نگاه نیروی هوایی به علوم برترساز و شالوده‌شکن است
همزمان با دهه فجر و در آستانه فرارسیدن سالروز بیعت تاریخی همافران با حضرت امام خمینی رحمه‌الله در ۱۹ بهمن سال ۱۳۵۷، جمعی از فرماندهان و کارکنان نیروی هوایی و پدافند هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران با رهبر انقلاب اسلامی دیدار کردند. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به سابقه پیشگامی نیروی هوایی و تبدیل شدن به یک شتاب‌دهنده در پیروزی انقلاب تأکید کردند: «نیروی هوایی را عناصر مؤمن نیروی هوایی از آمریکایی بودن تبدیل کردند به ایرانی بودن؛ نیروی هوایی را ایرانی کردند، ایرانی شد؛ فرماندهش ایرانی، عناصرش ایرانی، تصمیم‌گیرهایش ایرانی، تجهیزاتش ایرانی؛ بله، ساخت آمریکا بود، امّا مال ایران بود، دیگر جرئت اینکه دست بزنند نداشتند. یک چند صباحی بعضی‌ها این اِف‌چهارده‌های ما را از روی غفلت ــ انشاءالله غفلت بود، خیانت نبود ــ میخواستند پس بدهند، میگفتند ما اِف‌چهارده لازم نداریم! خب جلویشان گرفته شد. نیروی هواییِ متعلّق به ایران شد، ایرانی شد. بنابراین، نیروی هوایی یک چنین سابقه‌ای دارد؛ یعنی پیش‌برندگی و قدرت تحوّل‌آفرینی در درون نیرو و در کارکرد نیرو، یک چنین نمونه‌های روشن و بارزی را به ما نشان میدهد.» ۱۴۰۲/۱۱/۱۶
رسانه KHAMENEI.IR در ادامه متن گزارش ارائه شده توسط امیر سرتیپ خلبان حمید واحدی، فرمانده نیروی هوایی ارتش را منتشر میکند.
بِسم‌الله القاِصمِ الجَّبارینَ؛ با سلام به محضر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و حضرتعالی و درود به ارواح مطهر شهدا و امام شهدا و عرض تبریک عید سعید مبعث و گرامیداشت دهه مبارک فجر و سالروز بیعت تاریخی کارکنان نیروی هوایی با امام راحل در نوزدهم بهمن ۵۷.
به استحضار می‌رساند شرفیابی و تجدید بیعت امسال برای اولین‌بار، با حضور برخط هزاران نفر از همرزمان شریفم در یگانهای سرپنجه برگزار می‌گردد.
[دریافت فیلم]
ای فرمانده عزیز! نیروی هوایی وفادار و پای‌کارِ انقلاب با جوانان درس‌آموخته مکتبِ اخلاصِ بابایی‌ها و نواندیشیِ ستاری‌ها در مسیر تمدن‌سازی اسلامی، خود را متعهد به ساختن نیروی هوایی تراز نظام میداند.
در همین راستا در سالی که گذشت اقدامات متعددی صورت گرفته که به اختصار به برخی از آنها اشاره می‌نمایم:
احصاء نظام مسائل نهاجا و تعیین اولویت‌های این نیرو با استفاده از ظرفیت نخبگان در اتاق فکر راهبردی. کسب ۱۸ عنوان اول تا سوم از مجموع ۳۰ عنوان جشنواره پژوهش‌های نظری نیروهای مسلح. اجرای ۵۲ طرح تحقیقاتی با مشارکت دانشجویان دانشگاه هوایی با نگاه ویژه به علوم برترساز و شالوده‌شکن. تشکیل قرارگاه پهپادی نهاجا با کارگروه‌های عملیاتی، ساختِ موتور و آموزش. احراز آمادگی جنگِ شبکه‌محور با معماری نوین فرماندهی کنترل نهاجا، راه‌اندازی آلرت پهپادهای شناسایی و رزمی. انجام بازآماد ۳۹ فروند انواع پرنده‌های باسرنشین. تفسیر عکس‌های هوایی با بهره‌گیری از هوش مصنوعی. تشکیل اندیشکده رصد سرمایه انسانی با هدف ایجاد امید در کارکنان. انجام دیدارهای مستمر، چهره به چهره با خانواده‌های معزز شهدا، ایثارگران، همکاران پایور و وظیفه. ارائه خدمات درمانی و ترابری هوایی به زائرین اربعین حسینی و کمک‌های پزشکی در مناطق کمتربرخوردار. کسب رتبه‌های اول مسابقات قرآن کریم دانشجویان آجا و خانواده‌های کارکنان نیروی‌های مسلح. برگزاری کنگره بزرگداشت شهدای نهاجا و ۶۳ شهید دانشگاه هوایی شهید ستّاری.
ای رهبر بصیر! سربازان ولایت در دو نیروی هوایی و پدافند، شانه‌به‌شانه ملتِ رشید ایران، که در بزنگاه‌های مختلف، وفاداری خود به انقلاب را ثابت کرده و غیرت دینی و عزت ایرانی خود را نشان داده‌اند، علاوه بر حضور پر شور در راهپیمایی ۲۲ بهمن وانتخابات پیش رو؛ همچون حصنی نفوذناپذیر گوش به فرمان ولی‌امر خویش آماده انجام ماموریت و ایفای عهد «اِنّی سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَکُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکُمْ » با امام حسین علیه‌السلام و ذریّه پاک ایشان هستند.
در پایان استدعا دارد درصورت اراده، جمع حاضر را از رهنمودهای ارزشمند خویش بهره‌مند فرمایید.
والسّلام علیکم و رحمةالله و برکاته
اجماعاً صلوات
فرمانده نیروی هوایی ارتش
نگاه نیروی هوایی به علوم برترساز و شالوده‌شکن است
- مثل کوه، صبور
- دهه ۹۰، دهه انفعال در مقابل تحریم‌ها بود
- ماجرای دهه‌ای که از دست رفت!
- مردم، میدان‌دار انقلاب
- ستاره‌های جهاد مقدس
- «سه دیدار» با مردی که از فراسوی باور ما می‌آمد
- طوفان الاقصی مهر پایان پروژه خاورمیانه جدید آمریکایی
- چرایی ناکامی رژیم صهیونیستی در تحقق اهداف خود در نوار غزه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
پرچم افتخار برای عید انقلاب
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در سال ۱۳۵۹، درباره گرامیداشت ایام پیروزی انقلاب اسلامی توسط همه اقشار ملت و «نصب و اهتزاز پرچم» فرمودند: «در دههی فجر بر سَر در هر خانه‌اى پرچم بزنید، پرچم جمهورى اسلامى را در سطح شهرها و روستاها به اهتزاز در بیاورید. نشان بدهید که ملّت این خاطره را گرامى مى‌دارد.» ۵۹/۱۱/۱۷
رسانه KHAMENEI.IR براساس این بخش از بیانات رهبر انقلاب، لوح «پرچم افتخار برای عید انقلاب» را منتشر میکند.
بخش پویش‌های تعاملی رسانه KHAMENEI.IR «همگام»، در دهه فجر دهه بزرگداشت عید انقلاب اسلامی، از کاربران شبکه های اجتماعی دعوت میکند که از نصب پرچم ایران در سر در خانه‌ها، مدارس، مغازه‌ها و محل‌کار خود، یا معابر عمومی و راهپیمایی‌های ۲۲ بهمن در سراسر ایران عکس بگیرند و آن را با عنوان #پرچم_افتخار منتشر کنند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
کلیپ صوتی | فجر آزادی
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «دهه فجر برای کشور ما یک فرصت تاریخی بود و ملت ما را از یک حصار بسیار خطرناک خارج کرد... و میدان و فرصت داد تا ملت بتواند در فضای آزاد، با اتّکای به خود، با قدردانی از استعدادهای درونی خود و با به کارگیری همه آحاد مردم در میدانهای عظیم کشور، خود را نشان دهد. البته نمیتوانیم ادّعا کنیم از همه فرصتهایی که انقلاب به ما داد، توانستیم درست استفاده کنیم؛ اما میتوانیم ادّعا کنیم که انقلاب برای کشور ما یک فرصت تاریخىِ بینظیر به وجود آورد و این فرصت همچنان در اختیار ملت ایران است. دشمنان ملت ایران و هویّت ملی و پیشرفت این کشور میخواهند ملت ایران را از این فضای مستعدِّ بالندگی و رشد خارج کنند و باز هم استیلای بیگانگان را بر این کشور برگردانند. یادبود دهه فجر، خود مانع بزرگی در راه تحقق این هدف است. سعی میکنند انقلاب را از یاد مردم ببرند؛ اما دهه فجر، انقلاب را به یاد مردم میآورد. سعی میکنند امام را از یاد مردم ببرند؛ اما دهه فجر، تجسّم اراده و عظمت امام بزرگوار ماست.»۱۳۸۰/۱۱/۰۳
رسانه KHAMENEI.IR براساس این بخش از بیانات رهبر انقلاب، کلیپ صوتی «فجر آزادی» را منتشر میکند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
انقلاب چیست و چگونه رخ داده است؟
«قطره؛ موج؛ دریا»
بهزاد دانشگر نویسنده این مجموعه در ابتدا مخاطب را با یک سوال مواجه میکند؛ اینکه انقلاب چیست و چگونه رخ داده است. او برای پاسخ به این سوال به سراغ کتابهای متعددی رفته، بخش‌های برجسته و جذاب را گردآوری کرده، روایت‌های دست چندم را نپذیرفته و با رفتن به سراغ راویان دست اول، مجموعه‌ای به نام «قطره، موج، دریا» را گردآوری کرده است.
«مطالعه کنیم در این نهضت ببینیم که این نهضت چه بود برای چه بود؟ و چه شد که تا اینجا پیروز شده است؟ و باید چه کرد که تا آخر پیروز بشود؟» این کلام بنیان گذار انقلاب اسلامی است که در ابتدای کتاب «قطره؛ موج؛ دریا» آمده است. این کتاب یک بریده‌دان و گلچینی از انبوه کتاب‌هایی است که در مورد انقلاب نوشته شده است.
بهزاد دانشگر نویسنده این مجموعه در ابتدا مخاطب را با یک سؤال مواجه میکند؛ اینکه انقلاب چیست و چگونه رخ داده است؟ او برای پاسخ به این سوال به سراغ کتابهای متعددی رفته، بخش‌های برجسته و جذاب را گردآوری کرده، روایت‌های دست چندم را نپذیرفته و با رفتن به سراغ راویان دست اول، مجموعه‌ای به نام «قطره، موج، دریا» را گردآوری کرده است.
متون تاریخی همیشه متونی هستند قابل مراجعه و البته سخت‌مطالعه، ولی ما در این اثر با یک نوآوری و روایت جدید مواجه هستیم.
اینجا تاریخ تعلیق دارد، فضاسازی دارد، توصیف دارد، منبع و ارجاع دارد. روایت‌ها عمدتاً به یک صفحه نمی‌رسند.
ماجرا از شهادت آقاسیدمصطفی شروع میشود، ماجراهای کوتاه و پر مغز کنار هم روایت میشوند.
هنوز ماجرای احمد احمد تمام نشده، امیراصلان افشار داستانش را تعریف میکند، داستان او به جای خوبی می‌رسد، ژنرال هایزر وارد داستان میشود، فرح دیبا روایت خودش را از جلسه‌ی ژنرال‌ها تمام نکرده، محمدرضا دارد از سولیوان سفیر ایالات متحده گله و شکایت میکند که چرا کاری نمیکنند، در کنار آن مرضیه حدیدچی دباغ بازجویی میشود؛ دوباره افشار رییس تشریفات دربار برمیگردد و ادامه داستانش را با چاشنی خاموشی دربار و سوخت نداشتن به دلیل اعتصاب کارکنان شرکت نفت تعریف میکند؛ اما سولیوان و هایزر درگیر خارج کردن سیصدهزار مستشار آمریکایی از ایران هستند؛ در همین بین، عزت‌شاهی را دارند بازجویی و شکنجه میکنند که متن بر می‌گردد به بیانیه‌ی حضرت امام رحمة الله علیه.
این سبک از نوشتار در مکتب ادبی مینیمال جای میگیرد که از هر عنصر داستان به شکل حداقل استفاده شده ولی متن کاملی را شاهد هستیم.
متن از تک و تا نمی‌افتد، مخاطب نفس را در سینه حبس میکند و با کتاب جلو میرود. هرچند تاریخ انتهایش معلوم است و همین کار نویسنده را برای ایجاد تعلیق دشوار میکند ولی نویسنده روایت‌ها را چنان گیسوی ابتلائات در هم تنیده که مخاطب نمیتواند کتاب را زمین بگذارد.
روایت دیگری را میخواند ولی منتظر است شخصیت‌های قبلی بیایند و روایت‌های خودشان را ادامه دهند. در این کتاب مفهوم عبارت «هرکس را بخواهد عزیز میکند و هرکس را بخواهد ذلیل» را می‌توان مشاهده کرد.
انقلاب مستضعفان با قطرات خون شهدای مظلوم آغاز شده و موج مردم را به وجود آورده است. موج‌هایی که از بالا و پایین خیابان‌ها به هم می‌رسند، دریا میشوند و کاخ سعدآباد و ساکنانش را می‌شویند و میبرند. دریا ایران را تطهیر میکند و مردم ایران از نو شروع میکنند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
مردم، میدان‌دار انقلاب
رهبر الهیِ مردمی
آن روزی که رهبر محبوب و تازه از تبعید برگشته مردم ایران، در بهشت زهرای تهران، ندا سر میدادند که «من به پشتیبانی این ملت، دولت تعیین میکنم...»، شاید کمتر کسی حقیقت این سخن حضرت روح‌الله را درک میکرد که «مردم» در انقلاب الهی و نظام سیاسی برآمده از آن تا چه اندازه جایگاه دارند، اما امام خمینی(ره) از همان روزهای آغاز نهضت اسلامی در سال ۴۱ تا یک دهه رهبری حکیمانه نظام جمهوری اسلامی، همواره در عمل نشان دادند که ایشان به نقش محوری مردم در این حرکت تاریخی، عمیقاً باور دارند و همین اعتقاد و سیره امام امت، خمینی کبیر بود که دلهای ملت ایران را شیفته ایشان کرده بود که با یک اشاره در تمامی میدان‌هایی که لازم بود، حاضر شده و نقش‌آفرینی کردند.
امام خمینی(ره) حقیقت وجودی ملت ایران را به‌خوبی شناخته و به جوهره عزم و ایمان این مردم یقین داشتند و با همین حمایت مردمی بود که انقلاب اسلامی به ثمر نشست «انقلاب [اسلامی] با کودتا به وجود نیامد، با حرکت نظامی به وجود نیامد؛ مثل بعضی از انقلاب‌ها که یک عدّه افسر نظامی رفتند یک حکومتی را برداشتند، حکومت دیگری به جایش گذاشتند؛ نه، این انقلاب به‌وسیله‌ی مردم به وجود آمد؛ با عزم مردم، با نیروی انقلاب مردم، با ایمان مردم به وجود آمد؛ با همین نیرو از خود دفاع کرد، با همین نیرو هم باقی ماند و ریشه دواند.» ۱۳۹۵/۳/۱۴ «و این از حکمت امام بزرگوار ما و ژرف‌نگری آن مرد حکیم و معنوی و الهی بود. او ملت ایران را به‌درستی شناخته بود... همان روزها بعضی‌ها بودند که میگفتند خیلی خوب، انقلاب پیروز شد، مردم برگردند بروند خانه‌هاشان.»۱۳۹۰/۷/۲۰ اما فصل جدیدی از قدرت نقش آفرینی مردم از دهه فجر آغاز شده بود. «امام محکم ایستاد و کارها را به مردم سپرد؛ یعنی پنجاه روز بعد از پیروزی انقلاب، نظام سیاسی کشور به وسیله‌ی رفراندوم مردم تعیین شد.» ۱۳۹۰/۷/۲۰ مردم، میدان‌دار حرکت الهی امام
دقت در رهبری حکیمانه و پیامبرگونه امام خمینی(ره)، این حقیقت را آشکار میکند که هدایت امام همواره بر دو رکن مهم استوار بوده؛ نخست، عمل به تکلیف الهی و دوم، همراه‌کردن مردم برای ادای تکلیف و پیاده‌کردن احکام الهی. این دو رکن، از ابتدای قیام امام خمینی علیه رژیم طاغوت تا پیروزی انقلاب اسلامی، برگزاری رفراندوم تعیین نظام، رفراندوم قانون اساسی، انتخابات ریاست‌جمهوری، مجلس و خبرگان رهبری، اداره جنگ و ترسیم خطوط کلی حرکت کشور، دائماً آشکار بوده است. این مردم‌داری، برخاسته از روح به حق آمیخته امام راحل عظیم‌الشأن بود که نقش اساسی مردم را در نظام اسلامی مورد تاکید قرار داد؛ «همین گزینش مردم‌سالاری برای نظام سیاسی کشور... انتخاب مردم‌سالاری، یکی از مظاهر روشن عقلانیت امام در مکتب حیات‌بخش و نجات‌بخش او بود.»۱۳۹۰/۳/۱۴ و بر همین اساس، امام خمینی(ره) همواره تأکید میکردند که «خدای تبارک و تعالی به ما حق نداده است؛ پیغمبر اسلام به ما حق نداده است که ما به ملتمان یک چیزی را تحمیل بکنیم. بله، ممکن است گاهی وقت‌ها ما یک تقاضایی از آنها بکنیم، تقاضای متواضعانه، تقاضایی که خادم یک ملت از ملت میکند.» ۱۳۵۸/۸/۱۹
اصالت نقش مردم در مکتب امام
امام امت، خمینی کبیر(ره)، مردم را میدان‌دار اصلی انقلاب میدانست و بر همین اساس بود که در همان آغازین ایام پیروزی انقلاب اسلامی و به‌ثمررسیدن مبارزات ملت، استحکام پایه‌های نظام سیاسی را به خود مردم سپردند تا حقیقت «مردم‌سالاری دینی» را در جامعه انقلابی آن روز عینیت ببخشد. «در هیچ انقلابی چنین اتفاقی نیفتاده است که با این فاصله‌ی کم، نظام جدید به وسیله‌ی خود مردم، نه به وسیله‌ی یک عامل دیگر، تعیین شود. بعد بلافاصله امام بزرگوار دنبال قانون اساسی بود. من فراموش نمی‌کنم؛ در ماه‌های اردیبهشت یا خرداد سال ۵۸ - یعنی سه ماه چهار ماه بعد از پیروزی انقلاب - امام شورای انقلاب را که ماها بودیم، برای یک کار مهمی به قم خواستند. ما خدمت امام رفتیم. من از یاد نمی‌برم چهره‌ی خشمگین امام را که نظیر آن را من در امام کم دیدم. حرفشان این بود که چرا برای قانون اساسی فکری نمی‌کنید. این در حالی بود که هنوز سه ماه از پیروزی انقلاب بیشتر نگذشته بود. همان جلسه تصمیم‌گیری شد که انتخابات مجلس خبرگان برگزار شود. مسئولین کشور - که دولت موقت بود - آمدند انتخابات را برگزار کردند. مردم در یک انتخاباتِ سراسری شرکت کردند، نمایندگان خود را - که خبرگان قانون اساسی بودند - معین کردند. خبرگان هم در ظرف چند ماه قانون اساسی را تدوین کردند. بعد امام باز دوباره فرمودند که این قانون اساسی‌ای که تدوین شده است، باید به رأی مردم برسد. با اینکه نمایندگان مردم آن را تدوین کرده بودند، اما امام فرمود باز هم بایستی رأی مردم باشد. لذا آمدند رفراندوم قانون اساسی کردند، مردم هم با رأی بالائی قانون اساسی را تصویب کردند.» ۱۳۹۰/۷/۲۰
باور به جایگاه و نقش محوری مردم در مکتب امام خمینی(ره)، باعث استحکام پایه‌های نظام جمهوری اسلامی در کوران سخت‌ترین حوادث پس از پیروزی انقلاب شد. زیرا «سیاست راهبردی امام... آوردن مردم وسط صحنه، سپردن پرچم مبارزه به دست مردم[بود.]» ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ پس از رحلت امام خمینی همین اعتقاد به مردم و باور به اثرگذاری مردم در میدانهای مختلف سیاسی و اجتماعی و... ادامه یافت. حضرت آیت‌الله سید علی خامنه ای که خود پیشتر با رای مردم به ریاست جمهوری رسیده بودند و بعد هم از طریق مجلس خبرگان منتخب مردم، به رهبری انقلاب اسلامی برگزیده شدند، پیوسته بر اسلامیت و جمهوریت نظام تاکید و از آن حفاظت کرده اند.
تبیین ضرورت مشارکت مردم در انتخابات، تاکید بر مردمی‌سازی اقتصاد و فعال‌شدن مردم در مسائل مختلف اجتماعی، ابلاغ سیاستهای کلی اصل ۴۴ قانون‌اساسی، تاکید بر توجه بیشتر مسئولان به مردم و حضور آنان در میان مردم، تقدیر از حضور مردم در صحنه های دفاع از انقلاب همچون حضور حماسی مردم در ۲۲بهمن و توجه دادن همیشگی به جایگاه و نقش و اهمیت حضور مردم ... از مواردی است که رهبر انقلاب اسلامی همواره بر آن تاکید دارند. «امروز وظیفه‌ی ما مراقبت دائمی از انقلاب است... وظیفه‌مان امروز مشارکت دادن مردم است.» ۱۴۰۲/۵/۲۶ انقلاب اسلامی ایران و تابش نور امید در دل مردم عالم
پیروزی انقلاب اسلامی ایران مبتنی بر ایمان و تکیه بر مردم، نمونه برجسته‌ای برای مستضعفان عالم و امت اسلامی شد و «جمهوری اسلامی به‌عنوان یک پدیده نوین و بینظیر توانست امیدها را در دل جوامع مسلمان زنده کند... در سرتاسر دنیای اسلام، با برپا شدن جمهوری اسلامی، ملت‌های مسلمان به تحرّک و امید جدیدی دست پیدا کردند... الان علیرغم اینکه بوق‌های تبلیغاتی استکبار در سرتاسر دنیا علیه جمهوری اسلامی سمپاشی و لجن‌پراکنی میکنند، امیدی که نظام اسلامی در دل مسلمین دنیا به وجود آورده، همچنان زنده است. روشنفکران مسلمان، جوانان مسلمان و نسل‌های رو به رشد در کشورهای اسلامی، این نقطه روشن و پُر از امید را در مقابل چشم خود دارند.» ۱۳۸۱/۳/۱۴
سخن پایانی اینکه امروز انقلاب اسلامی ایران با تکیه بر مردم، الهام‌بخش سایر ملت‌های آزاده جهان است و از این رو دشمنان درصدد هستند تا با «مأیوس کردن از آینده»، «به رخ کشیدن کمبودها و سختی‌ها در امور اقتصادی»، «ترساندن از قدرتها»، «بی‌اعتقاد کردن مردم و بی‌اعتنا کردن مردم به عوامل حضور و شجاعت و قدرت است که در رأسش ایمان دینی است»، « ایجاد اختلاف... دو قطبی کردن » ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ مردم را از صحنه خارج کنند که «راه مقابله هم حضور مردم است... در انتخابات باید جدّاً وارد بشوند... مسئله‌ی حضور مردم در صحنه ــ که جزو لوازم حتمی اداره‌ی صحیح کشور و پیشرفت انقلاب و به نتیجه رسیدن انقلاب و به هدفها دست یافتن انقلاب است ــ باید ترویج بشود؛ هر کسی صدایی دارد، هر کسی زبان گویایی دارد، هر کسی مخاطبی دارد، هر کسی میتواند اثر بگذارد، باید روی این زمینه کار کند: وَ تَواصَوا بِالحَقّ؛ این حق است. تواصی به حق وظیفه‌ی همه است.» ۱۴۰۲/۱۰/۱۹
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
نماهنگ | پهلوی های کودتاچی
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «آن رژیمی که در بیست‌دوّم بهمن به دست مردم ایران ازاله شد و از این خاکِ پاک، از این کشورِ خدایی بیرون رانده شد، یک رژیم وابسته و کودتایی بود... یک عدّه‌ای امروز نمیخواهند این را بعد از چهل سال باور کنند. آمریکایی‌ها و دُوروبَری‌های آمریکایی‌ها و وابستگان به آمریکایی‌ها هم با ساده‌دلیِ تمام ــ عجیب است؛ سیاستمدارند، دیپلماتند، امّا در این قضیّه نهایت ساده‌اندیشی را دارند به کار میبرند! ــ با محاسبه‌ی غلط، دارند دوباره توجیه میکنند چهره‌ی رژیمی را که ۴۵ سال قبل، با لگدِ مردم از این کشور رانده شده و بیرون افتاده شده. [رژیم پهلوی] رژیمی وابسته و کودتایی بود.... سال ۱۲۹۹ کودتای رضاخان به تحریک انگلیس‌ها و به کمک انگلیس‌ها انجام گرفت. بعد از سه چهار سال، به پادشاهی رسیدن رضاخان و تبدیل شدنش به رضاشاه به کمک انگلیس‌ها بود، به دست انگلیس‌ها بود. چند سال بعد، شروع استحاله‌ی فرهنگی ملّت ایران در تمدّن غربی، مثل کشف حجاب و مثل بستن حوزه‌ها و مثل تعطیل کردن عزاداری‌ها و مراسم دینی و نمازجماعت‌ها و مانند اینها، به وسیله‌ی عوامل نشان‌دار انگلیس‌ها در ایران در دُوروبَر رضاخان بود... مسئله‌ی کشف حجاب را با این چشم نگاه کنید کار انگلیس‌ها بود... بعد، در سال ۱۳۲۰ که رضاخان از کشور اخراج شد، به سلطنت نشستن محمّدرضا به وسیله‌ی انگلیس‌ها بود؛ سفیر انگلستان مستقیماً در این کار دخالت داشت و اراده‌ی آنها بود. در سال ۳۲، بعد از اینکه محمّدرضا در برابر نهضت ملّی نفت طاقت نیاورد و از کشور فرار کرد، برگرداندنش با کودتا مشترکاً کار انگلیس‌ها و آمریکایی‌ها بود. بعد هم ادامه‌ی حکومت ننگین محمّدرضا تا بیست‌ودوّم بهمن سال ۱۳۵۷، به کمک آمریکایی‌ها بود. [رژیم پهلوی] یک حکومت این‌جوری بود؛ از شروع و وسط و اوّل و آخرش، دخالت انگلیس، دخالت آمریکا، کمک انگلیس، کمک آمریکا، وابستگی به آنها و فروختن کشور به آنها بود؛ نه فقط فروختن سرمایه‌ی اقتصادی کشور، [بلکه] نفت ملّت را به آنها دادند، عزّت ملّت را هم به آنها دادند، دین ملّت را هم به آنها فروختند، شرف ملّت را هم به آنها فروختند... ملّت ایران این رژیم را از کشور بیرون کرد؛ امام این هدف را در مقابل ملّت ایران گذاشت. خب، این سیاست راهبردی امام بزرگوار است: آوردن مردم وسط صحنه، سپردن پرچم مبارزه به دست مردم.»۱۴۰۲/۱۰/۱۹
رسانه KHAMENEI.IR براساس این بخش از بیانات رهبر انقلاب، نماهنگ «پهلوی های کودتاچی» را منتشر میکند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
تاکید و تذکر رهبر انقلاب به دولت برای بهبود فضای کسب و کار و حمایت از بخش خصوصی
رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح دیروز در دیدار حدود هزار نفر از فعالان اقتصادی و تولیدکنندگان با اشاره به ظرفیت و توان کاملاً موثر بخش خصوصی برای تحقق اهداف کلان اقتصادی، «حمایت دولت، بهویژه رفع موانع فضای کسب و کار» و «مسئولیت‌پذیری بخش خصوصی» را دو ضرورت مهم و زمینه‌ساز بهبود اوضاع و پیشرفت چشمگیر کشور برشمردند.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌ا...العظمی سیدعلی خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی در این دیدار پس از شنیدن سخنان ۱۲ نفر از فعالان عرصه‌های تولید، پیگیری جدی دولت برای خواسته‌های مطرح شده از جمله تشکیل مجموعه‌های صنعتی چند وجهی، تامین مالی شرکتهای متوسط و کوچک و موضوع آبیاری نوین را خواستار شدند.
ایشان نمایشگاهی را که دو روز قبل بازدید کردند، بسیار شوق‌آور و برجسته خواندند و گفتند: متأسفیم که این پیشرفت‌ها برای مردم توضیح داده نشده و اکثر افراد ملت از این گونه تلاش‌ها و توفیقات و ابتکارات که جزو نعمت‌های الهی است، بی‌خبرند.
رهبر انقلاب نمایشگاه دو روز قبل و جلسه دیروز را نشان‌دهنده این حقیقت پرمعنا و روشن دانستند که بنگاههای بزرگ تولیدیِ بخش خصوصی، در سال‌های متوالی رشد چشمگیری یافته‌اند که این واقعیت نشان‌دهنده وجود یک بخش خصوصی توانا و قدرتمند است.
بخش خصوصی قادر است ایران را به رشد 8 درصدی برساند
حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای با اشاره به مسائل محدودکننده‌ای مانند تحریم‌ها و کم‌کاری برخی دولتهای گذشته، گفتند: تلاش و پیشرفت بخش خصوصی با وجود چنین موانعی، انسان را امیدوار میکند که این بخش قادر است ایران را به رشد مطلوب برنامه پنج‌ساله هفتم یعنی رشد ۸ درصد برساند.
ایشان «ابتکار» را واقعیت بارز نمایشگاه دیروز و جلسه امروز دانستند و گفتند: ابتکار، نشان‌دهنده نیروی انسانی نخبه است و وجود نیروی انسانی نخبه به عنوان ثروتی عظیم، تکیه‌گاهی مطمئن در گره‌گشایی مسائل کلان، پیمودن راه‌های دشوار و رسیدن ایران به اوج خواهد بود.
رهبر انقلاب، ناترازی در مسائلی مانند آب، سوخت، برق و عرصه‌های دیگر را مانع کارهای بزرگ خواندند و افزودند: نیروی انسانی نخبه بخش خصوصی میتواند در این زمینه‌ها، حقیقتا گره‌گشایی کند که این، نیاز به برنامه‌ریزی درست برای استفاده از ظرفیت فکری و عملی این بخش دارد.
حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای فعالیت در عرصه‌های مختلف بالادستی نظیر نفت و فولاد و گاز تا مشاغلی همچون صنایع دستی را نمایانگر زمینه بسیار گسترده مشارکت بخش خصوصی دانستند و گفتند: دستان پر قدرت و انگشتان مبتکر فعالان این بخش‌ها، به افزایش اشتغال و کاهش فقر هم منجر خواهد شد.
رهبر انقلاب احساس مسئولیت توأمان دولت و فعالان اقتصادی را لازمه استفاده بهینه از ظرفیت سرمایه‌های مردمی برشمردند و گفتند: مسئولیت دولت عموماً متوجه رفع موانع و بهبود فضای کسب و کار است.
ایشان ابراز نارضایتی برخی تولیدکنندگان در بازدید دیروز رهبری از نمایشگاه را نشان‌دهنده عمل نکردن دولت به تذکراتی دانستند که سال گذشته در چنین دیداری خطاب به دولتمردان بیان کرده بودند.
کارهای بی قاعده ای که در اجرای سیاست های اصل 44 به مردم و کشور ضربه زد
رهبر انقلاب تاکید کردند: مسئولان دولتی باید به جد مسئله بهبود فضای کسب و کار را دنبال و موانع را برطرف کنند.
حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای نظارت دولت را مکمل حمایت از بخش خصوصی برشمردند و گفتند: این نظارت که با دخالت متفاوت است، مطلقاً قابل اغماض نیست.
برخی سوءاستفاده‌ها در اجرای سیاستهای اصل ۴۴، نمونه‌ای از مشکلاتی بود که رهبر انقلاب در تبیین معایب فقدان نظارت صحیح به آن اشاره کردند و گفتند: به همین علت در روند اجرای سیاستهای اصل ۴۴، کارهای بی‌قاعده‌ای انجام شد که هم به بنگاه‌ها، هم به کشور و هم به مردم ضربه زد.
به چه دلیل مذاکره برای فعالیت یک شرکت خصوصی در بالادست نفت 3 سال باید طول بکشد؟
ایشان در تبیین موانع موجود در فضای کسب و کار در درون دولت، به مشکلاتی نظیر مراکز متعدد تصمیم‌گیری، تعارض تصمیم‌گیری در بخش‌های مختلف دولتی و طول کشیدن بی‌منطق صدور مجوز فعالیت‌ها اشاره کردند و گفتند: به چه دلیل مذاکره برای فعالیت یک شرکت بخش خصوصی در صنایع بالادستی نفت باید ۳ سال طول بکشد یا بخش‌هایی مانند معدن و محیط زیست در فعالیت‌های بخش معدنی تصمیمات متعارض بگیرند؟
شرط لازم برای سیاست تقریباً موفق مهار نقدینگی
حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای به عنوان نمونه دیگری از موانع دولتی کسب و کار به محدودیت منابع مالی در نتیجه کنترل نقدینگی اشاره کردند و افزودند: کاهش و توقف رشد نقدینگی سیاست درستی است و تلاش‌های دولت در این زمینه تا حدی موثر بوده است، اما محدودیت ایجاد شده در منابع تخصیصی بانکها به فعالان تولیدی، نباید متوجه بنگاههای کوچک و متوسط شود؛ نه این که همین منابع محدود هم به شرکتهای دولتی یا شرکتهای خاص و زرنگ با ارتباطات گسترده داده شود که مدیریت اصلی حل این مشکل با بانک مرکزی است.
رهبر انقلاب تاکید کردند: موانع درون دولتی فضای کسب و کار باید با مشاوره در دولت، تصمیم‌گیری رئیس جمهور و مدیریت معاون اول، رفع شود.
حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای برخی موانع بهبود فضای کسب و کار را هم مربوط به بیرون دولت از جمله دستگاه قضایی یا قوای مسلح خواندند و گفتند: سران قوا در جلسه‌ای که با اختیارات لازم تشکیل میشود، این گونه موانع را حل و فصل کنند و اگر به هر دلیلی نشد، به رهبری منتقل کنند.
تبیین مسئولیت های بخش خصوصی
ایشان مسئولیت‌های بخش خصوصی را هم در روند استفاده بهینه از ظرفیت این بخش، مهم دانستند و گفتند: انضباط، رعایت ضوابط، پایبندی به قوانین و مقررات و سلامت کار جزو وظایف اصلی بخش خصوصی است که باید با نظارت دولت به آن ها عمل شود.
لزوم کمک دولت به توسعه صادرات و بازاریابی خارجی بخش خصوصی
حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای حمایت و پشتیبانی دولتهای جهان از شرکت‌ها و بنگاههای بزرگ خود را از عوامل موفقیت آن شرکت‌ها دانستند و گفتند: یکی از کمک‌های ضروری دولت به بخش خصوصی، کمک به توسعه صادرات و بازارهای خارجی است که در این زمینه باید دیپلماسی اقتصادی با کار مشترک دولت و بخش خصوصی تقویت شود.
ایشان با اشاره به وجود مشکلات خارجی مانند تحریم‌ها و خصومت‌های بدخواهان گفتند: این موارد بی‌تردید ضربه‌زننده است و برای کشور مشکلاتی ایجاد میکند، اما از همین مسائل نیز می‌توان فرصت ساخت، همچنانکه جوانان ما از این فرصت استفاده کردند و امروز به تسلیحات نظامی و یا دستاوردهای علمی خیره‌کننده‌ای مانند پیشرفت در بخش فضایی و پرتاب ماهواره‌ای مانند ثریا دست پیدا کرده‌ایم که اگر تحریم‌ها نبود، امروز این دستاوردها را نداشتیم.
رهبر انقلاب در جمع‌بندی سخنانشان گفتند: اگر مدیریت لازم و حمایت صحیح از بخش خصوصی انجام شود پیشرفت چشمگیر ایران با توجه به ظرفیت بالا، ثروت طبیعی فراوان، نیروی انسانی نخبه و ارتباط خوب دولت و مردم، به واقعیتی ملموس تبدیل میشود.
مطالبات بخش خصوصی از زبان 12 فعال اقتصادی
در ابتدای این دیدار که برخی مسئولان دولتی نیز حضور داشتند ۱۲ نفر از حاضران،
* سرکار خانم مریم گل‌آبادی؛ رئیس هیئت مدیره شرکت دانش بنیان نگین، تولیدکننده بذرهای هیبرید سبزی و صیفی
و آقایان:
* سید امیر رضویان؛ مدیرعامل شرکت داروسازی دکتر عبیدی، قدیمی‌ترین و بزرگ ترین تولیدکننده دارو در ایران
*حامد باقری رستگار؛ مدیرعامل پیام‌رسان روبیکا
*رضا محمدجعفر؛ مدیرعامل شرکت سِله‌بُن، تولیدکننده انواع پوشاک
* حسین مقدسی؛ مدیرعامل شرکت پارس جهد، رتبه اول تولید تجهیزات ابزار دقیق در کشور
* علی‌اصغر پورمند؛ مدیرعامل هلدینگ میدکو، تولیدکننده و فعال حوزه صنایع معدنی
* مهدی قیصری؛ مدیرعامل شرکت دانش‌بنیان پایدار کشت هوش خاورمیانه، طراح و تولیدکننده فناوری آبیاری هوشمند بخش کشاورزی
* محمدعلی رستگار؛ رئیس هیئت‌مدیره شرکت تامین سرمایه بانک مسکن، فعال حوزه مالی و سرمایه‌گذاری
*علی پژوهان؛ مدیرعامل شرکت مانا پاک، تولیدکننده در صنعت پنل‌های خورشیدی
* علی جلائی مرادزاده؛ رئیس هیئت مدیره شرکت کِلِوِر، تولیدکننده لوازم خانگی
* علیرضا صادق‌آبادی؛ مدیرعامل هلدینگ گسترش انرژی پاسارگاد، فعال در زمینه توسعه میادین نفت و گاز
* محسن قدیری؛ مدیرعامل هلدینگ پتروپالایش اصفهان، بزرگ ترین تولیدکننده گازوئیل در کشوربه بیان آخرین دستاوردها، پیشنهادها و نکات خود پرداختند.
ضرورت نوسازی و سرمایه‌گذاری در زیرساخت‌های صنعت دارو، حمایت از پیام‌رسان‌های داخلی برای کسب رضایت کاربران، ضرورت همراهی بوروکراسی اداری با روش‌های نوین کسب‌وکار، نیاز کشور به تشکیل مجموعه‌های بزرگ و چندوجهی صنعتی به منظور پایداری خودکفایی و رقابت بین‌المللی، ضرورت احداث کارخانجات ملی تولید قطعات پایه لوازم خانگی، لزوم تشکیل بانک‌های سرمایه‌گذار و شرکتهای ثروت‌آفرین، ثبات در مقررات بهویژه در زمینه صادرات، الزامی شدن فرایند آبیاری نوین اراضی کشاورزی، بازنگری در سرفصل‌های تحصیلات تکمیلی رشته‌های دانشگاهی حوزه کشاورزی، بازنگری در قوانین حوزه صنایع نفت و گاز، توجه بیشتر به تامین مالی زنجیره‌‌ای و روش‌های هدایت اعتباری در زنجیره تولید و همچنین یکپارچه‌سازی سامانه‌های مالیاتی و سامانه‌های اعطای تسهیلات از جمله محورهای مطرح شده تولیدکنندگان و فعالان اقتصادی در دیدار با رهبر انقلاب بود.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
پیروز صد روز طوفان
عملیات طوفان الاقصی، حوادث غزه و تحولات گوناگون در رویارویی جریان مقاومت با رژیم غاصب صهیونیستی به تعبیر رهبر انقلاب اسلامی «حوادث آینده‌سازی است» و «حرکتی که در فلسطین آغاز شده است، به پیش خواهد رفت و منجر به پیروزی کامل فلسطینی‌ها خواهد شد.» رهبر انقلاب اسلامی در سخنرانی‌های مختلفی علت شکل‌گیری، خصوصیات، ثمرات و دستاوردهای عملیات طوفان الاقصی را تبیین کرده و درباره‌ی ابعاد گوناگون حادثه‌ی عظیم ۱۵ مهر ۱۴۰۲ سخن گفته‌اند.
رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت مقاومت افتخارآمیز ملت فلسطین در بیش از صد روز از گذشت آغاز عملیات طوفان‌الاقصی در گفت‌وگو با جمعی از کارشناسان مسئله فلسطین، دلایل شکست رژیم صهیونیستی در صد روز گذشته را بررسی کرده است.
- پیروز صد روز طوفان
- چرایی ناکامی رژیم صهیونیستی در تحقق اهداف خود در نوار غزه
- صهیونیسم کسب و کار من است!
- زن ایرانی؛ حفظ توامان فعالیت اجتماعی و رسالت خانوادگی
- معجزه مشارکت مردم
- بازنمایی معکوس برای بیرون راندن رقیب
- پیروز صد روز طوفان
- از مقاومت تا پیروزی حماس
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
طوفان الاقصی مهر پایان پروژه خاورمیانه جدید آمریکایی
حمایت‌های همه جانبه آمریکا از جنایات رژیم صهیونیستی یکی از نکاتی است که رهبر انقلاب اسلامی از ابتدای عملیات طوفان الاقصی به آن اشاره داشته‌اند: «مرز دنیای اسلام امروز در غزّه است، نبض دنیای اسلام امروز در غزّه میزند. [مردم غزّه] ایستاده‌اند در مقابل دنیای کفر، دنیای طاغوت، دنیای استکبار، در مقابل آمریکا؛ طرف آنها فقط رژیم صهیونیستی نیست. رئیس‌جمهور آمریکا صریحاً میگوید من یک صهیونیستم! راست میگوید؛ همان خباثتی که در صهیونیستها وجود دارد در او هم هست؛ همان اهداف پلیدی که در آنها وجود دارد در او هم هست. در مقابل اینها ایستاده‌اند.» ۱۴۰۲/۱۰/۱۳
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای تصریح دارند که شکست رژیم صهیونیستی در این عملیات شکست آمریکا هم محسوب میشود: «شکست رژیم صهیونیستی در این حادثه فقط شکست رژیم صهیونیستی نیست، شکست آمریکا است. امروز در دنیا هیچ‌کس تفاوتی میان رژیم صهیونیستی و آمریکا یا انگلیس نمیگذارد؛ همه میدانند که اینها یکی‌اند. آمریکا بیشرمانه قطعنامه‌ی شورای امنیّت را برای قطع بمباران و آتش‌بس وتو میکند! اینها با هم فرقی ندارند، اینها یکی‌اند. «وتو میکند» یعنی چه؟ یعنی همدستی میکند در ریختن بمب بر روی کودک و زن و بیمار و پیر و مردم بی‌دفاع.» ۱۴۰۲/۱۰/۰۲ رسانه KHAMENEI.IR بعد از گذشت بیش از صد روز از آغاز عملیات طوفان الاقصی گفت‌وگویی با آقای حسین جابری انصاری سخنگوی اسبق و معاون عربی و آفریقایی پیشین وزارت امور خارجه داشته است. این دیپلمات پرسابقه در حوزه فلسطین معتقد است به‌عنوان مکمل و متمم ضروری مدیریت میدان، باید مدیریت روندهای سیاسی و دیپلماتیک به گونه‌ای پیش برود که واقعیت‌های میدانی از عنصر تثبیت و تداوم برخوردار شوند و قدرت فراهم‌شده در میدان به قدرت مشروع و به رسمیت شناخته شده ازسوی دیگران تبدیل شود. یکی از نکاتی که بعد از طوفان الاقصی بر آن تأکید میکنند این است که این صرفاً شکست رژیم صهیونیستی و قوای نظامی و سیاستهای امنیتی‌اش نبود و به نوعی شکست آمریکا و سیاستهای چند دهه‌ای آنها در منطقه غرب آسیا بود. بحث آمریکازدایی از منطقه نیز بعد از طوفان الاقصی -با توجه به وضعیت جبهه مقاومت در منطقه غرب آسیا و اقداماتی که این گروه‌ها در قبال پایگاه‌ها، کشتی‌ها و منافع آمریکا انجام میدهند- بسیار جدی نمایان شده است. بعد از پانزدهم مهر (هفت اکتبر) وضعیت آمریکا در منطقه چگونه است و چرا شکست اسرائیل را باید شکست آمریکا محسوب کنیم؟ برای پرداختن به این پرسش باید عمیق‌تر به پدیده صهیونیسم و اسرائیل نگاه کنیم. پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران درباره فلسطین بسیار حرف زدیم و شعار دادیم؛ ولی فاصله کارهای شناختی و منطبق با شعورمان با شعارهایی که دادیم زیاد است و لذا آن‌گونه که باید، شناخت از این پدیده وجود ندارد.
اگر بخواهیم به درهم‌تنیدگی پدیده اسرائیل با ایالات‌متحده آمریکا و قدرتهای جهانی بهویژه قدرتهای غربی به‌لحاظ تاریخی نگاه کنیم، حتماً بایستی به پدیده صهیونیسم و مفهوم و چگونگی رسیدنش به نتیجه و تبدیل ایده صهیونیسم به یک پروژه واقعی روی زمین به نام اسرائیل یک نگاه تحلیلی عمیق و روندی تاریخی به این پدیده داشته باشیم.
لایه اول و ظاهر صهیونیسم پاسخی به مسئله یهودیت است. در بین محافل روشنفکری در اروپا بین یهودیان در دوره‌ای که بحث ملیت‌ها مطرح بود، برخی از روشنفکران یهودی ذیل مفهوم صهیونیسم ایده‌ای مطرح کردند که یهودیان در دنیا -ازجمله در اروپا- پراکنده‌اند و به دلایلی تحت ستم هستند و برای اینکه این مسئله را حل کنند صهیونیسم به‌عنوان یک راه‌حل برای مسئله یهودی ارائه شد و تصویر یک ملت از یهود ارائه کردند که یک کار ساختگی است. یعنی ملت‌ها براساس اینکه جمعیتی در یک نقطه از جهان و در جغرافیای مشخصی جمع هستند شکل می‌گیرند.
هر دولت کشوری سه عنصر دارد؛ سرزمین، جمعیت و حکومتی که اینها را اداره کند. چنین چیزی در رابطه با یهودیان وجود نداشت و یهودیان در سراسر جهان پراکنده بودند. اگر بگوییم از صاحبان یک دین‌اند، این در مفهوم امت می‌گنجد، اما در مفهوم ملت نمی‌گنجد. ملت یعنی جمعیتی که در یک سرزمین خاص جمع هستند و حکومتی تشکیل داده‌اند. اولین کاری که کردند این بود که چیزی ساختند؛ یعنی به یهودیان پراکنده که اصحاب یک دین هستند گفتند یک ملت؛ این جزء اول است.
جزء دوم؛ گفتند اینها را باید بر مبنای ایده مذهبی به سرزمین موعود برگردانیم و جمع شوند و در آن سرزمین دولت اسرائیل تشکیل شود. این یک ایده بود؛ یعنی تلفیق یک ایده اروپایی مبتنی بر ملت کشور با یک ایده مذهبی تاریخ یهود که بحث بازگشت به سرزمین موعود است؛ البته مطابق ادبیات سنتی مذهبی یهود در آخرالزمان این امر به اراده الهی رخ میدهد و به همین دلیل جریان‌های مذهبی سنتی همیشه با صهیونیسم و اسرائیل زاویه داشتند که بخشی از آنها در این پروژه حل شدند و بخشی هم تا کنون در خارج و داخل اسرائیل قرار دارند و میگویند این دخالت در کار خداوند بوده و بازگشت به سرزمین موعود منوط به ظهور حضرت عیسی مسیح، نجات‌بخش آخرالزمان است که هنوز نیامده است. چون یهودیان معتقدند حضرت مسیح (ع) که آمد پیامبر دروغین بوده و اصل دعوای تاریخی مسیحیان با یهودیان همین است و آنچه به نام یهودی‌آزاری نامیده میشود، در بستر ارتباط مسیحی-یهودی شکل گرفته است؛ چون مسیحیان معتقدند یهودیان خیانت کردند و یهودای خائن یهودی بود و به حضرت مسیح خیانت کرد و او را لو داد و رومیان او را گرفتند و به صلیب کشیدند که این مطابق روایت رسمی مسیحی است. مطابق روایت قرآن، به اراده الهی حضرت مسیح به عروج و آسمان رفت و خود یهودا شکل حضرت مسیح شد و رومی‌ها او را گرفتند و به صلیب کشیدند.
این منشأ یک دعوای تاریخی بین مسیحیان و یهودیان شد. یهودیان مطرود بودند و از طرف اکثریت جامعه مسیحی به‌طور خاص در اروپا مورد آزار قرار میگرفتند. صهیونیسم آمد تا پاسخی به این مسئله بدهد و مشکل یهود را حل کند و بر این اساس دو کار انجام داد؛ یکی اینکه گفت یهود را به یک ملت تبدیل میکنیم و با استفاده از ایده ملت‌سازی اروپایی تعریف ملت از یهودیت که یک دین است را ارائه کرد و این را با ایده سنتی مذهبی یهود که بازگشت به سرزمین موعود است تلفیق کرد. آنها گفتند چرا تا آخرالزمان صبر کنیم، خودمان ایده بازگشت را انجام می‌دهیم و بازگشت رخ داد که صهیونیسم در عنصر درونی‌اش این است که روشنفکران یهودی موفق نشدند این کار را انجام دهند و نقطه فصل دیگری اتفاق افتاد که در شناخت پدیده اسرائیل باید به آن توجه عمیق شود و آن این است که بین جنبش صهیونیستی و سرمایه‌داران صهیونیست معروف مثل روتشیلدها با قدرتهای استعماری غربی برای ترجمه عملیاتی این ایده روشنفکری و ایده ذهنی همپیمانی ایجاد شد. این ایده‌ای در ذهن تعدادی از روشنفکران بود.
در تاریخ انسان، ایده‌های زیادی در ذهن‌ها بوده که به اجرا نرسیدند و فقط برخی به اجرا رسیده است و بر مبنای مقدمات و موخرات و مجموعه‌ای از عوامل آماده میشود. در اینجا مهمترین عنصر تحلیل صهیونیسم و اسرائیل تبدیل ایده ذهنی به ایده عینی این همپیمانی است و یکی از نمادهایش وعده بالفور در سال ۱۹۱۷ میلادی است. سال ۱۹۱۷ لحظه تاریخی و سرنوشت‌ساز منطقه ماست که در پیامد جنگ جهانی اول امپراتوری عثمانی در حال فروپاشی است.
وقتی امپراتوری عثمانی دارد فرومی‌پاشد، فرانسوی‌ها و بریتانیایی‌ها که دو نیروی مقابل امپراتوری عثمانی و متحدانش بودند به‌عنوان طرف‌های پیروز، منطقه خاورمیانه یا همین منطقه غرب آسیا را بین خود تقسیم کردند و گفتند بخش عمده شامات یعنی سوریه و لبنان مال فرانسوی‌ها باشد و فلسطین، اردن و عراق به بریتانیایی‌ها می‌رسد که در توافق سایکس پیکو رخ داد.
اتفاق دوم این بود که وقتی در این تقسیمات، بخش فلسطین متعلق به بریتانیایی‌ها شد، وزیر خارجه وقت بریتانیا آرتور بالفور طی نامه مکتوبی به روتشیلد، سرمایه‌دار بزرگ یهود و صهیونیسم، حمایت بریتانیا را از شکل‌گیری وطن یا میهن قومی یهود در فلسطین تعهد میکند.
در سال ۱۹۲۰ سرپرستی فلسطین توسط جامعه ملل به عهده بریتانیا گذاشته شد. سرپرست در قوانین بین‌الملل دولت قیم است و دولت سرپرست از سوی سازمان بین‌المللی، اداره موقت امور این سرزمین را که به عهده‌اش گذاشتند بر عهده میگیرد تا مقدمات استقلال آن کشور را فراهم سازد.
این کار در رابطه با سوریه، لبنان، عراق و اردن رخ داد؛ ولی در رابطه با فلسطین اتفاقات دیگری افتاد. براساس تعهد سال ۱۹۱۷ بالفور، وقتی سال ۱۹۲۰ بریتانیا سرپرستی فلسطین را به عهده میگیرد به جنبش صهیونیستی اجازه میدهد برای اینکه امواج مهاجرت یهودیان از سایر نقاط جهان بهویژه اروپا به سمت فلسطین را مدیریت کنند و به مرور شهرک‌سازی و وطن دادن یهودیان در سرزمین فلسطین در این دوره اتفاق می‌افتد و این دوره از سال ۱۹۲۰ تا ۱۹۴۸ که سال رسمی تأسیس رژیم‌صهیونیستی و اسرائیل است ادامه دارد؛ یعنی از سال ۱۹۲۰ تا ۱۹۴۸، به مدت ۲۸ سال نزدیک به سه دهه سرپرستی فلسطین با بریتانیا بود که مهمترین قدرت غربی آن زمان است.
در این سه دهه به عنوان دولت سرپرست اجازه میدهند و ورود یهودیان، شهرک‌سازی یهودیان، استقرار صهیونیستها، شکل دادن به هسته‌های اولیه ارتش اسرائیل که بعدا ارتش اسرائیل میشود و واردات سلاح به شکل گسترده از بنادر فلسطین را تسهیل میکنند. درحالیکه در همین دوره زمانی اگر از فلسطینی‌ها سلاح گرم یا سردی گرفته میشد در موردشان شدیدترین مجازات‌ها حتی تا اعدام انجام میشد و فلسطینی‌ها کمترین امکانات نظامی را باید با قاچاق و با هزار مکافات وارد میکردند، به دلیل اینکه بریتانیایی‌ها به‌عنوان دولت سرپرست با آنها برخورد میکرد.
در این زمان در زیر عینک، چشم و دوربین آنها چند اتفاق می‌افتاد و شهرک‌سازی در تمام ساحل فلسطین انجام میشد و مناطقی مثل تل‌آویو و شهرهای مختلف که ساختند مال قبل از سال ۱۹۴۸ است؛ یعنی از دوره ۱۹۲۰ تا ۱۹۴۸ روی زمین شروع به شهرک‌سازی کردند و کم‌کم آنها را به شهر تبدیل کردند و همچنین مستقر شدن در شهرهای تاریخی فلسطین مثل حیفا، یافا، قدس و جاهای دیگر.
در غرب قدس تاریخی که الان به‌عنوان قدس شرقی نامیده میشود، شروع به شهرک ساختن میکنند و بعد میشود قدس غربی و آنچه قدس غربی نامیده میشود همین‌هایی است که به مرور شهرک‌سازی کردند. البته پروژه شهرک‌سازی تا به امروز ادامه دارد؛ یعنی این نیست که اسرائیل ۷۰ یا ۱۰۰ سال قبل شهرکها را ساخته و ماجرا تمام شود.
مهاجرت یهودیان به داخل سرزمین فلسطین تا به امروز مستمرا ادامه دارد و هر سال تعدادی ورودی دارند. قانونی به نام قانون بازگشت دارند که مطابق این قانون پارلمان اسرائیل تصویب کرده هر یهودی در هر نقطه از جهان به محض اینکه اراده کند از او استقبال میشود که بیاید و پول توجیبی هم به او میدهند، آژانسی‌ها برایش بلیت می‌گیرند و اگر کمک هم بخواهد به او میکنند برای اینکه به آنجا برود؛ درحالیکه در جنگ ۱۹۴۸ و ۱۹۶۸ چند میلیون آواره فلسطینی بیرون ریخته شدند و آوارگان فلسطین حدود هفت میلیون‌اند و یک نفرشان نمیتواند برگردد. بنابراین با یک مسئله مستمر مواجه هستیم.
تبدیل صهیونیسم از یک ایده ذهنی به یک مسئله مطرح در محافل روشنفکری و کافه‌ای به یک ایده عملیاتی روی زمین بر اساس همپیمانی بین رهبران جنبش صهیونیستی با قدرت برتر غربی در آن زمان یعنی بریتانیا و بعدا جانشینش ایالات متحده آمریکا انجام شد. این همپیمانی چه فایده‌ای برای این طرف دارد و آیا فقط میخواستند مسئله یهودی‌ها را حل کنند؟ این نکته هم هست که میخواستند یهودیان را به نوعی از سر خود باز کنند چون یک مسئله بود و یهودیان در جوامع مسیحی اروپایی پذیرفته نبودند و مطرود بودند و در محلات جداگانه حصارکشی‌شده زندگی میکردند و همیشه زد و خورد بین اکثریت مسیحی با اقلیت یهودی وجود داشت و مفهوم آنتی سمیتیزم و یهودآزاری در تاریخ از اینجا بروز کرده و مربوط به تجربه غرب مسیحی است و ربطی به ما ندارد، منتها از جیب ما خرج کردند و مسئله‌ای را که در بستر خودشان ایجاد شده بود از جیب منطقه ما خرج و بذل و بخشش کردند.
اما این یک عنصر کوچک از مسئله است که بگوییم اروپایی‌ها و دولتهای قدرتمندی مثل بریتانیا در آن زمان و بعد ایالات متحده آمریکا دنبال این هستند که مسئله یهودی را حل کنند و واقعا به دنبال مشکل‌گشایی و حل کردن مسئله نیستند و مشخص است که غرب سرمایه‌داری برای منافع ملموسش کار میکند که یک جزء از این منافع میتواند این تصور شود؛ ولی این بسیار کوچک است و پاسخگو نیست برای این حجم از ثقل، اهمیت و مایه گذاشتنی که بریتانیایی‌ها و بعد آمریکایی‌ها در اسرائیل انجام دادند و تا همین امروز ادامه دارد و علت اینکه در جنگ غزه به این شکل گسترده حمایت میکنند روشن است.
این همپیمانی مبتنی بر یک داد و ستد انجام شد. آنها به تأسیس اسرائیل و تبدیل این ایده ذهنی به یک امر عینی کمک میکنند و متقابلاً موجودیتی که وسط این جغرافیای خاص و در این نقطه ژئوپلتیک حساس و نقطه اتصال ادیان و قاره‌ها و جهان و نقطه اتصال راه‌های مختلف در طول تاریخ با همه اهمیتی که دارد کاشتند، مثل پادگان خط مقدم آنهاست که خدمات استراتژیک به آنها ارائه میدهد. یعنی چند دهه است از زمانی که تأسیس شده در ابتدا به بریتانیایی‌ها و بعد به آمریکا تا به امروز سرویس و خدمات استراتژیک میدهد.
سیاست در دنیا بنگاه خیریه نیست و اگر اینگونه حمایت صورت میگیرد نتیجه این است که اسرائیل و موجودیتی که کاشته و ساخته و برساخته شده به‌طور مداوم خدمات استراتژیک میدهد؛ یعنی دولت و قدرت برتر غربی به جای اینکه خودش هزینه کند و نیرو بفرستد و پادگان مستقر کند، این دولت یک پادگان ثابت و دائمی در اینجا دارد و این پادگان همان خدمات استراتژیک را ارائه میدهد که در دوره پسااستعمار قدیم و در واقع دوره استعمار جدید ارائه میشود.
اینجا یک لحظه حساس تاریخی هم هست و دوره استعمار قدیم دارد به نوع جدیدی از استعمار جدید و امپریالیسم جدید به مفهوم معاصرترش تبدیل میشود و به‌جای اینکه پادگان مستقیم و نیروهای آنان در اینجا مستقر باشند، صهیونیستها به اینجا آمدند و موجودیتی درست کردند و آنها برای تأسیس و تداوم از او حمایت میکنند و سرزمین‌های اشغالی به‌عنوان پادگان خط مقدم آمریکایی‌ها در منطقه به آنها خدمات استراتژیک ارائه میدهد.
اگر این شناخت را از پدیده صهیونیسم و اسرائیل داشته باشیم، بسیاری از سؤالات پاسخ داده میشوند. این موجودیت بدون بریتانیا و آمریکا قدرت تأسیس نداشت و یک ایده ذهنی باقی می‌ماند. بدنه عادی مذهبی یهود هم این بازگشت را به قبل از ظهور منجی که حضرت مسیح است، قبول نداشتند. اینکه این ایده سیاسی دنیایی توانست بستر پیدا کند و بخش مهمی از یهودیان از آن حمایت کنند و ذیلش بیایند، نتیجه این همپیمانی است و این زایش بر پایه همپیمانی و ارائه خدمات متقابل انجام شده است.
لذا ما با یک موجودیت مستقل مواجه نیستیم و به همین دلیل است که گفته میشود اسرائیل ایالت پنجاه و چندم آمریکاست. این بر مبنای یک واقعیت ذهنی نیست، بلکه واقعیت عینی است. تعبیری که در روابط بین‌الملل از رابطه آمریکا و اسرائیل میشود رابطه ارگانیک است؛ یعنی اینها از هم جدا نیستند و درهم تنیده‌اند و این درهم‌تنیدگی از زایش و تأسیس موجودیت صهیونیستی در اینجا هست و تا به امروز هم ادامه دارد، در افق قابل پیش‌بینی هم ادامه دارد و مادامی که این پادگان خط مقدم سرویس خدمات استراتژیک به آمریکا ارائه میدهد این ارتباط هم مستحکم است و اگر روزی اتفاقی بیفتد و هزینه‌های این پادگان بیش از خدماتش باشد، منطقاً مطابق تفسیر عقلانی باید اتفاقات دیگری بیفتد.
با این تعریف، هر اتفاقی در رابطه با اسرائیل در واقع اتفاقی در رابطه با آمریکا و مجموعه قدرتهای غربی هم هست و اگر شناخت درست از این پدیده نو داشته باشیم، بسیاری از پرسش‌ها پاسخ داده میشود و سختی وجود ندارد. پدیده مستقلی به نام اسرائیل نداریم و اسرائیل پادگان خط مقدم آمریکا در منطقه است و خدمات استراتژیک به آمریکا ارائه میکند. در این بستر هر صدمه و لطمه حساسی به اسرائیل، صدمه و لطمه حساس به آمریکاست. در اینجا پاسخ میگیریم که چرا وقتی هفت اکتبر رخ داد وزرای خارجه آمریکا، بریتانیا، آلمان و فرانسه ردیف میشوند و پیدرپی برای اولین بار در تاریخ جنگ‌های عربی و اسرائیلی به سرزمین‌های اشغالی می‌آیند. در جنگ‌های کلاسیک این اتفاق نیفتاد. روسای جمهور و صدراعظم‌ها از دولتهای غربی به اینجا می‌آیند برای اینکه اعلام حمایت کنند؛ یعنی در صحنه اعلام حمایت میکنند. اگر زاویه نگاهمان را از پادگان نظامی و شرایطی که اسرائیل نسبت به آمریکا دارد فراتر ببریم، شرایط آمریکا در منطقه بعد از طرح خاورمیانه جدید -که در سال ۲۰۰۶ کاندولیزا رایس در ماجرای جنگ ۳۳روزه گفت این درد زایمان خاورمیانه جدید است- و پروژه کلان آمریکا در غرب آسیا درحال‌حاضر خصوصاً بعد از هفت اکتبر چه وضعیتی دارد؟ این دو به هم پیوسته است و جزو اساسی پروژه آمریکا در این منطقه موجودیت پادگان خط‌مقدمی است که در آنجا تأسیس شده است. این پادگان خط‌مقدم در طول دهه‌های گذشته کارکردهایی داشته و فضای این منطقه را نظامی-امنیتی کرده و اجازه شکل‌گیری نظام‌های مردم‌سالار را نداده و همه فضا، فضای نظامی و نظامیگری شده و اجازه رشد و توسعه کشورهای منطقه را نداده برای اینکه بخش مهمی از سرمایه‌ها مصروف این شده که پادگانی که در اینجا کاشته شده و اشغال فلسطین مدیریت شود و چند دهه کمک کرده و این خدمات استراتژیک را در این چارچوب داده است برای اینکه در آن لحظه تاریخی که امپراتوری عثمانی فروپاشید، نهضت اسلامی در این منطقه و پروژه‌های اسلامی که به‌عنوان پروژه‌های جایگزین امپراتوری عثمانی مطرح میشوند اثرگذار نباشند و انواع پروژه‌هایی که مطرح میکند همگی مشمول این زد و خورد هستند.
وقتی به دهه‌های اخیر رسید معتقدند دیگر آن مرحله را پشت سر گذاشتند. الان زمانی است که اسرائیل که کارکرد پادگان خط مقدم داشت، برای اینکه جلوی امکان موفقیت نهضت اسلامی در این منطقه را بگیرد و نگذارد پروژه‌های جایگزین مناسب چه در مفهوم امتی و چه در مفهوم ملت کشوری‌اش در اینجا پا بگیرند. در دهه‌های اخیر، فکر میکنند به نقطه‌ای رسیدند که باید این رژیم قوه پیشران خاورمیانه جدید شود؛ یعنی اینکه پادگان خط مقدم بود در عصر جدید به نیروی پیشران این منطقه تبدیل شود که بقیه حکم زائده آن را دارند.
آنچه در جنگ ۲۰۰۶ کاندولیزا رایس اعلام کرد که از رحم این جنگ، خاورمیانه جدید زاده خواهد شد، همین خاورمیانه بود، یعنی خاورمیانه‌ای که اسرائیل به نیروی پیشرانش تبدیل شده و بقیه کشورهای عربی و اسلامی زائده‌هایی هستند که در ذیل این نیروی پیشران نقش‌آفرینی و کار میکنند و سهمی دارند و تقسیم کاری صورت میگیرد.
وقتی این پیچ و مهره‌ها با هم سفت میشوند هریک کارکردهایی دارند؛ کارکردی که برای آمریکا خواهد داشت استقرار همان کارکرد تاریخی است که نباید کم شود و بتواند مدیریت جهانی کلان خود را با حفظ منافع خود در این منطقه انجام دهند؛ یعنی حفظ منافع قدرتهای جهانی بهویژه آمریکایی‌ها در این منطقه تضمین میشود و همزمان فرصت و مجال بیشتری پیدا میکنند برای مدیریت روندهای جهانی و روند رقابتی‌شان با چینی‌ها، روس‌ها و همه روندهای دیگر جهانی که وجود داشته با اجزای مختلفی که دارند، لذا در این سالها می‌بینید جزئی از استراتژی یا کلان استراتژی آمریکا هم کم کردن ثقل حضور مستقیم خود در این منطقه است.
در طول دهه‌های گذشته، از جاهایی آمریکایی‌ها دوباره آمدند که رجعتی به دوران استعمار سابق شد؛ یعنی در تحول افغانستان و تحول عراق و قبل از افغانستان بعد از ۱۱ سپتامبر، مستقیماً آمدند غیر از حضور نظامی به معنای برخی پایگاه‌ها در خلیج‌فارس، حضور دریایی و انواع حضور دیگری که داشتند، به شکل نیروی زمینی هم وارد شدند و به عراق و افغانستان رفتند.
آنها یک تجربه چند دهه‌ای را طی کردند و دیدند تماماً استهلاک و فرسایش است؛ یعنی وقتی نیروی مستقیم می‌آورند درجات فرسایش‌شان بالا میرود و با بزرگترین قدرت مادی هم که باشد با فرسایش روی زمین مواجه میشوند و کم می‌آورند برای اینکه جبهه‌های مختلف او را مستهلک میکند. افغانستان و عراق آنها را مستهلک کرد و مجموعه برآیند شرایط به گونه‌ای بود که آنها را دچار فرسایش کرد.
همزمان یک روند جهانی وجود دارد و چینی‌ها با سرعت رشد میکنند و سریعاً می‌آیند تا به نحوی جایگزین بخشی از قدرت آمریکا شوند و به عنوان قدرت برتر جهانی جای او را بگیرند. روی زمین در این منطقه دچار فرسایش میشوند و از طرف دیگر آن نیاز را دارند، اقتضا میکند که جمع و جور کرده و خود را سبک کنند، فرسایش خود را کاهش دهند.
پس همان ایده تاریخی اسرائیل با فرمول جدیدی پی گرفته میشود تا اسرائیل از پادگانی که نقطه جنگ است به یک مرکز ثقل و یک مرکز تکنولوژی، فن‌آوری و اقتصاد منطقه تبدیل شود و همه روندهای جدیدی که درباره آنها میگوید و انواع پروژه‌های مختلفی که مطرح میشود در این بستر مطرح شوند.
از جنگ ۲۰۰۶ نتوانستند زایش خاورمیانه جدید را انجام دهند و ایده‌ای مطرح کردند، ولی این اتفاق نیفتاد و هزینه‌ها و مشکلاتی درست کردند. گفتند حزب‌الله را ریشهکن میکنیم، فلان اتفاق خواهد افتاد، چنین و چنان میکنیم و عراق و سوریه را سه تکه میکنیم که هیچ‌یک از این اتفاقات نیفتاد. یعنی در روندهای طبیعی ایده‌ای که مطرح کردند موفق نبود؛ اگرچه هزینه‌های گسترده‌ای به ملت‌ها و دولتهای منطقه و جنبش‌های مقاومت تحمیل کردند، اما هدفگیری که مطرح کردند محقق نشد. اگر آن هدف محقق شده بود، در چنین بستری هفت اکتبر نمیتوانست رخ دهد. بزرگترین نشانه اینکه این اتفاق نیفتاده، هفت اکتبر است. اجزاء اصلی کلان پروژه آمریکایی و اسرائیل در منطقه چیست؟ کلان پروژه آنها اجزایی دارد و یک جزء مهمش عادی‌سازی روابط بین اسرائیل و دولتهای عربی است. پروژه صلح بعد از مادرید که به صلح در برابر زمین معروف بود. یعنی فلسطینی‌ها و دولتهای عربی بخشی از سرزمین فلسطین تاریخی را برای تأسیس دولت فلسطینی از صهیونیستها می‌گیرند و در مقابل صلح را به اسرائیل میدهند. یعنی می‌پذیرند که ادعایی روی بقیه سرزمین‌ها ندارند و اسرائیل در آنجا بماند تا جنگ و دعوا تمام شود و این منازعه تاریخی خاتمه یابد که این شعار بود.
پروژه صلح در برابر زمین، دکور و تابلو بود و اسرائیلی‌ها صلح در برابر زمین را به صلح در برابر صلح تبدیل کردند؛ یعنی به شما صلح می‌دهیم و شما به ما صلح بدهید و زمینی نداریم که به شما بدهیم، هر چه داشتیم رفته است؛ یعنی آنچه را در مراحل اولیه روند مادرید و اسلو به فلسطینی‌ها دادیم همین است و چیز دیگری نیست که بیش از این بدهیم.
حاضر نبودند اراضی ۱۹۶۷ را کامل بدهند و همین تکه‌ای که دادند با همین واقعیت نیم‌بند، نه یک دولت مستقل و قابل دوام و نه دولت دارای حاکمیت و همین موجودیت اداره‌ای نیم‌بندی که در بخشی از اراضی اشغالی ۱۹۶۷ وجود دارد، مال فلسطینی‌ها باشد و اینها صلح بدهند و آنها صلح بدهند و با هم به یک منطقه جدید تبدیل شوند.
همه اقتصاد و توسعه را دنبال کنند و یک خاورمیانه جدید شود، اما زمینی در کار نبود. این سبب شد روند اسلو دچار توقف شود و مرحوم عرفات گفت نمی‌توانم چنین چیزی را امضا کنم و به سرزمین‌های فلسطینی برگشت. گفتند مانع صلح است و او را محاصره کردند و در آخر او را مسموم کردند و کشتند. عرفات را حذف جسدی کردند و آقای ابومازن به جایش آمد. نزدیک به ۲۰سال است که جانشین ابوعمار عرفات شده و هیچ اتفاقی در روند صلح نیفتاده و همان وضعیت استاتسکویی که در زمان عرفات بود، در زمان ابومازن هم ادامه دارد. ابومازن صلح‌طلب‌ترین چهره فلسطینی است؛ یعنی آخر مرام صلح‌طلبی و سازش فلسطینی ابومازن است و صراحتا میگوید انتفاضه و مقاومت فایده‌ای ندارد و فقط هزینه دارند، باید به شکلی از طریق آمریکایی‌ها، غربی‌ها و قدرتهای جهانی با اسرائیلی‌ها توافق کنیم، یک دولت تشکیل دهیم، به این منازعه خاتمه دهیم.
به این دلیل صلح پیش نرفت که اسرائیلی‌ها نمیخواهند زمین بدهند و اسرائیل زمین دادن بیش از این و شکل‌گیری دولت مستقل فلسطینی حتی بر بخشی از فلسطین و دولت واقعی مستقل فلسطینی را به‌عنوان شروع پایان خودش تلقی میکند. نتانیاهو طی چند هفته اخیر چند کلیدواژه داشت که در روندهای تحلیلی باید به‌دقت موردتوجه قرار گیرند. کلیدواژه اول این بود که گفت من افتخار میکنم از سه دهه پیش تا کنون جلوی توافقات اسلو و دودولتی را گرفتم. اسلو دودولتی بود و بنا بود دودولتی را اجرا کند؛ در کنار دولت اسرائیل، یک دولت مستقل فلسطینی کوچک هم تشکیل شود.
کلیدواژه دوم این بود که میگوید اگر غزه را گرفتیم، به خودگردان و فتح تحویل نمی‌دهیم، چون اینها با حماسی‌ها و جهادی‌ها سروته یک کرباس‌اند و آنها میخواهند ما را زود نابود کنند و اینها میخواهند ما را آرام نابود کنند. این کلیدواژه نشان‌دهنده چیزی در ذهن صهیونیست اشغالگر است و آن اینکه تشکیل دولت واقعی مستقل فلسطینی را حتی بر بخشی از اراضی اشغالی ۱۹۶۷ به معنای شروع پایان خود میداند.
اسرائیلی‌ها زمین ملت دیگری را گرفتند و بر آن یک دولت ساختگی ساختند و میگویند اگر در جزئی از این زمین، طرف نقیض ما یعنی فلسطینی‌ها، دولت تشکیل دهند، مهندسی معکوس پروژه ماست. میگویند خرد خرد گرفتیم و آنها هم میخواهند خرد خرد معکوس نقشه ما را بزنند. بنابراین نگاه جنبش صهیونیستی به طرف فلسطینی خودش یک نگاه موجودیتی است و نه نگاه دعوای مرزی؛ یعنی این نیست که اسرائیل بگوید بر سر مرز دعوا داریم و من کمی به عقب بروم و تو کمی به جلو بیایی؛ دعوا موجودیت است؛ یعنی بودن یا نبودن. بودن فلسطینی و دولت مستقل قابل دوام فلسطینی به معنای نبودن اسرائیل است. وقتی با چنین تعریفی مواجه‌اند، طرف مقابل فلسطینی و اعراب و مسلمانان بر اساس این بستر واقعی باید اقدام کنند و در هپروت خود نمی‌توانند طراحی کنند. اگر نگاه طرف مقابل به شما موجودیتی است، نمیتوانید نگاه دعوای سیاسی با او داشته باشید.
جزئی از کلان‌پروژه آمریکایی‌ها در منطقه عادی‌سازی روابط کشورهای عربی با اسرائیل است که داشت با سرعت پیش می‌رفت و اماراتی‌ها، بحرینی‌ها و برخی از دولتهای اسلامی با اسرائیل پیش رفتند و داشت تدارک دیده میشد نوک این پروژه که تنظیم رابطه عربستان سعودی با اسرائیلی‌هاست.
عربستان به دلیل اینکه سرزمین وحی در اختیارش است و حرمین شریفین و سرزمینی که اداره میکند منشأ اسلام است، یک جایگاه نمادین با مشروعیت اسلامی را نمایندگی میکند و تحول در رابطه آنها با اسرائیلی‌ها یک نقطه عطف است. همه این چیدمان را انجام دادند و هفت اکتبر تمام این بازی را به هم ریخت؛ یعنی میز چیده‌شده چندساله را واژگون کرد.
عملاًً چیزی که روی زمین رخ میدهد، این است که کلانپروژهای را دنبال میکنند که در جنگ ۲۰۰۶ نتوانستند جزء مهمش را محقق سازند و در تحولات بعدی هم مقاومت فلسطین و مجموعه مقاومت در منطقه تا به امروز اجازه ندادند که این کلان‌پروژه پیش برود و دچار بحران است.
اما در وسط یک منازعه هستیم، یعنی منازعه ادامه‌دار است و پایان‌یافته نیست. داریم وسط یک مسئله و منازعه حرف می‌زنیم و این روندها ادامه دارد؛ کلان‌پروژه آنهاست و پروژه‌های مقابلش هم هست. به نظرم یکی از بزرگترین آثار هفت اکتبر این بود که ثابت کرد بدون درنظرگرفتن نظرات ایران و مجموعه مقاومت امکان خلق روندهای جایگزین در این منطقه شاید در گام‌های اولیه‌اش وجود داشته باشد، همانگونه که اتفاق افتاد، ولی امکان تثبیت و تداومش وجود ندارد؛ یعنی روندها را راه می‌اندازند و پیش هم میبرند، اما دچار سکته قلبی و مغزی همزمان میشوند، آنچنان که در هفت اکتبر شدند.
اسرائیلی‌ها به همه جهان، آمریکا و منطقه میگفتند که مسئله فلسطین خاتمه پیدا کرده و ماییم که خالق روندهای جدیدیم و داریم خاورمیانه جدید را شکل می‌دهیم؛ بیایید با هم تقسیم کار کنیم و این کارها را انجام دهیم و اقتضای همه اینها این است که باید با ما عادی‌سازی کنید. در روند اسلو اعلام کردند صلح در برابر زمین و بنا بود به فلسطینی‌ها زمین بدهند و به اسرائیلی‌ها صلح داده شود که آن را به صلح در برابر صلح تبدیل کردند و زمین را بالا کشیدند و بخش مهمی از زمین ۱۹۶۷ را که ۲۲% فلسطین تاریخی است نیز تکه‌تکه کردند و بخش مهمی از آن را برداشتند. آنچه برای فلسطینی‌ها باقی گذاشتند هم تکه‌تکه است و پیوستگی جغرافیایی ندارد، هم بخش کوچکی از این ۲۲% است، هم مرز خارجی و حاکمیت ندارد و هم هیچ‌یک از ویژگی‌های یک دولت مستقل و قابل دوام را ندارد؛ ولی بااین‌حال عرب‌ها تا قبل از هفت اکتبر عادی‌سازی با اسرائیل را پیش می‌بردند؛ یعنی بنا بود عادی‌سازی مزدی باشد که عرب‌ها به اسرائیل در ازای رفع اشغال از اراضی اشغالی ۱۹۶۷ میدهند.
بخش مهمی از اراضی ۱۹۶۷ را بلعیدند و نگذاشتند دولت فلسطین در این سرزمین شکل بگیرد و بااین‌حال پروژه عادی‌سازی داشت جلو می‌رفت. با هفت اکتبر فعلا دچار سکته مغزی و قلبی شده است؛ معنایش این نیست که خاتمه یافته و کلان پروژه سر جایش است و طبق تجربیات آنها پروژه‌هایشان را رها نمیکنند و همیشه مشکلات را دور میزنند و سعی میکنند راه جدید پیدا کنند؛ ولی طرف مقابل هم ننشسته و فقط تماشاگر نیست.
مهمترین قدرت ملت فلسطین در دهه‌های اخیر -دهه‌هایی که نامش را دوره مقاومت مردمی و اسلامی می‌گذارم- این است که خودش در صحنه است و نه ارتش‌ها و دولتهای عربی را نماینده خودش کرده و خودش بنشیند و نگاه کند و نه حتی مقاومت نخبه‌ای چریکی را نماینده خودش کرده و خودشان در خانههایشان باشند. از دوره‌ای که انتفاضه بزرگ در فلسطین در ۱۹۸۷ میلادی آغاز شد، عهد مقاومت مردمی و اسلامی ملت فلسطین است و ملت فلسطین خودش آمده و در عرصه حضور دارد.
اهمیت غزه و مقاومت در غزه این نیست که یک یا چند گروه چریکی مقاومت میکنند؛ این است، ولی این همه نیست. حماس، جهاد اسلامی و گروه‌های دیگر مقاومت میکنند و مقاومت اسطوره‌ای میکنند و یک مقاومت بینظیر در طول تاریخ بشر است؛ اما این همه نیست و جزء مهم‌تر آن این است که بیش از دو میلیون و ۲۰۰هزار نفر انسان ملت فلسطینی زیر این کشتارها، تخریب‌ها، قتل‌عام‌ها و نسل‌کشی‌ها که حدود ۳۰هزار نفر طی این دو سه ماه کشته شدند به زمینشان چسبیدند و از زمینشان بیرون نرفتند؛ این یعنی با یک مقاومت مردمی مواجه هستیم و فرضیه صددرصد ملت فلسطینی بودن این ماجرا در اینجا کاملا اثبات میشود. جریان مقاومت در فرآیند ۷۰ -۸۰ ساله چه شد که به این نقطه رسید و امروز شرایط را به گونه‌ای تغییر داده است که همه حیرت زده شده‌اند؟ مسئله مقاومت ملت فلسطین یک سیر تاریخی دارد. بخشی از پاسخ سؤال شما مربوط به تجربه این ملت است. به‌هر‌حال ملت‌ها و نخبگانشان تجربه می‌اندوزند و ملت فلسطین نیز این مسیر را طی کرده است. یک دوره، دوره جنگ‌های کلاسیک است بعد از تأسیس اسرائیل که در این دوره، دولتها و ارتش‌های عربی می‌جنگند.
آنچه به‌عنوان شکست دولتهای عربی در جنگ ۱۹۴۸ نامیده میشود باید با این دیدگاه به آن توجه شود که خود این دولتهای عربی هنوز در حال تشکیل بودند. یک نکته بسیار مهم‌تر که کمتر به آن توجه میشود این است که فرمانده ارتش متحد عربی در جنگ ۱۹۴۸ یک افسر انگلیسی است که مدیریت و تأسیس و اداره ارتش اردن را به عهده داشت؛ چون بریتانیا سرپرست اردن بود و داشت دولت جدید اردن را شکل میداد. به تعبیر عامیانه، چاقو دسته خود را نمی‌برد و بریتانیا هم جزئی از تأسیس این پروژه است. معنایش این نیست که مطلقاً صهیونیستها و همه عناصر و جناح‌هایشان کاملاً با بریتانیایی‌ها هماهنگ بودند و بعضی از جریان‌های تروریستی صهیونیستی قبل از تأسیس اسرائیل در جاهایی عملیات تروریستی هم علیه خود بریتانیایی‌ها انجام دادند و درگیری‌هایی هم داشتند و همین الان هم درگیری‌هایی بین جناح حاکم در اسرائیل با بایدن و دموکرات‌ها در آمریکا وجود دارد؛ ولی یک سطح درگیری محدود است، تعریف مشخصی دارد و در آن رابطه ارگانیک و درهم‌تنیدگی تأثیری ندارد. آن رابطه ارگانیک و درهم‌تنیدگی سر جای خود است؛ ولی در سطوح و مسائلی با هم اختلاف تفسیر و درگیری دارند. همانطور که در درون ایالات‌متحده آمریکا جریان‌های سیاسی با هم دعوا دارند. دموکرات‌ها و جمهوریخواهان در سال منتهی به انتخابات کامل به هم کیسه می‌کشند و یکدیگر را به زمین میزنند و این طبیعت این ساختارهاست.
اختلاف در برخی عناصر و اجزای برنامه نافی واقعیت استراتژیک و این‌همانی و ارتباط عمیق نیست؛ کمااینکه رقابت بین دموکرات‌ها و جمهوریخواهان به این معنا نیست که در دو دولت کار میکنند. یک دولت و یک ملت است و هر دو میخواهند در ذیل همین سیستم کار کنند و برای قدرت ایالات متحده آمریکا کار میکنند، ولی با همدیگر اختلاف هم دارند و سطوحی از اختلافات اینگونه است.
درست است اجزایی از جنبش صهیونیستی با بریتانیایی‌ها در دوره سرپرستی و قیومیتشان با فرانسه درگیری‌هایی نیز داشتند و حتی عملیات‌های ضد بریتانیایی هم انجام دادند. روش سیاسی بریتانیایی‌ها همیشه این بوده که چند لایه بازی میکنند و تا امروز هم همین است و برندینگ دیپلماسی و سیاست بریتانیا همین بازی‌های موازی چندگانه و چند لایه است؛ اما معنایش این نیست که افق استراتژیک و اهداف و اولویت ندارند.
در آن لحظه تاریخی بریتانیایی‌ها در زایش این پروژه کمک کردند و اگر کمک آنها نبود چنین زایشی اتفاق نمی‌افتاد. این با اختلاف در جزئیات یک امر دیگر است و با هم منافات ندارد. در جنگ ۱۹۴۸ فرمانده ارتش متحد عربی یک افسر بریتانیایی است که فرماندهی ارتش اردن را در آن لحظه تاریخی به عهده دارد و فرماندهی ارتش متحد عربی را نیز در جنگ علیه صهیونیستها و اعلام تأسیس اسرائیل بر عهده دارد. بریتانیایی که خودش این موجودیت را خلق و تثبیت کرده آن را نابود نمیکند. در جنگ ۱۹۴۸ که به جنگ اول عربی اسرائیلی معروف است، باید این عنصر اساسی را ملاحظه کرد. به‌هر‌حال جنگ‌های کلاسیک به نتیجه نرسید و آخرین آنها جنگ ۱۹۷۳ بود.
تنها جنگ کلاسیکی که عرب‌ها ابتکار عمل داشتند جنگ ۱۹۷۳ بود و به‌طور مشخص مصر و سوریه پیشروی‌های خوبی انجام دادند. اسرائیلی‌ها با حمایت آمریکایی‌ها و پل استراتژیکی که زدند و مجموعه اقداماتی که انجام دادند موفق شدند ورق جنگ را برگردانند و دوباره آن را معکوس کنند؛ یعنی جنگ باخته را به جنگ برده تبدیل کنند.
بعد از جنگ ۱۹۷۳ مصر به مسیر کمپ دیوید رفت و بزرگترین دولت و ارتش عربی از عرصه منازعه خارج و وارد تونل صلح شد. مصر به کمپ دیوید رفت تا بارش را ببندد و خود را از منازعه کنار کشید. مصر که آمده بود تا فلسطین را آزاد کند، در این لحظه تاریخی اعلام کرد که میخواهد زمین خودش یعنی سینا را آزاد کند و وقتی آنها صلح کنند دولت فلسطین هم تشکیل خواهد شد؛ ولی این نسیه بود و صحرای سینا قبل از ۱۹۶۷ در اشغال نبود.
مصری‌ها قبل از جنگ ۱۹۶۷ برای این وارد منازعه شدند که فلسطین را از دست صهیونیستها آزاد کنند، در نهایت هدفشان به این تبدیل شد که صحرای سینای خود را آزاد کنند و موضوع عوض شد که در واقع این استراتژی اسرائیلی بن‌گوریون بود که جنگ را به بیرون فلسطین ببرند، فلسطین تمام شود و مال خود آنها بماند و عرب‌ها مشغول مشکل خود شوند.
از جنگ ۱۹۶۷ تاکنون سوری‌ها میخواهند جولان را آزاد کنند که هنوز نتوانستند و مصری‌ها خواستند سینا را آزاد کنند که در کمپ دیوید ۱۹۷۸ ظاهراً آزاد کردند، اما حاکمیت آن کامل نیست و تا امروز ورود ارتش مصر و حتی نیروهای پلیس و امنیتی مصر از تعدادی بالاتر مطابق پیوست‌های امنیتی کمپ دیوید باید با هماهنگی اسرائیلی‌ها انجام شود. این یعنی حاکمیت کاملی وجود ندارد و ظاهراًً حاکمیت سینا در اختیار مصر قرار گرفته و به وطن مادریش یعنی مصر برگشته است.
۱۹۷۸ جنگ اول لبنان و ۱۹۸۲ جنگ دوم لبنان بود. جنگ ۱۹۵۶ علیه کانال سوئز و مصر بود و چون اسرائیلی‌ها با آمریکایی‌ها هماهنگ نکردند و با فرانسه و بریتانیایی‌ها بستند، تنها جنگی است که اسرائیلی‌ها در جنگ‌های کلاسیک شکست خوردند و از اینجا به بعد یک اتفاق استراتژیک بین اسرائیل و آمریکا می‌افتد که تا امروز ادامه دارد و این است که هیچ جنگ و نبردی از سوی اسرائیل بدون هماهنگی استراتژیک با آمریکا انجام نمیشود. با احتساب همین جنگ فعلی که در قالب این هماهنگی استراتژیک است؛ یعنی جنگی که در جریان است، هماهنگی استراتژیک با آمریکا در آن مشهود است. اسرائیلی‌ها هیچ جنگ استراتژیکی را بدون هماهنگی با آمریکایی‌ها انجام نمی‌دهند و این جزو قواعد جنگ برای اسرائیل شد.
غیر از جنگ ۱۹۵۶، همه جنگ‌های دیگر اسرائیل مثل جنگ ۱۹۴۸، ۱۹۶۷، ۱۹۷۳، ۱۹۷۸ و ۱۹۸۲ با پیروزی اسرائیلی‌ها خاتمه پیدا کرد. با خروج مصر این پروژه بسته شد؛ یعنی وقتی مصر خارج شد، سوری‌ها و لبنانی‌ها گفتند دیگر کاری از ما برنمی‌آید و سازمان آزادیبخش فلسطین گفت ما نمیتوانیم به‌تنهایی بجنگیم و مصر که بزرگترین دولت عربی است رفت و بارش را بست و با اسرائیل صلح کرد؛ بنابراین راه جنگ کلاسیک بسته شد و عملیاتی نیست. چون جنگ کلاسیک باید از دول همجوار فلسطین انجام شود و از آن‌سو یک ارتش که نمیتواند عملیات کند و بایستی عملیات از کشورهای پیرامون فلسطین شروع شود و مصر از اتحاد با این دول کنار رفته و سوریه، اردن، لبنان و فلسطینی‌ها به سبب این تجربه تاریخی در خود نمی‌بینند چنین جنگ بزرگی با اسرائیلی‌ها انجام دهند و این یک تجربه بزرگ برای فلسطینی‌ها شد. دوره‌های بعدی چه ویژگی‌هایی داشتند؟ دوره دیگری در اواخر دوره قبلی شروع شد که در آن جنبش‌های فلسطینی مقاومت تأسیس شدند. در سال ۱۹۶۵ جنبش فتح به رهبری عرفات، در ۱۹۶۷ جبهه خلق و در ۱۹۶۹ جبهه دموکراتیک تأسیس شدند و سریالی از گروه‌های ناسیونالیستی فلسطینی ملی‌گرا، قومی‌گرا، عربگرا و جریان‌های چپ‌گرای سوسیالیستی و کمونیستی و طیفی از گروه‌های مقاومت فلسطینی شکل گرفت که این گروه‌ها شبیه گروه‌های چریکی قبل از انقلاب ما همگی از یک مدل یعنی مدل کمونیسم بین‌الملل و تجربه انقلاب‌های کمونیستی در جهان ارتزاق میکردند و تلفیقی از مدل‌های جنگ ویتنام، چین و غیره و تلفیق ایده‌های وارداتی بودند و چون سویه‌های چپ‌گرایانه هم دارند با بستر توده‌های مردمی چندان همخوان نیستند؛ همان چیزی که در ایران قبل از انقلاب هم بود. عملیات بزرگ چریک‌های فدایی خلق، عملیات سیاهکل در جنگل‌های شمال است. اینها شعارشان این بود که پیشتاز خلقیم و به دل حادثه می‌زنیم و راه را باز میکنیم و بعد خلق خواهد آمد و حمایت خواهد کرد و خود خلق یعنی روستاییان شمال چریک‌های فدایی خلق را لو دادند، نیروهای شهربانی و ارتش آمدند، آنها را محاصره کردند و عملیات سیاهکل را تمام کردند. بستر مردمی با این ایدئولوژی وارداتی پیوند ندارد و برایشان مفهوم نیست.
در فلسطین هم دوره‌ای شکل گرفت که ایده‌های وارداتی ناسیونالیستی و چپ‌گرایانه مبنای مقاومت بود و مقاومت چریکی نخبه‌ای شکل گرفت. توده‌ها اجمالا حمایت کردند و خوشحال بودند که گروهی از جوانانشان در برابر اشغال عملیات و مقاومت میکنند؛ اما درهم تنیده نبودند و یک جور جدایی و انفصال بین توده‌ها و بدنه عادی جامعه با گروه‌های چریکی نخبه‌ای وجود داشت.
مرحله سوم مرحله کمپ دیوید و پسا کمپ دیوید تا مادرید و اسلو است. مصر این راه را باز کرد و خود را از منازعه کنار کشید و ظاهراً سینا را آزاد و فلسطین را بین زمین و آسمان رها کرد و فلسطینی‌ها عملاً تنها ماندند؛ زیرا مصر دولت اصلی بود که در زمان جمال عبدالناصر از فلسطینی‌ها حمایت میکرد. مصر جدید و مصر ساداتی میگویند باید به هم و غم خودمان برسیم و هزینه‌اش بسیار زیاد است. باید بار خودمان را ببندیم و زمین خودمان را آزاد کنیم.
پیمان کمپ‌دیوید در ۱۹۷۸ اتفاق افتاد. در ابتدا، عرب‌ها مصر را تحریم و از اتحادیه عرب اخراج کردند و مقر اتحادیه عرب از قاهره به تونس رفت و ظاهراً مصر منزوی شد؛ ولی تک‌تک عرب‌ها از راه‌ها، پنجره‌ها و درهای پشتی سوار این قطار شدند و هرکدام یک کوپه گرفتند تا آخرین آنها که سازمان آزادیبخش فلسطین بود که در روند اسلو وارد این قطار شد.
راه صلح هم پیگیری شد و رهبری رسمی سازمان آزادیبخش فلسطین و ملت فلسطین مرحوم عرفات، تمام مشروعیت تاریخی و انقلابی خود را در طبق گذاشت و تقدیم کرد و گفت ۷۸% فلسطین یعنی اراضی که در جنگ ۱۹۴۸ اشغال شد مال شما و ادعایی درباره آن نداریم و ۲۲% از زمین‌های جنگ ۱۹۶۷ را می‌خواهیم که دولت خود را در آن تشکیل دهیم که در توافق اسلو این ۲۲% را نگرفتند؛ بر اساس اینکه اسرائیلی‌ها زورشان زیاد بود و میانجی هم آمریکایی‌ها بودند که حامی اسرائیل بودند و روابط ارگانیک با آنها داشتند.
عرفات و رهبری سازمان آزادیبخش فلسطین پذیرفتند مطابق اسلو که این ۲۲% اراضی متنازعا علیه باشد؛ یعنی طرفین درباره سرنوشت این ۲۲% با هم مذاکره کنند؛ ولی غربی‌ها، آمریکایی‌ها، اروپایی‌ها و دولتهای عربی مثل مصر که فلسطینی‌ها را به‌سمت این ایده صلح هل میدادند یک قول و شرط ضمن عقد گذاشتند و گفتند به درون این تونل بروید و از آن طرف تونل که بیرون آمدید، دولت مستقل فلسطینی را در این ۲۲% تشکیل خواهید داد.
مرحوم عرفات رفت و در آخر این شد که گفتند خود او مانع صلح است و در کمپ دیوید دوم در مذاکرات نهایی سال ۲۰۰۰ فرمولی که جلویش گذاشتند فرمولی بود که گفت به‌هیچ‌وجه نمی‌توانم این را امضا کنم، چون با حدأقل اهداف ملی ملتم فاصله فاحش دارد و معنایش این است که نتوانستم کمترین اهداف ملتم را محقق سازم و گفت اگر این را امضا کنم به معنای این است که اسرائیلی هستم، فلسطینی نیستم و اگر به فلسطین برگردم فلسطینی‌ها مرا خواهند کشت، چون خائنم؛ زیرا همه امیدی که برای ملتش ایجاد کرده بود این بود که آن ۲۲% را دولت خواهد کرد و نیمی از این ۲۲% را گرفتند و زمینش نیز به‌هم‌پیوسته نیست و حاکمیت واقعی و مرز خارجی هم ندارد.
این تعبیری است که مولانا در مثنوی معنوی دارد که «شیر بی‌یال و دم و اشکم که دید، این چنین شیری خدا خود نافرید» است و چنین دولتی وجود خارجی ندارد. دولت مقومات و تعریف دارد و چیزی که جلوی عرفات گذاشتند دولت نبود و اداره امور شهرداری‌ها بود که اسمش دولت شود. گفت نمی‌توانم چنین چیزی را امضا کنم و امضا کردم که ۷۸% مال شما شده و اکنون برای این ۲۲% بازی درمی‌آورید؟ دیگر نمی‌توانم امضا کنم. نقد داده بود و میخواستند نسیه بگیرند که او نداد و این هم یک تجربه تاریخی برای ملت فلسطین و نخبگانش شد. تا ته راه صلح رفتند و خودشان در بن‌بست قرار گرفتند و رهبری هم حذف جسدی و کشته شد. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی گروه‌های مقاومت چه تأثیری از این اتفاق مهم گرفتند؟ مرحله چهارم از پس از انقلاب اسلامی ایران آغاز شده و بعد از پیروزی مقاومت در لبنان در سال ۲۰۰۰ به اوج خود رسیده است. یعنی مرحله پسا ۲۰۰۰ پیروزی مقاومت مردمی و اسلامی لبنان در تحمیل عقب‌نشینی یکجانبه و بی‌قید و شرط به طرف اسرائیلی از بخشی از سرزمین‌های اشغالی که اسرائیلی‌ها گرفته بودند بدون قید و شرط از سینا بیرون رفتند؛ اما با هزار قید و شرط علیه دولت مصر تا امروز مصر نگهبان اسرائیل در غزه است. اینها قیدوبندهای کمپ دیویدی است.
در لبنان بدون قید و شرط مجبور شدند به عقب بروند و این عهد جدید را به اوج رساند. نام دوره چهارم را دوره مقاومت مردمی و اسلامی می‌گذارم و این مرحله کاملا تحت تأثیر انقلاب اسلامی ایران و رهبری آن و نوع نگاه و رویکردهای ایران پسا انقلاب اسلامی است.
دوره چهارم دو ویژگی دارد؛ اولاً جنبش‌های اسلامی شکل میگیرد. یعنی اگر جنبش‌های مقاومت فلسطینی تا این تاریخ یا ناسیونالیستی، عربگرا یا چپ‌گراست و در بستر ایدئولوژی‌های وارداتی می‌چرخد، مقاومت اسلامی در قالب جنبش جهاد اسلامی فلسطین بلافاصله پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران شکل میگیرد و در قالب جنبش حماس و جنبش مقاومت اسلامی که سال ۱۹۷۸ رسما تأسیس شد از دل و رحم جنبش تاریخی اخوان‌المسلمین فلسطین متولد میشود. این یک تحول و نقطه عطف بود که جنبش‌های مقاومتی اسلامی شکل بگیرند و جلودار مقاومت شوند و جریان‌های چپ‌گرا، ناسیونالیستی و قومی به‌دلیل برآیند تحولات جهانی و منطقه‌ای در سرازیری پایین رفتند و دچار یأس و ناامیدی شدند، دیگر رو به اوج‌گیری نیستند و کم‌کم سوار قطاری میشوند که سادات سوار شد که این اتفاق افتاد. جنبش‌های مقاومت اسلامی شکل گرفت و با قدرت وارد صحنه شدند و بخش مهمی از مقاومت را نمایندگی میکنند.
دوم اینکه انتفاضه بزرگ ۱۹۸۷ تحت تأثیر مستقیم ایده و الگوی انقلاب اسلامی ایران است. قبل از انقلاب، گروه‌های چریکی چه چپ‌گراها، چه التقاطی‌ها و چه اسلامگراها همگی به دنبال این بودند که به‌عنوان گروه‌های پیشتاز چریکی راه بسته را باز کنند و بعد مردم به صحنه بیایند که پروژه امام (ره) این نبود و پروژه امام(ره)، انقلاب بزرگ مردمی و یک حرکت عمومی مردمی بود که سال ۱۳۴۲ نشد و سرکوب و کشتار کردند، سال ۱۳۵۶ وقتی توده‌های میلیونی مردم به خیابان‌ها آمدند، امام رهبری‌اش را تکمیل کرد و به بهمن ۱۳۵۷ رساند و لحظه تاریخی در ایران رخ داد.
این ایده در قالب مفهوم انتفاضه و انقلاب عمومی مردمی در سال ۱۹۸۷ چند سال پس از انقلاب اسلامی ایران وارد فلسطین شد و این تحول قبلی و شکل‌گیری جنبش‌های مقاومت اسلامی را تکمیل کرد و این دو که با هم تلفیق شدند بتن آرمه درست کردند؛ از همان بتن آرمه‌هایی که در لبنان درست کرد؛ یعنی مقاومت اسلامی با ایمان، با جهاد و با شهادت و همراه با توده‌های مردم و مفهوم برای توده‌های مردم. نه ایدئولوژی وارداتی، بلکه ایدئولوژی منطبق با بستر تاریخی این ملت و توده‌هایش و درعین‌حال خود توده‌ها از تماشاگری خارج شدند و به عرصه میدان آمدند که این یک مقطع جدید در تاریخ فلسطین است که اوجش هفت اکتبر و پسا هفت اکتبر است که الان شاهد آن هستیم که نام این دوره را دوره مقاومت اسلامی و مردمی می‌گذارم که منشأ تحولات و خالق روندهای جدید بوده و خواهد بود. اگر بخواهیم یک نگاه خیلی ساده و چارچوب‌مند به آینده داشته باشیم و یک ارزیابی کنیم، آینده منطقه بعد از هفت اکتبر در چارچوب دوگانه مقاومت و تسلیم چه شکلی خواهد داشت؟ هفت اکتبر نه به‌عنوان یک نگاه آرمانی یا ذهنی یا امید و آرزویی، بلکه به‌عنوان یک نگاه مبتنی بر واقعیت‌ها و تحلیل واقعیت‌ها یک نقطه عطف در روند فلسطین و منطقه خواهد بود.
نظم چیده‌شده اسرائیلی در درون فلسطین پروژه‌ای است که در طول چند دهه دنبال شده و نظمی که در خاورمیانه دنبال میشد و اسرائیل در جایگاه نیروی پیشرانش تعریف شده بود با طوفان الاقصی دچار چالش‌های اساسی و بنیادی شد و هفت اکتبر یک زلزله ۱۰ ریشتری در هر دوی اینها بود؛ یعنی هم در کاشت این موجودیت در فلسطین و جزء فلسطینی پروژه صهیونیسم و اسرائیل و هم در جزء بیرونی‌اش با زلزله ۱۰ریشتری مواجه شد.
این حرف ما نیست و همه واقعیت‌ها حاکی از آن است. روایت‌ها و گزارش‌های متعدد صهیونیستها و اسرائیلی‌ها، روایت‌های بین‌المللی غربی‌ها و آمریکایی‌ها و روایت‌های دولتهای عربی و بازیگران در این منطقه که در مسیر دیگری حرکت میکردند همه یک حرف میزنند و این است که هفت اکتبر خالق یک نقطه عطف و شروع روندهای جدید است.
البته معنایش این نیست که هفت اکتبر پدیده‌ها را تمام کرد و تمام شد. ملت فلسطین و مقاومت فلسطین و ملت‌های منطقه و جمهوری اسلامی ایران در وسط یک معرکه‌اند؛ یعنی معرکه خاتمه نیافته و همچنان ادامه دارد و یک معرکه بزرگ و رویارویی اراده‌های بزرگ همچنان در جریان است و اینکه سمت‌وسوی تحولات دقیق‌تر به کدام سو خواهد رفت این است که پیروزی هفت اکتبر با دلالت‌های خودش در محدوده ممکن حفظ شود و اجازه داده نشود زمین واقعیت به لحاظ استراتژیک و معادله استراتژیک ایجادشده در هفت اکتبر پس زده شود و از سوی اسرائیلی‌ها و بازیگران مقابل از بین برود که این یک پیش‌نیاز اساسی است. بعد مدیریت روندهای کلان سیاسی و دیپلماتیک هم به موازات مدیریت میدان بایستی اعمال شود.
اگر از زاویه ایران، مجموعه منطقه و فلسطین و مقاومت فلسطین نگاه کنیم، می‌توان این را تبیین کرد، زیرا اینها با هم منافات ندارند، مانع الجمع نیستند و در یک بستر و در کنار هم دیده میشوند؛ در یک کلان‌پروژه و کلان استراتژی که طرف مقابل بازی میکند و در برابرش بازی یا استراتژی دیگری در دست اقدام است. مجموعه‌ای از تحولات بزرگ در میدان رویدادها رخ داده که خالق روندهای جدید است و یکی از بزرگترین پیروزی‌ها و موفقیت‌ها هفت اکتبر است و اتفاقی که در آن افتاد.
این پیروزی میدان به دو مکمل نیاز دارد؛ یکی نتایج میدانی حتی‌الامکان با مدیریت سریع روندهای میدانی که مدیریت و حفظ شود و به ضد خودش تبدیل نشود. هرچند این بسیار مهم و اساسی است ولی کافی نیست و حلقه اول اولویت است؛ یعنی امر آنی است که باید انجام شود؛ چون درگیری سنگینی با پروژه‌ای که اسرائیلی‌ها با حمایت گسترده آمریکایی‌ها و قدرتهای جهانی انجام میدهند روی زمین در جریان است.
در کنار این و به موازات این باید مجموعه پروژه‌های سیاسی و دیپلماتیکی تدبیر، طراحی، مدیریت و اجرا شود، برای اینکه واقعیت‌های میدانی از عنصر تثبیت و تداوم برخوردار شود؛ یعنی پروسه تبدیل قدرت به قدرت مشروع یا اقتدار. قدرت مشروع نه یعنی قدرت شرعی که البته میتواند قدرت شرعی هم به جای خودش از دید شریعت و اسلام یا از دید دین باشد؛ اما در اینجا مفهوم دنیایی‌اش را میگوییم؛ یعنی قدرت به رسمیت شناخته‌شده ازسوی دیگران؛ یعنی تحمیل امر واقع به‌عنوان امری که دیگران می‌پذیرند و با آن تعامل میکنند و با اینکه نمیخواهند و دوست ندارند مجبور میشوند به‌عنوان امر واقع آن را بپذیرند؛ این پروسه‌ای است که ما به‌عنوان جمهوری اسلامی ایران و به معنای مجموعه مقاومت و مقاومت فلسطین باید آن را طی کنیم و بایستی آنچه در میدان انجام میشود از عنصر تثبیت و تداوم برخوردار شود، وگرنه باید دوباره خاکریز را عقب بزنیم و به عقب برگردیم؛ یعنی اگر آنچه را در میدان انجام دادیم نتوانیم تثبیت کنیم و آن را از خصلت تداوم برخوردار سازیم، یک واقعیت داخل پرانتزی میشود که قابلیت پس زدن و برگشت به عقب دارد و بهویژه از این لحاظ مهم است که طرف مقابل را ما اگر اسرائیل تلقی میکنیم، معرکه جاری را معرکه وجودی برای خودش تعریف کرده است.
چندی پیش عالی‌ترین مقامات نظامی و سیاسی اسرائیل اعلام کردند که شکست در جنگ غزه یعنی باید جمع کنیم؛ به همین عریانی مسئله مطرح میشود. وقتی طرف مقابل معرکه را معرکه موجودیتی برای خودش میداند از همه قوای خود استفاده میکند تا در این معرکه موجودیتی شکست نخورد؛ یعنی کاری خواهد کرد و میخواهد بکند تا اتفاقی که در میدان افتاده جمع شود و پرانتز کوتاه‌مدت باشد و از عنصر تثبیت و تداوم برخوردار نشود.
بنابراین به طریق اولی اولویت ما این است؛ یکی اینکه در میدان مدیریت صحیح روندها به نحوی باشد که استراتژی اسرائیلی پیش نرود و استراتژی مهندسی معکوسش کاری که مقاومت میکند پیش برود و این اولین اولویت و ضرورت میدانی ماست؛ ما به معنای ایران، منطقه، مجموعه مقاومت و مقاومت فلسطین هر یک را بگیریم، این قاعده‌مندی بر آن صدق میکند.
دوم اینکه به‌عنوان مکمل و متمم ضروری مدیریت میدان، مدیریت روندهای سیاسی و دیپلماتیک به گونه‌ای پیش برود که واقعیت‌های میدانی از عنصر تثبیت و تداوم برخوردار شوند و قدرت فراهم‌شده در میدان به قدرت مشروع و به رسمیت شناخته شده ازسوی دیگران تبدیل شود و این مجموعه‌ای از مدیریت‌ها و اقتضائات را ضروری میکند که اولویت مرحله ماست.
باور عمیق دارم به اینکه ایران در بیش از چهار دهه گذشته، یعنی از لحظه پیروزی انقلاب اسلامی ایران تا به امروز روندی را طی کرده که برای اولین‌بار در عهد پسا جنگ چالدران بین ایران صفوی و ترکیه عثمانی که ایران شکست خورد و مرز غربی و جنوبی ایران با عراق بسته شد، یعنی عثمانی منطقه غربی و جنوبی را از حوزه حضور ایران خارج کرد؛ در عصر امپراتوری‌ها که عصر حضور بود. تا قبل از چالدران در شامات و جاهای دیگر این منطقه، ایران حضور داشت و سپاهیان ایران عملیات میکردند.
در عصر جدید که عصر نفوذ و قدرت مبتنی بر نفوذ است مجموعه پروژه‌ای که جمهوری اسلامی ایران در عهد پسا انقلاب اسلامی ایران دنبال کرده و رهبری‌اش این هست و به این نتیجه منجر شده که ایران برای اولین بار پس از سده‌ها بعد از جنگ چالدران از قدرت و نفوذ ملموسی در منطقه غربی و جنوبی خودش تا مدیترانه و باب المندب برخوردار شده که این کار یک شب و یک روز و یک ماه و یک سال نیست و بیش از ۴۰ سال در این مسیر کار و هزینه شده و از عزیزترین امکانات و جان‌های بزرگی در این مسیر مایه گذاشته شده که یکی از این جان‌های عزیز شهید سلیمانی، فرمانده یگانه و اسطوره‌ای ایران معاصر است. جان‌های بسیار و شب و روزها و جان کندن‌هایی برای این کار انجام شده و ایران برای اولین بار پس از سده‌ها از بستر نفوذ و قدرت و نقش‌آفرینی گسترده منطقه‌ای در حوزه غربی و جنوبی‌اش که بسته شده بود، برایش فراهم و این عرصه گشوده شده است.
اینها تحولات مهمی است که روی زمین رخ داده و باید دو کار برایش کرد؛ اول تبیین این مسئله در درون ایران برای اینکه همه نیروهای سیاسی و اجتماعی بدنه جامعه ما بدانند چه تحولی اتفاق افتاده است. مفروض ما این است که تمام ملت ایران -جز یک اقلیت محض که وابستگی‌های خاصی به قدرتهای بیگانه دارند- همه قدرت ایران را میخواهند. اتفاقی که افتاده نباید موضوع دعوای داخلی و زد و خوردهای سیاست داخلی باشد و این کفران نعمت است و ازدست‌دادن همه سرمایه‌هایی که شده که ناظر به مسائل داخلی است و پیوست‌های دیگری در حوزه سیاست داخلی میخواهد.
یک عنصر مهم در حوزه سیاست خارجی این است که این پیروزی‌ها و موفقیت‌ها بایستی از عنصر تثبیت و تداوم برخوردار شوند و برخوردار شدنش منوط به اقتضایی است که گفتم و کلانپروژهای نیاز داریم تا قدرت و نفوذ فراهم‌شده را از عنصر تداوم و تثبیت برخوردار کنیم و به قدرت مشروع تبدیل شود به‌عنوان امر واقعی که بازیگران دیگر گرچه دوست ندارند، ولی مجبورند آن را به‌عنوان امر واقع بپذیرند.
این یک کلان‌پروژه بزرگ است و قبلی هم یک کلان‌پروژه بزرگ است که یکی در عرصه سیاست داخلی و یکی در عرصه سیاست خارجی است. به نظرم به‌جای اینکه سر همدیگر را بتراشیم و دعواهای کوچک روزمره سیاسی با هم بکنیم باید با این نگاه بزرگ و ملی به موضوعات بنگریم و اولویت و ضرورت‌های این لحظه جاری را درست بشناسیم و در این مسیر حرکت کنیم.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
رهبر معظم انقلاب در دیدار جمعی از فعالان اقتصادی: مهمترین وظیفه دولت، بهبود فضای کسب و کار و برطرف کردن موانع آن است
جمع کثیری از فعالان اقتصادی و تولیدکنندگان با رهبر معظم انقلاب امروز دیدار کردند.
به گزارش قدس آنلاین، رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار حدود هزار نفر از فعالان اقتصادی و تولیدکنندگان با اشاره به ظرفیت و توان کاملاً موثر بخش خصوصی برای تحقق اهداف کلان اقتصادی، «حمایت دولت، بهویژه رفع موانع فضای کسب و کار» و «مسئولیت‌پذیری بخش خصوصی» را دو ضرورت مهم و زمینه‌ساز بهبود اوضاع و پیشرفت چشمگیر کشور برشمردند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای پس از شنیدن سخنان ۱۲ نفر از فعالان عرصه‌های تولید، پیگیری جدی دولت برای خواسته‌های مطرح شده از جمله تشکیل مجموعه‌های صنعتی چند وجهی، تأمین مالی شرکتهای متوسط و کوچک و موضوع آبیاری نوین را خواستار شدند.
ایشان نمایشگاهی را که دیروز بازدید کردند، بسیار شوق‌آور و برجسته خواندند و گفتند: متأسفیم که این پیشرفت‌ها برای مردم توضیح داده نشده و اکثر افراد ملت از اینگونه تلاش‌ها و توفیقات و ابتکارات که جزو نعمت‌های الهی است، بی‌خبرند.
رهبر انقلاب نمایشگاه دیروز و جلسه امروز را نشان‌دهنده این حقیقت پرمعنا و روشن دانستند که بنگاههای بزرگ تولیدیِ بخش خصوصی، در سال‌های متوالی رشد چشمگیری یافته‌اند که این واقعیت نشان‌دهنده وجود یک بخش خصوصی توانا و قدرتمند است.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به مسائل محدودکننده‌ای مانند تحریم‌ها و کم‌کاری برخی دولتهای گذشته، گفتند: تلاش و پیشرفت بخش خصوصی با وجود چنین موانعی، انسان را امیدوار میکند که این بخش قادر است ایران را به رشد مطلوب برنامه پنج‌ساله هفتم یعنی رشد ۸ درصد برساند.
ایشان «ابتکار» را واقعیت بارز نمایشگاه دیروز و جلسه امروز دانستند و گفتند: ابتکار، نشان‌دهنده نیروی انسانی نخبه است و وجود نیروی انسانی نخبه به عنوان ثروتی عظیم، تکیه‌گاهی مطمئن در گره‌گشایی مسائل کلان، پیمودن راه‌های دشوار و رسیدن ایران به اوج خواهد بود.
رهبر انقلاب، ناترازی در مسائلی مانند آب، سوخت، برق و عرصه‌های دیگر را مانع کارهای بزرگ خواندند و افزودند: نیروی انسانی نخبه بخش خصوصی میتواند در این زمینه‌ها، حقیقتا گره‌گشایی کند که این، نیاز به برنامه‌ریزی درست برای استفاده از ظرفیت فکری و عملی این بخش دارد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای فعالیت در عرصه‌های مختلف بالادستی نظیر نفت و فولاد و گاز تا مشاغلی همچون صنایع دستی را نمایانگر زمینه بسیار گسترده مشارکت بخش خصوصی دانستند و گفتند: دستان پر قدرت و انگشتان مبتکر فعالان این بخش‌ها، به افزایش اشتغال و کاهش فقر هم منجر خواهد شد.
رهبر انقلاب احساس مسئولیت توأمان دولت و فعالان اقتصادی را لازمه استفاده بهینه از ظرفیت سرمایه‌های مردمی برشمردند و گفتند: مسئولیت دولت عموماً متوجه رفع موانع و بهبود فضای کسب و کار است.
ایشان ابراز نارضایتی برخی تولیدکنندگان در بازدید دیروز رهبری از نمایشگاه را نشان‌دهنده عمل نکردن دولت به تذکراتی دانستند که سال گذشته در چنین دیداری خطاب به دولتمردان بیان کرده بودند.
رهبر انقلاب تأکید کردند: مسئولان دولتی باید به جد مسئله بهبود فضای کسب و کار را دنبال و موانع را برطرف کنند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای نظارت دولت را مکمل حمایت از بخش خصوصی برشمردند و گفتند: این نظارت که با دخالت متفاوت است، مطلقاً قابل اغماض نیست.
برخی سوءاستفاده‌ها در اجرای سیاستهای اصلی ۴۴، نمونه‌ای از مشکلاتی بود که رهبر انقلاب در تبیین معایب فقدان نظارت صحیح به آن اشاره کردند و گفتند: به همین علت در روند اجرای سیاستهای اصل ۴۴، کارهای بی‌قاعده‌ای انجام شد که هم به بنگاه‌ها، هم به کشور و هم به مردم ضربه زد.
ایشان در تبیین موانع موجود در فضای کسب و کار در درون دولت، به مشکلاتی نظیر مراکز متعدد تصمیم‌گیری، تعارض تصمیم‌گیری در بخش‌های مختلف دولتی و طول کشیدن بی‌منطق صدور مجوز فعالیت‌ها اشاره کردند و گفتند: به چه دلیل مذاکره برای فعالیت یک شرکت بخش خصوصی در صنایع بالادستی نفت باید ۳ سال طول بکشد یا بخش‌هایی مانند معدن و محیط زیست در فعالیت‌های بخش معدنی تصمیمات متعارض بگیرند؟
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان نمونه دیگری از موانع دولتی کسب و کار به محدودیت منابع مالی در نتیجه کنترل نقدینگی اشاره کردند و افزودند: کاهش و توقف رشد نقدینگی سیاست درستی است و تلاش‌های دولت در این زمینه تا حدی موثر بوده است اما محدودیت ایجاد شده در منابع تخصیصی بانکها به فعالان تولیدی، نباید متوجه بنگاههای کوچک و متوسط شود؛ نه اینکه همین منابع محدود هم به شرکتهای دولتی یا شرکتهای خاص و زرنگ با ارتباطات گسترده داده شود که مدیریت اصلی حل این مشکل با بانک مرکزی است.
رهبر انقلاب تأکید کردند: موانع درون دولتی فضای کسب و کار باید با مشاوره در دولت، تصمیم‌گیری رئیس جمهور و مدیریت معاون اول، رفع شود.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای برخی موانع بهبود فضای کسب و کار را هم مربوط به بیرون دولت از جمله دستگاه قضایی یا قوای مسلح خواندند و گفتند: سران قوا در جلسه‌ای که با اختیارات لازم تشکیل میشود، اینگونه موانع را حل و فصل کنند و اگر به هر دلیلی نشد، به رهبری منتقل کنند.
ایشان مسئولیت‌های بخش خصوصی را هم در روند استفاده بهینه از ظرفیت این بخش، مهم دانستند و گفتند: انضباط، رعایت ضوابط، پایبندی به قوانین و مقررات و سلامت کار جزو وظایف اصلی بخش خصوصی است که باید با نظارت دولت به آنها عمل شود.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای حمایت و پشتیبانی دولتهای جهان از شرکت‌ها و بنگاههای بزرگ خود را از عوامل موفقیت آن شرکت‌ها دانستند و گفتند: یکی از کمک‌های ضروری دولت به بخش خصوصی، کمک به توسعه صادرات و بازارهای خارجی است که در این زمینه باید دیپلماسی اقتصادی با کار مشترک دولت و بخش خصوصی تقویت شود.
ایشان با اشاره به وجود مشکلات خارجی مانند تحریم‌ها و خصومت‌های بدخواهان گفتند: این موارد بی‌تردید ضربه‌زننده است و برای کشور مشکلاتی ایجاد میکند اما از همین مسائل نیز می‌توان فرصت ساخت، همچنانکه جوانان ما از این فرصت استفاده کردند و امروز به تسلیحات نظامی و یا دستاوردهای علمی خیره‌کننده‌ای مانند پیشرفت در بخش فضایی و پرتاب ماهواره‌ای مانند ثریا دست پیدا کرده‌ایم که اگر تحریم‌ها نبود، امروز این دستاوردها را نداشتیم.
رهبر انقلاب در جمع‌بندی سخنانشان گفتند: اگر مدیریت لازم و حمایت صحیح از بخش خصوصی انجام شود پیشرفت چشمگیر ایران با توجه به ظرفیت بالا، ثروت طبیعی فراوان، نیروی انسانی نخبه و ارتباط خوب دولت و مردم، به واقعیتی ملموس تبدیل میشود.
منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری
مهمترین وظیفه دولت بهبود فضای کسب و کار و برطرف کردن موانع آن است
رهبر انقلاب: مهمترین وظیفه دولت بهبود فضای کسب و کار و برطرف کردن موانع آن است | تنها تاسفی که من دارم این است که...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
دیدار تولیدکنندگان و فعالان اقتصادی با رهبر انقلاب
رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار حدود هزار نفر از فعالان اقتصادی و تولیدکنندگان با اشاره به ظرفیت و توان کاملاً موثر بخش خصوصی برای تحقق اهداف کلان اقتصادی، «حمایت دولت، بهویژه رفع موانع فضای کسب و کار» و «مسئولیت‌پذیری بخش خصوصی» را دو ضرورت مهم و زمینه‌ساز بهبود اوضاع و پیشرفت چشمگیر کشور برشمردند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای پس از شنیدن سخنان ۱۲ نفر از فعالان عرصه‌های تولید، پیگیری جدی دولت برای خواسته‌های مطرح شده از جمله تشکیل مجموعه‌های صنعتی چند وجهی، تأمین مالی شرکتهای متوسط و کوچک و موضوع آبیاری نوین را خواستار شدند.
ایشان نمایشگاهی را که دیروز بازدید کردند، بسیار شوق‌آور و برجسته خواندند و گفتند: متأسفیم که این پیشرفت‌ها برای مردم توضیح داده نشده و اکثر افراد ملت از اینگونه تلاش‌ها و توفیقات و ابتکارات که جزو نعمت‌های الهی است، بی‌خبرند.
رهبر انقلاب نمایشگاه دیروز و جلسه امروز را نشان‌دهنده این حقیقت پرمعنا و روشن دانستند که بنگاههای بزرگ تولیدیِ بخش خصوصی، در سال‌های متوالی رشد چشمگیری یافته‌اند که این واقعیت نشان‌دهنده وجود یک بخش خصوصی توانا و قدرتمند است.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به مسائل محدودکننده‌ای مانند تحریم‌ها و کم‌کاری برخی دولتهای گذشته، گفتند: تلاش و پیشرفت بخش خصوصی با وجود چنین موانعی، انسان را امیدوار میکند که این بخش قادر است ایران را به رشد مطلوب برنامه پنج‌ساله هفتم یعنی رشد ۸ درصد برساند.
ایشان «ابتکار» را واقعیت بارز نمایشگاه دیروز و جلسه امروز دانستند و گفتند: ابتکار، نشان‌دهنده نیروی انسانی نخبه است و وجود نیروی انسانی نخبه به عنوان ثروتی عظیم، تکیه‌گاهی مطمئن در گره‌گشایی مسائل کلان، پیمودن راه‌های دشوار و رسیدن ایران به اوج خواهد بود.
رهبر انقلاب، ناترازی در مسائلی مانند آب، سوخت، برق و عرصه‌های دیگر را مانع کارهای بزرگ خواندند و افزودند: نیروی انسانی نخبه بخش خصوصی میتواند در این زمینه‌ها، حقیقتا گره‌گشایی کند که این، نیاز به برنامه‌ریزی درست برای استفاده از ظرفیت فکری و عملی این بخش دارد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای فعالیت در عرصه‌های مختلف بالادستی نظیر نفت و فولاد و گاز تا مشاغلی همچون صنایع دستی را نمایانگر زمینه بسیار گسترده مشارکت بخش خصوصی دانستند و گفتند: دستان پر قدرت و انگشتان مبتکر فعالان این بخش‌ها، به افزایش اشتغال و کاهش فقر هم منجر خواهد شد.
رهبر انقلاب احساس مسئولیت توأمان دولت و فعالان اقتصادی را لازمه استفاده بهینه از ظرفیت سرمایه‌های مردمی برشمردند و گفتند: مسئولیت دولت عموماً متوجه رفع موانع و بهبود فضای کسب و کار است.
ایشان ابراز نارضایتی برخی تولیدکنندگان در بازدید دیروز رهبری از نمایشگاه را نشان‌دهنده عمل نکردن دولت به تذکراتی دانستند که سال گذشته در چنین دیداری خطاب به دولتمردان بیان کرده بودند.
رهبر انقلاب تأکید کردند: مسئولان دولتی باید به جد مسئله بهبود فضای کسب و کار را دنبال و موانع را برطرف کنند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای نظارت دولت را مکمل حمایت از بخش خصوصی برشمردند و گفتند: این نظارت که با دخالت متفاوت است، مطلقاً قابل اغماض نیست.
برخی سوءاستفاده‌ها در اجرای سیاستهای اصلی ۴۴، نمونه‌ای از مشکلاتی بود که رهبر انقلاب در تبیین معایب فقدان نظارت صحیح به آن اشاره کردند و گفتند: به همین علت در روند اجرای سیاستهای اصل ۴۴، کارهای بی‌قاعده‌ای انجام شد که هم به بنگاه‌ها، هم به کشور و هم به مردم ضربه زد.
ایشان در تبیین موانع موجود در فضای کسب و کار در درون دولت، به مشکلاتی نظیر مراکز متعدد تصمیم‌گیری، تعارض تصمیم‌گیری در بخش‌های مختلف دولتی و طول کشیدن بی‌منطق صدور مجوز فعالیت‌ها اشاره کردند و گفتند: به چه دلیل مذاکره برای فعالیت یک شرکت بخش خصوصی در صنایع بالادستی نفت باید ۳ سال طول بکشد یا بخش‌هایی مانند معدن و محیط زیست در فعالیت‌های بخش معدنی تصمیمات متعارض بگیرند؟
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان نمونه دیگری از موانع دولتی کسب و کار به محدودیت منابع مالی در نتیجه کنترل نقدینگی اشاره کردند و افزودند: کاهش و توقف رشد نقدینگی سیاست درستی است و تلاش‌های دولت در این زمینه تا حدی موثر بوده است اما محدودیت ایجاد شده در منابع تخصیصی بانکها به فعالان تولیدی، نباید متوجه بنگاههای کوچک و متوسط شود؛ نه اینکه همین منابع محدود هم به شرکتهای دولتی یا شرکتهای خاص و زرنگ با ارتباطات گسترده داده شود که مدیریت اصلی حل این مشکل با بانک مرکزی است.
رهبر انقلاب تأکید کردند: موانع درون دولتی فضای کسب و کار باید با مشاوره در دولت، تصمیم‌گیری رئیس جمهور و مدیریت معاون اول، رفع شود.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای برخی موانع بهبود فضای کسب و کار را هم مربوط به بیرون دولت از جمله دستگاه قضایی یا قوای مسلح خواندند و گفتند: سران قوا در جلسه‌ای که با اختیارات لازم تشکیل میشود، اینگونه موانع را حل و فصل کنند و اگر به هر دلیلی نشد، به رهبری منتقل کنند.
ایشان مسئولیت‌های بخش خصوصی را هم در روند استفاده بهینه از ظرفیت این بخش، مهم دانستند و گفتند: انضباط، رعایت ضوابط، پایبندی به قوانین و مقررات و سلامت کار جزو وظایف اصلی بخش خصوصی است که باید با نظارت دولت به آنها عمل شود.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای حمایت و پشتیبانی دولتهای جهان از شرکت‌ها و بنگاههای بزرگ خود را از عوامل موفقیت آن شرکت‌ها دانستند و گفتند: یکی از کمک‌های ضروری دولت به بخش خصوصی، کمک به توسعه صادرات و بازارهای خارجی است که در این زمینه باید دیپلماسی اقتصادی با کار مشترک دولت و بخش خصوصی تقویت شود.
ایشان با اشاره به وجود مشکلات خارجی مانند تحریم‌ها و خصومت‌های بدخواهان گفتند: این موارد بی‌تردید ضربه‌زننده است و برای کشور مشکلاتی ایجاد میکند اما از همین مسائل نیز می‌توان فرصت ساخت، همچنانکه جوانان ما از این فرصت استفاده کردند و امروز به تسلیحات نظامی و یا دستاوردهای علمی خیره‌کننده‌ای مانند پیشرفت در بخش فضایی و پرتاب ماهواره‌ای مانند ثریا دست پیدا کرده‌ایم که اگر تحریم‌ها نبود، امروز این دستاوردها را نداشتیم.
رهبر انقلاب در جمع‌بندی سخنانشان گفتند: اگر مدیریت لازم و حمایت صحیح از بخش خصوصی انجام شود پیشرفت چشمگیر ایران با توجه به ظرفیت بالا، ثروت طبیعی فراوان، نیروی انسانی نخبه و ارتباط خوب دولت و مردم، به واقعیتی ملموس تبدیل میشود.
در ابتدای این دیدار که برخی مسئولان دولتی نیز حضور داشتند ۱۲ نفر از حاضران،
• سرکار خانم مریم گل‌آبادی؛ رئیس هیئت مدیره شرکت دانش بنیان نگین، تولیدکننده بذرهای هیبرید سبزی و صیفی
و آقایان:
• سید امیر رضویان؛ مدیرعامل شرکت داروسازی دکتر عبیدی، قدیمی‌ترین و بزرگترین تولیدکننده دارو در ایران
• حامد باقری رستگار؛ مدیرعامل پیام‌رسان روبیکا
• رضا محمدجعفر؛ مدیرعامل شرکت سِله‌بُن، تولیدکننده انواع پوشاک
• حسین مقدسی؛ مدیرعامل شرکت پارس جهد، رتبه اول تولید تجهیزات ابزار دقیق در کشور
• علی‌اصغر پورمند؛ مدیرعامل هولدینگ میدکو، تولیدکننده و فعال حوزه صنایع معدنی
• مهدی قیصری؛ مدیرعامل شرکت دانش‌بنیان پایدار کشت هوش خاورمیانه، طراح و تولیدکننده فناوری آبیاری هوشمند بخش کشاورزی
• محمدعلی رستگار؛ رئیس هیئت‌مدیره شرکت تأمین سرمایه بانک مسکن، فعال حوزه مالی و سرمایه‌گذاری
• علی پژوهان؛ مدیرعامل شرکت مانا پاک، تولیدکننده در صنعت پنل‌های خورشیدی
• علی جلائی مرادزاده؛ رئیس هیئت مدیره شرکت کِلِوِر، تولیدکننده لوازم خانگی
• علیرضا صادق‌آبادی؛ مدیرعامل هلدینگ گسترش انرژی پاسارگارد، فعال در زمینه توسعه میادین نفت و گاز
• و محسن قدیری؛ مدیرعامل هلدینگ پتروپالایش اصفهان، بزرگترین تولیدکننده گازوئیل در کشور
به بیان آخرین دستاوردها، پیشنهادها و نکات خود پرداختند.
ضرورت نوسازی و سرمایه‌گذاری در زیرساخت‌های صنعت دارو، حمایت از پیام‌رسان‌های داخلی برای کسب رضایت کاربران، ضرورت همراهی بوروکراسی اداری با روش‌های نوین کسب‌وکار، نیاز کشور به تشکیل مجموعه‌های بزرگ و چندوجهی صنعتی به منظور پایداری خودکفایی و رقابت بین‌المللی، ضرورت احداث کارخانجات ملی تولید قطعات پایه لوازم خانگی، لزوم تشکیل بانک‌های سرمایه‌گذار و شرکتهای ثروت‌آفرین، ثبات در مقررات بهویژه در زمینه صادرات، الزامی‌شدن فرایند آبیاری نوین اراضی کشاورزی، بازنگری در سرفصل‌های تحصیلات تکمیلی رشته‌های دانشگاهی حوزه کشاورزی، بازنگری در قوانین حوزه صنایع نفت و گاز، توجه بیشتر به تأمین مالی زنجیره‌‌ای و روش‌های هدایت اعتباری در زنجیره تولید و همچنین یکپارچه‌سازی سامانه‌های مالیاتی و سامانه‌های اعطای تسهیلات از جمله محورهای مطرح شده تولیدکنندگان و فعالان اقتصادی در دیدار با رهبر انقلاب بود.
آنچه در ادامه در اختیار مخاطبان قرار میگیرد، «بسته‌های خبری» است که صرفاً جهت بازنشر سریع بیانات رهبر انقلاب اسلامی در رسانه KHAMENEI.IR و حساب‌های رسمی آن در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده است.
بخش‌هایی از بیانات رهبر انقلاب در این دیدار: نمایشگاهی که دیروز ما توفیق پیدا کردیم دیدیم، نمایشگاه بسیار شوق‌آور و برجسته‌ای بود. تصور میکنم که میتوانیم این نمایشگاه دیروز را نمونه‌ای از نمایش اقتدار علمی و فناوری کشور معرفی کنیم.
آن حقیقتی که به طور روشن انسان آن را مشاهده میکند، این است که بنگاههای بخش خصوصی تولیدی کشور ما رشد چشمگیری داشتند. رشد نقدینگی باید متوقف بشود. کمااینکه تلاش کردند یک مقداری هم تأثیر داشته و رشد نقدینگی کم شده. یکی از مشکلات کشور رشد نقدینگی است. خب، وقتی که ما در این زمینه به سیاستهای انقباضی رومی‌آوریم، طبیعتاً منابعی که بانکها در اختیار فعالان اقتصادی میگذارند محدود میشود.
بانک مرکزی باید جوری مدیریت کنند کار را، این جور نباشد که حالا شرکتهای دولتی بیایند همین سهم محدود منابعی را که بناست بانکها بدهند، شرکتهای دولتی بردارند ببرند، یا شرکتهای خاص بردارند ببرند، شرکتهایی که افرادش زرنگترند، دست و پا دارترند، ارتباطات بیشتری دارند. این جور نباشد.
این مدیریت لازم دارد. یک مدیریت، یعنی رعایت عدالت به معنای واقعی کلمه اینجا لازم است. زمینه‌های مشارکت خیلی وسیع است؛ از صنایع بزرگی مثل نفت، مثل گاز، مثل فولاد شما بگیرید تا صنایع دستی.
سرمایه‌های مردم، ذهن مردم، دستهای توانای مردم، سرانگشتان فعال و مبتکر مردم میتواند فعال بشود و کار بکند. اشتغال زیاد خواهد شد، فقر کمتر خواهد شد.
منتها خب هم دستگاه‌های دولتی باید احساس مسئولیت کنند هم خود فعالان اقتصادی باید احساس مسئولیت کنند.
مسئولیت دولت بهبود فضای کسب و کار است. باید دولت موانع را برطرف کند. و البته حمایت دولت لازم است نظارت دولت هم لازم است.
نظارت دولت مطلقا قابل اغماض نیست، اما نظارت غیر از دخالت کردن است.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
چرایی ناکامی رژیم صهیونیستی در تحقق اهداف خود در نوار غزه
«در مسئله‌ی غزّه پیش‌بینی‌ها دارد به‌تدریج خودش را کاملاً نشان میدهد. از اوّل پیش‌بینیِ روشن‌بینانِ دنیا، چه اینجا و چه جاهای دیگر این بود که در این قضیه آنی که پیروز خواهد شد، مقاومت فلسطین است، آنی که شکست خواهد خورد، رژیم خبیثِ ملعونِ صهیونیست است. رژیم صهیونیستی بعد از این قریب صد روز جنایتی که دارد انجام میدهد، به هیچکدام از هدفهایش نرسیده است. اعلام کردند حماس را از بین میبریم، نتوانستند. اعلام کردند مردم غزه را منتقل میکنیم، نتوانستند. اعلام کردند جلوی اقدامات مقاومت را میگیریم، نتوانستند.» این جملات بخشی از بیانات رهبر انقلاب اسلامی در روز ۱۹ دی‌ماه است که در آن به شکست رژیم صهیونیستی در تحقق اهداف خود در نوار غزه اشاره کرده‌اند. اکنون که ۱۰۰ روز از تهاجم رژیم صهیونیستی به نوار غزه میگذرد، ناکامی تل‌آویو در جامه عمل پوشاندن به اهدافی که وعده تحقق آنها را داده بود، بیش از هر زمان دیگری نمایان شده است.
نابودی حماس؛ رؤیایی که تبدیل به واقعیت نشد
«حماس باقی نخواهد ماند، زیرا ما آن را نابود میکنیم.»(۱) «بنیامین نتانیاهو» نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی در ۸ دسامبر ۲۰۲۳ این مسئله را بیان کرد. او در ۳۱ همان ماه نیز در سخنانی مدعی شد: «هدف ما از جنگ [علیه غزه] نابودی کامل حماس است.»(۲) از زمان آغاز تجاوز نظامی رژیم صهیونیستی به نوار غزه پس از عملیات «طوفان‌الاقصی» رژیم صهیونیستی بارها از نابودی جنبش مقاومت اسلامی حماس به عنوان اصلی‌ترین هدف خود یاد کرده است. اما افزایش آمار و ارقام تلفات ارتش رژیم صهیونیستی، حکایت از چیز دیگری دارد. ارتش رژیم صهیونیستی شمار تلفات خود از ۷ اکتبر تا ۹ ژانویه را ۵۱۹ نفر اعلام کرده است(۳) البته «ابوعبیده» سخنگوی کتائب القسام اعلام کرده که تعداد تلفات صهیونیستها بسیار بیشتر از آمار اعلامی آنهاست.(۴)
روحیه ایمانی و جهادی رزمندگان مقاومت در کنار شاکله قدرتمند نظامی، از مهمترین دلایل ایستادگی و شکست ناپذیری آن پس از ۱۰۰ روز جنگ همه‌جانبه است.(A۱) مسعود اسداللهی کارشناس مسائل منطقه در گفتگو با KHAMENEI.IR، اتخاذ راهبرد اشتباه ورود زمینی به غزه توسط ارتش اسرائیل و راهبرد صحیح گروه‌های مقاومت در ایستادگی مقابل رژیم را مهمترین علت نظامی شکست نظامی آنها عنوان کرده و در ادامه ایمان و اعتقاد اسلامی رزمندگان مقاومت را مهمترین دلیل شکست رژیم صهیونیستی پس از ۱۰۰ روز جنایت عنوان میکند. کما اینکه روزنامه صهیونیستی «یدیعوت آحارانوت» نیز در این خصوصا اذعان کرده است: «حماس ثابت کرد که یک ارتشِ پایان‌ناپذیر است؛ بنابراین سخن گفتن از نابودی آن چیزی جز یک توهم نیست.»(۵) رهبر انقلاب اسلامی نیز در روز ۱۹ دی‌ماه تأکید کردند: «مقاومت زنده، سرحال، آماده، رژیم صهیونیستی، خسته، سرافکنده، پشیمان و داغ باطله‌ی جنایتکار به پیشانی‌اش خورده است. این وضعی است که امروز وجود دارد.»
از سوی دیگر، «آوراهام شاما» استاد دانشگاه «نورث ویسترن» آمریکا در تحلیل نبرد کنونی غزه میگوید: «فارغ از آنچه که هم‌اکنون در غزه میگذرد باید بگویم که حقیقتا اسرائیل شکست خورد و حماس پیروز شد.»(۶) افزون‌براین، جنبش حماس و مقاومت فلسطین، مقاومت مردمی و دارای پایگاه و پشتوانه اجتماعی است و نمی‌توان از نابودی آن سخن گفت. این همان مسأله‌ای است که «ریچارد سیلورستاین» تحلیلگر آمریکایی به آن اشاره کرده و میگوید: «حماس صرفا یک تشکیلات نظامی نیست بلکه یک جنبش مبارزه ملی محسوب میشود و به همین دلیل نابودی آن غیرممکن است.»(۷) رسوایی تل‌آویو در آزادسازی اسرای صهیونیست
یکی دیگر از مهمترین اهداف تل‌آویو از تجاوز نظامی به غزه که نتانیاهو خود تاکنون چند مرتبه وعده تحقق آن را داده، آزادی اسرای صهیونیست بوده است.(۸) با این حال، در مدت ۱۰۰ روزی که از جنگ علیه غزه سپری میشود، رژیم صهیونیستی حتی از آزادسازی یک اسیر خود ـ خارج از چارچوب مذاکره و گفت‌وگو ـ عاجز بوده است. تنها در طول آتش‌ش بس ۷ روزه که از ۲۴ نوامبر ۲۰۲۳ برقرار شد، مقاومت در چارچوب فرایند مبادله، شماری از اسرای صهیونیست را آزاد کرد. این بدان معناست که صهیونیستها نه‌تنها در آزادسازی اسرای خود با توسل به زور ناکام ماندند، بلکه مجبور شدند برای رسیدن به این هدف، با مقاومتی که مدعی بودند هرگز با آن مذاکره نخواهند کرد، مذاکره کنند.
صهیونیستها نه تنها در تحقق هدف اعلامی شان در آزادی اسرا ناکام ماندند، بلکه در تلاشهایشان برای آزادی اسرا یک رسوایی به بار آوردند. ماجراء به ۱۵ دسامبر بازمی‌گردد، یعنی زمانی که ارتش اسرائیل اعلام کرد نیروهایش در جریان عملیات آزادسازی شماری از اسراء در غزه ۳ تَن از آنها را به اشتباه به قتل رساندند.(۹) این رسوایی بزرگ، موجی از اعتراضات در اراضی اشغالی را به دنبال داشت(۱۰) و فشارهای داخلی علیه نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی را بیش از پیش تشدید کرد. «هرتزی هالیوی» رئیس ستاد کل ارتش اسرائیل در واکنش به این رسوایی گفت: «ارتش اسرائیل در مأموریتی که برای آزادسازی اسراء ترتیب داده بود، شکست خورد.»(۱۱)«ابوعبیده» سخنگوی شاخه نظامی حماس نیز اعلام کرد: «اسرائیل جز از طریق فرایند تبادل و عمل به شروط مقاومت نخواهد توانست اسرایش را زنده بازپس‌گیرد.»(۱۲)
امین حطیط، استراتژیست لبنانی نیز در گفت‌وگو با KHAMENEI.IR و در تحلیل چرایی ناکامی صهیونیستها در آزادسازی اسرای خود گفت: «هیچ‌یک از عملیات‌های مسلحانه اسرائیل به آزادی اسرای آن منجر نشد، زیرا مقاومت تمامی تدابیر لازم برای دور نگاه داشتن اسراء از دسترس رژیم صهیونیستی را به خوبی اتخاذ کرد. در واقع، مقاومت باعث شد رژیم صهیونیستی در برابر دو گزینه قرار گیرد؛ یا همه اسراء را به قتل برساند یا برای آزاد کردن‌شان تن به مذاکره و گفت‌وگو دهد.»
شکست در نابود ساختن زیرساخت نظامی مقاومت
«دانیل هگاری» سخنگوی ارتش رژیم صهیونیستی در روز سوم نوامبر ۲۰۲۳ مدعی شد که نیروهای ارتش این رژیم ضمن پیشروی در غزه زیرساخت‌های نظامی در زیر و روی زمین را از بین میبرند.(۱۳) با تمامی اینها، شلیک موشک از نوار غزه به سمت اراضی اشغالی همچنان ادامه دارد و همین مسئله نشان میدهد که صهیونیستها در ضربه زدن به زیرساخت‌های نظامی مقاومت نیز ناکام مانده‌اند.(۱۴)
کتائب القسام با هدف به تصویر کشیدن عمق ناکامی رژیم صهیونیستی، در همان دقایق نخست سال ۲۰۲۴ با شلیک ۲۱ موشک «M ۹۰» مناطقی در تل آویو را هدف قرار داد. شلیک این تعداد موشک آن هم در «ساعت صفر» سال ۲۰۲۴، مسئله ای است که بیانگر قدرت فرماندهی مقاومت در تعیین زمان و مکان حملات موشکی است. حماس با این اقدام، ادعای اسرائیل مبنی بر نابود ساختن ۸۰ درصد از توانمندی‌های نظامی مقاومت در حوزه عملیات موشکی را برملا ساخت.(۱۵) بدون تردید، شبکه پیچیده تونل‌های حفرشده در سراسر نوار غزه نیز یکی از مهمترین علل و عوامل ناکامی رژیم صهیونیستی در مخدوش ساختن توانمندی نظامی مقاومت بوده است.(۱۶)
ناکامی در کوچاندن اجباری مردم غزه
همانطور که رهبر انقلاب اسلامی در بیانات اخیرشان اشاره کردند، ناکامی صهیونیستها در کوچاندن اجباری مردم غزه از مناطق محل سکونت‌شان به سرزمینی خارج از فلسطین، یکی دیگر از ناکامی‌های رژیم در تحقق اهداف اعلامی‌شان است. پیشتر صهیونیستها رسما از تصمیم خود برای انتقال ساکنان غزه به خارج از این باریکه سخن گفته بودند. در همین ارتباط، «ایتمار بن‌غفیر» وزیر امنیت داخلی کابینه «نتانیاهو» در سخنانی گفته بود: «مهاجرت مردم غزه اجازه شهرک‌سازی در این باریکه را به ما میدهد.» در همین حال، «بتسالل اسموتریچ» وزیر دارایی رژیم صهیونیستی نیز بر لزوم مهاجرت مردم غزه و انتقال آنها به خارج از این باریکه سخن گفت. او در این خصوص تأکید کرد: «جنگ این اجازه را به ما میدهد که بر روی موضوع مهاجرت مردم غزه متمرکز شویم.» او همچنین گفت: «بهترین راهکار از نظر من انتقال مردم غزه به کشورهایی است که تمایل به پذیرش آنها دارند.»(۱۷)
تمامی این اظهار نظرها حاکی از آن هستند که کوچاندن اجباری مردم غزه یکی از اهداف رژیم صهیونیستی از جنگ علیه مردم و مقاومت در این منطقه بوده و هست. با این حال، صبر و پایداری مردم غزه به صهیونیستها اجازه نداده است تا به این هدف خود جامه عمل بپوشانند.(۱۸)مقاومت و پایمردی مردم غزه در سرزمین خود موجب شده است تا آنها علیرغم فقدان آب، برق، غذا و ابتدایی‌ترین امکانات زندگی حاضر به تسلیم در برابر فشارها برای مهاجرت و کوچ اجباری نباشند. این صبر و ایستادگی تا حدی پیش رفت که «نهاد ابو غوش» کارشناس و تحلیلگر سیاسی جهان عرب میگوید: «فلسطینی‌های ساکن غزه مُردن در این باریکه را به مهاجرت ترجیح میدهند.»(۱۹) رهبر انقلاب اسلامی در تمجید از این صبر و پایداری تأکید کردند: «گروه کوچکی از مردم در زمینی کوچک، آمریکا با آن همه ادعا و رژیم صهیونیستی آویزان به آمریکا را با قدرت صبر و ایستادگی خود، عاجز کرده‌اند.»
امین حطیط، تحلیلگر استراتژیک لبنان در گفت‌وگو با KHAMENEI.IR درخصوص نقش صبر، مقاومت و استقامت مردم غزه در ناکام گذاشتن طرح کوچ اجباری ساکنان این باریکه میگوید: رژیم صهیونیستی بیرون راندن مردم غزه از سرزمین خود را به عنوان یکی از اهداف اصلی‌شان دنبال کردند. با این حال، ما دیدیم که حتی زمانی که خانه‌های این مردم تخریب شد، نشستن بر روی ویرانه‌های خانههایشان را بر مهاجرت و تسلیم در برابر کوچ اجباری ترجیح دادند. مردم غزه اینگونه نقشه دشمن را ناکام گذاشتند.
چرایی ناکامی رژیم صهیونیستی در تحقق اهداف خود در نوار غزه
- طوفان الاقصی مهر پایان پروژه خاورمیانه جدید آمریکایی
- صهیونیسم کسب و کار من است!
- زن ایرانی؛ حفظ توامان فعالیت اجتماعی و رسالت خانوادگی
- معجزه مشارکت مردم
- بازنمایی معکوس برای بیرون راندن رقیب
- پیروز صد روز طوفان
- از مقاومت تا پیروزی حماس
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
بازدید چهار ساعته رهبر انقلاب از نمایشگاه توانمندی‌های تولید داخلی
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح و بعد از ظهر امروز به مدت ۴ ساعت از نمایشگاه توانمندی‌های تولیدات داخل در محل حسینیه امام خمینی(ره) بازدید کردند.
این نمایشگاه با محوریت شرکت های دانش بنیان و زنجیره تامین تولید برپا شده بود.
در این نمایشگاه شرکتهای دانش بنیان در بخش‌های «انرژی»، «صنعت نفت و پتروشیمی»، «صنایع خودروسازی»، «معدن و صنایع معدنی و فلزی»، «ارتباطات و فناوری اطلاعات و ساخت ماهواره»، «صنایع غذایی و کشاورزی»، «تجهیزات پزشکی»، «صنایع دستی»، «حمل و نقل هوایی، دریایی، ریلی و زمینی»، «صنایع نساجی» و «مسکن و لوازم خانگی»آخرین دستاوردها و تولیدات خود را به نمایش گذاشته بودند.
بخش معدن، صنایع معدنی و فلزی و ماشین آلات سنگین از جمله بخش‌های این نمایشگاه بود که شرکتهای دانش‌بنیان تولیدات خود را عرضه کرده بودند.
بخش زنجیره تولید خودرو از دیگر بخش‌های مربوط به صنعت خودروسازی بود.
یکی از بخش‌های قابل توجه این نمایشگاه، اتاق عمل کاملاً ایرانی بود که تمام تجهیزات آن در داخل تولید شده بود.
بخش صنایع بسته‌بندی، تولید خوراک آبزیان، مدیریت آبیاری و آبیاری هوشمند، تولید نهال و دانه‌های زراعی، آبخیزداری، محصولات باغی، گیاهان دارویی، پرورش ماهی و زنجیره تولید مرغ و گوشت از دیگر بخش‌های این نمایشگاه بودند.
تولیدات صنایع دستی و ظرفیت‌های متنوع کشور در این زمینه نیز در نمایشگاه توانمندی‌های تولید داخل عرضه شده بود.
شبکه ملی اطلاعات و تجهیزات مربوط به زیرساخت آن و همچنین شرکتهای مرتبط با ساخت ماهواره از جمله بخش‌های نمایشگاه بودند.
خانه تمام ایرانی با محصولاتی کاملاً ایرانی از بخش‌های قابل توجه در نمایشگاه بود.
فعالیت‌های صنعت هواپیمایی و بخش مسکن و حمل و نقل نیز در نمایشگاه ارائه شده بود.
توانمندی‌های شرکتهای دانش‌بنیان در طراحی و ساخت تجهیزات صنایع حفاری چاه‌های نفت و صنعت پتروشیمی و کاتالیست‌ها یکی از بخش‌های این نمایشگاه بود.
شرکتهای دانش‌بنیانِ فعال در حوزه برق و نیروگاه نیز دستاوردها و توانمندی‌های خود را در این نمایشگاه عرضه کرده بودند.
شرکتهای دانش‌بنیانِ مرتبط با صنعت آب و اقتصاد دریامحور در این نمایشگاه حضور داشتند.
در این نمایشگاه همچنین خودروها و موتورسیکلت‌های برقی وشارژرهای آنها و موتورهای بهینه‌سازی شده خودرو با مصرف پایین ارائه شده بود.
برنامه‌ریزی‌های انجام شده برای دانش‌بنیان شدن شرکتهای بزرگ صنعتی و همچنین فعالیت شرکتهای دانش‌بنیان نیز در بخش‌های مختلف در این نمایشگاه توضیح داده شد.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
روایتی از یک تحصن
اعلام تصمیم امام خمینی رحمه‌الله به بازگشت به ایران، رژیم پهلوی را به اقداماتی واداشت که آتش انقلابی مردم را دوچندان نمود. تاریخ اعلام‌شده، پنجم بهمن‌ماه بود اما خبرها از اعلام نقص فنی هواپیمای عازم پاریس و مسدودشدن باند فرودگاه مهرآباد توسط تانک‌ها و کامیون‌های ارتشی حکایت میکرد؛ سرانجام از تعطیلی کلیه‌ی پروازهای فرودگاه مهرآباد تا سه روز خبر داده شد. روحانیون انقلابی در اعتراض به این حرکت رژیم، تصمیم به برگزاری تحصن در مسجد دانشگاه تهران گرفتند. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای که در آن روزها، عضو شورای انقلاب بودند، مسئولیت کمیته‌ی تبلیغات تحصن را برعهده گرفتند. گزارش زیر روایتی است از آغاز و سرانجام این تحصن. با بسته‌شدن فرودگاه و پس از راهپیمایی گسترده‌ی مردم در فردای آن روز (مصادف با ۲۸ صفر)، سران انقلابیون در مقر کمیته‌ی استقبال از امام در مدرسه رفاه جمع شدند تا دراین‌باره رایزنی کنند. پیشنهاد برگزاری تحصن به میان آمد. «فکر تحصن در تهران بیارتباط به تجربه‌ی تحصن در مشهد نبود، یعنی تجربه‌ی موفق تحصن بیمارستان [امام رضا علیه‌السلام] مشهد، تشویق‌کننده بود به این تحصنی که در تهران انجام گرفت.»۱
پس از تصویب اصل برگزاری تحصن، گفت‌وگوها درباره‌ی مکان آن آغاز شد: «مدتی بحث شد که کجا تحصن انجام بگیرد، بعضی میگفتند در مسجد بازار، مسجد امام که آن وقت اسمش مسجد شاه بود آنجا تحصن انجام بگیرد، بعضی جاهای دیگر را پیشنهاد میکردند یک وقت پیشنهاد دانشگاه هم شد که دیدیم بسیار جالب و از همه جهت این خوب هست.»۲
مرحوم آیت‌الله طاهری خرم‌آبادی دراین‌باره میگوید: «یک نظر این بود که تحصن در مکانی صرفاً مذهبی انجام بگیرد. برای این منظور، مسجد شاه سابق در نظر گرفته شد. دوستان میگفتند که آنجا بهترین مکان برای تحصن است. این مسجد در بازار قرار داشت و مردم هم در مسجد و اطراف آن تردد داشتند. نظر دیگری هم وجود داشت که شهید مطهری هم طرفدار آن بود و آن، تحصن در دانشگاه بود. طرفداران این نظر معتقد بودند نام دانشگاه، نامی جهانی است و این تحصن از این طریق در سطح جهان مطرح میشود و رسانه‌های دنیا هم آن را مطرح می‌نمایند؛ علاوه‌بر اینکه با قشر دانشجو و دانشگاهیان ارتباط و نزدیکی بیشتری برقرار می‌گردد.»۳
با انتخاب دانشگاه تهران «برادرها صبح زود رفتند دانشگاه ... مشکلات زیادی هم سر راه ما انصافاً درست کردند اما مسجد خوشبختانه باز بود، ما رفتیم داخل مسجد و فوراً آن اتاقک سر مسجد را، آنجا را ستاد کارها قرار دادیم و بلافاصله یک اعلامیه منتشر کردیم؛ یعنی اولین کاری که کردیم یک اعلامیه نوشتیم.»۴
بدین‌ترتیب تحصن آغاز شد و اولین بیانیه‌ی روحانیون متحصن مسجد دانشگاه تهران در هشتم بهمن‌ماه ۵۷ صادر شد. در قسمتی از این بیانیه آمده است: «این‌جانبان، به عنوان اعتراض به اعمال ضد انسانی دولت غیر قانونی بختیار از ساعت ۹ صبح روز یکشنبه هشت بهمن ماه جاری تا بازگشت حضرت آیت‌الله‌العظمی امام خمینی دام‌ظله به وطن و به آغوش پُرمهر ملت، در مسجد دانشگاه تهران تحصن اختیار میکنیم و از این محل مقدس در کنار برادران دانشجوی خود، ندای حق‌طلبانه خود را به گوش جهانیان خواهیم رساند.»۵ با شروع تحصن، سیل بی‌شمار جمعیت، به‌سمت دانشگاه تهران سرازیر شد. روحانیون مختلف هم خود را به هر طریق به مسجد دانشگاه می‌رساندند و به متحصنین می‌پیوستند.
«اگر سخنرانیها و اعلامیه‌ها نبود مفهوم نمیشد که چکاری انجام گرفته، نه مردم در جریان قرار میگرفتند و تبلیغات دستگاه هم میتوانست شاید آن را جور دیگری جلوه بدهد لذا بود که چند تا برنامه در دانشگاه بود. یکی سخنرانی‌هایی بود که مستمراً در مسجد دانشگاه انجام میگرفت که همه‌ی ماها هر کدام یک برنامه‌ی سخنرانی را اینجا گذاشتیم و دیگران سخنرانی میکردند. یکی اعلامیه‌ها بود، یکی هم یک نشریه، یک بولتن روزانه ما منتشر میکردیم.»۶
اتاقک کنار مسجد دانشگاه اما به مرکز رهبری تحصن در تهران بدل شده بود. چند کمیته‌ی اصلی جهت تحصن تشکیل شد که برخی از آنها عبارت بودند از: کمیته‌ی علمای شهرستانی و کمیته‌ی پشتیبانی؛ کمیته‌ی مهم دیگری هم وجود داشت به‌نام کمیته‌ی تبلیغات. مسئولیت این کمیته با آیت‌الله خامنه‌ای بود که نشریه‌ای هم در همان ایام منتشر میکرد: «من فراموش نمی‌کنم آن روز با مرحوم آقای بهشتی دو نفری آمدیم و از در شرقی دانشگاه وارد شدیم. یکی از دوستان عزیز و علمای محترم ... قبلاً رفتند آنجا، هماهنگی کردند و در شرقی دانشگاه را باز کردند -چون در جنوبی که در اصلی بود، [تحت کنترل رژیم بود] و روی ما باز نمیشد- و ما از آنجا وارد دانشگاه شدیم، رفتیم توی مسجد دانشگاه، و بنده رفتم توی آن اتاق عقب مسجد -که یک اتاق کوچکی بود، نمی دانم حالا هم هست یا نه- آنجا مستقر شدیم و از همان روز اول، نشریه‌ی تحصن را راه انداختیم، که چند شماره از همان روز اول آنجا منتشر شد.»۷
این تحصن هوشمندانه و به‌موقع علما و بازتاب گسترده‌ی آن فشار شدیدی به بختیار وارد کرد و او را سخت به تکاپو انداخت. او حتی در این راه به مذاکره‌ی غیر مستقیم با سران تحصن هم روی آورده بود؛ اگرچه نمیتوانست آنان را به سازش و کوتاه آمدن بکشد. به گفته‌ی آیت‌الله جمی: «ما می‌دانستیم که بختیار دستپاچه شده، با بعضی از این بزرگان دست‌اندرکار تحصن و کمیته‌ی استقبال تماس‌هایی میگیرد. با آقایانی مثل شهید مطهری و بهشتی که یک کاری بکنند. اینها هم قرص و محکم میگفتند که غیر از این راهی نیست و باید حتماً امام بیاید و این تحصن به هم نمیخورد تا امام بیاید.»۸
به هر حال بختیار وقتی متوجه شد که نمیتواند سران را به سازش بکشد و از طرفی دیگر هم نمیتواند در برابر فشارهای رو به افزایش ناشی از تحصن مقاومت کند، نهایتاً تسلیم خواست متحصنین و مردم حامی آنها شد و از طرف دولت اعلام شد که مانعی جهت ورود امام به میهن وجود ندارد و این تحصن موجب شد تا رکن اصلی پیروزی انقلاب در آن مقطع (یعنی حضور امام در کشور) محقق گردد. بدین‌جهت باید این تحصن را از اصلی‌ترین رویدادهای انقلاب اسلامی محسوب نمود.
پی‌نوشت‌ها:
۱. مصاحبه با شبکه‌ی ۲ تلویزیون درباره‌ی خاطرات ۲۲ بهمن، ۶۳/۱۱/۱۱
۲. همان
۳. خاطرات آیت‌الله طاهری خرم‌آبادی، انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی، جلد ۲، صفحات ۲۸۳ و ۲۸۴
۴. مصاحبه با شبکه‌ی ۲ تلویزیون درباره‌ی خاطرات ۲۲ بهمن، ۶۳/۱۱/۱۱
۵. روزنامه کیهان، ۹ بهمن ۱۳۵۷، صفحه ۱
۶. مصاحبه با شبکه‌ی ۲ تلویزیون درباره‌ی خاطرات ۲۲ بهمن، ۶۳/۱۱/۱۱
۷. بیانات در دیدار وزیر علوم و استادان دانشگاه تهران، ۸۸/۱۱/۱۳
۸. خاطرات آیت‌الله جمی، صفحه۱۸۱
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
نماهنگ | خلاصه پهلوی
بازخوانی به مناسبت ۸ بهمن ماه
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان با اشاره به فرمان‌پذیری و اطاعت فرماندهان ارتش پهلوی از ژنرال هایزر آمریکایی در ماجرای کشتار مردم در هشتم بهمن ۵۷، این اطاعت‌پذیری را نشانی از وابستگی حکومت پهلوی به آمریکا دانسته و این ماجرا را خلاصه و ماحصلی از حکومت پهلوی در ایران میدانند.
پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR به مناسبت سالروز وقوع این کشتار بیرحمانه، نماهنگ «خلاصه‌ی پهلوی» را درباره‌ی مأموریت رابرت هایزر، ژنرال آمریکایی در ترغیب افسران ارتش شاه به کشتار مردم و انجام کودتا برای نجات رژیم پهلوی در واپسین روزهای حیات این رژیم منتشر میکند.
بیانات رهبر انقلاب که در این نماهنگ می‌بینید:
«قبل از انقلاب، در دوران حرکت عظیم مردمی -حالا ماجراهای هفدهم شهریور و کشتار مردم و این مسائل که خب همه به‌وسیله‌ی دولت دست‌نشانده‌ی آمریکا انجام گرفت، به جای خود- در هشتم بهمن، یعنی چند روز قبل از ورود امام به داخل کشور، در همین خیابانهای تهران، همین خیابان انقلاب، مردم اجتماع کرده بودند؛ ژنرال هایزر که فرستاده‌ی آمریکا بود و به ایران آمد برای اینکه شاید بتواند یک‌جوری از دست انقلاب رژیم را نجات بدهد و حفظ بکند، او در خاطرات خودش مینویسد -اینها اسناد تاریخی است- و میگوید من به ژنرال قره‌باغی گفتم که در مواجهه‌ی با مردم لوله‌ی تفنگهایتان را پایین بیاورید؛ یعنی مردم را بکُشید، تیر هوایی بیخودی در نکنید، مردم را قتل‌عام کنید. اینها هم همین کار را کردند، لوله‌ی تفنگها را پایین آوردند، عدّه‌ای جوان و نوجوان کشته شدند ولی جمعیّت عقب نرفت. هایزر میگوید؛ قره‌باغی بعد آمد به من گفت که این تدبیر تو فایده‌ای نکرد، مردم عقب نرفتند، آن‌وقت هایزر میگوید من دیدم این ژنرال‌های شاه چقدر کودکانه فکر میکنند؛ یعنی باید ادامه میدادند، باید مرتّب میکُشتند. ببینید این رژیمِ دست‌نشانده بود. ژنرال آمریکایی دستور قتل‌عام هم‌وطنان را به ارتشبد ایرانی میدهد و این به دستور او و به توصیه‌ی او عمل میکند و چون فایده‌ای ندارد، میرود به او میگوید فایده‌ای ندارد؛ او هم میگوید اینها بچّه‌اند، اینها کودکانه فکر میکنند. این، ماحصل و خلاصه‌ی حکومت پهلوی در ایران است.» ۱۳۹۴/۰۸/۱۲
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
نماهنگ | آمریکا؛ جنایتکار همیشگی
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «هفته به پیروزی انقلاب، یک ژنرال برجسته‌ی آمریکایی به نام «هایزر» آمد تهران برای اینکه اگر بتواند، یک کودتا راه بیندازد و صدها هزار، بلکه میلیون‌ها آدم را به قتل برسانند؛ نیّتشان این بود؛ هایزر این کار را میخواست بکند... الان آن کاری که هایزر میخواست در ایران بکند، آمریکایی‌ها دارند در غزّه میکنند؛ قضیّه همان قضیّه است؛ در فلسطین همین کار دارد انجام میگیرد. صهیونیست‌هایی که حاکم بر فلسطین اشغالی و فلسطین مظلوم هستند، مستظهر به حمایت آمریکا هستند. اگر حمایت آمریکا نبود، اگر پشتیبانی‌های تسلیحاتی آمریکا نبود، دولت فاسد جعلی دروغین رژیم صهیونیستی در همان هفته‌ی اوّل از بین رفته بود، بَرافتاده بود. آمریکایی‌ها پشت اینها قرار دارند. امروز در غزّه همان حوادثی دارد اتّفاق می‌افتد که اینها اگر میتوانستند، در ایران آن حوادث را انجام میدادند... اگر کمک آمریکا نبود و نباشد، قطعاً رژیم صهیونیستی در ظرف چند روز فلج خواهد شد.» ۱۴۰۲/۰۸/۱۰
رسانه KHAMENEI.IR براساس این بخش از بیانات رهبر انقلاب، نماهنگ «آمریکا؛ جنایتکار همیشگی» را منتشر میکند
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
دیدار اعضای کنگره ملی بزرگداشت ۲۴ هزار شهید تهران با رهبر انقلاب
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در دیدار دست‌اندرکاران کنگره ۲۴ هزار شهید تهران بزرگ با انتقاد از عملکرد مسئولان کشورهای اسلامی در قبال موضوع بسیار مهم غزه گفتند: برخی مواقع موضع‌گیریها و اظهارات مسئولان کشورهای اسلامی اشتباه است زیرا درباره موضوعی همچون آتش بس در غزه صحبت میکنند که از اختیار آنها خارج است و در دست دشمنِ خبیثِ صهیونیستی است، مسئولان کشورهای اسلامی باید نسبت به موضوعاتی که در اختیار آنها است، اقدام کنند.
رهبر انقلاب اسلامی تاکید کردند: آن موضوعی که در اختیار مسئولان کشورهای اسلامی است، قطع شریان‌های حیاتی به رژیم صهیونیستی است، کشورهای اسلامی باید ارتباط سیاسی و اقتصادی خود را با رژیم صهیونیستی قطع کنند و به این رژیم کمک نکنند.
ایشان خاطرنشان کردند: به‌رغم عملکرد نامناسب مسئولان کشورهای اسلامی و به‌رغم همه سختی‌ها، همانگونه که در قرآن آمده، خداوند با مردم مومن است و هرجا که خدا باشد، پیروزی خواهد بود.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: پیروزی مردم غزه قطعی است و خداوند متعال این پیروزی را در آینده نه چندان دور به امت اسلامی نشان خواهد داد و دلهای مسلمانان و در راس آنها مردم فلسطین و غزه خرسند و خوشحال خواهد شد.
مشروح بیانات رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار، همزمان با برگزاری کنگره ۲۴ هزار شهید تهران بزرگ منتشر میشود.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
انسان ۲۵۰ ساله | امام جواد علیه‌السلام؛ دشمن نفاق
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «درس بزرگ امام جواد به ما این است که در مقابل قدرتهای منافق و ریاکار، باید همت کنیم که هوشیاری مردم را برای مقابله‌ی با این قدرتها برانگیزیم. امام جواد صلواةالله‌علیه همت بر این کار گماشتند که ماسک تزویر و ریا را از چهره‌ی مأمون کنار بزنند و موفق شدند.» ۱۳۵۹/۷/۱۸
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری ، معصوم یازدهم امام جوادع
ادامه مطلب را ببينيد
سخن‌نگاشت | دیدار ائمه جمعه سراسر کشور
ائمه‌ی جمعه‌ی سراسر کشور صبح امروز (سه‌شنبه) با حضور در حسینیه‌‌ی امام خمینی(ره) با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دیدار کردند.
رسانه KHAMENEI.IR برش‌هایی از پیام رهبر انقلاب را در این مجموعه سخن‌نگاشت مرور میکند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «حقّاً و انصافاً، ماه رجب ماه مبارکی است. رحمت الهی، در سرتاسر این ماه، در اختیار آحاد مردمی است که دلهایشان متذکّر به یاد پروردگار باشد. شاید بشود گفت بزرگترین نعمت خدا، یعنی بعثت، در این ماه اتّفاق افتاده؛ بعثت نبیّ اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) مبارک‌ترین و بزرگترین عید برای همه‌ی بشریّت است، نه فقط برای مسلمانها. ولادت امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام) در این ماه اتّفاق افتاده است و ایّام مبارکات متعدّد دیگر [نیز] در این ماه است. انشاءالله که همه‌ی شما آقایان محترم، این حقیر، و دیگرِ برادرانِ مؤمنمان در سرتاسر کشور، از برکات این ماه استفاده کنیم.
شایسته‌ترین عملی که انسان در این ماه انجام میدهد، شاید استغفار است. واقعاً همه‌ی ما احتیاج داریم به اینکه استغفار کنیم و به خدای متعال پناه ببریم. مغفرت الهی بزرگترین نعمتی است که در دنیا و آخرت، خدای متعال به یک انسان عنایت میکند... ماه دعا است، ماه توسّل است. خوشبختانه دعاهایی که در این ماه از ائمّه‌ی هدیٰ (علیهم السّلام) وارد شده است ــ ادعیه‌ی مأثوره ــ دعاهای خوش‌مضمون و بلندمضمون و عالیة‌المضامینی است؛ از اینها انشاءالله استفاده بشود.» ۱۴۰۲/۱۰/۲۶
رسانه KHAMENEI.IR براساس این بخش از بیانات رهبر انقلاب، کلیپ صوتی «برکات ماه رجب» را منتشر میکند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
بیانات در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور
[دریافت PDF]
بسم الله الرّحمن الرّحیم(۱)
و الحمد لله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا ابی‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الطّیّبین الطّاهرین المعصومین سیّما بقیّة الله فی الارضین.
خدای متعال را شاکرم که توفیق داد تا امروز در این حسینیّه خدمت شما برادران عزیز برسیم. خیلی خوش آمدید. و همین اوّل کار، برای اینکه فراموش نکنم، عرض میکنم که تشکّر بنده و سلام بنده را به همه‌ی آن کسانی که لطف کردند به وسیله‌ی شما به ما سلام رساندند، برسانید. این دیدار، خوشبختانه، در یکی از بافضیلت‌ترین ماه‌ها و هفته‌های دوران سال اتّفاق افتاده است؛ یعنی ماه رجب. حقّاً و انصافاً، ماه رجب ماه مبارکی است. رحمت الهی، در سرتاسر این ماه، در اختیار آحاد مردمی است که دلهایشان متذکّر به یاد پروردگار باشد. شاید بشود گفت بزرگترین نعمت خدا، یعنی بعثت، در این ماه اتّفاق افتاده؛ بعثت نبیّ اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) مبارک‌ترین و بزرگترین عید برای همه‌ی بشریّت است، نه فقط برای مسلمانها. ولادت امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام) در این ماه اتّفاق افتاده است و ایّام مبارکات متعدّد دیگر [نیز] در این ماه است. انشاءالله که همه‌ی شما آقایان محترم، این حقیر، و دیگرِ برادرانِ مؤمنمان در سرتاسر کشور، از برکات این ماه استفاده کنیم.
شایسته‌ترین عملی که انسان در این ماه انجام میدهد، شاید استغفار است. واقعاً همه‌ی ما احتیاج داریم به اینکه استغفار کنیم و به خدای متعال پناه ببریم. مغفرت الهی بزرگترین نعمتی است که در دنیا و آخرت، خدای متعال به یک انسان عنایت میکند. حتّی اولیای الهی، حتّی پیغمبر خدا، از مغفرت الهی بی‌نیاز نیستند: لِیَغفِرَ لَکَ اللَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِکَ وَ ما تَأَخَّر.(۲) این مغفرت به خاطر این است که حقّ اطاعت و عبادت پروردگار را احدی نمیتواند به جا بیاورد؛ استغفار به خاطر این است. ما عَبَدناکَ حَقَّ عِبادَتِک؛(۳) هیچ کس نیست که بتواند حقّ عبادت پروردگار را، حقّ بندگی را، آن‌طور که شایسته‌ی او است، به جا بیاورد؛ هرچه مجاهدت هم بکند، نمیتواند؛ این استغفار به خاطر این است. ما که خب گرفتاریم؛ امثال بنده، سر تا پایمان گرفتاری و خطا و مشکلات روحی و معنوی و قلبی و عملی و همه چیز است؛ لذا احتیاج داریم به استغفار؛ همه‌ی ما باید استغفار کنیم. [ماه رجب] ماه دعا است، ماه توسّل است. خوشبختانه دعاهایی که در این ماه از ائمّه‌ی هدیٰ (علیهم السّلام) وارد شده است ــ ادعیه‌ی مأثوره ــ دعاهای خوش‌مضمون و بلندمضمون و عالیة‌المضامینی است؛ از اینها انشاءالله استفاده بشود.
مطلبی که من امروز میخواهم خدمت شما برادران عزیز عرض بکنم، در حدّ امکان و انشاءالله بااختصار، راجع به امامت جمعه است. نماز جمعه فصل مشبعی(۴) دارد، [امّا] امروز عمده‌ی نظر بنده صحبت راجع به تکلیف ماها است که حالا بنده هم جزو ائمّه‌ی جمعه هستم، اگر خدا قبول کند. ما ائمّه‌ی جمعه چه بکنیم و کار را چه جوری پیش ببریم؟ راجع به این، چند مطلب را عرض میکنم.
اوّلاً امامت جمعه جزو سخت‌ترین کارها است و شاید کمترکاری به دشواری امامت جمعه باشد. علّت هم این است که امامت جمعه، هم جنبه‌ی یَلِی‌الرّبّی دارد، هم جنبه‌ی یَلِی‌الخلقی دارد؛ در نماز و خطبه، هم بایستی اخلاص و توجّه به حضرت حق و مانند اینها باشد ــ که اگر این معنا نباشد، و دل انسان خالی از قصد تقرّب و اخلاص لله باشد، حرف اثر نمیگذارد، نماز برکت پیدا نمیکند ــ هم این لازم است، هم توجّه به خلق لازم است. در نمازهای غیر جمعه، شاعر میگوید که «پشتم به خلایق است و رویم به خداست»؛ امّا در این نماز، [نه تنها] پشتتان به خلایق نیست، رویتان هم به خلایق است؛ هم رو به خلایق دارید، هم رو به خدا دارید؛ هم باید رضای الهی را در نظر بگیرید، هم باید نفع مردمی و رضای مردمی را در نظر بگیرید. خیلی سخت است دیگر؛ یکی از سخت‌ترین کارها این است. خب، بعداً یک مقداری درباره‌ی مسئله‌ی «رو به خلایق داشتن» صحبت میکنم، عرض میکنم.
اینجا یک اصل اسلامی را مایلم متذکّر بشوم، و آن عبارت است از نقش‌آفرینی مردمی در نظام اسلامی و اساساً در حیات اسلامی. مردم، در نگاه اسلام، در نگاه قرآن، با توجّه به مجموعه‌ی احکام اسلامی، خیلی مورد توجّهند در تحرّک جامعه‌ی اسلامی، مجتمع اسلامی و حیات مجتمع اسلامی؛ نقش برجسته‌ای دارند. شما ملاحظه کنید در فرمایش امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام) در آن جمله‌ی معروف که «لَو لا حُضورُ الحاضِرِ وَ قِیامُ الحُجَّةِ بِوُجودِ النّاصِر ... لَاَلقَیتُ حَبلَها عَلىٰ غارِبِها»،(۵) هم نقش مردم مورد تذکّر قرار گرفته است، هم حقّ مردم. «نقش مردم» یعنی اگر مردم نیایند سراغ آن کسی که خود را صاحب حق میداند و میخواهد مسئولیّتی قبول کند، بر او واجب نیست دنبال آن حق برود: لَاَلقَیتُ حَبلَها عَلىٰ غارِبِها؛ مردم نبودند، من وظیفه‌ای نداشتم، تکلیفی نداشتم. نقش مردم این‌قدر مهم است. حتّی کسی مثل امیرالمؤمنین، علیّ‌بن‌ابی‌طالب، اگر مردم با او نباشند، دُوروبَرش نباشند، میگوید من تکلیفی ندارم. اگر چنانچه مردم آمدند، آن‌وقت بر او واجب است که مسئولیّت را بپذیرد؛ لذا حضرت مسئولیّت را قبول کرد؛ مردم آمدند، فشار آوردند، اصرار کردند که شما بیایید خلافت را قبول کنید، ایشان هم قبول کرد. نقش مردم این‌قدر مهم است.
در خطبه‌ی مربوط به صفّین، این عبارت امیرالمؤمنین عبارت خیلی مهمّی است؛ میفرماید که «وَ لَیسَ امرُؤٌ وَ اِن عَظُمَت فِی الحَقِّ مَنزِلَتُهُ وَ تَقَدَّمَت فِی الدّینِ فَضیلَتُهُ بِفَوقِ اَن یُعانَ عَلىٰ ما حَمَّلَهُ اللَهُ مِن حَقِّه»؛(۶) هر مقداری [هم] که ارزش ذاتی و وجودی و علمی و دینی کسی بالا باشد، هیچ کس نیست که محتاج کمک مردم نباشد. این «اَن یُعانَ عَلىٰ ما حَمَّلَهُ اللَهُ مِن حَقِّه» یعنی اگر بخواهد وظیفه‌ی خودش را و مسئولیّت خودش را انجام بدهد، به کمک مردم احتیاج دارد. آن «عَون»، از طرف مردم است؛ یعنی کلّ خطبه این را نشان میدهد؛ عبارت قبل از این عبارت و عبارت بعد از این عبارت، روشن میکند که مراد، اعانت مردم است؛ یعنی امیرالمؤمنین به اعانت مردم احتیاج دارد. حالا این «مردم» که میگوییم، چه مردمی که دارای شأن اجتماعی‌اند ــ مثلاً اهل علمند، اهل دینند، اهل سیاستند؛ یک شأن اجتماعی دارند ــ چه توده‌ی مردم؛ به اعانت همه احتیاج است. لذا خداوند متعال به پیغمبرش میفرماید که «هُوَ الَّذی اَیَّدَکَ بِنَصرِهِ وَ بِالمُؤمِنین»؛(۷) خیلی مهم است! خدای متعال مؤمنین را در ردیف نصرت خودش قرار میدهد؛ یعنی اگر مؤمنین به پیغمبر کمک نمیکردند، پیغمبر هم پیروز نمیشد. لذا اوّلین کاری که پیغمبر انجام داد، ساختن مؤمنین بود؛ مؤمن بسازد، مؤمن درست کند.
پس بنابراین، روشن است که رسیدن به هدفهای اسلامی ــ حالا اسمش را بگذارید «نظام اسلامی»، در نهایت «تمدّن اسلامی» ــ جز با حضور مردم، جز با توجّه و مبادرت مردم امکان‌پذیر نیست؛ باید مردم بخواهند، مردم بیایند، مردم اقدام کنند. این برای ما یک اصل شد؛ حالا یک نفری مسئولیّت دولتی دارد، برای جلب مردم، جذب مردم، آوردن مردم به صحنه یک جور باید عمل بکند، یک وقت یک نفری در منبر نماز جمعه فعّال است، او یک جور [دیگر]؛ یعنی توجّه داشته باشیم که مسئله‌ی «مردم» یک اصل اسلامی است، بدون آن کاری نمیشود کرد، به هدفها نمیشود رسید، به حیات نمیشود رسید.
لذا انسان میتواند بگوید که خدای متعال اصلاً ترکیب نماز جمعه را برای همین قرار داده؛ ترکیب نماز جمعه و تشریع نماز جمعه برای همین است که حضور مردم در صحنه تأمین بشود. خب نمازهای دیگر غیر از نماز جمعه [هم] هست، هر کس خواست می‌آید، هر کس خواست نمی‌آید؛ می‌آیند نماز میخوانند و میروند؛ لکن در نماز جمعه، با آن کسی که می‌آید، سخن گفته میشود، حرف زده میشود، به او فکر ارائه میشود، راه و برنامه داده میشود. اصلاً نماز جمعه برای این است که آن کسی را که در صحنه حاضر است، در صحنه نگه دارد؛ اگر چنانچه در این کار کُند است، او را تند کند، او را حرکت بدهد، او را راه بیندازد؛ ترکیب نماز جمعه اصلاً این است. واقعاً میشود حکمت نماز جمعه را این دانست: اصل حضور مردم، بعد، ارتقاء و گسترش حضور مردم.
خب، آن قسمت اختصاصی نماز جمعه قسمت خطبه‌ها است. آن دو رکعت نماز در همه‌ی نمازها هست؛ آن قسمت اختصاصی عبارت است از خطبه. در روایات مربوط به خطبه‌ی نماز جمعه، آنچه تقریباً در همه‌ی آنها مطرح شده است مسئله‌ی «موعظه» است؛ وعظ و موعظه‌ی در خطبه، در همه‌ی این روایات مربوط به نماز جمعه وجود دارد. پس پیدا است که محور اصلی خطبه‌های ما موعظه است. «موعظه» یعنی چه؟ ما وقتی میگوییم «موعظه»، فوراً ذهنمان میرود به موعظه‌ی اخلاقی و عرفانی و معنوی و مانند اینها. بله، موعظه‌ی اخلاقی مهمترین کاری است که باید انجام بگیرد، یعنی زیربنا است ــ که حالا [درباره‌ی] آن هم یک کلمه‌ای بعداً عرض میکنم ــ لکن مخصوص این نیست؛ ما موعظه‌ی سیاسی داریم، موعظه‌ی اجتماعی داریم.
در این روایتِ فضل‌بن‌شاذان از حضرت رضا (سلام الله علیه)، این عبارتِ پُرمعنا [آمده]: وَ یُخبِرُهُم بِما وَرَدَ عَلَیهِم مِنَ الآفاق؛ امام جمعه در خطبه به مردم اطّلاع میدهد حوادث آفاق را. مِنَ الاَهوالِ الَّتی لَهُم فیهَا المَضَرَّةُ وَ المَنفَعَة؛(۸) یعنی این‌جور نیست که برویم آنجا و فقط بگوییم «ایّها المؤمنون! اتّقوا الله»؛ نه، بایستی از اخبار آفاق عالم، هر آنچه مربوط به مستمع شما است که در آن مضرّتِ او یا منفعتِ او وجود دارد، به او بگویید: اگر دشمنی وجود دارد که ممکن است به این مخاطب شما ضربه‌ای وارد کند، او را از وجود آن دشمن مطّلع کنید؛ اگر طریقه‌ای و راهی وجود دارد که بتواند او را از آن دشمن مصون بدارد، باید به او بگویید؛ اوضاع و احوال سیاسی دنیا را باید برایش بگویید. یُخبِرُهُم بِما وَرَدَ عَلَیهِم مِنَ الآفاق؛ خب این سیاسی است دیگر؛ «موعظه‌ی سیاسی» یعنی این. البتّه معلوم است که اگر چنانچه شما برای مستمعِ خودتان قضایای آفاق را میخواهید بیان کنید، قضایای داخل کشور خودتان را به طریق اولیٰ باید بیان کنید؛ اگر فتنه‌ای هست، اگر توطئه‌ای هست، اگر مضرّتی هست، اگر منفعتی هست، اگر خدمتی هست، اگر کاری هست که باید انجام بگیرد، کاری هست که زمین مانده است، کاری هست که به نفع مردم است و اطّلاعِ آن میتواند کمک بکند، باید به او اطّلاع بدهید و اینها را در خطبه بیان کنید. اینها هیچ وقت هم کهنه نمیشود، چون حوادث همیشه تکراری نیست؛ این هفته یک حادثه هست، ممکن است هفته‌ی دیگر یک حادثه‌ی دیگری باشد؛ باید آنها را مطّلع کنید.
موعظه‌ی اجتماعی. ما در داخل جامعه‌ی خودمان مسائلی داریم که جنبه‌ی سیاسی ندارد، امّا برای جامعه جنبه‌ی حیاتی دارد؛ فرض کنید مسئله‌ی زاد و وَلد یا مسئله‌ی جوانی جمعیّت که یک مسئله‌ی حیاتی است. افرادی از دشمنان ملّت ایران نشسته‌اند در یک گوشه‌ای از دنیا، برنامه‌ریزی کرده‌اند که نگذارند جمعیّت ایران افزایش پیدا کند؛ بالاخره یک کشوری با این‌همه امکانات مادّی و منابع و موقعیّت راهبردی جغرافیایی و مانند این حرفها، با این جمعیّت بااستعدادی که کشور ما دارد، حالا مثلاً ۱۵۰ میلیون یا ۲۰۰ میلیون هم جمعیّت داشته باشد! این یک خطر بزرگی است برایشان، [لذا برنامه دارند که] باید جلوی این گرفته بشود. آن نیروی انسانیِ پیشرانی که کشور را پیش میبرد کیست؟ جوانها. ما چند سال قبل از این، آمار کشور را که میدادیم، میگفتیم فلان درصد از جمعیّت کشور ــ یک درصد بالایی ــ جوانند؛ امروز آن[جوری] نیست، امروز کم شده. اگر چنانچه این کم بشود و کشور تبدیل بشود به یک کشور پیر، دیگر پیشرفتی ندارد؛ این نقشه‌ی دشمنان است. بنده یک وقتی در سخنرانی عمومی به همه‌ی ملّت عرض کردم،(۹) گفتم بنده خودم جزو کسانی هستم که اشتباه کردند در دههی هفتاد این مسئله را مطرح کردند، این را دنبال کردند. خب، شروع کار شروع خوبی بود، لکن ادامه‌اش غلط بود؛ این کار غلط را نباید انجام میدادیم. حالا این یک مسئله‌ی اجتماعی است، باید به مردم گفته بشود. مسئله‌ی ازدواج جوانها؛ سنّ ازدواج را مدام بالا بیاورند، مدام تأخیر بیندازند! خب این یک مشکل اجتماعی است، یک مسئله‌ی اجتماعی است؛ این باید برای مردم تبیین بشود. جوانها ــ چه دختر، چه پسر ــ تا آنجایی که ممکن است، در وقت خود و به موقع خود ازدواج کنند. این آیه‌ی شریفه‌‌ی «اِن یَکونوا فُقَراءَ یُغنِهِمُ اللَهُ مِن فَضلِهِ وَ اللَهُ واسِعٌ عَلیم»(۱۰) برای ما است، خطابش به ما است، حرف خدا است؛ ما باید این را به مردم بگوییم. اینها مسائل اجتماعی است، اینها موعظه است. «موعظه‌ی اجتماعی» که گفته میشود، یعنی اینها. مسئله‌ی اسراف؛ یکی از مشکلات کشور ما الان مسئله‌ی اسراف است. در آب اسراف میکنیم؛ در نان اسراف میکنیم؛ در بازمانده‌ی غذا اسراف میکنیم؛ در وسایل زندگی، آنهایی که میتوانند اسراف میکنند؛ در برق اسراف میکنیم. اینها مسائل اجتماعی است؛ باید موعظه کرد، باید به مردم گفت، باید توجّه داد که نکنیم این کارها را.
پس ببینید! نماز جمعه جای موعظه است، موعظه هم فقط موعظه‌ی اخلاقی نیست. امام (رضوان الله علیه)، در تحریر،(۱۱) آنچه در مورد خطبه‌های نماز جمعه بیان کرده‌اند [این است که میگویند] اخبار کشورهای اسلامی را، آنچه مربوط به استقلال کشور است، آنچه مربوط به ارتباط با ملل دیگر است، آنچه مربوط به دخالت دولتهای بیگانه در کشور است، در نماز باید به مردم بگویید؛ ایشان میگویند اینها را در خطبه‌های نماز جمعه باید بیان کنید؛ مخاطب شما هر کسی هست ــ شغل معمولی دارد، یک کارگر معمولی است، یک کاسب معمولی است ــ باید اینها را بداند. خب، معنای اینها چیست؟ معنایش غنی‌سازی فکر مخاطب است. شما فکر مخاطب را غنی میکنید؛ یعنی به او غنای فکری میدهید که بتواند روی مسائل زندگی‌اش و مسائل جامعه‌اش درست فکر کند و کار کند.
البتّه اینها موعظه‌ی سیاسی و اجتماعی است؛ موعظه‌ی اخلاقی [هم] در جای خود، در نقطه‌ی عالی قرار دارد که انسان احتیاج دارد به لطافت روحی، احتیاج دارد به تهذیب نفسانی. دلهای ما آلوده است؛ آلوده‌ی محبّتهای بیجا، آلوده‌ی دشمنی‌های بیجا، آلوده‌ی هوسهای بیجا، آلوده‌ی وابستگی‌های بیجا؛ خب این در عمل ما اثر میگذارد، این ما را عقب می‌اندازد، گرفتار میکند، و گرفتار شده‌ایم؛ [لذا] احتیاج داریم به لطافت روح. اَللٰهُمَّ املَأ قَلبی حُبّاً لَکَ وَ خَشیَةً مِنکَ وَ تَصدیقاً وَ ایماناً بِکَ وَ فَرَقاً مِنکَ وَ شَوقاً اِلَیک؛(۱۲) دل بایستی ظرف محبّت خدا باشد، باید لطیف باشد؛ این هم موعظه‌ی اخلاقی لازم دارد. استغفار را یاد بدهیم؛ یکی از چیزهایی که در خطبه قید کرده‌اند، [گفتن] «استغفر الله لی و لکم» است؛ هم برای خودمان استغفار کنیم، هم برای مخاطبینمان استغفار کنیم، هم به آنها یاد بدهیم که استغفار کنند؛ اینها را واقعاً تعلیم بدهیم به خودمان. استغفار هم فقط گفتن «استغفر الله» نیست. آن خطبه‌ی نهج‌البلاغه معروف است: اَ تَدری مَا الاِستِغفار؛(۱۳) استغفار چند شرط دارد، استغفار چند جزء دارد، که آن استغفار حقیقی است و حالا وارد نمیشویم. بنابراین، این یک نکته در مورد خطبه‌های نماز جمعه که محتوا بایستی یک موعظه‌ی همه‌جانبه باشد. نکته‌های دیگری هم در مورد خطبه هست ــ هم در مورد خود خطبه و محتوای خطبه، هم در مورد رفتار و سلوک امام جمعه ــ که اینها هم در تأثیرگذاری خطبه‌ها مؤثّر است و مسائل مهمّی است.
یک مسئله، مسئله‌ی نیازسنجی و مخاطب‌شناسی است. شما که میخواهید صحبت کنید، ببینید طرف به چه مطلبی نیاز دارد؛ مخاطبتان را بشناسید. ممکن است ما در یک جمعی یک مطلبی را بگوییم که مناسب آن جمع باشد، همان مطلب را [اگر] جای دیگری بگوییم مناسب نیست؛ یعنی به دردش نمیخورد. پس یکی از مسائل این است که ما مخاطبمان را بشناسیم. حالا مخاطب شما درهم و مخلوط است؛ یعنی جوان دارید، پیر دارید، زن دارید، مرد دارید، دارای سطح سواد بالا دارید، سطح سواد پایین دارید، همه‌جور هستند؛ در یک چنین جایی بایستی هنر و مهارت شما نشان داده بشود در اینکه بتوانید به هر کدام یک جرعه‌ای بچشانید، هر کدام یک استفاده و یک بهره‌ای ببرند. خب خود شما هم اغلبتان جوانید، میدانید که جوان امروز با واردات ذهنی عجیب‌وغریبی مواجه است که تا چند سال قبل از این هم نبود؛ حالا زمان جوانی ما که خیلی فاصله دارد ــ زمین تا آسمان ــ امّا تا همین بیست سال قبل هم این مقدار واردات ذهنی برای جوانها وجود نداشت که امروز وجود دارد؛ انواع و اقسام حرفها، گفتها، در فضای مجازی و غیره. خب ذهن این [جوان] آمیخته‌ی با خیلی از حرفها است؛ باید بدانید این چه میفهمد، چه میخواهد، چه در ذهنش هست، چه سؤالی دارد؛ سؤال او را باید بشناسید.
خب حالا چه جوری میشود شناخت؟ اگر چنانچه فرض کنید شما در شهر دیگری زندگی میکنید و [فقط] هفته‌ای یک روز یا دو روز برای نماز میروید به این شهر، یا در آن شهر ارتباطات محدودی دارید، خب نمیتوانید تشخیص بدهید و نیازسنجی کنید. نیازسنجی معاشرت میخواهد. اینجا میرسیم به مسئله‌ی مردمی بودن امام جمعه؛ امام جمعه باید در میان مردم باشد، باید با مردم باشد، باید ذهن مردم را بشناسد. یکی از چیزهایی که نیاز به این است تا شما بتوانید خطبه را مطابق با نیاز مخاطبتان تهیّه کنید، مطالعه است. در اسلام، معارف الهی بسیار گسترده است و شامل همه‌ی جزئیّات و نیازهای زندگی انسان است؛ چه جوری میشود اینها را فهمید؟ با مطالعه، با اُنس با قرآن، اُنس با حدیث، اُنس با کتابهای معارفی. مطالعه خیلی لازم است. ما هیچ وقت بی‌نیاز از مطالعه و کتاب خواندن نیستیم. کتاب خواندن لازم است و یکی از نیازها این است.
یک نکته‌ی دیگر در مورد امامت جمعه مسئله‌ی دلسوز بودن و محبّت ورزیدن به مردم است. حالا بعضی از ماها به طور طبیعی مردم را دوست داریم؛ مردم شهرمان را، مردم منطقه‌مان را، مستمعین خودمان را. مردم ما مردم خیلی خوبی‌اند؛ مردم ما مؤمنند؛ مردم مؤمنند. حتّی کسانی که به حسب ظاهر به بعضی از ظواهر شرعی هم ملتزم نیستند، این ملتزم نبودنِ عملی به معنای عدم التزام قلبی نیست؛ دلشان با خدا است، دلشان با معانی و مفاهیم معنوی است، دارای ایمانند. خب کوتاهی در عمل در همه‌ی ماها هست. کدامِ ماها در عمل کوتاهی نداریم؟ هر کدام یک جور؛ بنده یک جور کوتاهی دارم، شما یک جور کوتاهی دارید، او هم یک جور کوتاهی دارد. مردم، مردم مؤمنی‌اند؛ مردم، مردم وفاداری‌اند؛ مردم، در مسائل گوناگون کشور، مردم حاضریراقی‌اند. شما ببینید ما در این چهل و چند سال، چقدر در این کشور مسئله داشتیم، چقدر علیه ما توطئه شده، چقدر از اطراف به ما تهاجمهای گوناگون تبلیغاتی و عملی و نظامی و اقتصادی و امثال اینها شده؛ چه کسی از نظام اسلامی دفاع کرده؟ همین مردم. همین مردم بودند که آن جایی که لازم بود به خیابان بیایند، به خیابان آمدند؛ آن جایی که لازم بود صبر کنند، صبر کردند؛ آن جا که لازم بود حمایت کنند، حمایت کردند؛ آن جایی که لازم بود شعار بدهند، شعار دادند؛ آن جا که لازم بود به میدان جنگ بروند، به میدان جنگ رفتند.
امام فرمودند ایمان مردم ما از مردم صدر اسلام بهتر است؛(۱۴) امام به طور قاطع این را بیان کردند. بعضی‌ها تعجّب میکنند؛ خب شما مقایسه کنید. رسول اکرم اوّل‌شخص عالم وجود است؛ چه کسی را میشود با رسول اکرم مقایسه کرد که بگوییم هزار برابر [بالاتر است]؟ هزار برابر چیست؛ [حتّی] یک میلیارد برابرِ هر شخصیّت بزرگی که ما بشناسیم، مثل امام (رضوان الله علیه) که شخصیّت بزرگی بود؛ مگر شخصیّت اینها قابل مقایسه‌ی با پیغمبر است؟ آن مردم، در شهر مدینه، یک چنین شخصیّتی مثل پیغمبر را در بین خودشان دارند، اوّلِ انقلاب هم هست ــ مثلاً سال دوّم انقلاب که جنگ بدر است ــ حضرت آنها را به طرف میدان میبرد، قرآن میفرماید: وَ تَوَدّونَ اَنَّ غَیرَ ذاتِ الشَّوکَةِ تَکونُ لَکُم؛(۱۵) دو تشکیلات بودند، دو گروه بودند؛ یک گروه، گروه رزمی بودند از طرف کفّار که داشتند می‌آمدند؛ یک گروه، گروه تجاری بودند؛ میگوید شما دوست داشتید بروید سراغ آن گروه تجاری: وَ تَوَدّونَ اَنَّ غَیرَ ذاتِ الشَّوکَةِ تَکونُ لَکُم. البتّه اینها رفتند جنگیدند، بحمدالله پیروز هم شدند، خیلی هم خوب بود، امّا میل دلشان این بود. این را شما مقایسه کنید با آن جوانی که در دوران دفاع مقدّس، همسر محبوبی دارد، فرزند کوچکی دارد، پدر و مادر علاقه‌مندی دارد، خانه‌ی راحتی دارد، امام یک پیام داده ــ نه امام را دیده، نه از نزدیک از امام شنیده، [فقط] در رادیو پیام امام نقل شده ــ اینها را میگذارد، به خاطر پیام امام بلند میشود میرود داخل جبهه و مشغول جنگیدن میشود. در دفاع از حرم همین‌جور؛ حالا سی سال فاصله شده بین این دو حرکت عظیم.
مردم ما این‌جوری هستند؛ این مردم مؤمن، این مردم علاقه‌مند، این مردم وفادار، این مردم هوشمند. خب قدر اینها را باید دانست، باید آنها را به معنای واقعی کلمه دوست داشت. مردم در فداکاری برای اسلام، در فداکاری برای کشور، در فداکاری برای نظام اسلامی، کم نگذاشته‌اند؛ هر آنچه باید و میشد انجام داد، انجام داده‌اند. این هم یک نکته که مردم را دوست بداریم. اگر مردم را دوست داشتیم، محبّت یک امر طرفینی است؛ شما که او را دوست داشتید، او هم شما را دوست میدارد، او هم به شما علاقه‌مند است؛ آن‌وقت، حرف شما در دل او اثر میگذارد. محبّت اکسیر است؛ رابطه وقتی که رابطه‌ی محبّت‌آمیز و دوستانه بود، حرف شما در او اثر میگذارد و او در همان راهی که از قول خدای متعال برای او نقل کردید، حرکت میکند.
یک نکته‌ی دیگر ــ که این‌هم شبیه آن نکته‌ی مربوط به موعظه است ــ مسئله‌ی تقوا است؛ دعوت به تقوا هم در روایات و در فتاوای علما و مانند اینها تکرار شده است که امام جمعه باید مردم را به تقوا دعوت کند. تقوا، در بدو نظر، یک امر فردی به نظر می‌آید ــ تقوا «پرهیزکاری» است که یک امر فردی است ــ درحالیکه تقوا هم یک امر اجتماعی است؛ یعنی امری است که [هم] مربوط به فرد است، مربوط به دل و عمل است، هم مربوط به مجموعه‌ی جامعه است، به دلیل اینکه خدای متعال میفرماید: وَ تَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَ التَّقوىٰ؛(۱۶) پس تقوا هم یک امر مشارکتی است، یک امر تعاونی است. تَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَ التَّقوىٰ؛ چیزهایی که تعاون و مشارکت مردم در آن تأثیرگذار است، از مصادیق تقوا است.
در [موضوع] تقوا، تقوای سیاسی داریم که پرهیز از گناه‌های سیاسی است. میدان سیاست میدان لغزنده‌ای است. [البتّه] همه باید سیاسی باشند؛ یعنی در دنیای اسلام، منطقه‌ی غیر سیاسی وجود ندارد و اسلام یک دین سیاسی است؛ همانطور که از بیانات قبلی فهمیده شد، همه باید در سیاست وارد باشند. امّا سیاست یک میدان لغزنده‌ای است؛ اگر چنانچه تقوا وجود نداشته باشد، انسان خطا میکند، میلغزد. با تقوا و خویشتنداری و چشمِ باز در راه زندگی سیاسی، میشود انسان از این لغزشها جلوگیری کند.
اگر تقوای سیاسی بود، آن‌وقت جنگ روانی دشمن اثر نمیکند. یکی از نمونه‌های جنگ روانی دشمن، همین «لَومَةَ لائِم» است. یک کسی یک کار خوبی را انجام میدهد، چهار نفر آدم ناباب به جانش می‌افتند که چرا این کار را انجام دادی؛ یک حرف خوبی میزند، دیگران او را تهدید میکنند که چرا حرف خوبی زدی. میدان، میدان این‌جوری است. اگر تقوا بود، «لا یَخافونَ لَومَةَ لائِم»؛(۱۷) این «لا یَخافونَ لَومَةَ لائِم» که در قرآن، در آن آیه‌ی شریفه آمده، پیغمبر اکرم اشاره کرد به جناب سلمان و فرمود [مراد از] «فَسَوفَ یَأتِی اللهُ بِقَومٍ یُحِبُّهُم وَ یُحِبّونَه»(۱۸) تا آخر، قومِ این هستند. مقابله‌ی با جنگ روانی دشمن هم این است و این یکی از نمونه‌های جنگ نرم است که نباید از آن ترسید؛ از «لَومَةَ لائِم» نباید ترسید.
یک نکته‌ی مهم در نماز جمعه و خطبه‌ها ــ که این دیگر آخرِ عرایض ما است ــ تشویق آحاد مردم و مخاطبین شما به حضور در میدانهای مختلف است. فرض کنید حضور در میدانهای اجتماعی و خدمات اجتماعی؛ مثلاً بنا میشود در یک شهری مدرسه‌سازی کنند، مردم به شرکت تشویق بشوند، هر کسی هر مقداری که میتواند، هر جوری که میتواند. مثلاً فرض کنید در یک شهری، خیّرین درصدد برمی‌آیند که بیمارستان‌سازی کنند ــ از این کارهای خیر همیشه بوده، الان هم هست و میکنند ــ یا بنا میگذارند دیه‌ی زندانی‌هایی را که به خاطر دیه در زندانند، اداء کنند و آنها را از زندان آزاد کنند؛ از این کارهای خیر. مردم تشویق بشوند به اینکه در این مسائل شرکت کنند؛ این یک میدان است؛ یک میدانِ مسائلِ اجتماعی است.
[همچنین] میدان مسائل سیاسی، مثل انتخابات؛ انتخابات مصداق کامل یک میدان سیاسی است. بنده چند مرتبه در زمینه‌ی انتخابات تکرار کرده‌ام که انتخابات یک میدان سیاسی‌ای است که حضور مردم در آن، به معنای واقعی کلمه لازم است؛ یعنی، هم وظیفه‌ای است برای مردم، هم حقّی است برای مردم. حضور در انتخابات صرفاً تکلیف نیست؛ حق است؛ حقّ شما است، حقّ مردم است که انتخاب کنند آن کسی را که مایلند برایشان قانون بنویسد یا قانون را اجرا کند یا در مورد رهبر نظر بدهد یا [از طریق] مجلس خبرگان، رهبر را انتخاب کند. [این] حقّ مردم است؛ بایستی وارد بشوند و از حقّ خودشان استفاده کنند.
البتّه عرض کردم که این هم فقط با زبان به دست نمی‌آید. البتّه زبان مؤثّر است؛ خود زبان و تبیین، یک جهاد است؛ به معنای واقعی کلمه، بیان کردن برای مردم و گفتن برای مردم و حرف زدن برای مردم، حقیقتاً جهاد است؛ امّا فقط با این نیست، [بلکه] همانطور که قبلاً اشاره کردیم، باید با عمل هم [همراه باشد]؛ با روی خوش، با زبان پاسخگو، با حضور در جمعهای گوناگون مردم ــ بخصوص جمعهای جوان ــ بایستی این کار را انجام داد. حالا این چند نکته‌ای در باب امامت جمعه بود. عرض کردم که امامت جمعه واقعاً کار سختی است، جزو کارهای دشوار است؛ انشاءالله اجرش هم پیش خدای متعال، به میزان سختی آن، بالا است.
مسئله‌ی بین‌المللی اسلامی امروز ما مسئله‌ی غزّه است. در قضیّه‌ی غزّه، انسان دست خدا را مشاهده میکند. این مردم، این مردم مظلوم و مقتدر، توانستند دنیا را تحت تأثیر خودشان قرار بدهند؛ امروز دنیا تحت تأثیر مبارزات مردم غزّه و فلسطین است. دنیا به این مردم به چشم قهرمان نگاه میکند؛ هم به مردمش، هم به مبارزانشان، به گروه مقاومتشان، به چشم قهرمان نگاه میکند؛ اینها قهرمانند. جالب است که مردم دنیا دو چیز را در مورد مردم غزّه و فلسطین، در کنار هم قبول دارند: یکی اینکه اینها مظلومند، یکی اینکه اینها پیروزند؛ همه‌ی دنیا قبول دارند که اینها، هم مظلومند ــ مظلومیّتشان را دنیا فهمید ــ هم پیروزند. هیچ کس امروز در دنیا نیست که تصوّر کند رژیم غاصب خبیث صهیونیست، در جنگ غزّه پیروز شده؛ همه میگویند شکست خورده. در نقطه‌ی مقابل، رژیم غاصب، در نظر مردم دنیا و سیاسیّون دنیا و آحاد مردم دنیا ــ از مسلم و غیر مسلم ــ هم ظالم است، گرگ خونخوار است، بی‌رحم است، هم مغلوب و شکست‌خورده و ناامید و متلاشی‌شده است.
این خاصیّت صبر و توکّل است. مردم غزّه با ایستادگی خودشان اسلام را ترویج کردند. در اطراف دنیا، انسانهای جستجوگر میخواهند ببینند این عاملی که مبارز فلسطینی را این‌جور در صحنه نگه میدارد چیست، این اسلام چیست. اسلام را معرّفی کردند؛ در خیلی از چشمها، قرآن را محبوب کردند. پروردگارا! به حقّ محمّد و آل محمّد، روزبه‌روز بر سربلندی و عزّت مبارزین جبهه‌ی مقاومت و بخصوص مردم مظلوم غزّه و مبارزین غزّه بیفزا.
ملّت یمن و دولت انصارالله هم انصافاً کار بزرگی انجام دادند؛ کاری که آنها در پشتیبانی از مردم غزّه انجام دادند، حقّاً و انصافاً در خور تحسین و تمجید است؛ اینها به مجاری حیاتی رژیم صهیونیستی ضربه زدند. آمریکا تهدید کرد، از آمریکا نترسیدند! این[جوری] است دیگر؛ وقتی که انسان از خدا بترسد، از غیر خدا نمیترسد. کارشان حقّاً و انصافاً مصداق جهاد فی‌سبیل‌الله است و امیدواریم انشاءالله این مجاهدتها، این مقاومتها، این فعّالیّتها ادامه پیدا کند، حتّی النّصر باذن الله تعالی.
خداوند انشاءالله همه‌ی کسانی را که در راه خدا، در راه مرضای الهی حرکت میکنند، موفّق و پیروز کند. خداوند شما را محفوظ بدارد و شما را هم در این راه، به معنای واقعی کلمه موفّق بدارد.
والسّلام علیکم و رحمة الله و برکاته
(۱ در ابتدای این دیدار، حجّت‌الاسلام محمّدجواد حاج‌علی‌اکبری (رئیس شورای سیاست‌گذاری ائمّه‌ی جمعه) گزارشی ارائه کرد.
(۲ سوره‌ی فتح، بخشی از آیه‌ی ۲؛ «تا خداوند از گناه گذشته و آینده‌ی تو درگذرد ...»
(۳ صحیفه‌ی سجّادیّه، دعای ۳
(۴ پُر، مملو
(۵ نهج‌البلاغه، خطبه‌ی ۳
(۶ نهج‌البلاغه، خطبه‌ی ۲۱۶
(۷ سوره‌ی انفال، بخشی از آیه‌ی ۶۲؛ «... همو بود که تو را با یارىِ خود و مؤمنان نیرومند گردانید.»
(۸ وسائل‌الشّیعة، ج ۷، ص ۳۴۴
(۹ بیانات در اجتماع مردم بجنورد (۱۳۹۱/۷/۱۹)
(۱۰ سوره‌ی نور، بخشی از آیه‌ی ۳۲؛ «... اگر تنگدستند، خداوند آنان را از فضل خویش بى‌نیاز خواهد کرد، و خدا گشایشگر دانا است.»
(۱۱ تحریرالوسیله
(۱۲ کافی، ج ۴، ص ۵۶۱
(۱۳ نهج‌البلاغه، حکمت ۴۱۷
(۱۴ از جمله، صحیفه‌ی امام، ج ۱۷، ص ۱۵۱؛ سخنرانی در جمع فرماندهان سپاه و بسیج (۱۳۶۱/۹/۲۸)
(۱۵ سوره‌ی انفال، بخشی از آیه‌ی ۷؛ «... و شما دوست داشتید که دسته‌ی بى‌سلاح براى شما باشد ...»
(۱۶ سوره‌ی مائده، بخشی از آیه‌ی ۲؛ «... و در نیکوکارى و پرهیزکارى با یکدیگر همکارى کنید ...»
(۱۷ سوره‌ی مائده، بخشی از آیه‌ی ۵۴؛ «... از سرزنش هیچ ملامتگرى نمىترسند ...»
(۱۸ سوره‌ی مائده، آیه‌ی ۵۴
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
روایت اول | انتخابات یک امر ملّی است(ماموستا ملاقادر قادری، امام جمعه اهل‌تسنن پاوه)
روایت اول | انتخابات یک امر ملّی است(ماموستا ملاقادر قادری، امام جمعه اهل‌تسنن پاوه)
ائمه‌ی جمعه‌ی سراسر کشور صبح سه‌شنبه (۱۴۰۲/۱۰/۲۶) با حضور در حسینیه‌‌ی امام خمینی(ره) با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دیدار کردند.
رسانه KHAMENEI.IR در حاشیه این دیدار گفت‌وگویی با ماموستا ملاقادر قادری، امام جمعه اهل‌تسنن پاوه داشته است. ماموستا ملاقادر قادری: مسئله انتخابات، هم جنبه مذهبی دارد و هم جنبه ملّی، امروز انقلاب اسلامی در دنیا مطرح است، پس باید حقیقتا آن‌گونه باشیم که برای تقویت انقلاب مفید و موثر است؛ از جمله در مسئله انتخابات.
از آنجایی که امروز معاندین و مخالفین تبلیغ میکنند که مردم در انتخابات شرکت نکنند، از جنبه مذهبی وظیفه ما این است که مردم را دعوت کنیم که در صحنه باشند و رأی بدهند.
از جنبه ملی هم ما بعنوان یک ایرانی، باید در عرصه‌هایی که برای وطنمان، مملکتمان، امنیتمان و برای سربلندی ملتمان مؤثر است، حضور داشته باشیم از جمله در انتخابات.
انتخابات یک امر ملّی است و انشاءالله نه تنها ما شرکت خواهیم کرد بلکه مردم را به شرکت فعال دعوت میکنیم.
رسانه‌ی KHAMENEI.IR، در حاشیه دیدارهای رهبر انقلاب، در گفتگو با کارشناسان و مدعوین دیدار در قالب بسته تصویری #روایت_اول به تبیین و تحلیل بیانات رهبر انقلاب میپردازد.
جزئیات گفت و گوی تلفنی رئیسی با رئیس شورای‌عالی سیاسی یمن
رایزنی؛ از چابهار تا دریای سرخ
رژیم صهیونیستی در صد روز از آغاز عملیات طوفان‌الاقصی چه صدماتی خورد؟
- مردم همیشه از ما جلوتر بوده‌اند
- مردم آگاهانه در صحنه‌ها حضور داشته‌اند
- صد روز شکست رژیم صهیونیستی
- اسرائیل، رکورددار جنایت در ۱۰۰ روز
- نهاد خانواده در غرب رو به اضمحلال است
- شهید سلیمانی پایه‌های قدرت منطقه‌ای جمهوری اسلامی را پی‌ریزی کرد
- ۱۲۵۰ کیلومتر؛ اعزام از بازار سرشور به قلب بلوچستان
- اتمام حجت سربازان راه سلیمانی
- اسرائیل، رکورددار جنایت در ۱۰۰ روز
- نهاد خانواده در غرب رو به اضمحلال است
- شهید سلیمانی پایه‌های قدرت منطقه‌ای جمهوری اسلامی را پی‌ریزی کرد
- ۱۲۵۰ کیلومتر؛ اعزام از بازار سرشور به قلب بلوچستان
- اتمام حجت سربازان راه سلیمانی
- یوم‌الله دشمن‌شناسی
- پایان تصور شکست ناپذیری آمریکا
- نظم نوین جهان در پرتو قدرت عیان و نهان
- اطلاع‌نگاشت | ۱۰۰ روز طوفان
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
سخن‌نگاشت | دیدار ائمه جمعه سراسر کشور
ائمه‌ی جمعه‌ی سراسر کشور صبح امروز (سه‌شنبه) با حضور در حسینیه‌‌ی امام خمینی(ره) با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دیدار کردند.
رسانه KHAMENEI.IR برش‌هایی از پیام رهبر انقلاب را در این مجموعه سخن‌نگاشت مرور میکند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
۱۰۰ روز طوفان
عملیات طوفان الاقصی، حوادث غزه و تحولات گوناگون در رویارویی جریان مقاومت با رژیم غاصب صهیونیستی به تعبیر رهبر انقلاب اسلامی «حوادث آینده‌سازی است» و «حرکتی که در فلسطین آغاز شده است، به پیش خواهد رفت و منجر به پیروزی کامل فلسطینی‌ها خواهد شد.» رهبر انقلاب اسلامی در سخنرانی‌های مختلفی علت شکل‌گیری، خصوصیات، ثمرات و دستاوردهای عملیات طوفان الاقصی را تبیین کرده و درباره‌ی ابعاد گوناگون حادثه‌ی عظیم ۱۵ مهر ۱۴۰۲ سخن گفته‌اند.
رسانه KHAMENEI.IR در این مطلب به مناسبت صد روز مقاومت مردم فلسطین در عملیات طوفان الاقصی با بیانی روایی ابعاد و زوایای مختلف این تحولات را براساس بیانات رهبر انقلاب اسلامی مرور کرده است.
طوفانِ مقابله با سگ‌های هار
امروز در رأس مسائل دنیای اسلام، مسئله‌ی فلسطین و حوادثی است که در غزّه دارد اتّفاق می‌افتد؛ همه‌ی اینها حوادث آینده‌سازی است.۱۴۰۲/۰۸/۰۳ اقدام شجاعانه و در عین حال فداکارانه‌ی فلسطینی‌ها پاسخ به جنایت دشمن غاصب بود که سالها ادامه داشت و در ماه‌های اخیر شدّت آن افزایش پیدا کرده بود.۱۴۰۲/۰۷/۱۸ رفتار این رژیم ظالم این‌جور بوده که به زن و مرد رحم نکرده، به کودک و کهن‌سال فلسطینی رحم نکرده، حرمت مسجدالاقصیٰ را نگه نداشته، شهرک‌نشین‌ها را مثل سگ هار به جان فلسطینی‌ها انداخته، نمازگزاران را زیر پا لگدکوب کرده [است.]۱۴۰۲/۰۷/۱۸ در تاریخ اخیر دنیا... هیچ ملّتی از ملّتهای مسلمان، مثل ملّت فلسطین، در فشار، در محاصره، در کمبود قرار نداشته و ندارد.۱۴۰۲/۰۷/۱۸ خب، در مقابل این همه ظلم و جنایت، یک ملّت چه کار کند؟ یک ملّت غیور، یک ملّت کهن‌سال... در مقابل این همه ظلم چه واکنشی از خودش نشان بدهد؟ خب معلوم است که طوفان به‌پا میکند؛ فرصت پیدا کند، طوفان به‌پا میکند. ای ستمگران صهیونیست! مقصّر خود شما هستید؛ عامل این طوفان خود شما هستید؛ خودتان بلا را به سر خودتان آوردید. یک ملّت غیر از واکنش غیورانه و شجاعانه در مقابل این‌چنین دشمنی، هیچ راهی ندارد.۱۴۰۲/۰۷/۱۸ این بلا را عملکرد خود صهیونیستها بر سرشان آورد. وقتی ظلم و جنایت از حد گذشت، وقتی درنده‌خویی به نهایت رسید، باید منتظر طوفان بود.۱۴۰۲/۰۷/۱۸
رژیم صهیونیستی در حادثه‌ی «طوفان الاقصی» ضربه‌فنّی شد؛ یعنی حماس به عنوان یک گروه مبارز ــ... نه به عنوان یک کشور با امکانات زیاد ...ــ توانست دولت غاصب صهیونیست را با آن‌همه امکانات ضربه‌فنّی کند.۱۴۰۲/۰۹/۰۱ از شنبه‌ی پانزدهم مهر، رژیم صهیونیستی [دیگر] رژیم صهیونیستیِ قبلی نیست و ضربه‌ای که خورده است به این آسانی قابل جبران نیست.۱۴۰۲/۰۷/۱۸ رژیم غاصب صهیونیستی، هم از لحاظ نظامی، هم از لحاظ اطّلاعاتی، یک شکست غیر قابل ترمیم خورده... این زلزله‌ی ویرانگر توانسته است بعضی از سازه‌های اصلی حاکمیّت رژیم غاصب را ویران کند که تجدید بنای آن سازه‌ها به این آسانی امکان‌پذیر نیست.۱۴۰۲/۰۷/۱۸ به‌رغم همه کشتاری که در غزه انجام میشود، رژیم صهیونیستی تا الان شکست خورده واقعی در این ماجرا است زیرا نتوانسته آبروی از دست رفته خود را بازگرداند و در آینده هم قادر به این کار نخواهد بود.۱۴۰۲/۰۸/۱۵ اینکه شما مشاهده میکنید که رئیس‌جمهور آمریکا، رؤسای کشورهای ظالم و شرور [از قبیل] انگلیس، فرانسه و آلمان، پیدرپی خودشان را میرسانند آنجا، برای چیست؟ چون می‌بینند دارد متلاشی میشود، می‌بینند دارد نابود میشود؛ این را میفهمند، [لذا] خودشان را میرسانند که از نابودی جلوگیری کنند. اگر خطر تلاشی و نابودی رژیم غاصب را تهدید نمیکرد، این اشرار عالم خودشان را محتاج نمیدیدند که مرتّب پشت سر هم بیایند آنجا اظهار همبستگی کنند؛ این نشان‌دهنده‌ی آن است که ضربه، ضربه‌ی بسیار محکم و تعیین‌کننده‌ای بوده.۱۴۰۲/۰۸/۰۳ تا کنون چنین ضربه‌ای به این رژیم وارد نشده [بود.]۱۴۰۲/۰۸/۰۳ این دشمن خبیث و ظالم، حالا که سیلی را خورده، سیاست مظلوم‌نمایی در پیش گرفته ... این مظلوم‌نمایی دستاویزی است برای اینکه ... جنایات خودش را توجیه کند.۱۴۰۲/۰۷/۱۸
حامیان رژیم و بعضی از افرادِ خودِ رژیمِ غاصب، یاوه‌گویی‌هایی کرده‌اند از جمله اینکه ایران اسلامی را پشت این حرکت معرّفی میکنند؛ اشتباه میکنند. البتّه ما از فلسطین دفاع میکنیم، ما از مبارزات دفاع میکنیم، ما پیشانی و بازوی طرّاحان مدبّر و هوشمند و جوانان شجاع فلسطینی را میبوسیم، ما به آنها افتخار میکنیم؛ این هست، امّا آنهایی که میگویند «کار فلسطینی‌ها ناشی از غیرفلسطینی‌ها است» ملّت فلسطین را نشناخته‌اند، ملّت فلسطین را دست‌کم گرفته‌اند؛ اشتباهشان در همین است؛ اینجا هم محاسبه‌ی غلط میکنند ... این کار، کار خود فلسطینی‌ها است؛ طرّاحان هوشمند، جوانان شجاع، فعّالان ازجان‌گذشته توانسته‌اند این حماسه را به وجود بیاورند.۱۴۰۲/۰۷/۱۸ اقتدار و مظلومیت
قضیّه‌ی غزّه از یک سو قضیّه‌ی مظلومیّت است، از یک سو قضیّه‌ی اقتدار است. بله، مردم غزّه واقعاً مظلومند و این دشمنِ ددمنش و خونخوار حدّی برای جنایت نمی‌شناسد؛ یعنی در یک بمباران، هزار نفر را شهید میکند!۱۴۰۲/۰۸/۰۳ رژیم صهیونیستی دارد جنایت میکند... این جنایتها در تاریخ خواهد ماند؛ حتّی بعد از آنکه رژیم صهیونیستی زایل شد و نابود شد. ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ دلهای ما خون است به خاطر مصائب مردم فلسطین و بالخصوص مردم غزّه؛ ناراحتیم امّا وقتی بادقّت نگاه میکنیم، می‌بینیم آن که در میدان پیروز است مردم غزّه‌اند، مردم فلسطینند؛ اینها توانستند کارهای بزرگی انجام بدهند. اوّلاً مردم غزّه با صبر خودشان، با ایستادگی خودشان، با تسلیم نشدن خودشان نقاب دروغین حقوق بشر را از چهره‌ی آمریکا و فرانسه و انگلیس و امثال اینها کنار کشیدند، اینها را رسوا کردند. مردم غزّه با صبرِ خودشان توانستند وجدان بشری را به حرکت دربیاورند ... در همین کشورهای غربی ... مردم با جمعیّت‌های انبوه می‌آیند داخل خیابان، علیه اسرائیل و در موارد بسیاری علیه آمریکا شعار میدهند؛ آبروی اینها رفت.۱۴۰۲/۰۸/۱۰ یکی از کارهای مهمّی که [عملیّات] طوفان‌الاقصیٰ انجام داد این بود که نشان داد چگونه یک گروه اندک ... با تدارکات و امکانات بسیار کم امّا با ایمان و عزم راسخ، میتواند محصول سالها تلاش جنایت‌کارانه‌ی دشمن را در ظرف چند ساعت دود کند و به هوا بفرستد؛ میتواند دولتهای متکبّر و مستکبر عالم را تحقیر کند؛ فلسطینی‌ها، هم رژیم غاصب را، هم پشتیبانان رژیم غاصب را تحقیر کردند، با عمل خودشان، با شجاعت خودشان، با اقدام خودشان، و امروز با صبر خودشان. این یک درس بزرگ است.۱۴۰۲/۰۸/۱۰ این مردم انصافاً صبوری به خرج دادند ... فرزندش شهید میشود، خدا را حمد میکند؛ فرزندش شهید میشود، میگوید فدای فلسطین؛ نوجوان مجروح خدا را شکر میکند و آیات قرآن را میخواند. این صبوری این مردم خیلی مهم است. دشمن میخواست این مردم را وادار کند به اینکه تسلیم بشوند ... تسلیم نشدند؛ این یک نکته‌ی بسیار مهمّی است.۱۴۰۲/۰۸/۰۳ قضایای جاری در غزّه خیلی حقایق پوشیده و مکتوم را برای مردم دنیا روشن کرد. یکی از این حقایق مکتوم این است که سران کشورهای معروف و معتبر غربی، با همه‌ی ادّعاهایی که میکنند، مطلقا با تبعیض نژادی مخالف نیستند، [بلکه] طرفدار تبعیض نژادی‌اند؛ چرا؟ به خاطر اینکه رژیم صهیونیستی مظهر تبعیض نژادی است. صهیونیستها خودشان را نژاد برتری میدانند و آحاد بشر را ... از نژاد پَست به حساب می‌آورند؛ برای همین است که وقتی مثلاً چند هزار کودک را در ظرف چند روز به قتل میرسانند، احساسِ ناراحتیِ وجدان نمیکنند و مثل این است که چند هزار حیوان را مثلاً از بین برده‌اند! حقیقت صهیونیستها این است. خب حالا رئیس‌جمهور آمریکا، صدر اعظم آلمان، رئیس‌جمهور فرانسه، نخست‌وزیر انگلیس، از یک چنین موجودی و از یک چنین هویّتی دارند دفاع میکنند و به او کمک میکنند؛ معنای این چیست؟ معنایش این است که مسئله‌ی تبعیض نژادی که امروز یکی از مسائل مهمّ دنیا است و چشم بشر باز شده و تبعیض نژادی یکی از نفرت‌انگیزترین عقاید و گرایشها است، [ولی] همه‌ی این آقایانِ معروف معتقد به تبعیض نژادی هستند و هیچ مخالفتی با تبعیض نژادی ندارند؛ وَالّا اگر مخالف بودند، این باید در عملکردشان در مورد قضیّه‌ی غزّه و فلسطین خودش را نشان میداد. مردم اروپا و مردم آمریکا و ملّتها باید تکلیف خودشان را با این وضعیّت روشن کنند، معلوم کنند که واقعاً آنها هم مثل سرانشان طرفدار تبعیض نژادی‌اند [یا نه]؛ اگر نیستند، موضع خودشان را مشخّص بکنند.۱۴۰۲/۰۸/۲۸
از جمله‌ی بی‌شرمی‌های واقعی‌ای که امروز سیاستمداران غربی و رسانه‌ای‌های غربی دارند نشان میدهند، این است که مبارزین فلسطینی را میگویند «تروریست». کسی که از خانه‌ی خودش دفاع میکند تروریست است؟ کسی که از میهن خودش دارد دفاع میکند تروریست است؟ آن روزی که آلمانی‌ها در جنگ جهانی دوّم آمدند پاریس را گرفتند و پاریسی‌ها با آلمانی‌ها مبارزه میکردند، مبارزین فرانسوی تروریست بودند؟ چطور آنها مبارزند، مایه‌ی افتخار فرانسه‌اند، آن‌وقت جوان حماس و جهاد اسلامی تروریست است؟ بی‌شرم‌ها! مردم غزّه و مبارزین فلسطین دروغ‌گوهای دنیا را رسوا کردند.۱۴۰۲/۰۸/۱۰ مسئولین بعضی از کشورها که با مسئولین کشور ما صحبت کردند، در دفاع از رژیم غاصب صهیونیستی، اعتراضشان این بوده که چرا فلسطینی‌ها غیرنظامی‌ها را کشتند. اوّلاً این حرف، خلاف واقع است؛ یعنی اصلاً اینهایی که در شهرکها و مانند اینها هستند غیر نظامی نیستند، همه مسلّحند. حالا گیرم غیر نظامی [باشند]؛ چه تعداد غیر نظامی کشته شدند؟ صد برابرِ آنها را الان این رژیم غاصب از زن و بچّه و پیر و جوان غیر نظامی دارد میکشد ... مراکز پُرجمعیّت را انتخاب میکنند و میزنند. فلسطینی‌ها در غزّه ... چند هزار [نفر] تا حالا کشته داده‌اند!۱۴۰۲/۰۷/۲۵ در قضیّه‌ی فلسطین، آنچه جلوی چشم همه‌ی دنیا است جنایتِ نسل‌کشیِ رژیمِ غاصب است؛ این را همه‌ی دنیا دارند مشاهده میکنند ... دولتِ غاصبِ رژیمِ صهیونیستیِ امروز قطعاً باید محاکمه بشود.۱۴۰۲/۰۷/۲۵ این ظلم و بی‌رحمی بی‌پاسخ نخواهد ماند؛ این را بدانند.۱۴۰۲/۰۹/۰۱ آمریکا شریک جرم قطعی جنایتکاران
مرز دنیای اسلام امروز در غزّه است، نبض دنیای اسلام امروز در غزّه میزند. [مردم غزّه] ایستاده‌اند در مقابل دنیای کفر، دنیای طاغوت، دنیای استکبار، در مقابل آمریکا؛ طرف آنها فقط رژیم صهیونیستی نیست. رئیس‌جمهور آمریکا صریحاً میگوید من یک صهیونیستم! راست میگوید؛ همان خباثتی که در صهیونیستها وجود دارد در او هم هست؛ همان اهداف پلیدی که در آنها وجود دارد در او هم هست. در مقابل اینها ایستاده‌اند. ۱۴۰۲/۱۰/۱۳ در این قضیّه، آمریکا شریک جرم قطعی جنایتکاران است؛ یعنی در این جنایت، دست آمریکا تا مِرفق در خون مظلومان و کودکان و بیماران و زنها و مانند اینها داخل شده و آلوده است؛ در واقع، او دارد به یک نحوی مدیریّت میکند این جنایتی را که در غزّه دارد انجام میگیرد.۱۴۰۲/۰۸/۰۳ هرچه از این جنگ میگذرد، دلایل نقش مستقیم آمریکا در هدایت جنایت‌های رژیم صهیونیستی قوی‌تر و پررنگ‌تر میشوند ... اگر کمک‌های تسلیحاتی و سیاسی آمریکا نباشد، کار برای رژیم صهیونیستی قابل ادامه دادن نخواهد بود.۱۴۰۲/۰۸/۱۵ آمریکایی‌ها مسئولیّت خودشان را مورد توجّه قرار بدهند؛ مسئولند.۱۴۰۲/۰۷/۲۵ امروز در غزّه همان حوادثی دارد اتّفاق می‌افتد که اینها اگر میتوانستند، در ایران آن حوادث را انجام میدادند.۱۴۰۲/۰۸/۱۰ شکست رژیم صهیونیستی در این حادثه فقط شکست رژیم صهیونیستی نیست، شکست آمریکا است. امروز در دنیا هیچ‌کس تفاوتی میان رژیم صهیونیستی و آمریکا یا انگلیس نمیگذارد؛ همه میدانند که اینها یکی‌اند. آمریکا بیشرمانه قطعنامه‌ی شورای امنیّت را برای قطع بمباران و آتش‌بس وتو میکند! اینها با هم فرقی ندارند، اینها یکی‌اند. «وتو میکند» یعنی چه؟ یعنی همدستی میکند در ریختن بمب بر روی کودک و زن و بیمار و پیر و مردم بی‌دفاع. ۱۴۰۲/۱۰/۰۲ خشم مردم سراسر دنیا
این جنایتها بشریّت را تکان داد.۱۴۰۲/۰۸/۱۰ مردم در شهرهای آمریکا، در شهرهای اروپایی، در پایتختها و همچنین در کشورهای اسلامی می‌آیند مخالفت خودشان را صریحاً ابراز میکنند ... مردم دنیا عصبی‌اند.۱۴۰۲/۰۸/۰۳ شخصیّت‌های سیاسی در بعضی از این دولتها و کشورها به خاطر کمک دولتهایشان استعفا میکنند؛ رؤسای دانشگاه‌ها استعفا میکنند؛ دانشمندان، افراد سرشناس، انتقاد میکنند، اعتراض میکنند. وجدان دنیا به درد آمده. ۱۴۰۲/۱۰/۰۲ امروز دیگر همه‌ی دنیا فهمیده‌اند که چرا ورزشکار ایرانی راضی نمیشود در میدان با طرف صهیونیست روبه‌رو بشود؛ این را دیگر امروز دنیا فهمیده؛ چون او جنایتکار است، چون برای یک دولت جنایتکار دارد ورزش میکند و داخل میدان می‌آید؛ کمک به او کمک به رژیم تروریست و جنایتکار است.۱۴۰۲/۰۹/۰۱ ملّتها هم نباید بگذارند مظلومیّت مردم فلسطین فراموش بشود؛ باید این اجتماعات را و این حرکات را انشاءالله دنبال کنند.۱۴۰۲/۰۸/۲۸ بسیج دنیای اسلام علیه رژیم صهیونیستی
امّت اسلامی بایستی بداند قضیّه چیست، میدان را تشخیص بدهد. میدان، میدان غزّه و اسرائیل نیست، میدان حق و باطل است. میدان، میدان استکبار و ایمان است.۱۴۰۲/۰۸/۱۰ دنیای اسلام در مقابل این جنایتها نبایستی ساکت بمانند، بایستی عکس‌العمل نشان بدهند.۱۴۰۲/۰۷/۱۸ کمک به مقاومت وظیفه است، کمک به رژیم صهیونیستی جنایت و خیانت است. بعضی از دولتهای مسلمان متأسّفانه این جنایت را مرتکب میشوند، [امّا] بدانند که ملّتهای مسلمان این را فراموش نخواهند کرد. ۱۴۰۲/۱۰/۰۲ از دنیای اسلام توقّع بیشتری هست. دولتهای مسلمان باید بدانند که اگر امروز به فلسطین کمک نکنند ... دشمنِ فلسطین را که دشمن اسلام و دشمن انسانیّت است تقویت کرده‌اند و فردا همین خطر، خودشان را تهدید خواهد کرد ... راه صدور نفت و ارزاق به رژیم صهیونیستی را ببندند؛ دولتهای اسلامی با رژیم صهیونیستی همکاری اقتصادی نکنند؛ در همه‌ی مجامع جهانی با صدای بلند این جنایت را، این فاجعه‌آفرینی را، بدون تردید و بدون لکنت محکوم کنند ... بایستی همه‌ی دنیای اسلام علیه رژیم صهیونیستی بسیج بشوند.۱۴۰۲/۰۸/۱۰ بایستی روابط سیاسی‌شان [با رژیم صهیونیستی] را لااقل برای یک مدّت محدود ... قطع کنند.۱۴۰۲/۰۸/۲۸ وظیفه‌ی ملّتهای مسلمان [هم این] است که از دولتهای خودشان بخواهند هر گونه کمکی [به رژیم صهیونیستی] را قطع کنند، بلکه رابطه‌های خود را قطع کنند. ۱۴۰۲/۱۰/۰۲ دنیای اسلام این را فراموش نکند که در این قضیّه‌ی مهم و تعیین‌کننده، آن کسی که در مقابل اسلام، در مقابل یک ملّت مسلمان، در مقابلِ فلسطینِ مظلوم ایستاد، آمریکا بود، فرانسه بود، انگلیس بود؛ این را دنیای اسلام فراموش نکند، این را بفهمند؛ در معاملاتشان، در معادلاتشان، در تحلیل‌هایشان فراموش نکنند.۱۴۰۲/۰۸/۱۰ ما شک نداریم که «اِنَّ وَعدَ اللَهِ حَق»؛ وعده‌ی الهی حق است. وَ لا یَستَخِفَّنَّکَ الَّذینَ لا یوقِنون؛ اینهایی که به وعده‌ی الهی یقین ندارند، با منفی‌بافی‌های خودشان شما را باید متزلزل نکنند، سست نکنند.۱۴۰۲/۰۸/۱۰ درماندگی و تحیّر رژیم صهیونیستی
رژیم صهیونیستی الان درمانده است، متحیّر است ... دچار ناچاری است، نمیداند چه کار باید بکند و هر کاری که میکند از روی اضطرار است.۱۴۰۲/۰۸/۱۰ رژیم صهیونیستی بعد از قریب صد روز جنایتی که دارد انجام میدهد، به هیچ کدام از هدفهایش نرسیده. شکست یعنی چه؟ شکست یعنی همین. گفت حماس را از بین میبریم، نتوانست؛ گفت مردم غزّه را منتقل میکنیم، نتوانست؛ گفت جلوی اقدامات مقاومت را میگیریم، نتوانست. ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ رژیم صهیونیستی، با همه‌ی زَرق‌وبَرقی که از خودش نشان میدهد و بمباران و بزن و غیره، تا الان در حرکت خودش ناکام بوده. از اوّل گفتند که هدفشان این است که مثلاً حماس را یا مقاومت را نابود کنند، زمین‌گیر کنند، به زانو دربیاورند، تا الان نتوانسته‌اند این کار را بکنند ... علّت این هم که بمب روی سر مردم میریزند همین است که عصبی شده‌اند؛ به خاطر این ناتوانی عصبی‌اند ... لذا دارد این جنایات را انجام میدهد؛ بیمارستان را میزند، مریض را میزند، کودک را میزند، زن را میزند، چون شکست خورده ... این پیش رفتن تا داخل فلان بیمارستان و داخل خانه‌ی مردمِ بی‌دفاع که پیروزی نیست؛ پیروزی آن وقتی است که بتوانند ... نیروی نظامیِ در مقابل خودشان را شکست بدهند؛ تا الان نتوانسته‌اند و نخواهند توانست انشاءالله. و قضیّه ابعاد مهم‌تری پیدا میکند وقتی انسان توجّه کند که این «نتوانستن»، مخصوص رژیم صهیونیستی هم نیست؛ آمریکا هم نتوانسته ــ داخل مِیدانند دیگر؛ آمریکا داخل میدان است ــ کشورهای غربی [هم که] دارند کمک میکنند نتوانسته‌اند. در ملاحظه‌ی حرکتِ تاریخیِ بشریّت، این خیلی مسئله‌ی مهمّی است؛ ما به جایی رسیده‌ایم که یک تجهیزاتِ مفصّلِ نظامیِ مسلحِ مجهّز به انواع سلاحها، در یک صحنه‌ی این‌جوری، به طرف مقابل خودش که بظاهر هیچ کدام از آن امکانات را ندارد نمیتواند غلبه پیدا کند! این یک پدیده‌ی مهمّی است، این یک حقیقتی است.۱۴۰۲/۰۸/۲۸ رژیم صهیونیستی لبریز از کینه و غیظ است ... البتّه قرآن میگوید: قُل موتوا بِغَیظِکُم؛ بله، خشمگین باشید و از خشم بمیرید؛ و همین هم خواهد شد، دارند میمیرند.۱۴۰۲/۰۷/۱۱ دولتهایی که قمار عادّی‌سازی [روابط] با رژیم صهیونیستی را برای خودشان سرمشق و شیوه‌ی کار قرار میدهند، دارند اشتباه میکنند، ضرر خواهند کرد؛ باخت منتظر اینها است؛ به قول اروپایی‌ها دارند روی اسب بازنده شرط‌بندی میکنند. امروز وضع رژیم صهیونیستی وضعی نیست که مشوّق نزدیکی به او باشد؛ نباید این اشتباه را بکنند.۱۴۰۲/۰۷/۱۱ پیروزی مقاومت در طوفان‌الاقصی برهم زننده‌ی سیاستهای آمریکا در منطقه
سرنوشت منطقه‌ی ما را هسته‌های مقاومت دارد تعیین میکند؛ یک نمونه‌اش همین «طوفان‌الاقصی» است ... چند سال پیش، در قضیّه‌ی لبنان، آمریکایی‌ها گفتند که دنبال تشکیل خاورمیانه‌ی جدیدند ... «خاورمیانه‌ی جدید» یعنی [اینها] یک نقشه‌ی جغرافیای سیاسی نویی بدهند؛ بر چه اساسی؟ بر اساس تأمین نیازها و منافع نامشروع آمریکا ... نشد. ناکام شدند؛ [در تحقّق] خاورمیانه‌ی جدیدی که آنها میخواستند درست کنند، بکلّی ناکام شدند. یکی از اجزای آن خاورمیانه این بود که مسئله‌ی فلسطین را به نفع رژیم غاصب تمام کنند تا اصلاً چیزی به نام فلسطین دیگر باقی نماند؛ همان [طرحِ] دودولتیِ خائنانه‌ای را هم که قبلاً تصویب کرده بودند، زیرش زدند؛ نتوانستند، نشد ... شما امروز ببینید موقعیّت فلسطین با بیست سال پیش چقدر تفاوت کرده! ... حماس بیست سال پیش چه بود، امروز چیست ... بله، نقشه‌ی جغرافیای سیاسی غرب آسیا عوض شد، امّا به نفع مقاومت؛ مقاومت پیروز شد ... هسته‌های مقاومت توانسته‌اند جهت حرکت را به نفع خودشان تغییر بدهند و عوض کنند... ۱۴۰۲/۰۹/۰۸ شهید سلیمانی نقش مهمّی در زنده کردن جبهه‌ی مقاومت در منطقه دارد؛ خیلی نقش دارد. یک وقت یک گروه مقاومی در یک منطقه‌ای هستند، خب بله، این قبل از شهید سلیمانی هم بود؛ [امّا] یک وقت یک جبهه به وجود می‌آید؛ ما همیشه این را میخواستیم. چون طرف مقابل جبهه‌بندی میکند، این طرف هم باید جبهه‌بندی کند. خب الان اگر این جبهه نبود، غزّه نمیتوانست این‌قدر مقاومت کند. این جبهه‌ی مقاومت، به همه‌ی اطراف قضیّه قدرت میدهد. اگر چنانچه چهار واحد با هم متّحد بشوند، پنج واحد با هم متّحد بشوند، زورشان و قدرتشان بیشتر از پنج برابرِ یک واحد است؛ یک هویّت جدیدی به وجود می‌آید؛ آن هویّت جدید خیلی مهم است. شهید حاج قاسم سلیمانی در این قضیّه خیلی نقش داشت، خیلی کار کرد. ۱۴۰۲/۱۰/۱۰ این نقشه‌ی جدیدی که بر این منطقه دارد بتدریج حاکمیّت پیدا میکند، چند خصوصیّت دارد. خصوصیّت اوّلش آمریکازدایی است. «آمریکازدایی» یعنی چه؟ یعنی نفی سلطه‌ی آمریکا بر منطقه ... امروز سیاست و جهت‌گیری در این منطقه آمریکازدایی است. یکی از نشانه‌های واضح و بارزی که امروز جلوی چشمها است، همین طوفان اقصی است. بله، این طوفان‌الاقصی علیه رژیم صهیونیستی است، امّا آمریکازدایی است؛ این حادثه‌ی تاریخ‌ساز. به معنای واقعی کلمه، حادثه‌ی طوفان‌الاقصی یک حادثه‌ی تاریخ‌ساز بود؛ توانست جدول سیاستهای آمریکا در این منطقه را به هم بریزد و انشاءالله [اگر] این طوفان ادامه پیدا بکند، جدول سیاست آمریکا در منطقه را محو خواهد کرد ... یک خصوصیّت دیگر [نقشه‌ی جدید جغرافیای سیاسی غرب آسیا] این است که در این منطقه، دوگانه‌های جعلی و تحمیلی درست کرده بودند؛ این دوگانه‌ها به هم ریخت. دوگانه‌ی عرب و غیر عرب، دوگانه‌ی شیعه و سنّی؛ افسانه‌ی هلال شیعی ــ خطر شیوع شیعه در منطقه ــ ... اینها همه به هم ریخت ... و به جای این دوگانه‌های تحمیلی، یک دوگانه‌ی جدیدی بر منطقه حاکم شده: دوگانه‌ی مقاومت و تسلیم؛ امروز در این منطقه این دوگانه مطرح است ... یک خصوصیّت دیگری که این نقشه‌ی جدید منطقه‌ی ما دارد، حلّ مسئله‌ی فلسطین است. به توفیق الهی، مسئله‌ی فلسطین به سمت حل [شدن] دارد حرکت میکند. «حلّ مسئله‌ی فلسطین» یعنی چه؟ یعنی تشکیل حاکمیّت فلسطینی در همه‌ی سرزمین [فلسطین]. ما طرحمان را مطرح کرده‌ایم: طرح همه‌پرسی از فلسطینی‌ها ... [همه‌پرسی] یک منطق دنیاپسند و قابل قبول و متمدّنانه برای اداره‌ی فلسطین است. حالا بعضی‌ها میگویند «خب این [چیزی را] که شما مطرح میکنید رژیم صهیونیستی قبول نمیکند و زیر بار نمیرود»؛ خب بله، میدانیم زیر بار نمیرود، امّا زیر بار رفتن او در اختیار خودش نیست، دست خودش نیست؛ گاهی یک چیزی را یک دولتی، یک کشوری دوست ندارد، امّا به او تحمیل میشود، ناچار میشود. اگر این قضیّه دنبال بشود ــ که انشاءالله دنبال هم خواهد شد ــ اگر همین هسته‌های مقاومت اراده‌ی خودشان را، عزم راسخ خودشان را، خواست خودشان را به طور جدّی دنبال کنند، این تحقّق پیدا خواهد کرد؛ در این تردیدی نیست.۱۴۰۲/۰۹/۰۸ مقاومت پیروز شد، رژیم غاصب رفتنی است
مقاومت پیروز شد.۱۴۰۲/۰۹/۰۸ طوفان اقصی خاموش‌شدنی نیست.۱۴۰۲/۰۹/۰۸ رژیم غاصب، رفتنی است.۱۴۰۲/۰۷/۱۱ دنیای آینده دنیای فلسطین است، دنیای رژیم غاصب صهیونیستی نیست، و آینده متعلّق به اینها است. بله، [صهیونیستها] ظلم میکنند، جنایت میکنند، فاجعه‌آفرینی میکنند، لکن تلاشی که اینها دارند میکنند بیهوده است و به جایی نخواهد رسید.۱۴۰۲/۰۸/۰۳ قدرت استکبار با فشار نظامی و بمباران و فاجعه و جنایت پیش می‌آید، [امّا] قدرت ایمان بر همه‌ی اینها به توفیق الهی غلبه پیدا خواهد کرد.۱۴۰۲/۰۸/۱۰ این حماسه انشاءالله گام بزرگی برای نجات فلسطین خواهد بود.۱۴۰۲/۰۷/۱۸ امروز نهضت فلسطین از همیشه‌ی این هفتاد هشتاد سال سرحال‌تر است،۱۴۰۲/۰۷/۱۱ خطّ ایستادگی در مقابل ظلم، در مقابل زور، در مقابل استکبار، در مقابل غصب؛ باید ... ادامه پیدا کند. مقاومت بایستی همچنان باقدرت خودش را بِروز نگه دارد و آماده باشد و از ترفند دشمن غافل نماند و بعون‌الله هر جا دستش رسید، ضربه را وارد کند. ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ و با لطف و عنایت خداوند متعال این حرکتی که در فلسطین آغاز شده است، به پیش خواهد رفت و منجر به پیروزی کامل فلسطینی‌ها خواهد شد.۱۴۰۲/۰۷/۲۲ این سرطان به فضل الهی به دست خود مردم فلسطین و نیروهای مقاومت در کلّ منطقه ریشهکن خواهد شد.۱۴۰۲/۰۷/۱۱
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
اطلاع‌نگاشت | ۱۰۰ روز طوفان
رهبر انقلاب اسلامی: «رژیم صهیونیستی بعد از این قریب صد روز جنایتی که دارد انجام میدهد، به هیچکدام از هدفهایش نرسیده... مقاومت زنده، سرحال، آماده، آن رژیم، خسته، سرافکنده، پشیمان و داغ باطله‌ی جنایتکار به پیشانی‌اش خورده.»
در اطلاع‌نگاشت «۱۰۰ روز طوفان»، بخشی از شکستهای رژیم صهیونیستی در ۱۰۰ روز آغازین عملیات طوفان الاقصی مردم فلسطین در غزه براساس اطلاعات معتبر رسانه‌ای مرور شده است.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
اسرائیل، رکورددار جنایت در ۱۰۰ روز
امروز صدمین روز جنگ رژیم صهیونیستی علیه غزه است، اما ظلم و مصیبتی که بر مردم مظلوم غزه در این مدت وارد شده است قابل شمارش نیست. هرچه بر تعداد روزهای جنگ افزوده میشود، شدت کشتار و جنایات این رژیم نیز بیشتر میشود. رژیم صهیونیستی در این مدت در دستیابی به اهداف اعلامی خود (نابودی حماس و آزادسازی گروگان‌ها) ناکام بوده است. بنابراین راهی جز جنایت علیه مردم بی‌دفاع و غیرنظامیان و نابودی غزه، پیش روی خود نمی‌بیند چرا که حداقل امکان برای ایجاد بازدارندگی مورد نظر این رژیم «بازدارندگی وحشت» است. علیرغم اعلام نیروهای نظامی این کشور مبنی بر جنگ تنها با مبارزین حماس، اما آمار شهدا و ویرانی‌های غزه خلاف این موضوع را نشان میدهند. مروری کوتاه بر جنایت‌های این رژیم بسیار تکان‌دهنده است. شهدا و مجروحین
در این صد روز، در غزه بیش از ۲۳۳۵۷ نفر شهید شده‌اند که بیش از ۹۶۰۰ نفر از آنان کودک و ۶۷۵۰ نفر زن هستند یعنی بیش از ۷۰ درصد شهدا، از زنان و کودکان‌اند.(۱) همچنین بیش از ۵۹۴۱۰ نفر مجروح شده‌اند که از میان آنان ۶۳۲۷ نفر زن و ۸۶۶۳ نفر کودک هستند و بیش از ۸۰۰۰ نفر مفقود شده‌اند.(۲)(۳)
نظامیان صهیونیست، نقشه آنلاین نوار غزه را در اول دسامبر منتشر کردند که این منطقه را به بیش از ۶۰۰ بلوک شماره‌گذاری شده تقسیم کردند و از مردم در غزه خواستند تا بلوک مربوط به منطقه سکونت خود را شناسایی کرده و در صورت دستور، تخلیه کنند.(۴) اما اطلاعیه‌های تخلیه با هشدارهای آنلاین ناسازگار بودند و این رژیم بسیاری از مناطقی را که از پیش، امن اعلام کرده بود هدف حملات خود قرار داد تا شمار تلفات غیرنظامی را بالا ببرد. علاوه بر این، بسیاری از ساکنان غزه هیچ راه مطمئنی برای دسترسی به نقشه آن هم با دسترسی محدود به برق یا اینترنت ندارند، زیرا محاصره نوار غزه و بمباران گسترده‌ی آن، منجر به نابودی زیرساخت‌های مخابراتی شده است. مردم به دلیل بمباران مداوم به طور فزاینده‌ای به مناطق کوچکتر منتقل میشوند، چراکه باید به مکان‌های امن‌تر بروند، اما در عمل هیچ کجای غزه واقعاً امن نیست. بیش از یک میلیون نفر – حدود نیمی از جمعیت - مجبور شده‌اند که در رفح در مرز مصر پناه بگیرند.
ازدحام در این مرز بسیار بالاست و غذا و آب بسیار کم است و داروهای ضروری یافت نمی‌شوند. این بحران‌ها با محدودیت‌های رژیم صهیونیستی در ورود کمک‌ها، بستن مرزها، تحمیل محاصره و ممانعت از دسترسی، تشدید میشوند. در حال حاضر تنها ۱۰ درصد از کمک‌های غذایی هفتگی مورد نیاز توسط فلسطینیان در غزه دریافت میشوند.(۵)
نظامیان صهیونیست به طور متوسط روزانه ۲۵۰ نفر فلسطینی را به طور مستقیم می‌کشند.(۶) این درحالی‌ست که خطر قحطی و گرسنگی و کمبود ضروریات زندگی میتواند به طور غیرمستقیم به این آمار بیافزاید. به عنوان مثال میانگین مرگ و میر در هر روز برای غزه به طور قابل‌توجهی بیشتر از هر درگیری مسلحانه‌ی دیگری در سال‌های اخیر بوده است. از جمله سوریه (۹۶.۵ کشته در روز)، سودان (۵۱.۶)، عراق (۵۰.۸)، اوکراین (۴۳.۹) افغانستان (۲۳.۸) و یمن (۱۵.۸).(۷)
تا کنون بیش از ۱۰۰۰ کودک یک یا هر دو پای خود را از دست داده‌اند، یعنی هر روز ده کودک دچار قطعی یک یا دو پا میشوند.(۸) حداقل ۲۵۰۰۰ کودک بر اثر از دست دادن والدین خود یتیم شده‌اند.(۹) بیش از ۸۵ درصد، معادل ۱.۹ میلیون نفر از جمعیت غزه آواره شده(۱۰) و ۱.۷ میلیون نفر از آنان در کمپ آوارگان مستقراند، از این میان ۹۰۰هزار نفر از آنان کودکان هستند.(۱۱)
از جمله عوامل دیگر در افزایش شمار شهدا، نبود دارو و امکانات بهداشتی برای درمان و مراقبت بیماران و مجروحین است. به طوریکه با هدف قرار دادن عمدی بیمارستان‌های غزه توسط رژیم صهیونیستی، سیستم بهداشت و درمان آن در تاریخ ۱۰ نوامبر به طور کامل فروپاشید. بنابراین مجاورت با اجساد، نبود آب و غذای سالم و تولید و پراکندگی بیش از ۱۵ میلیون زباله در غزه خطرات بیماری‌های عفونی در غزه را به شدت افزایش داده است.(۱۲) رژیم صهیونیستی با اعمال تدابیری از جمله تخریب منابع سوخت بیمارستان‌ها، پنل‌های خورشیدی و امکانات بهداشتی مانع از تولد نوزادان فلسطینی میشود.
تنها در یک مورد، حمله به خطوط لوله و ایستگاه پمپاژ، اردوگاهی در جبالیا را غرق در فاضلاب کرد و به دلیل فقدان آب آشامیدنی سالم و بهداشت مناسب، موارد ابتلا به اسهال به ۴۰ برابر افزایش یافت.(۱۳) نگرانی‌ها و خطرات بهداشتی برای زنان باردار، کودکان و افراد کم‌توان مانند معلولان و یا سالمندان بسیار بیشتر است.
در هر ساعت ۱۵نفر که ۶ نفر از آنان کودک‌اند، شهید و ۳۵ نفر زخمی میشوند، ۴۲ بمب بر غزه فرود می‌آید و ۱۲ ساختمان تخریب میشود.(۱۴) در این صد روز، حداقل ۱۱۷ خبرنگار در غزه به شهادت رسیده‌اند.(۱۵) در کرانه‌ی باختری هم تا کنون ۳۴۰ نفر شهید شده‌اند که ۸۴ نفر از آنان کودکان هستند و بیش از ۳۹۴۹ نفر مجروح شده‌اند. آمار شهدا و مجروحین این جنگ، منعکس کننده‌ی جهان بینی و نگرش سردمداران این رژیم نسبت به فلسطینیان است، همانگونه که نخست وزیر آن در سخنرانی ۲۸ اکتبر خود برای نظامیان صهیونیست، آنان را دعوت به کشتار هر مرد، زن و طفل شیرخواری با تشبیه به حمله‌ی عمالیق کرد.(۱۶) همچنین آمیهای الیاهو، وزیر میراث این رژیم در سخنان خود در ۵ نوامبر، درخواست پرتاب بمب هسته‌ای به غزه را داشت تا تمام ساکنان آن از بین بروند.(۱۷) نیت آنان جز نسل‌کشی فلسطینیان نیست و نشان آن گورهای دسته‌جمعی در غزه است. ویرانی و تخریب سراسری
براساس آخرین داده‌های دفتر هماهنگی امور بشردوستانه سازمان ملل متحد (OCHA)، سازمان بهداشت جهانی (WHO) و دولت فلسطین در این صد روز، حملات رژیم صهیونیستی بیش از نیمی از خانه‌های غزه یعنی حدود ۳۵۹۰۰۰ واحد مسکونی را نابود کرده و یا به آنان آسیب زده است.(۱۸) ۳۷۰ مرکز آموزشی و فرهنگی و ۳۰ بیمارستان از ۳۵ بیمارستان غزه به طور کامل نابود شده‌اند.(۱۹) همچنین این رژیم ۱۲۱ آمبولانس، ۲۲۱ مسجد، ۳ کلیسا.(۲۰)
جابه‌جایی اجباری ساکنان غزه در شرایطی اتفاق می‌افتد که غزه از ۲۰۰۷ تاکنون تحت شدیدترین محاصره‌ی زمینی، دریایی و هوایی توسط اسرائیل به سر میبرد و ورود و خروج هر کالا توسط رژیم صهیونیستی به شدت نظارت میشود. این درحالی‌ست که ۲.۳ میلیون نفر در پرتراکم‌ترین منطقه‌ی جهان در مساحتی در حدود ۳۵۰ کیلومتر مربع زندگی میکنند و رژیم صهیونیستی برخلاف ادعاهای دروغین خود، از هدفگیری دقیق برای اهداف خود استفاده نمیکند و افزون بر آن، استفاده از مهمات سنگین، موجب افزایش تلفات میشود.
سرد شدن هوای غزه و کمبود لباس مناسب و پتو، نبود سوخت، وسایل گرمایشی و آب گرم، وضعیت را بحرانی‌تر میکند. پناهگاه‌های موقت و کمپ‌ها هیچ حفاظت و گرمایشی در هنگام بارش باران ندارند و در مواقعی مردم در ازای فروش مواد غذایی یا آب خود، پتو تهیه میکنند. در بسیاری موارد یک خانواده آن هم در صورت امکان، تنها یک پتو در اختیار دارد.
در کمتر از صد روز بر اثر حملات بی‌امان به غزه، بیش از نیمی از سیستم آب و فاضلاب غزه آسیب جدی دیده و از کار افتاده است.(۲۱) همچنین در اثر این حملات ۲۲ درصد از زمین‌های قابل کشت در غزه به طور کلی نابود و غیرقابل استفاده شده‌اند و بسیاری از پوشش‌های گیاهی نیز از بین رفته‌اند.(۲۲) حتی حیوانات نیز از این مصیبت در امان نبوده و تنها در یک مورد، باغ وحشی واقع در جبالیا که بیش از ۱۰۰ گونه‌ی جانوری را در خود جای داده بود به دلیل حملات این رژیم نابود شد.(۲۳) رژیم صهیونیستی در این صد روز با ۴۵ هزار موشک و ۶۵ هزار تن بمب، نوار غزه را مورد هدف قرار داده است.(۲۴)
آنچه که تا کنون به آن اشاره شد بخش ناچیزی از جنایت‌های رژیم صهیونیستی علیه مردم فلسطین، به خصوص در نوار غزه است که همچنان در برابر سکوت جهانی جریان دارد. موضوعی مهم در جریان این جنگ و کشتار، بی‌توجهی این رژیم به افکار عمومی و جهانی است آن هم در شرایطی که اخبار جنایاتش در لحظه به دنیا مخابره میشود، حال تصور آنکه در ۷۵ سال گذشته، این رژیم چه ظلم‌هایی را که علیه ملت فلسطین، کرده است که همچنان در تاریخ مدفون است، بسیار هولناک است. جنگ غزه مظلوم‌کشی و کودک‌کش بودن این رژیم را به جهانیان نشان داد که به دلیل استیصال و ناکامی خود از هیچ جنایتی فروگذار نخواهد بود به طوریکه در حال حاضر با زشت‌ترین اتهامات از جمله نسل‌کشی در دیوان بین‌المللی دادگستری مواجه است. این جنگ نیز با پیروزی غزه‌ی مظلوم پایان خواهد یافت، اما اگر روزی رکوردهای جهانی گینس جایگاهی برای خونریزترین جنایتکاران در نظر بگیرد، قطعا رژیم صهیونیستی عنوان مهمی در این رکورد، تنها برای کشتار بیرحمانه در جنگ اخیر غزه کسب خواهد کرد. هر چند که غزه و مردم فلسطین امروز مورد ظلم بی‌سابقه‌ای در تاریخ بشر قرار گرفته‌اند، ظلم و رنجی که وجدان‌های بیدار جهان را حتی یک لحظه هم آرام نمیگذارد؛ اما این موضوع بعد دیگری هم دارد و آن هم درخشش ملت فلسطین و مردمان غزه است. مقاومت، صبر، توکل و ایستادگی که خبر از پیروزی قطعی میدهد. همانطور که رهبر انقلاب اشاره کردند، «دلهای ما خون است به خاطر مصائب مردم فلسطین و بالخصوص مردم غزّه؛ ناراحتیم، امّا وقتی بادقّت نگاه میکنیم، می‌بینیم آن که در میدان پیروز است مردم غزّه‌اند، مردم فلسطینند؛ اینها توانستند کارهای بزرگی انجام بدهند... و انشاءالله پیروزی نهایی و نه چندان دیر، با مردم فلسطین و فلسطین خواهد بود.»
منابع:
[۱] https://www.trtworld.com/middle-east/live-blog-death-toll-from-israeli-assault-on-gaza-hits-۲۳۳۵۷-۱۶۶۰۱۰۲۷
[۲] https://www.trtworld.com/middle-east/live-blog-death-toll-from-israeli-assault-on-gaza-hits-۲۳۳۵۷-۱۶۶۰۱۰۲۷
[۳]https://www.aljazeera.com/news/liveblog/۲۰۲۴/۱/۱۰/israels-war-on-gaza-us-laments-gaza-deaths-but-opposes-ceasefire#:~:text=At%۲۰least%۲۰۲۳%۲C۳۵۷%۲۰people%۲۰have,۷%۲۰attack%۲۰stands%۲۰at%۲۰۱%۲C۱۳۹
[۴] https://www.aljazeera.com/news/longform/۲۰۲۳/۱۰/۹/israel-hamas-war-in-maps-and-charts-live-tracker
[۵]https://www.oxfam.org/en/press-releases/daily-death-rate-gaza-higher-any-other-major-۲۱st-century-conflict-oxfam#:~:text=Deaths%۲۰per%۲۰day%۲۰statistics%۲۰are,far%۲۰in%۲۰the%۲۰West%۲۰Bank.
[۶]https://www.oxfam.org/en/press-releases/daily-death-rate-gaza-higher-any-other-major-۲۱st-century-conflict-oxfam#:~:text=Deaths%۲۰per%۲۰day%۲۰statistics%۲۰are,far%۲۰in%۲۰the%۲۰West%۲۰Bank.
[۷]https://www.oxfam.org/en/press-releases/daily-death-rate-gaza-higher-any-other-major-۲۱st-century-conflict-oxfam#:~:text=Deaths%۲۰per%۲۰day%۲۰statistics%۲۰are,far%۲۰in%۲۰the%۲۰West%۲۰Bank.
[۸] https://www.savethechildren.net/news/gaza-more-۱۰-children-day-lose-limb-three-months-brutal-conflict
[۹] https://www.middleeastmonitor.com/۲۰۲۳۱۲۱۱-report-nearly-۲۵۰۰۰-children-in-gaza-now-orphans/
[۱۰] https://www.theguardian.com/world/۲۰۲۴/jan/۰۸/the-numbers-that-reveal-the-extent-of-the-destruction-in-gaza
[۱۱]https://reliefweb.int/report/occupied-palestinian-territory/۱۲۰۰۰-children-day-forcibly-displaced-gaza-new-evacuation-orders-issued-civilians#:~:text=۲۲%۲۰December%۲۰۲۰۲۳%۲C%۲۰RAMALLAH%۲۰%E۲%۸۰%۹۳%۲۰About,on%۲۰۷%۲۰October%۲C%۲۰said%۲۰Save
[۱۲] https://www.fastcompany.com/۹۱۰۰۶۹۱۰/its-a-toxic-mixture-the-۱۵-million-tons-of-debris-in-the-gaza-strip-will-leave-a-legacy-of-health-risks
[۱۳]https://www.oxfam.org/en/press-releases/daily-death-rate-gaza-higher-any-other-major-۲۱st-century-conflict-oxfam#:~:text=Deaths%۲۰per%۲۰day%۲۰statistics%۲۰are,far%۲۰in%۲۰the%۲۰West%۲۰Bank.
[۱۴] https://www.aljazeera.com/news/longform/۲۰۲۳/۱۰/۹/israel-hamas-war-in-maps-and-charts-live-tracker
[۱۵] https://www.aa.com.tr/en/middle-east/۲-more-journalists-killed-in-israeli-airstrikes-on-gaza/۳۱۰۶۵۲۸
[۱۶] https://www.motherjones.com/politics/۲۰۲۳/۱۱/benjamin-netanyahu-amalek-israel-palestine-gaza-saul-samuel-old-testament/
[۱۷] https://www.timesofisrael.com/far-right-minister-says-nuking-gaza-an-option-pm-suspends-him-from-cabinet-meetings/
[۱۸] https://www.theguardian.com/world/۲۰۲۴/jan/۰۸/the-numbers-that-reveal-the-extent-of-the-destruction-in-gaza
[۱۹]https://www.aljazeera.com/wp-content/uploads/۲۰۲۳/۱۰/Interactive-Humanitarian-graphics-all_Jan۹_۲۰۲۴-۱۷۰۴۸۱۱۵۲۴.jpg?w=۷۷۰&resize=۷۷۰%۲C۷۷۰&quality=۸۰
[۲۰]https://www.aa.com.tr/en/middle-east/-we-pray-for-end-to-war-in-churches-damaged-by-israeli-attacks-say-palestinian-christians/۳۱۰۳۰۰۶#:~:text=At%۲۰least%۲۰three%۲۰churches%۲۰were,government%۲۰media%۲۰office%۲۰in%۲۰Gaza
[۲۱] https://news.un.org/en/story/۲۰۲۳/۱۲/۱۱۴۴۹۷۲
[۲۲] https://uk.news.yahoo.com/gaza-estimated-۲۲-agricultural-land-۲۰۱۴۲۴۱۳۱.html
[۲۳] https://www.palestinechronicle.com/killed-or-starved-to-death-gaza-animals-not-spared-in-israeli-assault/
[۲۴] https://sarajevotimes.com/israel-dropped-۶۵-۰۰۰-tons-of-explosives-on-the-gaza-strip/#google_vignette
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
صد روز شکست رژیم صهیونیستی
صد روز پیش، در ساعات اولیه صبح درهای »کمپ تجمیعی غزه« شکسته شد. جوانان غزه، با تسلیحاتی غیرقابل مقایسه با ارتش رژیم صهیونیستی دیوار امنیتی رژیم در اطراف غزه را شکستند و حماسه‌ای رقم زدند که چندین دهه بود حتی تجمیع چند ارتش بزرگ عربی هم از انجام آن ناتوان بود. هفت اکتبر ۲۰۲۳، جوانان مقاومت فلسطینی با یک برنامه اطلاعاتی و عملیاتی بینظیر، برای اولین بار پس از حدود ۶۰ سال وارد خاک اشغالی فلسطین شدند و به رژیم اشغالگر یادآوری کردند که این خانه غصبی است و دیر نیست زمانی که صاحبان اصلی اش آن را بازپس گیرند.
از همان ساعات اولیه حمله، اخبار واکنش‌های مسئولین رژیم به این عملیات تعجب زیادی برانگیخت. مسئولین رژیم متعهد به نابودی کامل حماس، کوچ اجباری ساکنین غزه و نابودی مقاومت در آن منطقه شدند. اهداف بلندپروازانه صهیونیستها از همان ابتدا نوید یک نسل کشی بی‌نتیجه و جنایت جنگی بی‌حاصل را داشت. پس از گذشت صد روز اما دیگر بر همگان آشکار شده که این اهداف رژیم تا چه حد غیرواقعی و از سر هیجانات پس از شکست ترمیم ناپذیر ۷ اکتبر بوده است. در ادامه به بررسی بخشی از این شکست ها خواهیم پرداخت.
صدمات استراتژیک و نظامی
اولین شکست استراتژیک، شکسته شدن هر چهار اصل دفاعی بن گوریون شامل بازدارندگی، اصل هشدار یا اشراف اطلاعاتی، اصل انتقال منطقه نبرد به قلمرو دشمن و اصل دفاع از شهرک نشینان در برابر حملات دشمن بود.
نفس انجام شدن عملیاتی در این وسعت نشان از شکست اصل اشراف اطلاعاتی رژیم، اصل بازدارندگی و انتقال منطقه نبرد به قلمرو دشمن است و ورود نیروهای رزمنده حماس به شهرها و شهرک‌های اطراف غزه و شلیک چند هزار موشک در لحظات اولیه نبرد، نشان از ناتوانی رژیم در دفاع از شهرک نشینان است.
دیگر شکست، شکست فاحش اطلاعاتی بود. نیروهای اطلاعاتی رژیم با وجود تجهیزات پیشرفته جاسوسی و نظارت، ناتوان از اشراف بر راه‌های ارتباطی اصلی بین رزمندگان فلسطینی بودند. همچنین اعتماد بیش از اندازه به تجهیزات پیشرفته برای نظارت و دفاع از نوار مرزی غزه باعث شد تا با نابودی آنها در لحظات اولیه عملیات، رزمندگان فلسطینی امکان تصرف چند پایگاه نظامی و کشته یا به اسارت گرفتن سربازان داخل آن را داشته باشند. فرماندهی خط دفاعی مرز غزه، در یک پایگاه متمرکز بود و نابودی آن سبب شد هشداری از این پایگاه به خطوط عقب‌تر مخابره نشود. همچنین طی ماه‌های منتهی به طوفان الاقصی، دستگاه اطلاعاتی رژیم با خوش خیالی امکان هرگونه عملیات مسلحانه از داخل غزه را منتفی میدانست و به دامی افتاد که سران مقاومت در تماس‌های تحت شنودشان، برای رژیم پهن کرده بودند.(۱) دیگر شکست امنیتی، شکست در رصد عملیات طوفان الاقصی با وجود همکاری‌های گسترده با سازمان‌های امنیتی امریکا بود.(۲)
از ابتدای عملیات رژیم صهیونیستی در غزه و حملات حزب الله لبنان در مرزهای شمالی، مقامات رژیم صهیونیستی تلاش زیادی برای پایین نشان دادن آمار تلفات خود داشته‌اند.(۳) بررسی شواهد میدانی و سابقه رژیم صهیونیستی نشان میدهد رسانه‌های این رژیم منبع موثقی برای آمارهای این چنینی نیستند.(۴)
رژیم صهیونیستی در این صد روز متحمل ضربات سنگینی از سوی جبهه مقاومت شده است. در حمله ۷ اکتبر، بیش از ۳۰۰ نظامی صهیونیست به هلاکت رسیدند. تا ۲۵ دسامبر ۲۰۲۳ و حدودا دو ماه پس از ورود زمینی به غزه، بیش از ۷۵۰ خودرو زرهی شامل تانک و نفربر و تجهیزات مهندسی آسیب جزئی یا جدی دیده‌اند.(۵) بیش از ۵۰۰۰ سرباز ارتش رژیم مورد هدف قرار گرفته‌اند که از این تعداد، حدود ۱۶۰۰ نفر کشته شده‌اند و بقیه با جراحات جدی از میدان نبرد خارج شدند.(۶) در جبهه شمال نیز صهیونیستها روزهای خوبی را پشت سر نمیگذارند. بیش از ۲۰۰۰ سرباز از ۸ اکتبر ۲۰۲۳ تا ۵ ژانویه ۲۰۲۴ کشته یا زخمی شده‌اند. بیش از ۴۰ خودرو زرهی شامل حداقل ۲۰ تانک مرکاوا منهدم شده‌اند و بیش از ۱۸۰ موقعیت نظامی صهیونیستی در آن منطقه هدف قرار گرفته شده است.(۷)
از دیگر نمودهای شکست صهیونیستها، پذیرش شرایط حماس و مقاومت در روند تبادل اسرای شهرک نشین و گروگان‌های فلسطینی بود.(۸) مقاومت در جریان این تبادل با تحویل اسرا در مناطق مرکزی غزه که رژیم ادعای کنترل آن را داشت، شکستی دیگر بر رژیم صهیونیستی تحمیل کرد.(۹) رژیم صهیونیستی همچنین در چندین مرحله عملیات برای آزادسازی اسرا ناکام ماند و با تلفات جدی در نیروهای ویژه‌اش عقب نشینی کرد.(۱۰) کار تا جایی پیش رفت که در اوایل ژانویه، رزمندگان حماس موفق شدند چندنظامی صهونیست دیگر را نیز در غزه به اسارت بگیرند.(۱۱)
همه این شکست‌ها در غزه نمایانگر آن بود که رژِیم صهیونیستی کاملا ناتوان از عمل به وعده نابودی حماس است که مسئولین آن در روزهای اول از آن سخن میگفتند.(۱۲)
صدمات در جنگ شناختی-رسانه‌ای
شرکتهای بزرگ رسانه‌ای با سیاستهای تبعیض‌آمیز(۱۳) در تلاش برای کم‌رنگ جلوه دادن سالها خشونت و توسعه اشغالگری صهیونیستها، پوشش نابرابر و یکطرفه جنگ غزه بودند. هدف از این شکل از بازنمایی تصویرسازی و روایت واقعیت براساس منافع استکباری و دخالت در فرایند ادارک افکار عمومی و اثرگذاری هدفمند برروی مخاطبان است. با این حال، استفاده از تکنیک‌های رسانه‌ای و عملیات روانی از سوی رسانه‌های غربی در مسئله غزه، موفق از آب درنیامد و مخاطبان رسانه‌ها در دو حوزه ادراک مسئله و واکنش نسبت به آن برخلاف اهداف دستگاه‌های تبلیغاتی عمل کردند.
در روزهای ابتدایی جنگ، روایت صهیونیستی مبنی بر تروریستی و وحشیانه بودن طوفان الاقصی درحال فراگرفتن اینترنت بود(۱۴) اما با گذشت زمان اندکی، فعالان در فضای مجازی به تبیین رفتارهای رژیم صهیونیستی پرداخته(۱۵) و روایت صهیونیستها را ناکام گذاشتند.(۱۶) در عرض چند هفته، این روایت یکطرفه شروع به تغییر کرد. با شکست روایت سربریدن کودکان(۱۷) و رفتار بد حماس با اسرای شهرک نشین(۱۸) و موارد مشابه، بی‌اعتمادی گسترده‌ای نسبت به سیستم تبلیغاتی رژیم رخ داد. رژیم صهیونیستی تلاش کرد تا جریان‌های حمایت از فلسطین را در دنیا ساکت و محدود نگه دارد اما حضور مردم پایتخت‌های کشورهای غربی همچون لندن، پاریس، استکهلم، واشنگتن و... در تظاهرات حمایت از فلسطین(۱۹) و حمایت دانشجویان دانشگاه‌های مطرح امریکایی از آرمان فلسطین(۲۰) این تلاش‌ها را با شکست روبرو کرد. همچنین عده زیادی از اهالی رسانه با بررسی تاریخ هفتاد و چندساله اشغالگری و اثبات متجاوز بودن و غاصب بودن رژیم صهیونیستی(۲۱) و افشای روایت استعماری(۲۲) و ذات استعماری رژیم صهیونیستی امکان طرح روایت قربانی از سوی رژیم صهیونیستی را محدود کردند.
شکست در عرصه بین‌الملل: شکست در عرصه سیاسی بین‌الملل
طوفان الاقصی برنامه‌های سیاست بین‌الملل رژیم صهیونیستی را نیز با شکست همراه کرد. پیمان ابراهیمی یکی از مهم ترین برنامه‌های رژیم صهیونیستی برای ادغام در منطقه و سلطه بر آن بود. طوفان الاقصی با موفقیت، جریان عادی‌سازی و ادغام اسرائیل در منطقه(۲۳) را متوقف کرد.
اسرائیل حتی حمایت بین‌المللی سابق را نیز ندارد و با کاهش شدید مقبولیت در بین سران قاطبه کشورهای دنیا(۲۴) روبروست. یکی از نشانه‌های این کاهش مقبولیت، مخالفت بیش از دو سوم کشورهای جهان با رژیم و آمریکا در رای گیری های سازمان ملل(۲۵) است. شکست در افکار عمومی بین‌الملل
در نتیجه جنایات رژیم صهیونیستی در غزه، موج محکومیت گسترده در بین افکار عمومی شکل گرفت و باعث چرخش معنادار(۲۶) آمارهای حمایت از فلسطین(۲۷) و محکومیت رژیم(۲۸) شد. حدود ۷۰ درصد مردم در بریتانیا و حدود ۶۰ درصد مردم ایالات متحده مخالف سیاست های جنگ افروزانه رژیم صهیونیستی شدند. این دو کشور جزو حامیان اصلی رژیم صهیونیستی‌اند. شکست در عرصه سیاست داخلی
شکاف سیاسی درون رژیم پیش از جنگ نیز آشکار بود و پیش‌بینی‌ها برای از بین رفتن این شکاف با وقوع یک جنگ به واقعیت نپیوست.(۲۹) رژِیم صهیونیستی همچنین در راهبر از بین بردن آرمان مقاومت مسلحانه فلسطینیان در سرزمین‌های اشغالی ناکام ماند.(۳۰) نظرسنجی‌ها نشان میدهد بیش از ۷۰ درصد مردم فلسطین در غزه و کرانه باختری پس از ۷ اکتبر به مقاومت مسلحانه متمایل‌اند. راه حل دو دولتی نیز دیگر آنچنان خریداری بین مردم فلسطین ندارد.(۳۱)
شهرک نشینانی که ریشه در این خاک ندارند با شروع درگیری‌ها در غزه و مرزهای شمالی، شروع به مهاجرت معکوس کرده و به دیگر نقاط دنیا فرار کردند. سیاست افزایش جمعیت شهرک نشینان با فرار بیش از ۲۳۰۰۰۰ شهرک نشین از مناطق نزدیک به مرزهای شمالی پس از حملات حزب الله لبنان(۳۲) و فرار بیش از ۱۲۰۰۰۰ شهرک نشین(۳۳) از اطراف غزه به خارج سرزمین های اشغالی شکست خورد.
شکست اقتصادی
جنگ غزه و تبعات آن فشار سنگینی روی اقتصاد واردات محور و همچنین کشاورزی رژیم صهیونیستی داشت. با فراخوان حدود ۲۲۰۰۰۰ نیروی ذخیره(۳۴) ضربه جدی به منابع نیروی انسانی اقتصاد رژیم وارد شد. برخی تحلیلگران معتقدند این جنگ در طولانی مدت، ضربه‌ای چهار صد میلیارد دلاری به اقتصاد اسرائیل خواهد زد.(۳۵) این جنگ که تاکنون، روزانه حدود ۲۶۰ میلیون دلار برای اسرائیل هزینه به همراه داشته(۳۶) در آینده نیز مشکلات اقتصادی عدیده‌ای برای رژیم صهیونیستی به همراه خواهد داشت. بخش کشاورزی در زمین‌های نزدیک مناطق عملیاتی (در مرز با لبنان و غزه)، بخاطر نبود کارگر(۳۷) با افت شدید همراه بوده است.
اقتصاد اسرائیل وابستگی شدیدی به واردات از راه دریا دارد. آسیب(۳۸) به تجارت دریایی(۳۹) پس از کنترل باب المندب به دست یمن(۴۰) باعث شد تا اسرائیل دست به دامان ایالات متحده و دیگر متحدان غربی‌اش برای برقراری امنیت تجارت دریایی‌اش شود. برخی از شرکتهای بزرگ کشتیرانی دنیا همکاری خود با بنادر اسرائیلی را متوقف کرده‌اند. بنادر تجاری در حملات یمن به ایلات(۴۱) و مقاومت عراق به حیفا(۴۲) نیز آسیب دیده‌اند. همه اینها موجب رکود اقتصادی و بالا رفتن هزینه‌های واردات و سرمایه گذاری(۴۳) در رژیم صهیونیستی(۴۴) شده است.
صبر صدروزه، عامل شکست صدروزه
رهبر انقلاب در دیدار با مردم قم در ۹ ژانویه ۲۰۲۴، از آشکار شدن نشانه‌های شکست رژیم برای همگان گفتند: «رژیم صهیونیستی بعد از این قریب صد روز جنایتی که دارد انجام میدهد، به هیچکدام از هدفهایش نرسیده. شکست یعنی چه؟ شکست یعنی همین. گفت حماس را از بین میبریم، نتوانستند. گفت مردم غزه را منتقل میکنیم، نتوانست. گفت جلو اقدامات مقاومت را میگیریم، نتوانستند. مقاومت زنده، سرحال، آماده، آن رژیم، خسته، سرافکنده، پشیمان و داغ باطله‌ی جنایتکار به پیشانی‌اش خورده. این وضعی است که امروز وجود دارد.» رهبر انقلاب در روزهای ابتدایی جنگ در ۲۵ اکتبر نیز نوید پیروزی را به مردم غزه بخاطر صبر و توکل مثال زدنی‌شان در مقابل جنایت‌های رژیم صهیونیستی داده بود و اکنون پس از صدروز، این پیش‌بینی درحال نزدیک شدن به وقوع است.
منابع:
[۱] https://www.nytimes.com/۲۰۲۳/۱۰/۱۰/world/middleeast/israel-gaza-security-failure.html
[۲] https://www.independent.co.uk/news/world/americas/us-politics/kirby-biden-israel-intelligence-hamas-b۲۴۵۷۷۸۶.html
[۳] https://new.thecradle.co/articles-id/۱۵۲۴۷
[۴] https://new.thecradle.co/articles/the-hidden-toll-is-israel-downplaying-soldiers-deaths
[۵] https://arabic.rt.com/middle_east/۱۵۲۴۰۳۳-%D۹%۸A%D۸%AD%D۹%۸A%D۹%۸۹-%D۸%A۷%D۹%۸۴%D۸%B۳%D۹%۸۶%D۹%۸۸%D۸%A۷%D۸%B۱-%D۹%۸A%D۸%A۸%D۸%B۹%D۸%AB-%D۸%B۱%D۸%B۳%D۸%A۷%D۹%۸۴%D۸%A۹-%D۹%۸۵%D۹%۸۷%D۹%۸۵%D۸%A۹-%D۸%A۵%D۹%۸۴%D۹%۸۹-%D۸%A۳%D۸%B۹%D۸%B۶%D۸%A۷%D۸%A۱-%D۸%A۷%D۹%۸۴%D۹%۸۵%D۹%۸۳%D۸%AA%D۸%A۸-%D۸%A۷%D۹%۸۴%D۸%B۳%D۹%۸A%D۸%A۷%D۸%B۳%D۹%۸A-%D۹%۸۴%D۹%۸۰%D۸%AD%D۹%۸۵%D۸%A۷%D۸%B۳/
[۶] https://www.middleeasteye.net/news/gaza-war-israel-palestine-sinwar-hamas-smashing-army-submit-conditions
[۷] https://t.me/mmirleb/۱۲۷۶
[۸] https://www.nytimes.com/live/۲۰۲۳/۱۱/۲۵/world/israel-hamas-hostages-gaza-war
[۹] https://www.aljazeera.com/news/liveblog/۲۰۲۳/۱۱/۲۵/israel-hamas-war-live-israeli-officials-say-۳۹-palestinians
[۱۰] https://www.nytimes.com/۲۰۲۳/۱۲/۰۸/world/middleeast/israel-hostage-rescue-hamas.html
[۱۱] https://twitter.com/Israel/status/۱۷۴۴۳۸۷۳۱۴۲۷۹۶۶۵۸۶۷
[۱۲] https://www.csis.org/analysis/what-does-destroying-hamas-mean
[۱۳] https://new.thecradle.co/articles/meta-taking-steps-to-censor-support-for-palestinian-resistance
[۱۴] https://www.thenewhumanitarian.org/editorial/۲۰۲۳/۱۰/۲۳/media-coverage-israel-and-gaza-double-standards
[۱۵] https://www.aljazeera.com/opinions/۲۰۲۳/۱۰/۲۵/western-media-failures-say-more-about-the-west-than-gaza
[۱۶] https://abcnews.go.com/International/social-media-information-war-israel-hamas-conflict/story?id=۱۰۴۸۴۵۰۳۹
[۱۷] https://www.aljazeera.com/opinions/۲۰۲۳/۱۰/۱۳/watching-the-watchdogs-babies-and-truth-die-together-in-israel-palestine
[۱۸] https://www.middleeastmonitor.com/۲۰۲۳۱۱۲۸-israel-freed-captives-testify-to-being-treated-extremely-well-by-hamas/
[۱۹] https://www.aljazeera.com/gallery/۲۰۲۳/۱۱/۱۷/photos-people-protest-israeli-war-on-gaza-across-the-world
[۲۰] https://www.thecrimson.com/article/۲۰۲۳/۱۱/۱۸/university-hall-occupation-ends/
[۲۱] https://www.youtube.com/watch?v=esli-uLlN۲A
[۲۲] https://www.aljazeera.com/features/۲۰۱۵/۱۰/۲۷/occupied-words-on-israels-colonial-narrative
[۲۳] https://peoplesdispatch.org/۲۰۲۳/۱۲/۲۲/normalization-with-israel-has-been-ended-by-its-brutal-war-on-gaza/
[۲۴] https://www.newarab.com/news/israel-will-face-growing-global-pressure-over-gaza-war-fm
[۲۵] https://www.aljazeera.com/news/۲۰۲۳/۱۲/۱۲/un-general-assembly-votes-overwhelmingly-in-favour-of-gaza-ceasefire
[۲۶] https://www.brookings.edu/articles/israel-loses-much-of-the-support-it-gained-after-hamas-attack/
[۲۷] https://www.dataforprogress.org/blog/۲۰۲۳/۱۰/۱۹/voters-agree-the-us-should-call-for-a-ceasefire-and-de-escalation-of-violence-in-gaza
[۲۸] https://new.thecradle.co/articles/۷۶-percent-of-uk-citizens-want-ceasefire-in-gaza-poll
[۲۹] https://democracysos.substack.com/p/how-did-israels-government-become
[۳۰] https://www.nbcnews.com/investigations/palestinian-support-armed-struggle-rising-gaza-death-estimate-tops-۲۰۰-rcna۱۳۰۵۱۶
[۳۱] https://news.gallup.com/poll/۵۱۲۸۲۸/palestinians-lack-faith-biden-two-state-solution.aspx
[۳۲] https://t.me/mmirleb/۱۲۷۶
[۳۳] https://www.timesofisrael.com/about-۲۰۰۰۰۰-israelis-internally-displaced-amid-ongoing-gaza-war-tensions-in-north/
[۳۴] https://www.washingtonpost.com/world/۲۰۲۳/۱۲/۳۱/gaza-war-costs-israel-economy/
[۳۵] https://www.rand.org/pubs/commentary/۲۰۲۳/۱۱/from-the-ashes-of-hamas-israel-war-can-economics-drive.html
[۳۶] https://www.bloomberg.com/news/articles/۲۰۲۳-۱۱-۱۲/israel-s-hamas-war-budget-leaves-netanyahu-caught-between-markets-and-politics
[۳۷] https://www.timesofisrael.com/as-crops-wither-farmers-say-fields-will-soon-be-barren-without-foreign-workers/
[۳۸] https://maritime-executive.com/article/oocl-decides-not-to-serve-israel-for-operational-reasons
[۳۹] https://www.maritimegateway.com/chinese-shipping-major-stops-connectivity-to-israel-ports/
[۴۰] https://www.aljazeera.com/news/۲۰۲۳/۱۲/۲۰/are-houthi-red-sea-attacks-hurting-israel-and-disrupting-global-trade
[۴۱] https://www.reuters.com/world/middle-east/israels-eilat-port-sees-۸۵-drop-activity-amid-red-sea-houthi-attacks-۲۰۲۳-۱۲-۲۱/
[۴۲] https://www.presstv.ir/Detail/۲۰۲۴/۰۱/۰۸/۷۱۷۸۲۷/Iraqi-resistance-strike-against-occupied-haifa-shows-what-israel-deal-with
[۴۳] https://www.ft.com/content/۷۷d۷ff۶b-۸۵f۷-۴۰ba-babe-ed۸۲a۳e۸۲۰۸f
[۴۴] https://new.thecradle.co/articles/blowback-the-gaza-wars-massive-toll-on-israels-economy
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
سخن نگاشت | دیدار مردم قم
به مناسبت سالگرد قیام ۱۹ دی قم در سال ۱۳۵۶ در حمایت از حضرت امام خمینی(ره) علیه رژیم پهلوی، هزاران نفر از اقشار مختلف مردم این شهر، صبح امروز (سه‌شنبه) با حضور در حسینیه امام خمینی تهران، با رهبر انقلاب اسلامی دیدار کردند.
رسانه KHAMENEI.IR برش‌هایی از پیام رهبر انقلاب را در این مجموعه سخن‌نگاشت مرور میکند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
شهید سلیمانی پایه‌های قدرت منطقه‌ای جمهوری اسلامی را پی‌ریزی کرد
سردار سرلشکر پاسدار غلامعلی رشید از فرماندهان ارشد نیروهای مسلح و فرمانده قرارگاه مرکزی حضرت خاتم‌الانبیاء صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم از افرادی است که از سال‌های دفاع مقدس با سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی همراه بوده است. رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت ایام سالگرد تشییع حماسی شهید حاج قاسم سلیمانی به گفت‌وگو با این فرمانده ارشد نظامی پرداخته است. به گفته سردار رشید، دفاع مردم‌پایه راهبرد اصلی شهید سلیمانی برای رشد و تقویت نهضت‌های مقاومت در منطقه غرب آسیا بود. سابقه‌ی آشنایی شما با شهید حاج قاسم سلیمانی به چه زمانی برمیگردد؟ به لحاظ سابقه‌ی آشناییِ اینجانب با شهید قاسم سلیمانی باید عرض کنم، ایشان یک جوان بیست و چهار ساله بودند که در آغاز جنگ ایشان را در جبهه‌ی کرخه کور در محورهای هویزه و سوسنگرد می‌دیدیم. بعد از دو سه ماه از حضور ایشان ما به نتیجه رسیدیم در ستاد عملیات جنوب (گلف یا پایگاه منتظران شهادت) که ایشان واقعاً لیاقت بالاتر از یک فرمانده گردان را پیدا کرده است.
در عملیات طریق‌القدس به سردار جعفری در محور جنوب غرب سوسنگرد کمک کرد ولی هم اینجانب و هم شهید حسن باقری ایشان را که دیدیم در بحثی که با هم داشتیم به این نتیجه رسیدیم که سردار سلیمانی میتواند عهده‌دار یک تیپ بشود و همین را هم به آقا محسن رضایی فرمانده کل سپاه پیشنهاد دادیم. در عملیات فتح‌المبین در حقیقت در قالب یک فرمانده تیپ (تیپ ۴۱ ثارالله) ظاهر شد و همیشه به شوخی ـ جدی می‌گفت: آقا رشید آمد در بالای ارتفاعات دشت عباس و اطراف چاه نفت به من گفت، برادر قاسم! آن ارتفاع را می‌بینی؟ گفتم بله. گفت آن ارتفاع کمر سرخ است سرازیر بشوید با نیروهایت و با دشمن درگیر شوید و آن ارتفاع را بگیرید. دستهای آقا رشید در جیبش بود و به من نگاه میکرد و دستور میداد! ...
در عملیات فتح‌المبین در فروردین سال ۶۱ به همراه تیپ ۲ زرهی ارتش، تیپ ۸۴ خرم‌آباد، تیپ ۱۴ امام حسین علیه‌السلام سپاه آن ارتفاعات را که هدف تیپ ۴۱ ثارالله بود با قدرت تصرف کرد و تعداد زیادی را اسیر کرد.
تیپ ۴۱ ثارالله در عملیات بیت‌المقدس یکی از یگانهای تابعه‌ی قرارگاه قدس در کنار سایر یگانهای ارتش و سپاه و لشکر ۱۶ ارتش بود. سردار سلیمانی به عنوان فرمانده تیپ ۴۱ ثارالله از کرخه کور با لشکر ۶ زرهی دشمن و لشکر ۵ مکانیزه دشمن درگیر شد. در مابقی عملیات‌ها هم حضور داشت. در تمام عملیات‌های خیبر، بدر، کربلای ۱ و فتح فاو. در عملیات کربلای ۵ یک نقش خاصی را برعهده گرفت و به همراه سردار کوثری و سردار مرتضی قربانی از کانال ماهی‌گیری (به عرض یک کیلومتر و بطول ۳۵ کیلومتر) عبور کردند و در غرب کانال مشرف به بصره، سرپل گرفتند و یک هفته تا ده روز دشمن را واقعاً درگیر کردند و کار بزرگی انجام دادند و تا پایان جنگ همه جا حضور داشت.
این سنّت جا افتاده است که هرکس به جمهوری اسلامی ایران آسیب وارد کرده نتوانسته از مجازات فرار کند، ممکن است دیر یا زود داشته باشد ولی به قول معروف سوخت و سوز ندارد، عاملان جنایت با عنایت پروردگار به سزای عملشان خواهند رسید.
در مجموع می‌توان گفت یک دهه (دهه ۶۰) حاج قاسم در سطح تاکتیک با افکار بسیار برجسته‌ی تاکتیکی بعنوان یک تاکتیک‌دان شجاع و فهیم در نقش یک فرمانده لشکر برجسته مجاهدت و تلاش کرد.
در دههی دوم (دههی ۷۰ پس از جنگ) و در هفت سال اول بعد از جنگ در جنوب شرق در رأس قرارگاهی بنام قدس همین اقداماتی را که اکنون سردار پاکپور انجام میدهد، پر قدرت ایشان انجام میداد. یک قرارگاهی به نام قدس را ایجاد کرد و افتاد به جان اشرار و ضدانقلاب و آنها را خلع سلاح کرد و یک فردی را هم به نام عیدوک که اول به او پناهندگی داد میخواست یک کاری بکند (او را تحویل قوه قضائیه بدهد برای محاکمه)، مقام معظم رهبری به ایشان تذکر داد که وقتی به او امان داده‌ای، دیگر نمی‌توانی او را به محاکم قضایی برای محاکمه بسپارید، سردار سلیمانی هم او را آزاد کرد. به امید اینکه برود و رفتارش را تصحیح کند.
می‌توان گفت در این دوره‌ی هفت، هشت ساله در جنوب شرق در سطح عملیات فعالیت کرد که خیلی خوش درخشید. از آغاز سال ۷۶ با حکم فرمانده معظم کل قوا به فرماندهی نیروی قدس منصوب شد و پایه‌های قدرت منطقه‌ای ما را پی‌ریزی کرد و میشود گفت ما قبل از ایشان هم نیروی قدس داشتیم ولی سردار سلیمانی، نیروی قدس و قدرت منطقه‌ای ما را دهها برابر ارتقاء داد و در سطح راهبردی در تمام منطقه یک فرمانده بسیار برجسته بود و نفسِ آمریکا و نفسِ اسرائیل و سایر دشمنان ما را گرفت و سیاستهای آنها را شکست داد. مقاومت چگونه شکل گرفت و شهید سلیمانی در برابر چه چیزی ایستاد و مبارزه کرد؟ نقش حاج قاسم سلیمانی در تقویت و توسعه‌ی محور مقاومت چه بود؟ از مواردی که امام خمینی(ره) از ابتدای شروع نهضت بر آن تأکید داشتند و در انقلاب هم از شعارهای اصلی بود موضوع مخالفت با رژیم صهیونیستی است که قبله‌ی اول مسلمین را اشغال و مردم فلسطین را از سرزمین و کشورشان آواره کرده است. و به پشتوانه‌ی تمام قدرت غرب، در قالب یک رژیم اشغالگر در سرزمین مسلمانان به زور کاشته (ایمپلنت) شد و در طی ۷۰ سال گذشته مأموریت رژیم اشغالگر قدس، تداوم اشغالگری، ایجاد جنگ و زورگویی، ایجاد تفرقه بین دولتهای منطقه و فتنه‌انگیزی است.
پس از فتح خرمشهر، در خرداد سال ۱۳۶۱ رژیم صهیونیستی با لشکرکشی، نیمه‌ی جنوبی لبنان را اِشغال و تا بیروت پیشروی کرد، ارتش این رژیم که همیشه خود را پیروز صحنه‌ی جنگ با کشورهای عربی میدانست، با همین باور به لبنان حمله کرد، قرار شد که تعدادی از نیروهای سپاه با حضور در سوریه و در لبنان به آموزش جوانان بپردازند و این امر محقق شد و حزب‌الله پایه‌گذاری گردید.
در پاسخ و مقابله به تهاجم رژیم صهیونیستی، هیچ محدودیتی در کم و کیف پاسخ و عرصه‌ها در سرزمین فلسطین اشغالی، برای فرماندهان ایجاد نخواهیم کرد.
پس از قریب ۲۰ سال نبرد، حزب‌الله موفق شد که ارتش اسرائیل را از خاک لبنان بیرون کند. این پیروزی اولین موفقیت قاطع مسلمانان بر این رژیم بود. آن هم از سوی یک نیروی نهضتی و با جنگ نامنظم، نه در قالب یک ارتش کلاسیک. با عنایت به وقایع دو دههی اخیر و مطرح شدن مأموریت نیروی قدس، لطفاً در خصوص علل و عوامل و لزوم تأسیس این نیرو و موفقیت‌های آن توضیح بفرمایید. سردار سلیمانی که در اواخر دههی هفتاد به فرماندهی نیروی قدس منصوب شد، با توجه به تجربیاتی که از دوره‌ی جنگ با ارتش عراق و پس از آن در مبارزه با اشرار شرق کشور کسب کرده بود توانست تحول مهمی در حمایت از نیروهای نهضتی در لبنان، عراق، فلسطین، یمن و سوریه ایجاد کند.
در آغاز دههی ۸۰، ارتش آمریکا ابتدا افغانستان و سپس عراق را اشغال نمود و شرایط جدیدی بر منطقه تحمیل شد و مقابله با تجاوزگری دو ارتش آمریکا و رژیم صهیونیستی در میان ملت‌ها، یک ضرورت مهم بود.
برای فردی مانند سردار سلیمانی فرصت مهمی بود که توانایی‌های خود را به ظهور برساند. نقش سردار سلیمانی در تقویت و توسعه مأموریت‌های نیروی قدس چه بود؟ حضور گسترده‌ی ارتش آمریکا در افغانستان و عراق از ابتدا تهدیدی بزرگ برای ملت ایران و ملت‌های منطقه محسوب میشد، با تلاش برادران در نیروی قدس تحت فرماندهی سردار سلیمانی نیروهای نهضتی و انقلابی منطقه توانستند این تهدید را به فرصت تبدیل کنند، پیامد اِشغال افغانستان که سقوط گروه طالبان از حاکمیت بود، با کمک نیروی قدس به برادران مجاهد افغانستانی موجب شد که آمریکا نتواند یک حکومت دلخواه خود در کابل ایجاد کند، نیروهای مجاهد و مردمی اعم از اهل سنّت، شیعه و فارس‌زبانها که همگی از دوستان ایران بودند بخش اصلی حکومت را به وجود آوردند و در مدت دو دهه مشکلی در شرق ایران برای کشور به وجود نیامده است، در عراق پیروزی‌ها بسیار بیشتر بود که احتیاج به صحبت زیادی دارد و در این مجال نمی گنجد. درباره نقش شهید سلیمانی در مقابله با گروهک تروریستی داعش و شکست آن توضیح بفرمایید؟ داعش یک گروه دست‌ساز توسط سرویس‌های سیا ـ انگلیس ـ سعودی‌ها و موساد بوده و هست؛ داعش که با حمایت دولت آمریکا و برخی کشورهای منطقه‌ای و عربی ساخته شد از آشوب‌های سوریه و ضعف ارتش و نیروهای امنیتی در عراق استفاده کرد و توانست بخش‌هایی از خاک سوریه و عراق را اِشغال کند.
رژیم صهیونیستی میداند که در صورت عملی کردن تهدید نظامی، ایران دست روی دست نمیگذارد و بدون کمترین تردیدی پاسخ کوبنده و قاطعی خواهد داد، البته اینکه پاسخ‌ها چه خواهند بود را بیان نخواهیم کرد.
شهید سلیمانی با اقدامات خود دولتهای عراق و سوریه را به امکان شکست داعش امیدوار کرد و این موضوع در گام اول نبرد بسیار حائز اهمیت است.
بهره‌گیری از تجربه‌ی ایران در بکارگیری مردم در قالب بسیج مردمی، امر لازمی بود که سردار سلیمانی در سوریه و عراق انجام داد.
در عراق با فتوای آیت‌الله سیستانی موج اعزام جوانان به سمت جبهه علیه داعش آغاز شد، که نیاز بود این نیروها آموزش و سازماندهی بشوند و وارد نبرد با نیروهای داعش شوند.
سردار سلیمانی و سایر فرماندهان ایرانی و عراقی این نیروهای عظیم را سازماندهی کردند و در جنگ با داعش هدایت نمودند، امروز حشدالشعبی که یک ارتش کار آزموده شده، ثمره‌ی این حرکت است.
شهید سلیمانی در فرماندهی بسیار قاطع و در برخورد با مردم، بسیار مهربان و متواضع بود. از منظر جنابعالی، مهمترین خصوصیات و ویژگی‌های شخصیتی شهید سلیمانی چه بود؟ اگر خاطرات و نمونه‌هایی از نحوه‌ی فرماندهی و مدیریت ایشان در جلسات کاری و تعاملات شخصی مختلف به خاطر دارید، لطفاً بیان بفرمایید. نقدی که من بخواهم به همین صحبتهای خودم هم بکنم این است که همه در مورد شهدا یک نقل تاریخی میکنیم و بعد از آن هم به مسائل اخلاقی، تربیتی و رفتاری او میپردازیم. شاید از این زاویه همه‌ی شهدا مثل هم هستند. میگوییم شهید سلیمانی اهل نماز شب بود. خب شهید صیاد هم بود. خب شهید باکری هم بود. کدام شهید نبوده است؟ شهید ستاری هم بود. میگوییم متواضع بود. خب شهید صیاد، شهید ستاری و ... هم بودند. میگوییم مردمی بود، اخلاقش خیلی خوب بود و با اطرافیانش خیلی خوب رفتار میکرد. خب شهدای ما که همه اینگونه هستند، اینکه همه مثل هم شدند. بنابراین از لحاظ فرماندهی و مدیریت ما باید احصاء کنیم و ببینیم این وجه تمایز شخصیت شهید ما با دیگران چیست؟
باید با طرح پرسش و پاسخ، به تبیین شخصیت شهید پرداخت:
۱. چگونه باید زندگی شهید سلیمانی و نظریه‌های دفاعی ـ امنیتی شهید را تبیین و شخصیت این شهید بزرگوار را برجسته کنیم؟
۲. پیدایش این وضعیت (قدرت منطقه‌ای) چه تأثیری در تأمین قدرت تهاجمی و بازدارندگی نیروهای مسلح داشت؟
۳. چرا برای ترور شهید سلیمانی تصمیم‌گیری شد؟ از اردیبهشت ماه سال ۹۸، سران جنایتکار آمریکا به مؤسسه‌ی واشنگتن گفتند بررسی کنید که تبعات ترور سلیمانی چیست؟ پیامدهای احتمالی آن کدام است؟
۴. چه اقداماتی باید انجام داد تا دستاوردهای شهید سلیمانی حفظ شود؟ و متکی بر برکات شهادت ایشان، راه وی ادامه پیدا کند؟
۵. نقش تجربه‌ی جنگ و هشت سال دفاع مقدس و بعد از جنگ در شکل‌گیری شخصیت و توانمندی شهید سلیمانی چیست؟
۶. مختصات این قدرت منطقه‌ای که با هدایتهای فرماندهی معظم کل قوا (مدظلّه‌العالی) و فرماندهی میدانی شهید سلیمانی ایجاد شد؛ بر روی زمین چیست؟
۷. تشکیل یک ارتش بین‌المللی با این مختصات و این ابعاد چه تأثیراتی در قدرت تهاجمی و بازدارنده جمهوری اسلامی ایران دارد؟
۸. این قدرت منطقه‌ای جمهوری اسلامی ایران چگونه حاصل شده است؟
۹. چگونه باید آسیب‌پذیری‌های این قدرت را برطرف کنیم تا امکان ادامه‌ی راه سردار سلیمانی برای ما فراهم شود؟
اینکه رئیس‌جمهور وقت آمریکا مسئولیتِ به شهادت رساندن شهید سلیمانی را به عهده میگیرد، نشانگر اهمیت جایگاه بوده، میخواست خود را قهرمان جلوه دهد که او سلیمانی را به قتل رسانده است، اما توجه نداشت که نمیتواند از محبوبیت شهید سلیمانی به نفع خود استفاده کند.
به نظر شما چرا سیره و شخصیت یک فرمانده نظامی از سوی فرماندهی معظم کل قوا و ولی‌فقیه به عنوان یک «مکتب« و «مدرسه‌ی درس‌آموز» معرفی میشود؟ ضمن اینکه ایشان در جای دیگر درباره‌ی شهید سلیمانی فرمودند «شهید سلیمانی صرفاً قهرمان ملی نبود، قهرمان منطقه بود؛ نقش شهید سلیمانی در رفع مشکلات چند کشور در منطقه، نقش عظیم و بی‌همتایی بود.» فرمودند «شهید سلیمانی برای دشمنانش خطرناکتر از سردار سلیمانی است». تحلیل جنابعالی در این باره چیست؟ سردار سلیمانی یکی از شاگردان مکتب امام خمینی (ره) بود که توانست در عرصه‌ی جهاد و مبارزه‌ی مسلحانه مشخصات این مکتب را در غرب آسیا به منصه‌ی ظهور برساند و چشمها را خیره سازد. در این مکتب آنچه مهم و لازم است اِتّکا به خداوند، انتخاب درست هدف، تدبیر مناسب و شجاعت میباشد.
ایشان در دوران دفاع مقدس، تحت تأثیر مکتب امام خمینی (ره) ساخته شد و پرورش یافت. این معجزات انقلاب اسلامی است که از یک جوان روستایی ولی با استعداد یک قهرمان ملی میسازد.
در انقلاب جوانان بسیار زیادی از شهر و روستا، فرصت یافتند تا توانایی‌ها و استعدادهای خود را بروز دهند که برخی به شهادت رسیدند و بعضی در جای جای کشور در حال خدمت به مردم هستند.
لذا اگر سردار سلیمانی را همانطور که رهبر معظّم انقلاب فرمودند قهرمان منطقه بنامیم، مبالغه نیست، چون خداوند به ایشان این توفیق را داد تا در سطح منطقه به عنوان سردار ایرانی دیده شود.
اینکه رئیس‌جمهور وقت آمریکا مسئولیتِ به شهادت رساندن ایشان را به عهده میگیرد، نشانگر اهمیت جایگاه بوده، میخواست خود را قهرمان جلوه دهد که او سلیمانی را به قتل رسانده است، اما توجه نداشت که نمیتواند از محبوبیت شهید سلیمانی به نفع خود استفاده کند، واکنش ملت ایران و ملت‌های منطقه نشان داد که رئیس‌جمهور آمریکا که دستش به این خون پاک آغشته شد در نظر ملت‌ها چه میزان منفور است.
یعنی تشییع ایشان در عراق و ایران هم عظمت و محبوبیّت شهید سلیمانی را به نمایش گذاشت و هم بغض و نفرت نسبت به ترامپ برای همه آشکار گردید.
یک نکته‌ی مهم که در سخنان رهبر انقلاب اسلامی باید مورد تأکید قرار گیرد این است که نباید از شهید سلیمانی، شخصیتی تصویر شود که جنبه‌ی ماورایی و دست نیافتنی پیدا کند.
فرماندهی و هدایتهای مقام معظم رهبری در طی سه دهه گذشته بر نیروهای مسلح موجب دو دستاورد عظیم بوده است: اول حفظ ایران عزیز از تجزیه و جنگ (تهاجم خارجی) حداقل از ۶ جنگ علیه تمامیت ارضی ملت ایران جلوگیری بعمل آمده است. دوم قدرت و موقعیت منطقه‌ای و ایجاد بازدارندگی.
زیرا اولاً جوانان و نسل‌های آینده را مأیوس میکند، که این راه را ادامه دهند، ثانیاً دشمن را غرّه می‌نماید که توانایی ایران را در منطقه از بین برده است، ثالثاً واقعیت این است که انقلاب اسلامی، سلیمانی‌های زیادی پرورش داده است و همانطور که گفتم عده‌ای از آنها به شهادت رسیده‌اند همچون شهیدان همت، باکری‌ها، زین‌الدین‌ها، خرازی، احمد کاظمی، بروجردی، صیاد شیرازی و ... و جمعی هم بحمدالله زنده هستند، لذا ملت ایران از این قهرمانان کم نداشته و ندارد.
نکته‌ای را هم که باید مورد اشاره قرار داد این است که فارغ از ارتباط و سلسله مراتب فرماندهی در نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران نمی‌توان نقش سردار سلیمانی در منطقه را تبیین کرد. ـ سردار سلیمانی همه‌ی افتخار و اعتقادش به این است که تابع محض ولی‌فقیه و فرماندهی کلّ قوا بوده است ـ بنابراین وقتی که ما از موقعیت و قدرت منطقه‌ای و نقش شهید سلیمانی در تقویت مادی، معنوی و روحی این پدیده‌ی ماندگار یعنی جبهه مقاومت یاد میکنیم و یا از نقش شهید سلیمانی در حفظ و تجهیز و ارتقاء قدرت منطقه‌ای یاد میکنیم، نمیتوانیم بیارتباط با رهبر این راهبرد دفاعی ـ امنیتی و سیاست خارجی (یعنی راهبرد اساسی موقعیت و قدرت منطقه‌ای) سخن بگوییم، صاحب این راهبرد دفاعی ـ امنیتی، فرمانده معظم کل قوا است. معمار اصلی این راهبرد، رهبر انقلاب است و فرماندهی میدانی این عرصه در جغرافیای منطقه، سردار سلیمانی است.
چنانچه بخواهیم فارغ از شئونات متعدد رهبر معظم انقلاب، در عرصه‌ی دفاعی ـ امنیتی از دو دستاورد و ثقل عظیم یاد کنیم می‌توان به جرأت گفت که، فرماندهی و هدایتهای مقام معظم رهبری در طی سه دههی گذشته بر نیروهای مسلح موجب دو دستاورد عظیم بوده است.
اول حفظ ایران عزیز از تجزیه و جنگ (تهاجم خارجی) حداقل از ۶ جنگ علیه تمامیت ارضی ملت ایران جلوگیری بعمل آمده است.
دوم قدرت و موقعیت منطقه‌ای و ایجاد بازدارندگی.
رهبر انقلاب در طی سه دههی گذشته به ما فرماندهان نیروهای مسلح یاد دادند و هدایت و فرماندهی کردند که راه اساسی برای ممانعت از جنگ در کشور دو امر اساسی است، یکی افزایش توان و آمادگی رزم در نیروهای مسلح (ارتش و سپاه) بصورت دائمی و جدّی گرفتن تهدید و آمادگی برای جنگ و دوّم، برخورداری از قدرت منطقه‌ای در بیرون از مرزها ـ که این امر دوّم در پیوند با ملّتهای منطقه که به آرمان‌های انقلاب اسلامی عشق می‌ورزند، حاصل خواهد شد.
ما قبل از ایشان هم نیروی قدس داشتیم ولی سردار سلیمانی، نیروی قدس و قدرت منطقه‌ای ما را دهها برابر ارتقاء داد و در سطح راهبردی در تمام منطقه یک فرمانده بسیار برجسته بود و نفسِ آمریکا و نفسِ اسرائیل و سایر دشمنان ما را گرفت و سیاستهای آنها را شکست داد.
سردار سلیمانی نیز همانند یکی از دهها فرمانده دوران دفاع مقدس با برخورداری از تجربیات جنگ که پایه‌گذار اصلی آن در آغاز پیروزی انقلاب اسلامی، حضرت امام (ره) بود، (یعنی ایجاد قدرتهای دفاعی مردم پایه) و پس از جنگ در طی سه دههی گذشته، هدایت‌ها و رهنمودها از سوی رهبر انقلاب اسلامی در امر حفظ و ارتقاء منطقه‌ای مرتب صورت میگرفت و سردار سلیمانی میدان‌دار قدرت منطقه‌ای بودند و همانگونه که رهبر انقلاب فرمودند نباید تصویری از شهید بزرگوار حاج قاسم سلیمانی به جامعه بویژه جوانان نسل کنونی و آینده، ارائه کرد که جنبه‌ی ماورایی و دست نیافتنی پیدا کند، بنابراین نابغه نامیدن بسیاری از سرداران و امیران و تجلیل از آنان در جنگ و در عرصه و میدان قدرت منطقه‌ای و جنگ با گروه‌های تکفیری و داعش در قالب این مفاهیم اشتباه است. اولاً هیچ کدام از فرماندهان و سرداران و امیران چه در ارتش و چه در سپاه، در جنگ و پس از جنگ، از توانایی فوق‌العاده که بتوان با اغراق از لفظ و مفهوم نابغه در معرفی آنان برای طراحی و فرماندهی استفاده کرد، برخوردار نبوده‌اند. ثانیاً این نه به دلیل ناتوانی فرماندهان در جنگ و در میادین منطقه‌ای بوده است، بلکه متأثر از ماهیت مردم‌پایه بودن جنگ، هم در دوران جنگ با عراق و هم طی این دو دهه در میادین جنگ در سطح منطقه بوده و هست و در چنین جنگ‌هایی اساساً شکل‌گیری اقدامات و فعالیت‌ها و تلاش‌ها و مجاهدتها در میدان جنگ، در یک روند مشارکتی است و عمل فردی هیچ فرمانده‌ای به تنهایی با مفهوم نابغه از مشخصه تأثیرگذار در طراحی و فرماندهی برای پیروزی ملاک نبوده است. بعد از شهادت حاج قاسم، مردم همچنان مطالبه‌ی انتقام را از آمران و عاملان شهادت ایشان دارند. تحلیل شما از موضوع انتقام خون حاج قاسم چیست؟ این سنّت جا افتاده است که هرکس به جمهوری اسلامی ایران آسیب وارد کرده نتوانسته از مجازات فرار کند، ممکن است دیر یا زود داشته باشد ولی به قول معروف سوخت و سوز ندارد، عاملان جنایت با عنایت پروردگار به سزای عملشان خواهند رسید.
دهه ۷۰ در جنوب شرق یک قرارگاهی به نام قدس را ایجاد کرد و افتاد به جان اشرار و ضدانقلاب و آنها را خلع سلاح کرد. یک فردی را هم به نام عیدوک که اول به او پناهندگی داد میخواست تحویل قوه قضائیه بدهد برای محاکمه، مقام معظم رهبری به ایشان تذکر داد که وقتی به او امان داده‌ای، دیگر نمی‌توانی او را به محاکم قضایی برای محاکمه بسپارید.
می‌توان به جنایتکاران و عاملان جنایت علیه ملت ایران در طی چهار دهه گذشته نگاه کرد ـ از تمام آنها انتقام گرفته شد و ترامپ، پمپئو و سایر جنایت‌کارانی که عامل این جنایت بزرگ بودند باید سرنوشت دشمنان ملت ایران (داخلی و خارجی) که به درک واصل شده‌اند، بنگرند. بطور کلی آینده‌ی جبهه مقاومت را چگونه ارزیابی میکنید؟ آینده‌ی جبهه مقاومت از همه نظر روشن است، دشمنان ناامیدانه و ضعیف‌تر از گذشته تلاش میکنند، اما از این طرف حضور جوانانی که ماهیّت دشمن برایشان آشکار شده و به توانایی خود ایمان پیدا کرده‌اند، شرایط پیش رو را بهتر از گذشته در حال شکل دادن هستند. با توجه به تهدیدات مکرر رژیم صهیونیستی و آمریکا، در صورت مقابله و رویارویی، پاسخ جمهوری اسلامی ایران به این تهدیدات برای آنها چه تبعاتی خواهد داشت؟ رژیم صهیونیستی میداند که در صورت عملی کردن تهدید نظامی، ایران دست روی دست نمیگذارد و بدون کمترین تردیدی پاسخ کوبنده و قاطعی خواهد داد، البته اینکه پاسخ‌ها چه خواهند بود را بیان نخواهیم کرد.
اما در پاسخ و مقابله به تهاجم رژیم صهیونیستی، هیچ محدودیتی در کم و کیف پاسخ و عرصه‌ها در سرزمین فلسطین اشغالی، برای فرماندهان ایجاد نخواهیم کرد.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
سیاست راهبردی امام آوردن مردم به صحنه بود و سیاست راهبردی دشمن خارج کردن مردم از صحنه است
گروه سیاسی-رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح دیروز در سالروز قیام تاریخی مردم قم در ۱۹ دی ۱۳۵۶ در دیدار هزاران نفر از مردم این شهر، با اشاره به قدرت بینظیر نقش‌آفرینی مردم، حضور و پرچم‌داری ملت در هر عرصه و میدان را، راهبرد موثر و راهگشای امام خمینی(ره) و نظام اسلامی و بی‌انگیزه کردن و بیرون کشیدن مردم از صحنه را، راهبرد دشمنان سرزمین پاک ایران بهویژه آمریکا و صهیونیسم خواندند و تأکید کردند: هرکسی در هر جایی زبان گویا، اثرگذار و مخاطب دارد، باید با معرفت‌افزایی، مردم را به حضور در عرصه‌های مختلف سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و دیگر عرصه‌ها فراخواند.حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای، قم را شهر قیام و معرفت و جهاد نامیدند و با اشاره به درس‌های ماندگار قیام خودجوش مردم مومن این شهر در ۱۹ دی ۱۳۵۶، گفتند: این حادثه عظیم که در اعتراض به اقدام رژیم وابسته در انتشار مقاله‌ای موهن نسبت به امام خمینی صورت گرفت، اثبات قدرت نقش‌آفرینی مردم در حوادث بزرگ است.
قیام خودجوش ۱۹ دی مردم قم پاسخی به درس امام برای حضور همیشگی در میدان بود
ایشان، غزه را مصداقی عینی از این قدرت عظیم مردم دانستند و گفتند: گروه کوچکی از مردم در زمینی کوچک، آمریکا با آن همه ادعا و رژیم صهیونیستی آویزان به آمریکا را با قدرت صبر و ایستادگی خود، عاجز کرده‌اند.رهبر انقلاب، سرنگونی رژیم وابسته و ظالم طاغوت را در فاصله حدود یک‌سال از قیام جریان‌ساز مردم قم، نتیجه ملموس حضور مردم در صحنه برشمردند و گفتند: این درس بزرگ را، امام بزرگوار در سال‌های ۴۱ و ۴۲ با حرف و عمل به ملت آموخت و نشان داد که حضور مردم در میدان معجزه‌آفرین است.حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای، تکیه بر توده‌های مردم را انتخاب راهبردی امام در قبال روش‌های رایج سیاسی از جمله نشست‌وبرخاست با احزاب و چهره‌های سیاسی دانستند و افزودند: امام در ۱۲ خرداد ۴۲ در فیضیه به میدان آمد، مردم را هم به میدان آورد و پرچم را به دست آنها داد که قیام مردم در ۱۵ خرداد ۴۲ در تهران، قم و ورامین و شهرهای دیگر، پاسخ ملت به این دعوت بود.ایشان قیام خودجوش ۱۹ دی مردم قم را هم پاسخی به درس امام برای حضور همیشگی در میدان برشمردند و گفتند: تکیه بر مردم البته درس امیرمومنان است که در نهج‌البلاغه میفرماید توده‌های مردم تکیه‌گاه دین، بدنه اصلی جامعه و ذخیره روز رویایی با دشمن هستند.
انتقاد رهبر انقلاب از کسانی‌که حضور رئیس جمهور در میان مردم را «پوپولیسم» میخوانند
حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای با انتقاد از کسانی‌که حضور رئیس جمهور در میان مردم را «پوپولیسم» میخوانند، گفتند: مردم‌داری نقطه اصلی سیاستهای نظام است؛ البته کیفیت کار کردن با توده‌های مردم هنر بزرگی است که باید در آن تأمل و تعمق کرد.رهبر انقلاب، «جهت‌دهی دقیق» و «توان‌بخشی معرفتی» را دو لازمه کشاندن مردم به میدان مبارزه و ایستادگی برشمردند و گفتند: هدف از دعوت مردم به حضور، حاکمیت اسلامی، عزت اسلامی، صلاح کامل و اعتلای ملت و مقابله با استکبار است.ایشان معرفت‌افزایی مردم را وظیفه اندیشمندان، استادان، روشنفکران، طلاب و دیگر قشرهای موثر در افکار عمومی خواندند و گفتند: آمریکایی‌ها با ساده‌اندیشی و محاسبات غلط به همراه دلبستگانشان بعد از ۴۵ سال همچنان در حال توجیه چهره رژیم منحوس و وابسته‌ای هستند که در ۲۲ بهمن ۵۷ با لگد ملت از این خاک پاک به بیرون رانده شد.رهبر انقلاب با بیان دخالت مستقیم انگلیس در روی کار آمدن رضاخان افزودند: این عنصر دست‌نشانده به کمک عوامل انگلیس بعد از چند سال شروع به استحاله فرهنگی ملت کرد که «کشف حجاب، تعطیلی حوزه‌ها و مراسم عزاداری» و اقدامات مشابه او را باید با این چشم نگاه کرد.حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به دخالت انگلیس در روی کار آمدن محمدرضا و کودتای مشترک آمریکا و انگلیس برای بازگرداندن شاه فراری به قدرت در سال ۱۳۳۲، افزودند: رژیم طاغوت اول، وسط و آخرش با کمک بیگانگان روی کار آمد و به حیات ننگینش ادامه داد و در مقابل این کمک‌ها، نه تنها نفت ایران بلکه عزت و دین و شرف ملت را هم به بیگانگان فروخت اما حالا بعضی‌ها درصدد توجیه آن رژیم فاسد هستند.
بیشتر ضعف‌های اقتصادی هم ناشی از حضور نداشتن مردم در عرصه بوده است
رهبر انقلاب اسلامی در ادامه سخنانشان به تبیین راهبرد جبهه استکبار و استثمار در ایران پرداختند و افزودند: آمریکا و رژیم صهیونیستی در نقطه مقابل راهبرد امام برای آوردن مردم به وسط میدان و سپردن پرچم تلاش و مبارزه به آنها، سیاست کلان «بیرون کشاندن مردم ایران از صحنه» را بکار گرفته‌اند و امروز هم در نهایت رذالت با روش‌های مختلف، این سیاست را پیگیری میکنند.ایشان، تلاش برای کوچک شمردن حضور مردم در مناسبت‌های مهم را یکی از ترفندهای دشمن برای خارج کردن مردم از صحنه دانستند و گفتند: تمسخر راهپیمایی اربعین، تردیدافکنی درباره احترام مردم به سردار بزرگ ایران و منطقه و همچنین ایجاد تردید در زمینه حضور با عظمت مردم در جشن‌های مذهبی مانند نیمه شعبان از نمونه‌های سیاست راهبردی دشمن برای بیرون آوردن مردم از میدان است.رهبر انقلاب افزودند: علت این دشمنی آن است که فهمیده‌اند عامل پیشرفت و عزت‌یابی ایران، و مطرح شدن آن به‌عنوان یک قدرت شاخص در منطقه، و ایجاد عمق راهبردی بینظیر برای نظام یعنی نیروهای مقاومت در سراسر منطقه، و شکست همه توطئه‌ها از کودتا و جنگ تحمیلی تا توطئه‌های امنیتی، حضور مردم ایران در صحنه است.حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای افزودند: البته در جایی که به هر دلیل مانع حضور مردم در صحنه شده‌اند، دشمن خرسند شده است که خیلی از بخش‌های اقتصادی همین‌طور است.ایشان از دیگر شگردها برای خارج کردن مردم از صحنه را تلاش رسانه‌های بیگانه برای مأیوس کردن مردم و به خصوص جوانان از آینده دانستند و گفتند: تعمیم یا بزرگ‌نمایی نکات منفی، ترویج بی‌فایده بودن حضور در فعالیت‌های سیاسی و انتخابات، و به رخ کشیدن کمبودها و سختی‌های اقتصادی از جمله فعالیت‌های تبلیغاتی آنها است.رهبر انقلاب اسلامی افزودند: البته بدون شک، مشکل اقتصادی داریم و ضعف‌های گوناگونی هم بوده و ادامه پیدا کرده است که اگر تحقیق و دقت شود، بیشتر این ضعف‌ها هم ناشی از حضور نداشتن مردم بوده و در عرصه‌های حضور مردم، ضعف‌ها کمتر است.
در رأس عوامل قدرت‌آفرین، ایمان دینی است و تلاش دشمن با هدف تضعیف این عوامل انجام میشود
ایشان «ترساندن از قدرتها و از آمریکا و رژیم صهیونیستی» را ترفندی دیگر برای بیرون راندن مردم از میدان دانستند و گفتند: اگر قرار بود ملت ایران از فلان قدرت بترسد، جمهوری اسلامی دیگر وجود نداشت ضمن اینکه امروز خیلی از قدرت‌هایی که داعیه‌دار تسلط و خدایی بر منطقه بودند، از ملت ایران می‌ترسند.حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای ابزار دیگر بیگانگان برای خارج کردن مردم از صحنه را «بی‌اعتقاد کردن مردم به عوامل حضور، شجاعت و قدرت» خواندند و گفتند: در رأس عوامل قدرت‌آفرین، ایمان دینی و تشرّع است و تلاش و تبلیغات دشمن با هدف تضعیف این عوامل انجام میشود.ایشان افزودند: به قضیه حجاب و امثال آن باید با این نگاه توجه و کار کرد که مسئله صرفا ناآگاهی عده‌ای از موضوع حجاب نیست بلکه عده کمی با انگیزه مخالفت و معارضه این کارها را میکنند.«ایجاد اختلاف و دوقطبی کردن مردم» به نحوی که موضوع از اختلافات دوستانه خارج و به محکوم کردن هر حرفِ ولو خوب طرف مقابل منجر شود، شگرد دیگری برای خالی کردن میدان از حضور مردم بود که رهبر انقلاب پس از تبیین آن گفتند: راه مقابله با این نقشه‌ها، حضور مردم در مسائل سیاسی، اقتصادی، انتخابات و حتی مسائل امنیتی است.حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای گفتند: در زمینه مسائل امنیتی مردم میتوانند با شناسایی عوامل دشمن به دستگاه‌های امنیتی کمک کنند، همچنانکه تاکنون خیلی از مشکلات امنیتی با کمک مردم برطرف شده و دستگاه‌ها از وقوع فجایعی مشابه حادثه کرمان پیشگیری کرده‌اند که شاید بتوان گفت میزان خنثی‌سازی توطئه‌ها دهها برابر چیزی است که اتفاق می‌افتد.
همه وظیفه دارند مردم را به حضور در میدان و ایستادگی در آن ترغیب کنند
ایشان ترویج حضور و نقش‌آفرینی مردم به‌عنوان رکن مهم اداره صحیح کشور و لازمه قطعی دستیابی انقلاب به اهداف را نوعی تواصی به حق و وظیفه هر صاحب صدا و منبر برشمردند و افزودند: عالم دینی، مرجع، روحانی، استاد دانشگاه، هنرمند، مدیر، مسئول سیاسی، صداوسیما، و همه وظیفه دارند مردم را به حضور در میدان و ایستادگی در آن ترغیب کنند البته وظیفه مسئولان حکومتی سنگین‌تر است چرا که مردم آماده‌اند و باید زمینه را برای حضور آنها آماده کرد.رهبر انقلاب، اجتماع عظیم مردم در چهارمین سالگرد شهادت سردار سلیمانی، حضور مردم در راهپیمایی‌های ۲۲ بهمن و روز قدس و اجتماع در ایام‌ا... همچون سالروز ۹ دی را نشانه‌های بارز آمادگی مردم برای حضور در میدان دانستند و گفتند: مردم در سالروز شهادت سردار پر افتخار از راه‌های دور برای زیارت به کرمان آمدند و با وجود آن اتفاق فاجعه‌بار، فردا همان اجتماع مردمی با همان شدت و قدرت و انگیزه ادامه یافت. این یعنی مردم آماده هستند و ما مسئولان باید زمینه را برای حضور آنها آماده کنیم.
اصرار داریم عوامل واقعی و پشت پرده حادثه تروریستی کرمان را شناسایی و آنها را سرکوب کنیم
ایشان در خصوص قضیه اندوه‌بار کرمان خاطرنشان کردند: این فاجعه به معنی واقعی ملت ما را مصیبت‌زده کرد، البته ما اصراری نداریم که این و آن را متهم کنیم اما اصرار داریم عوامل واقعی و پشت پرده موضوع را شناسایی و آنها را سرکوب کنیم که ان‌شاءا... مسئولان محترم که به طور جدی مشغول کار هستند، بتوانند عواملی را که در این جنایت دخالت داشتند و پشت آن بودند، به سزای اعمالشان برسانند.حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای در بخش پایانی سخنانشان، موضوع غزه را مورد توجه قرار دادند و با اشاره به تحقق تدریجی پیش‌بینی‌های روشن‌بینان در این موضوع گفتند: پیش‌بینی میشد که پیروز این میدان، مقاومت فلسطین است و آنکه شکست خواهد خورد، رژیم خبیث و ملعون صهیونیستی است که امروز این پیش‌بینی در حال تحقق است.ایشان، سه ماه جنایت و کودک‌کشی صهیونیستها را حادثه‌ای فراموش‌نشدنی در تاریخ دانستند و افزودند: حتی پس از نابودی و پاک شدن این رژیم از روی زمین، این جنایات فراموش نمیشود و در تاریخ خواهند نوشت روزی، عده‌ای در این منطقه به حکومت رسیدند که در طول چند هفته هزاران کودک را به قتل رساندند اما صبر مردم و ایستادگی و مقاومت فلسطینی، آنها را وادار به عقب‌نشینی کرد.
امروز مقاومت، سرحال و آماده است، در حالی که رژیم صهیونیستی، خسته و و پشیمان است
رهبر انقلاب در تبیین نشانه‌های شکست و ناکامی رژیم صهیونیستی پس از حدود ۱۰۰ روز جنایت، خاطرنشان کردند: آنها گفته بودند حماس و مقاومت را از بین میبریم و مردم غزه را منتقل میکنیم که نتوانستند و امروز مقاومت، زنده و سرحال و آماده است، در حالی که رژیم صهیونیستی، خسته و سرافکنده و پشیمان است و داغ باطل جنایتکار به پیشانی آن خورده است.ایشان این هماوردی را یک عبرت دانستند و گفتند: این عبرت نشان میدهد باید خط ایستادگی در مقابل ظلم، زور، استکبار و غصب دنبال شود و مقاومت همچنان خود را به روز و آماده نگه دارد و از ترفند دشمن غافل نماند و به یاری خدا هر جا امکان داشت به دشمن ضربه وارد کند.حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای گفتند: ان‌شاءا... روزی فراخواهد رسید که ملت ایران و ملت‌های مسلمان، غلبه صبر و ایستادگی و توکل به خدا بر دشمنان و شیاطین عالم را به چشم ببینند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
