🏡انتخابات ازنظرپیامبر و ائمه🏡
🤼 انتخاب افراد شایسه برای کارها
قال الصادق علیه السلام : لَیسَ یُحَبُّ لِلمُلوکِ أن یُفَرِّطوا فی ثَلاثٍ : فی حِفظِ الثُّغورِ، و تَفَقُّدِ المَظالِمِ، و اختِیارِ الصّا لِحینَ لأعمالِهِم؛
امام صادق علیه السلام: برای حکمرانان پسندیده نیست که درسه کار کوتاهی ور
زند: حفظ مرزها،رسیدگی به مظالم وحقو
ق پایمال شده مردم و انتخاب افراد شا
یسته برای کارهای خود.
(بحار الانوار،ج75،ص 233)
🤼 تقدیم اصول بر فروع
قال علی علیه السلام: یُستدَلُّ علی إدبارِ الدُّوَلِ بأربَعٍ: تَضییعِ الاُصولِ، و التمسُّکِ بالفروعِ.وتَقدیمِ الأراذلِ، و تأخیرِالأفاضِلِ؛
چهار چیز نشانه به سر آمدن دولتهاست: فرو گذاشتن اصول، چسبیدن به فروع، مقدّم داشتن فرومایگان و عقب زدن مردمان با فضیلت و لایق؛
(غررودرر آمدی، 10965)
🤼 دینداری
قال علی علیه السلام: صَیِّرِ الدِّینَ حِصنَ دَولَتِکَ، و الشُّکرَ حِرزَ نِعمَتِکَ، فَکُلُّ دَولَةٍ یَحوطُها الدِّینُ لاتُغلَبُ،وکلُّ نِعمَةٍ یَحرُزُها
الشُّکرُ لا تُسلَبُ؛
امام علی علیه السلام: دین را دژ دولت خود گردان و شکر گزاری را حفاظ نعمت خود؛ زیرا هر دولتی که در حصار دین باشد شکست ناپذیر است و هر نعمتی که در حفاظ شکرگزاری باشد ربوده نشود.
(غررودرر آمدی،5831)
🤼 نیکوکاری
قال علی علیه السلام: مَن بَذَلَ مَعرُوفَهُ استَحَقَّ الرئاسَةَ؛
امام علی علیه السلام: هرکه نیکی کند، سزاوار ریاست است.
(مستدرک الوسائل،ج12،ص347)
🤼 پرهیز از حیف و میل اموال
قال علی علیه السلام: حسُنُ التَّدبیرِ و تَجَنَّبُ التَّبذیرِ من حُسنِ السِّیاسَةِ؛
امام علی علیه السلام: حُسن تدبیر و پرهیز از حیف و میل، از حُسن سیاست است.
(غرر ودرر آمدی،4821)
قال علی علیه السلام: مَن لَم یَحتَمِلْ مَؤونَةَ الناسِ فقد أهَّلَ قُدرتَهُ لانتِقالِها؛
امام علی علیه السلام: کسی که بار مؤو
نه مردم را به دوش نکشد، قدرت خود را سزاوار انتقال [به دیگری ]کرده است.
(غرر ودرر آمدی، 8289)
🤼 خردمند بودن
قال علی علیه السلام: أعقَلُ المُلوکِ مَن ساسَ نَفسَهُ لِلرَّعِیَّةِ بمایُسقِطُ عَنهُ حُجَّتَها
، و ساسَ الرَّعِیَّةَ بما تُثبِتُ بهِ حُجَّتَهُ علَیها؛
امام علی علیه السلام: خردمندترین فرما نروا کسی است که خود را چنان سیاست (تربیت) کند که جایی برای بهانه و اعترا ض ملّت بر او باقی نماند و با مردم چنان سیاستی در پیش گیرد که حجّت خود را بر آنان تمام کند.
(غرر ودرر آمدی، 3350)
قال علی علیه السلام:إذا قَلَّتِ المَقدُرَةُ کَثُرَ التَّعلُّلُ بالمَعاذِیرِ؛
امام علی علیه السلام: هرگاه قُدرت (توان) کم شود، توسّل به عذر و بهانه ها زیاد شود.
(غرر ودرر آمدی، 4038)
🤼 آگاهی
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم:«مَن اِسْتُعْمِلَ عاملاً عن المسلمین و هو یعلم أنَّ فیهم مَنْ هو أوْلی بذلک منه و أعلم بکتاب الله و سنَّةِ نبیّه، فقد خان الله و رسوله و جمیع المسلمین؛
رسول خدا(ص) می فرماید:هر کس، از میان مسلمانان، کارگزار (مدیر) گردد، در حالی که می داند دیگری نسبت به او در این کار، اولی و آگاه تر به کتاب خدا و سنت رسول اوست، به خدا و پیامبر و تمامی مسلمانان خیانت کرده است.»
(الغدیر،ج8،ص291)
🤼 شایسته ترین
«قال رسول الله (صلی الله علیه و آله) : «مَنْ تَقَدّمَ علی المسلمین و هو یری أنَّ فیهم مَنْ هو أفضل منه، فقد خان الله و رسوله و المسلمین؛
کسی که بر مسلمانان کارگزار گردد، در حالی که می بیند در میان آنان کسی شا یسته تر از او وجود دارد، به خدا و پیامبر و مسلمانان خیانت کرده است.»
(الغدیر،ج8،ص291)
قال علی علیه السلام:«لا یحمل هذا العَلَم إلّا أهل البصر و الصبر و العلم بموا ضعِ الحق، فامضوا لما تُؤمرون به وقفوا عند ما تنهون عنه؛
این پرچم (زمامداری و مدیریت جامعه) را جز افراد آگاه و با استقامت و عالم به جایگاه حق، به دوش نمی کشند.
(نهج البلاغه، خطبه 173)
🤼 ایمان درهدف
«فإنَّه سیف من سیوف الله لا کلیلُ الظُبَّةِ و لا نابیِ الضریبة؛ فإنْ أمرکم أنْ تنفروا فانْفِروا و إنْ أمَرَکم أنْ تُقیموا فأ قیموا، فإنَّهُ لایُقْدِمُ و لایُحْجم و لایؤخِّر و لایقدِّم إلّا عن أمری؛
«مولای متقیان، در مقام تبیین ویژگیهای مالک اشتر،به عنوان یک مدیر نمونه،ایما
ن واعتقادراسخ اوبه عقیده وخسته
نشدن از دفاع از آن را، از جمله آنها بر شمرده می فرماید»
او، شمشیری از شمشیرهای خداست که نه تیزیِ آن کند می شود و نه ضربت آن بی اثر است. اگرشما را فرمان کوچ کردن
داد، کوچ کنیدواگرگفت بایستید،بایستید
که اودرپیشروی و عقب نشینی و حمله،
بدون فرمان من اقدام نمی کند.»
(نهج البلاغه، نامه38)
🤼 احترام به نظر کاشناسان و اهل خبره
قال علی علیه السلام: «لَا تَسْتَبِدَّ بِرَأْیِکَ فَمَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأْیِهِ هَلَک»؛
خودرأی مباش، زیرا، هر کس مستبد در رأی باشد، نابود می شود.»
(شیخ طوسی، امالی،ص731)
🤼 سعه صدر
امیر مؤمنان علی(ع): «آلةُ الریاسة سعة الصدر»؛
بردباری و تحمل سختی ها،ابزار ریاست است؛
«امیر مؤمنان علی(ع) سعه صدر را یکی دیگر از معیار ملاکهای گزینش کارگزاران دانسته و در مواردی بر آن تأکید کرده»،
(نهج البلاغه، حکمت 176)
🤼 شجاعت
حضرت علی علیه السلام: خطاب به مالک اشترمیفرماید: «فَوَلِّ مِنْ جُنُودِکَ
...أَهْلِ النَّجْدَةِ وَ الشَّجَاعَةِ» ؛
برای فرماندهی سپاه. .. افرادی را از خا ندان پارسا و دارای سوابق نیکو و دلاور و سلحشور انتخاب کن!
«از جمله معیارهای گزینش فرماندهان شجاعت و نترس بودن است»
(نهج البلاغه، نامه 53)
🤼 فروتنی
خطاب به مالک اشتر می فرماید:
«اخْفِضْ لِلرَّعِیَّةِ جَنَاحَکَ وَ ابْسُطْ لَهُمْ وَجْهَکَ وَ أَلِنْ لَهُمْ جَانِبَکَ وَ آسِ بَیْنَهُمْ فِی اللَّحْظَةِ وَ النَّظْرَةِ وَ الْإِشَارَةِ وَ التَّحِیَّةِ حَتَّی لَا یَطْمَعَ الْعُظَمَاءُ فِی حَیْفِکَ وَ لَا یَیْأَسَ الضُّعَفَاءُ مِنْ عَدْلِکَ وَ السَّلَامُ».
پروبالت را برابر رعیت بگستران و با مردم
گشاده روی وفروتن باش ودرنگاه واشا ره
چشم، در سلام کردن و اشاره کردن، با همگان، یکسان باش، تا زورمندان در ستم تو طمع نکنند و ناتوانان از عدالت تو مأیوس نگردند.
«حضرت علی(علیه السلام) از جمله ملا کها و معیارهای لازم در انتخاب افراد جهت مسؤولیت، فروتنی را برشمر ده
است»
(نهج البلاغه، نامه 53)
🤼 توانایی
حضرت علی علیه السلام: خطاب به مالک اشتر برای تعیین و گزینش مسؤولان و کارگزاران می فرماید: «َو اجْعَلْ لِرَأْسِ کُلِّ أَمْرٍ مِنْ أُمُورِکَ رَأْساً مِنْهُمْ لَا یَقْهَرُهُ کَبِیرُهَا وَ لَا یَتَشَتَّتُ عَلَیْهِ کَثِیرُهَا».
ای مالک! برای هر یک از کارهای اجتما عی و سیاسی و اقتصادی خود، مدیر و ر ییسی را تعیین کن، مدیری که دارای دو ویژگی باشد: بزرگی و عظمت کار، او را ناتوان و مغلوب نسازد و زیادی و تراکم کار، رنجورش نکند.»
(نهج البلاغه، نامه 53)
🤼 امین بودن
قال الباقر علیه السلام: مَنِ ائْتَمنَ غیرَ مُؤتَمَنٍ فلا حُجّةَ له علَی اللّه؛
امام باقر علیه السلام کسی که غیر امین را امین و معتمد شمارد، حجّتی بر خدا ندارد.
(الکافی،ج5ص299)
🤼 بصیرت
قال علی علیه السلام: فإنّما البَصیرُ مَن سمِعَ فتَفَکّرَ،و نَظرَ فأبْصرَ، و انْتَفعَ بالعِبَرِ،
ثُمّ سَلَکَ جَدَداواضِحا یَتَجنّبُ فیهِ الصَّرْعَةَ
فی المَهاوِی؛
امام علی علیه السلام: با بصیرت کسی است که بشنود و بیندیشد، نگاه کند و ببیند، از عبرتها بهره گیرد، آن گاه راه رو شنی را بپیماید که در آن از افتادن در پرتگاهها به دور ماند.
(بحار الانوار،ج74،ص407)
🤼 پایبندی به تعهدات
قال علی علیه السلام: إنَّ العُهودَ قَلائدُ فی الأعناقِ إلی یَومِ القِیامَةِ، فمَن وَصَلَها وَصَلَهُ اللّه ، و مَن نَقَضَها خَذَلَهُ اللّه ، و مَنِ استَخَفَّ بِها خاصَمَتهُ إلَی الّذی أکَّدَها و أخَذَ خَلقَهُ بِحِفظِها؛
امام علی علیه السلام: همانا پیمانها،قلا ده هایی است که تا روز قیامت بر گردن است، هر که آنها را رعایت کند خداوند به او احسان نماید و هر که آنها را بشکند خداوند او فرو بگذارد و هر که پیمانها را سبک شمارد پیمانها از او نزد آن کس که بر پیمانها تأکید کرده و از خلق خود خوا سته است تا آنها را پاس دارند، شکایت برد.
غرر الحکم، 3650)
قال علی علیه السلام: لا تَثِقَنَّ بِعَهدِ مَن لا دِینَ لَهُ؛
امام علی علیه السلام: به عهد و پیمان کسی که دین ندارد اعتماد نکن.
(غرر الحکم، ص10163)
قال علی علیه السلام: أسرَعُ الأشیاءِ عُقوبَةً رجُلٌ عاهَدتَهُ علی أمرٍ، و کانَ مِن نِیَّتِکَ الوفاءُ لَهُ و مِن نِیَّتِهِ الغَدرُ بکَ؛
امام علی علیه السلام: زودترین کیفر را مردی می بیند، که با او بر سر چیزی پیما نی ببندی و تو قصد پایبندی به آن را دا شته باشی و او نیّت پیمان شکنی در سر بپروراند.
(مستدرک الوسائل،ج11،ص 48)
🤼 یاری مظلومان و ستم دیدگان
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: إنَّ اللّه تعالی لَیَسْألُ العَبدَ فی جاهِهِ کَما یَسألُ فی مالِهِ، فیقولُ: یا عَبدی، رَزَقتُکَ جاها فهلْ أعَنْتَ بهِ مَظلوما، أوْ أغَثْتَ بهِ مَلْهوفا؟
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: همان گونه که خداوند درباره دارایی بنده از او سؤال می کند، درباره مقام و موقعیت او نیز می پرسد و میفرماید: بنده من !من،
مقام و موقعیت، روزی تو کردم. آیا به و سیله آن ستمدیده ای را یاری رساندی؟ یا به فریاد غمزده ای رسیدی؟
(مستدرک الوسائل،ج12،ص429)
🤼 عدالت طلبی واقامه حق
قال علی علیه السلام: ما حُصِّنَ الدُّوَلُ بمِثلِ العَدلِ؛
امام علی علیه السلام: هیچ عاملی چون عدالت، دولتها را استوار نمی کند.
(غررودرر آمدی، 9574)
قال علی علیه السلام: لکنْ مِن واجِبِ حُقوقِ اللّه علی عِبادِهِ النَّصیحَةُ بمَبْلَغِ جُهْدِهِم، و التَّعاوُنُ علی إقامَةِ الحقِّ بَینَهُم؛
امام علی علیه السلام می فرمایند: از حقوق واجبِ خداوند بر بندگانش این است که با تمام توانشان خیر خواه یکد یگر باشند و برای بر پا داشتن حقّ در میان خویش، همیاری کنند.
(نهج البلاغه، خطبه 216)
🤼 خوش اخلاقی
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: مَن وَلِیَ شَیئا مِن اُمورِ اُمَّتی فحَسُنَت سَریرَتُهُ لَهُم رَزَقَهُ اللّه تعالی الهَیبَةَ فی قُلوبِهِم، و مَن بَسَطَ کَفَّهُ لَهُم بِالمَعروفِ رُزِقَ المَحَبَّةَ مِنهُم، و مَن کَفَّ عَن أموالِهِم وَفَّرَ اللّه عَزَّ و جلَّ مالَهُ، و مَن أخَذَ لِلمَظلومِ مِن الظّالِمِ کانَ مَعی فی الجَنَّةِ مُصاحِبا، و مَن کَثُرَ عَفوُهُ مُدَّ فی عُمرِهِ، ومَن عَمَّ عَدلُهُ نُصِرَعلی عَدُوِّهِ.
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: هرکس
عهده دارکاری از امور امّت من شود و
نسبت به آنان حسن نیّت به خرج دهد،
خداوند متعال هیبت در دل های آنان را روزی او فرماید و هر کس دست احسان خود را به روی آنان بگشاید، محبّت و دو ستی ایشان را روزیش گرداند و هر کس از دست درازی به اموال آنان خویشتن داری کند، خداوند عزّ و جلّ دارایی او را زیاد کند و هر کس داد ستمدیده را از ستمگر بستاند، همنشین من در بهشت باشد و هر کس عفو و گذشتش زیاد با شد، عمرش درازگردد و هر که عدالتش
فراگیر باشد، در برابر دشمنش یاری گردد.
(بحار الانوار،ج72،ص 359)
🏡🏔🏝🏖🚀✈️🚜🏇🤼
hedayat.org
https://splus.ir/yarekhorasanirahabar
🕌🕋🌷❇️📚🌿🌺🌸💚🌷
kalamenur@
yarekhorasani@

https://web.splus.ir/#@yarekhorasanirahabar

https://splus.ir/yarekhorasanirahabar

🕌🕋🌷❇️📚🌿🌺🌸💚🌷

احادیث و روایات در باب انتخابات
https://eitaa.com/kalamenur
kalamenur@
کانال کلام نور در وب
https://web.eitaa.com/#@kalamenur