به تماشای آبشار یخی در البرز بنشینید

پیشنهاد ایرانگردی

صدور حكم تحريم تنباكو توسط ميرزاي بزرگ شيرازي(1جمادی الاول1309 ق)

يكي از امتيازات ننگيني كه در زمان قاجار نتايج نامطلوبي را به بار آورد امتياز انحصار تنباكو معروف به امتياز رِژي بود. به موجب اين امتياز كه در زمان ناصرالدين شاه قاجار با تالبوت انگليسي منعقد شد، شركت رِژي به مدت 55 سال صاحب حق انحصاري تجارت تنباكوي ايران و حتي نظارت در زراعت آن شناخته مي‏شد. وقتي مردم، اين قرارداد را با قرارداد مشابهي كه با دولت عثماني منعقد شده بود مقايسه كردند، از بابت اين كه منفعت بسيار كمتري نصيب كشور شده است دست به اعتراض زدند. با گسترده شدن اعتراضات مردمي و پيگيري علماي بزرگ تهران از جمله حاج ميرزا حسن آشتياني، اين اعتراضات شكلي وسيع به خود گرفت و سرانجام حكم تحريم استعمال تنباكو توسط ميرزاي بزرگ شيرازي، تكليف مردم و شاه را يكسره كرد. پس از صدور اين فتوا كه استعمال تنباكو به هر نحو را در حكم محاربه با امام زمان(عج) عنوان كرده بود، مردم قليان‏ها را شكستند و انبارهاي توتون را به آتش كشيدند. تاثير اين فتوا به حدي بود كه در درون دربار قاجار نيز كسي از تنباكو استفاده نمي‏كرد. سرانجام ناصرالدين شاه قاجار مجبور شد كه اين قرارداد را فسخ نموده و مقداري غرامت به شركت رژي پرداخت كند.

صدور حکم تحریم تنباکو

تحریم تنباکو - ویکی فقه

نهضت تنباکو - ويکی شيعه

لغو امتياز توتون و تنباكو - راسخون

نهضت تنباکو - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

حكم تحريم تنباكو چه بود؟ و چه معني دارد؟ - ...

لغو امتیاز تنباکو به فتوای آیت الله میرزای شیرازی

امتیاز تنباکو چه بود/ چگونه میرزای شیرازی حکم به تحریم ...

لغو امتیاز توتون و تنباکو | سایت پژوهه پژوهشکده باقرالعلوم

چگونه میرزای شیرازی حکم به تحریم تنباکو داد - سایت خبری ...

در پی صدور فتوای تحریم تنباکو از سوی آیت‌الله میرزای‌ شیرازی،تاریخ ایرانی

نماز باران آیت الله خوانساری

یکی از معروف‏ترین نمازهای باران در تاریخ معاصر ما، نماز آیة‌ الله العظمی سید محمد تقی خوانساری(رحمة الله علیه)است. نوشته ‏اند که در سال ۱۳۶۳ قمری، همان سالی که متفقین، ایران را اشغال کرده بودند، در قم باران نبارید و باغ‌ها و مزارع‌ خشکید و خطر قحطی و خشکسالی مردم قم را تهدید می‏کرد. آن مرجع‌ بزرگوار، دو روز متوالی برای نماز باران به بیابان‌های اطراف قم رفت، این‏ حرکت، گرچه مورد استهزاء غیر معتقدان به امور معنوی و غیبی بود، ولی‏ در روز دوم، چنان باران آمد که سیل‌ها روان شد و جویبارها به راه افتاد واین از آثار انفاس قدسی آن مرد الهی بود. [آثار الحجة و گنجینه دانشمندان، ج۱، ص۳۲۴] قبر آن مرحوم، در حرم حضرت معصومه علیها‌ السلام است. (منبع : کتاب گلشن ابرار، ج2، ص617)

نماز بارانی که به دعای این آیت الله آمد + تصویرسازی و ...

درخواستی که فرمانده آمریکایی از آیت الله خوانساری کرد - ...

نماز باران آیت الله خوانساری - پایگاه اطلاع رسانی حوزه نت

سید محمدتقی خوانساری - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

سید محمدتقی خوانساری - ويکی شيعه

خط حزب‌الله ۱۱۷ | برای مرهم زخم

صدوهفدهمین شماره خط حزب‌الله با یادداشتی باعنوان «برای مرهم زخم» که درباره دستور رهبر انقلاب به تمرکز مسئولان بر روی نقاط کلیدی مشکلات مردم است، ‌منتشر شد. در بخشی از متن چنین می‌خوانیم: در این میدان «مبارزه‌ی سرنوشت‌ساز»(۱۳۹۵/۰۴/۱۲)، دشمن عصبانی از شکست‌های متناوبش در مقابل مردم و انقلاب است. او از هر کاری برای ضربه‌زدن به کشور فروگذاری نمی‌کند. او، حالا که نمی‌تواند به "جسم" مردم لطمه بزند و امنیت جانی آنان را مورد تهدید قرار دهد؛ بر "ذهن" مردم حمله می‌کند تا "روح امید" مردم و تحرک آنان را خاموش کند و «نمی‌شود و نمی‌توانیم» را در جامعه حاکم کند. در مقابل چنین مردم لحظه‌شناس و وفاداری و در شرایط غیرعادی که کشور با آن روبه‌روست وظیفه‌ی مسئولین سنگین‌تر است: «فکر اساسى این است که کارى کنید که کشور از اَخم دشمن ضربه نبیند، از تحریم دشمن لطمه نخورد؛ و راه‌هایى هست، کارهایى هست که می‌شود کرد... معتقدم باید دل را به نقطه‌هاى امیدبخش حقیقى سپرد، نه به نقطه‌هاى خیالى.»(۱۳۹۳/۱۰/۱۷)

به گزارش خط حزب‌الله، روز سه‌شنبه، رهبر انقلاب در دیدار شرکت‌کنندگان در کنفرانس اتحادیه‌ی بین‌المجالس سازمان همکاری اسلامی، با اشاره به موضوع فلسطین، به عنوان مسأله‌ی اصلی جهان اسلام فرمودند: «رژیم‌صهیونیستی در لبنان شکست خورد، مجبور به عقب‌نشینی شد، مجبور به اعتراف به شکست شد؛ درحالی‌که همه خیال می‌کردند این یک رژیم شکست‌ناپذیر است.» به همین دلیل گزارش هفته‌‌ی این شماره از نشریه نیز با عنوان «پایان افسانه شکست‌ناپذیری رژیم صهیونیستی» به همین موضوع پرداخته است.

همچنین نشریه خط حزب‌الله همزمان با ایام فرار شاه از ایران و نزدیک شدن به ایام دهه فجر و پیروزی انقلاب اسلامی، ستون ویژه‌ی «بدتر از قاجار» را در صفحه‌ی سوم راه‌اندازی کرد. در این شماره، مطلبی با عنوان «شاهی که حتی اجازه تعیین نخست‌وزیر خود را هم نداشت» منتشر شد.

یک مجموعه بسته بعد از مدّتی فرسوده خواهد شد، همیشه جوان حزب‌اللهی در مقابل دشمن سینه سپر کرده است، ترامپ درباره ایران باید از مدل ریگان پیروی کند، پرچم پرافتخاری که میرزای شیرازی آن را بلند کرد، رفتار خود را از همین حالا خوب کنیم، شیوه درست از بین بردن خطای همسر و... عناوین بخش‌های دیگر نشریه خط حزب‌الله است که مخاطبین گرامی می‌‌توانند با مراجعه به نشریه این مطالب را مورد مطالعه قرار دهند.

صدوهفدهمین شماره‌ی خط حزب‌الله به روح جان باختگان کشتی نفتکش ایرانی تقدیم شده ‌است.

نسخه‌ی PDF نشریه در سه نسخه‌ی تابلوی اعلانات، A۴ جهت مطالعه و A۳ برای چاپ و تکثیر روی خروجی پایگاه KHAMENEI.IR قرار گرفته و عموم امت حزب‌الله می‌توانند آن را چاپ و در محافل انقلابی، نمازهای جمعه، هیئت‌های مذهبی و پایگاه‌های بسیج توزیع کنند.
 

نسخه چاپی

پیوندهای مرتبطعکس

نسخه قابل چاپ

۱۳۹۶/۱۰/۲۸

نامه اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی فلسطین به رهبر انقلاب اسلامی

آقای اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی فلسطین (حماس) در نامه‌ای به حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به ابعاد توطئه بزرگ استکبار علیه قدس و ملت فلسطین با هدف سرنگون‌کردن غزه به‌عنوان قلعه مقاومت و پایان دادن به مبارزه علیه رژیم اشغالگر و عادی‌سازی روابط حکام وابسته منطقه با آن، از حمایت‌های ملت ایران و هدایت‌های رهبر انقلاب اسلامی از جنبش مقاومت قدردانی و تأکید کرد: ما با شروع انتفاضه خروشان مردمی در داخل کرانه باختری و قدس، به اذن خداوند توطئه طاغوتِ عصر (ترامپ) و حاکمان نفاق در پایتخت‌های دور و نزدیک را در پایان دادن به مسئله فلسطین، خنثی خواهیم کرد.

آقای هنیه در این نامه با اهدای سلام فرماندهان و مجاهدان جنبش حماس و همه مردم فلسطین به رهبر انقلاب اسلامی و ملت ایران، از ایرانیان به‌عنوان مردمی اصیل که در کشوری با ثبات، مقاوم و استکبارستیز زندگی می‌کنند، یاد کرده و افزوده است: تمامی مردم پایدار فلسطین مواضع ثابت و ارزشمند جمهوری اسلامی در مسئله فلسطین و قدس و حمایت از مقاومت مردمی فلسطین با انواع کمک‌ها را، می‌ستایند.

در این نامه به دسیسه‌های بزرگ و خطرناکی که علیه امت اسلامی و بویژه قدس شریف در جهت نابود کردن پایه‌های مقاومت در جریان است، اشاره و افزوده شده است: اگرچه این توطئه‌ها از گذشته برای ما واضح بود اما در ماهها و روزهای اخیر با کنفرانس ریاض و سخنان ترامپ که ایران، حزب الله و حماس را دشمنان صف‌کشیده‌ی خود خواند و بر نگرش صهیونیستی‌اش در مسئله قدس به‌عنوان پایتخت یهود تأکید کرد، این حقیقت آشکارتر از قبل شده است.

آقای هنیه در ادامه با برشمردن بخشی از آلام مردم فلسطین و محاصره و تحریم همه‌جانبه دارویی، پزشکی و اقتصادی علیه ساکنان غزه با هدف ایجاد بحران انسانی و تضعیف مهم‌ترین قلعه مقاومت، گفته است: آمریکا و برخی حاکمان شکست‌خورده درصددند به مسئله فلسطین و مقاومت در مقابل رژیم اشغالگر پایان دهند تا رهبرانی که برای رضایت آمریکا و اسرائیل لَه‌لَه می‌زنند بتوانند روابط خود را با رژیم صهیونیستی عادی و برملا کنند و در مقابل، با جهت‌دادن دشمنی‌ها به سمت ایران و تحریک تعصبات شیعه و سنی، قطب‌نمای امت اسلامی را منحرف سازند.

رئیس دفتر سیاسی حماس در این نامه، اعلام پایتختی قدس برای رژیم صهیونیستی از جانب آمریکا را گامی در جهت برداشتن موانع از راهِ حکام منطقه برای هم‌پیمانی عربی- اسرائیلی و خلع سلاح مقاومت دانسته و خطاب به رهبر انقلاب اسلامی افزوده است: بنده به نقش بزرگ حضرتعالی در هدایت جمهوری اسلامی و فرماندهان مؤمن آن برای رویارویی با پروژه تمام‌کردن مسئله فلسطین و همچنین به بیاناتتان برای خیزش امت و پرهیز از پرتگاهی که حاکمان نفاق و توطئه به آن‌سو سوق می‌دهند، ایمان عمیق دارم.

در ادامه نامه از حضور ایران در کنار فلسطین در مراحل دشوار و عمل به وظیفه اسلامیِ حمایت از مقاومت، قدردانی و گفته شده است: بی‌شک ایران با هدایت‌های بزرگوارانه رهبر معظم انقلاب اسلامی، برتری بزرگی در تقویت مجاهدین و ریشه‌دار کردن گزینه مقاومت و مبارزه در فلسطین داشته و خواهد داشت.

آقای هنیه راه خنثی‌کردن توطئه جاری علیه فلسطین و مسئله قدس را انتفاضه خروشان مردمی در داخل کرانه باختری و قدس خوانده و افزوده است: ما این تصمیم را با حضور مردم خود در داخل و خارج حمایت خواهیم کرد تا تصمیم طاغوت عصر یعنی ترامپ در توطئه بزرگی که در پایتخت‌های دور و نزدیک برای پایان دادن به مسئله فلسطین بویژه نماد دینی آن یعنی قدس ایجاد کرده است، خنثی شود و به اذن خداوند هرگز اجازه نخواهیم داد این توطئه تحقق یابد. سالگرد | پیام به مناسبت پیروزی مردم غزه در جنگ ۲۲ روزه

سرویس شهرستانها: بر اثر خشکسالی و کاهش ۹۰ درصدی بارش نزولات آسمانی در استان قم، نماز طلب باران دیروز به امامت آیت‌الله سید محسن خرازی استاد برجسته حوزه علمیه و با حضور گسترده مردم متدین قم، در مصلای قدس این شهر برگزار شد.
مردم از مساجد مختلف قم با پای پیاده تکبیرگویان به سمت مصلای قدس حرکت کردند و در نماز باشکوه طلب باران حضور یافتند. شرکت گسترده مردم برای اقامه نماز باران سبب شد که علاوه بر شبستان، محوطه مصلی نیز مملو از جمعیت شود. در این نماز باشکوه، آیات مرتضی مقتدایی نائب رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، سعیدی تولیت حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(س)، علیرضا اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه کشور، سید‌هاشم حسینی بوشهری امام جمعه موقت قم، نمایندگانی از دفاتر مراجع تقلید، مسئولان استانی، طلاب، علما و فضلای حوزه علمیه نیز حضور داشتند. مردم قم پس از اقامه نماز طلب باران با چشمانی اشک بار و توسل به حضرت زهرا(س) نزول رحمت الهی را از خداوند متعال مسألت کردند. آیت الله رضا استادی از استادان برجسته حوزه علمیه قم نیز پیش از اقامه این نماز به بیان احکامی در مورد اقامه نماز طلب باران پرداخت و گفت: نماز باران مقدماتی از جمله روزه گرفتن و اقامه نماز در بیابان و در فضای بدون سقف دارد ولی مقدمات نماز الزامی نیست و هر کدام از این مقدمات عمل شود، بهتر است ولی اقامه اصل نماز بدون فراهم کردن این مقدمات نیز بدون اشکال است. بر اساس احکام شرعی خواندن نماز باران در زمانی که نهرها خشک و کمبود منابع آب رخ دهد، مستحب است.همچنین نماز طلب باران در چند شهر دیگر استان های مختلف برگزار شد و مردم نزول رحمت الهی را از خداوند متعال مسئلت کردند.

دعای نزول باران الهی

نماز باران - ویکی فقه

نماز باران - درسهایی از قرآن

نماز باران در قم اقامه شد - اخبار تسنیم

نماز باران چگونه است؟ - باشگاه خبرنگاران

برگزاري مراسم عبادي «نماز باران» در چند استان

عکسی تکان‌دهنده از نماز باران در خراسان‌جنوبی

اقامه نماز طلب باران جمعه در مسجد جامع اصفهان

کیفیت نماز باران - آیت الله العظمی مکارم شیرازی

حاشیه‌های عکس عجیب مردی که با بره‌اش به نماز باران آمد

روایت یک عکس: اینجا بعد از هر نماز باران باریده - خبرگزاری ...

دعای باران امام علی(ع) و نماز باران امام رضا(ع)/ شرایط خواندن نماز ...

اقامه نماز طلب باران در نیشابور - اصفهان - خبرگزاری صدا و سیما

اقامه نماز باران به امید نزول باران رحمت الهی در قاین+تصاویر - ...

نماز باران، فردا در شهرستان بشرویه اقامه می‌شود | پیام بشرویه

نماز طلب باران در شهر حاجی آباد اقامه شد+تصاویر | زيرکوه ...

شیوه خواندن نماز باران و قنوت آن - صراط مستقیم - بلاگفا

نماز باران در دهاقان به امید نزول باران رحمت اقامه میشود

دعای کامل و اثرگذار امام علی(علیه السلام)برای باران

نماز طلب باران در کرمان اقامه می‌شود - اخبار تسنیم

شیوه خواندن نماز باران و قنوت آن :: صراط مستقیم

نماز طلب باران در یاسوج اقامه شد - قطره

ایرنا - مردم مهریز، نماز طلب باران خواندند

نماز باران در شهرستان خور اقامه گردید

ایرنا - اقامه نماز طلب باران در نیشابور

نماز باران در زابل اقامه شد - IQNA

راهكارهايی شگفت انگيز برای رفع خشكسالی/ چگونگی باز شدن درگاه رحمت الهی در دوران حضرت موسی

سازمان همکاری اسلامی (OIC)، دومین سازمان بین دولتی پس از سازمان ملل متحد است که با عضویت از ۵۷ کشور به گسترش بیش از چهار قاره است. سازمان صدای جمعی جهان اسلام و تضمین برای حفاظت و حمایت از منافع جهان اسلام در روح ترویج صلح بین‌المللی و هماهنگی میان افراد مختلف جهان است. سازمان بر اساس تصمیم اجلاس تاریخی که در رباط، پادشاهی مغرب در ۲۵ سپتامبر ۱۹۶۹ برگزار شد به عنوان یک نتیجه از آتش‌سوزی جنایی مسجد الاقصی در اشغال بیت‌المقدس تأسیس شد.

نام این سازمان از زمان تأسیس در سال ۱۹۶۹ تا سال ۲۰۱۱ سازمان کنفرانس اسلامی بود سپس به به سازمان همکاری اسلامی تغییر یافت.

نشست سران هر ۳ سال یک بار و در پایتخت یکی از کشورهای اسلامی عضو برگزار می‌شود. کشورهایی که این کنفرانس را برگزار می‌کنند به مدت سه سال ریاست آن را بر عهده می‌گیرند.

• ۱ دبیرکل و منشور سازمان
• ۲ نشست‌های سران
  • ۲.۱ اجلاس استانبول
• ۳ کشورهای عضو
  • ۳.۱ آفریقا
  • ۳.۲ آسیا
  • ۳.۳ اروپا
  • ۳.۴ آمریکای جنوبی
• ۴ جستارهای وابسته
• ۵ منابع
• سازمان-كنفرانس-اسلامي
• نگاهی به تاریخچه سازمان همکاری‌های اسلامی (خبرگزاری میزان)
• کشورهای عضو سازمان همکاری اسلامی

• دیدار شرکت‌کنندگان در کنفرانس اتحادیه بین المجالس سازمان ...

• دیدار شرکت‌کنندگان در کنفرانس اتحادیه بین‌ المجالس سازمان ...

• دیدار شرکت‌کنندگان در کنفرانس اتحادیه بین المجالس سازمان ...

• دیدار شرکت‌کنندگان در کنفرانس اتحادیه بین‌ المجالس سازمان ...

• بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در کنفرانس اتحادیه بین‌ ...

احادیث تصویری شماره (17)

پیوندهای مرتبطعکسصوتعکس پوستری

نسخه قابل چاپ

۱۳۹۶/۱۰/۲۶

دیدار شرکت‌کنندگان در کنفرانس اتحادیه بین المجالس سازمان همکاری اسلامی با رهبر انقلاب

دعای طلب باران امام سجادعلیه السلام

دعای نزول باران الهی

نوزدهمین دعا از صحیفه سجادیه با هفت فراز در طلب نزول باران ورحمت الهی است و اینکه با هر بارش خداوند با باران زمین مرده را زنده می‌کند، بیان شده است.

وَ کانَ مِنْ دُعَائِهِ، علیه‌السلام عِنْدَ الِاسْتِسْقَاءِ بَعْدَ الْجَدْبِ: اللَّهُمَّ اسْقِنَا الْغَیثَ، وَ انْشُرْ عَلَینَا رَحْمَتَک بِغَیثِک الْمُغْدِقِ مِنَ السَّحَابِ الْمُنْسَاقِ لِنَبَاتِ أَرْضِک الْمُونِقِ فِی جَمِیعِ الْآفَاقِ. وَ امْنُنْ عَلَی عِبَادِک بِإِینَاعِ الثَّمَرَةِ، وَ أَحْی بِلَادَک بِبُلُوغِ الزَّهَرَةِ، وَ أَشْهِدْ مَلَائِکتَک الْکرَامَ السَّفَرَةَ بِسَقْی مِنْک نَافِعٍ، دَائِمٍ غُزْرُهُ، وَاسِعٍ دِرَرُهُ، وَابِلٍ سَرِیعٍ عَاجِلٍ. تُحْیی بِهِ مَا قَدْ مَاتَ، وَ تَرُدُّ بِهِ مَا قَدْ فَاتَ وَ تُخْرِجُ بِهِ مَا هُوَ آتٍ، وَ تُوَسِّعُ بِهِ فِی الْأَقْوَاتِ، سَحَاباً مُتَرَاکماً هَنِیئاً مَرِیئاً طَبَقاً مُجَلْجَلًا، غَیرَ مُلِثٍّ وَدْقُهُ، وَ لَا خُلَّبٍ بَرْقُهُ. اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَیثاً مُغِیثاً مَرِیعاً مُمْرِعاً عَرِیضاً وَاسِعاً غَزِیراً، تَرُدُّ بِهِ النَّهِیضَ، وَ تَجْبُرُ بِهِ الْمَهِیضَ ، اللَّهُمَّ اسْقِنَا سَقْیاً تُسِیلُ مِنْهُ الظِّرَابَ، وَ تَمْلَأُ مِنْهُ الْجِبَابَ، وَ تُفَجِّرُ بِهِ الْأَنْهَارَ، وَ تُنْبِتُ بِهِ الْأَشْجَارَ، وَ تُرْخِصُ بِهِ الْأَسْعَارَ فِی جَمِیعِ الْأَمْصَارِ، وَ تَنْعَشُ بِهِ الْبَهَائِمَ وَ الْخَلْقَ، وَ تُکمِلُ لَنَا بِهِ طَیبَاتِ الرِّزْقِ، و تُنْبِتُ لَنَا بِهِ الزَّرْعَ وَ تُدِرُّ بِهِ الضَّرْعَ وَ تَزِیدُنَا بِهِ قُوَّةً إِلَی قُوَّتِنَا. اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ ظِلَّهُ عَلَینَا سَمُوماً، وَ لَا تَجْعَلْ بَرْدَهُ عَلَینَا حُسُوماً، وَ لَا تَجْعَلْ صَوْبَهُ عَلَینَا رُجُوماً، وَ لَا تَجْعَلْ مَاءَهُ عَلَینَا أُجَاجاً. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ ارْزُقْنَا مِنْ بَرَکاتِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ، «إِنَّک عَلی کلِّ شَیءٍ قَدِیرٌ».

دعای آن حضرت(ع) به وقت طلب باران پس از خشکسالی:  بارخدایا، ما را به باران سیراب ساز، و رحمتت را بر ما بگستران به باران بسیار از ابری که برای رویانیدن گیاه شگفت‌انگیز در همه آفاق روان گشته. و بر بندگان خود با به بار آمدن میوه منّت گذار، و سرزمین‌های مرده را با شکفتن شکوفه‌ها زنده کن، و فرشتگان بزرگوار خود را به بارانی سودمند گواه گیر، بارانی بسیار و انبوه، و پیوسته با برکات گسترده، بارانی تند و سریع و شتابان. تا هر چه مرده است به آن زنده نمایی، و آنچه از میان رفته به ما بازگردانی، و آنچه آمدنی است بیرون آوری و به سبب آن روزی‌ها را وسعت بخشی، ابری در هم فشرده، کامبخش و گوارا و فراگیرنده و خروشان که بارانش دائمِ ویران کننده، و برقش فریبنده (بدون باران) نباشد. بارخدایا ما را به بارانی فریادرس و برطرف کننده قحطی سیراب کن، بارانی رویاننده گیاه، سبز کننده - دشت و دَمَن، وسیع و پرمایه، که به سبب آن گیاه روئیده پژمرده را خرم کنی، و آن را برای گیاه شکسته مومیایی قرار دهی. بارخدایا بر ما بارانی فرست که به آن از تپه‌ها آب سرازیر گردانی، و چاه‌ها را لبریز کنی، و نهرها را روان سازی، و درختان را برویانی، و قیمت‌ها را در همه شهرها ارزان کنی، و چهارپایان را قوّت دهی و خلایق را زنده‌دل و نکوحال فرمایی، و روزی‌های پاکیزه را برای ما کامل گردانی، و کشت و زرع ما را برویانی، و پستان‌ها را پرشیر سازی، و نیرویی بر نیروی ما بیفزایی.  بارخدایا سایه آن ابر را بر ما باد گرم و زهرآگین مساز، و سردی آن را بر ما شوم و ناخجسته منما، و باریدنش را بر ما باران عذاب قرار مده، و آبش را در کام ما تلخ و ناگوار مگردان. بارالها بر محمد و آلش درود فرست، و از برکات آسمان‌ها و زمین روزی ما ساز که تو بر هر چیز توانایی.

نماز باران بخوانیم - نماز استسقاء «طلب باران» ضرورت امروزما  - به بهانه برگزاری نماز طلب باران در بیرجند و زابل - برگزاری مراسم عبادی «نماز باران» در چند استان

نماز باران بخوانیم

نماز باران - ویکی فقه

نماز باران - دانشنامه رشد

نماز باران - درسهایی از قرآن

علل خشکسالی از دید قرآن کریم/نماز باران

خواندن نماز برای بارش باران - مجله ابرتازه ها

کیفیت نماز باران - آیت الله العظمی مکارم شیرازی

نماز طلب باران چطور خوانده میشود؟ - کمیاب‌ترین پاسخ ها

دعای باران امام علی(ع) و نماز باران امام رضا(ع)/ شرایط خواندن نماز ...

نماز باران در جوار گلزار شهدای زابل اقامه شد - اخبار تسنیم - ...

عکسی تکاندهنده از نماز باران در خراسان جنوبی - آفتاب

به بهانه برگزاری نماز طلب باران در بیرجند و زابل

نماز استسقاء «طلب باران» ضرورت امروزما

نماز باران در زابل - خبرگزاری صدا و سیما

دعای طلب باران امام سجادعلیه السلام

داستان نماز باران - Tebyan - تبیان

نیایش امام سجاد در طلب باران

قبله‌ دعا از مراسم قدیمی مردم هرمزگان است كه تا به امروز هم‌چنان زنده است. این مراسم برای مردم بومی جنبه مقدسی پیدا كرده است. در سال‌هایی كه باران به موقع نمی‌بارد و آب بركه‌ها و چاه‌ها كم می‌شود و دشت‌ها و صحراها سبز نمی‌شوند، امام جماعت و پیشوای مذهبی شهر كه در عین حال مردی باتقوا و پرهیزگار است، مقدمات رفتن مردم به مصلا و اجرای مراسم قبله‌ دعا را فراهم می‌سازد.

موشكو ایشاءاللّه
گردن ریشكو ایشاءاللّه
خدا بارون هادیت ایشاءاللّه
به مسكنین هادیت ایشاءاللّه
به جوكارون هادیت ایشاءاللّه
انشاءاللّه بارون بده ایشاءاللّه
انشاءاللّه،‌ انشاءاللّه ایشاءاللّه

و بار دیگر از ابتدا شروع و تكرار می‌كنند.
كودكان این اشعار را می‌خوانند و به درِ خانه‌ها می‌روند و در می‌زنند و در همان‌جا هم‌چنان به خواندن ادامه می‌دهند. صاحب خانه بیرون می‌آید و هدیه‌ای به بچه‌ها می‌دهد و اگر كودكی توی خانه باشد، همراه كودكان داخل كوچه راه می‌افتد و به در خانه‌های دیگر می‌روند. این كار تا مدتی از شب و گاهی تا دو روز ادامه می‌یابد.
با آمدن كودكان، به كوچه‌ها و خیابان‌ها، مردم می‌فهمند كه امام جماعت می‌خواهد به قبله دعا برود.
فردای آن روز، به دستور امام جماعت عده‌‌ای از مردان در شهر جار می‌زنند و به مردم خبر می‌دهند كه برای خوردن خوراك نذری به قبله دعا بیایند. عده‌ای از مردم، صبح زود، به محل قبله دعا می‌روند و محل را آب و جارو می‌زنند و جمعی دیگر، دیگ‌های بزرگ غذا را سر بار می‌گذارند و برای ظهر غذای مفصلی می‌پزند و در همان جا بین فقیران توزیع می‌كنند.

احسان غذا به فقیران و یتیمان و درماندگان تا دو روز طول می‌كشد و بعد به دستور امام جماعت، مردم شهر روزه باران می‌گیرند و در مسجدهای شهر جمع می‌شوند و قرآن می‌خوانند و روز چهارم پشت سر امام جماعت به سمت محل قبله‌ دعا عزیمت می‌كنند. در روز استسقاء یا طلب باران، مردم به دستور پیش‌نماز روزه می‌‌گیرند؛ زیرا معتقدند همان‌طور كه پیامبر (ص) فرموده است، دعای روزه‌دار مستجاب می‌شود.
در روز اجرای مراسم، مردم روزه‌دار تدریجاً تا ساعت هشت صبح به محل قبله‌ دعا وارد می‌شوند. همه مردم لباس سفید و تمیز می‌پوشند. دو ركعت نماز می‌خوانند و سپس امام دو خطبه می‌خواند و دعا می‌كند و در حالی كه اشك از چشمانش سرازیر شده است، به درگاه خدا استغاثه كرده و تقاضای باران می‌كند و مردم «آمین» می‌گویند.

بعد از خطبه، شش نفر از جوانان پانزده تا بیست ساله از جمعیت جدا می‌شوند و پیش می‌افتند و یك نفر از آنان شعر و دعای باران را می‌خواند و جوانان و مردم نیز جواب می‌‌دهند. قسمتی از شعر باران به این شرح است :

ای خداونــدا بــه مــا بــاران بــــده رحـم فرمـا تو، به ما باران بده
هــم بــه حــق مصطفــی ختم‌الرُسـُل هـم بـه حق مرتضی، باران بده
مــا ضعیفیــم و ذلیلیــم ای خــــــدا لطف فرما تو، به ما باران بده
مــا بـه درگــاه تــو روی آورده‌ایـــم كن اجابت این دعا،‌ باران بده
مرد و زن، پیر و جوان، خرد و بزرگ منتظـر هستند به ما باران بده
ســال بگذشــت و نیامــد رحمتـــــی قحـط گشتـه خالقـا، باران بده
شیــر گشــت خشــك در پستان‌هــا چـون نبـارد از سماء باران بده
مــا گنــه‌كاریــم و از جــرم و گنـــاه عذر خواهیم، ای خدا باران بده
نــه زراعــت، نــه گیاهــی از زمیـن آمـــده بیـــرون خـدا باران بده
یــــا غیـــاث‌المستغیـــن اسقنـــــا تــو كریمــی ای خـدا باران بده
هــم بــه جــاه حضــرت خیــرالانـام هـم بـه جـام مرتضی باران بده
بندگانــت عاجــزاننــد ای خــــــــدا لطـف و احسانی نمـا باران بده

انتصاب آيت‏ اللَّه "سيدعلي خامنه‏ اي" به امامت جمعه تهران توسط "امام خميني" (24دی1358ش)

سومين امام جمعه تهران آيت الله سيدعلي خامنه اي در 40 سالگي به اين سمت منصوب شدند.مقام معظم رهبري در آن زمان عضو شوراي انقلاب اسلامي بود و هيچ مسووليت اجرايي بر عهده نداشتند. از 24 دي سال 1358 به مدت 75 هفته متوالي تهران قرائت سوره جمعه را با تلاوت آيت الله خامنه اي شاهد بود تا در تاريخ شش تير 1360، هدف سوءقصد منافقين قرار گرفتند.

آیت‌الله خامنه‌ای امام جمعه تهران شد - تاریخ ایرانی

انتصاب آیت الله خامنه‌ای به امامت جمعه تهران | پایگاه خبری ...

پخش اولین نماز جمعه رهبر انقلاب در سیما +فیلم - مشرق نیوز

سالروز انتصاب حضرت آیت الله خامنه ای به امامت جمعه تهران با ...

پخش گزیده اولین نماز جمعه تهران به امامت حضرت آیت الله خامنه ...

28دی 1358؛ نخستین نماز جمعه تهران به امامت حضرت آیت الله ...

چگونگی انتصاب آیت الله خامنه‌ای به عنوان امام جمعه تهران - ...

بازخوانی مطالبات رهبر انقلاب از ائمه جمعه به مناسبت نخستین اقامه نماز جمعه در تهران درادامه مطلب

دمکش چشمه شفا بخش گیلان ‏

پیشنهاد ایرانگردی

راشاتودی پشت پرده اغتشاشات ایران را فاش کرد

راشاتودی در گزارشی درباره ناآرامی‌های اخیر در ایران، به بررسی عوامل پشت پرده این اغتشاشات پرداخت.

به گزارش افکارنیوز،  پایگاه اینترنتی شبکه روسی راشاتودی در مطلبی نوشت: اغتشاشات در ایران پایان یافت و خیابان های شهرهای مختلف این کشور بار دیگر به آرامش بازگشت. اما هنوز یک پرسش بی پاسخ باقی مانده است: چه کسی پشت پرده این ناآرامی ها و اغتشاشات اخیر در ایران بود؟

رسانه های جهان سعی کردند کمتر به منشا اصلی این تظاهرات اشاره کنند. چه اتفاقی افتاد که اعتراضات مردمی به اوضاع اقتصادی به انحراف کشیده شد و با هیاهوی رسانه ها و برخی فرصت طلبی ها به آشوب و ناآرامی منجر شد؟ آیا همانطور که رسانه های خارجی ادعا می کنند، به راستی مردم ایران خواستار تغییر حکومت در این کشور هستند؟ یا این ناآرامی ها تنها تلاشی مذبوحانه از سوی برخی عوامل خارجی برای براندازی نظام حکومتی ایران بود؟

در ادامه این گزارش آمده است: بسیاری از کارشناسان معتقدند این ناآرامی ها نتیجه تلاش واشنگتن و متحدانش برای به راه انداختن یک انقلاب رنگی دیگر در کشوری بسیار مهم بود که در حال حاضر در جهت منافع ژئوپولتیک و اقتصادی خود به درستی گام بر می دارد.

نماینده روسیه در سازمان ملل اظهار کرد «حساسیت های غیرقابل توضیحی» در خصوص ایران وجود دارد که مانع درک درست رویدادهایی می شود که در این کشور اتفاق می افتد. شاید وجود چنین حساسیت هایی اخلاقا غیرقابل توضیح باشد، اما با در نظر گرفتن مواضع کاملا هدفمند سیاست خارجی آمریکا علیه ایران، چنین حساسیت هایی منطقی و قابل توجیه است.

در سال های اخیر رویدادهای مشابهی در کشورهای خاورمیانه، آمریکای لاتین و آفریقا به وقوع پیوسته است. ایران در کنار کشورهایی نظیر کره شمالی، چین، روسیه، کوبا، ونزوئلا، آفریقای جنوبی و اریتره در فهرست دشمنان آمریکا قرار دارد. ایران به دلیل دفاع از حق مسلم خود برای توسعه نظام سیاسی و اقتصادی اش و همچنین دفاع از کشورهایی که با حملات ناعادلانه غرب مواجه اند، در این فهرست قرار گرفته است.

راشاتودی در ادامه نوشت: ایران دشمن اصلی غرب در منطقه خاورمیانه است. ایران حامی حزب الله و بشار اسد است و برای شکست داعش و النصره کمک های بسیاری کرده است. این کشور قاطعانه در کنار مردم فلسطین ایستاده است و با تمام کشورهای انقلابی آمریکای لاتین همکاری دارد. آمریکا همچنین نگران نفوذ گسترده ایران در افغانستان است. با توجه به موارد بالا وجود چنین «حساسیت هایی» در خصوص ایران قابل توجیه خواهد بود. غرب قصد دارد با دراز کردن انگشت اتهام به سمت ایران، این کشور را منزوی کند.

ناآرامی های اخیر فرصت مناسبی بود تا آمریکا و متحدانش در کنار مخالفان حکومت ایران زمینه را برای انزوای تهران و سوءاستفاده از شرایط برای اعمال فشار بیشتر به این کشور مهیا کنند. اما به نظر می رسید مردم ایران متوجه تمامی این توطئه ها بودند و همین امر برای ناکام ماندن تلاش های خارجی برای تغییر حکومت در این کشور کافی است.

درک میزان خشم مردم و مقامات ایرانی از اظهارات مداخله جویانه مقامات دولت آمریکا چندان دشوار نیست. ترامپ بارها با انتشار پیام های توییتری حمایت خود را از ناآرامی ها در ایران اعلام کرد که همین امر مصداق بارز مداخله در امور داخلی این کشور است.

با نگاهی به تاریخ معاصر ایران می توان دریافت پروژه «تغییر حکومت ایران» به عنوان یکی از پروژه هایی که در چارچوب پیشبرد منافع سیاسی واشنگتن است، راه به جایی نخواهد برد. تاریخ معاصر ایران وحشتناکترین جنایات غرب علیه مردم این کشور را با شعار «آزادی و دموکراسی» به خاطر می آرود:

در سال 2013، سازمان جاسوسی آمریکا رسما پذیرفت در کودتای نظامی 1953 علیه «محمد مصدق»، نخست وزیر قانونی ایران، نقش اصلی را داشته است. محمد مصدق از چهره های محبوب تاریخ ایران بود که صنعت نفت را ملی کرد. در جنگ 8 ساله ایران و عراق ده ها هزار نفر از مردم این کشور قربانی جنگ افروزی و تجاوز صدام شدند؛ دیکتاتوری که از سوی کشورهای غربی، از جمله آمریکا، حمایت و تجهیز می شد.

چهار دانشمند هسته ای ایران بین سال های 2010 تا 2012 ترور شدند. هرچند هیچ کسی مسئولیت این ترورها را بر عهده نگرفت، اسرائیل ادعاهای مطرح شده در این خصوص را رد نکرد.

در انتهای این گزارش آمده است: علاوه بر این، مردم ایران سالهاست از تحریم های اقتصادی آمریکا علیه این کشور رنج می برند. کشورهای غربی در عمل هیچ گاه برای درک اوضاع ایران و حمایت از مردم این کشور تلاشی نکرده اند؛ آنها فقط حامی تغییر حکومت در ایران هستند اما نمی دانند مردم با نظام حکومتی خود مشکلی ندارند. به نظر می رسد مقامات غربی برای رسیدن به منافع خود می خواهند اوضاع ایران را ناآرام کنند.

آغاز بنای شهر بغداد در زمان خلافت خاندان بنی‌‏عباس (25ربیع الثانی145 ق)

منصور دوانیقی دومین خلیفه‏ی عباسی، بانی شهر بغداد است. این خلیفه، آن جا را دارالخلافه‏ی عباسی قرار داد. نام اول این شهر مدینه المنصور بود. اما نام بغداد رواج بیشتری یافت و به همین اسم نامیده شد. این شهر قبلاً دهكده‏ای به نام بغداد بوده

بغداد - ويکی شيعه

بغداد - دانشنامه رشد

بغداد - دانشنامه‌ی اسلامی

بغداد - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

تاریخچه شهر بغداد - کوی محبت

تاریخ بغداد - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

بغداد چه زمانی تاسیس شد؟ - مشرق نیوز

تاسیس بغداد در زمان منصور و تثبیت عباسیان

تیسفون و بغداد در گذر تاریخ - انجمن مفاخر معماری ایران

اینفو گرافی شهر بغداد پایتخت عراق + عکس - خبرگزاری موج

شيعيان و مهندسي جمعيتي عراق

شیعیان عراق - راسخون

عراق - ويکی شيعه

بغداد و تشیع

بغداد - ویکی‌سفر

دیدنی های بغداد - کجارو

مراکز زیارتی و دیدنی کاظمین

لیست اماکن دیدنی بغداد - همگردی

پیوندهای مرتبطعکس

نسخه قابل چاپ

نسخه چاپی

برچسب‌ها: دیدار مردم قم به‌مناسبت نوزدهم دی

روایت تاریخی | «حادثه ۱۹ دی: پاسخ مومنانه به نیاز زمانه»

«اگر ما حادثه‌ی نوزدهم دی را مبدا تاریخ تحولات جدید دنیا بدانیم،شگفت‌آور نیست و سخنی به گزاف گفته نشده است.» اهمیت و اثرگذاری تاریخی قیام ۱۹ دی مردم قم در حمایت از نهضت امام خمینی(ره) با همین جمله‌ی رهبر انقلاب اسلامی عیان می‌شود.
رهبر انقلاب «پاسخ مومنانه به نیاز زمانه» را ویژگی حماسه نوزده دی دانسته و آن را به عنوان یکی از نمونه‌های تاریخی نقش‌آفرینی و ایستادگی مردم و جوانان قمی در مسیر انقلاب اسلامی معرفی می‌کنند.
آنچه در ادامه می‌آید «روایت تاریخی حادثه نوزده دی قم» در بیانات رهبر انقلاب اسلامی است که به تبیین ابعاد مختلف این حرکت می‌پردازد:

حادثه نوزده دی؛ مبدا تاریخ تحولات جدید دنیا
یقینا آگاهی و بیداری و بصیرت مردم عزیز قم و پاسخی که آنها با همه‌ی وجود خودشان به حوزه‌ی علمیه و به مرجع تقلیدشان دادند، یک حادثه‌ی ماندگار در طول تاریخ است و خواهد ماند.
اگر ما حادثه‌ی نوزدهم دی را مبدا تاریخ تحولات جدید دنیا بدانیم، شگفت‌آور نیست و سخنی به گزاف گفته نشده است. حوادث جامعه‌ی بشری و این عالم بزرگ، متاثر از قانون تاثیر متقابل است. حوادث بر روی هم تاثیر میگذارد و زنجیره‌ی حوادث تاریخی، وقایع بزرگ را به وجود می‌آورد. اگر اینجور تصویر کنیم صورت مسئله را، که حرکت مردم قم در روز نوزدهم دی در سال ۵۶ یک جرقه‌ای بود در فضای ظلمانی عجیب خفقان آن روز - که شرح اختناقی که آن روز در کشور وجود داشت و همه دنیای به‌اصطلاح طرفدار آزادی، پشتیبان آن خفقان بودند و از حکمرانان و سلطه‌گران مستبد و دیکتاتور با همه‌ی وجودشان دفاع میکردند، کتابهای زیادی لازم دارد - در یک چنین فضائی، این خونهای پاکی که در چهارمردان قم ریخته شد و حرکت عظیم مردم قم را در روز نوزدهم دی پدید آورد، جرقه‌ای بود که در حقیقت اصابت کرد به انبار و آذوقه‌ی ذخیره‌ی عظیم ایمانی این مردم، و ناگهان فضا را منقلب کرد.
اگر حادثه‌ی نوزده دی قم نمیبود، آن حوادث گوناگون شهرستانها و سلسله‌ی اربعین‌ها که مردم را به میدان مبارزه کشاند، به وجود نمی‌آمد. اگر آن تحولات و آن حوادث نبود، ۲۲ بهمن به وجود نمی‌آمد، انقلاب اسلامی به پیروزی نمیرسید. انقلاب اسلامی به پیروزی رسید، چالش با استکبار شروع شد، هیبت استکبار شکست، هیبت آمریکا و صهیونیسم شکست. اگر این شکسته شدن هیبت پوشالی ابرقدرتها - که با هیبت خودشان بیش از واقعیت وجود خودشان در دنیای انسانها تصرف میکنند - مسلمانها را در کشورهای مختلف به فکر انداخت و بیدار کرد، ایستادگی مردم ایران، مظلومیت ملت ایران در حوادث مختلف، در جنگ تحمیلی، در دوران سخت توامان دفاع مقدس و تحریم - اینکه ملت ایران اینجور محکم ایستادند، با ثبات پیش رفتند - ملتها را تکان داد. اگر این ثبات نبود، اگر این ایستادگی نبود، اگر این به چالش کشیدن هیبت دروغین ابرقدرتها نبود، ملتها وارد میدان نمیشدند؛ بیداری اسلامی به وجود نمی‌آمد. ۱۳۹۰/۱۰/۱۹


نوزدهم دی ماه؛ پاسخ مومنانه مردم قم به نیاز زمانه
نوزدهم دی یک نقطه‌ی درخشنده است؛ نه فقط در تاریخ قم، بلکه در تاریخ کشور ما و تاریخ انقلاب. جوانان قم، مرد و زن، طلبه و غیر طلبه، در این روز یک پاسخ مومنانه و قهرمانانه به نیاز زمان دادند. مهم این است که هر ملتی، هر شخصی و هر مجموعه‌ای بتواند به نیاز زمانه‌ی خود پاسخ دهد. البته مردم قم اولین بار در نوزدهم دی نبود که این هوشیاری و هوشمندی و شجاعت را از خود نشان دادند؛ هزار و دویست سال است که شهر قم پایگاه اشاعه‌ی افکار منور اهل بیت علیهم‌السلام است. آن وقتی‌که حکومتهای مخالف اهل بیت هم بر سر کار بودند، مردم قم این موضع را حفظ کردند و اگر سختیهایی هم داشت، آن را تحمل کردند. هفتاد سال هم هست که قم مرکز و پایتخت فکری و علمی دنیای اسلام است. از زمان ورود مرحوم آیت‌الله حائری به قم سال ۱۳۴۰ قمری این شهر به مرکز اصلی علمی عالم اسلام و تشیع تبدیل شد و بعد در زمان مرحوم آیت‌الله بروجردی به اوج خود رسید؛ و محصول آن دوره‌ها پیدایش شخصیت عظیم القدر و کم‌نظیری مثل امام بزرگوار بود. این سابقه‌ی درخشان برای قم وجود دارد که همیشه به نیاز زمان پاسخ گفته است. نوزدهم دی هم از این قبیل بود.
اشکال کار ملتها و اشخاصی که توسری‌خور زمانه باقی می‌مانند و مغلوب حوادث دوران خود می‌شوند، این است که زمان و جریانات خود را نمی‌شناسند؛ آنچه را که اقتضا و نیاز زمان است، درک نمی‌کنند؛ اگر هم درک می‌کنند، گاهی شجاعت ابراز آن را ندارند. لذا زمانه و عوامل مخالف و معاند بر آن‌ها غلبه می‌کند.
اگر مردم قم در نوزدهم دی‌ماه سال ۱۳۵۶ قیام نمی‌کردند و آن حوادث عظیم را پی‌درپی به وجود نمی‌آوردند، احتمالا حوادث به سمت و سوی دیگری می‌رفت؛ اما آن‌ها ابتکار به‌خرج دادند و مرد و زن و جوان و پیر و روحانی و غیر روحانی، در این حرکت سهیم شدند؛ هرچند نقطه‌ی اصلی ثقل این کار بر دوش جوانها بود؛ چون فطرت پاک و پایبند نبودن به تعلقات مادی، جوان را راحت‌تر به وسط میدان انجام وظیفه می‌برد. همه‌ی ملت ایران در دوران انقلاب، این منش و کار بزرگ را نشان دادند؛ یکی زودتر، یکی دیرتر؛ اما جلوتر از همه قم بود. نتیجه این شد که دژ تسخیرناپذیری که دربست در اختیار دشمنان ملت ایران و غارتگران و زورگویان و راهزنان بین‌المللی بود دژ حکومت ایران به وسیله‌ی مردم از دست آن‌ها خارج شد و مردم آن را فتح کردند. ۱۳۷۹/۱۰/۱۹

نقش داشتن مردم و حوزه علمیه قم در حرکت تاریخی نوزده دی
در این حرکت تاریخی[قیام نوزده دی]، هم مردم قم و هم حوزه‌ی معظم و جلیل‌القدر علمیه‌ی قم نقش داشتند. جوانان و مرد و زن قم، قبل از آن حرکت و با آن حرکت، نشان دادند که پایبندی آن‌ها به اسلام، لقلقه‌ی زبان نیست و حوزه‌ی علمیه‌ی قم و مراجع معظم قم در آن روز نیز ثابت کردند که ظرفیت و استعداد هدایت یک موج عظیم مردمی را در این اقیانوس بیکران دارا هستند. این‌ها چیزهایی نیست که زایل شود. امروز هم همان ایمان، همان مردم و همان حوزه‌ی علمیه در قم استوار است؛ لذا قم محور اساسی انقلاب بوده و خواهد بود. جوانان قم نقش و سهم بسیار بزرگ خود را فراموش نکنند. ۱۳۸۲/۱۰/۱۸

ایستادگی جوانان و مردم قم در صفوف مقدم انقلاب
من در خصوص جوانهای قم، هم خاطرات دارم، هم اطلاعات متعدد و فراوانی دارم... قبل از آنکه مبارزات در سال ۴۱ و ۴۲ اوج بگیرد، اینجا ما نشانه‌ی زیرکی جوانان قم و هوشمندی آنها را مشاهده کردیم. من فراموش نمیکنم؛ در همین جلوی کوچه‌ی حرم یا آن طرف خیابان، کوچه‌ی ارگ، کیوسک روزنامه‌فروشی بود؛ خبرهای روزنامه‌ها را در آنجا میزدند. ماها از درس که برمیگشتیم، می‌ایستادیم تیتر این روزنامه‌ها را نگاه میکردیم. وقتی در مسئله‌ی انجمنهای ایالتی و ولایتی، دولت طاغوت مجبور به عقب‌نشینی شد و آن تصویب‌نامه را باطل کرد، من دیدم این جوانهائی که حول و حوش همین کوچه‌ی حرم و توی خیابان ارم بودند - که این جوانها را غالبا میدیدیم و هیچ تصور نمیکردیم که اینها با اندیشه‌ی سیاسی و مسائل سیاسی سر و کاری داشته باشند - آمدند به ما گفتند ما موفقیت روحانیت را در مقابل دولت طاغوت به شما تبریک عرض میکنیم. جوانان قمی که به حسب ظاهر برکنار بودند، به ما طلبه‌ها، که هیچ آشنائی هم با هم نداشتیم، می‌آمدند تبریک میگفتند.
من از همان وقت به ذهنم رسید که این چه روحیه‌ای در جوان قمی است - دانشجو که آن وقت در قم نبود؛ جوان دانش‌آموز یا حتی غیر دانش‌آموز؛ جوان بیکار - که نسبت به مسئله‌ی مبارزه و نهضت و پنجه درافکندن روحانیت با دولت طاغوت، اینجور حساس است.
بعد که مسائل سال ۵۶ پیش آمد، آنجا قم خودش را نشان داد. حقیقتا به معنای واقعی کلمه، رهبری حرکت مردم در خیابانها و حضور در میدانها و ایستادگی در مقابل پنجه‌های چدنی و خشن دستگاه را قم شروع کرد. همین جوانهای قمی آمدند توی خیابانها، خونهاشان بر زمین ریخته شد؛ البته مامورین نظام طاغوت را حسابی هم اذیت کردند! آن زیرکی جوانهای قم و شیطنت آنها، مامورین را حسابی سردرگم هم میکرد.
بعد مسئله‌ی انقلاب پیش آمد. همه جا قم در صفوف مقدم بود. این لشکر علی‌بن‌ابی‌طالب جزو لشکرهای موفق در دفاع مقدس و در خطوط مقدم بود. در همه‌ی امتحانهای بزرگ، قمی‌ها از عهده‌ی امتحان، خوب برآمدند؛ صف مقدم هم جوانها بودند. من میخواهم شما جوان امروز که احساس دارید، اندیشه دارید، شور و شعور دارید، این شناسنامه‌ی پر افتخار نسل جوان قمی را از چند دهه پیش به این طرف، در مقابل چشم داشته باشید.
قمی‌ها در انقلاب نقش‌آفرینی کردند. در دفاع مقدس نقش‌آفرینی کردند؛ بعد از تمام شدن جنگ - بخصوص بعد از رحلت امام بزرگوار که سایه‌ی ایشان از سر ما کوتاه شد - نقش‌آفرینی جوانهای قمی بارزتر هم بوده است؛ این نکته‌ی مهمی است.

توجه بکنید؛ از سالهای آخر دهه‌ی اول انقلاب به بعد، دشمنان انقلاب و جبهه‌ی دشمن با استفاده از کارشناسهای ایرانی یک سیاستی را طراحی کردند - چون غیر کارشناسهای ایرانی به این نکته توجه پیدا نمیکردند؛ کسانی که طرف مشورتشان قرار میگرفتند، ایرانی بودند - و آن سیاست این بود که از قم آنتی‌تز انقلاب درست کنند. همان طور که انقلاب از قم جوشید، یک ضد انقلاب هم از قم به وجود بیاورند. قم حوزه‌ی روحانیت است. حوزه‌ی علمیه ظاهرا در قم است، اما این جمع حوزوی در معنا در همه‌ی کشور منتشر است. این طلبه‌ی قمی که در قم ساکن است، در شهر خود، در روستای خود صاحب نفوذ است. از سرتاسر کشور در اینجا جمعند. آن روزی که افراد این حوزه برای تعطیلی یا برای کاری به منازل خود میروند، معنایش این است که حوزه در سرتاسر کشور منتشر میشود. پس هر فکری در اینجاست، هر ایده‌ای در اینجاست، هر عزم و اراده‌ای در اینجاست، هر حرکت و جهتگیری‌ای در اینجاست؛ در واقع در سرتاسر کشور یک امتدادی دارد؛ این را بیگانه‌ها نمیفهمیدند؛ آمریکائی‌ها نمیتوانستند این حقیقت را تحلیل کنند؛ این را یک خودی، یک ایرانی، یک آشنا به طبیعت روحانیت میتوانست بفهمد؛ این را به آنها یاد دادند؛ لذا سعی کردند در قم زمینه‌ی فتنه را فراهم کنند. من چون نمیخواهم از کسی اسم بیاورم، اسم نمی‌آورم و عبور میکنم. در همان سال ۵۸ و ۵۹، هم مردم قم، هم مردم تبریز حماسه آفریدند؛ نه فقط حماسه‌ی آمدن توی میدان و مشت گره‌کردن، بلکه حماسه‌ی معنوی، حماسه‌ی شعور، حماسه‌ی تحلیل درست. بعد از رحلت امام هم به شکل دیگری همین اتفاق در قم افتاد. اینجا هم مخالفین و دشمنان - عمدتا دشمنان بیرون مرز؛ اصل آنهایند - طراحی کرده بودند که بتوانند این آنتی‌تز را در اینجا به وجود بیاورند. اگر قمی‌ها غافل بودند، اگر جوانهای قم از تحلیل عاجز بودند، اگر آن هوشمندی لازم را نمیداشتند، مشکلات بیش از اینها میشد؛ این حقیقت امر است، این بیان واقع نسبت به مجموعه‌ی جوان در قم است. ۱۳۸۹/۰۸/۰۴

نسخه چاپی

برچسب‌ها: بصیرت؛ حوزه علمیه قم؛ قم؛ خاندان اشعریون؛ لحظه‌شناسی؛ موقع‌شناسی؛ نهضت پانزده خرداد؛ حماسه نوزدهم دی؛ نقش قم در انقلاب اسلامی؛ حمایت مردم قم از نهضت امام خمینی(ره)؛ مردم قم؛ جوانان قمی؛ لشکر علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) قم؛

در این رابطه بخوانید :

• گزيده بيانات / روایت تاریخی | «حماسه ششم بهمن آمل؛ درسی برای امروز و آینده»
• گزيده بيانات / روایت تاریخی | «سابقه و عملکرد محمدرضا پهلوی»
• گزيده بيانات / روایت تاریخی | «۹ دی؛ روز شکست فتنه از مردم»
• گزيده بيانات / روایت تاریخی | «اربعین؛ احیاگر حقیقتِ شهادت»
• گزيده بيانات / روایت تاریخی | «هفته وحدت چگونه نامگذاری شد؟»

قيام خونين مردم قم در اعتراض به چاپ مقاله ساواك عليه امام خميني(ره) (19دی1356ش)

نخستين تظاهرات گسترده و شكوهمند مردم مسلمان ايران بر ضد رژيم پهلوي، پس از قيام 15 خرداد 42، در 19 دي 1357 ش در شهر مقدس قم برگزار شد و بدين گونه، پس از چهارده سال، مردم انقلابي ايران، بار ديگر با روحيه‏اي انقلابي و عزمي استوار، فرياد درود بر خميني سر دادند. واقعه 19 دي 1356، سرآغاز مرحله نوين انقلاب اسلامي به رهبري امام خميني(ره) عليه نظام استبدادي و استكباري پهلوي بود. اين تظاهرات بدين علت روي داد كه رژيم منفور شاه در 17 دي ماه (سالروز كشف حجاب) با درج مقاله‏اي در روزنامه اطلاعات، امام خميني(ره) را كه در آن زمان در نجف اشرف در حال تبعيد بودند، مورد توهين قرار داد و همين امر موجب اظهار نگراني و اعتراض دسته‏جمعي فضلا و طلاب حوزه علميه قم گرديد. آنان با تعطيل نمودن درس‏ها به منازل مراجع تقليد و مجتهدان نامدار رفته و با آنها اعلام همدردي نمودند. روز بعد، بازار قم نيز تعطيل شد و افراد كثيري از دانش‏آموزان، دانشجويان و بازاريان و متدينان شهر با روحانيت همراه شده و به حركت اعتراضي خويش ادامه دادند. ايادي رژيم كه تحمّل اعتراضات مردمي را نداشتند، صداي آنان را با گلوله پاسخ گفتند. در نتيجه، از سوي مزدوران رژيم پهلوي، تيراندازي به مردم از چهار راه فاطمي (شهداء كنوني) آغاز گشته و تعداد زيادي شهيد و زخمي شدند.

در ساعت 16، پس از اجتماع جمعیتی حدود ده هزار نفر در مدرسه خان و مسجد اعظم قم، تظاهراتی در خیابان صفائیه این شهر برپا گردید. (1356ش)

حوزه علمیه مشهد تعطیل شد و از طرف روحانیون و طلاب تظاهرات عظیمی صورت گرفت. در سایر شهرها نیز موج اعتراض بلند شد(1356ش)

در پی انتشار مقاله توهین آمیز روزنامه اطلاعات، حوزه علمیه مشهد تعطیل و تظاهرات گسترده ای از سوی روحانیون و طلاب در این شهر برپا گردید.(1356ش)

در پی انتشار مقاله توهین آمیز �ایران و استعمار سرخ و سیاه� در روزنامه اطلاعات، در ساعت 13، حدود40 نفر از اهالی مشهد در خیابان خسروی نو اقدام به برپایی تظاهرات کردند(1356ش)

در پی انتشار مقاله ای توهین آمیز در مورد امام در روزنامه آفتاب شرق (چاپ استان خراسان)، تعدادی از مدرسین حوزه علمیه مشهد در اعتراض به مطالب این روزنامه، کلاس درس خود را تعطیل کردند.( 1356ش)

روحانیون مبارز ایرانی خارج از کشور (نجف اشرف) اعلامیه ای در مورد تظاهرات حدود 4 هزار نفر از زنان و دختران مشهد در اعتراض به کشف حجاب انتشار دادند.(1356ش)

قیام خونین مردم قم - Tebyan - تبیان - تظاهرات ۱۹ دی قم - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

قيام خونين 19 دی مردم قم - قیام خونین مردم قم - سال روز قیام مردم قم علیه رژیم شاهنشاهی

امام مبین - قیام خونین مردم قم 19دی 1356 - مستندی با موضوع قیام خونین 19 دی مردم قم + دانلود - اخبار ...

قيام خونين مردم قم : 19 دى 1356- 19 دي ماه سالروز قيام خونين مردم قم

• بنابراین گزارش ساواک در ساعت 9، بریده مطلبی که از روزنامه اطلاعات به قلم احمد رشیدی مطلق تحت عنوان «ایران و استعمار سرخ و سیاه» بر روی دیوار مدرسه خان قم نصب شده بود، توسط یکی از طلاب با صدای بلند خوانده شد.(1356ش)

طلاب با شنیدن نام امام صلوات فرستادند و ضمن خروج از مدرسه، اقدام به برپایی تظاهرات کردند و به سمت منزل آیت الله گلپایگانی رفتند. ایشان ضمن ایراد سخنانی، از طلاب خواستند تا وحدت خود را حفظ نمایند؛ همچنین اعلام کردند «اینها دروغ می گویند که ما با کارهای آنان موافقیم. علما همه مخالفند.» پس از خاتمه سخنرانی آیت الله گلپایگانی، تظاهر کنندگان به سمت منزل آقای شریعتمداری رفتند و ظهر امروز با خاتمه سخنرانی ایشان متفرق شدند.

صبح امروز کلاس های درس حوزه علمیه قم در اعتراض به مقاله توهین آمیز «ایران و استعمار سرخ و سیاه» تعطیل شد.(1356ش)

در ساعت 15/30، اجتماعی از طلاب در منازل آیت الله نجفی و آیت الله سید صادق روحانی برپا گردید. (1356ش)

در ساعت 16/30، طلاب حوزه علمیه در مسجد اعظم اجتماع کردند و پس از سخنرانی آیت الله شیخ مرتضی حائری درباره مقاله توهین آمیز روزنامه اطلاعات، مجددا تظاهرات دیگری در قم برپا گردید که تا ساعت 20/30 ادامه داشت. در تظاهرات امروز شهر قم، تظاهر کنندگان شعارهای «درود بر خمینی ـ مرگ بر این حکومت ...

درج مقاله توهين آميز نسبت به "امام خميني"(ره) در روزنامه اطلاع ...

نگاهی به مقاله توهین آمیز 17 دی ماه سال 56 روزنامه اطلاعات به امام ...

چاپ مقاله موهن علیه امام خمینی در روزنامه اطلاعات - مرکز اسناد ...

بصیرت - متن مقاله توهین آمیز محمدرضا پهلوی علیه امام خمینی(ره)

متن مقاله توهین آمیز محمدرضا پهلوی علیه امام خمینی(ره) - پهلوی ...

پشت پرده انتشار مقاله موهن علیه امام خمینی چه بود؟ - مشرق نیوز

اهانت‌ها به سید روح‌الله خمینی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

روزنامه ايران92/10/23: احمد رشيدي مطلق كيست؟

مقاله توهین آمیز روزنامه ی اطلاعات - Tebyan - تبیان

شرح و تفسیرحکمت 1 نهج البلاغه

قَالَ عليه السلام كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ لَا ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ وَ لَا ضَرْعٌ فَيُحْلَبَ .

روش برخورد با فتنه ها

ترجمه مرحوم فیض

امام عليه السّلام (در باره رفتار با فتنه جويان) فرموده است : در زمان فتنه و تباهكارى مانند ابن اللّبون (بچه شتر نر كه دو سالش تمام شده و مادرش بچه اى را كه پس از آن زائيده شير مى دهد) باش كه نه پشت (توانائى) دارد تا بر آن سوار شوند، و نه پستانى كه از آن شير دوشند (هنگام فتنه و تباهكارى طورى رفتار كن كه فتنه جويان در جان و مال تو طمع نكنند ولى اين وقتى است كه جنگ و زد و خورد بين دو رئيس و پيشواى گمراه و گمراه كننده باشد مانند فتنه عبد الملك و ابن زبير و فتنه حجّاج ابن اشعث، و امّا هنگامى كه يكى از آنها بر حقّ و ديگرى بر باطل بود فتنه نيست مانند جنگ جمل و صفّين كه واجب است همراهى صاحب حقّ و بذل جان و مال در راه او).  (ترجمه وشرح نهج البلاغه(فيض الاسلام)، ج 6 ، صفحه ى 1088) ...