درامتداد تاریکی-کلاهبرداری برادر برای تصاحب ارثیه 15 میلیاردی پدر!
فرمانده انتظامی استان لرستان از دستگیری جاعل اسناد و مدارک و کشف یک فقره کلاهبرداری ۱۵ میلیاردی در شهرستان خرم‌آباد خبر داد. به گزارش رکنا، سردار «یحیی الهی» گفت: در پی اعلام شکایت فردی به پلیس آگاهی لرستان مبنی بر این که پدرش چند سال قبل فوت کرده است و برادرش برای اقدامات سودجویانه و کسب منافع مادی با تنظیم قولنامه‌ای صوری زمینی به مساحت یک هزار مترمربع ارثیه پدری را تصاحب کرده و به فرد دیگری فروخته است، رسیدگی به پرونده در دستورکار ماموران پلیس آگاهی قرار گرفت. فرمانده انتظامی استان لرستان افزود: باتلاش ماموران اداره مبارزه با جعل و کلاهبرداری و گرفتن قولنامه و اسناد مورد ادعا از شاکی و انجام اقدامات کارشناسی، جعل و دستکاری قولنامه محرز شد. سردار الهی تصریح کرد: ماموران بلافاصله وارد عمل شدند و پس از کسب مجوز‌های لازم قضایی، متهم را در مخفیگاه خود دستگیر کردند. متهم در تحقیقات ابتدایی به جرم خود اعتراف کردو پس از تکمیل پرونده برای سیر مراحل قانونی تحویل مراجع قضایی شد. خراسان : شماره : 21029 - ۱۴۰۱ پنج شنبه ۱۷ شهريور
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: در امتداد تاریکی
ادامه مطلب را ببينيد
همگامِ با زائرینِ پیاده (7)
زیارت امام حسین علیه السلام ازبالای بام منزل
وظیفه کسانی که در روز اربعین، نمی توانند امام حسین را در کربلا و در کنار مرقد شریف ایشان، زیارت کنند، چیست؟ امام صادق، دراین باره می فرمایند: یا سَدیرُ، تَزورُ قَبرَ الحُسَینِ علیه السلام فی كُلِّ یومٍ؟ قُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ لا، قالَ: فَما أجفاكُم قالَ: فَتَزورونَهُ فی كُلِّ جُمعَةٍ؟ قُلتُ: لا. قالَ: فَتَزورونَهُ فی كُلِّ شَهرٍ؟ قُلتُ: لا. قالَ: فَتَزورونَهُ فی كُلِّ سَنَةٍ؟ قُلتُ: قَد یكونُ ذلِكَ. قالَ: یا سَدیرُ، ما أجفاكُم لِلحُسَینِ علیه السلام أما عَلِمتَ أنَّ للّهِ عَزَّ وجَلَّ ألفَی ألفِ مَلَكٍ شُعثٍ غُبرٍ یبكونَ ویزورونَ لا یفتُرونَ، وما عَلَیكَ یا سَدیرُ أن تَزورَ قَبرَ الحُسَینِ علیه السلام فی كُلِّ جُمعَةٍ خَمسَ مَرّاتٍ وفی كُلِّ یومٍ مَرَّةً؟ قُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ! إنَّ بَینَنا وبَینَهُ فَراسِخَ كَثیرَةً. فَقالَ لی: اصعَد فَوقَ سَطحِكَ، ثُمَّ تَلتَفِتُ یمنَةً ویسرَةً، ثُمَّ تَرفَعُ رَأسَكَ إلَى السَّماءِ، ثُمَّ انحو نَحوَ القَبرِ، وتَقولُ: السَّلامُ عَلَیكَ یا أبا عَبدِ اللّهِ، السَّلامُ عَلَیكَ ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ، تُكتَبُ لَكَ زَورَةٌ، وَالزَّورَةُ حُجَّةٌ وعُمرَةٌ. قالَ سَدیرٌ: فَرُبَّما فَعَلتُ فِی الشَّهرِ أكثَرَ مِن عِشرینَ مَرَّةً. (کلینی، الکافی، ج 4، ص 589) . الكافى کلینی: «اى سَدیر! قبر حسین علیه السلام را در هر روز، زیارت مىكنى؟». گفتم: فدایت شوم، نه، فرمود: «چه قدر جفاكارید». فرمود: «او را هفته اى یك بار، زیارت مىكنید؟». گفتم: نه. فرمود: «در هر ماه، چه طور؟». گفتم: نه. فرمود: «در هر سال، چه؟». گفتم: گاه، چنین مىشود. فرمود: «اى سَدیر چه قدر به حسین علیه السلام جفا مىكنید آیا نمىدانى كه خداى عزوجل، دو هزار هزار فرشته پریشان غبارآلود دارد كه مىگِریند و زیارت مىكنند و خسته نمىشوند. چه مىشود اى سَدیر كه قبر حسین علیه السلام را در هر هفته، پنج بار و در هر روز، یك بار، زیارت كنى؟». گفتم: فدایت شوم میان ما و او فرسنگها راه است. امام علیه السلام به من فرمود: «به بالاى بام خانه ات برو. سپس به راست و چپ، توجّه كن و آن گاه، سرت را به سوى آسمان، بالا ببر و به سوى قبر حسین علیه السلام رو كن و بگو:" السَّلامُ عَلَیكَ یا أبا عَبدِ اللّهِ، السَّلامُ عَلَیكَ و رَحمَةُ اللّهِ و بَرَكاتُهُ : سلام بر تو، اى اباعبداللّه، سلام و رحمت و بركات خدا بر تو باد". برایت، یك زیارت نوشته مىشود و زیارت، [معادل] یك حج و عمره است». [سدیر گوید: پس از آن،] گاه در یك ماه، بیش از بیست بار، آن را به انجام مىرساندم.
ازکتاب همگام با زائرین پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور
برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه شود
http://hedayat.blogfa.com/category/380
برای دریافت فایل پی دی اف کتاب روی لینک زیر کلیک کنید
http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/zeyaratraftanpeyade.pdf
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده
ادامه مطلب را ببينيد
شهادت "محمد بن ابي بكر" از ياران امام علي(ع) در مصر توسط معاويه (14صفر38 ق)
محمد بن ابي بكر ابن ابي قَحافه، يكي از ياران وفادار امام علي(ع) بود كه مادرش، اسماء دختر عُمِيس پس از ابوبكر با امام علي(ع) ازدواج كرد. او از كودكي در دامان علي(ع) تربيت شد و به شايستگي، مهر علي در دلش جاي گرفت. از اين رو، وي از حواريّون و اصحاب خاصِّ آن حضرت شد و مورد عنايت ويژهي امام قرار داشت. محمد در جنگ جمل در ركاب اميرالمؤمنين بود كه از جانب امام به حكومت مصر انتخاب شد. امّا مردم مصر از دَرِ نيرنگ با او وارد شده و در اين هنگام، سپاه معاويه به فرماندهي عمروعاص بر مصر تاخت در حالي كه مردم مصر، عليه او شورش كردند. جنگ شديدي روي داد تا اين كه لشكر محمد بن ابي بكر رو به ضعف نهاد. سرانجام، محمد دستگير و به فجيعترين وجهي به شهادت رسيد. او علاوه بر شجاعت و شهامتِ زايدالوصفي كه داشت، از علم و درايت و فهم و فراست و زهد و عبادتِ فوقالعادهاي برخوردار بود. اميرالمؤمنين علي(ع)، چون خبر شهادت محمد بن ابي بكر را شنيد، سخت بيتابي نمود و چندين بار در خطبههاي خويش، وي را به اين صفات ميستود. منبع: راسخون ( http://www.rasekhoon.net/calender/show/554007/ )
توطئه های معاویه در مصر/ چگونگی شهادت محمد بن ابوبکر
آیا محمد بن ابی‌بکر از نزدیکان و پیروان امام علی(ع) بود؟
محمد بن ابی بکر؛ فرزند علی(علیه السلام) - تبیان
نگاهی به زندگی و شخصیت محمد بن ابی بکر
محمد بن ابوبکر - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
محمد بن ابی بكر - دانشنامه‌ی اسلامی
محمد بن ابی بکر - دانشنامه رشد
محمد بن ابی‌بکر - ويکی شيعه
عکس: قبر محمد بن ابابکر
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
تولد "ملامحمد محسن فيض كاشاني" محدث، عالم و مفسر بزرگ مسلمان (14صفر1007 ق)
ملامحمدمحسن بن شاه مرتضي كاشاني، حكيم، محدث، مفسر، متكلم، عارف و شاعر در كاشان متولد شد. او پس از فراگيري دورهي مقدمات، از محضر دو استاد بزرگ عهد خود در شيراز به نام سيد ماجد صادقي بحراني و ملاصدراي شيرازي بهره گرفت. ملامحسن كاشاني پس از مدتي به تَشرَّف دامادي ملاصدرا رسيد و عنوان فيض را برگزيد. تأليفات او را تا 200 اثر ذكر كردهاند كه از مهمترين آنها ميتوان به تفسير صافي، نوادِرُالاخبار، الوافي، الانوار و الاسرار و كتاب علمُ اليقين اشاره كرد. هم چنين ملامحمد باقر مجلسي (صاحب بحارالانوار)، سيد نعمتاللَّه جزايري، قاضي سعيد قمي، ملامحمد صادق و... و دهها عالم فاضل، از جلمه شاگردان فيض كاشاني ميباشند. ملامحسن در 1091 ق در 84 سالگي در كاشان بدرود حيات گفت و در همان شهر به خاك سپرده شد. منبع: راسخون ( http://www.rasekhoon.net/calender/show/554010/ )
ملا محسن فیض کاشانی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
محمدمحسن فیض کاشانی - ويکی شيعه
ملامحسن فیض کاشانی - عرفان و حکمت
ملامحسن فیض کاشانی - ویکی فقه
فیض کاشانی - دانشنامه‌ی اسلامی
ملا محسن فیض کاشانی - راسخون
فیض كاشانی، محمد
گنجور » فیض کاشانی
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 14 صفر 1444 )
• شهادت "محمد بنابي بكر" از ياران امام علي(ع) در مصر توسط معاويه (38 ق)
محمد بن ابي بكر ابن ابي قَحافه، يكي از ياران وفادار امام علي(ع) بود كه مادرش، اسماء دختر عُمِيس پس از ابوبكر با امام علي(ع) ازدواج كرد. او از كودكي در دامان علي(ع) تربيت شد و به شايستگي، مهر علي در دلش جاي گرفت. از اين رو، وي از حواريّون و اصحاب خاصِّ آن حضرت شد و مورد عنايت ويژهي ...
• رحلت "ابن شدّاد" فقيه و مورخ مسلمان (632 ق)
ابوالمحاسن بهاءالدين مشهور به ابن شدّاد در سال 539 ق در موصل به دنيا آمد و در دوران كودكي قرآن را حفظ كرد. سپس علومي چون حديث، تفسير و قرائت قرآن را فراگرفت و در اين رشتهها مهارت بسيار يافت. ابن شداد بعد از طي اين مراحل، در مدرسهي نظاميهي بغداد، به تدريس پرداخت و در همين دوران ...
• تولد "ملامحمد محسن فيض كاشاني" محدث، عالم و مفسر بزرگ مسلمان (1007 ق)
ملامحمدمحسن بن شاه مرتضي كاشاني، حكيم، محدث، مفسر، متكلم، عارف و شاعر در كاشان متولد شد. او پس از فراگيري دورهي مقدمات، از محضر دو استاد بزرگ عهد خود در شيراز به نام سيد ماجد صادقي بحراني و ملاصدراي شيرازي بهره گرفت. ملامحسن كاشاني پس از مدتي به تَشرَّف دامادي ملاصدرا رسيد و عنوان ...
• درگذشت ميرزا "عبدالرحيم ايرواني" عالم اسلامي (1294 ق)
• رحلت فقيه بزرگ "شيخ محمدتقي بجنوردي" عالم و فقيه بزرگ (1314 ق)
آيت اللَّه حاج شيخ محمدتقي بجنوردي، عالمي شهير و فقيهي باتقوا بود. او از حاكمان و دنياداران دوري ميگزيد و در ميان مردم جايگاهي بس رفيع داشت. گفتهاند، نمازها را با تأنّي بسيار ميخواند و در آنها سورههاي بزرگ را قرائت مينمود. آيت اللَّه بجنوردي مجالس با شكوهي در منزل خود براي بزرگداشت ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
شهادت عالم مجاهد آيت اللَّه "سيداسداللَّه مدني" دومين شهيد محراب در تبريز (20شهریور1360 ش)
آيت اللَّه سيداسداللَّه مدني در سال 1292 ش (1323ق) در روستايي در آذرشهر آذربايجان شرقي چشم به جهان گشود و در سنين جواني براي تحصيل علوم ديني به قم عزيمت نمود. وي پس از گذراندن دروس مقدماتي و سطح، در حدود چهار سال به تحصيل دروس فقه و اصول در محضر حضرت امام خميني(ره) مشغول شد. سپس راهي نجف اشرف گرديد و در جلسات درس حضرات آيات: سيدابوالحسن اصفهاني، سيد عبدالهادي شيرازي، سيد محسن حكيم و سيد ابوالقاسم خويي شركت نمود. آيتاللَّه مدني، سالها پيش از ورود به عرصه مبارزات سياسي، در مقابل افكار ضدديني كسروي مقابله كرده بود و با شهيد نواب صفوي همكاري داشت. با آغاز قيام مردمي ايران به رهبري حضرت امام خميني(ره) و تبعيد آن حضرت به نجف اشرف، آيتاللَّه مدني در كنار استاد و رهبر خود قرار گرفت و در ايام سفر به ايران، ضمن نام بردن از حضرت امام، رسالت و وظايف مردم مسلمان را در برابر رژيم پهلوي بيان ميكرد. آيت اللَّه مدني در سال 1350 به فرمان امام جهت تدريس علوم ديني به خرم آباد رفت و در آنجا حوزه علميه تأسيس نمود. چندي بعد بر اثر فعاليتهايي كه عليه رژيم ستمشاهي داشت به مدت بيش از سه سال به شهرهاي مختلف تبعيد شد و با اوجگيري انقلاب اسلامي، از تبعيد به قم بازگشت. اين روحاني مبارز، پس از پيروزي انقلاب به دعوت مردم همدان، راهي اين شهر گرديد و از طرف مردم اين استان به مجلس خبرگان قانون اساسي راه يافت. آيت اللَّه مدني پس از شهادت آيتاللَّه قاضي طباطبايي، نخستين امام جمعه تبريز، از سوي امام خميني(ره) به عنوان نماينده ولي فقيه و امام جمعه تبريز انتخاب شد و در اين سنگر به پاسداري و حراست از آرمانهاي انقلاب اسلامي همت گماشت. اين مجاهد نستوه سرانجام در بيستم شهريور 1360 ش برابر دوازدهم ذيقعده 1401 ق در 68 سالگي در همين سنگر پس از اقامه نماز در محراب نماز جمعه تبريز توسط منافقين به شهادت رسيد. و پس از تشييعي با شكوه در تبريز و قم، در حرم مطهر حضرت معصومه(س) به خاك سپرده شد.
آیت الله سیداسدالله مدنی؛اولین شهیدمحراب بعدازمولایمتقیان حضرت علی علیه السلام
دو سئوالی که آیت الله مدنی از خود کرد و جوابش را از امام حسین(ع ...
شهيد آيت الله سيد اسدالله مدني - مركز تعليمات اسلامي واشنگتن
آیت الله مدنی، دومین شهید محراب - شبکه خبر
زندگی نامه شهيد آيت الله مدنی - شهید آوینی
نحوه ترور شهيد آیت الله مدني - بنیاد هابیلیان
میر اسدالله مدنی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
شهادت آیت الله سید اسدالله مدنی
سید اسدالله مدنی - ويکی شيعه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 20 شهریور 1401 )
شهادت عالم مجاهد آيت اللَّه "سيداسداللَّه مدني" دومين شهيد محراب در تبريز (1360 ش)
آيتاللَّه سيداسداللَّه مدني در سال 1292 ش (1323ق) در روستايي در آذرشهر آذربايجان شرقي چشم به جهان گشود و در سنين جواني براي تحصيل علوم ديني به قم عزيمت نمود. وي پس از گذراندن دروس مقدماتي و سطح، در حدود چهار سال به تحصيل دروس فقه و اصول در محضر حضرت امام خميني(ره) مشغول شد. سپس ...
عمليات كوچك انصار در هورالعظيم توسط سپاه پاسداران (1365ش)
افتتاح بزرگترين طرح آبرساني خاورميانه در تبريز (1378ش)
در سال 1378 ش ، رییس جمهور وقت (آقای خاتمی) طرح آبرسانی زرینه رود تبریز را افتتاح کرد.این طرح از بزرگترین طرح های آبرسانی در خاور میانه به حساب می آید.
ارتحال آيت اللَّه "سيدعباس خاتم يزدي" استاد برجسته حوزه علميه قم (1380 ش)
آيتاللَّه سيدعباس خاتم يزدي در سال 1309 ش (1349 ق) در يزد متولد شد. وي پس از اتمام مقدمات و سطح در زادگاه خود، در سال 1334 ش راهي قم گرديد و در درس خارج آيات عظام: سيد محمد محقق داماد، سيد محمدرضا گلپايگاني، محمد علي اراكي و حضرت امام خميني(ره) شركت نمود. آيتاللَّه خاتم در سال ...
شهادت شهيد مجيد حداديان (1357ش)
مجيد در سال 1336 در تهران ديده به جهان گشود. کودکي را در سايه پدر و مادر مهربانش سپري کرد و از تربيت صحيح اسلامي بهره مند گشت. سپس به تحصيل پرداخت و تا سال سوم دبيرستان درس خواند. مجيد سپس مشغول به کار شد و در زمينه مکانيکي به کسب تجربه پرداخت. او حاکميت طاغوت را مانع اجراي احکام ...
شهادت شهيد ناصر ضيغمي (1365ش)
در سال 1341 درشهر «کبودرآهنگ» از توابع استان همدان چشم به جهان گشود، پدر و مادر ناصر شادي حضورش را جشن گرفتند و با عشق و علاقه او را در دامان خويش پروراندند.از همان آغاز در دوران کودکي حلاوت ايمان بر کام جانش ريخته شد. ناصر در دوران نوجواني در کنار درس و تحصيل به پدر و مادرش کمک مي‌کرد ...
هیلا سلاسی امپراطور کهنسال اتیوپی از امپرطوری خلع گردید(1353ش)
ابولحسن بنی صدر در پاریس اعلام کرد جمعه سیاه تهران سه هزار نفر کشته داشت(1357ش)
فرمانداری نظامی اعلام کرد که آقای شیخ یحیی نصیری معروف به علامه نوری به اتهام قیام علیه دولت و تحریک مردم به آتش زدن بانکها، مؤسسه های عمومی، فروشگاه ها و سینماها و سایر اماکن دستگیر و بازداشت شدند(1357ش)
درگذشت استاد عبدالمحمد آیتی پژوهشگر، نویسنده و مترجم معاصر در حوزه فلسفه، تاریخ و ادب فارسی و عربی (1392ش)
عبدالمحمد آیتی در اردیبهشت ۱۳۰۵ هجری شمسی در بروجرد به دنیا آمد. وی در سال 1381 به عنوان چهره ماندگار معرفی شد. استاد آیتی عضو فرهنگستان زبان و ادب فارسی بود. استاد عبدالمحمد آیتی متولد سال 1305 در بروجرد و دارای مدرک دانشگاهی کارشناسی علوم معقول و منقول از دانشگاه تهران بود. ...
شیخ الرئیس قاجار در مسجد شیخ عبدالحسین هنگامی که علیه قرارداد سخن می راند از طرف میرزا علی اکبر ساعت ساز تبریزی به او شلیک شد ولی آسیبی به وی نرسید (1298ش)
بانك ملي ايران كه از 17 شهريور شروع به كار كرده بود امروز توسط شاه و هيئت دولت رسماً افتتاح شد و مورد بازديد قرار گرفت.(1307ش)
سرمايه اوليه بانك دو ميليون تومان تعيين گرديد كه صدي چهل آن نقداً پرداخت شده بود. اداره امور بانك توسط كارشناسان آلماني انجام خواهد گرفت كه تعداد آنها متجاوز از 25 نفر است. رياست بانك با دكتر ليندبلات آلماني و معاونت آن با اتوفوگل مي باشد. از امروز كليه حسابهاي جاري و وجوه عمومي ...
بنا به پيشنهاد فرهنگستان و تصويب هيئت وزيران نام تعدادي از شهرهاي ايران تغيير يافت.(1314ش)
فرهنگستان با توجه به سوابق تاريخي و اجتماعي شهرها نام تازه اي به شرح زير براي آنها انتخاب نمود: قمشه (شهرضا)، ناصري (اهواز)، عبادان (آبادان)، عباسي (بندرعباس)، انزلي (بندر پهلوي)، اروميه (رضائيه)، سلماس (شاهپور)، هارون آباد (شاه آباد غرب)، بارفروش (بابل)، سخت سر (رامسر)، دهكرد (شهركرد)، ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 11 سپتامبر 2022 )
• تولد "ويليام سيدني پورتر" نويسنده امريكايي (1862م)
ويليام سيدني پورْتِر نويسنده نامدار امريكايى در 11 سپتامبر 1862 در كاروليناي شمالي متولد شد. وي از نوجواني به تگزاس رفت و سپس در يك بانك مشغول كار گرديد. پورتر در ضمن اشتغال، هفته نامه "رولينگ ستون" را با مضامين فكاهي و طنز به راه انداخت اما در سال 1899م به جرم اختلاس در بانك به سه ...
• اشغال رسمي جزيره "سريلانكا" توسط استعمارگران انگليس (1798م)
جزيره سريلانكا واقع در جنوب شبه قاره هند، از قرن سوم ميلادي، يكي از مراكز مهم فرهنگ بودايى به شمار ميآمد. در فاصله قرن پنجم تا پانزدهم ميلادي، حملات مكرر هنديها به اين كشور موجب مهاجرت و اسكان يك اقليت هندي تبار به نام تاميلها در آن گرديد. در اين زمان، سري لانكا كه در آن هنگام، ...
• ابداع ورزش "جودو" توسط يك معلم ورزش ژاپني (1882م)
منشا جودو از هنر رزمی جوجیتسو می باشد . لغت جوجیتسو در قرن 16 میلادی در ژاپن به وجود آمد . این کلمه به همه هنرهای رزمی که با دست خالی انجام می گرفت اطلاق می شد . جودو قبل از آنکه در المپیک سال 1964 به عنوان یک رشته ورزشی پذیرفته شود سیستمی از دفاع شخصی بود که توسط جیگوروکانو بنیانگذاری ...
• ورود نيروهای متفقين به خاك آلمان در جريان جنگ جهاني دوم (1944م)
پس از آنكه جبهه دوم عليه آلمان در ششم ژوئن 1944م توسط متفقين ايجاد شد، علاوه بر بمباران مناطق آلماني، در حدود سه ميليون نفر از نيروهاي متفقين در مرزهاي آلمان مستقر شدند. با پيشروي سريع متفقين، تلاش هيتلر در برابر اين جبهه ناكام ماند. در ماههاي اوت و سپتامبر 1944م، پياده شدن نيروهاي ...
• آغاز به كار نخستين تلفن همراه (موبايل) (1946م)
سال 1946، دو مهندس روس به نام شاپیرو و زاهاروچنکو موفق شدند تلفن رادیویی بسازند که می توانست از فاصله 20 کیلومتری به شبکه محلی تلفن متصل شود.
• درگذشت "محمدعلي جناح" باني استقلال پاكستان و قائد اعظم اين كشور (1948م)
محمدعلي جناح، سياستمدار استقلال طلبِ شبه قاره هند و پايهگذار پاكستان امروزي، در 25 دسامبر سال 1876م در كراچي به دنيا آمد و پس از طي تحصيلات خود به وكالت دادگستري مشغول گرديد. جناح، كمي بعد به دبيركلي يك تشكيلات اسلامي منصوب شد كه اين تشكيلات مقدمه برپايى كنگره اتحاد ملي هند بود. ...
• مرگ "نيكيتا خُروشچُف" رهبر پيشين اتحاد جماهير شوروي سابق (1971م)
نيكيتا سرگئي يوويچ خُروشْچُف، رهبر پيشين اتحاد جماهير شوروي سابق و پدر اصلاحات سياسي و اقتصادي اين كشور، در 17 آوريل 1894م در اوكراين به دنيا آمد. وي پس از طي تحصيلات خود، در جريان انقلاب اكتبر 1917م در كنار لنين و يارانش قرار گرفت و از 1929م دبير حزب كمونيست در مسكو شد. خروشچف در ...
• وقوع كودتای خونين شيلي و قتل "سالوادور آلنده" رئيس جمهور اين كشور (1973م)
سالوادور گونسز آلِنْدِه، سياستمدار و رئيسجمهور پيشين شيلي، در 22 ژوئيه 1908م در اين كشور به دنيا آمد و پس از طي تحصيلات خود در رشته پزشكي، به طبابت در زادگاهش پرداخت. وي در 25 سالگي به همراه همفكران خود، حزب سوسياليست شيلي را پايهگذاري كرد و در 34 سالگي به دبير كلي اين حزب دست ...
• حمله به برج های تجارت جهاني در نيويورك و ساختمان وزارت دفاع در واشينگتن (2001م)
در تاريخ 11 سپتامبر 2001م برابر با 20 شهريور 1380ش، پس از ربوده شدن چند هواپيما از فرودگاههاي نيويورك، بوستون و واشينگتن، در ابتدا يكي از هواپيماها به همراه سرنشينان آن به برج صد و ده طبقهاي تجارت جهاني برخورد كرده و دقايقي بعد برج ديگر اين مجموعه نيز با حمله مشابهي مواجه شد. همچنين ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای میلادی
ادامه مطلب را ببينيد
همگامِ با زائرینِ پیاده (6)
این همه موکب که باشد درمسیرِ زائرین
این همه موکب که باشد درمسیرِ زائرین - روزو شب در حالِ خدمت ازبرایِ شاهِ دین
این همه موکب ز مهران تا مسیرِ کربلا - جملگی خدمت کنان بر زائرانِ اربعین
این همه موکب زبصره تا نجف تا کربلا - روز و شب در حالِ خدمت از برایِ زائرین
این همه موکب که باشد روز و شب مشغولِ کار - اجرشان محفوظ باشد نزدِ ربِّ العالمین
خادمان این مواکب جمله زایران و عراق - از عرب و از ترک و کرد و فارس هست این خادمین
جملگی خدمت کنند از بهرِ زوّارِ حسین - خدمتی از بهرِ زهرا هم امیرَ المؤمنین
باقری خواهد که باشد یک از این خدمت کنان - تا بشوید دست و پایِ تک تکِ این زائرین
سروده شده توسّط حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور ماه صفر سال 1398
تقدیم به خادمین زائرین پیاده حرم سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام
ازکتاب همگام با زائرین پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور
برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه شود
http://hedayat.blogfa.com/category/380
برای دریافت فایل پی دی اف کتاب روی لینک زیر کلیک کنید
http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/zeyaratraftanpeyade.pdf
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده
ادامه مطلب را ببينيد
آنچه بر کاروان اسیران کربلا پیش از اربعین گذشت
گزارشی از وقایعی که پس از حرکت به طرف سرزمین شام تا قبل از اربعین بر کاروان اسیران گذشت/ قدم به قدم با تاریخ واقعه کربلا
واقعه عاشورا که به وقوع پیوست، کاروان اسیران به سمت کوفه حرکت کرد. سخنان شجاعانه اهل بیت کاروان، فضا را تغییر داد و مردم جرات اعتراض پیدا کرده و قیام هایی بر علیه عبیدالله بن زیاد به وقوع پیوست. حوادث مرتبط با روزهای اسارات کاروان در کوفه را می توانید اینجا و اینجا بخوانید.
کاروان اسیران پس از چند روز توقف در کوفه، سفر خود را به طرف شام آغاز کرد و در اولین روز از ماه صفر به آنجا رسید. گزارشی از وقایع منازل در راه سفر شام را می توانید اینجا و اینجا بخوانید. با فرارسیدن اربعین گلچین خبرآنلاین از وقایع مربوط به سرزمین شام و وقایع پیش از اربعین را به نقل از پژوهش های دکتر محمدرضا سنگری در ادامه می خوانید.
ورود کاروان به سرزمین شام
کاروان اسرا و سرهای شهیدان پس از عبور از 39 منزل حد فاصل کوفه تا شام به چهلمین منزل سفر خود یعنی شهر شام و قصر یزید رسید. ورود کاروان به شام را در اول ماه صفر ذکر کرده اند.
خطبه حضرت زینب در کاخ یزید
پس از ورود کاروان به قصر یزید سخنان افشاگرانه امام سجاد و حضرت زینب همه چیز را تغییر داد، حتی افراد حاضر در مجلس جرات کردند به حرکت گستاخانه یزید که بر لب های سر بریده امام حسین(ع) چوب می زد، اعتراض کنند که یزید برخی از آنها را زندانی کرد. اما در میان مجلس جشن و سرور اموی طوفان و گردبادی آغاز شد. هیچ کس تصور نمی کرد زنی این گونه ارکان حکومت را بلرزاند و در قلب قدرت و قساوت، بلیغ و فصیح و مقتدرانه سخت بگوید. حضرت زینب از جا برخاست و سخن خود را چنین آغاز کرد:
«سپاس خدای را که پروردگار جهانیان است و درود خدا بر پیغمبر ـ صلی الله علیه و آله ـ و همة خاندان او باد. راست گفت خدای سبحانه که فرمود: «سزای کسانی که مرتکب کار زشت شدند زشتی است، آنان که آیات خدا را تکذیب کردند و به آن ها استهزاء نمودند.» ای یزید آیا گمان می بری این که اطراف زمین و آفاق آسمان را بر ما تنگ گرفتی و راه چاره را بر ما بستی که ما را به مانند کنیزان به اسیری برند، ما نزد خدا خوار کرده و تو سربلند گشته و دارای مقام و منزلت شده ای، پس خود را بزرگ پنداشته به خود بالیدی، شادمان و مسرور گشتی که دیدی دنیا چند روزی به کام تو شده و کارها بر وفق مراد تو می چرخد، و حکومتی که حق ما بود در اختیار تو قرار گرفته است، آرام باش، آهسته تر. آیا فراموش کرده ای قول خداوند متعال را «گمان نکنند آنان که کافر گشته اند این که ما آنها را مهلت می دهیم به نفع و خیر آنان است، بلکه ایشان را مهلت می دهیم تا گناه بیشتر کنند و آنان را عذابی باشد دردناک»... » (متن کامل خطبه حضرت زینب را اینجا بخوانید.)
ناکامی یزید، ناتوانی و تحقیر او، موج اعتراض های برخاسته و نسیم بیداری که از این رهگذر بر شام و مردم این سرزمین وزیده بود، دستگاه حکومت را واداشت تا اسیران را زندانی کند تا بعد بتواند درباره آنان تصمیم مناسب بگیرد.
پس از مجلس، یزید دستور داد سرها را دیگر بار در میدان ها و خیابان های شهر دمشق بچرخانند و سر امام را بر دروازه شهر و مناره مسجد جامع و بر در قصر آویزان کردند و احتمالا در هر یک از این محل ها مدت کوتاهی نگه داشته اند. پس از این گرداندن سرها یزید دستور زندانی کردن اهل بیت را صادر کرد و آنها به خرابه شام منتقل شدند.
این زندان را در خانه ای در نزدیکی کاخ و گاه در خرابه دانسته اند. به نظر می رسد نخست در محلی در کاخ و سپس در خرابه زندانی شده اند.
وقتی روز جمعه فرارسید خطبه خوانی در مسجد جامع دمشق آغاز شد. یزید به مسجد آمد. امام سجاد را نیز به مسجد آوردند. یزید به خطیب دستور داد تا بر منبر رود و از فضایل بنی امیه بگوید و اهل بیت را به زشتی یاد کند.
خطیب نیز چنین کرد. امام که در پایین منبر و نزدیک به خطیب بود خطاب به او گفت: ای سخنران! رضای مخلوق را به بهای خشم خدا برگزیدی؟ درون و برون خویش را از آتش دوزخ انباشته کردی.
آنگاه امام رو به یزید کرد و فرمود: آیا رخصتی هست تا بر این چوب ها صعود کنم و سخنانی بگویم که خشنودی پروردگار در آن باشد و همگان نیز بهره مند شوند؟
یزید خوب می دانست اگر امام سخن بگوید چه خواهد گفت و چه خواهد شد. به همین سبب از پذیرش در خواست امام پرهیز کرد.
کنجکاوی اهل مجلس و اصرار و درخواست آنان از یزید، سرانجام کار خود را کرد و یزید متقاعد شد که با اکراه بپذیرد. و امام بالای منبر رفت و خطبه خود را خواند.
بازتاب خطبه امام سجاد(ع) در روز جمعه
با خطبه امام صدای گریه حاضران برخاسته بود. یزید برای رهایی از این تنگنا و بن بستی که ایجاد شده بود، به موذن فرمان داد اذان بگوید. گویا هنوز سخن امام ادامه داشت که موذن خواند: الله اکبر ...
امام بلافاصله گفت: نعم الله اکبر و اعلی و اجلَّ و اکرم مما اخافُ و احذر. آری خدا بزرگ تر و برتر و جلیل تر و کریم تر است از آنچه می ترسم و حذر می کنم.
-اشهد ان لا اله الا الله
- نعم، تشهد مع کل شاهد و احتمل علی کل جاحد ان لا اله غیره و لا رب سواه. آری با هر شاهدی شهادت می دهم و بر هر ناباوری بیان می کنم که جز خدا، خدایی نیست و جز پروردگار، پروردگاری.
- اشهد ان محمد رسول الله
زیباترین و مناسب ترین فرصت فرا رسیده بود. امام ناگهان عمامه از سر برداشت و گفت: ای موذن به حق این محمد، لحظه ای خاموش باش!
آنگاه رو به یزید کرد و گفت: ای یزید، این رسول عزیز کریم، جد من است یا جد تو؟ اگر بگویی جد تو است همه می دانند که دروغ می گویی و اگر بگویی جد من است، پس چرا پدرم را بی گناه شهید کردی و مال او را به غارت بردی و خانواده اش را به اسارت گرفتی؟
امام پس از این با صدای بلند گریست و گفت: به خدا سوگند اگر در دنیا کسی باشد که رسول خدا جد او باشد، جز من کس دیگر نیست. پس چرا این مرد پدرم را ستمگرانه کشت و ما را همچون اسیران روم به بند کشید؟
آنگاه دیگر بار رو به یزید کرد و گفت: ای یزید، پدرم را می کشی و می گویی محمد رسول الله و روی به قبله می کنی، وای بر تو، روز قیامت جد و پدرم دشمن تو و خونخواه ما خواهند بود.
یزید دستور داد اقامه بگویند. جمعی نماز خواندند و جمعی نماز نخوانده پراکنده شدند. یزید پیش رفت و نماز ظهر خواند.
خطبه امام سجاد ضربه شکننده دیگری بر پایه های حکومت یزید بود. تبلیغات بنی امیه را در هم شکست و اسیران را به جامعه شناساند و در بیداری اجتماعی و سیاسی بسیار تاثیرگذار شد.
شجاعت اعتراض کردن پس از این خطبه، بسیار شدیدتر و چشمگیرتر شد.
بازگشت کاروان
در این که کاروان اسیران چه مدت در شام درنگ کرده اند، اختلاف نظر فراوان است. بنا بر قول های مختلف از یک ماه تا 7 روز ذکر شده است. قرائنی وجود دارد که نشان می دهد اوضاع و احوال شام برای نگهداری اسرا مناسب نبوده است.
برخی سفرا و نمایندگان دیگر ادیان اعتراض کردند و این اعتراض چنان گسترده و تاثیرگذار بود که بر اساس گزارش کتب معتبر، یزید دستور قتل برخی از آنان را صادر کرد. یزید آسیب پذیری جامعه، نفوذ کلام اسیران و خطرناک بودن موقعیت را دریافته بود.
یزید برای رد گم کردن، باید نسبت به کاروان اسیران رافت نشان می داد و رافت در شام یعنی آزاد گذاشتن آنان که این آزادی به بهای رسوایی تمام می شد. پس بهتر بود که آنان را با تکریم و تجلیل از شام به مدینه بفرستد.
یزید حتی در محیط خصوصی خودش نیز در معرض خشم و سرزنش همسر، خواهران و خویشاوندانش بود. فاطمه دختر بزرگ امام حسین(ع) می گوید: «بر آنها (زنان بنی امیه) وارد شدم و هیچ زن سفیانی را ندیدم مگر آن که بر صورت و سینه می زد و می گریست.»
وقتی یزید تصمیم گرفت کاروان اهل بیت را روانه مدینه کند، برای ظاهر نمایی و فریب افکار عمومی -نه پشیمانی و عذرخواهی- دستور داد امکانات لازم برای سفر را آماده کنند. یزید از امام سجاد(ع) خواست تا اگر خواسته ای دارد بیان کند.
امام سه در خواست مطرح کرد:
1. روی آقا و مولایم حسین را به من نشان دهی تا از او توشه برگیرم به او نگاه کنم و وداعش گویم.
2. آنچه از ما گرفته شده است (اموال به غرات رفته در عاشورا و پس از آن) به ما بازگردانده شود.
3. اگر آهنگ کشتن ما را داری کسی را با این زنان همراه کن تا آنها را به حرم جدشان بازگرداند.
یزید در پاسخ گفت: سر پدرت را هرگز نخواهی دید(سر را به تو بازنمی گردانم) و جز تو کسی زنان را به مدینه بازنمی گرداند، اما اموالی که از شما گرفته شده است چند برابر قیمتش را می پردازم.
امام پاسخ داد: مال تو را نمی خواهم و آنچه از ما گرفته اند را از آن جهت طلب کردم که دوک (چرخ نخ ریسی) فاطمه، دختر پیامبر، روپوش ، گردنبند و پیراهنش در میان آنهاست.
یزید فرمان داد این اموال را به اهل بیت برگردانند و دویست دینار نیز بر این اموال افزود. امام اموال را گرفت و دویست دینار را میان فقرا تقسیم کرد.
نعمان بن بشیر به دستور یزید مسئولیت اصلی بازگرداندن کاروان را به عهده داشت و گروه تحت امر او 10 تا 20 تن بودند. این کاروان در روز هشتم تا دهم صفر از شام خارج شده و بنا به درخواست اهل بیت و موافقت نعمان ابتدا به سمت عراق و کربلا حرکت کردند.
متن سخنرانی حضرت زینب (س) در شام
چهل روز با کاروان عاشورا/ زینب، پیامبر کربلا و رسانه ای که پیامش جاوید ماند
حرکت کاروان به طرف سرزمین شام/ گرداندن سرهای بریده در شهرهای سر راه/ مقابله با گریه اسیران کاروان
اهل بیت امام حسین(ع) زندانی شدند/وقتی مادر و برادر ابن زیاد هم او را سرزنش کردند/ وقایع سیزدهم محرم
قیام هایی که پس از دروغ گو خواندن امام حسین(ع) توسط ابن زیاد در کوفه رخ داد/ وقایع چهاردهم محرم
مسیحیان با دیدن کاروان اسرا و سر بریده امام چه کردند؟/ وقایع منزلگاه های کوفه تا شام
قدم به قدم با قافله امام حسین(ع) از مکه تا کربلا/ گزارشی از وقایع 12 منزل مسیر کاروان
چرا یزید، اهل بیت امام حسین را از بند اسارت آزاد کرد؟/آخرین پیام حضرت زینب به شامیان
امام حسین(ع) در لحظه ورود به کربلا چه کرد؟/ وقایع منزل سیزدهم تا رسیدن به نینوا در دوم محرم
ابن زیاد در نامه اش به امام حسین(ع) چه نوشته بود؟/ همراهان امام چند نفر بودند؟/ وقایع روز سوم محرم
چه سخنانی بین امام حسین(ع) و عمر سعد در خیمه میان دو لشکر رد و بدل شد؟/ وقایع روز چهارم محرم
ارسال گزارش های مخفیانه از صحبت های امام با عمر سعد/ اولین دستور برای بستن آب/ وقایع روز پنجم محرم
ابن زیاد آب را بر کاروان امام حرام کرد/ایرانی ها به چه دلیل در کوفه حضور داشتند؟/وقایع روز ششم محرم
گردن زدن مرد شامی برای وادار کردن مردم کوفه به جنگ با امام/ وقایع روز هفتم محرم
آمدن شمر به کربلا به همراه دستور جدید ابن زیاد/ جنگ حضرت عباس و یارانش برای آب/ وقایع روز هشتم محرم
رسیدن شمر همراه یک امان‌نامه به سرزمین کربلا/ آمادگی لشکریان دشمن برای جنگ/ وقایع روز نهم محرم
حفر خندق پشت خیمه های کاروان امام/ گزارش های دختر و پسر امام حسین(ع) از وقایع شب عاشورا
شهادت 51 یار در تیرباران صبح/ تنها زن شهید در کربلا/ دستور شمر برای محاصره یاران/ وقایع صبح عاشورا
شهادت پیرترین یار امام/ زخمی شدن امام سجاد در نبرد/ آخرین نماز امام و یارانش/ وقایع ظهر عاشورا
پژواک صدای حسین(ع) در کربلا می پیچید/ کربلا با یک تیر آغاز و با یک تیر پایان یافت/ پایان نبرد عاشورا
جدال بر سر تقسیم سرهای شهیدان/ آغاز حرکت کاروان اسیران کربلا/ وقایع روز یازدهم محرم
اولین کسانی که بعد از عاشورا با صحنه خونین کربلا مواجه شدند/ 4 سخنرانی در کوفه/ وقایع دوازدهم محرم
مسیحیان با دیدن کاروان اسرا و سر بریده امام چه کردند؟/ وقایع منزلگاه های کوفه تا شام
یک عزاداری متفاوت در ماه محرم / قصه‌خوانی در خیمه
علم کشی، جان جوان 24 ساله را گرفت
سخنرانی‌های آیت الله جوادی آملی با موضوع «بازخوانی و تحلیل نهضت عاشورا»
قیام هایی که پس از دروغ گو خواندن امام حسین(ع) توسط ابن زیاد در کوفه رخ داد/ وقایع چهاردهم محرم
امام حسین علیه‌السلام و دختری به نام رقیه
جدول روزشمار حوادث قیام عاشورا
تحلیل استاد تاریخ اسلام از تاثیر فرهنگ عاشورا بر سبک زندگی شیعیان
اهل بیت امام حسین، چگونه به غل و زنجیر کشیده شدند؟
محمدحسین رجبی: کاری کردند که کسی جرأت نهی از منکر ندارد
هاشم زاده هریسی: احساسات مدیریت نشده دلیل بروز برخی افراط ها در عزاداری ها
اشعاری که یزید هنگام زدن خیزران بر دهان امام حسین می خواند
آیا حضرت زینب(س) با دیدن سر بریده برادرش به بدن خود آسیب رساند؟ / از زبان علامه جعفری
آغاز حرکت کاروان اسرا از کربلا
دیدگاه تعدادی از علما و مراجع تقلید درباره اربعین: اهداف امام حسین(ع) در پیاده روی اربعین معرفی شود
چرا با وجود این همه نبرد فجیع در تاریخ، تنها واقعه کربلا جاودانه شده است؟ /پاسخ آیت الله جوادی آملی
انگیزه ما از گریه براى امام حسین (ع) چیست؟
آیا امروز ما وظیفه ای در برابر رسالت زینبی داریم؟ / تدبر کنیم تا از قاتلان حسین(ع) نباشیم
عاشورا، نماد مرگ آگاهانه / یادداشتی از سید محمدرضا بهشتی
«اصحاب اربعین» و مسئولیت بیداری اندیشه های خفته
عاشورا، عرصۀ تجلی زیبایی/ تحلیلی بر عاشوراشناسی امام موسی صدر
چه رازهایی در عدد چهل و اربعین گرفتن نهفته است؟/ سوگواری اهل بیت در اولین اربعین
نگاهی به سیر فرهنگ عاشورا از 200 سال پیش تا امروز
چرا این همه به زیارت امام حسین(ع) توصیه شده است؟/ زیارت امام با پای پیاده موضوع جدیدی نیست
اولین بانوی شهید کربلا چگونه به شهادت رسید؟
آیت الله سبحانی پاسخ داد: چرا برای امام حسین گریه می کنیم؟
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: روضه خوانی باقری
ادامه مطلب را ببينيد
همگامِ با زائرینِ پیاده (5)
تاکیدمراجع برراهپیمائی اربعین
مقام معظم رهبری می فرمایند: ترکیب «عشق و ایمان» و «عقل و عاطفه» از ویژگیهای منحصر به‌فرد مکتب اهل‌بیت است و حرکت عاشقانه و مؤمنانه مردم از کشورهای مختلف جهان در زیارت اربعین، بدون تردید از جمله شعائر الهی است. ... حرکت عظیم مردم از ایران و سایر کشورهای جهان برای حضور در راهپیمایی اربعین، جلوه‌ای از ویژگیهای برجسته مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام است که در آن، هم «ایمان، اعتقاد قلبی و باورهای راستین» موج می‌زند و هم «عشق و محبت». (بیانات رهبر معظم انقلاب در درس خارج فقه درباره ی زیارت اربعین)
آیت الله مکارم شیرازی : بر شکوه راهپیمایی اربعین حسینی زائران اباعبدالله (ع) تاکید دارد و می گوید: این حرکت عظیم بی‌نظیر است، سوگواران حضرت سیدالشهدا از نجف و دیگر نقاط با پای پیاده به سمت کربلای معلی در حرکت هستند و غوغای عجیبی را به‌پا کرده اند و باید این را حفظ کرد. وی با تاکید براینکه مراقب باشیم مبادا کسانی با بدعت‌ها و برنامه‌های نادرست خود این عظمت و شکوه را زیر سؤال ببرند، خاطرنشان می کند: مراسم سوگواری امام حسین (ع) سرمایه بزرگی است که بسیار می‌توان از آن استفاده کرد؛ ما به چنین سرمایه‌ای افتخار میکنیم و معتقدیم بایدبا تمام وجوداز این سرمایه غنی حراست و پاسداری کرد.
آیة الله مکارم شیرازی فرموده اند: پیاده روی روز اربعین از سوی زائران حسینی در نوع اطهار بر سنت پیاده روی به ویژه برای زیارت امام حسین(ع) و امام رضا(ع) تأكید و تصریح شده است. (بیانات آیت الله مكارم شیرازی در دیدار نمایندگان هیأت های دانشجویی عازم پیاده روی اربعین حسینی)
آیت الله محمدتقی بهجت رحمة الله علیه می فرمایند: ... امام زمان خودش را به واسطه امام حسین علیه السلام به همه عالم معرفی میکنند ... بنابراین در آن زمان باید همه مردم عالم، حسین علیه السلام را شناخته باشند... اما الان هنوز همه مردم عالم، حسین علیه السلام را نمی‌شناسند و این تقصیر ماست، چون ما برای سیدالشهدا علیه السلام طوری فریاد نزدیم که همه عالم صدای ما را بشنود، پیاده روی اربعین بهترین فرصت برای معرفی حسین «ع»به عالم است. (محمدحسین رخشاد،درمحضر بهجت).
آیت الله وحید خراسانی : با بیان روایتی از امام صادق(ع)در مورد اجر کسانی که به شوق امام حسین(ع) و به خاطر محبت رسول خدا(ص)، امیرالمؤمنین(ع) و فاطمه زهرا(س) به زیارت آن حضرت میروند، خاطر نشان می کند: خوشا به حال آنان که با پای پیاده در بیابان‌ها به سمت کربلا حرکت میکنند. وی همچنین از همه زائرانی که موفق به زیارت امام حسین(ع) در اربعین می‌شوند می خواهد که در حرم مطهر آن حضرت در شب و روز اربعین دست به دعا بردارند و برای فرج امام زمان(عج) دعا کنند.
آیت الله صافی گلپایگانی : خاطرنشان می کند: حضور میلیونی زائران با پای پیاده از شرق و غرب و دور و نزدیک به سوی کربلای مقدس، کنگره عظیمی است که به دنیا اعلام می کند راه حسین و اهداف او جاودان و فراموش ناشدنی است و شهدای این راه شهدای حق و شهامت و قهرمانی هستند، خداوند آنها را با اصحاب حسین محشورکند که جان خودرا فدای حسین (علیه السلام) کردند و رحمت خدا بر آنها و جان پاکشان باد.
آیت الله شبیری زنجانی : آرزو می کند که روزی از زائران حرم باشد. ایشان پیاده روی اربعین را تجلی عظمت شیعه می داند و می گوید: من آرزو داشتم توان جسمی ام به قدری بود که می توانستم در پیاده روی شرکت کنم در حالی که هر لحظه بر عظمت حماسه پیاده روی اربعین حسینی در سرزمین کربلای معلی افزوده می شود گروهی با تمسک به برخی از روایات می گویند: نیاز نیست که برای زیارت ائمه به حرم آنها سفر کنیم بلکه قلب دوستاران آنان حرم آنهاست.
آیت الله نوری همدانی : اجتماع 20 میلیونی شیعیان جهان در عزاداری اربعین را اجتماعی بی‌نظیر می خواند و می گوید: اجتماع اربعین حسینی، نمایش قدرت اسلام، ایمان و نظام است.مهمترین شعار این اجتماع بزرگ به تبعیت از سرور آزادگان جهان، شعار هیهات من الذله است. وی با اشاره به بی نظیر بودن این اجتماع بزرگ، تصریح می کند: بعد از این اجتماع حدود 20 میلیونی، اجتماع 2 تا 3 میلیونی حج تمتع قرار دارد که هر دو مایه مباهات مسلمانان هستند.
آیت الله علوی گرگانی : جهان از حضور میلیونی زائران درمراسم اربعین بهت زده شده است. حتی مورخان غیرمسلمان از این حضور میلیونی در شرایط سخت و دشوار عراق تعجب کرده و از آن بهت زده شده اند. این مرجع تقلید با اشاره به توطئه و شیطنت دشمنان برای اختلاف و تضعیف اعتقادات مسلمانان و کمرنگ کردن دین مبین اسلام اظهار می دارد: بغض و کینه دشمنان تمام نشدنی است و دست به هرکاری می زنند تا نور الهی راخاموش کنند؛ ولی دشمنان بدانند نورحق خاموش نشدنی است.
آیت الله حسینی بوشهری : مدیر حوزه های علمیه سراسر کشور در خصوص پیاده روی روز اربعین اظهار می دارد:وظیفه ماست که این شعائر را حفظ کنیم و در این میان توجه به یکی از آنها که اقامه دیگر شعائر هم در طول تاریخ به برکت آن بوده اهمیت فراوانی دارد؛ عزاداری سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله(ع) از جمله مهمترین شعائرالله محسوب میشود. آیت الله بوشهری با بیان اینکه دلیل قیام امام حسین(ع) از زبان خود ایشان زنده شدن بدعت‌ها و مردن سنت‌ها بوده است خاطرنشان می کند: برپایی عزای حسینی موجب یادآوری این اهداف و تقویت اراده دینی مردم میشود. (پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران)
ازکتاب همگام با زائرین پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور
برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه شود
http://hedayat.blogfa.com/category/380
برای دریافت فایل پی دی اف کتاب روی لینک زیر کلیک کنید
http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/zeyaratraftanpeyade.pdf
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده
ادامه مطلب را ببينيد
آغاز انتشار روزنامه "نسيم شمال" به مديريت "سيداشرف الدين حسيني" در رشت (19شهریور1286ش)
نه ماه پيش از به توپ بستن مجلس توسط محمدعلي شاه قاجار، روزنامه ادبي و فكاهي كوچكي به نام نسيم شمال در شهر رشت انتشار يافت كه مدير آن سيداشرف الدين حسيني قزويني معروف به گيلاني بود. وي مندرجات نسيم شمال را كه غالباً اشعار فكاهي و انتقادي بود، خود مينگاشت و اشعار ديگران را در آن چاپ نميكرد. اين روزنامه به قدري در ميان توده مردم محبوبيت داشت كه مدير آن را نسيم شمال ميناميدند و هرگاه كه منتشر ميشد، ولولهاي در شهر به وجود ميآورد. آن چه در ايرانِ آن روز ميگذشت در شعر و روزنامه وي منعكس ميشد و از جور و تبعيض و بي عدالتي شكوه ميكرد. علاوه بر جوهر و درون مايه اجتماعي و انتقادي اشعار منتشر شده در نسيم شمال و سخن از دلبرآمده سيد اشرف الدين، نكات ظريف ديگري شعر او را دلنشين كرده و بدان رواج و اشتهار بخشيده كه در خور توجه است. نخست طرح مسائل جدي به صورت فكاهي همراه با طعن و طنز و كنايه به نوعي كه هر كس از توده مردم درد خود را در سرودههاي او ميديد. ديگر اينكه، پرورندان اين معاني به زبان ساده گفتار مردم كوچه و بازار، فارغ از هر نوع محافظه كاري ادبي. وي بعدها به عنوان محبوبترين و معروفترين شاعر ملي عهد مشروطه شناخته شد و روزنامهاش در تهران انتشار يافت. اين روزنامه به مدت بيست سال، هر هفته توزيع ميگشت و پس از مرگش نيز، انتشار آن تا مدتي ادامه يافت.
شاعرازاده اشرف الدین حسینی (نسیم شمال) - افراسیاب جمالی - ...
زندگی نامه سید اشرف الدین حسینی معروف به گیلانی - مردان ...
معروفترین جهره های ادبی معاصر ایران - اشرف الدین حسینی ... - ...
سید اشرف‌الدین گیلانی (Author of دیوان نسیم شمال)
گزیده اشعار نسیم شمال - مهمترین اخبار ایران و جهان
سید اشرف‌الدین حسینی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
سید اشرف‌الدین گیلانی قزوینی - ويکی شيعه
نسیم شمال - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
تاملي بر آثار نسيم شمال
نسیم شمال
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
شهادت روحاني آگاه و مبارز انقلابي "شيخ محمد خياباني" در تبريز(19شهریور1338 ق)
شيخ محمد خياباني در سال 1297ق در خامنه از توابع شبستر به دنيا آمد. در ابتدا مدتي به همراه پدر به كار تجارت مشغول بود، اما گرايش روحي به فراگيري علم او را به سلك روحانيت در آورد. شيخ محمد مدارج علمي را به سرعت پيمود و در درس عالي فقه و اصول و هيئت و نجوم شركت كرد. در محاصرهي تبريز، وي از اركان فكري و رهبري مردم بود و با لباس روحانيت و تفنگ بر دوش در سنگرها به دفاع از شهر و ناموس و حيثيت مردم مسلمان در مقابل سپاه متجاوز عين الدوله صدراعظم قاجار پرداخت. پس از خلع محمدعلي شاه از حكومت، از طرف مردم تبريز به مجلس شوراي ملي راه يافت، و در كنار افرادي همچون شهيد مدرس به دفاع از حقوق مردم قيام كرد. از قاجار كارهاي درخشان خياباني در مجلس دوم، اعتراض شجاعانه و كارساز او عليه اولتيماتوم استعماري دولت تزاري روس بود. اوضاع نابسامان ايران و اخراج نمايندگان آذربايجان از مجلس شوراي ملي، شيخ محمد خياباني را به تشكيل مجلس محلي و قيام مردمي فرا خواند و در 16 رجب 1338 آن را علني ساخت. در اين قيام تبريز از لوث حضور خائنان و بيگانگان مزدور پاك شد و زمام امور به دست خياباني و يارانش افتاد. اين قيام پيروزمندانه، پنج ماه ادامه داشت. سرانجام با خيانت مخبرالسلطنه كه چهرهاي موجه و ملي داشت، هواداران و ياران خياباني به قتل رسيده و يا خلع سلاح شدند. در نهايت بر اثر خيانت برخي مزدوران، شيخ محمد خياباني در 29 ذيالحجهي سال 1338 ق (22 شهريور 1299 ش) به شهادت رسيد. پيكر وي را در گورستان سيد حمزه در تبريز به خاك سپردند. بعدها، اين گورستان به مدرسه تبديل شد و با ويراني مدرسه، مقبرهي خياباني مظلوم هم از بين رفت.
رهبر معظم انقلاب و شیخ محمد خیابانی چه نسبت خویشاوندی با هم دارند؟
نسبت خانوادگی شیخ محمد خیابانی و رهبر انقلاب - خبرگزاری صدا و سیما
شیخ محمد خیابانی از قرارداد ۱۹۱۹ تا مبارزه با استعمار + زندگینامه - ایمنا
3 روایت از قیام مردم تبریز/ نسبت خویشاوندی رهبر انقلاب وشیخ محمد...
نسبت آیت الله خامنه ای با شیخ محمد خیابانی - شیعه نیوز
شیخ محمد خیابانی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
گذرستان :: قيام شيخ محمد خياباني در تبريز
شیخ محمد خیابانی - دانشنامه‌ی اسلامی
محمد خیابانی - ويکی شيعه
شيخ محمد خياباني
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
درگذشت عالم مجاهد مبارز آيت اللَّه "سيد محمود طالقاني" اولين امام جمعه تهران (19شهریور1358 ش)
آيت اللَّه سيدمحمود طالقاني در سال 1289 شمسي (1329ق) در طالقان ديده به جهان گشود. وي پس از فراگيري دروس مقدماتي در زادگاه خود، راهي قم گرديد و پس از شركت در درس خارج حضرات آيات: سيد محمد حجت كوه كمرهاي و سيد محمدتقي خوانساري، از آيتاللَّه شيخ عبدالكريم حائري يزدي، اجازه اجتهاد گرفت. مبارزات ايشان از زمان ورود به حوزه علميه قم شروع شد. در سال 1318، براي اولين بار، خشم خويش به رژيم را با صدور يك اطلاعيه در رابطه با كشف حجاب ابراز كرد و در پي آن دستگير و زنداني شد. پس از شهريور 1320، مبارزه را به طور رسمي آغاز كرد و پس از وقفهاي در اين ميان، به جرم پنهان كردن شهيد نواب صفوي راهي زندان گرديد. وي در سالهاي 1330 و 1331 بنا به پيشنهاد آيت اللَّه بروجردي براي شركت در تشريك مساعي بين مسلمين، به كشورهاي مصر و اردن سفر كرد. آيت اللَّه طالقاني با پيروي از امام خميني(ره) در سال 1342 وارد مبارزه با رژيم گرديد كه در اين راه چندين بار محكوم به زندان شد. او در طول دوران زندان،مرارتهاي فراواني را تحمل كرد ولي در راه تحقق آرمان بلند خويش، لحظهاي از خود خستگي و تزلزل نشان نداد. آيتاللَّه طالقاني در طي بيش از يازده سال زندان، همواره به عنوان الگوي مقاومت و پايداري مطرح بود و پس از هر بار آزادي، راه گذشته خود را در مسير انقلاب اسلامي ادامه ميداد. اين عالم مجاهد، پس از آزادي از زندان در سال 1357، نقش مهمي در برپايي راهپيمايي عظيم و پرشور تاسوعا و عاشوراي آن سال داشت. آيت اللَّه طالقاني، پس از پيروزي انقلاب، به رياست شوراي انقلاب برگزيده شد و در انتخابات مجلس خبرگان قانون اساسي، به نمايندگي مردم تهران انتخاب گرديد. اين مبارز نستوه، در اوايل مرداد 1358، از سوي امام خميني، به امامت جمعه مردم تهران منصوب شد و آخرين نماز جمعه ايشان در سالگرد كشتار خونين 17 شهريور، در بهشت زهرا برگزار گرديد. آيت اللَّه طالقاني در كنار سالهاي متمادي مبارزه، از فعاليتهاي علمي غافل نگرديد و آثار متعددي را به وجود آورد كه تفسير پرتوي از قرآن در 6 جلد، پرتوي از نهجالبلاغه، آزادي و استبداد، درسي از قرآن و درس وحدت، از آن جملهاند. سرانجام اين عالم بزرگ و مبارز انقلابي در 19 شهريور 1358 در 69 سالگي دار فاني را وداع گفت و پس از تشييعي باشكوه در بهشت زهرا به خاك سپرده شد.
نگاهی به کارنامه زندگی و فکری آیت الله سید محمود طالقانی ...
روایتی از آخرین شب آیت الله طالقانی - پارسینه
سید محمود طالقانی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
زندگی نامه آیت الله طالقانی | ستاره
سید محمود طالقانی - ويکی شيعه
سيد محمود طالقانى
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 19 شهریور 1401 )
آغاز انتشار روزنامه "نسيم شمال" به مديريت "سيداشرفالدين حسيني" در رشت (1286ش)
نه ماه پيش از به توپ بستن مجلس توسط محمدعلي شاه قاجار، روزنامه ادبي و فكاهي كوچكي به نام نسيم شمال در شهر رشت انتشار يافت كه مدير آن سيداشرفالدين حسيني قزويني معروف به گيلاني بود. وي مندرجات نسيم شمال را كه غالباً اشعار فكاهي و انتقادي بود، خود مينگاشت و اشعار ديگران را در آن چاپ ...
انتقال "محمدعلي ميرزا" پادشاه مخلوع قاجار به روسيه (1288 ش)
پس از شكست قواي محمدعلي شاه قاجار از مشروطه طلبان و فتح تهران توسط آزاديخواهان، محمدعلي شاه قاجار به سفارت روس پناهنده شد. پس از مذاكرات مفصَّل بين محمدعلي شاه قاجار پادشاه مخلوع و هيئت مديره كميسيون عالي، متشكل از نمايندگان مجلس و...، قرار بر اين شد كه شاهِ قاجار به همراه خانواده ...
درگذشت عالم مجاهد مبارز آيت اللَّه "سيد محمود طالقاني" اولين امام جمعه تهران (1358 ش)
آيت اللَّه سيدمحمود طالقاني در سال 1289 شمسي (1329ق) در طالقان ديده به جهان گشود. وي پس از فراگيري دروس مقدماتي در زادگاه خود، راهي قم گرديد و پس از شركت در درس خارج حضرات آيات: سيد محمد حجت كوه كمرهاي و سيد محمدتقي خوانساري، از آيتاللَّه شيخ عبدالكريم حائري يزدي، اجازه اجتهاد ...
استقرار اولين دولت مكتبي در جمهوري اسلامي به رياست شهيد "محمدعلي رجايي" (1359ش)
پس از استعفاي دولت موقت به رياست مهندس بازرگان به دليل تسخير لانه جاسوسي آمريكا توسط دانشجويان پيرو خط امام در تهران، اولين انتخابات رياست جمهوري برگزار گرديد و ابوالحسن بنيصدر توانست با تزوير و عوام فريبي و نشان دادن خود به عنوان پيرو انقلاب و امام به اين مقام دست يابد. بر سر انتخاب ...
رحلت فقيه جليل، آيتاللَّه "حاج شيخ ضياءالدين آملي" (1361ش)
آيتاللَّه حاج شيخ ضياءالدين آملي در سال 1283ش (1323ق) در خانواده علم و فضيلت و تقوا در شهر تهران ديده به جهان گشود. خانواده ايشان از عالمان معتبر به شمار ميآمدند و پدر ايشان، آيتاللَّه محمدتقي آملي، از فقها و فلاسفه بزرگ زمان خود بود. آيتاللَّه ضياءالدين آملي از كودكي به همراه ...
تشكيل انجمن بازيگران سينماي ايران (1370 ش)
اعلام شهادت خبرنگار و ديپلماتهاي ايراني در مزار شريف پس از گذشت يك ماه (1377 ش)
پس از تسخير شهر كابل توسط قواي طالبان و عقبنشيني نيروهاي دولت اسلامي افغانستان، سفارت ايران از كابل به مزار شريف منتقل شده و كارمندان سفارت ايران در آن شهر به امور ديپلماتيك خود مشغول گرديدند. با حمله نيروهاي افراطي گروه طالبان و اشغال مزار شريف، سفارت ايران در اين شهر مورد هجوم ...
شهادت شهيد حسين كبيری (1364ش)
شهيد حسين كبيري، سال ۱۳۴۸ش در منطقه رهنان شهر اصفهان چشم به جهان هستي گشود. کودکي را در جمع مردم صميمي زادگاهش سپري کرد و تحصيلات خود را تا پايان سال پنجم دبستان با موفقيت به پايان رساند. سپس ضمن تحصيل در مدرسه شبانه به کار مشغول گرديد. حسين براي مدتي در يک صافکاري مشغول بهکار شد ...
شهادت شهيد حسين ترك (1365ش)
شهرستان آبادان در سال ۱۳۴۳ ميزبان کودکي بود که با آمدنش، عطر نجيب اذان در کوچه پسکوچههاي شهر پراکنده گشت و گلهاي آرميده بر آبشاران هميشه جاري شهر را غرق شور و شادي کرد: شهيد حسين ترك. وي در خانواده‌اي منور به نور ايمان پرورش يافت. در هفتمين پائيز زندگي، پا به پاي بچه‌هاي صميمي ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
همگامِ با زائرینِ پیاده (4)
سنت حسنه پیاده رفتن به کربلا
جابر بن عبدالله، نخستین زائر کربلای معلی در روز اربعین سال 61 هجری است. این سنت حسنه در سال‌های حضور ائمه معصومین(ع) با وجود حکومت سفاک و خونریز اموی و عباسی انجام شده است. او برای اولین بار با پای پیاده از مدینه به کربلا آمد و به زیارت امام حسین(ع) توفیق یافت. (بحارالانوار، ج 98، ص 334)
زیارت کربلا با پای پیاده در زمان شیخ انصاری (متوفی سال 1281 قمری) رسم بوده است، اما در برهه ای از زمان به ورطه فراموشی سپرده میشود که در نهایت توسط شیخ میرزا حسین نوری دوباره احیا میشود. این عالم بزرگوار اولین بار در عید قربان به پیاده روی از نجف تا کربلا اقدام کرد که 3 روز در راه بود و حدود 30 نفر از دوستان و اطرافیانش وی را همراهی می‌کردند، نیز با وی بودند، محدث نوری از آن پس تصمیم گرفت، هر سال این کار را تکرار کند، ایشان آخرین بار در سال 1319 هجری با پای پیاده به زیارت حرم أباعبدالله حسین(ع) رفت.
میرزا جواد آقا ملکی تبریزی یکی از مراجع عالیقدر جهان تشیع که خود بارها با پای پیاده از عتبه علویه، رهسپار عتبه حسینی شده است، درباره مراقبه و بزرگداشت روز اربعین حسینی چنین می‌گوید: به هر روی بر مراقبه کننده لازم است که بیستم صفر(اربعین) را برای خود روز حزن و ماتم قرار داده بکوشد که امام شهید را در مزار حضرتش(ع) زیارت کند، هر چند تنها یک بار در تمام عمرش باشد، چنانکه حدیث شریف، علامت‌های مؤمن را پنج امر ذکر کرده است: 51 رکعت نماز در شبانه روز، زیارت اربعین،انگشتر در دست راست کردن، پیشانی بر خاک گذاشتن و بلند بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ گفتن در نمازها.(ترجمه المراقبات، کریم فیضی، صفحه 85)
آیت‌الله مکارم شیرازی که در سال‌های 1369 تا 1370 هجری قمری در نجف اشرف ساکن بود دو بار توفیق پیاده‌روی از نجف تا کربلا را داشته است. وی با پای برهنه از مسیر شط (رودخانه) که حدود 20 کیلومتر طولانی‌تر از مسیر کنونی نجف کربلاست و حدود 3 روز به طول می‌انجامید، به زیارت اباعبدالله الحسین(ع) مشرف شدند. ایشان می‌گویند: وقتی به یکی از این مُضیف‌ها رسیدیم، صاحب مضیف دعوت و اصرار کرد که مهمان او بشویم و آنجا استراحت کنیم، به او توضیح دادیم که چون امروز کم راه رفته‌ایم و باید مسافت بیشتری را طی کنیم، فرصت ماندن نداریم، پس از کمی اصرار او و امتناع ما، ناگهان صاحب مضیف که معلوم بود چند وقتی است که مهمان برایش نرسیده و از این بابت خیلی ناراحت است، ناگهان چاقویش را در آورد و تهدید کرد که من مدتی است مهمان برایم نیامده است و شما حتماً باید مهمان ما بشوید. اینقدر مهمانی کردن زائر امام حسین(ع) در نزد اینها اهمیت وارزش داشت... البته بالاخره بعد از اینکه توضیح بیشتری برایش دادیم و قول دادیم که از طرف او زیارت کنیم، اجازه داد که ما برویم.
شیخ مرتضی انصاری از جمله احیاکنندگان سنت پیاده روی برای زیارت امام حسین(ع) بود و خود ایشان نیز پیاده از نجف به کربلا می آمد.
میرزا حسین نوری، صاحب موسوعه حدیثی مستدرک الوسائل در عید قربان هر سال به صورت پیاده به کربلا می آمد.
سیدمهدی بحرالعلوم در دسته عزای طوریج که پیاده به کربلا می آمدند، حضوری پررنگ داشت.
شیخ جعفر کاشف الغطاء در یکی از پیاده روی هایش به کربلا، به حضور حضرت ولی عصر(ع) شرفیاب شد و حضرت ایشان را به سینه خویش چسبانده و فرموده است: خوش آمدی ای زنده کننده شریعت ما.
آیت الله مرعشی نجفی بیست بار پیاده به همراه تعدادی از طلاب که همه از مراجع و بزرگان شدند، به کربلا مشرف شد.
همچنین بزرگانی مانند: سیدمحمدحسین طهرانی، سید احمد مستنبط، شیخ عباس قوچانی، شیخ حسن نجابت شیرازی و سید عبدالحسین دستغیب و شهید صدر اول و شهید صدر دوم در این پیاده روی شرکت می کردند. شهید صدر دوم (سیدمحمد صدر) حتی فتوا به وجوب پیاده روی به سوی حرم های أمیرمؤمنان و سیدالشهداء(ع) را صادر کرد و با این فتوا به مبارزه با سیاست ضددینی حزب بعث رفت و در برخی از خطبه های جمعه اش در نجف اشرف بر این موضوع تأکید می کرد. (برگرفته از کتاب بیعت عاشقان نوشته علی ساعدی در مجلد دوم)
ازکتاب همگام با زائرین پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور
برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه شود
http://hedayat.blogfa.com/category/380
برای دریافت فایل پی دی اف کتاب روی لینک زیر کلیک کنید
http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/zeyaratraftanpeyade.pdf
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده
ادامه مطلب را ببينيد
درگذشت وكيل الرّعايا "كريم خان زند" مؤسس و فرمانرواي سلسلهي زنديه (13صفر1193 ق)
كريم خان زند، موسس خاندان پادشاهي زند، در 1119 ق در نزديكي ملاير به دنيا آمد. نادرشاه افشار براي تضعيف خاندان زند و قبايل آنها، ايشان را به درهي گَز كوچ داد و برخي از آنها از جمله كريم خان را به خدمت سپاه خود درآورد. كريم خان رشادت فراواني در جنگها از خود نشان داد و در جنگ هند، مورد توجه نادر قرارگرفت. كار كريم خان كم كم بالا گرفت و قصد برگرداندن خاندان افشاريه را داشت. اين كار مدتي به طول نيانجاميد و جنگهاي متعددي روي داد كه با پيروزي كريم به پايان رسيد. وي در 1163 ق به تخت قدرت تكيه زد و خود را وكيل الرعايا ناميد. كريم خان به سادگي زندگي ميكرد و به امنيت مردم و علم و دانش اهميت ميداد. وي سرانجام در 74 سالگي درگذشت و در شيراز به خاك سپرده شد. مسجد، بازار و حمام وكيل از جمله آثار دورهي اوست.
نادرشاه افشار براي تضعيف خاندان زند و قبايل آنها، ايشان را به درهي گَز كوچ داد
ماجرای مرد چاپلوس و خردزدی پدر کریم‌خان زند | خبرگزاری فارس
کریم‌خان زند - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
کریم خان زند، پادشاهی که شاهی نکرد
آشنایی با کریم خان زند - تورکده
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 13 صفر 1444 )
• وفات احمد نسايي معروف به "شيخ الاسلام" محدث شهير مسلمان (303 ق)
ابوعبدالرحمن احمد بن شعيب نسايى محدث مشهور مسلمان معروف به شيخ الاسلام در سال 220 ق در يكي از روستاهاي خراسان متولد شد. در سنين جواني به مصر رفت و در اين كشور اقامت گزيد. وي در مصر در علوم فقه و حديث به استادي رسيد. شيخ الاسلام در سفري به دمشق از فضايل اهل بيت پيامبر اسلام بسيار سخن ...
• وفات "محمد ازهري هروي" دانشمند و عالم (370 ق)
ابومنصور محمد بن احمد بن ازهر، معروف به ازهري هِرَوي فقيه، محدث، اديب، نحوي، لغوي و شافعي است كه فضل و درايت وي مسلّم و داراي تاليفات متعددي ميباشد. اَلْاَدَوات، التقريب في التفسير، شرح شعر اَبيتمام و... از جمله آثار او ميباشند. ازهري هروي به جهت فراگيري لغات متفرقه به سياحت پرداخت. ...
• درگذشت وكيل الرّعايا "كريم خان زند" مؤسس و فرمانرواي سلسلهي زنديه (1193 ق)
كريم خان زند، موسس خاندان پادشاهي زند، در 1119 ق در نزديكي ملاير به دنيا آمد. نادرشاه افشار براي تضعيف خاندان زند و قبايل آنها، ايشان را به درهي گَز كوچ داد و برخي از آنها از جمله كريم خان را به خدمت سپاه خود درآورد. كريم خان رشادت فراواني در جنگها از خود نشان داد و در جنگ هند، ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 10 سپتامبر 2022 )
• آغاز نبرد "مازوري" ميان آلمان و روسيه در جريان جنگ جهاني اول (1914م)
در پي آغاز جنگ جهاني اول و پيوستن روسيه به متفقين و نيز اعلام جنگ آلمان به اين كشور، در 10 سپتامبر 1914م يكي ديگر از صحنههاي رويارويي و نبرد ميان روس و آلمان آغاز گرديد. در اين جنگ سه روزه كه در كنار درياچه مازوري ميان نيروهاي دو كشور به وقوع پيوست، آلمانيها با استفاده از تكنيكهاي ...
• امضاي پيمان تاريخي "سَن ژِرمَن" ميان دولت اتريش و متفقين (1919م)
موضوع اتحاد ملل آلماني زبان، سابقهاي طولاني دارد، ولي اين موضوع پس از پايان جنگ جهاني اول و سقوط امپراتوري اتريش - مجارستان در سال 1918م صورت جديدي به خود گرفت. در اين ميان، مجلس مؤسسان اتريش، اين كشور را جزئي از آلمان اعلام كرد و برخي از كشورها نيز از اين امر استقبال كردند. اما ...
• برپايي اولين كنفرانس كشورهاي صادر كننده نفت (اوپك) در بغداد (1960م)
در جريان معاملات نفتي در دهههاي مياني قرن بيستم برخلاف معمولِ معاملات تجاري كه قيمت كالا را فروشنده يا توليد كننده تعيين مينمايند، اينْ كارتِلها (اتحاديهها) و شركتهاي نفتي بودند كه قيمت نفت را در بازارهاي جهاني تعيين ميكردند و بر اين مبنا، سهم ناچيزي به صاحبان اصلي نفت پرداخت ...
• روز استقلال كشور افريقايي "گينه بيسائو" از استعمار پرتغال (1974م) (ر.ك: 24 سپتامبر)
زمانی گینه بیسائو به عنوان پادشاهی گابو بخشی از امپراتوری مالی بود. بخش‌هایی از این پادشاهی تا زمان استعمار پرتغالی‌ها در قرن ۱۸ باقی مانده بود. پرتغالی‌ها در قرن ۱۷ آغاز به تجارت برده در این کشور کردند. باوجود این که این کشور از نخستین مستعمرات پرتغال بود، بخش‌های داخلی آن تا قرن ...
• قتل "ساموئل دوئه" رئيس جمهور اسبق كشور افريقايي ليبريا در يك كودتا (1990م)
ساموئل كانيون دوئه جوانترين رئيس جمهور قرن بيستم كه ده سال بر كشور افريقايي ليبِرْيا حكومت كرد، در سال 1951م به دنيا آمد. او پس از تحصيلات متوسطه وارد ارتش شد و در دوازدهم آوريل 1980م در سن 29 سالگي با درجه استوار يكمي عليه حكومت 9 ساله ويليام تولْبِرْتْ حاكم ليبريا دست به كودتا ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای میلادی
ادامه مطلب را ببينيد
درامتداد تاریکی-جوابیه علوم پزشکی نیشابور به گزارش «جنجال پلاتین های مشکوک» و پاسخ خبرنگار خراسان
سید خلیل سجادپور- دوم شهریور گزارشی با عنوان «جنجال پلاتین های مشکوک» در صفحه حوادث روزنامه خراسان، منتشر شد که بیانگر کج شدن پلاتین های بیمارستانی در بدن بیماران بود. در این گزارش چند بیمار به طور اتفاقی با یکدیگر در بیمارستان دولتی نیشابور برخورد می کنند که با عوارض مشابهی بعد از انجام عمل جراحی و پلاتین گذاری در پا روبه رو شده و دوباره به بیمارستان مراجعه کرده بودند. پلاتین های بیمارستانی بنا به اظهارات بیماران کهن سال در پای آن ها کج شده بود و با عوارض وحشتناکی دست و پنجه نرم می کردند. طبق اظهارات همراهان بیمارانی که خبرنگار روزنامه خراسان با آن ها مصاحبه کرده است خرید پلاتین ها از شرکتی بوده که مدیران درمان نیشابور قصد ندارند نام آن را افشا کنند و این ماجرا از پشت پرده هایی حکایت دارد که باید مسئولان نظارتی و مدعی العموم به پیگیری آن بپردازند. در همین حال دانشکده علوم پزشکی نیشابور جوابیه ای برای گزارش جنجال پلاتین های مشکوک ارسال کرده است که به همراه توضیح خبرنگار خراسان در پی می آید.
متن جوابیه:
احتراما در پاسخ به خبر منتشر شده در صفحه حوادث آن روزنامه با موضوع «جنجال پلاتین های مشکوک» مورخ 1401.06.02 جهت تنویر افکار عمومی و بر طبق قانون مطبوعات جوابیه این دانشکده جهت درج در آن روزنامه به حضور ارسال می گردد:
الف) پلاک ها و اقلام کاشتنی تامین شده توسط مراکز درمانی این دانشکده، از شرکت های مورد تایید وزارت بهداشت و با قیمت مصوب، دارای برچسب اصالت کالا و کد IRC می باشند و هزینه های درمان نیز با تعرفه دولتی انجام می پذیرد.
ب) پس از مراجعه بیماران به دلیل عوارض اتفاق افتاده، در کمتر از 72 ساعت، بررسی های لازم انجام و کمیته مرتبط با مشکلات ملزومات پزشکی موسوم به کمیته MDR در سطح دانشگاه با حضور مسئولان مرتبط برگزار و مصوب گردید تا زمان دریافت استعلام نتایج آزمایش پلاک ها از آزمایشگاه معتمد وزارت بهداشت، پلاک های شرکت مذکور جمع آوری و پلاک های سایر شرکت های مورد تایید جایگزین شود.
شایان ذکر است کلیه پلاک های خارج شده از بدن بیماران تغییر شکل یافته و مطابق قوانین جاری، امحا می‌گردد. با توجه به اهمیت سلامت مردم و اعتماد بیماران به حوزه سلامت کشور، انتشار اخباری از این دست و بدون اخذ استعلام های مرتبط قبل از اثبات، موجب تشویش اذهان عمومی خواهد شد و این دانشکده حق ارائه شکایت از آن خبرگزاری را برای خود محفوظ می دارد.
دکتر مجید درودی (سرپرست دانشکده علوم پزشکی نیشابور)
توضیح خبرنگار خراسان
اگرچه پاسخ گویی به افکار عمومی وظیفه مدیران است و باید چنین ماجراهایی که به فجایع جبران ناپذیر می انجامد برای مردم بازگو شود اما متاسفانه باز هم پنهان کاری ها بر شایعات پشت پرده این گونه ماجراهای تلخ دامن می زند بنابراین روزنامه خراسان به عنوان مدافع حقوق عامه مردم از مدیران درمانی دانشگاه علوم پزشکی می خواهد برای تنویر افکار عمومی به سوالات زیر پاسخ دهند:
1 – پلاتین هایی که بیماران کهن سال را با چنین عوارض هولناکی مواجه کرده چرا مورد استفاده در اتاق های عمل جراحی قرار گرفته است؟
2 – بیمارستان برای چند بیمار از این گونه پلاتین ها استفاده کرده که فقط سه بیمار در یک زمان برای کج شدن پلاتین ها بعد از عمل جراحی به مرکز درمانی مراجعه کرده اند؟
3 – چه تعداد از این پلاتین ها از شرکت ... خریداری شده است و باقی مانده پلاتین ها کجاست؟
4 – شما به عنوان پزشکان متخصص خوب می دانید که یک بیمار 74 ساله برای یک عمل جراحی تا چه حد زجر می کشد و اکنون که این بیماران به خاطر کج شدن پلاتین ها ( که مدیران بیمارستان بر خرید و استفاده از آن نظارت داشته اند)،دوباره تحت عمل جراحی سنگین دیگری قرار گرفته اند که خودشان در بروز این عارضه ها هیچ تقصیری ندارند، چه کسی باید پاسخ گو باشد؟ سهل انگاری درباره این فجایع تاسف بار بر عهده کیست؟
5 – آیا مدیران بیمارستان و مسئولان دانشگاه علوم پزشکی قبل از شکایت بیماران به دستگاه قضایی از آنان دلجویی کرده و خسارت های مادی و معنوی آنان را پرداخته اند؟
6 – آیا این لوازم شامل استانداردهای کشوری و جهانی می شود؟ اگر پاسخ مثبت است پس نقش سازمان استاندارد بعد از بروز این حوادث تلخ کجاست؟
7 – پلاک های خارج شده از بدن بیماران تحویل کدام نهاد نظارتی و قانونی شده است تا درباره آن ها تحقیق شود؟
8 – از چه زمانی پلاک های شرکت ... مورد استفاده مراکز درمانی قرار گرفته است و تکلیف برخی بیماران چه می شود که نمی دانند عوارض احتمالی و عفونت های بعد از عمل جراحی نتیجه پلاتین هایی است که قبلا با تاکید کارشناسان و متخصصان در بیمارستان استفاده کرده اند؟
9 – این که در جوابیه دانشکده علوم پزشکی تاکید شده در کمتر از 72 ساعت جلسه برگزار و استفاده از پلاتین های مشکوک متوقف شده است، عملی شایسته قدردانی و تقدیر است اما آیا برای شناسایی مقصر یا مقصران نیز اقدامی کرده اید؟
10 – در نهایت دانشکده علوم پزشکی خبرنگار خراسان را به شکایت تهدید کرده است! اگرچه خبرنگاران روزنامه خراسان برای دفاع از حقوق مردم به ویژه در حوزه درمان که با جان انسان ها سروکار دارد همواره آماده پاسخ گویی هستند اما اگر خبرنگار خراسان چشمانش را بر این گونه حوادث دلخراش و هولناک ببندد و به افشاگری پشت پرده این ماجراها نپردازد، در پیشگاه خداوند و مردم چه پاسخی خواهد داشت؟ آیا شما به عنوان مدیرانی با ایمان و خداترس بروز این گونه حوادث را برای مردم بازگو می کنید؟ اظهارنظر در این باره را به عهده مخاطبان خوب خراسان می گذارم و امیدوارم که دانشگاه علوم پزشکی مردم را در جریان «پلاتین های مشکوک» قرار دهد. خراسان : شماره : 21021 - ۱۴۰۱ سه شنبه ۸ شهريور
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: در امتداد تاریکی
ادامه مطلب را ببينيد
همگام بازائرین پیاده (3)
روایات پیاده ر فتن به کربلا
در روایات بسیاری بر فضیلت اربعین و پیاده روی به سوی حرم کربلای معلی و بارگاه حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) تاکید شده است: از حسین بن سعید نقل شده است که از امام صادق(ع) درباره زائر قبر حسین(علیه السلام) سؤال شد. فَقَالَ مَنِ اغْتَسَلَ فِی الْفُرَاتِ ثُمَّ مَشَی إِلَی قَبْرِ الْحُسَینِ(علیه السلام) کانَ لَهُ بِکلِّ قَدَمٍ یرْفَعُهَا وَ یضَعُهَا حَجَّةٌ مُتَقَبَّلَةٌ بِمَنَاسِکهَا؛ (محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج 98،ص 147) حضرت در پاسخ فرمود: هر آن که در فرات غسل کند و سپس با پای پیاده به سوی مرقد حسین(علیه السلام) برود، به ازای هر قدمی که برمی دارد و بر زمین می گذارد، حجّی مقبول با تمام اعمال و مناسک برای او خواهد بود.
عَنْ عَلِیِّ بْنِ مَیْمُونٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام، قَالَ: یَا عَلِیُّ زُرِ الْحُسَیْنَ وَ لَا تَدَعْهُ. قَالَ: قُلْتُ مَا لِمَنْ أَتَاهُ مِنَ الثَّوَابِ؟ قَالَ: مَنْ أَتَاهُ مَاشِیاً کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَ مَحَى عَنْهُ سَیِّئَةً وَ رَفَعَ لَهُ دَرَجَةً. فَإِذَا أَتَاهُ، وَکَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَکَیْنِ یَکْتُبَانِ مَا خَرَجَ مِنْ فِیهِ مِنْ خَیْرٍ وَ لَا یَکْتُبَانِ مَا یَخْرُجُ مِنْ فِیهِ مِنْ شَرٍّ وَ لَا غَیْرَ ذَلِکَ. فَإِذَا انْصَرَفَ وَدَّعُوهُ وَ قَالُوا: یَا وَلِیَّ اللَّهِ مَغْفُوراً لَکَ أَنْتَ مِنْ حِزْبِ اللَّهِ وَ حِزْبِ رَسُولِهِ وَ حِزْبِ أَهْلِ بَیْتِ رَسُولِه، وَ اللَّهِ لَا تَرَى النَّارَ بِعَیْنِکَ أَبَداً وَ لَا تَرَاکَ وَ لَا تَطْعَمُکَ أَبَداً. (ابن قولویه، کامل الزیارات ص134) . کامل الزیارات: على بن میمون صائغ، از حضرت امام صادق(علیه السلام) نقل کرده که آن حضرت فرمودند: اى على قبر حسین علیه السّلام را زیارت کن و ترک مکن. عرض کردم: ثواب کسى که آن حضرت را زیارت کند چیست؟حضرت فرمودند: کسى که پیاده زیارت کند آن حضرت را، خداوند به هر قدمى که برمى دارد، یک حسنه برایش نوشته، و یک گناه از او محو مى فرماید، و یک درجه مرتبهاش را بالا مى برد. و وقتى به زیارت رفت، حق تعالى دو فرشته را موکّل او مى فرماید که آنچه خیر از دهان او خارج می شود را نوشته و آنچه شر و بد مى باشد را ننویسند. و وقتى برگشت با او وداع کرده و به وى مى گویند: اى ولىّ خدا! گناهانت آمرزیده شد. و تو از افراد حزب خدا و حزب رسول او و حزب اهل بیت رسولش مى باشی، به خدا قسم هرگر تو آتش را به چشم نخواهی دید و آتش نیز هرگز تو را نخواهد دید و تو را طعمه خود نخواهد نمود.
حسین بن ثُویر از امام صادق(ع) نقل می کند که حضرت فرمود: إِذَا أَتَیتَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(ع) فَاغْتَسِلْ عَلَی شَاطِئِ الْفُرَاتِ ثُمَّ الْبَسْ ثِیابَک الطَّاهِرَةَ ثُمَّ امْشِ حَافِیاً فَإِنَّک فِی حَرَمٍ مِنْ حَرَمِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ بِالتَّکبِیرِ وَ التَّهْلِیلِ؛ (محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج 98،ص 152) زمانی که به زیارت ابا عبدالله(ع) رفتی، پس غسل کن در نهر فرات و سپس لباس های پاک بپوش؛ آن گاه با پای برهنه راه برو؛ پس تو در حرمی از حرم خدا و حرم پیامبرش هستی و بر تو باد به تکبیر و گفتن لا اله الّا الله.
حُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرِ بْنِ أَبِی فَاخِتَهَ قَالَ : قَالَ الصادق علیه السلام یَا حُسَیْنُ مَنْ خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ یُرِیدُ زِیَارَهَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ ص إِنْ کَانَ مَاشِیاً کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَهٍ حَسَنَهً وَ مَحَى عَنْهُ سَیِّئَهً حَتَّى إِذَا صَارَ فِی الْحَائِرِ کَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْمُصْلِحِینَ الْمُنْتَجَبِینَ [الْمُفْلِحینَ الْمُنْجِحِینَ] حَتَّى إِذَا قَضَى مَنَاسِکَهُ کَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْفَائِزِینَ حَتَّى إِذَا أَرَادَ الِانْصِرَافَ أَتَاهُ مَلَکٌ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص یُقْرِؤُکَ السَّلَامَ وَ یَقُولُ لَکَ اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَکَ مَا مَضَى . حسین بن ثویر بن أبى فاخته می‌گوید، امام صادق (علیه السلام) فرمودند : اى حسین کسى که از منزلش بیرون آید و قصدش زیارت قبر حضرت حسین ابن على علیهما السّلام باشد اگر پیاده رود خداوند منّان به هر قدمى که برمی‌دارد یک حسنه برایش نوشته و یک گناه از او محو میفرماید تا زمانى که به حائر برسد و پس از رسیدن به آن مکان شریف حق تبارک و تعالى او را از رستگاران قرار می‌دهد تا وقتى که مراسم و اعمال زیارت را به پایان رساند که در این هنگام او را از فائزین محسوب میفرماید تا زمانى که اراده مراجعت نماید در این وقت فرشته اى نزد او آمده و می‌گوید: رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم سلام رسانده و به تو میفرماید: از ابتداء عمل را شروع کن، تمام گناهان گذشته ات آمرزیده شد.
عن الصادق علیه السلام : مَنْ خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ یرِیدُ زِیارَةَ قَبْرِ الْحُسَینِ بْنِ عَلِی ص إِنْ کانَ مَاشِیاً کتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَ مَحَى عَنْهُ سَیئَةً حَتَّى إِذَا صَارَ فِی الْحَائِرِ کتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْمُصْلِحِینَ الْمُنْتَجَبِینَ [الْمُفْلِحینَ الْمُنْجِحِینَ] حَتَّى إِذَا قَضَى مَنَاسِکهُ کتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْفَائِزِینَ حَتَّى إِذَا أَرَادَ الِانْصِرَافَ أَتَاهُ مَلَک فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یقْرِۆُک السَّلَامَ وَ یقُولُ لَک اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَک مَا مَضَى . امام صادق علیه السلام به یکی از اصحابشان می‌فرمایند : کسی که به قصد زیارت امام حسین(علیه السلام) از منزلش خارج شود، خداوند بابت هر قدمی که برای زیارت اباعبدالله(علیه السلام) بر می‌دارد، یک حسنه برایش می‌نویسد و یک سیئه از او محو می‌کند. وقتی که به حرم می‌رسد، خداوند او را جزء صالحین برگزیده می‌نویسد. وقتی مناسک او تمام شد، خداوند نام او را جزء فائزین می‌نویسد. وقتی می‌خواهد بازگردد یک فرشته الهی در مقابل او قرار می‌گیرد و می‌گوید: رسول خدا(صلی الله علیه و آله) به شما سلام می رساند، و پیغام می دهد که عمل را از سرگیر که گذشته ات بخشیده شده است. (کامل الزیارات باب 49/ص132الی 135 ) (درباب 49 ،10 روایت درابن باب وجود دارد)
قدامة بن مالک از امام صادق(ع) نقل می کند که حضرت فرمود: مَنْ زَارَ الْحُسَینَ مُحْتَسِباً لَا أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا سُمْعَةً مُحِّصَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ کمَا یمَضَّضُ الثَّوْبُ فِی الْمَاءِ فَلَا یبْقَی عَلَیهِ دَنَسٌ وَ یکتَبُ لَهُ بِکلِّ خُطْوَةٍ حَجَّةٌ وَ کلَّمَا رَفَعَ قَدَماً عُمْرَةٌ؛ (محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج 98،ص 19) کسی که حسین(ع) را برای رضای خدا زیارت کند، نه برای خوش گذرانی و تفریح و نه به جهت کسب شهرت (و فخر فروشی)، گناهانش فرو می ریزد، همان طور که لباس در آب شسته شده (و پاک می شود) و در نتیجه، هیچ آلودگی بر او باقی نمی ماند و با هر گامی که بر زمین می گذارد، حجّی برایش نوشته می شود و با هر قدمی که برمی دارد، عمره ای برایش ثبت می گردد.
ابن مشکان از امام صادق علیه السلام نقل می کند که حضرت فرمود: مَنْ زَارَ الْحُسَینَ(علیه السلام) مِنْ شِیعَتِنَا لَمْ یرْجِعْ حَتَّی یغْفَرَ لَهُ کلُّ ذَنْبٍ وَ یکتَبَ لَهُ بِکلِّ خُطْوَةٍ خَطَاهَا وَ کلِّ یدٍ رَفَعَتْهَا دَابَّتُهُ أَلْفُ حَسَنَةٍ وَ مُحِی عَنْهُ أَلْفُ سَیئَةٍ وَ یرْفَعُ لَهُ أَلْفُ دَرَجَةٍ . (بحارالانوار، ج 98، ص 25) هر که از شیعیان ما حسین(علیه السلام) را زیارت کند، بازنمی گردد، مگر این که همه گناهانش بخشیده می شود و به ازای هر قدمی که برمی دارد و هر دستی که به سوی آسمان توسط هرکسی بالا می رود، برایش هزار حسنه نوشته میشود و هزارگناهش پاک می شود و هزاردرجه بالا میرود.
بشیر دَهّان می گوید: در پایان یک گفت وگوی طولانی که با امام صادق(ع) داشتم، ایشان به من فرمود: وَیحَک یا بَشِیرُ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَتَاهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ وَ اغْتَسَلَ فِی الْفُرَاتِ کتِبَ لَهُ بِکلِّ خُطْوَةٍ حَجَّةٌ وَ عُمْرَةٌ مَبْرُورَاتٌ مُتَقَبَّلَاتٌ وَ غَزْوَةٌ مَعَ نَبِی أَوْ إِمَامٍ عَادِلٍ؛ (محمدباقر مجلسی، بحارالانوار،ج 98،ص 143) ای بشیر! به درستی که مؤمن زمانی که به زیارت حسین بن علی(ع) بیاید، در حالی که حقّش را بشناسد و (پیش از زیارت) در فرات غُسل نماید، به ازای هر قدمی، حج و عمره ای مقبول و یک جهاد در رکاب پیامبر یا امام عادل برایش نوشته می شود.
عَنْ بَشِیرٍ الدَّهَّانِ عَنْ الصادق علیه السلام قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ لَیَخْرُجُ إِلَى قَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام فَلَهُ إِذَا خَرَجَ مِنْ أَهْلِهِ بِأَوَّلِ خُطْوَهٍ مَغْفِرَهُ ذُنُوبِهِ ثُمَّ لَمْ یَزَلْ یُقَدَّسُ بِکُلِّ خُطْوَهٍ حَتَّى یَأْتِیَهُ فَإِذَا أَتَاهُ نَاجَاهُ اللَّهُ تَعَالَى فَقَالَ عَبْدِی سَلْنِی أُعْطِکَ ادْعُنِی أُجِبْکَ اطْلُبْ مِنِّی أُعْطِکَ سَلْنِی حَاجَهً أقضیها [أَقْضِهَا] لَکَ قَالَ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ یُعْطِیَ مَا بَذَلَ . بشیر دهّان، می‌گوید؛ حضرت صادق علیه السّلام فرمودند: شخصى که به زیارت قبر حضرت حسین بن على علیهما السّلام میرود، زمانى که از اهلش جدا شد با اولین گامى که برمی‌دارد تمام گناهانش آمرزیده میشود سپس با هر قدمى که برمی‌دارد پیوسته تقدیس و تنزیه شده تا به قبر برسد و هنگامى که به آنجا رسید حق تعالى او را خوانده و با وى مناجات نموده و میفرماید : بنده من از من بخواه تا به تو اعطاء نمایم، من را بخوان اجابتت نمایم، از من طلب کن به تو بدهم، حاجتت را از من بخواه تا برایت روا سازم . راوى می گوید، امام علیه السّلام فرمودند: و بر خداوند متعال حق و ثابت است آنچه را که بذل نموده اعطاء فرماید.
ابوصامت از امام صادق(ع) نقل می کند: مَنْ أَتَی الْحُسَینَ(ع) مَاشِیاً کتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکلِّ خُطْوَةٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ أَلْفَ سَیئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ أَلْفَ دَرَجَةٍ فَإِذَا أَتَیتَ الْفُرَاتَ فَاغْتَسِلْ وَ عَلِّقْ نَعْلَیک وَ امْشِ حَافِیاً وَ امْشِ مَشْی الْعَبْدِ الذَّلِیلِ فَإِذَا أَتَیتَ بَابَ الْحَیرِ فَکبِّرِ اللَّهَ أَرْبَعاً؛ (محمدباقر مجلسی، بحارالانوار،ج 98،ص 143) هر کسی پیاده به زیارت قبر حسین(ع) برود، خداوند برای هر قدمی هزار حسنه نوشته و هزار گناه از او پاک می کند و رتبه اش هزار درجه بالا می رود. پس هرگاه به فرات رسیدی، غسل کن و کفش هایت را درآور و پابرهنه راه برو؛ به مانند عبد ذلیل راه برو؛ پس وقتی به درب حَرَم رسیدی، چهار بار تکبیر بگو و کمی راه برو و دوباره چهار بار تکبیر بگو.
از رُفاعة بن موسی نقل شده است که امام صادق(ع) فرمود: إِنَّ مَنْ خَرَجَ إِلَی قَبْرِ الْحُسَینِ(ع) عَارِفاً بِحَقِّهِ وَ اغْتَسَلَ فِی الْفُرَاتِ وَ خَرَجَ مِنَ الْمَاءِ کانَ کمِثْلِ الَّذِی خَرَجَ مِنَ الذُّنُوبِ فَإِذَا مَشَی إِلَی الْحَیرِ لَمْ یرْفَعْ قَدَماً وَ لَمْ یضَعْ أُخْرَی إِلَّا کتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ؛ (محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج 98،ص 147) به درستی کسی که (برای زیارت) به سوی مرقد حسین (بن علی)(ع) برود، در حالی که حقّش را می شناسد و (پیش از زیارت) در فُرات غسل کند و از آب خارج شود، مثل کسی است که از گناهانش خارج شود. پس هنگامی که به باب الحسین(ع) رسید، قدم از قدم برنمی دارد، مگر این که خداوند برایش ده حسنه می نویسد و ده گناهش پاک می گردد.
عَنْ الصادق علیه السلام قَالَ : إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِکَهً مُوَکَّلِینَ بِقَبْرِ الْحُسَیْنِ علیه السلام فَإِذَا هَمَّ بِزِیَارَتِهِ الرَّجُلُ أَعْطَاهُمُ اللَّهُ ذُنُوبَهُ فَإِذَا خَطَا مَحَوْهَا ثُمَّ إِذَا خَطَا ضَاعَفُوا لَهُ حَسَنَاتِهِ فَمَا تَزَالُ حَسَنَاتُهُ تَضَاعَفُ حَتَّى تُوجِبَ لَهُ الْجَنَّهَ ثُمَّ اکْتَنَفُوهُ وَ قَدَّسُوهُ وَ یُنَادُونَ مَلَائِکَهَ السَّمَاءِ أَنْ قَدِّسُوا زُوَّارَ حَبِیبِ اللَّهِ فَإِذَا اغْتَسَلُوا نَادَاهُمْ مُحَمَّدٌ ص یَا وَفْدَ اللَّهِ أَبْشِرُوا بِمُرَافَقَتِی فِی الْجَنَّهِ ثُمَّ نَادَاهُمْ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام أَنَا ضَامِنٌ لِقَضَاءِ حَوَائِجِکُمْ وَ دَفْعِ الْبَلَاءِ عَنْکُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الآخِرَةِ ثُمَّ الْتَقَاهُمْ [اکْتَنَفَهُمُ] النَّبِیُّ ص عَنْ أَیْمَانِهِمْ وَ عَنْ شَمَائِلِهِمْ حَتَّى یَنْصَرِفُوا إِلَى أَهَالِیهِمْ . امام صادق علیه السلام فرمودند: خداوند متعال فرشتگانى دارد که موکّل قبر حضرت امام حسین علیه السّلام میباشند هنگامى که شخص قصد زیارت آن حضرت را می‌نماید حق تعالى گناهان او را در اختیار این فرشتگان قرار می‌دهد و زمانى که وى قدم برداشت فرشتگان تمام گناهانش را محو میکنند و سپس قدم دوّم را که برداشت حسناتش مضاعف و دو چندان میکنند و پیوسته با قدمهائى که برمی‌دارد حسناتش مضاعف می‌گردد تا به حدّى می‌رسد که بهشت برایش واجب و ثابت می‌گردد، سپس اطرافش را گرفته و تقدیسش میکنند و فرشتگان آسمان نداء داده و می‌گویند: زوّار دوست خدا را تقدیس نمائید . و وقتى زوّار غسل کردند حضرت محمّد (ص) ایشان را مورد نداء قرار داده و میفرماید : اى مسافران خدا! بشارت باد بر شما که در بهشت با من هستید. سپس امیر المؤمنین علیه السّلام به ایشان نداء نموده و میفرماید: من ضامنم که حوائج شما را بر آورده نموده و بلاء را در دنیا و آخرت از شما دفع کنم، سپس پیامبر اکرم (ص) با ایشان از طرف راست و چپ ملاقات فرموده تا بالأخره به اهل خود بازگردند.
از علی صائغ نقل شده که امام صادق(ع) فرمود: ای علی! به زیارت حسین(ع) برو و آن را ترک مکن. علی صائغ می گوید: عرض کردم: چه ثواب و پاداشی برای زائرش دارد؟ امام فرمود: مَنْ أَتَاهُ مَاشِیاً کتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَ مَحَا عَنْهُ سَیئَةً وَ رَفَعَ لَهُ دَرَجَةً فَإِذَا أَتَاهُ وَکلَ اللَّهُ بِهِ مَلَکینِ یکتُبَانِ مَا خَرَجَ مِنْ فِیهِ مِنْ خَیرٍ وَ لَا یکتُبَانِ مَا یخْرُجُ مِنْ فِیهِ مِنْ سَیئٍ وَ لَا غَیرِ ذَلِک فَإِذَا انْصَرَفَ وَدَّعُوهُ وَ قَالُوا یا وَلِی اللَّهِ مَغْفُورٌ لَک أَنْتَ مِنْ حِزْبِ اللَّهِ وَ حِزْبِ رَسُولِهِ وَ حِزْبِ أَهْلِ بَیت رَسُولِهِ وَ اللَّهِ لَا تَرَی النَّارَ بِعَینِک أَبَداً وَ لَا تَرَاک وَ لَا تَطْعَمُک أَبَدا؛ (محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج 98،ص 17) کسی که به زیارت ایشان برود، خداوند به ازای هر قدمی، حسنه ای برایش می نویسد و از او گناهی را پاک می کند و یک درجه ارتقای رتبه پیدا می کند. پس وقتی به مرقد حسین(ع) رسید، خداوند دو فرشته را بر او مأمور می کند تا هرچه از خیر و خوبی و صلاح از دهانش خارج می شود، برایش بنویسند و اگر چیزی خواست که به صلاحش نبود، برایش ثبت نکنند و هنگامی که از زیارت بازمی گردد، با او وداع کرده و می گویند: ای دوست خدا! بخشیده شدی؛ تو از حزب خدا و حزب پیامبرش و حزب اهل بیتش هستی. به خدا سوگند هرگز به چشم خودت آتش را نخواهی دید و آتش نیز تو را نمی بیند و نمی سوزاند.
در روایت دیگری دارد که امام صادق(ع) می فرماید: إِذَا أَرَادَ الِانْصِرَافَ أَتَاهُ مَلَک فَقَالَ لَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ یقْرِئُک السَّلَامَ وَ یقُولُ لَک اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَک مَا مَضَی؛ (محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج 98،ص 28)
عَلِیِّ بْنِ مَیْمُونٍ الصَّائِغِ عَنْ الصادق علیه السلام قَالَ: یَا عَلِیُّ زُرِ الْحُسَیْنَ وَ لَا تَدَعْهُ قَالَ قُلْتُ مَا لِمَنْ أَتَاهُ مِنَ الثَّوَابِ قَالَ مَنْ أَتَاهُ مَاشِیاً کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَهٍ حَسَنَهً وَ مَحَى عَنْهُ سَیِّئَهً وَ رَفَعَ لَهُ دَرَجَهً فَإِذَا أَتَاهُ وَکَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَکَیْنِ یَکْتُبَانِ مَا خَرَجَ مِنْ فِیهِ مِنْ خَیْرٍ وَ لَا یَکْتُبَانِ مَا یَخْرُجُ مِنْ فِیهِ مِنْ شَرٍّ وَ لَا غَیْرَ ذَلِکَ فَإِذَا انْصَرَفَ وَدَّعُوهُ وَ قَالُوا یَا وَلِیَّ اللَّهِ مَغْفُوراً لَکَ أَنْتَ مِنْ حِزْبِ اللَّهِ وَ حِزْبِ رَسُولِهِ وَ حِزْبِ أَهْلِ بَیْتِ رَسُولِهِ وَ اللَّهِ لَا تَرَى النَّارَ بِعَیْنِکَ أَبَداً وَ لَا تَرَاکَ وَ لَا تَطْعَمُکَ أَبَداً . على بن میمون صائغ، از حضرت صادق (ع) نقل کرده که آن حضرت فرمودند: اى على قبر حسین علیه السّلام را زیارت کن و ترک مکن. عرض کردم: ثواب کسى که آن حضرت را زیارت کند چیست؟ حضرت فرمودند: کسى که پیاده زیارت کند خداوند به هر قدمى که برمی دارد یک حسنه برایش نوشته و یک گناه از او محو می فرماید و یک درجه مرتبه اش را بالا می برد و وقتى به زیارت رفت حق تعالى دو فرشته را موکّل او می فرماید که آنچه خیر از دهان او خارج می شود را نوشته و آنچه شر و بد می باشد را ننویسند و وقتى برگشت با او وداع کرده و به وى می گویند: اى ولىّ خدا گناهانت آمرزیده شد و تو از افراد حزب خدا و حزب رسول او و حزب اهل بیت رسولش می باشى و خداوند هرگز چشمانت را به آتش جهنم بینا نمی کند و آتش نیز تو را ابدا نخواهد دید و تو را طعمه خود نخواهد نمود. (منبع: کامل الزیارات، باب چهل و نهم)
از سدیر صَیْرفی نقل شده که می گوید: در محضر باقرالعلوم(ع) نشسته بودیم که جوانی در مجلس از مرقد امام حسین(ع) یاد نمود؛ امام به او فرمود: مَا أَتَاهُ عَبْدٌ فَخَطَا خُطْوَةً إِلَّا کتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ وَ حُطَّتْ عَنْهُ سَیئَة؛ (بحارالانوار، ج 98، ص 20) بنده ای به سوی این مرقد قدم برنمی دارد، مگر این که حسنه برایش نوشته شده و گناهی از او کنار گذاشته می شود.
ازکتاب همگام با زائرین پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور
برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه شود
http://hedayat.blogfa.com/category/380
برای دریافت فایل پی دی اف کتاب روی لینک زیر کلیک کنید
http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/zeyaratraftanpeyade.pdf
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده
ادامه مطلب را ببينيد
رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 18 شهریور 1401 )
درگذشت نويسنده متعهد "جلال آل احمد" (1348ش)
جلال آل احمد 11 آذر در سال 1302 در تهران متولد شد. وي در سال 1322 رسماً عضو حزب توده شد و در كنار فعاليتهاي سياسي، در رشته ادبيات فارسي، موفق به اخذ دانشنامه ليسانس گرديد. در سال 1326 به استخدام وزارت فرهنگ درآمد. جلال، نويسندگي را از 16 سالگي آغاز كرده بود و پس از اين كه جذب حزب ...
درگذشت استاد "علي نقي وزيري" موسيقيدان و پايه گذار موسيقي جديد ايران (1358 ش)
علي نقي وزيري در سال 1266 به دنيا آمد و از چهارده سالگي با موسيقي آشنا شد. وي در 31 سالگي به مدت 5 سال در پاريس و برلين به تحصيل و تجربه در علوم متعارف موسيقي غرب پرداخت. وزيري در 1302 كه به ايران بازگشت، مدرسه عالي موسيقي را تأسيس كرد و به چاپ كتابهاي متعدد و كنسرتها و ضبط صفحات ...
پایان عمليات كوچك قادر در اشنويه توسط ارتش (1364 ش)
عملیات قادر با رمز یا صاحب الزمان (عج) در محور سیدکان - چومان مصطفی به صورت گسترده در تاریخ ۲۴/۴/۱۳۶۴ به فرماندهی ارتش انجام شد. این عملیات در تاریخ18/6/1364 خاتمه یافت.
درگذشت فقيه جليل آيت اللَّه "مهدي مدرس يزدی" (1371 ش)
آيتاللَّه مهدي مدرس يزدي در سال 1287 ش (1326 ق) در يزد به دنيا آمد و پس از گذراندن دروس مقدماتي، در سيزده سالگي وارد حوزه علميه قم شد. سپس راهي نجف گرديد و از محضر درس عالمان نامداري همچون سيد ابوالحسن اصفهاني و آقاضياء الدين عراقي به مدارج والاي علمي رسيد. وي همچنين از آيات عظام ...
آغاز فعاليت خبرگزاري زنان جمهوری اسلامي (1380 ش)
در روز 18 شهريور 1380، مصادف با ميلاد با سعادت حضرت زهرا(س) خبرگزاري زنان جمهوري اسلامي فعاليت خود را آغاز كرد. مهمترين هدف از راه اين خبرگزاري، توجه همه جانبه به موضوعات مربوط به زنان است تا مشكلات و مسائل آنان را به صورت گسترده منعكس كند. نكته ديگر، بُعد بينالمللي آن است، چرا ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 12 صفر 1444 )
• آغاز محاصره ي تبريز پايتخت اتابكان ازبك توسط سپاهيان خوارزمشاه (622 ق)
• درگذشت "سلمان ساوجي" غزل گو و قصيده سراي بزرگ ايراني (778 ق)
خواجه جمال الدين سلمان بن علاءالدين محمد ساوجي معروف به سلمان ساوجي از بزرگترين شاعران قصيدهسرا و از غزل گويان نيكو سخن قرن هشتم هجري ميباشد. زندگي سلمان بيشتر در دربار امراي آل جلاير (ايلكانيان) و در بغداد كه پايتخت آنان بود، سپري شده است. سلمان را ميتوان آخرين قصيده سراي بزرگ ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 9 سپتامبر 2022 )
• تولد "لوئيچي گالواني" پزشك، فيزيكدان و رياضيدان ايتاليايي (1737م)
لوئيچي گالواني فيزيكدان و رياضيدان ايتاليايى در 9سپتامبر سال 1737 در ايتاليا به دنيا آمد. وي ابتدا در علم طب فارغ التحصيل شد، ولي علاقه او به فيزيك به قدري بود كه يكسره از طب دست برداشت و به فيزيك پيوست. گالواني به سبب تحقيقاتش در علم جراحي و كالبدشكافي، شهرت فراوان دارد و در پرتو ...
• تولد "لئون تولْسْتويْ" نويسنده بلند آوازه روسي (1828م)
كُنت لييِف نيكُلاويچ تُولْسْتوي معروف به لئون تولستوي نويسنده شهير روسي در 9 سپتامبر سال 1828م در روستايى در 250 كيلومتري مسكو به دنيا آمد و در كودكي پدر و مادر را از دست داد. از نوجواني، استعداد درخشان و هوش سرشارش، معلمان را به تعجب وا ميداشت. با اين حال مدت زيادي در دانشگاه ماندگار ...
• مرگ "مائو تسه تونگ" رهبر پيشين چين و پايه گذار چين كمونيست (1976م)
مائوتسه تونگ، رهبر پيشين چين و پايهگذار چين كمونيست در 26 دسامبر 1893م در ايالت هونان چين به دنيا آمد. وي كه از كودكي، ظلم حاكمان را ميديد، با عادت دادن خود به سختيها، خويشتن را براي مبارزهاي همگاني آماده ميساخت. مائو در سال 1921م با الهام از حزب كمونيستي در شوروي، حزب كمونيست ...
• آغاز جنگ هاي "هفت ساله" ميان امپراتوري ايران و روم (572م) (ر.ك: 24 ژوئيه)
در چنين روزي در سال 572 ميلادي جنگ هاي معروف به جنگ هفت ساله ميان امپراطوري روم و ايران در عهد انوشيروان در گرفت. او نخست با ژوستينين صلح کرد اما چون مطلع شد بين منذ ر، امير حيره و امپراطورروم بر ضد ايران قرار دادي بسته شده است از رود فرات گذشت و شهر انطاکيه را گشود . وي در سال 543 ...
• امضاي قرارداد تسليم نيروهاي ژاپني به چين، پس از پايان جنگ جهاني دوم (1945م)
به موجب قرارداد تسليم ژاپن به چين كه در نهم سپتامبر 1945م، يك هفته پس از پايان كامل جنگ جهاني دوم در جنوب شرقي آسيا به امضا رسيد، نيروهاي ژاپني كه چين را اشغال كرده بودند، به دستور هيرو هيتو امپراتور وقت ژاپن، اسلحه خود را بر زمين گذاشتند و بدين ترتيب جنگ تاريخي چين و ژاپن پايان يافت. ...
• مرگ "آلفرد ويني" شاعر و نويسنده برجسته فرانسوي (1863م)
آلفرد ويكتور كُنْت دو ويني، شاعر و نويسنده فرانسوي، در 24 ژانويه 1797م در تورن فرانسه به دنيا آمد و در جواني وارد ارتش شد. وي در ميانه راه، توجه خويش را به ادبيات معطوف كرد و پس از چندي مجموعه اشعار خود را منتشر نمود. ويني در سال 1845م به عضويت فرهنگستان فرانسه درآمد، هرچند مدتي نيز ...
• درگذشت "اِسْتِفان مالارْمِه" اديب معروف فرانسوي (1898م)
اِسْتِفان مالارْمِهْ اديب فرانسوي، در 18 مارس 1842م در پاريس به دنيا آمد. وي پس ازگذراندن تحصيلات خود و فراگيري زبان انگليسي، به تدريس اين زبان و نيز ترجمه برخي اشعار شاعران انگلستان پرداخت. مالارمه مدتهاي طولاني، محفلي با نام "سه شنبه" در خانهاش تشكيل ميداد كه در آن، هواخواهان ...
• روز ملي و استقلال "كره شمالي" و تأسيس اين كشور (روز جمهوري) (1948م)
جمهوري دموكراتيك كره يا كره شمالي كشوري است در شرق آسيا كه قسمت شمالي شبه جزيره كره را به خود اختصاص داده است. كره شمالي با مساحت 122/762 كيلومتر مربع و جمعيت 24 ميليون نفر در همسايگي چين و كره جنوبي قرار دارد. پايتخت كره شمالي، "پيونگ يانگ" و واحد پول آن وون ميباشد. اكثريت مردم ...
• مرگ "ازار لوميس پاوْنْد" اديب و نويسنده مشهور امريكايي (1972م) (ر.ك: 8 آوريل)
ازرا وستون لومیس پاوند (به انگلیسی: Ezra Weston Loomis Pound) متولد ۱۸۸۵ و متوفی ۱۹۷۲، شاعر آمریکایی قرن بیستم میلادی.[ وی اهل آیداهو بود و در ایتالیا درگذشت.
• روز ملي و استقلال "تاجيكستان" از اتحاد جماهير شوروي سابق (1991م)
كشور تاجيكستان در قرن ششم قبل از ميلاد، بخشي از قلمرو حكومت سلسله هخامنشيانِ ايران بود و در قرن نهم ميلادي، توسط مسلمانان فتح شد. نفوذ روسيه تزاري در اين سرزمين از قرن نوزدهم آغاز گرديد و به تدريج تمام اين منطقه به اشغال روسيه درآمد. پس از انقلاب شوروي در سال 1917، تاجيكستان عليرغم ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای میلادی
ادامه مطلب را ببينيد
ناشنیده‌ها از شهدای 17 شهریور 57 در مشهد
بر اساس اسناد موجود، در جریان تظاهرات مردم مشهد علیه رژیم پهلوی در این روز، دست کم 4 نفر شهید و 40 نفر مجروح شدند که 2 تن از شهیدان از دانش‌آموزان دبیرستانی و شرکت‌کنندگان در جلسات تفسیر آیت‌ا... خامنه‌ای بودند
جواد نوائیان رودسری – 17 شهریور برای همه ما یادآور خاطره واقعه «جمعه سیاه» در میدان ژاله تهران است؛ مکانی که امروزه آن را با نام «میدان شهدا» می‌شناسیم. صبح روز 17 شهریور سال 1357، هزاران نفر از مردم پایتخت که در تظاهرات روز قبل حضور داشتند و با هم قرار شرکت در تظاهرات روز بعد را گذاشته بودند، در میدان ژاله جمع شدند؛ راهپیمایی کاملاً به صورت آرام برگزار شد و تعداد زیادی از شرکت‌کنندگان را بانوان و اطفال تشکیل می‌دادند اما غلامعلی اویسی، فرماندار نظامی تهران که در سابقه خود قتل‌عام و به خاک و خون کشیدن شرکت‌کنندگان در قیام 15 خرداد سال 1342 را داشت، بدون کمترین ترحم و با دستور مستقیم شاه برای سرکوبی هر چه شدیدتر این تظاهرات آرام، فرمان شلیک به سوی مردم را صادر کرد و در مدتی کوتاه، از کشته، پُشته ساخت. تعداد شهدای جمعه سیاه، هیچ‌گاه به طور دقیق معلوم نشد؛ منابع رسمی رژیم پهلوی از 400 شهید و منابع غیر رسمی و البته بی‌طرف از شهادت چند هزار نفر در این واقعه خبر داده‌اند. بزرگی جنایت، باعث شد که توجه مورخان و تاریخ‌پژوهان حوزه انقلاب اسلامی، هنگام کند و کاو درباره رخدادهای این روز، به سوی میدان ژاله تهران معطوف شود و دیگر کمتر کسی به رویدادهای همزمان با این فاجعه بزرگ، توجه داشته‌باشد؛ در حالی که در این روز، یعنی 17 شهریور 1357، تنها تهران شاهد کشتار وحشیانه مأموران شاه و شهادت مظلومانه مردم ایران نبود؛ مشهد نیز در این روز، صحنه تظاهرات گسترده ضد رژیم و سرکوب مسلحانه آن از سوی نظامیان رژیم پهلوی بود، اتفاقی که معمولاً در قالب گزارش‌های حاشیه‌ای درباره آن بحث میشود، اما کمتر به ماهیت و شهدای این واقعه می‌پردازند. امروز، در سالروز قیام خونین 17 شهریور ماه، برآنیم تا این‌بار به جای جمعه سیاه تهران، به سراغ جمعه سیاه مشهد برویم و ناشنیده‌هایی از آن واقعه را برای شما عزیزان روایت کنیم.
مقدمات واقعه 17 شهریورِ مشهد
شهر مشهد، تقریباً از اول شهریور‌ماه 1357، صحنه راهپیمایی‌های گسترده ضد رژیم بود. برخی مورخان شروع این اعتراضات را از سرکوب خشن مردم در مراسم تشییع پیکر مرحوم شیخ احمد کافی، در مردادماه آن سال می‌دانند. علمای انقلابی مشهد، با انتشار اعلامیه‌های پیاپی، مردم را به مقاومت در برابر رژیم دعوت می‌کردند و دست به افشای ماهیت حکومت می‌زدند. انتشار گسترده این اطلاعیه‌ها در کنار توزیع اعلامیه‌های امام خمینی، شهر مشهد را به شدت آماده قیام کرده‌بود. گزارش‌هایی از آن دوران در دست است که نشان می‌دهد حتی بانوان نیز شرکتی بسیار فعال و گسترده در توزیع اعلامیه و حضور در راهپیمایی‌ها داشته‌اند؛ حضوری که تا پیش از آن، در مشهد، به این صورت و با این گستردگی سابقه نداشت. بحرانی شدن اوضاع باعث شد که عبدالعظیم ولیان، استاندار بدنام وقت، در 7 شهریور کنار گذاشته شود و جای خودش را به محمدحسن سراج حجازی بدهد. شریف امامی، نخست‌وزیر وقت که به شدت درباره اوضاع مشهد نگران بود، فکر می‌کرد برکناری یک عنصر بدنام، می‌تواند باعث مهار اعتراضات شود اما مردم انقلابی مشهد نشان دادند که به این ظواهر اعتنایی ندارند.
حماسه 9 شهریور 57
روز 9 شهریور، تظاهرات در خیابان طبرسی توسط مأموران رژیم پهلوی به خاک و خون کشیده شد؛ مهندس علیرضا مهدی‌زاده حکاک، هنگام اعتراض به مأموران و درخواست از آن ها برای شلیک نکردن به مردم، از ناحیه سینه هدف گلوله قرار گرفت و عصر همان روز به شهادت رسید. این اتفاق بر میزان اعتراضات افزود. روز 15 شهریور، هزاران نفر از مردم مشهد بعد از شرکت در مراسم ختم شهید مهدی‌زاده در خیابان راهنمایی، دست به راهپیمایی اعتراضی زدند و خواستار بازگشت امام خمینی به میهن شدند. ظاهراً این نخستین باری بود که در مشهد و به صورت علنی، چنین درخواستی مطرح می‌شد. راهپیمایی‌ها در عصر روز 15 شهریور، تقریباً تمام خیابان‌های اصلی شهر مشهد را فرا گرفت؛ رژیم شاه برای سرکوب و متفرق کردن مردم، در خیابان‌های آبکوه، شاهرخ جنوبی (مطهری جنوبی فعلی)، نادری (بالاخیابان) و میدان شهدا، از گاز اشک‌آور و شلیک گلوله استفاده کرد. این وضعیت در روز بعد نیز ادامه پیدا کرد؛ روز 16 شهریور، مردم مشهد در یکی از بزرگ ترین راهپیمایی‌های خود تا آن زمان، به اقدامات دولت شریف امامی اعتراض کردند و عامل این مشکلات را شاه دانستند. در واقع، آنچه در روز جمعه، 17 شهریور 1357 در مشهد رقم خورد، اتفاقی بود که در یک زنجیره طولانی اعتراض، از نخستین روزهای ماه شهریور آغاز شده‌بود.
آنچه در «جمعه سیاه» مشهد گذشت
در همان حال، گروهی خبرنگار و عکاس خارجی، برای پوشش اخبار قیام و تظاهرات مردم، با هواپیما وارد مشهد شدند و تصمیم داشتند با آیت‌ا... العظمی سیدعبدا... شیرازی مصاحبه و در گردهمایی اعتراضی مردم و طلاب در مدرسه نواب شرکت کنند. این موضوع با مخالفت جدی سراج حجازی، استاندار وقت و عبدالرحیم جعفری، فرماندار نظامی مشهد روبه‌رو شد و خبرنگاران به تهران بازگردانده شدند. در این میان ورود آیت‌ا... قمی به مشهد بعد از حدود 12سال تبعید در 17 شهریور 57 با این حوادث و قیام مردمی همزمان شد. در حالی که سیل جمعیت از طریق میدان ضد (15 خرداد فعلی)، به سمت بولوار جمهوری اسلامی روان بود و انقلابیون مشهد، به ویژه جوانان، سعی می‌کردند از این موقعیت برای انتشار اعلامیه و گسترش اعتراضات استفاده کنند، مأموران شاه در میانه مسیر، راه آن ها را بستند و کوشیدند با شلیک گاز اشک‌آور راه را بر آن جمعیت چند ده هزار نفری ببندند اما مردم دست به مقاومت زدند. به این ترتیب، درگیری وارد فاز خشن‌تری شد. این‌بار جمعیت با گلوله جنگی هدف قرار گرفتند و ساعاتی مانده به ظهر روز 17 شهریور، چهار نفر از راهپیمایان در خون خود غلتیدند؛ احمد عرفانی جهانبخش، محمدجمال فریدزاده، غلامعلی رشیدی و انیس خوش‌قدم. 40 نفر نیز مجروح و به بیمارستان منتقل شدند. بعد از ظهر همان روز، اعلامیه شماره یک فرمانداری نظامی مشهد منتشر و بر اساس آن، در مشهد حکومت نظامی اعلام شد اما این اتفاق، تازه شروع مقاومت‌های گسترده‌تر بود.
آن 2 شهید جوان
در میان چهار شهید روز 17 شهریور سال 1357 در مشهد، دو تن جوانانی حدود 18 ساله و دبیرستانی بودند؛ شهید احمد عرفانی و شهید جمال فریدزاده، هر دو متعلق به خانواده‌هایی مذهبی و انقلابی و البته، شرکت‌کنندگان در جلسات درس تفسیر آیت‌ا... خامنه‌ای؛ جلساتی که در پی تعطیلی برنامه‌های مسجد امام حسن مجتبی(ع) در انتهای خیابان سرشور، حالا در چهارراه نادری (شهدا) و در مسجد کرامت برگزار می‌شد و خیل جوانان علاقه‌مند را به سوی خود می‌کشاند و از نظر ساواک، خطرناک‌ترین جلسات مذهبی مشهد محسوب می‌شد. شاید اگر درباره این دو شهید، اطلاعاتی ارائه کنیم، بتوان بهتر جریان انقلابی آن دوران و جوانان مبارز و پرشور آن روزگار را شناخت.
شهید محمدجمال فریدزاده : متولد ششم بهمن 1340 در محله‌ای نزدیک به میدان شهدای امروزی. اهل تحصیل، کار و ورزش و البته علاقه‌مند به جلسات مذهبی و رسیدگی به امور محرومان و فقرا. پدر شهید فریدزاده، روحانیِ اهل مبارزه‌ای بود. روز 17 شهریور 1357، چنانکه روایت کردیم، شهید فریدزاده در بولوار فرودگاه و در میان جمعیت حاضر بود که از ناحیه پیشانی هدف گلوله قرار گرفت و به شهادت رسید. دوستانش معتقد بودند که وی به دلیل فعالیت‌های انقلابی‌اش، هدفمندانه هدف اصابت گلوله قرار گرفته‌است. مراسم ترحیم وی نیز با محدودیت‌های امنیتی گسترده برگزار شد. پدر شهید شخصاً به منبر رفت و با بیان جملاتی، حاضران را سخت تحت تأثیر قرار داد. او گفت: «در شب قدر، در دعای افتتاح، با سوز دل از خدا خواستم کشته شدن در راهش را نصیبم کند، اما نمی‌دانستم دعای پسر جوانم مستجاب میشود و من باید مجلس عزای پسرم را برپا کنم.»
شهید احمد عرفانی جهانبخش : متولد هفتم مهرماه سال 1340، از فعالان و حاضران همیشگی جلسات تفسیر و سخنرانی رهبر انقلاب در مسجد کرامت، قاری قرآن و پای ثابت دوره‌های تلاوت کلام وحی؛ موزّع اعلامیه‌های امام خمینی و جوانی در آرزوی شهادت. او نیز در بولوار فرودگاه و تقریباً همزمان با شهید محمدجمال فریدزاده هدف گلوله قرار گرفت و به شهادت رسید. مادرش نقل می‌کرد که به دلیل علاقه وی به جریان انقلابی مشهد و آیت‌ا... خامنه‌ای، منافقین بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، تابلوهای کوچه‌ای را که به نام شهید عرفانی نام گذاری شده‌بود، تخریب کرده‌بودند و این نشان می‌دهد که آن شهید والامقام، هر چند جوان، اما برخوردار از بصیرت انقلابی بوده است.
مشهد 1357 در آیینه تاریخ انقلاب - ایرنا
در یکشنبه خونین مشهد چه گذشت؟ - امام خمینی
بازخوانی ترور شهید آستانه‌پرست در گفتگو با دخترش
بازخوانی حوادث روزهای نهم و دهم دی ماه 1357 مشهد
وحشت ساواک از اقدامات روحانیان مبارز مشهد در ماه محرم
حماسه نهم و دهم دی 57 مشهد - خراسان رضوی - نوید شاهد
9 و 10 دی ماه 57 مشهد از زبان شاهدان عینی - خبرگزاری تسنیم
ناشنیده‌ها از شهدای 17 شهریور 57 در مشهد - پیشخوان روزنامه ها
نگاهی به یکی از وقایع ۲ دی ۵۷ در چهارراه شهدا مشهد | شهرآرانیوز
شهید حنایی را به خاطر یک اعتراض در تظاهرات کشتند - مشهد چهره
روایت شاهد عینی از 23 آذر خونین مشهد در سال 57 - خبرگزاری رضوی
شهدای رمضانی مشهددرسال57/جوانی که با زبان روزه به شهادت رسید
بازخوانی دو گزارش از مشهد بعد از یکشنبه خونین سال57 - تاریخ شفاهی
بازخوانی وقایع دی ماه 57 مشهد؛ خون‌هایی که به ثمر نشست - آستان نیوز
روایتی از شنبه و یکشنبه خونین 57 مشهد / پایان حکومت خودکامة پهلوی ...
اولین شهید انقلاب اسلامی سال 1357 در مشهد - کتابخانه آستان قدس رضوی
یکشنبه خونین مشهد، بازخوانی حوادث روزهای نهم و دهم دی ماه 1357 مشهد
نگاهی به تظاهرات مردم مشهد در دی و بهمن 57/ ماجرای حمله ماموران رژیم پهلوی ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: زندگینامه شهدا و رزمندگان ، شــهــادت و شــهـــداء
ادامه مطلب را ببينيد
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السلام قَالَ: نَظَرَ النَّبِيُّ(صلی الله علیه وآله وسلم) إِلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ(علیهما السلام) وَ هُوَ مُقْبِلٌ فَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ وَ قَالَ إِنَّ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ حَرَارَةً فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لَا تَبْرُدُ أَبَداً ثُمَّ قَالَ(علیه السلام) بِأَبِي قَتِيلُ كُلِّ عَبْرَةٍ قِيلَ وَ مَا قَتِيلُ كُلِّ عَبْرَةٍ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ لَا يَذْكُرُهُ مُؤْمِنٌ إِلَّا بَكَى».مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ؛ نوری،ج10 ؛ ص318.
حُبُّ الحُسَین یَجمَعُنا - درحرمین کربلا
قدم قدم با صدعلم،با هم میریم سوی حرم - برسروسینه میزنیم،حسین حسین میگیم ما ها
قدم قدم تا اربعین ، میریم حریمِ شاه دین - طی میکنیم همه با هم ، راهِ نجف تا کربلا
رزمنده های جبهه ها - شعارمیدن چه با صفا - وضوی ما آبِ فرات ، وعده یِ ما کرببلا
جانبازاهم بابیلچرا ، با هم میرَن به کربلا - علم بدوش و سینه زن ، نوکرشون میشیم ماها
یادگارای شهدا ، با عکسایِ شهیدشون - دارن میرن تا ببوسن ، قبرِ امامِ شُهدا
برهنه پا علم بدوش ، راه نجف تا کربلا - طی میکنندومیروند ، به سویِ جنّت العُلا
مدافعین حرم و ، ببین چه خوشحال شده اند - وقتی میبینن ملیون – ها زائر و به کربلا
نگاه بکن به موکبا ، ازبصره تا به کربلا - آماده ان شبانه روز ، برایِ خدمت به شما
ایرانی و عراقی و ، لبنانی و ترکیه ای - افغانی و آلمانی و ، سوئدی و آمریکائی
کویتی و بحرینی و ، سوریه ای؛پاکستانی - همه پیاده میروند ، تا کور بشن وهّابیا
راهِ نجف تا کربلا ، راهِ بهشت زائراست ، طی میکنند عمود عمود ، تا آن حریمِ با صفا
چهارده وپنجاه ودو«1452»،که هست آخرین عمود - سلام میدن به آقامون، اوّلِ شهرِ کربلا
چون عمودِ سلام را ، که هست آخرین عمود - میبینه زائرای آقا ، میگن سلام عبّاس آقا
وارد بین الحرمین ، با جمع زائرا میشی - میبینی گشته منقلب ، حال و هوای زائرا
یکی داره غش میکنه ، یکی دیگه بی حال میشه - زائرا وقتی میبینَن ، گنبدِ شاه کربلا
شیعه وسنی؛کردولر،عرب؛عجم؛ترک وبلوچ - آنجا میگن ای باقری ، حُبُّ الحُسَین یَجمَعُنا
سروده شده توسط حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور به مناسبت پیاده روی اربعین سال 1397
[منبع : کتاب زیارت رفتن پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور]
اطلاعات زیر می‌تواند به زائران پیاده سیدالشهدا(علیه السلام) کمک کند تا مسیر نجف تا کربلا را آسانتر طی کنند.
میزان مسافت: 80 کیلومتر
تعداد ستون ها: 1452 ستون
فاصله بین هر ستون: 50 متر (20ستون =1 کیلومتر)
زمان لازم برای پیاده روی کل مسیر: 20 تا 25 ساعت (متوسط روزی 7 تا 8 ساعت)
زمان تخمینی سفر پیاده: 2 تا 3 روز
مسیر: مسیر با خیل جمعیت پیاده کاملا مشخص است و فقط کافی است باقی زائران را دنبال کنید. از درب ساعت (باب الساعه) حرم حضرت علی (علیه السلام) خارج شده و پیاده روی را مستقیم از کنار خیابان امام زین العابدین (علیه السلام) یا خیابان امام جعفر صادق (علیه السلام) شروع کنید.
این مسیرها را مستقیم بروید تا به بزرگراه کربلا برسید. به سمت چپ رفته، جایی که هزاران نفر بصورت پیاده به سمت کربلا در حال حرکت هستند. به آنها ملحق شوید.
بعد از حدود 75 کیلومتر در ستون 1452 شما به حرم حضرت عباس (علیه السلام) خواهید رسید.
پیاده روی را از طلوع آفتاب آغاز کرده و در مغرب به طور کامل توقف کنید.
اولین شب را در یکی از موکب‌ها (کمپ یا حسینیه) در حدود ستون 500 و دومین شب را حدود ستون 1000 بگذرانید.
مدت طولانی پیاده روی نکنید و هر زمانی لازم بود استراحت کنید.
در زمان نماز مغرب جایی را برای خواب بین صدها موکب (کمپ یا حسینیه) پیدا کنید. نیازی به نگرانی نیست چون تعدادی زیادی از این موکب‌ها وجود دارد.
مراکز افراد گمشده در ستون‌های 72، 335، 602، 1103 و حرم حضرت عباس(علیه‌السلام) قرار دارند. هر سه کیلومتر مرکز گزارش گمشدگان تعبیه شده است.
سعی کنید وسایل کم وزنی را با خود حمل کنید. نیازی به همراه داشتن غذا یا آب نیست چون مقدار زیادی غذا و آب در مسیر موجود است. صرفا مقداری خشکبار مانند پسته، بادام، انجیر خشک، برگه زردآلو به همراه داشته باشید.
مقداری داروی ضروری برای 2 یا 3 روز پیاده‌روی همراه داشته باشید. مانند قرص سرماخوردگی، پماد برای باز شدن عضلات پا، باندکشی برای بستن پا در صورت نیاز و… البته تعدادی کلینیک‌های کوچک و کمپ‌های درمانی در طول مسیر وجود دارند.
به جای همراه داشتن کیف دستی یا کیف خرید از کوله پشتی سبک استفاده کنید.
برای جلوگیری از سرما خوردگی لباس‌های مناسب به همراه داشته باشید: جوراب، دستکش، کلاه، پوشش گوش، کاپشن و... . البته بنابر تجربه هوا در طول روز مناسب و در شب‌ها حسابی خنک است.
لباس‌های گرمتان را حتی الامکان جوری انتخاب کنید که دکمه یا زیپ داشته باشد و قابلیت کم یا زیاد کردن لباس‌هایتان را در طول مسیر داشته باشید.
خانمها بهتر است، پارچه‌ای نرم مشکی مستطیل که جلوی صورت را بگیرد تهیه کرده و کش دوخته و چیزی شبیه پوشیه درست کنند تا در طول مسیر از سرما و گرد وغبار محافظت کند.
خانمها از چادری استفاده کنند تا امکان انداختن کوله باشد. انواع چادرهای لبنانی و ملی مناسب است.
کرم مناسب برای تاول و عرق سوز به همراه داشته باشید.
بد نیست یک عدد کیسه خواب نیز به همراه داشته باشید تا در صورت مناسب نبودن و سرد بودن مکان‌ها برای استراحت از شما در برابر خاک و سرما محافظت کند.
شما می‌توانید یک قرآن، دعا و زیارت جیبی و یا مداحی مورد علاقه‌تان را به همراه داشته باشید. البته بهتر است اینها را در موبایل خود داشته باشید تا درحال پیاده روی گوش فرا داده یا بخوانید.
کفش‌های نو و بندی را نپوشید. بهتر است یک کفش مناسب و آزاد بپوشید. این مورد خیلی خیلی مهم است. چون در طول مسیر دائما برای استراحت در موکب‌ها ناچار به در آوردن کفش از پا هستید.
پاسپورت و شارژر موبایل را حتما به همراه داشته باشید.
امکان گم کردن همراهانتان در طول مسیر وجود دارد بنابراین با توجه به آنتن ندادن موبایلتان در بعضی نقاط همچنین به دلیل ترافیک بالای شبکه از همان ابتدای مسیر شماره عمودی (ستون‌ها) را انتخاب کنید که اگر همراهانتان را گم کردید زمان رسیدن به آن عمود توقف کنند. فقط حواستان باشد شماره‌های رند خیلی شلوغ است.
ازکتاب همگام با زائرین پیاده نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور
برای اطلاع بیشتر به لینک زیر مراجعه شود
http://hedayat.blogfa.com/category/380
برای دریافت فایل پی دی اف کتاب روی لینک زیر کلیک کنید
http://dl.hodanet.tv/ketabbageri/zeyaratraftanpeyade.pdf
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده
ادامه مطلب را ببينيد
مسیرهای متعددی برای پیاده‌روی زائران اربعین به سوی کربلا وجوددارد
مسیرهای متعددی برای پیاده‌روی زائران اربعین به سوی کربلا تعیین شده است اما پرترددترین مسیر حد فاصل نجف ـ کربلا است که کوتاه‌ترین مسیر پیاده‌روی اربعین نیز به شمار می‌آید، اما دیگر مسیرهای پیاده‌روی چه شرایطی دارند؟
به گزارش ایسنا، «نجف - حیدریه - کربلا»، «حله - طویریج - کربلا»، «بغداد - مسیب - کربلا»، «عین‌التمر – کربلا» و «کوفه - طویریج - کربلا» از جمله مسیرهای پیاده‌روی اربعین است.
سه مسیر نخست بیشتر به عراقی‌ها اختصاص دارد، تعداد موکب‌ها برای استراحت و پذیرایی در این سه مسیر کمتر است هرچند که اقوام و عشایر ساکن در آن مناطق خانه‌های خود را در اختیار زائران اربعین قرار می‌دهند.
معمولاً مسیر انتخابی زائران ایرانی برای پیاده‌روی «نجف - حیدریه – کربلا» است که کوتاه‌ترین، پرترددترین و مشهورترین مسیر دسترسی از نجف به کربلا است.
تعداد ستون‌های موجود در این مسیر، از ابتدای بزرگراه نجف به کربلا تا حرم حضرت ابوالفضل (ع)، ۱۴۵۲ ستون و فاصله هر ستون، ۵۰ متر است که شماره هر کدام روی آنها نوشته شده است.
توجه به این نکته لازم است ستون‌هایی از داخل نجف از شماره ۱ شماره‌گذاری شده که تا ابتدای بزرگراه نجف به کربلا به شماره ۱۸۲ می‌رسد، پس از آن شماره ستون‌ها دوباره از عدد ۱ شروع میشود.
بنابراین راهپیمایی از نجف اشرف تا حرم حضرت ابوالفضل (ع) در شهر کربلا ۱۶۳۴ عمود یعنی حدود ۸۰ کیلومتر مسافت دارد.
زمان لازم برای طی این مسیر به صورت پیاده‌روی مداوم۲۰ تا ۲۵ ساعت است که با توجه به زمان‌های مورد نیاز برای استراحت، اقامه نماز و خوردن غذا، "زمان تخمینی" سفر پیاده حدود سه روز است.
معمولاً آغاز پیاده‌روی جمعی زائران ایرانی از کنار پل «ثورة العشرین» در نجف اشرف یا از حرم حضرت امیرالمونین (ع) آغاز میشود.
برای آغاز پیاده‌روی می‌توان از در ساعت حرم حضرت علی (ع) خارج شد و از سمت راستِ باب الساعة، پیاده‌روی را از کنار خیابان امام زین‌العابدین (ع) یا خیابان امام جعفر صادق (ع) شروع کرد، این مسیرها تا بزرگراه کربلا ادامه دارد.
مسیر دیگری که برای آغاز پیاده‌روی می‌توان انتخاب کرد، خروج از در شیخ طوسی حرم حضرت علی (ع) و حرکت به سمت «وادی‌السلام» است. پس از عبور از وادی‌السلام بزرگراه نجف به کربلا است که سمت چپ آن، به سوی کربلا میرود.
در صورتی که زائران اربعین مسیر کنار رودخانه فرات به سمت کربلا (مسیر شط) را برای پیاده‌روی انتخاب کنند، لازم است با رعایت فضای معنوی ایام اربعین حسینی، از شنا و غسل در این رود پرهیز شود؛ چرا که به لحاظ بهداشتی امکان انتقال بیماری وجود دارد و از سویی بهتر است عرف و شرع کشور میزبان در این مورد رعایت شود.
بهتر است زائران هنگام پیاده‌روی بویژه در جاده‌های اصلی در جهت مخالف خودروها حرکت کنند.
از حرکت در سطح سواره‌رو نیز اجتناب و از شانه خاکی یا آسفالت حاشیه راه استفاده شود.
حتی‌المقدور کاروان به صورت طولی حرکت کند و از تردد در کنار یکدیگر که موجب اشغال سواره‌رو میشود، خودداری شود.
در پیش‌رو و پشت سر کاروان، برای دید بهتر خودروهای عبوری، از فردی که دارای پرچم قرمز باشد، استفاده شود.
در راهپیمایی اربعین از همراه داشتن پرچم‌های بزرگ با میله‌های فلزی خودداری شود، به دلیل نوع سیم‌کشی‌ها در عراق و احتمال برخورد میله‌های فلزی با سیم‌های برق، ممکن است حادثه برق‌گرفتگی رخ دهد.
توجه شود حرکت پیوسته و منظم با سرعت نسبتاً ثابت، اثر زیادی در کم‌شدن خستگی مسیر و جلوگیری از بروز گرفتگی عضلات دارد، پس باید برنامه منظمی برای مسیر و مکان‌های توقف و تجدید قوا داشت. استراحت‌های چند دقیقه‌ای به فاصله هر ۵۰ عمود، بسیار مناسب است.
پیشنهاد میشود زائران هنگام استراحت یا در زمان توقف برای نماز، پاها را شسته و در صورت امکان کف پا را ماساژ دهند.
در هنگام دراز کشیدن، پاها را طوری قرار دهید که مقداری بالاتر از بدن باشد، زیرا این اقدام، باعث رسیدن خون بیشتر به مغز شده و از متورم‌شدن پاها پیشگیری می‌کند.
شروع حرکت به ویژه برای روز دوم، پیش از اذان صبح مناسب است؛ چرا که مسیر دارای ازدحام کمتری است و زائر از گرمای هوا هم در امان خواهد بود.
از آنجا که به سبب کثرت جمعیت در مسیر پیاده‌روی، احتمال گم‌کردن همراهان وجود دارد، برای حل این مشکل، بهتر است محل توقف‌ها (شماره میله و عمود مورد نظر)، برای یافتن همراهان و نیز محل استراحت اصلی برای اقامه نماز و خوردن غذا تعیین شود.
بهتر است عمودها یا میله‌هایی با شماره‌های مشخص یا رُند مثل اعداد با مضرب ۱۰۰، ۲۰۰ و ۳۰۰ برای توقف انتخاب نشود، چون معمولاً تراکم جمعیت در آنها زیاد است.
در کنار برخی از عمودها آنتن‌هایی برای برقراری تماس تلفنی با موبایل و اینترنتی، نصب شده است. برای انجام تماس تلفنی بهتر است قبل از طلوع آفتاب ـ که خط‌ها خلوت‌تر است ـ اقدام شود.
مناسب است پیاده‌روی، گروهی انجام شود تا در صورت بروز مشکل، امدادرسانی به یکدیگر آسانتر باشد. البته نباید این گروه خیلی بزرگ باشد، تشکیل گروه‌های پنج تا ۱۰ نفره توصیه میشود، چون زیادبودن افراد گروه باعث سخت‌ترشدن هماهنگی و کندی آهنگ حرکت میشود.
ابتدا تا انتهای مسیر پیاده‌روی، تقریباً به وسیله چادرها یا سازه‌هایی تقسیم شده که هیئت‌هایی (موکب) از عراق یا کشورهای دیگر، مسؤولیت این چادرها را بر عهده دارند که بیشتر این هیئت‌ها، متعلق به قبیله‌ها و عشایر عراقی هستند.
در موکب‌های مستقر در مسیر که معمولاً در دهه دوم ماه صفر فعال هستند، خدماتی از قبیل انواع مواد غذایی و نوشیدنی‌های سرد و گرم ارائه میشود. همچنین برخی موکب‌ها محل خواب و استراحت هستند و برخی وظیفه فعالیت‌های فرهنگی را بر عهده گرفته‌اند. همچنین اقامه نماز جماعت و برگزاری مراسم عزاداری نیز در برخی موکب‌ها انجام میشود.
زائران در انتهای مسیر و نزدیک به کربلا، به دلیل کاهش چشم‌گیر موکب‌ها، ممکن است با کمبود آب آشامیدنی مواجه شوند، توصیه میشود مقداری آب برای پایان مسیر همراه داشته باشند.
مسیر پیاده‌روی معمولاً پس از ساعت ۲۱ (ساعت ۹ شب) خلوت‌تر میشود و بیشتر موکب‌داران تا اذان صبح استراحت میکنند، اما در این میان، برخی موکب‌داران شب را هم متناسب با شرایط جوی به خدمات‌دهی می‌گذرانند.
پیشنهاد میشود زائران برای تجدید وضو در بین راه، قبل از نزدیک شدن به اوقات شرعی اقدام کنند تا برای استفاده از سرویس‌های بهداشتی با ازدحام، اتلاف زمان و تأخیر در اقامه نماز اول وقت مواجه نشوند.
موکب‌ها قبل از غروب، شروع به توزیع شام میکنند و با نزدیک‌شدن به غروب آفتاب از حجم افراد در مسیر کاسته شده و افراد برای شام و استراحت شب، در چادرها توقف میکنند، بنابراین زائران در صورت ادامه پیاده‌روی بعد از غروب، با مشکل پیداکردن محل اقامت برای استراحت مواجه خواهند شد یا حداقل در مواکب مسقف نمی‌توانند محل اسکان بیابند.
جایی برای نگرانی به پایان رساندن مسیر نیست، در هر جا که تصور شد توانایی ادامه دادن مسیر وجود ندارد، می‌توان از خودروهایی که در مسیر هستند، برای رسیدن به کربلا استفاده کرد.
بهتر است زائران، کتابچه زیارتی یا نرم‌افزاری مجهز به زیارت‌نامه‌های معتبر اماکن زیارتی در نجف، کوفه و کربلا را همراه داشته باشد.
برگرفته از اطلاعات کمیته فرهنگی آموزشی ستاد مرکزی اربعین
اینفوگرافیک | همه نکات مسیرهای پیاده روی اربعین در عراق | بهترین، زیباترین و امن‌ترین مسیر کدام است؟
زائرین اربعین که از هرگناهی پاک می شوند، در بازگشت از سفر مراقب باشند خود را آلوده نکنند
تاریخچه شکل گیری زیارت و پیاده روی اربعین / از جابر بن عبدالله انصارى تا امروز
رهبر معظم انقلاب در جلسه درس خارج فقه: ای کاش همراه زائران اربعین بودیم
پیاده روی اربعین را چه کسی پایه گذاری و همگانی کرد؟ (+ عکس)
ثواب پیاده روی در اربعین از دیدگاه مراجع اسلامی و امام صادق (ع)
ویدئوهای دریافتی از حال و هوای پیاده‌روی اربعین از نجف تا کربلا
ویدئوهای دریافتی از حال و هوای پیاده‌روی اربعین از نجف تا کربلا
روایتی از تشرف امام خمینی به زیارت کربلا در اربعین سال 1346
پیاده روی اربعین از نظر علما و مراجع تقلید (+پوستر و پاورپوینت)
اسناد روایی و چگونگی شکل‌گیری پیاده‌روی اربعین حسینی
گزارش تصویری(۲): پیاده روی زائران اربعین حسینی در عراق
کدام شخصیت‌ها و علما در پیاده‌روی اربعین شرکت کرده‌اند؟
ببینید | ۶۷ روز پیاده‌روی یک کودک از مشهد به سمت کربلا
تشکیل کاروان مَشّایه توسط آیت‌الله سید مصطفی خمینی
تصاویری از حال و هوای مسیرهای پیاده روی اربعین ۱۴۰۱
اهمیت پیاده روی اربعین از نظر علما و مراجع عظام تقلید
اهداف امام حسین(ع) در پیاده روی اربعین معرفی شود
گلچینی از کلام مراجع تقلید درعظمت پیاده روی اربعین
گلچینی از کلام مراجع تقلید درعظمت پیاده روی اربعین
خاطراتی از عزاداری زوار امام حسین(ع) در ایام اربعین
پیاده روی اربعین را چه کسی جهانی کرد؟ + عکس
اهمیت پیاده‌روی نجف تا کربلا از منظر آیت‌الله بهجت
روایتی از دلدادگی علما به اجتماع اربعین حسینی
روایت گنده لاتی که در پیاده روی اربعین توبه کرد!
نظر مراجع تقلید درباره پیاده روی اربعین حسینی
روایت‌هایی از متفاوت‌ترین نذورات مردمی اربعین
سفر زیارتی و پیاده روی اربعین از سیره علماء
تصاویر قدیمی از حضور علما در پیاده‌روی کربلا
ارزش پیاده روی اربعین در کلام مراجع و بزرگان
بررسی تاریخچه راهپیمایی اربعین حسینی
پیاده روی اربعین در نزد علمای شیعه
نگاهی به پیاده روی زائران حسینی
بنیان‌گذار پیاده روی اربعین کیست؟
تصاویر تاریخی از پیاده‌روی اربعین
فضیلت پیاده‌روی در مسیر کربلا
پیاده‌روی اربعین از مسیر حله
حماسه راهپیمایی اربعین
تاریخچه پیاده روی اربعین
توصیه به زائران اربعین/۱
توصیه به زائران اربعین/۳
توصیه به زائران اربعین/۴
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همگام بازائرین پیاده
ادامه مطلب را ببينيد
