شمیم شیدایی در شمیرانات می‌پیچد
آیت‌الله ضیاءآبادی هر شب در مسجد علی بن حسین(ع) دربند برای اقامه نماز مغرب و عشاء حضور دارد و معمولا نیم‌ساعتی صحبت می‌کند اما جلسات دوشنبه‌شب او حاوی درس اخلاق بعد از نماز مغرب و عشاء است.
گفتاری از آیت‌الله صفایی بوشهری، امام جمعه‌ی بوشهر درباره‌ی شخصیت و سلوك معنوی مرحوم حضرت آیت‌الله خوشوقت .
هر قدمی که برای تحصیل علم برمی دارید، قدمی هم برای کوبیدن خواسته های نفسانی، تقویت قوای روحانی، کسب مکارم اخلاق، تحصیل معنویات و تقوا بردارید.
آن مرد الهی، عارف بالله، ملّاحسینقلی همدانی (استاد آیت‌الله قاضی) شاگردانش را این طور امتحان می‌کرد که بعضی از کارهای خیر و اذکار و اعمال را به آن‌ها می‌گفت و می‌دید که چگونه عمل می‌کنند. آیت‌الله قاضی از افرادی بودند که تا ایشان(استاد آیت‌الله قاضی) مطل
آیا راهى وجود دارد كه انسان بتواند به سبب آن ترك دنیا نكند و با این حال از سخط و خشم خدا مأمون و به رضاى خدا مطمئن باشد.
انصاف حکم می کند ، سپاس آفریدگاری که ما را آفریده و به ما روزی می دهد و بود و نبودمان از اوست به جا بیاوریم.کمترین سپاس و شکر پروردگار به این است که از اوامرش نافرمانی نکنیم و دامن خویش به گناه آلوده نسازیم.
آفریدگار مهربان به انسان اندیشه داد تا بتواند با استفاده از این نعمت بی بدیل خیر را از شر و خوبی را از بدی تشخیص دهد.انسان خردمند به نصایح و مواعظ مردان خدا گوش فرا می دهد و به سخنان آنان می اندیشد تا بتواند راه سعادت را بجوید و بپیماید.
اهمیت نماز و برگزاری مراسم روضه و توسل به اهل بیت(ع) از اموری است که غالبا بزرگان حوزه در وصیت‌های خویش نسبت به آن تأکید نموده‌اند، وصیت‌نامه‌هایی که تجلی افکار بلندی است که عمری در راه فهم آیات و روایات صرف شده‌‌اند.
فرمودند قای مطیعی من 35 سال است که درس خارج فقه و اصول دارم الان دوره ششم فقه و اصول را شروع کرده ام و هر دوره من 7 سال بوده که می شود 35 سال و از دهه 50 تا الان جلسات اخلاق دارم و ده ها یا صدها هزار نفر در این مدت پای مباحث من مدند ولی هیچ اثری در من نکر
نگاهی به عوامل مۆثر در تهذیب و تربیت انسان از دیدگاه امام خمینی رحمه الله
تكریم سادات توسط مرحوم نهاوندی
احترام به سادات در میان مسلمانان و بویژه طبقه علما از قدیم رواج داشته و آنان تكریم و تجلیل فراوانی از اولاد نبی مكرم اسلام(ص) می نموده اند.
نقطه آغازین چشم باطن بین و گوش شنوا ، رعایت تقوا است كه در نتیجه آن،انسان می تواند چیزهایی را ببیند یا یشنود كه با چشم و گوش ظاهر دیده یا شنیده نمی شوند.
کرامت حضرت عبدالعظیم(ع)به آیت‌الله مرعشی
مهم‌ترین نشانه عظمت معنوی زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام، برابری فضیلت زیارت مزار آن بزرگوار، با فضیلت زیارت سیدالشهدا علیه‌السلام مطابق برخی از روایات است.
آیت الله حجت(ره) و گذر از دنیا
در بینش اسلامی دنیا مقدمه و مزرعه عالم آخرت است و لذا اولیاء الهی هرگز دنیا را مقصد و مراد خود ندانسته و تمام علائق قلبی خود به آن را بریده و تنها به عنوان وسیله و ابزار، به آن می نگریستند.
دستور العمل عرفانی علامه دهكردی
عارف دهكردی تنها راه رسیدن به مقام محمود و درجات معنوی را در تقوا، اُنس و عمل مداوم به سنّت رسول اللّه -صلی الله علیه و آله- می داند.
بسیاری از ما هم چون ماهی شده ایم که چون غوطه ور در آب است از آب غافل شده و قدرش را نمی داند.آفریدگار مهربان هستی بخش آن چنان ما را غرق در نعمت و لطف و احسان نموده که بسیاری از مواقع فراموش می کنیم که همه دار و ندارمان از اوست!
استاد شیخ حسین انصاریان در سلسله سنخرانی های خود در باب موضوعات اخلاقی به بیان دیدگاه عرفا در مورد دنیا می پردازد.
آیت الله قرهی در جلسه اخلاق خود به موضوع «اهل خیر و آخرت چه خصایصی دارند؟» اشاره نمودند که گزیده ای از آن را در این مقاله می آوریم.
حضرت علامه حسن زاده آملی حفظه الله از علماء و بزرگان جهان تشیع می باشند و سالها در قم راهنما و دستگیر مردم بوده اند و شاگردان زیادی از وجود ایشان بهره مند شده اند.
راه رسیدن به مقامات معنوی عبارت است از تقوا؛ یعنی، انجام واجبات و اطاعت از اوامر شرع مقدس و دوری از محرمات.
خیال نکنید من از شنیدن اینجور حرفها ناراحت میشوم. نه...، من از اینکه این حرفها زده نشود، ناراحت میشوم...من از انتقاد استقبال میکنم... چند سال قبل یکی از نشریات دانشجویی از بنده انتقاداتی کرده بود. خواستند برخورد کنند اما من گفتم برخورد نکنید این ها اشکالی
دنیا در بیان آیه الله جوادی آملی
شناخت صحیح دنیا ما را در مواجه با آن یاری می کند.کسانی که نتوانند دنیا را به خوبی بشناسند و شیفته آن شوند برای همیشه خود را گرفتار غم و اندوه ساخته اند.
زمانی که آیت الله بهجت(ره) برای تحصیل در نجف به سر می‌بردند، پدر بزرگوارشان تمام مستحبات را برایشان حرام کرده بود و لذا ایشان به خاطر اطاعت از پدر، نمازها را بدون هیچ مستحبی ادا می کردند، ایشان در اثر تعبد اطاعت از خداوند در انجام واجبات و ترک محرمات و تر
علماء ربانی و اولیاء خدا به هنگام نماز، چه نمازهای واجب و چه نمازهای مستحب خصوصا نماز شب، دست از همه تعلقات دنیوی شسته و خود را برای اقامه نماز و صحبت با خالق بی نیاز آماده می كردند
ثمرات اخلاص در رفتار محدّث قمی (ره)
یکی از ویژگی های علمای بزرگ داشتن اخلاص در انجام وظایف می باشد. بسیاری از این بزرگان برای آنکه اعمالشان مورد رضای خداوند قرار گرفته و ثمرات و برکاتی در کارهایشان وجود داشته باشد از هر چیزی که باعث شود اخلاص کارشان را از بین ببرد پرهیز می نمودند.
امام خمینی شخصیتی کم نظیر در روزگار ما بودند که در بسیاری از زمینه ها می توان ایشان را به عنوان الگویی کامل و سازنده برای نسل جوان به ویژه طلاب جوان معرفی کرد. رابطه آن پیر سفر کرده با همسر و فرزندانشان بسیار عاطفی و احساسی بود
چند ویژگی اخلاقی مرد اخلاق اصفهان!
شناخت ابعاد وجودی مردان خدا ،راه کاری مفید و موثر برای پیمودن طریق الی الله است.راهی که طلاب خواهان پیمودن آن هستند راهی بس طولانی و دشوار است که با تاسی به سیره علمای وارسته می توانند این را پر صواب را برای خویش سهل و نزدیک سازند.
مرحوم زاهد بر اثر تقید به شرع مقدس اسلام و تهذیب نفس، مردى وارسته و تارک دنیا بود. از اوصاف بارز آن مرد الهى، زهد و بى‌اعتنایى به مظاهر دنیا بود.
فرزند مرحوم آیت‌الله العظمی بهجت گفت: پدرم تأکید داشت همه مصائب امام حسین(ع) به اختیار خودشان بود. زیرا در روز عاشورا بر آن حضرت عرضه شد که یا پیروزی را انتخاب کن یا لقاءالله را و ایشان در کمال اختیار انتخاب کرد.
امام خمینی از شیخ عباس قمی می گوید
امام خمینی رحمه الله علیه خاطره ای از سفر خود با مرحوم حاج شیخ عباس قمی بیان می کند.
زندگی و حیات پربار علما تشیع در طول تاریخ، حاوی نكات بسیار گرانبهایی است كه چون اكسیر شفابخش، می تواند جان انسان را صفا بخشیده و چراغ راهی برای زندگی دنیا و آخرت وی باشد؛ علمایی كه پیامبر خاتم رسول رحمت حضرت محمّد (ص) آنان را بهتر و برتر از پیامبران بنی ا
ارادت و عشق به اهل بیت عصمت و طهارت (س) می تواند در همه احوال و مراحل زندگی دستگیر انسان بوده، بویژه سید الشهداء (ع) که به مصداق روایت« مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی كَمَثَلِ سَفِینَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَكَ»(2) کشتی نجات بند
از آنجا كه بر طبق آیات قرآن كریم هدف از خلقت بشر و بعثت انبیاء عبادت و بندگی پروردگار است، اولیاء خدا و علماء راستین همواره چون عبدی ذلیل در برابر خالق خویش بوده و لحظه ای از عبادت و راز و نیاز و مناجات با معشوق غافل نبوده اند. روح عبادت و بندگی بر تمام ا
در روایات برای زیارت مرقد اهل بیت ثواب بسیار ذکر شده است.از طریق زیارت، یک رابطه قلبی میان مۆمنان و اهل بیت ایجاد میشود و با استمرار آن، ارتباط قلبی قویتر میشود.به همین خاطر، پیامبر گرامی اسلام فرموده است:«زیارت باعث افزایش و توسعه مودت میان اهل بیت می
علاّمه امینی با كثرت مشاغل و تألیف و مطالعه وتنظیم و رسیدگی به ساختمان كتابخانه امیرالمۆمنین (ع) در نجف اشرف، مواظبت كامل به خواندن زیارت عاشورا داشتند و سفارش به زیارت عاشورا می نمودند و از همین طریق نیز پله های ترقی را تا مقام قرب الهی با کمک همین توسل
نامه علامه حسن زاده به یك دوست
انسان تا به لقاءالله نرسیده است به کمال مطلوبش نائل نشده است و لقاءالله به معنی اِتّصاف انسان به اوصاف الهی و تخلّق او به اخلاق ربوبی است.
هدف از آفرینش انسان رسیدن به مقام قرب الهی، با انتخاب راه صحیح و طی کردن صراط مستقیم می باشد، و این میسّر نیست، مگر اینکه به دعوت حقّ لبّیک گوید
آداب اربعین در کلام و سیره علما
آیت‌الله بهجت می‌گوید: امام زمان(عج) پس از ظهور، خود را به واسطه امام حسین(ع) به همه عالم معرفی می‌کند، بنابراین در آن زمان باید همه مردم عالم، حسین(ع) را شناخته باشند و پیاده‌روی اربعین بهترین فرصت برای این کار است.
اساساً هدف اسلام این است که مادیات بشر را پیرو معنویات او قرار دهد و رنگ و بویی معنوی به حیات دنیایی انسان ببخشد.
از جمله افرادی که زهد و تقوای مثال زدنی ایشان، وی را از مردم جامعه جدا نساخت، مرحوم حکیم سبزواری است، که شعاع فکرى و عظمت علمى ایشان، سرزمینهاى بسیار دور را نیز در نوردیده است. فردی که آراء و عقاید او در حکمت در میان دانشمندان جهان مطرح بوده و از طرف آنان
عزّت به معنای صلابت در انسان ها، گاهی اوقات ممدوح است و این همان عزّت مۆمنان در برابر باطل و... می باشد و گاهی اوقات ناپسند است ، مانند عزّت و نفوذناپذیری کافران در برابر حق که خدای متعال می فرماید: « بل الذین کفروا فی عزه و شقاق
عنایت سلطان طوس به استاد قرائتی
یکی از زیبایی های زندگی طلبگی عنایات آل الله علیهم السلام به طلاب خالص و با صفا است. طلبه خود را غلام پیامبر و فرزندان پاک و مطهرش می داند و او نیک می داند اگر به وظایف طلبگی خویش عمل کند اربابان کریمش او را هرگز فراموش نخواهند ساخت.
امروزه به علت پیچیدگی زندگی اجتماعی، مشكلات و نابسامانیهای زیادی در مسیر طلبگی وجود داشته که تجربه نشان داده است كه تنها توكل به خداوند متعال است که می تواند، زمینه برون رفت از این گرفتاریها را فراهم آورد؛ توكلی که در رابطه با خدا مطرح شده و فرد در ضمن آن
بنابر اندیشه دینی، نقطه آغازین چشم باطنبین، رعایت تقوای الهی است؛ به طورى كه با رعایت تقوا، آدمى بر اعضاى بدن خود مسلط مىشود؛ تا آنجا كه طورى بر غضب خود مسلط مىشود كه بدون اراده، خشم او شعلهور نمىشود و دست و پاى او به دیگران آسیب نمىرساند.
مرحوم استاد علامه طباطبایى فرمودند كه مرحوم قاضى، اول دستورى كه مى دادند ذكر یونسى بود لا اله الا الله انت سبحانك انى كنت من الظالمین.
مهم‌ترین مسئله در این باب، این است كه ما در بین سلسله علمی فقهی و حِكمی خودمان در حوزه‌های علمیه - در این صراط مستقیم - یك گذرگاه و جریان خاص‌الخاص داریم كه می‌تواند برای همه الگو باشد، هم برای علما الگو باشد - علمای بزرگ و كوچك - هم برای آحاد مردم و هم ب
یکی از بنیادی ترین باورهای دینی «اعتقاد به معاد» است . اعتقاد به زنده شدن پس از مرگ ظاهری و حیات دوباره، نه تنها ریشه در فطرت انسان ها دارد، بلکه در سرلوحه برنامه های فرهنگی و تبلیغی پیامبران الهی قرار داشته است .
انسان در انجام كارهاى خیر، نیاز به عنایت و توفیق از جانب خداوند بزرگ دارد، و تا توفیق خدایى شامل حال او نشود، به انجام كارهاى خداپسندانه موفق نخواهد شد.
پندهاى حكیمانه علامه حسن زاده(2)
از رسول خدا (ص ) پرسیدند: چه كسى در میان مۆ منان از دیگران زیرك تر است ؟ در جواب فرمود: آن كه به یاد مرگ بیشتر و در آمادگى براى آن شدیدتر است .
پندهاى حكیمانه علامه حسن زاده آملى
هر انسانى در وجود و نهادش باید واعظى درونى داشته باشد. پندها و مواعظ اگر از دلى پاك بر زبانى مطهر جارى گردد اثر بخش است . در این مقاله به پندهایی از علامه حسن زاده خواهیم پرداخت.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: ســـیــــر و ســـــــلــــوک
