پيامبران از آدم تا خاتم
عیسی: معجزات حضرت عیسی (علیه‌السلام) در قرآن عبارتند از:
الف: ساختن و خلق کردن پرنده از گِل : «أَنِّی أَخْلُقُ لَکُمْ مِنَ الطِّینِ کَهَیْئَةِ الطَّیْرِ فَأَنْفُخُ فِیهِ فَیَکُونُ طَیْراً بِإِذْنِ اللَّهِ [۱] ؛ من از گل چیزی به شکل پرنده می‌سازم سپس در آن می‌دمم و به فرمان خدا پرنده‌ای می‌گردد.
ب: شفا دادن بیماری‌های لاعلاج : «وَ أُبْرِئُ الْأَکْمَهَ وَ الْأَبْرَصَ[۲] و به اذن خدا کور مادرزاد و مبتلایان به برص (پیسی) را شفا می‌بخشم.
ج: زنده کردن مردگان : « وَ أُحْیِ الْمَوْتی بِإِذْنِ اللَّهِ[۳] و مردگان را به اذن خدا زنده می‌کنم.
د: خبر دادن از خوردنی‌هایی که در خانه ذخیره کرده‌اند: «وَ أُنَبِّئُکُمْ بِما تَأْکُلُونَ وَ ما تَدَّخِرُونَ فِی بُیُوتِکُمْ [۴] و از آنچه که می‌خورید و در خانه‌های خود ذخیره می‌کنید، به شما خبر می‌دهم.
ه: سخن گفتن در گهواره : «فَأَشارَتْ إِلَیْهِ قالُوا کَیْفَ نُکَلِّمُ مَنْ کانَ فِی الْمَهْدِ صَبِیًّا [۵] حضرت مریم (علیهاالسلام( به او اشاره کرد گفتند: چگونه با کودکی که در گهواره است سخن بگوییم؟
موسی: معجزاتی حضرت موسی (علیه‌السلام) عبارتند از:
الف: ید بیضا : «وَ أَدْخِلْ یَدَکَ فِی جَیْبِکَ تَخْرُجْ بَیْضاءَ مِنْ غَیْرِ سُوءٍ [۶] و دستت را در گریبان داخل کن، هنگامی که خارج می شود سفید و درخشنده است.
ب: اژدها شدن عصا : «فَأَلْقی عَصاهُ فَإِذا هِیَ ثُعْبانٌ مُبِینٌ [۷] )موسی) عصای خود را افکند ناگهان اژدهایی آشکار شد.
ج: شکافتن دریا توسط عصا: «فَأَوْحَیْنا إِلی مُوسی أَنِ اضْرِبْ بِعَصاکَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ [۸] به موسی وحی کردیم عصایت را به دریا بزن و دریا هم شکافته شد.
حضرت محمد (صلی‌الله‌علیه‌واله‌وسلّم): معجزات پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌واله‌وسلّم) در قرآن عبارتند از:
الف. قرآن: «قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلی أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ [۹] بگو اگر انسان‌ها و پریان اتفاق کنند که همانند این قرآن را بیاورند، همانند آن را نخواهند آورند.
ب. معراج : «سُبْحانَ الَّذِی أَسْری بِعَبْدِهِ لَیْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَی الْمَسْجِدِ الْأَقْصَی [۱۰] پاک و منزه است خدایی که بنده‌اش را دریک شب از مسجدالحرام به مسجدالاقصی برد.
ج. شق القمر : «وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ [۱۱] و ماه از هم شکافت.
ارهاصات
اتفاقاتی که پیش از بعثت پیامبران و با هدف، آماده ساختن مردم برای پذیرش ادعای بعدی آنان، رخ می‌داد،[۸۸] در اصطلاح متکلمان به ارهاص مشهور است. نجات حضرت موسی(ع) از نیل، سخن گفتن حضرت عیسی(ع) در گهواره،[۸۹] خشک شدن دریاچه ساوه، لرزیدن طاق کسری، خاموش شدن آتشکده فارس و دیگر حوادثی که در سال تولد پیامبر اکرم(ص) رخ داد[۹۰] از ارهاصات پیامبران بوده است.
خداوند برای هدایت و راهنمایی انسان‌ها، پیامبران را فرستاده است که تعداد آن ها زیاد می‌باشد. از میان این پیامبران تعداد ۲۶ پیامبر نام آن ها در قرآن ذکر شده است.
اسامی ۲۵ نفر از نام پیامبران الهی در قرآن ذکر شده است.
حضرت آدم علیه‌السلام - حضرت آدم علیه‌السلام • حضرت ادریس علیه‌السلام حضرت ادریس علیه‌السلام • حضرت نوح علیه‌السلام حضرت نوح علیه‌السلام - • حضرت هود علیه‌السلامحضرت هود علیه‌السلام • حضرت صالح علیه‌السلام حضرت صالح علیه‌السلام - • حضرت ابراهیم علیه‌السلام حضرت ابراهیم علیه‌السلام - • حضرت اسماعیل علیه‌السلام حضرت اسماعیل علیه‌السلام - • حضرت لوط علیه‌السلام حضرت لوط علیه‌السلام - • حضرت اسحاق علیه‌السلام حضرت اسحاق علیه‌السلام - • حضرت یعقوب علیه‌السلام حضرت یعقوب علیه‌السلام - • حضرت یوسف علیه‌السلام حضرت یوسف علیه‌السلام - • حضرت شعیب علیه‌السلام حضرت شعیب علیه‌السلام -• حضرت ایوب علیه‌السلام حضرت ایوب علیه‌السلام - • حضرت موسی علیه‌السلام حضرت موسی علیه‌السلام • - حضرت هارون علیه‌السلام حضرت هارون علیه‌السلام - • حضرت داوود علیه‌السلام •حضرت داود علیه‌السلام - حضرت سلیمان علیه‌السلام حضرت سلیمان علیه‌السلام - • حضرت الیاس علیه‌السلام حضرت الیاس علیه‌السلام - • حضرت الیسع علیه‌السلام حضرت یسع علیه‌السلام - • حضرت یونس علیه‌السلام حضرت یونس علیه‌السلام - • حضرت ذوالکفل علیه‌السلام حضرت ذوالکفل علیه‌السلام - • حضرت زکریا علیه‌السلام • حضرت زکریا علیه‌السلام- حضرت یحیی علیه‌السلام حضرت یحیی علیه‌السلام - • حضرت عیسی علیه‌السلام حضرت عیسی علیه‌السلام - • حضرت محمد علیه‌السلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله .
نسب پیامبر تا حضرت آدم
انساب حضرت محمد(ص) در منابع، به گونه های مختلف آمده است. ولی مشهور در بین سیره نویسان و مورخان، نسب حضرت(ص) به این ترتیب می باشد:
محُمَّدٌ رَسُولُ اللهِ(ص) ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَی بْنِ کلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ کعْبِ بْنِ لُؤَی بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِک بْنِ النَّضْرِ بْنِ کنَانَةَ بْنِ خُزَیمَةَ بْنِ مُدْرِکةَ بْنِ إِلْیاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارَ بْنِ مَعَدَّ بْنِ عَدْنَان بن...إسماعیل بن إبراهیم(ع) بن تارخ بن تاخور بن ساروخ بن أرعواء بن فالغ بن هود(ع) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح(ع) بن لمک بن متوشلخ بن إدریس(ع) بن یارد بن مهلائیل بن قینان بن أنوش بن شیث بن آدم(ع) (کشف الغمه اربلی، ج۱، ص۱۵ ،اعلام الوری طبرسی، ص۶)
اما ان چه که به نقل از ابن عباس از حضرت رسول اکرم(ص) روایت شده است که ایشان فرمودند: إِذَا بَلَغَ نَسَبِی إِلَی عَدْنَانَ فَأَمْسِکُوا . هر گاه نسب من به عدنان رسید، توقف کنید.( بحار الأنوار مجلسی، ج۱۵، ص۱۰۵)
علت این که ایشان از نام بردن اجداد خود بعد از عدنان نهی کرده اند، این بوده است که بین نسابین آن زمان هم در ترتیب اجداد پیامبر تا حضرت اسماعیل اختلاف بوده است و پیامبر برای دفع این اختلاف، ذکر نسبشان را از عدنان به بعد نهی کردند. و اما آنچه همه نسب دانان چه نسب دانان در عصر پیامبر و چه نسب دانان بعدی اتفاق دارند، آن است که نسب عدنان به حضرت اسماعیل(ع) می رسد.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: معصوم اول حضرت محمدص
