زمانی که داشتم با امام خمینی(ره) قول قرار می گذاشتم یک باره به ذهنم رسید و گفتم که راستی آقا! من به شرطی اینجا می آیم که اگر از دنیا رفتم شما نماز وحشت مرا بخوانید! امام فرمود: اگر من زودتر از شما از دنیا رفتم چه؟ گفتم : شما عالم و مجتهد هستید چرا بمیرید،
در نجف اشرف قریب هفت ماه توقف کرده از ابحاث عده ای از مراجع و درس امام امت دام ظله بهره مند شدم. ضعف مزاج و هوای گرم نجف اجازه ماندن نداد. ناگزیر به قم برگشته در روز اول که برخی از رفقا به ملاقاتم آمده بودند، از طرف ساواک جلب شدم.
در ایام متواری چندین بار از طرف مرحوم آیت الله طالقانی که ایشان نیز زندانی بودند پیام رسید که علنی شو تا دستگیرت کنند چه آنکه زندان بهتر از آن حال است و اغلب دوستان و جوانان مسئوول و متعهد را در زندان حداقل از دور زیارت می کنی.
سید‌علی آقا خیلی مُشت‌شان پر است
ایشان پاكتی را به من دادند. پشت پاكت نوشته بود: تقدیم به محضر مبارك آیت‌الله العظمی آقای خامنه‌ای پسر آقای صدوقی اعتراض كردند كه آیا ایشان به مقام آیت‌اللهی رسیده‌اند؟ آقای صدوقی از بالای عینك به پسرش نگاه كرد و گفت: بله كه آیت‌الله هستند.
آیت الله سید جواد خامنه ای عالم زاهد، وارسته و مجاهد از خاندانی جلیل القدر می باشد که عمر با برکتشان به تحصیل علم و تدریس و تربیت شاگردان گذشت که برترین شاگرد ایشان کسی نیست جز فرزند رادمردشان امام خامنه ای و ایشان با تربیت چنین فرزند برومند و برجسته ای ح
مرحوم میرزا جواد آقا ملکی علاوه بر نجواهای عارفانه خویش با ذات احدیت با مولا و صاحب عصر و زمان حضرت بقیه الله هم نجوهای متعدد، زیبا و دلنشینی داشته است
دستور العمل, عرفان, اخلاق, نماز شب
سرانجام مرحوم میرزا جواد آقا پس از عمری تلاش و خدمت صادقانه در حوزه‌های علمیه نجف اشرف، قم و تبریز و پرورش شاگردانی شهیر و صاحب کمال در سحرگاه یازدهم ذی الحجه 1343 هجری قمری در حدود سن 65 سالگی در شهر مقدس قم دیده از جهان مادی فرو بست و وظیفه خویش در این
از مرحوم میرزا جواد قا تألیفات گرانسنگی باقی مانده است که در نوع خود بدیع، بی بدیل و ارزشمند هستند، نوشته‌هایی که بیانگر مقامات عالی این شخصیت والا و ارزشمند است.
شاگردان, تذیب, خودسازی
مرحوم حاج میرزا جواد آقا تبریزی در خانواده‌ای مذهبی، دوستدار اهل بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام، خانواده‌ای با تقوا و نورانی دیده به جهان گشود و قدم بر عرصه خاکی گذاشت.
مبارزات سیاسی آیه الله بهجت (2)
ماجرای مبارزات سیاسی آیت‌الله بهجت ره و همراهی ایشان با امام خمینی ره
فرزند آیت الله بهجت، می گوید : قبل از 15 خرداد سال 42 در طول یک سال، شاید حدود 13 بار حضرت امام و آیت الله بهجت با هم دیدار داشتند.
امام از نگاه آیت الله سبحانی (2)
حضرت امام پنج سال تمام، عرفان را نزد آیة الله شاه آبادی تحصیل و فلسفه را از مرحوم آیة الله رفیعی آموخت؛ ولی در میان این دو نفر، به مرحوم شاه آبادی عشق می ورزید و می گفت: من تا کنون انسانی به این لطافت طبع ندیده ام .
امام از نگاه آیت الله سبحانی(1)
حخضرت امام ره شخصیتی بود که توانست در پرتو اعتماد به لطف الهی و ایمان به هدف، نظام کهن دو هزار و پانصد ساله را به زباله دان تاریخ بریزد و به جامعه اسلامی هویت تازه ای بخشد و گرد خود فراموشی را از چهره آنان بزداید و آنان را با شخصیت واقعی خود آشنا سازد.
وسائل الشيعه مجموعه ¬اي از روايات اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام درباره احکام شرعي در تمام ابواب فقه است که طي بيست سال به نگارش درآمده است
آيت اللّه فکور يزدي از همان ابتدا، همگام با تحصيل، در تهذيب و تزكيه نفس نيز كوشا بود و از اساتيد برجسته اخلاق كسب معنويت مىكرد و بر ملكات خوب نفسانى خود مىافزود.
بسياري از مراجع و شخصيتهاى بزرگ علمى درباره مقام شامخ ،علمى و عملى بابويه قمي سخن گفتهاند، که در این مقاله به چند مورد اشاره می شود.
مرحوم علامه محمدتقي اشراقي قمي داراي مقام اجتهاد، و در حقيقت در هر علم و فنّي از فقه، اصول، كلام، حكمت، فلسفه، منطق و عرفان، حايز آن مقام منيع بود.
ملا محمّد صادق مجتهد قمي داراي مقامات عرفاني و معنوي بالايي بود. در اين رابطه، حكايت هاي متواتري در مورد کرامات هاي ايشان نقل گرديده است.
ويژگي هاي اخلاقي آيت الله خاتم يزدي ، كه بيشتر دوستان وي را تحت تأثير قرار داده بود، چهره متبسّم و خوش روي او بود.
خدمت به زائرين اهل بيت عليه سلام
و از ويژگي هاي ديگر استاد ستّاري آرمان گرايي بود. او به همگان آموخت كه براي نيل به آرمان هاي مقدّس انساني بايد راحتي و رفاه را بر خود حرام كرد و به ميدان مبارزه آمد و بي شائبه نام و نان، خود را وقف خدمت به مردم نمود.
مرحوم آيتاللّه حاج شيخ ابوالقاسم قمى از همان ابتدا، همگام با تحصيل، در تهذيب و تزكيه نفس نيز كوشا بود و از اساتيد برجسته اخلاق كسب معنويت مىكرد.
سيري در گلستان
آيت الله محمدحسن حجّتي هرسيني مقيد بود همه مستحبات را انجام دهد و پيوسته ديگران را هم سفارش مي كردند كه حتي الامكان مستحبات را انجام دهند.
آيت الله سيدعبدالكريم كشميري ويژگي هاي اخلاقي برجسته اي داشت كه اين ويژگي ها مي توانند راهنماي سالكان الهي به سوي رشد و تعالي باشند.
آيت الله مشکوري داراي خصوصيات و كمالات و خدمات فرهنگي و اجتماعي و ديني فراواني بود كه در این مقاله به صورت مختصر نکاتی بیان می گردد.
احمد بن سعيداهوازي ازنگاه بزرگان
يكي از اين ستارگانِ درخشان، كه از اُفقِ كوفه يا اهواز، درخشيد و در حرمِ اهل بيت عليهم السلام غروب كرد، احمد بن حسين بن سعيد است.
مرحوم شهيدثانى مى‌فرمايند: در مـنـزل رمـلـه (نـام محلى است)، به مسجد آن جا، كه معروف به جامع ابيض است براى زيارت پيامبرانى كه در غار آن جا مدفونند، رفتم .
پذيرش يا عدم پذيرش ولايت و همكارى حكومتى با سلطان جائر، از مقولاتى است كه شايسته بررسى بيشتر است و چه بسا تسامح در آن، توجيهات و تحليلهاى نادرست و وابستگى به دستگاه حكومتى جائر و در زمره عمال و مزدوران وى در آمدن را به همراه داشته باشد.
در بحث همكارى با سلطان جائر گفته شد كه به نظر شهيد ثانى در تحت لواى حكومت جور مى توان زندگى كرد و از مواهب آن برخوردار بود و ضمن ترويج دين و تبليغ حق ـ تا حد ممكن ـ از حكومت به عنوان يك واقعيت خارجى و عينيت غيرقابل انكار فرمان برد.
بايد در پايان هر روز ساعتى قرار دهد و در آن ساعت همه كارهاى روزانه نفس راارزيابى كند. شگفتا بازرگانان در دنيا ازارزيابى شريك خود غفلت نكرده در روز يا ماه يا سال كارهاى او راارزيابى مى كنند كه مبادا سودى كه نبود آن بهتراست
عليرغم آنكه شهيد ثاني ، پدر را از دست داده بود، اين حادثه نتوانست كمترين خللي در اراده او براي ادامه تحصيلاتش وارد سازد، و با اينكه هنوز دوران نوجوانيش را پشت سر نگذاشته بود به منظور ادامه كارش به قريه ((ميس )) كوچيد
علل داخلی تشتّت افکار از علل خارجی آن شدیدتر است و لذا مبارزه با آن نیز سخت تر است. زیرا کسی که افکارش دستخوش امواج سهمگین اقیانوس زندگی شده و رشته ارتباطش از هم گسسته و مرغ افکارش از شاخه ای به شاخه ای می پرد
کسي که اراده قوي و همّت عالي دارد در برابر هجوم اين افکار چون کوه مي ايستد و دستخوش اوهام نمي شود، ولي بيشتر مردم که از چنين اراده و همّتي محروم هستند،
در اين قسمت با استفاده از آيات و احاديث اثبات مي کنيم که در همه عبادت ها، به خصوص نماز که ستون دين است و در رأس همه عبادت ها قرار گرفته، حضور قلب لازم است.
يک موجود لطيف روحاني و رباني است، که نوعي ارتباط با قلب جسماني انسان دارد. اين موجود لطيف به نام هاي: قلب، نفس، روح و انسان ناميده مي شود و هرگونه درک و شناحت به وسيله آن انجام مي شود و خطاب هاي الهي به سوي آن متوجّه است و عتاب و خطاب نيز بر آن متعلق است.
وظايف قلب بسياراست و راه پالايش آن رااز پستيها و رساندن آن به رستگارى بسيار طولانى و مشكل است . دريغا! كه دراين دوران دانش پاكسازى قلب و تكامل دهى به آن نه تنها كهنه و مندرس شده است بلكه آثار آن هم محو گرديده است .
از اين پس شهيد ثاني به صوب روم شرقي ، عزم سفر نمود و مي خواست - به منظور آنكه مقام استادي و تدريس را در پاره اي از مدارس آنجا احراز نمايد - به قسطنطنيه برود، و با مسئولان مربوطه در اين زمينه ملاقاتي به عمل آورد.
پس از آنكه شهيد ثاني وظيفه خويش را در زيارت اعتاب مقدسه عراق به انجام رسانيد، به سوي بعلبك روي آورد، و ارادتمندانش در شهر به انتظار قدوم مبارك او بسر مي بردند تا از سرچشمه فياض معارف او عطش علمي خود را فرونشانده و از كمالات اخلاقي او بهره مند شوند.
تقواعبارت است از سر برانجام خدا نهادن واز آنچه او نهى كرده است است دورى گزيدن . براين اساس است كه همه نيكيها را در بر دارد.
بدان تقوا را دو رويه است : رويه كسب و به چنگ آوردن و رويه ترك و دورى .اولى انجام طاعات عبادات و دستورات خداوندى و دومى ترك معاصى و گناهان
حفظ و فهم آیات الاحکام قرآن و یا دست کم فهم مقتضیات و معانی آن آیات را که شمار آنها به حدود پانصد آیه می‌رسد، از شرایط رسیدن به مقام استنباط و اجتهاد است
حكومت مطلوب از منظر وي، حكومتي است كه از طريق سلسله مراتبي كه در حاكميت الهي مقرر است، به قدرت رسيده و در صدد انجام و اجراي احكام و آموزه هاي اسلامي باشد
اين اثر مهم‌ترين نگاشته‌ي شيعي در باب آداب تعليم و تربيت ديني است و به‌لحاظ ويژگي‌هاي منحصر به‌فردي که دارد از زمان تأليف تاکنون مورد توجّه فراوان طالبان علوم ديني و جويندگان دانش قرار گرفته است و بزرگان زيادي آن را ستوده‌اند.
علم اصول در جایگاه دانش تولید کننده اصول و قواعد استنباط، اجتهاد و فقاهت را سمت و سو می‌بخشد. مبانی و دیدگاه‌های فقیهان در علم اصول، زاده و پرورده می‌شود و در دانش فقه ثمر می‌دهد و به بر می‌نشیند.
از جمله نکته‌های در خور درنگ و تأمل در شیوه دانش پژوهی تفسیری شهید ثانی، اهتمام افزون وی به علم قرائت است که نزد چندین استاد و در هر دو زمان دانش پژوهی در دمشق و مصر، درس قرائت قرآن به روایت‌های گوناگون را فرا گرفت
شناخت مفهوم و مفاد واژگان و یا جمله‌هایی که در متون فقهی وجود دارد، در شمار بحث‌های جدی و پر گفت وگوی مسائل اصول است
شهید در آن موارد که پشتوانه قرآنی برای دیدگاه‌های خویش می‌یابد، به یادکرد و شیوه استدلال به آن آیه می‌پردازد و ضمن تحکیم و استوار سازی نظریه خود، آرای مخالف را بدان وسیله مردود می‌شمارد.
در شمار شیوه‌های شهید ثانی در استدلال به آیات قرآنی می‌توان به شیوه استدلال ضمنی به آیات قرآن و کاربست آنها در اثبات مدعا و مطلب مورد نظر اشاره کرد.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: ویژه های علما و شخصیت ها
