استادان بزرگی چون حضرات آیات عظام میرزا محمد حسین شیرازی ، میرزا حبیب الله رشتی ، محمد طه نجف ، سید صدر الدین كاظمینی ، میرزا حسین بن میرزا خلیل تهرانی و سید محمد كاظم طباطبایی یزدی مرتبه علمی اش را ستودند و او را از گواهی اجتهاد و روایت بهره مند ساختند.
اتكال به خدا در سیره مراجع شیعه
هر چه انسان مسلمان به سمت و سوى انقطاع الى الله پیش رود و ارتباط ظاهرى و باطنى خویش را با خداوند خود مستحكم نماید، حقیقت توكل را بهتر در نفس خویش اجرا نموده است
قرآن كریم بقدری به مساله وقت و فرصتی كه خدا در اختیار انسان قرار داده، اهمیت داده است كه گویی در كانون ارزشها و فضایل قرار دارد.
با توجه به اهمیت علم آموزی در روند پیشرفت جامعه اسلامی بوده است كه بعضی از بزرگان گفته اند که اول علم، سکوت، بعد شنیدن، سپس حفظ کردن، و بعد از آن عمل کردن، و آخر منتشر ساختن آن است.
شب آخرى كه امام در پاریس بودند به نزدیكانشان كه در پاریس بودند گفتند من دست بیعتم را از شما برداشتم راضى نیستم كه یكى از شما به زحمت بیافتد فردا خودم تنها به ایران مى روم.
آنگاه كه عده ای از آزادیخواهان درخواست استقلال كردند آنها را تبعید و زندانی كردند و متعاقب این اوضاع شیخ الشریعه با ارسال تلگرافهایی به حاكمان انگلیسی و فرماندهان ارشد نظامی آنان از این درخواست سرباز زدند و سعی كردند با سركوب جلو انقلاب را بگیرند.
نقش شخصیت های سیاسی در تاسیس حوزه قم (2)
میرزا حسن تبریزی (۱۲۳۰ تبریز - ۱۳۲۳ قم) مشهور به رشدیه از پیشقدمان نهضت فرهنگی ایران در سده قبل بود. وی نخستین موسس مدارس جدید در تبریز و دومین مدرسه در تهران (بعد از دارالفنون) بود، او را پدر فرهنگ جدید ایران نامیدهاند
از آنجا كه شریعت در علوم گوناگون اسلامی مهارت داشت در بسیاری از رشته ها نوشته هایی پر بها از خود به یادگار گذاشت كه هر یك در علوم مختلف حاكی از فزونی دانش اوست . از آن همه ، پاره ای رساله در موضوعات فقهی و اصولی است . در علم تفسیر، فلسفه ، كلام و ادبیات ع
نقش شخصیت های سیاسی در تاسیس حوزه قم (1)
یکی از شخصیت های سیاسی دوره قاجار که نقش بسزایی در تاسیس حوزه علمیه قم داشت سلطان الواعظین بود.
در تمام جنگ اگر موفقیتی بوده همیشه یک طرف آن روحانیت حضور داشته است. روحانیت همچنین نسبت به آمار جمعیتش در هنگام جنگ، بیشترین شهید را تقدیم کرده است.
هاشمینژاد دوران عالیه دروس حوزه را شاگرد آیتالله بروجردی و آیتالله خمینی بود ودر سن ۲۷ سالگی به درجه اجتهاد رسید
مطالعه كتب تراجم و شرح احوال بزرگان دین و علما ربانی كه هم در عرصه علم سرآمد بوده و هم در میدان عمل گوی سبقت را از دیگران ربوده بودند، نشان می دهد كه آنها همواره از اینكه خود را در معرض دید عموم قرار دهند، فراری بوده و تمایل داشتند در گمنامی به خلق خدا خد
در عهد فتحعلی شاه قاجار در حدود 1238 هجری، مرقد شریف شیخ صدوق(ره) که در اراضی ری قرار دارد، از کثرت باران خراب شد. در این هنگام بود که پیکر سالم «رئیس المحدّثین» پس از 800 سال خودنمایی کرد.
مرجع نامور شیعه سرانجام پس از 54سال دانش اندوزی ، تدریس ، پژوهش و نگارش در یكی از غم بارترین روزهای ماه رجب 1242ق . جمع دین باوران جهان ماده را ترك گفته ، به دیار رازناك خورشیدهای جاویدان پیوست
متاسفانه افراط و تفریط در تعارفات روزانه بحدی است كه بسیاری از افراد آگاه و نكته دان، همواره سعی در پرهیز از این تعارفات داشته اند.
در سال 1188 ق . پیش از آنكه سیدمحمد رضا نجف را ترك كرده ، رهسپار كاظمیه شود پروردگار فرزندی به وی ارزانی داشت.عارف روشن رای خاندان شبر، كه عبودیت را یگانه راه نیكبختی می دانست ، با امید سپیدبختی جاودان ، فرزند را عبدالله نامید
از دیگر خصوصیات بارز ایشان احترام بسیار به سادات بزرگوار و فرزندان اهل بیت (ع) خصوصا اهل علم آنها بود با تعظیم و تكریم زایدالوصفی با آنها روبرو می شد.
كمتر از 6سال داشت كه جهت فراگرفتن قرآن مجید پای به مكتب گذاشت. به زودی كلام خدا را آموخت.
آیت الله مدنی معلم اخلاق و معنویت
حیات چهرههای درخشان تاریخ انقلاب اسلامی همواره با تلاش برای احیای اسلام اصیل و اجرای احکام الهی عجین بوده است و در راه نیل به این مقصود، حتی از بذل جان خویش نیز دریغ نکردهاند.
در باب معیار بزرگی و كرامت انسان، متاسفانه برخی به غلط راه پیموده و معتقدند، بزرگی انسان به جنبه های طبیعی وی بر می گردد، در حالیكه این رویكرد به هیچ وجه صحیح به نظر نمی رسد.
آیت الله حجت چه در قم و چه در حوزه علمیه نجف مورد توجه دوستداران علم و فضیلت بود و كسانی كه از كیاست و هوش و استعداد برخوردار بودند از درك محضر ایشان غافل نمی شدند
تفكیك قائل شدن میان فضیلت دانستن نیازمندی و فقر به خداوند متعال و نكوهش كردن اظهار نیاز به خلق، به این خاطر است كه برای انسان در این جهان موهبتی بزرگ تر از احساس عزت و شرافت نیست و هیچ زنجیر و زندانی نیز بالاتر و خرد کننده تر از این نیست که احساس نماید در
وی در سال 1330 هجری قمری در 20 سالگی بود كه راهی حوزه علمیه نجف گردید و در آن دیار نیز آنچه كه در توان داشت برای رسیدن به منزلت عالی علمی و معنوی به كار گرفت
آثار قلمی او كه از تتبع و بررسی نظرات دیگران آكنده است به این شرح است ، دو تالیف عمده ایشان در اصول فقه و فقه كه اولی ((المفاتیح فی الاصول )) و دیگری ((المناهل فی فقه آل الرسول )) می باشد.
زهد آثار دیرپا و عمیقی در زندگی فردی و اجتماعی به همراه دارد، كه یكی از مهمترین آنها محبوب خدا و خلق خدا شدن است.
در آن برهه ، علما از جمله آیت الله سید علی طباطبایی ، (پدر آیت الله مجاهد) و شیخ جعفر كاشف الغطاء نیز به دعوت حكومت ایران پاسخ مساعد دادند و با نوشتن رساله های جهادیه و ترغیب مردم به جنگ با نیروهای روسیه ، حیاتی تازه به قوای ایران بخشیدند.
سید محمد طباطبایی از اساتید خود تنها فقه نیاموخت ، احساس مسئولیت در برابر مسائل اجتماع و شهامت نیز آموخت
اول العلم(خاطراتی از روزهای اول طلبگی عالمان دین)
كسی كه بتواند چندین روز متوالی با تكّه نانی سر كند، خواهد توانست تا آخر عمر به همین شیوه عملكند. من از تنگدستی و گرسنگی باكی ندارم
اگر میخواهی مرجع تقلید بشوی ...
علمِ تنها، فایده ندارد؛ علمِ با معنویّات علم است
همانطور كه در صدر اسلام حسن خلق رسول گرامی اسلام(ص) باعث جذب بسیاری از مردم به دین گردید، در سده های بعدی نیز خوشرفتاری علما دین با مردم، موجب تقویت ایمان دینی در جامعه شده و ارزش های دینی را در اجتماع زنده نگه داشت.
اندكی بعد استاد تشریف آورد با شادی و بهجت تمام به اطراف نگریست ولی یكباره آثار اندوه در چهره اش آشكار شد. سپس فرمود: امروز درس نیست ، بروید!...
من هرگز خود را چیزی نمی دانم و در شمار افراد موجود جای نمی دهم ، آنچه ممكن است مرا به این وضع رسانده باشد این است كه همواره دانشوران را به نیكی یاد كرده ، یادشان را گرامی داشتم ، هرگز اشتغال به تحصیل را رها نكردم و آن را بر هر كاری مقدم می دارم
سرور دانشمندان شیعه ناگزیر در زیرزمین و دور از چشم اخباریان بساط تدریس گسترد و شاگردانی چند را از دریای بی پایان اندوخته ها و پژوهشهای خویش برخوردار ساخت
سختی ها از یك سو باعث خوار شدن یک عده و از سوی دیگر، می تواند باعث بزرگ شدن عده دیگری شوند، از همین رو نیز غالب بزرگان و علما و دانشمندان، با آبدیده شدن در كوره سختی ها و مشكلات بوده است كه توانسته اند مدارج ترقی علمی و عملی را بخوبی طی نمایند.
ابوالقاسم بن محمد میرزای قمی(2)
ایشان در مسیر تحصیل با فقر شدید دست و پنجه نرم می كرد و در این راه استاد وی آیة الله محمد باقر بهبهانی نقش بسزای در دستگیری از او داشته است به طوری كه در بسیاری از اوقات خود نماز و روزه استیجاری می پذیرفت و پولش را به میرزا می بخشید تا به تحصیلش بپردازد.
برخلاف تصور یا القاء آنان كه مىكوشند چهرهاى خشن و عبوس از اسلام ارایه دهند، در فرهنگ دینى مسأله خوشحالى و شادى و خرسندسازى و «ادخال سرور» و شاد كردن دیگران، جزء خصلتهاى مثبت و پسندیده به شمار آمده است.
ابوالقاسم بن محمد میرزای قمی(1)
فقیهان ژرف اندیش وی را فرید عصر، یگانه زمان خویش، سلطان حكما، مربی فقها، برهان متكلمان لقب داده اند.
آمدن مرحوم آیةالله العظمی آقای حاج شیخ عبدالکریم حایری قدّس سرّه(موسس حوزه) به قم و عزم بر اقامت در آن شهر، بر اثر یک استخاره ای بوده است که در کنار حرم فاطمه معصومه علیها السلام و با توسّل به آن حضرت انجام شده، در نتیجه آن توسّل، آیه ای آمده که ایشان را
وظیفه همه طلاب و روحانیون است كه در این برهه حساس از حیات حوزه های علمیه، برای ارتقا بصیرت خود بكوشند و با شناخت دقیق موضوعات، درک روشن از موقعیت و بهره گیری صحیح از فرصت های پیش رو، در پیشرفت و تعالی حوزه های علمیه تلاش نمایند.
وی علاوه بر تسلط كامل بر اصول و قواعد كلی فقه و منابع دینی ، وضع موجود و حدود موضوعات و زمینه ها را می شناخت و مقتضیات زمان و مكان از نظرش دور نبود. چنین ویژگی افزون بر خوشخویی ، صیانت نفس و تواضع وی موجب گردید تا مومنان چون پروانه بر گردش جمع شده ، از مح
در طول تاریخ حوزه های علمیه، بزرگان دین همواره با بصیرت مثال زدنی خود، مدارس دینی و حوزه های علمیه را از گزند بلا و زوال مصون داشته اند.
محبت به مردم از توصیه های موكد دین اسلام به رهبران دینی جامعه بوده و از همین رو نیز، مراجع بزرگوار تقلید و علما بزرگ مناطق، همواره نسبت به مردم عشق می ورزیدند.
…سرانجام روز حادثه فرا رسید و مردم مسلمان تهران با هدایت علمای شیعه و فتوای میرزا مسیح مجتهد در روز ششم شعبان 1244 ق . در مسجد جامع شهر اجتماع كردند و از این كانون توحید و تقوا به سوی لانه فساد گریبایدوف روانه شدند تا حكم اسلام و فتوای میرزا مسیح را مبنی
امام صادق (ع) می فرمایند: «تدخَل بشفاعَتِها شیعَتی الجنّة بأجمعهم؛ به شفاعت او -حضرت فاطمه ی معصومه (س)- همه ی شیعیانم وارد بهشت خواهند شد.»
میرزا مسیح به استفاضه از دانش استادش اشاره كرده ، در آثار خود از او به عنوان «استاد ما» و القابی نظیر آن یاد می كند. یاد شده پس از پی گرفتن تحصیل در فقه تا مرز اجتهاد، تهران را به عنوان محل سكونت خویش برگزید و به «مجتهد تهرانی» اشتهار یافت
شیخ انصارى و یک قران از سهم امام
امام على علیه السلام : از میان آن حقوق كه خداوند سبحان واجب فرموده مهم ترینش حقّ زمامدار بر مردم است و حقّ مردم بر زمامدار .
سیره بزرگان دین و اولیاء الهی در زندگانی خود، مبین این مطلب است كه هیچ یاری كننده مستقلی جزء ذات باریتعالی نیست كه انسان بتواند با استمداد از وی، گردنه های سخت و صعب العبور را براحتی پشت سر بگذارد.
من در گذشته، تعلیقاتی بر تفسیر مشهور علّامه زمخشری نگاشته بودم و آن را با دقت و حوصله مطالعه و بررسی نمودم. سپس حواشی علّامه زبردست، شیخ بهاءالدین عاملی را مطالعه نموده و در مورد مطالب آن اندیشیدم. آن گاه به نظرم آمد كه تفسیری را كه حاوی اسرار ناشناخته قر
زمانی حاج آقا حسین قمی متوجه شدند که یکی از فرزندانشان به طور رسمی و منظم جزو طلبه های علوم دینی نیست. به او اخطار کرد که من نمی توانم برای گذراندن زندگی ات از وجوه شرعی در اختیار تو بگذارم.
یكی از موارد بسیار اثرگذار در عاقبت به خیری انسان، شیر مادر است كه موجب شده است متجاوز از 14 قرن، در آموزشهای اسلامی با جامع ترین ، زیباترین و قوی ترین انگیزش ها ، نكات مهمی درباره شیر مادر در قالب توصیه ها و آموزشها طرح گردد.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: عــلـــمـــاء و روحـــانــــیـــون