اندیشههای امام خمینی(ره) در نگاه اندیشمندان جهان
احیای اسلام واقعی برای امت مسلمان، مبارزه با استکبار و بسیاری دیگر از وجوه اندیشه امام(ره) که با پیروزی انقلاب اسلامی ظهور و بروز کرد، اندیشمندان غیر ایرانی را به خود جذب و آنها را وادار که بیشتر در آن غورکرده و برای ملتهای خود بازگو کنند.
زمان مطالعه: ۷ دقیقه
به گزارش قدس آنلاین، امروز همه به نیکی میدانند انقلاب اسلامی در ابتدا یک محال به نظر میرسید، به عبارت دیگر شاید در اوایل سال ۵۷ هیچ کس گمان نمیکرد که قرار است این سال نقطه عطف تاریخ ایران از باستان تا امروز باشد. جزیره ثبات را همه امن و امان میدانستند و کمتر کسی گمان میکرد قرار است ایران سرزمینی شود که در آن اندیشهای تازه ظهور و بروز یابد.
به عبارت دیگر کسی فکرش را هم نمیکرد، نهضتی که از ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ آغاز شده بود و حکومت پهلوی در این اندیشه سیر میکرد که آن را در نطفه خفه کرده است، چناچه اسدالله علم، نخست وزیر وقت و شخص نزدیک به شاه، همواره افتخار آن را مخصوص به خود میدانست؛ به ثمر بنشیند و تمام معادلات جهان را بر هم زند.
۱۵ خردادماه جلوه جلوداری روحانیون در جامعه ایرانی است و آزمونی که مردم ایران از آن با سربلندی بیرون آمدند و با اعتقاد راسخ به وعده الهی در نهایت به پیروزی رسیدند.
اگرچه مردم ایران میدانستند در پیروی از بزرگمرد تاریخ ایران در حال تحقق چه اتفاقی هستند و همانطور که رهبر آنها به خوبی تبیین کرده بود، باید در مقابل ظالم بایستند و به ظلم پایان دهند و انسان را آزاد کنند، اما اندیشمندان و تحلیلگران دیگر نقاط جهان نمیدانستند در ایران چه اتفاقی در حال روی دادن است؟ بنابراین در تکاپوی فهم چگونگی آن برآمدند و به دنبال این سئوال رفتند که نهضت اسلامی چرا در کشور ایران رخ داده است؟ برای پاسخ به این سئوال طبیعتا باید به دنبال شناخت رهبر آن میرفتند، به عبارت دیگر این اندیشمندان برای رهیافت به چگونگی وقوع انقلاب اسلامی چارهای جز شناخت امام خمینی(ره)، رهبر این انقلاب بزرگ نداشتند چراکه خمینی(ره) کبیر دست به اقدامی زد که ۱۴۰۰ سال دشمنان اسلام تلاش کردند آن را مسکوت نگاه دارند.
در تمام این سالها، غاصبان حکومت و دشمنان دین کوشش کردند راه حکومت را از اسلام جدا کنند، چنان که وقتی انقلاب مشروطیت نیز به پیروزی رسید روحانیت پس از ایفای نقش خود در پیروزی، تلاشی برای برقراری حکومت نکرد و همچنان عرصه را برای دیگران خالی گذاشت، به همین منظور بود که هیچ کس فکرش را هم نمیبرد بزرگترین رویداد قرن بیستم را روحانیون رقم زنند و طرحی نو از حکومت اسلامی در اندازند.
امروزی کردن اسلام
بنابراین اندیشههای امام خمینی(ره) به عنوان مبتکر این راه و احیای حکومت واقعی اسلامی مورد توجه قرار گرفت، به عنوان نمونه مطانیوس یوسف حبیب اندیشمند سوری در این باره میگوید: «سخن گفتن در مورد تمام وجوه و ابعاد نوآوری موجود در اندیشه و فقه امـام خمینی(س) تقریباً محال است ولی آنچه در چهارچوب این بحث بـه ما مربوط میشود اشاره به ابعاد سیاسی و اجتماعی این نواندیشی میباشد که به نوبه خود، یک بعد اساسی در زمینه امروزی کردن اسلام و فهم آن و همچنین آسان کردن فهم آن برای دیگران به شمار میرود.»
اندیشمندان عرب، حرکت امام خمینی(ره) را اقدامی در راستای رساندن اسلام به جایگاه واقعی خود خواندند. برای مثال محمدتوفیق المقداد، اندیشمند لبنانی میگوید: «بدون تردید میتوان گفت امام خمینی با رشد و شکوفایی چشمگیری که به دین اسلام بخشیدند، توانایی این دین را نسبت به درنوردیدن دورانها و رسیدن به جایگاه شایسته خود که همان رهبری و جهتدهی زندگی سیاسی مرتبط با مسائل کلی امت اسلامی میباشد، به اثبات رساندند؛ به نحوی که دین اسلام نقش تأثیرگذار خود را در سیاست بینالملل و در برابر ایدئولوژیهای دیگری که رژیمهای حاکم در جهان بر اساس آن بنا شده، ایفا نماید.
ظهور مقتدرانه اسلام توسط امام خمینی از طریق پیروزی بر رژیم شاه و برپاسازی حکومت جمهوری اسلامی در ایران بر پایه فقه سیاسی اسلام از لحاظ نظری و شیوه پیادهسازی هوشیارانه و زیرکانه آن با توجه به شرایط روز، از لحاظ عملی متکی بوده است؛ با این هدف که این دین آسمانی پس از قرنهای طولانی که در حاشیه نگه داشته شده و از صحنه زندگی اجتماعی کنار نهاده شده بود به قبلهای برای امت مسلمان تبدیل شود و این امر نقطه آغازی برای احیای جنبش رهایی از سلطه قدرتهای استکباری باشد».
پیشوایی مستقل از غرب و شرق
این اندیشمند لبنانی، رژیم امام خمینی(ره) را برگرفته از مطالعات عمیق در متون شرعی یعنی قرآن کریم و سیره پیامبر(ص) میداند. اتفاقی که این رژیم سیاسی را متفاوتتر از سایر حکومتها میکند. در همین رابطه شیخ حسن بغدادی، دیگر اندیشمند لبنانی که به مطالعه شخصیت امام پرداخته این تفاوت را چنین بیان میکند: «با مطالعه شخصیت امام خمینی پیشوایی که مستقل از شرق و غرب بوده و مانند دیگر زمامدارانی که با نیرنگ و تزویر بر مقدرات مردم جوامعشان مسلط گردیدهاند، بر مردم ایران تحمیل نگردیده است درمییابیم که ارتباط تنگاتنگ بین مردم ایران و آن حضرت به طور تصادفی و بدون علت به وجود نیامده، بلکه اسباب و علل مخصوص خود را داراست که از جمله آن رفتاری است که ایشان را بر اساس قول حضرت علی(ع) هر کس میان خود و خداوند را اصلاح نماید، خداوند رابطه میان او و مردم را اصلاح و نیکو میگرداند برجسته ساخته است. بنابراین، بیاعتنایی به خود و پاکسازی نفس از ناخالصیها بهرهمند شدن از صفات کمال و شناخت و مبارزه طولانی با نفس و رام کردن آن به واسطه دوری از لذتها، هوسها و خوشیها، پایگاه و پایه اساسی شخصیت یک رهبر را تشکیل میدهد؛ همان چیزی که در عالم اخلاق به آن تجسم صفات پسندیده که جنبه انسانی را بر غریزه حیوانی برتری می بخشد، گفته میشود.»
در بررسی آثار اندیشمندان سایر نقاط جهان درباره امام خمینی(ره) به نکته دیگری نیز برمیخوریم، بسیاری از این افراد یکی از وجوه برجسته حرکت امام خمینی(ره) را احیای اسلام میدانند، به عنوان نمونه ماناس کیاتیثاری از کشور تایلند بیان میکند: «جهان در سال ۱۹۷۹ شاهد مرد بزرگی بود که آمد و مسئولیت سنگین هدایت مردم به راه راست را به عهده گرفت، ایشان امام خمینی، بودند که با رهبری انقلاب اسلامی، اصول اسلام را برای امت مسلمان احیا نمودند. تلاش ایشان نه تنها در ایران بلکه در سراسر جهان تاثیرگذار بود ایشان پایهگذار مبارزات متعددی علیه شاه مستکبر که تحت نفوذ قدرتهای برتر سعی در از میان بردن اسلام داشت، بودند. امام خمینی(س) امت اسلام را در شناخت اسلام واقعی بیدار نمودند. انقلاب اسلامی به رهبری ایشان موجب تحول جهان اسلام و ایجاد و توسعه رهیافتهای اسلامی در زندگی و افکار گردیده که میتوانیم آن را بیداری اسلامی که جایگزین بیداری غربی و سکولاری گشته، بنامیم.»
سیدغیور حسین اندیشمند پاکستانی نیز در همین راستا معتقد است: «امام خمینی(ره) ثابت کردند اسلام دینی با تکالیف محدود نبوده، بلکه با تلاش و عمل همراه میباشد. پس از انقلاب اسلامی، اسلام دوباره به عنوان یک نیروی پرقدرت جهانی در امور سیاسی مسلمانان پدیدار گشت... انقلاب ایران درسهایی را برای بیداری مسلمانان ارائه نمود، اسلام را به عنوان یک روش جامعه زندگی در نظم بخشیدن به اعمال عبادی و اجتماعی معرفی کرد و همچنین از آن به عنوان دین و حکومت، حکومت و سیاست، اقتصاد و سازمانهای اجتماعی، آموزش و اخلاقیات و عبادت و دفاع مقدس یاد کرد... انقلاب اسلامی و پیامهای امام خمینی(ره) مسلمانان را در سطح منطقهای و بینالمللی بسیج نمود؛ پارامترهای جدیدی را برای جهان اسلام فراهم آورد و اصول اخلاقی و معنویت را به امور سیاسی القا کرد».
انقلاب اسلامی، شگفتی بزرگ قرن
در بررسی آثار اندیشمندان غیر ایرانی نکته دیگری هم به چشم میآید که همان شگفتی همگانی از این اتفاق بزرگ است چراکه به ظن آنها انقلاب امام خمینی(ره) برای همیشه چهره جهان را تغییر داد.
مبارک هنیا از کشور کنیا درباره شگفتی انقلاب اسلامی معتقد است: «اقتدار انقلاب اسلامی ایران در سال ۱۳۵۷ به رهبری امام خمینی(ره) مسلمانان و جماعت غیر مسلمان را شگفت زده و متحیر ساخت. انقلاب به رهبری امام خمینی(ره) برای همیشه چهره و روند جغرافیای سیاسی جهان را تغییر داد.»
همچنین سید راشد احد اندیشمند دیگری از پاکستان معتقد است امام خمینی(ره) روند تاریخ را تغییر داده است. به گفته او با پیروزی انقلاب اسلامی در ایران امام ترس و دلهره را در قلب استکبار جهانی و نور امید را در قلب امت اسلام، امتی که مدتها از شکست و تحقیر توسط قدرتهای کافر رنج میبرد، پدید آورد؛ انقلابی که به رهبری امام با پشتیبانی مردم ایران پدید آمد انقلاب و ارزشهای معنوی بر ارزشهای مادی بود و منجر به تشکیل دولت اسلامی در برخی از کشورهایی گردید که مدتها آرزوی آن را در سر داشتند.
راشد احد شیوه امام در به کارگیری اسلام سیاسی را منحصر به فرد دانسته و آن را آمیزهای از سیاست و عرفان میداند.
رهبری بی باک در برابر استعمار
قمرالحسن از کشور بنگلادش نیز که امام خمینی(ره) را رهبری بیباک در برابر استعمار میداند در خصوص استعمارستیزی میگوید: «به خاطر پیروزی انقلاب اسلامی توسط امام خمینی(ره) اسلام اکنون برای قدرتهای توسعهطلب جهان به خطری جدی تبدیل شده است. پیروزی انقلاب اسلامی در ایران دستاوردهای خوبی داشت. به عنوان مثال همه متوجه شدند بر اساس دین اسلام میشود یک انقلاب را رهبری کرد و یک کشور را به خوبی اداره کرد. انقلاب اسلامی ایران با آزادیخواهان جهان یاد داد چگونه در برابر قدرتهای استکباری مثل آمریکا ایستادگی کنند و آنان را شکست دهند.»
محمدحسین صفرزاده از کشور افغانستان نیز معتقد است: «امام خمینی(ره) تنها شخصیتی هستند که توانستم در دوره حیات خود بعد از پیامبر اسلام و امام علی حکومت اسلامی برقرار کنند و احکام سیاسی اسلام را در زندگیبخش وسیعی از جامعه اسلامی پیاده کنند.»
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: امام خمینی ره
ادامه مطلب را ببينيد
بازتاب بیانات رهبر معظم انقلاب در رسانههای منطقه
رسانههای عربی بیانات حضرت آیتالله خامنهای رهبر انقلاب اسلامی در سی و ششمین سالگرد ارتحال ملکوتی حضرت امام خمینی (ره) را به طور بیسابقهای پوشش دادند و در این میان به تاکید رهبری مبنی بر ضرورت غنی سازی در خاک ایران توجهی ویژه داشتند.
زمان مطالعه: ۳ دقیقه
پایگاه «القدس» که از رسانههای طرفدار تشکیلات خودگردان فلسطین است در این باره نوشت که آیت الله خامنهای در سخنان امروز خود اعلام کرد: آمریکا در تلاش است تا برنامه هستهای ایران را از بین ببرد و میخواهد که ایران در زمینههای مختلف وابسته به آن باقی بماند.
بنا بر اعلام این رسانه، رهبر انقلاب تأکید کرد که آمریکا قادر به تضعیف برنامه هستهای ایران نیست. وی این سوال را مطرح کرد: «شما چه کسی هستید که به ما بگویید آیا باید برنامه هستهای داشته باشیم یا نه؟»
براساس گزارش القدس، حضرت آیتالله خامنهای افزود که واشنگتن و رژیم صهیونیستی نمیتوانند کاری برای پایان دادن به برنامه هستهای ایران انجام دهند و تأکید کرد که ایران به مسیر تقویت قدرت ملی خود ادامه خواهد داد و از غنیسازی اورانیوم دست نخواهد کشید.
پایگاه «کل العرب» متعلق به فلسطینیهای سرزمینهای اشغالی ۱۹۴۸ نیز در این باره نوشت: آیتالله خامنهای اعلام کرد که تهران موفق شده است بیش از هزار توطئه را خنثی کند و برخی از آنها با پاسخ مستقیم مواجه شدهاند.
به نوشته این پایگاه، رهبر انقلاب اسلامی در واکنش به پیشنهادی که طرف آمریکایی در مذاکرات جاری میان دو کشور مطرح کرده است اظهار داشت: این پیشنهاد کاملاً با اصل «ما قوی هستیم» در تضاد است.
بنابر اعلام «کل العرب»، حضرت آیت الله خامنهای، تأکید کرد که ایران امروز قادر به تولید سوخت هستهای است و پروژه هستهای ایران تنها به تولید انرژی محدود نمیشود، بلکه کاربردهای متعددی در زمینههای فناوری و علمی دارد.
به نوشته این پایگاه فلسطینی، رهبر انقلاب اسلامی تصریح کرد که این فناوری بدون فرآیند غنیسازی کامل نخواهد شد.
حضرت آیتالله خامنهای همچنین غنیسازی اورانیوم را یکی از ارکان اساسی برنامه هستهای ایران دانست و تأکید کرد که «برنامه هستهای بدون غنیسازی هیچ ارزشی ندارد».
پایگاه عراقی «بغداد الیوم» نیز با پوشش گسترده فرمایشات رهبر معظم انقلاب نوشت که آیتالله خامنهای با تاکید بر اینکه «تهران از غنیسازی اورانیوم دست نخواهد کشید» اظهار داشت: ما قادر به تولید کامل سوخت هستهای هستیم و تنها تعداد کمی از کشورها توانایی انجام این کار را دارند.
بنابر گزارش بغداد الیوم، رهبر انقلاب تاکید کرد: آمریکا نمیخواهد که ما برنامه هستهای داشته باشیم و میخواهد که در چندین حوزه به آن وابسته باشیم، اما قادر به تضعیف برنامه هستهای ما نیست. شما کی هستید که به ما بگویید آیا باید برنامه هستهای داشته باشیم یا نه؟
آیتالله خامنهای با تاکید بر اینکه «آمریکا باید نیروهای خود را از این منطقه خارج کند»، افزودند: ایالات متحده شریک جنایاتی است که در نوار غزه رخ میدهد و آنچه در آنجا اتفاق میافتد، یک جنایت واقعی است.
پایگاه اردنی «رؤیا» نیز در این باره گزارش داد: آیتالله خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی ایران امروز (چهارشنبه) بهطور کامل پیشنهاد آمریکا درباره توافق هستهای را رد کرد و آن را «۱۰۰ درصد در تضاد با اصل حاکمیت ملی و باور ملت ایران به اتکای به خود» دانست.
آیت الله خامنهای با تأکید بر اینکه «غنیسازی اورانیوم ستون فقرات برنامه هستهای ایران است» تصریح کرد که این عنصر قابل چشمپوشی نیست.
پایگاه مصری «الجمهور» نیز با پوشش فرمایشات رهبر معظم انقلاب نوشت: رهبر جمهوری اسلامی ایران اعلام کرد که ایران قادر به تولید کامل سوخت هستهای است و تنها تعداد کمی از کشورها توانایی انجام این کار را دارند.
آیتالله خامنهای در این سخنرانی به مناسبت سالگرد درگذشت بنیانگذار انقلاب اسلامی افزود که پیشنهاد هستهای آمریکا کاملاً با اصل حاکمیت در تهران در تضاد است.
«صدی البلد» رسانه مصری دیگری است که سخنان رهبر معظم انقلاب را پوشش و گزارش داد: آیتالله خامنهای، تلاشهای ایرانیان را برای رساندن کشور به سطوح بالای پیشرفت ستود و تأکید کرد که این تلاشها ایران را قادر ساخته است تا سوخت هستهای را بهطور کامل تولید و در اختیار داشته باشد.
به گفته این پایگاه مصری، رهبر معظم انقلاب تصریح کرد که هیچکس حق ندارد آن گونه که آمریکا میخواهد برنامه هستهای ایران را متوقف کند.
پایگاه لبنانی «مرکز بیروت للاخبار» نیز در این باره نوشت: رهبر جمهوری اسلامی ایران امروز (چهارشنبه) تأکید کرد که پیشنهاد هستهای آمریکا «در تضاد با حاکمیت ملی تهران» است و «با باور ملت ایران به اتکای به خود تناقض دارد».
این رسانه لبنانی، اظهارات رهبر معظم انقلاب را که نشاندهنده رد کامل هرگونه توافقی دانست که اصل غنیسازی اورانیوم را در داخل کشور رعایت نکند.
رسانه لبنانی همچنین افزود: آیتالله خامنهای «سخنرانی قاطعی» تأکید کرد که «غنیسازی اورانیوم عنصر اساسی در برنامه هستهای ایران است و برنامه هستهای بدون غنیسازی هیچ ارزشی ندارد و تحت هیچ شرایطی از آن دست نخواهیم کشید».
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پیامهای رهبری
ادامه مطلب را ببينيد
لحن «جدی» و «قوی» رهبری در ترسیم خطوط مذاکراتی؛ محور رسانههای انگلیسی
بیانات مقام معظم رهبری در مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی (ره) بنیانگذار انقلاب اسلامی در رسانههای خارجی بازتاب گستردهای یافت و این رسانهها به مواضع رهبری در خصوص مذاکرات هستهای با آمریکا توجهی ویژه نشان دادند.
جوان آنلاین: خبرگزاری رویترز افزود: آیت الله علی خامنهای رهبر معظم ایران امروز چهارشنبه گفت پیشنهاد آمریکا برای توافق هستهای علیه قدرت ملی تهران است.
این خبرگزاری به بخشی از بیانات رهبری در مراسم سی و ششمین سالگرد ارتحال امام خمینی (ره) بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران اشاره کرد و به نقل از ایشان نوشت: پیشنهاد هستهای آمریکا در تضاد بر باور ملی ما به خوداتکایی و اصل «ما میتوانیم است».
بیانات امروز مقام معظم رهبری در خبرگزاری آسوشیتدپرس نیز بازتاب یافت. این خبرگزاری آمریکایی تیتر زد: «رهبر معظم ایران از پیشنهاد آمریکا درباره مذاکرات هستهای انتقاد کرد».
این رسانه آمریکایی با این ادعا که «رهبر ایران ایده توافق را رد نکرد»، نوشت: رهبر معظم ایران روز چهارشنبه از پیشنهاد اولیه ایالات متحده در مذاکرات بر سر برنامه هستهای تهران که به سرعت در حال پیشرفت است، انتقاد کرد، هرچند از رد کامل ایده توافق با واشنگتن خودداری کرد.
آسوشیتدپرس نوشت: آیتالله علی خامنهای با الهام از یک شعار دولت ایران، پیشنهاد ایالات متحده را «صد در صد مخالف ایده «ما میتوانیم»، توصیف کرد. او همچنین اصرار داشت که تهران باید توانایی غنیسازی اورانیوم خود را حفظ کند.
آسوشیتدپرس این بخش از بیانات رهبری را بازتاب داد که «اگر ما صد نیروگاه هستهای داشته باشیم، اما غنی سازی نداشته باشیم، این نیروگاهها برای ما قابل استفاده نیستند. اگر غنی سازی نداشته باشیم باید دست گدایی به سمت آمریکا دراز کنیم».
آسوشیتدپرس مدعی شد، برخی از کشورهای دارای برق هستهای، اورانیوم را از تولید کنندگان خارجی دریافت میکنند.
شبکه خبری آمریکاییای بی سی نیوز در تیتری با این عنوان که «رهبر ایران گفت تهران غنی سازی را متوقف نخواهد کرد»، بیانات رهبری را در مراسم ارتحال امام خمینی (ره) بازتاب داد و نوشت: رهبر ایران درباره مذاکرات هستهای با آمریکا ابراز تردید کرد و گفت فکر نمیکند این مذاکرات نیتجه داشته باشد.ای بی سی نیوز افزود: با این حال رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران تصدیق کرد که نتیجه نهایی مذاکرات همچنان معلوم نیست. وی به روشنی اظهار داشت که غنی سازی متوقف نخواهد شد.
این رسانه آمریکایی خاطرنشان کرد که رهبر معظم ایران با لحنی جدی و قوی به مقامهای آمریکایی که از ایران خواستهاند غنی سازی را متوقف کند، هشدار داد.ای بی سی نیوز به این بخش از بیانات رهبری پرداخت که فرموده است «طرف آمریکایی که وارد این مذاکرات غیرمستقیم میشود و حرف میزند، باید سعی کند حرفهای بیربط نزند.»
به نوشتهای بی سی نیوز، رهبر ایران همچنین افزود «این که بگوییم به ایران اجازه غنی سازی نمیدهیم، اشتباهی بزرگ است. هیچ کس منتظر اجازه آنها نیست. جمهوری اسلامی ایران سیاست و متدی دارد و از سیاست خود پیروی میکند».
شبکه خبری آمریکایی در پایان گزارش بازتاب خود به این نکته نیز اشاره کرد «در حالی که مقامات ایرانی پیوسته اظهار داشتهاند که اصل غنیسازی اورانیوم غیرقابل مذاکره است، گفتهاند که برای مذاکره در مورد اقدامات لازم جهت افزایش شفافیت در فعالیتهای غنیسازی خود و یافتن راههایی با سایر طرفها برای نشان دادن اینکه این فعالیتها برای اهداف صلحآمیز است، آماده هستند.»
خبرگزاری فرانسه ذیل عنوان «رهبر ایران میگوید آمریکا درباره غنی سازی اورانیوم حق اظهارنظر ندارد»، آورد: رهبر معظم ایران روز چهارشنبه گفت ایالات متحده درباره غنی سازی ایران در برنامه هستهای اش «نمی تواند اظهارنظر کند».
این رسانه فرانسوی، درگزارش بازتاب خود نوشت: (آیت الله) خامنهای با اشاره به ایالات متحده در سخنانی که از تلویزیون دولتی ایران پخش شد، گفت که «چرا شما در این که ایران غنی سازی داشته باشد یا نداشته باشد، دخالت میکنید. شما نمیتوانید در این زمینه اظهارنظر کنید.»
تارنمای شبکه خبری بلومبرگ تیتر زد: (آیت الله) خامنهای رهبر ایران پیشنهاد «متکبرانه» آمریکا درباره توافق هستهای را رد کرد.
این رسانه نیز نوشت: آیت الله علی خامنهای رهبر معظم ایران پیشنهاد آمریکا درباره توافق هستهای را مورد انتقاد قرار داد و مقامهای آمریکایی را به دلیل انتظار از جمهوری اسلامی برای توقف غنی سازی «متکبر» خواند.
بلومبرگ اضافه کرد: ایران و آمریکا از آوریل (فروردین) گذشته در حال مذاکره برای پایان دادن به بن بست شدید و چند ساله بر سر برنامه هستهای تهران هستند و تاکنون در پنج دوره مذاکرات (غیرمستقیم) با میانجی گری عمان شرکت کردهاند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پیامهای رهبری
ادامه مطلب را ببينيد
رهبر انقلاب: استقلال ملی یعنی کشور منتظر چراغ سبز یا قرمز آمریکا نباشد
رهبر معظم انقلاب اسلامی فرمودند: استقلال ملی یعنی کشور منتظر چراغ سبز یا قرمز آمریکا و امثال آمریکا نباشد؛ یک سرفصل استقلال ملی اصل «ما میتوانیم» است.
جوان آنلاین: رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه ۱۴ خرداد ماه) در اجتماع عظیم مردم در سیوششمین سالگرد عروج حضرت امام خمینی (ره) فرمودند: پیش از هر سخنی به روح مطهر امام بزرگوار درود میفرستم و علو درجات آن بزرگوار را از خدای متعال مسئلت میکنم. فردا روز عرفه و بهار دعاست، به جوانها توصیه میکنم دعا کنند و با خدای متعال حوائج و اهدافشان را در میان بگذارند و از خدای متعال کمک بخواهند.
ایشان ادامه دادند: نظام سیاسی ما که به حمدالله دارای رشد و اقتدار است، برآمده از یک انقلاب عظیم است، رهبر آن مرد بزرگی است که بعد از سی و چند سال از رحلت ایشان حضورش در جهان هنوز ملموس است و تأثیر انقلاب او را انسان در جهان به وضوح مشاهده میکند، تنزل شدید جایگاه آمریکا در دنیا متأثر از حضور اوست، نفرت از صهیونیست متأثر از انقلاب اوست.
مقام معظم رهبری تاکید کردند: امروز در جهان غرب، انسان یک حرکتی را به سمت بیزاری از ارزشهای غربی میبیند؛ امام یک چنین انقلابی را به وجود آورد. انقلاب اسلامی ایران دنیای غرب را غافلگیر کرد، گمان نمیکردند که یک روحانی تنها بدون تجهیزات و منابع مالی بتواند یک ملت را وارد میدان کند. احتمال نمیدادند که این انقلاب و این امام بتواند آمریکاییها و صهیونیستها را که سالها در ایران بر همه چیز تسلط داشتند، جارو کند و بتواند اینها را از کشور بیرون کند.
ایشان ادامه دادند: اگر بعد از انقلاب یک حکومت سازشکاری با غرب بر سر کار میآمد، همچنان که در اوایل کار یک نشانههایی از این هم دیده شد که حکومت سازشکار با غرب بر سرکار بیاید، اگر چنین چیزی اتفاق میافتاد غربیها امیدوار میشدند که دوباره بتوانند در ایران نفوذ کنند و منافع نامشروع خودشان را در این کشور تأمین کنند، لکن امام مواضع صریح و روشن خود را در بنای اسلامی کشور ابراز کرد.
رهبر معظم انقلاب فرمودند: به نظر من انواع توطئههای علیه انقلاب ما در هیچ انقلابی از این انقلابهای شناخته شده دنیا سابقه ندارد. جمهوری اسلامی در مقابل همه توطئهها، طراحیها و دشمنیها طاقت آورد. شاید اگر بشماریم بیش از هزار توطئه بهوسیله جمهوری اسلامی خنثی شد، بعضی را هم پاسخ داد.
رهبر انقلاب اظهار کردند: احساسات؛ اهداف عقلانی قیامهای اجتماعی را تحت تأثیر قرار میدهد، نتیجه این است که وقتی احساسات فروکش کرد مسیر حرکتی که انقلاب برای آن به وجود آمده است آن مسیر عوض میشود. مثلاً انقلاب فرانسه بر اثر احساسات اهداف آن فراموش شد. امام، انقلاب اسلامی را در مقابل آفت نابود کننده احساسات حفظ کرد.
ایشان افزودند: عقلانیت امام مظهرش دو رکن اساسی بود یک رکن ولایت فقیه، یک رکن استقلال ملی. من آن معنایی که در ذهن مبارک امام بود در کلمات ایشان تکرار میشد را در ذیل کلمه استقلال ملی معرفی میکنم. اگر ولایت فقیه نبود این انقلاب از راه دین منحرف میشد.
مقام معظم رهبری فرمودند: استقلال ملی به معنای عدم ارتباط نیست، معنایش این است که ملت و کشور ایران روی پای خودش بایستد. استقلال ملی یعنی کشور منتظر چراغ سبز یا قرمز آمریکا و امثال آمریکا نباشد؛ یک سرفصل استقلال ملی اصل «ما میتوانیم» است.
ایشان تاکید کردند: در قضیه هستهای طرح آمریکا صد درصد ضد «ما میتوانیم» است. مقاومت یعنی در برابر اراده قدرتهای بزرگ انسان سر خم نکند، اگر به چیزی اعتقاد دارد، چیزی را لازم میداند یا چیزی را ممنوع میداند بر طبق عقیده خودش عمل کند و در مقابل اراده دشمن، زورگویی دشمن و تحمیل دشمن سر خم نکند. یک اصل دیگر استقلال ملی، ارتقای قدرت دفاعی کشور است.
رهبر معظم انقلاب اسلامی اظهار کردند: مقاومت یعنی در برابر اراده قدرتهای بزرگ انسان سر خم نکند، اگر به چیزی اعتقاد دارد، چیزی را لازم میداند یا چیزی را ممنوع میداند بر طبق عقیده خودش عمل کند و در مقابل اراده دشمن، زورگویی دشمن و تحمیل دشمن سر خم نکند. یک اصل دیگر استقلال ملی، ارتقای قدرت دفاعی کشور است.
ایشان در ادامه فرمودند: تبیین امام هم احساسات را هدایت میکرد هم با استدلال عقلها را قانع میکرد. امروز جوان ما با مسئله خودباوری و مقاومت آشناست و هویت انقلاب حفظ شد.
مقام معظم رهبری تاکید کردند: ایران به برکت تلاش فراوان توانست دارای چرخه کامل سوخت هستهای بشود. صنعت هستهای فقط برای انرژی نیست. صنعت هستهای یک صنعت مادر است عرصههای متعدد علمی متأثر از صنعت هستهای هستند. غنیسازی اورانیوم کلید مسئله هستهای است، دشمنان هم روی غنیسازی دست گذاشتهاند. در دهه ۸۰ برای سوخت ۲۰ درصد غیر قابل اعتماد بودن آمریکا را تجربه کردیم.
ایشان در ادامه تاکید کردند: حرف اول آمریکا این است که ایران صنعت هستهای نداشته باشد، به آمریکا احتیاج داشته باشید، پاسخ ما به یاوهگویی آمریکا معلوم است: نمیتوانند در این مورد هیچ غلطی بکنند. چرا دخالت میکنید ایران غنیسازی داشته باشد یا نداشته باشد، به شما چه! شما چهکارهاید؟
رهبر انقلاب فرمودند: جنایات رژیم صهیونیستی در غزه حیرتانگیز است. بهجای بمب دارند با گلوله مردم را میکشند چقدر انسان ممکن است پست و حقیر و شریر باشد! آمریکا در این جنایت شریک است و باید از منطقه اخراج شود.
ایشان ادامه دادند: دولتهای اسلامی امروز در مسئله فلسطین خیلی تکلیف دارند، امروز جای مجامله، ملاحظهکاری و بیطرفی نیست، امروز روز سکوت کردن نیست. اگر دولتی در میان دولتهای اسلامی به هر شکلی از رژیم صهیونیستی حمایت بکند؛ یقین بداند ننگ ابدی بر پیشانیاش خواهد ماند. دولتها بدانند با تکیه بر رژیم صهیونیستی برای هیچ دولتی امنیت به وجود نمیآید. این رژیم به حکم قاطع الهی در حال فروپاشی است و انشاءالله دیری نخواهد پایید.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پیامهای رهبری
ادامه مطلب را ببينيد
بیانات حضرت آیتالله خامنهای در سالگرد ارتحال امام (ره)
رهبر انقلاب: صنعت هستهای ایران ربطی به آمریکا ندارد / پیشرفت، امنیت و رفاه با ادامه مسیر عقلانیت امام(ره)
رهبر انقلاب در مراسم سالگرد ارتحال امام(ره) در بیاناتی ایران تاکید کردند که تا بتوانیم بر قدرت همه جانبه ملی مان خواهیم افزود و در بخش دیگری از بیاناتشان با تاکید بر اصل «ما می توانیم» تاکید کردند که طرح آمریکا صددرصد ضد «ما می توانیم» است.
زمان مطالعه: ۱۰ دقیقه
رهبر معظم انقلاب اسلامی تأکید کردند: امام راحل عظیمالشأن با تدبیر و عقلانیتی برخاسته از ایمان، اصولِ استمرار حرکت مقتدرانه و عزتمند انقلاب و کشور را ذیل مفهوم اساسی «استقلال ملی» گنجاند و ایران عزیز در پرتو همین اصول، به پیشرفت، رفاه عمومی، امنیت پایدار، ارتقای بیشتر موقعیت خارجی و آینده روشن خود دست خواهد یافت.
به گزارش ایسنا، حضرت آیتالله خامنهای صبح امروز، چهارشنبه ۱۴ خرداد ۱۴۰۴ در اجتماع عظیم و پرشور مردم در حرم مطهر امام خمینی(رض)، همچنین در تبیین مسئله ملی هستهای، برخورداری ایران از چرخه کامل و افتخارآمیز سوخت هستهای را نتیجه باور ملت و دانشمندان جوان به «ما میتوانیم» خواندند و با اشاره به تأثیرات مهم این صنعت در پیشرفت علوم و صنایع دیگر، طرح هستهای ارائه شده آمریکا را در ضدیت کامل با اصل راهگشای «ما میتوانیم» دانستند و تأکید کردند: صنعت عظیم هستهای بدون غنیسازی عملاً بیفایده است و آمریکا و رژیم صهیونیستی بدانند برای تحقق هدف اصلی خود یعنی جمع کردن صنعت هستهای در ایران، هیچ غلطی نمیتوانند بکنند.
ایشان، امام خمینی را معمار بزرگ نظامِ رشدیابنده، با ثبات و پر اقتدار جمهوری اسلامی برشمردند و گفتند: سیوشش سال بعد از رحلت آن مرد عظیم، حضور او و تأثیرات انقلابش در مسائلی مانند افول قدرتهای بزرگ، شکلگیری نظام چند قطبی، تنزل شدید جایگاه و نفوذ آمریکا، اوجگیری نفرت از صهیونیزم حتی در اروپا و آمریکا و حرکت بسیاری از ملتها در بیداری و نفی ارزشهای غربی محسوس است.
رهبر انقلاب با اشاره به غافلگیری دنیای غرب در مقابل «بسیج ملت ایران بهوسیله یک عالم دینی، پیروزی امام و ملت با دستان خالی بر رژیم تا دندان مسلح و وابسته پهلوی و جاروشدن بساط حضور آمریکاییها و صهیونیستهای مفتخور و غارتگر از ایران»، گفتند: غافلگیری دوم غربیها تشکیل نظام جمهوری اسلامی با تدبیر و پیگیریهای امام بود.
حضرت آیتالله خامنهای با یادآوری امید آمریکاییها به رویکارآمدن حکومتی سازشکار در ایران و تأمین دوباره منافع نامشروع آنها در کشور، افزودند: امام با ابراز صریح مواضع خود درباره تشکیل یک نظام اسلامی و دینی در ایران، این امید آمریکاییها را به باد داد و توطئههای مخرب دشمنان از همین جا آغاز شد.
ایشان حجم، تنوع و شدت طرحهای ویرانگر غربیها بخصوص آمریکا را در قبال انقلاب اسلامی، در تاریخ انقلابهای معاصر بیسابقه خواندند و گفتند: تحریکات قومی، مسلح کردن گروههای ضدانقلاب و چپ، تحریک و پشتیبانی از گرگ خونخواری به نام صدام برای حمله به ایران و ترور اصحاب امام از جمله اقدامات خصمانه دشمنان بود که خط ترورِ عناصر تأثیرگذار در دهههای بعد هم با ترور دانشمندان هستهای ادامه یافت.
رهبر انقلاب «تحریمهای همهجانبهای که همچنان ادامه دارد، حمله نظامی آمریکا به طبس و حمله به هواپیمای مسافربری ایران برفراز خلیج فارس» را از دیگر اقدامات خبیثانه دشمنان ملت و انقلاب خواندند و گفتند: پشت سر همه این توطئهها، دولتهای مستکبر بویژه آمریکا و رژیم صهیونیستی و دستگاههای جاسوسی مانند سیآیاِی آمریکا، اِمآیشش انگلیس و موساد رژیم اشغالگر قرار داشتهاند.
ایشان هدف از این اقدامات منحط و ویرانگر را تضعیف جمهوری اسلامی دانستند و تأکید کردند: ملت و نظام در مقابل همه این توطئهها طاقت آورده و بیش از هزار توطئه را خنثی کردهاند و جمهوری اسلامی نهتنها ضعیف نشده بلکه با قدرت به مسیر خود ادامه داده و از این پس نیز مقتدرانه به پیش خواهد رفت.
حضرت آیتالله خامنهای غلبه احساسات بر عقلانیت را آفتی بزرگ و عامل اصلی انحراف انقلابها از جمله انقلاب فرانسه برشمردند و تأکید کردند: امام راحل عظیمالشأن با تدبیر الهی و عقلانیت برخاسته از ایمانِ به غیب، انقلاب اسلامی را در قبال این آفت نابودکننده حفظ کرد و مصونیت بخشید و اجازه نداد غلبه احساسات بر عقلانیت، انقلاب و حرکت مردم را از مسیر اولیه منحرف کند.
ایشان ولایت فقیه و استقلال ملی را دو رکن عقلانیت امام خواندند و افزودند: رکن ولایت فقیه، حافظ جنبه دینی و مانع از انحراف انقلاب برآمده از انگیزهها و ایثار ایمانی مردم است و استقلال ملی نیز حاوی بسیاری از اندیشهها و اهداف امام است.
حضرت آیتالله خامنهای تعبیر از استقلال ملی به انزوا و قطع رابطه با دنیا را نادرست و نوعی مغالطه دانستند و افزودند: استقلال ملی یعنی ایران و ملت با ایستادن روی پای خود و بدون تکیه به دیگران، منتظر چراغ سبز یا نگران چراغ قرمز آمریکا و امثال آن نباشند و با تشخیص خود و بدون توجه به موافقت یا مخالفت قدرتها تصمیم بگیرند و اقدام لازم را انجام دهند.
ایشان در بیان اولین اصل برگرفته از بیانات امام بزرگوار در زمینه استقلال ملی، اصل «ما میتوانیم» را مورد تأکید قرار دادند و گفتند: بر خلاف رژیم طاغوت که «ما نمیتوانیم» را به ملت باورانده بود، امام اعتماد به نفس و «ما میتوانیم» را در هویت ملی ایران و در جوانان و سیاستمداران زنده کرد که پیشرفتهای شگفتانگیز در بخشهای علمی، فناوری، دفاعی، آبادانی و سازندگی کشور مرهون این روحیه و باور است.
رهبر انقلاب طراحیهای بدخواهان برای نفی روحیه «ما میتوانیم» در ملت ایران را نشانه اهمیت بیبدیل این عنصر هویتی دانستند و خاطرنشان کردند: اکنون در همین قضیه هستهای و گفتگوهایی که با وساطت عمان در حال انجام است، طرحی که آمریکاییها ارائه کردند، صددرصد ضدّ «ما میتوانیم» است.
ایشان اصل «مقاومت» به معنی عمل بر طبق اعتقادات و سر خم نکردن در برابر اراده و تحمیل و زورگویی قدرتهای بزرگ را مؤلفهای دیگر از استقلال ملی خواندند و با تأکید بر «ارتقاء قدرت دفاعی» بهعنوان اصلی دیگر گفتند: در ابتدای انقلاب توانایی ما در تولیدات دفاعی بسیار ناچیز و نزدیک به صفر بود ولی با تشویق و تأکید امام، کار افزایش قدرت دفاعی آغاز شد به شکلی که امروز ارزیابان قدرتهای دفاعی دنیا به قرار گرفتن ایران در رتبه اول منطقه در برخی مقولات دفاعی، اذعان و یا از برخی تواناییهای ایران با وجود تحریم اظهار شگفتی میکنند.
اصل «تبیین» جزء دیگری از منظومه فکری و عملی امام بزرگوار در تأمین استقلال ملی ایران بود که رهبر انقلاب با اشاره به آن گفتند: امام از ابتدای نهضت در سال ۱۳۴۱ تا آخرین سال عُمر خود مسائل مهم را برای مردم تبیین میکرد که نوشتههای ایشان در سال آخر خطاب به مردم، حوزههای علمیه و دانشگاهیان جزو برترین مکتوبات ایشان است. البته تبیین امام فقط متکی به احساسات نبود بلکه با استدلال، عقلها را نیز قانع میکرد و همزمان با دلها و مغزها سخن میگفت.
حضرت آیتالله خامنهای، اصل «استقامت» به معنی رها نکردن و مداومت در پیمودن صراط مستقیم را اصلی دیگر از مفهوم استقلال ملی در نگاه امام برشمردند و افزودند: امام بزرگوار افکار و دلهای مردم و جوانان را با این اصول آشنا و همراه کرد و هویت انقلاب و استمرار حرکت آن در خط مستقیم را با عقلانیت متکی به این اصول تضمین کرد.
ایشان مقصود برخی افراد از دعوت به عقلانیت را سر خم کردن و تسلیم شدن مقابل آمریکا و زورگویان دانستند و گفتند: این عقلانیت نیست؛ عقلانیت آن است که امام توانست با قوی و مقتدر کردن مردم و کشور، ایران را در دنیا آبرومند کند و آینده روشنی را پیش روی مردم قرار دهد که انشاءالله با استمرار حرکت ملی در مسیری که با عقلانیت امام پایهگذاری شد، امنیت پایدار، پیشرفت و رفاه عمومی و ارتقاء بینالمللی بیشتری نصیب ملت خواهد شد.
رهبر انقلاب بخش دیگری از سخنانشان را به تبیین مسئلهی ملیِ هستهای و بیان نکاتی برای آگاهی مردم اختصاص دادند و گفتند: ایران به برکت هوش جوانان و همت دانشمندان پر تلاش خود توانسته از چرخه کامل سوخت هستهای برخوردار شود در حالی که کشورهای صاحب این توانایی در دنیا کاملاً معدود هستند.
ایشان فواید صنعت هستهای را منحصر به تولید برق پاک و ارزان ندانستند و افزودند: صنعت هستهای یک صنعت مادر و اصلی است و بر اساس گزارشهای متخصصان و دانشمندان که باید به مردم هم ارائه شود، عرصههای متنوع علوم پایه و مهندسی همچون فیزیک هستهای، مهندسی انرژی، مهندسی مواد و همچنین فناوریهای دقیق و حساس در تجهیزات پزشکی، هوافضا و حسگرهای دقیق الکترونیک، وابسته یا متأثر از صنعت هستهای است.
حضرت آیتالله خامنهای فواید صنعت هستهای در بخش پزشکی و دارویی برای تشخیص یا درمان بیماریهای سخت و همچنین تأثیر این صنعت در صنایع مرتبط با کشاورزی و محیط زیست را از دیگر عرصههای کاربردی آن برشمردند و گفتند: در صنعت هستهای، غنیسازی اورانیوم، نقطهای اساسی و کلیدی است که دشمنان ما هم بر روی این نقطه دست گذاشتهاند.
ایشان در بیان علت بیفایده بودن صنعت عظیم هستهای بدون برخورداری از توانایی غنیسازی گفتند: بدون غنیسازی، برای تأمین سوخت نیروگاهها باید دست نیاز به سمت دارندگان آن دراز کنیم؛ مانند اینکه به ما بگویند با وجود برخورداری از نفت، حق احداث پالایشگاه و تولید بنزین ندارید و باید برای خرید و تأمین بنزین خود، به خواست کشورهای دیگر عمل کنید.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: بدون غنیسازی و امکان تولید سوخت، حتی داشتن ۱۰۰ نیروگاه هستهای به دردی نمیخورد؛ چرا که برای تأمین سوخت باید در مقابل آمریکا دست دراز کنیم و آنها ممکن است دهها شرط برای این کار تعیین کنند همچنانکه در دهه ۸۰ و برای تأمین سوخت ۲۰ درصد این مسئله تجربه شد.
ایشان با اشاره به ماجرای وساطت دو کشور دوست ایران به درخواست رئیسجمهور وقت آمریکا برای انتقال بخشی از مواد غنیشده ۳.۵ درصد در ازای گرفتن سوخت ۲۰ درصد برای تأمین نیاز داخلی گفتند: در آن مقطع، مسئولین مبادله را پذیرفتند و بنده گفتم که طرف مقابل باید سوخت ۲۰ درصد را به بندرعباس منتقل کند و ما پس از آزمایش، مبادله را انجام میدهیم اما وقتی آنها دقت و اصرار ما را دیدند زیر قول خود زدند و سوخت ۲۰ درصد را ندادند.
حضرت آیتالله خامنهای افزودند: البته در طول همان زد و خوردهای سیاسی، دانشمندان ما سوخت ۲۰ درصد را در داخل تولید کردند.
رهبر انقلاب، حرف اول و مطالبه آمریکاییها در موضوع هستهای را محرومیت کامل ایران از این صنعت و فواید گوناگون آن برای مردم و همچنین بیکار و مأیوس شدن هزاران پژوهشگر و دانشمند جوان هستهای خواندند و گفتند: سردمداران بیادب و گستاخ آمریکا این خواسته را به زبانهای مختلف تکرار میکنند.
ایشان واقعیت مطالبات زورگویانه آمریکا را مخالفت با پیشرفت و استغنای ملت ایران دانستند و تأکید کردند: این حقایق را گفتیم تا ملت ایران تا حدودی در جریان قرار بگیرد؛ مسئولان هم باید بیشتر توضیح دهند.
حضرت آیتالله خامنهای با تأکید بر اینکه «پاسخ ما به یاوهگوییهای دولت پر سر و صدا و بیتدبیر آمریکا معلوم است»، اظهار عجز چند سال قبل یکی از رؤسای جمهور آمریکا را مبنی بر اینکه اگر میتوانستم پیچ و مهرههای صنعت هستهای ایران را باز میکردم، یادآوری کردند و افزودند: امروز پیچ و مهرههای صنعت هستهای ما بسیار محکمتر شده است و همچنانکه آن رئیسجمهور اعتراف کرد که نتوانست کاری از پیش ببرد، حاکمان امروز صهیونی و آمریکایی هم بدانند که در این مورد هیچ غلطی نمیتوانند بکنند.
ایشان اولین حرف جمهوری اسلامی به طرف آمریکایی و دیگر مخالفان صنعت هستهای ایران را زیر سؤال بردن مبنای حقوقی ادعاهای آنها دانستند و گفتند: حرف ما به آنها این است که اختیار ملت ایران به دست خودش است. شما چه کاره هستید و از چه موضع حقوقی در خصوص داشتن یا نداشتن غنیسازی ما دخالت میکنید؟
رهبر انقلاب در بخش پایانی سخنانشان با اشاره به جنایات حیرتانگیز و غیرقابل باور رژیم صهیونیستی در غزه که با ایجاد مرکزی به عنوان تقسیم غذا مردم را به رگبار میبندند، گفتند: این حد از پستی، خباثت، شقاوت و شرارت واقعاً حیرتآور است.
ایشان آمریکا را شریک جنایات رژیم صهیونیستی خواندند و افزودند: به همین دلیل است که اصرار داریم آمریکا باید از این منطقه خارج شود.
حضرت آیتالله خامنهای، تکلیف دولتهای اسلامی را سنگین خواندند و با تأکید بر اینکه امروز جای ملاحظه، محافظهکاری، بیطرفی و سکوت نیست، افزودند: اگر یک دولت اسلامی به هر شکل و بهانهای چه با عادیسازی روابط، چه با بستن راه کمک به مردم فلسطین و چه با توجیه جنایات صهیونیستها از این رژیم حمایت کند، یقین بداند که ننگ ابدی بر پیشانی آن خواهد ماند.
رهبر انقلاب اسلامی عقوبت الهی و اخروی همکاری با صیهونیستها را بسیار سخت و سنگین دانستند و افزودند: البته در همین دنیا نیز ملتها این خیانتها را فراموش نخواهند کرد؛ ضمن اینکه تکیه به رژیم صهیونیستی برای هیچ دولتی امنیتآفرین نیست زیرا این رژیم به حکم قاطع الهی در حال فروپاشی است و انشاءالله تحقق آن، دیری نخواهد پایید.
حضرت آیتالله خامنهای همچنین روز عرفه را بهار دعا و خشوع و توجه و توسل برشمردند و به ملت به خصوص جوانان توصیه کردند با استفاده حداکثری از فرصت عرفه و قرائت دعای عاشفانه امام حسین در این روز، دعای ۴۷ صحیفه سجادیه را نیز به هر مقدار که توانستند بخوانند و با خدا راز و نیاز کنند.
در ابتدای این مراسم، حجتالاسلام والمسلمین سید حسن خمینی در سخنانی، انقلاب اسلامی را مردمیترین انقلاب تاریخ خواند و گفت: «عزت» برای مردم هویتساز است و همواره باید مراقب باشیم که بر مبنای تأکیدات مکرر امام بزرگوار و رهبر معظم انقلاب، «عزت اسلامی» و «عزت ملی» ما تحت هیچ شرایطی مخدوش نشود.
تولیت آستان مطهر امام خمینی، بیداری و مقاومت ناشی از انقلاب اسلامی در لبنان، عراق، یمن و فلسطین را مهم برشمرد و با انتقاد از سکوت برخی کشورها در مقابل جنایات رژیم صهیونیستی در غزه گفت: امروز صدای امام در گوش همه است که اسرائیل باید محو شود و از بین برود چون یک غده سرطانی است.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پیامهای رهبری
ادامه مطلب را ببينيد
حضور و سخنرانی رهبر انقلاب در مراسم سی و ششمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (رحمهالله)
رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در اجتماع عظیم و پرشور مردم در حرم مطهر امام خمینی(رض)، با اشاره به تأثیرات محسوس انقلاب اسلامی در تحولات امروز جهان تأکید کردند: امام راحل عظیمالشأن با تدبیر و عقلانیتی برخاسته از ایمان، اصولِ استمرار حرکت مقتدرانه و عزتمند انقلاب و کشور را ذیل مفهوم اساسی «استقلال ملی» گنجاند و ایران عزیز در پرتو همین اصول، به پیشرفت، رفاه عمومی، امنیت پایدار، ارتقای بیشتر موقعیت خارجی و آینده روشن خود دست خواهد یافت.
حضرت آیتالله خامنهای همچنین در تبیین مسئله ملی هستهای، برخورداری ایران از چرخه کامل و افتخارآمیز سوخت هستهای را نتیجه باور ملت و دانشمندان جوان به «ما میتوانیم» خواندند و با اشاره به تأثیرات مهم این صنعت در پیشرفت علوم و صنایع دیگر، طرح هستهای ارائه شده آمریکا را در ضدیت کامل با اصل راهگشای «ما میتوانیم» دانستند و تأکید کردند: صنعت عظیم هستهای بدون غنیسازی عملاً بیفایده است و آمریکا و رژیم صهیونیستی بدانند برای تحقق هدف اصلی خود یعنی جمع کردن صنعت هستهای در ایران، هیچ غلطی نمیتوانند بکنند.
ایشان، امام خمینی را معمار بزرگ نظامِ رشدیابنده، با ثبات و پر اقتدار جمهوری اسلامی برشمردند و گفتند: سیوشش سال بعد از رحلت آن مرد عظیم، حضور او و تأثیرات انقلابش در مسائلی مانند افول قدرتهای بزرگ، شکلگیری نظام چند قطبی، تنزل شدید جایگاه و نفوذ آمریکا، اوجگیری نفرت از صهیونیزم حتی در اروپا و آمریکا و حرکت بسیاری از ملتها در بیداری و نفی ارزشهای غربی محسوس است.
رهبر انقلاب با اشاره به غافلگیری دنیای غرب در مقابل «بسیج ملت ایران بهوسیله یک عالم دینی، پیروزی امام و ملت با دستان خالی بر رژیم تا دندان مسلح و وابسته پهلوی و جاروشدن بساط حضور آمریکاییها و صهیونیستهای مفتخور و غارتگر از ایران»، گفتند: غافلگیری دوم غربیها تشکیل نظام جمهوری اسلامی با تدبیر و پیگیریهای امام بود.
حضرت آیتالله خامنهای با یادآوری امید آمریکاییها به رویکارآمدن حکومتی سازشکار در ایران و تأمین دوباره منافع نامشروع آنها در کشور، افزودند: امام با ابراز صریح مواضع خود درباره تشکیل یک نظام اسلامی و دینی در ایران، این امید آمریکاییها را به باد داد و توطئههای مخرب دشمنان از همین جا آغاز شد.
ایشان حجم، تنوع و شدت طرحهای ویرانگر غربیها بخصوص آمریکا را در قبال انقلاب اسلامی، در تاریخ انقلابهای معاصر بیسابقه خواندند و گفتند: تحریکات قومی، مسلح کردن گروههای ضدانقلاب و چپ، تحریک و پشتیبانی از گرگ خونخواری به نام صدام برای حمله به ایران و ترور اصحاب امام از جمله اقدامات خصمانه دشمنان بود که خط ترورِ عناصر تأثیرگذار در دهههای بعد هم با ترور دانشمندان هستهای ادامه یافت.
رهبر انقلاب «تحریمهای همهجانبهای که همچنان ادامه دارد، حمله نظامی آمریکا به طبس و حمله به هواپیمای مسافربری ایران برفراز خلیج فارس» را از دیگر اقدامات خبیثانه دشمنان ملت و انقلاب خواندند و گفتند: پشت سر همه این توطئهها، دولتهای مستکبر بویژه آمریکا و رژیم صهیونیستی و دستگاههای جاسوسی مانند سیآیاِی آمریکا، اِمآیشش انگلیس و موساد رژیم اشغالگر قرار داشتهاند.
ایشان هدف از این اقدامات منحط و ویرانگر را تضعیف جمهوری اسلامی دانستند و تأکید کردند: ملت و نظام در مقابل همه این توطئهها طاقت آورده و بیش از هزار توطئه را خنثی کردهاند و جمهوری اسلامی نهتنها ضعیف نشده بلکه با قدرت به مسیر خود ادامه داده و از این پس نیز مقتدرانه به پیش خواهد رفت.
حضرت آیتالله خامنهای غلبه احساسات بر عقلانیت را آفتی بزرگ و عامل اصلی انحراف انقلابها از جمله انقلاب فرانسه برشمردند و تأکید کردند: امام راحل عظیمالشأن با تدبیر الهی و عقلانیت برخاسته از ایمانِ به غیب، انقلاب اسلامی را در قبال این آفت نابودکننده حفظ کرد و مصونیت بخشید و اجازه نداد غلبه احساسات بر عقلانیت، انقلاب و حرکت مردم را از مسیر اولیه منحرف کند.
ایشان ولایت فقیه و استقلال ملی را دو رکن عقلانیت امام خواندند و افزودند: رکن ولایت فقیه، حافظ جنبه دینی و مانع از انحراف انقلاب برآمده از انگیزهها و ایثار ایمانی مردم است و استقلال ملی نیز حاوی بسیاری از اندیشهها و اهداف امام است.
حضرت آیتالله خامنهای تعبیر از استقلال ملی به انزوا و قطع رابطه با دنیا را نادرست و نوعی مغالطه دانستند و افزودند: استقلال ملی یعنی ایران و ملت با ایستادن روی پای خود و بدون تکیه به دیگران، منتظر چراغ سبز یا نگران چراغ قرمز آمریکا و امثال آن نباشند و با تشخیص خود و بدون توجه به موافقت یا مخالفت قدرتها تصمیم بگیرند و اقدام لازم را انجام دهند.
ایشان در بیان اولین اصل برگرفته از بیانات امام بزرگوار در زمینه استقلال ملی، اصل «ما میتوانیم» را مورد تأکید قرار دادند و گفتند: بر خلاف رژیم طاغوت که «ما نمیتوانیم» را به ملت باورانده بود، امام اعتماد به نفس و «ما میتوانیم» را در هویت ملی ایران و در جوانان و سیاستمداران زنده کرد که پیشرفتهای شگفتانگیز در بخشهای علمی، فناوری، دفاعی، آبادانی و سازندگی کشور مرهون این روحیه و باور است.
رهبر انقلاب طراحیهای بدخواهان برای نفی روحیه «ما میتوانیم» در ملت ایران را نشانه اهمیت بیبدیل این عنصر هویتی دانستند و خاطرنشان کردند: اکنون در همین قضیه هستهای و گفتگوهایی که با وساطت عمان در حال انجام است، طرحی که آمریکاییها ارائه کردند، صددرصد ضدّ «ما میتوانیم» است.
ایشان اصل «مقاومت» به معنی عمل بر طبق اعتقادات و سر خم نکردن در برابر اراده و تحمیل و زورگویی قدرتهای بزرگ را مؤلفهای دیگر از استقلال ملی خواندند و با تأکید بر «ارتقاء قدرت دفاعی» بهعنوان اصلی دیگر گفتند: در ابتدای انقلاب توانایی ما در تولیدات دفاعی بسیار ناچیز و نزدیک به صفر بود ولی با تشویق و تأکید امام، کار افزایش قدرت دفاعی آغاز شد به شکلی که امروز ارزیابان قدرتهای دفاعی دنیا به قرار گرفتن ایران در رتبه اول منطقه در برخی مقولات دفاعی، اذعان و یا از برخی تواناییهای ایران با وجود تحریم اظهار شگفتی میکنند.
اصل «تبیین» جزء دیگری از منظومه فکری و عملی امام بزرگوار در تأمین استقلال ملی ایران بود که رهبر انقلاب با اشاره به آن گفتند: امام از ابتدای نهضت در سال ۱۳۴۱ تا آخرین سال عُمر خود مسائل مهم را برای مردم تبیین میکرد که نوشتههای ایشان در سال آخر خطاب به مردم، حوزههای علمیه و دانشگاهیان جزو برترین مکتوبات ایشان است. البته تبیین امام فقط متکی به احساسات نبود بلکه با استدلال، عقلها را نیز قانع میکرد و همزمان با دلها و مغزها سخن میگفت.
حضرت آیتالله خامنهای، اصل «استقامت» به معنی رها نکردن و مداومت در پیمودن صراط مستقیم را اصلی دیگر از مفهوم استقلال ملی در نگاه امام برشمردند و افزودند: امام بزرگوار افکار و دلهای مردم و جوانان را با این اصول آشنا و همراه کرد و هویت انقلاب و استمرار حرکت آن در خط مستقیم را با عقلانیت متکی به این اصول تضمین کرد.
ایشان مقصود برخی افراد از دعوت به عقلانیت را سر خم کردن و تسلیم شدن مقابل آمریکا و زورگویان دانستند و گفتند: این عقلانیت نیست؛ عقلانیت آن است که امام توانست با قوی و مقتدر کردن مردم و کشور، ایران را در دنیا آبرومند کند و آینده روشنی را پیش روی مردم قرار دهد که انشاءالله با استمرار حرکت ملی در مسیری که با عقلانیت امام پایهگذاری شد، امنیت پایدار، پیشرفت و رفاه عمومی و ارتقاء بینالمللی بیشتری نصیب ملت خواهد شد.
رهبر انقلاب بخش دیگری از سخنانشان را به تبیین مسئلهی ملیِ هستهای و بیان نکاتی برای آگاهی مردم اختصاص دادند و گفتند: ایران به برکت هوش جوانان و همت دانشمندان پر تلاش خود توانسته از چرخه کامل سوخت هستهای برخوردار شود در حالی که کشورهای صاحب این توانایی در دنیا کاملاً معدود هستند.
ایشان فواید صنعت هستهای را منحصر به تولید برق پاک و ارزان ندانستند و افزودند: صنعت هستهای یک صنعت مادر و اصلی است و بر اساس گزارشهای متخصصان و دانشمندان که باید به مردم هم ارائه شود، عرصههای متنوع علوم پایه و مهندسی همچون فیزیک هستهای، مهندسی انرژی، مهندسی مواد و همچنین فناوریهای دقیق و حساس در تجهیزات پزشکی، هوافضا و حسگرهای دقیق الکترونیک، وابسته یا متأثر از صنعت هستهای است.
حضرت آیتالله خامنهای فواید صنعت هستهای در بخش پزشکی و دارویی برای تشخیص یا درمان بیماریهای سخت و همچنین تأثیر این صنعت در صنایع مرتبط با کشاورزی و محیط زیست را از دیگر عرصههای کاربردی آن برشمردند و گفتند: در صنعت هستهای، غنیسازی اورانیوم، نقطهای اساسی و کلیدی است که دشمنان ما هم بر روی این نقطه دست گذاشتهاند.
ایشان در بیان علت بیفایده بودن صنعت عظیم هستهای بدون برخورداری از توانایی غنیسازی گفتند: بدون غنیسازی، برای تأمین سوخت نیروگاهها باید دست نیاز به سمت دارندگان آن دراز کنیم؛ مانند اینکه به ما بگویند با وجود برخورداری از نفت، حق احداث پالایشگاه و تولید بنزین ندارید و باید برای خرید و تأمین بنزین خود، به خواست کشورهای دیگر عمل کنید.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: بدون غنیسازی و امکان تولید سوخت، حتی داشتن ۱۰۰ نیروگاه هستهای به دردی نمیخورد؛ چرا که برای تأمین سوخت باید در مقابل آمریکا دست دراز کنیم و آنها ممکن است دهها شرط برای این کار تعیین کنند همچنانکه در دهه ۸۰ و برای تأمین سوخت ۲۰ درصد این مسئله تجربه شد.
ایشان با اشاره به ماجرای وساطت دو کشور دوست ایران به درخواست رئیسجمهور وقت آمریکا برای انتقال بخشی از مواد غنیشده ۳.۵ درصد در ازای گرفتن سوخت ۲۰ درصد برای تأمین نیاز داخلی گفتند: در آن مقطع، مسئولین مبادله را پذیرفتند و بنده گفتم که طرف مقابل باید سوخت ۲۰ درصد را به بندرعباس منتقل کند و ما پس از آزمایش، مبادله را انجام میدهیم اما وقتی آنها دقت و اصرار ما را دیدند زیر قول خود زدند و سوخت ۲۰ درصد را ندادند.
حضرت آیتالله خامنهای افزودند: البته در طول همان زد و خوردهای سیاسی، دانشمندان ما سوخت ۲۰ درصد را در داخل تولید کردند.
رهبر انقلاب، حرف اول و مطالبه آمریکاییها در موضوع هستهای را محرومیت کامل ایران از این صنعت و فواید گوناگون آن برای مردم و همچنین بیکار و مأیوس شدن هزاران پژوهشگر و دانشمند جوان هستهای خواندند و گفتند: سردمداران بیادب و گستاخ آمریکا این خواسته را به زبانهای مختلف تکرار میکنند.
ایشان واقعیت مطالبات زورگویانه آمریکا را مخالفت با پیشرفت و استغنای ملت ایران دانستند و تأکید کردند: این حقایق را گفتیم تا ملت ایران تا حدودی در جریان قرار بگیرد؛ مسئولان هم باید بیشتر توضیح دهند.
حضرت آیتالله خامنهای با تأکید بر اینکه «پاسخ ما به یاوهگوییهای دولت پر سر و صدا و بیتدبیر آمریکا معلوم است»، اظهار عجز چند سال قبل یکی از رؤسای جمهور آمریکا را مبنی بر اینکه اگر میتوانستم پیچ و مهرههای صنعت هستهای ایران را باز میکردم، یادآوری کردند و افزودند: امروز پیچ و مهرههای صنعت هستهای ما بسیار محکمتر شده است و همچنانکه آن رئیسجمهور اعتراف کرد که نتوانست کاری از پیش ببرد، حاکمان امروز صهیونی و آمریکایی هم بدانند که در این مورد هیچ غلطی نمیتوانند بکنند.
ایشان اولین حرف جمهوری اسلامی به طرف آمریکایی و دیگر مخالفان صنعت هستهای ایران را زیر سؤال بردن مبنای حقوقی ادعاهای آنها دانستند و گفتند: حرف ما به آنها این است که اختیار ملت ایران به دست خودش است. شما چه کاره هستید و از چه موضع حقوقی در خصوص داشتن یا نداشتن غنیسازی ما دخالت میکنید؟
رهبر انقلاب در بخش پایانی سخنانشان با اشاره به جنایات حیرتانگیز و غیرقابل باور رژیم صهیونیستی در غزه که با ایجاد مرکزی به عنوان تقسیم غذا مردم را به رگبار میبندند، گفتند: این حد از پستی، خباثت، شقاوت و شرارت واقعاً حیرتآور است.
ایشان آمریکا را شریک جنایات رژیم صهیونیستی خواندند و افزودند: به همین دلیل است که اصرار داریم آمریکا باید از این منطقه خارج شود.
حضرت آیتالله خامنهای، تکلیف دولتهای اسلامی را سنگین خواندند و با تأکید بر اینکه امروز جای ملاحظه، محافظهکاری، بیطرفی و سکوت نیست، افزودند: اگر یک دولت اسلامی به هر شکل و بهانهای چه با عادیسازی روابط، چه با بستن راه کمک به مردم فلسطین و چه با توجیه جنایات صهیونیستها از این رژیم حمایت کند، یقین بداند که ننگ ابدی بر پیشانی آن خواهد ماند.
رهبر انقلاب اسلامی عقوبت الهی و اخروی همکاری با صیهونیستها را بسیار سخت و سنگین دانستند و افزودند: البته در همین دنیا نیز ملتها این خیانتها را فراموش نخواهند کرد؛ ضمن اینکه تکیه به رژیم صهیونیستی برای هیچ دولتی امنیتآفرین نیست زیرا این رژیم به حکم قاطع الهی در حال فروپاشی است و انشاءالله تحقق آن، دیری نخواهد پایید.
حضرت آیتالله خامنهای همچنین روز عرفه را بهار دعا و خشوع و توجه و توسل برشمردند و به ملت به خصوص جوانان توصیه کردند با استفاده حداکثری از فرصت عرفه و قرائت دعای عاشقانه امام حسین در این روز، دعای ۴۷ صحیفه سجادیه را نیز به هر مقدار که توانستند بخوانند و با خدا راز و نیاز کنند.
در ابتدای این مراسم، حجتالاسلام والمسلمین سید حسن خمینی در سخنانی، انقلاب اسلامی را مردمیترین انقلاب تاریخ خواند و گفت: «عزت» برای مردم هویتساز است و همواره باید مراقب باشیم که بر مبنای تأکیدات مکرر امام بزرگوار و رهبر معظم انقلاب، «عزت اسلامی» و «عزت ملی» ما تحت هیچ شرایطی مخدوش نشود.
تولیت آستان مطهر امام خمینی، بیداری و مقاومت ناشی از انقلاب اسلامی در لبنان، عراق، یمن و فلسطین را مهم برشمرد و با انتقاد از سکوت برخی کشورها در مقابل جنایات رژیم صهیونیستی در غزه گفت: امروز صدای امام در گوش همه است که اسرائیل باید محو شود و از بین برود چون یک غده سرطانی است.
آنچه در ادامه در اختیار مخاطبان قرار میگیرد، «بستههای خبری» است که صرفاً جهت بازنشر سریع بیانات رهبر انقلاب اسلامی در رسانه KHAMENEI.IR و حسابهای رسمی آن در شبکههای اجتماعی منتشر شده است.
بخشهایی از بیانات رهبر انقلاب در این دیدار:
فردا روز عرفه است؛ بهار دعاست، بهار خشوع و توجه و توسل. از این فرصت، همهمان باید انشاءالله استفاده کنیم. من بهخصوص به جوانها عرض میکنم که از فرصت روز عرفه حداکثر استفاده را بکنند؛ دعا کنند، توسل کنند، با خدای متعال خواستههای خودشان، حوائج خودشان، اهداف خودشان را در میان بگذارند و از خدای متعال کمک بخواهند، هدایت بخواهند.
توصیه میکنم بهخصوص جوانها که علاوه بر دعای امام حسین در روز عرفه که دعای بسیار باحال و عاشقانهای است، دعای امام سجاد علیهالسلام، که دعای چهل و هفتم صحیفهی سجادیه است، این دعا را هم بخوانند. البته دعای مفصلی است، اما هر مقداری که حال دعا دارید و میتوانید، لزومی ندارد که انسان همهی دعا را اگر وقت ندارد یا حال و مجال ندارد، بخواند. نظام سیاسی کشور ما، الحمدلله، نظام دارای رشد و ثبات و اقتدار است. برآمده و متولّد شده از یک انقلاب عظیم است. رهبر آن انقلاب و پدیدآورندهی آن انقلاب و معمار نظام اسلامیِ برآمده از آن انقلاب، مرد بزرگی است که امروز بعد از سی و چند سال از رحلت ایشان، حضور او در جهان همچنان محسوس است. تأثیر او، تأثیر عظیم او و تأثیر انقلاب او را انسان در جهان امروز میتواند به وضوح مشاهده کند.
نظم بینالمللی چندقطبیِ جهان، متأثر از انقلاب او است. افول قدرتهای بزرگ، متأثر از انقلاب بود. تنزل شدید جایگاه و نفوذ آمریکا در دنیا، متأثر از انقلاب او است. نفرت عمومی از صهیونیسم که امروز بهطور واضح در دنیا دیده میشود، متأثر از انقلاب او است. صراحت بسیاری از ملتها، بهخصوص جوانهایشان، در نفی ارزشهای غربی که امروز مشاهده میشود، متأثر از انقلاب اوست.
امروز در جهان غرب، در اروپا، حتی در آمریکا و کشورهای وابسته به اینها، انسان میبیند یک حرکتی را به سمت بیزاری از ارزشهای غربی. اینها، انقلاب امام بزرگوار ما و انقلاب ملت ایران، قطعاً تا حدود زیادی در همهی این چیزهایی که عرض کردیم مؤثر بوده است و تأثیر گذاشته است. یک چنین انقلابی، امام بزرگوار به کمک مردم به وجود آورد. انقلاب اسلامی ایران دنیای غرب را غافلگیر کرد. غافلگیر شدند، احساس نمیکردند، گمان نمیکردند که یک مرد روحانی تنها و بدون تجهیزات و بدون منابع مالی معتنابه، بتواند یک ملت را وارد میدان کند. این را در غرب هیچکس احتمال نمیداد و گمان نمیکرد.
احتمال نمیدادند که این ملت، با هدایت و رهبری این عالم دینی، بتواند با دست خالی بر رژیم تا دندان مسلحِ حاکم بر ایران غلبه پیدا کند؛ آن هم رژیمی که همهی قدرتهای دنیا از او حمایت میکردند، چه شرقی و چه غربی.
احتمال نمیدادند که این رژیم را ساقط کند. احتمال نمیدادند که این انقلاب و این امام، بتواند آمریکاییها را و صهیونیستها را که سالها در ایران جا خوش کرده بودند و بر همهچیز تسلط داشتند، بتواند اینها را جارو کند، بتواند اینها را از کشور بیرون کند، اثری از اینها در کشور باقی نماند. غافلگیری بعدی غربیها از انقلاب، تشکیل نظام جمهوری اسلامی بود. اگر بعد از انقلاب، یک حکومت سازشکاری بر سر کار میآمد ـ همچنانکه در اوایل کار، یک نشانههایی هم از این دیده شد ـ یک حکومت سازشکار با غرب بر سرکار بیاید، اگر چنین چیزی اتفاق میافتاد، غربیها امیدوار میشدند که بتوانند دوباره در ایران نفوذ کنند و منافع نامشروع خودشان را در این کشور تأمین کنند.
لکن امام، مواضع صریح و روشن خود را در بنای اسلامی کشور ابراز کرد. یعنی امام اعلام کرد ـ هم در زبان، هم در عمل ـ که نظامی که برآمده از این انقلاب است، یک نظام اسلامی است، یک نظام دینی است.
از اینجا توطئهها شروع شد. غربیها، بعد از آن که احساس کردند که انقلاب در چه جهتی حرکت میکند، به کدام سمت ملت ایران دارند حرکت میکنند و میروند، توطئههای دشمنان، طرحهای مخرب آنها، طرحهای ویرانگر آنها برای کشور عزیز ما و ملت ما شروع شد. بنده هیچ نظام انقلابی را در دنیا، در تاریخ این یکی دو سه قرن انقلابها، نمیشناسم که تا این اندازه در معرض توطئه و دشمنی و طراحی دشمنان قرار گرفته باشد.
شما نگاه کنید ببینید از اول انقلاب، از تحریکات قومی؛ قومیتها را تحریک کردند، تا مسلح کردن گروههای چپ؛ گروههای چپ در ایران کم و بیش بودند، اینها را مسلح کنند، در دانشگاه و جاهای دیگر اینها را بگنجانند، آماده برای حرکت علیه نظام. تا تحریک و پشتیبانی گرگ خونخواری مثل صدام حسین؛ تحریکش کردند، وادارش کردند، تشویق کردند که به مرزهای ما حمله کند. تا ترورهای هدفمند؛ ترور شهید مطهری، ترور شهید بهشتی، ترور شهید مفتح، ترور شهید رجایی، ترور شهدای محراب، و همینطور ادامه پیدا کند تا ترور دانشمندان هستهای، تا ترور جوانان فعال انقلابی.
اینها را ببینید، اینها مجموعه طراحیهایی است که علیه نظام برخاسته از انقلاب در ایران انجام گرفت. بعد هم تحریمها؛ تحریمهای همهجانبه. بعد هم حملات مستقیم؛ مثل حملهی طبس، حملهی آمریکاییها به طبس و آن قضیهی معروف و معجزهآسا، یا حمله به هواپیمای مسافربری، از این قبیل کارها و اسقاط هواپیما.
این کارها نسبت به نظام برآمده از انقلاب اسلامی، از اول انقلاب شروع شد. البته تا امروز هم ادامه دارد. این انواعِ این طرحها و این توطئهها، از لحاظ تنوع، از لحاظ شدت عمل، از لحاظ مضمون خباثتآمیز آنها، به نظر من در هیچ انقلابی از این انقلابهای شناختهشدهی دنیا سابقه ندارد. چه کسی این توطئهها را انجام میداد؟ یک وقت هست که گروههای تروریستی کاری را انجام میدهند، در ایران اینجور نبود. این توطئهها، این طراحیها، این خباثتها، بهوسیلهی دولتهای مستکبر ـ عمدتاً آمریکا و صهیونیسم ـ و بهوسیلهی دستگاههای جاسوسی معروف دنیا، مثل سیا که مال آمریکاست، مثل امآی۶ که مال انگلیس است، مثل موساد که مال رژیم صهیونیستی است، این توطئهها بهوسیلهی آنها انجام میگرفت.
نظام اسلامی، جمهوری اسلامی، در مقابل همهی این توطئهها و طراحیها و دشمنیها طاقت آورد، طاقت آورد. این توطئهها را خنثی کرد. شاید اگر بشماریم، بیش از هزار توطئه بهوسیلهی جمهوری اسلامی خنثی شد. بعضیها را هم پاسخ داد.
مهم این است که اینها، این توطئهها را انجام دادند برای اینکه جمهوری اسلامی را تضعیف کنند، اما جمهوری اسلامی نهفقط تضعیف نشد، بلکه روزبهروز بر تواناییهای آن و قدرت آن افزوده شد؛ نهفقط در داخل کشور، بلکه حتی در خارج از کشور، تواناییهای گوناگون جمهوری اسلامی افزایش پیدا کرد.
و همینجا من به ملت ایران عرض کنم و همهی کسانی که به مسائل ایران علاقه دارند، بدانند که از این پس هم، به توفیق الهی، تا آنجا که بتوانیم، بر قدرت همهجانبهی ملی خود خواهیم افزود. قیامهای اجتماعی در همهجای دنیا معمولاً به کمک احساسات شکل میگیرند. احساسات کمک میکند به اینکه قیامهای اجتماعی شکل بگیرد و پیروز بشود. اگر اندیشهای و عقلانیتی هم پشت سر این احساسات وجود داشته باشد، غالباً در لابلای نظرات و اجتهادهای برخاسته از این احساسات، آن پشتوانههای عقلانی گم میشود، کمرنگ میشود.
احساسات خیلی اوقات اهداف عقلانیِ قیامها را تحت تأثیر خود قرار میدهد. نتیجه چیست؟ نتیجه این است که وقتی احساسات فروکش کرد، مسیر حرکتی که انقلاب برای آن به وجود آمده است، آن مسیر عوض میشود، چون آن عقلانیتی که پشت سر این قیام بود، آن عقلانیت گم شده، کماثر شده؛ لذا مسیر عوض میشود. نمونههای متعددی در تاریخ دارد.
امام، انقلاب اسلامی را در قبال این آفتِ نابودکننده حفظ کرد و مصونیت داد. امام بزرگوار، با تدبیر الهی و با عقلانیت برخاسته از ایمان به خدا و ایمان به غیب، کاری کرد که این آفت، دامن انقلاب اسلامی را نگیرد. یعنی احساسات؛ خب، در انقلاب ما هم احساسات زیاد بود. ایشان کاری کرد که احساسات نتواند مسیر اصلی و درستِ اولیهی انقلاب را و حرکت مردم را منحرف بکند و مردم را از آن راه دور بکند.
امام کاری کرد که احساسات نتواند مسیر اصلی و درستِ اولیهی انقلاب را و حرکت مردم را منحرف بکند و مردم را از آن راه دور بکند. چهکار کرد؟ عقلانیت امام، آن عقلانیتی که موجب شد بتواند این کار را انجام بدهد، مظهرش دو رکن اساسی بود: یک رکن، ولایت فقیه؛ یک رکن، استقلال ملی.
رکن اول، بنابراین، ولایت فقیه بود. ولایت فقیه، جنبهی دینی این انقلاب را حفظ کرد. اگر ولایت فقیه نبود، این انقلابی که با انگیزهی دینی، با گذشت ناشی از ایمان به خدا به وجود آمده بود، از راه دین منحرف میشد.
رکن دوم، استقلال ملی بود. البته استقلال ملی، استقلال به معنای قطع رابطه با محیط پیرامون و دنیا نیست. بعضیها مغالطه نکنند که بگویند ما خودمان را منزوی کردیم؛ نه، نخیر. استقلال، به معنای عدم ارتباط با کسی نیست. استقلال، معنایش این است که ایران، کشور ایران، ملت ایران، روی پای خودش بایستد. سرفصلهای مکررِ بیان امام در ذیل این «استقلال ملی» میگنجد. من چند تا از این سرفصلها را عرض میکنم. یک سرفصل: «اصلِ ما میتوانیم» است. امام یاد داد به ما که بگوییم و باور کنیم که میتوانیم. در رژیم گذشته، گفته بودند و باورانده بودند که ما نمیتوانیم؛ کاری از دست ما برنمیآید، دیگران باید برای ما انجام بدهند. امام، ۱۸۰ درجه عکس این را در هویت ملی ملت ایران وارد کرد: «ما میتوانیم»، یعنی اعتمادبهنفس را در ملت، در جوانان، زنده کرد.
این «ما میتوانیم» آنقدر مهم است که برای نفیِ این «ما میتوانیم»، طراحی میکنند. الان در همین قضیهی اخیر هستهای، و گفتگوهایی که در زمینهی هستهای با وساطت عمان وجود دارد، طرحی که آمریکاییها ارائه کردند، صددرصد ضدِ «ما میتوانیم» است. صنعت هستهای فقط برای انرژی نیست. بعضی خیال میکنند صنعت هستهای فقط برق پاک است. که البته همینجور هم هست: انرژی پاک و ارزان، این ناشی از صنعت هستهای است. لکن فقط این نیست. این، یک جزئی از فواید صنعت هستهای است.
صنعت هستهای، یک صنعت مادر است؛ یک صنعت مادر. متخصصین و دانشمندان و کسانی که حرفهشان این است، برای ما توضیح دادند، و من امیدوارم برای مردم هم بیشتر توضیح بدهند: عرصههای متعدد علمی متأثر از صنعت هستهایاند. عرصههای متعدد علمی، از جمله: فناوریهای دقیق و حساس مثل تجهیزات پزشکی، هوافضا، حسگرهای دقیق، الکترونیک؛ اینها مربوط به صنعت هستهایاند، متأثر از صنعت هستهای هستند. از جمله: علوم پایه و مهندسی، مثل فیزیک هستهای، مهندسی انرژی، مهندسی مواد.
از جمله: کاربردهای پزشکی و دارویی، هم در تشخیص، هم درمان؛ اینها متأثر از صنعت هستهای هستند. صنعت هستهای، در درمان بعضی از بیماریهای سخت، حرف اول را میزند؛ هم در تشخیص، هم در درمان.
در صنایع مربوط به کشاورزی، در صنایع مربوط به محیط زیست، این موارد متعددی از این قبیل هست که وابسته به صنعت هستهای است یا متأثر از صنعت هستهای. صنعت هستهای، یک صنعت مادر است، یک صنعت اصلی است. حالا در صنعت هستهای، یک نقطه وجود دارد که به منزلهی کلید است، و آن عبارت است از: غنیسازی اورانیوم.
دشمنان ما روی همین غنیسازی اورانیوم تکیه کردهاند، روی این انگشت گذاشتهاند. صنعت هستهای با این عظمت، بدون داشتن توانایی غنیسازی، یک چیز بیفایده است. زیرا برای سوخت نیروگاههایمان باید دستمان را دراز کنیم به دیگران.
این مثل این میماند که شما نفت در داخل کشورتان داشته باشید، اما حق نداشته باشید پالایشگاه درست کنید، بنزین تولید کنید. نفت دارید اما بنزین را باید از دیگری بخرید. آن کشور، اگر خواست به شما میفروشد، به هر قیمتی خواست میفروشد؛ اگر هم نخواست، نمیفروشد. بهانهای میآورد، نمیفروشد. میگوید فلان کار را بکن، و الا بنزین نمیدهم.
هدف آنها این است. ما اگر صد تا نیروگاه هستهای داشته باشیم، اما غنیسازی نداشته باشیم، به دردمان نمیخورد. برای خاطر اینکه نیروگاه هستهای احتیاج به سوخت دارد. اگر این سوخت را نتوانیم در داخل کشور تولید کنیم، باید دست دراز کنیم طرف آمریکا. و آنها برای دادن سوخت هستهای ممکن است دهها شرط بگذارند. ما این را امتحان کردیم در دههی ۸۰. در دههی ۸۰، سرِ سوخت ۲۰ درصد، رئیسجمهور آمریکا، دو نفر از رؤسایجمهورِ دوست ما را خودش واسطه کرد که به ایران بگویید یک مقداری از غنیسازیهای سهونیم درصد را به ما بدهد، ما ۲۰ درصدی را که احتیاج دارد، به او میدهیم.
ما احتیاج داشتیم به ۲۰ درصد. مسئولین قبول کردند. بنا شد که مبادله بشود. بنده گفتم که این مبادله باید اینجوری باشد که آنها ۲۰ درصد را بیاورند بندرعباس، ما آزمایش کنیم، ببینیم درست است، بعد آن را میگیریم، سهونیم درصدی را به آنها میدهیم.
وقتی دیدند ما روی گرفتن ۲۰ درصد دقت داریم و اصرار داریم، زیر قول خودشان زدند و ندادند. البته در همین اوقات، در همین حین که مشغول این زدوخوردهای سیاسی بودند مسئولین ما سرِ این قضیه، دانشمندان ما خودشان در داخل، ۲۰ درصد را تولید کردند. حرف اول آمریکاییها این است که شما اصلاً صنعت هستهای نداشته باشید. ایران صنعت هستهای نداشته باشد. شما در رادیودارو به ما احتیاج داشته باشید، در انرژی به ما احتیاج داشته باشید، در دستگاه آبشیرینکن به ما احتیاج داشته باشید، در دهها رشتهی مهم دیگر به ما وابسته باشید. اصلاً صنعت هستهای نداشته باشید.
الان ما هزاران جوان دانشمند، در مسائل هستهای و مرتبط با هستهای در کشور داریم. اینها را ما مأیوس کنیم؟ بیکار کنیم؟ از آیندهی کشور خودمان ناامید کنیم؟ آمریکاییها این را میخواهند، این را میگویند، این را مطالبه میکنند از ما.
سردمداران بیادب و گستاخ آمریکا، این خواسته را با زبانهای گوناگون تکرار میکنند. آنها با پیشرفت مخالفند، با پیشرفت ایران مخالفند، با استغنای ملت ایران مخالفاند. پاسخ ما به یاوهگوییهای دولتِ پر سروصدا و بیتدبیر آمریکا، معلوم است. معلوم است ما چه جواب میدهیم.
یک روز، چند سال قبل از این، یکی از رؤسایجمهور آمریکا گفت: «من اگر بتوانم، پیچ و مهرههای صنعت هستهای ایران را باز میکنم و از بین میبرم»؛ که البته اعتراف کرد که نمیتواند. از آن روز، پیچومهرههای صنعت هستهای ما، بسیار محکمتر هم شده است. او البته اقرار کرد که نمیتواند پیچومهرهها را باز کند؛ گفت: «نمیتوانم، اگر میتوانستم، میکردم.»
اینهایی هم که امروز سر کارند ـ صهیونی و آمریکایی ـ اینها هم بدانند که نمیتوانند؛ در این مورد، هیچ غلطی نمیتوانند بکنند. اولین مطلبی که ما در باب هستهای به طرفهای آمریکایی و غیره میگوییم این است که: شما چهکارهاید؟ چرا دخالت میکنید که ایران باید غنیسازی داشته باشد یا نداشته باشد؟ به شما چه؟ شما امکانات اتمی دارید، بمب اتم دارید، ویرانگری شدید دنیا در اختیار شماست. به شما چه که ملت ایران غنیسازی داشته باشد یا نداشته باشد؟ صنعت هستهای داشته باشد یا نداشته باشد؟ یک ملتی است، اختیارش دست خودش است. به شما ربطی ندارد. شما چهکارهاید؟ از چه موضع حقوقی این حرفها را شما میزنید؟ جنایات رژیم صهیونیستی در غزه واقعاً حیرتانگیز است؛ انسان باورش نمیآمد که اینجور، اینها طرحهای جنایتآمیزی داشته باشند. ببینید، اینها یک بمب میانداختند، یک خانه، دو خانه خراب میشد، ده نفر یا پانزده نفر مثلاً شهید میشدند. دیدند نه، این کم است.
حالا چهکار میکنند؟ حالا یک مرکزی را درست میکنند بهعنوان تقسیم غذا. چون مواد غذایی که وارد غزه نمیشود، بهعنوان تقسیم غذا، مردم هجوم میبرند برای اینکه غذا از آنجا بگیرند. اینها با یک مسلسل، ده برابر آن چیزی را که با بمب از بین میبردند، از بین میبرند. کشتن مردم برایشان گران تمام میشد، ارزانش کردند. باید بمب مصرف میکردند، حالا گلوله مصرف میکنند.
این حیرتانگیز است. واقعاً این جنایت، انسان را متحیر میکند که چقدر انسان ممکن است پست و خبیث و شقی و شریر باشد که بتواند یک چنین کاری را بکند. دولتهای اسلامی امروز خیلی تکلیف دارند. میخواهم صریح به دولتها بگویم امروز جای مجامله و ملاحظهکاری و بیطرفی نیست. امروز، روزِ سکوت کردن نیست.
اگر دولتی در میان دولتهای اسلامی، به هر شکلی، به هر بهانهای، از رژیم صهیونیستی حمایت بکند ـ چه با عادیسازی روابط، چه با بستن راه کمک به فلسطین، چه با توجیه جنایات صهیونیستها ـ یقین بداند که ننگ ابدی بر پیشانیاش خواهد ماند.
و دولتها بدانند، با تکیه به رژیم صهیونیستی، برای هیچ دولتی امنیت بهوجود نمیآید. نمیتوانند امنیت را، با تکیه به رژیم صهیونیستی، بهدست بیاورند. چون رژیم صهیونی، به حکم قاطع الهی، در حال فروپاشی است و انشاءالله دیری نخواهد پایید.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پیامهای رهبری
ادامه مطلب را ببينيد
خط حزبالله ۴۹۷ | خط به خط با روحالله
چهارصد و نود و هفتمین شماره هفتهنامه «خط حزبالله» در آستانهی سالگرد عروج ملکوتی حضرت امام خمینی رحمهالله منتشر شد. سرمقاله ویژهنامه ۱۴ خرداد خط حزبالله، نگاهی به جلوههای ایمان و اعتماد به وعدههای الهی، تکیه به مردم، شهامت و استقامت و ایمان و عمقاندیشی در سیره حضرت امام خمینی رحمهالله و امتداد آن تا امروز توسط حضرت آیتالله خامنهای داشته است. به مناسبت انتشار تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «روحالله» معرفی این کتاب و بخشهایی از گفتوگو با نویسنده آن را در خط ویژهنامه حزبالله بخوانید. نیروهای مؤمن و انقلابی سراسر کشور میتوانند در چاپ و توزیع این هفتهنامه در مساجد و هیئتهای مذهبی شهر و منطقه سکونت خود مشارکت کنند.
دریافت «خط حزبالله» نسخه مطالعه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: خـــــــــط حـــــــــــزب الله
ادامه مطلب را ببينيد
سرمقاله هفتهنامهی خط حزبالله
خط به خط با روحالله
عصر روز دوّم فروردین سال ۱۳۴۲ وقتی مأموران رژیم پهلوی به مردم و طلّاب عزادار شهادت حضرت امام صادق علیهالسلام در مدرسهی علمیّهی فیضیّه در قم یورش بردند و با سفّاکی هرچه تمامتر، دست به سرکوب و خشونت زدند، چنان جوّ رعب و وحشت بر شهر سایه افکنده بود که حتّی بیمارستانهای این شهر نیز جرئت پذیرش مجروحان این حملهی وحشیانه را نداشتند.
در این وضعیّت، جمع کوچکی از طلّاب برای چارهجویی و شرح ماوقع به منزل امام رفتند و در واقع، به آنجا پناه بردند. حق هم داشتند بترسند؛ آنچه دیده بودند و تجربه کرده بودند حدّاقل در تاریخ معاصر ایران کمنظیر بود. امام خمینی، در آن جمع محدود و مضطرب، سخنانی گفتند که عجیب مینمود: «ناراحت و نگران نشوید، مضطرب نگردید، ترس و هراس را از خود دور کنید. شما پیرو پیشوایانی هستید که در برابر مصائب و فجایع، صبر و استقامت کردند که آنچه ما امروز میبینیم، نسبت به آن چیزی نیست. پیشوایان بزرگوار ما حوادثی چون روز عاشورا و شب یازدهم محرّم را پشت سر گذاشتهاند و در راه دین خدا یک چنان مصائبی را تحمّل کردهاند. شما امروز چه میگویید؟ از چه میترسید؟ برای چه مضطربید؟... دستگاه حاکمه با ارتکاب این جنایت، خود را رسوا و مفتضح ساخت و ماهیّت چنگیزی خود را بهخوبی نشان داد. دستگاه جبّار با دست زدن به این فاجعه، شکست و نابودی خود را حتمی ساخت. ما پیروز شدیم؛ ما از خدا میخواستیم که این دستگاه ماهیّت خود را بُروز دهد و خود را رسوا کند.» (صحیفهی امام، جلد ۱، ص ۱۶۶)
این سخنان، در آن جوّ رعب و وحشت و ساعاتی پس از یک سرکوب وحشیانه و تمامعیار، در ظاهر آنقدر از واقعیّتِ آن لحظه و صحنه دور بود که انگار فقط گفته شده بود تا مرهمی بر روح مضطرب و دل لرزان آن جمع باشد؛ آنچنان که رهبر معظّم انقلاب اسلامی، بیش از شصت سال بعد، آن را اینگونه روایت میکنند: «در آن شب تاریخیِ پس از حمله به فیضیّه در سال ۴۲ که امام راحل در خانهی خود پس از نماز عشاء، برای جمع محدود و مرعوب طلّاب سخن میگفت، شاید این تعبیر بلند که «اینها میروند و شما میمانید»، به نظر بعضی از ما بلندپروازی و آرزوپروری تلقّی میشد، امّا گذر زمان نشان داد که ایمان و صبر و توکّل، کوه موانع را از جا میکَند و کید دشمنان در برابر سنّت الهی ناکارآمد است.» (پیام «حوزهی پیشرو و سرآمد» ۱۴۰۴/۲/۱۷)
از آن تعبیر بلند و پیشبینی عجیب در آن شب تاریک و دهشتزا تا طلوع فجر پیروزی، پانزده سال به طول انجامید؛ سالهایی که با پستیوبلندیهای بسیاری روبهرو بود و در مقاطعی رژیم پهلوی حتّی خود را در اوج شوکت و قدرت میدید و خود و حامیانش حتّی در خواب نیز نمیدیدند که پیشبینی آن مرد خدا ــ که حالا دیگر در تبعید بود و حتّی اجازهی ارتباط با مردمش را هم نداشت ــ محقّق شود.
امروز نیز از جهاتی بیشباهت به آن روزها نیست: مستکبران عالم دست به دستِ هم دادهاند تا راه خمینی کبیر را سد و انقلاب اسلامی، این میراث بزرگ او را که سدّی در برابر مطامع شیطانی آنان است از میان بردارند؛ در آمریکا کسی بر مصدر امور است که دست کمی از فرعون ندارد، رجز میخواند و مرگ و زندگی دیگران را در دست خود میداند و تا ادّعای خدایی، فاصلهی چندانی ندارد؛ سگ هار این فرعون در منطقه همچنان کشتار میکند و در ظاهر، کسی جلودار این ماشین کشتار نیست؛ امّا در همین زمانهی اتّحاد زَر و زور و تزویر، رهبر انقلاب نوید پیروزی میدهند و آینده را روشن و ظفر را قطعی میدانند، چنان که روز گذشته در دیدار نخستوزیر پاکستان نیز تأکید کردند که «ما به آیندهی دنیای اسلام خوشبین هستیم.» ۱۴۰۴/۳/۵
این شهامت و استقامت و ایمان و عمقاندیشی، محصول تأسّی به سیرهی حضرت امام است؛ امامی که ادّعا و سخنی از خود نداشت و هرچه میاندیشید و میگفت و میکرد برگرفته از اسلام بود؛ اسلامی ناب که محدود به احکام مطهّرات و نجاسات نبود و نیست و با تکیه بر فقه پویا، برای زندگی پیچیدهی بشر امروزی نیز حرف و ایده داشت و دارد. ۳۶ سال از عروج آن مرد خدا میگذرد امّا دشمنیها با او نهتنها کم نشده، بلکه بیشتر نیز شده است. اگر امام مرده است، پس علّت اینهمه دشمنی چیست؟ آیا همین دشمنیها روشنترین گواه زنده بودن راه و میراث او نیست؟ اگر انقلاب از مسیر خود منحرف شده بود، چه نیازی به اینهمه لجنپراکنی و عداوت!
همانگونه که رهبر انقلاب بارها تاکید کردهاند، مردم در اندیشه و عمل حضرت امام جایگاهی حقیقی و ویژه داشتند. این جایگاه برخاسته از یک باور قلبی بود نه همچون دیگر سیاستمداران دنیا که مردم را تودهای موهوم و ابزاری برای کسب قدرت و رسیدن به منافع خود میدانند. امام با همین باور و نگاه در نخستین سخنرانی خود پس از ورود به میهن از تبعید، فرمودند؛ «من به پشتیبانی این ملت، دولت تعیین میکنم...».
امروز نیز بسیاری از پیشبینیها و تصمیمات و اقدامات رهبر انقلاب براساس شناخت مردم و به پشتیبانی آن است. مردمی که علی رغم پیچیدهترین و سختترین عملیاتها، فشارها و حملات در حوزههای مختلف اقتصادی، فرهنگی، رسانهای و ... همچنان پای کار امام و انقلاباند. و بالاخره باید گفت علی رغم گذشتن ۳۶ سال از رحلت جانسوز آن مرد تاریخ ساز و بزرگ، راه و خط او ادامه دارد و میثاقی که حضرت آیتالله خامنهای در سال ۱۳۶۸ با قاطعیت درباره ادامه این خط عنوان کردند، همچنان با قوت و قدرت پابرجاست؛ «خطّى که امام براى انقلاب ترسیم کردند و ده سال است که ما و ملّت ایران بر اساس آن خط حرکت میکنیم، خطّ عظمت اسلام و مسلمین است؛ خطّ دفاع از محرومین و مستضعفان در سراسر عالم است؛ خطّى و راهى است که ملّت ایران را در دنیا بهصورت یک ملّت زنده و سرافراز درآورده و ما را از حالت ملّت عقبافتادهی وابستهی مردهاى بهصورت مستقلترین و زندهترین و فعّالترین ملّتهاى دنیا درآورده؛ خطّى است که ایمان مردم و محبّت مردم و عشق مردم به اسلام را برانگیخته و آنها را در این راه به فداکاریهاى اعجابانگیز و بینظیر واداشته. این خط، زندگى ما است، همهی هستى ما است، هویّت ملّى و انقلابى ما است و به فضل پروردگار همین خط، با قاطعیّت، با قدرت، با امید، با همان روحیهاى که امام در طول دوران نهضت و دوران انقلاب عملاً به ما تعلیم دادند به پیش خواهد رفت. ما براى تحکیم راه امام و راه انقلاب، براى فداکارى و تلاش و کوشش شبانهروزى آمادهایم، جانهاى ما و خونهاى ما فداى این راه و این خط است و سعادت ما در این است که زندگیمان را در این [راه] بگذرانیم؛ در این هیچ تردیدى نیست.» ۱۳۶۸/۰۵/۱۲
- خدمت امام به بشریت حال و آینده
- کیمیای جامع
- داستانهای کتاب روحالله در خدمت روایت اسناد قرار گرفته است
- کتاب روحالله مرجعی برای ساخت فیلم و سریال از امام است
- روحالله؛ پیامی از طرف مردم ایران
- روحالله از مردم شروع و به مردم ختم میشود
- خط به خط برای رسیدن به تصویر واقعی روحالله
- فلسفه شبکه وکالت امام جواد(ع) چه بود؟
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پیامهای رهبری
ادامه مطلب را ببينيد
«انتظار فرج از نیمهی خرداد کشم»
از غم دوست در این میکده فریاد کشم
دادرس نیست که در هجر رخش داد کشم
داد و بیداد که در محفل مارندی نیست
که برش شکوه برم داد ز بیداد کشم
شادیم داد غمم داد و جفا داد و وفا
با صفا منت آن را که به من داد کشم
عاشقم عاشق روی تو نه چیز دگری
بار هجران و وصالت بدل شاد کشم
مردم از زندگی بیتو که با من هستی
طرفه سری است که باید بر استاد کشم
سالها میگذرد حادثهها میآید
انتظار فرج از نیمه خرداد کشم
***
به مناسبت 14خرداد رحلت امام خمینی ره
رفتی از دنیا تو ای تاجِ سرِما - ای امام ومقتداورهبرِما
ای خمینی رهنمای ما توبودی - خودامام ومقتدای ما توبودی
دررهِ ایمان تو بودی یاورِما - ای امام و مقتدا و رهبرِما
ای خمینی یاورِ مستضعفینی - جانشین بهرِ ِامیرالمؤمنینی
چون علی بودی امام وسرورِما - ای امام و مقتدا و رهبرِما
ای خمینی زنده كردی حكمِ قرآن - داده ای رونق به تقوا،دین وایمان
زنده شد نامِ خدای اكبرِما - ای امام و مقتدا و رهبرِما
مسلمین را سرفراز و زنده كردی - حكم دین رادرجهان پاینده كردی
درمذلّت دشمنانِ كافرِما - ای امام و مقتدا و رهبرِما
حوزه و فقه وحدیث وعلم دین را - نام زهرا و امیر المؤمنین را
تاج عزّت كرده ای تو برسرِما - ای امام و مقتدا و رهبرِما
از تو جمهوری اسلامی ایران - گشته برپاكاخ شاهی گشته ویران
گشته بسم اللّه تاج وافسرما - ای امام و مقتدا و رهبرِما
راهِ توراهِ حسین بن علی بود - ازسخنهای تو ایمان منجلی بود
آن وصیت نامه ات شد محورِما - ای امام و مقتدا و رهبرِما
باقری روحِ خداباشدخمینی - نهضتِ او انقلابِ او حسینی
گفته های او بود روشنگرِما - راهِ او شد راهِ ما و رهبرِما
سه بت شكن درسه زمان
جهان شد از وجودِ سه بت شكن آگاه***كه درسه دورِ زمان جلوه كرد نورالله
یكی ظهوربه بابِل نمودوبت بشكست***كه نام اوست بقرآنِ حق خلیل الله
یكی نمود بیت خدا را زلوثِ بتها پاك***كه اوامام اوّلِ ما هست علی ولی الله
یكی ظهوربه ایران نمودوبت بشكست***كه اوست رهبرِماها خمینی روح الله
كنون درانتظارِ یكی بت شكن بدورانیم***كه اوست حجّتِ عصروخلیفهِ یِ اَلله
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: امام خمینی ره
ادامه مطلب را ببينيد
امام خمینی ره
آیت الله سید روحالله مصطفوی خمینی معروف به امام خمینی (۱۲۸۱-۱۳۶۸ ش)، فقیه، اصولی، عارف، مفسر، مرجع تقلید و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران بود. اولین رهبر و اولین ولی فقیه نظام جمهوری اسلامی ایران در قرن چهاردهم هجری قمری بود. امام خمینی از مراجع تقلید شیعه بود که انقلاب ۱۳۵۷ ایران را رهبری کرد و در پی بهنتیجه رسیدن آن، پس از اعلام نتیجه انتخابات تعیین نظام انقلاب، نظام جمهوری اسلامی ایران را بنیان گذارد. مبارزات ایشان از آغاز نوجوانی آغاز و سیر تکاملی آن بهموازات تکامل ابعاد روحی و علمی ایشان از یکسو و اوضاع و احوال سیاسی و اجتماعی ایران و جوامع اسلامی از سوی دیگر در اشکال مختلف ادامه یافته تا اینکه با مبارزات سیاسی به از بین بردن حکومت پهلوی و برقراری نظام جمهوری اسلامی ایران انجامید. از امام خمینی بیش از چهل کتاب در زمینههای اخلاق، فقه، عرفان، فلسفه، حدیث، شعر و تفسیر بهجای مانده که بیشتر آنها را پیش از انقلاب ایران نگاشته است. وی از علمای بزرگی چون شیخ عبدالکریم حائری یزدی و میرزا محمدعلی شاهآبادی بهره برد. امام خمینی از سال ۱۳۴۱ شمسی به دنبال تصویب لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی، به مبارزه و مخالفت علنی با رژیم پهلوی اقدام نمود و در سال ۱۳۵۷ به رهبری ایشان، رژیم پهلوی سرکوب و انقلاب اسلامی ایران به پیروزی رسید. از امام خمینی آثار متعددی در فقه، اصول، عرفان و اخلاق برجای مانده است.
ولادت و خاندان
سید روح الله مصطفوی (موسوی) فرزند سید مصطفی در روز بیستم جمادی الثانی ۱۳۲۰ قمری (مطابق با اول مهر ۱۲۸۱ شمسی) در شهرستان خمین از توابع استان مرکزی به دنیا آمد. جد اعلای ایشان -سید دین علی شاه- اصالتاً نیشابوری و از احفاد میر حامد حسین، صاحب کتاب «عبقات الانوار» بود؛ اما پس از مدتی به ایالت کشمیر از توابع هندوستان مهاجرت نمود. فرزند وی (جد آقای پسندیده) سید احمد نام داشت. او در بین سالهای ۱۲۴۰ تا ۱۲۵۰ ق. در سفری که به عتبات عالیات )نجف و کربلا( داشت، با یوسف خان، که از اهالی خمین بود، آشنا می شود. یوسف خان که به مقامات علمی و اخلاقی وی پی برده بود، از او دعوت می کند به خمین بیاید و به هدایت و ارشاد مردم آن دیار بپردازد. از این رو، سید احمد راهی خمین می شود و پس از ازدواج با خواهر یوسف خان، در همین شهر ماندگار می شود. ثمره این ازدواج مبارک فرزندانی است که «سید مصطفی» (پدر سید مرتضی پسندیده) یکی از آنان است. سید مصطفی در اوان جوانی با دختر استاد خود -آقا میرزا احمد مجتهد خوانساری- ازدواج نمود. پس از آن، به همراه همسرش به نجف مهاجرت کرد و سال ها از محضر عالمانی چون شیخ انصاری بهره برد و به درجه اجتهاد رسید و در سال ۱۳۱۲ ق. به خمین بازگشت. او که مشاهده می کرد خان های ظالم آن منطقه، حق مردم را غصب می کنند، اسلحه به دست گرفته، به مبارزه با آنان برخاست و در همین راه در روز دوازدهم ذی القعده سال ۱۳۲۵ ق _در حالی که بیش از ۵ ماه از ولادت «روح الله» نمی گذشت_ در بین راه خمین و اراک، به دست دو نفر از اشرار در سن ۴۷ سالگی به شهادت رسید. بستگان وی برای اجرای حکم الهی قصاص به تهران)دارالحکومه وقت) رهسپار شدند و بر اجرای عدالت اصرار ورزیدند تا قاتل قصاص گردید.
امام خمینی، در ۲۰ جمادیالثانی ۱۳۲۰ق (برابر با ۳ مهر ۱۲۸۱ش) در شهرستان خمین واقع در استان مرکزی ایران به دنیا آمد. پدر ایشان، سید مصطفی موسوی فرزند سید احمد موسوی، از علمای منطقه و مادرشان، هاجر خانم، دختر میرزا احمد خمینی بود. امام خمینی در سن ۲۷ سالگی با دختر حاج میرزا محمد ثقفی از روحانیون تهران ازدواج کرد. حاصل این ازدواج هشت فرزند (سه پسر و پنج دختر) بود که سه تن از آنان (یک پسر و دو دختر) در کودکی درگذشتند. دوره تحصیلات امام خمینی را میتوان به سه بخش کلی تقسیم کرد: تحصیل در خمین، تحصیل در اراک و تحصیل در قم. در طول دوران تحصیل استادان مختلفی در شکلگیری شخصیت علمی و معنوی امام خمینی نقش داشتند که از جمله آنان میتوان به افراد زیر اشاره کرد: محمدعلی شاهآبادی، سید محمدتقی خوانساری، عبدالکریم حائری یزدی و سید حسین طباطبایی بروجردی. امام خمینی آثار متعددی را در زمینههای مختلف علوم اسلامی به نگارش درآورده است. مبارزات سیاسی امام خمینی از دوران نوجوانی آغاز شد و بهتدریج با رشد آگاهی سیاسی و اجتماعی ایشان، ابعاد گستردهتری یافت. مهمترین فعالیت اجتماعی-سیاسی امام خمینی، رهبری انقلاب اسلامی ایران بود که منجر به سرنگونی حکومت پهلوی و تأسیس نظام جمهوری اسلامی شد. اندیشه و دیدگاههای امام خمینی در زمینههای مختلف علوم اسلامی و مسائل اجتماعی-سیاسی، تأثیر عمیقی بر جامعه ایران و جهان اسلام داشته است. امام خمینی در زمینههای فقه، اصول، عرفان، فلسفه، سیاست و اجتماع، صاحبنظر بودند. از جمله مهمترین اندیشههای علمی، سیاسی و اجتماعی ایشان می توان نظریه ولایت فقیه، مبارزه با استکبار و وحدت اسلامی را نام برد.
تولد و دوران کودکی
پدر امام خمینی، سید مصطفی موسوی فرزند سید احمد موسوی در ۲۹ بهمن ۱۲۴۱ هجری شمسی (۲۹ رجب ۱۲۷۸ هجری قمری) در شهرستان خمین بهدنیا آمد. مقدمات را در خمین نزد میرزا احمد خوانساری آموخت. علاقه و ارتباط نزدیک استاد و شاگرد، باعث شد که سید مصطفی دختر میرزا احمد را بههمسری برگزیند. پس از ازدواج برای ادامه تحصیلات راهی اصفهان شد و بعد از مدتی به نجف اشرف و سامرا هجرت کرد و بیش از پنج سال از محضر بزرگانی چون میرزای شیرازی سود برد و در زمره علما و مجتهدین عصر خود قرار گرفت. بهدعوت مردم خمین به این شهر بازگشت و زعامت و پیشوایی اهالی خمین و حومه را عهدهدار شد. تاریخ بازگشت را سال ۱۳۱۲ق برابر با ۱۲۷۴ش در خاطرهها ثبت کردهاند.[۱]
مقاومت سید مصطفی در برابر زورگویان حکومتی که همگی حامیان خانهای آن روز بودند و حمایتهای او از مظلومان شهری و روستایی، عرصه را بر زمینداران خمین تنگ کرده بود و راهی جز به شهادت رساندن آن عالم، پیش پای خود ندیدند. در تاریخ اسفند ۱۲۸۱ هجری شمسی (ذیالحجه ۱۳۲۰ قمری) در راه خمین به اراک مورد سوء قصد اشرار قرار گرفت و بر اثر اصابت چند گلوله در چهل سالگی بهشهادت رسید. پیکر ایشان به نجف اشرف منتقل گردید و در آنجا دفن شد. سید احمد موسوی مشهور به "هندی" پدر آیت الله سید مصطفی موسوی، از آنرو به "هندی" شهرت یافته بود که سالها پیش نیای بزرگوارش، به انگیزه تبلیغ دین از نیشابور به کشمیر هجرت کرده بود و در آنجا به شهادت رسید. از آن پس به رسم و سپاس مردم هند، به "دینعلی شاه" لقب گرفت. پدر سید احمد از نوادگان میر حامد حسین، صاحب عبقات الانوار است.[۲] سید احمد پس از شهادت پدر، کشمیر را به قصد نجف ترک گفت و در آن شهر به اجتهاد دست یافت. وی بنا به درخواست مردم خمین، نجف را ترک گفت تا امور شریعت آنان را بهعهده گیرد. در خمین با بانویی به نام سکینه عقد همسری بست و بعد از سه دختر، خداوند به او فرزندی داد که نامش را مصطفی نهاد. سید احمد در اواخر سال ۱۲۸۵ یا ۱۲۸۶ قمری وفات میکند.[۳] هاجر خانم مادر امام خمینی، زنی از خاندان علم و تقوا و فرزند میرزا احمد خمینی بود.[۴] روحالله دایه ای نیز به نام ننه خاور داشت. پدر امام به ننه خاور گفته بود: " تا وقتی که پسرم روحالله را شیر میدهی، دست بهسوی هیچ سفرهای جز سفره خود و یا غذایی که از خانه من برای تو فرستاده میشود، دراز مکن".[۵] امام خمینی پنجمین ماه عمر خود را با درد یتیمی آغاز کرد و از آن پس مادرش و عمهاش بانو صاحبه خانم، تربیت او را عهدهدار بودند. پس از دو سال و نیم از جنگ بینالمللی اول اجساد کشته شدگان جنگ، شهر را به وبا مبتلا کرد. ماست موثرترین دارو برای کاهش آثار وبا بود اما قشون روس، ماستها را از خانه میگرفتند و خود را ایمن میکردند. مادر گرامی روحالله، هر از گاه فرزندش را با مشکی پر از ماست به در خانه بیماران میفرستاد اما خانه پدری روحالله نیز از گزند وبا مصون نماند و نخست صاحبه خانم، عمه شجاع و فداکار و اندکی پس از او در سال ۱۲۹۷ شمسی (۱۳۳۶ قمری)[۶] هاجر، مادر روحالله، دار فانی را وداع گفت.[۷] حاصل ازدواج آیت الله سید مصطفی موسوی و هاجر خانم سه پسر و سه دختر بود. سید مرتضی)معروف به پسندیده) برادر امام خمینی که در ۲۲ آبان ماه ۱۳۷۵ در سن ۱۰۰ سالگی در قم درگذشت و پیکر وی پس از تشییع و اقامه نماز میت توسط آیت الله محمدتقی بهجت، در مسجد بالاسر واقع در جوار حرم حضرت معصومه (علیهاالسلام) بهخاک سپرده شد. برادر دیگر امام آقا سید نورالدین(هندی) که در مرداد ۱۳۵۵ به رحمت ایزدی پیوست. سه دختر آیت الله سید مصطفی عبارتند از: فاطمه خانم، آغازاده خانم، مولود آغا خانم.[۸]
ازدواج و تشکیل خانواده
امام خواستگاری اول خود را در ۲۵ سالگی انجام داد اما دختر سید محمد کمرهای ازدواج با ایشان را نپذیرفت.[۹] . برای بار دیگر در سن ۲۷ سالگی اقدام به خواستگاری کرد و همسر گزید که حاصل این پیوند خجسته، سه پسر و پنج دختر بود که از این میان یک پسر و دو دختر، اندکی پس از تولد، به رحمت خدا رفتند. اسامی این فرزندان به این صورت است: مصطفی، علی (در چهار سالگی از دنیا رفت)، صدیقه (خانم اشراقی)، فریده (خانم اعرابی)، زهرا (خانم بروجردی)، سعیده (در کودکی در گذشت)، احمد و لطیفه (در کودکی در حوض افتاد و مرحوم شد) [۱۰] همسر ایشان، دختر حاج میرزا محمد ثقفی از روحانیون تهران بود. پیشنهاد این پیوند را سید محمدصادق لواسانی، دوست و همدرس امام داد. روحالله جوان، چندین بار به خانه میرزا محمد ثقفی تهرانی، پیغام فرستاد و آنان را از نیت خود باخبر کرد. اما "قدس ایران" که دختری دبیرستانی بود و سخت به تحصیل و زندگی در تهران خو کرده بود، هربار پاسخ منفی داد. (به گفته خود او، دلیل امتناعش از قبول این درخواست، بیرغبتی و نارضایتی از زندگی در قم بوده است.) تا اینکه بر اثر خوابی که خود آن را بیان کرده است، زندگی در قم با روحالله را پذیرفت. چون امام میخواستند جلسات درس تعطیل نشود، عروسی را ماه رمضان گرفتند که درسها تعطیل است و با مهریه ۱۰۰۰ تومان عقد کردند.[۱۱]
تحصیل و استادان
سید روح الله خمینی از سنین کودکی و نوجوانی، قسمتی از معارف متداول روز و علوم مقدماتی و سطح حوزه های دینیه، از آن جمله ادبیات عرب، منطق و فقه و اصول را نزد معلمین و علمای منطقه (نظیر آقا میرزا محمد افتخارالعلماء، مرحوم میرزا رضا نجفی خمینی، مرحوم آقا شیخ علی محمد بروجردی، مرحوم آقا شیخ محمد گلپایگانی و مرحوم آقا عباس اراکی و بیش از همه نزد برادر بزرگش آیت الله سید مرتضی پسندیده) فراگرفت و در سال ۱۲۹۷ ه.ش عازم حوزه علمیه اراک شد.
تحصیلات
دوره تحصیلات امام خمینی را میتوان به سه بخش کلی تقسیم کرد: تحصیل در خمین، تحصیل در اراک و تحصیل در قم.
تحصیل در خمین
امام خمینی در همان اوان کودکی آغاز به درس کرد و داخل منزل خود نزد معلمی به نام میرزا محمود به خواندن و نوشتن پرداخت و سپس قدم به مکتب گذاشت.[۱۲]
در مکتب ملا ابوالقاسم، قرائت و تجوید قرآن را فرا گرفت. پیش اساتید دیگری به نامهای شیخ جعفر و میرزا محمد به درس و آموزش ادامه داد. پس از اتمام دوره مکتبخانه، به مدرسه احمدیه میرود تا درسهای این مراکز جدید التاسیس را نیز تجربه کند. در مدرسه نزد شخصی به نام آقا حمزه محلاتی به تعلیم خط پرداخت و پیش از ۱۵ سالگی، تحصیلات فارسی آن روز را به پایان رساند. تحصیل علوم اسلامی نظیر صرف و نحو و منطق را در محضر یکی از داییهای خود به نام حاج میرزا محمدمهدی و برادر خود سید مرتضی پسندیده و آقا نجفی خمینی آغاز کرد و تا سال ۱۲۹۹ شمسی ۱۳۳۸ قمری به تحصیل مقدمات در محضر آنان ادامه داد.[۱۳] ایشان در این سن اخبار کشور و شهر را پی میگرفت و در همه فعالیتهای مربوط به جوانان مدافع شهر، شرکت میجست. جمعهها به میدان مشق تیر میرفت تا فنون دفاع را بیاموزد.
تحصیل در اراک
سال ۱۳۳۹ق امام خمینی برای تکمیل تحصیلات خود به اراک رفت. پیش از عزیمت به اراک، نخست تصمیم داشت که به اصفهان برود و در آن ادامه تحصیل دهد، اما آوازه شیخ عبدالکریم حائری یزدی که در آن سالها در همه مراکز علمی پیچیده بود، خمینی جوان را به اراک کشاند. در اراک، وارد مدرسه سپهدار شد و منطق، نحو، بدیع و بیان را آموخت. در این دوره در محضر اساتیدی چون شیخ محمدعلی بروجردی، شیخ محمد گلپایگانی و آقا عباس اراکی تلمّذ کرد.[۱۴]
تحصیل در قم
در سال ۱۳۰۱ش (۱۳۴۰ق) که آیت الله حائری حوزه علمیّه اراک را به شهر قم انتقال داد، امام خمینی نیز که تازه کتاب مطوّل را شروع کرده بود به قم رفت و در مدرسه دارالشفا مسکن گزید و در حوزه جدیدالتاسیس قم تحصیلات خود را با جدّیت بیشتری نزد اساتید بزرگ مانند میرزا محمدعلی ادیب تهرانی، سید محمدتقی خوانساری و میرزا سید علی یثربی کاشانی دنبال کرد و با پشتکار و کوششهای شبانهروزی موفق شد تا سال ۱۳۰۶ش ۱۳۴۵ق در ۲۵ سالگی سطوح عالیه را به پایان رسانیده و در حوزه درس مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری شرکت کند و پایههای علمی و مبانی فقهی و اصولی خود را تحکیم بخشد و به درجه اجتهاد فائق گردد. شاید یکی از کسانی که دیدار با او در زندگی امام تاثیرگذار بوده است، آیت الله سید محمدتقی خوانساری باشد.[۱۵] دو سال بعد، در قم با حاج شیخ محمدرضا نجفی اصفهانی آشنا شد که فلسفه میدانست و در فلسفه غرب نیز دستی داشت. وی در قم داروینیسم و نقد آن را تدریس میکرد و مدتی روحالله جوان در این درس حاضر شد. استاد دیگر امام در معقول، حاج سید ابوالحسن رفیعی قزوینی است. از میان همه اساتید امام آنکه بیش از همه روح او را اشباع میکرد، درس عرفان نظری مرحوم محمدعلی شاهآبادی بود. شش سال، گاه هر روز و گاه هر چند هفته یک روز، نزد او میرفت تا کنار فقه و فلسفه، عرفان را نیز بیاموزد. علاوه بر این، در محضر آقا میرزا علیاکبر حکمی یزدی نیز علوم معنوی و عرفانی را در سینه اندوخت، و عروض و قوافی و فلسفه اسلامی و فلسفه غرب را نزد محمدرضا مسجدشاهی آموخت. از آیت الله حاج میرزا جواد ملکی تبریزی اخلاق و عرفان را فرا گرفت و هماره از او به بزرگی و پاک نهادی یاد میکرد.[۱۶]
مهاجرت به قم: اندکی پس از هجرت آیت الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی)نوروز ۱۳۰۰ ش، مطابق با رجب ۱۳۴۰ ق) به قم، امام خمینی نیز رهسپاره حوزه علمیه قم گردید و به سرعت مراحل تحصیلات تکمیلی علوم حوزوی را نزد اساتید حوزه قم طی کرد. که می توان از فراگرفتن تتمه مباحث کتاب مطوّل (در علم معانی و بیان( نزد مرحوم آقا میرزا محمدعلی ادیب تهرانی و تکمیل دروس سطح نزد مرحوم آیت الله سید محمدتقی خوانساری، و بیشتر نزد مرحوم آیت الله سید علی یثربی کاشانی و دروس خارج فقه و اصول نزد زعیم حوزه قم آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی نام برد. همزمان با فراگیری فقه و اصول نزد فقها و مجتهدین وقت، به فراگیری ریاضیات و هیئت و فلسفه نزد مرحوم سید ابوالحسن رفیعی قزوینی و ادامه همین دروس به اضافه علوم معنوی و عرفانی نزد مرحوم آقا میرزا علی اکبر حکیمی یزدی و عروض و قوافی و فلسفه اسلامی و فلسفه غرب را نزد مرحوم آقا شیخ محمدرضا مسجدشاهی اصفهانی و اخلاق و عرفان را نزد مرحوم آیت الله میرزا جواد ملکی تبریزی و عالی ترین سطوح عرفان نظری و عملی را به مدت شش سال نزد مرحوم آیت الله میرزا محمدعلی شاهآبادی بپردازد.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: امام خمینی ره
ادامه مطلب را ببينيد
