شناخت فرقه هاى اهل تسنن

اهل تسنن داراى چه فرقه هايى بوده و هر يك از آنها داراى چه عقايدى مى باشند؟

به گزارش سرويس انديشه پايگاه اطلاع رساني حج، اهل سنت يا «اهل تسنن» از لحاظ فقهى به چهار گرايش و مذهب تقسيم مى شوند:
۱- حنفيه، كه پيرو ابوحنيفه بوده و فتواهاى او را ملاك فتوا در احكام شرعى مى دانند؛

۲- شافعيه، كه پيرو محمد بن ادريس شافعى بوده و از لحاظ فراوانى جمعيت بيشترين تعداد و گرايشها را در ميان اهل سنت به خود اختصاص داده اند؛

۳- حنبليه، كه پيرو احمد بن حنبل مى باشند؛ و اصطلاحاً اهل ظاهر و اهل حديث خوانده شده و به ادعاى خودشان اهل سنت فقط حنابله مى باشند،

۴- مالكيه، كه از فتواهاى مالك بن انس تقليد مى كنند.
گرچه برخى از علماى بزرگ اهل سنت مثل ابوبكر احمد بيهقى از لحاظ فقهى و حديثى داراى جايگاه برترى بوده و در اصول فقه نيز مباحث گسترده اجتماعى را به بحث و بررسى گذاشته اند، اما همه دانشمندان و عوام اهل سنت خود را موظف به پيروى و تقليد از يكى از فرقه هاى مزبور و ائمه چهارگانه مى دانند.


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: اهــــل ســـــنـّــت

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 19:32 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گــزارشـــات شــفــــقــنــا

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 19:23 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: تـــــحــــــوّلات یـــــمـــــن

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 19:21 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
آشنایی با صوفیه و دراویش

دراويش و صوفيه فرقه‏ هاى مختلفى دارند و نمى‏شود درباره همه آنها يكسان قضاوت كرد؛ طريقه تصوف تقريباً از قرن دوم به صورت يک مسلک معيني درآمده و تا قرن هفتم رو به تکامل بوده و قرنهاي 7 و 8 اوج اين مکتب است و از قرن نه تاکنون رو به نزول و انحطاط داشته . اگر نگوييم که تعريف تصوف غيرممکن است بايد اعتراف کرد که بسيار مشکل است. در روشن شدن اين مطلب کافي است که بدانيم که ابوالمنصور بغدادي حدود 1000 تعريف درباره تصوف جمع آوري کرده، (تاريخ تصوف، دکتر مهديزاده، ص 4) و علت اين مطلب اين است که در تصوف در طول تاريخ دگرگوني هاي بسيار زيادي حاصل شده که تصوف در اسلام از زهد ابتدائي شروع تا اوج عرفان که امروزه بعضي عرفان را تکامل يافته تصوف مي دانند علاوه بر اينکه در هر دوره در تصوف فرقه هاي گوناگون که حتي گاه در مقابل هم بودند پيدا شده اند که همين مکاتب متعدد گاه متضاد نشان مي دهد که تصوف واقعاً داراي چهارچوب منظم و قابل تعريف نيست و رد کردن آن بصورت مطلق و يا قبول کردنش بنحو مطلق درست نيست لهذا بايد آراء و عقايد فرقه خاصي از صوفيه را که ما شخصاً با آن مواجه هستيم مورد شناخت قرار دهيم تا بتوانيم بصورت مستدل قبول يا رد کنيم.


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: تــصــوّ ف و صــو فـی گــری

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 19:21 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

آشنایی با عرفان و تصوف اسلامی

یکی از علومی که در دامن فرهنگ اسلامی زاده شد و رشد یافت و تکامل پیدا کرد،علم عرفان است.

درباره عرفان از دو جنبه می توان بحث و تحقیق کرد:یکی از جنبه اجتماعی و دیگر از جنبه فرهنگی.

عرفا با سایر طبقات فرهنگی اسلامی از قبیل مفسرین،محدثین،فقها،متکلمین،فلاسفه،ادبا،شعرا ...یک تفاوت مهم دارند و آن اینکه علاوه بر اینکه یک طبقه فرهنگی هستند و علمی به نام عرفان به وجود آوردند و دانشمندان بزرگی در میان آنها ظهور کردند و کتب مهمی تألیف کردند،یک فرقه اجتماعی در جهان اسلام به وجود آوردند با مختصاتی مخصوص به خود،بر خلاف سایر طبقات فرهنگی از قبیل فقها و حکما و غیرهم که صرفا طبقه فرهنگی هستند و یک فرقه مجزا از دیگران به شمار نمی روند.اهل عرفان هرگاه با عنوان فرهنگی یاد شوند با عنوان«عرفا»و هر گاه با عنوان اجتماعی شان یاد شوند غالبا با عنوان«متصوفه»یاد می شوند.

عرفا و متصوفه هر چند یک انشعاب مذهبی در اسلام تلقی نمی شوند و خود نیز مدعی چنین انشعابی نیستند و در همه فرق و مذاهب اسلامی حضور دارند، در عین حال یک گروه وابسته و به هم پیوسته اجتماعی هستند،یک سلسله افکار و اندیشه ها و حتی آداب مخصوص در معاشرتها و لباس پوشیدن ها و احیانا آرایش سر و صورت و سکونت در خانقاهها و غیره،به آنها به عنوان یک فرقه مخصوص مذهبی و اجتماعی رنگ مخصوص داده و می دهد.و البته همواره(خصوصا در میان شیعه)عرفایی بوده و هستند که هیچ امتیاز ظاهری با دیگران ندارند و در عین حال عمیقا اهل سیر و سلوک عرفانی می باشند و در حقیقت عرفای حقیقی این طبقه اند،نه گروههایی که صدها آداب از خود اختراع کرده و بدعتها ایجاد کرده اند.

ما در این بحثهای تاریخی به جنبه اجتماعی و فرقه ای و در حقیقت به جنبه«تصوف»عرفان کاری نداریم،فقط از جنبه فرهنگی،آنهم از نظر تسلسل تاریخی این شاخه فرهنگی وارد بحث می شویم،یعنی به عرفان به عنوان یک علم و یک شاخه از شاخه های فرهنگ اسلامی که در طول تاریخ اسلام جریانی متصل و بدون وقفه بوده است نظر داریم نه به عنوان یک روش و طریقه که فرقه ای اجتماعی پیرو آن هستند.

عرفان به عنوان یک دستگاه علمی و فرهنگی دارای دو بخش است:بخش عملی و بخش نظری


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: تــصــوّ ف و صــو فـی گــری

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 19:20 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

آشنایی با صوفیه و عقاید آنها

دراویش و صوفیه فرقه‏ هاى مختلفى دارند و نمى‏شود درباره همه آنها یکسان قضاوت کرد؛ طریقه تصوف تقریباً از قرن دوم به صورت یک مسلک معینی درآمده و تا قرن هفتم رو به تکامل بوده و قرنهای ۷ و ۸ اوج این مکتب است و از قرن نه تاکنون رو به نزول و انحطاط داشته . اگر نگوییم که تعریف تصوف غیرممکن است باید اعتراف کرد که بسیار مشکل است. در روشن شدن این مطلب کافی است که بدانیم که ابوالمنصور بغدادی حدود ۱۰۰۰ تعریف درباره تصوف جمع آوری کرده، (تاریخ تصوف، دکتر مهدیزاده، ص ۴) و علت این مطلب این است که در تصوف در طول تاریخ دگرگونی های بسیار زیادی حاصل شده که تصوف در اسلام از زهد ابتدائی شروع تا اوج عرفان که امروزه بعضی عرفان را تکامل یافته تصوف می دانند علاوه بر اینکه در هر دوره در تصوف فرقه های گوناگون که حتی گاه در مقابل هم بودند پیدا شده اند که همین مکاتب متعدد گاه متضاد نشان می دهد که تصوف واقعاً دارای چهارچوب منظم و قابل تعریف نیست و رد کردن آن بصورت مطلق و یا قبول کردنش بنحو مطلق درست نیست لهذا باید آراء و عقاید فرقه خاصی از صوفیه را که ما شخصاً با آن مواجه هستیم مورد شناخت قرار دهیم تا بتوانیم بصورت مستدل قبول یا رد کنیم.

آشنایی از احوال صوفیه و تاریخچه آنها و پیدایش و علل آن در این مقال مختصر نمی گنجد, لهذا برای این که به صورت کامل پی به حقیقت این فرقه ها ببرید، به منایع زیر مراجعه فرمائید.:


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: تــصــوّ ف و صــو فـی گــری

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 19:20 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

آشنایی با تصوف - راسخون

تصوف چیست؟ و جایگاه آن را در اسلام مشخص نمایید؟

دراینکه تصوف چیست، باید این کلمه را از دو منظر مورد بررسی قرار داد؛ اول از منظر لغت که این کلمه از کجا آمده و به چه معنایی است. دوم اینکه در اصطلاح به چه چیزی تصوف و به چه کسی صوفی گفته می شود. لذا در جواب به این سوال ما در تلاش برای جواب دادن به این موضوع و بعد جایگاه تصوف در اسلام را بررسی می کنیم.

ریشه یابی کلمه تصوف
 

درباره وجه تسمیه واژه صوفی و اشتقاق آن، آراء و عقاید گوناگونی ذکر شده است. لغویون و فرهنگ نویسان قدیمی، محققان اسلامی و مستشرقینی که درباره تصوف و صوفیه دارای تالیفات هستند هرکدام دارای ادعایی بوده و این کلمه را مشتق از ریشه ای دانسته و ثبت وضبط نموده اند.
در این توشتار کوتاه به چند قول مختصر اکتفا می نماییم :
قول اول: ابوریحان بیرونی و برخی از مستشرقین عقیده دارند که صوفی مشتق از واژه یونانی سوفیا به معنی دانش است [1] وکسانی هم که تصوف را با تئوسوفی یک پنداشتند، همین لفظ را اصل ومنشا اسم قوم دانسته اند. [2]
بررسی این قول: اشخاصی مانند نولدکه، نیکسن، ماسینیون و هانری کربن این قول را رد کرده و از جمله دلایلی که بر رد این قول آورده اند، این است که، در ترجمه، حرف «سیگما»«S» یونانی همه جا به سین ترجمه شده است نه صاد. [3] این درحالی است که در همه جا برای این منظور از کلمه صوفی و تصوف استفاده شده است نه ازکلماتی مثل سوفی یا تسوف.


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: تــصــوّ ف و صــو فـی گــری

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 19:20 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: لحظه‌ به‌ لحظه با مذاکرات و انرژی هسته ای

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 19:19 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 16:49 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

برترین ها:

فیلم: خاطره کری و اشک مذاکره کنندگان

برترین ها: به گفته خانم شرمن، سخنان همه وزرای خارجه از جمله جواد ظریف بسیار تاثیرگذار بود. آخر از همه نوبت به جان کری، وزیر خارجه آمریکا می رسد. جان کری از جا بلند می شود و می گوید من وقتی 22 ساله بودم به جنگ رفتم. بعد بغض می کند. همه حاضران در جلسه سکوت کرده بودند ...

اطلاعات خبر

آفتاب:

نمایندگانی که می خواستند مذاکرات هسته ای متوقف شود+اسامی

آفتاب : در متنی که بالای فهرست این اسامی آمده است از مردم خواسته شده که نام این اسامی را به خاطر داشته باشند و دیگر به آن ها رای ندهند. - روز 22 اردیبهشت ماه ،طرح 3 فوریتی «توقف مذاکرات هسته ای تا قطع تهدیدات آمریکا» با 80 امضا تقدیم هیأت رئیسه مجلس شد ...

اطلاعات خبر

باشگاه خبرنگاران جوان:

بازار خودرو پس از توافق/ قیمت خودروهای داخلی در بازار

به گزارش خبرنگار مهر ، اگرچه خودروسازان خارجی همه چیز را برای ورودشان به بازار ایران بر روی توافق هسته ای بنا کرده بودند، اکنون با رسیدن به توافق، برخی از آنها اعلام کرده اند که به زودی هیئت های تجاری را برای ورود به بازار بکر ایران، روانه خواهند کرد و بر این اساس ...

اطلاعات خبر

آفتاب:

شرمن: کری چنان بغض کرده بود که نمی توانست سخنانش را ادا کند

آفتاب : معاون وزیر خارجه آمریکا گفت: در نشست نهایی ایران و 1+5، پیش از کنفرانس مطبوعاتی، من این افتخار را داشتم که با وزیر خارجه همراه باشم. - وی افزود: زمانیکه تمام عکساسان و خبرنگاران از اتاق بیرون رفتند، تمامی حاضران از جمله وزیر خارجه ایران سخنانی را ایراد کردند، تمامی این نطق ها تکان دهنده بود، چراکه علنی نبود. - شرمن که بغض کرده بود، افزود: جان کری اخرین نفری بود که صحبت کرد،او گفت «زمانیکه 22 ساله بودم، به جنگ رفتم» اما سپس بغض کرد ...

اطلاعات خبر

خبر آنلاین:

ظریف دوباره راهی سفر شد

وزیر امور خارجه کشورمان اولین سفر خارجی خود را پس از توافق هسته ای دو کشور همسایه جنوبی انتخاب کرد. - به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم، وزیر امور خارجه کشورمان اولین سفر خارجی خود را پس از توافق هسته ای دو کشور همسایه جنوبی انتخاب کرد. محمد جواد ظریف امروز عصر امروز به منظور رایزنی های دوجانبه به دو کشور عربی حاشیه خلیج فارس سفر می کند ...

اطلاعات خبر

برترین ها:

صادق خرازی: محاکمه احمدی​نژاد به خاطر حرف​های نامعقول، حق ملت ایران است

نماینده سابق ایران در سازمان ملل متحد گفت: دور کردن تهدید از کشور وظیفه هر دولت و ملتی است و تیم مذاکره کننده هسته ای توانست با تلاش های شبانه روزی خود به این مهم جامه عمل بپوشاند. - سید محمد صادق خرازی در ضیافت افطار حزب ندای ایرانیان در تبریز که با حضور فعالان اصلاح طلب استان برگزار شد گفت ...

اطلاعات خبر

پست اینستاگرامی احمدی نژاد بعد از توافق هسته ای

احمدی نژاد در اینستاگرام خود در اولین پست پس از توافق هسته ای به حدیثی از حضرت علی علیه السلام اشاره کرده است. - در گفتاری که وی از حضرت علی علیه السلام نقل نموده، آمده است: - سخت بترس از دشمنت بعد از آنکه از درِ صلح وآشتی درآمد زیرا او بوسیله ی صلح نزدیک می شود تا از شیوه ی غافلگیری استفاده کند - حتی اگر دشمن ...

اطلاعات خبر

خبر آنلاین:

تاثیر توافق هسته ای بر بازار خودرو

وزیر صنعت، معدن و تجارت با اشاره به اینکه قیمت خودروهای داخلی کاهش نمی یابد، زیرا قیمت آن را شورای رقابت تعیین می کند، گفت: اگر نرخ ارز کاهش یابد ممکن است قیمت خودروهای خارجی کاهش یابد.ایسنا نوشت: محمدرضا نعمت زاده در حاشیه جلسه هیأت دولت گفت : برخی پس از توافق هسته ای نگران هستند که واردات افزایش یابد. ممکن است واردات هم افزایش یابد اما این افزایش در حوزه زیربنایی و سرمایه گذاری خواهد بود ...

اطلاعات خبر

تابناک:

راه اندازی سامانه موشکی جدید ایران

فرمانده قرارگاه پدافند هوایی خاتم الانبیا (ص) گفت: سامانه های موشکی با فناوری رویارویی با جنگ الکترونیک و رادارهای جدید میانبرد و دوربرد در دهم شهریور امسال به شبکه یکپارچه پدافند هوایی اضافه می شود. به گزارش مهر ...

اطلاعات خبر

تابناک:

تماس تلفنی کامرون و روحانی

رئیس جمهور ایران طی پیامی در توئیتر نوشت که نخست وزیر انگلیس در تماس تلفنی با وی از توافق هسته ای استقبال کرد.به گزارش تسنیم، "حسن روحانی" رئیس جمهور ایران در پیامی در توئیتر نوشت "دیوید کامرون" نخست وزیر انگلیس در تماس تلفنی با وی از توافق هسته ای ...

اطلاعات خبر

تابناک:

مذاکره با ملتی تحصیل کرده بهتر از جنگ بود

مقاله نویس نیویورک تایمز می گوید توافق با ایران، شاخص ترین دستاورد دیپلماتیک آمریکا پس از پایان دادن به جنگ بوسنی بوده و بهتر است به جای جنگیدن با یکی از باسوادترین جوامع خاورمیانه، با آنها گفت وگو کرد ...

اطلاعات خبر

تابناک:

موضع گیری جدید هیلاری کلینتون درباره توافق

نامزد دموکرات انتخابات و وزیر خارجه سابق آمریکا در جمع هم حزبی های خود در کنگره گفت که اگر رئیس جمهور شود «توافق هسته ای با ایران» را حفظ خواهد کرد.به گزارش فارس، نامزد ارشد دموکراتها و وزیر خارجه سابق باراک اوباما گفت که در صورت پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری به حفظ توافق هسته ای با ایران متعهد ...

اطلاعات خبر

تابناک:

حال و هوای شب توافق از زبان ظریف

وزیر خارجه و رییس هیات مذاکره کننده هسته ای ایران گفت: اگر مذاکرات باز هم به نتیجه نمی رسید در وین می ماندم.به گزارش ایسنا، مذاکرات هسته ای ایران پس از دو سال بالاخره روز 23 تیرماه در وین به سرانجام رسید و دو طرف فصل جدیدی از همکاری و دیپلماسی در خصوص حل و فصل کامل موضوع هسته ای را آغاز کردند ...

اطلاعات خبر

تابناک:

بیانیه سوئیفت درباره 16 بانک ایرانی

سوئیفت در بیانیه ای اعلام کرد پس از جمع بندی نهایی مذاکرات هسته ای میان گروه 5+1 و ایران، 16 بانک ایرانی در انتظار پیوستن به شبکه ارتباطات مالی بین بانکی هستند ...

اطلاعات خبر

تابناک:


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: لحظه‌ به‌ لحظه با مذاکرات و انرژی هسته ای

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 15:33 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
گزارش نیویورک تایمز از پشت پرده های جالب و مهم مذاکرات هسته ای

در جریان مذاکرات لوزان ظریف گفته بود: دیگر هیچ وقت در تاریخ شانس جمع شدن روحانی، ظریف و صالحی از ایران و اوباما و بایدن و کری و مونیز از آمریکا وجود نخواهد داشت / پس از انتخاب حسن روحانی به ریاست جمهوری ایران اوباما گفت باید به رهبر ایران نامه ای بنویسم چون این زمان مناسبی است.

تاریخ انتشار: ۲۵ تير ۱۳۹۴ - ۱۳:۱۰

جزئیات آخرین نشست ایران و 1+5 در وین؛

جان کری چنان بغض کرده بود که نمی توانست سخنان خود را ادا کند

کری نمی توانست کلمات را ادا کند اما در نهایت بغض خود را فرو خورد و گفت: «من به جنگ رفتم و برایم روشن شد که دیگر هیچ وقت نمی خواهم به انجا بروم»

تاریخ انتشار: ۲۵ تير ۱۳۹۴ - ۱۴:۴۵

روسیه به دنبال فروش هواپیمای مسافری "سوخو سوپرجت" به ایران

در سال 2012 یک فروند سوخو سوپرجت در جریان یک پرواز نمایشی در جاکارتا، با 37 مسافر و 8 خدمه سقوط کرد و تمام سرنشینانش کشته شدند.

تاریخ انتشار: ۲۵ تير ۱۳۹۴ - ۱۴:۱۰

آمریکا پیش‌نویس قطعنامه ایران را به شورای امنیت برد

منابع دیپلماتیک اعلام کردند که آمریکا پیش‌نویس قطعنامه مربوط به توافق هسته‌ای ایران و کشورهای 1+5 را به شورای امنیت سازمان ملل متحد ارائه کرد.

تاریخ انتشار: ۲۵ تير ۱۳۹۴ - ۱۰:۱۰

فابيوس: شرکت‌های فرانسوی فعاليت خود را در ايران گسترش می‌دهند

وزیر خارجه فرانسه اعلام کرد شرکت‌های فرانسوی می‌توانند پس از لغو تحریم‌ها فعالیت های خود را در ایران افزایش دهند.

دلار مبادله‌ای مرز 2950 تومان را رد کرد

با تغییرات امروز در مرکز مبادلات ارزی، دلار نرخ 2950 تومان را هم پشت سرگذاشت.

تاریخ انتشار: ۲۵ تير ۱۳۹۴ - ۲۰:۴۲

فیلم/ خاطره ای از جان کری و اشک مذاکره کنندگان هسته ای

به گفته خانم شرمن، سخنان همه وزرای خارجه از جمله جواد ظریف بسیار تاثیرگذار بود. آخر از همه نوبت به جان کری، وزیر خارجه آمریکا می رسد. جان کری از جا بلند می شود و می گوید من وقتی ۲۲ ساله بودم به جنگ رفتم. بعد بغض می کند. همه حاضران در جلسه سکوت کرده بودند. جان کری با بغض در گلو ادامه می دهد من به جنگ رفتم و همان موقع فهمیدم که نمی خواهم هرگز به جنگ دیگری بروم.

تاریخ انتشار: ۲۵ تير ۱۳۹۴ - ۱۷:۴۶

ظریف: جهان تغییر کرده است

محمد جواد ظریف، وزیر امور خارجه ایران در گفتگوی اختصاصی با علی علی هاشم خبرنگار المانیتور علت نارضایتی اسرائیل از توافق اخیر را تلاش این رژیم برای ادامه سیاست های غیر انسانی و تجاوزکارانه دانست.

تاریخ انتشار: ۲۵ تير ۱۳۹۴ - ۱۳:۵۶


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: لحظه‌ به‌ لحظه با مذاکرات و انرژی هسته ای

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 15:33 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 15:31 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

گزارش نیویورک تایمز از پشت پرده های جالب و مهم مذاکرات هسته ای

کاهش قیمت طلا و دلار (+جدول)

روسیه به دنبال فروش هواپیمای مسافری "سوخو سوپرجت" به ایران

تشکر به سبک سوپرمارکتی از ظریف (عکس)

انتقاد شاهزاده سعودی از توافق هسته ای: داریم از آمریکا دور می شویم

... و بالاخره حصول «توافق تاریخی ایران و ۱+۵ پس از 12 سال»  (۱۸۹ نظر)

جشن های خودجوش مردم در واکنش به توافق تاریخی؛ «نگاه نکن ظریفه ، شش کشورو حریفه»  (۱۳۱ نظر)

سخنان مهم روحانی: این توافق هسته ای می تواند آرام آرام خشت های دیوار بی اعتمادی را بردارد /اجازه نخواهم داد که با دروغ، اتهام و سخن ناروا به امید مردم صدمه بزنید / همه تحریم‌ها لغو می‌شوند٬ نه تعلیق  (۱۱۸ نظر)

طعنه رسایی و کوچک‌زاده به توافق + عکس  (۱۱۵ نظر)

احمدی‌نژاد: خبر خوش هسته‌ای دارم!  (۸۰ نظر)

بیانیه پایانی ظریف و موگرینی: آنچه امروز اعلام می کنیم تنها یک توافق نیست، بلکه یک توافق خوب است / آنچه دنیا به آن امید بسته بود را به سرانجام رساندیم  (۶۱ نظر)

ایران و 1+5 بر سر چه مسائلی توافق کردند؟+جزئیات  (۶۰ نظر)

خلاصه و برجسته ترین محورهای توافق ایران و ۱+۵‎  (۵۳ نظر)

جان کری چنان بغض کرده بود که نمی توانست سخنان خود را ادا کند / کری گفت «پس از آنکه در 22 سالگی به جنگ رفتم، فهمیدم که دیگر هیچ وقت نمی خواهم به آنجا بروم»  (۴۹ نظر)

اصل مال چپاول شد  (۴۱ نظر)
ایران تمایلی به ارتباط با آمریکا ندارد

زمزمه‌های زیادی درباره عدم رعایت دستورات رهبری و خطوط قرمز در بیانیه نهایی مذاکرات به گوش ما رسیده / ناراحتی سعودی و اسرائیل نشان دهنده ارزش بالای توافق هسته ای است

چرا گفت و گوهای هسته یی برای مردم ایران «مساله» شد؟
آفریقای جنوبی: به دنبال از سرگیری واردات نفت از ایران هستیم
تشکر روحانی از نقش سازنده عمان

دوشنبه ، ساعت 16:30 ؛ زمان رای گیری قطعنامه لغو تحریم ایران در شورای امنیت

... و بالاخره حصول «توافق تاریخی ایران و ۱+۵ پس از 12 سال»

جشن های خودجوش مردم در واکنش به توافق تاریخی؛ «نگاه نکن ظریفه ، شش کشورو حریفه»

سکوت هاشمی در مورد پرونده مهدی شکست/ جزئیات دیدار با رهبری در مورد پرونده مهدی / نمی‌خواستم بگویند سابقه رفاقتم با رهبری در پرونده مهدی تاثیرگذار بوده است / توافق امروز از فتح خرمشهر بالاتر بود

طعنه رسایی و کوچک‌زاده به توافق + عکس

احمدی‌نژاد: خبر خوش هسته‌ای دارم!

خلاصه و برجسته ترین محورهای توافق ایران و ۱+۵‎

جان کری چنان بغض کرده بود که نمی توانست سخنان خود را ادا کند / کری گفت «پس از آنکه در 22 سالگی به جنگ رفتم، فهمیدم که دیگر هیچ وقت نمی خواهم به آنجا بروم»

آلمان: نتانیاهو بجای این لفاظی های کلفت و خشن تنها نظاره گر اجرای توافقنامه باشد/ آمریکا: هيچ کس به نتانياهو اهميت نمي دهد/ اظهارات شگفت انگیز باراک: اسراييل مي تواند با ايران هسته اي کنار بيايد

چرايي عدم استقبال مردم از جشن هسته اي  افکار نیوز

عربستان: به شدت با ايران مقابله خواهيم کرد  افکار نیوز

وندي شرمن: بازگشت فوري تحريم‌ها ۱۵ ساله خواهد بود  الف

توافق قابليت انجام گزينه نظامي را عليه ايران تقويت کرده  الف

بزرگترين پيامد توافق از نگاه زيباکلام  الف


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: لحظه‌ به‌ لحظه با مذاکرات و انرژی هسته ای

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 15:29 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

آشنایی با تنی چند از صوفیه ایران

صوفیه خراسان

خراسان بجهت آنکه از قدیم در پرورش تصوف تاثیر قابل ملاحظه ای داشته است او را «مهد تصوف» خوانده اند.

الف) قدماء صوفیه خراسان

1 ابراهیم ادهم:

نام کامل او «ابراهیم بن ادهم بن منصور بن یزید بن جابر عجلی» و منسوب به «بکر بن وائل» است.

ابراهیم در حدود سنه (110) هجری در بلخ در بین اعراب خراسان بدنیا آمد.

ماجرای توبه یی که او را به زندگی زاهدانه کشانید در روایات صوفیه رنگ قصه یافت به موجب این قصه، ابراهیم یک شاهزاده بلخ بود و زندگی را با شادخواری، تفریح و شکار می گذاشت . یک روز بهنگام شکار هاتف غیبی به وی یادآوری کرد که او را نه برای این کار آفریده اند، چون این کلام در ابراهیم تاثیر کرد به دنبال گوینده رفت و این خضر بود که او را تشویق به ترک تعلقات کرد. می گویند ابراهیم همه چیز خویش را ترک کرد و از همه چیز بیرون آمد «در راه شبانی دید جامه خویش بیرون کرد و بوی داد و جامه وی بستد و در پوشید اهل و فرزندان را به خدای سپرد و سر به جهان اندر نهاد و رفت».

هر چند در قبول این داستان جای تأمل هست چون اینکه وی و پدرش را از امراء بلخ گفته اند ظاهرا افسانه ای بیش نباشد ولی از آنجائیکه ابراهیم در اواخر عمر غالبا به جهاد در ثغور اشتغال داشته حتی بیماری مرگ نیز در ضمن یک جهاد بحری به جنگ با روم رفته به سراغش آمد و در شجاعت نیز شهرت داشته نشان می دهد که ابراهیم قبل از توبه نیز می بایست با کار جنگ و سپاهی مربوط باشد و دیگر اینکه مقارن نهضت ابو مسلم خود را ناچار دیده است که خراسان را ترک کند نیز حاکی از آنست که وی در آن جا وضعی داشته است که نمی توانسته است نسبت به اوضاع جاری بی تفاوت باشد از تمام این قرائن می توان استنباط کرد که قبل از ترک خراسان ابراهیم ادهم در آنجا نام و نشانی داشته است. و خانواده وی حیثیت قابل ملاحظه یی داشته است و ترک این تعلقات بوده است که بعدها در روایات صوفیه تعبیر به ترک سلطنت شده است.

تصوف ابراهیم ادهم بیشتر از نوع زهد و ریاضت بود.


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: تــصــوّ ف و صــو فـی گــری

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 15:5 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

آشنایی با فرقه صوفیه

بنابر گزارش‏هاى تاريخى، امورى چون پرهيز از لذايذ دنيوى، كشف و شهود، وحدت وجود، اتحاد با حقيقت و فناى در روح كلى - كه اركان عمده عرفان و تصوف را تشكيل مى‏دهد - داراى سابقه ديرين بوده و هزاران سال از پيدايش آن مى‏گذرد. تصوف هندى، چينى و يونانى از جمله مكاتب عرفانى قبل از اسلام است.نگا: التصوف الاسلامى، صص 24 - 69؛ عرفان نظرى، صص‏71 - 111.

گفتنى است عرفان و تصوف حقيقى در اسلام، مراحلى را پشت سر گذاشته است: مرحله نخست آن در زمان پيامبر«صلى الله عليه وآله» بود كه با بهره‏گيرى از برخى آموزه‏هاى اسلام - مانند ترجيح آخرت بر دنيا، مبارزه با نفس و هواهاى نفسانى و اخلاق و توكل - شكل گرفت و مرحله ديگر پس از رحلت رسول گرامى اسلام«صلى الله عليه وآله» يعنى، زمان امام على«عليه السلام» است. آن حضرت نخستين كسى بود كه در توسعه عرفان و تصوف اسلامى، نقش مهمى ايفا كرد و به همين دليل، تمامى عرفا و صوفيان حقيقى، سرسلسله خود را به ايشان مى‏رسانند و خود را وامدار و شاگرد او تلقى مى‏كنند.ابن ابى الحديد، تفسير نهج‏البلاغة، ج‏1، ص‏17.

مرحله ديگر، دوران پس از امام على«عليه السلام» است كه مى‏توان آن را به «عصر اهل صفه» نام نهاد؛ با وجود عارفانى چون: ابن عباس، سلمان فارسى، ابوذر، بلال، اويس قرنى، حسن بصرى، سعيد بن جبير و ...

گرايش و بينش عرفانى در اسلام، مراحل جوانى خود را با شخصيت‏هايى چون رابعه عدويه (م 135 ق)، پشت سر گذاشت و با عارفانى چون بايزيد بسطامى (م بين 261 و 264 ق)، مرحله رشد و رواج خود را طى كرد و با صوفيان حقيقى‏اى چون ابن فارض (م 632 ق) و ابن عربى (م 638 ق) مرحله نظم و كمال خود را به انتها رساند.نگا: عرفان نظرى، صص‏121 - 123 و 183؛ تصوف در اسلام، صص‏60 - 61.

از قرن دهم به بعد، عرفان و تصوف در اسلام شكل ديگرى مى‏يابد و همه يا اغلب اقطاب صوفيه، آن برجستگى علمى و فرهنگى پيشينيان را ندارند. تصوف رسمى، از اين به بعد غرق در آداب و ظواهر و احياناً بدعت‏هاى گوناگون مى‏شود. از سوى ديگر عده‏اى كه داخل در هيچ يك از سلسله‏هاى تصوف و عرفان نيستند، در عرفان نظرى محى الدين ابن عربى متخصص مى‏شوند؛ مانند: صدرالمتألهين شيرازى (م‏1050ق)، ملامحسن فيض كاشانى (م‏1091ق)، قاضى سعيد قمى (م‏1103ق) و ...عرفان نظرى، ص‏193؛ خدمات متقابل اسلام و ايران، صص‏664 - 665..

تصوف حقيقى در آغاز كار، روش كسانى بود كه مسجد و مدرسه، آتش طلبِ ايشان را فرو


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: تــصــوّ ف و صــو فـی گــری

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 15:5 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

آشنایی مختصر با فرقه صوفیه قادریه

مؤسس فرقه

فرقه قادریه دنباله رو جنید بغدادی و شیخ عبدالقادر گیلانی، صوفی مشهور اهل سنت و جماعت مدفون در بغداد می باشد. از این سلسله، شاخه هایی بسیار بوجود آمده است. شیخ محی الدین ابو محمد عبدالقادر بن ابی صالح به روایتی در شب اول رمضان ۴۷۱ هـ.ق در روستای بشتیر متولد شده …

وی در آغاز تحصیل نزد ابو زکریای تبریزی، علوم ادبی را فرا گرفت و در سن هجده سالگی به بغداد رفت و نزد علمای آن سامان علم حدیث و فقه را آموخت. استاد وی در فقه حنبلی ابوالوفاء بن عقیل بوده و مبانی تصوف را نزد ابوالخیر حماد الدباس کسب کرده است. او در طول این مدت به ریاضت و عزلت نشینی روی آورد. از طرف علی بن ابی سعد مخرمی به تدریس در مدرسه خود ایشان پرداخت و بدین ترتیب، در پی ارشادات وی شهرتش گسترش یافت. وی خرقه مشایخ را از ابو سعید مخرمی گرفته است.

از القاب او شیخ کل، شیخ مشرق و محی الدین می باشد. وی سنی مذهب است و فقه حنبلی را از ابن عقیل آموخته است.

مذهب این فرقه


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: تــصــوّ ف و صــو فـی گــری

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 15:5 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

مختصری در مورد فرقه اویسیه (یکی از فرقه های فعّال صوفیه در ایران)

از جمله فرقه­های ضاله که در اسلام بوجود آمده است فرقه صوفی وصوفیگری است که به ادعای محققین صوفیه از قرن دوم به بعد وارد اسلام شده است و به نظر بعضی پیدایش این کلمه در اسلام موقعه­ای بود که مسلمین شروع به یادگرفتن  علوم از یونان نموده و ضمنا کلمات یونانی را هم به صورت عربی در می­آوردند[1]. و به مرور زمان خود تصوف هم به مکتبهای متعددی درآمد و خود را بهترین امت و از جمله کسانی که از یاد خدا غافل نمی­شوند میداند. از جمله ان مکتبها مکتب اویسیه است که دراین مقاله مورد بررسی واقع میشود.

 

صوفی کیست؟

صوفی درلغت: صوف، پیرو طریقت تصوف، پشمینه پوش.[2]

صوفی در اصطلاح همانند معنای لغوی را دارد بنابر این کلمه صوفی و تصوف عبارت از لباس پشمینه پوشیدن می­باشد عده­ای معتقدند صوفیه برای پشمینه پوشی تاسٌی به حضرت داود و یحیی و موسی و عیسی علیهم السلام  و خلاصه حضرت رسول اکرم(ص) کرده­اند و به همین دلیل چون صوف را لباس پیامبران می­دانند و می­خواهند به راه آنان روند پوشید­ه­اند به همین دلیل صوفیه دوره نخستین خرقه از پشم خشن تهیه می­کردند و بر دوش می­افکندند یا می­پوشیدند[3].(برای اطلاعات بیشتر به مقالات تصوف رجوع شود.)



ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 15:5 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

دراويش نعمت اللهي گنابادي

نظريه صريح شما در مورد دراويش نعمت الهي گنابادي و دليل رد يا تاييد آنها؟

با تشکر از شما دوست عزيز، پاسخ پرسش شما را در چند بند عرض مي‌کنم:
معرفي اجمالي سلسله نعمت اللهيه گناباديه:
مؤسس اين سلسله را شخصي به نام شاه نعمت الله ولي مي دانند. البته شاه نعمت الله خود اقدام به تشکيل اين فرقه ننموده بلکه به دليل تأثيرات عميق انديشه هاي او بر اين فرقه و رهبران فرقه که از فرزندان او به شمار مي رفتند، شاه نعمت الله را باني اين فرقه مي دانند. رهبري سلسله هاي صوفي بر عهده اشخاصي با نام قطب مي باشد و اقطاب اين سلسله ها براي اعتبار بخشيدن به خود، نسبتشان را به ائمه معصوم عليهم السلام مي رسانند. آنان بر اين عقيده اند که امور طريقت ملت، از طرف امام معصوم بر عهده اقطاب تصوف قرار گرفته و آنان جانشينان ائمه در اين امر مي باشند. سلسله نعمت اللهيه نيز از اين امر مستثني نبوده و نسبت اقطاب خود را به امام هشتم عليه السلام و از ايشان به حضرت امير عليه السلام مي رسانند. قطب سي و نهم اين سلسله سلطان محمد گنابادي بود که از زمان او به بعد اين سلسله با نام نعمت اللهيه گناباديه مشهور گرديد. البته لازم به ذکر است که در قرون دوازدهم و سيزدهم مدعياني در قطبيت اين سلسله پيدا شدند که هر يک خود را داراي اجازه نامه کتبي از قطب قبل براي رياست بر اين سلسله مي دانستند. اما شاخه گناباديه نسبت به ديگر اقطاب مدعي از معروفيت بيشتري برخوردار مي باشد.
اصول اين فرقه:


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: تــصــوّ ف و صــو فـی گــری

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 15:5 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
1   آيت الله العظمى حاج سيد على حسينى سيستانى « دام ظله »
2   آيت الله العظمى حاج سيد على حسينى خامنه‌اى « دام ظله »
3   آيت الله العظمى حاج شيخ حسين وحيد خراسانى « دام ظله »
4   آيت الله العظمى حاج شيخ ناصر مكارم شيرازى « دام ظله »
5   آيت الله العظمى حاج سيد موسى شبيرى زنجانى « دام ظله »
6   آيت الله العظمى حاج شيخ لطف الله صافى گلپايگانى « دام ظله »
7   آيت الله العظمى حاج شيخ حسين نورى همدانى « دام ظله »
8   آيت الله العظمى حاج سيد محمد حسينى شاهرودى « دام ظله »
9   آيت الله العظمى حاج سيد محمد صادق روحانى « دام ظله »
10   آيت الله حاج سيد كاظم حائرى « دام ظله »
11   آيت الله حاج سيد عبدالكريم موسوى اردبيلى « دام ظله »
12   آيت الله حاج شيخ يوسف صانعى « دام ظله »
13   آيت الله ‌حاج ‌سيد ‌محمد ‌على‌ علوى‌ حسينى ‌گرگانى « دام ظله »
14   آيت الله حاج شيخ محمد على گرامى « دام ظله »
15   آيت الله حاج شيخ عبدالله جوادى آملى « دام ظله »
16   آيت الله حاج شيخ حسن حسن زاده آملى « دام ظله »
17   آيت الله حاج شيخ جعفر سبحانى « دام ظله »
18   آيت الله حاج سيد حسن طاهرى خرم آبادى « دام ظله »
19   آيت الله حاج سيد على محقق داماد « دام ظله »
20   آيت الله حاج شيخ محمد امامى كاشانى « دام ظله »
21   آيت الله حاج شيخ ابراهيم امينى « دام ظله »
22   آيت الله حاج سيد محمود هاشمى شاهرودى « دام ظله »
23   آيت الله حاج سيد محسن خرازى « دام ظله »
24   آيت الله حاج شيخ محمد تقى مصباح يزدى « دام ظله »
25   آيت الله حاج سيد باقر موحد ابطحى « دام ظله »
26   آيت الله حاج شيخ مرتضى مقتدايى « دام ظله »
27   آيت الله حاج شيخ محمدرضا مهدوى كنى « دام ظله »
28   آيت الله حاج شيخ حسين مظاهرى « دام ظله »
29   آيت الله حاج شيخ محمد مؤمن « دام ظله »
30   آيت الله حاج شيخ عبد الله خائفى گيلانى « دام ظله »

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مراجـع مـعـظـم تـقـلـیـد

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 15:4 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
31   آيت الله حاج شيخ حسن ممدوحى « دام ظله »
32   آيت الله دكتر شيخ احمد بهشتى « دام ظله »
33   آيت الله حاج شيخ محمد سند « دام ظله »
34   آيت الله حاج شيخ على كريمى جهرمى « دام ظله »
35   آيت الله حاج شيخ محمد مهدى آصفى « دام ظله »
36   آيت الله حاج شيخ محمد آل اسحاق « دام ظله »
37   آيت الله حاج شيخ محمد على فيض لاهيجى « دام ظله »
38   آيت الله حاج سيد محمد جواد علوى طباطبايى بروجردى « دام ظله »
39   آيت الله ميرزا جواد غروى عليارى « دام ظله »
40   آيت الله العظمى ميرزا مسلم ملكوتى سرابى « دام ظله »
41   آيت الله العظمى حاج شيخ بشير نجفى « دام ظله »
42   آيت الله العظمى شيخ محمد اسحاق فياض « دام ظله »
43   آيت الله حاج سيد جعفر حسينى عاملى « دام ظله »
44   آيت الله حاج سيد محمد تقى مدرسى « دام ظله »
45   آيت الله حاج سيد صادق حسينى شيرازى « دام ظله »
46   آيت الله حاج شيخ آصف محسنى « دام ظله »
47   آيت الله شيخ ابوالقاسم وافى يزدى « دام ظله »
48   آيت الله سيد احمد خاتمى « دام ظله »
49   آيت الله سيّد على محمّد دستغيب « دام ظله »
50   آيت الله سيد ابوالفضل مير محمدى زرندى « دام ظله »
51   آيت الله سيد محمدرضا مدرسى يزدى « دام ظله »
52   آيت الله عباس محفوظى « دام ظله »
53   آيت الله عبدالنبى نمازى « دام ظله »
54   آيت الله على نيرى « دام ظله »
55   آيت الله محمد على شرعى « دام ظله »
56   آيت الله محمد محمدى گيلانى « دام ظله »
57   آيت الله ابوالقاسم‌ خزعلى‌ « دام ظله »
58   آيت الله حسين راستى‌ كاشانى « دام ظله »

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مراجـع مـعـظـم تـقـلـیـد

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 15:4 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

مردمان هزاره - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

هزاره‌ها یکی از باشندگان افغانستان و کشورهای همجوار می‌باشند و بیشتر شیعه مذهب هستند. در افغانستان آنان سومین گروه قومی عمده را تشکیل می‌دهند.[۶][۷] بر پایه برخی منابع جمعیت آن‌ها تقریباً ۲۵ درصد جمعیت این کشور را تشکیل می‌دهند[۸] برخی ۱۸٪ بیان می‌کنند.[۹][۶][۷][۱۰]

مناطق هزاره نشین در افغانستان به هزاره‌جات و هزارستان معروف است.


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: شیـعـیـان افـغـانـسـتـان

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 15:4 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

افغانستان کشوری است که به دلیل واقع شدن در مسیر چند سویه جنوب، غرب و آسیای مرکزی به «قلب آسیا» معروف است و از موقعیت ویژه ای برخوردار است. مساحت افغانستان 652 هزار کیلومتر مربع می باشد. تاکنون آمارهای بسیار متفاوتی از جمعیت افغانستان ارائه شده است، اما متوسط آمارها، جمعیت افغانستان را بین 15 تا 20 میلیون نفر نشان می دهد.

به لحاظ تنوّع قومی، افغانستان سیمای ناهمگونی دارد؛ اقوام و نژادهای گوناگون مانند پشتون، تاجیک، هزاره، ازبک، ترکمن و قزلباش با هم زندگی می کنند. بعضی از محققان 55 گروه قومی را در افغانستان نام برده اند. دین اسلام، دین رسمی کشور و 99% مردم پیرو آن

می باشند و 1% دیگر پیرو ادیانی همچون هندو و مسیحیت می باشند. گذشته از اینکه اسلام دین اکثریت مردم افغانستان است، اسلام برای همه افغان ها مرجع نهایی داوری و نماد مشترک و وحدت بخش محسوب می گردد. با توجه به تنوّع قومی و ساخت سنّتی جامعه افغانستان، که هنوز مفاهیم دولت، هویّت ملّی و وحدت ملّی دوره طفولیت خود را سپری می کنند، نقش دین اسلام به عنوان نماد مشترک و وحدت بخش بیشتر حس می شود.

بدون شک، افغانستان در دو دهه اخیر از بحرانی ترین کشورهای منطقه و جهان محسوب می شود. موقعیت استراتژیک این کشور و دخالت بیگانگان، سیمای ناهمگون قومی، شکاف های مذهبی، ظهور جریانات تندرو مذهبی، بخصوص دیدگاه ارتجاعی طالبانی را می توان به عنوان زمینه های بحران ذکر کرد که منجر به ناامنی و جنگ در افغانستان شده است.

به دنبال سیاست های جنگ سرد، افغانستان به عنوان میدانی برای رقابت شوروی (سابق) و آمریکا درآمد. در سال 1979 که اتحاد جماهیر شوروی نیروهای نظامی خود را برای نجات و حمایت رژیم کمونیستی به افغانستان روانه کرد، این کشور در دام یک جنگ ده ساله افتاد. در این میان، آمریکایی ها بر آن شدند با سرازیر کردن تسلیحات به سوی مبارزان، افغانستان را به «ویتنام روس ها» تبدیل کنند. زمانی که آخرین سربازان شوروی افغ
 

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: شیـعـیـان افـغـانـسـتـان

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 15:4 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

1عزاداری آشنايي  با وضعيت شيعيان در افغانستان

اقلیت‏ها در افغانستان به خصوص اهل تشیع، در طول دوران زند‏گی خود در کشور افغانستان (از گذشته تاکنون) همواره با مشکلات هزار و یک رنگی دست و پنجه نرم کرده‏اند و همیشه از تبعیضی که علیه آن‏ها اعمال ‌می‏شد، رنج‌ می‏بردند.یکی از این برجستگی‏های سرنوشت‏ساز در مورد نحوه زند‏گی یکی از قشرهای جامعه افغانستان (اهل تشیع) که تعداد کثیری از مردم را در برمی‏گیرد این است که تا قبل از روی کار آمدن حکومت جدید و سقوط طالبان، با مشکلات عدیده‏ای روبه‏رو و فاقد زند‏گی آرام و مسالمت‏آمیز بوده‏اند، اما قانون اساسی جدید، خط بطلانی بر تمام تبعیض‏های گذشته کشید و با رسمیت دین اسلام، به صراحت اعلام‌کرد که اهل تشیع در عمل به فقه خود آزاد هستند. این در حالی است که همان‏طور که گفته‌شد، پیروان این مذهب تاکنون در راستای عمل به فقه خود آزاد نبوده و مجبور به تقیه بوده‏اند.

اکثر شیعیان افغانستان در مناطق مرکزی یعنی «هزاره جات» زندگی می کنند.

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: شیـعـیـان افـغـانـسـتـان

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 15:4 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

آشنايي با عرفان اسلامي

محمد كاظم حقاني فضل


در ميان علوم اسلامي، دانشي به نام عرفان وجود دارد كه به دليل دوري از دسترس عامه مردم و بلكه بسياري از اهل علم هميشه در هاله‌اي از ابهام، پيچيده است. و شايد مهمترين عامل در اين عدم وضوح، به جز غامض بودن مفاهيم و اصطلاحات عرفاني، وجود فرقه‌هاي فراواني به نام صوفي باشد كه به تعبيري وجهه فرهنگي و اجتماعي عرفان[1] مي‌باشند. بزرگان صوفيه و انديشه تصوف، در ميان دو گونه برداشت متضاد زيسته و باليده‌اند، چنان كه از يك سو براي ايشان كراماتي در حد افسانه‌ها و اساطير نقل شده و از سوي ديگر، تيغ‌هاي ملامت و تيرهاي طعنه و تكفير، ‌هيچ گاه اينان را رها نكرده‌ است.

همت ما در اين نوشتار كوتاه شناخت بيشتر عرفان نظري است كه جنبة علمي و مكتوب بيشتري دارد و البته در ادامه اشاره‌اي نيز به عرفان عملي خواهد رفت، قبل از ورود به بحث تذكر اين نكته لازم است كه هر چند در نوشته‌ها و مكتوبات اهل عرفان، عرفان و تصوف مترادف با هم آمده‌اند ولي بايد حساب كساني را كه آگاهانه در مسير تصوف به سود جويي پرداخته و يا ناآگاهانه عقايد باطل، و خلاف شريعت الهي را رواج داده‌اند از حساب اهل عرفان حقيقي جدا كرد. چنان كه خود ملاصدرا نيز كتابي جداگانه در ردّ اين گونه مدعيان تصوف و عارف نمايان نوشته است.[2]

تاريخچه


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: عــــــرفـــــان اســــلامـــی

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 15:4 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

سلسله نعمت اللهی سلطان علیشاهی گنابادی

وجه تسمیه نعمت‌اللهی

شاه نعمت‌الله ولی: سلسله نعمت‌اللهی یکی از طریقت‌های تصوف است که توسط سید نورالدین شاه نعمت‌الله ولی در قرن هشتم هجری بنیاد شده است.[۱] سلسله نعمت اللهی سلطان علیشاهی گنابادی در عصر حاضر از معروفترین سلسله‌های تصوف است.[۲]
کلمه نعمت‌اللهی از نام شاه نعمت‌الله ولی گرفته شده و چون در دوران ایشان، پیروان او را «نعمت‌اللهی» می‌خواندند، این عنوان به کسانی که بعد از وی از عقاید و روش صوفیانه وی تبعیت کردند، داده شد. قبل از شاه نعمت‌الله نام طریقت همنام با قطب وقت بوده، چنانکه در زمان معروف کرخی به معروفیه و در زمان جنید بغدادی به جنیدیه مشهور بوده است.[۳]

نسبت خرقه شاه نعمت‌الله ولی:

شاه نعمت‌الله ولی -> شیخ عبدالله یافعی -> شیخ ابی صالح بربری -> نجم الدی کمال کوفی -> شیخ ابوالفتوح صعیدی -> ابومدین مغربی -> شیخ ابوالسعود اندلسی -> شیخ ابوالبرکات -> ابوالفضل بغدادی -> شیخ احمد غزالی -> ابوبکر نساج -> شیخ ابوالقاسم گرگانی -> ابوعثمان مغربی -> ابوعلی کاتب -> ابوعلی رودباری -> جنید بغدادی -> سری سقطی -> معروف کرخیعلی بن موسی الرضا[۴]

زندگی و آثار شاه نعمت‌الله ولی:


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: تــصــوّ ف و صــو فـی گــری

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 15:4 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

فهرست پایگاههای حضرات مراجع عظام تقلید

 
   

 

حضرت آیت الله العظمی سید روح الله خمینی (ره)

 

زبان : فارسی

نشانی :

www.imam-khomeini.com
حضرت آیت الله العظمی سید علی خامنه ای

 

فارسی - العربیه -English اردو - French - Turkish - :زبان

نشانی :

www.khamenei.ir
حضرت آیت الله العظمی محمد فاضل لنکرانی

 

زبان :بیست و شش زبان زنده دنیا

نشانی :

www.lankarani.net
حضرت آیت الله العظمی شیخ محمد تقی بهجت فومنی

 

زبان : فارسی

نشانی :

www.aviny.com/Ahkam/ResalehBahjat
حضرت آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی

 

فارسی - العربیه -English اردو - French - Turkish - :زبان

نشانی :

www.tabrizi.org
حضرت آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی

 

فارسی - العربیه - اردو -English :زبان

نشانی :

www.makaremshirazi.org
حضرت آیت الله العظمی سید علی سیستانی

 

فارسی- العربیه -English اردو  - French - Turkish - :زبان

نشانی :

www.sistani.org
حضرت آیت الله العظمی  شیخ حسین نوری همدانی

 

زبان : فارسی- العربیه -English

نشانی :

www.noorihamedani.com
حضرت آیت الله العظمی شیخ لطف الله صافی گلپایگانی

 

زبان : فارسی- العربیه -English

نشانی :

www.saafi.net
حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم

 

زبان : فارسی- العربیه -English

نشانی :

www.alhakeem.com
حضرت آیت الله العظمی عبد الکریم موسوی اردبیلی

 

زبان : فارسی- العربیه

 

نشانی :

www.ardebili.com
حضرت آیت الله العظمی سید محمد شاهرودی

 

فارسی- العربیه -English :زبان

نشانی :

www.shahroudi.org
حضرت آیت الله العظمی میرزا جواد غروی علیاری

 

فارسی- العربیه -English :زبان

نشانی :

www.gharavi-aliari.com
حضرت آیت الله العظمی محمد باقر حکیم

 

زبان : العربیه

نشانی :

www.al-hakim.com

 

دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی حاج سید محمد عزالدین حسینی زنجانی (مدظله العالی )

 

زبان : فارسی

نشانی :

http://www.alzanjani.com

 

دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی علوی گرگانی (مدظله العالی )

 

زبان : فارسی

نشانی :

http://www.alzanjani.com

اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مراجـع مـعـظـم تـقـلـیـد

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 2:53 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 2:51 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

مجتهدان زنده


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مراجـع مـعـظـم تـقـلـیـد

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 2:49 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 2:46 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |

مراجع تقلید (درگذشته)


اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مراجـع مـعـظـم تـقـلـیـد

ادامه مطلب را ببينيد
تاريخ : جمعه ۲۶ تیر ۱۳۹۴ | 2:45 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |