نظرهاواندیشه ها-پرسش های کشنده

  • پرسش های کشنده

    احمد راسخی لنگرودی

      برتراند راسل در زندگینامه خود می نویسد که شاگردش ویتگنشتاین در نیمه‌شبی درب خانه او را زد و مثل حیوانی که از قفس پریده باشد، وارد شد و پرسید: این مسئله چه می شود و آن مسئله چه می‌شود؟ در آن نیمه‌های شب همین‌طور بنای بر پرسیدن گذاشت. برای توجیه رفتار خود می گفت مگر آدمی می‌تواند پرسش‌های فلسفیِ حل نشده داشته باشد و آن‌وقت بخوابد؟ شگفتا! شاگردِ جوان در نیمه‌های شب استاد را از خواب نوشین بیدار کرده بود تا پرسش‌های فلسفی طرح کند و پاسخ خود را […]

      برتراند راسل در زندگینامه خود می نویسد که شاگردش ویتگنشتاین در نیمه‌شبی درب خانه او را زد و مثل حیوانی که از قفس پریده باشد، وارد شد و پرسید: این مسئله چه می شود و آن مسئله چه می‌شود؟ در آن نیمه‌های شب همین‌طور بنای بر پرسیدن گذاشت. برای توجیه رفتار خود می گفت مگر آدمی می‌تواند پرسش‌های فلسفیِ حل نشده داشته باشد و آن‌وقت بخوابد؟ شگفتا! شاگردِ جوان در نیمه‌های شب استاد را از خواب نوشین بیدار کرده بود تا پرسش‌های فلسفی طرح کند و پاسخ خود را […]

  • راستگرایی دینی

    دکتر محمد مسجدجامعی - بخش ششم

      موضوع این است که در بعضی جاها ازجمله چین می‌بینیم از طریق رستوران‌ها مثل مک دونالد در هر کوچه یا خیابانی عده ای دور هم جمع می‌شوند و صحبت‌هایی می‌کنند. احتمال می‌دهم یکی از ابزارهایشان برای نفوذ پیدا کردن درکشورهای مختلف، ازهمین طریق رستوران و بحث خوراک باشد، تا اندیشه‌هایشان را انتقال دهند و به طریقی مردم را جمع کنند. چون امروزه دیگر در جهان صحبت کردن به این شکل که گفتمانی بگیرند و جلسه‌و کنفرانسی بگذارند، معنی ندارد. عموم و توده‌مردم را نمی توانند با این شیوه ها […]

      موضوع این است که در بعضی جاها ازجمله چین می‌بینیم از طریق رستوران‌ها مثل مک دونالد در هر کوچه یا خیابانی عده ای دور هم جمع می‌شوند و صحبت‌هایی می‌کنند. احتمال می‌دهم یکی از ابزارهایشان برای نفوذ پیدا کردن درکشورهای مختلف، ازهمین طریق رستوران و بحث خوراک باشد، تا اندیشه‌هایشان را انتقال دهند و به طریقی مردم را جمع کنند. چون امروزه دیگر در جهان صحبت کردن به این شکل که گفتمانی بگیرند و جلسه‌و کنفرانسی بگذارند، معنی ندارد. عموم و توده‌مردم را نمی توانند با این شیوه ها […]

  • اژدهای جاده ابریشم

    شادروان دکتر محمدابراهیم باستانی پاریزی

      برای گنج بردم رنج بسیار فتاد آخر مرا با اژدها کار از آن روز که من اژدها را دیدم، بیش از نیم قرن می‌گذرد. من در «هنگو» نزدیک پاریز، به همراه پدرم برای عقدبندان دختر و پسری دهاتی رفته بودیم. من خردسال بودم. طرفهای عصر با بچه‌های دهکده به نزدیک چشمه رفتیم، در همان لحظه دو دختر تازه سال به آنجا آمدند و دو تا شمع که در دست داشتند، در داخل دو سوراخ کوچک که بالای چشمه بود، روشن کردند و رفتند. بچه‌های ده بعداً به من توضیح […]

      برای گنج بردم رنج بسیار فتاد آخر مرا با اژدها کار از آن روز که من اژدها را دیدم، بیش از نیم قرن می‌گذرد. من در «هنگو» نزدیک پاریز، به همراه پدرم برای عقدبندان دختر و پسری دهاتی رفته بودیم. من خردسال بودم. طرفهای عصر با بچه‌های دهکده به نزدیک چشمه رفتیم، در همان لحظه دو دختر تازه سال به آنجا آمدند و دو تا شمع که در دست داشتند، در داخل دو سوراخ کوچک که بالای چشمه بود، روشن کردند و رفتند. بچه‌های ده بعداً به من توضیح […]

  • راستگرایی دینی

    دکتر محمد مسجدجامعی - بخش پنجم

      از طرف دیگر اگر یک کارگر ماهی هزار دلار بگیرد، آن نخبه‌ای که های‌تِک انجام می‌دهد، ماهی ۵۰هزار دلار می‌خواهد که پرداختش در توان بخشهای عادی نیست؛ لذا به طور طبیعی سرمایه متکاثف می‌شود. در این شرایط کسی که کار معمولی و پایین انجام می‌دهد، بالاخره کاری پیدا می‌کند؛ اگر در کارخانه کار نکند، می‌رود نظافت می‌کند. نشد، به سراغ تعمیر ماشین می‌رود؛ ولی طبقه ‌متوسطی که نه نخبه است و نه کارگر سطح پایین چه کند؟ این جامعه دچار خلأ می‌شود؛ یعنی مرتب طبقه ‌متوسطش هم کم می‌شود، […]

      از طرف دیگر اگر یک کارگر ماهی هزار دلار بگیرد، آن نخبه‌ای که های‌تِک انجام می‌دهد، ماهی ۵۰هزار دلار می‌خواهد که پرداختش در توان بخشهای عادی نیست؛ لذا به طور طبیعی سرمایه متکاثف می‌شود. در این شرایط کسی که کار معمولی و پایین انجام می‌دهد، بالاخره کاری پیدا می‌کند؛ اگر در کارخانه کار نکند، می‌رود نظافت می‌کند. نشد، به سراغ تعمیر ماشین می‌رود؛ ولی طبقه ‌متوسطی که نه نخبه است و نه کارگر سطح پایین چه کند؟ این جامعه دچار خلأ می‌شود؛ یعنی مرتب طبقه ‌متوسطش هم کم می‌شود، […]

  • راستگرایی دینی

    دکتر محمد مسجدجامعی - بخش چهارم

      اکنون وسایل ارتباط زمینی و دریایی و هوایی بسیار تسهیل شده و زیاد است، ولی در قرن نوزدهم اوضاع متفاوت بود؛ لذا امریکا بعد از اینکه به یک قدرت تبدیل شد، جهت خروج از انزوای ناشی از شرایط جغرافیای که در نیمکره غربی واقع شده، به دنبال فضای تنفسی بود که عملا‌ امریکای جنوبی بود، لذا بعد از جنگ جهانی دوم در امریکای جنوبی کارهای زیادی انجام می‌داد و یکی از مهمترینش حمایت کامل از حکومت‌های میلیتاریستی امریکای لاتین بود. الان دیگر این مقدار امریکای لاتین برایش مهم نیست؛ […]

      اکنون وسایل ارتباط زمینی و دریایی و هوایی بسیار تسهیل شده و زیاد است، ولی در قرن نوزدهم اوضاع متفاوت بود؛ لذا امریکا بعد از اینکه به یک قدرت تبدیل شد، جهت خروج از انزوای ناشی از شرایط جغرافیای که در نیمکره غربی واقع شده، به دنبال فضای تنفسی بود که عملا‌ امریکای جنوبی بود، لذا بعد از جنگ جهانی دوم در امریکای جنوبی کارهای زیادی انجام می‌داد و یکی از مهمترینش حمایت کامل از حکومت‌های میلیتاریستی امریکای لاتین بود. الان دیگر این مقدار امریکای لاتین برایش مهم نیست؛ […]

  • مجموعه تاریخ پزشکی

    زیر نظر دکتر مهدی محقق

      علی بن عباس مجوسی اهوازی (متوفای ۳۸۴ق) از بزرگترین پزشکان دولت آل‌بویه و از مفاخر طبی ایران و جهان اسلام است. از جمله آثار او کتابی است که دو بار در قرون ۱۱ و ۱۲ میلادی به لاتینی که زبان علمی آن روزگار مغرب‌زمین بود، ترجمه شد و متأسفانه در طول بیش از هزار سال گذشته، به پارسی درنیامده بود تا اینکه در سالهای اخیر به همت و هدایت استاد دانشمند و کوشا، آقای دکتر مهدی محقق و تلاش دکتر غفاری به پارسی درآمد. استاد محقق در بخشی از […]

      علی بن عباس مجوسی اهوازی (متوفای ۳۸۴ق) از بزرگترین پزشکان دولت آل‌بویه و از مفاخر طبی ایران و جهان اسلام است. از جمله آثار او کتابی است که دو بار در قرون ۱۱ و ۱۲ میلادی به لاتینی که زبان علمی آن روزگار مغرب‌زمین بود، ترجمه شد و متأسفانه در طول بیش از هزار سال گذشته، به پارسی درنیامده بود تا اینکه در سالهای اخیر به همت و هدایت استاد دانشمند و کوشا، آقای دکتر مهدی محقق و تلاش دکتر غفاری به پارسی درآمد. استاد محقق در بخشی از […]

  • مفهوم زیبا و زیبایی

    در متون اوستایی و پهلوی

    دکتر حسن بلخاری ـ استاد دانشگاه تهران - بخش دوم و پایانی

      بر بنیاد آبان‌یَشت، آناهیتا زیباترین ایزدبانوست و هموست که ایزدی آبها (و دقیقا از همین رو ماه آبان به نام اوست) و همه گیاهان مزداآفریده را برعهده دارد. به روایت یشت پنجم، او گسترده‌دامن، درمان‌بخش، دیوستیز، اهورایی‌کیش، فزایندة گله و رمه و دارایی و کشور، پاک‌کنندة تخمة مردان و زهدان زنان برای زایش، آسان‌کنندة زایمان و افزایندة شیر زنان است. آبان‌یشت صرفا بیان وظایف و کارکردهای آناهیتا نیست، بلکه توصیفی از پیکره او نیز ارائه می‌دهد که مهمترین و عالی‌ترین بیان زیبایی در متون اوستایی است؛ همچون: بازوان زیبا […]

      بر بنیاد آبان‌یَشت، آناهیتا زیباترین ایزدبانوست و هموست که ایزدی آبها (و دقیقا از همین رو ماه آبان به نام اوست) و همه گیاهان مزداآفریده را برعهده دارد. به روایت یشت پنجم، او گسترده‌دامن، درمان‌بخش، دیوستیز، اهورایی‌کیش، فزایندة گله و رمه و دارایی و کشور، پاک‌کنندة تخمة مردان و زهدان زنان برای زایش، آسان‌کنندة زایمان و افزایندة شیر زنان است. آبان‌یشت صرفا بیان وظایف و کارکردهای آناهیتا نیست، بلکه توصیفی از پیکره او نیز ارائه می‌دهد که مهمترین و عالی‌ترین بیان زیبایی در متون اوستایی است؛ همچون: بازوان زیبا […]

  • راستگرایی دینی

    دکتر محمد مسجدجامعی - بخش سوم

      پرسش و پاسخ آیا تبشیری‌های ایران اونجلیکال محسوب می‌شوند؟ متأسفانه اکثریت قریب به اتفاقشان اونجلیکال هستند! پیامد اجتماعی و فرهنگی این جریان را نفرمودید. اولاً اینها موجب گسترش اندیشه‌های راست در کل دنیا خواهند شد، چه راست دینی و چه راست ناسیونالیستی؛ همچنین موجب تعمیق این اندیشه می‌شوند. حالا راست دینی‌اش از لهستان گرفته تا فرانسه و تا هند، فرق نمی‌کند. این نگرانی هم وجود دارد که راست دینی حتی کلیسای ارتدوکس را هم تحت تأثیر قرار بدهد. حدود دو ماه پیش تظاهرات بزرگی در برلین انجام شد علیه […]

      پرسش و پاسخ آیا تبشیری‌های ایران اونجلیکال محسوب می‌شوند؟ متأسفانه اکثریت قریب به اتفاقشان اونجلیکال هستند! پیامد اجتماعی و فرهنگی این جریان را نفرمودید. اولاً اینها موجب گسترش اندیشه‌های راست در کل دنیا خواهند شد، چه راست دینی و چه راست ناسیونالیستی؛ همچنین موجب تعمیق این اندیشه می‌شوند. حالا راست دینی‌اش از لهستان گرفته تا فرانسه و تا هند، فرق نمی‌کند. این نگرانی هم وجود دارد که راست دینی حتی کلیسای ارتدوکس را هم تحت تأثیر قرار بدهد. حدود دو ماه پیش تظاهرات بزرگی در برلین انجام شد علیه […]

  • مفهوم زیبا و زیبایی

    دکتر حسن بلخاری ـ استاد دانشگاه تهران - بخش اول

      بر بنیاد رویکرد ریشه‌شناسی لغات۱ یا علم مطالعه تاریخی واژه‌ها و نیز بررسی تحول شکل و مفهوم واژه‌ها، این مقاله قصد درک مفهوم زیبایی در متن اوستا (شامل یسنه‌ها، یَشت‌ها، وندیداد، ویسپرَد و خرده‌اوستا و به‌ویژه گاثاها که بخشی از یسنه‌ها محسوب می‌شود) و نیز پهلوی (به‌ویژه در دینکردها و بُندهش) را دارد. علاوه بر آن هدف مقاله، پژوهش در باب واژه‌هایی است که مترادف مفهوم زیبایی و در بر دارنده آن، در متون زرتشتی بوده‌اند. فرض بر این است نسبتی ذاتی میان مفهوم هنر و زیبایی در متون […]

      بر بنیاد رویکرد ریشه‌شناسی لغات۱ یا علم مطالعه تاریخی واژه‌ها و نیز بررسی تحول شکل و مفهوم واژه‌ها، این مقاله قصد درک مفهوم زیبایی در متن اوستا (شامل یسنه‌ها، یَشت‌ها، وندیداد، ویسپرَد و خرده‌اوستا و به‌ویژه گاثاها که بخشی از یسنه‌ها محسوب می‌شود) و نیز پهلوی (به‌ویژه در دینکردها و بُندهش) را دارد. علاوه بر آن هدف مقاله، پژوهش در باب واژه‌هایی است که مترادف مفهوم زیبایی و در بر دارنده آن، در متون زرتشتی بوده‌اند. فرض بر این است نسبتی ذاتی میان مفهوم هنر و زیبایی در متون […]

  • هنرنمایی حافظ

    پیتر آوری ترجمه سارا حاجی‌حسینی - بخش سوم

      اشعار حافظ چنان از عناصر خشونت‌آمیز به دور است که پیام وی در دوران زندگی ما، به ‌نحو ویژه‌ای پرکشش و جذبه است. مقایسة آثار وی با شاعران دوره‌گرد را نه تنها این واقعیت توجیه می‌کند که او نیز، هرچند به شیوه‌ای متفاوت، به عشق مهذب و باوقار پرداخته است، بلکه همچنین و مهمتر از آن، این است که او با آتش شعرش موفق به حفظ هویت فرهنگی ظریف و معنویتی حقیقی در دورة حاکمیت ظلم شد؛ درست همان کاری که شاعران دوره‌گرد در سالهای سیاه اروپا کردند. آن […]

      اشعار حافظ چنان از عناصر خشونت‌آمیز به دور است که پیام وی در دوران زندگی ما، به ‌نحو ویژه‌ای پرکشش و جذبه است. مقایسة آثار وی با شاعران دوره‌گرد را نه تنها این واقعیت توجیه می‌کند که او نیز، هرچند به شیوه‌ای متفاوت، به عشق مهذب و باوقار پرداخته است، بلکه همچنین و مهمتر از آن، این است که او با آتش شعرش موفق به حفظ هویت فرهنگی ظریف و معنویتی حقیقی در دورة حاکمیت ظلم شد؛ درست همان کاری که شاعران دوره‌گرد در سالهای سیاه اروپا کردند. آن […]

https://www.ettelaat.com/?cat=34&paged=10


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: نظرها و اندیشه ها

تاريخ : جمعه ۸ اسفند ۱۳۹۹ | 16:9 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
تمامي حقوق مادي و معنوي اين مجموعه متعلق به موسسه فرهنگي هدايت مي باشد .