خدیجه یارِ پیغمبر بُدی هِنگامِ تنهایی

خدیجه یارِ پیغمبر، بُدی هِنگامِ تنهایی - دفاع از دینِ حق میکرد، با صبر و شکیبایی

شُد او یارِ رسول اللّه، بینِ آن همه دشمن - نمود او یاری از دین دَر، قِبالِ خَیلِ اَهریمَن

میانِ آن همه زَنهایِ مَکّه او شُدَش همسر - میانِ آن همه دُشمن، شُدَش او ناصِر و یاوَر

شُد او یارِ رسول اللّه، با آن مال و اموالَش - همه روز و همه شب او، مُراقِب بود بَر حالَش

چو شُد مبعوث آن حضرت، خدیجه یارِ او گردید - به او اِیمان همی آورد و اَز اَنصارِ او گردید

نَمُود او یاری اَز اِسلام و دین با مال و با جانَش - مِیانِ آن هَمَه کافر، حِفاظَت کرد اَز اِیمانَش

مِیانِ بُت پرستان کَرد او یاری زِ پیغمبر - دَر آن دورانِ بی دینی بِشُد او بَهرِ دین یاوَر

نَخُستین حامِیِ اِسلام او اَز بَینِ زنها بود - نَخُستین بانویِ مُؤمِن زِ خَیلِ اَهرِمَنها بود

نَخُستین زَن که اَز بَینِ همه زَنها مُسلمان شُد - زِ بینِ آن هَمَه زَن حامِیِ اَحکامِ یَزدان شُد

نَخُستین زَن بُد او گفت اَشهَدُ اَن لا اِلهَ دیگر اِلَّا اللّه - شهادت میدَهَم هَستی تُو اَی اَحمَد رسول اللّه

دُو یاوَر بَهرِ پیغمبر خدیجه با علی بودند - به عَصرِ جاهِلِیَّت یاری اَز اِسلام بِنمودند

خدیجه با علی یاوَر شُدَند دینِ مُحَمَّد را - نَمودند این دُو تَن یارِیِّ اِسلام و هَم اَحمَد را

خدیجه اَز بَرایِ اَحمَد آوَرده یَکی دُختَر - چه دُختَر بود آن دُختَر؟! که بُد او خود یَکی گوهر

به قُرآن کوثَرَش خوانده، خدایِ عالِیِ اَعلا - نَمودَش فاطمه نام و بَتول و زُهره یِ زَهرا

بِشُد اُمِّ اَبیهایِ پِدر این دُختِ نیک اَختَر - بِشُد دُخت خدیجه او، رسولُ اللّه را مادَر

بِشُد اُمُّ الاَئِمَّه او، وَ هَم اُمُّ المصائِب شُد - اِمامِ عَصر، فرزندش همان باشد که غائِب شُد

زِ دُنیا رَفت اُمُّ المُؤمنین و مُؤمنین مَحزُون - بِشُد پیغمبر و زهرا، اَز آن غمگین و دل پر خون

بِشُد سالِ دَهِ بِعثَت وَفاتِ بانویِ اِسلام - که «عامُ الحُزن» نامیدند و محزون گشت خاص وعام

به قبرستان مَعْلات، یا حَجُون وَ یا ابوطالب - بِشُد مدفون آن بانو وَ زَهرایَش شُده نادِب

تَمامِ مُؤمنین اَز بَهرِ او اِمروز گریانند - مُحَمَّد با علی وَ فاطمه غمگین و نالانند

بُوَد ای باقری اِمروز رُوزِ حُزن و هَم ماتَم - که اُمُّ المُؤمنین کرده وفات و مُؤمنین دَر غَم

سروده شده وفات حضرت خدیجه بهار سال 1402

زیارت نامه حضرت خدیجه سلام الله علیها

السَّلامُ عَلَیْک یا اُمَّ الْمُؤْمِنِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْک یا زَوْجَةَ سَیّـِدِ الْمُرْسَلِینِ، اَلسَّلامُ عَلَیْک یا اُمَّ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَیِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْک یا أَوَّلَ الْمُؤْمِناتِ، اَلسَّلامُ عَلَیْک یا مَنْ أَنْفَقَتْ مالَها فِی نُصْرَةِ سَیِّدِ الاْنْبِیاءِ، وَ نَصَرَتْهُ مَااسْتَطاعَتْ وَ دافَعَتْ عَنْهُ الاْعْداءَ، اَلسَّلامُ عَلَیْک یا مَنْ سَلَّمَ عَلَیْها جَبْرَئِیلُ، وَ بلَّغَهَا السَّلامَ مِنَ اللهِ الْجَلِیلِ، فَهَنِیئاً لَک بِما أَوْلاک اللهُ مِنْ فَضْل، وَالسَّلامُ عَلَیْک وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ

سلام بر تو ای مادر مؤمنان، سلام بر تو ای همسر سرور فرستادگان، سلام بر تو ای مادر فاطمه زهرا سرور بانوان دو جهان، سلام بر تو ای نخست بانوی مؤمن، سلام بر تو ای آن که دارائیش را در راه پیروزی اسلام و یاری سرور انبیا هزینه کرد و دشمنان را از او دور ساخت، سلام بر تو ای آن که بر او جبرئیل درود فرستاد، و سلام خدای بزرگ را به او ابلاغ کرد، این فضل الهی گوارایت باد و سلام و رحمت و برکاتش بر تو باد.

مشاهده کتاب مجموعه اشعار باقری

http://dl.hodanet.tv/fileshtml/asharebageri.htm

وبلاگ اشعار باقری

http://asharebageri.blogfa.com

کانال یار خراسانی

https://splus.ir/yarekhorasanirahabar

اشعار چهار مصراعی حضرت خدیجه علیها سلام

خَدیجه اُمِّ اَئِمّه است و مادرِ زهراست - خَدیجه مامِ بزرگی به زینبِ کبراست

اِسلام ما به یاری مادَر، خدیجه شُد آغاز - خدیجه فخر زنان است و همدمِ طاهاست

***

خدیجه بانوئی که کنیه یِ ام المؤمنین دارَد - خدیجه در صحیفه، یارِیِ اسلام و دین دارَد

دریایِ صَبر و مَظهَرِ تقوا و مَعدَنِ کَرَم است - او بَر نَبُوَّت و قرآن و دینِ حق یقین دارد

***

گشته عامُ الحُزن سالِ رحلتِ بانو خدیجه - که شُده زهرا، نبی وَ هَم علی محزون و غمگین

شُد یتیمی قِسمتِ زهرایِ اَطهَر دُخترِ او - بَهرِ اَحمَد هَمسَرش، شُد رِحلتِ او حُزنِ سنگین

***

ای خدیجه مادرِ صدّیقه، زهرایِ بتول - ای خدیجه همسر و یارِ فداکارِ رسول

داده ای اموالِ خود را دَر رَهِ دینِ خدا - کرده ای یاری تو اَز اِسلام و قُرآن و اُصول

***

دیده یِ پیغمبر از مرگِ خدیجه تَر شُده - لاله یِ کاشانه یِ احمد زِ غَم پرپر شُده

می زند آتش به جانِ انس و جِن از مِحنتش - فاطمه دُختِ نَبی بی مادر و مُضطر شده

***

داده جان یارِ نَبی، غمگین نَبی با چشمِ تَر - آسمان اَندر غَمش خاکِ عزا ریزَد به سَر

شیعیان هم ناله گردیدند جمله با علی - فاطمه گشته از این غَم در عزا و نوحه گر

***

در آن زمان که شَبِ سَردِ کُفر جولان داشت - زبان زخمِ عدو تیغِ تیز و بُرّان داشت

خدیجه مَرهَمِ دِل گرمِیِ مُحَمَّد بود - چرا؟ چون به کارِ مُحَمَّد ایمان داشت

***

گشته خدیجه یاورِ دین، یاورِ خدا - در راهِ عشق او شده هَمسَر به مصطفا

آمد کَفَن برایِ خدیجه زِ عَرشِ حَق - اما حسین اوست بی کَفَنِ دشت کربلا

سروده شده وفات حضرت خدیجه بهار سال 1402

مشاهده کتاب مجموعه اشعار باقری

http://dl.hodanet.tv/fileshtml/asharebageri.htm

وبلاگ اشعار باقری

http://asharebageri.blogfa.com

کانال یار خراسانی

https://splus.ir/yarekhorasanirahabar

وفات حضرت خدیجه علیها السلام امّ المؤمنین

خَدیجَه دختر خُوَیلِد (درگذشت ۱۰ بعثت)، مشهور به خدیجه کبری(س) و ام‌المؤمنین، نخستین همسر پیامبر اکرم(ص) و مادر حضرت زهرا(س). خدیجه(س) قبل از بعثت با حضرت محمد(ص) ازدواج کرد و اولین زنی است که به وی ایمان آورد. آن حضرت، دختر خویلد بن عبدالعزی بن قصی بن کلاب بود، که جناب قصی، جد چهارم پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌باشد. بنابراین حضرت خدیجه نیز با چند واسطه دختر عموی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بودند و از جهت ریشه خاندانی با یکدیگر متحد می‌شوند. لذا سلسله نسب حضرت خدیجه به حضرت اسماعیل (علیه‌السلام) و ابراهیم خلیل ا... (علیه‌السلام) که جد ۲۸ و ۲۹ رسول الله است، می‌رسد.[۷] . از القاب دیگر آن حضرت "سیدة النساء القریش" (سرور زنان قریش)؛ "مبارکه" (بانوی پر برکت)؛ سرور زنان عالم؛ "صدیقه" (بانوی راستی و درستی)؛ زکیه (پاک و بالنده از نظر جسم، روح و‌ اندیشه)، راضیه (خشنود از تدبیر و تقدیر حکیمانه‌ی خدا)، مرضیه (انسان شایسته‌ای که خدا از او خشنود است)، کبری [۱۵۹] . (بانوی ارجمند و بلند پایه) و هم چنین "ام الیتامی" و "ام المؤمنین" را می‌توان نام برد. با توجه به شرایط آن روزگار، که زن را از تمام احتیاجات محروم و دختران را زنده به گور می‌کردند و با توجه به موقعیت و فعالیت اقتصادی خدیجه (سلام‌الله‌علیهم) می‌توان او را خردمندترین و کارآمدترین زن روزگار خود نامید. یکی از نویسندگان عرب در مورد او می‌نویسد: «خدیجه این بانوی آگاه و پاک‌سرشت و این انسان شیفته معنویت که حق‌گرایی، فضیلت‌طلبی و نواندیشی و عشق به کمال از ویژگی‌های او بود. از همان روزگار جوانی و پیش از آشنایی با پیامبر، یکی از دختران نامدار و با فضیلت حجاز و عرب به‌شمار می‌آمد. در جهان عرب نخستین، زن توانمندی است که در تجارت و مدیریت درخشید و در این راه شخصیت منطقه‌ای و شهرت جهانی به هم زد. به‌گونه‌ای که نام بلند او در تاریخ عرب و در آثار و نوشته‌های تاریخ‌نگاران پیش از اسلام نیز باشکوه و عظمت و به‌عنوان یک قهرمان بزرگ ملی آمده است».[۱۶۰] . ابن اسحاق گفته است، خدیجه نخستین کسی بود که به خدا و رسولش ایمان آورد و آنچه را که رسول خدا آورده بود، تصدیق نمود. پس پروردگار به جهت ایمان وی، از رسولش بار‌ اندوه را سبک کرد. هنگامی که پیامبر از اعماق دل با خدیجه صحبت می‌کرد، خدیجه از‌ اندوه او می‌کاست و او را تصدیق می‌کرد و کار مردم را بر او آسان می‌شمرد.[۱۶۱] . اُمّ‌المؤمنین «حضرت خدیجه کبری» سلام الله علیها دختر خویلد بن اسد بن عبدالعزی، نخستین همسر رسول خدا صلی الله علیه و آله از زنان شریف، اصیل و نامدار قریش می‌باشد. وی با این که در عصر جاهلیت در مکه معظمه دیده به جهان گشود و در آن شهر قبیله‌گرا و طایفه‌مدار رشد یافت، اما در عفت، سخاوت، مهر و وفا با همسر خود کم‌نظیر بود. در اسلام نیز او به عنوان یکی از چهار بانویی که بر تمام بانوان بهشت فضیلت و برتری دارند، شناخته شد و جز دختر ارجمندش حضرت فاطمه سلام الله علیها هیچ بانویی این مقام و فضیلت را نیافت.[۱] . برخی آغاز روابط تجاری خدیجه و پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را به توصیه و سفارش ابوطالب دانسته‌اند.[۴۲] [۴۳] . اما در خبری از ابن اسحاق[۴۴] . آمده است که خدیجه از امانت‌داری و درستکاری حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) خبر داشت و چون تصمیم گرفته بود مال فراوانی را به تجارت اختصاص دهد، از او خواست تا به کاروانش بپیوندد و بیش از دیگران مزد بگیرد.[۴۵] [۴۶] [۴۷] . حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) حداکثر پنج سفر تجاری، چهار سفر به یمن و یک سفر به شام، برای خدیجه انجام داد.[۴۸] . مهمترین آن‌ها، که به ازدواج آن دو منجر گردید، سفر تجاری شام بود و به دلیل اهمیتش اکثر منابع، تنها به ذکر آن سفر پرداخته و آن را ابتدای همکاری حضرت با خدیجه دانسته‌اند. ظاهرآ اولین سفر تجاری آن حضرت به بازار حُباشه، در تهامه، بوده[۴۹] [۵۰] . و سفر به شام دومین یا سومین سفر بوده است، چرا که حضرت سفری نیز به جُوَش، در یمن، کرد. به زعم حلبی [۵۱] . بازار حباشه همان جوش است و گویا این یک یا دو سفر برای آزمودن قدرت تجاری پیامبر بوده است. بعد از انعقاد قرارداد، ابتدا پیامبر با کارمزد دو قلوص (ماده شتر جوان)[۵۲] [۵۳] . به همراه شریک تجاری خود سائب بن ابی سائب صَیفی بن عابد[۵۴] [۵۵] [۵۶] . و غلام خدیجه، میسره، عازم بازار حباشه شد و با موفقیت بازگشت. میسره اخبار شگفت‌انگیزی از این سفر به خدیجه داد و او برای اولین‌بار با رضایت ابوطالب، پیامبر را در راس کاروانی بزرگ به شام تجهیز کرد.[۵۷] [۵۸] . پس از اتمام این سفر پرماجرا، که جزئیات آن در منابع اسلامی آمده است،[۵۹] [۶۰] [۶۱] [۶۲] خدیجه به ایشان علاقه‌مند شد . حضرت محمد صلی الله علیه و آله که پیش از بعثت، بنا به سفارش عمویش ابوطالب علیه‌السلام در یکی از سفرهای کارگزاران خدیجه شرکت کرد و سود فراوانی نصیب وی نموده بود، علاقه خدیجه را به خویش جلب و زمینه ازدواج با وی را فراهم کرد. سفر تجاری پرسود پیامبر اکرم به شام؛ گزارش مَیسره از اخبار شگفت‌انگیز این سفر[۶۵] [۶۶] مشاهده دو فرشته‌ای که به هنگام ورود به خانه خدیجه بر سر پیامبر سایه افکنده بودند[۶۷] [۶۸] . پیشگویی ورقة بن نوفل درباره ازدواج خدیجه با مردی از قریش که نبی قوم خواهد شد[۶۹] . پیشگویی مردی، در یک جشن زنانه که خدیجه نیز حضور داشت، از آمدن پیامبری و بشارت به این‌که هرکدام از آن زنان می‌تواند با او ازدواج کند.[۷۰] [۷۱] . خدیجه با توجه به بیوگی و سالمندی در نهایت به‌وسیله میسره[۷۸] یا دوست خود نفیسه، دختر مُنیه[۷۹] [۸۰] [۸۱] یا شخصا[۸۲] [۸۳] [۸۴] . خواست خود را به اطلاع پیامبر رساند. این در حالی بود که او به تمامی‌خواستگاران خود از سران قریش و بزرگان‌شان که حاضر بودند، مهریه‌های سنگینی بپردازند، جواب رد داده بود.[۸۵] [۸۶] [۸۷] . پس از این‌که آن حضرت ماجرای خواستگاری را برای عموهای خود گفت، آنان از شنیدن این خبر شگفت‌زده شدند. آنان ابتدا صفّیه، دختر عبدالمطلب، عمه پیامبر را برای کسب اطلاع به خانه خدیجه فرستادند[۸۸] و پس از اطمینان از حقیقت امر، در موعد مقرر به خانه خدیجه رفتند و او را از عمویش، عَمْرو بن اسد، خواستگاری کردند.[۸۹] [۹۰] [۹۱] [۹۲] برخی بین عموهای حضرت تنها به نام حمزه اکتفا کرده‌اند،[۹۳] [۹۴] [۹۵] . در حالی که بیش‌تر منابع نماینده پیامبر و خواننده خطبه را ابوطالب ذکر کرده‌اند.[۹۶] [۹۷] [۹۸] [۹۹] . درباره وکیل خدیجه در این مراسم، اختلاف‌هایی در منابع مشاهده می‌شود: ابن هشام . [۱۰۰] خویلد بن اسد، پدر خدیجه، و ابن اسحاق[۱۰۱] و ابن کلبی . [۱۰۲] عمویش عمرو بن اسد، و ابن سیدالناس . [۱۰۳] و برادرش عمرو بن خویلد را ذکر کرده‌اند. با توجه به این‌که خویلد بن اسد در جنگ فِجار و به قولی قبل از آن درگذشته بود[۱۰۴] [۱۰۵] حضور وی در این خواستگاری و این‌که خدیجه برای راضی کردن پدرش به این ازدواج او را مست کرده بود[۱۰۶] [۱۰۷] [۱۰۸] [۱۰۹] مبنایی ندارد.[۱۱۰] . مراسم خواستگاری و عقد، دو ماه و ۲۵ روز بعد از سفر تجاری شام برگزار شد[۱۱۱] . و مهریه خدیجه مبلغ دوازده و نیم یا دوازده اوقیه (هر اوقیه معادل چهل درهم) [۱۱۲] تعیین شد.[۱۱۳] [۱۱۴] [۱۱۵] [۱۱۶] [۱۱۷] [۱۱۸] . پس از برگزاری جشن ازدواج[۱۱۹] . این دو برای مدتی کوتاه در خانه حکیم بن حزام . [۱۲۰] سکنا گزیدند و سپس به خانه خدیجه[۱۲۱] انتقال یافتند. در اکثر منابع، پیامبر را هنگام ازدواج ۲۵ ساله و خدیجه را چهل ساله دانسته‌اند. برخی نیز اقوال دیگری در باب سن خدیجه آورده‌اند.[۱۲۲] [۱۲۳] [۱۲۴] [۱۲۵] . به هرحال به‌نظر می‌رسد که چهل سال سن تقریبی بوده و دلیل انتخاب این عدد آن است که چهل سالگی سن کمال و بلوغ عقلی محسوب می‌شود.[۱۲۶] . خدیجه کبری سلام الله علیها به پیامبر صلی الله علیه و آله علاقه ویژه‌ای داشت و هنگامی که آن حضرت مبعوث به رسالت شد، تمام توان و دارایی‌های خویش را در اختیار آن حضرت گذاشت تا در راه اسلام و باروری آن هزینه کند. او نخستین زنی بود که به آن حضرت ایمان آورد و در این راه مشقت‌ها و آزارهای فراوانی از سوی قریش و اهالی مکه متحمل گردید.[۲] وی تا زنده بود در تمام صحنه‌ها یار و یاور رسول خدا صلی الله علیه و آله و موجب تسلی قلب شریف آن حضرت بود و در روزگار سخت تبعید در شعب ابی‌طالب هیچ‌گاه آن حضرت را تنها نگذاشت و با تمام وجود از وی پشتیبانی و نگهبانی می‌کرد. خدیجه پس از ازدواج با پیامبر، تمام داراییش را به وی بخشید[۱۲۷] و کارهای تجاری را نیز به او سپرد، حتی غلامان و کنیزان خود، از جمله میسره، را آزاد کرد.[۱۲۸]
حلیمه سعدیه، دایه حضرت رسول، در ایام خشکسالی به منزل ایشان آمد. خدیجه برای تشکر از زحمات دایه همسرش وی را بسیار احترام کرد و چهل گوسفند و یک شتر نیز به او هدیه داد؛ ثوبیه، کنیز ابولهب، که نخستین بار به پیامبر شیر داده بود، از جمله کسانی بود که با آنان در ارتباط بود. خدیجه حتی برای جبران خدمت وی و کسب رضایت پیامبر بارها تلاش کرد تا او را از ابولهب بخرد و آزاد کند، ولی موفق نشد.[۱۲۹] . زید بن حارثه، غلامی بود که خدیجه به پیامبر بخشید [۱۳۰] و حضرت نیز او را آزاد و پسر خوانده خویش کرد، و از این‌رو تا مدت‌ها زید بن محمد نامیده می‌شد.[۱۳۱] [۱۳۲] . بعد از نزول وحی . در برخی گزارش‌های تاریخی از آغاز وحی، ذکر شده است که پیامبر با تسلی خدیجه (پس از آن‌که خدیجه در خصوص نبوت پیامبر با پسرعموی خود به نام ورقه مشورت کرد) آرام گرفت.[۱۳۳] [۱۳۴] [۱۳۵] سوای تردید در شخصیت تاریخی ورقه[۱۳۶] گزارش‌های مذکور با احادیثِ معتبر ناسازگار است و ایرادات اساسی نیز به آن وارد شده است. خدیجه نخستین بانویی است که به پیامبر گروید.[۱۳۷] [۱۳۸] [۱۳۹] [۱۴۰] همچنین بنابر گزارش ابن سعد،[۱۴۱] وی همراه پیامبر و علی (علیه‌السّلام) در مسجدالحرام نماز می‌گزارد. برخورداری از حمایت‌های بی‌دریغ و دلگرم کننده همسری یک‌دل و هم عقیده از سعادت‌های یک فرد انقلابی به‌شمار می‌آید و خدیجه (سلام‌الله‌علیهم) در این عرصه همدلی و همراهی سرآمد زنان بود. وجود خدیجه (سلام‌الله‌علیهم) سختی‌های راه رسالت را بر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) آسان می‌کرد. او وزیری راستین برای اسلام بود و رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) با مهر و صفای او آرامش می‌یافت.[۱۴۲] [۱۴۳] [۱۴۴] . زمانی که سخنان زشت و ناهنجار مشرکان در تکذیب نبوت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) غبار غم بر چهره‌ی آن حضرت (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌نشاند، این خدیجه (سلام‌الله‌علیهم) بود که تیرگی‌های غم را از چهره‌ی رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌زدود و کار را بر او آسان می‌کرد.[۱۴۵] [۱۴۶] [۱۴۷] [۱۴۸] . در ایام محاصره اقتصادی بنی‌هاشم در شعب ابی‌طالب، خدیجه اموالش را در حمایت از پیامبر هزینه کرد.[۱۴۹] . به نظر عده‌ای از مفسران، آیه هشت سوره ضحی . [۱۵۰] : «ای پیامبر آیا تو را نیازمند نیافت پس بی‌نیاز و توانگر ساخت»، به این حمایت‌های مالی خدیجه اشاره دارد.[۱۵۱] [۱۵۲] تاثیر حمایت‌های مالی خدیجه به حدی بود که پیامبر، بعدها آن را ستود و فرمود: «هیچ ثروتی به‌اندازه ثروت خدیجه برایم سودمند نبود».[۱۵۳] [۱۵۴] . کمک‌های ابوالعاص و حکیم بن حزام، خواهرزاده و برادرزاده خدیجه، به‌محاصره شدگان در شعب ابی‌طالب، در حالی که هنوز آن دو نفر اسلام نیاورده بودند، تنها به دلیل وجود خدیجه در میان آنان بود.[۱۵۵] [۱۵۶] [۱۵۷] . سرانجام این بانوی فداکار پس از یک عمر تلاش و کوشش و ۲۵ سال خدمت به رسول گرامی صلی الله علیه و آله و دین مبین اسلام، پس از بازگشت از محاصره قریش در شعب ابی‌طالب به مکه معظمه، در دهم ماه رمضان سال دهم بعثت جان به جان آفرینان تسلیم و روح مطهرش به اعلی علیین عروج نمود. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در مدت کوتاهی، دو یار و پشتیبان خویش یعنی عمویش ابوطالب و پس از وی خدیجه کبری سلام الله علیها را از دست داد و از این باب، بسیار اندوهگین و ماتم‌زده بود و روزگار سختی را پشت سر می‌گذاشت. به همین جهت آن سال را "عام الحزن" سال اندوه نامیدند. پس از غسل و کفن بدن مطهر خدیجه کبری سلام الله علیها، پیامبر صلی الله علیه و آله وی را در حجون مکه به خاک سپرد.[۳] . خدیجه سلام الله علیها در خانه پیامبر صلی الله علیه و آله دارای دو پسر به نام‌های قاسم و عبدالله، و چهار دختر به نام‌های زینب، رقیه، ام‌کلثوم و حضرت فاطمه سلام الله علیها گردید.[۴] . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در شأن همسرش خدیجه سلام الله علیها فرمود: سوگند به خدا، پروردگار کسی را بهتر از خدیجه نصیبم نکرد. زیرا در حالی که مردم کفر می‌ورزیدند، او به من ایمان آورد؛ در حالی که مردم تکذیبم می‌کردند، او مرا تصدیق کرد؛ در حالی که مردم محرومم کرده بودند، او با دارایی‌های خود با من مساوات کرد و خداوند از او به من فرزندانی عطا کرد که از سایر همسرانم چنین موهبتی نصیبم نشد.[۵] . کمک‌های مالی حضرت خدیجه(س) موجب غنای پیامبر(ص) شد. از رسول خدا(ص) نقل شده که «هیچ مالی به من سود نبخشید، آنگونه که ثروت خدیجه(س) به من سود بخشید».[۶۲] بنابر روایات اسلامی، پیامبر(ص) از اموال خدیجه(س) در راه کمک به آزادی بدهکاران، یتیمان و بینوایان استفاده می‌کرد. در ماجرای محاصره شعب ابی‌طالب، اموال حضرت خدیجه(س) در حمایت از بنی‌هاشم مصرف شد، تا آنجا که در روایت آمده است: «‌ابوطالب و خدیجه(س) همه اموال خود را برای حفظ اسلام و محاصره‌شدگان انفاق نمودند.» [۶۳] در جریان محاصره شعب ابی‌طالب، حکیم بن حزام برادرزاده خدیجه (س)، با شترها، گندم و خرما را حمل می‌کرد و با زحمت و خطر زیاد، آنها را به بنی‌هاشم می‌رساند.[۶۴] خدا این کار خدیجه(س) را در ردیف نعمت‌ها و مواهب بزرگ خود به بنده برگزیده‌اش محمد(ص) برشمرد.[۶۵] پیامبر(ص) نیز همواره از بخشندگی و ایثار خدیجه، با عظمت و بزرگی یاد می‌کرد.[۶۶] . حضرت خدیجه(س) افزون بر حمایت های مالی از آیین اسلام و شخص پیامبر(ص) [۶۷][یادداشت ۳] با تمام وجود در صحنه‌های مختلفی که خطراتی پیامبر را تهدید می کرد حضور داشت و از رسول خدا(ص) دفاع می‌کرد. براساس گزارش های تاریخی پیامبر(ص) در یکی از سال‌های حضورش در مکه در ایام حج بر فراز کوه صفا سه بار با صدای بلند اعلان کرد (يا أيها الناس إني رسول الله ربّ العالمين) و ابوجهل با سنگ پیشانی وی را شکست و چون خدیجه(س) توسط امیرالمؤمنین (ع) با خبر شد هر دو با مقداری غذا به سراغ پیامبر رفتند و با صدا زدن و گشتن در کوه‌ها به دنبال یافتن حضرت بودند در این صحنه حضرت خدیجه احساسات خودش را نسبت به رسول خدا(ص) این‌گونه بیان کرده است: «آیا کسی هست که از پیامبر برگزیده و سلامتیِ او برایم خبر آورد؟! آیا کسی هست تا از آن بهاران زندگیِ پسندیده برایم سخن گوید؟! آیا کسی هست تا از حال آن که (به جُرم دعوت به حق و عدالت) از خانه و کاشانه‌اش رانده شده ـ مرا آگاه سازد؟!» [۶۸][یادداشت ۴] در ادامه همین گزارش آمده که جبرئیل به پیامبر(ص) گفت: «یا رسول الله! خدیجه را دریاب که از گریۀ او، فرشتگان به گریه درآمدند! او را سوی خود صدا کن و سلام مرا به او برسان و بگو: خداوند متعال، تو را سلام می‌رساند و به او بشارت ده که در بهشت برای تو خانه‌ای از مروارید است که آن را با نور، زینت داده‌اند و در آن جا هیچ ترس و وحشتی وجود ندارد!»چون رسول خدا با کمک امیرالمؤمنین (ع) و خدیجه(س) با بدنی خونین به منزل بازگردانده شد، در زیر صخره‌ای پناهش دادند ولی مشرکان آنها را تعقیب و سنگباران کردند و سنگ‌هایی را که صخره‌ها و دیوارها نمی‌توانستند مانع برخوردشان با بدن پیامبر(ص) بشوند حضرت خدیجه خودش را سپر پیامبر (ص) قرار می‌داد و می گفت:«ای مردم «قریش»! شرم و حیا نمی‌کنید که خانۀ زنی آزاده را سنگ‌باران می‌کنید؟![۶۹] [یادداشت ۵] . حضرت خدیجه (سلام‌الله‌علیهم)، در ۶۵ سالگی در رمضان سال دهم بعثت، به فاصله سه روز بعد از وفات ابوطالب درگذشت و در قبرستان حَجون به خاک سپرده شد. بیشتر منابع تاریخی، وفات خدیجه(س) را در سال دهم بعثت، یعنی سه سال قبل از هجرت پیامبر(ص) از مکه به مدینه ذکر کرده‌اند.[۷۲] این منابع، سن خدیجه(س) را هنگام وفات، ۶۵ سال دانسته‌اند.[۷۳] ابن عبدالبر، سن خدیجه(س) را هنگام وفات، ۶۴ سال و شش ماه ذکر می‌کند.[۷۴] اما بیهقی سن او را ۵۰ سال دانسته‌ است.[۷۵] برخی از منابع، سال رحلت خدیجه(س) را همان سال درگذشت ابوطالب و اندکی بعد از آن دانسته‌اند.[۷۶] ابن سعد، رحلت خدیجه(س) را ۳۵ روز پس از وفات ابوطالب می‌داند.[۷۷] وی و برخی دیگر از مورخان، زمان رحلت خدیجه را، دهم رمضان سال دهم بعثت ذکر کرده‌اند.[۷۸] ابوطالب عموی پیامبر نیز در همین سال از دنیا رفت. پیامبر این سال را عام الحزن نامید.[۷۹] . بنا بر روایات اسلامی، پیامبر(ص) ابتدا با ردای خودش و سپس با ردای بهشتی، خدیجه(س) را کفن کرد و او را در قبرستان معلاة در مکه به خاک سپرد.[۸۰] در قرن هشتم آرامگاه حضرت خدیجه(س) با گنبدی مرتفع ساخته شد.[۸۱] در سال ۹۵۰ق سلطان سلیمان قانونی، پادشاه عثمانی، آن را به شیوه مقابر مصری تجدید بنا کرد و گنبد بلندی بر آن ساخت. تا زمان احداث بنای جدید، مزار حضرت خدیجه(س) فقط یک صندوق چوبی داشت. این آرامگاه، براساس کتیبه آن، در سال ۱۲۹۸ مرمت شد.[۸۲] فراهانی در قرن سیزدهم در سفرنامه خود از ضریح چوبین آن، که با پارچه مخمل گلابتون دوزی شده پوشیده شده بود، و نیز از وجود متولی و خادم و زیارت‌نامه‌خوانِ این بقعه خبر داده است.[۸۳] همچنین بسیاری از زائران و حج‌گزاران که پیش از تخریب بسیاری از اماکن تاریخی و مذهبی (۱۳۰۵ش) به‌دست حکومت آل سعود، به مکه رفته‌اند، از مقبره او یاد کرده‌ و توصیفاتی از آن را ذکر کرده‌اند.[۸۴] امروزه مدفن خدیجه نشانه و بنای بسیار مختصری دارد و زیارتگاه حج‌گزاران و زائران مکه است.

رسول اللّه صلی الله علیه و آله : أَفضَلُ نِساءِ أَهلِ الجَنَّةِ أَربَعٌ: خَدِيجَةٌ بِنتُ خُوَيلِدٍ، وَفاطِمَةُ بِنتُ مُحَمَّدٍ، وَمَريَمُ بِنتُ عِمرانَ، وَآسِيَةُ بِنتُ مُزاحِمٍ امرَأَةُ فِرعَونَ. برترين زنان اهل بهشت، چهار نفرند: خديجه دُخت خُوَيلِد و فاطمه دُخت محمّد و مريم دُخت عمران و آسيه دخت مُزاحم، همسر فرعون. (الخصال: ص ۲۰۶ ح ۲۲) . امام على(ع) : صَلَّيتُ مَعَ رَسولِ اللّهِ(ص) كَذا وكَذا لا يُصَلّي مَعَهُ غَيري إلّا خَديجَةُ. با پيامبر خدا، چنين و چنان نماز گزاردم و جز خديجه، كس ديگرى همراه من با او نماز نگزارد. (الاستيعاب: ج ۳ ص ۲۰۱ ح ۱۸۷۵) . مالك بن حُوَيرِث : كانَ أوَّلُ مَن أسلَمَ مِنَ الرِّجالِ عَلِيّا، ومِن النِّساءِ خَديجَةَ. اوّلين كس از بين مردان كه اسلام آورد، على(ع) بود و از بين زنان، خديجه عليها السلام (المعجم الكبير: ج ۱۹ ص ۲۹۱ ح ۶۴۸) امام باقر(ع) : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) عَلى خَدِيجَةَ حِينَ ماتَ القاسِمُ ابنُها وَهِيَ تَبكِي، فَقالَ لَها: ما يُبكِيكِ؟ فَقالَت: دَرَّت دُرَيرَةٌ فَبَكَيتُ، فَقالَ: يا خَدِيجَةُ، أَما تَرضَيْنَ إِذا كانَ يَومُ القِيامَةِ أَن تَجِيئِي إِلى بابِ الجَنَّةِ وَهُو قائِمٌ، فَيَأخُذَ بِيَدِكِ فَيُدخِلَكِ الجَنَّةَ وَيُنزِلَكِ أَفضَلَها، وَذَلِكِ لِكُلِّ مُؤمِنٍ، إِنَّ اللَّهَ عز و جل أَحكَمُ وَأَكرَمُ أَن يَسلُبَ المُؤمِنَ ثَمَرَةَ فُؤادِهِ، ثُمَّ يُعَذِّبَهُ بَعدَها أَبَداً. چون قاسم پسر خديجه از دنيا رفت، پيامبر خدا(ص) به نزد خديجه رفت و ديد او گريه مى‌كند. فرمود: «چرا گريه مى‌كنى؟». خديجه گفت: اشكم بى اختيار، جارى شد و گريه‌ام گرفت. پيامبر(ص) فرمود: «اى خديجه! آيا حاضر نيستى كه چون روز قيامت شود، به درِ بهشت بيايى و او آن جا ايستاده باشد و دستت را بگيرد و تو را به بهشت بَرَد و تو را در بهترين مكان آن جاى دهد؟ اين، براى هر مؤمنى هست. خداى عز و جل، حكيم‌تر و كريم‌تر از آن است كه از مؤمن، ميوه دلش را بگيرد و سپس با اين حال، او را براى هميشه عذاب كند». (الكافي: ج ۳ ص ۲۱۸ ح ۲) . ابو هريره : أَتَى جِبرِيلُ النَّبِيَّ(ص)، فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ! هذِهِ خَدِيجَةُ قَد أَتَتكَ... وَبَشِّرها بِبَيتٍ فِي الجَنَّةِ مِن قَصَبٍ‌ لا صَخَبَ فِيهِ وَلا نَصَبَ. جبرئيل، نزد پيامبر(ص) آمد و گفت: اى پيامبر خدا! خديجه دارد نزد تو مى‌آيد .... او را به خانه‌اى در بهشت كه از مرواريد، ساخته شده و در آن، سر و صدا و رنجى نيست، بشارت ده. (صحيح مسلم: ج ۴ ص ۱۸۸۷ ح ۷۱) . عایشه : كانَ رَسولُ اللّهِ إذا ذَكرَ خَديجَةَ لَم يَسأم مِن ثَناءٍ عَلَيها وَاستِغفارٍ لَها. پيامبر خدا هرگاه از خديجه عليها السلام ياد مى‌كرد، از تعريف و تمجيد او و طلب مغفرت براى وى، خسته نمى‌شد. (بحار الأنوار: ج ۱۶ ص ۱۲ ح ۱۲) .

وفات حضرت خديجه(س) همسر با وفاي پيامبر اسلام(ص) بنا به روايتي(10رمضان10بعثت)

وفات حضرت خديجه(س) همسر با وفاي پيامبر اسلام(ص) بنا به روايتي(10بعثت) حضرت خديجه‏ي كبري(س) كه از زنان نامدار و ثروتمند قريش بود پانزده سال قبل از بعثت با پيامبر اسلام(ص) ازدواج كرد. اين بانوي بزرگوار اولين فردي بود كه به رسالت پيامبر ايمان آورد و با تمام توان و ثروت خود به ياري دين اسلام برخاست. وجود حضرت خديجه براي پيامبر اسلام به قدري اهميت داشت كه پيامبر اكرم(ص) رحلت اين بانوي بزرگ را مصيبتي عظيم خواند و سال رحلت حضرت خديجه و حامي بزرگ ديگر خود يعني حضرت ابوطالب را عام الحزن يعني سال اندوه ناميد، زيرا ابوطالب عموي پيامبر نيز در همان سال وفات يافته بود. پيامبر اكرم(ص)، حتي سال‏ها پس از رحلت آن بانوي بزرگوار، از ايشان به خوبي و نيكي ياد مي‏كرد و او را ستايش مي‏نمود. آن حضرت در جواب كسي كه به پيغمبر گفت: خداوند، بهتر از خديجه را به تو عوض داده است، فرمود: "سوگند به خدا كه خداوند، مرا بهتر از او عوض نداده است. او به من ايمان آورد، هنگامي كه مردم كفر ورزيدند و مرا تصديق كرد، آنگاه كه مردم مرا تكذيب كردند و با مال خود مرا ياري نمود، آنگاه كه مردم، مرا محروم ساختند و پروردگار، مرا تنها از ميان زنان، از او به ولادت فرزند روزي داد." ام المؤمنين خديجه(س) به هنگام وفات 65 سال داشت.

دهم رمضان وفات حضرت خدیجه (س) تسلیت باد - دانشگاه علم و صنعتایران...

اموال حضرت خدیجه(س) حصر و تحریم‌های مشرکان علیه پیامبر را بی‌اثر کرد

موشن کمیک "ام المومنین" حضرت خدیجه(س) منتشر شد- اخبار دین ...

نماهنگ رواق به مناسبت سالروز وفات حضرت خدیجه(س) با صدای ...

حضرت خدیجه سلام الله علیها مادر امت - پرتال جامع علوم انسانی

حضرت خدیجه (س) که بود؟ | کتابخانه تخصصی علوم قرآن و حدیث

حضرت خدیجه(س)؛ پشتیبان نبوت و همراهی صادق برای پیامبر ...

نقش حضرت خدیجه (س) در شکل‌گیری نهضت اسلامی چیست؟

زندگینامه حضرت خدیجه کبری (س)، از ازدواج تا وفات ایشان

صوت/ گلچین مداحی وفات حضرت خدیجه(س) - مشرق نیوز

زندگینامه حضرت خدیجه (س) و عکس مقبره ایشان - نمناک

زندگی نامه حضرت خدیجه علیها السلام - خبرگزاری برنا

حضرت خدیجه (س)، بانویی مقتدر و حق‌سالار - ایرنا

حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها - ويکی شيعه

ویژه نامه وفات حضرت خدیجه (س) | شبکه قرآن

حضرت خدیجه (س) - خبرگزاری مهر

خدیجه - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

رحلت حضرت خدیجه (س)

حضرت خدیجه (سلام‌الله‌علیها) اولین مؤمن به اسلام

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی: خدیجه‌ى کبرى علیها‌الصلاةوالسلام اول مؤمن به اسلام بود، بعد هم همه‌ ثروت خود را در راه دعوت و ترویج اسلام خرج کرد، که اگر کمک‌هاى خدیجه علیهاالسلام نبود شاید در حرکت اسلام و پیشرفت اسلام یک اختلال و وقفه‌ عمده‌اى به وجود مى‌آمد. بعد هم با رسول خدا(ص) و همه‌ مسلمین به شعب ابى‌طالب تبعید شدند و در همان شعب ابى‌طالب دعوت حق را لبیک گفت. ۱۳۶۵/۰۳/۰۲

برچسب‌ها: حضرت خدیجه کبری (سلام الله علیها)؛ رمضان ۹۵؛ نویسه‌نگاشت (تایپوگرافیک)؛

ترجمه و شرح حکمت 277 نهج البلاغه: سوگند امام علی علیه السلام

• نهج البلاغه ( نسخه صبحی صالح )

وَ قَالَ (علیه السلام): لَا وَ الَّذِي أَمْسَيْنَا مِنْهُ فِي غُبْرِ [غُبَّرِ] لَيْلَةٍ دَهْمَاءَ تَكْشِرُ عَنْ يَوْمٍ أَغَرَّ، مَا كَانَ كَذَا وَ كَذَا.

• شرح : پیام امام امیر المومنین ( مکارم شیرازی )(لبه فعال)
• شرح ابن میثم بحرانی ( ترجمه محمدی مقدم )
• منهاج البراعه (خوئی)
• جلوه تاریخ درشرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ( مهدوی دامغانی )

سوگندى بسيار زيبا:
هدف جناب سيّد رضى از ذكر اين سوگند، نشان دادن فصاحت و زيبايى كلام امام عليه السلام حتى در سوگندهاست. اما اينكه اين سوگند براى چه جارى شده است؟ يا مرحوم سيّد رضى به آن دست نيافته است و يا اگر دست يافته ذكر آن را لازم نمى دانسته است. به هر حال امام عليه السلام مى فرمايد: نه، سوگند به آن كس كه ما را در بقاياى شب تاريك نگه داشت؛ شبى كه لبخند سپيده دمش از روز روشن پرده برداشت، كه چنين و چنان نبوده است»؛ (لاَ وَالَّذِي أَمْسَيْنَا مِنْهُ فِي غُبْرِ لَيْلَةٍ دَهْمَاءَ، تَكْشِرُ عَنْ يَوْمٍ أَغَرَّ، مَا كَانَ كَذَا وَكَذَا).
امام عليه السلام در اين تشبيه جالب، نخست اشاره به تاريكى شبهاى ظلمانى مى كند («غُبْر» به معناى باقيمانده و «دَهْماء» به معناى سياه و تاريك است) كه به دنبال آن، روز روشنى است. گويى همانند انسانى است كه به هنگام لبخند، لبهاى او كنار مى رود و دندان هاى زيبايش آشكار مى شود. («تَكْشِرُ» از ريشه «كَشْر» (بر وزن نشر) به معناى كنار رفتن لبها براى خنديدن و «أغَرّ» به معناى روشن وسفيد است).
اينكه امام عليه السلام اين قسم زيبا و فصيح را براى چه موضوعى ياد كرده، روشن نيست. شايد براى مرحوم سيّد رضى روشن بوده؛ ولى چون هدفش بيان زيبايى قسم بوده از ذكر آن صرف نظر كرده است. اين احتمال نيز هست كه بر سيّد رضى نيز روشن نبوده و آنچه را او به آن دست يافته اصل سوگند بوده است؛ ولى مى توان به قرينه قسمى كه امام عليه السلام ياد كرده حدس زد كه قسم، اشاره به ظهور اسلام و محو آثار شرك و كفر و بت پرستى و انتقال مردم از دوران تاريك جاهليت به دوران نورانى اسلام بوده و جمله «ما كانَ كَذا وكَذا» درواقع اشاره به نفى بعضى از بدعت هايى بود كه در اسلام گذاشته شد و در زمان پيامبر اكرم صلي الله عليه وآله وجود نداشت.
مرحوم «مغنيه» در شرح نهج البلاغه خود مى گويد: جمله (ما كان كَذا وَكَذا) ممكن است اشاره به مطلب باطلى بوده كه امام عليه السلام آن را از كسى شنيده بوده و در مقام انكار آن برآمده است؛ ولى آنچه ما ذكر كرديم مناسب تر به نظر مى رسد.
در اينكه «لا» در آغاز اين قسم و مشابه آن در كلام عرب زائده است يا نافيه، در ميان مفسران و دانشمندان، گفتوگو است؛ جمعى آن را زائده نمى دانند؛ مانند آنچه در قرآن مجيد در آيه 65 سوره «نساء» آمده است كه مى فرمايد: «(فَلاَ وَرَبِّکَ لاَ يُؤْمِنُونَ...). و معتقدند مطلبى قبلاً ذكر شده، آن را نفى مى كند سپس به مطلب ديگر مى پردازد؛ ولى جمعى ديگر عقيده دارند كه «لا» زائده است و براى تأكيد نفيى است كه بعدا مى آيد (و مى دانيم كه بسيارى از كلمات زائده براى تأكيد است). در تفسير فخر رازى نيز در آيه شريفه بالا دو قول نقل شده است: يكى «لا»ى زائده و براى تأكيد و ديگرى «لا»ى مفيده و براى نفى مطلبى بوده كه پيش از اين آمده است؛ ولى در تفسير جوامع الجامع، «لا» زائده گرفته شده است.

از کتاب توضیح الحکم شرح حکمتهای نهج البلاغه تهیه کننده حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور

توضیح الحکم شرح حکمتهای نهج البلاغه تهیه کننده حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور

http://dl.hodanet.tv/fileshtml/toziholhekam.htm

http://hedayat.blogfa.com/post/13668

برگزاری مراسم بيعت درباريان با امام رضا(ع) به امر مأمون عباسی(10رمضان201 ق)

برگزاری مراسم بيعت درباريان با امام رضا(ع) به امر مأمون عباسی(201 ق) پس از تفويض و در حقيقت تحميلِ ولايتعهدي مامون به امام رضا(ع) در هفتم رمضان سال 201 ق، تشريفات بيعت، طي مراسمي شكوهمند در روز پنجشنبه دهم ماه رمضان همان سال به عمل آمد و حضرت بر مسندِ ولايتعهدي جلوس فرمودند. اولين كسي كه به دستور خليفه، دست بيعت به امام داد، عباس فرزند مامون بود. پس از او، فضل به سهل، وزير اعظم؛ يحيى بن اَكثَم، مُفتي دربار؛ و سپس امراي لشكر و عموم اشراف و رجالِ بني‏عباس كه حاضر بودند، با آن حضرت بيت كردند. موضوع ولايتعهدي امام رضا(ع)، طبعاً براي دوستان و شيعيان آن حضرت موجب سرور و شادماني شد، زيرا آنان خلافت را حق مسلّمِ اهل بيت(ع) مي‏دانستند. وليِ خود آن حضرت از اين امر اندوهگين و متأثر بود و در مقابل اظهار خوشحالي يكي از اطرافيان فرمود: دل به اين كار مَبَند و به آن خشنود مباش كه دوامي ندارد.

مأمون در روز دوشنبه۷ رمضان سال ۲۰۱ قمری با امام رضا به عنوان ولیعهد پس از خود بیعت نمود و مردم را بجای لباس سیاه،[یادداشت ۱] سبزپوش کرد و فرمان آن را به اطراف و نواحی نوشت و برای امام رضا (ع) بیعت گرفت و به نام وی بر منبرها خطبه خواندند و دینار و درهم به نامش سکه زدند و همه لباس سبز پوشیدند مگر اسماعیل بن جعفر بن سلیمان بن علی هاشمی.[۹] . مأمون با دعوت از سخنرانان و شاعران جشنی برای این ولایتعهدی برپا کرد که از جمله شاعران حاضر، دعبل بن علی خزاعی بود که امام رضا (ع) پاداشی به وی داد.[۱۰] . مأمون فرمان بیعت با امام(ع) را توسط عیسی جلودی به مکه فرستاد. در آن هنگام مکه به فرمان ابراهیم بن موسی بن جعفر درآمده بود و او خود به نام مأمون دعوت می‌کرد، و چون جلودی با شعار سبز و بیعت امام رضا(ع) رسید ابراهیم به استقبال وی شتافت و مردم مکه برای رضا(ع) بیعت کردند و لباس سبز پوشیدند.[۱۱]

دلایل امام رضا (ع) برای پذیرش ولایت عهدی/ می خواهم کاری کنم که مردم نگویند...

پاسخ به شبهات پذیرش ولایتعهدی مأمون/ قیام علویون در زمان امام رضا

امام رضا علیه السلام و مساله ولایت عهدی - پرتال جامع علوم انسانی

آیا امام رضا(ع)‌ پس از پذیرش منصب ولیعهدی، در میان جمع، مأمون ...

مأمون و پیشنهاد ولایتعهدی امام رضا علیه السلام - دانشنامه رشد

تقویم: ولايت عهدي امام رضا علیه السلام - دانشنامه‌ی اسلامی

ولایتعهدی علی بن موسی الرضا - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

ولايتعهدى امام رضا عليه السلام - دانشنامه‌ی اسلامی

مسأله ولایت عهدی امام رضا(ع) برای مأمون عبّاسی؟!

حیات سیاسی امام رضا(ع) - پرتال جامع علوم انسانی

نحوه بیعت با ولیعهدی امام رضا علیه السلام – الشیعه

مردم کجا با امام رضا(ع) براي ولايتعهدي بيعت کردند؟

ولایت عهدی امام رضا علیه السلام در یک نگاه

امام رضا در دوران هارون، امين و مأمون

ولایتعهدی امام رضا(ع) - ويکی شيعه

سفر امام رضا(ع) به ایران - پرسمان

ولایتعهدی امام رضا علیه السلام

مکان بیعت مردم با امام رضا (ع)

ارسال نامه ی كوفيان براي "امام حسين(ع)" جهت عزيمت امام به عراق(10رمضان60ق)

ارسال نامه ی كوفيان براي "امام حسين(ع)" جهت عزيمت امام به عراق(60ق) امام حسين(ع) پس از ترك اعتراض‏آميز مدينه و ورود به مكه، به افشاي ماهيّت ضد اسلامي دستگاه يزيد پرداخت. در اين حال، مردم كوفه كه خاطره‏ي حكومت علي(ع) را از بيست سال پيش در خاطر داشتند، از امام حسين(ع) جهت رهبري خود دعوت كردند. از آن پس، سران شيعيان كوفه، نامه‏هايى به حضور امام نوشتند كه اولين نامه در دهم رمضان سال شصت هجري به دست آن حضرت رسيد. ارسال نامه‏ها از طرف شخصيت‏ها و گروه‏هاي متعدد كوفي همچنان ادامه يافت به طوري كه تنها در يك روز، ششصد نامه به دست امام رسيد و مجموع نامه‏هايي كه به تدريج مي‏رسيد، بالغ بر دوازده هزار نامه گرديد. دعوت كوفيان، بُعد تازه‏اي به وضعيت داد و وظيفه‏ي تازه‏اي براي امام ايجاد كرد. بنابراين و با در نظر گرفتن شرايط موجود بود كه امام حسين(ع) تصميم به عزيمت به عراق گرفته، راهي آن ديار شد.

دهم رمضان سال ۶۰ قمری، ارسال نامه ی کوفیان برای امام حسین (ع ...

ارسال نامه ی كوفیان برای "امام حسین(ع)" جهت عزیمت امام به عراق ...

نامه كوفيان به امام حسين برای رفتن به عراق(60 ق)-10 رمضان - ...

شهادت سعید بن جبیر به دستور حجاج (10رمضان95ق)

شهادت سعید بن جبیر به دستور حجاج (95ق) « سعید بن جبیر » از شیعیان برجسته‌ی حضرت سجاد علیه السلام بود که پایداری‌اش در مسیر صحیح، به شهادتش به دست پلید حجاج بن یوسف ثقفی منجر شد. او از تابعین بود. در مکه سکونت داشت و تمام قرآن را در دو رکعت نماز خود تلاوت می‌کرد. فضل بن شاذان گفته است او یکی از پنج نفری بود که در اعتقاد به ولایت حضرت سجاد علیه السلام پیشتاز و سرآمد بود. امام صادق علیه السلام فرمود:« سعید بن جبیر به امامت علی بن الحسین علیه اسلام معتقد و در صراط مستقیم بود، و حجاج به همین دلیل او را کشت.» وقتی او را نزد حجاج بردند، حجاج به او گفت:« نام تو « شقی» است؟» جواب داد:« مادرم که مرا « سعید بن جبیر » نامید، اسم مرا بهتر می‌داند.» حجاج گفت:« در مورد ابوبکر و عمر چه می گویی؟ آیا آنها در آتش‌اند یا در بهشت؟» گفت:« اگر به بهشت یا جهنم رفته بودم، حتماً می دانستم چه کسانی در کجا هستند.» حجاج گفت:« نظرت درباره‌ی خلفا چیست؟» او گفت:« من وکیل آنها نیستم.» پرسید:« کدام یک را بیشتر دوست داری؟» جواب داد:« هر کدام که بیشتر مورد رضایت خالق شان بوده اند.» گفت:« خب، کدامشان بیشتر مورد رضایت خالق شان هستند.» جواب داد:« این را کسی می‌داند که از اسرار آنها آگاه هست.» حجاج گفت:« حاضر نیستی حرف‌های من را تصدیق کنی؟» سعید بن جبیر فرمود:« دوست ندارم تو را تکذیب کنم.» حجّاج گفت:« دوست داری تو را چگونه بکشم؟» او گفت:« هر طور می خواهی بکش، ولی من هم در قیامت، همان گونه از تو انتقام خواهم گرفت.» حجاج دستور داد او را بکشند. سعید خندید. حجّاج پرسید:« چرا می‌خندی؟»، گفت:« به جواب احمقانه تو و بردباری خدا می خندم.» جلادان حجاج او را به رو به زمین افکندند و خواستند سر از بدنش جدا کنند. او به وحدانیت خداوند و نبوت پیامبر و کفر حجاج اقرار کرد و به خدا عرضه داشت:« خدایا به حجاج فرصت نده پس از من کسی را بکشد!» دعای او به سرعت مستجاب شد. حجاج به بیماری خوره مبتلا شد و بیش از پانزده روز زنده نماند. دچار بیماری روانی سختی شده بود و مرتب می گفت:« سعید بن جبیر با من چکار دارد، هر وقت می خواهم بخوابم گلوی مرا فشار می دهد.» سپس مرد.

شهادت سعید بن جبیر به دستور حجاج (95ق)-10 رمضان - انهار

سعید بن جبیر | دانشنامه پژوهه پژوهشکده باقرالعلوم

حجّاج و كابوس قتل سعيد بن جُبَير - مرکز مطالعات و ...

دستگيري و شهادت سعيد بن جبير توسط حجاج

مناظره حجاج و سعید بن جبیر - ویکی فقه

سعید بن جبیر به هنگام مرگ

سعید بن جبیر - ویکی شیعه

قتل "خواجه نظام الملك" وزير دانشمند سلجوقی(10رمضان485 ق)

قتل "خواجه نظام الملك" وزير دانشمند سلجوقی(485 ق) خواجه نظام الملك در اصل از دهقان زادگان بيهق بود، اما در طوس تربيت يافت. او پس از تحصيل ادب و فقه، وارد دستگاه حكومتي آلب ارسلان شد. خواجه نظام الملك، مشهورترين وزير ايراني است كه نزديك به 30 سال وزارت سلجوقيان را بر عهده داشت. از جمله اقدامات مهم وي تأسيس مدارسي به نام "نظاميّه" در طوس، هرات، نيشابور و بغداد است. در اواخر دوران وزارت نظام الملك، رابطه‏ي او با ملكشاه سلجوقي رو به تيرگي نهاد ولي شاه سلجوقي وي را عزل نكرد زيرا از طرفداران بي‏شمار وي هراس داشت. سرانجام در سال 485 ق در سفري كه نظام الملك به همراه ملك شاه عازم بغداد بود، در نزديكي كرمانشاه جواني در لباس صوفيه به نزد خواجه آمد و او را با ضربت دشنه‏اي مجروح ساخت و خواجه با آن جراحت درگذشت. بعدها چنين شهرت يافت كه كُشَنده‏ي وي، از فداييان اسماعيلي است. نفوذ نظام‏الملك در دستگاه سلاجِقِه با قتل او از ميان نرفت، زيرا فرزندان او در دوران سلجوقيان، مكرّر به وزارت و مشاغل عمده‏ي ديواني دست يافتند.

قتل خواجه نظام الملك وزير دانشمند سلجوقی(485 ق) - دلگرم

نظام‌الملک، حسن بن علی - ویکی‌نور، دانشنامۀ تخصصی

قتل "خواجه نظام الملك" وزیر دانشمند سلجوقی(485 ق)

فیش‌های خواجه نظام‌الملک طوسی - Khamenei.ir

خواجه نظام الملك چه کسی بود - تبیان

خواجه نظام‌الملک طوسی - ویکی فقه

نظام‌الملک - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 10 رمضان 1444 )

• وفات حضرت خديجه(س) همسر با وفاي پيامبر اسلام(ص) بنا به روايتي(10بعثت)

حضرت خديجه‏ي كبري(س) كه از زنان نامدار و ثروتمند قريش بود پانزده سال قبل از بعثت با پيامبر اسلام(ص) ازدواج كرد. اين بانوي بزرگوار اولين فردي بود كه به رسالت پيامبر ايمان آورد و با تمام توان و ثروت خود به ياري دين اسلام برخاست. وجود حضرت خديجه براي پيامبر اسلام به قدري اهميت داشت كه ...

• ارسال نامه ی كوفيان براي "امام حسين(ع)" جهت عزيمت امام به عراق(60ق)

امام حسين(ع) پس از ترك اعتراض‏آميز مدينه و ورود به مكه، به افشاي ماهيّت ضد اسلامي دستگاه يزيد پرداخت. در اين حال، مردم كوفه كه خاطره‏ي حكومت علي(ع) را از بيست سال پيش در خاطر داشتند، از امام حسين(ع) جهت رهبري خود دعوت كردند. از آن پس، سران شيعيان كوفه، نامه‏هايى به حضور امام نوشتند ...

• برگزاری مراسم بيعت درباريان با امام رضا(ع) به امر مأمون عباسی(201 ق)

پس از تفويض و در حقيقت تحميلِ ولايتعهدي مامون به امام رضا(ع) در هفتم رمضان سال 201 ق، تشريفات بيعت، طي مراسمي شكوهمند در روز پنجشنبه دهم ماه رمضان همان سال به عمل آمد و حضرت بر مسندِ ولايتعهدي جلوس فرمودند. اولين كسي كه به دستور خليفه، دست بيعت به امام داد، عباس فرزند مامون بود. پس ...

• قتل "خواجه نظام الملك" وزير دانشمند سلجوقی(485 ق)

خواجه نظام الملك در اصل از دهقان زادگان بيهق بود، اما در طوس تربيت يافت. او پس از تحصيل ادب و فقه، وارد دستگاه حكومتي آلب ارسلان شد. خواجه نظام الملك، مشهورترين وزير ايراني است كه نزديك به 30 سال وزارت سلجوقيان را بر عهده داشت. از جمله اقدامات مهم وي تأسيس مدارسي به نام "نظاميّه" ...

• شهادت سعید بن جبیر به دستور حجاج (95ق)

« سعید بن جبیر » از شیعیان برجسته‌ی حضرت سجاد علیه السلام بود که پایداری‌اش در مسیر صحیح، به شهادتش به دست پلید حجاج بن یوسف ثقفی منجر شد. او از تابعین بود. در مکه سکونت داشت و تمام قرآن را در دو رکعت نماز خود تلاوت می‌کرد. فضل بن شاذان گفته است او یکی از پنج نفری بود که در اعتقاد ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 11 فروردین 1402 )

تصويب قانون اصلاح تقويم در مجلس شوراي ملي (1304 ش)

در يازدهم فروردين 1304 ش، مجلس شوراي ملي، قانوني تصويب نمود كه به موجب آن، در كشور ايران سال رسمي كشور، هجري شمسي، و اول سال، روز اول بهار، و مبدأ تقويم، هجرت رسول اكرم(ص) مي‏باشد. بر اين اساس تمام ادارات و مؤسسات دولتي، اقتصادي و مردم موظف شدند به جاي ماه‏هاي حَمَل، ثور، جوزا، سرطان، ...

پايان همه‏پرسي تغيير نظام پادشاهي به جمهوري اسلامي (1358 ش)

پس از پيروزي شكوهمند انقلاب اسلامي و تشكيل دولت موقت از سوي امام، زمينه مهمترين همه پرسي در ايران، جهت تعيين نوع حكومت فراهم شد. در اين زمان بود كه وسوسه‏هاي گوناگوني آغاز شد و درباره حكومت جمهوري اسلامي، نظرات متفاوتي مطرح گرديد. تا اينكه مردم در روزهاي دهم و يازدهم فروردين 1358ش، ...

صدور بيانيه سازمان ملل در محكوميت رژيم عراق در كاربرد سلاح‏ هاي شيميايي(1363ش)

پس از پيروزي چشمگير رزمندگان سلحشور اسلام در عمليات حماسه‏آفرين خيبر، رژيم بعث عراق به دليل نگراني از نتايج عمليات، براي نخستين بار، از نوعي سلاح‏هاي شيميايي با نام گاز خردَل استفاده كرد. هرچند عراق پيش از اين در عمليات والفجر 2 در منطقه حاج عمران، به صورت محدود از سلاح‏هاي شيميايي ...

شهادت شهید محمدعلی امیری (1361ش)

شهید محمدعلی امیری، شانزدهم آذرماه ۱۳۳۶ش در روستای اسفرجان در خانواده‌ای کم‌جمعیت چشم به جهان هستی گشود. محمدعلی در سال ۱۳۴۳ش، تحصیلات ابتدایی خود را آغاز کرد و در خردادماه ۱۳۴۹ش دوره دبستان را به پایان رسانید و در مهرماه‌‌ همان سال وارد دبیرستان کاوه گردید. شهید بزرگوار در خردادماه ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 31 مارس 2023 )

• افتتاح "برج ايفل" در پاريس (1889م)

در 21 ژانويه سال 1887م ساخت برج فلزي ايفل با ارتفاع سي‏صد متر، در پاريس آغاز شد و دو سال و دو ماه بعد در 31 مارس 1889م طي مراسم با شكوهي افتتاح شد. به طول انجاميد. از اين برج كه به نام سازنده آن "گوستاو ايفل" نام گذاري شده است به عنوان فرستنده تلويزيوني استفاده مي‏شود. برج ايفل داراي ...

• مرگ "اميل آدولف فون بهرينگ" پزشك برجسته آلماني (1917م) (ر.ك: 15 مارس)

دكتر "اميل آدولف فون بهرينگ" در 15 مارس 1854م به دنيا آمد و پس از پايان تحصيلات ابتدايى، با استفاده از كمك‏هاي تحصيلي به دانشگاه "فردريك ويلهلم" وارد شد و در سال 1878م موفق به اخذ درجه دكترا در پزشكي گرديد و سپس به عنوان جراح در ارتش مشغول به كار شد وي از سال 1888م به تدريس در دانشكده ...

• تولد "رِنِه دكارْتْ" فيلسوف و رياضي‏دان شهير فرانسوي (1650م) (ر.ك: 11 فوريه)

رنه دکارت، فیلسوف، ریاضی‌دان و فیزیک‌دان بزرگ عصر رنسانس در روز ۳۱ مارس ۱۵۹۶ میلادی در شهرک لاهه از ایالت تورن (Touraine) فرانسه زاده شد. مادرش در سیزده ماهگی وی درگذشت، و پدرش قاضی و مستشار پارلمان انگلستان بود. دکارت در سال ۱۶۰۶ میلادی، هنگامی که پسر ده ساله‌ای بود، وارد مدرسه ...

• تولد "ژوزف هايْدِن" موسيقي‏دان بزرگ اتريشي (1732م)

فرانس ژوزف هايدن، موسيقي‏دان مشهور اتريشي در 31 مارس 1732م در يكي از روستاهاي مرزي اتريش به دنيا آمد. وي از كودكي به فراگيري موسيقي پرداخت و در 21 سالگي، آثارش توسط نوازندگان دوره گرد ويِن اجرا شد. هايدن در سال‏هاي بعد به رياست يكي از اركسترها منصوب گرديد و به ساختن نخستين سمفوني ...

• تولد "نيكلاي ادوارد فيتِزْ جرالْدْ" شاعر و مترجم معروف انگليسي (1809م)

ادوارد فيتز جرالْد، شاعر و اديب انگليسي در 31 مارس 1809م در يكي از روستاهاي انگلستان به دنيا آمد. وي پس از طي تحصيلات مقدماتي خود، وارد دانشگاه كمبريج شد و پس از اتمام دروس خويش، به فراگيري ادبيات فارسي پرداخت. فيتز جرالد، سپس به همراهي يكي از اساتيد خود به ترجمه حكايت سلامان و آبسال ...

• تولد "سن ژول پرْسْ" شاعر برجسته فرانسوي (1887م)

آلِكْسي لِژِه بانام مستعار سن ژون پِرْسْ يا سن لِژِه لِژِه، شاعر برجسته فرانسوي در 31 مارس 1887م در مجمع الجزاير گوادلوپ واقع در درياي كارائيب در امريكاي مركزي به دنيا آمد و بعدها تصوير زادگاه و دريا را در آثار خود منعكس كرد. پدرش وكيل دعاوي بود كه در يازده سالگيِ آلِكسي درگذشت و ...

• ايجاد بحران در روابط متفقين بر سر برلين پايتخت آلمان(1948م)

بزرگ‏ترين بحران در روابط متفقين زمان جنگ جهاني دوم كه به اختلاف و جدايى كامل آنها انجاميد، بر سر شهر برلين روي داد. به موجب توافق‏هاي كنفرانس يالتا، شهر برلين با اينكه در وسط منطقه اشغالي شوروي در آلمان قرار داشت، بين چهار دولت اشغال كننده آلمان تقسيم شده و براي ارتباط نيروهاي امريكا ...

• انفجار قطار فلسطيني‏ ها توسط صهيونيست ‏ها (1948م)

به دنبال اوج‏گيري قتل عام فلسطيني‏ها توسط صهيونيست‏هاي مسلح، در 21 مارس 1948م، يك قطار كه از قاهره عازم بندر حيفا در فلسطين بود، با بمب منفجر شد. در اين جنايت كه توسط گروه صهيونيستي اِشترْنْ انجام شد، 40 فلسطيني كشته و 60 نفر ديگر مجروح شدند. چهار روز قبل از اين انفجار، قطار ديگري ...

• امیر عبداللهیان: در صورت واقع‌بینی آمریکا توافق در دسترس است

  وزیر امور خارجه کشورمان تأکید کرد: در نقطه‌ای قرار داریم که رسیدن به توافق و جمع بندی توافق می‌تواند دست یافتنی باشد؛ به شرطی که طرف آمریکایی واقع‌بینانه برخورد کند.

  

  به گزارش قدس آنلاین ، «حسین امیرعبداللهیان» وزیر امور خارجه در گفت‌وگویی با شبکه تلویزیونی الجزیره انگلیسی به بیان مهم‌ترین مواضع و رویکرد ایران در قبال مسائل منطقه و برجام پرداخت که مشروح آن را می‌خوانید.

  فردی که عربستان برای مذاکره پیشنهاد کرد، همتای امیر دریابان شمخانی بود

  مجری: طی روزهای گذشته شما بحث‌هایی با وزیر خارجه عربستان در قالب توافق ایرانی- سعودی داشتید؛ در خصوص چه موضوعاتی گفت‌وگو کردید؟

  امیرعبداللهیان: روز ۲۱ مارس من و همتای سعودی خودم آماده اولین گفت‌وگوی تلفنی شدیم. ما در روزهای گذشته در یک مرحله، تماس تلفنی وزیر امور خارجه عربستان را داشتیم و در پاسخ به این تماس هم شب گذشته من با جناب آقای فرحان تماس تلفنی برقرار کردم. در گفت‌وگوهای ایران و عربستان در پکن راجع به همه موضوعات گفت‌وگو شد؛ اما فضای قالب گفت‌وگوها به مباحث امنیتی و برخی سوءتفاهمات و در عین حال برخی مشکلاتی که بین دو طرف وجود داشت، برمی‌گشت. ما قبل از آن پنج مرحله گفت‌وگوی امنیتی در بغداد داشتیم و سه دور گفت‌وگوی امنیتی در مسقط انجام شد.

  در جریان سفر دکتر رئیسی به پکن، آقای شی، رئیس جمهور چین ایده بازگشت روابط ریاض و تهران به حالت عادی و طبیعی را مطرح کردند. طبعاً در چارچوب گفت‌وگوهای خصوصی که بین دو رئیس جمهور در پکن انجام شد، جناب آقای دکتر رئیسی دیدگاه‌ها، مواضع و رویکرد خودشان را در خصوص روابط دولت ایران با همسایگان از جمله عربستان سعودی بیان کردند و در نهایت هم از ابتکار رئیس جمهور چین برای کمک به بازگشت روابط دو کشور ایران و عربستان به حالت طبیعی استقبال شد. ما در وزارت امور خارجه پیشنهاد کردیم که برای شروع، مدیران کل سیاسی وزارت خارجه دو کشور در پکن - یک هفته بعد از سفر آقای دکتر رئیسی - با یکدیگر دیدار کنند. در نهایت پیام رئیس جمهور چین را دریافت کردیم که این پیام حاوی آمادگی طرف سعودی برای دیدار سطح بالای امنیتی در پکن بود. طبعاً فردی که عربستان سعودی پیشنهاد کرد، همتای امیر دریابان شمخانی، دبیر شورای عالی امنیت ملی بود. تصمیم بر این شد که نشست در این سطح در پکن برگزار شود.

  مجری: سنگ بنای گفت‌وگوها بین ایران و عربستان در بغداد گذاشته شد. چگونه ناگهان چین وارد این روند شد و موضوع از سرگیری روابط بین دو کشور در چین اعلام شد؟

  امیرعبداللهیان: آقای شی و دولت چین رویکرد سازنده‌ای را در همکاری و تعامل با منطقه غرب آسیا پیگیری می‌کنند. خب طبعاً امنیت انرژی، ثبات و آرامش در منطقه برای سیاست‌های توسعه‌ای که آقای شی پیگیری می‌کنند حائز اهمیت است. در جریان سفر آقای شی به عربستان سعودی گفت‌وگوهای اولیه‌ای بین مقامات عالی عربستان و چین در این رابطه انجام شد و در نهایت آقای شی حامل ابتکاری بودند برای جمع بندی همه آنچه که در بغداد و مسقط در سطح امنیتی بین دو کشور رخ داده بود. بیش از پنج روز مذاکرات فشرده و پیچیده‌ای در پکن انجام شد. شخص آقای رئیس جمهور - دکتر رئیسی- بر همه ابعاد مذاکرات اشراف و نظارت داشتند و در نهایت توافق شد که وزرای خارجه دو کشور ظرف حداکثر دو ماه با یکدیگر دیدار و بازگشایی سفارتخانه‌ها و سرکنسولگری‌ها انجام شود. در تماس تلفنی که با همتای خودم شب گذشته داشتم، توافق کردیم که در ماه مبارک رمضان نشست وزرای خارجه را برگزار کنیم. همکاران من در حال هماهنگی جزئیات، از جمله زمان و مکان دقیق برگزاری این دیدار هستند.

  اراده مقامات عالی دو کشور بر بازگشت روابط به حالت طبیعی و حتی توسعه مناسبات است

  مجری: در مورد مکان این دیدار گزینه احتمالی وجود دارد؟

  امیرعبداللهیان: ایده‌هایی وجود دارد. در خصوص این ایده‌ها با آقای فرحان گفت‌وگو کردیم. فکر می‌کنم طی روزهای آینده، هم در مورد زمان و هم در مورد مکان اتفاق نظر خواهیم داشت. ما فکر می‌کنیم مهم‌تر از مکان و زمان، پیگیری و اجرای این توافقی است که در سطح بالا به تایید رؤسای دو کشور رسیده است.

  شما شاهد این بودید که در روزهای گذشته پادشاه عربستان از آقای دکتر رئیسی برای سفر رسمی دعوت کردند. متقابلاً جمهوری اسلامی ایران هم پاسخی متناسب و دعوت لازم را از پادشاه عربستان سعودی خواهند داشت. این نشان دهنده این است که اکنون اراده مقامات عالی دو کشور بر بازگشت روابط به حالت طبیعی و حتی توسعه مناسبات است.

  من در گفت‌وگوی کوتاهی که کمتر از سه ماه پیش در اردن با آقای فرحان داشتم، در آنجا این دیالوگ بین ما تبادل شد که بازگشت روابط ریاض و تهران به حالت طبیعی نه تنها به نفع دو کشور و دو ملت، بلکه به نفع منطقه خواهد بود و خرسندیم که اکنون هر دو طرف در این مسیر گام بر می‌داریم و اطمینان داریم که نتایج آن برای منطقه خیر خواهد بود.

  از گفت‌وگوهای یمنی- یمنی استقبال می‌کنیم

  مجری: در خصوص مصر، یمن، لبنان، سوریه و عراق و بسیاری از مناطقی که تحت تاثیر تنش‌های ایران و سعودی قرار دارند؛ این توافق چگونه این کشورها را تحت تاثیر قرار خواهد داد؟

  امیرعبداللهیان: اولین گفت‌وگوهایی که ما تاکنون با مقامات عربستان انجام داده‌ایم و معروف است به گفت‌وگوهای پکن، عمدتاً در چارچوب مسائل دوجانبه انجام شده است. البته قابل درک است که برخی از موضوعات و مسائل منطقه‌ای نیز تحت تاثیر این توافق قرار می‌گیرند. ما از آثار مثبت این توافق بر تحولات منطقه‌ای همواره استقبال می‌کنیم. اما آنچه مربوط به یمن است؛ طبعا موضوع یمن مسئله‌ای است که اطراف یمنی در خصوص آن تصمیم می‌گیرند. ما همواره از برقراری آتش بس، رفع کامل محاصره انسانی و گفت‌وگوهای یمنی- یمنی با هدف استقرار صلح و ثبات در یمن و در منطقه استقبال می‌کنیم. ‌

  مجری: نماینده ویژه دبیرکل سازمان ملل در امور یمن هم چند روز پیش به تهران سفر کرد و شما با او دیدار کردید. این دیدار در خصوص پروسه صلح در یمن بود؟

  امیرعبداللهیان: گفت‌وگوهایی از گذشته بین طرف‌های مختلف یمنی جریان داشته در عین حال مقامات یمنی ایده‌هایی را در چارچوب ابتکاراتی که نماینده سازمان ملل دنبال می‌کند، پیگیری می‌کنند. در سفری که ماه گذشته به ژنو داشتم دبیرکل سازمان ملل، آقای آنتونیو گوترش تاکید کردند که ما علاقه‌مند هستیم برای برقراری ثبات و صلح پایدار در یمن تلاش ویژه‌ای را انجام دهیم. ما به آقای دبیرکل گفتیم که از هر ابتکاری که وجود داشته باشد و به تحقق این ایده کمک کند و اطراف یمنی از آن استقبال کنند، پشتیبانی خواهیم کرد. طبعاً یک هفته بعد از این دیدار نماینده دبیرکل سازمان ملل در امور یمن به تهران آمدند؛ سپس به ریاض سفر کردند و بخش اصلی کارش هم دیدارشان با مقامات یمنی است که امیدوارم در نتیجه این ابتکار سازمان ملل و گفت‌وگوهایی که با مقامات یمن دارند، شاهد پیشرفت در گفت‌وگوها و بازگشت ثبات، آرامش و امنیت در یمن باشیم.

  ایران همواره نقش سازنده در کمک به صلح و ثبات و امنیت در منطقه داشته است

  مجری: جناب وزیر، گزارش‌هایی مبنی بر این وجود دارد که در گذشته سعودی‌ها همواره ایران را به حمایت از حوثی‌ها متهم می‌کردند و امروز گزارش‌ها حاکی از این است که ایرانی‌ها قصد دارند این حمایت را به عنوان بخشی از توافق با عربستان، متوقف کنند.

  امیرعبداللهیان: ایران همواره نقش سازنده در کمک به صلح و ثبات و امنیت در منطقه داشته است و ما در ارتباط با تحولات منطقه‌ای به این نقش خودمان ادامه خواهیم داد. طبعا مبارزه با تروریسم یکی از ابعاد سازنده نقش ایران در منطقه به شمار می‌رود. در عین حال حمایت ایران از گفت‌وگو و حوار سیاسی در منطقه در دستور کار جدی ماست.

  مجری: به نظر می‌رسد که توافق با عربستان سعودی بر روابط با دیگر کشورهای عربی تاثیر می‌گذارد؛ از جمله بر گفت‌وگوهای شما با اردن و گفت‌وگوها برای توسعه روابط با مصر.

  امیرعبداللهیان: پیش از این من در دیداری که با ملک عبدالله، پادشاه اردن هاشمی داشتم؛ اولاً، حامل پیام دکتر رئیسی بودم؛ ثانیاً، در آن دیدار ما با جناب ملک توافق داشتیم بر توسعه مناسبات تهران و امان. در حاشیه نشست عراق ۲ در اردن گفت‌وگوی کوتاهی با آقای السیسی، رئیس جمهور مصر انجام شد. ما همواره از توسعه مناسبات با کشورهای مسلمان و کشورهای منطقه از جمله مصر و اردن استقبال کرده‌ایم و از هر گونه پیشنهاد و ابتکاری برای توسعه مناسبات استقبال می‌کنیم.

  مجری: بحرین نیز جزء این فهرست است. شما اعلام کرده‌اید که سلطان عمان در حال میانجیگری بین ایران و بحرین است.

  امیرعبداللهیان: در سفری که در هفته‌های گذشته سلطان عمان به بحرین داشتند، گفت‌وگوهایی در خصوص وضعیت بین جمهوری اسلامی ایران و بحرین در سطح سران عمان و بحرین انجام شد. بعد از بازگشت جناب سلطان از منامه، وزیر امور خارجه عمان با من گفت‌وگو کرد و از ابتکار سلطان برای پیشرفت مناسبات و حل موانعی که در مسیر مناسبات تهران و منامه وجود دارد، سخن گفتند. ما توافق کردیم در گام اول -صرفا- برای بازدید از سفارتخانه‌ها و اماکن دیپلماتیک دو کشور هیأت‌های فنی را اعزام کنیم. طبعاً هیأت ما به منامه رفت؛ البته مورد استقبال قرار گرفتند و با هماهنگی‌های طرف عمانی توانستند وظایف فنی خودشان را در موضوع بازدید از سفارتخانه و اماکن دیپلماتیک انجام دهند.

  ما همواره از روابط طبیعی بین تهران و منامه استقبال کرده‌ایم؛ اما از طریق سلطان عمان و از مجاری دیپلماتیک موانعی که در این مسیر وجود دارد را بیان کرده‌ایم. ایده‌هایی را طرف بحرینی مطرح کرده است. در حال دیالوگ و رایزنی‌های غیرمستقیم از طریق سلطان عمان در این موضوع هستیم. امیدوار هستیم که نسبت به هر آنچه که موانع عادی شدن روابط دو کشور است، دولت بحرین توجه بیشتری را به عمل آورد. طبعاً چنانچه آن موانع از میان برداشته شود، بازگشت روابط دو کشور به حالت طبیعی دست یافتنی خواهد بود.

  منطقه در حال نزدیک شدن به یک درک بالایی از واقعیت‌ها است

  مجری: چه چیزی جو منطقه را تغییر داده است؟ تا همین چند سال پیش کل منطقه بر طبل رویارویی می‌زد، اما امروز همه در منطقه به دنبال صلح هستند؛ در حالی که دنیا مشغول جنگ دیگری در اوکراین است.

  امیرعبداللهیان: من فکر می‌کنم تحولات سریعی در منطقه در حال وقوع است؛ تحولاتی سریع با شیب تند. شاید ده سال پیش بحران‌های شدید و سریع با شیب تند در منطقه وجود داشت، به گونه‌ای که راه‌حل‌های سیاسی از بحران‌ها عقب مانده بودند. اکنون اتفاقی که در منطقه در حال وقوع است، منطقه در حال نزدیک شدن به یک درک بالایی از واقعیت‌ها است و تحولات شتابان بین‌المللی و درک جدید منطقه از این تحولات همه را به تمرکز بر گفت‌وگو، صلح و امنیت در منطقه تشویق می‌کند. من فکر می‌کنم اکنون یک فضای جدید دیالوگ و همکاری فراروی منطقه قرار دارد.

  مجری: این دقیقا همان چیزی است که ما در حال حاضر در خصوص گفت‌وگوی بین ترکیه و سوریه شاهد آن هستیم. ایران و روسیه قرار است بخشی از این گفت‌وگو باشند. اینطور نیست؟

  امیرعبداللهیان: ما امیدوار هستیم که بزودی دور اول گفت‌وگوهای سیاسی در سطح معاونان وزرای امور خارجه ایران، سوریه، ترکیه و روسیه برگزار شود. ما از گفت‌وگوهای چهارجانبه در سطوح مختلف برای رفع سوء تفاهم‌ها و حل مشکلات بین ترکیه و سوریه استقبال می‌کنیم. من در دو سفر به ترکیه و سوریه در این رابطه با جناب آقای اردوغان و جناب آقای بشار اسد از نزدیک گفت‌وگو کردم. با مقامات روسیه هم در سطح رؤسای جمهور دو کشور گفت‌وگوهای مهمی انجام شد. دکتر رئیسی همواره از ابتکاراتی که به رفع تنش‌ها و سوء تفاهم‌ها در منطقه کمک کند، استقبال می‌کنند و شخص رئیس جمهور برای شکل گیری گفت‌وگوهای چهارجانبه با هدف حل مشکلات بین ترکیه و سوریه پشتیبانی و حمایت می‌کنند. این اتفاق هم به تحولات بین‌المللی و منطقه‌ای برمی‌گردد و درک نزدیکی که رهبران کشورها و سیاسیون کشورها از اوضاع جدید جهانی پیدا کرده‌اند.

  در اغتشاشات پاییز، برخی کشورها و از جمله آمریکا با مداخلات خود دچار خطا شدند

  مجری: برخلاف پیشرفت دیپلماسی منطقه‌ای، در خصوص برجام و گفت‌وگوهای هسته‌ای بعد از مدت‌ها شاهد هیچ اتفاق خاصی نیستیم.

  امیرعبداللهیان: ما در دولت جدید ایران با هدف رسیدن به توافق و بازگشت همه طرف‌ها به تعهداتشان در برنامه جامع اقدام مشترک (JCPOA) کار جدی را شروع کردیم. همکاران من هفته‌ها و ماه‌ها در وین با ۱+۴ به طور مستقیم گفت‌وگو و با نماینده آمریکا به طور غیرمستقیم پیام‌هایی را تبادل کردند. در ماه‌های قبل از شروع اغتشاشات و مداخلات خارجی پاییز در ایران، این تبادلات پیام به شکل غیر مستقیم اما فعال بین ایران و آمریکا با هدف لغو تحریم‌ها تداوم پیدا کرد.

  در اغتشاشات پاییز، برخی کشورها و از جمله آمریکا با مداخلات خود دچار خطا شدند. ما الان در نقطه‌ای قرار داریم که رسیدن به توافق و جمع بندی توافق می‌تواند دست یافتنی باشد؛ به شرطی که طرف آمریکایی واقع‌بینانه برخورد کند.

  نقش پارلمان ایران در قبال برنامه جامع اقدام مشترک (JCPOA) هم مهم است. در - سطح برخی نمایندگان - پارلمان این ایده وجود دارد که دولت برای همیشه نباید در مسیر مذاکره برای بازگشت همه طرف ها به برجام قرار داشته باشد و آنها معتقد هستند که فرصت گفت‌وگو و مذاکره همیشگی و دائمی نمی‌تواند باشد. ما امروز در مسیر همکاری نیرومند بین ایران و آژانس بین‌المللی انرژی اتمی قرار داریم. اخیراً هم هیأت‌هایی بین ما تبادل شده؛ از جمله آقای گروسی به تهران آمدند. ما در سطح فنی به همکاری‌هایمان با آژانس ادامه می‌دهیم. همکاری ایران و آژانس و بازگشت همه طرف‌ها به تعهدات خود در برجام همچنان در دستورکار ما قرار دارد و ما مذاکره و دیپلماسی را مسیر مناسبی برای حل مسئله می‌دانیم.

  مجری: هیاتی از آژانس در چند روز گذشته به تهران سفر کرده بودند.

  امیرعبداللهیان: در سطح فنی بین ما و آژانس گفت‌وگوهای فنی جریان دارد.

  موضوع آزادی و تبادل زندانیان را یک مسئله کاملاً انسانی می‌دانیم

  مجری: شما چند روز پیش اعلام کردید که توافقی برای تبادل زندانیان بین ایران و آمریکا وجود دارد؛ اما طرف آمریکایی در بالاترین سطح این موضوع را رد کرد.

  امیرعبداللهیان: ما از مارس سال گذشته متن یک صورتجلسه را در خصوص تبادل زندانیان روی میز داریم. در هفته‌های گذشته برای به روز کردن آن، متن پیام‌ها و یادداشت‌های غیر رسمی(non-paper) بین ایران و آمریکا تبادل شد. ما موضوع آزادی و تبادل زندانیان را یک مسئله کاملاً انسانی می‌دانیم. ایران آمادگی دارد در چارچوب گفت‌وگوها و توافقات قبلی، نسبت به تبادل زندانیان به عنوان یک موضوع کاملاً انسانی اقدام کند. این بستگی به گام نهایی و جمع‌بندی نهایی گفت‌وگوهای غیر مستقیمی دارد که بین دو طرف در هفته‌های گذشته جریان داشته است. اما مباحث فنی وجود دارد که امیدوار هستم به نتیجه برسد و این مسئله کاملا انسانی محقق شود.

  مجری: آیا سفر وزیر مشاور در امور خارجه دولت قطر به تهران به این گفت‌وگوها ارتباط دارد؟

  امیرعبداللهیان: طبعاً قطر همواره در مسیر کمک به جمع بندی مذاکرات قبلی، چه در موضوع زندانیان و چه در موضوع مذاکره برای لغو تحریم‌ها، تلاش‌های سازنده‌ای را داشته است و به این تلاش‌های خود ادامه می دهد.

  مجری: از فرصتی که اختصاص دادید، سپاسگزاریم.

  امیرعبداللهیان: موفق باشید.

• 

  ۱۲ فروردین، سالروز تبلور مردم سالاری دینی و استقرار حکومت الهی

• 

  ژیمناست جوان ایرانی، رزرو اول فینال قهرمانی جهان شد

• 

  پیشروی ارتش آذربایجان در مناطق مرزی | گذرگاه لاچین به تصرف درآمد

• 

  بین‌المللرهبر جنبش انصارالله یمن خواستار تحریم کشورهای توهین کننده به قرآن کریم شد

• 

  بین‌المللدادگاه منهتن علیه ترامپ اعلام جرم کرد/تشدید تدابیر امنیتی در نیویورک

• 

  بین‌المللکمک‌های نظامی ناتو به اوکراین به بیش از ۷۰ میلیارد دلار رسید

• 

  بین‌الملل/کنعانی حملات رژیم صهیونیستی به دمشق و حومه آن را محکوم کرد

• کنعانی: برخی دنبال حاشیه‌سازی‌های ناشیانه هستند

• بیانیه وزارت امور خارجه: رای دیوان بین‌المللی دادگستری سند حقانیت ایران و مبین رفتارهای متخلفانه ایالات متحده است

• امیر عبداللهیان: توافق در پرونده هسته ای به یک شرط نهایی می شود | در مورد آمریکا یک صورت جلسه روی میز داریم

• اطلاعیه آموزش و پرورش درباره مقصران پرداخت نشدن حقوق معلمان در اسفند | با مقصران برخورد می‌شود

• دستور مهم ؛ ممنوعیت ورود زنان بی حجاب به اماکن تجاری و تفریحی | مردم انتظار چهره روحانی و مقدس شهر در این ماه را…

• ارتش: هر تعرضی را نسبت به تمامیت ارضی، استقلال و نظام جمهوری اسلامی ایران به‌طور کوبنده پاسخ می‌دهیم

• جلوگیری از رشد علمی ایران/ اذعان ۱۷ سال قبل نشریه انگلیسی به هدف تحریم و اغتشاش علیه جمهوری اسلامی

• در اغتشاشات پاییز، آمریکا و برخی کشورها دچار خطا شدند

• متفکر آزاد: مجلس حتما باید به موضوع حجاب ورود کند/ اولویت نمایندگان مسئله اقتصاد است، اما در حوزه فرهنگ منفعل نمی‌شویم

• رای دیوان بین‌المللی دادگستری یک پیروزی تاریخی است

• تصاویر | حال و هوای ماه مبارک رمضان در اقصی نقاط جهان

• چطور فرزندان‌مان را برای رفتن به مهمانی آماده کنیم |کودکان در مهمانی نباید ساعت‌ها به حال خود رها شوند

• تصاویر بهشت گمشده‌ای در ایران که جهانی شد | ماسوله کردستان را بشناسید؛ بهترین زمان سفر به پالنگان

• بیانیه وزارت کشور درباره حجاب: عقب‌نشینی از ارزش‌های دینی صورت نخواهد گرفت

• تصاویر عجیب پوشش برخی زنان کشور ؛ تا این اندازه برهـنگی! | اباحه‌گری به بهانه آزادی؛ بی‌حجابی تا کجا پیش می‌رود؟

• اولین واکنش آمریکا به رای دادگاه لاهه در پرونده دارایی های ایران

• امیرعبداللهیان: همکاری فنی با آژانس را ادامه می‌دهیم

• کشف و معدوم سازی یک و نیم تن مواد غذایی غیر قابل مصرف در شهرستان کاشمر

• تزریق بیش از ۴ هزار دز واکسن به اتباع خارجی در ایام نوروز

تولد حضرت يحيي بن زكريا(ع) (9رمضان)

تولد حضرت يحيي بن زكريا(ع) حضرت يحيي عليه ‏السلام پسر حضرت زکريا عليه ‏السلام و از پيامبران بني‏اسرائيل بود، و در قرآن کريم به نبوتش تصريح شده است. حضرت زکريا عليه ‏السلام وقتي به سن پيري رسيد، چون فرزندي نداشت و بيم داشت نبوت به دست نااهلان برسد، از خداوند خواست فرزندي به وي عطا کند تا وارث او و وارث آل‏ يعقوب باشد. خداوند نيز حضرت يحيي عليه ‏السلام را به وي ارزاني داشت. در کلام ‏الله مجيد، نام حضرت يحيي عليه‏السلام پنج بار آمده و چند فضيلت نيز براي او بيان شده است؛ ايمان وي به حضرت عيسي عليه‏ السلام، پارسايي و عفت و ترک آميزش با زنان و نيز اعطاي مقام نبوت در کودکي از جمله ويژگي‌ها و فضيلت‌هاي حضرت يحيي عليه‏السلام مي‏باشد که در قرآن کريم به آن‏ها اشاره شده است. در احاديث آمده است که حضرت يحيي عليه‏السلام در سه سالگي به مقام نبوت نائل شد و در پنج سالگي در جمع بني‏اسرائيل سخن گفت و آنان را موعظه کرد. مادر وي خواهر يا خاله حضرت مريم سلام الله عليها بوده و خودش پسرخاله و تصديق ‏کننده حقانيت عيسي عليه ‏السلام بود. از عبادت و زهد و دنياگريزي و گريه‌هاي حضرت يحيي عليه‏ السلام احاديث فراواني رسيده است. نقل است که جامه‌اش از ليف - پوست درخت خرما -، خوراکش از برگ درختان و نان جو، و فرش و بسترش زمين بود. خانه‌اي نداشت و وقتي شب فرا مي‌رسيد، هرجا که بود، همان‏جا مي‌ماند و شب را به صبح مي‌رساند. يحيي عليه‏ السلام سرانجام به‏ وسيله هرود پادشاه فلسطين به شهادت رسيد. سبب قتل وي، مخالفتش با ازدواج غيرشرعي هرود با دختر همسرش بود. برخي مورخين نيز انگيزه قتل او را مخالفتش با ازدواج پادشاه با برادرزاده‏اش عنوان کرده‏ اند. آرامگاه حضرت يحيي عليه‏ السلام در مسجد جامع اموي مي‏باشد که اکنون نيز اثر آن باقي است.

شباهت های شهادت حضرت یحیی(ع) و امام حسین(ع) در منابع شیعه ...

دلیل شباهت شهادت حضرت یحیی به امام حسین(ع)/ نخستین ...

حضرت یحیی (ع) حضرت یحیی بن زكریا (ع) یكی از پیامبران ...

مبارزه حضرت یحیی با ازدواج نامشروع - قرآن معجزه ی جاوید

چرا امام حسین(ع) در طول سفر به کربلا از حضرت یحیی(ع)

روز نهم رمضان برابر است با روز شهادت حضرت یحیی(ع)؛...

ماجراي جوشيدن قطره خون حضرت يحيى چه بود؟+عكس

نکته - بررسي انتقام‌گيري خون يحيي عليه السلام از...

و‌یژگی‎های حضرت ‌یحیی(علیه‎السلام) - معجزه جاوید

حضرت یحیی علیه السلام - دانشنامه‌ی اسلامی

داستان قاتل حضرت یحیی علیه السلام 2

توصیه مهم ابلیس به حضرت یحیی(ع)

جانشینی حضرت یحیی(ع) - پرسمان

یحیی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

یحیی (پیامبر) - ويکی شيعه

پایان عمر یحیی - ویکی فقه

حضرت یحیی - ویکی فقه

رحلت عارف نامي شيخ "محمد بهاری همداني" (9رمضان1325 ق)

آيت‏ اللَّه حاج شيخ محمد بهاري همداني از عالمان بزرگ و عارفان مشهور قرن سيزده و چهاردهم هجري قمري در ايران است كه به وارستگي، پارسايى، كمال علم و عمل و تاثير نفس در تربيت شاگردان برجسته شهرت داشت. وي در سال 1265 ق در شهرستانِ بهار در اطراف همدان ديده به جهان گشود. آيت‏اللَّه بهاري همداني پس از طي تحصيلات مقدماتي، براي ادامه‏ي تحصيل، به حوزه‏ي علميه‏ي نجف رفت و پس از اخذ درجه‏ي اجتهاد به تدريس پرداخت. او كه از جواني، اهل عبادت و تهجُّد و رياضات شرعي بود، در نجف به حلقه‏ي مريدان ملاحسينقُلي همداني درآمد و پس از فوت استاد، بسياري از افراد، از وي كسب دستور سلوك مي‏كردند. تعليم و تدريس شيخ محمد به طور عمده، شفاهي بود و يك مجموعه به نام تذكرةُالمتّقين از آثار وي گردآوري شده است. اين عالم رباني و زاهد عارف، سرانجام در هفتاد سالگي دار فاني را وداع گفت و در بهارِ همدان به خاك سپرده شد.

محمد بهاری - ويکی شيعه

محمد بهاری همدانی - ویکی فقه

محمدباقر بهاری همدانی - ويکی شيعه

شيخ محمد بهاري - دانشنامه‌ی اسلامی

شیخ محمد بهاری - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

نامه ای از شیخ محمد بهاری همدانی - تبیان

آیت الله حاج شیخ محمد بهاری - عرفان و حکمت

تصاویر و احوالات عارفان الهی - حضرت آیت الله شیخ محمد بهاری ...

عارف کامل و عالم عامل حضرت آیت الله حاج شیخ محمّد بهاری (رض) ...

زندگی و سیره آیت‌الله بهاری همدانی - سایت خبری تحلیلی ...

اخلاق و كرامات آیت الله شیخ محمد بهاری | فرزندان زهرا(س)

حکیم اصحاب اوهنگام یاد صالحان، رحمت الاهی نازل می شود.

شهر آنجاست که شیخ بهاری در آن خفته است شیخ بهاری

قبری در همدان به نورانیت قبر سلمان فارسی - تبیان

مزار بزرگان....آیت الله شیخ محمد بهاری (ره)

آيت الله شيخ محمد بهاري(ره) – الشیعه

آرامگاه شیخ محمد بهاری - بهار - همدان

محمد بهاری (شیخ محمد بهاری)

رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 9 رمضان 1444 )

• تولد حضرت يحيي بن زكريا(ع)

حضرت يحيي عليه‏السلام پسر حضرت زکريا عليه‏السلام و از پيامبران بني‏اسرائيل بود، و در قرآن کريم به نبوتش تصريح شده است. حضرت زکريا عليه‏السلام وقتي به سن پيري رسيد، چون فرزندي نداشت و بيم داشت نبوت به دست نااهلان برسد، از خداوند خواست فرزندي به وي عطا کند تا وارث او و وارث آل‏يعقوب ...

• درگذشت "آلغ بيك تيموري" فرمانروای دانش دوست و دانشمند نجوم(853 ق)

آلغ بيگ، دانشمند برجسته در علم نجوم، در سال 796 ق در سلطانيه‏ ي زنجان به دنيا آمد و در دربار جدش، تيمور، مؤسس سلسله‏ي تيموريان پرورش يافت. در شانزده سالگي به فرمانروايى ماوراءالنهر منصوب شد. آلغ بيگ بر خلاف تيمور، علاقه‏اي به كشورگشايى نداشت و بيشتر به مطالعه و تحقيق مي‏پرداخت. او ...

• درگذشت عالم وارسته آيت ‏اللَّه "شيخ علي خويي" (1350 ق)

شيخ علي بن علي رضا خويى از علماي اماميه‏ ي قرن چهاردهم هجري، در سال 1292 ق در شهرستان خوي به دنيا آمد و تحصيلات ابتدايى را در زادگاه خود به پايان رساند. آنگاه عازم حوزه‏ي علميه‏ي نجف گرديد و از محضر آخوند خراساني و شيخ هادي تهراني بهره برد. شيخ علي خويي پس از مدتي، به آذربايجان مراجعت ...

• رحلت عارف نامي شيخ "محمد بهاری همداني" (1325 ق)

آيت‏ اللَّه حاج شيخ محمد بهاري همداني از عالمان بزرگ و عارفان مشهور قرن سيزده و چهاردهم هجري قمري در ايران است كه به وارستگي، پارسايى، كمال علم و عمل و تاثير نفس در تربيت شاگردان برجسته شهرت داشت. وي در سال 1265 ق در شهرستانِ بهار در اطراف همدان ديده به جهان گشود. آيت‏اللَّه بهاري ...

به توپ بستن گنبد مطهر حَرم حضرت امام رضا(ع) توسط سربازان روسيه(9فروردین1330ق)

به توپ بستن گنبد مطهر حَرم حضرت امام رضا(ع) توسط سربازان روسيه(1330ق) (10ربیع الثانی1330ق1291ش)

پس از تشكيل ژاندرمري مخصوص خزانه داري كل ايران توسط مورگان شوستر آمريكايى، دولت روسيه كه اين اقدام را مخالفت مطامع خود در ايران مي‏دانست، طي اولتيماتومي به دولت ايران، خواستار اخراج شوستر از ايران و نيز استخدام اتباع خارجي با اجازه‏ي دُوَل روس و انگليس شد. در پي ردّ اين اولتيماتوم دخالت‏آميز توسط مجلس شوراي ملي، قواي روسي مستقر در تبريز وارد قزوين شدند. هم‏چنين يكي از دست نشاندگان دولت روس در مشهد به نام يوسف هراتي به تحريك روس‏ها، شورشي مصنوعي در مشهد به پا كرد. قواي روس نيز به بهانه‏ي اين كه جانِ اتباع آن‏ها در خطر است به شهر مقدس مشهد وارد شدند و سپس براي تهديد دولت ايران و نيز بي‏احترامي به عقايد و احساسات مذهبي مردم، حرم مطهر امام رضا(ع) را به توپ بستند و جنايتي ديگر آفريدند. در اثر شليك توپخانه، به سَردَرها و گلدسته‏هاي حرم رضوي، خسارات فراواني وارد آمد. هم‏چنين خزانه‏ي حضرتي را به بانك روس منتقل كرده و اشياي قيمتي حرم را به غارت بُردند. پس از آن، مقداري از اموال را برگردانده ولي متولي حرم را با تهديد به مرگ وادار كردند كه تصديق كند كه تمام خزانه را تحويل گرفته است. علاوه بر اين، عده‏ي بسياري از مردم مشهد در اين تهاجم وحشيانه كشته و مجروح شدند.

ناگفته هایی از به توپ بستن گنبد مطهر رضوی در دهم ربیع الثانی ...

به توپ بستن حرم امام رضا توسط سربازان روسی - ویکی فقه

به توپ بستن گنبد مطهر حَرم حضرت امام رضا (ع ... - خبرگزاری ...

روزی که قشون روس حرم امام رضا (ع) را به توپ بست+تصاویر ...

گنبد مطهر امام رضا(ع) به دستور چه کسی به توپ بسته شد | ...

روایت یک شاهد عینی از ماجرای به توپ بستن حرم امام رضا(ع)

۹ فروردين به توپ بستن گنبد حرم حضرت رضا (ع)

روزی که حرم امام رضا (ع) را به توپ بستند... - ایسنا

به توپ بستن گنبد امام رضا (ع) - شهرداری مشهد

درگذشت مورخ شهير "ميرزا محمد تقي كاشاني" معروف به "لسان المُلك" (10فروردین1259 ش)

درگذشت مورخ شهير "ميرزا محمد تقي كاشاني" معروف به "لسان المُلك" (1259 ش) ميرزا محمد تقي كاشاني معروف به سپهر در حدود سال 1172 ش (1207 ق) در كاشان به دنيا آمد. وي پس از گذراندن تحصيلات مقدماتي در علوم قديمه و شعر، عروض و قافيه، در جواني به تهران رفت و به خدمت فتحعلي خان صباي كاشاني، ملك الشعراي فتحعلي شاه قاجار رسيد. محمد تقي تا زمان حيات صباي كاشاني در تهران ماندگار شد اما با مرگ او به زادگاهش بازگشت. با اين حال در زمان ناصرالدين شاه به تهران احضار شد و لقب لسان‏ الملك گرفت. وي را يكي از بزرگترين دانشنمدان و مورخان ايران دانسته‏ اند كه تاريخ عالم را از آغاز پيدايش بشر تا زمان خودش نگاشت. اين كتاب با نام ناسخ التواريخ، به فارسي فصيح، نزديك به سبك متقدمين تأليف شده كه تا يازده جلد را خود تأليف نمود و ادامه آن را پسرش، عباسقلي خان نوشته است. همچنين كتاب ديگر سپهر، آيينه جهان نما نام دارد كه مشتمل بر پنجاه هزار اسم از حكما، عرفا، فقها، پادشاهان، اطبا، خوشنويسان، شعرا و دانشمندان اديان مختلف مي‏باشد. محمدتقي خان لسان‏الملك سپهر سرانجام در دهم فروردين 1259ش برابر با هفدهم ربيع الثاني 1297 ق در 87 سالگي درگذشت و در نجف اشرف به خاك سپرده شد.

سپهر کاشانی . (اِخ ) میرزا محمدتقی بن - نسخه چاپی | پارسی ...

سپهر، محمدتقی بن محمدعلی - ویکی‌نور، دانشنامۀ تخصصی

محمدتقی سپهر - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

میرزا محمدتقی سپهر کاشانی - ویستا

محمدتقی لسان الملک سپهر کاشانی

میرزا محمدتقی سپهر کاشانی - آفتاب

ناسخ التواریخ (کتاب) - ويکی شيعه

رحلت آيت ‏اللَّه "سيدحسين طباطبايي بروجردي" زعيم حوزه علميه قم (10فروردین1340 ش)

رحلت آيت ‏اللَّه "سيدحسين طباطبايي بروجردي" زعيم حوزه علميه قم (1340 ش) حضرت آيت‏ اللَّه العظمي سيدحسين طباطبايي بروجردي در حدود سال 1254 ش (1292 ق) در بروجرد به دنيا آمد و پس از فراگيري مقدمات در زادگاه خود راهي نجف اشرف گرديد. ايشان در نجف از استادان نامدار زمان از قبيل آخوند خراساني، شيخ ‏الشريعه اصفهاني و سيدمحمدكاظم يزدي استفاده برد و به مدارج والاي علمي و فقهي دست يافت. آيت ‏اللَّه بروجردي پس از اخذ اجازات متعدد اجتهاد، در بروجرد سكني گزيد و به امور علمي و مذهبي پرداخت. اما پس از مدتي، به اصرار فضلاي حوزه علميه قم، در سال 1324 ش راهي آن حوزه مبارك گرديد و زعامت آن را به عهده گرفت. حضور ايشان بر مسند زعامت حوزه علميه مانع اجراي نقشه‏ هاي خائنانه رژيم پهلوي بود و شاه تا زمان حيات معظم له از اجراي برنامه ‏هاي ضد ديني خود به صورت آشكار اجتناب مي‏كرد. آيت‏ اللَّه بروجردي سال‏هاي متمادي بر مسند تدريس تكيه زد و شاگردان فراواني را تربيت كرد كه حضرات آيات: شهيد مرتضي مطهري، سيد محمد حسيني بهشتي، جعفر سبحاني، علي‏پناه اشتهاردي، حسين نوري همداني، ناصر مكارم شيرازي، مجتبي محمدي عراقي، سيد مصطفي صفايي خوانساري و ده‏ها عالم فاضل از آن جمله‏اند. همچنين آثار متعددي از اين فقيه فرزانه به يادگار مانده‏اند كه برخي از آنها بدين قرارند: جامع احاديث شيعه، طبقات رجال و حاشيه بركفايه. سرانجام اين عالم رباني و مرجع عظيم در دهم فروردين سال 1340 ش برابر با 13 شوال 1380 ق در 86 سالگي درگذشت و پس از تشييعي باشكوه، در كنار مسجد اعظم قم كه از آثار ماندگار ايشان است به خاك سپرده شد.

کرامات حضرت آیت الله العظمی بروجردی (رحمت الله علیه) - راسخون

عزای حسین(ع) در بیت آیت‌الله بروجردی؛ خانه‌ای که عطر معجزه ...

خاطره‌ای تکان دهنده از لحظه وفات و آخرین جمله‌ای که آیت الله ...

ماجرای تو دهنی آیت الله بروجردی به رئیس شهربانی/ پس از ...

گزارش: آیت‌الله بروجردی وممانعت از تشییع جنازه رضاشاه ...

سید حسین طباطبایی بروجردی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

فیش‌های سیدحسین بروجردی - رهبری - KHAMENEI.IR

ماجرای عجیب غسل دادن آیت الله بروجردی - بولتن نیوز

سید حسین بروجردی - ویکی‌وحدت، دانشنامۀ مجازی

درباره آیت‌الله سیدحسین طباطبایی بروجردی - ایرنا

سید حسین طباطبایی بروجردی - ويکی شيعه

حاج آقاحسین طباطبایی بروجردی - ویکی فقه

زندگی‌نامه سید حسین طباطبایی بروجردی

آیت الله بروجردی - دانشنامه‌ی اسلامی

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 10 فروردین 1402 )

اعتراف "جيمي كارتر" رييس جمهور وقت آمريكا درباره اشتباه در مورد ايران (1359 ش)

در حالي كه از چندين ماه قبل، لانه جاسوسي آمريكا توسط دانشجويان مسلمان پيرو خط امام در تهران به تصرف درآمده و تهديدات دولت آمريكا بر ملت و دولت ايران تأثيري نگذاشته بود، جيمي كارتر، رييس جمهور وقت آمريكا با ارسال پيامي به جمهوري اسلامي ايران، به شكست سياست‏هاي دولتش اشاره كرد. اعتراف ...

درگذشت مورخ شهير "ميرزا محمد تقي كاشاني" معروف به "لسان المُلك" (1259 ش)

ميرزا محمد تقي كاشاني معروف به سپهر در حدود سال 1172 ش (1207 ق) در كاشان به دنيا آمد. وي پس از گذراندن تحصيلات مقدماتي در علوم قديمه و شعر، عروض و قافيه، در جواني به تهران رفت و به خدمت فتحعلي خان صباي كاشاني، ملك الشعراي فتحعلي شاه قاجار رسيد. محمد تقي تا زمان حيات صباي كاشاني در ...

رحلت عالم دینی و ادیب بزرگوار، آیت ‏اللَّه "محمدباقر قاینی بیرجندی" (1313ش)

آیت‏اللَّه محمدباقر قاینی بیرجندی در سال 1238 ش (1276 ق) در یکی از روستاهای اطراف بیرجند در استان خراسان به دنیا آمد. وی تحصیلات اولیه خود را در زادگاهش آغاز کرد و سپس در مشهد از محضر استادانی همچون میرزا رضا مدرس سبزواری، محمدتقی بجنوردی و سیدمرتضی یزدی قاینی بهره برد. آیت‏اللَّه ...

رحلت آيت ‏اللَّه "سيدحسين طباطبايي بروجردي" زعيم حوزه علميه قم (1340 ش)

حضرت آيت‏اللَّه العظمي سيدحسين طباطبايي بروجردي در حدود سال 1254 ش (1292 ق) در بروجرد به دنيا آمد و پس از فراگيري مقدمات در زادگاه خود راهي نجف اشرف گرديد. ايشان در نجف از استادان نامدار زمان از قبيل آخوند خراساني، شيخ‏الشريعه اصفهاني و سيدمحمدكاظم يزدي استفاده برد و به مدارج والاي ...

شهادت شهید خداداد اندامی (1363ش)

سوم مردادماه ۱۳۳۷ش در روستایی کوهستانی به‌نام گنجیگان از توابع بخش زیدون بهبهان و در خانواده‌ای مذهبی، کودکی چشم به جهان هستی گشود که اسم او را خداداد گذاشتند: شهید خداداد اندامی. والدین خداداد به‌خصوص پدرش بسیار باایمان و متدین بود و از ابتدا فرزندان خود را با خداپرستی و دین اسلام ...

از طرف سازمان ملل یک هیئت برای کسب تمایل و نظر مردم وارد بحرین شد(1349ش)

قزاقان روسی در مشهد نسبت به بارگاه با عظمت حضرت ثامن الائمه اسائه ادب کردند و آنجا را به توپ بستند. (1291ش)

قزاقان روسی در مشهد نسبت به بارگاه با عظمت حضرت ثامن الائمه اسائه ادب کردند و آنجا را به توپ بستند. در اثر شلیک توپخانه، سردرها وگلدسته ها خراب شدند و خزانه حضرت نیز غارت گردید. عده زیادی در اثر تیراندازی به شهادت رسیدند. تعداد مقتولین از دویست نفر تجاوز کرد

رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 30 مارس 2023 )

• تولد "كراوفورد لانگ" پزشك برجسته امريكايي (1815م)

دكتر كراوفْورْدْ لانْگْ پزشك امريكايى، در 30 مارس 1815م در ايالت جورجياي امريكا به دنيا آمد. وي با پشتوانه پدر كه او نيز پزشك بود، در رشته پزشكي به تحصيل پرداخت و از دانشگاه پنسيلوانيا و نيويورك با اخذ درجه دكتري در پزشكي فارغ التحصيل شد. تا سال 1842، هر كس احتياج به عمل جراحي داشت ...

• تولد "ونسان فان‏گوگ" نقاش شهير هلندي (1853م)

وِنسان فان‏گوگ يكي از پرآوازه‏ترين نقاشان هنر مدرنِ قرن نوزدهم، در 30 مارس 1853م در لاهه هلند به دنيا آمد. وي در ابتداي جواني به كارهاي گوناگوني روي آورد ولي در سي سالگي عشق غريبي به نقاشي پيدا كرد. از اين رو به فراگيري نقاشي روي آورد و در اين هنر به تحصيل پرداخت. فان‏گوگ به واسطه ...

• انعقاد معاهده "پاريس" پس از پايان "جنگ كريمه" (1856م)

پس از روي كار آمدن لويى ناپلئون، معروف به ناپلئون سوم، وي قصد داشت تا بار ديگر فتوحات فرانسه را افزايش دهد. از اين رو، در اولين جنگ خارجي خود با روسيه كه از سال 1853 تا 1856م به طول انجاميد و صحنه اصلي آن، درياي سياه و شبه‏جزيره كريمه بود، با كمك و همكاري انگليس و ترك‏هاي عثماني پيروز ...

• فروش سرزمين آلاسكا به امريكا توسط روسيه (1867م)

روسيه در 30 مارس 1867م، سرزمين غني آلاسكا واقع در شمال غربي كانادا و در سواحل اقيانوس‏هاي آرام و منجمد شمالي را به خاطر نيازهاي مالي و در مقابل هفت ميليون و دويست هزار دلار به دولت امريكا فروخت. سرزمين آلاسكا با مساحت بيش از يك و نيم ميليون كيلومتر مربع، اكنون چهل و نهمين ايالت امريكا ...

• درگذشت "آرتور كريستيَن سَن" مستشرق و ايران شناس مشهور دانماركي (1945م)

آرتور كريستين سن، مستشرق دانماركي در 31 دسامبر 1875م در كپنهاك پايتخت دانمارك به دنيا آمد و پس از اتمام تحصيلات مقدماتي، به فراگيري زبان فرانسه و لاتين و تاريخ پرداخت. وي در اين هنگام كتاب هزار و يك شب را مطالعه نمود و با تأثيرپذيري فراوان از اين كتاب، به تاريخ ايران علاقه‏مند شد. ...

• روز زمين در فلسطين اشغالي (1976م)

در اولين قطعنامه كنفرانس دفاع از زمين كه در اكتبر 1975م در منطقه جليل، صادر شده بود، شركت كنندگان از مصادره سرزمين‏هاي مردم عرب فلسطيني توسط رژيم صهيونيستي، اظهار تأسف و آن را شديداً محكوم كردند. اين كنفرانس تأكيد كرد كه سياست رژيم اشغال‏گر قدس با حقوق اعراب مسلمان در سرزمين‏هاي مادري ...

ترجمه و شرح حکمت 278 نهج البلاغه: اهمیت مداومت در کارها

• نهج البلاغه ( نسخه صبحی صالح )

وَ قَالَ (علیه السلام): قَلِيلٌ تَدُومُ عَلَيْهِ، أَرْجَى مِنْ كَثِيرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ.

• شرح : پیام امام امیر المومنین ( مکارم شیرازی )(لبه فعال)
• شرح ابن میثم بحرانی ( ترجمه محمدی مقدم )
• منهاج البراعه (خوئی)
• جلوه تاریخ درشرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ( مهدوی دامغانی )

ارزش اعمال كم توأم با نشاط:
امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه به نكته اى اشاره مى فرمايد كه بسيارى از آن غافلند، مى فرمايد: «كار كمى كه (با نشاط) آن را ادامه دهى اميدبخش تر از كار زياد و خسته كننده است»؛ (قَلِيلٌ تَدُومُ عَلَيْهِ أرْجى مِنْ كَثِيرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ).
«أرْجى» به معناى اميدبخش تر از ماده «رجاء» گرفته شده و به يقين، كارى كه دوام داشته باشد هر چند كم باشد اميدبخش تر از كارهاى زيادى است كه مايه ملالت است و به زودى قطع مى شود. بسيارى افراد هنگامى كه اهميت و فوايد كارى را مى شنوند ـ خواه فوايد مادى داشته باشد يا معنوى ـ به آن هجوم مى آورند، به مقدار زيادى انجام مى دهند و خسته و وامانده شده و درنتيجه، از آن كار سرخورده مى شوند واى بسا كمتر رغبت تكرار آن را پيدا مى كنند در حالى كه اگر كار كمتر باشد وانسان آن را با ميل و رغبت ادامه دهد بسيار مفيدتر است.
كارِ گروه اول مانند رگبارى است كه از آسمان نازل شود و سيلابى راه بيفتد وهمه جا را آب فرا بگيرد و بسيارى از زراعت ها و خانه ها را ويران سازد؛ ولى كار گروه دوم مانند باران هاى نرم نرم طولانى و مفيد است كه همه جا را آباد مى كند بى آنكه ويرانى به بار آورد. نيز كارِ گروه اول مانند كسى است كه داروى شفابخشى را به مقدار زياد وبدون رعايت كميت لازم مصرف مى كند و به جاى درمان، به مسموميت گرفتار مى شود و چه بسا براى هميشه از آن دارو بيزار مى گردد. كار گروه دوم مانند كسى است كه آن دارو را به مقدار كم و طبق دستور طبيب به تدريج در مدت نسبتآ طولانى مصرف مى كند و بهبودى مى يابد و زيانى دامن او را نمى گيرد.
شبيه همين كلام حكيمانه در حكمت 444 نيز آمده است كه مى فرمايد: «قَلِيلٌ مَدُومٌ عَلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ؛ كار كمى كه دوام يابد بهتر از كار زيادى است كه خسته كننده باشد».
همين معنا در حديث مفصلى كه مرحوم كلينى در كافى ذكر كرده، آمده است. آغاز حديث چنين است: همه مردم در ايمان و عمل يكسان نيستند؛ بعضى داراى يك سهم، بعضى دو سهم و بعضى بيشترند و نبايد كسى كه توان بيشترى دارد وضع خود را بر كسى كه توان كمترى دارد تحميل كند. سپس امام عليه السلام فرمود: براى تو مثالى ذكر مى كنم: مردى از مسلمانان همسايه اى داشت كه نصرانى بود، او را به اسلام دعوت كرد و مزاياى اسلام را براى وى برشمرد، او هم پذيرفت ومسلمان شد. هنگام سحر، مرد مسلمان درِ خانه همسايه تازه مسلمان را كوفت. گفت: كيستى؟ گفت: من فلان شخص، همسايه توام. گفت: چه كار دارى؟ گفت: وضو بگير و لباسهايت را بپوش و همراه من بيا براى نماز صبح برويم. او وضو گرفت و لباس پوشيد و همراه او آمد و مقدار زيادى پيش از طلوع فجر نماز خواندند. سپس صبر كردند تا صبح شد و مرد تازه مسلمان برخاست تا به خانه اش برگردد. رفيق مسلمانش گفت: كجا مى روى؟ روز كوتاه است و تا ظهر وقت زيادى نيست. آن مرد تازه مسلمان همراه همسايه مسلمانش نشست تا نماز ظهر را خواندند. سپس به او گفت: بين ظهر و عصر نيز فاصله زيادى نيست باش تا نماز عصر را بخوانيم. مرد تازه مسلمان مى خواست به منزل خود بازگردد، به او گفت: روز به پايان رسيده بمان تا نماز مغرب را بخوانيم. بعد از نماز مغرب مى خواست به خانه اش برگردد گفت: يك نماز بيشتر باقى نمانده بمان تا آن را هم بخوانيم بعد به منزل مى روى. مرد تازه مسلمان نماز عشا را هم خواند؛ سپس از هم جدا شدند و هركدام به منزل خود رفتند. هنگامى كه سحر روز بعد شد بار ديگر مرد مسلمان آمد و درِ خانه او را زد. گفت: كيستى؟ گفت: من فلان شخص هستم. گفت: چه كار دارى؟ گفت: وضو بگير ولباسهايت را بپوش برويم نماز بخوانيم: مرد تازه مسلمان گفت: أُطْلُبْ لِهذَا الدِّينِ مَنْ هُوَ أفْرَغْ مِنّى وَأنَا إنْسانٌ مِسْكينٌ وَعَلى عَيالٌ؛ براى اين دين، آدم بيكارتر از من را پيدا كن. من آدم محتاجى هستم و عيال وارم و بايد دنبال كار و زندگى باشم. امام عليه السلام در پايان فرمود: «أدْخَلَهُ فِي شَيْءٍ أخْرَجَهُ مِنْهُ؛ او را داخل اسلام كرد (اما براثر نادانى و تحميل زياد) او را از اسلام خارج ساخت».
اين درواقع درسى است به همه مسلمانان و به خصوص براى مبلغان و پدران و مادران كه مراقب باشند وظايف سنگين و به خصوص مستحباتى كه جز افاضل و اوتاد تحمل آن را ندارند، بر توده مردم و فرزندان تحميل نكنند و اسلام را آنگونه كه هست دين سهل و آسان معرفى نمايند تا بتوانند بر آن تداوم يابند.
درواقع آنچه امام عليه السلام در اين كلام حكيمانه فرموده برگرفته از كلام رسول خدا صلي الله عليه وآله است آنجا كه مى فرمايد: «إنَّ النَّفْسَ مَلُولَةٌ وَإنَّ أَحَدَكُمْ لا يَدْري ما قَدْرُ الْمُدَّةِ فَلْيَنْظُرْ مِنَ الْعِبادَةِ ما يُطِيقُ ثُمَّ لِيُداوِمْ عَلَيْهِ فَإنّ أحَبَّ الاْعْمالِ إلَى اللهِ ما يُديمُ عَلَيْهِ وَإنْ قَلَّ؛ روح انسان كسل مى شود و شما نمى دانيد چه اندازه توان و تحمل داريد. بايد به سراغ عبادتى برويد كه توان آن را داريد و بر آن تداوم يابيد، زيرا محبوب ترين كارها عملى است كه ادامه داشته باشد، هرچند كم باشد».

هنگام سحر و افطار ثواب شهید را ببرید/ دعایی که روز قیامت چهره‌مان را نورانی می‌کند

خواندن برخی دعاها در لحظه سحر و افطار چنان ثوابی دارد که علاوه بر پاداش‌های دنیوی، روشنایی‌بخش ما در روز قیامت می‌شود.

به گزارش قدس آنلاین، هنگامی که برای سحرهای ماه مبارک رمضان برای خوردن سحری و تهجد بیدار می‌شویم تا لحظه افطار، تمام تلاشمان را برای جلب رضایت و خوشنودی خداوند به کار می‌گیریم. ما برای اینکه شما بتوانید بهترین بهره را از این ساعت‌های پر فیض و برکت ببرید چندین راهکار برای سحری و افطاریتان مطابق با کتب ادعیه به شما پیشنهاد می‌دهیم:

سحر

امام علی (ع) از پیامبر (ص) روایت کرده است: خداوند تبارک و تعالی و ملائکه‌اش بر استغفارکنندگان و سحرخیزان در وقت سحر درود می‌فرستند. پس باید شما سحری بخورید، اگر چه که نوشیدن آبی باشد و برترین سحری هم خرما است و شما در خوردن و آشامیدن آزادید تا وقتی که یقین به طلوع فجر پیدا کنید.

هنگام خوردن سحری سوره «قدر» را بخواند که هر که این سوره‌ مبارکه قدر را هنگام افطار کردن و سحری خوردن بخواند، در فاصله بین این ۲ زمان ثواب کسی را دارد که در راه خدا در خون خود غلطیده است.

افطار

مستحب است پس از نماز، افطار کنید، مگر آنکه ضعف بر شما چیره شده باشد یا جمعی به خاطر افطار منتظر شما باشند.

خواندن دعای «بِسمِ اللّهِ، اَللّهُمَّ لَکَ صُمْنا وَ عَلی رِزْقِکَ اَفْطَرْنا، فَتَقَبَّلْ مِنّا، اِنَّکَ اَنْتَ السَّمیعُ الْعَلیمُ»؛ امام علی (ع) به هنگام افطار کردن، این دعا را می‌خواندند.

در لقمه اول به هنگام افطار بگویید: «بِسمِ اللّه الرَّحْمنِ الرَّحیم، یا واسِعَ الْمَغْفِرَةِ، اِغْفِرلی»؛ امام حسن مجتبی (ع) فرمود: کسی که آن را بگوید خداوند او را بیامرزد.

خواندن دعای «اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِیمِ»: امام صادق (ع) فرمودند: رسول خدا (ص) به امیرمؤمنان (ع) فرمود: ای اباالحسن! این، ماه رمضان است که فرا رسیده؛ پس دعایت را پیش از افطارت قرار ده. همانا جبرائیل (ع) نزد من آمد و گفت:«ای محمد! هر کس در ماه رمضان قبل از افطار، این گونه دعا کند، خدای متعال دعای او را مستجاب و روزه و نمازش را قبول می کند، و برای او ۱۰ دعای دیگر نیز مستجاب می‌کند و گناه او را می‌آمرزد، نگرانی‌هایش را بر طرف می‌کند، غمش را می‌زداید، نیازهایش را برآورده می‌سازد، او را به خواسته‌هایش می‌رساند و عملش را همراه با اعمال پیامبران و صدیقان، بالا می‌برد و روز قیامت در حالی می‌آید که رویش از ماه شب چهارده، نورانی‌تر است». گفتم: ای جبرائیل! آن دعا کدام است؟ گفت: بگو:

اللَّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظِیمِ، وَ رَبَّ الْکرْسِی الرَّفِیعِ، وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ، وَ رَبَ الشَّفْعِ الْکبِیرِ، وَ النُّورِ الْعَزِیزِ، وَ رَبَّ التَّوْراةِ وَ الْإنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ، وَ الْفُرْقانِ الْعَظِیمِ. أنْتَ إِلهُ مَنْ فِی السَّمواتِ وَ إِلهُ مَنْ فِی الْأرْضِ لا إِلهَ فِیهِما غَیرُک، وَ أنْتَ جَبَّارُ مَنْ فِی السَّمواتِ وَ جَبَّارُ مَنْ فِی الْأرْضِ لا جَبَّارَ فِیهِما غَیرُک، أنْتَ مَلِک مَنْ فِی السَّمواتِ، وَ مَلِک مَنْ فِی الْأرْضِ، لا مَلِک فِیهِما غَیرُک، أسْألُک بِاسْمِک الْکبِیرِ، وَ نُورِ وَجْهِک الْمُنِیرِ، وَ بِمُلْکک الْقَدِیمِ.
یا حَی یا قَیومُ، یا حَی یا قَیومُ یا حَی یا قَیومُ، أَسْأَلُک بِاسْمِک الَّذِی أشْرَقَ بِهِ کلُّ شَی ءٍ، وَ بِاسْمِک الَّذِی أشْرَقَتْ بِهِ السَّمواتُ وَ الْأَرْضُ، وَ بِاسْمِک الَّذِی صَلُحَ بِهِ الْأَوَّلُونَ، وَ بِهِ یصْلُحُ الآخِرُونَ. یا حَیاً قَبْلَ کلِّ حَی، وَ یا حَیاً بَعْدَ کلِّ حَی، وَ یا حَی لا إِلهَ إِلَّا أنْتَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی، وَ اجْعَلْ لِی مِنْ أمْرِی یسْراً وَ فَرَجاً قَرِیباً، وَ ثَبِّتْنِی عَلی دِینِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلی هُدی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ عَلی سُنَّةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، عَلَیهِ وَ عَلَیهِمُ السَّلامُ.
وَ اجْعَلْ عَمَلِی فِی الْمَرْفُوعِ الْمُتَقَبَّلِ، وَ هَبْ لِی کما وَهَبْتَ لأَوْلِیائِک وَ أهْلِ طاعَتِک، فَانِّی مُؤْمِنٌ بِک، وَ مُتَوَکلٌ عَلَیک، مُنِیبٌ إِلَیک، مَعَ مَصِیری إِلَیک، وَ تَجْمَعُ لِی وَ لِأهْلِی وَ لِوَلَدِی الْخَیرَ کلَّهُ، وَ تَصْرِفُ عَنِّی وَ عَنْ وَلَدِی وَ أهْلِی الشَّرَّ کلَّهُ.
أنْتَ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ بَدِیعُ السَّمواتِ وَ الْأرْضِ، تُعْطِی الْخَیرَ مَنْ تَشاءُ، وَ تَصْرِفُهُ عَمَّنْ تَشاءُ، فَامْنُنْ عَلَی بِرَحْمَتِک یا أرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.

خواندن دعای «اللّٰهُمَّ لَکَ صُمْتُ وَ عَلَیٰ رِزْقِکَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ»؛ تا خدا ثواب هرکسی را که در این روز روزه داشته به او عطا کند.

خواندن دعای «اللّهم لکَ صُمنا بتوفیقک وعلی رِزقکَ اَفطَرنا بِاَمرک، فَتقبّلهُ مِنّا واغفر لنا، اِنّک اَنت الغَفورُ الرّحیم»، امام رضا (ع) می‌فرماید: هر کس هنگام افطارش این دعا را بخواند، خداوند، آنچه را از نقص و زیان، بر روزه‌اش وارد ساخته، می‌بخشاید.

به هنگام افطار صدقه دهید و روزه‌داران را افطار دهید، هر چند به‌ قدر چند دانه خرما یا جرعه‌ای آب باشد. زیرا از رسول خدا (ص) روایت شده است: هر که روزه‌داری را افطار دهد، همچون اجر آن روزه‌دار برایش خواهد بود، بی‌آنکه از پاداش آن روزه‌دار چیزی کاسته شود و همچنین برای او خواهد بود همانند آن عمل خوبی که آن افطار کننده به نیروی آن طعام بجا آورد.

امیرعبداللهیان: همکاری‌های دفاعی ایران و روسیه علیه هیچ طرفی نخواهد بود

وزیر امور خارجه با بیان اینکه همکاری‌های دفاعی ایران و روسیه علیه هیچ طرفی نخواهد بود، گفت: حجم تبادل تجاری دو کشور در یک و نیم سال گذشته به بیش از ۳.۵ برابر افزایش پیدا کرده است.

به گزارش قدس آنلاین، حسین امیرعبداللهیان وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران که شب گذشته و در رأس هیأتی و در پاسخ به دعوت سرگئی لاوروف وزیر خارجه روسیه وارد مسکو شد، در بدو ورود در جمع خبرنگاران درباره مناسبات ایران و روسیه بیان کرد: ارزیابی ما از مناسبات دو کشور به ویژه در یک سال و نیم گذشته، ارزیابی کاملا مثبتی است. حجم تبادل تجاری ما در یک و نیم سال گذشته به بیش از ۳.۵ برابر افزایش پیدا کرده است.

وی ادامه داد: پرونده‌های متنوع روابط دو کشور در حوزه‌های اقتصادی، تجاری، سیاسی، فرهنگی و گردشگری، امنیتی و دفاعی کاملا فعال شده و دو طرف در همه این بخش‌ها از پیشرفت مناسبات در راستای منافع دو ملت و دو کشور ابراز رضایت داریم.

امیرعبداللهیان درباره محور گفت‌وگویش با همتای روس نیز خاطرنشان کرد: محور اصلی مباحث ما پیگیری موضوعات دوجانبه است. موضوعات زیادی در دستورکار ما قرار دارد که باید بیش از پیش فعال شود. در خصوص مسائل منطقه‌ای و بین‌المللی نیز گفت‌وگو خواهیم کرد، از جمله موضوعات مطروحه‌ای که در دستورکار مشترک ما می‌تواند قرار بگیرد، تمرکز بر بحران‌هایی است که در منطقه وجود دارد.

* دریچه گفت‌وگو همچنان باز است

وزیر خارجه همچنین درباره برجام نیز گفت: دریچه گفت‌وگو همچنان باز است و یکی از موضوعات گفت‌وگو با آقای لاوروف، به برجام و بازگشت طرف‌ها به تعهداتشان برمی‌گردد.

وی همچنین عنوان کرد: در دور جدید گفت‌وگوهای ایران و ۱+۴ که توسط همکارانم در وین ماه‌ها به طول انجامید، روسیه نقش مهمی را ایفا کرد و همکاران ما در روسیه همچنان به تلاش خودشان برای بازگشت همه طرف‌ها به تعهدات‌ ادامه می‌دهند و طبعا یکی از موضوعات طبیعی مورد گفت‌وگو، برجام خواهد بود.

امیرعبداللهیان در پاسخ به پرسشی درباره ابراز نگرانی آمریکا از همکاری دفاعی روسیه و ایران اظهار داشت: طبعا همکاری‌های دفاعی یکی از موضوعات در دستورکار مشترک ایران و روسیه است. همکاری‌های ما علیه هیچ طرفی نخواهد بود.

وزیر امور خارجه همچنین درباره محورهای گفت‌وگویش در دیدار با اعضای کمیته روابط خارجی دومای روسیه نیز بیان کرد: دیپلماسی پارلمانی امروز یکی از موضوعات مهم در دستورکار روابط بین‌الملل و مناسبات دوجانبه کشورها است. با توجه‌ به‌ اینکه‌ هم دوما و هم مجلس شورای اسلامی سازوکار مهمی تحت عنوان کمیسیون عالی مشترک همکاری‌های دو کشور را از حدود پنج سال پیش در دستورکار داشته‌اند و اخیرا هم رئیس مجلس دوما به تهران سفر و این نشست با حضور آقای قالیباف برگزار شد، در چارچوب دیپلماسی پارلمانی، دیپلماسی رسمی ما از ظرفیت پارلمان‌ها برای شتاب بخشی به مناسبات استفاده لازم را خواهد کرد.

وزیر خارجه در پاسخ به سؤال خبرنگار راشاتودی درباره تحریم‌های آمریکا اظهار داشت: تحریم‌های آمریکا یک سیاست شکست خورده تلقی می‌شود. این اعتراف را پیش از این نیز یکی از مقامات ارشد آمریکایی اظهار داشت.

وی ادامه داد: ما ضمن اینکه معتقدیم تحریم یک ابزار تروریستی اقتصادی علیه ملت‌هاست، اما در جمهوری اسلامی ایران با مدیریت شرایط، از فرصت تحریم‌ها حداکثر استفاده را برای پیشرفت‌های هر چه بیشتر در کشور مورد توجه قرار دادیم و معتقد هستیم سیاست تحریمی امروز سیاست ناکارآمد، نادرست و جنگ تروریستی علیه ملت‌هاست.

امیرعبداللهیان در پاسخ به پرسش دیگری درباره اظهارات وزیر اقتصاد روسیه مبنی بر افزایش سرمایه‌گذاری‌های روسیه در اقتصاد ایران عنوان کرد: از افزایش حجم همکاری‌های اقتصادی و تبادل تجاری دوکشور رضایت داریم. در یک سال و نیم گذشته حجم تبادل تجاری به حدود ۳.۵ برابر افزایش یافته و این روند همچنان به طور فزاینده رو به افزایش است.

• 

  امیرعبداللهیان: همکاری‌های دفاعی ایران و روسیه علیه هیچ طرفی نخواهد بود

• 

  بین‌الملل/سنای آمریکا ۲ مجوز جنگ در عراق را لغو کرد

• 

  اقتصادبدهی خارجی ایران به ۶.۵ میلیارد دلار کاهش یافت

• کاخ سفید هم در برابر نتانیاهو قرار گرفت/ چرا آمریکا هم برای ورود به ماجراجویی‌های نتانیاهو انگیزه‌ای ندارد؟

• سیمرغ، گام بلند ایران برای تولید هواپیمای ترابری/ پرنده ایران در آسمان بال‌گشایی می‌کند؟

• ۱۳ مصوبه برای ایجاد حداقل یک‌میلیون شغل در سال ۱۴۰۲

• سفرهای نوروزی با اتوبوس در خراسان رضوی ۲۱ درصد افزایش یافت

• ماموریت جدید رئیسی به مخبر برای مهار تورم | قیمت‌ها چگونه کنترل می شود؟

• آیت‌الله رئیسی: کارگروهی برای رصد و جلوگیری از تصمیمات و اقدامات تورم‌زا تشکیل شود

• استفاده از ماسک، تنها راه پیشگیری از روند افزایشی کرونا

• فیلم| نماهنگ «روزه‌اولی» با صدای محمدحسین پویانفر

• فیلم| رئیسی: تلاش کنید تا زمانه‌ساز جامعه‌ خود باشید

• سیمای ماه مبارک رمضان از منظر امام رضا علیه السلام

• انتقاد حجت‌الاسلام رفیعی از رواج بی‌حجابی در اماکن عمومی/متأسفانه برخی با بی‌حجابی کنار آمده‌اند

• هنگام سحر و افطار ثواب شهید را ببرید/ دعایی که روز قیامت چهره‌مان را نورانی می‌کند

پیوندهای مرتبطخبربيانات

۱۴۰۲/۰۱/۰۷

مرور آیات‌ مورد اشاره در بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی

به رسم آیه‌ها | استقامت بر سخن حق

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوی (۱۴۰۲/۰۱/۰۱) پیرامون جنگ تبلیغاتی دشمن و استقامت در مسیر حق به آیاتی از قرآن اشاره کردند که رسانه KHAMENEI.IR این آیات و بیانات رهبر انقلاب درباره آنها را در جدول زیر مرور میکند.

برای دریافت نسخه با کیفیت روی تصویر کلیک کنید

نسخه چاپی

ماه، ماهِ رمضانِ

ماه، ماهِ رمضانِ - با صَفا، زان دِل و جانِ

ماهِ رَفتَن به مَساجِد - که شَوِی عابِد و زاهِد

ماهی اَست که هَر مُسلمان - مِیخوانَد هَر روزَه قُرآن

ماهی اَست که در سَحَرها - بِخوانیم نمازِ شب را

سحری خُوردَنِ هَر شَب - صَلَوات و ذِکرِ یارَب

لُطفی اَز خُدایِ غَفّار - شادِیِ مَوقعِ اِفطار

رَمَضان ماهِ خدا یِ - ماهِ خوب و با صفایِ

رَمَضان ماهِ عِبادت - ماهِ خوب و با طَراوَت

رَمَضان ماهِ نمازِ - ماهی که آدم میسازِ

رَمَضان ماهِ شریفِ - دوری از چیزای کثیفِ

واجِب است روزه گرفتن - دوری از هَر چی شُنُفتَن

دوری اَز سیگار کشیدن - اَز داد و هَوار کَشیدَن

دوری از دروغ و غَیبت - دوری از دَعوا و تُهمت

دوری از هَر ناسزایی - از بَدی و نا رسایی

پس تُو اَی پَیروِ قرآن - اَی عزیزم، اَی مُسلمان

بَندَه یِ خُدایِ غَفّار - پیروی نَکُن زِ کُفّار

دوری کن از روزه خواری - دوری از ذِلَّت و خواری

تویِ کوچه وخیابان - پیروی نَکُن زِ شیطان

روزه خواری اِشتباهِ - عَلَنی اش خیلی گُناهِ

وَعدَه یِ عَذابِ یَزدان - شُدَه بَهرِ روزه خواران

هرکسی که روزه خوارِ - نَزدِ حَق ذَلیل و خوارِ

اونهایی که روزه خوارَند - دورَن از لُطفِ خداوَند

روزه خوار میشَه بی ایمان - دُور میشَه از لُطف یزدان

اگر دین را دوست میداری - دوری کُن از روزه خواری

بادین و یَقین و اِیمان - پَیروِی نَما زِ قُرآن

شُکرِ نِعمتِ خدا کُن - باقری را هَم دُعا کُن

سروده شده ماه مبارک رمضان اَیّام عیدنوروز سال 1402

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ . (سوره بقرة آیه 185)

یاأَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ ، أَیَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن کَانَ مِنکُم مَّرِیضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّهٌ مِّنْ أَیَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِینَ یُطِیقُونَهُ فِدْیَهٌ طَعَامُ مِسْکِینٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَیْرًا فَهُوَ خَیْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُمْ تَعْلَمُونَ . (سوره بقره آیه ۱۸۳و۱۸۴)

أُحِلَّ لَکُمْ لَیْلَهَ الصِّیَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِکُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّکُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّکُمْ کُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَکُمْ فَتَابَ عَلَیْکُمْ وَعَفَا عَنکُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا کَتَبَ اللّهُ لَکُمْ وَکُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى یَتَبَیَّنَ لَکُمُ الْخَیْطُ الأَبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّیَامَ إِلَى الَّلیْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاکِفُونَ فِی الْمَسَاجِدِ تِلْکَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا کَذَلِکَ یُبَیِّنُ اللّهُ آیَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ. (سوره بقره آیه ۱۸۷)

اَللّهُمَّ رَبَّ شَهْرِ رَمَضانَ، الَّذى اَنْزَلْتَ فیهِ الْقُرْآنَ در دعای هر شبه ماه مبارک رمضان «اَللّهُمَّ رَبَّ شَهْرِ رَمَضانَ الَّذى اَنْزَلْتَ فيهِ الْقُرْآنَ وَافْتَرَضْتَ على عِبادِكَ فيهِ الصِّيامَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

وَ ارْزُقْنى حَجَّ بَيْتِكَ الْحَرامِ فى عامى هذا وَ فى كُلِّ عامٍ وَ اغْفِرْ لى تِلْكَ الذُّنُوبَ الْعِظامَ فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُها غَيْرُكَ يا رَحْمنُ يا عَلاّمُ»

اَللّهُمَّ رَبَّ شَهْرِ رَمَضانَ، الَّذى اَنْزَلْتَ فیهِ الْقُرْآنَ در دعای هر روزه ماه مبارک رمضان «اللَّهُمَّ رَبَّ شَهْرِ رَمَضَانَ الَّذِي أَنْزَلْتَ فِيهِ الْقُرآنَ وَ افْتَرَضْتَ عَلَى عِبَادِكَ فِيهِ الصِّيَامَ‏ اُرْزُقْنِي حَجَّ بَيْتِكَ الْحَرَامِ فِي هَذَا الْعَامِ وَ فِي كُلِّ عَامٍ‏ وَ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الْعِظَامَ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُهَا غَيْرُكَ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِكْرَامِ‏»

وَ هُوَ شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أَنْزَلْتَ فِیهِ الْقُرانَ هُدی لِلنّاسِ و بَیناتٍ مِنَ الْهُدی و الْفُرْقانِ در دعای «یا عَلِی یا عَظیمُ یا غَفُورُ یا رحیمُ أنْتَ الرَّبُّ العظیمُ الَذی لیس کَمِثْلِهِ شَی ءٌ و هُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ وَ هذا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ و کَرَّمْتَهُ و شَرَّفْتَهُ و فَضَّلْتَهُ عَلَی الشُّهُورِ و هُوَ الشَّهْرُ الَّذی فَرَضْتَ صِیامَهُ عَلَی وَ هُوَ شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أَنْزَلْتَ فِیهِ الْقُرانَ هُدی لِلنّاسِ و بَیناتٍ مِنَ الْهُدی و الْفُرْقانِ و جَعَلْتَ فیهِ لَیلَةَ الْقَدْرِ و جَعَلْتَها خَیرا من أَلْفِ شَهْرٍ فَیاذَ الْمَنِّ و لا یمَنُّ عَلَیکَ مُنَّ عَلَی بِفَکاکِ رَقَبَتی مِنَ النّارِ فیمَنْ تَمُنُّ عَلَیه وَ أَدْخِلْنی الْجَنَّة بِرَحْمتِکَ یا أرْحَم الرّاحِمِینَ»

در حدیث حضرت رضا علیه السلام است «مَنْ قَرَأَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ آیَهً مِنْ کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ کَانَ کَمَنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ فِی غَیْرِهِ مِنَ الشُّهُور» (فضائل الاشهر الثلاثه ص97 ، ح82 و بحارالانوارج93، ص341)

در حدیث امام علی علیه السلام است «شَهرُ رَمَضانَ شَهرُ اللهِ، و شَهرُ شَعبانَ شَهری؛ شَعبانُ المُطَهِّرُ، و رَمَضانُ المُکَفِّرُ» (وسائل الشیعه ج7 ص266 ح23)

در حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله «شَهرُ رَمَضانَ شَهرُ اللّه عَزَّوَجَلَّ وَ هُوَ شَهرٌ یُضاعِفُ اللّه‏ فیهِ الحَسَناتِ وَ یَمحو فیهِ السَّیِّئاتِ وَ هُوَ شَهرُ البَرَکَةِ» (بحارالأنوارج96ص340، ح 5)

در حدیث رسول خدا (صلی الله علیه و آله است «لَوْ یَعْلَمُ الْعَبْدُ مَا فِی رَمَضَانَ لَوَدَّ أَنْ یَکُونَ رَمَضَانُ السَّنَة» (بحارالانوار ج 93ص346 )

در حدیث حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم است «الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنَ النَّار» (اصول کافی ج4 ص62 )

در حدیث رسول خدا (صلی الله علیه و آله است «هُوَ شَهْرٌ أَوَّلُهُ رَحْمَةٌ وَ أَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ وَ آخِرُهُ الْإِجَابَةُ وَ الْعِتْقُ مِنَ النَّار» (بحارالانوار ج93ص342)

درحدیث نبى اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلم است «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَصُومُ شَهْرَ رَمَضَانَ احْتِسَاباً إِلَّا أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ سَبْعَ خِصَالٍ أَوَّلُهَا يَذُوبُ الْحَرَامَ مِنْ جَسَدِهِ وَ الثَّانِيَةُ يَقْرُبُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وَ الثَّالِثَةُ يَكُونُ قَدْ كَفَّرَ خَطِيئَةَ أَبِيهِ آدَمَ ع وَ الرَّابِعَةُ يُهَوِّنُ اللَّهُ عَلَيْهِ سَكَرَاتِ الْمَوْتِ وَ الْخَامِسَةُ أَمَانٌ مِنَ الْجُوعِ وَ الْعَطَشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ السَّادِسَةُ يُعْطِيهِ اللَّهُ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ وَ السَّابِعَةُ يُطْعِمُهُ اللَّهُ مِنْ طَيِّبَاتِ الْجَنَّةِ» (علل الشرائع ج‏2 ص231)

در حدیث امام صادق علیه السلام است «مَن اَفطَرَ یَوماً مِن شَهرِ رَمضان خَرَجَ رُوحُ الایمانِ مِنه» (وسائل الشیعه ج7 ص181، ح4و5 و من لا یحضره الفقیه ج2 ص73، ح 9)

از امام باقر (علیه السّلام) در باره مردى که روزه خواری کرده سؤال کردند «سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ (علیه السلام) عَنْ رَجُلٍ شَهِدَ عَلَیْهِ شُهُودٌ أَنَّهُ أَفْطَرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ثَلَاثَهَ أَیَّامٍ‏ قَالَ یُسْأَلُ هَلْ عَلَیْکَ فِی إِفْطَارِکَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ إِثْمٌ فَإِنْ قَالَ لَا فَإِنَّ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ یَقْتُلَهُ‏ وَ إِنْ قَالَ نَعَمْ فَعَلَى الْإِمَامِ أَنْ یَنْهَکَهُ ضَرْبا» (ترجمه من لا یحضره الفقیه ج‏۲ص۴۴۹) و (اصول کافی ج۴ص۱۰۳) . «عِیسَى عَنْ سَمَاعَهَ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ وُجِدَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ قَدْ أَفْطَرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ قَدْ رُفِعَ إِلَى الْإِمَامِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ یُقْتَلُ فِی الثَّالِثَهِ» (اصول کافی ج۴ ص۱۰۳)

در جلسه امروز هیئت دولت صورت گرفت؛

بررسی عملکرد وزارتخانه‌ها و ستاد تنظیم بازار در زمینه نظارت و کنترل بر قیمت‌ها/ تشکیل کارگروهی برای رصد و جلوگیری از تصمیمات و اقدامات تورم‌زا

• عکس
• فیلم

جلسه هیئت دولت

معاون اول

• دفتر رئیس‌جمهور
• نهاد ریاست ‌جمهوری

ارتباط مردمیخبر جدید

در جلسه امروز هیئت دولت صورت گرفت؛ بررسی عملکرد وزارتخانه‌ها و ستاد تنظیم بازار در زمینه نظارت و کنترل بر قیمت‌ها/ تشکیل کارگروهی برای رصد و جلوگیری از تصمیمات و اقدامات تورم‌زادکتر رئیسی در ضیافت افطار با جمعی از اساتید و دانشمندان کشور: دانشمندان علاوه بر تلاش‌های علمی برای رفع مشکلات کشور راهکار ارائه کنند/ وزارتخانه‌های علوم و بهداشت زمینه تسهیل حضور دانشمندان در بخش‌های تولیدی کشور را فراهم کنند/ موافقت با پیشنهاد تشکیل باشگاه دانشمندان برتر برای رصد و ارائه راهکار حل مشکلات کشوردکتر رئیسی در اولین جلسه شورای‌عالی اشتغال در سال جدید مورد تاکید قرار داد؛ اقدام جهادی بخش اجرایی و نهادهای انقلابی برای اشتغال‌آفرینی در استان‌های دارای آمار بیکاری بالاتر/ تداوم روند رفع موانع کسب و کار در سال جدید/ تامین به موقع اعتبارات دستگاه‌ها برای عمل به تعهدات اشتغالزاییدر هشتاد و سومین جلسه شورای‌عالی هماهنگی اقتصادی سران قوا صورت گرفت؛ بررسی و تصویب آخرین اصلاحات آیین‌نامه اجرایی مولدسازی دارایی‌های دولت/ تفویض اختیار به بانک مرکزی برای بررسی وضعیت و تعیین تکلیف تعدادی از موسسات اعتباری

دکتر رئیسی در ضیافت افطار با جمعی از اساتید و دانشمندان کشور:

دانشمندان علاوه بر تلاش‌های علمی برای رفع مشکلات کشور راهکار ارائه کنند/ وزارتخانه‌های علوم و بهداشت زمینه تسهیل حضور دانشمندان در بخش‌های تولیدی کشور را فراهم کنند/ موافقت با پیشنهاد تشکیل باشگاه دانشمندان برتر برای رصد و ارائه راهکار حل مشکلات کشور

رئیس جمهور ارائه راهکار برای حل مسائل و مشکلات کشور را از ویژگی‌های علوم کاربردی دانست و از دانشمندان و پژوهشگران خواست علاوه بر تلاش برای پیشرفت علمی و فتح مرزهای دانش، با شناخت مسائل کشور، راهکارهای عملیاتی برای رفع مشکلات، ارائه کنند.

دکتر رئیسی در اولین جلسه شورای‌عالی اشتغال در سال جدید مورد تاکید قرار داد؛

اقدام جهادی بخش اجرایی و نهادهای انقلابی برای اشتغال‌آفرینی در استان‌های دارای آمار بیکاری بالاتر/ تداوم روند رفع موانع کسب و کار در سال جدید/ تامین به موقع اعتبارات دستگاه‌ها برای عمل به تعهدات اشتغالزایی

رئیس جمهور بر ضرورت تمرکز ویژه بر اشتغال‌آفرینی در استان‌های دارای نرخ بیکاری بالاتر تاکید کرد و به وزیر کار ماموریت داد اشتغالزایی و کاهش معضل بیکاری بویژه ایجاد اشتغال برای اقشار تحصیل‌کرده در این استان‌ها را به صورت ویژه در دستور کار قرار دهد.

در هشتاد و سومین جلسه شورای‌عالی هماهنگی اقتصادی سران قوا صورت گرفت؛

بررسی و تصویب آخرین اصلاحات آیین‌نامه اجرایی مولدسازی دارایی‌های دولت/ تفویض اختیار به بانک مرکزی برای بررسی وضعیت و تعیین تکلیف تعدادی از موسسات اعتباری

اعضای شورای‌عالی هماهنگی اقتصادی سران قوا آخرین اصلاحات آیین‌نامه اجرایی مولدسازی دارایی‌های دولت را بررسی و تصویب کردند.

آیت‌الله رئیسی در همایش سراسری مدیران دولت مردمی:

سیاست داخلی دولت متکی به ظرفیت‌های کشور و سیاست خارجی مبتنی بر نگاه متوازن در روابط با همه کشورهاست/ رفع همه ناترازی‌های به ارث رسیده به دولت از وظایف مهم دولتمردان در سال جدید است/ با کمک همه نهادهای انقلابی و بدون خط‌کشی‌های غلط برای رفع مشکلات تلاش خواهیم کرد

رئیس جمهور سیاست داخلی دولت را متکی به ظرفیت‌های عظیم داخلی و سیاست خارجی دولت را مبتنی بر نگاه متوازن در روابط با همه کشورها دانست و گفت: ما با همه کشورهای دنیا به صورت متوازن تعامل داریم، اما هیچگاه مسایل کشور را به اخم و لبخند چند کشور گره نزدیم.

دکتر رئیسی در نخستین جلسه هیئت دولت در سال ۱۴۰۲:

تلاش می‌کنیم با تقویت نقاط قوت و رفع نقاط ضعف مطالبه رهبری برای تحول را محقق کنیم/ توفیقات دولت در تحقق رشد اقتصادی و شعار سال ۱۴۰۱ برای جامعه تبیین شود

رئیس جمهور «تحول» را مهم‌ترین محور بیانات رهبر معظم انقلاب در ابتدای سال ۱۴۰۲ عنوان و تاکید کرد: دولتمردان تلاش خواهند کرد، با تقویت نقاط قوت و شناسایی و برطرف کردن نقاط ضعف وضع موجود را اصلاح و مطالبه تحول رهبری را محقق کنند.

پیام تسلیت رئیس جمهور در پی درگذشت استاد سمیعی گیلانی

رئیس جمهور در پیامی درگذشت استاد احمد سمیعی گیلانی مترجم، نویسنده، ویراستار پیشکسوت و مدیر گروه ادبیات معاصر فرهنگستان زبان و ادب فارسی را به خانواده محترم، شاگردان و همکاران و عموم دوستدارانش تسلیت گفت.

آیت‌الله رئیسی در ضیافت افطار با جمعی از ایتام:

انسان در زندگی خود نباید تسلیم محدودیت‌ها شود/ تلاش کنید با توکل بر خدا و همت و تلاش مضاعف افرادی تاثیرگذار و آینده‌ساز باشید

رئیس جمهور با تاکید بر اینکه انسان در زندگی خود نباید تسلیم محدودیت‌ها شود، اظهار داشت: چه بسیار افراد موفقی هستند که محدودیت‌ها و کاستی‌های زندگی خود را تبدیل به انگیزه و فرصت‌هایی برای پیشرفت کرده و با توکل بر خدا و تلاش مضاعف به مدارج عالی اجتماعی رسیده و هم آینده خود را درخشان کرده‌اند و هم دستگیر دیگران شده‌اند.

دکتر رئیسی در اولین جلسه ستاد هماهنگی اقتصادی دولت در سال ۱۴۰۲:

مهار تورم و رشد تولید نه یک برنامه مقطعی، بلکه برنامه دائم دولت تا تحقق آن است/ وزرای اقتصادی دولت برنامه‌های پیشنهادی خود را در قالب نسخه عملیاتی و اجرایی مهار تورم و رونق تولید ارائه کنند

رئیس جمهور با اشاره به نامگذاری سال، "مهار تورم و رشد تولید" را که امروز دغدغه مهم مردم، دولت و رهبری معظم انقلاب اسلامی است، نه یک برنامه مقطعی بلکه برنامه دائم دولت تا تحقق آن دانست و وزرای اقتصادی دولت را مکلف کرد برنامه‌های پیشنهادی خود را در قالب نسخه عملیاتی و اجرایی مهار تورم و رونق تولید ارائه کنند.

در دیدار عیدانه صدها نفر از کارگزاران نظام با رئیس جمهور مطرح شد؛

آیت‌الله رئیسی: سال ۱۴۰۲ سال تداوم تلاش مضاعف و شبانه‌روزی دولت برای خدمتگزاری است/ تاکید بر بسیج همه ظرفیت‌ها و برنامه‌ریزی منسجم برای تحقق شعار سال ۱۴۰۲

رئیس جمهور در دیدار عیدانه صدها نفر از کارگزاران نظام با وی، با تاکید بر بسیج همه ظرفیت‌ها و برنامه‌ریزی منسجم برای تحقق شعار سال ۱۴۰۲، اظهار داشت: سال ۱۴۰۲ سال تداوم تلاش مضاعف و شبانه‌روزی دولت برای خدمتگزاری است.

پیام تسلیت رئیس جمهور به مناسبت درگذشت والده حجت‌الاسلام رستمی

رئیس جمهور در پیامی درگذشت والده حجت‌الاسلام والمسلمین رستمی مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها و مادر دو شهید دفاع مقدس را تسلیت گفت.

با ارسال پیام‌های جداگانه؛

آیت‌الله رئیسی حلول ماه مبارک رمضان را به سران کشورهای اسلامی تبریک گفت

رئیس جمهور با ارسال پیام‌های جداگانه‌ای فرارسیدن ماه مبارک رمضان را به سران کشورهای اسلامی تبریک گفت.

در گفتگوی تلفنی؛

رئیس جمهور سال نو را خدمت مقام معظم رهبری تبریک گفت/ دکتر رئیسی: دولت با همه توان تحقق شعار سال را دنبال خواهد کرد

رئیس جمهور در تماس تلفنی با رهبر معظم انقلاب اسلامی ضمن تبریک سال نو خاطرنشان کرد: دولت در سال جدید با همه توان، بهبود اقتصاد و معیشت مردم و تحقق شعار سال را دنبال خواهد کرد.

از سوی آیت‌الله رئیسی صورت گرفت؛

ابلاغ قانون بودجه سال ۱۴۰۲ کل کشور به سازمان برنامه و بودجه

رئیس جمهور «قانون بودجه سال ۱۴۰۲ کل کشور» را برای اجرا به سازمان برنامه و بودجه ابلاغ کرد.

طی گفتگوهای تلفنی صورت گرفت؛

تبریک سال نو رئیس جمهور به مراجع تقلید

رئیس جمهور در تماس تلفنی با مراجع عظام تقلید به مناسبت آغاز سال جدید، ضمن تبریک سال نو و حلول ماه مبارک رمضان، برای آنان آرزوی سلامتی و سالی سرشار از برکت و موفقیت کرد.

با ارسال پیام‌های جداگانه صورت گرفت؛

تبریک عید نوروز از سوی سران تعدادی از کشورها به دکتر رئیسی

سران کشورهای قرقیزستان، لهستان، تاجیکستان، ازبکستان و روسیه در پیام‌های جداگانه‌ای فرارسیدن عید نوروز را به رئیس جمهور کشورمان تبریک گفتند.

دکتر رئیسی در پیام نوروزی سال ۱۴۰۲:

سال۱۴۰۱ سال قدرت مردم و قهرمانی ملت ایران و درخشش در میدان‌های سرنوشت‌ساز بود/ تلاش دولت در سال ۱۴۰۲ برای تحقق وعده‌ها شبانه‌روزی و بی‌وقفه خواهد بود/ برنامه اصلی دولت در سال جدید کنترل تورم همراه با رشد پایدار اقتصادی است

رئیس جمهور با بیان اینکه برنامه اصلی دولت در سال ۱۴۰۲ کنترل تورم همراه با رشد پایدار اقتصادی است، تصریح کرد: به مردم عزیزمان اطمینان می‌دهم، در سال جدید تلاش خادمان شما در دولت برای تحقق وعده‌ها، از جمله «بهبود معیشت مردم»، «فساد ستیزی»، «مهار تورم»، «تقویت تولید» و «افزایش اشتغال»، به صورت شبانه‌روزی و بی‌وقفه خواهد بود.

به مناسبت فرارسیدن سال ۱۴۰۲ شمسی صورت گرفت؛

پیام تبریک آیت‌الله رئیسی به سران کشورهای حوزه تمدن نوروز

رئیس جمهور در پیامی فرارسیدن نوروز و آغاز سال ۱۴۰۲ هجری شمسی را به سران کشورهای حوزه تمدن نوروز تبریک گفت.

دستور آیت‌الله رئیسی به معاون اول برای حل اشکالات در پرداخت حقوق معلمان؛

برای حل مشکل پرداخت حقوق معلمان در اسرع وقت با مسئولان مربوطه جلسه‌ای برگزار شود/ علل بروز مسئله بررسی و برای رفع مشکل پرداخت در چارچوب قانون و برخورد با قصور و تقصیرهای احتمالی تصمیم‌گیری شود

رئیس جمهور در پی اشکالات ایجاد شده در پرداخت حقوق معلمان، به معاون اول دستور داد در اسرع وقت جلسه‌ای با حضور مسئولان مربوطه برای حل مشکل تشکیل و نتیجه گزارش شود.

دکتر رئیسی در جمع زائران راهیان نور در یادمان شهدای غواص:

اردوهای راهیان نور تلاشی ارزشمند و موثر برای آشنایی نسل جوان با ارزش‌ها و شهدای دفاع مقدس است/ هنرمندان و کارگردانان بیشتر به موضوع دفاع مقدس و شهدای آن بپردازند/ اردوهای راهیان نور، یکی از راه‌های مصون‌سازی جوانان در برابر هجوم فکری و فرهنگی است

رئیس جمهور با اشاره به تلاش‌های دشمن برای جذب نوجوانان و جوانان با تکیه بر هجمه‌های فرهنگی و اخلاقی اظهار داشت: باید از بانیان و برگزارکنندگان راهیان نور که حرکتی بسیار ارزشمند، موثر و زیبا برای آشنایی نوجوانان و جوانان با ارزش‌ها و شهدای ۸ سال دفاع مقدس است، قدردانی و حمایت کنیم و نباید اجازه دهیم نسل نوجوان و جوان ایران اسلامی تحت تاثیر هجمه‌های دشمنان قرار گیرند.

آیت‌الله رئیسی در آیین افتتاح بخش نخست فاز ۲ پالایشگاه آبادان:

امروز شاهد جلوه ارزشمندی از «ما می‌خواهیم، ما می‌دانیم و ما می‌توانیم» ملت ایران هستیم/ تکمیل و راه‌اندازی فاز ۲ پالایشگاه آبادان رکوردی در کارهای جهادی است/ فعالیت‌های دانش‌بنیان در سال ۱۴۰۱ رشد ۹۷ درصدی داشته است

رئیس جمهور با تاکید بر ضرورت فعال‌تر شدن صنایع پایین‌دستی در کنار پالایشگاه آبادان برای تبدیل هر چه بیشتر مواد اولیه به فرآورده‌های با ارزش افزوده بالاتر اظهار داشت: یکی دیگر از ضرورت‌هایی که وزارت نفت باید نسبت به آن اهتمام کند، تدوین الگوی مصرف برای مدیریت مصرف در کنار مدیریت تولید است چرا که اگر مصرف مدیریت نشود، به مشکل برخواهیم خورد.

با حضور دکتر رئیسی صورت گرفت؛

افتتاح بخش نخست فاز ۲ طرح توسعه و تثبیت ظرفیت پالایشگاه آبادان

همزمان با روز «ملی شدن صنعت نفت»، بخش نخست فاز ۲ طرح توسعه و تثبیت ظرفیت پالایشگاه آبادان که یکی از بزرگترین پروژه‌های پالایشی در منطقه غرب آسیا محسوب می‌شود، با حضور رئیس جمهور رسما افتتاح و مورد بهره‌برداری قرار گرفت.

به منظور افتتاح یکی از بزرگترین پروژه‌های پالایشی منطقه غرب آسیا؛

آیت‌الله رئیسی وارد آبادان شد

رئیس جمهور همزمان با روز «ملی شدن صنعت نفت»، به منظور افتتاح رسمی بخش نخست فاز ۲ طرح توسعه و تثبیت ظرفیت پالایشگاه آبادان به عنوان یکی از بزرگترین پروژه‌های پالایشی در منطقه غرب آسیا، دقایقی قبل وارد آبادان شد.

پیام تسلیت رئیس جمهور به مناسبت درگذشت حاج علی‌اکبر بادامچیان

رئیس جمهور در پیامی درگذشت یار دیرین امام و رهبری، حاج علی‌اکبر بادامچیان را به بیت مکرم ایشان، به ویژه دکتر اسدالله بادامچیان و سایر همرزمانش تسلیت گفت.

• توافق ایران و عربستان درباره حمایت ریاض از برجام و مسئله یمن

• 

  صدور حکم اعدام برای ۵ متجاوز به عنف در مرند | چهار متهم به ۱۰ سال حبس محکوم شدند

• 

  ابراز نگرانی کاخ سفید درباره همکاری‌های ایران و روسیه در زمینه سلاح های سایبری

• 

  کیفرخواست مدیران پتروشیمی رجال صادر شد | تعداد متهمان پرونده | این مدیران چگونه مبالغ سرشاری به صورت نامشروع به دست آوردند؟

• 

  مسکو، فردا میزبان وزیر امور خارجه ایران است

• 

  عکس | سفیر جدید ایران در سوریه چه کسی است ؟

• 

  واکنش رسمی به هنجارشکنی حوالی دریاچه سد دز | وزارت گردشگری : مسافر شخصی بودند

• 

  ببینید | توصیه مهم به مسافران نوروزی پایتخت؛ خروجی را رد کردید ...

• توافق ایران و عربستان درباره حمایت ریاض از برجام و مسئله یمن

• 

  سفیر ایران در ضیافت افطاری سفیر عربستان شرکت کرد

• 

  عکس | غیرقابل‌ دفاع‌ترین سلاح روسیه در جنگ اوکراین را بشناسید

• 

  ماموریت ویژه رئیس‌جمهور به وزیر کار در مورد استان‌های دارای آمار بیکاری بالاتر

• 

  امیرعبداللهیان عازم مسکو شد

• 

  ادعای تازه پنتاگون علیه ایران درباره تولید سلاح هسته ای

• 

  رای پرونده هواپیمای اوکراینی صادر شد | زمان ابلاغ رای اعلام شد

• 

  دیدار حسین امیرعبداللهیان با وزیرخارجه روسیه ؛

  آخرین وضعیت معاهده راهبردی بلندمدت همکاری‌های ایران و روسیه | لاوروف: روابط ایران و روسیه رو به جلو است

• رئیس جمهور:دانشمندان علاوه بر تلاش‌های علمی برای رفع مشکلات کشور راهکار ارائه کنند

  کارگروهی برای رصد و جلوگیری از تصمیمات و اقدامات تورم‌زا تشکیل شود

  فخرزاده: رأی به جمهوری اسلامی حاصل یک پروسه پیچیده بود که با جان و دل پذیرفته شد

رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 29 مارس 2023 )

• كشف سرزمين "كاستاريكا" در امريكاي مركزي توسط كريستف كلمب (1500م)

منطقه كاستاريكا در نيمه هزاره دوم ميلادي، محل سكونت قبائل كوچك بود. در 29 مارس 1500 كريستف كلمب در جريان سفرهاي خود، به اين منطقه رسيد اما حضور اروپائيان و سكونت آنها، 60 سال بعد عملي گرديد. آنها اين منطقه را به علت منابع طبيعي فراوان در آن، كاستاريكا ناميدند كه به معناي ساحل ثروت‏مند ...

• صدور فرمان تاريخي "آزادي" توسط پادشاه فرانسه (1573م)

پس از شكل‏گيري جريان اصلاح‏طلبي توسط مارتين لوتر در اوائل قرن شانزده و به راه افتادن نهضت پروتستان، اختلافات عقيدتي با كاتوليك‏ها به جنگ ميان دو گروه انجاميد. در اين ميان، در فرانسه جنگ‏هايى در چهار مرحله از اوائل سال 1562 تا 1573م به طول كشيد كه جنگ دوم و سوم با پيروزي كاتوليك‏ها ...

• امضاي قرارداد تاريخي "پيرنه" ميان اسپانيا و فرانسه(1659م)

پس از امضاي قرارداد صلح وِستْفالي در سال 1648م، به جنگ‏هاي 30 ساله در اروپا پايان داده شد، اما جنگ، بين برخي از كشورهاي منطقه به صورت پراكنده ادامه يافت. در اين ميان، بين فرانسه كه به يك امپراتوري قدرت‏مند تبديل شده بود با كشور اسپانيا همچنان جنگ جريان داشت. در نتيجه، يازده سال بعد ...

• پيروزي امپراتوري عثماني بر لهستان (1676م)

در 29 مارس 1676م جنگ لهستان با عثماني با پيروزي اين امپراتوري و تصرف بخش‏هايي از سرزمين اوكراين توسط عثماني خاتمه يافت. اين جنگ از سال 1671 با شورش قزاق‏هاي لهستاني و حمايت امپراتوري عثماني از آن‏ها، آغاز شد. نيروهاي عثماني يك بار در جنگ لِمبِرگ از لهستاني‏ها شكست خوردند، اما درنهايت ...

• درگذشت "امانوئل سودِنْبِرگ" عالم و عارف سوئدي(1772م) (ر.ك: 29 ژانويه)

امانوئل سودِنْبِرگ، متفكر نامدار سوئدي در 29 ژانويه 1688م در استكهُلْمْ سوئد به دنيا آمد. وي پس از طي تحصيلات خود، در رياضيات تبحّر يافت و مهندسي معروف شد. امانوئل در 54 سالگي اعلام داشت كه دنياي واقعي را در رؤياهايى چند، مشاهده كرده است. سودنبرگ از آن پس به مطالعات فراواني در فلسفه ...

• تولد "مارسل اِمه" نويسنده معروف فرانسوي (1902م)

مارسل اِمِه، داستان نويس فرانسوي، در 29 مارس 1902م در يك طبقه پايين اجتماعي به دنيا آمد. وي پس از طي تحصيلات خود و قبل از آنگه منحصراً به ادبيات بپردازد، به وسيله مطالعه فراوان فكر خود را وسعت بخشيد. اِمِه در ابتدا به مشاغل گوناگون پرداخت و در26 سالگي كار نويسندگي خود را با وصف زندگي ...

• مرگ "ژُرژ سورا" نقاش بزرگ فرانسوي (1891م)

ژرژ سورا نقاش معروف فرانسوي در 2 دسامبر سال 1859م در خانواده متوسطي در فرانسه به دنيا آمد. او از 17 سالگي به آموختن هنر نقاشي پرداخت و طي مدت كوتاهي، در شمار نقاشان معروف عصر خود درآمد. سورا در 19 سالگي در مدرسه هنرهاي زيباي پاريس نام نويسي كرد و در همين سال به مطالعات عميق در ...