

  

    واقعیت آن بود که وقتی فیصل برای کسب موافقت پدرش راهی مکه شد، چرچیل، کاکس و بل را در ماه مارس ۱۹۲۱ به همراه دستورالعمل تحرکات و زمینه‌چینی‌های لازم به بغداد بازگرداند؛ نقشه‌ای که خود به مسخره به عنوان «جنبش خودجوش حمایت از فیصل در بین‌النهرین به عنوان آغازی بر حمایت‌های بعدی» توصیف کرد! وظیفه بل و کاکس به دلیل آنکه هم نقیب و هم سعید طلیب در غیاب آنها کاملا فعال شده بودند، پیچیده‌تر شد. طلیب به‌ طور همه‌جانبه از نقیب سالمند حمایت کرد، به این امید که […]

  ---

• اخلاق انتخابات از دیدگاه امام خمینی

  پروین سادات قوامی - بخش اول

  

    اشاره: در زمان حاضر انتخابات و مشارکت سیاسی مردم در حکومت، از مهمترین جلوه‌های زندگی سیاسی و نمود تحقق آرمان برابری انسان‌ها در حقوق طبیعی و مدنی است؛ ارزشی سیاسی که در میان تمام دیدگاه‌های سیاسی ـ اجتماعی جهان امروز پذیرفته شده است. دهخدا واژة انتخابات(جمع انتخاب) را به جریان عمومی برگزیدن نمایندگان تعریف کرده است۱٫ این واژه همچنین به جریان سازمان‌یافته‌ای گفته می‌شود که در آن مردم یا گروهی برای انتخاب یک یا چند نفر رأی می‌دهند تا نمایندة آنان باشند۲٫ انتخابات عمومی، سابقة طولانی در تاریخ بشر […]

  ---

• کشورسازی در خاورمیانه

  جیمز بر - ترجمه هما کریمی‌راد - بخش دوم

  

    استدلال‌های سر هنری ساموئل بر این نکته تمرکز داشت که با توجه به «احتمال ایجاد تنش روی مسئله صهیونیسم طی چند سال آتی»، می‌بایست حوزه استان مورد نظر بزرگتر باشد تا از تنشهای بین همسایگان یهود و اعراب جلوگیری شود. چرچیل و لورنس با نظر او مخالفت کردند. چرچیل هشیار بود که عبدالله را به ضدیت واندارد، نظر لورنس هم این بود که بهتر است از کرانه رود اردن به عنوان سوپاپ اطمینان استفاده شود و حاکمی از جانب بریتانیا منصوب شود که بتواند نقش مؤثری در محدودساختن مخالفت […]

  ---

• اگر توانستی، چنین باش

  گفتار پرباری از امام صادق(ع) - ترجمه بهراد جعفری

  

    از امام صادق علیه‌السلام سخنانی طولانی در زمینه‌های پند، حکمت، زهد و امثال آن روایت شده که یکی از آنها، سفارش‌هایی است که به عبدالله بن جندب کرده‌اند که از اصحاب خاص ایشان، امام کاظم و امام رضا علیهم‌السلام به شمار می‌آید و نزد اهل حدیث مورد وثوق و دارای شخصیتی والاست. مطلب حاضر به نقل از کتاب ارجمند «تحت العقول عن آل الرسول علیهم السلام» تالیف ابن شعبه حرانی (قرن چهارم ق) برگرفته شده که دارالکتب الاسلامیه به چاپ رسانده است. از امام صادق علیه‌السلام روایت شده که […]

https://www.ettelaat.com/?cat=34&paged=21

• فلسفه صدرا و دنیای امروز

  گفتگو با دکتر سیدحسین نصر

  

    اشاره: برخی از کسانی که آشنایی عمیقی با فلسفه اسلامی و غربی دارند، برآنند که در صورت وقوف به این دو فرهنگ و فلسفه و توانایی بیان روزآمد از فلسفة اسلامی، می‌توان با دغدغه‌هایی که در جوامع کنونی مطرح می‌شود، برخورد کرد و پاسخ داد. دکتر نصر در گفتگوی حاضر که با ایکنا انجام داده، از همین منظر به موضوع می‌نگرد: لطفاً برای شروع بحث، تعریفی از فلسفه و اهداف آن بیان کنید. فلسفه به معنایی که امروزه در غرب به کار برده می‌شود، با فلسفه به معنایی که […]

  ---

• عوامل سقوط انسان

  آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری

  

    تخیل، توهم، وسوسه عواملی انسان را به سقوط می‌کشاند: نفس امّاره، گناه، غفلت و چهارمی، تخیل‌ها، توهم‌ها و وسوسه‌هاست. اگر تخیل و توهم بر انسان مسلط شد، دیگر نمی‌تواند رستگار شود؛ لذا علمای اخلاق بر ضرورت رفع این رذیله اخلاقی پافشاری می‌کنند. دوری از این عامل، کار بسیار مشکلی است. انسان باید به جایی برسد که افکارش در اختیار خودش باشد. علاوه بر انبیا و اوصیای ایشان، بعضی از اهل دل در خواب هم فکرشان دست خودشان است؛ یعنی حتی در خواب هم تخیل و توهم و فکر بی‌جا […]

  ---

• علویان جهان

  دکتر محمدعلی سلطانی

  

    اشاره: شناخت ادیان و مذاهب یکی از وظایف مراکز تحقیقی و حوزوی است که خوشبختانه در سالهای اخیر توجه بیشتری به آن شده است. به طور کلی پیروان اسلام را می‌توان در سه گروه بزرگ (شیعه، سنی و خوارج) تقسیم کرد که زیرشاخه‌هایی نیز دارند و از آن میان، در نوشتار حاضر به «علویان» اشاره می‌شود که جمعیت انبوهی در ترکیه و سوریه و برخی مناطق همجوار دارند. در برخی منابع، علویان ترکیه این‌گونه تعریف شده‌اند: «علوی کسی است که لااله الا الله، محمد رسول الله(ص)، علی ولی الله(ع) […]

  ---

• عوامل سقوط انسان

  آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری

  

    غفلت غفلت، انسان را از انسانیت خارج می‌سازد و به یک حیوان درنده ‌مبدل می‌کند. همان‌طور که قرآن کریم می‌فرماید: «و لقد ذرأنا لجهنم کثیراً من الجن و الانس: در حقیقت بسیارى از جنیان و آدمیان را براى دوزخ آفریده‏ایم. لهُم قلوبٌ لا یفقهون بها و لهم أعیُنٌ لا یُبصرون بها و لهُم آذانٌ لا یسمعون بها: [چرا که‏] دلهایى دارند که با آن [حقایق را] دریافت نمى‏‌کنند، و چشمانى دارند که با آنها نمى‌بینند، و گوشهایى دارند که با آنها نمى‌شنوند. اولئک کالانعام بل هُم أضل: آنان همانند […]

  ---

• مسیح‌شناسی در الهیات مسیحی و عرفان اسلامی

  غزاله صدر منوچهری

  

    نشست هفتگی شهر کتاب با عنوان «مسیح جان و مسیح ایمان» با حضور دکتر فاطمه لاجوردی، دکتر محمد صبائی و دکتر فتح‌الله مجتبایی در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار شد. در این جلسه، رساله‌ دکتری صبائی با عنوان «مسیح‌شناسی در سنت مسیحی و اسلامی با تأکید بر آرای رودُلف بولتمان و مولانا جلال‌الدین» به بحث گذاشته شد که به‌تازگی برگزیده نهمین دوره‌ جایزه دکتر فتح‌الله مجتبایی در حوزه‌ ادیان و عرفان شده است. در ابتدای این نشست علی‌اصغر محمدخانی، معاون فرهنگی شهر کتاب، اظهار داشت: صبائی ضمن بیان دیدگاه […]

  ---

• جامعیت فاطمی

  آیت‌الله‌العظمی عبدالله جوادی آملی

  

    اشاره: حضرت آیت‌الله جوادی مطالب پربار متعددی درباره حضرت فاطمه زهرا(س) گفته یا نوشته‌اند که هر کدام ارزش خاصی دارد و سزاست که مورد بررسی و تحقیق قرار بگیرد. به همین مناسبت آنچه در پی می‌آید، بخشهایی از مطالب مختلف ایشان است که متن کاملشان در پایگاه اینترنتی بنیاد علوم وحیانی اسراء قابل دستیابی است. کمال انسان اصل یکم: کمال انسان کامل در کوْن جامع بودن اوست که گذشته از شمول صحنه انسانیت، فراگیر حضرت لاهوت، جبروت، ملکوت و ناسوت است. جامعیت حضرت ختمی مرتبت‏(ص) و کسانی که به […]

  ---

• عوامل سقوط انسان

  آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری

  

    غفلت اولین عامل سقوط انسان، «نفس امّاره» است و دومین عامل، «گناه» که زندگی را تباه می‌‌کند. سومین عامل، «غفلت» است که امر خطرناکی است. علمای اخلاق مثال می‌‌زدند که انسان باید توجهی مثل توجه فیلبان داشته باشد. آن که سوار فیل است، باید مرتب مراقب او باشد، وگرنه فیل هم خودش را و هم صاحبش را نابود می‌‌کند. سابقا چون اتومبیل نبود، به فیل مثال می‌زدند و مثال بهتر، همین اتومبیل است. باید در حین رانندگی صددرصد توجه داشت و یک لحظه غفلت، اتومبیل و راننده را به […]

  ---

• رعایت تقوا

  آیت‌الله‌العظمی حسین مظاهری

  

    اهانت به دیگران، طبق حدیث قدسی، جنگ با خداست: «من أهان لی ولیّاً فقد بارزنی بالمُحاربه» (کافی)، چه در رو باشد و چه در پشت سر باشد. غیبت از نظر قرآن کریم همچون خوردن گوشت مرده است: «و لا یغتب بعضُکُم بعضا: نباید برخی از شما از برخی دیگر غیبت کند. أیُحب أحدُکُم أن یأکُل لحم أخیه میتاً فکرهتُموه: آیا یکى از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟ بى‏گمان آن را ناخوش و ناپسند مى‏‌دارید. و اتقوا الله انّ الله توابٌ رحیم: از خداى پروا […]

  ---

• فلسفه و کلام

  گفتگو با استادان: دکتر اعوانی و دکتر دینانی - سیدمسعود رضوی

  

    اشاره: در این گفتگو با دو استاد برجسته و صاحب‌نظر فلسفه اسلامی، به بحث دیرینه کندوکاو عقل فلسفی و ارتباطش با وحی و کلام و علوم متکی بر ایمان و به‌خصوص اعتقادی پرداخته‌ایم. این موضوع در ادیان بزرگ و مذاهب مهم همواره مطرح بوده است و شاید هم تا کنون پاسخ اقناع‌کننده‌ای که همه عقلا و اهل فضل و مؤمنان را راضی کند برایش نیافته باشیم. با این‌همه، طرح بحث و ورود به موضوعاتی از این دست، همچون بارانی بر دشت اندیشه، جوانه‌های تازه می‌رویاند و ریشه‌های کهن را […]

  ---

• گفتاری در باره انقلاب اسلامی ایران

  ندای پیامبران

  امام موسی صدر

  

    اشاره: امام موسی صدر، در آخرین سفر خود به فرانسه، مقاله‌ای درباره انقلاب اسلامی ایران به رشته تحریر درآورد که در ۲۳ر۸ر۱۹۷۸ (اول شهریور ۱۳۵۷)، تحت عنوان «ندای پیامبران» در روزنامه لوموند پاریس به چاپ رسید. امام موسی صدر، یک هفته پس از چاپ این مقاله، طی سفری رسمی به لیبی، ربوده شد. متن فارسی این مقاله را با ترجمه محسن کمالیان که در کتاب «ادیان در خدمت انسان» منتشر شده در ادامه می‌خوانید. نهضت مردمی ایران با تمامی حرکت‌های مشابه خود در جهان تفاوت دارد؛ زیرا چشم‌انداز جدیدی […]

https://www.ettelaat.com/?cat=32&paged=22

• رهنمودهای اخلاقی ـ اجتماعی کلیم

  محمد علمی دورودی

  

    اشاره: «میرزا ابوطالب کلیم همدانی، یکی از بزرگترین شاعران سبک هندی است که بین سالهای ۹۹۰ تا ۹۹۴ هجری ـ به تصریح بیشتر تذکره نویسان ـ در همدان چشم به جهان گشود و پس از تکمیل تحصیلات خود در کاشان و شیراز در ایام جوانی به هندوستان مهاجرت کرد. زیرا اغب پادشاهان سلسله گورکانیان هند، شیفته معماری، هنر، شعر و ادب پارسی بودند. کلیم و جمعی از دیگر شاعران نامور سبک هندی مانند:صائب تبریزی، قدسی مشهدی، سلیم طهرانی، غنی کشمیری، نظیری نیشابوری و طالب آملی در آنجا در محیطی […]

  ---

• مقدمه‌‌ای بر دفتر شعر «برای همیشه» اثر دکتر حبیب‌الله صناعتی

  پزشکی با ذوق سرشار ادبی

  دکتر علی یزدی‌نژاد

  

    کتاب پیش روی ، دفتر چهارم از مجموعه‌ای است که با عنوان «آثار ادبی پزشکان معاصر ایرانی» در خانه فرهنگ و هنر میرماه به زیور چاپ آراسته می‌شود. هدف از انتشار این مجموعه، معرفی آثار ارزنده ادبی و هنری پزشکان ارجمندی است که به واسطه مشغله فراوان و یا از سر عزت نفس و علو طبع و فروتنی به انتشار ‌آن‌ها نپرداخته‌اند؛ با این همه، بسیاری از این آثار به جهت شایستگی‌ها و زیبایی‌های درخور ادبی و نیز در برداشتن مضامین اجتماعی و اخلاقی بلند، راه خود را در […]

  ---

• خلوت انس

  

    دست‌گرم دوستی استاد محمدجواد محبت ای امید روشن فردا شما روشنای دیدة دنیا شما دفتری از دوستی‌های عزیز در کتاب ابتدایی با شما دست گرم دوستی‌ها، همچنان هر نفس هر لحظه از ما تا شما در حضور محرم و بیگانه نیز از حیا هم قطره هم دریا شما در حساب آشنایی، آشتی نوبت ما پیش از این، حالا شما سفارش رهرو راه خداشو، پرچم از ایمان بگیر بر حذر از هر هیاهو، انس با قرآن بگیر در جهان آزاده بودن کار مردان خداست حق‌تعالی را تمام عمر پشتیبان بگیر […]

  ---

• گزارشی درباره شعر منثور و شعر سپید

  عزت‌الله فولاد‌وند دورودی - بخش دوم

  

    اشاره: در بخش نخست این مقاله، خواندیم که در این سده خورشیدی رو به پایان، به جز شعراصیل و تثبیت شده نیمایی، با انبوهی نوشته ها و سروده هایی روبرو هستیم که بیشتر، تهی از وزن و قافیه و دیگر آرایش های کلامی اند. در کنار اندک آثار موزون و برخوردار از ویژگی های هنری مانند پاره ای ازکارهای احمد شاملو که با نام«شعر سپید» و«شعر منثور»، راهی بازار کتاب و مطبوعات شده اند. بخش بیرون از شمارش آن اما به راستی با نثر متعارف و معمول روزنامه ها […]

  ---

• خلوت انس

  

    درآستانه نود سالگی دکترحبیب الله صناعتی مرا ببین که رسیدم بر آستان نود توان تن کم و موها سپید و کوته قد نباشدم غمی از آن که نیک می دانم بهار چون گذرد، فصلِ سرد می آید ولیک در عجبم تا چه سود خواهد داشت از این همه آمد شدن، خدایِ صمد؟ کنون که در نَوَدم، ناتوان و حیرانم چه پیش خواهد آمد اگر رسم تا صد؟ نبوده کار جهان همچنان به وفق مراد مدار چشم امیدی که بعد از این باشد نگشته دور زمان آنچنان که ما خواهیم […]

  ---

• گزارشی درباره شعر منثور و شعر سپید

  عزت‌الله فولاد‌وند دورودی - بخش نخست

  

    در این سده‌ خورشیدی رو به پایان، جز شعر اصیل و تثبیت شده نیمایی، با انبوهی نوشته‌ها و سروده‌ها روبرو بوده و هستیم، بیشتر تهی از وزن و قافیه و دیگر آرایش‌های کلامی، در کنار اندک آثاری موزون و برخوردار از ویژگی‌های هنری، مانند پاره‌ای ازکارهای احمد‌ شاملو که با نام «شعر سپید»و «شعر منثور»، راهی بازار کتاب و مطبوعات شده‌اند. بخش بیرون از شمارشان به راستی با نثر متعارف و معمول روزنامه‌ها تفاوت چندانی ندارند. به همین دلیل نه از جنس شعر سپیدند و نه از نوع شعر […]

  ---

• خلوت انس

  

    همراز عبدالرفیع حقیقت در آرامگاه حافظ سرودم: حافظا خیز که همراز تو باز آمده است به تولای تو از ری به نیاز آمده است فال تقدیر ز دیوان ازل قسمت اوست که به تدبیر در این وادی راز آمده است «مددی چون به چراغی نکند آتش طور» به خرابات تو با سوز و گداز آمده است راز سربستة جان فاش نگردید به جهد جهد بنهاده و آسوده ز آز آمده است در فراق رخ جانان چه جهنم چه بهشت این سرودیست که از عرش فراز آمده است گرچه در […]

  ---

• جان جهان گفتگویی درباره مولانا

  محسن مردانی

  

    به جای مقدمه اول: من با اینکه رشته تخصصی‌ام ادبیات فارسی نبوده است، از جوانی به شعر و ادبیات و مخصوصاً اشعار مولانا علاقه داشته‌ام. چندین کتاب درباره‌ی مولانا خوانده‌ام اما کتاب «پله پله تا ملاقات خدا» نوشته زنده یاد «عبدالحسین زرین کوب»، اطلاعات بسیار جامعی از زندگی مولانا برایم داشت که خواندنش را بارها به دیگران توصیه کرده‌ام. دوم: خواندن کتاب «پله پله تا ملاقات خدا» برای همه آسان نیست. زبان ادبی نسبتاً سنگینی دارد که برای متخصصان ادبیات نوشته شده است. به همین خاطر نویسنده لزومی برای […]

  ---

• قدر شناسی از دانش در ادبیات

  محمد علمی

  

    دانش، گرانبهاترین گوهر دریای هستی است و هیچ یک از ثروت‌های مادی، با دانش قابل سنجش نیستند و برابری نمی‌کنند. در دنیای امروز، شرکت‌های دانش بنیان که از عمر آنها بیش از چهار دهه نمی‌گذرد، ثروتمندترین مؤسسات هستند و ارزش درآمدهای سالانه آنها از ارزش کل تولیدات کشاورزی دنیا در بیش از ۱۹۰ کشور بیشتر است. ارزش ثروت «بیل گیس» پایه‌گذار شرکت ماکروسافت را که منشاء آن دانش تخصص، ابتکار خلاقیت و نوآوری کارکنان آن است، بالغ بر ۶۷ میلیارد دلار برآورد کرده‌اند۱ که این رقم ۴ر۳ برابر ثروت […]

  ---

• سائل لواسانی، شاعری با عطر آشنایی

  روح‌الله مهرپارسا

  

    شاعر، جرّاح کلمات و بیان کننده احساسی است که با زبان عادی نمی‌توان گفت و به قول صمیمانه سائل:‌«قلم که در دست می‌گیرم، با نوشیدن زیادی شراب وزن و قافیه و ردیف، شعر نشخوار می‌کنم. مخالف شعرهای نیمایی نیستم، ولی سعی می‌کنم مضمون‌های نو را در قالب عروضی به خورد ادب دوستان بدهم! اما نوشته‌هایم که از زندگی مردم، به خصوص یک لاقباها جدا نیست و به اسم سبک تهرانی برای خودش جایی باز کرده، بیانگر احساسات پاک هر ایرانی است که با عشق با نان خالی از گلویشان […]

https://www.ettelaat.com/?cat=36&paged=23

کاهش تلفات روزانه کرونا به زیر ۵۰ پس از ۵۶۶ روز/فوت ۴۲ هموطن

تهران - ایرنا - تلفات روزانه بیماران کووید۱۹ در کشور امروز(دوشنبه) پس از گذشت ۵۶۶ روز، به کمتر از ۵۰ نفر رسید و بر اساس اعلام وزارت بهداشت، طی ۲۴ ساعت گذشته ۴۲ هموطن جان خود را بر اثر ابتلا به کرونا از دست داده‌اند.

به گزارش ایرنا، و بر اساس اعلام وزارت بهداشت، از دیروز(یکشنبه) تا امروز دوشنبه ۲۲ آذر ۱۴۰۰ و بر اساس معیارهای قطعی تشخیصی، دو هزار و ۷۰۶ بیمار جدید مبتلا به کووید۱۹ در کشور شناسایی شد که ۴۴۲ نفر از آنها بستری شدند.

مجموع بیماران کووید۱۹ در کشور به ۶ میلیون و ۱۵۷ هزار و ۵۱۹ نفر رسید.

طی ۲۴ ساعت گذشته، ۴۲ بیمار کووید۱۹ جان خود را از دست دادند و مجموع جان باختگان این بیماری به ۱۳۰ هزار و ۷۶۴ نفر رسید.

امروز پس از گذشت ۵۶۶ روز، مرگ و میر روزانه بیماران کووید۱۹ در کشور، به کمتر از ۵۰ نفر رسید.

آخرین بار پنجم خرداد سال گذشته بود، کمتر از ۵۰ نفر در روز بر اثر کرونا جان خود را از دست داده بودند. 

همچنین طی شبانه روز گذشته در ۱۴ استان کشور شامل سیستان و بلوچستان، چهارمحال و بختیاری، کهگیلویه و بویراحمد، خراسان جنوبی، زنجان، ایلام، بوشهر، هرمزگان، یزد، مرکزی، کرمانشاه، لرستان، البرز و فارس هیچ موردی از مرگ و میر بیماران کرونایی ثبت نشده است.

در شبانه روز گذشته نیز استان تهران با ۱۱ مورد و استانهای آذربایجان شرقی و غربی و کرمان با چهار مورد فوتی، بیشترین آمار جان باختگان روزانه در بین استانهای کشور را داشته اند.  

تا کنون ۵ میلیون ۹۷۵ هزار و ۴۰۴ نفر از بیماران، بهبود یافته و یا از بیمارستانها ترخیص شده اند.

سه هزار و ۶۹ نفر از بیماران مبتلا به کووید۱۹ نیز در بخش های مراقبت های ویژه بیمارستانها تحت مراقبت قرار دارند.

همچنین تا کنون ۴۰ میلیون و ۱۵۷ هزار و ۸۶ آزمایش تشخیص کووید۱۹ در کشور انجام شده است.

تا کنون ۵۸ میلیون و ۷۷۸ هزار و ۷۶۳ نفر دُز اول، ۴۹ میلیون و ۵۶۰ هزار و ۷۸۳ نفر نیز دُز دوم و دو میلیون و ۷۴۵ هزار و ۱۹۲ نفر، دُز سوم واکسن کرونا را تزریق کرده اند و مجموع واکسن های تزریق شده در کشور به ۱۱۱ میلیون و ۸۴ هزار و ۷۳۸ دُز رسیده است.

طی شبانه روز گذشته نیز ۵۰۵ هزار و ۹۴۵ دُز واکسن کرونا در کشور تزریق شده است.

اکنون هشت شهر در وضعیت نارنجی، ۱۱۹ شهر در وضعیت زرد و ۳۲۱ شهر در وضعیت آبی قرار دارند و هیچ نقطه ای از کشور در وضعیت قرمز کرونایی نیست.

به گزارش ایرنا، بدون شک کاهش تلفات روزانه کرونا را باید مرهون رویکرد دولت سیزدهم در افزایش واردات واکسن دانست که با واکسیناسیون حداکثری تکمیل شد.

واکسیناسیون سراسری از ۲۲ بهمن سال گذشته در کشور آغاز شد، اما تا ۱۳ مرداد ماه زمان پایان دولت دوازدهم فقط ۱۴ میلیون و ۲۴ هزار و ۳۵ دز تزریق انجام شده بود اما از همین تاریخ یعنی شروع کار دولت سیزدهم تا ۱۶ آذر ماه شمار واکسن های تزریق شده ۹۴ میلیون و ۳۹۱ هزار و ۹۶ دز بوده است.

جمال ارونقی معاون فنی و امور گمرکی گمرک ایران روز جمعه ۱۹ آذر ماه ضمن اعلام ورود محموله‌های ۸۵ و ۸۶ واکسن کرونا به تعداد بیش از یک میلیون دُز به کشور وارد کشور گفت: تاکنون و طی ۸۴ محموله تعداد ۱۴۸ میلیون و ۷۸۴ هزار و ۳۰۸ دز واکسن وارد کشور شده بود که با ورود محموله‌های هشتاد و پنجم و هشتاد و ششم، تعداد کل واکسن‌های وارده از ۱۵۰ میلیون دز گذشت و به ۱۵۰ میلیون و ۲ هزار و ۷۰۸ دز رسید.

ویروس کرونا از اوایل اسفند ۹۸ در کشور شیوع یافت و تا کنون پنج خیز را پشت سر گذاشته است.

 خیز پنجم کرونا از ابتدای تیر ماه در کشور آغاز شد و وزارت بهداشت هشتم مهر ماه از عبور این خیز از کشور خبر داد.

این خیز در ۲۸ مرداد و هفتم مهر ماه به ترتیب شمار تلفات از یکصد و ۱۲۰ هزار نفر عبور کرد.

همچنین رکورد تلفات روزانه کرونا در این مدت چندین بار شکسته شد و روز دوم شهریور ماه با ۷۰۹ مورد مرگ روزانه به بالاترین شمار تلفات از ابتدای شیوع کرونا در کشور رسید.

کاهش تلفات روزانه کرونا به زیر ۵۰ پس از ۵۶۶ روز/فوت ۴۲ هموطن

سرانجام مرگ‌های روزانه کرونایی به کمتر از ۵۰ نفر رسید-مشرق ...

فوتی‌های روزانه کرونا به کمتر از ۵۰ نفر رسید/ ۱۴ استان بدون ...

پس از۵۶۶ روز؛ مرگ و میر روزانه کرونا به کمتر از ۵۰ نفر رسید

آخرین آمار کرونا در ایران؛ فوت روزانه به کمتر از ۵۰ نفر رسید