دنياي غرب از دو جهت به جدايي دين و سياست معتقد شده است. از سويي، ديانت مسيحي هيچ طرح و برنامه اي براي اداره نظام اجتماعي ندارد و به همين دليل از قدرت نظام سازي بسيار پاييني برخوردار است،
1. گاه انسان ها در برابر پدیده های خارجی و عینی جذب و سپس در آن ها حل می شوند. مانند این كه اسلام وقتی به ایران آمد، همه ما جذب آن شدیم؛ به گونه ای كه فرهنگ ما، خلق و خوی ما، آداب و رسوم ما و حتی فكر و اندیشه ما كاملاً به خود رنگ اسلامی گرفت.
حاج آقا نورالله در سال 1341 به دعوت احمد شاه قاجار به تهران رفت و در حالي که حدود سي هزار تن به استقبال او آمده بودند وارد تهران شد
از ويژگيهاي حاج آقا نوراللَّه، موضعگيري و عملکرد مناسب در موقعيتهاي مختلف بوده است. در مقابل استعمار و استبداد به مناسبت از مبارزه فکري، تحريم اقتصادي، افشاگري و در صورت لزوم اقدام مسلحانه مي‌کرد
. در اين سال حاج آقا نورالله که در محضر بزرگان ديار پاک علوي و حسيني از محضر اساتيد بزرگ و صاحب فضلي درس خوانده بود و از اکثر آنها درجه اجتهاد خويش را دريافت کرده بود در ميان استقبال گرم و تاريخي مردم مؤمن و متعهد اصفهان وارد زادگاه خويش شد
خانه شيخ محمد باقر در سال 1278 هجري قمري شاهد تولد کودکي بود که او را مهدي ناميدند، مهدي بعدها به نورالله مشهور گرديد و در سايه عنايت هاي ويژه پدر و مادر بزرگوار و مهربانش کودکي را پشت سر گذاشت
وفات صاحب جواهر،در اول شعبان سال1266 هجرى قمرى در نجف اشرفواقع شد و در مقبرهاى كه هم اكنون به نام او معروف است،مدفون گردید.
تـحولات بزرگ علمى و فقهى ، مرهون امنيت و آسايش سياسى موقتى بودكه پس از آن همه برخوردها و مبارزات نظامى و سياسى دو دولت عثمانى و ايران برسر تصاحب عراق صورت گرفته بـود
طبرسي وقوع ترادف در لغت را باور ندارد، او بخش مفصلي از تفسير خود را به شرح لغات قرآن اختصاص داده است. نقش لغت در تفسير، نقش كليدي است و هيچ مفسري با هر مشرب و فكري كه باشد بي نياز از شرح لغات و فهم لغات نيست، مفسر فقيه يا اديب يا متكلم نيازمند فهم لغت است
ارتباط اقتصادی فقیه با حاکم جور
صاحب جواهر مهم ترين مسائلي را که در ارتباط اقتصادي با سلاطين جائر مطرح ساخته عبارت اند از:
از نگاه صاحب جواهر، جز پيامبر ـ صلي الله عليه وآله وسلم ـ و امامان معصوم ـ عليهم السلام ـ جانشينان بر حق پيامبر ـ صلي الله عليه وآله وسلم ـ و فقيهان جامع شرايط در عصر غيبت، ديگر حاکمان از مصاديق حاکمان جورند
فقيه سخت کوش، شيخ محمدحسن نجفي، صاحب کتاب جامع و کم نظير «جواهر الکلام» يکي از فقيهان تأثيرگذار است که با طرح و بررسي ابعاد تازه اي از «نظريه ولايت فقيه» در روند تحول اين نظريه سهم بسزايي داشته است.
هر چه از عمر فقه مى گذرد، بر گستره و ميدان اين دانش، در زواياى گوناگون زندگى، افزوده مى شود، چرا كه پيروان اسلام، هر روز با مسائلى نو روبه رو هستند كه بايد احكام شرعى آنها را بدانند
مقصود از عرف، معنايى است كه شامل عرف خاص، از جمله عرف شرعى نيز مى شود.
کتاب «جواهر الکلام في شرح شرائع الإسلام» و مؤلف آن آيت‌الله «محمد حسن نجفي» ـ معروف به «صاحب جواهر» (متوفاي1266 ه ق) ـ و موضوع «فقه جواهري» از مواردي است که از سوي امام راحل عظيم الشأن مورد تمجيد، تحسين، تأکيد و اهتمام فراوان قرار گرفته است
اندیشه سیاسی همواره از دانش های مورد نیاز جوامع و نظام های سیاسی بوده است که در بالندگی و شکوفایی حکومت ها تأثیر مستقیمی داشته است؛ از این رو پرداختن به آراء اندیشمندانی که در حوزه تمدن اسلام به سیاست پرداخته و اندیشه ورزی نموده اند امری مهم و ضروری است
این فرزانه جاوید درباره حقوق حیوانات مطالب ارزنده ای دارد و بررسی آن ها نشان می دهد که فقه اسلامی در این باره روش هایی ارایه می دهد و مردم را به شیوه ای از زندگی فرا می خواند که سلامت، سعادت و نشاط حیوانات مرتبط با زندگی انسان ها نیز تأمین شود.
جواهرالکلام را مي توان دائرة المعارف فقهي شيعي ناميد زيرا از نظر گسترش و جامعيت نظرات و آراء دانشمندان و فقهاي اثني عشري، از تمام کتب قبل، برتر است
باز عرض می کنم که فقه را نباید فراموش کرد. فقه به همان صورتی که بوده است، باید باشد. «فقه جواهری» باید تقویت شود
. حركت امام(ع) و جريان عاشورا از اسرار الهى است كه ما را بدان دسترسى نيست
جواهرالکلام را مي‌توان دايرةالمعارف فقهي شيعي ناميد زيرا از نظر گسترش و جامعيت نظرات و آراي دانشمندان و فقهاي اثني عشري، از تمام کتاب‌هاي قبل، برتر است
از نظر پدری، نسب او به یک خاندان علم و فضیلت از کشور ایران می رسد، و ازطرف مادر نیز به عالم بزرگوار، شیخ ابو الحسن فتونی می رسد که در «عذارات» اطراف حله قرار داشت
صاحب جواهر این امتیاز را نیز بر دیگر عالمان داشت که عموم شاگردانش از علماى بزرگ و سرشناس بودند و در محضر درس او جمع فراوانى تربیت شده، در گوشه و کنار جهان پخش گردیدند و بعد از او مقام مرجعیت یافتند و بر کرسى فتوا نشستند که عدد آنان زیاد و شمارش آنان کار م
ايشان مجتهد در فروع و اصول و مقتداي خاص و عام و يگانه روزگار مي باشد.
از آثار شيخ در راه رفاه عمومى و آسايش مردم نجف،آبيارى نجف اشرفو حفر كانال معروف،به نام«نهر صاحب جواهر»است كه از فرات تا نجف كانال بسياروسيع و عميقى بازگشود كه هزينههاى بسيارى را صرف كردند تا مردم را از بىآبىنجات دادند
از ديگر ويژگي هاي او سخاوت و کرامت بي حد و حصر بود، به طوري که عادت داشت هر جمعه خيل کثيري از نمازگزاران و مؤمنين را به منزل خود دعوت نمايد و وليمه ترتيب دهد که همين خلق و خوي و سخاوت وافر، وي را از ديگران متمايز مي ساخت و بعضي وقت ها گروه نمازگزاران را ب
اگر کسي از رجال عصر مشروطه را بخواهيم نام ببريم که سرنوشت و تاريخ مشروطيت را نتوان از او جدا کرد، بي‌شک مرحوم شهيد شيخ فضل‌الله نوري(ره) را بايد در رتبة نخست انگاشت.
علماوشهدا مصداق بقية‌الله هستند
از منظر قرآن چيزي قابل ارزش است که ماندني باشد. چيزي که رفتني است، نه ارزش فقهي دارد و نه ارزش جهادي. قرآن کريم روي دو عنصر ما را هدايت کرده است: يکي علم و دين و ديگري دفاع در راه دين.
حجت الاسلام والمسلمين حاج شيخ حسين انصاريان، منبري معروف پايتخت در سايت شخصي خويش خاطرهاي با عنوان حفظ آبروي لباس روحانيت درج کرده است که متن آن را از نظر مي گذرانيد:
تشرف علما به محضر امام زمان(عج)
ايشان به شخص معترض ورقة سبزي را نشان داده بود كه بنابر نقل، به خطّ و امضاي حضرت غايب ( عجل الله تعالي فرجه الشريف ) بود
آخوندي که روي تخته عکس خدا مي کشد!
به خدمت امام رسيد و در محضر ايشان پرسيد: «کسي روي شما اشکال داشته باشد طوري نيست؟» و امام مي‌فرمايند نه! سپس قرائتي اشکالات خود را بيان مي‌کند .
و بايد پرهيزکار و خداترس باشند، اراده خداي تعالي را بر همه چيز ترجيح بدهند؛ اگر فاقد بعض صفات باشند، اهل ائتمان نيستند، و رأي دادن براي فاقدها بي اثر است، بلکه جايز هم نيست، مشکوک هم، متروک است.
مردم نجف و زائران بارگاه ملکوتي حضرت علي(ع) چند صباحي بود که چهره نوراني ميرزا حبيب الله رشتي که سحرگاهان در بارگاه ملکوتي مولي الموحدين(ع) به و گريه و زاري مي‌نشست نديده بودند.
شيخ حبيب الله رو به ميهمانان کرد و گفت در مجلسي که حقي پايمال شود يا بايد به دفاع از مظلوم برخاست يا بايد آن را ترک کرد
آثار ميرزاحبيب الله نمايانگر تلاش هاى بي وفقه و شبانه روزى اوست . وى كاوشگرى گنج ياب بود كه هرگاه معدنى نوين از علوم اسلامي و معارف حقه الهي مى يافت از جواهر آن استخراج مى كرد و بر دانش طلبان ارزانى مى داشت.
درباره او نوشته‌اند: او مدام در عبادت بود، بسيار نماز مي‌خواند و بسيار روزه مي‌گرفت. حتي در مسافرت نيز از عبادت خود نمي‌کاست.
ميرزا حبيب الله رشتي پس از يافتن استاد موردنظرش درقزوين، در اين شهرماندگار شد.
ميرزا محمد علي خان، مردي از ديار املش بود که باغات و زمين هاي مزوعی فراواني داشت.در مناجات هايش با خدا هميشه از وي مي‌خواست فرزندي نصيبش شود که مردم به وجودش افتخار کنند
ميرزا حبيب الله رشتي در سال 1363ه. ق در نجف اشرف تدريس را شروع کرد اما به احترام استادش، شيخ انصاري تا وقتي زنده بود به تدريس رسميت نبخشيد.
«صبر بسيار ببايد پدر پير فلک را» که از ميان فقيهان فرهيخته عارفي واصل و سالکي جان بر کف در برابر ارادۀ حضرت حقّ، پيدا شود.
با دريغ و افسوس فراوان خبر يافتيم که عالم ربانى، فقيه عاليقدر و عارف روشن ضمير حضرت آيت اللّه آقاى حاج شيخ محمدتقى بهجت قدس‌اللّه‌نفسه الزکيه دار فانى را وداع گفته و به جوار رحمت حق پيوسته است.
بهترين واژه‌هايي که درباره آية الله العظمي بهجت بايد بکار برده شود اين است که ايشان عبورشان از عالم جبروت و ورودشان به عالم لاهوت و اخلاص بود و از آنجا هم عبور کرده بودند و به توحيد مطلق رسيده بودند.
با اين توجه و با اين معرفتي که نسبت به خداوند بزرگوار دارد وقتي مي‌ايستد در مقابل خداوند، وقتي نماز را شروع مي‌کند بسم‌الله‌الرحمن‌الرحيمي که ايشان مي‌گفت با خيلي‌ها فرق مي‌کرد
چشم خودم ديدم حضرت آية الله العظمي بهجت تصرف مي‌کردند در نفوس و کارهاي بسيار عجيبي را انجام مي‌دادند
ايشان نه تنها واجبات و محرمات را و مستحبات و اينها را حتي‌المقدور رعايت مي‌کردند آداب شرعي و اجتناب از مکروهات را هم از نظر دور نمي‌داشتند
مرحوم آيت الله العظمي بهجت شخصيت عظيم‌الشأني است که پرداختن به زواياي علمي و فکري و اخلاقي و زندگي شخصي و اجتماعي ايشان براي هرکسي قابل درک نمي باشد. خاطره زير نمونه اي از زهد و شهرت گريزي ايشان است که بر زبان گوياي آيت الله ابن الرضا جاري گشته است:
ارزش مداحی اهل بیت علیهم السلام
همه اينها [مداحان] بايد بدانند در چه موقفي هستند؟ چه کاري را دارند انجام مي دهند؟ براي چه اين کارها را مي کنند؟
چه باید بکنیم در ابتلائات داخلیه و خارجیه؟ چه باید بکنیم؟ چه کار کردیم که به این چیزها مبتلا می شویم؟ فکر این را باید بکنیم، آخر ما چکار کردیم که بی سرپرست ماندیم؟
مبادا غفلت کنيد! آنهايي که شهيد شدند، آنهايي که شهيد داده اند، در راه خدا رفته اند و در راه خدا بوده اند، و خدا مي داند چه تاجي به سر اينها- بالفعل- گذاشته شده؛ ولو بعضي ها نمي بينند مگر بعد از اينکه از اين نشأت بروند.
رهنمودهايي به جوانان و نوجوانان
نوجوانها و جوانها بايد ملتفت باشند که همچناني که خودشان در اين سن هستند و روز به روز به سن بالا مي روند، علم و ايمانشان هم بايد همين جور باشد، مطابق اين باشد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: ویژه های علما و شخصیت ها
