رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 21 صفر 1445 )

• تولد سراج الدّين "ارمَوي" دانشمند منطق، فقيه و متكلم شهير (594 ق)

ابوالثناء محمدبن ابي‏بكر بن احمد، معروف به سراج الدين ارمَوي (منسوب به اروميه) از علماي بزرگ معقول مي‏باشد و در منطق و كلام بسيار متبحر بود. وي در اين رشته‏ها، بي‏نظير و محل توجه صاحبان فن و فضلاء قرار داشت و كتب متعددي تدوين كرد كه البَيان، اللُّباب، مُختَصرُ الاربعين و مَصالحُ الانوار ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 16 شهریور 1402 )

آغاز به كار كارخانه برق تهران با نيروي توربين‏ های گازی (1344 ش)

تظاهرات عظيم مردمي ضد رژيم پهلوي به دعوت روحانيت در سراسر كشور (1357 ش)

تظاهرات روز عيد فطر، در13 شهريور سال 57، زمينه را براي تظاهرات 16 شهريور فراهم آورد. در روز 16 شهريور 57، در پي دعوت جامعه روحانيت مبارز، حدود دو ميليون نفر از مردم قهرمان تهران به عنوان اعتراض به رژيم، در ميدان شهياد تجمع كردند. در اين روز، نام ميدان شهياد به ميدان آزادي تغيير يافت. ...

تصويب اعلام حكومت نظامي در تهران به درخواست شريف امامي نخست وزير پهلوي(1357ش)

به دنبال تظاهرات ميليوني و خشم‏آلود چند روز اخير ملت انقلابي ايران عليه رژيم سفاك طاغوت، جعفر شريف امامي، نخست وزير رژيم پهلوي، روز شانزدهم شهريور 57، از دو مجلس شوراي ملي و سنا تقاضاي تشكيل جلسه فوق العاده كرد و بعد از ظهر همان روز، جلسه هيئت وزيران تشكيل شد. در اين جلسات، مدتي درباره ...

رحلت عالم ديني، آيت ‏اللَّه "حاج ميرزا محمدباقر آشتياني" (1363ش)

حاج ميرزا محمدباقر بن احمد آشتياني، در سال 1284ش (1323ق) در خانداني اهل علم و فضيلت در تهران به دنيا آمد. وي پس از فراغت از سطوح اوليه، به نجف اشرف رفت و در محضر درس آيات عظام: سيد ابوالحسن اصفهاني، آقا ضياءالدين عراقي، سيدابوالحسن اصفهاني و ميرزاي ناييني، فقه و اصول را آموخت. آيت‏اللَّه ...

ارتحال فقيه بزرگوار، آيت‏اللَّه "سيد حسين بُدَلا" (1382ش)

آيت‏اللَّه سيد حسين بدلا در سال 1286ش (1326ق) در قم به دنيا آمد. وي در ابتدا به فراگيري علوم اسلامي روي آورد و از محضر استاداني همچون: شيخ ابوالقاسم كبير قمي، آخوند ملاعلي همداني و سيد محمدرضا گلپايگاني استفاده نمود. آيت‏اللَّه بدلا از آن پس در درس آيت‏اللَّه شيخ عبدالكريم حائري ...

شهادت شهيد احمد بشاره صيفی (1359ش)

شهيد احمد بشاره صيفي در مهرماه سال ۱۳۱۸ هجري شمسي در روستاي رستم‌آباد از توابع شهرستان مهران (استان ايلام) چشم به جهان هستي گشود. احمد، تحصيلاتش را تا کلاس ششم ابتدايي (نظام قديم) ادامه داد و به‏واسطه فراهم نبودن شرايط مناسب براي ادامه تحصيل و نبود امکانات کافي، به شغل کشاورزي روي ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 7 سپتامبر 2023 )

• تولد "ژرژ بوفون" محقق و طبيعي‏دان معروف فرانسوي (1709م)

ژرژ لويى بوفون طبيعي‏دان و نويسنده فرانسوي، در 7 سپتامبر 1709م در فرانسه به دنيا آمد. وي بيشتر عمر خود را صرف تحقيقات علمي كرد و نتايج اين مطالعات را در كتاب تاريخ طبيعي در 36 جلد تاليف نمود. اين كتاب مجموعه‏اي از اطلاعات علمي، تاريخ، زمين، گياهان و جانوران و سنگ‏ها است و به سبكي ...

• تولد "اليزابت اول" ملكه مقتدر انگلستان (1533م)

ملكه اليزابت اول، پادشاه مقتدر بريتانياي كبير در هفتم سپتامبر 1533م به دنيا آمد. وي دختر هنري هشتم بود و در ژانويه 1559م طي تشريفاتي در 26 سالگي تاج‏گذاري كرد. از اولين اقدامات وي، اعلام آزادي اعتقادات مذهبي بود. اليزابت اگرچه راه هرگونه نفوذ پاپ در امور انگلستان را بست اما با ملايمتي ...

• روز ملي و استقلال كشور "برزيل" از استعمار پرتغال (1822م)

كشور جمهوري فدراتيو برزيل با 8/547/404 كيلومتر مربع مساحت در قاره امريكاي جنوبي، در كنار اقيانوس اطلس و در همسايگي پاراگوئه، بوليوي، پرو، كلمبيا، ونزوئلا و... واقع شده است. جمعيت برزيل بيش از 170 ميليون نفر است كه از سفيدپوستان اروپايى و نيز تيره‏هاي دورگه تشكيل شده‏اند. 75% مردم ...

• ساخت اولين اتوبوس جهان در انگلستان (1829م)

• بمباران هوايي لندن توسط 600 هواپيماي آلماني در جريان جنگ جهاني دوم (1940م)

با يورش ارتش آلمان نازي به فرانسه در ماه‏هاي آغازين جنگ جهاني دوم و اشغال اين كشور در ژوئن 1940م، شايع شد كه هيتلر خود را براي حمله سراسري به انگلستان آماده مي‏كند. قبل از چنين حمله‏اي، ضرورت داشت تا نيروي هوايى آلمان، بازوهاي موثر انگليس را فلج كند. از اين رو هيتلر براي به زانو درآوردن ...

• تسليم ايتاليا به متفقين در جريان جنگ جهاني دوم (1943م)

در تمام طول جنگ جهاني دوم، طراحان نظامي و كارشناسان جنگ به اين نتيجه رسيده بودند كه براي شكست هيتلر، بايد جبهه دومي عليه آلمان نازي پديد آيد. استالين، رهبر ديكتاتور شوروي هنگامي كه فشار ماشين سنگين جنگي آلمان، يكباره متوجه شوروي شده بود، اين تقاضا را از متفقين خود كرد، ولي آن‏ها از ...

• انفجار اولين موشك جنگي ساخت آلمان در جريان جنگ جهاني دوم در لندن (1944م)

در هفتم سپتامبر 1944م صداي انفجار مهيبي شهر لندن پايتخت انگلستان را به لرزه درآورد و موشك جنگي جديدي موسوم به 2- Vبه كار گرفته شد. تا قبل از آن موشك‏هايى با بُردهاي كوتاه ساخته شده بود و اين براي اولين بار بود كه موشكي توانسته بود از قلب اروپا به جزيره انگليس نفوذ كند و تا اين حد ...

• درگذشت "فليكْسْ بوآني" سياست‏مدار مشهور افريقايي (1993 م)

فليكس افوائه بوآني، رئيس جمهور پيشين كشورافريقايى ساحل عاج، در اوايل قرن بيستم ميلادي در اين كشور در غرب افريقا به دنيا آمد. وي در سال 1944م سنديكاي كشاورزي افريقا را به وجود آورد كه هدف از تأسيس آن، مبارزه با قانون كار اجباري بود كه بر مبناي آن، كارگران افريقايى موظف بودند بنا بر ...

• روز جهاني مبارزه با بي ‏سوادي

هفتم سپتامبر، روز جهاني مبارزه با بي‏سوادي است. در طول قرن نوزدهم كشورهاي صنعتي به اهميت نقش تعليم و تربيت در دگرگونيِ جوامع پي بردند. اين انديشه از آن جا تقويت مي‏شد كه وقوع انقلاب صنعتي و اوج‏گيري پيشرفت در ساختارهاي صنعتي و تكنولوژي جامعه، نياز به افراد خلّاق و با استعداد را كه ...

• مرگ "موبوتو سه‏سه‏سكو" ديكتاتور پيشين كشور افريقايي كنگو (1997م)

ژنرال ژوزف موبوتو سه‏سه‏سكو، رئيس جمهور پيشين كشور افريقايى كنگو در سال 1930م در اين كشور به دنيا آمد. وي پس از طي تحصيلات خود به روزنامه نگاري پرداخت و در دهه 1950م با پيوستن به نهضت آزادي‏بخش كنگو به رياست پاتريس لومومبا، در مذاكرات استقلال كنگو شركت كرد. موبوتو پس از استقلال كنگو ...

کنار قدم‎های جابر

اربعین از راه رسید و تمام شهر نظاره گر چله نشینیِ سوگِ عاشقان سیدالشهدا (ع) شد؛ سینه شهر غرق در ماتم، رخت عزا بر تن شهر و کوچه پس کوچه های آن یادآور حماسه کربلا شد و مشهدالرضا (ع) حال و هوای اربعینی به خود گرفت. «لبیک یا حسین»؛ زمزمه بی قراری های عزاداران حسینی در جوار امام مهربانی ها شد و باری دیگر عاشقان برای تسلای دل ها با طی مسیر از میدان 15 خرداد تا حرم مطهر رضوی رو به مرقد مطهر امام رضا(ع) ایستادند و با گفتن «یا حسین»، آبی بر آتش بی قراری هایشان ریختند. تمام شهر ارادت خود به سالار شهیدان را فریاد زد؛ «اِنّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ.»
2500 هیئت مذهبی و تشکل پای کار اربعین حسینی مشهد
هنوز به میدان 15 خرداد نرسیده، سر و صدای قابل‌توجه موکب‎دارهای خیابان امام رضا(ع) از هر طرف به گوش می‌رسد. خود را که به میدان برسانید، به چشم می‌بینید که این خیابان هیچ شباهتی به حال روزهای گذشته‌اش ندارد. یکی با افشانه‌های بزرگ، زمین را آب‌پاشی می‌کند، یکی چای موکبش را به سبک عراقی دم گذاشته است، یکی به‌سرعت بر تعداد ساندویچ‌های آماده در پیشخوان موکب می‌افزاید و یکی هم به یاد مسیر مشایه، وان پر از آب و یخ موکب خود را از میوه‌های تازه پر می‌کند. برای درک این که مشهدالرضا(ع) در روز گذشته چه شور و حالی را تجربه کرد، بد نیست بدانید که بیش از 2500 هیئت مذهبی، مسجد و تشکل فرهنگی مردمی برای اقامه عزا در این روز پای‌کار آمده‌ بودند تا خیابان امام رضا(ع) در مشهد، 12 ساعت رنگ و بوی مسیر مشایه را به خود بگیرد.
عشق خدمت با حسرت زیارت
در میان این شور و حال عجیب راهپیمایی جاماندگان اربعین حسینی در مشهدالرضا(ع)، البته که خیلی از چشم‌ها به اشک و گلوها به بغض مهمان هستند. همه آن‌هایی که اراده داشتند اربعین امسال مسیرهای منتهی به کربلای معلی را قدم‌به‌قدم طی کنند، اما به هر دلیل از توفیق زیارت شاه شهید کربلا محروم مانده‌اند، اکنون در مسیر پیاده‌روی جاماندگان اربعین برای خدمت‌رسانی به خانواده‌های مشهدی و زائران امام هشتم(ع) هم‎قسم شده‌اند و به جای این که چشم به گنبد مطهر حسینی بدوزند و سلام بدهند، رو به مضجع منور رضوی می‌ایستند و «به تو از دور سلام» را زمزمه می‌کنند. خدمت این جا عاشقانه است، قبول دارم اما نمی‌توان انکار کرد که بوی حسرت جاماندن از تشرف به کربلا هم از آن به مشام می‌رسد.
در طول مسیر، قطرات آبی که بر صورتم می‌نشیند و تلفیق بوی دود و غذا با صدای دعوت موکب‎دارها که احساساتم را نوازش می‌دهد، فقط به یک چیز فکر می‌کنم. به این شور وصف‌ناپذیر و بی‌پایانی که از داغ حسین(ع) بر دل‌ها نشسته تا سرانجام کار را به جایی برساند که بیش از 1700 کیلومتر دورتر از مزار مطهرش در کربلا، این جا مجاوران مرقد مطهر فرزندش علی بن موسی‌الرضا(ع) در مشهد برای زنده نگه‌داشتن یاد حماسه عاشورا و بالا نگاه‌داشتن این پرچم در شهر خود تا این حد بی‌تابی کنند. زمان که به میانه ظهر رسید و بانگ اذان در مسیر پیاده‌روی طنین‌انداز شد، بسیاری از زائران خود را به حرم مطهر رضوی رساندند تا اقتدا به نماینده ولی‌فقیه در استان برای اقامه نماز ظهر اربعین، فصل‎الخطاب رویداد باشکوه امروز باشد. دست‌ها که به تکبیرة الاحرام بالا رفت، اشک بر گونه خیلی‌ها فرو غلتید، به خصوص آن‌جا که آیت‌ا... علم‌الهدی پس از اذان و اقامه نماز و پیش از تکبیر آغازین، «یا مُحسِنُ بِحَقِّ الحُسَین(ع)» را بر زبان‌ جاری کرد.
اربعین، تجلی قدرت لشکر اباعبدا... (ع)
خطیب نماز جمعه مشهد در سخنرانی ظهر اربعین حسینی تاکید کرد که بنا بر حدیثی از امام عسکری(ع)، مؤمنان پنج نشانه دارند که زیارت اربعین، فصل‎الخطاب این نشانه‌هاست و این نکته را امام معصوم می گوید تا شیعیان ترغیب شوند در سیر قیام اباعبدا... (ع) مطالعه کنند و در چهلمین روز پس از شهادت سید و سالار شهیدان یا به کربلا مشرف شوند یا از دور زیارت‌نامه آن را بخوانند.
وی افزود: در زیارت اربعین به هنگام وصف اهمیت قیام عاشورا و حرکت حضرت اباعبدا... (ع)، زائر به خدا عرض می‎کند که حسین‌بن‌علی(ع) همان کسی بود که از همه امکانات خود برای بیداری بندگان تو از جهالت و هدایت آن‌ها در ضلالت و گمراهی استفاده کرد. این جهالت و ضلالتی که در زیارت‌نامه اربعین آمده ، منظور فضای حاکم بر اندیشه جامعه زمان حسین بن‌علی(ع) است که باعث شده بود مردم شکم‌پرست باشند و همه هم وغم آن‌ها بر تامین معیشت و تجملات زندگی دنیایی متمرکز شود و کسی دغدغه اجرای معارف، حاکمیت حلال و حرام و کمک به دین خدا را نداشته باشد.
به گفته نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی، وقتی اندیشه مردم متمرکز بر شهوت‌پرستی و شکم‌پرستی شد، معاویه‌ها و یزیدها بر جامعه مسلط می‌شوند، اما با این حال، اگر مردم بنا داشته باشند در این خط ایستادگی کنند و اقتدا به حسین‌بن‌علی(ع) داشته باشند، باید از ابتدا بدانند که این مسیر می‌تواند به کجا ختم شود. وی ادامه داد: اگر می‌خواهید بایستید، باید بدانید که آخر این خط، فراتر از ایثار، ازخودگذشتگی و دل بریدن از مال و خانواده و آبرو، در ایستگاه پایانی به بذل مُهجَه می‌رسد و پای جان به میان می‌آید.
زیارت اربعین، اساسنامه زندگی شیعه
عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به راهپیمایی جهانی اربعین تصریح کرد: برادران و خواهران، عزیزان من، میلیون‎ها نفر که جاده طولانی و طاقت‌فرسای مشایه را تا مسیر کربلای معلی طی می‌کنند و ده‌ها برابر آن جمعیت هم جامانده از کاروان زیارت در شهرهای مختلف اربعین را گرامی می‌دارند، می‌خواهند این پیام را بدهند که اگر زمانی 72 نفر مجاهد صدیق در کاروان اباعبدا... (ع) وجود داشت، امروز شمار لشکر حسینی از 30 میلیون نفر فراتر رفته و همه ما آماده هستیم تا همچون حضرت سیدالشهدا(ع) بذل مهجه کنیم تا حیرت ضلالت از ارکان جامعه برچیده شود. این جاست که تحقق این شعار باید در شئون زندگی اجتماعی ما متجلی باشد تا در عرصه جهاد تبیین یا دفاع از حجاب و عفاف، همه تا پای جان در میدان باشند.
در ادامه، زیارت اربعین به تشریح ویژگی‌های لشکر عمر سعد می‌پردازد و می‌گوید «این‌ها کسانی بودند که دنیا فریبشان داد تا ابدیت خود را فراموش کنند و سرمایه‌های زندگی خود را به پست‌ترین لذت‌ها و آخرتشان را به بهای ناچیز بفروشند». آیت‎ا... علم‎الهدی تاکید کرد: این زیارت اربعین است که امام عسکری(ع)، مطالعه و مداومت بر آن را نشانه شیعه دانستند تا فرد اگر خود را معتقد به این مکتب می‌داند، زندگی خود را بر مبنای این اساسنامه تنظیم و وضعیت خود را در زندگانی تعیین کند. در این صورت است که کربلایی می‌شوی با این که حتی یک‌بار هم به مضجع مطهر حضرت سیدالشهدا(ع) مشرف نشده باشی.

رزمایش 30 میلیونی امت امام حسین(ع)

رزمایش 30 میلیونی امت امام حسین(ع)

شکست رسانه‌های غربی در سانسور راهپیمایی اربعین

پیاده‌روی اربعین؛ ثمره جهانی دفاع مقدس و جبهه مقاومت

خیلی حسین(ع) زحمت ما را کشیده است (یادداشت روز)

مراسم عزاداری اربعین حسینی با حضور هیئت‌های دانشجویی در حسینیه امام خمینی

سردار رادان: در اربعین امسال رکوردها شکسته شد/ خروج ۴ میلیون زائر ‌از مرزها/ اتباع ۱۰ کشور ‌از ‌ایران به ‌عراق رفتند

گفت‌وگو با آیت‌ا... تحریری، استاد اخلاق اسلامی، درباره اربعین و اهداف آن: اربعین یعنی واقعه کربلا زنده و جاوید است

تقدیر سرلشکر باقری از نیروهای مسلح و حشدالشعبی عراق بابت امنیت مراسم اربعین

افشای وام ۶۱ میلیارد تومانی پرسپولیس از یک بانک/اسناد موجود نیست!

رئیس جمهور: علما نقش موثری در پیشبرد اصلاح اجتماعی دارند

عتبه عباسی: شمار زائران اربعین از ۲۲ میلیون نفر گذشت

پدیده «انسان سگ‌نما»؛ ارمغان جدید غرب برای جهان

شناسایی «شبکه سازماندهی اغتشاشات»

روایتی از موکب خادمان فلسطینی در کربلا

سیما ثابت: از ایران اینترنشنال استعفا کردم
منافع دور و نزدیک پیوستن به بریکس

صفحه ای جدید در روابط تهران-ریاض

غرب و پشت پرده بایکوت اربعین

بیانیه به جای قطعنامه؟

فتح قله به شرط استقامت

همانند راهپیمایی اربعین، راه معنویت وحاکمیت توحید را مستحکم طی کنید

گروه اندیشه - همزمان با اربعین حسینی مراسم عزاداری با حضور جمع زیادی از هیئت‌های دانشجویی صبح دیروز در حضور رهبر انقلاب اسلامی برگزار شد. به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، در این مراسم در رثای حضرت اباعبدا... الحسین (ع) و یاران باوفای ایشان مرثیه سرایی و زیارت اربعین قرائت شد؛ همچنین، حجت الاسلام والمسلمین رستمی، رئیس نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه‌ها طی سخنانی به تبیین رمز ماندگاری واقعه کربلا و وظیفه اربعینی رهروان امام حسین(ع) در عصرحاضر پرداخت. در پایان این مراسم، نماز جماعت ظهر و عصر به امامت رهبر انقلاب برگزار شد. حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای در سخنان کوتاهی، بین دو نماز، هریک از مجالس عزاداری و توسل به امام حسین(ع) را زمینه اتصال و ارتباط با نورلایزال معنویت و مشعل فروزان حسینی و راهگشا خواندند و تاکید کردند: مهم ترین موضوع، حفظ این اتصال و ارتباط با صراط مستقیم است که لازمه آن اراده و استقامت است. ایشان خاطرنشان کردند: اگر استقامت کردید، قله را فتح خواهید کرد و به قله حاکمیت دین خدا و حاکمیت حق و عدل خواهید رسید. رهبر انقلاب اسلامی با تاکید بر این که جوانان مایه امید هستند، به حضور پرشکوه مردم، به ویژه جوانان در راهپیمایی اربعین از نجف تا کربلا و همچنین، در دیگر شهرهای کشور اشاره کردند و خطاب به جوانان گفتند: همان‌گونه که در مسیر راهپیمایی اربعین با استحکام حرکت کردید، در راه حاکمیت توحید نیز مستحکم و همراه با اراده باشید و همیشه حسینی زندگی کنید و حسینی بمانید.

دکتر رئیسی در دیدار جمعی از علما، ائمه جمعه و جماعت خراسان جنوبی:

علما نقش موثری در پیشبرد اصلاح اجتماعی و ایجاد تحول در بستر هیئات و مساجد دارند/ به دشمن ثابت کردیم می‌توانیم بر مشکلات غلبه و کشور را اداره کنیم و باز هم این کار را خواهیم کرد/ دولت مردمی تلاش کرده در عمل امیدآفرینی کند و دشمن این نکته را به خوبی دریافته است

شناسه خبر : 146506 پنج‌شنبه 16 شهريور 1402 - 07:56

رئیس جمهور اظهار داشت: دولت مردمی تلاش کرده در عمل امیدآفرینی کند و دشمن این نکته به خوبی دریافته است و در مقابل با اقدامات و فتنه‌های متنوع و متعدد تلاش کرده این روند را کند و حتی متوقف کند که با حمایت مردم، همت دولت و از همه مهم‌تر هدایت‌های رهبر معظم انقلاب اسلامی موفق نشده است.

دکتر سید ابراهیم رئیسی شامگاه چهارشنبه در جریان سفر به استان خراسان جنوبی در دیدار جمعی از علما، ائمه جمعه و جماعت استان، علما و روحانیان را پیشتازان عدالتخواهی و مبارزه با ظلم و تعلیم و تربیت نفوس مستعده دانست و گفت: علما در این مسیر با سختی‌ها و مشکلات فراوانی مواجه بوده‌اند، اما رمز اینکه همچنان در دل مردم جا دارند این است که در این مسیر از مشکلات نهراسیده و آماده خطرپذیری بوده‌اند.

رئیس جمهور با تاکید بر اینکه امروز نیز علما و روحانیون در انجام این ماموریت‌ها و رسالت‌های خود مسئولیت سنگینی بر عهده دارند و نباید ملامت‌ها آنها را از میدان خارج کند، افزود: شبکه هیئات و مساجد یکی از بزرگترین شبکه‌های اجتماعی در کشورمان است که روحانیون و علما نقش مهم و موثری در آن برای پیشبرد اصلاح اجتماعی و ایجاد تحول دارند.

دکتر رئیسی با بیان اینکه دشمنان در دوره‌های تاسیس، تثبیت و توسعه جمهوری اسلامی تلاش زیادی برای ممانعت از پیشبرد اهداف این نظام مقدس کردند، اظهار داشت: دشمنان پس از اینکه مشاهده کردند با وجود همه مانع‌تراشی‌ها و فتنه‌انگیزی‌ها جمهوری اسلامی الگوی دیگر ملت‌ها شده و تحریم‌ها و فشارها را تبدیل به فرصت کرده و در عرصه‌های مختلف در حال پیشرفت است، به اغتشاش‌آفرینی رو آوردند.

رئیس جمهور با تاکید بر اینکه امروز به جرات می‌توانیم جمهوری اسلامی را کشوری فناور و پیشرفته بنامیم، تصریح کرد: کشور همچنین در عرصه‌های اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی نیز به سرعت در حال پیشرفت است. در دولت مردمی علاوه بر اینکه توانستیم کسری بودجه 480 هزار میلیارد تومانی را بدون چاپ پول یا استقراض از بانک مرکزی و با ایجاد منابع درآمدی جدید برطرف کنیم، توانستیم 5 هزار کارخانه تعطیل و نیمه تعطیل را احیا کرده، تولید کالاهای اساسی را 22 درصد افزایش دهیم و شاخص‌های اقتصادی مثل نرخ رشد را مثبت کنیم.

دکتر رئیسی خاطرنشان کرد: جنگ امروز جنگ اراده‌هاست و دشمن به دنبال آن است که با ادراک‌سازی در عرصه رسانه‌ای اراده خود را بر ما تحمیل کند، اما ملت ایران همانگونه که تاکنون در برابر توطئه‌های متعدد دشمن پیروز بوده، باز هم پیروز قطعی این میدان خواهد بود.

رئیس جمهور با بیان اینکه با توکل بر خدا، اعتماد به نفس و تکیه بر داشته‌های کشور در مسیر تقویت ایمان و ایجاد امید حرکت می‌کنیم، گفت: به تعبیر رهبر معظم انقلاب اسلامی به فتح قله‌ها نزدیک هستیم و هیچ کس اجازه ندارد خسته و ناامید باشد.

دکتر رئیسی تاکید کرد: ما به دشمن ثابت کردیم که می‌توانیم بر مشکلات غلبه کرده و کشور را اداره کنیم و باز هم این کار را خواهیم کرد. نکته مهم در این مسیر این است که قبل از هر اقدامی برای اصلاح و ایجاد تحول، باید خودمان به امکان اصلاح و تحول امید و ایمان داشته باشیم تا بتوانیم امید را به جامعه تزریق کرده و ایمان‌ها را تقویت کنیم.

رئیس جمهور با اشاره به مشکلاتی نظیر ناترازی در عرصه‌های تامین برق، گاز، بانک، بودجه، صندوق‌های بازنشستگی و تنش‌های آبی، برخی اقدامات دولت برای رفع این مشکلات را تشریح کرد و گفت:‌ باور داریم که راه‌حل مشکلات در داخل کشور است و برای حل آنها چشم به دست بیگانگان نداریم. در حالی که برخی توسعه روابط خارجی را در گرو پذیرفتن برخی شروط و تعهدات عنوان می‌کردند در این دولت در عرصه توسعه روابط خارجی موفق عمل کرده و در زمینه مبادلات تجاری رکوردشکنی کرده‌ایم.

دکتر رئیسی با بیان اینکه البته منکر مشکلات نیستیم، افزود: در حدود 2 سال گذشته متوسط تورم مواد غذایی در کشورهای اروپایی 19 و در کشورهای منطقه بین 28 تا 29 درصد بوده است، اما با این وصف با توجه به برنامه‌ریزی‌های انجام شده و تدابیر اتخاذ شده حتما مشکلات حل شده و تورم نیز کاهشی خواهد شد.

رئیس جمهور اظهار داشت: دولت مردمی تلاش کرده در عمل امیدآفرینی کند و دشمن این نکته به خوبی دریافته است و در مقابل با اقدامات و فتنه‌های متنوع و متعدد تلاش کرده این روند را کند و حتی متوقف کند که با حمایت مردم، همت دولت و از همه مهم‌تر هدایت‌های رهبر معظم انقلاب اسلامی موفق نشده است.

مشاهده همه اخبار

دکتر رئیسی با حضور در منزل آیت‌الله عبادی درگذشت همسر ایشان را تسلیت گفت

چهارشنبه 15 شهريور 1402

دکتر رئیسی در اجتماع مردم فردوس: دشمن در برابر باور عمیق قلبی و حضور مردم در میدان راهی جز ناامیدی ندارد/ مستکبران برخلاف ادعاهای خود و گسترش ابزار ارتباطات، اجازه تفکر آزاد را به افراد نمی‌دهند/ تجلیل از عاشورا باید با تحلیل همراه باشد

چهارشنبه 15 شهريور 1402

در حکمی از سوی دکتر رئیسی صورت گرفت؛ انتصاب دکتر علی فتحی آشتیانی به عنوان رئیس سازمان نظام روان‌شناسی و مشاوره

چهارشنبه 15 شهريور 1402

دکتر رئیسی در اجتماع مردم درمیان: اتحاد اقوام مختلف حول نام امام حسین نویدبخش عصر ظهور و شکل‌گیری تمدن متکی بر ارزش‌های الهی است/ قدرت امروز ایران به برکت خون شهدا و مردم حاضر در صحنه‌ای است که امام حسین را الگوی خود قرار داده‌اند/ مدیریت تنش آبی،‌ گازرسانی کامل به مناطق شهری و روستایی و ساخت مسکن از جمله خدمات دولت مردمی به درمیان

چهارشنبه 15 شهريور 1402

نماهنگ | از مردم؛ برای مردم

نماهنگ | از مردم؛ برای مردم(KHAMENEI.IR)

• 

  نماهنگ | از مردم؛ برای مردم(KHAMENEI.IR)

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «در بخش مدیریّتی هم کارهای بسیار خوبی در دولت انجام گرفته که برای من، در چشم من، ارزش این کارها کمتر از کارهای اقتصادی و پیشرفتهای اقتصادی نیست. یکی از آنها حضور در بین مردم و مواجهه‌ی مستقیم با مشکلات مردم است. اینکه شما میروید در بین مردم، از مردم می‌شنوید، به آنها پاسخ میدهید، مطرح میکنند مشکلاتشان را، این کار خیلی خوبی است، این کار بسیار مفیدی است. از چند جهت مفید است؛ یکی‌ این است که شما اطّلاعات دستِ‌اوّل پیدا میکنید، فواید دیگر هم دارد. ارتباط نزدیک و متواضعانه و صمیمی با مردم؛ این خیلی مهم است. ما حق نداریم با مردم از جایگاه استعلاء و استکبار برخورد کنیم و حرف بزنیم؛ ما کسی نیستیم؛ آنچه هست متعلّق به مردم است؛ اگر شأنی، شغلی، مقامی هم به ما داده شده، اوّلاً مردم داده‌اند، ثانیاً داده شده برای اینکه به مردم خدمت بکنیم.» ۱۴۰۲/۰۶/۰۸
رسانه KHAMENEI.IR براساس این بخش از بیانات رهبر انقلاب نماهنگ «از مردم؛ برای مردم» را منتشر میکند.

مراسم عزاداری اربعین حسینی با حضور هیئت‌های دانشجویی در حسینیه امام خمینی

همزمان با اربعین حسینی، مراسم عزاداری با حضور جمع زیادی از هیات‌های دانشجویی صبح امروز در حضور رهبر انقلاب اسلامی برگزار شد. در این مراسم در رثای حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام و یاران باوفای ایشان مرثیه‌سرایی و زیارت اربعین نیز قرائت شد.

در این مراسم همچنین حجت‌الاسلام والمسلمین رستمی رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها در سخنانی به تبیین رمز ماندگاری حادثه کربلا و وظیفه اربعینی رهروان آن حضرت در عصرحاضر،به ایراد سخن پرداخت.

در پایان این مراسم نماز جماعت ظهر و عصر به امامت رهبر انقلاب برگزار شد.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در سخنان کوتاهی در میان دو نماز، هریک از مجالس عزاداری و توسل به امام حسین علیه‌السلام را زمینه اتصال و ارتباط با نورلایزال معنویت و مشعل فروزان حسینی و راهگشا خواندند و تأکید کردند: مهمترین موضوع، حفظ این اتصال و ارتباط با صراط مستقیم است که لازمه آن اراده و استقامت است.

ایشان خاطر نشان کردند: اگر استقامت کردید، قله را فتح خواهید کرد و به قله حاکمیت دین خدا و حاکمیت حق و عدل خواهید رسید.

رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه جوانان مایه امید هستند، به حضور پرشکوه مردم بویژه جوانان در راهپیمایی اربعین از نجف تا کربلا و همچنین در دیگر شهرهای کشور اشاره کردند و خطاب به جوانان گفتند: همانگونه که در مسیر راهپیمایی اربعین با استحکام حرکت کردید، در راه حاکمیت توحید نیز مستحکم و همراه با اراده باشید و همیشه حسینی زندگی کنید و حسینی بمانید. آنچه در ادامه در اختیار مخاطبان قرار میگیرد، «بسته‌های خبری» است که صرفاً جهت بازنشر سریع بیانات رهبر انقلاب اسلامی در رسانه KHAMENEI.IR و حساب‌های رسمی آن در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده و «متن کامل بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای» طبق روال مرسوم، تا ساعاتی دیگر در این پایگاه در بخش «بیانات» منتشر خواهد شد.

بخش‌هایی از بیانات رهبر انقلاب در این دیدار:
این راه شما، اراده است. باید با اراده حرکت کرد. با تصمیم باید حرکت کرد. جاذبه‌ها برای زاویه ایجاد کردن از این صراط مستقیم کم نیست. همیشه بوده این زاویه‌ها امروز بیشتر از همیشه است.

اراده‌ی قوی لازم است تا در مقابل این جاذبه‌های شیطانی بتوانید مقاومت کنید. اگر مقاومت کردید آن وقت قله را فتح خواهید کرد. کاری که از بعد از زمان رسول خدا تا امروز انجام نگرفت. قله‌ی حاکمیت دین خدا، حاکمیت حق، حاکمیت عدل، قله‌ی رسیدن به مقصود و غرض از خلقت انسانی که عبارت باشد از تکامل انسان، کمال بشری، به این قله خواهید رسید. این کار، کار شماست.

شما جوانهای امروز می‌توانید مایه‌ی امید باشید، مایه‌ی امیدید. بحث می‌توانید نیست. مایه‌ی امیدید. امروز هر کدام از شما یک مشعل نورانی می‌توانید باشید بر سر راه پیرامون خودتان و محیط پیرامونی خودتان. سعی کنید این را نگه دارید. تلاش کنید در این راه استقامت بورزید. فاستقم کما امرت و من تاب معک. استقامت مهم است.

ان‌شاالله با همین اراده‌ای که شما جوانان در این راهپیمایی‌های عظیم اربعین با استحکام و جوانانه راه رفتید، در همه‌ی کارها خواهید توانست راه معنویت و حقیقت و حاکمیت توحید را انشاالله با همین استحکام حرکت کنید.

این امیدی است که به شما جوانهای امروز هست. به شما جوانهای دنیای اسلام هست به خصوص به شما جوانهای ایرانی عزیزمان هست.

استقامت بورزید در این راه، همیشه حسینی زندگی کنید و حسینی بمانید.

این خبر درحال بروزرسانی است...

نماهنگ | مستحکم و جوانانه؛ به پیش...

نماهنگ | مستحکم و جوانانه؛ به پیش...(KHAMENEI.IR)

• 

  نماهنگ | مستحکم و جوانانه؛ به پیش...(KHAMENEI.IR)

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «به معنای واقعی کلمه «حُسَینٌ مِصباحُ الهُدیٰ»؛ حسین چراغ هدایت است... ان‌شاءالله همچنان که در این راه‌پیمایی‌های عظیمی که امروز و روزهای قبل بین نجف و کربلا و در راه کربلا وجود داشته یا در شهرستان‌ها به تبعیّت از آن راه‌پیمایی، راه‌پیمایی وجود داشته، همچنان که در این راه‌پیمایی‌ها با اراده و با استحکام حرکت کردید، جوانانه راه رفتید، در همه‌ی کارها، در راه معنویّت و حقیقت و حاکمیّت توحید ان‌شاءالله خواهید توانست با همین استحکام حرکت کنید. این، امیدی است که به شما جوانهای امروز هست، به شما جوانهای دنیای اسلام هست، و بخصوص به شما جوانهای ایرانی عزیزمان هست. من امیدوارم خدای متعال به شماها کمک کند، توفیقتان بدهد و در این راه استقامت بورزید و همیشه حسینی زندگی کنید و حسینی بمانید.» ۱۴۰۲/۰۶/۱۵
رسانه KHAMENEI.IR براساس بیانات امروز رهبر انقلاب در مراسم عزاداری اربعین حسینی علیه‌السلام نماهنگ «مستحکم و جوانانه؛ به پیش...» را منتشر میکند.

مشایه تفکر و تأمل

رهبر انقلاب اسلامی در روزهای گذشته و در پاسخ به جمعی از دانش‌آموزان و فارغ‌التحصیلان یکی از مدارس تهران که در نامه‌ای از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درخواست کرده بودند تا توصیه‌هایی برای پربارتر شدن حضور در راه‌پیمائی اربعین داشته باشند، با تأکید بر ثبات قدم در راه هدف امام حسین علیه‌السلام تصریح کردند: «در این راه‌پیمائی مقدس، فرصت توجه و توسّل را از دست ندهید، و نیز فرصت تأمل و تفکر در مجاهدت سیدالشهداء علیه‌السلام و هدف آن و برکاتی را که خداوند به این فداکاری بزرگ عطا کرده است. آن هدف، باید هدف هر انسان مؤمن باشد.»
رسانه KHAMENEI.IR در گفت‌وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان، نگاهی به فرصت‌های راه‌پیمائی مقدس اربعین برای تفکر و اندیشه در هدف و مجاهدت امام حسین علیه‌السلام داشته است.

رهبر انقلاب اسلامی در پاسخ به نامه جمعی از دانش‌آموزان که راهی سفر اربعین بودند به فرصت‌های ممتاز این سفر اشاره داشتند. فرصت توسل و توجه و فرصت تأمل و تفکر در هدف و مجاهدت سیدالشهداء علیه‌السلام. زائرینی که توفیق حضور در این سفر معنوی را دارند چگونه می‌توانند از این فرصت اندیشیدن استفاده کنند؟
رهبر انقلاب در پاسخ به نامه جمعی از دانش‌آموزان عازم به اربعین حسینی، نوجوانان را به تفکر در هدف امام حسین علیه‌السلام توصیه کردند. حجت‌الاسلام پناهیان در این گفت‌وگو، توصیه‌های اربعینی رهبر انقلاب را توضیح داده است.

آینده شبیه اربعین است
حماسه باشکوه اربعین محل تجلی حکمت‌ها، اندیشیدن‌ها، بروز زیبایی‌ها و شکوه حیات معنوی انسان است. حضور نوجوانان تا پیرمردها و زنان و مردان نشان می‌دهد که حماسه اربعین یک حماسه فراگیر بین جامعه انسانی است. پیامی که اخیراً رهبر معظم انقلاب برای دانش‌آموزان فرستادند هم نشان‌دهنده توجه خاص ایشان به حضور دانش‌آموزان در این سفر بسیار باعظمت هست.

دانش‌آموزان در هیچ کجا مثل حماسه اربعین هویت انسانی و جهانی خودشان را نمی‌توانند پیدا کنند. وقتی در این حماسه شرکت می‌کنند، متوجه می‌شوند متعلّق به چه حماسه باعظمتی در عاشورا هستند. وقتی دانش‌آموزان در این جمع می‌آیند عمیقاً احساس می‌کنند که چقدر آینده مال آن‌هاست و چقدر جهان به‌سوی آن‌ها در حرکت است. آینده جهان شبیه آنچه خواهد شد که در اربعین اتفاق می‌افتد. احساس هویت لازم برای یک نوجوان واقعاً جز در این مسیر در جای دیگر امکان ندارد. درک هویت دینی و معنوی اصیل که از طرفی به امام زمان و ظهور مرتبط باشد و از طرفی به حماسه باشکوه اربعین و عاشورا مربوط باشد، جز در حماسه پیاده‌روی اربعین رخ نمی‌دهد.

آخرین نکاتی که رهبر معظّم انقلاب در پیام خودشان بیان فرمودند،‌ شبیه آخرین جملات زیارت عاشوراست: «وَ ثَبِّتْ لِی قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَکَ مَعَ الْحُسَیْن»؛ فرمودند که از خدا ثبات قدم در این راه بخواهید. این آرزویی است که هر عاشورایی و هر اربعینی در این مسیر باید بکند تا در این راه باقی بماند. در زیارت عاشورا به ما یاد دادند که لااقل دو مرتبه از خدا ثبات قدم و صدق در این مسیر را بخواهیم. یک‌وقت آمدنمان هیجانی نباشد و بعد این مسیر نورانی را رها کنیم.

گفت‌وگو | مشایه تفکر و تأمل(حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان)

• 

  گفت‌وگو | مشایه تفکر و تأمل(حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان)

ایشان فرمودند به هدف توجه کنید؛ هدف اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام چیزی جز نجات جهان از فقر و ظلمت و ظلم و تعدی به انسان‌ها نبود. نوجوانی که در این مسیر می‌آید، وقتی به آن هدف توجه کند، تبدیل به انسان بزرگی می‌شود. از عالم کودکی و از جهان کوچک خودش خارج می‌شود و تبدیل به یک عنصر جهانی می‌شود؛ به کسی که مسئولیت نجات جهان را به عهده می‌گیرد. وقتی سربند اربعینی را می‌بندد، احساس مسئولیت برای نجات بشریت دارد؛ بشریتی که در جهان همه منتظر اربعینی‌ها هستند تا به رشد و عمق کافی و لازم و ثبات قدم برسند و به دست اربعینی‌ها نجات پیدا کنند.

دل‌نوشته‌های حسینی
رهبر معظّم انقلاب در بیانشان برای دانش‌آموزان از تأمل، توجه و تفکر هم سخن گفتند. واقعاً کسانی که در این راه آمده‌اند می‌دانند یکی از بهترین جاها برای اندیشیدن راه اربعین است. مخصوصاً این ایام که بیشتر شب‌ها طی طریق می‌کنند. خب، شب محل اندیشیدن است. شرح نزول آیه «یَتَفَکَّرُونَ فی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الأَرْض» هم درباره شب و لحظه‌های بسیار نورانی سحر است. واقعاً بدون تفکر کار پیش نمی‌رود. ما در ظاهر آن چیزی که می‌بینیم احساسات و شور حسینی است، منتها این احساسات فقط با اندیشیدن تثبیت می‌شود. دانستن قضایای عاشورا و کربلا کافی نیست. اطلاعات جمع‌آوری‌کردن کفایت نمی‌کند. باید حتماً روی آن فکر کنیم. این‌ها را درونی کنیم و با زبان خودمان بازنویسی کنیم. چقدر خوب است که دانش‌آموزان ما در پاسخ به پیام رهبر انقلاب اندیشه‌های خودشان را در این سفر و یا بعد از آن روی کاغذ بیاورند و در یک جشنواره‌ای این‌ها جمع بشود. کاری که ای کاش ما در دفاع مقدس برای جوان‌ها انجام می‌دادیم؛ وادارشان می‌کردیم دل‌نوشته‌های خودشان را روی کاغذ بیاورند و آن‌ها را جمع‌آوری می‌کردیم. البته این اتفاق در وصیت‌نامه‌های رزمندگان دفاع مقدس افتاد. حضرت امام به خوبان و اهل معرفت فرمود که هفتاد سال عبادت کردید یک‌بار هم وصیت‌نامه‌‌های این شهیدان را بخوانید. وصیت‌نامه‌های شهیدان واقعاً نشان می‌دهد آن‌ها یک‌شبه راه صدساله را طی کردند. خیلی از حکمت‌ها در جانشان جاری می‌شد؛ چون خلوص و صفا بود. اربعین هم همین‌طور هست. حکمت فراوان است و باید آن را دریافت؛ چون محبت امام حسین علیه‌السلام هست.

اربعین راه اندیشه در هدف سیدالشهداء
دل‌نوشته نتیجه اندیشیدن انسان است. قبل از اینکه نتیجه‌ احساسات باشد نتیجه‌ تفکر یک انسان است. عمیق‌ترین احساسات مال کسانی است که عمیقاً تفکر کردند. دانش‌آموزان حرف‌هایی را که شنیدند روی کاغذ نیاورند. حرف‌ها را در جان خودشان ببرند و با زبان و اندیشه خودشان آن‌ها را روی کاغذ بیاورند. برای خودشان هم نگه دارند و در آینده به این کاغذ نگاه کنند که چقدر عمیق نگاه می‌کردند و چه حکمت‌هایی اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام در این راه به آن‌ها عطا کرده است. رسم زیبایی می‌شود که ما محصول اندیشیدن و حکمت در راه اربعین اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام را از نوجوان‌ها جمع‌آوری کنیم و از آن‌ها تقاضا کنیم که اندیشه‌تان را با زبان خودتان روی کاغذ بیاورید. یک بار دو بار بچه‌ها بنویسند، بار سوم نوشتنشان کامل‌تر از بار اول و دوم خواهد بود. گاهی در همان سطوری که برای اولین‌بار یادداشت می‌کنند اندیشه‌های نابی را بر قلم جاری خواهند کرد. این راه، راه اندیشه است. این راه، راه اندیشمندان است. این راه فقط راه احساسات حسینی نیست، راه اندیشه حسینی هم هست. رهبر انقلاب ما را به‌ویژه دانش‌آموزان را دعوت به تفکر و اندیشیدن کردند؛ چون مجال تفکر سالم اینجا پیدا می‌شود. رسول خدا فرمودند هر کسی حسین مرا دوست داشته باشد خدا به او حکمت خواهد داد. ان‌شاءالله دانش‌آموزان با درک هویت حسینی، مهدوی و جهانی خودشان وقتی مسئولیت نجات بشر را در هدف اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام می‌بینند، با قدرت برگردند و بهترین زندگی و پیشرفت را داشته باشند.

اطلاعیه مهم سازمان اطلاعات سپاه و وزارت اطلاعات

سازمان اطلاعات سپاه و وزارت اطلاعات در اطلاعیه‌ای مشترک از ضربه جدی به شبکه سازماندهی اغتشاشات خبر دادند.

سازمان اطلاعات سپاه و وزارت اطلاعات با انتشار بیانیه ای مشترک درباره ضربه یک شبکه سازماندهی اغتشاشات اطلاع رسانی کردند.

متن این بیانیه به شرح زیر است:

به اطلاع مردم شریف ایران می رساند با پیگیری های اطلاعاتی مشترک سربازان گمنام امام زمان (عج) در سازمان اطلاعات سپاه و وزارت اطلاعات، تعدادی از اعضای یک شبکه سازماندهی اغتشاشات، شناسایی و تحت ضربه قرار گرفتند.

اعضای این شبکه که با حمایت مالی وزارت امور خارجه آمریکا، هدایت موسسه خانه آزادی و موسسه خشونت پرهیزی برای دموکراسی و با مدیریت یکی از عناصر سیاسی خارج نشین، مشغول شبکه سازی زنان و برنامه ریزی برای نقش آفرینی در اغتشاشات بودند، با برگزاری دوره های مجازی و رایگان برای فعالان حوزه زنان و جامعه مدنی، عناصری از داخل و خارج از کشور را تحت آموزش قرار می دادند.

این موسسه که آخرین کارگاه آموزشی خود را در تیرماه سال جاری برای فعالان حوزه زنان در خارج از کشور، توسط یکی از خبرنگاران رسانه های معاند در دانشگاه امنیتی سواز انگلستان برگزار کرده بود، قصد داشته است طی دو روز 16 و 23 شهریورماه سال جاری، دوره ای محرمانه با حضور جمعی از فعالان مدنی و زنان و در بستر فضای مجازی برگزار کند.

بر اساس اطلاعات به دست آمده، هدف از برگزاری این دوره ها، ایجاد آمادگی و ارائه دستور کار برای آشوبگران داخلی برای احیای فضای تنش و اغتشاش بوده است.

رئیسی: کسری بودجه ۴۸۰ هزار میلیاردی را بدون چاپ پول برطرف کردیم | رکوردشکنی کرده‌ایم و به فتح قله‌ها نزدیکیم

سربازِ گارد شاهنشاهی که عکس شاه و فرح را پایین کشید و فرار کرد | مرد عملیات‌های نفسگیر به کاخ صدام هم حمله کرد

علت جدا شدن مجریان زن ایران اینترنشنال ؛ پای مسائل غیراخلاقی در میان است؟ | افشاگری کارشناس اینترنشنال را ببینید

نزدیکترین دوستان روح اله زم از نفوذی‌های جمهوری اسلامی بودند | روح الله زم را به عراق کشاندند و ...

تصاویر مسلمان شدن پیرزن ۸۲ ساله آمریکایی با بیان شهادتین | واکنش حاضران در مراسم را ببینید

ببینید | حال و هوای اربعین حسینی در کربلا از لنز دوربین‌های رسانه خارجی

ببینید | روضه‌خوانی رئیسی در میان مردم بیرجند

رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 6 سپتامبر 2023 )

• تولد "امير عبدالقادر الجزايري" سردار بزرگ و انقلابي الجزاير (1808م)

امير عبدالقادر ابن محي‏الدين مبارز مسلمان الجزايري در 6 سپتامبر سال 1808م به دنيا آمد. وي در زمره امرا، علما و شعرا بود و اصل او از منطقه وهران الجزاير است. عبدالقادر در برابر تجاوزات قواي فرانسوي در الجزاير قيام كرد و با دستياري سلطان مراكش و ياري قبايل وطن پرست، از سال 1832 تا ...

• روز ملي و استقلال "سوازيلند" از استعمار انگلستان (1968م)

كشور پادشاهي سوازيلند با بيش از 17/364 كيلومتر مربع مساحت در جنوب قاره افريقا و در همسايگي كشورهاي موزامبيك و افريقاي جنوبي واقع شده است. جمعيت سوازيلند بيش از يك ميليون نفر است و پيش‏بيني مي‏شود كه جمعيت آن تا سال 2025م به بيش از 1/700/000 نفر خواهد رسيد. پايتخت سوازيلند، امبابان، ...

• تولد "جان دالتون" دانشمند معروف انگليسي (1766م)

جان دالتون دانشمند معروف انگليسي در ششم سپتامبر 1766م در خانواده‏اي فقير و روستايى در اين كشور به دنيا آمد. او در دوران كودكي، دروس مذهبي، رياضي و علوم را فرا گرفت و ديري نگذشت كه نبوغ او در رشته رياضي در سراسر ناحيه پيچيد. دالتون در اين زمان، در حالي كه تنها 12 سال داشت، مدرسه‏اي ...

• مرگ "ملك فيصل اول" پادشاه پيشين عراق (1933م)

ملك فيصل اول فرزند حسين شريف مكه، در سال 1883م در طائفِ حجاز به دنيا آمد. وي ساليان اول زندگي را به همراه پدر در استانبول به تبعيد گذراند و در سال 1909م به كشورش بازگشت. فيصل از آن پس وارد فعاليت‏هاي سياسي شد و از طرف اهالي جده به نمايندگي مجلس عثماني انتخاب گرديد. او در جريان جنگ ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 15 شهریور 1402 )

مرگ "عليرضا عضد المُلك" نايب السلطنه، سياستمدار و بزرگِ خاندان قاجار (1289 ش)

عليرضا عضدالمُلك، برادرزاده مهد عليا مادر ناصرالدين شاه قاجار، در حدود سال 1200 ش در تهران به دنيا آمد. وي پس از فراگيري تحصيلات مقدماتي وارد دربار محمدشاه قاجار گرديد و پس از چند سال در زمان ناصرالدين شاه كه پسر عمه‏اش بود، به وزارت عدليه منصوب شد. وي در وقايع تحريم تنباكو رابط بين ...

رحلت آيت ‏اللَّه "سيدمحمود شاهرودي" زعيم بزرگوار حوزه علميه نجف اشرف (1353 ش)

آيت‏اللَّه سيدمحمود شاهرودي در حدود سال 1362 ق (1301 ش) در روستايي از توابع شاهرود ولادت يافت. در ابتدا تحت تربيت پدرش سيدعلي بود تا آنكه به خراسان رفت و سپس در 27 سالگي به نجف اشرف عزيمت نمود. آيت‏اللَّه شاهرودي در نجف از درس‏هاي خارج اصول آيات عظام آخوند خراساني، آقا ضياءالدين ...

شهادت ده‏ ها تن از مردم تهران بر اثر انفجار بمب در خيابان خيام توسط منافقين (1361ش)

در حالي كه جمهوري اسلامي ايران، در نبردي نابرابر مشغول دفاع از كيان اسلامي بود و براي عقب راندن دشمن بعث از خاك وطن، فرزندانش را تقديم اسلام مي‏كرد، دشمنان داخلي و فريب خورده داخلي و عناصر منافق سعي در ايجاد رعب و وحشت در ميان صفوف ملت قهرمان ايران داشتند. اين افراد جاهل و كوردل براي ...

برگزاري كنگره بزرگداشت "محمدعلي حزين لاهيجي" شاعر و اديب قرن دوازدهم (1375 ش)

محمدعلی بن ابوطالب متخلص به حَزین و معروف به شیخ علی حزین در سال ۱۱۰۳ قمری در اصفهان زاده شد. او از نوادگان شیخ زاهد گیلانی است. از استادان حزین می‌توان به امیر سید حسین طالقانی اشاره کرد. او از آخرین شاعران بزرگ سبک هندی بود. از آثار او می‌توان به تذکره شعرا، دیوان اشعار، صفیر ...

شهادت شهيد محمدحسين تابنده (1360ش)

شهيد محمدحسين تابنده در يکي از روزهاي زيباي سال ۱۳۳۸ش در جمع خانواده‌اي مهربان و صميمي و متدين، اما مستضعف در شهر دزفول از شهرهاي استان خوزستان چشم به جهان هستي گشود. پدر محمدحسين، کارگري مؤمن و زحمت‏کش بود و براي تأمين معاش خانواده زحمت زيادي مي‌کشيد. ده بهار بيشتر از عمر محمدحسين ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 20 صفر 1445 )

• اربعين حسيني "روز زيارتي مخصوص حضرت سيدالشهدا"

اربـعین در لغت، به معنای چهل، چهار دهه (لغت نامه دهخدا، 5/164) و در اصطلاح، سپری شدن چهل روز از مرگ کسی و بر پای داشتن مراسمی برای بزرگداشت اوست. این واژه در اصطلاح شیعه، به طـور خـاص بـر روز بـیـسـتـم مـاه صـفـر یـعـنـی چـهـل روز پـس از واقـعـه عـاشـورا و شهادت امام حسین (ع) و یارانش ...

• ورود اهل‏بيت سيدالشهداء به كربلاي حسيني (61 ق)

بنا بر روايتي مقارن چهلمين روز شهادت امام حسين(ع) كاروان اهل بيت پيامبر(ص)، پس از افشاي ماهيت ضد اسلامي يزيد و حقانيت امام حسين(ع)، به سرزمين كربلا بازگشتند. بنابر همين روايت، خاندان امام حسين(ع) در آنجا با صحابي بزرگ پيامبر، جابر بن عبداللَّه انصاري و عده‏اي ديگر از ياران امام(ع) ...

• ورود "جابربن عبداللَّه انصاري" به سرزمين كربلا و زيارت قبر مبارك امام حسين(ع) (61 ق)

• درگذشت شيخ "جعفر شوشتري" محقق و عالم بزرگ مسلمان (1303 ق)

شيخ جعفر بن حسين بن علي شوشتري ازمحققين و علماي بزرگ اسلام و فقيهان عالي مقام و مجتهدين اماميه بود. اوقات او در امور ديني و ارشاد مردم و موعظه سپري گرديد. وي از شاگردان محمدحسن نجفي، صاحب جواهر، شيخ مرتضي انصاري و شريف العلماي مازندراني و ديگر بزرگان بود. وي اولين كسي است كه درمسجد ...

• تولد آيت اللَّه العظمي "مرعشي نجفي" (1315 ق)

سیدمحمود مرعشى و همسرش در نجف در خانه‏اى ساده اما در کمال صفا و محبت روزگار مى‏گذرانیدند. آنان در بین‏الطلوعین روز پنجشنبه 20 صفر 1315ه. ق (1276ه. ش)، در موجى از شادى و شعف قرار گرفتند زیرا چشم‏شان به روى نوزادى خجسته روشن شد. درخت امیدشان در باغ آرزو به بار نشست؛ بهار زندگى آن زوج ...

متن کامل زیارت اربعین

حضرت امام حسن عسگری علیه السلام فرمودند :
علامات المؤمنین خمس : صَلاهُ الاحدی و الخمسین و زیارهُ الاربعین والتـَختّم فی الیَمین و تـَعفیرُ الجـَبین و الجَهر ببسم الله الرحمن الرحیم .

اَلسَّلامُ عَلى وَلِىِّ اللَّهِ وَحَبیبِهِ اَلسَّلامُ عَلى خَلیلِ اللَّهِ وَنَجیبِهِ اَلسَّلامُ عَلى صَفِىِّ اللَّهِ وَابْنِ صَفِیِّهِ اَلسَّلامُ عَلىَ الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهیدِ اَلسَّلامُ على اَسیرِ الْکُرُباتِ وَقَتیلِ الْعَبَراتِ اَللّهُمَّ اِنّى اَشْهَدُ اَنَّهُ وَلِیُّکَ وَابْنُ وَلِیِّکَ وَصَفِیُّکَ وَابْنُ صَفِیِّکَ الْفاَّئِزُ بِکَرامَتِکَ اَکْرَمْتَهُ بِالشَّهادَةِ وَحَبَوْتَهُ بِالسَّعادَةِ وَاَجْتَبَیْتَهُ بِطیبِ الْوِلادَةِ وَ جَعَلْتَهُ سَیِّداً مِنَ السّادَةِ وَقآئِداً مِنَ الْقادَةِ وَذآئِداً مِنْ الْذادَةِ وَاَعْطَیْتَهُ مَواریثَ الاْنْبِیاَّءِ وَجَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلى خَلْقِکَ مِنَ الاْوْصِیاَّءِ فَاَعْذَرَ فىِ الدُّعآءِ وَمَنَحَ النُّصْحَ وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبادَکَ مِنَ الْجَهالَةِ وَحَیْرَةِ الضَّلالَةِ وَقَدْ تَوازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیا وَباعَ حَظَّهُ بِالاْرْذَلِ الاْدْنى وَشَرى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الاْوْکَسِ وَتَغَطْرَسَ وَتَرَدّى فى هَواهُ وَاَسْخَطَکَ وَاَسْخَطَ نَبِیَّکَ وَاَطاعَ مِنْ عِبادِکَ اَهْلَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَحَمَلَةَ الاَوْزارِ الْمُسْتَوْجِبینَ النّارَ فَجاهَدَهُمْ فیکَ صابِراً مُحْتَسِباً حَتّى سُفِکَ فى طاعَتِکَ دَمُهُ وَاسْتُبیحَ حَریمُهُ اَللّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبیلاً وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً اَلیماً اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ سَیِّدِ الاْوْصِیاَّءِ اَشْهَدُ اَنَّکَ اَمینُ اللهِ وَابْنُ اَمینِهِ عِشْتَ سَعیداً وَمَضَیْتَ حَمیداً وَمُتَّ فَقیداً مَظْلُوماً شَهیداً وَاَشْهَدُ اَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ ما وَعَدَکَ وَمُهْلِکٌ مَنْ خَذَلَکَ وَمُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَکَ وَاَشْهَدُ اَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِاللهِ وَجاهَدْتَ فى سَبیلِهِ حَتّى اَتیکَ الْیَقینُ فَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَکَ وَلَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَکَ وَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ اَللّهُمَّ اِنّى اُشْهِدُکَ اَنّى وَلِىُّ لِمَنْ والاهُ وَعَدُوُّ لِمَنْ عاداهُ بِاَبى اَنْتَ وَاُمّى یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَشْهَدُ اَنَّکَ کُنْتَ نُوراً فىِ الاَصْلابِ الشّامِخَةِ وَالاْرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجاهِلِیَّةُ بِاَنْجاسِها وَلَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمّاتُ مِنْ ثِیابِها وَاَشْهَدُ اَنَّکَ مِنْ دَعاَّئِمِ الدّینِ وَاَرْکانِ الْمُسْلِمینَ وَمَعْقِلِ الْمُؤْمِنینَ وَاَشْهَدُ اَنَّکَ الاْمامُ الْبَرُّ التَّقِىُّ الرَّضِىُّ الزَّکِىُّ الْهادِى الْمَهْدِىُّ وَاَشْهَدُ اَنَّ الاْئِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَةُ التَّقْوى وَاَعْلامُ الْهُدى وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقى وَالْحُجَّةُ على اَهْلِ الدُّنْیا وَاَشْهَدُ اَنّى بِکُمْ مُؤْمِنٌ وَبِاِیابِکُمْ مُوقِنٌ بِشَرایِعِ دینى وَخَواتیمِ عَمَلى وَقَلْبى لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ وَاَمْرى لاِمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ وَنُصْرَتى لَکُمْ مُعَدَّةٌ حَتّى یَاْذَنَ اللَّهُ لَکُمْ فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لامَعَ عَدُوِّکُمْ صَلَواتُ اللهِ عَلَیْکُمْ وَعلى اَرْواحِکُمْ وَاَجْسادِکُمْ وَشاهِدِکُمْ وَغاَّئِبِکُمْ وَظاهِرِکُمْ وَباطِنِکُمْ آمینَ رَبَّ الْعالَمینَ.

ترجمه زیارت اربعین:

سلام بر ولی خدا و دوست او سلام بر خلیل خدا و بنده نجیب او سلام بر بنده برگزیده خدا و فرزند برگزیده اش سلام بر حسین مظلوم و شهید سلام بر آن بزرگواری که به گرفتاریها اسیر بود و کشته اشک روان گردید؛خدایا من براستی گواهی دهم که آن حضرت ولی (و نماینده) تو و فرزند ولی تو بود و برگزیده ات و فرزند برگزیده ات بود که کامیاب شد.

به بزرگداشت تو، گرامیش کردی بوسیله شهادت و مخصوصش داشتی به سعادت و برگزیدی او را به پاکزادی و قرارش دادی یکی از آقایان (بزرگ) و از رهروان پیشرو و یکی از کسانی که از حق دفاع کردند.

و میراث های پیامبران را به او دادی و از اوصیایی که حجت تو بر خلقت هستند قرارش دادی او نیز در دعوت مردم جای عذر و بهانه ای (برای کسی) نگذارد و بی دریغ خیرخواهی کرد و جان خود را در راه تو داد؛تا برهاند بندگانت را از (گرداب) جهالت و نادانی و سرگردانی (در وادی ) گمراهی و چنان شد که همدست شدند بر علیه آن حضرت کسانی که دنیا فریبشان داد و فروختند بهره (کامل و سعادت خود را) به بهای پست ناچیزی و بداد آخرتش را در مقابل بهایی اندک و بی مقدار و بزرگی کردند.

و خود را در چاه هوا و هوس سرنگون کردند، و تو و پیامبرت را به خشم آوردند و پیروی کردند از میان بندگانت آنانی را که اهل دو دستگی و نفاق بودند و کسانی را که بارهای سنگین گناه بدوش می کشیدند و بدین جهت مستوجب دوزخ گشته بودند آن حضرت (که چنان دید) با شکیبایی و پاداش جویی با آنها جهاد کرد تا خونش در راه پیروی تو ریخت و حریم مقدسش شکسته شد.

خدایا آنان را لعنت کن به لعنتی و بال دار و عذابشان کن به عذابی دردناک سلام بر تو ای فرزند رسول خدا سلام بر تو ای فرزند آقای اوصیاء گواهی دهم که براستی تو امانتدار خدا و فرزند امانت دار اویی سعادتمند زیستی و ستوده از دنیا رفتی و گمگشته و ستمدیده و شهید درگذشتی.

و نیز گواهی دهم که خدا براستی وفا کند بدان وعده ای که به تو داده و به هلاکت رساند هرکه را که دست از یاریت برداشت و عذاب کند کسی که تو را کشت و گواهم دهم که تو به خوبی وفا کردی به عهد خدا و جهاد کردی در راه او تا مرگت فرا رسید.

خدا لعنت کند کسی که تو را کشت و خدا لعنت کند کسی که به تو ستم کرد و خدا لعنت کند مردمی که شنیدند جریان کشتن و ستم تو را و بدان راضی بودند خدایا من تو را گواه می گیرم که من دوست دارم هر که او را دوست دارد و دشمنم با هر که او را دشمن دارد. پدرم و مادرم به فدایت ای فرزند رسول خدا گواهی دهم که تو براستی نوری بودی در پشت پدرانی بلند مرتبه و رحم هایی پاکیزه که آلوده ات نکرد اوضاع زمان جاهلیت به آلودگیهایش و در برت نکرد از لباس های چرکینش.

و گواهی دهم که براستی تو از پایه های دین و ستون های محکم مسلمانان و پناهگاه مردمان با ایمانی و گواهی دهم که تو براستی پیشوای نیکوکار با تقوا و پسندیده و پاکیزه و راهنمای راه یافته ای و گواهی دهم که همانا امامان از فرزندانت روح و حقیقت تقوی و نشانه های هدایت و رشته های محکم (حق و فضیلت) و حجت هایی بر مردم دنیا هستند. و گواهی دهم که من به شما ایمان دارم و به بازگشتتان یقین دارم با قوانین دینم و عواقب کردارم و دلم تسلیم دل شما است و کارم پیرو کار شما است و یاریم برایتان آماده است تا آنکه خدا در ظهورتان اجازه دهد.

پس با شمایم نه با دشمنان شما، درودهای خدا بر شما و بر روان های شما و پیکرهایتان و حاضرتان و غائبتان و آشکارتان و نهانتان آمین ای پروردگار جهانیان. پس دو رکعت نماز می کنی و دعا می کنی به آنچه می خواهی و برمی گردی.دانلود

اربعین حسینی چهلمین روز شهادت امام حسین(ع)

اربعین حسینی چهلمین روز شهادت امام حسین(ع) که مصادف است با ۲۰ صفر

از حضرت امام صادق (ع) نقل کرده: «يَا زُرَارَةُ إِنَّ السَّمَاءَ بَكَتْ عَلَى الْحُسَيْنِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً بِالدَّمِ وَ إِنَّ الْأَرْضَ بَكَتْ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً بِالسَّوَادِ وَ إِنَّ الشَّمْسَ بَكَتْ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً بِالْكُسُوفِ وَ الْحُمْرَةِ وَ إِنَّ الْجِبَالَ تَقَطَّعَتْ وَ انْتَثَرَتْ وَ إِنَّ الْبِحَارَ تَفَجَّرَتْ وَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ بَكَتْ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً عَلَى الْحُسَيْنِ و...» (کامل الزیاره، ص 81 و مستدرک الوسائل، ج 2، ص 215) اى زراره آسمان تا چهل روز بر حسين بن على عليهما السّلام خون باريد و زمين تا چهل روز تار و تاريك بود و خورشيد تا چهل روز گرفته و نورش سرخ بود و كوه ها تكه تكه شده و پراكنده گشتند و درياها روان گرديده و فرشتگان تا چهل روز بر آن حضرت(ع) گريستند. امام حسن عسکری علیه‌السلام فرمودند: «عَلاماتُ المؤمنِ خَمسٌ: صَلَواتُ إحدي و خَمسينَ، و زيارةُ‌ الأربعينَ، و التَّخَتُّم بِاليَمينِ، و تَعفيرُ الجَبينِِ، و الجَهْرُ بِبسم اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ» ؛ (إقبال الأعمال، ج 3، ص 100) نشانه‌های مؤمن و شیعه، پنج چیز است: اقامه نماز پنجاه و یک رکعت، زیارت اربعین حسینی، انگشتر در دست راست کردن، سجده بر خاک و بلند گفتن «بسم‌اللّه‌الرحمن‌الرحیم».

بیستم ماه صفر، چهل روز پس از شهادت امام حسین علیه السلام و یاران با وفای آن حضرت، در تاریخ به «اربعین» حسینی مشهور شده است . اربعین در لغت به معنی چهلم است و در اصطلاح اسلامی، به بیستم صفر ۶۱ هجری قمری، چهلمین روز بعد از کشته‌شدن حسین بن علی فرزند علی بن ابی طالب و فاطمه زهرا، امام سوم شیعیان در واقعه کربلا اطلاق می‌گردد . اربعین به معنای چهلم است، و ۲۰ صفر را که چهل روز بعد از شهادت امام حسین(ع) در روز عاشورا است اربعین حسینی یا روز اربعین می‌نامند.[۱] . چهلمین روز شهادت امام حسین(ع) که با ۲۰ صفر مصادف است. اهمیت این روز به این دلیل است که طبق نقل‌های تاریخی جابر بن عبدالله انصاری، در این روز به‌عنوان اولین زائر بر سر مزار امام حسین(ع) حاضر شده است.[۲] . در برخی منابع، علاوه بر جابر، گفته شده است بازماندگان حادثه کربلا نیز در این روز به کربلا بازگشته و قبر امام حسین(ع) و سایر شهدای کربلا را زیارت کرده‌اند.[۳] . جابر بن عبدالله انصاری که از صحابه پیامبر اسلام(ص) است به عنوان نخستین زائر امام حسین(ع) شناخته می‌شود. او در اولین چهلم شهادت امام حسین(ع)، یعنی ۲۰ صفر سال ۶۱ق، به همراه عطیه عوفی به کربلا آمد و قبر امام حسین(ع) را زیارت کرد.[۵] . جابر بن عبدالله انصاری صحابی رسول خدا صلوات الله علیه از مدینه برای زیارت قبر امام حسین علیه السلام به کربلا امد و او اولین زائری بود که قبر شریف ان حضرت را زیارت کرد. در این روز زیارت امام حسین علیه السلام مستحب است و زیارت اربعین همین است.»[۱۹] . «عطیّة بن سعد» که جابر بن عبدالله انصاری را در این سفر همراهی می نمود چگونگی زیارت «جابر» را چنین نقل می نماید[۱۰]: «ما همراه جابر بن عبدالله انصاری به قصد زیارت قبر امام حسین علیه السلام حرکت کردیم؛ چون به کربلا رسیدیم، جابر نخست در کنار رودخانه فرات «غسل زیارت» نمود و پیراهن پاکیزه ای پوشید (همانند مُحْرِم، دو جامه سفید پوشید) و از کیسه ای عطرش را بیرون آورد (از من درخواست عطر کرد...) سپس لباس و بدنش را خوشبو ساخت و با پای برهنه به جانب قتلگاه حرکت کرد، در حالی که زبانش به نام و یاد الهی مترنّم بود.» هنگامی که نزدیک قبر مطهّر سید الشّهدا علیه السلام رسیدیم، جابر به من گفت: دستم را روی قبر بگذار.[۱۱] وقتی دستش را بر تربت آرامگاه امام نهادم، به یکباره از اعماق دل آهی کشیده و بی هوش شد؛ لذا بر سر و صورتش آب پاشیدم. چون به هوش آمد، سه بار فریاد برآورد: «یاحسین!» آنگاه خطاب به آرامگاه امام، عرضه داشت: «حَبیبٌ، لا یُجیبُ حَبیبَه؛ آیا دوست، جواب سلام دوستش را نمی دهد؟!» ولی بعد از لحظه ای، با حالتی غمزده گفت: «و أنّی لک بالجواب و قد شُحّطت اوداجک علی اثباجک و فرّق بین بدنک و رأسک؛ حسین جان! من خود، جوابم را می دهم؛ چرا که می دانم رگهای گردنت را بریده اند و بین پیکر و سرت جدایی افکنده اند.» جابر در مرحله بعد، این گونه به پیشگاه سید الشّهدا علیه السلام سلام کرد: «... فأشهد أنّک ابن خاتم النّبیّین[۱۲] و ابن سید المؤمنین[۱۳] و ابن حلیف التّقوی و سلیل الهدی و خامس اصحاب الکساء و ابن سید النّقباء و ابن فاطمة سیدة النّساء... فعلیک سلام الله و رضوانه، و أشهد أنّک مضیت علی ما مضی علیه اخوک یحیی بن زکریّا؛ من گواهم که تو فرزند بهترین پیامبران و پسر سرور مؤمنان می باشی. تو فرزند هم پیمان تقوا و سلاله هدایتی و پنجمین نفر از اصحاب کساء و فرزند سرور نقیبان و پسر فاطمه سیده بانوان هستی. و چرا چنین نباشی، که سالار پیامبران با دست خود غذایت داده و در دامان پرهیزگاران پرورش یافته ای و از سینه ایمان شیر خورده ای و از دامان اسلام بر آمده ای! خوشا به حال تو در حیات و ممات که پاکیزه زیستی و پاک از دنیا رفتی! اما دل مؤمنان در فراق تو اندوهگین است؛ با این حال، شکّ ندارم که آنچه بر شما گذشت، خیر بوده است.... پس سلام و رضوان الهی بر تو باد. و گواهی می دهم که تو همان راه را رفتی، که برادرت یحیی بن زکریّا علیه السلام پیمود.»[۱۴] سپس به پیشگاه شهدای کربلا چنین سلام فرستاد: «السّلام علیکم[۱۵] ایّتها الأرواح الّتی حلّت بفناء الحسین[۱۶] و اناخت برحله، أشهد أنّکم أقمتم الصّلوة و آتیتم الزّکوة و أمرتم بالمعروف و نهیتم عن المنکر و جاهدتم الملحدین و عبدتم الله حتّی أتاکم الیقین، والّذی بعث محمداً بالحقّ نبیّاً لقد شارکناکم فیما دخلتم فیه؛ سلام بر شما ای جانهای پاک که در آستان حسین علیه السلام نزول کرده و آرمیده اید! گواهی می دهم که شما نماز را برپاداشته، زکات را ادا نموده، امر به نیکی و نهی از پلیدی کرده و با ملحدان مبارزه کرده اید و خدا را تا هنگام شهادت، پرستش و عبادت نموده اید. سوگند به آن خدایی که محمّد صلی الله علیه وآله وسلم را به حقّ برگزیده و مبعوث کرد! ما نیز در آنچه شما شهیدان در آن وارد شده اید، شریک هستیم.» جابر در فراز پایانی زیارتنامه اش گفته بود: «سوگند به آن خدایی که محمّد صلی الله علیه وآله را به حق برگزیده و مبعوث کرد! ما نیز در آنچه شما شهیدان در آن وارد شده اید، شریک هستیم.» از این رو، عطیّه و دیگر زائران شگفت زده شده بودند. گرچه آنها به صداقت صحابی سرشناس و عارف پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم باور داشتند، اما سزاوار است که پاسخی برای این ابهام و سؤال دریابند؛ لذا عطیّه می پرسد: چگونه با آنان شریک هستیم و حال آنکه نه دشتی پیموده ایم، نه از بلندی و کوهی بالا رفته ایم و نه در راه خدا شمشیری زده ایم؛ اما اینان کسانی هستند که بین سرها و پیکرشان جدائی افتاده و شهید شده اند، فرزندان آنها یتیم گشته و همسران آنان بیوه شده اند؟! جابر پاسخ داد: ای عطیّه! من از حبیبم رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم شنیدم که می فرمود: «من أحبّ قوماً حشر معهم، و من أحبّ عمل قوم اُشرک فی عملهم؛ هرکس گروهی را دوست بدارد، با آنان محشور می شود. و هرکس کار عدّه ای را دوست بدارد، در عمل آنها شریک خواهد بود.» جابر بعد از بیان حدیث نبوی، گفت: «والّذی بعث محمّداً بالحقّ نبیّاً انّ نیّتی و نیّة اصحابی علی ما مضی علیه الحسین علیه السلام و اصحابه؛ سوگند به خدایی که محمّد را به پیامبری برگزید! نیّت و انگیزه من و یارانم همان چیزی است که حسین علیه السلام و یارانش داشتند.» . عطیّه عوفی در پایان گزارش «زیارت اربعین» می گوید: جابر به من گفت: اکنون مرا به طرف خانه های مردم کوفه ببر. بعد از پیمودن مسافتی، خطاب به من گفت: ای عطیّه! آیا به تو سفارش و وصیّتی بکنم؟ چرا که گمان دارم پس از این سفر، دیگر تو را نبینم و باهم دیداری نداشته باشیم! [عرض کردم: بفرمایید. در این موقع، آن صحابی جلیل القدر گفت:] «أحبب محبّ آل محمّد صلی الله علیه وآله ما أحبّهم، و أبغض مبغض آل محمّد ما أبغضهم و إن کان صوّاماً قوّاماً، و أرفق بمحبّ محمّد و آل محمّد فإنّه إن تزلّ له قدم بکثرة ذنوبه ثبتت له اُخری بمحبّتهم، فإنّ محبّهم یعود الی الجنّة و مبغضهم یعود الی النّار؛ دوستدار آل پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم را دوست بدار مادامی که ایشان را دوست می دارد، و دشمن خاندان پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم را دشمن بدار مادامی که با ایشان دشمنی می کند ولو اینکه فراوان روزه بگیرد و نماز بگزارد. با دوست محمّد و اهل بیتش مدارا کن؛ چرا که اگر در اثر زیادی گناهش یک پایش بلغزد، به واسطه دوستی اش با آنان، پای دیگرش استوار بماند. بنابراین، دوستدار پیامبر و آلش به سوی بهشت می رود و بازگشت و سرانجام دشمن آنها، دوزخ خواهد بود.» . روایتی دیگر از زیارت جابر : علامه مجلسی در کتاب تحفةالزّائر، در ضمن بیان «زیارت اربعین»، داستان سفر زیارتی جابر را از زبان فردی به نام «عطا»[۱۷] می نویسد؛ که او نیز همچون «عطیّه» از همسفران جابر بود. در این گزارش، مطالب دیگری وجود دارد که می تواند موضوع این مقاله را تکمیل سازد؛ از جمله اینکه: جابر در کنار قبر امام، سه مرتبه «الله اکبر» گفت و سپس بیهوش شد. وی بعد از به هوش آمدن، این گونه سلام داد: السّلام علیکم یا آل الله، السّلام علیکم یا صفوة الله... دو طرف صورتش را بر قبر مطهّر حضرت کشیده، آنگاه چهار رکعت نماز خواند. سپس نزد قبر حضرت علی اکبر علیه السلام آمده و عرضه داشت: السّلام علیک یا مولای وابن مولای، لعن الله قاتلک، لعن الله ظالمک، أتقرّب الی الله بمحبّتکم و أبرء الی الله من عدوّکم. و بعد از خواندن دو رکعت نماز، به پیشگاه شهدای کربلا چنین درود فرستاد: السّلام علی الأرواح المُنیخة بقبر ابی عبدالله، السّلام علیکم یا شیعة الله و شیعة رسوله و شیعة امیرالمؤمنین و الحسن والحسین، السّلام علیکم یا طاهرون، السّلام علیکم یا مهدیّون، السّلام علیکم یا ابرار، السّلام علیکم و علی ملائکة الله الحافّین بقبورکم، جمعنی الله و ایّاکم فی مستقرّ رحمته تحت عرشه. سپس به جانب آرامگاه حضرت عباس علیه السلام رفته و این زیارتنامه را زمزمه کرد: السّلام علیک یا اباالقاسم، السّلام علیک یا عبّاس بن علی، السّلام علیک یابن امیرالمؤمنین، أشهد لقد بالغت فی النّصیحة و أدّیت الأمانة و جاهدت عدوّک و عدوّ أخیک، فصلوات الله علی روحک الطّیّبة و جزاک الله من أخٍ خیراً.[۱۸] جابر بن عبدالله انصاری بعد از خواندن دو رکعت نماز و درخواست حوائج از درگاه الهی، با شهدای کربلا وداع نمود.[۱۹][۲۰] .

مشهور است که اسیران کربلا روز ۲۰ صفر سال ۶۱ قمری در بازگشت از شام، برای زیارت مدفن امام حسین(ع) به کربلا رفتند؛ البته گروهی از علما همچون شیخ مفید و شیخ طوسی تصریح کرده‌اند که اسرا در بازگشت از شام به مدینه رفتند. همچنین جابر بن عبدالله انصاری، در این روز به‌عنوان اولین زائر بر سر مزار امام حسین(ع) حاضر شده است . سید محمدعلی قاضی طباطبایی (۱۲۹۳-۱۳۵۸ش) در کتاب تحقیق درباره اولین اربعین حضرت سیدالشهداء(ع)، بازگشت اسرا به کربلا در اولین اربعین را اثبات کرده است. برخی نیز با توجه به شواهد و قراینی همچون الحاق سر امام حسین(ع) به بدنش در روز اربعین، محل دفن سر مطهر و وجه استحباب زیارت اربعین حضور اسرا در کربلا را پذیرفتنی دانسته‌اند.[۸] . نظر مؤلف ناسخ التواریخ و علامه شعرانی در دمع السجوم نیز آن است که کاروان اسرا در مسیر رفت در روز اربعین به کربلا رفته‌اند.[۹] یعنی از کسانی که آنها را به شام می برده اند خواسته اند که آنها را در مسیر از کربلا عبور دهد تا بتوانند با کشتگان خویش وداع و بر آنها مویه کنند . براساس قول مشهور، سر امام حسین(ع) که در روز عاشورا جدا شده بود، در روز اربعین به بدنش ملحق شد.[۱۵] . شیخ صدوق[۱۸] و پس از او، فتال نیشابوری[۱۹] در این باره می‌نویسند: «علی بن حسین همراه زنان (از شام) خارج شد و سر حسین(ع) را به کربلا باز گرداند». سید مرتضی در این باره می‌گوید: «روایت کرده‌اند که سر امام حسین علیه‌السلام با جسد در کربلا دفن شد».[۲۰] ابن شهر آشوب بعد از نقل سخن فوق از سید مرتضی، از قول شیخ طوسی نقل کرده است که به سبب ملحق شدن سر امام به بدن و دفن آن، زیارت اربعین توصیه شده است.[۲۱] . در «لهوف» سید بن طاووس آمده است: راوى گفت چون زنان و عيال حضرت ابى عبد اللّه عليه السّلام از شام بازگشتند و به عراق رسيدند، به آن راهنما كه همراه آنان بود گفتند: ما را از راه كربلا ببر؛ و چون به مصرع رسيدند جابر بن عبد اللّه انصارى را يافتند که با چند تن از بنى هاشم و خاندان پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم براى زيارت حسين عليه السّلام آمده بودند و با هم بدان مقام مبارك رسيدند، بگريستند و زارى كردند و سيلى بر روى زدند، ناله‏ هاى جانسوز سر دادند و زنان آن ناحیه به ايشان پيوستند و چندى بماندند.[۳] . و در مقتل ابن نما موسوم به مثیر الاحزان آمده است: و چون خانواده حسین علیه السلام به كربلا رسیدند با جابر بن عبد اللّٰه و گروهى از بنى هاشم روبرو شدند كه در همان وقت به زيارت آن حضرت آمده بودند؛ پس دو گروه با موجى از غم و اندوه و آه و نالۀ جانسوز در این مصیبت كه جگر همۀ محبین را سوزاند با هم ملاقات نمودند.[۴]

در آن زمان از کوفه تا شام سه مسیر وجود داشت : 1- راه بادیه: که میانبر اما بیابانی بود. این راه حدود 923 کیلومتر مسافت داشته است . 2- راه کناره فرات: این مسیر، ابتدا از کوفه به مقدار زیادى به سوى شمال غرب مى رود و سپس از آن جا به سوى جنوب، بر مى گردد و با گذر از بسیارى از شهرهاى شام، به دمشق مى رسد. این راه، انشعاب هاى متعدّد داشته و با طول تقریبى 1190 تا 1333 کیلومتر، جاىگزین مناسبى براى راه کوتاه، امّا سختِ بادیه بوده است . 3- راه کناره دجله: این راه، مسیر اصلى میان کوفه و دمشق نبوده است و باید پس از پیمودن مقدار کوتاهى از آن، کم کم به سمت غرب پیچید و پس از طىّ مسیر نه چندان کوتاهى، به راه کناره فرات پیوست و از آن طریق، وارد دمشق شد. این مسیر را مى توان سه ضلع از یک مستطیل دانست که ضلع دیگر طولىِ آن را راه بادیه و سه ضلع یاد شده آن را (مسافت پیموده شده از کوفه به سمت شمال، راه پیموده شده به سمت غرب، و راه پیموده شده به سمت جنوب) ـ که بازگشت به بخشى از مسیر پیموده شده قبلى است ـ، تشکیل مى دهند. از این رو، از همه راه هاى دیگر، طولانى تر است و طول آن، حدود 1545 کیلومتر است. این راه را «راه سلطانى» نامیده اند.[۵] .

سید ابن طاووس در لهوف نقل کرده است هنگامی که اسیران کربلا در راه بازگشت از شام، به عراق رسیدند، به راهنمایشان گفتند «ما را از راه کربلا ببر». پس هنگامی که آنها به قتلگاه رسیدند، جابر بن عبدالله انصاری و برخی از بنی‌هاشم را دیدند که برای زیارت قبر امام حسین(ع) آمده بودند. پس با گریه و اندوه مجلس عزایی برپا کردند و پس از چند روز به مدینه بازگشتند.[۶]

آیین بزرگداشتی به نام اربعین فقط برای امام حسین(ع) برگزار می‌شود. بر اساس تبیین آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی، از مراجع تقلید شیعه، این اختصاص، ریشه در نقش فوق العاده قیام امام حسین(ع) در استمرار اسلام دارد. علّت آن نقش بسيار مهمّى بود كه شهادت امام حسين(ع) در بقای اسلام داشت. به علاوه مصائب آن حضرت، قابل مقايسه با مصائب هيچ يك از معصومان (ع) نيست.[۱]

زیارت اربعین از اعمال خاص این روز است و بنابر روایتی از امام حسن عسکری(ع) از نشانه‌های مؤمن دانسته شده است. در حدیثی از امام حسن عسکری(ع) پنج نشانه برای مؤمن شمرده شده است . یکی از این پنج نشانه زیارت اربعین است.[۲۲] . هم چنین زیارت‌نامه‌ای برای روز اربعین از امام صادق(ع) نقل شده است.[۲۳] شیخ عباس قمی این زیارت‌نامه را در مفاتیح الجنان در باب سوم بعد از زیارت عاشورا غیر معروفه، با عنوان زیارت اربعین نقل کرده است.[۲۴] . به گفته قاضی طباطبایی زیارت روز اربعین در نزد شیعیان زیارت «مَرَدّ الرَّأس» نیز خوانده می‌شود.[۲۵] مَرَدُ الرأس یعنی بازگرداندن سر، و منظور آن است که در این روز که اسرای اهل بیت به کربلا بازگشتند سر امام حسین(ع) را نیز به کربلا آوردند و دفن کردند.

سه روایت و گزارش در موضوع اربعین حسین بن علی آمده‌است : روایت اول : روایت حسن عسکری: «علامات المؤمنین خمس: صلاةُ الإحدی و الخمسین، و زیارةُ الاربعین، والتـَختم فی الیَمین، و تـَعفیرُ الجبین، و الجهر بِبِسم الله الرحمن الرحیم: علامات مؤمن پنج چیز است: اقامه پنجاه و یک رکعت نماز در شبانه روز (هفده رکعت واجب و سی و چهار رکعت نافله)، زیارت اربعین، انگشتر به دست راست کردن، جبین را در سجده بر خاک گذاشتن، در نماز بسم الله الرحمن الرحیم را بلند گفتن.» که شیخ طوسی در کتاب تهذیب الاحکام[۸] و شیخ حرّ عاملی در وسائل الشیعه[۹] این روایت را آورده‌اند. در این گزارش به متن خاصی برای زیارت اربعین اشاره نشده و می‌توان اینطور برداشت کرد که مطلق زیارت به معنای عرفیِ آن، در روز اربعین دارای این ویژگی است که زائر را دارای نشان ایمان می‌نماید. خصوصاً با ضمیمه روایات دیگر که زیارت اباعبدالله را مختص به حضور در کربلا ندانسته و بر سلام از راه دور هم زیارت اطلاق کرده‌اند.[۱۰] برای نمونه: «قال اباعبدالله: إصعد فوق سطحک، ثم التفت یمنة و یسرة، ثم ترفع رأسک إلی السماء، ثم تنحو نحو القبر فتقول: السلام علیک یاأباعبدالله السلام علیک ورحمة الله وبرکاته، تکتب لک زورة، والزورة حجة وعمرة»[۱۱] . روایت دوم : روایتی است که از جابر بن عبدالله انصاری، اولین یا از اولین زائران حسین بن علی در اربعین نقل شده‌است. در این گزارش آمده‌است که وقتی جابر به غاضریه رسید در آب فرات غسل کرد، پیراهن پاکیزه‌ای پوشید، آنگاه قدری از بوی خوش بر سر و بدن پاشید و پابرهنه روانه شد تا نزد سر حسین ایستاد و سه مرتبه اللّه اکبر گفت. پس افتاد و بیهوش شد، چون به هوش آمد می‌گفت: «السّلام علیکم یا ال اللّه…» جملات جابر در اینجا تقریباً همان زیارت حسین در نیمه رجب است و جز در چند کلمه تفاوت ندارد، که احتمالاً ناشی از اختلاف نسخه هاست. متن کامل این زیارت را علامه مجلسی در بحارالانوار آورده‌اند.[۱۲] . روایت سوم : این روایت در کتاب تهذیب الاحکام و … آمده که صفوان از جعفر صادق نقل می‌کند و می‌گوید: «مولایم امام صادق علیه السّلام دربارهٔ زیارت اربعین به من فرمود: هنگامی‌که قسمت قابل توجهی از روز برآمده، این زیارت را بخوان…»[۱۳] و این همان زیارت معروف اربعین است. متن این زیارت در ذیل آمده‌است.

السَّلامُ عَلَى وَلِیِّ اللَّهِ وَ حَبِیبِهِ السَّلامُ عَلَى خَلِیلِ اللَّهِ وَ نَجِیبِهِ السَّلامُ عَلَى صَفِیِّ اللَّهِ وَ ابْنِ صَفِیِّهِ السَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِیدِ السَّلامُ عَلَى أَسِیرِ الْکُرُبَاتِ وَ قَتِیلِ الْعَبَرَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَشْهَدُ أَنَّهُ وَلِیُّکَ وَ ابْنُ وَلِیِّکَ وَ صَفِیُّکَ وَ ابْنُ صَفِیِّکَ الْفَائِزُ بِکَرَامَتِکَ أَکْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ وَ اجْتَبَیْتَهُ بِطِیبِ الْوِلادَةِ وَ جَعَلْتَهُ سَیِّدا مِنَ السَّادَةِ وَ قَائِدا مِنَ الْقَادَةِ وَ ذَائِدا مِنَ الذَّادَةِ وَ أَعْطَیْتَهُ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیَاءِ وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِکَ مِنَ الْأَوْصِیَاءِ فَأَعْذَرَ فِی الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیْرَةِ الضَّلالَةِ وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَیْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیَا وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَى وَ شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْکَسِ وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدَّى فِی هَوَاهُ وَ أَسْخَطَکَ وَ أَسْخَطَ نَبِیَّکَ وَ أَطَاعَ مِنْ عِبَادِکَ أَهْلَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ وَ حَمَلَةَ الْأَوْزَارِ الْمُسْتَوْجِبِینَ النَّارَ [لِلنَّارِ] فَجَاهَدَهُمْ فِیکَ صَابِرا مُحْتَسِبا حَتَّى سُفِکَ فِی طَاعَتِکَ دَمُهُ وَ اسْتُبِیحَ حَرِیمُهُ اللَّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْنا وَبِیلا وَ عَذِّبْهُمْ عَذَابا أَلِیما السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَیْکَ یَا ابْنَ سَیِّدِ الْأَوْصِیَاءِ أَشْهَدُ أَنَّکَ أَمِینُ اللَّهِ وَ ابْنُ أَمِینِهِ عِشْتَ سَعِیدا وَ مَضَیْتَ حَمِیدا وَ مُتَّ فَقِیدا مَظْلُوما شَهِیدا وَ أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ مَا وَعَدَکَ وَ مُهْلِکٌ مَنْ خَذَلَکَ وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَکَ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ جَاهَدْتَ فِی سَبِیلِهِ حَتَّى أَتَاکَ الْیَقِینُ فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُکَ أَنِّی وَلِیٌّ لِمَنْ وَالاهُ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّکَ کُنْتَ نُورا فِی الْأَصْلابِ الشَّامِخَةِ وَ الْأَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ [الطَّاهِرَةِ] لَمْ تُنَجِّسْکَ الْجَاهِلِیَّةُ بِأَنْجَاسِهَا وَ لَمْ تُلْبِسْکَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِیَابِهَا وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ مِنْ دَعَائِمِ الدِّینِ وَ أَرْکَانِ الْمُسْلِمِینَ وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَشْهَدُ أَنَّکَ الْإِمَامُ الْبَرُّ التَّقِیُّ الرَّضِیُّ الزَّکِیُّ الْهَادِی الْمَهْدِیُّ وَ أَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَةُ التَّقْوَى وَ أَعْلامُ الْهُدَى وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى وَ الْحُجَّةُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْیَا وَ أَشْهَدُ أَنِّی بِکُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِإِیَابِکُمْ مُوقِنٌ بِشَرَائِعِ دِینِی وَ خَوَاتِیمِ عَمَلِی وَ قَلْبِی لِقَلْبِکُمْ سِلْمٌ وَ أَمْرِی لِأَمْرِکُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتِی لَکُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّى یَأْذَنَ اللَّهُ لَکُمْ فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لا مَعَ عَدُوِّکُمْ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ عَلَى أَرْوَاحِکُمْ وَ أَجْسَادِکُمْ [أَجْسَامِکُمْ] وَ شَاهِدِکُمْ وَ غَائِبِکُمْ وَ ظَاهِرِکُمْ وَ بَاطِنِکُمْ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ.

اربعین و کاروان در کاروان – میرسد درکربلای عاشقان

اربعین و زینب از شام بلا – میرسد در سرزمین کربلا

اربعین است و امام چارمین – میرسد اندر مزار شاهِ دین

اربعین است و سُکینه با رباب – میرسد در کربلا با صد شتاب

اربعین است و رقیّه در کجاست؟ - جای او خالی بدشتِ کربلاست

میرسد در کربلا با صد غرور – زائرانِ کربلا از راهِ دور

عازم از بهرِ زیارت جابر است – خوش بحالِ او که اوّل زائراست

چارده قرن است راهِ کربلا – طی شده با زائرین با هر بلا

در هزارو چار صد سال این دیار – دیده بر خود زائرینِ بی شمار

هم پیاده هم سواراز هر طرف – زائرینِ کربلا بستند صف

در هزارو سیصدو چارو نود – زائرین کربلا شد بی عدد

میرسد از شام و لبنان و عراق – زائرینِ کربلا با اشتیاق

از نجف تا کربلا صد ها هزار – زائر و عاشق رسد از هردیار

تا به سی ملیون زائر اربعین – آمدند از هر دیارو سر زمین

طی نموده راهِ بس دورو دراز – رو به شهر کربلا با صد نیاز

هم زساری و خراسان ، اصفهان - هم زیزد و هم زقم ، مازندران

هم لرستان ، اردبیل و قاینات – هم زگنبد هم ز لار و مهولات

هم ز یزد و هم زگرگان و طبس – عاشق کرببلا باشند و بس

هم زافغان و زپاکستان و چین – آمد ه در کربلا در اربعین

هم مسیحی هم مسلمان آمده – کربلا یک محشری برپا شده

باقری هم ازبرای یاد بود – این چکامه اربعین گفت و سرود

همگام با زائرین پیاده (2)

همگام با زائرین پیاده (2)

همگامِ با زائرینِ پیاده (11)

رساله اربعین در فرهنگ شيعه

بیست صفر اربعین حسینی

اربعين حسيني "روز زيارتي مخصوص حضرت سيدالشهدا" (20صفر)

بیستم صفر۶۱هجری قمری،چهلمین روزشهادت حسین بن علی(ع)

آسمان چهل روز بر حسين عليه السلام خون گريه كرد

آنچه بر کاروان اسیران کربلا پیش از اربعین گذشت

ویژه نامه پیاده روی اربعین

بازگشت كاروان اُسرا از شام به کربلا

کربلا ، پای پیاده ، اربعین

بیست صفر اربعین حسینی

قدم به ‌‌‌‌قدم تا کربلا

تعداد زائران ورودی به کربلای معلی سال 1401 از ۲۱ میلیون نفر فراتر رفت

پیاده روی اربعین، سیره معصوم یا رسم شیعه؟

تاریخچه زیارت اربعین و روایات معصومین درباره‌ی آن

خط حزب‌الله ۳۰۷ | اربعین فراق

ورود "جابربن عبداللَّه انصاري" واهلبیت به سرزمين كربلا(ع) (20صفر61 ق)

خاطره‌ مرحوم کافی از پیاده‌روی‌ اربعین /دانلود

اشعار سروده مؤلف باقری پور به مناسبت اربعین

اربعين آمد اربعين آمد _ باز عزايِ آن شاهِ دين آمد

اشعاراربعينی باقري پور

شعار امسالیِ ما اربعین

اربعين آمد عزا ازسر گرفت

اشعار اربعین سروده باقری پور

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 14 شهریور 1402 )

ادامه تهاجمات رژيم عراق به مرزهاي غربي جمهوري اسلامي ايران (1359 ش)

صدام حسين، ديكتاتور بعثي عراق، از همان ابتداي پيروزي انقلاب اسلامي، بغض و كينه خود را نسبت به ايران آشكار نمود و به طور آشكار و پنهان، درصدد تعرض به انقلاب اسلامي برآمد. اعزام ستون پنجم عراق به خوزستان براي انجام اقدامات تخريبي، اخراج ده‏ها هزار ايراني تبعه عراق و اهداء هزاران قبضه ...

شهادت آيت‏اللَّه "علي قدوسي" دادستان كل انقلاب اسلامي (1360 ش)

آيت‏اللَّه شيخ علي قدوسي در سال 1306 در نهاوند به دنيا آمد. در 15 سالگي به تشويق پدر كه عالم معروف شهر بود، راهي قم شد و به تحصيلات حوزوي روي آورد. پس از اتمام سطح، از درس خارج آيت‏اللَّه بروجردي و حضرت امام بهره برد و فلسفه را از علامه طباطبايي فراگرفت. آيت‏اللَّه قدوسي در فراگيري ...

شهادت سرتيپ "وحيد دستجردي" رييس كل شهرباني كشور (1360ش)

سرهنگ هوشنگ وحيد دستجردي در سال 1304 در اصفهان به دنيا آمد. وي پس از پشت سرگذاشتن دروس ابتدايي و متوسطه، در سال 1328 وارد آموزشگاه شهرباني شد و پس از 32 سال خدمت در پست‏هاي مختلف باز نشسته شد. اين شهيد بزرگوار كه از طرفداران نهضت اسلامي به رهبري امام خميني(ره) به شمار مي‏رفت، پس از ...

تيرگي روابط سياسي ايران و كويت (1366 ش)

در پي پشتيباني‏هاي مكرر سياسي و اقتصادي دولت كويت از رژيم بعث عراق جهت ادامه تجاوزات اين رژيم به خاك جمهوري اسلامي ايران، از دهم تا چهاردهم شهريور 66، سه فروند موشك "سرگردان" به خاك كويت اصابت كرد كه آخرين آن، خسارت كلي به بار آورد. دولت كويت كه جمهوري اسلامي را مسؤول اين حمله‏ها ...

درگذشت دانشمند معاصر دكتر "سيد مرتضي آيت ‏اللَّه زاده شيرازي" (1379 ش)

دكتر سيد مرتضي آيت‏ اللَّه زاده شيرازي از نوادگان ميرزاي بزرگ شيرازي، در سال 1307 ش در نجف اشرف به دنيا آمد. وي پس از آن كه دروس حوزوي را در نجف و سپس تهران پشت سرگذاشت، در 23 سالگي به دانشكده معقول و منقولِ دانشگاه تهران راه يافت و پس از اخذ ليسانس، جهت گذراندن دوره‏هاي فوق ليسانس ...

اسامی کامل انتخاب شدگان انجمن های شهرستان و استان اعلام شد و حزب دولتی ایران نوین با دخالت کامل انتخابات را برد(1349ش)

ایران و ابوظبی در تعیین مرزهای آبی به توافق رسیدند(1350ش)

حضرت آیت الله العظمی سید محمود شاهرودی که از اعاظم و بزرگان مراجع تقلید شیعه در نجف بودند بدرود زندگی گفتند(1353ش)

دکتر محسن هشترودی، ریاضی دان، استاد ممتاز دانشگاه و اشعر در سن 69 سالگی درگذشت(1355ش)

رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 19 صفر 1445 )

• تولد "ابو معشر بلخي" منجم شهير ايراني (171 ق)

ابومعشر بلخي به خاطر علاقه به ستاره‏شناسي به بغداد رفت و به تحصيل در اين رشته پرداخت. وي از منابع مختلفي كه به زبان‏هاي عربي، هندي، يوناني و سرياني نوشته شده بود، استفاده كردتا آن كه مشهورترين منجم عصر خود شد. آثار علمي ابومعشر بلخي تا قرن‏ها پس از مرگش در جهان اسلام و غرب، معتبر ...

• رحلت فقيه جليل آيت اللَّه "سيدمرتضي لنگرودي" (1383 ق)

آيت اللَّه حاج سيدمرتضي لنگرودي در سال 1306 ق در حومه‏ي لنگرود در شمال ايران به دنيا آمد و در جواني براي ادامه‏ي تحصيل به قزوين رفت. او سپس در تهران از محضر آيت اللَّه تنكابني علوم ديني و فقه را آموخت. ايشان در سال 1338 به نجف سفر كرد و سال‏ها از حوزه‏ي درس ميرزاي ناييني بهره‏مند ...

روضه جانسوز اربعین

“السلام علی المَجزوزِ الرَاسِ مِنَ القَفا”

حسین… نه نه! زن و مرد، تو که نفست یاری می کنه. تو که صدات مثل زینب نگرفته. این بچه ها دیگه صداشون جوهره نداشت. امروز ما به جای اون بچه ها میگیم. حسین….به خدا هر چیز دیگه جای این ذکر بگی دلت آروم نمیشه. “فما احلی اسمائکم”. شیرینی این ذکر و بچش؛ حسین وای

هنوز به قبرا نرسیده بودن، یه وقت دیدن این زن و بچه خودشونو از ناقه ها به زمین انداختن. داداش اگه اون روز تو با صورت به زمین خوردی بلندشو ببین آخرین وجه تشابه من و تو اینه. تو تشنگی کشیدی منم کشیدم. گرسنگی کشیدی من کشیدم کتک خوردی منم کتک خوردم. تو رو با نیزه زدن منم زدن. زین العابدین فرمودآ: “ان دَمَعَت من احَدِنا عَینٌ” اگه چشمی از ما گریه می کرد. “فَقُرِعَت رَأسُهُ بِالرُمح” نیزه دارا با نیزه به سرش میزدن. اما داداش تو رو کشتن منم میخواستن بکشن، اما صورت تو زمین خورد تو این یکی من عقب موندم. اربعین جبران کرد. یه جوری از ناقه خودش و به زمین انداخت. رو زانوهاش داره راه میاد.

همه منتظرن ببینن زینب چه میکنه؟ خوب نشونی رو بلده. خودم دیدم از بالا بلندی کجا افتادی زمین. خودم دیدم چی جوری محاصره ات کردن. اومد کنار این قبر. همه دور زینب حلقه زدن. اینجا با روضه شام و کوفه فرق میکنه اینا همه خواصن. همه روضه ها رو خوند. آی رباب تو از خیمه بیرون نیومدی اما من اومدم دیدم یه بدنی به رو، رو زمین افتاده. و هُوَ جُسَةٌ بِلا رَأس، سر نداشت سر نداشت. رباب نبودی ببینی چه کردم؛ خواستم سرشو ببوسم سر نداشت خواستم دستشو بردارم به قلبم بزارم دستشو بریده بودن فقط یه جای سالم بود اونم رگای گردنش بود. لبامو به اون رگا گذاشتم که تونستم خطبه بخونم. لبا رو به اون رگا گذاشتم که تونستم یزیدو رسوا کنم. گریه ها کردن… هر یکی سمت قبری رفت. اما دیدن رباب متحیره. یه جور دیگه داره ناله میزنه؛ خانوم تو چرا سرقبری نمیری؟ آخه قبر علی اصغرمو نمیدونم کجاست. آخ بمیرم. آب خوردم سینه هام شیر آورده. یادش بخیر ۴۰ روز پیش علی داشتمو شیر نداشتم حالا برعکس شد.

یه بدن عصر روز یازدهم بدون زائر موند. هیچکی هم اشاره نمیکنه. به زینب خیلی سخت گذشت. از گودال که عبورشون دادن تو دارالحربم که بدن بنی هاشم بود. همه رو زینب زیارت کرد اما یه بدن کنار علقمه موند آخه عباس دور افتاده بود. هرچه زینب خواهش کرد نذاشتن اون بدنو زیارت کنه حالا تو ببین چه حسرتی به دلش موند…گفت داداش میرم اما برمیگردم. ازکنار قبر حسین هنوز داره رو زانوهاش راه میره. کربلا رفته ها همین جایی که میگن بین الحرمین ارباب ما دست به کمر رفت اما زینب رو زانوهاش راه رفت. رسید کنار علقمه. داداش نگی من با وفا نبودم. اینجا دیگه زینب روضه نخوند سکینه شروع کرد روضه خواندن.عمو عباس جات خالی بود؛ عمه مو سیلی زدن.

کیفیت زیارت جابر بن عبدالله انصاری

زیارت جابر که اربعین آمد زیارت سیدالشهداء، این تصادفی نبود که از اونجا رد می شد گفت حالا یه سری هم بریم کربلا؛ این علائم ایمان که امام عسگری علیه السلام می فرمایند: از علائم شیعیان ومومنین زیارت اربعینه، جابر رو این حساب آمده بود کربلا، من بچه بودم در تبریز، پای منابر که می نشستم زیاد می شنیدم که جابر یه غلامی داشت به نام عطیه.

بعد متوجه شدم که عطیه از علمای زمانش بوده، غلام جابر نبوده، با جابر یه صداقتی(دوستی)داشته، از او کمک خواسته که به من کمک کن من زیارت اربعین برم؛ عطیه گفت:من دستش رو گرفتم، عطیه می گه من جابر رو تماشا کردم ببینم این آدمی که مدت مدیدی با پیامبر اکرم بوده، با اهلبیت بوده، میگه دیدم دهانش پر است از تهلیل و تسبیح خدا؛

رسیدیم به یه شریعه ای، گفت: عطیه به من کمک کن که من اینجا غسل به جا بیارم، غسل به جا آورد، لباس های پاکیزه ای به تن کرد و باز دیدم با تهلیل و تقدیس خدا به طرف قبر منور حرکت می کنه، حالا اینجا صحبت است از اینکه بعضی می گن جابر نابینا شده بود، بعضی می گن نشده بود.

حالا بر ما ثابت نشده که نابینا بوده، یکی از عللی که می گن نابینا شده بود اینه که به عطیه میگه دست من را بر روی قبر بگذار، اینم دلیل نابیناییش می گیرن که اینم دلیل نمیشه، امکان داره اونقدر پیر بوده، ضعیف بوده، حرکات دست کند بوده؛ اینا هیچ کدوم دلیل نابینایی نمیشه؛ اگرم نابینا بوده حالا مشکلی نیست؛ غرض اینکه عطیه میگه به من گفت که دست من را بگذار روی قبر؛ میگه دست من را گرفت گذاشت روی قبر شریف.

تفسیر حرفش این است که می گوید نمی دانم چه رابطه ای بود بین این تربت و جان سوخته ی این پیرمرد” همین که دست بر روی تربت گذاشت شروع کرد به گریه کردن، اینقدر گریه کرد تا از حال رفت.

می گوید رفتم آب آوردم پاشیدم بر روی صورتش تا به حال اولی برگشت، دیدم داره یه نجوایی می کنه با ابی عبدالله:“حبیب لا یُجیب حبیبه”چرا جواب حبیبتون رو نمی دید؟من دوست شما هستم، من نمی دونم چه حالی به جابر دست داد؟

چقدر توی مغز خودش سیر کرد، یاد بچگی های امام حسین افتاد، اون عالم شافعی می نویسد: امام حسین کوچک بود، گریه می کرد، صداش تا بیرون کوچه می آمد، پیغمبر اکرم داشت می رفت یه جایی، صدای گریه ی امام حسین علیه السلام رو شنید و برگشت، دخترش رو صدا کرد “الم تَعلمی اَنَّ بکائه یُوذینی؟! دخترم مگه نمی دونی گریه حسین من رو رنج میده؟ چرا آرامش نمیکنی؟

شاید جابر می خواست به این معانی اشاره کند حسین جان، تو همان هستی که پیغمبر طاقت شنیدن گریه ات را نداشت ” و بعد علامه مجلسی قدس الله نفسه الزکیه می نویسد: بعد از اینکه گریه کرد و با حضرت درد دل کرد بلند شد ایستاد یه جمله به امام حسین عرض ادب کرد، شما دقت کنید این گفته نمی شود مگر به معصوم و این جمله از دهان هیچ کس غیر از یک شیعه بیرون نمی آید؛ آن جمله این بود:“السلام علیک یاوارث علوم الانبیا” سلام بر تو ای وارث علوم پیامبران،که می تونه جز ابی عبدالله و ائمه ای که از نسل او هستند و جد و پدر و مادر و برادر بزرگوارش،کسی جز اونها استحقاق این جمله را ندارند، بنابراین این زیارت از روی تشیع و اعتقاد بوده.

روضه و توسل اربعین

هرجا که سفر کردم، تو همسفرم بودی

هر سو که نظر کردم، تو در نظرم بودی

ای همسفر زینب ای تاج سر زینب

با هر که سخن گفتم، پاسخ ز تو بشنیدم

بیخود نبود گاهی از بالای نیزه نگاه می کرد می گفت: لا حول ولا قوه الا بالله…” گاهی شروع می کرد به تلاوت قرآن “ام حسبت ان اصحاب الکهف و الرقیم کانوا من آیاتنا عجبا” با کی سخن می گفت؟با این از خدا بی خبرا یا اهلبیتش؟*

با هر که سخن گفتم،پاسخ زتو بشنیدم

از هر طرفی رفتم تو راهبرم بودی

ای همسفر زینب …

ای تاج سر زینب …

طبق نقل مرحوم سیدبن طاووس مثل امروز کاروان امام حسین بعد از اینکه ماموریتا رو کاملا انجام دادند بدون هیچ کاستی، برای زیارت به کربلا آمدند؛ آری! وقتی داشتند از کربلا می رفتند در مسیر تا شام دشمن بهشون اجازه عزاداری نداده؛ هرجا که طفلی، بزرگی نام امام حسین علیه السلام رو برده هدف تازیانه ی دشمن قرار گرفته؛ از یک طرف دشمن منعشون می کرد،از یک طرف تکلیف مانع عزاداریشون بود باید بار تکلیف رو به سرمنزل برسانند ولی دیگه این کاروان بار تکلیف رو به سرمنزل رسانده،دیگه دشمنم ممانعت نمیکنه،لذا یه جور عزاداری می کردن…”

در نقل داره بی بی زینب سلام الله علیها برای امام حسین عزاداری میکرد،میفرمود:“واحسیناه واحبیباه یابن مکة و منا …. آه ثم آه ….”نمی دونم این جمله قابل ترجمه هست یا نه! “آه ثم آه”یه جوری عزاداری کردند که اگر تو کربلا می موندند دیگه کسی زنده از کربلا بیرون نمی رفت لذا مقاتل نقل کردند بعد سه روز امام سجاد به عمشون فرمودند:عمه جان دیگه کاروان رو آماده کن باید از کربلا بریم؛ بعضی مقاتل نقل کردند وقتی این کاروان میخواد از کربلا جدا بشه بی بی دو عالم سکینه دختر امام حسین همه رو گرد قبر امام حسین جمع کرد برا وداع آخر؛ اشعاری خونده،من یه بیتش رو ترجمه می کنم، فرمود:ای سرزمین کربلا ما می رویم ولی یک بدنی را امانت می سپاریم که نه کفن داشت …….

اربعین حسینی چهلمین روز شهادت امام حسین(ع)

باز گشت اهلبیت به مدینه و پایان سفر کربلا و کوفه و شام

اربعين آمد عزا ازسر گرفت

اربعين آمد اربعين آمد

پایان حضور اسرای کربلا در شام

رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 5 سپتامبر 2023 )

• آغاز طغيان رودخانه بزرگ "هوانْگْ هو" در چين (1887م)

سيل عظيمي كه بر اثر طغيان رود بزرگ هوانْگْ‏هو در پنجم سپتامبر 1887م در چين آغاز شد، بيش از يك ماه جاري بود. در اثر اين سيل و پيامدهاي آن، در حدود نهصد هزارنفر جان خود را از دست دادند. هم‏چنين چندين شهر، صدها روستا و زمين‏هاي زراعيِ بسياري در اثر طغيان رود هوانگ هو از بين رفت. رودخانه ...

• مرگ "پير لاكْلو" اديب و نويسنده برجسته فرانسوي (1803م)

پيِر شودرلو دو لاكْلو، اديب و نويسنده معروف فرانسوي در 18 اکتبر 1741م در خانواده‏اي اشرافي در شهر آمين فرانسه به دنيا آمد و در هجده سالگي وارد ارتش سلطنتي فرانسه شد. وي هم‏زمان به سرودن چندين منظومه پرداخت و به دنياي ادب پا نهاد. پس از مدتي، شوق لاكلو به ادبيات و فراغتي كه يافته بود ...

• امضاي معاهده "پورْتْسْموت" و پايان جنگ بين روسيه و ژاپن (1905م)

طي قرن نوزدهم، روسيه همانند ديگر قدرت‏هاي اروپايى، با دست اندازي به خاك چين، مرزهاي شرقي خويش را توسعه مي‏داد. در همان حال، چون ژاپن از طرفي چين را لقمه چرب و نرمي براي توسعه‏طلبي‏هاي خود مي‏يافت و از سوي ديگر در مورد مناطق شبه‏جزيره كره و سرزمين منچوري با روسيه اختلاف داشت، به دنبال ...

• وقوع خونين ‏ترين نبرد ميان فرانسه و آلمان در جريان جنگ جهاني اول (1915م)

• حمله به ورزشكاران اسرائيلي در المپيك مونيخ از سوي كماندوهای فلسطيني (1972م)

در طي برگزاري بازي‏هاي المپيك مونيخ 1972م، هشت فلسطيني در پنجم سپتامبر 1972م عازم خوابگاه ورزشكاران اسرائيل‏ي در دهكده المپيك شده و دوازده نفر از آنان را به گروگان گرفتند. آن‏ها سپس اخطار كردند اگر رژيم صهيونيستي 260 تن از همكاران فلسطيني آنان را از زندان‏هاي خود آزاد نسازد، گروگان‏ها ...

• گشايش مسجد بزرگ دارالبيضاء در كشور افريقايي مراكش (1993م)

بناي مسجد بزرگ دارالبيضاء در مراكش، آميزه‏اي از تكنيك امروزي و مناره‏هايى به سبك هنر اسلامي است. شبستان اصلي مسجد، 25 هزار نمازگزار و صحن اطرافِ آن، 750 هزار نمازگزار را در خود جاي مي‏دهد. گچ‏بري‏هاي زيبا با طرح‏هاي هندسي، نمازخانه اصلي را زينت داده‏اند. هم‏چنين در مجاورت مسجد، يك ...

• درگذشت "مادر تِرزا" بانوي خدمت‏گزار بشريت (1997م)

خانم آگنِس گوك بژازين معروف به مادر تِرزا كه به خاطر اعمال انساني خود در تمام دنيا آوازه دارد، در سال 1910م در يوگسلاوي به دنيا آمد. وي در كودكي به صومعه پيوست و در 18 سالگي به همراه يك گروه مذهبي به هند اعزام شد. ترزا پس از 19 سال تبليغ مذهبي در نقاط مختلف هند، تصميم به خدمت دائمي ...

• درگذشت "آگوست كُنْتْ" نويسنده و فيلسوف بزرگ فرانسوي (1857م)

ايزودور آگوست ماري فرانسواكُنْتْ معروف به آگوست كُنت، فيلسوف و رياضي‏دانِ معروف فرانسوي در 19 ژانویه 1798م در فرانسه به دنيا آمد. وي در هجده سالگي در رياضيات به استادي رسيد و به تدريس و تحقيق پرداخت. تحقيقات آگوست كنت در 28 سالگيِ وي، چنان عميق و قابل توجه بود كه عده‏اي از دانشمندانِ ...

سَروی که حسین(ع) روز «عاشورا» کاشت - از اشک عزای «اربعین» ریشه گرفت

به مناسبت فرارسیدن اربعین حسینی، با استناد به گزارش‌های تاریخی و روایی، به این پرسش پاسخ داده‌ایم که چرا باید زیارت اربعین را یک نقطه عطف در تاریخ نهضت عاشورا بدانیم؟

جواد نوائیان رودسری- سید بن طاووس – که رضوان خداوند بر او باد – در جلد دوم کتاب «إقبال الاعمال»(دارالکتاب الاسلامیه، چاپ قدیم، ص 589) روایتی را به نقل از شیخ توسی، از امام حسن عسکری(ع) نقل کرده‌است که آن حضرت فرمود: «عَلَامَاتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسٌ صَلَوَاتُ [صلاة] إِحْدَی وَ خَمْسِینَ وَ زیَارَةُ الْأَرْبَعِینَ وَ التَّخَتُّمُ فی الیمین [بالْیَمِینِ‌] وَ تَعْفِیرُ الْجَبینِ وَ الْجَهْرُ بِ

« بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‌»؛ نشانه‌های مؤمن 5 چیز است؛ نخست، 51 رکعت نماز [واجب و نافله در طول شبانه روز]، دوم، زیارت اربعین [حضرت سیّدالشّهداء علیه‌السّلام]، سوم، انگشتر به دست راست کردن، چهارم، پیشانی بر خاک گذاردن و پنجم، بلند گفتن بسم‌‌ا...‌الرّحمن‌الرّحیم در نمازهای جهریّه(صبح، مغرب و عشا). مطابق این حدیث شریف، زیارت اربعین یکی از خصوصیات و ویژگی‌های اهل ایمان و کسانی است که اسلام را به تمامیت آن، در وجود مقدس جانشینان بر حق پیامبرخدا(ص) یافته‌اند. از منظر تاریخی، اربعین نقطه شروعی برای تداوم نهضت حسینی است؛ هرچند پیش از آن، افشاگری‌های امام سجاد(ع) و زینب کبری(س)، پرچم خونین قیام را دوباره به اهتزاز درآورده‌ بود، اما در اربعین بود که یادکرد قیام، مشق گرفتن از آن و انتقال پیام الهی آن، در قالب عزاداری بر سالار شهیدان(ع) نهادینه شد؛ به همین دلیل است که در تاریخ نهضت حسینی، باید اربعین را نقطه عطفی بدانیم و آن را بزرگ بشماریم. آن‌چه در پی می‌آید، گزارشی مختصر از وقایع تاریخی اتفاق افتاده، از شام تا بازگشت کاوران سربلندی به مدینه است؛ روایتی که در بخشی از آن، رویدادهای مربوط به اربعین حسینی هم، بررسی و بازخوانی می‌شود.

پس‌لرزه‌های جنایت یزید

«احمد بن اسحاق یعقوبی» در کتاب «تاریخ یعقوبی» نامه‌ای را از «عبدا...بن عباس»، خطاب به یزید بن معاویه نقل کرده است. در این نامه که ظاهراً مدتی پس از شهادت سیدالشهدا(ع) و پس از اعلام خلافت «عبدا... بن زبیر» در مکه، نوشته شده است، «ابن عباس» می نویسد: «ای یزید! این تو بودی که به پسر مرجانه نامه نوشتی و به او دستور دادی تا راه را بر حسین(ع) ببندد و دستور دادی که در کار او شتاب کند و بر حسین(ع) سخت بگیرد و برای کشتن او امروز و فردا نکند.» اسناد تاریخی نشان می‌دهد که عبیدا... بن زیاد، به فرمان یزید، امام حسین(ع) را به شهادت رساند و خاندان آن حضرت را به اسارت گرفت؛ بنابراین، سبب اصلی وقوع واقعه عاشورا، شخص یزید و فرمان او بود. با این حال، شرایطی که پس از ورود کاروان اسیران به دمشق به وجود آمد و نیز خطبه غَرّای حضرت زینب(س) شرایط را به گونه‌ای رقم زد که یزید ناچار به متهم کردن عبیدا... در واقعه عاشورا و شهادت سیدالشهدا(ع) شد. «محمد بن جریر طبری» در جلد پنجم کتاب «تاریخ الامم و الملوک»، به دستپاچگی یزید در این زمینه اشاره می‌کند و می‌نویسد: «هند، دختر عبدا...بن عامر بن کریز که زن یزیدبن معاویه بود، سخنان آن‌ها را شنید و چهره خویش بپوشانید و برون شد و گفت: ای امیرمؤمنان! این سر حسین پسر فاطمه دختر پیامبر خداست؟ گفت: آری! بر پسر دختر پیامبر و نخبه قریش، فغان کن و سیاه بپوش! خدا ابن زیاد را بکشد که در کار حسین شتاب کرد!» یزید در حالی این سخنان را بر زبان جاری کرد که لحظاتی قبل، با خواندن اشعار «ابن زبعری»، به جنایتی که دستور انجام آن را داده بود، افتخار می‌کرد. با این حال، آن چه بیش از همه بر طبل رسوایی یزید کوفت، افشاگری های امام سجاد(ع) در مسجد جامع دمشق بود.

توفانی که کاخ ظلم را ویران کرد

مرحوم علامه «محسن امین»، در کتاب «لواعج الاشجان فی مقتل الحسین(ع)» می‌نویسد:«یزید فرمان داد خطیبی بر منبر برود و درباره امام حسین(ع) و پدر بزرگوارش بدگویی کند. خطیب بر فراز منبر نشست و از امیرمؤمنان(ع) و سیدالشهدا(ع) بد گفت و معاویه و یزید را تحسین و ستایش کرد ... در این هنگام، امام ‌علی ‌بن حسین(ع) فریاد زد: ای خطیب! وای بر تو که خشم آفریننده را به خشنودی آفریدگان خریدی! جای خود را در آتش آماده بدان! آن‌گاه امام(ع) رو به یزید کرد و فرمود: اجازه می‌دهی بر فراز این چوب‌ها بروم و سخنی بگویم؟ یزید نپذیرفت. مردم اصرار کردند که بگذارد امام(ع) سخن بگوید. یزید گفت: اگر او بر منبر بالا رود، من و آل ابوسفیان را رسوا خواهدکرد. مردم گفتند: از این جوان چه ساخته‌است؟ یزید گفت: او از خاندانی است که در کودکی کامشان را با علم و دانش برمی‌دارند. شامیان باز هم اصرار کردند و یزید، ناچار، اجازه داد.» به این ترتیب، امام سجاد(ع) بر فراز منبر ایستاد و خطبه‌ای خواند که هنوز هم غریو پرشورش در گوش تاریخ بشریت طنین‌انداز است: «ای مردم! من پسر مکه و منایم؛ من پسر زمزم و صفایم؛ ... من پسر مردی هستم که خداوند به او وحی فرستاد؛ من فرزند محمد مصطفایم؛ من پسر علی مرتضایم ... من پسر فاطمه زهرا، سرور زنان عالم هستم؛ من پسر خدیجه کبرایم ... من فرزند کسی هستم که او را به ستم کشتند؛ من فرزند کسی هستم که سرِ او را از قفا بریدند ... من پسر کسی هستم که فرشتگان آسمان بر او گریستند ... من پسر کسی هستم که سَرِ او را بر نیزه زدند و زنان و کودکان او را از عراق تا شام به اسارت آوردند ... » مورخان آورده‌اند که چون سخنان امام(ع) به این‌جا رسید، یزید فرمان داد تا اذان بگویند. علامه «محسن امین» می‌نویسد:«چون مؤذن به این فراز اذان رسید که اشهد انّ محمدا رسول ا...، امام سجاد(ع) رو به یزید کرد و با صدای بلند فرمود: ای یزید، این محمد که رسول خداست، جد من است یا جد تو؟ اگر بگویی جد توست، دروغ گفته‌ای و اگر جد من است، پس چگونه فرزندان رسول خدا(ص) را کُشتی؟» این سخنان پرشور و آتشین، همچون پتکی بر پیکر پوشالی حکومت اموی فرود آمد.

خروج کاروان سربلندی از شام

کاروان اهل بیت(ع) مدتی در دمشق توقف کرد. «سید بن طاووس» در کتاب «اقبال العمال»، این مدت را یک ماه می‌داند. طی این مدت نیز، افشاگری‌های امام سجاد(ع) علیه یزید و امویان ادامه داشت. یزید پس از مشورت با مروان بن حکم، تصمیم گرفت، برای جلوگیری از رسوایی بیشتر، امام سجاد(ع) و کاروان را روانه مدینه کند. یزید، نعمان بن بشیر را مسئول رساندن کاروان اهل‌بیت(ع) به مدینه کرد. درباره زمان خروج کاروان از دمشق و ورود آن به مدینه، اقوال مختلفی وجود دارد. «شیخ توسی» در «مصباح المتهجد» می‌نویسد: «فی الیوم العشرین منه(صفر) کان رجوع حرم سیّدنا أبی عبدا...الحسین بن علی بن ابی طالب(ع)، من الشام إلی مدینة الرسول(ص)»؛ در روز بیستم ماه صفر، حرم امام حسین(ع) از شام به مدینه بازگشت.

روایت «عطیه عوفی» و زیارت جابر

«شیخ توسی» معتقد است که در همین روز، جابر بن عبدا... انصاری به کربلا رسید و مرقد مطهر امام حسین(ع) را زیارت کرد؛ همان روزی که در فرهنگ شیعه، به نام اربعین شهرت یافته است. با این حال، شهید «قاضی طباطبایی»، در کتاب «تحقیق درباره اول اربعین سیدالشهدا(ع)»، با استفاده از اسناد و مدارک روایی، معتقد است که کاروان اهل بیت(ع)، پس از خروج از شام، ابتدا به کربلا رفتند و پس از آن راهی مدینه شدند. «سید بن طاووس» در کتاب شریف «لهوف» نیز، به عبور کاروان از کربلا، در راه بازگشت به مدینه، اشاره کرده است. او می نویسد:«راوی می‌گوید: هنگامی که خاندان حسین(ع) از شام باز می‌گشتند، به راهنما گفتند: ما را از راه کربلا ببر. راهنما آن‌ها را آورد و به محل شهادت امام(ع) و یارانش رساند. دیدند جابر بن عبدا... انصاری و جماعتی از بنی‌هاشم نیز به زیارت مرقد مطهر سیدالشهدا(ع) آمده‌اند. پس، همگی به عزاداری پرداختند، به طوری که نوحه‌هایشان قلب‌ها را جریحه‌دار می‌کرد. تعدادی از زنان آن منطقه نیز به عزاداران پیوستند و عزاداری، مدتی ادامه یافت.» «عمادالدین طبری آملی»، در کتاب «بشارة المصطفی(ص) لشیعة المرتضی(ع)» روایت زیارت مرقد مطهر امام حسین(ع) توسط جابر بن عبدا...انصاری را در اربعین به نقل از «عطیه عوفی» نقل کرده و ‌نوشته است: «من(عطیه عوفی) با جابربن عبدا...انصاری، به قصد زیارت مرقد مطهر حسین بن علی(ع) بیرون آمدیم. زمانی که به کربلا رسیدیم، جابر نزدیک ساحل فرات رفت؛ غسل کرد و [همانند افرادی که احرام می بندند،] یک ردا و یک ازار پوشید. سپس کیسه ای را باز کرد که در آن سعد[نوعی عطر] بود و آن را به بدن خود زد و خود را با آن خوشبو کرد. هر قدم که بر می‌داشت، ذکر خدای متعال را می‌گفت؛ تا این که به قبر مطهر حضرت نزدیک شد؛ وقتی رسید، گفت: دست مرا روی قبر بگذار. من این کار را انجام دادم؛ او خود را روی قبر انداخت و از هوش رفت. من روی او آب ریختم؛ به هوش آمد. 3 مرتبه صدا زد: «یا حسین» و گفت: آیا دوست جواب دوست را نمی‌دهد؟! و خودش پاسخ داد: چگونه جواب دهی، در حالی که رگ‌های خونین تو در بالای شانه‌ات نمایان شده و بین بدن و سر مقدس تو جدایی افتاده است؛ شهادت می‌دهم که تو فرزند خاتم پیامبران و فرزند آقای مؤمنان و سلاله هدایت، خامس اصحاب کسا، پسر سرور پاکیزگان و فرزند سرور زنان هستی ... سپس نگاهی به اطراف قبر مطهر حضرت سیدالشهدا(ع) کرد و گفت: سلام بر شما، ای ارواحی که در راه حسین(ع) فدا شدید و شهادت می‌دهم که شما، نماز را به پا داشتید و زکات را پرداختید، امر به معروف و نهی از منکر کردید، با ملحدان به جهاد برخاستید و خدا را آن قدر عبادت کردید تا به مرحله یقین رسیدید. قسم به کسی که حضرت محمد(ص) را به نبوّت مبعوث کرد، ما در آن چه شما وارد شدید و عمل کردید، شریک هستیم. عطیه می‌گوید: به جابر گفتم ما چگونه در ثواب آن ها شریک هستیم، در حالی که ما نه کاری کردیم و نه شمشیری زدیم؟ ولی این گروه، میان سر و بدن هایشان جدایی افتاده است و فرزندانشان یتیم و همسرانشان بیوه شده‌اند. جابر گفت: ای عطیه! از حبیب خود رسول خدا(ص) شنیدم که فرمود: اگر کسی گروهی را دوست داشته باشد، با آن گروه محشور خواهد شد و کسی که کار گروهی را دوست بدارد، با آنان در کارشان شریک می‌شود. قسم به آن کس که محمد(ص) را به پیامبری مبعوث کرد، نیّت من بر آن چیزی است که امام حسین(ع) و اصحاب او بر آن گذشته و رفته اند ... جابر در بین راه گفت: ای عطیه! با محبّ آل محمد(ص) مدارا و نرمی کن؛ زیرا اگر قدم آن ها به سبب زیادی گناه بلغزد، قدم دیگر آن ها به سبب محبّت‌شان ثابت و استوار خواهد ماند. همانا دوستداران آنان به سوی بهشت بازمی‌گردند و دشمنان آن ها به طرف آتش خواهند رفت.»

چله نشین غم مولا حسین (ع)

عکس: میثم دهقانی- آرشیو

فردا اربعین شهادت سیدالشهدا (ع) و یاران باوفایش است و این روزها دلدادگان کوی کربلا رخت عزا بر تن دارند تا در عزای سید و سالار شهیدان (ع) اشک ماتم بریزند. این روزها در دهه آخر صفر، مشهد الرضا (ع) یکپارچه سیاه پوش است و شهر در عزای حسین (ع) حسینیه می شود. به هر کوی و برزنی که نگاه می کنیم پرچم های سیاه بر در خانه ها افراشته شده تا بیرق عزای حسین (ع) برافراشته بماند. همزمان با اربعین حسینی، ویژه برنامه های مختلف عزاداری در حرم مطهر رضوی و نقاط مختلف مشهد تدارک دیده شده است که در ادامه اشاره می شود.
حرم رضوی میعادگاه عزاداران حسینی
همزمان با فرارسیدن ایام اربعین حسینی برنامه‌هایی در حرم مطهر رضوی تدارک دیده و پیش بینی شده است. به گزارش آستان‌نیوز، در شب اربعین حسینی مصادف با 14 شهریور مراسم ویژه‌ای پس از اقامه نماز مغرب و عشا با محوریت رواق امام خمینی(ره) برگزار و برنامه‌ها با قرائت زیارت امین‌ا... آغاز می شود. در ادامه نیز حجت الاسلام والمسلمین حیدری کاشانی به ایراد سخن می‌پردازد و دعای توسل و عزاداری نیز توسط حجت الاسلام والمسلمین مهدی شجاع قرائت می‌شود. همزمان با روز اربعین حسینی نیز ویژه برنامه‌ای از ساعت 8:40 همراه با قرائت آیاتی چند از کلام ا... مجید، بیان احکام، شعرخوانی، قرائت زیارت امین‌ا... و مرثیه‌سرایی تدارک دیده شده است که در ادامه این مراسم عزاداران و سوگواران حسینی از سخنان آیت‌ا... علم الهدی امام جمعه مشهد بهره‌مند می‌شوند. در پایان این مراسم، مداحان و ذاکران اهل بیت عصمت و طهارت(ع) به مدیحه‌سرایی می‌پردازند. در شام اربعین سید و سالار شهیدان ابا عبدا... الحسین(ع) نیز قبل از نماز مغرب و عشا ویژه برنامه پرسمان دینی با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی هادی، تدارک دیده شده است و پس از اقامه نماز مغرب و عشا زیارت امین‌ا... قرائت می‌شود. سخنران این مراسم نیز حجت‌الاسلام والمسلمین سید حمید میرباقری است و مراسم مرثیه‌سرایی و عزاداری نیز در ادامه آن برگزار می‌شود.
جاماندگانیم...
به رسم هرسال مراسم راهپیمایی جاماندگان اربعین نیز در مشهد مقدس برگزار خواهد شد، بنا بر اعلام حجت الاسلام والمسلمین سلطانی رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان، این مراسم چهارشنبه 15 شهریور از ساعت 8 صبح و از میدان 15 خرداد به سمت حرم مطهر رضوی برگزار خواهد شد. در این مراسم 110 موکب مساجد و هیئت‌های مذهبی اعلام آمادگی کردند که روز چهارشنبه از ساعت 8 صبح تا 8 شب به عزاداران خدمات‌دهی کنند. همچنین پیش بینی شده است که نماز ظهر و عصر و مغرب و عشا در میدان بسیج اقامه شود.
برنامه های مدیریت شهری برای اربعین و دهه آخر صفر
روز گذشته نشست خبری اعلام برنامه های مدیریت شهری در اربعین حسینی و دهه آخر صفر نیز برگزار شد. به گزارش «خراسان رضوی»، در ابتدای این نشست، حسین باغگلی، معاون شهردار و رئیس سازمان اجتماعی و فرهنگی شهرداری مشهد اظهار کرد: اصلی ترین ماموریتی که برای خود تعریف کردیم در سه حوزه خدمات شهری، حمل و نقل و ترافیک و زمینه سازی برای مشارکت فرهنگی در توسعه این رویداد است. بامشکی، دبیر ستاد دهه آخر صفر شهرداری مشهد نیز در این نشست گفت: چهارشنبه ۱۵شهریور مراسم پیاده روی جاماندگان اربعین از میدان 15 خرداد تا حرم مطهر رضوی برگزار می شود، برای پررنگ کردن این برنامه و ایجاد فضایی مشابه با مسیر نجف تا کربلا، در طول این مسیر 110 غرفه برپا شده است که خدمات متنوع فرهنگی، مذهبی و پذیرایی را ارائه خواهند داد. وی افزود: برای سهولت حضور مجاوران و زائران تمهیداتی فراهم شده از جمله این که پارکینگ پایانه مسافربری امام رضا(ع) در آن روز و خط بی آرتی از مسیر پایانه تا حرم مطهر به صورت رایگان است. پیش بینی شده است مسیر منتهی به میدان 15 خرداد توسط اتوبوسرانی تقویت شود. برای فضاآرایی و آماده سازی این مسیر چهار موکب محوری پیش بینی شده است که اجرای سرود توسط تشکل های فرهنگی و مساجد و...صورت خواهد گرفت. همچنین موضوع توجه بیشتر به قرآن و پررنگ سازی آن با توجه به اتفاقات اخیری که در برخی کشورها افتاده در طول این مسیر برنامه ریزی شده است. محمد باغبان، مسئول کمیته تکریم و استقبال نیز بیان کرد: 15 کار ویژه را برنامه ریزی کرده ایم که شروع برنامه با پیاده روی عظیم جاماندگان اربعین خواهد بود. با توجه به این که شهرداری مشهد متولی کار اسکان نیست، اما 50 مرکز اسکان موقت و اضطراری را با ظرفیت بیش از 67 هزار نفر فراهم کرده است. فرهاد ذبیحی، مسئول کمیته خدمات شهری نیز بیان کرد: هفت محور اصلی ورودی به شهر داریم که پاک سازی آن ها با عمق 10 کیلومتر انجام خواهد شد. نظافت عمومی سطح شهر نیز با تیمی حدود ۶ هزار و ۲۰۰ نفر انجام خواهد شد، هرچند ماموریت مان در عراق با 650 پاکبان درحال انجام است که از ظرفیت آن ها پس از بازگشت شان نیز استفاده می شود. چهار هزار و 263 چشمه سرویس بهداشتی عمومی در سطح شهر آماده شده است. سید مهدی امامی میبدی، مسئول کمیته حمل و نقل و ترافیک نیز بیان کرد: حدود 100 ون با ظرفیت 13 نفر برای خدمات دهی مستقر می شود. محدودیت های ترافیکی که در هسته مرکزی در روزهای آخر صفر خواهیم داشت، از دغدغه های ماست. با پلیس راهور به این جمع بندی رسیدیم که تا حد امکان محدودیت نداشته باشیم و آن را به حداقل برسانیم. وی خاطرنشان کرد: روزهای پایانی صفر حدود 100 هزار خودرو وارد شهر مشهد می‌شوند، هدف آن ها هم هسته مرکزی شهر است که ظرفیت آن جا هم 12 هزار خودرو بیشتر نیست. مجید بخت آزما، مسئول کمیته اطلاع رسانی و رسانه بیان کرد: یک رویداد مردمی درخصوص عکاسی موبایلی و عکاسی حرفه ای در روز اربعین و روزهای پایانی صفر پیش بینی کرده ایم.
همچنین بنا بر اعلام پایگاه اطلاع رسانی شهرداری مشهد، محمد غلامی سرپرست سازمان اتوبوسرانی از خدمات دهی صلواتی خطوط منتهی به حرم مطهر رضوی در روز اربعین خبر داد و گفت: این خطوط شامل 800 – 801 – 802 – 830 – 831 – 12 – 50 – 62 – 82 – 86 و 210 است که با 250 دستگاه اتوبوس، علاوه بر ناوگان موجود تقویت می شود.

آستان قدس رضوی در خط مقدم خدمت‌رسانی به زائران اربعین حسینی
مدیرعامل بنیاد کرامت رضوی با اشاره به حضور فعال آستان قدس رضوی در ۹۰ موکب ویژه اربعین گفت: کانون‌های خادمیاری رضوی تمامی ظرفیت‌ خود را برای خدمت به زائران اربعین به کار گرفته‌اند. محمدحسین استادآقا در گفت وگو با آستان‌نیوز اظهار کرد: طبق برنامه‌ریزی های صورت گرفته در ستاد ویژه اربعین آستان قدس، خدمات بنیاد کرامت رضوی در این ایام در دو حوزه پیش‌بینی شده است که بخش اول با مسئولیت 100 درصدی آستان قدس در مواکب داخل کشور و بخش دوم با رویکرد حمایت از مواکب مردمی برپا شده در کشور عراق خواهد بود. وی تصریح کرد: در بخش اول، ۳۵ موکب در ۹ نقطه مرزی کشور شامل مرزهای شلمچه، چزابه، مهران، خسروی، میرجاوه، ریمدان، دوغارون و باشماق با مسئولیت کانون‌های خادمیاری استان‌ها برپا شده است و خدمات مورد نیاز زائران اربعین را ارائه می‌کنند. مدیریت این موکب‌ها با شبکه خادمیاری است و آستان قدس رضوی نیز در تامین مایحتاج این خدمت‌رسانی مشارکت می‌کند. مدیر عامل بنیاد کرامت رضوی مرز مهران را نقطه محوری خدمت‌رسانی آستان قدس رضوی برشمرد و گفت: با توجه به اهمیت این نقطه مرزی در ایام اربعین و حجم بالای زائران، آستان قدس رضوی با استقرار ۴ موکب شرایط برای اسکان و پذیرایی از زائران اربعین، در زمان رفت را تسهیل می‌کند. استادآقا افزود: این موکب‎ها با همراهی و همکاری خادمیاران 5 استان شامل تهران، مازندران، البرز، قزوین، لرستان و شهرستان چناران استان خراسان رضوی برپا شده و مسئولیت خدمت‌رسانی را بر عهده دارد. همانند سال گذشته، پیش‌بینی ما برای ارائه خدمات تغذیه در مرز مهران، طبخ و توزیع بیش از ۷۰۰ هزار وعده غذایی در چهار موکب مستقر است که این مهم با استقرار دو آشپزخانه مرکزی آستان قدس در شهرستان مهران محقق خواهد شد. به گفته استادآقا، در این موکب ها همچنین یک میلیون وعده صبحانه و دو میلیون بطری آب معدنی توسط خادمیاران رضوی و با مشارکت ستاد بازسازی عتبات عالیات بین زائران مسیر اربعین توزیع می شود. وی درباره خدمت‌رسانی برون مرزی بنیاد کرامت رضوی نیز گفت: علاوه بر ۳۵ موکب داخل کشور، ۵۵ موکب برپا شده در کشور عراق نیز تحت حمایت آستان قدس رضوی است و اقلام ضروری برای میزبانی از زائران در این موکب ها توسط بنیاد کرامت و با مشارکت خیران تامین می‌شود. استادآقا ادامه داد: در این موکب‌ها که از نقطه صفر مرزی و در طول مسیرهای کاظمین، سامرا و نجف اشرف به سمت کربلای معلی برپا شده، علاوه بر امکان اسکان، خدمات پذیرایی در سه وعده صبحانه، ناهار و شام به زائران ارائه می‌شود و آستان قدس رضوی برای ارائه خدمت‌رسانی بهتر، اقلامی همچون برنج و آب معدنی را به این موکب ها اهدا کرده است.

اربعین یعنی واقعه کربلا زنده و جاوید است

آمنه مستقیمی| اربعین حسینی در ادامه عزاداری‌های محرم و صفر و گرامیداشت یاد و نام امام‌حسین(ع) و قیام تاریخ‌ساز آن حضرت، یادآور اهدافی است که از روز عاشورا با شهادت اباعبدا...الحسین(ع) و اصحاب باوفایشان آغاز شد و طی چهل روز کاروان اسرا آن را دنبال و تکمیل کردند و به نتیجه رسید، از این‌رو دانستن اهداف اربعین و آنچه از عاشورا تا اربعین رقم خورده است، اهمیت بسیار دارد؛ موضوعی که در گفت‌وگو با آیت‌ا...محمدباقر تحریری، استاد اخلاق و تولیت مدرسه علمیه مروی، بررسی کرده‌ایم و در ادامه دنبال می‌کنید.

شبیه عاشورا در هیچ دین و قومی نیست
واقعه کربلا و آنچه در عاشورای حسینی به وقوع پیوست، بزرگ‌ترین اتفاق رخ‌داده در تاریخ بشریت محسوب می‌شود؛ واقعه‌ای که در هیچ دین، مذهب و قومی شبیه آن را سراغ نداریم که از یک‌سو جمعیتی کم، طرفدار حق و حقیقت و عدالت و دارای فضایل فراوان ‌ایمانی و صفات برجسته الهی، درمقابلِ جمعیتی بسیار که به‌ظاهر، از اسلام و قرآن طرفداری می‌کردند و با آن جمعیت معدود همفکر بودند، به قیام برخیزند؛ جماعتی پرتعداد که برخلاف ادعا‌یشان، هیچ قرابتی با دین و کتاب خدا نداشتند، بلکه دنبال دنیا و رسیدن به شئون دنیایی بودند، اما آن جمعیت معدود با تحمل سختی‌های بسیار و با وجود قرار گرفتن در محاصره اجتماعی، اقتصادی و سیاسی، همه هستی و آبرو و حیثیت خود را برای حفظ و احیای دین و اسلام ناب محمدی در طبق اخلاص نهادند؛ دینی که رسول خاتم(ص) به ارمغان آورده بودند و پس از ‌ایشان جز پوسته‌ای از آن باقی نمانده بود و جز عده‌ای اندک، کسی به آن پایبند نبود.
این واقعه اگرچه در ظاهر بین دو جبهه حق حسینی و باطل یزیدی رخ داد، درحقیقت بین دو تفکر و دو دیدگاه که از ابتدای تاریخ با هم در تضاد و تقابل بودند، رقم خورد. از این نظر، واقعه عاشورا باید الگو قرار بگیرد و برای استمرار تقابل میان حق و باطل، مشوق و راهنما باشد. در این میان، اربعین امام‌حسین(ع) نشان‌دهنده الگو بودن تفکر توحیدی با راهنمایی امام معصوم(ع) است که ما را همیشه به پاکی در عمل و تفکر، رهنمون
شده‌اند.

فقط برای امام‌حسین(ع) اربعین داریم
ما درباره هیچ‌یک از معصومان حتی شخص پیامبر اعظم(ص)، موضوع اربعین یا گرامیداشت چهلمین روز درگذشت و شهادت را نداریم، جز برای امام‌حسین(ع). مهم آن است که گرامیداشت اربعین، منحصر به همان سال شهادت حضرت نیست و نه‌تنها جابربن‌عبدا... انصاری همراه عطیه در نخستین اربعین شهادت حسینی به زیارت حضرت اباعبدا...الحسین(ع) رفته‌اند و این روز زیارت‌نامه دارد و در مفاتیح‌الجنان آمده است، بلکه پس از آن نیز این سنت مرسوم بوده است. از این نظر بدون تردید اهل‌بیت امام‌حسین(ع) در اربعین همان سال یا سال بعد به کربلا رفته‌اند.

حکمت اربعین
حکمت بزرگداشت اربعین، زنده و جاودان ماندن واقعه کربلاست و به‌منظور همین حیات دائمی است که ائمه(ع) در دهه محرم به‌ویژه عاشورا، اقامه عزا می‌کردند و خانواده و اصحاب را به عزاداری فرامی‌خواندند تا با بیان مصائب حسینی، موضوع حاکمیت همیشگی دین، یعنی ولایت و امامت اهل‌بیت(ع)، نیز مطرح و تبیین شود و این حقیقت در نسل امام‌حسین(ع) تا امام عصر(عج) ادامه می‌یابد؛ به‌دلیل این اهمیت و عظمت است که هم امام‌صادق(ع)، زیارت اربعین را انشا و به آن امر کرده‌اند و هم امام‌عسکری(ع) این زیارت را از علائم پنجگانه انسان مؤمن معرفی کرده‌اند.
تعبیر مؤمن در آیات قرآنی شامل همه مسلمانان می‌شود، لکن در بیانات ائمه(ع) آن را برای معتقدان به امامت خودشان به‌کار برده‌اند و آن‌ها کسانی هستند که به خلافت بلافصل علی(ع) و سپس یازده امام معصوم(ع) بعد از پیامبر اکرم(ص) معتقد هستند تا تفاوت بین آن‌ها و پیروان مذاهب اسلامی دیگر در عمل مشخص شود. از این نظر، بلند گفتن «بسم‌ا‌...الرحمن‌الرحیم» در سوره‌های نماز، یکی از نشانه‌ها بیان شده است؛ زیرا اهل‌سنت یا آن را نمی‌گویند یا آهسته می‌گویند و نیز انگشتر در دست راست کردن.

شاخصه‌های زیارت اربعین
اگر به زیارت اربعین که امام‌صادق(ع) انشا کرده‌اند توجه کنیم، چند شاخصه را در آن می‌یابیم:
نخستین شاخصه، مقام امامت حضرت اباعبدا...الحسین(ع) است که با تعابیر مختلف بر آن تأکید شده است.
شاخصه دوم، جایگاه ویژه ائمه(ع) از منظر خلقت نوری است که انوار مقدس ایشان از نسل‌های پاک انبیا و موحدان از حضرت آدم(ع) تا عبدا...، پدر رسول خدا(ص) و ابوطالب، پدر علی(ع)، از شرک و گناه، مبری شده و هیچ شرک و اخلاق مشرکانه‌ای در نسل آن‌ها وجود نداشته است؛ چنان‌که به تصریح زیارت‌نامه، مقام امامت از جانب خدای متعال برعهده کسانی گذاشته شده است که از نظر نسل و اعتقاد و اعمال، از پاکان روزگار هستند.
سوم، هدف والای امام‌حسین(ع) در قیام عاشوراست که در دیگر زیارات، کمتر به این هدف اشاره شده است که حضرت سیدالشهدا(ع) درصدد بودند مردم را از جهالت بی‌ایمانی، جهالت درباره هدف آفرینش و سرگردانی در یافتن راه و روش صحیح برای زندگی پاک و سعادتمندانه نجات دهند؛ زیرا عده‌ای بعد از پیامبر(ص) راه را گم کردند و از صراط مستقیم یعنی‌امیرالمؤمنین(ع) و اهل‌بیت(ع) دور افتادند و خود را پرچمدار اسلام و زمامدار مسلمانان معرفی کردند.
چهارمین شاخصه زیارت اربعین، اشاره به آن‌هایی است که امام‌حسین(ع) را به شهادت رساندند؛ کسانی که فقط به زندگی دنیا فکر می‌کردند و خود را در حیات پست آن محدود کردند و برای این حیات از کشتن مظلومان هم ابایی نداشتند. نکته دیگری که در زیارت اربعین باید به آن توجه کرد، استمرار جریان امامت تا روز قیامت است. این جریان با ظهور امام‌زمان(عج) و نیز در آستانه قیامت با موضوع رجعت، حاکمیت می‌یابد و سبب جهانی شدن اسلام می‌شود؛ همان هدفی که پیامبر اکرم(ص) دنبال می‌کردند، بنابراین هم زائران اربعین، هم آن‌ها که به این زیارت نمی‌روند، باید خود را با این اهداف هم‌مسیر کنند.

جشنی که جای خود را به اقامه عزا داد
در چهل روزی که پس از عاشورا بر اهل‌بیت امام‌حسین(ع) گذشت، اتفاقات مهمی رخ داد. با رفتن اهل‌بیت به کوفه و شام و سپس بازگشتشان به کربلا، چهره پلید یزید و هم‌دستانش و اسلام بنی‌امیه، مشخص شد. معاویه و یزید درصدد بودند که اسم پیامبر(ص) و ائمه(ع) از مأذنه‌ها و منابر برداشته شود اما در محفل یزید و بعد از اسارت و آزار اهل‌بیت(ع)، با خواندن خطبه‌های امام‌سجاد(ع) و حضرت زینب(س) ورق برگشت، تاجایی‌که خانواده یزید علیه او برخاستند و جشنی که برای پیروزی ظاهری در کربلا پیش‌بینی شده بود، جای خود را به اقامه عزا و عزاداری داد و این‌چنین اهداف یزید خنثی شد.

تبیین عاشورا و حیات اسلام
برای ما نیز باید این موضوع مهم باشد و در دهه محرم، عزای با معرفت و همراه با محبت، برپا و اهداف مختلف امام‌حسین(ع) را دنبال کنیم و چنان‌که علما و بزرگان ما تاکنون با برگزاری عزا و جلسات معرفت‌افزایی در دهه محرم و اربعین، اهداف قیام حسینی را تبیین کرده‌اند، ما نیز باید در مجالس عزاداری، معارف حسینی را بیان کنیم که این تبیین، اسلام را زنده نگه می‌دارد؛ همان اسلام محمدی، علوی و فاطمی که بنی‌امیه درصدد ریشه‌کَن کردن آن بود؛ چون آن‌ها ازاساس، اسلام را قبول نداشتند و جدشان ابوسفیان به‌اجبار اسلام آورد و پیش از آن، از هیچ کارشکنی علیه اسلام و پیامبر(ص) و مسلمین فروگذار نکرده بود و در روز فتح مکه مشمول رحمت نبوی قرار گرفت؛ به همین دلیل نیز حضرت زینب(س) در خطبه شام، خطاب به یزید فرمودند: «یابن‌الطلقا؛ یعنی‌ ای پسر آزادشده!» و این کنایه از رحمت پیامبر(ص) به آن‌ها بود. محبان اهل‌بیت(ع) نیز باید در محرم و صفر به‌طور ویژه برای احیای اسلام و پاسداشت مکتب اهل‌بیت(ع) این مجالس را برگزار کنند و این شکوه روزافزون باید همراه با تبیین و اعتقادات برحق و دستورهای اهل‌بیت(ع) باشد که این‌چنین، مسیر راستین و صحیح زندگی را می‌یابیم.
سبک زندگی عاشورایی این است که ما دنبال‌ ایمان به خدا، ‌ایمان به قیامت، ‌ایمان به حقانیت دستورهای دین باشیم و این‌ ایمان را با معرفت‌افزایی به معارف قرآن و اهل‌بیت(ع) مستحکم کنیم. در این میان، انقلاب اسلامی دورنمایی از این حرکت عاشورایی است که امام‌حسین(ع) انجام دادند و برای اقامه عدل و احیای امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر و اصلاح امور دین قیام کردند؛ انقلاب اسلامی هم حاکمیت دینی و سبک زندگی اسلامی را برای ما به ارمغان آورد؛ هرچند ما در ابتدای راه هستیم و باید متوجه دشمنان باشیم؛ به‌ویژه که آن‌ها استقلال و عزت ما را نمی‌خواهند. اگر می‌خواهیم حیات حسینی و اربعینی داشته باشیم، باید این‌گونه بیندیشیم و عمل کنیم و باطن و ظاهر ما در پیروی از امام‌حسین(ع) یکسان باشد.

ادبی که زائران باید داشته باشند
زائران اربعین قدر خود را بدانند. در روایت است هر قدمی در این مسیر برداشته می‌شود، فضایل بسیار دارد و گناهان فراوان انسان را پاک می‌کند و درجات انسان را بالا می‌برد و به فرموده امام‌صادق(ع) ، «هزار حسنه برای انسان نوشته می‌شود و هزار گناه از او رفع می‌شود». زائران باید در این مسیر، کمک‌حال هم باشند و به دستورهای شرع مقدس، التزام داشته باشند و اخلاق اسلامی را رعایت کنند. شیطان همه‌جا در کمین است و باید مراقب راه‌های نفوذ او باشیم. این سبک زندگی را باید پس از زیارت هم دنبال کرد. در مفاتیح‌الجنان مرحوم شیخ‌عباس قمی، ۲۸ادب زیارت تصریح شده است و در باب زیارت امام‌حسین(ع)، به بیست ادب زائر اشاره می‌کند که خوب است زائران آن‌ها را رعایت کنند. مقصد اصلی در زیارت، ابراز ارادت و بیعت با امام معصوم و تلاش برای تجربه زیست حسینی است. این شکوه چندین‌میلیونی را وامدار خون شهدا هستیم که تابع اصحاب عاشورایی امام‌حسین(ع) بودند.

رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 18 صفر 1445 )

• درگذشت "اصمعي" دانشمند و اديب لغوي (214 ق)

ابوسعيد عبدالملك بن قريب بن عبدالملك بصري بغدادي معروف به اصمعي، از بزرگان ادباي عرب است كه در شعر، متون ادب، نحو، لغت و اخبار، گوي سبقت را از هم عصران خود گرفته بود. شيوايي كلام او شهره است و هارون الرشيد وي را شيطان الشعر مي‏ناميد. اصمعي مدتي از نزديكان خليفه‏ي عباسي و مورد علاقه‏ي ...

• آغاز بناي ساختمان مسجد امام اصفهان به فرمان شاه عباس صفوي (1020 ق)

مسجد امام که به مسجد جامع عباسی نیز شهرت دارد یکی از مساجد میدان نقش جهان اصفهان است که در طی دوران صفوی ساخته شد و از بناهای مهم معماری اسلامی ایران به‌شمارمی‌رود. این بنا شاهکاری جاویدان از معماری، کاشی‌کاری و نجاری در قرن یازدهم هجری است.این مسجد مربوط به دوره صفوی است و در اصفهان، ...

• رحلت علامه "ميرحامد حسين هندي" عالم برجسته‏ ي اهل هند (1306 ق)

ميرحامد حسين، از علماي بزرگ شيعه و از بزرگان فقهي اثني عشريه و جامع علوم عقلي و نقلي مي‏باشد. وي علاوه بر فقاهت، در ديگر علوم ديني مانند حديث و اخبار، آثار، معرفت، احوال رجال فريقين و علم كلام، به ويژه در مبحث امامت داراي مقام عالي بود. بيشتر عمر ميرحامد حسين به تحرير و كتابت ونشر ...

• درگذشت عالم و فقيه وارسته "شيخ باقر كاظميني" (1326 ق)

آيت اللَّه شيخ باقر كاظميني از علماي شهير عراق در سال 1258 ق در كاظمين به دنيا آمد. تحصيلات خود را در كاظمين و سپس نجف اشرف دنبال كرد و از محضر علماي بزرگي همچون شيخ انصاري بهره برد. سرانجام در رديف فقهاي برجسته‏ي نجف اشرف قرار گرفت و به تدريس و تأليف پرداخت. ميزانُ الحق و رسائلي ...

• شهادت اویس قرنی ، صحابي امام علي(ع) در جنگ صفين (37ق)

اویس بن عامر قَرَنی، از پارسایانِ نامدار صدرِ اسلام، مُلَقب به «سیّدُ التابعین» و از اصحاب و حواریون حضرت علی علیه السلام بود. وی در قَرَن، از نواحی یمن دیده به جهان گشود و زمانی که خبر رسالت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به او رسید، ایمان آورد. اویس به دلیل پرستاری از مادر پیر ...

رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 13 شهریور 1402 )

تنفیذ حکم دومین دوره ریاست جمهوری آیت ‏اللَّه "خامنه ای" از سوی "امام خمینی" (1364 ش)

چهارمین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری در تاریخ بیست و پنجم مردادماه ۱۳۶۴ش برگزار شد. آیت‌الله العظمی خامنه‌ای‌، حبیب‌الله عسگراولادی و سیدمحمود کاشانی‌، نامزدهای این دوره از انتخابات بودند. در این دور از انتخابات نیز آیت‌الله العظمی خامنه‌ای هم‌چون دوره پیشین، با کسب بیش از ۱۲ میلیون ...

عمليات فتح 10 در شمال اربيل توسط سپاه(1366ش)

عمليات‌ فتح ۱۰ در چنين روزي از سال ۱۳۶۶ هجري شمسي با مشاركت‌ معارضان‌ كرد عراقي به مرحله اجرا گذاشته شد. عمليات‌ فتح ۱۰ نيز مانند ساير سلسله‌ عمليات‌هاي‌ فتح‌ در عمق‌ جبهه‌ شمالي‌ دشمن‌ و مشخصاً‌ در محور شمال‌ شرقي‌ استان‌ كردنشين‌ اربيل‌ عراق، با مشاركت‌ معارضان‌ كرد عراقي‌ به‌ ...

شهادت روحاني مبارز حجت ‏الاسلام "شيخ علي اوسطي" (1357 ش)

حجت الاسلام شيخ علي اوسطي در سال 1310 ش در تهران به دنيا آمد. وي پس از مرگ پدرش در كودكي، صبح‏ها در معادن سنگ و آهك كار مي‏كرد و شب‏ها به تحصيل مي‏پرداخت. اوسطي بعدها راهي حوزه علميه قم شد و به ادامه تحصيل در علوم اسلامي پرداخت. او پس از شروع مبارزه مجدد و جدي مردم با رژيم سلطنتي ...

تصويب منشور ملل متفق توسط مجلس شوراي ملي (1324 ش)

مجلس شورای ملی در جریان جنبش مشروطه و بر پایه اولین قانون اساسی ایران تشکیل شد و همراه با مجلس سنا، در حکم پارلمان ایران بود. در دوران‌های آغازین مجلس، به احترام فرمان مشروطیت مظفرالدین‌شاه به مجلس شورای ملی ایران «دارالظفر» نیز می‌گفتند. مجموعه مجلس شورای ملی و مجلس سنا را اغلب به ...

برپايي نخستين تظاهرات ميليوني مردم تهران بعد از نماز عيد فطر عليه رژيم پهلوي (1357 ش)

علي‏رغم اختناق ايجاد شده توسط رژيم پهلوي، پيگيري نهضت از طرف امام خميني(ره) و روحانيت معظمٌ، در روز عيد فطر سال 1357ش تجلي نمود و مردم در شهرهاي تهران، قم، خمين، كرج و ايلام و ديگر شهرها پس از برگزاري نماز عيد به حركت در آمده و شعارهاي كوبنده بر ضد رژيم سردادند. در تهران، ده‏ها هزار ...

روز بزرگداشت "ابوريحان محمد بن احمد خوارزمي بيروني" دانشمند نامدار جهان اسلام

ابوريحان بيروني از برجسته‏ترين دانشمندان سراسر اعصار بشري و از بزرگ‏ترين دانشمندان ايراني عهد اسلامي، در سال 362 ق در شهر بيرون واقع در جمهوري ازبكستان امروزي به دنيا آمد. 25 سال نخست عمر خود را در خوارزم گذراند و علوم مختلف را آموخت. سپس به بخارا، پايتخت سامانيان رفت و در آنجا، از ...

روز تعاون

تعاون و همكاري مي‏تواند در جهت رشد و شكوفايي جامعه، نقش بسزايي داشته باشد. با گسترش فرهنگ تعاون، وحدت و يكدلي درجامعه، حاكم و ابتكارها و خلاقيت‏ها پديدار مي‏گردد و جامعه از آسيبِ دشمنان مصون مي‏ماند. در جهان امروز، براي كسب توفيق در كليه مسائل اقتصادي و فرهنگي بايد همكاري باشد تا ...

شهادت شهید صمد افقی كويچ (1360ش)

شهيد صمد افقي كويچ در ارديبهشت‌ماه سال ۱۳۳۹ش در روستاي کويچ از توابع شهرستان اهر درحالي‌که همه‌جا غرق گل و شکوفه بود، ديده به جهان گشود و عطر پاکش فضاي خانه را زينت بخشيد. آن‌گاه که وجود کوچک و معصومش روي دست پدر نشست؛ کسي چه مي‌دانست که در آينده‌اي نه چندان دور جاويدالاثر خواهد شد. ...

شهادت شهيد سيدعباس حسينی (1365ش)

شهيد سيدعباس حسيني، سال ۱۳۴۴ش در رهنان اصفهان چشم به جهان هستي گشود. او دوران کودکي را در سايه پرمهر خانواده سپري کرد و در هفتمين پائيز زندگي به مدرسه رفت اما به‌علت مشکلات مالي و فقر خانواده، موفق به ادامه تحصيل در مقطع راهنمايي نگرديد و براي امرار معاش به شغل دام‌داري روي آورد. ...

شهادت شهيد مظفر عرفانی نوزاد رودپشتی (1368ش)

شهيد مظفر عرفاني نوزاد رودپشتي، دوم مردادماه ۱۳۳۶ در روستاي پائين‌رودپشت از توابع شهرستان لنگرود، قدم به عرصه هستي گذاشت. او دوران کودکي را در ميان جمع مهربان مردم زادگاهش گذراند و در سن ۷ سالگي به سوي مدرسه روانه شدند و تا اخذ مدرک سيکل، ادامه تحصيل داد. عرفاني پس از اتمام تحصيلات ...

شهادت شهید علی اوسطی (1357ش)

در اولین روز سال ۱۳۱۰ش، شهید علی اوسطی همراه شکوفه‌های بهاری، گام‏های کوچک اما استوارش را به این جهان گذارد. خانواده روحانی و اهل علمش او را روز به روز بیش‏تر به معارف الهی علاقمند می‌ساخت. هنوز کودک بود که از نعمت استفاده از محضر پدر بزرگوارش محروم گشت و جهت گذراندن زندگی و کسب تجربه ...

منوچهر ظلی سفیر ایران در پاکستان و سلطان احمد اردلان سفیر ایران در بلغارستان شدند(1351ش)

اتومبیل پیکان هزار و پانصد تا هزار و هشتصد تومان گران شد(1352ش)

رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 4 سپتامبر 2023 )

• اختراع اولين موتور برق توسط "اديسون" مبتكر امريكايي (1882م)

توماس آلوا اديسون، مخترع بزرگ امريكايى، داراي اختراعات زيادي بود اما اختراع لامپ، كار بزرگ وي به شمار مي‏رود و همين ابداع بود كه او را به اوج شهرت و افتخار رساند. اديسون در ادامه كار، موتور برق را نيز اختراع كرد. موتور برق اختراع اديسون، 300 اسب بخار قدرت داشت. اديسون با استفاده از ...

• مرگ "شارْلْ پگي" نويسنده و اديب فرانسوي (1941م) (ر.ك: 7 ژانويه)

شارل پگي، شاعر و نويسنده فرانسوي در هفتم ژانويه ۱۸۷۳م در فرانسه به‌دنيا آمد. وي در جواني وارد نظام شد اما پس از چندي آن را رها كرد و پس از ورود به دانش‏سراي عالي پاريس، از پايان اين دوره نيز صرف‏نظر كرد. پگي از آن پس به نويسندگي روي آورد و در سال ۱۹۰۰م نشريه دفترهاي دوهفتگي را بنيان ...

• تولد "فرانسوا شاتوبِريان" نويسنده، اديب و محقق شهير فرانسوي (1768م)

فرانسوا رِنِه شاتو بريان نويسنده معروف فرانسوي در 4 سپتامبر 1768م در شهر سن مالو در فرانسه به دنيا آمد و پس از طي تحصيلات خود وارد ارتش شد. وي طي سال‏هاي بعد وارد فعاليت‏هاي سياسي گرديد و مدتي با ناپلئون بُناپارت همكاري كرد. اما اين ارتباط ديري نپاييد و به دلايل سياسي، با ناپلئون ...

• وقوع كودتاي ضدسلطنتي در جريان انقلاب فرانسه (1797م)

با پيروزي انقلاب فرانسه و به دست گرفتن قدرت توسط كميته نجات ملي، محاكمات و اعدام‏هاي فراواني صورت گرفت كه اين امر باعث نارضايتي مردم شد. از اين رو، كميته نجات ملي از سال 1795م با تركيب تازه‏اي به حيات خود ادامه داد اما پس از چندي، اين كميته نيز منحل شد. با انحلال كميته نجات ملي، مجلس ...

• درگذشت "لوتر بوربنْگْ" محقق و طبيعي‏دان معروف امريكايي (1926م)

لوتر بوربنگ طبيعي‏دان امريكايى، در 18 فوريه 1849م به دنيا آمد. وي تحصيلات رسمي را تا 19 سالگي به اتمام رساند و از آن پس بر اثر مطالعه برخي آثار درباره جانوران و گياهان به تحقيق درباره گياهان پرداخت. بوربنگ پس از چندي راهي كاليفرنيا گرديد و پنجاه سال بقيه عمر را به آزمايش درباره گياهان ...

• كشف پني‏سيلين توسط "الكساندر فلمينگ" دانشمند برجسته انگليسي (1928م)

سر الكساندر فلمينگ، ميكروب‏شناس برجسته اسكاتلندي در روز چهارم سپتامبر 1928م به طور اتفاقي به كشف پني‏سيلين موفق شد. پني‏سيلين علي‏رغم دارا بودن خاصيت قوي ميكروب‏كشي، محرك و مسموم كننده نبود. فلمينگ اين كشف را با نام پني‏سيلين در سال 1929م اعلام كرد اما در آن زمان، كسي به اين كشف مهم ...

• آغاز محاصره "استالين ‏گراد" شوروی توسط آلمان در جريان جنگ جهاني دوم (1942م)

پس از حمله سراسري نيروهاي نظامي ارتش آلمان نازي به شوروي در 22 ژوئن 1941م، هيتلر در اوت سال بعد يكي از فرماندهان نظامي نازي را ژنرال پاولوس را مامور فتح استالين‏گراد كرد. نيروهاي پاولوس در اوايل سپتامبر به حومه استالين‏گراد رسيدند و از چهارم سپتامبر 1942م، اين شهر را به محاصره خود ...

• درگذشت آلبرت شوايتزر ، طبیب و دانشمند (1965م)

دكتر آلبِرْتْ شوايْتْزِر پزشك انسان‏دوست فرانسوي در 14 ژانويه سال 1875م در شهر كايْزْبِرْگْ اِلْزاس فرانسه به دنيا آمد. وي پس از اتمام تحصيلات دانشگاهي خود، به علم و هنر پرداخت و از آن پس، زندگي خود را وقف خدمت به بشريت نمود. اعتقاد شوايتزر بر اين بود كه دنيا رؤياي شگرفي از عشق به ...

• زادروز فرانسوا شاتوبريان،مؤسس مكتب رمانتيك در ادبیات فرانسه(1768م)

فرانسوا رنه شاتوبريان نويسنده معروف فرانسوي در چهارم سپتامبر سال ۱۷۶۸ ميلادي در شهر سن‏مالو در فرانسه به‏دنيا آمد و پس از طي تحصيلات خود، وارد ارتش گرديد. وي طي سال‏هاي بعد وارد فعاليت‏هاي سياسي گرديد و مدتي با ناپلئون بناپارت همكاري كرد اما اين ارتباط ديري نپاييد و به دلايل سياسي، ...

• مرگ شوايتزر،برنده جایزه سال 1952 صلح نوبل (1965م)

آلبرت شوايتزر در ۱۴ ژانويه ۱۸۷۵م در کايسنبرگ،‌ در آلزاس‌عليا که اکنون جزو کشور فرانسه است، به‌‌دنيا آمد. سرتاسر زندگي اين انديشمند و پزشک انسان‌دوست، در کارهاي علمي و هنري و کمک به محروم‌ترين انسان‌ها گذشت و به‌صورت نمونه‌اي از زندگي انساني زبان‌زد جهانيان شد. شوايتزر در ۱۸۹۹م به ...

وحدت میدان‌ها به روایت تصویر

رحیم پور-در بحبوحه تهدیدهای مقامات رژیم صهیونیستی به ترور رهبران مقاومت، معاون دفتر سیاسی حماس و دبیرکل جنبش جهاد اسلامی فلسطین با دبیرکل حزب‌ا... لبنان در بیروت دیدار کردند. دیداری که نشان می‌دهد راهبرد اتحاد گروه‌های مقاومت یا به عبارت دقیق‌تر «استراتژی وحدت میان جبهه‌های مقاومت» صرفاً یک شعار نبوده و
صهیونیست ها بیشتر از هر طرفی از شاخص‌های عملی و قواعد این استراتژی آگاه هستند. پس این دیدار می تواند مرحله جدیدی از هماهنگی جبهه‌های مقاومت علیه صهیونیست‌ها تفسیر شود. با توجه به اهمیت موازنه قوا، باید عناصر قدرت و موفقیت کافی برای حصول این موازنه فراهم شود. به همین منظور محور مقاومت دوره تازه ای از تلاش‌ها را در جهت یکسان‌سازی سیاست‌های راهبردی، امنیتی و سیاسی در همه جبهه‌های مقاومت طی سال‌های اخیر از لبنان تا نوار غزه و کرناه باختری در مقابله با دشمن انجام داده است که بروز و ظهورش در رایزنی های سید حسن نصرا...، زیاد النخاله و صالح العاروری تجلی یافت. این تلاش‌ها منجر به تثبیت قواعد ائتلاف مقاومت در منطقه شده و بخش عمده‌ای از آن‌ها مرتبط با تجارب مستقیمی است که گروه‌های مقاومت در میادین مختلف در عرصه تقابل نظامی و امنیتی در برابر دشمنان خود کسب کرده‌اند. باید در نظر داشت که طی این سال ها راهبرد اتحاد عملا به ایده وحدت میدان‌ها و جبهه‌های مقاومت در برابر اشغالگری تبدیل شده است که به هیچ وجه در سطح شعار باقی نمانده، بلکه تثبیت قواعد آن را در شاخص‌های عملی به وضوح دیده می شود. در این میان به باور ناظران، دشمن صهیونیستی بیش از هر طرف دیگر با این قواعد آشناست، چراکه از 2 سال گذشته تاکنون دشمن تلاش می‌کند حلقه‌ای را که گروه‌ها و کشورهای عضو محور مقاومت را گرد هم آورده، بشکند؛ اما در عین حال می‌داند محاسباتی که برای رسیدن به این هدف باید انجام دهد بسیار پیچیده است. علاوه بر موضوع مهم اتحاد میان گروه های مقاومت فلسطینی و لبنانی، نکته دیگری که باید در دیدار سید حسن نصرا...، زیاد النخاله و صالح العاروری باید به آن توجه کرد ناظر به تحرکات و نقش معاون دفتر سیاسی جنبش حماس (العاروری) است. چنان که سخنگوی سابق ارتش رژیم صهیونیستی اعتراف کرد، صالح العاروری، معاون رئیس دفتر سیاسی حماس در نوار غزه دست برتر را دارد. البته شاید برخی تصور کنند که مثلا چون صهیونیست‌ها صالح العاروری را تهدید به ترور می‌کنند، بهتر است وی پنهان یا از ضاحیه بیروت خارج شود و ... اما بهترین راه حفاظت، همین حضور در لبنان است؛ زیرا چند روز پیش نیز سیدحسن نصرا... گفته بود اقدام به ترور هر فرد فلسطینی، لبنانی یا ایرانی با پاسخ قاطع مواجه خواهد شد؛ بنابراین همین حضور بیشترین ضریب امنیتی را با خود به همراه دارد زیرا خاک لبنان بازدارنده است. البته نکته دیگری که در این زمینه وجود دارد، شکست توطئه‌های صهیونیستی در مدت زمان نبردهای وحدت میادین و ثارالاحرار است که تلاش داشتند با اختلاف‌افکنی میان جهاد و حماس روند مقاومت را مختل کنند، اما تحولات اخیر نشان می‌دهد آمادگی و هماهنگی میان مقاومت در بالاترین سطوح ادامه دارد.

• 

  جنگ تریاک در ینگه دنیا / قدس در گزارشی از تاثیرات فاجعه بار اپیدمی اعتیاد بر جامعه آمریکا روایت می کند

• 

  نماینده شیخ‌ زکزاکی در کربلا: آیت‌الله خامنه‌ای مقاومت را به همه دنیا تعلیم داده است/ هیچ راهی جز مقاومت وجود ندارد

نقش‌آفرینی ایران در تعریف ساختارهای اقتصادی بریکس

حجاب کامل بازیگر سریال گاندو در کربلا/ من عوض شدم! +عکس

مریم امیرجلالی هم به سیم آخر زد +عکس

تازه‌ترین اقدامات دولت در پرونده ترور سردار شهید سلیمانی

«یاک-۱۳۰»مقدمه ورود «سوخو-۳۵»
تهران-آنکارا در پی نقشه راه جدید

شام، تشنه ابتکار منطقه ای

استاندار کربلا: شاهد بزرگترین زیارت اربعین سال‌های گذشته هستیم

استاندار کربلا روز یکشنبه در سخنانی با اشاره به ورود بیش از 14 میلیون زائر به شهر کربلا تا روز گذشته گفت که امسال شاهد بزرگترین زیارت اربعین تمام سال‌های گذشته هستیم.

به گزارش جوان آنلاین به نقل از فارس، «نصیف الخطابی» استاندار کربلا اعلام کرد که تا دیروز بیش از 14 میلیون زائر وارد شهر کربلا شده‌اند.

وی که طی یک برنامه صحبت می‌کرد، افزود: «زیارت اربعین امسال، بزرگترین زیارت طی سال‌های گذشته به شمار می‌آید».

الخطابی افزود که «محمد شیاع السودانی» نخست وزیر عراق به صورت مستقیم بر طرح‌های اجرای موفقیت آمیز زیارت اربعین نظارت دارد.

استاندار کردبلا گفت که سازمان حج عراق به دستور نخست وزیر، هزار اتوبوس برای انتقال زائران از محورهای جنوبی اختصاص داده است.

وی در ادامه به اوضاع شهر کربلا اشاره کرد و گفت که هر خانه در کربلا به یک موکب و هیئت تبدیل شده و 28 هزار موکب حسینی در حال ارائه خدمات به زائران هستند.

وی ضمن درخواست از تمامی زائران برای تردد در مسیرهای تعیین شده و عدم وارد شدن به مسیر تردد خودروها گفت که با وجود تعداد زیاد زائران اما روند حرکت زائران در جریان است.

از سوی دیگر سرتیپ «صلاح فاضل العیساوی» فرماندهی تیپ ۵۴ سازمان الحشد الشعبی عراق در استان الانبار، امروز (یکشنبه،۳ سپتامبر)، از قرار گرفتن نیروهای این سازمان در وضعیت آماده باش حداکثری از نوع (ج) در پی هشدارهای نفوذ اعضای گروه تروریستی داعش به مناطق غربی این استان خبر دادند.

وی در گفت‌‌وگو با وبگاه «المعلومه» تصریح کرد: «در سایه تنش‌های امنیتی در عمق خاک سوریه به دلیل تحرکات آمریکا، از بیم نفوذ عناصر سازمان جنایتکار [داعش] از آن مناطق به سمت مناطق غربی عراق، نیروهای الحشدالشعبی در وضعیت آماده‌باش (ج) قرار گرفتند».

ارباب! کشتی‌ات جا دارد؟ ما جامانده‌ایم از قافله سالار حسینی

وقتی کرامت عراقی‌ها نمی‌گذارد زائر گرمای ۵۰ درجه را احساس کند

اربعین اکسیر اعظم فتح القلوب و شاهراه ظهور

اربعین حرکتی شتابان به‌سوی ظهور

اربـعین بزرگ‌ترین وسیاسی‌ترین راهپیمایی جهان

اربعین، حرکتی شتابان به‌سوی ظهور(یادداشت روز)

پیکان و ژیان گران شدند +عکس و ریز قیمت‌ها

کارشناسان وزارت اقتصاد قیمت جدید انواع خودور‌های پیکان و ژیان را اعلام کردند.

به گزارش اطلاعات آنلاین، ۱۳ شهریور ۱۳۵۲ روز بالا‌رفتن قیمت خودرو‌های داخلی بود. روزنامه اطلاعات امروز در صفحه اول خود به گرانی بین ۱۶۰۰ تا ۱۸۰۰ تومانی قیمت انواع خودور پیکان مدل‌های ۱۳۵۲ به بالا و همچنین گرانی بین ۸۰۰ تا ۱۲۰۰ تومان انواع خودرو ژیان مدل جدید اشاره کرده است. این گرانی به دنبال تقاضای کارخانجات از وزارت اقتصاد برای تصویب قیمت‌های جدید اتفاق افتاده است. کارخانجات جا‌به‌جایی ارزش انواع ارز در برابر ریال و همچنین گرانی مواد اولیه را دلیل تقاضای خود از وزارت اقتصاد برای افزایش قیمت بیان کرده‌اند.
طبق گزارش روزنامه اطلاعات ۱۳ شهریور ۱۳۵۲ قیمت جدید خودرو پیکان بعد از افزایش قیمت به این شرح اعلام شد؛ پیکان دولوکس: ۲۵/۵۹۰، پیکان کار: ۲۴/۴۹۰، پیکان جوانان: ۲۹/۲۰۰، پیکان وانت: ۱۸/۳۰۰ تومان. همچنین قیمت جدید انواع خودرو ژیان بعد از هزینه شماره‌گذاری در این خبر برای ژیان سواری: ۱۹/۵۰۵، مهاری با قفل: ۱۳/۸۰۰، استیشن ساده: ۱۶/۰۲۰ و برای استیشن دولوکس: ۱۶/۷۷۰ تومان ذکر شده.
در صفحه دیگر روزنامه خبری درباره تغییر نحوه قیمت‌گذاری گمرکی خودرو‌های وارداتی توسط بخش خصوصی منتشر شده که طبق این خبر مبنای ارزشگذاری قیمت گمرکی انواع خودرو مطابق با قیمت روز ارز محاسبه خواهد شد. احمد مرادی روزنامه نگاری که این گزارش را برای روزنامه اطلاعات تنظیم کرده در پایان گزارش خود آورده که باید منتظر واکنش بازار خودرو نسبت به افزایش قیمت‌های مصوب خودرو‌های داخلی بود.