عکس
حضور و سخنرانی رهبر انقلاب در مراسم بیست و نهمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله)
رهبر انقلاب اسلامی در این مراسم که رؤسای قوا، مسئولان کشور و سفرا و نمایندگان کشورهای خارجی نیز حضور داشتند، امام را «نماد انقلاب» خواندند و با اشاره به همزمانی ایام شهادت حضرت امیرالمومنین علی(ع) با سالروز رحلت رهبر کبیر انقلاب خاطرنشان کردند: شباهت های این پیرو صادق و حقیقی حضرت امیرالمومنین با آن پیشوای والا و بزرگ، مایه افتخار ملت ایران و امت اسلامی است و توجه به این شباهت ها، برای یافتن مسیر صحیح و آشنایی بیشتر با امام راحل(ره) مهم و مفید است.
ایشان مباحث مربوط به شباهتهای امام بزرگوار با حضرت علی(ع) را در قالب سه سر فصل بیان کردند و در تشریح اولین سرفصل گفتند: در حضرت امیرالمومنین علی(ع)، دو خصوصیت به‌ظاهر متضاد وجود داشت؛ از یک طرف، «صلابت و ایستادگی و شدت» در برابر هر حرکت باطل و در برابر ظالمان و طغیانگران، و از طرف دیگر، «لطافت و رقت» در مواجهه با یاد الهی و همچنین در برابر مظلومان و محرومان و مستضعفان .
رهبر انقلاب اسلامی ایستادگی حضرت علی(ع) در برابر معاویه، برخی از اصحاب قدیمی و آبرومند اما دنیاطلب و خوارج را نمونه هایی از صلابت آن حضرت دانستند و افزودند: از طرف دیگر این ولیّ بزرگ خدا در مقابل ایتام یا ضعفا، آن چنان از خود رقت و لطافت نشان می داد که انسان شگفت زده و دچار حیرت می شود.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تأکید بر اینکه امام راحل نیز همین دو خصوصیت را داشتند، گفتند: امام خمینی از یک طرف در مقابل رژیم منحط و طاغوتی پهلوی، آمریکا، صدام متجاوز و حتی در برابر شاگرد و یار قدیمی خود که دچار رفتار برخلاف حق شده بود، همچون صخره‌ای مستحکم و کوهی استوار ایستاد اما در برابر پیام ارادت و فداکاری یک مادر شهید و در دفاع از مستضعفان و پابرهنگان دچار تأثر و رقت قلب می شد.
رهبر انقلاب اسلامی در تبیین دومین فصل از ویژگی های شگفت‌آور امیرمؤمنان به سه خصوصیت ظاهراً ناسازگار یعنی «اقتدار، مظلومیت و پیروزی نهایی» پرداختند.
ایشان با اشاره به مدیریت مقتدر حضرت علی(ع) در حکومت بسیار گسترده آن حضرت افزودند: اراده پولادین، شجاعت، هنر نظامی‌گری، زبان قوی و منطق جذاب از جمله نشانه‌های بارز اقتدار امیرمؤمنان است.
ایشان، تهمت های ناجوانمردانه دشمنان و حسودان به پیشوای متقیان و رفتار زشت خواصِ دل‌به‌دنیا سپرده را از نشانه های مظلومیت آن حضرت خواندند و افزودند: این فشارهای بی‌پایان و مظلومیت عمیق، بحدی بود که آن امام صبورِ دریادل را به درد دل با چاه وامی‌داشت.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: با این همه، پیروزی نهایی در این مصاف طولانی و دشوار با امیرمؤمنان بوده است چرا که امروز نام و شخصیت و سیره و عدالت خواهی ایشان در آفاق عظیم و تاریخ بشر، برجسته و درخشان است اما یادی از دشمنان او نیست.
ایشان در تشریح شباهتهای پیرو صدیق امیرمؤمنان یعنی رهبر کبیر انقلاب با این ویژگی های امام علی(ع) خاطرنشان کردند: امام خمینی نیز با اقتدار فوق العاده خود، یک حکومت طاغوتی و دیکتاتوری وراثتی را بعد از دو هزار سال ساقط کرد، آمریکا را به شکست کشاند و هدف طراحان جنگ تحمیلی یعنی ریشه کن کردن انقلاب و نظام اسلامی را با قدرت ناکام گذاشت.
رهبر انقلاب افزودند: امام خمینی در عین حال مانند پیشوایش مظلوم بود، و تبلیغات گسترده، مستمر و اهانت بار دشمنان و رفتار برخی افراد که از آنها توقع نمی رفت، از نشانه های مظلومیت رهبر کبیر انقلاب بود، به‌گونه‌ای که نشانه های دلتنگی را می توان در لابلای سخنان مستحکم و پرصلابت امام مشاهده و درک کرد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: امام راحل البته از ویژگی سوم امیرمؤمنان یعنی پیروزی نهایی نیز برخوردار بود که این پیروزی در استحکام و بقا و رشد و توسعه و پیشرفت نظام اسلامی به خوبی خود را نشان می دهد.
رهبر انقلاب خاطرنشان کردند: بسیاری از آرزوهای امام خمینی در زمان حیات پر برکت ایشان محقق شد و بسیاری از این اهداف بعد از عروج ایشان تحقق یافته که خودباوری، خودکفایی، پیشرفت علمی و فناوری، پیشرفت سیاسی و توسعه نفوذ ایران در غرب آسیا و شمال افریقا از جمله آنهاست.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در همین زمینه تأکید کردند: دیگر اهداف و آرمانهای امام عزیزمان نیز بإذن الله تحقق خواهد یافت و جمهوری اسلامی روز به روز از اعتلا و عظمت بیشتر برخوردار خواهد شد.
ایشان تحرکات دشمنان را نه از سر اقتدار بلکه به علت دستپاچگی و آشفتگی دانستند و افزودند: ملت عزیز ایران بداند که دشمن از پیشرفت و عظمت و ایستادگی او، عصبی و آشفته است و با دستپاچگی حرکاتی را انجام می دهد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای سخنان خود در اجتماع عظیم مردم در سالگرد ارتحال امام خمینی را با تشریح مشابهات جبهه دشمنان امیرمؤمنان با جبهه دشمنان رهبر کبیر انقلاب ادامه دادند.
ایشان افزودند: پیشوای عدالت خواهان با سه جبهه رویارو بود؛ «قاسطین» یعنی دشمنان بنیانی و مخالفان اصل حکومت او، «ناکثین» یا همان همراهان سست‌بنیاد و «مارقین» یعنی کج‌فهم‌ها و انسانهای نادانی که سران‌شان خائن بودند اما خودشان به خیال تبعیت از قرآن در مقابل قرآن مجسم یعنی امیرمؤمنان ایستادند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: جبهه دشمنان و مخالفان امام راحل نیز ترکیبی از همین سه گروه بود؛ قاسطین یعنی آمریکا، رژیم صهیونیستی و وابستگان داخلی آنها که با اصل جمهوری اسلامی دشمنی دارند، ناکثین یا عهدشکنان و همراهان سست‌کمربند که به علت خواسته های دنیایی در مقابل امام ایستادند و مارقین که با عدم درک موقعیت کشور و نفهمیدن جبهه بندی دشمنان، حقانیت حرکت امام را تشخیص ندادند.
ایشان منافقین را نمونه ای از مارقین خواندند که به علت خیانت رؤسایشان و جهل و فریب‌خوردگی بدنه، به دشمنی ناکام با امام پرداختند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به پیروزی امام خمینی در مقابل این سه جبهه افزودند: امروز هم همین سه گروه در مقابل میراث بزرگ امام خمینی یعنی جمهوری اسلامی صف آرایی کرده اند، این جبهه مختلط البته مشکلاتی به‌وجود می آورد و حرکت کشور را دشوار یا کُند میکند اما در جلوگیری از پیشرفت ملت عاجز و ناتوان است.
رهبر انقلاب اسلامی در ادامه به تبیین الگوی رفتاری امام(ره) در طول ده سال حضور در رأس نظام جمهوری اسلامی پرداختند و هفت شاخص اصلی این الگوی رفتاری را بیان کردند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، از «برخورد شجاعانه و فعال با دشمنان» به عنوان نخستین شاخص یاد کردند و گفتند: امام راحل در مواجهه با دشمنان هرگز منفعل نشد و همواره فعال و قدرتمند در مقابل آنها ایستاد.
«پرهیز از هیجان زدگیِ ناشی از احساسات و خالی از عقلانیت»، دومین شاخصی بود که رهبر انقلاب به آن اشاره کردند و افزودند: تصمیم های امام، شجاعانه و در عین حال مبتنی بر محاسبات عقلانی بود.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به سومین شاخص الگوی رفتاری امام اشاره کردند و گفتند: امام خمینی چه در دوران مبارزات و چه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، همواره اولویت ها را رعایت می کرد و بر موضوع اصلی متمرکز می شد و هیچگاه حواشی را وارد میدان کار خود نمی کرد.
ایشان «اعتماد به توانایی های مردم و بویژه جوانان و خوش بینی به ملت ایران» و «بی اعتمادی و بدبینی به دشمن» را دو شاخص دیگر در رفتار امام برشمردند و تأکید کردند: امام بزرگوار یک لحظه به دشمن و پیشنهادهای آن اعتماد نکرد و دشمن را به معنی واقعی کلمه، دشمن می‌دانست.
رهبر انقلاب اسلامی، «اهتمام به همبستگی و اتحاد ملت و مردود دانستن هرگونه دو دستگی و دو قطبی سازی در میان مردم» را از دیگر الگوهای رفتاری امام دانستند و درخصوص هفتمین الگوی رفتاری ایشان گفتند: امام خمینی به نصرت و وعده الهی، ایمان کامل داشت و معتقد بود که اگر کار برای رضای خدا باشد، هیچ‌گونه ضرری متوجه آن نخواهد شد.
حضرت آیت‌الله خامنه در جمع بندی این بحث تأکید کردند: بعد از امام راحل، راه ایشان را دقیقاً دنبال کرده ایم و به لطف خداوند، از این پس نیز دنبال خواهیم کرد.
ایشان افزودند: به حول و قوه الهی، ما دچار انفعال و ضعف نمی شویم و در برابر زیاده خواهی و زورگویی دشمنان می ایستیم، هیجان زده و احساسی تصمیم نمی گیریم و به جای متن، وارد حاشیه ها نمی شویم، اولویت های خود را به توفیق الهی تشخیص خواهیم داد، به مردم و توانایی های آنها بخصوص جوانان اعتماد خواهیم کرد اما به دشمن مطلقاً اعتماد نمی‌کنیم، مردم عزیزمان را از دو دستگی و دو قطبی برحذر می داریم و به نصرت الهی اطمینان داریم و شک نداریم که ملت ایران با این ایمان و انگیزه و با این امید، قطعاً پیروز خواهد شد.
رهبر انقلاب اسلامی در ادامه سخنان خود به تشریح نقشه دشمن در مقطع فعلی پرداختند و با تأکید بر اینکه، این نقشه بر سه محور «فشار اقتصادی، فشار روانی و فشار عملی» و با هدف سیطره بر کشور متمرکز است، گفتند: در این طراحی، فشار اقتصادی از طریق تحریم ها و جلوگیری از همکاری اقتصادی کشورها با ایران اعمال خواهد شد.
ایشان خاطرنشان کردند: آنها بر خلاف تبلیغات دروغین خود که می گویند هدف تحریم ها، حکومت ایران است، ملت را هدف گرفته اند تا با فشار به مردم، نظام اسلامی را به تسلیم در مقابل زورگویی ها وادار کنند اما دشمنان، نه ملت ایران را شناخته اند و نه نظام اسلامی را زیرا به فضل الهی و با تلاش مسئولان و همت مردم، آنها در این بخش از طراحی خود، بکلی ناکام خواهند ماند.
رهبر انقلاب به محور دوم نقشه دشمن یعنی فشار روانی اشاره کردند و با مهم دانستن این محور، افزودند: دشمن در این بخش از طراحی خود درصدد است نقاط قوت نظام اسلامی و عناصر اقتدار ملی را به نقاط ضعف و چالش برانگیز تبدیل کند تا ملت ایران نسبت به این نقاط قوت بدبین و دلسرد شوند.
رهبر انقلاب اسلامی به عنوان نمونه، «پیشرفت های هسته ای» را یکی از نقاط قوت و افتخار فناوری و دانش کشور دانستند و گفتند: توانایی دانشمندان و متخصصان جوان کشور در تولید اورانیوم غنی‌شده‌ی بیست‌درصد، در شرایطی که طرف مقابل انواع شروط و مشکلات را برای تأمین اورانیوم بیست‌درصد جهت مصارف پزشکی مطرح کرده بود، نماد قدرت علمی و فناوری و یک نقطه قوت بزرگ ملی است که برای کشور مایه آبرو شد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: اکنون دشمن تلاش دارد تا با کار روانی و ریشه ای، این نقطه قوت ملی را به مسئله ای چالش برانگیز تبدیل و ملت را نسبت به آن بدبین کند.
ایشان «توانایی موشکی» را یکی دیگر از نقاط قوت و زمینه ساز «امنیت» کشور دانستند و افزودند: در دوران جنگ تحمیلی به‌دلیل آنکه ما سلاح دفاعی و توان موشکی نداشتیم، از شهرهای مرزی تا تهران شبانه روز، زیر آتش موشکی بودند اما اکنون با همت متخصصان جوان، ما به قدرت اول موشکی منطقه تبدیل شده ایم و دشمن می داند که اگر یک موشک بزند، با ده موشک پاسخ خواهد گرفت.
رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: دشمن با یک عملیات روانی بر روی این نقطه قوت متمرکز شده است و متأسفانه عده ای هم در داخل، با او همصدا شده اند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، «عدالت خواهی بین المللی» و حمایت از ملتهای مظلوم را یکی دیگر از نقاط قوت جمهوری اسلامی خواندند و گفتند: در حالی‌که حمایت از فلسطین و نیروی مقاومت در مقابل رژیم صهیونیستی و دفاع از استقلال و تمامیت ارضی کشورهای منطقه، مایه آبرو برای جمهوری اسلامی است، دشمن تلاش دارد تا آن را تحت عنوان «دخالت ایران در منطقه» به یک مسئله چالش آفرین تبدیل کند.
ایشان با اشاره به همنوایی برخی عوامل داخلی با دشمن در این خصوص، افزودند: همین عوامل که چند سال پیش در تهران و در راهپیمایی روز قدس، شعار «نه غزه نه لبنان» سردادند، موجوداتی حقیر و کمک کنندگان به جنگ روانی دشمن هستند و این مایه سرافکندگی آنهاست.
رهبر انقلاب اسلامی به یک نمونه دیگر از عملیات روانی دشمن اشاره کردند و گفتند: بیگانگان و عده ای در داخل در تبلیغات خود اینگونه وانمود می کنند که اگر ایران، شکل معیوبی از برجام را که درصدد تحمیل آن هستند، نپذیرد، جنگ خواهد شد، خیر این حرف دروغ است.
رهبر انقلاب اسلامی همچنین با اشاره به برخی حرفهای بعضی مسئولان اروپایی گفتند: به نظر می آید این دولتها توقع دارند ملت ایران هم تحریم ها را تحمل کند، هم از فعالیتهای هسته ای که نیاز قطعی آینده ایران است دست بردارد و هم محدودیتهای تحمیل شده بر ایران را ادامه دهد اما آنها بدانند که این خواب آشفته تعبیر نخواهد شد.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای تأکید کردند: ملت و دولت ایران این را تحمل نخواهد کرد که هم تحریم باشد هم در محدودیت و حبس هسته ای.
ایشان مسئولان سازمان انرژی هسته ای را موظف کردند به سرعت آمادگی های لازم را برای رسیدن به ۱۹۰ هزار سو (البته فعلاً در چارچوب برجام) فراهم آورند و مقدمات اجرای مسائلی را که رئیس جمهور دستور داده اند از همین فردا آغاز کنند.
رهبر انقلاب اسلامی در جمع بندی مطالب مربوط به محور عملیات روانی دشمن خاطرنشان کردند: آنها تلاش دارند تا با جنگ روانی، ما از نقاط قوت و عناصر اقتدار ملی خود دست برداریم تا بیگانگان راحت تر بر کشور و ملت و سرنوشت آینده ما مسلط شوند اما ملت ایران، در مقابل این حرکت ایستاده است.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای فشار عملی را سومین محور نقشه جاری دشمن در مقابله با ملت بزرگ ایران برشمردند و افزودند: برنامه قطعی دشمن این است که با سوء استفاده از مطالبات مردمی، در کشور آشوب ایجاد کند اما سر آنها قطعاً به سنگ خواهد خورد.
رهبر انقلاب در تشریح بیشتر این نقشه مزورانه افزودند: ممکن است در نقطه ای یا شهری، کارگران یا کسان دیگری از مردم مطالباتی داشته باشند، دشمن در این موارد با تعداد معدودی نفوذی و افراد خبیث و اشرار، سعی می کند اجتماع آرام مردم را به حرکت ضدامنیتی و آشوبگرانه تبدیل و نظام و ملت را بدنام کند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با توصیه مؤکد به مردم برای هوشیاری کامل در مقابل این نقشه دشمن تأکید کردند: اعتقاد راسخ دارم دشمنان این بار هم کور خوانده اند و مردم عزیز با قدرت، شهامت و هوشمندی در مقابل این طرح و توطئه می ایستند.
ایشان حضور مردم در صحنه را بسیار مهم خواندند و با اشاره به برگزاری مراسم روز جهانی قدس در جمعه همین هفته افزودند: به فضل الهی، و به برکت حضور پرشور مردم روز قدس امسال از سالهای گذشته، قوی تر و پرشورتر برگزار خواهد شد.
رهبر انقلاب اسلامی همچنین در پایان سخنانشان به زبان عربی و خطاب به جوانان غیور عرب منطقه گفتند: امروز روز عمل و اقدام شما است و باید خود را برای پیشرفت و استقلال و آزادی کشورهایتان آماده کنید.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به خضوع و ذلت برخی دولتهای عربی در مقابل آمریکا و عدم اتخاذ موضع قوی برابر دشمن صهیونیستی، افزودند: برخی دولتهای عربی، اکنون دشمن ملتهای خود شده اند و در چنین شرایطی مسئولیت جوانان غیور عرب، بر هم زدن این معادله باطل است.
ایشان با تأکید بر اینکه آینده متعلق به جوانان است و آنان باید با عمل و ابتکار، خود را برای آینده آماده کنند گفتند: اگر آینده به درستی ساخته شود، قطعاً همه ملتهای مسلمان و عرب بخصوص جوانان این کشورها، از آن بهره مند خواهند شد.
رهبر انقلاب اسلامی خطاب به جوانان کشورهای اسلامی گفتند: از هیمنه جبهه کفر نهراسید و به وعده نصرت الهی ایمان راسخ داشته باشید.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با اشاره به در پیش بودن روز جهانی قدس تأکید کردند: حضور در این راهپیمایی و دفاع از مردم مقاوم و مجاهد و مظلوم فلسطین، در واقع گامی مهم در مسیر ساختن آینده بهتر است.
رهبر انقلاب اسلامی در پایان برای توفیق جوانان کشورهای اسلامی و ادامه مسیر مقاومت دعا کردند.
برچسب‌ها: مراسم سالگرد رحلت امام خمینی؛ رمضان ۹۷
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
پرتاب بادبادک های آتشین توسط شهروندان فلسطینی به سمت مناطق صهیونیست نشین همچنان ادامه دارد و این در حالی است که تلاش های رژیم صهیونیستی برای مقابله با این پدیده جدید با شکست مواجه شده است.
به گزارش تسنیم به نقل از القدس العربی، تظاهرات کنندگان فلسطینی امروز چندین بادبادک آتش زا به سمت شهرک های صهیونیست نشین در سرزمین های اشغالی در اطراف نوار غزه پرتاب کردند که این بادبادک ها موجب آتش سوزی در چندین نقطه شد.
در پی آتش سوزی در نزدیکی ایستگاه راه آهن در شهرک صهیونیست نشین "سدیروت" در شمال شرق نوار غزه که به سبب پرتاب بادبادک آتشین به وقوع پیوست، پلیس رژیم صهیونیستی چندین ساعت حرکت قطارها در این منطقه را متوقف کرد.
روزنامه صهیونیستی معاریو نوشت که 12 تیم آتش نشان و اورژانس با کمک 4 بالگرد برای مهار شعله های آتش در حال تلاش هستند. این در حالی است که به دلیل وزش باد، آتش نشانان صهیونیست نمی توانند شعله های آتش را مهار کنند.
حوالی ظهر امروز نیز به سبب پرتاب بادبادک های آتشین مناطقی از شهرک اشغالی "کیسوفیم" در منطقه النقب الغربی نیز دچار آتش سوزی شد.
این در حالی است که "عمیر بیرتس" وزیر جنگ سابق رژیم صهیونیستی به روزنامه معاریو گفت که او از سهل انگاری در برخورد با آتش سوزی ها جلوگیری خواهد کرد، زیرا این آتش سوزی ها خسارات زیادی به منابع درآمد کشاورزان اسرائیلی وارد کرده است.
وی گفت که جنبش حماس باید بداند که اگر این آتش سوزی ها ادامه یابد، بهای گزافی باید پرداخت کند.
شبکه خبری اسرائیل "کان" صبح امروز اعلام کرد که تلاش های این رژیم برای مقابله با بادبادک های آتشین با شکست مواجه شده است. این رسانه صهیونیستی اعلام کرد که ارتش اسرائیل ... [مشاهده متن کامل بادبادک های آتشین دردسر تازه رژیم صهیونیستی در تابناک]
سلاح جدید فلسطینی ها که "اسرائیل" را به تنگ آورد+فیلم و عکس
سلاح جدید فلسطینی‌ها بلای جان اشغالگران/عکس
بادبادک های آتشین و سوختن 5 هزار دونم محصول کشاورزی/بادبادک های آتشین ابزار دفاعی تازه مردم غزه
سلاح جدید فلسطینی؛ بادبادک‌های آتشین بلای جان اشغالگران
بادبادك هاي وحشت برفراز سرزمين هاي اشغالي جوانان فلسطيني صهيونيست ها را غافلگير كردند
عناوین مرتبط :
نتیجه آن همه "مرگ بر اسرائیل" گفتن چه شده؟
شرکت‌های امنیتی صهیونیستی، بلای جان کشورهای عربی
حقایقی تلخ از سرقت کودکان یمنی برای تربیت جاسوس/پشت پرده منفعت جنگ یمن برای صهیونیست ها چیست؟+تصاویر
هراس صهیونیست‌ها از قدرت حزب الله
جولان اسرائیل در «جولان»/ آیا صهیونیست‌ها انتقام حلب را خواهند گرفت؟
هشدار اطلاعات ارتش لبنان درباره نفوذ امنیتی اسرائیل
آیا ایران جبهه مستقیم مبارزه با اسرائیل را گشوده است؟
واکنش شمخانی به شایعه ملاقات نمایندگان ایران و رژیم‌صهیونیستی
اذعان اسرائیل به ناتوانی گنبد آهنین
اشراف مقاومت بر سری‌ترین یگان اطلاعات نظامی اسرائیل + تصاویر
سفیر رژیم‌صهیونیستی: ایران به برجام پایبند نمی‌ماند
امیرعبداللهیان: قدس جولانگاه صهیونیست‌های تروریست کودک‌کش نیست
وزیر صهیونیست خواستار اشغال نوار غزه شد
آمریکا خواستار نشست اضطراری شورای امنیت درباره حملات موشکی از نوار غزه شد
جهاد اسلامی از آتش بس در نوار غزه خبر داد
آژیر خطر حملات راکتی بار دیگر در مناطق صهیونیست‌نشین نزدیک غزه به صدا درآمد
نتانیاهو: نبرد علیه ایران ادامه دارد
وزیر سابق اسرائیل: حماس مخالف تشکیل کشور فلسطین است
نگاهي به تاريخچه "فلسطين" + تصاوير - باشگاه خبرنگاران
مخبر - 1397/02/25 - نشست خبری همایش "افق نو" برگزار شد
مخبر - 1397/01/31 - واکنش بازيگر هاليوودي به حوادث اخير ...
بازخوانی سخنان رهبر انقلاب به بهانه تحولات اخیر فلسطین ...
پیام آفتاب - تاریخچه فلسطین و اشغال آن توسط اسرائیل
آخرین اخبار سواحل فلسطین اشغالی
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: فـلـســطــیـــن ومــــقــــاومــت
ادامه مطلب را ببينيد
نسخه‌الکترونیکی کتاب «تفسیر سوره‌ی مجادله» منتشر شد
این انتشارات نسخه‌الکترونیکی این کتاب را همزمان با ایام ماه مبارک رمضان در پایگاه اطلاع‌رسانی BOOK-KHAMENIE.IR قرار داد تا مخاطبان با دانلود این کتاب از مطالب ارزشمند آن بهره‌مند شوند.
علاقه‌مندان می‌توانند برای دانلود رایگان کتاب «تفسیر سوره مجادله» اینجا را کلیک کنند.
برچسب‌ها: تفسیر قرآن؛ جلسات تفسیر قرآن رهبری؛ انتشارات انقلاب اسلامی؛ رمضان ۹۷؛ تفسیر سوره مجادله
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
برای لبخندی که پس از مطالعه این سند بر لب خواهید آورد، بیش از شش هزار نفر، خون خود را نثار کرده اند.
انبوهی از اسناد و مدارک ارزشمند تاریخی، از مقطع تاریخی اشغال تا آزادی «خرمشهر» در حافظه تاریخی این سرزمین به ثبت رسیده است. بخش عمده این اسناد، مربوط به سازمان‌ها و نهادها و افراد ایرانی است و مقدار نه چندان قابل توجهی نیز مربوط به طرفِ عراقی است که از قرارگاه ها و سنگرهای تصرف شده ارتش بعثی به دست آمده است. بعضی از این اسناد روشن کننده ابعاد کمتر دیده شده از جنگ است اما در این میان، اسنادی نیز وجود دارند که به نظر می رسد تنها برای نشاندن لبخندی بر لبانِ خواننده ایرانی به یادگار مانده اند. گروه حماسه و مقاومت فارس، یکی از این اسناد را از کتاب ارزشمند «همپای صاعقه» انتخاب کرده و منتشر میکند.آن چه خواهید خواند، پیامی است از واحد «توجیه سیاسی» فرماندهی «نیروهای قادسیه صدام» که در روز 21 اردیبهشت 1361 شمسی تنظیم و در میان اشغال گرانِ بعثی منتشر شده است. یعنی 11 روز پس از آغاز «عملیات الی بیت المقدس» و دو هفته پیش از آزادی «خرمشهر». برای لبخندی که پس از مطالعه این سند بر لب خواهید آورد، بیش از شش هزار نفر، خون خود را نثار کرده اند. قدردانی از آنان، کمترین کاری است که از عهده هر ایرانی آزاده و منصفی برمی‌آید:
به: همه رزمندگان مستقر در محمره (خرمشهر)
برای شهری که هم اینک از آن در مقابل حملات دشمن وحشی دفاع می‌کنید، ارزشی والا در جان همه عراقی های بزرگوار و همه اعراب وجود دارد.
پس آزادسازی شما از دست نژادپرستان مجوس، نقطه عطفی تاریخی در حیات این شهر و ساکنان آن است. همانا قهرمانی‌هایی که شما و برادران همرزم شما بدان دست یافته‌اید، ناشی از اصرار و پایداری شما در حفظ هدف هاست؛ هر چند که قربانی‌ها در این راه زیاد باشند. همانا زمین محمره (خرمشهر) آغشته به خون شهدای پاک و عزیز ما برای شستن لکه‌های ننگی است که دشمن در این شهر بر جای نهاده است.
امروز ارواح و خون شهیدان پاکبازی که به خاطر راندن دشمن کالبد تهی کرده‌اند شما را به خود می‌خواند که به عهدی که با خویشتن و شهیدان تان بسته‌اید، پایدار بمانید و چون کوه بلند در حفظ شهر از باد زردی که منطقه را قبل از آزادسازی شما آلوده می‌ساخت، باقی بمانید و بدانید که دفاع از محمره (خرمشهر) و حومه آن، مانند دفاع از بغداد و حومه آن و دفاع از همه شهرهای عزیز عراق است و برای این، اعتبار سیاسی و روحی و نظامی است و این رمز قهرمانی‌ها و شجاعت ها و فداکاری هاست ... و برای آن حالتی پیش آمده که در جان همه رزمندگان و دیگر عراقی ها عزیز گشته است و این شهر، حکم بالشی را دارد که «بصره» بر آن آرمیده است با همان گونه که رئیس جمهور، رهبرو صدام حسین، در نامه‌اش به فرمانده سپاه چهارم گفته است؛ همانا بصره بدون محمره (خرمشهر) امنیت و استقرارش مورد تهدید است.
پس بدانید که لب خندان عراق قهرمان (یعنی بصره] هدف همه گونه آتش توپخانه دشمن واقع خواهد شد و او در صدد انتقام از آن چیزی بر خواهد آمد که با دستان شریف شما و با ضربات قاطع و کوبنده‌تان کسب شده است و خدا نکند که دشمن به نیت خود دست یابد که در این صورت، دروازه‌های نکبت بر روی عراق نه تنها به سبب باز‌پس‌گیری محمره (خرمشهر) به وسیله دشمن، بلکه به خاطر انعکاس آن در میان ملت‌مان و امت‌مان باز خواهد شد. محمره (خرمشهر) برای شما در حکم مردمک چشم است. پاسدار آن باشید و این شعار را نصب‌العین خود قرار دهید که دشمن از محمره (خرمشهر) عبور نخواهد کرد، مگر آن که از روی اجساد ما بگذرد؛ خدا نکند و این وفای به عهدی است که با شهدای بزرگوار بسته‌اید؛ با شهدایی که چشم‌شان آرام بر هم نهاده شده، با این امید که شما فرزندان صالح، از پس آن هایید.
و اینک که دشمن در صدد اجرای نیات پلید خویش است، باید درس خوبی به او داد؛ زیرا او اینک تنها محمره (خرمشهر) را در نظر ندارد؛ بلکه می‌خواهد پیروزی های بزرگ ما را از بین ببرد و باید خسارت جانی هر چه بیشتر به او وارد کنیم. باید محمره (خرمشهر) را اسباب فرسایش تدریجی نیروهای دشمن قرار دهیم و باید اطراف و حومه آن را مقبره ستیزه جویان کنیم ... و باید پرچم پیروزی همیشه برافراشته باشد و به شهدا تهنیت گفت که ما در حفظ امانت، حریص و کوشا هستیم.
زنده باد فرمانده شجاع ارتش، صدام حسین.
فرماندهی نیروهای قادسیه منبع: فارس
خراسان
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پلاک عزّت
ادامه مطلب را ببينيد
پرسش: سه سال قبل از همسرم جدا شدم و دادگاه مرا محکوم کرد که هر چهار ماه، یک سکه بهار آزادی به عنوان مهریه به همسر سابقم پرداخت کنم. اکنون که شرایط اقتصادی‌ام بسیار بحرانی شده است، آیا می‌توانم تقاضای بازنگری این حکم را داشته باشم؟
پاسخ: بله، می‌توانید. در صورت تغییر در وضعیت مالی محکومٌ‌علیه(یعنی کسی که علیه او حکم صادر شده است) پس از صدور حکم اعسار، هر کدام از دو طرف دعوای اصلی، یعنی محکوم‌له یا محکوم‌علیه، می‌تواند با ارائه دلیل و اثبات وضعیت مالی جدید معسر، از دادگاه صادر کننده حکم درخواست کند که اقساط مقرر را حسب مورد، افزایش یا کاهش دهد. به این منظور، باید دادخواستی به خواسته «تعدیل تقسیط مهریه»، به دادگاه صادرکننده حکم تقدیم کنید. ماده 11 قانون نحوه اجرای محکومیت های مالی در این باره بیان میکند:«در صورت ثبوت اعسار، چنان‌چه مدیون متمکن از پرداخت به نحو اقساط شناخته شود، دادگاه ضمن صدور حکم اعسار، با ملاحظه وضعیت او، مهلت مناسبی برای پرداخت میدهد یا حکم تقسیط بدهی را صادر میکند. در تعیین اقساط باید میزان درآمد مدیون و معیشت ضروری او لحاظ شده و به نحوی باشد که او توانایی پرداخت آن را داشته باشد.»در صورتی که پس از صدور حکم اعسار ثابت شود که مدیون در واقع معسر نبوده یا وضعیت مالی او بهبود یافته و قادر به پرداخت دین است یا اینکه محکوم علیه از پرداخت اقساط تعیین شده در حکم اعسار خودداری کند، به درخواست محکوم‌له، تا زمان اثبات مجدد اعسار یا پرداخت دِین، حبس خواهد شد. ماده ۱۸ قانون نحوه اجرای محکومیت های مالی در این باره بیان میکند: «هرگاه پس از صدور حکم اعسار ثابت شود، از مدیون رفع عسرت شده یا مدیون برخلاف واقع خود را معسر قلمداد کرده است، به تقاضای محکومٌله، محکومٌ‌علیه تا زمان اجرای حکم یا اثبات حدوث اعسار یا جلب رضایت محکومٌله حبس خواهد شد.» بنابراین، اولاً می‌توانید از دادگاه تقاضا کنید با توجه به وضعیت مالی فعلی شما، مبلغ اقساط مجدداً تعیین شود؛ ثانیاً باید توجه داشته باشید که در صورتی که پیش از تقسیط مجدد از پرداخت اقساطی که قبلاً تعیین شده است، خودداری کنید تا زمان اثبات مجدد اعسار، به درخواست طرف دعوا حبس می شوید.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مشاوره حقوقی
ادامه مطلب را ببينيد
ضربت خوردن امام علي(ع) به دست "عبدالرحمن ابن ملجم مرادي" (19رمضان40 ق)
پس از جنگ نهروان ميان امام علي(ع) و خوارج، سه تن از آنان در خانهي كعبه براي قتل معاويه، عمروعاص و امام علي(ع) هم پيمان شدند كه در شب نوزدهم رمضان،مبادرت به آن كار نمايند. عبدالرحمن بن ملجم مرادي كه از ياران سابق امام علي(ع) بود، در اين شب، ضربتي را بر فرق مبارك امام وارد ميسازد و اثر زخم و زهر شمشير، امام را ناتوان ساخته و در 21 رمضان به شهادت ميرساند.
امام علی علیه السلام در شب ضربت خوردن - دانشنامه رشد
چگونگی ضربت خوردن حضرت علی(علیه السلام) - تبیان
ضربت خوردن حضرت علی علیه السلام
زندگینامه امام علی علیه السلام
امام علی علیه‌السلام - ویکی فقه
زندگی نامه امام علی (ع) - راسخون
امام علی علیه السلام - ويکی شيعه
علی بن ابی‌طالب - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
امام علی علیه السلام - دانشنامه‌ی اسلامی
شهادت امام علی علیه السلام - دانشنامه‌ی اسلامی
هفت ویژگی خاص امام علی(ع) از زبان پیامبر(ص) - ایسنا
خلاصه زندگینامه امام علی (ع) از ولادت تا شهادت | ستاره
عاقبت ابن ملجم مرادی قاتل امام علی (ع) چه شد؟ - نمناک
وصیت نامه حضرت علی علیه السلام - دانشنامه‌ی اسلامی
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری ، امام علي عليه السلام
ادامه مطلب را ببينيد
وقتی امام در سی‌سی‌یو بودند اعلام وضعیت قرمز شد، آقا خیلی آرام گفتند چراغ را خاموش کنید، ما قلب مان به‌خاطر موشک باران می‌تپید اما من که قلب امام را با مانیتور کنترل می‌کردم، دیدم ذره‌ای تغییر پیدا نکرده و این خیلی عجیب بود. 29 سال از رحلت امام امّت می‌گذرد. امامی که با رفتنش گویی تکه‌ای از جان و نفْس تک‌تک امتش را با خود به آسمان‌ها برد. از همین رو مردم در سوگش این‌چنین مبهوت و پریشان بودند. امامی که در تنگناها و بلایای سالهای سخت انقلاب و جنگ با مردمش همراه و سهیم بود. پدر امت بود و فقدان پدر سخت است...
29 سال از رحلت امام می‌گذرد و این فاصله و بُعد زمانیِ نزدیک به 3 دهه، راه را برای تحریفِ راه و رأی و نظر امام هموار میکند و تحریف درباره شخصیت بزرگی چون روح‌ا... الموسوی خمینی امری جدّی است: «آیا شخصیت‌ها را هم میشود تحریف کرد؟ بله. تحریف شخصیت‌ها به این است که ارکان اصلی شخصیت آن انسان بزرگ، یا مجهول بماند، یا غلط معنا شود، یا به‌صورت انحرافی و سطحی معنا شود؛ همه این‌ها برمی‌گردد به تحریف شخصیت. شخصیتی که الگوست، امام و پیشواست، رفتار او و گفتار او برای نسل‌های بعد از خود او راهنما و رهنمود است، اگر تحریف شود زیان بزرگی به وجود خواهد آمد. امام را نباید به‌عنوان صرفاً یک شخصیت محترم تاریخی مورد توجّه قرارداد؛ بعضی این‌جور می‌خواهند.»
- بیانات در مراسم بیست و ششمین سالگرد رحلت امام خمینی. 14/3/94
«مجید جوادی نسب»، عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی بقیة ا... ، متخصص مراقبت های ویژه و عضو تیم پزشکی امام خمینی (ره) که روزها و شب های فراوانی را در جماران سپری کرده است.به گزارش فارس او راوی حقایقی از سبک زندگی مردی به نام «آقا روح ا... خمینی» است.
سیستم فرستنده ضربان قلب
سال 65 که امام دو ماه در بیمارستان بستری شدند. مجبور شدیم دستگاه فرستنده‌ای برای کنترل ریتم قلب امام در داخل جیب لباس ایشان قرار بدهیم. در تمام اوقات از طریق سیستم فرستنده نوار قلبشان کنترل می شد. بعد از دوماه اول بیماری ایشان، ساختمانی بود که امام در طبقه پایین سکونت داشتند و ما در طبقه بالا مراقبت های دقیق تر و مناسب را انجام می دادیم. در تمام محیط خانه هم زنگ اخباری کار گذاشته بودند که امام یا اطرافیان درصورت مشاهده هر گونه ناراحتی آن را فشار بدهند و با اعلام زنگ، تیم پزشکی سریع خودش حضور می یافت. در این میان یک بار بود که یک ماه به صورت شبانه روزی مراقب امام بودیم و از جماران بیرون نیامدیم.
بلند گفتند:«سلام علیکم و رحمة ا...»
به جماران که رسیدم، امام را بستری کرده بودند. سریع روپوش پوشیدم. با احتیاط خودم را آماده کردم. حس عجیبی داشتم. آن قدر شگفت زده بودم که صدایم در گلویم نمی پیچید. آرام سلام دادم. امام دراز کشیده بودند روی تخت. سلام کردم رفتم سمت دستگاه. من یواش سلام کردم و ایشان بلند گفتند:« سلام علیکم و رحمة ا...» جواب سلام را با صدای بلند می دادند. آن چنان جواب دادند که من شرمنده شدم و خجالت زده دستگاه داخل اتاق را وارسی کردم و سریع بیرون آمدم. دیدن امام درآن لحظه و شیرینی سلام ایشان را نمی شود توصیف کرد.این یک ویژگی ایشان بود که به تمام جوانب و اطراف خود دقت می کرد. زمانی که در اتاق نبودند ما اتاق را نظافت وآماده می کردیم. ایشان آن قدر به اطراف خود دقت نظر داشتند که اگر شما یک وسیله ای را جا به جا می کردی متوجه می‌شدند. یک بار بعد از نظافت اتاق، وسایل جا به جا شدند. وقتی ایشان به اتاق برگشتند، گفتند چرا وسایل روی میز جا به جا شده. تا آن موقع نمی دانستم روی میز ایشان هر چیزی جای مشخصی داشت. ادکلن شان، کتاب ها و دیگر وسایل همه جای مشخصی داشتند. این شد که ما همیشه بعد از ترک امام از اتاق سی سی یو تصمیم گرفتیم تا از فضای اتاق و جای وسایل عکاسی کنیم. چنان که بعد از هر بارنظافت، مطابق عکس های مان، وسایل را بچینیم.
دو ساعت قبل از نماز صبح بیدار می شدند
قدم زدن، مطالعه کردن، گوش دادن به اخبار، دعا خواندن، ملاقات ها، خواب قیلوله و... همه این ها وقت مشخصی داشت. شانه زدن، ادکلن زدن و مرتب کردن محاسن سر ساعت انجام می شد. وقت شان تغییر نمی کرد. جمعه ها اول می رفتند حمام. ساعت 8:5 دستگاه فرستنده جدا می شد تا 9:5. این کار همیشه راس ساعت انجام شد. ملاقات ها هم راس ساعت انجام می شد. صبح ها از دو ساعت قبل از نماز بیدار می شدند و مشغول عبادت بودند. این ها یک سیستم برنامه ریزی دقیق برای همه ما ایجاد کرده بود.
یک بار قرآن را زیر مفاتیح گذاشتم...
یک بار درباره قرآن و مفاتیح اشتباه کردم. قرآن را زیر مفاتیح گذاشتم. ایشان با لحن مهربانی گفتند:»هیچ وقت قرآن را زیر مفاتیح نگذارید و روی قرآن هیچ چیزی را قرار ندهید.» ایشان برای قرآن خیلی احترام قائل بودند.تکیه کلامشان این بود« سلامت باشید». این را با حالت خاصی می گفتند که متوجه می شدی مورد تشکر قرار گرفته ای. هر کاری برای ایشان انجام می دادیم می گفتند:«سلامت باشید».یک روز صبح داشتم می رفتم بیرون و ایشان در حیاط قدم می زدند. من آمدم سلام کنم و از حیاط بیرون بیایم که ناگهان ایشان جلوی من ایستادند. گفتند این درختی که همه اش سبز است، اسمش چیست؟ من اول سوال ایشان را متوجه نشدم . فکر کردم می گویند درخت همیشه سبز. این بود که عرض کردم:« آقاجون درخت کاج است.» ایشان عصایش را بلند کردند و آن دورتر را نشانم دادند و گفتند « اون درخت را می گم.» درختی که سر تا پا سبز بود. من اسمش را نمی دانستم. این بود که گفتم:" آقا این درختی است که شهرداری کنار خیابان ها می کارد."امام لبخندی زدند و گفتند: «سلامت باشید و رفتند.» روز بعد من آمدم از یک نفر پرسیدم و فهمیدم اسمش اقاقیاست. بعد با فاصله کمتر از 48 ساعت آمدم که در حیاط سر زمان مقرر امام داشتند قدم می زدند . سلام کردم و رفتم بالا. به بچه ها گفتم دیروز امام از من سوالی کرده که جوابش را بلد نبودم و رفته ام و پرسیده ام. اما خجالت می کشم الان بروم به ایشان بگویم. بچه ها مرا تشویق کردند که حتما برو و به ایشان جوابش را بده. باز برگشتم به حیاط و سلام کردم. وقتی سلام کردم ایشان ایستادند. گفتم: "آقا جان من رفتم اسم آن درخت را پرسیدم. اسمش اقاقیاست." ایشان با کمال مهربانی و نگاه آرامش بخشی، ضمن تشکر از من در یک جمله پاسخ دادند و فرمودند: " گفتند اقاقیاست. سلامت باشید." یعنی از فرد دیگری پرسیده بودند و جوابش را یافته بودند اما چنان صمیمانه و مهربان جوابم را دادند که فهمیدم امام در پیدا کردن پاسخ سوالات شان چقدر دقیق هستند.
در جمع خانواده صحبت سیاسی نمی‌کردند
در ساعتی که خانواده برای دیدار می آمدند، این قدر جمعشان گرم بود که آدم احساس نمی‌کرد حالا این بزرگ مرد، رهبر یک مملکت است. گپ و گفت های شان با اعضای خانواده معروف بود. با همه خانواده سروکله می‌زدند. سیاسی صحبت نمی‌کردند. با خانواده مزاح می کردند. بگو و بخندی در اتاق بود که حتی احساس نمی کردی امام بستری و بیمار هستند. با بعضی، از جوانی شان حرف می زدند. برای برخی از حال شان می گفتند. با بچه ها بگو و بخند می کردند. یادم هست پس از تولد علی، او را آوردند که امام در گوشش اذان بخوانند. گفتند مراقب باشید که سرش به جایی نخورد. گاهی علی بعدها که بزرگ تر شده بود می آمد در بیمارستان با امام بازی می کرد. گوشی پزشکی را می گرفت و دکتر امام می شد و با ایشان شوخی می کرد. می دانید حضرت امام برای نام گذاری دختر، فقط نام فاطمه و زهرا را می‌پذیرفتند. در خانواده خودشان هم چند تا فاطمه بود. یک بار در یکی از ملاقات ها که اعضای خانواده جمع بودند دختر خانم ها از ایشان پرسیدند آقا ما چند تا فاطمه داریم و هر کدام را صدا می کنیم همه جواب می دهند. حالا چه کنیم؟ امام به شوخی جواب داد:" خب یکی را فاطی صدا کنید و یکی را فوتی " که همه خندیدند.
وقتی امام ناراحت شدند
می‌گفتند استفاده بی مورد برق، مورد ضمان است. حرام می دانستند. هیچ وقت ندیدم که چند چراغ خانه را با هم روشن کنند. به هر جا وارد می شدند برق آن جا را روشن می کردند و هر وقت خارج می شدند، خاموش می کردند. مثلا حتی در راهرو هم وقتی می خواستند حرکت کنند، یک چراغ روشن می کردند و حرکت می‌کردند. وقتی داخل اتاق نشسته بودند، اگر می خواستند بروند دست شویی چراغ اتاق را خاموش می کردند. با وسواس و دقت نظر این مسئله را رعایت می کردند.
می خواستند بروند برای ملاقات عمومی، قبل از رفتن تاکید می کردند چراغ ها را خاموش کنید. یک بار بعد از ملاقات که رسیدند، دیدند چراغ های متعددی روشن است. ناراحت شدند، اعتراض کردند و گفتند وقتی کسی در اتاق نیست، این همه چراغ، چرا روشن است؟
آموزش تنظیم امواج رادیو
یک بار ایشان داشتند استراحت می کردند که مرا صدا زدند و رادیو را خواستند. یک رادیو بود که هفت تا موج داشت. گفتند این را روشن کن. من کار با آن رادیو را بلد نبودم و خواستم بیرون بروم و از همکاران بپرسم. ایشان با لحنی مهربانانه گفتند:«کجا؟ » نه به حالت دستوری. بلکه خیلی صمیمی گفتند: کجا می ری؟ رادیو در دستم بود که اول اشاره به ولوم دستگاه کردند که روی کجا تنظیمش کنم. بعد اشاره به موج رادیو کردند و گفتند: «بیارین بیارین بیارین تا این جا.» با همین لحن. بعد این دکمه سبز رنگ را فشار بدهید. وقتی دکمه را زدم گفتند لطفا بگذارید روی میز. جالب این بود که با وجود فاصله شان، موج را دقیقا به من گفتند. چنان دقیق موج را نشان دادند که وقتی رادیو روشن شد صدا صاف و بی خش بود. این دقت امام برایم خیلی شگفت انگیز بود.ایشان کاملا به صدا های رادیو ها آشنا بودند. هنوز رادیو را باز نکرده، می توانستند از روی صدا تشخیص بدهند که کدام رادیو را گرفته اند. یک بار یکی از بچه ها رادیو را از بیرون آورد و سریع وارد اتاق شد تا به آقا بدهد. همین که وارد شد و رادیو را روشن کرد، امام تا صدای رادیو را شنیدند گفتند رادیو عراق است ببرید بیرون. هرگز به رادیو عراق گوش نمی کردند چون مدام فحاشی می کرد. حرف درست و حسابی برای شنیدن نداشت. اما رادیو بی بی سی را همیشه سرساعت و مرتب گوش می دادند.رادیوهای بیگانه را 6 صبح گوش می دادند. امام همیشه 5 تا 10 دقیقه اخبار ساعت های مختلف را گوش می‌کردند.برخی مواقع می دیدم که زمان خواندن روزنامه یا شنیدن رادیو و دیدن تلویزیون، یادداشت هایی برمی داشتند.
شهادت می دهی که این خون نیست؟
اولا این که برای ورود به داخل اتاق، یک آویزی قرار داده بودند که وقتی در باز می‌شد صدا می داد و همه متوجه می‌شدند کسی وارد شده. یک قاعده و رمزی را هم گذاشته بودند که هر کس وارد می شد می گفت یا ا... و امام پاسخ می داد بسم ا... تا فرد حق ورود به اتاق را پیدا می کرد. وقتی ما داخل اتاق بودیم و خانم ها وارد می شدند امام سریع به خانم ها اعلام می کردند یا ا... که یعنی نامحرم داخل هست تا آن ها مراعات کنند. با وجودی که اعضای خانواده را دیده بودیم و گاهی به عنوان مریض مراجعه می کردند ولی امام این احتیاط ها و دقت نظر را در برخورد محرم و نامحرم داشتند.یک بار روی بازوی شان یک پنبه الکل گذاشته بودم که جای تزریق یک سوند قلبی بود. بعد که پنبه را برداشتم ، جای آن قرمز شده بود. البته خون نبود. فقط رنگش قرمز بود. به اندازه یک نصف عدس فرض کنید. می خواستند وضو بگیرند. سوال کردند:
« این خونه؟» گفتم: «نه آقا جان، این خون نیست.»باز گفتند:«شهادت می‌دهی که این خون نیست؟»گفتم: بله آقا. برای من جالب بود که ایشان به عنوان یک مجتهد، از یک متخصص شهادت گرفتند.
این همه سبزی برای کیست ؟
امام مراقب بودند از این که خوردنی یا هر چیز اضافه ای وارد خانه نشود. آقای رضا فراهانی که خرید ها را انجام می داد، یک بار سبزی خوردن خریده بود. امام در حیاط ایشان را دیده و پرسیده بودند:«این همه سبزی برای کیست ؟»حاجی فراهانی گفته بود برای خانه خریده ام. امام مقداری از سبزی را جدا کردند و گفتند:« ما به این همه سبزی نیاز نداریم.» همین مقدار کافی است بقیه را به آقایان دفتر بدهید.
اعلام وضعیت قرمز شد
وقتی که ایشان در سی سی یو بودند و پدافند شروع به کار کرد، اعلام وضعیت قرمز شد. می دانید که جماران هم یکی از نقاط حساس بود. البته ایشان هیچ وقت نپذیرفت که به پناهگاهی که در آن نزدیکی درست کرده بودند برود. آقا خیلی آرام گفتند که چراغ را خاموش کنید. یعنی یک رفتار عقلانی و منطقی و موضع امنیتی در برابر واقعه. بعد خود ما قلب مان شروع می کرد به تپیدن از بمباران و موشک باران. من که قلب امام را با مانیتور کنترل می کردم، دیدم ذره ای تغییر پیدا نکرده. خیلی عجیب بود. طبیعتا در آن وضعیت باید دچار تغییر می شد. ضربان قلب ما می زد اما قلب امام انگار که آرام تر از قبل باشد مشغول کار خودش بود. انگار که هیچ اتفاقی نیفتاده است.
هنوز این صدا در قلبم هست
یک روز کارهمه ما در اتاق سی سی یو تمام شده بود. همه داشتیم از اتاق بیرون می رفتیم. من آخرین نفری بودم که خواستم از اتاق بیرون بروم که ناگهان صدای شان را شنیدم. مرا با لحنی بسیار زیبا صدا کردند. کلام شان این بود:" نگاه کن" این گونه صدا زدند. بعد نکاتی را فرمودند که به دفتر منتقل کنم. کلام شان خیلی صمیمی و دوستانه بود. من تمام جانم لرزید و تا مدت ها این کلام در من حالت شعف ایجاد کرده بود. سریع برگشتم فقط نگاه کردم. یک سیمای نورانی که یک دست لباس سفید پوشیده بودند و رویشان هم یک لحاف سفید بود. دیدنی ترین تصویری که می شد دید و صدایی که می شد شنید. هنوز این صدا، در قلبم هست.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: امام خمینی ره شرح حال وپیامها ، پلاک عزّت
ادامه مطلب را ببينيد
شب قدر (19 و 21 و 23 رمضان المبارک)
شب قَدر یا لَیلَةُ القَدر شب نزول قرآن و مقدّر شدن امور یک‌ساله انسان‌هاست. قرآن در سوره‌های قدر و دخان از این شب سخن گفته است. در قرآن و روایات ارزش شب قدر بیش از هزار ماه دانسته شده است. این شب بافضیلت‌ترین شبِ سال و شب رحمت الهی و آمرزش گناهان است و در آن، فرشتگان به زمین می‌آیند و بنابر برخی از احادیث شیعه، مقدرات سال آینده بندگان را بر امام عرضه می‌کنند. زمان دقیق شب قدر، روشن نیست، ولی بر اساس بسیاری از روایات، در ماه رمضان واقع شده است و به احتمال زیاد یکی از شبهای ۱۹، ۲۱ و یا ۲۳ این ماه است. شیعیان بر شب ۲۳ رمضان و اهل سنت بر شب ۲۷ رمضان تاکید بیشتری دارند. شیعیان در این شب‌ها با الگوگیری از معصومان(ع)، به شب‌زنده‌داری، خواندن قرآن، دعا و دیگر آیین‌ها و اعمال این شب می‌پردازند. ضربت خوردن و شهادت امام علی(ع) در این شب‌ها نیز به اهمیت آن نزد شیعیان افزوده و سوگواری برای آن امام با آیین‌های شب قدر همراه شده است.اعمال شبهای قدر - رشد
فضیلت شبهای قدر - رشد
شب قدر - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
احادیثی پیرامون شب قدر - آسمونی
ویژگیهای شب قدر - پرتال امام خمینی
علّت فضیلت شب قدر - پرتال امام خمینی
احادیثی درباره شب قدر - باشگاه خبرنگاران
اعمال مخصوص شب قدر - باشگاه خبرنگاران
اهمیت شبهای قدر از دیدگاه امام صادق (ع) - نمناک
6 فضیلت خواندنی شب های قدر - باشگاه خبرنگاران
مختصری در فضیلت شب های قدر - پرتال امام خمینی
فضیلت شب قدر به بیان حضرت علامه طهرانی - متقین
شب قدر بهتر است از هزار شب التماس دعا - رادیو ورزش
چه سوره هایی را در شب قدر بخوانیم؟ - باشگاه خبرنگاران
عکس پروفایل شب قدر با بهترین کیفیت برای دانلود | ستاره
فضیلت و اعمال شب قدر از منظر آیت‌الله مکارم شیرازی - ایسنا
اهمیت شب قدر در آیات و روایات-ویژه نامه ماه مبارک رمضان - ...
احاديثي ا ز امام صادق ( ع ) درباره شبهاي قدر - باشگاه خبرنگاران
ائمه معصومین(ع) درباره عظمت شب قدر چه گفته‌اند؟ - قدس آنلاین ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری ، روزه و مـاه مـبـارک رمـضـان
ادامه مطلب را ببينيد
عمليات كوچك نصر 2 در منطقه عملياتي ميمك توسط ارتش (13خرداد1366 ش)
عمليات نصر 2 در نيمه شب 13 خرداد 1366 با رمز مبارك يا حسين مظلوم(ع) و با هدف آزادسازي ارتفاعات مشرف بر خطوط مواصلاتي دشمن، در منطقه عملياتي ميمك آغاز شد. نيروهاي ارتش جمهوري اسلامي ايران در اين عمليات با هجوم به گردانهايي از دشمن، نيروهاي كماندويي و زرهي بعثي را در ارتفاعات ميمك، درهم كوبيدند و بر برخي از اين ارتفاعات تسلط يافتند. در اين ميان، دشمن بعثي با احساس خطر از استقرار رزمندگان ارتش در مواضع و ارتفاعات جديد و نيز زيرديد و تير قرار گرفتن شهرهاي اطراف، اقدام به چند پاتك نمود كه با مقاومت ارتشيان سلحشور مواجه گرديد و با از دست دادن ده‌ها تانك، ده‌ها قبضه سلاح سبك و نيمه سنگين و تعدادي كشته و زخمي و اسير، مجبور به عقب نشيني گرديد.
عملیات نصر 2- 13خرداد1366 - پایگاه اطلاع رسانی یاران رضا
عمليات نصر 2 - پژوهشگاه علوم و معارف دفاع ...
سایت تخصصی و جامع دفاع مقدس | نصر 2
عملیات نصر 2 - پایگاه جامع عاشورا
عملیات نصر 2 - شهید آوینی
عملیات نصر 2 | حلقه وصل
نصر ۲ - رشد
عملیات نصر
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی ، هشت سال دفاع مقدس
ادامه مطلب را ببينيد
این یادداشت به اختصار تلاش میکند مستدل بودن این سخن رهبری را از زبان دبیر وقت شورای عالی امنیت ملی و مسئول مذاکرات هسته ای کشورمان در آن مقطع یعنی آقای روحانی که امروز نیز در جایگاه ریاست جمهوری، مسئول مذاکرات هسته‌ای هستند، تبیین کند.معراج پيامبر اسلام(ص)(17رمضان سال دوازدهم بعثت)
بنا به روايتي، پيامبر گرامي اسلام، در شب هفدهم ماه رمضان سال دوازدهم بعثت به امر خداوند از مكه به بيت المقدس سير كرد و به آسمان‌ها عروج نمود. در اولين آيه از سورهي اسراء، اين معجزهي بزرگ، توصيف شده است. با توجه به اين آيه و سخنان حضرت محمد(ص)، ايشان در معراج با بسياري از اسرار الهي، رموز جهان آفرينش و سرنوشت انسانها در جهان ديگر آشنا شد. مركب پيامبر در اين سفر آسماني بُراق نام داشت و جبرييل، فرشتهي بزرگ خداوند، با آن حضرت همسفر بود و ديدنيهاي عالم بالا و ملكوت و فرشتگان آسمان و بهشت و جهنم را به پيامبر نشان داد. اين حادثه از معجزات بزرگ پيامبر گرامي اسلام به شمار ميرود و حاكي از جايگاه رفيع ايشان است.
معراج پیامبر اکرم از ...از مسجدالحرام به مسجدالاقصی در بیت المقدس
معراج از منظر آیات و روایات - مکارم شیرازی
معراج - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
معراج - دانشنامه‌ی اسلامی
معراج - ويکی شيعه
حکایت معراج پیامبر
شب معراج
معراج در قرآن - ویکی فقه
معراج پیامبر در قرآن | هدانا
معراج پیامبر اعظم - ویکی‌پرسش
داستان معراج پیامبر (ص) چه بود
داستان معراج پیامبر (ص) چه بود؟
پیامبر(ص) در معراج چه دید؟ - مشرق نیوز
در كدام سوره به معراج پيامبر اشاره شده است
معراج حضرت محمد (ص) از دیدگاه قرآن قسمت اوّل
ماجرای معراج پیامبر به آسمان هفتم/صخره ای که پیامبر از آنجا ...
معراج چیست؟ آیا پیامبران دیگری به جز حضرت محمد (ص) هم به ...
داستان معراج پیامبر(ص) چیست وحضرت محمد(ص) در معراج چه ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
وقوع غزوه ي "بدر" اولين جنگ بين اسلام و كفر به فرماندهي پيامبر اكرم(ص)(17رمضان2 هق)
بدر، نام چاهي است كه در اطراف آن، نبرد ميان مسلمانان و مشركان شعلهور گرديد و پس از پايان نبرد، كشته هاي مشركين در آن افكنده شدند. دراين غزوه كه نخستين مقابلهي سپاه اسلام با كفر و نبرد اهل توحيد با اهل شرك بود، مشركان و كفار در آن، از جنبهي ساز و برگ نظامي و اسلحه و مهمات بر مسلمانان برتري داشتند و نفرات آنان سه برابر سپاه اسلام بود. سرداراني چون اميرالمؤمنين علي(ع)، حمزة بن عبدالمطلب و عبيدة بن الحارث بن عبدالمطلب(ع) در اين جنگ حضور يافته و هفت نفر از سران لشكر كفر مانند: ابوجهل، وليد، شَيبَه و عُتَبه را به همراه ده‌ها تن ديگر از مشركان به هلاكت رساندند. مسلمانان همچنين، هفتاد نفر از كفار قريش را به اسارت درآوردند. اصحاب رسول خدا(ص)، 317 نفر به تعداد اصحاب طالوت بودند وليكن معروف است كه تعداد اصحاب آن حضرت، 313 نفر بوده است.
غزوه بدر، کلید فتوحات پیامبر(ص)-گل محمد شاهبازی
«عوامل پیروزی مسلمانان در غزوه بدر» - ادیان نیوز
غزوه بدر کبری؛ اولین فتح مبین در تاریخ اسلام
غزوه بدر صغرى - دانشنامه‌ی اسلامی
علّت وقوع جنگ بدر - مکارم شیرازی
غزوه بدر - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
ماجرای جنگ بدر در قرآن - بشارت
غزوه بدر - دانشنامه‌ی اسلامی
جنگ بدر - دانشنامه رشد
غزوه بدر - ويکی شيعه
از جنگ بد ر بیا مو زیم
غزوه بدر - ویکی فقه
غزوه بدر صغری
غزوه بدر کبری
غزوات بدر - ویکی فقه
جنگهاي پيامبر - پیامبر اسلام
جنگهای پیامبر - ویکی‌پرسش
غزوه - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
جنگ های زمان پیامبر(ص) را نام ببرید؟
جنگهای پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله
دایره المعارف اسلام پدیا » جنگ های پیامبر
جنگ های صدر اسلام - دانشنامه‌ی اسلامی
جنگ هاي پيامبر صلي الله عليه وآله در قرآن
تعداد جنگ های پیامبر(ص) - آیت الله العظمی مکارم شیرازی
غزوات پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله - دانشنامه‌ی اسلامی
نام 27 غزوه پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم به ترتیب زمانی ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
شرفيابي "حسن بن مثله جمكراني" در عالم رويا به محضر "امام زمان"(عج) و مأموريت يافتن او در ساخت مسجد جمكران(17رمضان393 ق)
شرفيابي شيخ حسن بن مثله جمكراني به محضر مبارک حضرت وليعصر ارواحنا له‌الفداء و کسب مأموريت جهت ساخت مسجد مقدس جمكران در چنين روزي از سال ۳۷۳ هجري قمري حادث گرديد. ميرزا حسين نوري طبري (ره) - صاحب کتاب نجمالثاقب - چگونگي ساخت اين مسجد مقدس را اينچنين روايت مي‌کند: شيخ حسن بن مثله جمکراني مي‌گويد: من شب سهشنبه، ۱۷ ماه مبارک رمضان سال ۳۷۳ هجري قمري در خانه خود خوابيده بودم که ناگاه جماعتي از مردم به در خانه من آمدند و مرا از خواب بيدار کردند و گفتند: برخيز و مولاي خود حضرت مهدي (عج) را اجابت کن که تو را طلب نموده است. آنها مرا به محلي - که اکنون مسجد جمکران است - آوردند، چون نيک نگاه کردم، تختي ديدم که فرشي نيکو بر آن تخت گسترده شده و جواني سي ساله بر آن تخت، تکيه بر بالش کرده و پيرمردي هم نزد او نشسته است، آن پير، حضرت خضر بود که مرا امر به نشستن نمود، حضرت مهدي (عج) مرا بهنام خودم خواند و فرمود: برو به حسن مسلم - که در اين زمين کشاورزي مي‌کند - بگو: اين زمين شريفي است و حقتعالي آن را از زمينهاي ديگر برگزيده است و ديگر نبايد در آن کشاورزي کند. عرض کردم: يا سيدي و مولاي! لازم است که من دليل و نشانهاي داشته باشم وگرنه مردم حرف مرا قبول نميکنند، آقا فرمود: تو برو و آن رسالت را انجام بده، ما نشانههايي براي آن قرار ميدهيم، و همچنين نزد سيدابوالحسن - يکي از علماي وقت قم - برو و به او بگو: حسن مسلم را احضار کند و سود چند ساله را که از زمين بهدست آورده است، وصول کند و با آن پول در اين زمين مسجدي بنا نمايد. چون به راه افتادم، چند قدمي هنوز نرفته بودم که دوباره مرا بازخواند و فرمودند: بزي در گله جعفر کاشاني است، آن را خريداري کن و بدينمکان آور و آن را بکش و بين بيماران انفاق کن، هر بيمار و مريضي که از گوشت آن بخورد، حقتعالي او را شفا دهد. حسن بن مثله جمکراني مي‌گويد: من به خانه بازگشتم و تمام شب را در انديشه بودم، تا اينکه نماز صبح را خواندم و به سراغ علي المنذر رفتم و ماجراي شب گذشته را براي او نقل کردم و با او به همان مکان شب گذشته رفتيم، و در آنجا زنجيرهايي را ديديم که طبق فرموده امام (عج) حدود بناي مسجد را نشان ميداد. سپس به قم نزد سيدابوالحسن رضا رفتيم و چون به در خانه او رسيديم، خادم او گفت: آيا تو از جمکران هستي؟ به او گفتم: بلي! خادم گفت: سيد از سحر در انتظار تو است. آن‌گاه به درون خانه رفتيم و سيد مرا گرامي داشت و گفت: اي حسن بن مثله من در خواب بودم که شخصي به من گفت: حسن بن مثله، از جمکران نزد تو ميآيد، هرچه او مي‌گويد، تصديق کن و به قول او اعتماد نما، که سخن او سخن ماست و قول او را رد نکن. از هنگام بيدار شدن تا اين ساعت منتظر تو بودم، آن‌گاه من ماجراي شب گذشته را براي وي تعريف کردم. سيد بلافاصله فرمود تا اسبها را زين نهادند و بيرون آوردند و سوار شديم، چون به نزديک روستاي جمکران رسيديم، گله جعفر کاشاني را ديديم، آن بز از پس همه گوسفندان ميآمد، چون به ميان گله رفتم، همين که بز مرا ديد به طرف من دويد، جعفر سوگند ياد کرد که اين بز در گله من نبوده و تاکنون آن را نديده بودم، به هر حال آن بز را به محل مسجد آورده و آن را ذبح کرده و هر بيماري که از گوشت آن تناول کرد، با عنايت خداوند تبارک و تعالي و حضرت بقيةالله (عج) شفا يافت. ابوالحسن رضا، حسن مسلم را احضار کرد و منافع زمين را از او گرفت و مسجد مقدس جمکران را بنا کرد.
مسجد جمکران (قم) - ويکی شيعه
پایگاه اینترنتی مسجد مقدس جمکران
آشنایی با مسجد مقدس جمکران - آسمونی
داستان بنای مسجد مقدس جمکران - موعود
داستان بنای مسجد مقدس جمکران - موعود امم
تحقیق وپژوهشی در مورد مسجد جَمْکَران - علماوعرفا
معرفی مسجد جمکران قم-چگونگی ساخت مسجد جمکران
ماجرای تأسیس مسجد مقدس جمکران به دستور امام زمان(عج)
پيشگويي امير مؤمنان (ع) از بناي مسجد جمکران - صدای شیعه
نکاتی درباره مسجد جمکران/1 جایگاه مسجد مقدس جمکران در کلام ...
نکاتی درباره مسجد جمکران/2 سند تأسیس مسجد مقدس جمکران ...
ساخته شدن مسجد مقدس جمکران و وقف زمین آن توسط امام زمان (عج)
ماجرای حضور سیدحسن نصرالله در مسجد جمکران بعد از جنگ ۳۳ ...
معجزات حضرت بقيّة اللَّه عليه السلام در مسجد مقدّس جمكران ...
با امام زمان مسجد مقدس جمکران را تعمیر مى کردیم | معجزه
چه کراماتی از مسجد مقدس جمکران دیده شده است؟ »
مسجد جمکران - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
مسجد جمکران - دانشنامه‌ی اسلامی
تاریخ اسلام:مسجد مقدّس جمکران
مسجد جمکران (قم) - ويکی شيعه
اطلاعاتی در باره ی مسجد جمکران
همه چیز درباره مسجد جمکران
کرامات - مسجد جمکران
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
رضاخان به عزم مسافرت تركيه تهران را ترك نمود.(12خرداد 1313 ش)
همراهانش در اين مسافرت عبارت بودند از: باقر كاظمي وزير امور خارجه، حسين سميعي رئيس تشريفات داخلي، حسين شكوه رئيس دفتر مخصوص، قره گوزلو رئيس تشريفات خارجي، امير لشگر امان الله جهانباني، سرتيپ عبدالرضا افخمي، سرتيپ صادق كوپال، سرهنگ حسن ارفع، سروان محمود خسرواني، دكتر حسينقلي اسفندياري، سروان عبدالله ظلّي، سروان علي اصغر مزيني، ستوان يكم محسن قديمي، عباس فروهر معاون تشريفات وزارت خارجه، حسين قدس منشي وزير خارجه، يوسف شكراني عضو دربار، اسدالله ارفع عضو ستاد ارتش
سوغاتِ تنها سفر خارجی رضا شاه - تبیان
گذرستان :: سوغات رضا شاه از سفر ترکیه
سوغات تركيه؛ پيامدهاي سفر رضا شاه به ...
جام جم آنلاین - سوغات تنها سفر خارجی رضاشاه
سوغات ترکیه که میرپنج به ایران آورد! - افکار نیوز
کشف حجاب اجباری سوغات رضا خان از سفر به ترکیه بود
سوغات تركيه؛ پيامدهاي سفر رضا شاه به تركيه - پهلوی ها
باشگاه اندیشه › سوغات ترکیه؛ پیامدهای سفر رضا شاه به ترکیه
ایبنا - وقتی رضاخان در تنها سفر خارجی خود انگشت حیرت به ...
روابط ایران و ترکیه در دوره ی پهلوی | سایت پژوهه پژوهشکده ...
کشتار مردم مشهد، سوغات رضاخانی از سفر به ترکیه - دانا
آستان نیوز - کشتار خونین گوهرشاد؛ محصول سفر ترکیه ...
سوغات میرپنج از ترکیه - برگ های عَشَقه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
رحلت آيت اللَّه العظمي "سيدمحسن حكيم" زعيم حوزه علميه نجف اشرف (12خرداد1349 ش)
حضرت آيت اللَّه العظمي سيدمحسن طباطبايي حكيم در سال 1267 ش (1306 ق) در نجف اشرف به دنيا آمد. وي پس از فراگيري مقدمات و سطوح حوزه، در 20 سالگي به درس خارج آيات عظام آخوند خراساني، آقا ضياء عراقي و ميرزاي ناييني وارد شد و به اجتهاد رسيد. آيت اللَّه حكيم پس از رحلت آيت اللَّه بروجردي به عنوان يكي از مراجع مطرح و برجسته مطرح گرديد و بسياري از مردم عراق و شيعيان مناطق اطراف از ايشان تقليد ميكردند. ايشان با تمام جرياناتي كه در جهت مخالفت با اسلام شكل ميگرفت به مبارزه بر ميخاست و از خود مسامحهاي نشان نميداد. فتواي معروف ايشان درباره الحادي بودن كمونيسم، تحول بزرگي در عراق به وجود آورد. همچنين فتواي جهاد عليه اسرائيل و تقويت نيروهاي مبارز ضدرژيم صهيونيستي از ايشان صادر گرديد. ساخت و تأسيس كتابخانه ها، مدارس، حسينيهها و مكانهاي فرهنگي و تأليف كتبي از قبيل مُستمسِك عروةالوثقي، نهج الفقاهه و شرح تبصره و... از جمله خدمات اين مرجع بزرگ به حوزه نجف و عالم تشيع است. سرانجام اين عالم رباني در حالي كه اهانتهاي فراوان و آزارهاي بسياري از رژيم بعث عراق متحمل شده بود، در دوازدهم خرداد 1349 برابر با 27 ربيع الاول 1390 ق در 92 سالگي دعوت حق را لبيك گفت و پس از تشييعي با شكوه، در نجف اشرف به خاك سپرده شد.
سالروز درگذشت آیت الله سیدمحسن حکیم
آیت الله حکیم
خاندان حکیم - ویکی فقه
تبار شناسی خاندان حکیم
سیدمحسن طباطبایی حکیم - ویکی فقه
سید محسن حکیم - دانشنامه‌ی اسلامی
سید محسن طباطبائی حکیم - ويکی شيعه
سید محسن حکیم - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
حجره فقاهت - حضرت آیت الله سید محسن حکیم
دردسرهای آیت الله سید محسن حکیم - نگارستان
آيت الله العظمى سيد محسن حكيم (ره) – الشیعه
مواضع سیاسی آیت‌الله سید محسن حکیم « مباحثات
حوزه نیوز :آیت الله العظمی سیدمحسن حکیم یک مکتب بود - ...
دستگیری گسترده اعضای خانواده آیت الله حکیم توسط رژیم ...
گزارش تصویری: آیت الله سیدمحسن حکیم، زعیم نامدار حوزه ...
ماجرای فتوای آیت الله سیدمحسن حکیم و نامه او به جمال ...
تبارشناسی و بررسی اقدامات خاندان حکیم - باشگاه خبرنگاران
شهادت خاندان حکیم به دست رژیم بعث عراق
آل حكیم، آل شهادت است - تبیان
خاندان حکیم - ويکی شيعه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
آغاز جنگ "قادسيه" ميان سپاه اسلام و ايران(16رمضان14 ق)
در ادامهي جنگهاي صدر اسلام، خليفهي دوم، سعد بن ابي وقاص را مأمور فتح ايران كرد و از جانب يزدگرد سوم پادشاه ساسانيان، رستم پسر فرخ زاد به فرماندهي قواي ايران تعيين شد. پس از مذاكرات اوليه و پيشنهاد قبول جزيه يا اسلام آوردن، سپاه ايران جنگ را برگزيد و اسلام را نپذيرفت. سرانجام جنگ بين دو طرف در ناحيهي قادسيه در عراق درگرفت و پس از چندين شبانه روز، سستي بر سپاه ايران چيره گشت و نيروهاي ساساني شكست خوردند. فتح قادسيه و رسيدن اعراب به ساحل غربي دجله مقابل ايوان مداين، سقوط پايتخت و انقراض دولت با عظمت ساساني را قطعي نمود.
قادسیه نام قریه ای بود که در پانزده فرسنگی شهر کوفه در عراق قرار داشت.
شرح وتوضیح جنگ اعراب با ایرانی ها (جنگ قادسیه)وساخت ...
حضور امام علي(ع) و فرزندانش در قادسيه | پرسمان دانشجويي
برگی از تاریخ/ سالروز نبرد قادسیه آیا ایرانیان با شمشیر ...
قادسيه كجاست؟ در خصوص جنگ قادسيه توضيح دهيد؟
نبرد قادسیه نخستین جنگ بزرگ ایران و عرب - مهرمیهن
جنگ قادسیه | سایت پژوهه پژوهشکده باقرالعلوم
نبرد قادسیه – نبرد سپاه ساسانیان و اعراب
نبرد قادسیه - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
نبرد قادسیه و نهاوند - مکارم شیرازی
واقعیت جنگ قادسیه - تاریخ پارسی
فتح قادسیه - ويکی شيعه
جنگ قادسیه - ویکی فقه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
وَ قَالَ (عليه السلام): مِنْ هَوَانِ الدُّنْيَا عَلَى اللَّهِ أَنَّهُ لَا يُعْصَى إِلَّا فِيهَا، وَ لَا يُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلَّا بِتَرْكِهَا.
در پستى دنيا همين بس!
درباره پستى دنيا و بى ارزش بودن زرق و برق آن در قرآن مجيد تعبيرات مختلفى ديده مى شود. گاهى از آن تعبير به لهو و لعب شده: (وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَهْوٌ وَلَعِبٌ)[1] و گاه از آن تعبير به زخرف شده و اين كه اگر مردمِ دنياپرست همگى به دنيا اقبال نمى كردند به قدرى دنيا بى ارزش بود كه براى كافران خانه هاى پرزرق و برق و زينتى قرار مى داديم: (وَلَوْلاَ أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِّنْ فَضَّة وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ * وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَاباً وَسُرُراً عَلَيْهَا يَتَّكِئُونَ * وَزُخْرُفاً وَإِنْ كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالاْخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ).[2]
و در احاديث اسلامى به برگ درخت نيم جويده در دهان ملخ تشبيه شده است (وَإِنَّ دُنْيَاكُمْ عِنْدِي لاََهْوَنُ مِنْ وَرَقَة فِي فَمِ جَرَادَة تَقْضَمُهَا).[3] و امثال اين تعبيرات.
آنچه در اين گفتار حكيمانه مى بينيم تعبير جديدى در اين زمينه است. امام(عليه السلام) مى فرمايد: «براى پستى دنيا (ى فريبنده و پرزرق و برق) همين بس كه معصيت خداوند فقط در آن انجام مى شود و براى رسيدن به پاداش الهى راهى جز ترك آن نيست»; (مِنْ هَوَانِ الدُّنْيَا عَلَى اللّهِ أَنَّهُ لاَ يُعْصَى إِلاَّ فِيهَا، وَ لاَ يُنَالُ مَا عِنْدَهُ إِلاَّ بِتَرْكِهَا).
امام(عليه السلام) در اين گفتار نورانى به دو نكته در پستى دنيا اشاره مى كند: نخست اين كه جاى معصيت الهى تنها اينجاست و دوم اين كه وسيله رسيدن به سعادت جاويدان ترك آن است.
عجيب آن است كه در حديثى از امام سجاد(عليه السلام) مى خوانيم كه مى فرمايد: «خَرَجنا مع الحُسَينِ فَما نَزَلَ مَنزِلا وما ارتَحَل مِنه إلاّ ذَكَر يحيى بنَ زكرِيّا وقَتْلَه وقال يَوماً: وَمِن هَوانِ الدُّنيا على اللهِ عزّ وجَلّ أنّ رأسَ يحيى بنَ زكرِيّا أُهدِيَ إلى بَغيّ مِن بَغايا بني إسرائيل; ما با امام حسين (پدرم به سوى كربلا) خارج شديم امام هر زمان در منزلى پياده مى شد و يا از آن حركت مى كرد به ياد يحيى بن زكريا و قتل او مى افتاد و روزى فرمود: در پستى دنيا در برابر خداوند متعال همين بس كه سر يحيى بن زكريا (پيامبر بزرگ الهى) براى زن آلوده اى از زنان آلوده بنى اسرائيل هديه فرستاده شد».[4] اين تعبير اشاره روشنى است به پيش بينى شهادت امام(عليه السلام).
امام كاظم(عليه السلام) در حديث معروف هشام بن حكم كه در آغاز جلد اوّل اصول كافى آمده است خطاب به هشام مى فرمايد: «يا هِشام! إنّ العُقَلاءَ ترَكوا فُضولَ الدُّنيا فَكَيف الذّنوب، وتَرْكُ الدّنيا مِن الفَضْلِ وتَرْكُ الذّنوبِ مِنَ الفَرْضِ; عاقلان اضافات دنيا را ترك كرده اند تا چه رسد به گناهان، چراكه ترك دنيا فضيلت است و ترك گناهان فريضه».[5]
از حديث بالا به خوبى استفاده مى شود كه منظور از ترك دنيا ترك ضروريات و نيازهاى زندگانى ساده نيست چراكه در احاديث ديگر، كمكى براى رسيدن به آخرت شمرده شده (نعم العون الدنيا على الآخرة)[6] بلكه به تعبير امام كاظم(عليه السلام) منظور فضول دنياست، زرق و برق ها، زينت و تجملات بى حساب و مانند آن است بنابراين هيچ منافاتى بين كلام حكيمانه بالا و رواياتى كه درباره لزوم برخوردارى از حدّ معقول زندگى آمده نيست.
در حديثى از امام صادق(عليه السلام) مى خوانيم كه پيغمبر گرامى اسلام(صلى الله عليه وآله) از راهى عبور مى كرد، چشمش به بزغاله مرده اى افتاد كه در محل گردآورى زباله ها افتاده بود، به اصحابش فرمود: ارزش اين بزغاله چقدر است؟ عرض كردند: اگر زنده بود شايد به اندازه يك درهم نيز نبود. پيامبر(صلى الله عليه وآله) فرمود: «والّذِي نَفْسِى بِيَدِهِ لَلدُّنيا أهوَنُ عَلى اللهِ من هذا الجَدْى على أهْلِه; دنيا كم ارزش تر است در پيشگاه خدا از اين بزغاله در نزد صاحبانش»[7]. [8]
*****
پی نوشت:
[1]. عنكبوت، آيه 64 .
[2]. زخرف، آيات 33-35.
[3]. نهج البلاغه، كلام 224.
[4]. بحارالانوار، ج 45، ص 90.
[5]. اصول كافى، ج 1، ص 17.
[6]. كافى، ج5، ص 72 .
[7]. كافى، ج 2، ص 129; بحارالانوار، ج 70، ص 55.
[8]. سند گفتار حكيمانه: مرحوم خطيب در مصادر مى گويد: اين گفتار حكيمانه را ابوعثمان جاحظ (متوفاى 255) در تعدادى از كتاب هايش نقل كرده و آمُدى نيز در غررالحكم با تفاوت مختصرى آورده است. (مصادر نهج البلاغه، ج 4، ص 280)
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: همراه بـا حکمتهای نهج البلاغه
ادامه مطلب را ببينيد
آزادي سياسي و بنيان هاي آن در حكومت علوي، از نگاهي ديگر
نگاهي كلي به مقاله "آزادي مخالفان سياسي در حكومت علي(ع)">
نگاه تفصيلي به مقاله "آزادي مخالفان سياسي در حكومت علي(ع)">
مرحله اول: نقش مقبوليت مردمي پيش استقرار نظام اسلامي
مرحله دوم: نقش مقبوليت مردمي پس از استقرار نظام اسلامي
مرحله سوم: نقش مقبوليت مردمي در اجراي احكام ديني توسط نظام اسلامي
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: ويژه نامه حكومت علوی
ادامه مطلب را ببينيد
احادیث تصویری شماره (41)
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احادیث تصویری هدایت
ادامه مطلب را ببينيد
درامتدادتاریکی - وقتی مادرم کارتن خواب شد!
خراسان
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: در امتداد تاریکی
ادامه مطلب را ببينيد
در شب ولادت امام حسن مجتبی (علیه‌السلام) برگزار شد؛
دیدار جمعی از شاعران و اهالی فرهنگ و ادب با رهبر انقلاب
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در این دیدار با تحسین پیشرفت شاعران جوان در آراستن لفظی و معنایی اشعار، شعر فارسی را در طول تاریخ، شعری «عفیف و محجوب» دانستند و تأکید کردند: بکوشید این عفت و پاکی همچنان در شعر فارسی محفوظ و پایدار بماند.
ایشان گفتمان‌سازی و جریان‌سازی درخصوص مسائلی همچون «عدالت، مقاومت و ترویج فضائل اخلاقی» را از دیگر رسالت‌های شاعران برشمردند و افزودند: شعر فارسی همواره مملو از حکمت و اخلاق، و در تولید و تعمیق اندیشه و امید، نقش‌آفرین بوده است که باید این روحیه و حالت در شعر امروز نیز برجسته و درخشان باشد.
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به تلاش‌ها و سرمایه‌گذاری‌های مخالفان انقلاب برای منحرف ساختن شعر و سوق دادن آن به مسائلی همچون «سطحی‌نگری در اندیشه، لاابالی‌گری در عمل، وادادگی در سیاست و بی‌تفاوتی در مواجهه با دشمن» تأکید کردند: در مقابل این تلاش‌ها، باید «حکمت، جدیت و کوشش و انضباط در عمل، ژرف‌نگری در اندیشه، استحکام هویت و مجاهدت در مقابل دشمن» در اشعار برجسته شود.
ایشان همچنین سرود و ترانه‌ی خوب را در ایجاد نشاط و حرکت‌های اجتماعیِ مفید، بسیار اثرگذار دانستند و خاطرنشان کردند: باید از فرصت علاقه‌مندی مردم به شعر در جهت انتقال مفاهیم مورد نیاز جامعه به بهترین شکل استفاده کرد.
در این دیدار، ۳۱ نفر از شاعران، اشعار خود را در حضور رهبر انقلاب اسلامی قرائت کردند.
همچنین پیش از مراسم، شاعران از نزدیک با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای گفت‌وگو و آثار خود را به ایشان تقدیم کردند.
در این دیدار، نماز مغرب و عشاء نیز به امامت رهبر انقلاب اسلامی اقامه شد و حاضران روزه‌ی خود را به همراه ایشان افطار کردند.
برچسب‌ها: شعرخوانی در محضر رهبر انقلاب؛ دیدار شاعران؛ رمضان ۹۷
| شعرخوانی در محضر رهبر حکیم انقلاب - رمضان 97
| شعرخوانی در محضر رهبر حکیم انقلاب - رمضان ۱۳۹۶
| شعرخوانی شاعران آیینی در محضر رهبر حکیم انقلاب ۱۳۹۵
ویژه نامه ها | واکنش جالب رهبر انقلاب به شعر ایرانی حداد عادل
اخبار مرتبط
عکس/ حاشیه‌های دیدار شاعران با رهبر انقلاب
فیلم/ بیانات رهبر انقلاب در دیدار با شاعران
صوت/ بیانات رهبر انقلاب در دیدار با شاعران
شاعران چگونه برای دیدار با رهبر انقلاب انتخاب می‌شوند؟
واکنش رهبر انقلاب به شعری درباره شهید حججی
واکنش جالب رهبر انقلاب به شعر ایرانی حداد عادل
شعر طنز امسال جلسه شعر رهبر انقلاب
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
خط حزب‌الله ۱۳۵ | قاعده پیروزی
در آستانه‌ی سالگرد رحلت بنیان‌گذار انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره) صدوسی‌وپنجمین شماره از نشریه خط حزب‌الله منتشر شد. سخن هفته‌ی این شماره از نشریه با عنوان «قاعده‌ی پیروزی» به دو شرط اصلی دست‌یابی به آرمان‌ها از منظر رهبرانقلاب پرداخته است. در بخشی از متن چنین می‌خوانیم: آیت‌الله خامنه‌ای با طرح این مقدمه که اساسا جریان کلی حق، در حال پیشرفت در جهان است، پیروزی یا شکست هرکدام از پیامبران را منوط به «دو شرط اساسی» کرده و می‌گویند: «همه‌ی نهضت‌هایی که براساس دین، براساس فکر قرآنی و اسلامی، در طول تاریخ انجام گرفته و انجام خواهد گرفت، تا ابد موفق خواهند شد و پیروز خواهند شد؛ احتیاج به معجزه هم نیست. لازم نیست تا معجزهای حتما انجام بگیرد تا طرفداران دین موفق و پیروز بشوند، نه؛ بدون اینکه دستی هم از غیب بیاید، اگر این دو شرط وجود داشته باشد، اسلام و قرآن و دین و افکار قرآنی، امکان اصلی موفقیت را خواهند داشت؛ آن دو شرط چه هستند؟ یکی از آن دو شرط ایمان است، اعتقادی از روی آگاهی است، باوری است همراه با تعهدپذیری، قبولی همراه با تلاش و حرکت؛ این شرط اول. شرط دوم صبر، صبر یعنی چه؟ یعنی مقاومت، از میدان در نرفتن، کار را در لحظه‌ی حساس و خطرناک رها نکردن. هرجا شما در طول تاریخ نبوت‌ها می‌بینید یک پیغمبری شکست خورده از طاغوت زمان، برای خاطر این بوده که پیروانش، اطرافیانش، ایمان کافی یا صبر کافی نداشتند. هر مرتبه که می‌بینید به حق پیش برده است، برای خاطر این است که ایمان سرشار و صبر لازم را دارا بودند.» «داستان حضرت موسی (ع) و ماجرای امروز ما» عنوان اطلاع‌نگاشتی از بیانات رهبر انقلاب درباره‌ی داستان حضرت موسی و قوم بنی اسراییل است که ایشان در ۵ سال اخیر بارها در سخنرانی‌های خود به آن اشاره کرده و برای تحلیل موضوعات روز کشور و جهان به آن استناد کرده‌اند. همچنین «اگر به نام عدالتخواهی اخلاق را زیر پا بگذاریم، از خط امام منحرف شده‌ایم» عنوان دیگر اطلاع‌نگاشت نشریه است که در آستانه‌ی سالگرد رحلت امام خمینی(ره) به ویژگیهای ایشان از منظر رهبر انقلاب پرداخته است. «از بوستان یاس و حقوق‌های نجومی تا دستوری برای احقاق حق مردم» عنوان خبر این هفته نشریه‌ی خط حزب‌الله است که به ماجرای دستور اخیر رهبر انقلاب برای برخورد با مجرمین یک از مدارس غرب تهران خطاب به ریاست قوه قضاییه پرداخته است. صدوسی‌وپنجمین شماره‌ی خط حزب‌الله به روح پرفتوح شهدای ۱۵ خرداد۴۲ تقدیم شده است. نسخه‌ی PDF نشریه در سه نسخه‌ی تابلوی اعلانات، A۴ جهت مطالعه و A۳ برای چاپ و تکثیر روی خروجی پایگاه KHAMENEI.IR قرار گرفته و عموم امت حزب‌الله می‌توانند آن را چاپ و در محافل انقلابی، نمازهای جمعه، هیئت‌های مذهبی و پایگاه‌های بسیج توزیع کنند.نسخه تابلو اعلانات | دریافت "خط حزب‌الله" نسخه‌ی مطالعه (A۴) | دریافت نسخه‌ی چاپ (A۳)
برچسب‌ها: عدالتخواهی؛ خط امام؛ نهضت پانزده خرداد؛ نشریه خط حزب‌الله؛ حقوق نجومی
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: خـــــــــط حـــــــــــزب الله
ادامه مطلب را ببينيد
ولادت سبط اكبر، امام حسن مجتبي(ع)(15رمضان3 ق)
سيد جوانان اهل بهشت، سبط اكبر، ريحانة الرسول حضرت امام حسن مجتبي(ع) در 15 رمضان سال سوم (و به روايتي سال دوم) هجري قمري در مدينهي منوره به دنيا آمد. كنيهي آن حضرت، ابومحمد و القاب ايشان، تقي، زكي و السبط ميباشد. امام حسن مجتبي(ع) پس از شهادت پدر بزرگوار خويش، مدتي امور خلافت مسلمانان را عهده دار گرديد و مهياي جنگ با معاوية بن ابي سفيان شد. اما آن حضرت در پي خيانت گروه زيادي از ياران و لشكريانِ خود، تن به صلح با معاويه داد و از آن پس خلافت را رها كرد. امام حسن مجتبي(ع) پس از مدتي از كوفه به مدينه بازگشت و به ارشاد، هدايت و امامت جامعهي اسلامي پرداخت.
ولادت امام حسن مجتبی (ع)
ولادت امام حسن مجتبی علیه السلام
متن و شعر تولد امام حسن علیه السلام...
ولادت امام حسن علیه السلام - دانشنامه‌ی اسلامی
اس ام اس تبریک ولادت امام حسن مجتبی (ع) - نمناک
اس ام اس ولادت امام حسن علیه‌السلام - باشگاه خبرنگاران
حکایتهای شگرف از امام حسن مجتبی علیه السلام - شبکه الکوثر
امام حسن مجتبی(ع) که بود؟ و چه فضائل و مناقبی داشت؟ - ...
حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام - دانشنامه رشد
امام حسن مجتبی علیه السلام - ويکی شيعه
امام حسن علیه السلام - دانشنامه‌ی اسلامی
حسن مجتبی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
ده ویژگی اخلاقی امام مجتبی(ع)
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
ولادت "شيخ طوسي" دانشمند بزرگ اسلام و مؤسس حوزهي علميهي نجف(15رمضان385 ق)
محمدبن حسن طوسي معروف به شيخ طوسي در 23 سالگي براي كسب علوم روز راهي بغداد گرديد و در حوزهي درس شيخ مفيد و سيد مرتضي جاي گرفت. پس از رحلت سيد مرتضي در سال 436 ق، شيخ طوسي پيشواي مذهب تشيُّع گرديد و دوازده سال بعد از سيد مرتضي، در بغداد زعامت شيعيان را برعهده گرفت. حلقهي درسي شيخ طوسي پذيراي صدها عالم فاضل شيعه و سني بود و دانشوران بزرگي در حلقهي درس او پرورش يافتند. آثار مكتوب شيخ طوسي، جزو مهمترين و معتبرترين كتب شيعه ميباشند كه كتب "تهذيب" و "استبصارِ" ايشان از اركان حديث شيعه هستند. شيخ طوسي را تدوين كنندهي اساسنامهي مكتب تشيع در فرهنگ و تمدن اسلامي ميشناسند. شيخ طوسي در اواسط قرن پنجم هجري، حوزهي عظيم نجف اشرف را بنيان نهاد و اولين دانشگاه شيعه را تاسيس كرد. سرانجام اين عالم نامدار پس از عمري تلاش و خدمت، در محرم سال 460 ق در 76 سالگي به لقاي معبود شتافت و در منزل مسكونياش در نجف اشرف به خاك سپرده شد.
زندگی نامه شیخ طوسی - راسخون
تصاویر/ مقبره شیخ طوسی - شیعه نیوز
مسجد شیخ طوسی (نجف) - ويکی شيعه
تصاویر/ مقبره شیخ طوسی - مشرق نیوز
آرامگاه شیخ طوسی - دانشنامه‌ی اسلامی
زندگینامه شیخ طوسی(ره) - جشنواره شیخ طوسی
زندگینامه شیخ طوسی«شیخ الطائفه»(متوفی۴۶۰ه ق)
عالمان و بزرگان ديني مدفون در نجف اشرف - شرکت شمسا
شیخ طوسی که بود؟ - گنجینه پاسخ‌ها - اسلام کوئست
معرفی مفاخر و بزرگان شیعه/10 «شیخ طوسی»
جسد سالم شیخ طوسی | معجزه طراوت
شیخ طوسی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
محمد بن حسن طوسی - ویکی فقه
شیخ طوسی - دانشنامه‌ی اسلامی
شیخ طوسی - ويکی شيعه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
شهادت "زين الدين بن علي بن احمد" معروف به "شهيد ثانی" فقيه نامور شيعه(15رمضان965 ق)
زين الدين بن علي بن احمد معروف به شهيد ثاني در سال 911 قمري ديده به جهان گشود. او پس از مدتي علاوه بر فقه شيعه، نسبت به فقه ساير مذاهب اسلامينيز تبحر يافت. شهيد ثاني به شهرهاي مختلفي در شام، فلسطين، لبنان، مصر و آسياي صغير سفر كرد و تشنگان علم و معرفت را مستفيض نمود. معاندين كه تحمل اين عالم فرزانه را نداشتند، طرح قتلش را ريخته و ناجوانمردانه او را در 54 سالگي به شهادت رساندند. از شهيد ثاني آثار فراوان و متنوعي بر جاي مانده است كه "شرح لُمْعِه"، "غايةُالمُراد"، "مسالِكُ الافهام" و "روضُ الجنان" از جملهي آنهاست.
فقیهی که سرش بریدند و پیکرش را به دریا انداختند+تصاویر ...
شهید ثانی کیست و کتاب معروفش، لمعه چه اهمیتی دارد؟ - ...
شهید ثانی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
شهید ثانی کیست؟ - شبکه الکوثر
شهید ثانی - دانشنامه‌ی اسلامی
خاطره های ماندگار - شهید ثانی
زندگینامه شهید ثانی - راسخون
زندگی نامه شهید ثانی - تبیان
شهید ثانی - ويکی شيعه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
حركت مسلم ابن عقيل(ع) از مكه به سوی كوفه(15رمضان60 ق)
اعزام حضرت مسلم(ع) از سوي امام حسين(ع) به جانب كوفه پس از نامههاي پيدر پي و دستهجمعي كوفيان به امام حسين(ع) و دعوت از آن حضرت جهت برپا نمودن حكومت اسلامي و مبارزه با يزيد بن معاويه بود. مردم كوفه گرچه در ابتدا استقبال شاياني از مسلم بن عقيل(ع) به عمل آوردند وليكن با تطميع و تهديد حكومت عبيداللَّه بن زياد، سرانجام نمايندهي امام را تنها گذاشته و پس از مدتي حضرت مسلم بن عقيل به دست ابنزياد به شهادت رسيد.
مسلم بن عقیل کیست؟ - باشگاه خبرنگاران
جغرافیای حرکت مسلم بن عقیل (ع) به کوفه
روزشمار حرکت حضرت مسلم به کوفه تا شهادت
چگونگي شهادت حضرت مسلم(ع) به روايت علامه مجلسي
مختصری از زندگی سفیر امام حسین(ع) جناب مسلم بن عقیل
چگونگی شهادت مسلم ابن عقیل به روایت علامه مجلسی - خبرآنلاین
شهادت حضرت مسلم بن عقیل علیه السلام
مسلم بن عقیل - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
مسلم بن عقیل - دانشنامه‌ی اسلامی
مسلم بن عقیل - ويکی شيعه
مسلم بن عقیل کیست ؟
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
مطابق رسم هر ساله، دانشجویان در ماه رمضان به دیدار رهبر معظم انقلاب رفتند و نمایندگان تشکل های دانشجویی در این دیدار سه ساعته دیدگاه ها و نظرات خود را با ایشان مطرح کردند. این اظهارنظرها که گاه لحن صریحی نیز به خود می گیرد نمایانگر دیدگاه طیف های مختلف دانشجویان در سراسر کشور از سلیقه های مختلف است که در حضور حضرت آیت ا... خامنه ای و جمعی از مسئولان کشور مطرح می شود. در ادامه برخی از محورهای مطرح شده از سوی نمایندگان تشکل های دانشجویی را مرور می کنیم. اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
