رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 27 بهمن 1401 )
رحلت فقيه و فيلسوف بزرگ آيتاللَّه "شيخ عبدالحسين رشتي" (1332ش)
آيتاللَّه شيخ عبدالحسين بن عيسي رشتي در سال 1253ش (1292ق) در كربلا به دنيا آمد. وي در كودكي به همراه پدر به رشت رفت و مقدمات و سطوح را در اين شهر خواند. شيخ عبدالحسين رشتي در بيست سالگي راهي تهران گرديد و از محضر عالم بزرگ، شيخ محمد حسن آشتياني، در اصول و فقه بهره برد. وي همچنين ...
محاكمه و صدور حكم تعدادي از جنايتكاران رژيم پهلوي در دادگاه انقلاب اسلامي (1357ش)
در آغازين روزهاي پيروزي انقلاب اسلامي، دادگاه فوق العاده انقلابي تشكيل جلسه داد و گروهي از سردمداران رژيم پهلوي را به محاكمه كشاند. اينان از جنايتكاران نظام طاغوتي بودند كه در سركوبي مردم انقلابي ايران نقش بسزايي داشتند و دستشان به خون انسانهاي بيگناهِ بيشماري آلوده بود. در جريان ...
تيرباران ارتشبد "نعمت اللَّه نصيري" رييس سابق ساواك (1357 ش)
ارتشبد نعمتاللَّه نصيري در مرداد 1289ش در سمنان به دنيا آمد. پس از گذراندن دوره دانشكده افسري، در 1313 به درجه افسري نائل شد و از آن پس مدارج نظامي را طي كرد. بعدها به فرماندهي گارد شاهنشاهي رسيد و در 1337 به درجه سرلشكري نائل آمد. نصيري در 1339 به رياست شهرباني كل كشور منصوب شد ...
شهادت شهید احمد اسکندری (1361ش)
شهید احمد اسکندری، سال ۱۳۳۶ش در یکی از روستاهای دورافتاده شهرستان خمین به‌نام چنار چشم به جهان هستی گشود. دوران کودکی احمد به تحصیل علوم مذهبی گذشت. در هفتمین بهار زندگی به مدرسه رفت و به‌عنوان شاگرد ممتاز میان دوستان و آشنایان مشهور شد. تحصیلات خود را تا اول راهنمایی ادامه داد. وی ...
شهادت شهید محمد شیرزادی (1362ش)
شهید محمد شیرزادی در سال ۱۳۲۹ش در آغوش پرمهر خانواده‌ای مهربان چشم به جهان هستی گشود. تولدش، شور و نشاطی زائدالوصف در میان اهل خانه پدید آورد. او مثل همه کودکان اهالی شوهان در کوچه پس‌کوچه‌های کاه‌گلی زادگاهش، روزهای خردسالی و کودکی را پشت سر گذاشت. جوان بود و پرشور که تصمیم گرفت ...
آغاز عملیات پیروزی بخش والفجر ۵ (1362ش)
عملیات غرورآفرین والفجر ۵، ساعت ۲۴ روز بیست و هفتم بهمن‌ماه سال ۱۳۶۶ هجری شمسی با رمز مبارک «یا زهرا (س)» در منطقه کوهستانی چنگوله، حد فاصل شهرهای مهران و دهلران به اجرا درآمد و نیروهای عمل‌کننده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی طی دو مرحله با هدف آزادسازی بلندی‌های منطقه ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 16 فوریه 2023 )
• آغاز استفاده از "حق وتو" در سازمان ملل متحد(1946م)
يك سال پس از تأسيس سازمان ملل متحد، با مخالفت نماينده شوروي در سازمان ملل با يكي از پيشنهادهاي شوراي امنيت، براي اولين بار، در شانزدهم فوريه 1946م حق وتو، مورد استفاده قرار گرفت. اين حق تنها منحصر به پنج عضو دائمي اين شورا يعني امريكا، روسيه، انگلستان، فرانسه و چين است. طرح اصلي حق ...
• شهادت "سيد عباس موسوي" دبير كل حزباللَّه لبنان (1992م)
عالم مجاهد حجت‌الاسلام و المسلمين سيد عباس موسوي بنيانگذار جنبش حزب اللَّه لبنان، در سال 1952م در شهرك نبيشيت از توابع بعلبك لبنان به دنيا آمد. وي در 15 سالگي براي ادامه تحصيلات به حوزه علميه نجف رفت و از محضر آيتاللَّه سيد ابوالقاسم خويي و شهيد سيدمحمدباقر صدر استفاده نمود. شهيد ...
• تأسيس كتابخانه بزرگ "هاروارد" بزرگترين كتابخانه دانشگاهي جهان (1638م)
كتابخانه بزرگ هاروارد از كتابخانههاي بزرگ جهان در 16 فوريه 1638م توسط جان هاروارد تأسيس شد و او هنگام مرگ نيز املاك و دارايي خود را براي كتابخانه و مدرسه خويش اختصاص داد. امروزه اين مدرسه به عنوان دانشگاه هاروارد، يكي از بزرگترين دانشگاههاي جهان به حساب ميآيد و كتابخانه آن نيز ...
• روز ملي و سالروز تأسيس كشور "ليتواني" (1918م)
ليتواني كشور كوچكي در شمال اروپاي شمالي و از جمله كشورهاي حوزه بالتيك به شمار ميآيد كه در پي تضعيف روسيه به خاطر شركت در جنگ جهاني اول و وقوع انقلاب در اين كشور، در 16 فوريه 1918م اعلام استقلال كرد در آغاز جنگ جهاني دوم، ليتواني و ديگر كشورهاي حوزه بالتيك، طبق توافق محرمانه آلمان ...
• مرگ "مارك سايْكْس" ديپلمات مشهور انگليسي (1919م)
سِر مارك سايكْسْ از سياستمداران مشهور انگلستان بود. انگلستان در اواسط قرن نوزدهم ميلادي در اين كشور به دنيا آمد. وي از جواني به فعاليتهاي سياسي پرداخت و پس از چندي به پارلمان انگليس راه يافت. سايكس با آغاز جنگ جهاني اول به عنوان ديپلمات انگليس عازم منطقه بالكان شد و سپس به تركيه ...
• مرگ "جِيمز رابينسون" مورخ و فيلسوف امريكايي (1936م)
جِيمز هاروي رابينسون، فيلسوف و مورخ امريكايى در 29 ژوئن 1863م به دنيا آمد. وي پس از گذراندن دوران تحصيل، از 29 سالگي به عنوان استاد تاريخ دانشگاه كلمبيا مشغول به تدريس شد و 27 سال در اين شغل خدمت كرد. رابينسون، تاريخ را وسيلهاي براي درك و فهم مجموع زندگي ميدانست و تاريخ يك ملت را ...
• شهادت "شيخ راغب حرب"، روحاني مبارز ضد صهيونيستي (1984م)
شيخ راغبحرب امام جمعه شهرك جبشيت در جنوب لبنان و از پايهگذاران جنبش مقاومت اسلامي در اين منطقه بود. او همواره يكي از مخالفان جدي رژيم صهيونيستي بود كه عليه اشغال جنوب لبنان توسط آن رژيم سخن ميگفت و مردم جنوب لبنان را به قيام عليه صهيونيستهاي اشغالگر دعوت ميكرد تا اين كه توسط ...
• مرگ "جوزوئه كاردوتچي" شاعر و منتقد ادبي ايتاليايي (1907م)
جوزوئه كاردوتْچي، شاعر و منتقد ادبي ايتاليايى در 27 جولای 1835م به دنيا آمد و پس از طي تحصيلات خود، در بيست سالگي اولين اثر خود را با عنوان چنگ توده مردم انتشار داد و از همان آغاز كار، عقيده ضدمذهبي و ضد رمانتيك و تمايل به شعر و ادب يونان و روم باستان را آشكار ساخت. كاردوتچي يگانه ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای میلادی
ادامه مطلب را ببينيد
رئیسی: ایران، چین را شریک قابل اعتماد تجاری می داند
رئیس جمهور کشورمان در دومین روز از سفر خود به جمهوری خلق چین، از دانشگاه ملی پکن بازدید کرد، در مسجد تاریخی «دونگ سی» پکن به اقامه نماز پرداخت و در نشستی با نمایندگان ده‌ها شرکت بزرگ اقتصادی چین و همچنین اندیشمندان و فرهیختگان برتر چین حضور یافت. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ریاست جمهوری، دکتر رئیسی که در رأس هیئت عالی رتبه اقتصادی و سیاسی به چین سفر کرده است، روز گذشته ضمن حضور در دانشگاه پکن، با استادان و دانشجویان این دانشگاه دیدار کرد. رئیس جمهور در این دیدار که خوش‌آمدگویی دانشجویان دانشگاه پکن به وی با قطعه شعری فارسی همراه شد،اظهار کرد:« جمهوری اسلامی ایران از ابتکارات طرف چینی با موضوع کمربند_راه، امنیت جهانی و توسعه جهانی استقبال می کند. ایران آمادگی دارد با تکیه بر موقعیت منحصر به فرد خود به نقش آفرینی فعال در گسترش صلح، ثبات و توسعه بپردازد. ایران بر سیاست همسایگی و چندجانبهگرایی تاکید دارد. همچنین سیاست خود را به صورت خاص بر همگرایی آسیایی متمرکز کرده‌ایم. ایران اراده راسخ خود را برای تعمیق اعتماد متقابل و مشارکت جامع راهبردی با چین ابراز میکند. هم‌افزایی میان دو ملت ایران و چین، بسترساز حرکت به سوی صلح، ثبات و توسعه فراگیر خواهد بود.»رئیس کابینه دولت سیزدهم در بخش دیگری از سخنان خود به موضوع گسترش همکاری های علمی میان دو کشور اشاره کرد و گفت :« اعطای بورس‌های ایران‌شناسی به دانشجویان چینی و فراهم کردن بستری برای شرکت محققان چینی در دوره‌های کوتاه‌مدت مطالعاتی و نیز مبادلات میان دانشگاه‌های دو کشور، مسیر آشنایی دو ملت با فرهنگ یکدیگر را فراهم میکند.» این دیدار با یک اتفاق جالب نیز همراه شد و آن اعطای عنوان استاد افتخاری دانشگاه پکن به دکتر رئیسی بود . نشست ها و دیدارهای رئیس جمهور به همین جا ختم نشد و وی در کنار اقامه نماز جماعت و سخنرانی در مسجد تاریخی «دونگ سی» پکن، در ادامه سفر خود با جمعی از اندیشمندان و فرهیختگان برتر چین دیدار و در این دیدار اظهار کرد :« ایران دارای ظرفیت‌ها و امکانات بسیاری است که تبادل این امکانات با کشورهای آسیایی می‌تواند هم برای ایران و هم برای آسیا مفید باشد. از عضویت در شانگهای و اوراسیا استقبال می‌کنیم؛ چرا که اولویت ایران، ارتباط با کشورهای همسایه و آسیایی است. با همکاری و تبادل ظرفیت در کشورهای همسایه می‌توانیم آینده را به‌نام آسیا رقم بزنیم.» وی همچنین اظهار کرد:« سند ۲۵ ساله، سندی راهبردی بین دو کشور در حوزه اقتصادی است که پژوهشگران و اندیشمندان با همکاری موثر و مفید می‌توانند این همکاری را از حوزه اقتصادی به دیگر حوزه‌ها گسترش دهند. چین‌هراسی و ایران‌هراسی که آمریکا و طرفدارانش دنبال میکنند، راه به جایی نخواهد برد و موفق نخواهد بود. آینده جهان جای یکجانبهگرایی نیست. چندجانبهگرایی در جهان شکل خواهد گرفت.» دیدار با نمایندگان ده‌ها شرکت بزرگ اقتصادی چین بخش دیگری از سفر رئیس جمهور را به خود اختصاص داد و دکتر رئیسی در این نشست اظهار کرد:« توافقات حاصل شده در سفر به چین، ظرفیت مناسبی برای گسترش همکاری‌های دو کشور ایجاد کرده است. ایران، چین را شریک قابل اعتماد تجاری می‌داند که می‌توان از ظرفیت همکاری‌های دو کشور در مسیر توسعه ایران بهره برد. رئیس جمهور همچنین مذاکرات انجام شده در این سفر را بسیار مثبت ارزیابی کرد و از شرکت‌های اقتصادی دو کشور خواست با استفاده از ظرفیت مناسب ایجاد شده برای توسعه همکاری‌ها گام‌های بلندی بردارند.» گفتنی است در همین خصوص محمد جمشیدی معاون امور سیاسی دفتر رئیس‌جمهور در توئیتی با اشاره به این که فصل جدیدی از همکاری‌های گسترده بین ایران و چین آغاز شده است، نوشت : «فصل جدیدی از همکاری‌های گسترده اقتصادی و اعتماد متقابل سیاسی بین ایران و چین آغاز شد.مذاکرات روسای جمهور به توافق های مهمی در حوزه‌های اقتصادی، تجاری، مالی، ترانزیت و فناوری منجر و درباره تحولات راهبردی بین‌المللی و مسائل منطقه‌ای نیز بحث و ابتکارهای سازنده‌ای مطرح شد.»
سفر به چین بسیار پرثمر و موفق بود/ امیدواریم آثار این سفر را در عرصه‌های مختلف شاهد باشیم
چین: ۱۰ سال متوالی است که بزرگترین شریک تجاری ایران بوده‌ایم
رئیس جمهور: سفر به چین بسیار پرثمر و موفق بود
هلاکت ۱۵ داعشی پیش از حمله به زوار امام موسی کاظم(ع) و شهادت ۴ نیروی عراقی
احمد وحیدی در پاسخ به قدس: آغوش نظام برای بازگشت سلبریتی‌هایی که از اشتباه خود پشیمان‌اند، باز است
ثمودی، تحلیلگر مسائل بین‌الملل در گفت‌وگو با قدس: تحولات ایران، حقوق بشر و اوکراین؛ ۳ دلیل تنش میان ایران و اروپا هستند
نمایندگی ایران در سازمان ملل ادعای حضور سرکرده القاعده در ایران را رد کرد
اعتراف مقام انگلیسی به تحرکات لندن علیه سپاه: صدای مخالفان سپاه شنیده می‌شود
اعتراف مقام انگلیسی به تحرکات لندن علیه سپاه: صدای مخالفان سپاه شنیده می‌شود
رئیس پلیس راهور فراجا: از سفرهای غیرضروری خودداری کنید
انسداد ۲۷۵ راه روستایی لرستان/ شرایط جوی نامساعد امدادرسانی را مشکل کرده است
پلیس ترکیه ۷۸ نفر را به دلیل انتشار مطالب مرتبط با زلزله در شبکه‌های اجتماعی بازداشت کرد
روسیه هدیه خودرویی ایران را باز نکرده پس فرستاد
توافق ایران و عراق برای صدور گذرنامه ویژه اربعین
اینجا سوریه، کسی به فکر مصیبت‌زدگان زلزله نیست
راه رفع ضعف های کشور نگاه انقلابی نه ارتجاعی
1401؛ کمترین تولدها در یک دهه اخیر
کوهرنگ و چلگرد در خطردفن زیربرف!
دفاع از رساله دکترا در 77 سالگی!
تازه های مطبوعات
علت زمین‌لرزه ترکیه چه بود؟
امیرعبداللهیان: ایران برای تحکیم پیوندها با دوستان به ویژه در سطح منطقه، همسایگان و در آسیا اولویت قائل است
جدیدترین محموله کمک‌های بشردوستانه ایران برای زلزله‌زدگان سوری
حضور میلیون‌ها زائر در کاظمین/ پیکر امام کاظم(ع) به صورت نمادین تشییع شد+ عکس و فیلم
شبکه‌سازی برای یک مبارزه طولانی تشکیلاتی
همه اورانیوم غنی‌شده در تولید صنعتی استفاده می‌شود
آغوش باز نظام برای بازگشت سلبریتی‌هایی که از اشتباه خود پشیمان‌اند
افغانستان تحت کنترل طالبان در حال تولید تروریست برای جنوب آسیا است
طالبان از وزیر بهداشت برای سفر به کابل دعوت کرد
شی جین پینگ؛ رئیس جمهور چین به ایران سفر میکند
رابرت مالی، ادعای استفاده از پهپادهای ایران توسط روسیه را تکرار کرد
این ملت شایسته تعظیم است
امروز؛ بارش برف و باران در ۲۰ استان | سامانه بارشی کی از کشور خارج می‌شود؟ | شروع آلودگی هوا از شنبه در این مناطق
آخرین جزئیات درباره برف سنگین کوهرنگ در گفت و گوی همشهری آنلاین با قدرت‌الله حمزه شلمزاری؛
نماینده مجلس: بدون دستگاه «برف‌خور» نمی‌توان راه‌های کوهرنگ را باز کرد | ارتباط بعضی از روستاهای استان ۶ ماه در سال با مرکز قطع می‌شود
برف سنگین کوهرنگ هیچ تلفاتی نداشته است
پرونده‌سازي جديد عليه ايران درشوراي امنيت
رهاورد اقتصادی سفر چیست؟
وضعیت قرمز برفی
سفر رئیسی به چین روابط اقتصادی و سیاسی را تقویت میکند
لازمه رشد اقتصادی مهار تورم و ثبات قیمت‌ها ست
اگر جمهوری اسلامی به بن‌بست رسیده چرا میلیاردها دلار خرج براندازی میکنند؟
در ۲۲ بهمن صدای ملت را شنیدید؟!(یادداشت میهمان)
اخبار ویژه
نقش فَرا ارتدوکس‌ها در بحران این روزهای اسرائیل
پیاده‌روی زائران به سوی کاظمین در سالروز شهادت امام موسی کاظم(ع)
نشست مدیران شرکت‌های تجاری چین با رئیس‌جمهور ایران
مقام‌های اطلاعاتی آمریکا: ایران به رهبر دنیا در تولید پهپادهای ارزان و مؤثر تبدیل شده است
به سوی من... و نه مذاهب گمراه!
بهره‌برداری از 7500 طرح محرومیت‌زدایی بنیاد مستضعفان
پای لبنیات ایران به چین هم باز شد
فهرست 34 قلم کالای اساسی تخفیف‌دار اعلام شد
عامل مسمومیت دانش‌آموزان قمی میکروبی نیست
دادگاه عاملان حمله تروریستی حرم شاهچراغ(ع) برگزار شد
مقابله با فرق انحرافی و صیانت از اسلام،برنامه عملی امام کاظم(ع)
ماجرای حقوق ماهیانه «رضا پهلوی» و پرویز ثابتی از CIA به روایت عضو دربار پهلوی
تظاهرات میلیونی در ایران، پاسخ محکمی به مدعیان فروپاشی این کشور بود
لغو تحریم‌ها برای از سرگیری برجام ضروری است
رهبر انقلاب: شنبه ۲۲ بهمن تاریخی بود؛ به ملت ایران اظهار تعظیم می‌کنم
پدر صنعت موشکی رژیم صهیونیستی: به احترام توان موشکی ایران کلاه از سر بر می‌دارم!
رهبر انقلاب: پیام ملت ایران در ۲۲ بهمن حمایت کامل از نظام جمهوری اسلامی بود
تبیین حماسه فجرآفرینان در ۲۲ بهمن ۱۴۰۱ در گفتگوی مدیرمسئول روزنامه جوان با رادیو ایران
جلوه‌های ویژه راهپیمایی ۲۲ بهمن ۱۴۰۱
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گــزیــده خـبــرهــا و نـشـریــات
ادامه مطلب را ببينيد
نکات طلایی در سرخ کردن انو اع غذا
ترفند
1
-روغن را تا حد دمای مطلوب سرخ کردن که ۱۹۰ درجه سانتی گراد است، داغ کنید، نه بیشتر و نه کمتر.
۲ -سطح ماده غذایی را قبل از سرخ کردن آن، با یک لایه خمیر بپوشانید. این کار باعث می شود که روغن به داخل غذا نفوذ نکند و خیلی چرب نشود. در این حالت غذا با حرارت غیرمستقیم خواهد پخت.
۳ -اگر روغن به اندازه کافی داغ نشود، سریع به داخل ماده غذایی نفوذ و آن را چرب می کند.
۴ -اگر روغن خیلی داغ شود، قبل از این که ماده غذایی به اندازه کافی بپزد، سطح آن خواهد سوخت.
۵ -قبل از سرخ شدن غذا به آن نمک نزنید، زیرا نمک آب موجود در ماده غذایی را بیرون می کشد، در نتیجه وقتی ماده غذایی را در روغن داغ قرار دهید، روغن داغ به اطراف می پاشد.
همچنین نمک، نقطه دود روغن را کاهش می دهد، در نتیجه روغن سریع تر تجزیه می‌شود. بعد از سرخ کردن غذا و هنگام خوردن، به آن نمک بزنید.
۶ -اگر ماده غذایی را شسته اید یا آب دارد، مثل خلال سیب زمینی یا بادمجان، قبل از سرخ کردن کاملاً آن را خشک کنید ، در غیر این صورت روغن به اطراف می پاشد.
۷ -موقع سرخ کردن ماده غذایی، یک جا مقدار زیادی از آن را در ماهیتابه نریزید، چون این کار دمای روغن را کاهش می دهد و غذا دیرتر سرخ می شود.
۸ -به مقدار کافی روغن در ماهیتابه بریزید، نه کم و نه زیاد.
۹ -قبل از سرخ کردن غذا، ابتدا روغن را به میزان ۷ تا ۸ درجه بیشتر از دمای مطلوب سرخ کردن، حرارت دهید، ولی بیشتر از این مقدار نشود، زیرا ساختمان مولکولی روغن را خراب می کند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: زندگی سلام
ادامه مطلب را ببينيد
از هجرت و مظلومیت موسی کاظم (ع) - در سوگ نشسته‌است ولی نعمت ما نیز
نگاهی به گزارش‌های علمای شیعه و سنی از راهبردهای مبارزاتی پیشوای هفتم(ع) برای تقابل با دستگاه جائر خلافت عباسی و انتشار معارف اهل‌بیت(ع)
جواد نوائیان رودسری - دوران زندگی امام موسی کاظم(ع) با حکومت نخستین خلفای عباسی همزمان بود. عباسیان که به بهانه خویشاوندی با رسول خدا(ص)، مردم را فریب داده‌بودند، در نخستین سالهای حکومت، می‌کوشیدند رفتار نسبتاً ملایمی در برابر علویان داشته‌باشند. با این حال، این رویکرد عوام‌فریبانه دیری نپایید و با استقرار قطعی بنی عباس بر سریر قدرت، رفتار آن ها با علویان تغییر کرد. این تغییر رویه، به ویژه، پس از قیام‌هایی که برای حمایت از علویان در مناطق مختلف جهان اسلام به وقوع پیوست، شدت بیشتری پیدا کرد. به نوشته «محمد بن علی بن طقطقی» در کتاب «الفخری»، منصور دوانقی، پس از سرکوب قیام علویان، به رهبری «محمد بن عبدا... بن حسن»، در حجاز، شمار فراوانی از آل‌ابی‌طالب را به شهادت رساند و تعداد بیشتری از آن ها نیز، در زندان‌های او به شهادت رسیدند. رسول جعفریان، در کتاب «حیات فکری امامان شیعه(ع)» می‌نویسد:«این اِعمال فشار از زمان امام‌صادق(ع) آغاز شد و تا زمان امام‌رضا(ع) که دوره خلافت مأمون بود، با شدت هرچه تمام‌تر ادامه یافت.» مورخان شیعه از این دوران با عنوان «مرحله نخست استبداد و ستمگری عباسیان» یاد کرده‌اند. مشی خصمانه خلفای عباسی در برخورد با شیعیان و علویان، همانند برخورد امویان با آنها بود و گاه سخت‌گیری‌های عباسیان از دوره اموی نیز، پیشی می‌گرفت. دوران امامت امام کاظم(ع)، در اوج این سختگیری ها و محدودیت‌ها سپری شد. بیشتر سالهای عمر پربرکت آن‌حضرت، در دوران حکومت هارون، پنجمین و مقتدرترین خلیفه عباسی، گذشت. با این حال، این امر مانع از مجاهدت‌های امام کاظم(ع) برای گسترش معارف اهل‌بیت(ع) نشد.
هارون عباسی و شخصیت حیله‌گر او
باقر شریف القرشی در کتاب «حیاة الامام موسی بن جعفر(ع)» می‌نویسد:«خلافت [پس از هادی] به هارون رسید. دنیا به کام او بود؛ هر چه در پی آن بود، به دست می‌آورد و نفوذش در تمام جهان اسلام گسترش یافت ... خراج سراسر سرزمین های اسلامی به دست هارون می‌رسید و پایتخت او، بغداد، عروس شهرهای دنیا لقب گرفته‌بود ... هارون در دوران خلافتش، مستبدانه حکومت می‌کرد و هیچ مانعی برای رسیدن به خواسته‌هایش وجود نداشت.» هارون، فردی زیرک و سیّاس بود. او از جایگاه امامان شیعه(ع) در میان مردم آگاهی داشت و به همین دلیل می‌کوشید تا از نفوذ معنوی امام کاظم(ع) بکاهد. هارون، دو بار امام(ع) را زندانی کرد و در بار دوم، آن‌حضرت را به شهادت رساند. با این حال و با وجود سخت‌گیری‌های دستگاه خلافت عباسی، امام(ع) از هر فرصتی برای بیان حقایق بهره می‌برد.
تقابل امام(ع) و هارون در رمضان سال 179
یک نمونه مهم از تقابل امام کاظم(ع) با زیاده‌خواهی‌های هارون در ماه رمضان سال 179 و زمانی که به مدینه رفته بود، اتفاق افتاد. او مانند پدرانش، خود را خویشاوند پیامبراکرم(ص) معرفی می‌کرد و با طرح این مسئله، در پی سوءاستفاده از نام رسول‌خدا(ص) برای سرپوش گذاشتن بر بیدادهای خود بود. ابن اثیر در جلد ششم «الکامل فی التاریخ» می‌نویسد:«هارون به مدینه رفت و بر مرقد رسول‌خدا(ص) وارد شد تا آن را زیارت کند، درحالی که مردم همراه او بودند؛ هنگامی که به مقابل مرقد مطهر رسید، ایستاد و گفت: سلام بر تو ای رسول‌خدا! ای پسرعمو! و در واقع می‌خواست با پیش کشیدن این مسئله، انتساب خود را به رسول‌خدا(ص) مایه فخر و مباهات بر دیگران قرار دهد. در این وقت، موسی‌بن‌جعفر(ع) که در آن مکان حاضر بود، با صدای بلند گفت: پدر عزیزم! سلام بر تو باد! رنگ صورت هارون با شنیدن این سخن تغییر کرد و گفت: این برای شما افتخار بزرگی است! آن‌گاه دستور داد موسی‌بن‌جعفر(ع) را بازداشت کنند و همراه هارون به بغداد ببرند و به زندان بیندازند.»
روایت صفوان جمّال
ماجرای دیگری که می‌توان از آن به عنوان نمونه‌ای از راهبردهای مبارزاتی امام کاظم(ع) در برابر هارون و حکومت ستمگرانه او یاد کرد، ماجرای «صفوان جَمّال» است. «صفوان بن مهران» یکی از شیعیان و یاران امام کاظم(ع) محسوب می‌شد. شغل صفوان شترداری بود و معمولاً شترانش را برای حمل کالا و مسافر کرایه می‌داد. در یکی از سالها، هارون پیشنهاد کرد صفوان شترانش را برای سفر حج به وی کرایه دهد. «محمد بن عمر کشی» در جلد دوم کتاب «رجال» خود می‌نویسد:«محمد بن اسماعیل رازی از حسن بن علی فضّال و او از صفوان بن مهران جَمّال روایت کرده‌است که نزد امام کاظم(ع) رفتم. آن‌حضرت به من فرمود: صفوان! همه کارهای تو خوب است، مگر یک کار! عرض کردم: فدایت شوم، کدام کار؟ فرمود: کرایه دادن شترانت به این مرد، یعنی هارون. عرض کردم: به خدا سوگند شتران را برای شکار و مسافرت لهو و لعب کرایه نداده‌ام؛ قصد هارون از کرایه شتران سفر حج است؛ حتی من با او نمی‌روم و افراد دیگری شتران را هدایت میکنند. امام(ع) فرمود: صفوان! آیا توقع داری که او کرایه شترانت را بپردازد؟ عرض کردم: بله! فدایت شوم. فرمود: آیا دوست داری تا زمانی که کرایه تو را می‌پردازد، زنده بماند؟ عرض کردم: بله! فرمود: هرکس زندگی آن ها را بخواهد، از آن هاست و هر کس از آن ها باشد، اهل دوزخ است. صفوان میگوید: رفتم و تمام شترانم را فروختم. وقتی خبر این کار به هارون رسید، مرا احضار کرد و پرسید: به من گفته‌اند شترانت را فروخته‌ای؟ گفتم: بله! پرسید: چرا؟ گفتم: دیگر پیر شده‌ام و خدمتکارانم کارها را درست انجام نمی‌دهند. هارون گفت: گمان می‌کنی نمیدانم که تو این کار را به اشاره موسی به جعفر انجام داده‌ای؟ گفتم: من کجا و موسی بن جعفر کجا؟! با عصبانیت فریاد زد: از این جا دورشو! به خدا سوگند اگر هم صحبتی دیرینه ما نبود، تو را می‌کشتم.»
استفاده از سلاح تقیه
نکته بسیار مهمی که نباید در بررسی راهبردهای مبارزاتی پیشوای هفتم(ع) از یاد ببریم، این است که سیره عملی امام کاظم(ع)، مانع از بهانه‌تراشی هارون علیه آن‌حضرت می‌شد. به عنوان نمونه، هنگامی که با سعایت یحیی بن خالد برمکی، فردی به نام علی بن اسماعیل به دروغ شهادت داد که امام کاظم(ع) در پی قیام علیه هارون است، وی دستور بازداشت امام(ع) را داد و آن‌حضرت را به بصره فرستاد و در آنجا زندانی کرد، اما کارگزاران هارون دلیلی برای ادامه بازداشت امام(ع) پیدا نکردند. «ابوالفرج اصفهانی» در «مقاتل الطالبیین» می‌نویسد:«هارون دستور داد آن‌حضرت را در حالی که در مسجد مدینه بود، دستگیر کردند و به نزد او بردند و در کُند و زنجیر بستند، سپس دو مَحمِل ترتیب داد که اطراف آن ها پوشیده‌بود و موسی بن جعفر(ع) را در یکی از آنها جای داد و آن دو را به سوی کوفه فرستاد و این کار را به آن جهت کرد که مردم ندانند موسی بن جعفر(ع) را به کجا برده‌اند و البته موسی بن جعفر(ع) در آن مَحمِلی بود که به سوی بصره بردند و هارون به فرستاده خود دستور داد او را در بصره به عیسی بن جعفر بن منصور تسلیم کند. عیسی بن جعفر یک سال آن‌حضرت را نزد خود زندانی کرد و پس از آن، به هارون نوشت: موسی بن جعفر را از من بگیر و به هر که می‌خواهی تسلیم کن و گرنه من او را رها می‌کنم؛ چون در این مدت هر چه خواسته‌ام بهانه ای برای زندانی کردن و نگه داشتنش به دست بیاورم، نتوانستم، حتی من گوش داده‌ام ببینم آیا در دعاهای خود، به من یا به تو نفرین میکند و چیزی نشنیده‌ام، جز آن که برای خود دعا میکند و از خدا رحمت و آمرزش می‌خواهد. هارون کسی را فرستاد تا آن‌حضرت را از او تحویل بگیرد و سپس ایشان را به بغداد بردند و نزد فضل بن ربیع زندانی کردند و روزگاری نزد فضل زندانی بود.» به نوشته رسول جعفریان، نامه عیسی بن جعفر به هارون، از یک سو، نشان دهنده زهد و پارسایی امام موسی کاظم(ع) و از سوی دیگر، بیانگر سیره عملی آن‌حضرت در استفاده از تقیه است.
مأموران مخفی امام کاظم(ع)
هوشیاری امام کاظم(ع) در مواجهه و مبارزه با خلافت عباسی را می‌توان در توصیه آن‌حضرت به «علی بن یقطین» نیز مشاهده کرد. وی از یاران خاص امام کاظم(ع) بود که در دوران مهدی و هارون عباسی، نفوذ بسیاری در دربار پیدا کرد و از این نفوذ برای نجات شیعیان بهره می‌برد. «علامه مجلسی» در جلد چهل و هشتم «بحارالانوار»، در این‌باره، روایتی از کتاب «حقوق المؤمنین» و به نقل از «علی بن طاهر» نقل کرده‌است. بر اساس این روایت، «علی بن یقطین که از اصحاب خاص امام کاظم(ع) بود، از آن‌حضرت اجازه خواست تا خدمت به حکومت عباسی را ترک کند؛ اما امام(ع) اجازه نداد و فرمود: این کار را نکن، ما می‌خواهیم که تو به کارت ادامه دهی. تو مایه عزت برادرانت هستی. ای بسا، خداوند به وسیله تو شکستی را برای دوستانش جبران کند. ای علی! کفاره اعمال تو (یعنی خدمت به دستگاه خلافت) نیکی به برادران توست. تو یک کار را انجام بده، تا من سه چیز را برایت ضمانت کنم. تو قول بده با هیچ یک از دوستان ما برخورد نکنی، مگر آن که کار او را راه بیندازی و گرامی‌اش بداری و من برایت ضمانت می‌کنم که هیچ‌گاه سقف زندان بر سرت گسترده نخواهدشد، هیچ‌گاه حد شمشیر دامن تو را نخواهد گرفت و هرگز فقر راهی به خانه تو باز نخواهدکرد.» زمانی که امام(ع) به دستور هارون بازداشت و به بصره فرستاده شد، «علی بن یقطین» به دیدن آن‌حضرت رفت و از شرایطی که برای ایشان به وجود آمده‌بود، اظهار تأسف کرد و خواست که امام کاظم(ع) به او اجازه خروج از خدمت دستگاه خلافت را بدهد؛ «محمد بن عمر کشی» در کتاب «رجال» خود می‌نویسد که امام(ع) در پاسخ به تقاضای او فرمود:« ای علی! خداوند دوستانی در میان طرفدارانِ ستمکاران دارد که به وسیله آن ها از دوستانش دفع شر میکند و تو، ای علی، در زمره همان‌ها هستی.» شیخ مفید در «الارشاد» آورده‌است که نسبت به علی بن یقطین از سوی دیگر درباریان هارون، بارها دسیسه‌هایی طراحی و اجرا شد، اما او توانست با استفاده از تقیه و آموزش‌های امام کاظم(ع)، از مهلکه نجات یابد.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: چــــهــــارده مـــعـــصــــوم
ادامه مطلب را ببينيد
راه رفع ضعف های کشور نگاه انقلابی نه ارتجاعی
پیام «شنبه تاریخی ملت »در ۲۲بهمن استقامت و حمایت کامل از انقلاب بود
به ملت اظهار تعظیم می‌کنم
طرف حساب ملت ایران، استکبار است نه کسانی که نظرات سیاسی مخالف دارند
پیشرفت کشور ما در شرایط تحریم موجب حیرت ناظران است، اما در کار تبلیغات و رسانه‌ای کردن آن ها هنوز تبحر لازم را نداریم
گروه سیاسی-حضرت آیت ا... خامنه ای در دیدار هزاران نفر از مردم آذربایجان شرقی، مردم آذربایجان را پرچمدار اتحاد و آزادی ایران خواندند و با اظهار تعظیم به ملت پر عظمت ایران به علت خلق ۲۲ بهمنِ تاریخی امسال تاکید کردند: این حماسه حقیقی، پرشور و پرمحتوا نتیجه منحرف نشدن و استقامت ملت در خط انقلاب است و این راه پیشرفت و اقتدار، با اتحاد ملی و با نگاه انقلابی و نه ارتجاعی به مشکلات، یعنی تکیه بر همتی که دستاوردها را به‌وجود آورده، ادامه خواهد یافت که فعالیت جهادی و شبانه روزی همه مسئولان برای رشد اقتصادی و علاج دشواری ها به ویژه تورم، زمینه ساز آن خواهد بود.
«شنبه تاریخی ملت» ؛ مصداق استمرار استقامت ملی
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری،رهبر انقلاب در تبیین ابعادی از حرکت بسیار ارزشمند ملت در ۲۲ بهمن، با اشاره به «تبلیغات پر سر و صدای دشمنان، مشکلاتی که مردم با همه وجود حس می کنند، هوای سرد و دیگر عوامل کاهنده انگیزه‌ها» گفتند: مردم با ایمان و بصیرت، همه این ها را نادیده گرفتند و همه با هم از شرق تا غرب و از شمال تا جنوب ایران عزیز به میدان آمدند و صدای بلند خود را به گوش همه رساندند که فقط خداوند شکور، قادر است شکر واقعی این حرکت عظیم ملی را بجا آورد.ایشان راهپیمایی «شنبه تاریخی ملت» را مصداق استمرار استقامت ملی خواندند و با اشاره به انحرافات تدریجی از خط اصلی حرکت در انقلاب ها گفتند: در انقلاب اسلامی هم برخی ها به دلایل مختلف با صراط مستقیم انقلاب زاویه دار شدند و کارشان به ضدیت با اصل انقلاب و آرمان ها کشیده شد.حضرت آیت ا... خامنه ای افزودند: برخلاف این عناصر، ملت بدون احساس خستگی و ناامیدی و بدون خوف از ضربات، تهدیدات و عربده های دشمن، راه مستقیم را با حفظ هویت، شخصیت و عظمت خود ادامه داد و در همین مسیر، ۲۲ بهمن امسال به خیابان های سراسر کشور آمد و با انگیزه های مختلف، استقامت پر معنا و لج کردن با دشمن، عنود را نشان داد.
در22 بهمن،صدا و فریاد ملت بر همه صداهای دیگر غلبه کرد
رهبر انقلاب تلاش های دشمن و برخی عناصر در داخل را برای سست کردن عزم راسخ ملت و فراموش شدن راه انقلاب یادآور شدند و افزودند: از اهداف مهم اغتشاشاتِ پاییز این بود که مردم ۲۲ بهمن را از یاد ببرند که در داخل هم برخی با استدلال های سست و سخنان غلط همین خط را در روزنامه ها و فضای مجازی دنبال می کردند که البته مردم آن ها را ناکام گذاشتند.حضور همراه با تحلیل مردم از جمله ویژگی های راهپیمایی پرشکوه ۲۲ بهمن بود که رهبر انقلاب آن را تحسین کردند.ایشان گفتند: از مصاحبه های مردم آشکار بود که آن ها با تحلیل به راهپیمایی آمده اند و چون درک کرده بودند که آمریکا از حضور آن ها بیمناک است، پرشور و شاد، با روحیه و انگیزه و با شعارهای مضمون دار، جهت گیری اصلی خود یعنی حمایت کامل از انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی را نشان دادند.حضرت آیت ا... خامنه ای افزودند: امپراتوری رسانه ای آمریکا و صهیونیست سعی می کند این صدای رسا به گوش دیگر ملت ها نرسد، اما آن ها که باید بشنوند یعنی دستگاه های سیاست گذار در آمریکا و انگلیس و سرویس های جاسوسی دشمنان حتماً این صدا را شنیده اند.رهبر انقلاب به غوغای تبلیغاتی در فضای مجازی و رسانه های دشمن در آستانه ۲۲ بهمن اشاره کردند و گفتند: صدای مخالف و معارض هم وجود داشت که این رسانه ها سعی کردند آن را بزرگ نمایی کنند، اما صدا و فریاد ملت بر همه صداهای دیگر غلبه کرد.
براساس عقل و شرع، جهات دفاعی را کاملاً مورد توجه قرار داده ایم
«تبیین دروغ بودن و سست بودن ادعاهای دشمنان درباره جمهوری اسلامی» بخش دیگری از سخنان رهبر انقلاب بود.ایشان گفتند: گاهی با دروغ آشکار می گویند نظام رو به قهقراست در حالی که کشور با وجود مشکلات، با دو سه دهه قبل کاملاً متفاوت است و خیلی جلو رفته است، گاهی هم می گویند جمهوری اسلامی به بن بست رسیده، اگر این ادعا درست است، کسی که به بن بست رسیده خودش از پا می افتد و به زمین می خورد، پس چرا این همه برای به زمین زدن او هزینه می کنید؟حضرت آیت ا... خامنه ای با اشاره به حملات و شبهات مکرر دشمن درباره ضرورتِ نداشتن توان نظامی ایران گفتند: اولاً کشوری که این همه دشمن دارد باید به فکر خودش و ملتش باشد همچنان که اوایل انقلاب وقتی فهمیدم عده ای می خواهند هواپیماهای اف ۱۴ را بفروشند به سرعت مصاحبه و افشاگری کردم و آن حرکت ناکام ماند.رهبر انقلاب تاکید کردند: براساس عقل و شرع، جهات دفاعی را کاملاً مورد توجه قرار داده ایم و بر اساس حکم قرآن، در آینده نیز هرچه می توانیم در این عرصه تلاش خواهیم کرد.ایشان در همین زمینه افزودند: کشور در زمینه های دیگر از جمله صنعت، امور زیربنایی همچون جاده سازی و سد سازی و عرصه های دیگر، چندین برابر امور دفاعی کار و سرمایه گذاری کرده، اما دشمن که از تبلیغاتش درباره پهپادهای ایران، ترسش آشکار است، پیشرفت های دیگر را انکار و مسائل دفاعی را برجسته می کند.رهبر انقلاب در جمع بندی این قسمت از سخنانشان گفتند: به فضل الهی ملت به وسوسه های بدخواهان اعتنا نکرده و نخواهد کرد و می داند که هر پیشرفتی و حرکتی برای قوی شدن ایران، دشمنان را خشمگین می کند که براساس آیه شریفه باید به آن ها گفت از این خشم و غیظ بمیرید.
تاکید بر پیشرفتها به معنی انکار ضعفها نیست
حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای پیشرفت های کشور را یک واقعیت نشاط آفرین و تحسین‌برانگیز خواندند و خاطرنشان کردند: البته ما در تبلیغات و کار رسانه‌ای ضعیف هستیم و به مهارت لازم برای نشان دادن این پیشرفت ها دست نیافته‌ایم، اما بازدیدکنندگان از نمایشگاه ها یا دستاوردهای ایران، از دستیابی به این سطوح پیشرفت آن هم در شرایط تحریم اظهار شگفتی میکنند، همچنانکه آن فرمانده موشکی صهیونیست نیز چند سال قبل گفت من با ایران دشمن هستم، اما در مقابل تولید آن موشک پیشرفته به دست دانشمندان ایرانی، کلاه از سر برمی‌دارم.ایشان تاکید بر پیشرفتها را به معنی انکار ضعفها ندانستند و گفتند: ضعفها و کمبودهای زیادی به دلایل مختلف در کشور وجود دارد که بعضی از آن ها مانند گرانی، تورم و کاهش ارزش پول ملی برای مردم محسوس است و در بخشهای دیگر مانند بخشهای اداری هم ضعف‌هایی وجود دارد، اما در مقابل این ضعف ها، دو نوع نگاه می‌توان داشت.رهبر انقلاب اسلامی افزودند: نگاه و رویکرد اول این است که با نگاه به دستاوردها، بفهمیم این توان وجود دارد که با همان همتی که به این پیشرفتها دست یافته‌ایم، امکان برطرف کردن ضعفها نیز وجود دارد که این نگاه، نگاه انقلابی است.ایشان در تبیین نگاه دیگر که از آن به «نگاه ارتجاعی» تعبیر کردند، گفتند: با نگاه ارتجاعی به ضعفها، این گونه نتیجه گرفته می‌شود که فایده‌ای ندارد و نمی‌شود کاری کرد بنابراین باید دست روی دست بگذاریم یا نِق بزنیم و ضعفها را با صدای بلند مطرح کنیم و حتی مثل برخی‌ها اصل انقلاب و جمهوری اسلامی را انکار کنیم.
لازمه رشد اقتصادی ثبات و مهار تورم و ثبات قیمت‌هاست
ایشان با طرح این سوال که «اگر ملتی ضعفی داشت آیا باید دستاوردهایش را انکار کند؟ و کدام ملتی است که ضعف ندارد؟» به وجود ضعف‌های مهم در کشورهای بزرگ و پیشرفته دنیا مانند آمریکا، انگلیس و فرانسه از جمله در زمینه فقر و بیماری و تبعیض و نبود عدالت اجتماعی اشاره کردند و افزودند: در این کشورها نیز چندین برابر ایران ضعف وجود دارد، اما راه‌حلِ برطرف کردن ضعفها، تخریب اصل و ریشه‌ها نیست بلکه رویکرد درست، رفع ضعف ها بر اساس نگاه انقلابی است.رهبر انقلاب با اشاره به دستیابی کشور به پیشرفتهای غیرقابل باور، خاطرنشان کردند: در سال های اول انقلاب دستیابی به پیشرفت هایی مانند تولید چند ده میلیون تن فولاد حتی به ذهن کسی خطور نمی‌کرد، اما این گونه دستاوردها با همت مردم و جوانان و مسئولان خوبی که داشتیم، ایجاد شد و امروز نیز این همت‌ها وجود دارد.ایشان رشد اقتصادی و مهار تورم را مهم ترین کارها خواندند و با تاکید بر این که همه به خصوص مسئولان موظف به فعالیت جهادی و کار و پیگیری شبانه‌روزی هستند، گفتند: امور اقتصادی، امروز مهم ترین کارهاست، زیرا بدون رشد اقتصادی کار کشور پیش نمی‌رود و لازمه رشد اقتصادی هم ثبات و مهار تورم و ثبات قیمت‌هاست. مسئله تورم نیز علاج‌پذیر است و باید مسئولان بخشهای مختلف آن را علاج کنند.
در مسائل جزئی نباید تنازع صورت بگیرد
حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای، علاوه بر مسئولان، قشرهای مختلف مردم از جمله دانشجو، استاد، عالِم دینی، کارگر، کاسب و دامدار را قادر به نقش‌آفرینی در عرصه‌های گوناگون دانستند و افزودند: فعال سیاسی هم می‌تواند نقش‌آفرین باشد، البته فعالیت سیاسی، به نشستن و یافتن نقطه ضعفی در دولت یا دستگاه های دیگر و تمسخر و بزرگنمایی آن در فضای مجازی نیست، بلکه فعالیت سیاسی یعنی تشریح فضای سیاسی دنیا و منطقه و تبیین اهداف دشمنان و جهت‌گیری‌های دوستان.ایشان فعالیت‌های اجتماعی و خدماتی را از دیگر عرصه‌های نقش‌آفرینی موثر مردم برشمردند و خاطرنشان کردند: ما بارها توانسته‌ایم به وسیله مردم، ضعف‌های بزرگ را برطرف کنیم که نمونه آن قضیه کرونا و نقش‌آفرینی مردم در کمک های مومنانه بود. همچنین شوق و حضور مردم در فعالیت‌های اجتماعی نشاط آفرین موجب پشتیبانی و تامین پیشرفت کشور است.رهبر انقلاب، «اتحاد ملی» را عامل موثر دیگری در قوت کشور خواندند و تاکید کردند: البته اختلاف نظر وجود دارد، اما در مسائل جزئی نباید تنازع صورت بگیرد مناظره و مباحثات حوزوی و دانشگاهی و در رسانه‌های عمومی، همراه با رعایت ادب و حرمت دیگران خوب است، اما منازعه و دشمنی کردن و آلوده کردن دهان به حرف‌های ناشایست خوب نیست.
قیام ۲۹ بهمن تبریزی ها؛ «مقطعی تعیین کننده و روز ورق خوردن تاریخ ایران»
ایشان، گرایش عمومی ملت ایران را گرایشِ انقلاب دانستند و افزودند: عده‌ای در کشور هستند که نظراتشان در برخی مسائل سیاسی مخالف نظرات عموم مردم و مسئولان است، اما این ها طرفِ ملت ایران نیستند؛ طرف ملت ایران، استکبار است و همه مراقب باشند که به استکبار کمک نکنند و ابزار آن در مقابل اسلام و ایرانِ عزیز نشوند.حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای، آینده را همچون همیشه روشن خواندند و گفتند: هر گاه افق روشنی پیش روی کشور بوده پس از چندی، به آن دست یافته‌ایم؛ چرا که توانایی‌های ملت و ظرفیت های کشور بسیار بالاست بنابراین این ملت به دستاوردهای بزرگ‌تری نیز خواهد رسید.حضرت آیت ا... خامنه ای در این دیدار همچنین با تجلیل از ایمان و غیرت و صفای مردم تبریز و آذربایجان، قیام ۲۹ بهمن تبریزی ها را «مقطعی تعیین کننده و روز ورق خوردن تاریخ ایران» دانستند و گفتند: اگر مردم تبریز در چهلم قیام مردم قم، به پا نمی خاستند آن قیام مهم فراموش می‌شد، اما تبریزی ها با تبدیل حادثه قم به قیام و حرکتی ملی که در کمتر از یک سال بعد به سرنگونی رژیم استبدادی وابسته منجر شد، پرچم آزادی ایران را در دست گرفتند و مقطعی تاریخی به وجود آوردند.ایشان اقدام حکومت مستبد در آوردن تانک به خیابان های تبریز را برای سرکوب مردم و علما، نشانه دستپاچگی آن رژیم برشمردند و گفتند: مردم غیور تبریز از تانک هم نترسیدند و با ایستادگی و ایثار خون و جان خود، حرکتی عظیم به‌وجود آوردند که البته در تاریخ آذربایجان چندین بار دیگر سابقه دارد.رهبر انقلاب حرکت آذربایجانی‌ها از جمله مردم تبریز و اردبیل در آغاز دوره صفویه را زمینه‌ساز نجات ایران از تفرقه و ملوک الطوایفی دانستند و افزودند: آن حرکت تاریخی، ایران را متحد و دارای حکومت مستقل و یکپارچه کرد بنابراین پرچم اتحاد ایران هم در دستان آذربایجانی‌هاست.ایشان روایت درست تاریخ آذربایجان را جزو وظایف اهل فن و روایت بخش مهمی از تاریخ ایران خواندند و گفتند: در قضایای تنباکو و مشروطه هم مردم این منطقه قدرت ایمان و ایستادگی خود را نشان دادند همچنان که در پیروزی انقلاب، دفاع مقدس، حوادث دهه های بعد و همین قضایای اخیر هم با بصیرت و استقامت در میدان بوده اند.حضرت آیت ا... خامنه ای، آذربایجان را از لحاظ فرهنگی، مرکز تمدن و فرهنگی غرب کشور خواندند و با اشاره به مشاهیر فرهنگی این خطه گفتند: خدمات بزرگ این نام آوران به ادبیات و فرهنگ کشور قابل شمارش نیست.رهبر انقلاب قیام ۲۹ بهمن ۱۳۵۶ مردم تبریز را با توجه به این سوابق، حادثه ای هویت ساز دانستند که باید از آن برای پیمودن راه روشن آینده درس گرفت.در ابتدای این دیدار، حجت‌الاسلام والمسلمین آل‌هاشم نماینده ولی‌فقیه در استان آذربایجان شرقی، ارتباط موثر و مستمر با نخبگان و جوانان، پیگیری حل مسائل فعالان اقتصادی، حضور بی‌واسطه در میان مردم و مقابله فرهنگی و سیاسی با جریان‌های دین‌زدا و تجزیه‌طلب را از جمله اقدامات نمایندگی ولی فقیه در استان بیان کرد.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گــزیــده خـبــرهــا و نـشـریــات
ادامه مطلب را ببينيد
در بیانیه مشترک ایران و چین مورد تاکید قرار گرفت؛
اهمیت روابط نزدیک سران ایران و چین در تعمیق مشارکت جامع راهبردی/ حمایت قاطع از حاکمیت ملی، تمامیت سرزمینی و عزت ملی طرفین/ ضرورت لغو تحریم‌ها به‌گونه‌ای قابل راستی‌آزمایی برای از سرگیری اجرای کامل و مؤثر برجام
- عکس
- فیلم
دیدار با جمعی از اندیشمندان و فرهیختگان برتر چین
ارتباط مردمیخبر جدید
در بیانیه مشترک ایران و چین مورد تاکید قرار گرفت؛ اهمیت روابط نزدیک سران ایران و چین در تعمیق مشارکت جامع راهبردی/ حمایت قاطع از حاکمیت ملی، تمامیت سرزمینی و عزت ملی طرفین/ ضرورت لغو تحریم‌ها به‌گونه‌ای قابل راستی‌آزمایی برای از سرگیری اجرای کامل و مؤثر برجامآیت‌الله رئیسی در بازگشت از سفر به چین: سفر به چین در راستای ایفای نقش موثر ایران در مسائل اقتصادی و تجاری جهان مهم بود/ توافقات بسیار مفیدی در عرصه‌های مختلف با چین حاصل شد/ پیگیری توافقات سفر از سوی دولت و فعالان اقتصادی ثمرات زیادی برای کشور خواهد داشتپس از سفر رسمی به چین؛ آیت‌الله رئیسی وارد فرودگاه مهرآباد شد
آیت‌الله رئیسی در بازگشت از سفر به چین:
رئیس جمهور با بیان اینکه ایران باید بتواند در عرصه اقتصادی نقش‌آفرینی موثری در منطقه و جهان داشته باشد، اظهار داشت: سفر به چین در راستای ایفای نقش موثر ایران در حوزه مسائل اقتصادی و تجاری منطقه‌ای و جهانی بسیار مهم بود، چرا که این کشور به عنوان یکی از اقتصادهای بزرگ جهان، در زمینه اقتصاد و تجارت در آسیا و عرصه بین‌الملل نقش مهمی دارد.
آیت‌الله رئیسی وارد فرودگاه مهرآباد شد
رئیس جمهوری اسلامی ایران که در رأس هیأت بلندپایه سیاسی و اقتصادی و برای دیدار رسمی به چین سفر کرده بود، دقایقی پیش با استقبال رسمی دکتر مخبر معاون اول رئیس جمهور و با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین قمی معاون بین‌الملل دفتر مقام معظم رهبری وارد فرودگاه مهرآباد تهران شد.
پس از انجام سفر فشرده و پرکار سه روزه؛
آیت‌الله رئیسی پکن را به مقصد تهران ترک کرد
رئیس جمهور که به دعوت رسمی «شی جین پینگ» همتای چینی خود به این کشور سفر کرده بود، دقایقی قبل پکن را به مقصد کشورمان ترک کرد.
دکتر رئیسی در دیدار با ایرانیان مقیم چین:
رئیس جمهور با اشاره به دیدار خود با نمایندگان ده‌ها شرکت بزرگ چینی، عدم اطلاع و آگاهی آنها از ظرفیتهای بسیار بزرگ در ایران را از جمله موانع موجود در تعاملات اقتصادی این شرکت‌ها با ایران عنوان کرد و گفت: تاسیس دفاتر تجاری ایران در کشورهای مختلف باید با جدیت دنبال شود.
اقامه نماز آیت‌الله رئیسی در مسجد تاریخی «دونگ سی» پکن
رئیس جمهور با حضور در مسجد تاریخی «دونگ سی» پکن نماز خود را با مسلمانان چینی در این مسجد به جماعت اقامه کرد.
آیت‌الله رئیسی در جمع نمازگزاران مسجد «دونگ سی» پکن:
رئیس جمهور با اشاره به اهانت به مقدسات دینی در کشورهای اروپایی خاطرنشان کرد: غربی‌ها به نام آزادی بیان به مقدسات قریب به ۲ میلیارد مسلمان اهانت میکنند که این اهانت به همه انسانیت و اقدامی بر علیه آزادی بیان است، اما یقین داریم که این توطئه‌ها و فتنه‌ها ره به جایی نخواهد برد و نظام سلطه در آینده جهان جایگاهی نخواهد داشت.
در تماس‌های تلفنی جداگانه با معاون اول و استاندار چهارمحال و بختیاری صورت گرفت؛
دستورات آیت‌الله رئیسی برای بسیج همه امکانات و امدادرسانی به مردم مناطق محاصره شده در برف
رئیس جمهور در تماس‌های جداگانه تلفنی از چین با معاون اول رئیس جمهور و استاندار چهارمحال و بختیاری ضمن اطلاع از آخرین وضعیت مناطق محاصره شده در برف این استان، دستورات لازم را برای بسیج همه امکانات و امدادرسانی صادر کرد.
آیت‌الله رئیسی در دیدار نمایندگان ده‌ها شرکت بزرگ اقتصادی چین:
رئیس جمهور در جمع نمایندگان ده‌ها شرکت بزرگ اقتصادی چین، مذاکرات انجام شده در این سفر را بسیار مثبت ارزیابی کرد و از شرکت‌های اقتصادی دو کشور خواست با استفاده ظرفیت مناسب ایجاد شده برای توسعه همکاری‌ها گام‌های بلندی بردارند.
آیت‌الله رئیسی در دیدار با اندیشمندان و فرهیختگان برتر چین:
رئیس جمهور اظهار داشت: آنچه دو کشور ایران و چین را در کنار هم قرار داده سابقه تمدنی، مواضع مشترک در مخالفت با یکجانبهگرایی، استقلال‌طلبی و نفی سلطه‌گری و سلطه‌پذیری است.
آیت‌الله رئیسی در جمع مسئولان، اساتید و دانشجویان دانشگاه پکن:
رئیس جمهور با بیان اینکه جهان جدیدی در حال شکل‌گیری و نظم کهنه رفتنی است، تصریح کرد: دنیای نوین، نظمی نوین می‌طلبد که در آن چندجانبهگرایی واقعی، هم‌افزایی حداکثری، همبستگی و دوری هر چه بیشتر از یک جانبه‌گرایی رواج یابد تا در نهایت نظمی عادلانه و منصفانه پدید آید.
اعطای عنوان استاد افتخاری دانشگاه پکن به دکتر رئیسی
هائو پینگ دبیر کمیته حزب کمونیست دانشگاه پکن طی مراسمی، به پاس خدمات و اقدامات رئیس جمهور در مسیر تقویت و توسعه روابط ایران و چین و همچنین حفظ صلح و ثبات در منطقه و جهان، عنوان «استاد افتخاری» دانشگاه پکن را به وی اعطا کرد.
دیدار روسای جمهوری ایران و چین؛
رئیس جمهور با بیان اینکه ایران و چین دوستان روزهای سخت هستند و دوستی در روزهای سخت، تسریع و تسهیل کننده پیوندها در ایام دیگر است، اظهار داشت: تحکیم این پیوندها و دوستی‌ها در امنیت منطقه و جهان موثر است.
آیت‌الله رئیسی در دیدار رئیس کنگره ملی خلق چین:
رئیس جمهور در دیدار رئیس کنگره ملی خلق چین، ایران و چین را دوستان دوران سخت توصیف و از حمایت‌های سازنده کنگره ملی خلق چین در جهت گسترش همکاری‌های دو کشور قدردانی کرد.
دکتر رئیسی در دیدار نخست وزیر چین:
رئیس جمهور سند جامع مشارکت راهبردی میان جمهوری اسلامی ایران و چین را نمادی از اراده دو کشور برای توسعه روابط دانست و بر ضرورت تلاش دو کشور برای اجرای کامل آن تاکید کرد.
در حضور دکتر رئیسی و شی جین پینگ انجام شد؛
امضای ۲۰ سند همکاری میان مقامات ایران و چین
۲۰ سند همکاری میان مقامات عالیرتبه جمهوری اسلامی ایران و چین در حضور روسای جمهور دو کشور به امضا رسید.
رئیس جمهور چین در محل کنگره ملی خلق چین به صورت رسمی از آیت‌الله رئیسی رئیس جمهوری اسلامی ایران استقبال کرد.
پیام‌های تبریک سران کشورها به دکتر رئیسی به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی
سران کشورهای مختلف در پیام‌های جداگانه‌ای، سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی را رئیس جمهوری اسلامی ایران تبریک گفتند.
به منظور دیداری رسمی از چین صورت گرفت؛
ورود آیت‌الله رئیسی و هیئت عالیرتبه همراه به پکن
رئیس جمهور که به دعوت رسمی «شی جین پینگ» همتای چینی خود و در راستای گسترش تعاملات اقتصادی و سیاسی با کشورهای آسیایی، عازم چین شده بود، وارد فرودگاه پکن شد.
دکتر رئیسی پیش از عزیمت به چین مطرح کرد؛
رئیس جمهور اراده جدی ایران و چین برای ارتقای سطح روابط را زمینه بسیار مناسبی برای تحقق این هدف توصیف و تصریح کرد: دو کشور روابط خوبی در حوزه‌های اقتصادی، تجاری، انرژی، مسایل مالی و پولی دارند که گسترش آنها باید با جدیت دنبال شود.
به منظور انجام سفر رسمی سه روزه؛
آیت‌الله رئیسی تهران را به مقصد پکن ترک کرد
رئیس جمهور در راس هیئت عالیرتبه اقتصادی و سیاسی و به دعوت رسمی «شی جین پینگ» رئیس جمهور چین، در راستای تعمیق روابط با کشورهای قاره آسیا و به منظور سفری سه روزه، تهران را به مقصد پکن ترک کرد.
در مقاله آیت‌الله رئیسی در پرتیراژترین روزنامه چین مطرح شد؛
رئیس جمهور تصریح کرد: ایران و چین دوستان شرایط سخت یکدیگرند و پیوندهای دوستی دو ملت با اتکاء به اراده مشترک، فرصت‌های فراوانی برای تعمیق اعتماد متقابل راهبردی و آینده‌ای درخشان برای روابط دو کشور ایجاد میکند.
رئیس جمهور اظهار داشت: مردم عزیز ما مصمم بودند در لبیک به فرمان رهبر فرزانه انقلاب، با حضور در راهپیمایی دیروز، اتحاد و همبستگی خود را به رخ دشمنان بکشانند و یکبار دیگر اثبات کنند که پشتیبان انقلاب، نظام و ولایت هستند و دشمن هم پیام این حضور حماسی و معنادار مردم را دریافت کرد.
آیت‌الله رئیسی در پیامی به مناسبت حضور آگاهانه مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن ۱۴۰۱:
رئیس جمهور تصریح کرد: علی‌رغم خیال خام توطئه‌گران، در راهپیمایی ۲۲ بهمن امسال، جلوه‌های تازه‌ای از شور انقلابی و حماسه حضور به تصویر درآمد تا دنیا ببیند و بداند که امروز آحاد مردم به‌ویژه نسل جدید انقلاب، مومن‌تر، توانمندتر، مقاوم‌تر و منسجم‌تر از همیشه در میدان ایستاده و بر ادامه مسیر پرافتخار انقلاب اسلامی پافشاری میکند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گــزیــده خـبــرهــا و نـشـریــات
ادامه مطلب را ببينيد
تحلیل جامعه‌شناختی حضور مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن
عامل عبور از جنگ هیبریدی
| احمد نادری
دشمن در اغتشاش‌ها با یک طراحی ترکیبی و با همه‌ی ابزارهایش به میدان آمد؛ اما به مقصود خودش نائل نیامد و شکست خورد. دلیل اصلی این شکست بصیرت مردم بود؛ این گزاره‌ی مهمی بود. این مردم مردمی هستند که سرد و گرم حوادث و دوران‌ها را چشیده‌اند.[متن کامل]
رهبر انقلاب اسلامی در دیدار مردم آذربایجان شرقی، با اشاره به پرشور و پرمضمون بودن راهپیمایی ۲۲ بهمن امسال، شنبه گذشته را #شنبه_تاریخی خواندند و تأکید کردند: «پیام ملّت ایران در این بیست‌و‌دوّم بهمن حمایت کامل از انقلاب اسلامی و از نظام جمهوری اسلامی بود؛ این از همه‌ی صداها بلندتر بود. البتّه صداهای مخالف و معارضی هم وجود دارد و وجود داشت؛ و دشمنان، امپراتوری رسانه‌ای دنیا که دست صهیونیستها و آمریکایی‌ها است، سعی میکنند صدای آنها را غلبه بدهند امّا نتوانستند؛ صدای ملّت بر صدای دیگران غلبه پیدا کرد.» ۱۴۰۱/۱۱/۲۶
به همین مناسبت رسانه KHAMENEI.IR در گفتاری از آقای دکتر احمد نادری، نماینده مجلس شورای اسلامی و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران به تحلیل جامعه شناختی حضور مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن پرداخته است.
«پیام ملّت ایران در این بیست‌و‌دوّم بهمن حمایت کامل از انقلاب اسلامی و از نظام جمهوری اسلامی بود؛ این از همه‌ی صداها بلندتر بود.» این جملات رهبر انقلاب اسلامی در دیدار مردم تبریز، سخنی بسیار دقیق و راهبردی بود. در جامعه‌شناسی سیاسی و مردم‌شناسی سیاسی اساساً یکی از مؤلفه‌های مشروعیت و قدرت، مانورهای مردمی است. این مانورهای مردمی معمولاً اشکال متنوعی دارد. یکی از شکل‌های این مانور حضور در خیابانها و راهپیمایی است. اینکه مشاهده می‌شود مردم علی‌رغم همه‌ی مشکلات اقتصادی، مانند تورم، کاهش ارزش پول ملی، گرانی‌ها و ... به میدان می‌آیند و حضور پرتعدادی دارند، این حضور خودش یکی از مؤلفه‌های جدی مشروعیت و قدرت نظام است. این حضور و مشارکت، یکی از قرائن و گزاره‌های جدی‌ای است که نشان میدهد که مردم پای‌کار این نظام هستند و حمایت کامل از نظام و انقلاب دارند؛ البته من می‌گویم این علاوه بر اینکه نشانه حمایت کامل از نظام و انقلاب است و نشانه حمایت از جایگاه رهبری نظام هم هست چون رهبری جزء لاینفکی از نظام اسلامی است.
برجستگی شنبه تاریخی بهمن ۱۴۰۱
البته این حضور پرشور و پرتعداد مردم در سراسر کشور در راهپیمایی بیستودوم بهمن پدیده جدیدی نیست؛ آن چیزی که این راهپیمایی و این شنبه را تاریخی و خاص میکند این است که ما در کشورمان در چندماه اخیر یک سری اغتشاش‌ها داشتیم بیش از سه ماه بخش‌هایی از کشور درگیر این ناآرامی‌ها بود که بخش زیادی از این ناآرامی‌ها برنامه‌ریزی شده بود برای آنکه نظام جمهوری اسلامی را تضعیف کنند.
[فیلم؛ به روایتی دیگر]
رهبر انقلاب هم امروز به‌درستی اشاره فرمودند که اصلاً یکی از اهداف این ناآرامی‌ها این بود که مردم در ۲۲ بهمن به صحنه نیایند. با این وجود این اغتشاش‌های خیابانی ما دیدیم که مردم همچنان به صحنه می‌آیند و مردم آن حضور پرتعداد و با شور و اشتیاق را باز هم تکرار میکنند؛ این خود یک گزاره‌ی جامعه‌شناسانه جدی است که نشان میدهد مردم پای‌کار انقلاب و آرمان‌های نظامشان هستند. این ویژگی راهپیمایی اخیر بود وگرنه این راهپیمایی و این تظاهرات مثل همه‌ی تظاهرات دیگر بیش از چهار دهه‌ی گذشته از انقلاب اسلامی بوده و ان‌شااللّه خواهد بود.
عبور از جنگ ترکیبی با سلاح بصیرت
دشمن در اغتشاش‌ها با یک طراحی ترکیبی و با همه‌ی ابزارهایش به میدان آمد؛ اما به مقصود خودش نائل نیامد و شکست خورد. دلیل اصلی این شکست بصیرت مردم بود؛ این گزاره‌ی مهمی بود. این مردم مردمی هستند که سرد و گرم حوادث و دوران‌ها را چشیده‌اند. هم نسل اول، هم نسل دوم، هم نسل سوم و هم نسل‌های بعد از ما در این چهار دهه و مسائل مختلف و تجربیات گوناگونی را به چشم دیده‌اند.
نسل‌های مختلف انقلاب با تکیه به این تجربیات به یک بلوغی رسیده‌اند که اگر ما می‌خواهیم کاری هم انجام بدهیم، اگر می‌خواهیم حرفی بزنیم، اگر می‌خواهیم نقدی بکنیم بایستی در درون نظام این حرف را بزنیم تا دشمن سوءاستفاده نکند. می‌دانند تنها خودمان هستیم که می‌توانیم مشکل خود را حل بکنیم. فهمیده‌اند اگر مسئله‌ای در درون کشور وجود دارد خود ما باید به عنوان مردم بنشینیم در موردش صحبت بکنیم و تصمیم بگیریم. این بصیرتی بود که در درجه‌ی اول ما را از آن جنگ هیبریدی تمام‌عیاری که می‌خواستند گرفتارش شویم نجات داد.
عامل دومی که باعث شد این اغتشاش‌ها کشور را درگیر خود نکند، قدرت معنوی و مادی جمهوری اسلامی ایران است. بالاخره جمهوری اسلامی ایران یک نظام توانمند است. هر چه بیشتر از عمر جمهوری اسلامی می‌گذرد این نظام نشان داده که بهتر می‌تواند بر توطئه‌ها غلبه کند و این کار برایش آسان‌تر می‌شود؛ دیدیم که از این فتنه هم عبور کردیم. البته باید هوشیار بود باید مسائل و مشکلات را حل کرد، اینها را به عنوان یک پیش‌فرض باید در نظر داشته باشیم.
نقش‌آفرینی جمهوری اسلامی در نظم نوین بین‌المللی
باید بدانیم که نظم بین‌المللی در حال تغییر است. دنیا از سال ۲۰۱۱ به بعد یعنی از دهه‌ی دوم قرن بیست و یکم به‌هم‌ریخته و آن چیزی که تحت عنوان نظم جهانی از آن یاد می‌شد در حال تغییر است. ما شاهد بروز و ظهور قدرت‌های نوظهور در عرصه‌ی بین‌المللی هستیم. قدرت‌هایی که شاید تا دیروز خیلی به‌حساب نمی‌آمدند اما بالاخره یک زیرساخت و عقبه‌ای را ایجاد کرده‌اند که دارند بروز و ظهور میکنند.
داریم می‌بینیم که دنیا دارد وارد یک نظم بین‌المللی چندقطبی می‌شود؛ و یکی از آن قطب‌ها هم چنان‌که بارها گفته‌شده جمهوری اسلامی ایران است. این به مدد همه‌ی آن دستاوردهایی است که در گام اول انقلاب اتفاق افتاده است؛ و همه‌اش به همین مردم و جوانان برمی‌گردد. دستاوردها علی‌رغم همه‌ی تحریم‌هایی که در طول این چهار دهه ما داشتیم و پشت سر گذاشتیم کاملاً بومی است.
جمهوری اسلامی ایران امروز به نقطه‌ای رسیده که در مناسبات منطقه‌ای و بین‌المللی حرف دارد به پشتوانه‌ی قدرت نرمی که در کنار قدرت سخت توانسته است ایجاد کند؛ قدرت نرمی که شامل قدرت ایدئولوژیک ما و قدرت فرهنگی ما است و قدرت سخت ما که پشتوانه‌ی بحث نظامی ما است. لذا این عوض شدن دنیا اساساً یک نظم آینده‌ای را به دنبال دارد که جمهوری اسلامی ایران یکی از بازیگران جدی آن نظم خواهد بود.
آینده روشن است
رهبر انقلاب در بیاناتشان در دیدار مردم تبریز بار دیگر فرمودند که «همیشه آینده کشور را روشن می‌بینم. هر وقتی هم که یک افق روشنی پیش‌رو بوده، بعد از چندی به آن افق رسیده‌ایم.» این هم تحلیل بسیار دقیقی است. دولت بیشتر از همه، اما همه‌ی ما وظایفی داریم. مشکلات گذراست و راه‌حل دارد بایستی به آن بپردازیم و عبور بکنیم؛ اما آن چیزی که هست یک چشم‌انداز روشن است و یک امید به آینده‌ی بهتر که رهبر انقلاب دارند به‌درستی ترسیم میکنند؛ و این آینده‌ی روشن بر اساس یک شواهد و قرائنی است در حوزه‌های مختلف اعم از فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، نظامی، بین‌المللی و ...؛ اینها این شواهد و قرائن به نظر من دستاوردهای گام اول انقلاب است که به تعبیر رهبر انقلاب پشتوانه‌ای است برای اینکه ما آینده‌ی نظام و انقلاب را خیلی روشن و شفاف ببینیم.
دستاوردهای خیلی خوبی در گام اول انقلاب به همت تلاش‌های جوانان این مرزوبوم و متخصصین و همه‌ی آحاد مردم در حوزه‌های مختلف کسب‌شده و به آن رسیده‌ایم؛ و این دستاوردها اساساً آینده را بسیار روشن میکند و آینده‌ی نزدیک را هم روشن میکند.
برچسب‌ها: راهپیمایی ۲۲ بهمن؛ عظمت ملت ایران؛ جنگ ترکیبی؛
در اين رابطه بخوانید :
....
عضو هیأت علمی دانشکده‌ی علوم اجتماعی دانشگاه تهران
صدای اصلی مردم، صدایی است که در مقابل قدرت جهانی ستمگر بلند شود
اقتصاد دهه‌ی شصت و آنچه نباید رخ می‌داد
اخراج غاصب
جزئیات سفر نماینده اعزامی رهبر انقلاب به مناطق زلزله‌زده خوی
نشانه‌های خروج از رکود اقتصادی دهه نود قابل‌مشاهده است
پرچم اتحاد
انقلاب زنده و روینده
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
شامِ غریبانِ اِمام رضاجانِ
شامِ غریبانِ اِمام رضاجانِ - اِمام رضا اِمشب محزون و گریانِ
اِمام رضا اِمشب یتیم و بی باباست - از ظُلمِ هارونی بی پدر و تنهاست
معصومه هَم اِمشب داده پدر از دست - بی پدر او اِمشب زِ ظلمِ هارون هَست
خانه یِ موسی دَر مدینه بی نور است - گرچه مدینه خود جلوه ای از طور است
همسر و فرزند ان هَمَه عزادارند - اَهالِیِ یَثرِب سَرِشکِ غَم بارند
زِ حضرتِ کاظِم شصت پسر و دختر - جمله عزادارند به موسِیِ جعفر
موسویان اِمشب غَمین و گریانند - برایِ جَدِّ خود سُرودِ غَم خوانند
زِ کاظمین و قُم، مدینه تا مشهد - همه عزادارِ سُلاله ی احمد
باقریا اِمشب این غَم و ماتَم را - تسلیتی گوئیم به حضرت زهرا
سروده شده شهادت حضرت موسی بن جعفر علیه السلام زمستان 1401
مشاهده کتاب مجموعه اشعار باقری
http://dl.hodanet.tv/fileshtml/asharebageri.htm
وبلاگ اشعار باقری
http://asharebageri.blogfa.com
کانال یار خراسانی
https://splus.ir/yarekhorasanirahabar
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: اشعار و سروده های باقری
ادامه مطلب را ببينيد
سالها زندانِ هارونَ الرَّشید
سالها زندانِ هارونَ الرَّشید - کرده است موهایِ موسی را سفید
گشت هارون همچو فرعونِ زَمان - شُد سِتم بر موسی و موسائِیان
هفت سال و چارده سال آن امام - بود در زِندان و روزَش همچو شام
آنچنان زندان او تاریک بود - کَاز سیاهی روزها شب می‌نمود
روز و شب در سجده و بود و در نماز - بود او پیوسته در راز و نیاز
گفت: شُکرت ای خداوندِ کریم - ای زِ عشقت عاشقانت دل دو نیم
کِاین مکانِ خلوتم کردی نصیب - هَم عطا کردی به من صبر و شکیب
هَم عطا کردی به من توفیقِ راز - تا نمایم با تو من راز و نیاز
لیک در زندانِ سِندِیِّ لعین - سخت شد زندان بر آن دُرِّ ثمین
آنچنان شد سخت، کاو گفت: ای خدای - دیگر از این سِجن آزادم نمای
کن تو از زندانِ هارونم خلاص - گرچه زین زندان ندارم من مَناص
چونکه سِندی زجر میدادَش مُدام - تازیانه میزَدَش هر صبح و شام
دست و پایش کنده و زنجیر شد - زین سِتمها حضرتش دلگیر شد
مُدَّتی او نورِ مِهر و مَه ندید - تا که شد آخر در آن زندان شهید
سروده شده شهادت حضرت موسی بن جعفر علیه السلام زمستان 1401
مشاهده کتاب مجموعه اشعار باقری
http://dl.hodanet.tv/fileshtml/asharebageri.htm
وبلاگ اشعار باقری
http://asharebageri.blogfa.com
کانال یار خراسانی
https://splus.ir/yarekhorasanirahabar
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: اشعار و سروده های باقری
ادامه مطلب را ببينيد
یا بابُ الحَوائِج یا موسی بنِ جعفر
هفت سال و چارده سال، دَر زندانِ بغداد - گشتی تو اسیرِ هارونِ ستمگر
در زِندانِ بغداد، نه فرش و مُتَّکا - سَر نهاده بر خاک، نه بالین و بستر
در زندانِ هارون، تو بی کَس، تو تنها - در زندان غریب و بی یار و بی یاور
رضا ومعصومه، دخترها، پسرها - نبودند کنارت، فرزندان و همسر
شصت و سی فرزندَت در غمت عزادار - رضا و معصومه از غمت خون جگر
عاقبت در زندانِ سِندِی بِن شاهِک - گَشتی تو مسمومِ خُرمایِ آن کافر
دور از اهل و عیال، رضا و معصومه - در دیارِ غُربت جان دادی تو آخر
کاظمینِ بغداد، بهرِ تو شُد حَرَم - شُد مَدفنِ پاکَت، یک مزارِ دیگر
دَر روزِ عزایت، مشهد شُد سِیَه پوش - بَهرت ما می‌زنیم، بر سینه وَ بر سَر
باقری و جمله شیعیان، سِیَه پوش - در روزِ عزایِ موسی بنِ جعفر
سروده شده شهادت حضرت موسی بن جعفر علیه السلام زمستان 1401
مشاهده کتاب مجموعه اشعار باقری
http://dl.hodanet.tv/fileshtml/asharebageri.htm
وبلاگ اشعار باقری
http://asharebageri.blogfa.com
کانال یار خراسانی
https://splus.ir/yarekhorasanirahabar
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: اشعار و سروده های باقری
ادامه مطلب را ببينيد
همزمان با اعلام آمادگی ایران برای اجرایی شدن طرح «کمربند-راه» شی جین پینگ نیز گفت: قاطعانه معتقد به توسعه روابط با تهرانیم.۲۰ سند همکاری نیز در حضور روسای جمهور 2 کشور به امضا رسید
گروه سیاسی-رئیس جمهور کشورمان بامداد سه شنبه در صدر هیئتی عالیرتبه وارد پکن پایتخت چین شد؛ سفری سه روزه که با اهداف اقتصادی، سیاسی و راهبردی و در راستای ارتقای روابط چند جانبه در حوزه‌های تجارت، حمل و نقل، انرژی، بین تهران - پکن شکل گرفته است. این دهمین سفر خارجی آیت‌ا... رئیسی در طول دوره فعالیت دولت سیزدهم و نخستین سفر دولتی رئیس جمهور به چین در ۲۰ سال اخیر و نخستین مهمان ارشد «شی جین پینگ» در سال نو چینی است.سفری که با استقبال رسمی «شی جین پینگ» رئیس جمهور چین در محل کنگره ملی خلق چین همراه شد، ملاقات با نخست وزیر چین و رئیس کنگره ملی خلق چین بخش دیگری از برنامه های سفر دکتر رئیسی را به خود اختصاص داد و 20 سند همکاری نیز در نخستین روز این سفر به امضای دو کشور رسید. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی ریاست جمهوری، «شی جین پینگ» در محل کنگره ملی خلق چین و به صورت رسمی از سید ابراهیم رئیسی که در رأس هیئت عالی رتبه اقتصادی و سیاسی به این کشور سفر کرده است، استقبال کرد. در این مراسم همچنین به افتخار رئیس جمهوری اسلامی ایران و هیئت عالی رتبه همراه ۲۱ گلوله توپ شلیک شد و هنگام ورود آیت‌ا... رئیسی به ساختمان کنگره مارش خوش‌آمد گویی توسط سه نفر از اعضای گارد احترام نواخته شد. در ادامه و در حضور روسای دو کشور؛ ۲۰ سند همکاری و یادداشت تفاهم میان جمهوری اسلامی ایران و چین از سوی مقامات عالی رتبه ایران و چین به امضا رسید. تفاهمات همکاری در زمینه مدیریت بحران، گردشگری، ارتباطات و فناوری اطلاعات، محیط زیست، تجارت بین‌المللی، مالکیت معنوی، کشاورزی، صادرات، بهداشت و درمان، رسانه، ورزش و میراث فرهنگی از جمله اسناد امضا شده میان مقامات جمهوری اسلامی ایران و چین است. در همین زمینه رئیس جمهوری چین در ملاقات با همتای ایرانی خود به صراحت تاکید کرد: صرف نظر از هرگونه تحولات منطقه ای و بین المللی، چین دوستی و همکاری خود با ایران را به طور استوار و تزلزل ناپذیر حفظ خواهد کرد و قاطعانه معتقد به توسعه روابط با تهرانیم.دکتر رئیسی نیز در دیدار با رئیس جمهور چین سند جامع مشارکت راهبردی میان جمهوری اسلامی ایران و چین را نمادی از اراده دو کشور برای توسعه روابط دانست و بر ضرورت تلاش دو کشور برای اجرای کامل آن تاکید کرد. رئیسی همچنین ضمن استقبال از ابتکار رئیس جمهور چین در ارائه طرح «کمربند-راه» آمادگی ایران برای اجرایی شدن این طرح را اعلام کرد.رئیس جمهور کشورمان در بخش دیگری از سفر خود به پکن؛ در دیدار رئیس کنگره ملی خلق چین، ایران و چین را دوستان دوران سخت توصیف و از حمایت‌های سازنده کنگره ملی خلق چین در جهت گسترش همکاری‌های دو کشور قدردانی کرد.در عین حال سفر رئیس جمهور مورد توجه رسانه های مختلف جهان نیز قرار گرفت؛ نشریه پولیتیکو آمریکا در این باره نوشت : با این دیدار، دو رقیب آمریکا(ایران و چین) به دنبال همکاری بیشتر هستند. شبکه اس بی اس آمریکا این سفر را موجب تعمیق روابط میان این دو شریک سیاسی و اقتصادی اعلام کرد و خبرگزاری فرانسه نیز آن را نشانه تقویت روابط اقتصادی توصیف کرد. خبرگزاری آسوشیتدپرس آمریکا نیز نوشت: این سفر جوانب مختلف سیاسی اقتصادی دارد و موجب نزدیکی دو کشور خواهد شد.
ملائک :فرصت سوزی در جاده ابریشم نباید انجام دهیم
اساسا اما همان طور که وزیر اقتصاد نیز در یادداشت اخیر خود اشاره کرده بود خلاصه ماجرای همکاری تهران و پکن یک بازی برد برد است. وقتی از عینک چین به ایران نگاه کنیم خواهیم دید که چین به عنوان یکی از دو ابرقدرت بزرگ جهان، در مسیر توسعه و افزایش این قدرت از تمام ظرفیتهای موجود در جهان در حال بهره‌برداری است، چرخش به سمت مغرب و به ویژه غرب آسیا و بهره‌گیری از ظرفیتهای این بخش از زمین در اولویت پکن قرار دارد. طرح‌هایی چون «کمربند و جاده» هم در راستای این بهره‌گیری تعریف شده است و چین از یک دهه گذشته این طرح را در دستور کار دارد که آمارها و ابعاد منتشر شده از آن نشان میدهد که یکی از بزرگ ترین پروژه‌های جهان است که چهار قاره را درگیر کرده و با بهره‌گیری از موقعیت جاده کهن ابریشم چین را به اروپا و آفریقا مرتبط می‌سازد. این طرح شامل مسیرهای زمینی حمل‌ونقل جاده‌ای و ریلی در آسیای میانه و نیز مسیرهای دریایی از جنوب‌شرقی آسیا تا جنوب آسیا و بعد خاورمیانه و آفریقا امتداد خواهد یافت. به گفته رسانه نزدیک به دولت، هزینه این طرح براساس برآوردها بیش از یک‌هزار میلیارد دلار خواهد بود و بیش از ۷۰ کشور در آن درگیر هستند که یکی از آن ها ایران است. از ۶ راهگذر طراحی شده در مسیر این طرح، راهگذر ایران با توجه به بحران اوکراین و نیز چالش‌های راهگذر دریایی، برای پکن مقرون به صرفه است و از این رو توجه ویژه‌ای به زیرساخت‌های مورد نیاز این طرح در ایران دارد. در عین حال اما حسین ملائک سفیر سابق ایران در چین در گفت و گو با خراسان بر این باور است که باید به این موضوع به طور واقع بینانه نگاه کنیم و فرصت سوزی نکنیم:« اساسا سه مسیر تجاری از چین به غرب و آفریقا وجود دارد. اولین مسیر، مسیر روسیه است؛ مسیری که اگرچه بحران اوکراین بر آن اثر گذار بوده اما اروپایی ها آن را تحریم نکرده و 70 درصد کالا ها از آن عبور می کند و می توان گفت که این مسیر همچنان بهترین مسیر است. دومین مسیر، راهگذر میانی است یعنی مسیری که از قزاقستان و خزر و آذربایجان عبور می کند تا به اروپا می رسد و آن طور که قزاق ها مدعی شدند در شرایط پسا بحران اوکراین؛ حمل و نقل کالا سه برابر از این مسیر افزایش یافته است.» وی در ادامه به ما می گوید:« در آخر مسیری است که به تازگی چینی ها به دنبال آن هستند و آن مسیر خلیج فارس - عراق و در نهایت اروپاست که ایران در این مورد نیز نقش حاشیه ای دارد. پس عملا آن طور که گفته می شود در احیای راهگذر ابریشم، کشورمان نقش کلیدی ندارد. البته ایران می تواند در این زمینه نقش مثبتی ایفا کند به شرط آن که زیرساخت های آن در کشور فراهم شود. شما نگاه کنید در گزارش حمل و نقل جهانی که در سال 2021 منتشر شد برای انتقال کالا از چین به اروپا 16 هزار قطار باری به کار گرفته شده که ایران هیچ نقشی در آن ها نداشته است و این بخش به دلیل قدیمی بودن زیرساخت های ریلی ماست و باید دست به اصلاح زیر ساخت ها بزنیم و آن را در اولویت کشور قرار دهیم.» از دیگر سو همکاری با چینی ها منافع چشمگیری برای کشورمان به همراه دارد اما همان طور که خاندوزی در اظهارات اخیر خود نیز اشاره کرده است، فروش نفت ایران که پایه اصلی قرار داد 25 ساله بر آن استوار است می تواند در قبال بهره گیری صحیح و درست از ظرفیت های چینی انجام گیرد:«با توجه به این که چین از بزرگترین خریداران نفت ایران است و کشورمان می‌تواند منابع ارزی قابل توجهی از قبال صادرات به دست آورد، این تعاملات فرصت مناسبی است که از ظرفیت فناوری چینی در پروژه‌های اولویت دار استفاده کنیم که فهرست پروژه‌ها در این مورد نهایی شده است.» در این میان و درباره اجرایی و بهینه شدن قرارداد ۲۵ ساله ایران و چین، فلاح‌زاده کارشناس حوزه بین الملل معتقد است که باید روی فروش نفت به طور بلند مدت توجه ویژه ای شود و یکی از مهمترین دستور کارهای رئیسی در سفر به چین ( به نظر) ناظر به تداوم فروش نفت و حتی افزایش میزان صادرات محصولات نفتی به طرف چینی است و در این زمینه تحلیلگر حوزه انرژی این احتمال را هم میدهد که طرف ایرانی در این سفر با برخی تخفیف‌ها و مشوق‌ها، چین را ترغیب به تداوم خرید نفت از ایران کند. از سوی دیگر فلاح زاده تاکید دارد که باید بعد از این همه مدت و پس از عضویت دایمی ایران در پیمان شانگهای و همچنین تصویب لوایح و قوانین مربوط به این عضویت توسط مجلس شورای اسلامی، عیار چینی ها را سنجید و باید دید که پکن تا چه اندازه درباره ادعای خود در تحقق اهداف و بندهای این سند صداقت دارد.
فرا خبر
نتایج ژئوپلیتیک سفر رئیسی به چین
حسن بهشتی پور-سفر ابراهیم رئیسی رئیس جمهور ایران به چین رویداد مهمی است که توجه بسیاری از ناظران را به خود جلب کرده است. چین و ایران روابط دیرینه ای دارند که به قرن ها قبل بر می گردد و در سال های اخیر برای تقویت روابط اقتصادی و سیاسی خود تلاش کرده اند. این بازدید را می توان از منظر استراتژیک برای درک پیامدهای بالقوه آن برای هر دو کشور و منطقه گسترده تر مورد تجزیه و تحلیل قرار داد.امروز ایران و چین شرکای مهم اقتصادی هستند و چین مقادیر قابل توجهی نفت ایران را وارد می کند و در پروژه های زیرساختی مختلف در ایران سرمایه گذاری می کند. با این حال، روابط اقتصادی آن ها به دلیل تحریم های آمریکا علیه ایران پیچیده شده است که توانایی شرکت های ایرانی را برای تجارت با شرکت های چینی که در ایالات متحده فعالیت دارند، محدود کرده است. به رغم این چالش ها، چین به حمایت از ایران ادامه داده است و دو کشور به تازگی قرارداد مشارکت راهبردی 25 ساله را امضا کرده اند که شامل همکاری در بخش های مختلف اقتصادی است.سفر آقای رئیسی به چین پس از دو دهه ، یک اقدام مهم است که می تواند پیامدهای بالقوه مثبت متعددی برای هر دو کشور داشته باشد. یکی از اهداف اصلی این سفر تقویت روابط اقتصادی ایران و چین به ویژه در بخش انرژی است. چین به شدت به واردات نفت دل‌بسته است زیرا ایران یکی از تامین کنندگان اصلی نفت ارزان برای این کشور است. ایران امیدوار است از طریق تقویت روابط اقتصادی با چین، تأثیر تحریم های آمریکا را جبران کند و بازارهای صادراتی خود را متنوع کند.یکی دیگر از اهداف مهم این سفر تقویت روابط سیاسی بین دو کشور است. ایران به دلیل تقویت توان هسته ای و نیز اتهام نقض حقوق بشر و حمایت از نیروهای مقاومت در منطقه ، به طور فزاینده ای از سوی آمریکا و متحدانش تحت تحریم و انزوای شدید است.به همین دلیل انتظار دارد با تقویت روابط با چین، بتواند جایگاه خود را در سطح جهان و منطقه بهبود بخشد و متحد قدرتمندتری طی درگیری های خود با دیگر قدرت های منطقه ای به دست آورد.برای چین، سفر رئیس جمهور رئیسی فرصتی برای تقویت موقعیت خود در خاورمیانه و به دست آوردن یک تامین کننده قابل اعتماد انرژی است. چین در سال های اخیر مشارکت خود را در خاورمیانه با تمرکز ویژه بر پروژه های انرژی و زیرساخت افزایش داده است. چین با تقویت روابط با ایران می تواند به منبع قابل اعتماد نفت دسترسی یابد و نفوذ خود را در منطقه گسترش دهد.سفر رئیس جمهور رئیسی به چین در زمینه رقابت گسترده ژئوپلیتیک بین ایالات متحده و چین نیز قابل توجه است. همزمان با اعمال تحریم‌های آمریکا علیه ایران، چین فرصتی برای گسترش نفوذ خود در منطقه و به دست آوردن اهرم فشار علیه ایالات متحده دیده است. چین با تعمیق روابط اقتصادی و سیاسی خود با ایران می تواند سلطه آمریکا را در منطقه به چالش بکشد و نفوذ جهانی خود را افزایش دهد.به این ترتیب، روابط ایران و چین در پاسخ به واقعیت‌های ژئوپلیتیکی در حال تغییر به تکامل خود ادامه خواهد داد و جالب است که ببینیم این رابطه در سالهای آینده چگونه توسعه می‌یابد.
امضای۲۰ سند همکاری با حضور رؤسای جمهوری ایران و چی
بین الملل/سفر رئیسی به چین نقطه عطف روابط تهران و پکن است
در دومین روز سفر رئیسی به چین چه گذشت؟
خوشبینی امیرعبداللهیان به توسعه هر چه بیشتر همکاری‌های ایران و چین در حوزه‌های مختلف
سردار تقوی: محلات آلوده و افراد سابقه‌دار در تیررس مأموران انتظامی هستند
رهبر انقلاب: ۲۲ بهمن امسال تاریخی بود، لازم میدانم به ملت ایران اظهار تعظیم کنم
رهبر انقلاب: ۲۲بهمن امسال تاریخی بود، لازم میدانم به ملت ایران اظهار تعظیم کنم/ کار اساسی امروز مسئولین کشور این است که تورم را علاج کنند
درگیری بین مقامات آمریکایی بر سر هزینه حفاظت قاتلان شهید سلیمانی
اکثر مشمولان عفو تا پایان ماه آزاد میشوند
چندجانبهگرایی اولویت سیاست خارجی ایران
گرمای همدلی در سرمای «خوی»
برائت غرب از رویکرد تجاوزکارانه صهیونیستها
نوجوانان، مدیریت را در محلات تمرین میکنند
اراده مشترک برای اجرای کامل سند جامع مشارکت راهبردی
سرلشکر سلامی: رهبر انقلاب با منطق قرآن، ما را از چالش‌ها و بحران‌ها عبور میدهند
وحیدی: برای ایرانیان خارج کشور کارت ملی صادر می‌کنیم
سردار نائینی: جنگ امروز، جنگ روایت‌ها است
عناوین روزنامه های چهارشنبه ۲۶ بهمن ماه
شعار پرویز ثابتی در ساواک چه بود +فیلم
انتقاد تند عبد الکریم سروش از نشست اپوزیسیون در دانشگاه جورج تاون
نسخه ارتقای روابط تهران-پکن
هيات بزرگ ايراني با اميدهاي بزرگ در پكن
تازه های مطبوعات
نگرانی آمریکا و جریان غربگرا از گسترش روابط ایران و چین
آقای روحانی، حافظه تاریخی ملت پاک نشده! (یادداشت روز)
اخبار ویژه
نظامیان صهیونیست از ترس جوان فلسطینی به سوی یکدیگر آتش گشودند!
صادرات محصولات لبنی ایران به ژاپن
وقتی کفتارها با شعار زن، زندگی، آزادی از لانه بیرون زدند
عاملان عقب‌ماندگی دهه 90 در پوشش ناجی ایران ظاهر شدند
دشمنان پس از ناامیدی از جنگ ترکیبی می‌کوشند وانمود کنند که دخالتی نداشته‌اند
بازداشت ۴۲ نفر از شبکه پشتیبان حمله به حرم شاهچراغ(ع)
خانه سینما؛ نهاد صنفی یا مرکز سازماندهی تحریم؟! (مقاله وارده)
شهرداری تهران در هیچ یک از بارش‌های امسال غافلگیر نشد
طرح ویژه و جدید پلیس برای مقابله با سرقت آغاز شد
رهبر انقلاب: شنبه ۲۲ بهمن تاریخی بود؛ به ملت ایران اظهار تعظیم می‌کنم 
رهبر انقلاب: پیام ملت ایران در ۲۲ بهمن حمایت کامل از نظام جمهوری اسلامی بود
دیدار جمعی از مردم آذربایجان شرقی با رهبر انقلاب 
پس از ۸ سال حکم نهائی سقوط جرثقیل در مکه مکرمه صادر شد
وقتی حسین فردوست، پرویز ثابتی را جاه‌طلب و متظاهر می‌داند
مخفی‌گاه دلاری معاون وزیر دفاع زلنسکی/ واشینگتن فقط به دنبال «استمرار رنج» جنگ است
رهبر انقلاب با منطق قرآن، ما را از چالش‌ها و بحران‌ها عبور میدهند
حضور مردم در راهپیمایی ۲۲بهمن امسال افزایش ۳۰ تا ۴۰ درصدی داشت/ حداقل در ۱۰ سال گذشته چنین حضوری بی‌نظیر بود
چین شریک قابل اعتماد ایران است
مسابقات بین‌المللی قرآن کریم هفته آینده آغاز می شود
هوای استان البرز و کلانشهر مشهد در شرایط اضطرار و هشدار
سابقه تحصیلی پایه دوازدهم در کنکور سال آینده لحاظ می شود
عرضه ۳۴ قلم کالای اساسی تخفیف دار در فروشگاه‌های زنجیره‌ای
نرخ سود تسهیلات مسکن ملی ۲۳ درصد شد
امکان انجام معاملات حوالجات خرد ارزی توسط صرافی‌های تضامنی
افتتاح ۱۱۲ طرح بزرگ صنعت آب و برق تا پایان سال
ایران رتبه نخست شدیدترین زلزله‌های۱۲۳سال گذشته جهان را کسب کرد
حجم بارش‌ها همچنان با وضعیت طبیعی فاصله دارد
شافعی:در رقابت‌های انتخاباتی اتاق بازرگانی هر اقدام ناپسندی ظلم به بخش خصوصی است
پیش‌بینی کسب ۱۰۶ هزار میلیارد تومان درآمد از محل مولدسازی دارایی‌ها
زمان واریز مرحله دوم سود سهام عدالت اعلام شد
خرید و ساخت ۷۴۳ دستگاه واگن برای مترو تهران
سخنگوی قوه قضائیه: بررسی ابعاد مسمومیت دانش آموزان قمی توسط نهادهای اطلاعاتی و پزشکی
سندزمین های کشاورزی وثیقه بازپرداخت وام می شود
معاون اول رئیس جمهوری:نهضت مقاوم‌سازی بناها باید درکشور راه‌اندازی شود
رئیس پژوهشکده شورای نگهبان: نظرات مردم را در شکل‌گیری قوانین کمتر می بینیم
روحانی :وظیفه ملی و شرعی ما کمک به دولت است
سخنگوی دولت : نیمی ازدرآمد مولدسازی دراختیاروزارتخانه ها قرارمی گیرد
دستور بایدن به جامعه اطلاعاتی آمریکا برای رصد دقیق اشیاء پرنده
وزیر خارجه عراق:تنش میان کشورهای منطقه به نفع ما نیست
«الجزیره»: فرانسه درصدد ایجاد تنش در روابط تونس و الجزایر است
سازمان ملل، آمریکا، ترکیه و عربستان شهرک سازی رژیم صهیونیستی را غیرقانونی اعلام کردند
عملیات بزرگ شبه نظامیان طالبان در کابل علیه داعش
دبیرکل ناتو: روسیه مهیای حمله بزرگ به اوکراین شده است
تظاهرات سراسری بحرینی‌ها علیه رژیم آل خلیفه در سالروز انقلاب۱۴ فوریه
بروز اختلاف میان سران طالبان بر سر محدودیت علیه زنان و دختران افغانستان
حمله سایبری مشترک مغرب و اسرائیل به الجزایر
آمریکا پس از سرنگونی بالون چینی، یک شیء ناشناس دیگر را بر فراز خاک خود ساقط کرد
نخستین کمک تسلیحاتی پاکستان به اوکراین؛ ۱۰هزار موشک گراد
جنبش « ۱۴ فوریه»: سقوط آل خلیفه به دست مردم بحرین حتمی است
وزیر خارجه عراق: روابط میان ایران و عربستان رو به بهبود است
رئیس رژیم صهیونیستی: اسرائیل به سمت جنگ داخلی می رود
انصارالله: تداوم آرامش، منوط به پایان هرگونه اقدام خصمانه علیه یمن است
برگزاری کنفرانس حمایت از قدس در قاهره
حمله روسیه با پهپادهای انتحاری به شهر «دنیپروپتروسک» اوکراین
پیام دبیرکل جهاد اسلامی فلسطین به رهبر انقلاب: مقاومت با حمایت ایران قوی‌تر شده است
پیشگیری از سرطان روده بزرگ سبب جلوگیری از مرگ ۲ هزار نفر در سال می‌شود
فعالیت ۹ خوشه صنعتی در استان همدان
طرح جهش تولید در دیمزارهای کشور اجرا می شود
وعده مسئولان و امیدواری مردم سیستان و بلوچستان به بهبود شرایط توزیع سوخت
افتتاح نخستین سایت هوشمند زمینی بارورسازی ابر در بیرجند
پرداخت خسارت ناشی از تاخیر توزیع مرسولات پستی در چهارمحال و بختیاری
۶۰ درصد جمعیت استان مازندران زیر پوشش بیمه تامین اجتماعی هستند
افزایش یک میلیون و ۵۰۰ هزار بشکه‌ای ذخایر پالایشگاه نفت بندرعباس
راه‌اندازی پلیس فتا در شهرستان آشتیان استان مرکزی
وزیر آموزش و پرورش: دیپلماسی ورزش دانش‌آموزی را تقویت می کنیم
برگزاری نمایشگاه «بانوان، کنشگران امید آفرین» با مشارکت «روزنامه اطلاعات»
دبیرخانه دائمی پرونده «هگمتانه و مرکز تاریخی همدان» تشکیل شد
آغاز نخستین سمپوزیوم بین‌المللی مجسمه‌سازی در اصفهان
تالاب عینک رشت در انتظار تعیین تکلیف و راهی برای احیاء
رونمایی از کتاب «شهید غلامعلی بایندر» در سنندج
نوجوان همدانی «سفیر حفاظت از لایه اوزن» شد
احزاب مخالف اردوغان هیچ برنامه‌ای برای انتخابات ندارند
مسیر دشوار اپوزیسیون ترکیه برای شکست اردوغان در انتخابات آتی
نقشه راه روابط آمریکا و چین در سال ۲۰۲۳
پیامدهای پیروزی جمهوریخواهان در انتخابات میاندوره‌ای کنگره
پیامدهای ارسال تسلیحات سنگین آلمان به اوکراین
آیا روسیه با اوکراین در جنگ است یا آمریکا؟
اهداف ترکیه از عادی سازی روابط با سوریه
شروط سوریه برای همگرایی با ترکیه
تداوم تنش میان یونان، لیبی و ترکیه در منطقه اقتصادی شرق مدیترانه
دیوارکشی در مرز با ترکیه؛ تداوم سیاست های ضد مهاجرتی یونان
«شکست بزرگ اسرائیل»؛ نبرد با سنگ تبدیل به نبرد با سلاح شده است
مسجد الاقصی و مسئولیت سازمان همکاری‌های اسلامی و جامعه جهانی
علل نگرانی رژیم صهیونیستی از تحقیقات دیوان دادگستری بین‌المللی
چرا ماشین کشتار پلیس آمریکا در این سالها شتاب گرفته است؟
«دموکراسی آمریکایی» چندان دموکراتیک نیست
ارسال سامانه‌های پاتریوت آمریکا به اوکراین؛اهداف و پیامدها
اختلاف آمریکا و اروپا بر سر جنگ اوکراین
آینده روابط ایران وعربستان به کدام سو می‌رود؟
انحطاط فرهنگی غرب در برابر اسلام؛ پرونده مدعیان آزادی ؛سیاهتر از همیشه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گــزیــده خـبــرهــا و نـشـریــات
ادامه مطلب را ببينيد
دیدار روسای جمهوری ایران و چین؛
آیت‌الله رئیسی: اجرای سند جامع مشارکت راهبردی میان ایران و چین اقدامی مهم در جهت تثبیت ثبات در منطقه است/ اعلام آمادگی جمهوری اسلامی ایران برای اجرایی شدن طرح "کمربند-راه"/ شی جین پینگ: چین قاطعانه معتقد به توسعه روابط با ایران است/ اعلام آمادگی دولت چین برای حمایت از شرکت‌هایی که تمایل به سرمایه‌گذاری در ایران دارند
- عکس
- فیلم
نشست مشترک هیئت های عالی رتبه ایران و چین
مراسم استقبال رسمی از آیت الله رئیسی توسط رئیس جمهور چین
ارتباط مردمیخبر جدید
دیدار روسای جمهوری ایران و چین؛ آیت‌الله رئیسی: اجرای سند جامع مشارکت راهبردی میان ایران و چین اقدامی مهم در جهت تثبیت ثبات در منطقه است/ اعلام آمادگی جمهوری اسلامی ایران برای اجرایی شدن طرح "کمربند-راه"/ شی جین پینگ: چین قاطعانه معتقد به توسعه روابط با ایران است/ اعلام آمادگی دولت چین برای حمایت از شرکت‌هایی که تمایل به سرمایه‌گذاری در ایران دارندآیت‌الله رئیسی در دیدار رئیس کنگره ملی خلق چین: ایران و چین دوستان دوران سخت هستند/ قدردانی از حمایت‌های سازنده کنگره ملی خلق چین در پیشبرد روابط راهبردی دو کشوردکتر رئیسی در دیدار نخست وزیر چین: سند جامع مشارکت راهبردی میان ایران و چین نمادی از اراده دو کشور برای توسعه روابط است/ پیشینه همکاری‌های دو تمدن بزرگ ایران و چین تاریخی و ارزشمند استدر حضور دکتر رئیسی و شی جین پینگ انجام شد؛ امضای ۲۰ سند همکاری میان مقامات ایران و چین پیام‌های تبریک سران کشورها به دکتر رئیسی به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی
آیت‌الله رئیسی در دیدار رئیس کنگره ملی خلق چین:
رئیس جمهور در دیدار رئیس کنگره ملی خلق چین، ایران و چین را دوستان دوران سخت توصیف و از حمایت‌های سازنده کنگره ملی خلق چین در جهت گسترش همکاری‌های دو کشور قدردانی کرد.
دکتر رئیسی در دیدار نخست وزیر چین:
رئیس جمهور سند جامع مشارکت راهبردی میان جمهوری اسلامی ایران و چین را نمادی از اراده دو کشور برای توسعه روابط دانست و بر ضرورت تلاش دو کشور برای اجرای کامل آن تاکید کرد.
در حضور دکتر رئیسی و شی جین پینگ انجام شد؛
امضای ۲۰ سند همکاری میان مقامات ایران و چین
۲۰ سند همکاری میان مقامات عالیرتبه جمهوری اسلامی ایران و چین در حضور روسای جمهور دو کشور به امضا رسید.
پیام‌های تبریک سران کشورها به دکتر رئیسی به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی
سران کشورهای مختلف در پیام‌های جداگانه‌ای، سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی را رئیس جمهوری اسلامی ایران تبریک گفتند.
رئیس جمهور چین در محل کنگره ملی خلق چین به صورت رسمی از آیت‌الله رئیسی رئیس جمهوری اسلامی ایران استقبال کرد.
به منظور دیداری رسمی از چین صورت گرفت؛
ورود آیت‌الله رئیسی و هیئت عالیرتبه همراه به پکن
رئیس جمهور که به دعوت رسمی «شی جین پینگ» همتای چینی خود و در راستای گسترش تعاملات اقتصادی و سیاسی با کشورهای آسیایی، عازم چین شده بود، وارد فرودگاه پکن شد.
دکتر رئیسی پیش از عزیمت به چین مطرح کرد؛
رئیس جمهور اراده جدی ایران و چین برای ارتقای سطح روابط را زمینه بسیار مناسبی برای تحقق این هدف توصیف و تصریح کرد: دو کشور روابط خوبی در حوزه‌های اقتصادی، تجاری، انرژی، مسایل مالی و پولی دارند که گسترش آنها باید با جدیت دنبال شود.
به منظور انجام سفر رسمی سه روزه؛
آیت‌الله رئیسی تهران را به مقصد پکن ترک کرد
رئیس جمهور در راس هیئت عالیرتبه اقتصادی و سیاسی و به دعوت رسمی «شی جین پینگ» رئیس جمهور چین، در راستای تعمیق روابط با کشورهای قاره آسیا و به منظور سفری سه روزه، تهران را به مقصد پکن ترک کرد.
در مقاله آیت‌الله رئیسی در پرتیراژترین روزنامه چین مطرح شد؛
رئیس جمهور تصریح کرد: ایران و چین دوستان شرایط سخت یکدیگرند و پیوندهای دوستی دو ملت با اتکاء به اراده مشترک، فرصت‌های فراوانی برای تعمیق اعتماد متقابل راهبردی و آینده‌ای درخشان برای روابط دو کشور ایجاد میکند.
رئیس جمهور اظهار داشت: مردم عزیز ما مصمم بودند در لبیک به فرمان رهبر فرزانه انقلاب، با حضور در راهپیمایی دیروز، اتحاد و همبستگی خود را به رخ دشمنان بکشانند و یکبار دیگر اثبات کنند که پشتیبان انقلاب، نظام و ولایت هستند و دشمن هم پیام این حضور حماسی و معنادار مردم را دریافت کرد.
آیت‌الله رئیسی در پیامی به مناسبت حضور آگاهانه مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن ۱۴۰۱:
رئیس جمهور تصریح کرد: علی‌رغم خیال خام توطئه‌گران، در راهپیمایی ۲۲ بهمن امسال، جلوه‌های تازه‌ای از شور انقلابی و حماسه حضور به تصویر درآمد تا دنیا ببیند و بداند که امروز آحاد مردم به‌ویژه نسل جدید انقلاب، مومن‌تر، توانمندتر، مقاوم‌تر و منسجم‌تر از همیشه در میدان ایستاده و بر ادامه مسیر پرافتخار انقلاب اسلامی پافشاری میکند.
پیام تسلیت رئیس جمهور به مناسبت درگذشت همسر و مادر شهیدان غریبی
رئیس جمهور در پیامی درگذشت حاجیه خانم کبری زندیه امام‌زاده عباسی، مادر بزرگوار شهیدان والامقام «مهدی، لیلا و طیبه غریبی» و همسر شهید «غلامعلی غریبی» را تسلیت گفت.
دکتر رئیسی از امتداد رویکرد عفو پدرانه رهبر انقلاب به حوزه‌های سیاسی و اجتماعی خبر داد:
رئیس‌جمهور حضور و اتحاد ملی را مهمترین راهبرد برای مقابله با راهبرد اختلاف‌افکنی دشمن خواند و گفت: در امتداد نگاه پدرانه رهبر معظم انقلاب اسلامی و عفو قضایی تعداد زیادی از متهمان و محکومان اغتشاشات اخیر، دانشجویان و چهره‌های فرهنگی، ورزشی، رسانه‌ای نیز که در اثر اقدامات غیرقانونی مشمول محدودیت‌هایی شده‌اند، مورد عفو و بخشودگی قرار خواهند گرفت.
آیت‌الله رئیسی در اجتماع باشکوه راهپیمایان ۲۲ بهمن ۱۴۰۱:
رئیس جمهور با اشاره به اینکه امروز یک ۲۲ بهمن دیگر در تاریخ انقلاب شکوهمند اسلامی است، تصریح کرد: ببینید در این یکسال دشمنان چه فتنه و توطئه‌هایی کردند، اما ملت سرفراز ایران، زنان و مردان تاریخ‌ساز چگونه با شناسایی دست پلید دشمن، در صحنه حاضر شده و خوش درخشیدند، به نحوی که یکبار دیگر در تاریخ انقلاب مردم دشمن را ناکام گذاشتند.
رئیس جمهور در دیدار سفرا و مسئولان نمایندگی‌های خارجی مقیم ایران:
رئیس جمهور با بیان اینکه خودکفایی اقتصادی در حوزه‌های راهبردی، از ابتدا برنامه ایران اسلامی بوده است، تصریح کرد: تقویت و تنوع‌بخشی زیرساخت‌های اقتصادی، ایجاد شبکه‌های فراگیر در همکاری‌های اقتصادی برغم جنگ تمام‌عیار دشمنان و نیز توسعه سیاسی مبتنی بر نظام مردم‌سالاری دینی تنها گوشه‌ای از دستاوردهای ملت ایران در ۴۴ سال گذشته است.
آیت‌الله رئیسی در مراسم جایزه کتاب سال:
رئیس جمهور با بیان اینکه عده‌ای برخوردار از خوی استکباری، بدون توجه به فرهنگ و تمدن غنی ملت ایران میخواهند آنچه خودشان تشخیص میدهند به مردم ما تحمیل کنند، گفت: صیانت از فرهنگ و تمدن غنی ایرانی-اسلامی کار اندیشمندان است و مهمترین و موثرترین ابزار کار آنها کتاب است که می‌تواند از داشته‌های فرهنگی و تمدنی ما صیانت کند.
رئیس جمهور تصریح کرد: فروش خودرو در شرکت‌های خودروساز باید کاملا تابع دستورالعمل ۸ بندی صادر شده از سوی دولت انجام شود و چنانچه دستگاهی درخواستی خارج از این ضابطه مطرح کرده باشد، هم آن دستگاه و هم شرکتی که چنین درخواستی را اجابت کند، هر دو تخلف کرده و باید به این تخلف رسیدگی شود.
در جلسه ستاد هماهنگی اقتصادی صورت گرفت؛
اعضای ستاد هماهنگی اقتصادی کلیات طرح دولت برای اصلاح ساختار بودجه کشور شامل رویکردها، شیوه برطرف کردن چالش‌های نظام بودجه‌ریزی و انجام نظارت دقیق را مورد بحث و بررسی قرار دادند.
رئیس جمهور در گفتگویی در حاشیه نشست پیروان ادیان توحیدی:
رئیس جمهور با تقدیر از نگاه کریمانه رهبر معظم انقلاب در صدور فرمان عفو تعداد زیادی از متهمان اغتشاشات اخیر، گفت: برای نشاندن شیرینی این تدبیر حکیمانه ایشان به کام مردم، امتداد و تقویت این نگاه در حوزه‌های سیاسی و اجتماعی متأثر از اغتشاشات، لازم است. دستگاه‌ها باید اقداماتی را در حوزه‌های مرتبط با خود تدارک نمایند تا زمینه بازگشت برای افرادی که دچار آسیب شدند اما متعهد به قانون می‌باشند، فراهم شود.
رئیس جمهور در جلسه شورای‌عالی فضای مجازی مطرح کرد؛
رئیس جمهور دسترسی آسان مردم به اینترنت با هدف تسهیل در امور، گشایش کسب و کارها و ارائه سریع‌تر خدمات را امری ضروری دانست و بر تلاش بیشتر دست‌اندرکاران در این زمینه تاکید کرد.
دکتر رئیسی قانون الحاق ایران به سازمان همکاری شانگهای را برای اجرا ابلاغ کرد
رئیس جمهور قانون الحاق دولت جمهوری اسلامی ایران به سازمان همکاری شانگهای را برای اجرا به وزارت امور خارجه ابلاغ کرد.
آیت‌الله رئیسی در گفتگوی تلفنی با رئیس جمهور ترکیه:
رئیس جمهور ضمن تسلیت و ابراز همدردی با دولت و ملت ترکیه گفت: ایران و ترکیه علاوه بر همسایگی دوست و برادر هستند و ملت و دولت ایران در این هنگامه سخت، در کنار دولت و ملت ترکیه می‌باشند.
دکتر رئیسی در مکالمه تلفنی با رئیس جمهور سوریه:
رئیس جمهور اظهار داشت: جمهوری اسلامی ایران همواره در روزهای سخت کنار ملت و دولت سوریه بوده و اکنون نیز برای امدادرسانی فوری به زلزله‌زدگان سوریه‌ای آمادگی دارد.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گــزیــده خـبــرهــا و نـشـریــات
ادامه مطلب را ببينيد
صدای اصلی مردم، صدایی است که در مقابل قدرت جهانی ستمگر بلند شود
رهبر انقلاب اسلامی در دیدار پنجم آذرماه سال جاری با جمعی از بسیجیان، ضمن نقد نگاه‌های نادرست به جامعه ایرانی، تأکید بر گزاره‌هایی مانند انقطاع نسلی و ندیدن رخدادهای بومی جامعه را ناشی از فهم ناقص از مردم ایران دانستند که باعث فهم اشتباه از جامعه و ایراد اتهام به جمهوری اسلامی می‌شود که صدای مردم را نشنیده است. رسانه KHAMENEI.IR در همین راستا، به گفت‌وگو با دکتر علی انتظاری رئیس دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی (ره) پرداخته است. گاهی اوقات که در گوشه‌ای از کشور اغتشاشی به راه می‌افتد برخی افراد میگویند باید صدای ملت ایران را باید شنید؛ به نظر شما منظور و نیت این افراد چیست؟ به کدام صدا می‌توان گفت صدای ملت ایران؟ 
کسانی که قائل هستند به اینکه صدای معترضان شنیده نمی‌شود و به نظام توصیه میکنند که صدای مخالفان را بشنود، تحلیل درستی ندارند و مسئله را اشتباه فهمیده‌اند. ما در یک بستر فراملی زندگی می‌کنیم و کنش‌ها و واکنش‌های ما در یک سطح جهانی باید تحلیل شود. امروز یک قطب هژمون در جهان وجود دارد که همه جوامع را قالب‌زنی کرده و یک سبک زندگی سکولار را هم به جهان غرب و هم به سایر کشورهای جهان تحمیل میکند. جامعه ما به‌واسطه انقلاب اسلامی و خواسته دینی مردم، در مقابل این سلطه‌گری و سبک زندگی آن ایستادگی کرده است؛ بنابراین صدای اصلی، صدایی است که در مقابل ستمگر درمی‌آید و صدای کسانی است که استقامت میکنند. کسانی که این زاویه تحلیل را متوجه نمی‌شوند، متوجه این نکته نیستند که طرف انقلابی و طرف ستمگر کدام‌اند. ستمگر، نظام سرمایه‌داری جهانی است که با روش‌های مختلف اعمال زور و قدرت میکند تا آن موانع پیش روی خود را با این اعمال سلطه از میان بردارد و انقلابی‌ها آن گروهی هستند که در مقابل این ستمگر ایستادگی میکنند.
اگر کسی در داخل، روحیه ایستادگی خودش را از دست داده، در شرایط جنبش و حرکت به سر نمی‌برند. برخی تحلیلگران از روی اشتباه به این اغتشاشات، جنبش اجتماعی میگویند. درحالی‌که اساساً اغتشاش‌های اخیر جنبش نبوده و دنبال حرکت نیست. آنها دنبال رهایی از استقامت هستند و دنبال رهایی از سلطه نیستند. اگر ما این اتفاقات را درست تحلیل کنیم، متوجه می‌شویم که کدام گروه صدا دارد و کدام گروه صدا ندارد. کسانی که میگویند ما از شعار مرگ بر آمریکا و از استقامت در برابر سلطه به تنگ آمده‌ایم، همان‌هایی هستند که با تمام اشتیاق به استقبال برجام رفتند و بعد دیدند که سرابی بیش نیست. همین افراد، الآن معترض هستند، نه معترض به سلطه و ستمگری، بلکه معترض به استقامت در برابر سلطه. کسانی که آنها را صدادار تلقی میکنند، گروه‌هایی هستند که برای غربیان مرجعیت قائل‌اند و میگویند که ما باید از آرمان‌های انقلاب اسلامی دست برداریم و با نظام سلطه همراه شویم تا بتوانیم در این نظام موجود جهانی، سهم خودمان را ببریم و به سهم اندک بردگی خودمان رضایت بدهیم. ریشه چنین مطالباتی که رسانه‌های غربی تمایل دارند آنان را به‌جای ملت ایران جا بزنند چیست؟ البته باید حتماً صدای معترضان شنیده شود و این منافاتی ندارد با اینکه کانال‌های ارتباطی در جامعه آن‌قدر قوی باشد که صداهای گروه‌های مختلف شنیده شود و شرایطی فراهم شود که کانال‌های ارتباطی، کانال‌های متعدد و متکثری باشد که گروه‌ها و اقشار اجتماعی مطالباتی که دارند، بتوانند از آن طریق منعکس کنند. ما این نقص را در کانال‌های ارتباطی داریم؛ ولی این نوع مطالباتی هم که بعضاً گفته می‌شود، مثل برداشتن حجاب و مختلط‌شدن، از جنس هماهنگی با سبک زندگی سکولار و نظام سلطه است. این مطالبات همان چیزی است که بایدن و مکرون در همین جلسه گذشته تحت عنوان حقوق بشر در ایران مطرح می‌کردند و از جنس انقلابی‌بودن و کمال‌طلبی و تعالی نیست، آنها دنبال سبک زندگی متعالی نیستند. آنها دنبال سبک زندگی هستند که عناصر آن رخوت و خستگی است و در واقع دنبال زندگی هستند که تصور دارند سبک زندگی غربی است. تمایل آنها بیشتر به آن چیزی است که در رسانه‌های غربی انعکاس پیدا میکند. بدون توجه به پیامدها و عوارض، به آن تمایل دارند. نکته قابل‌تأمل دیگری که در این فضا وجود دارد، بخشی از جامعه مدعی روشنفکری رویدادهایی را مانند راهپیمایی‌های پرشور ۱۳ آبان امسال و ۲۲ بهمن و تشییع شهدا در سالهای مختلف یا حتی تشییع پرشکوه سردار سلیمانی را کم‌رنگ می‌بینند یا نمی‌بینند. چه تحلیلی از این موضوع دارید؟ روشنفکری‌ای که از آن یاد می‌شود، روشنفکری به‌معنای واقعی نیست. به‌دلیل اینکه مثلاً چهل پنجاه سال پیش مسئله قدرت، مسئله‌ای ملی بود و روشنفکری نقد قدرت محسوب می‌شد؛ ولی وقتی که فرایندها فراملی شد و جهان به‌سمت فراملی‌شدن رفت، در این شرایط، قدرت جنبه فراملی و فراقلمرویی پیدا میکند. حالا روشنفکری به‌معنای نقد قدرت ملی، نوعی هماهنگی با قدرت فراملی است؛ دیگر این نوع روشنفکری، خوش‌رقصی و هماهنگی با قدرت فراملی است و اصلاً نام آن روشنفکری نیست.
مدعیان روشنفکری در این دوره، گروه مقابلِ ستمگر را نقد و آنها را تضعیف میکنند که این عمل کارگزاری برای قدرت و نظام سرمایه‌داری است، چه مارکسیست باشد و چه لیبرال، فرقی نمی‌کند؛ زیرا آنها کارگزاران نظام سلطه هستند؛ پس به‌همین دلیل، با نگاه اغماض به این رویدادهای ملی می‌نگرند؛ چون در جهت مقاومت قرار دارند و کلاً مقاومت در برابر سلطه را برنمی‌تابند.
آنها اگر به نظام سلطه نقدی هم دارند، نقد مصالحت‌آمیز در درون آن است؛ مانند جنبش‌های محیط‌زیستی که میخواهند نظام سرمایه‌داری باشد ولی رعایت حقوق اقلیتها شود یا محیط‌زیست حفظ شود اما دستور کار جهانی که خود عامل تخریب است، باقی بماند. مثلاً برای یک گونه جانوری دلواپس باشند و به اقلیتها توجه شود و آنها حفظ شوند، اما همچنان در چارچوب نظام سلطه.
در چنین شرایطی نظام حاکم در ایران نظامی انقلابی است و می‌خواهد نظام سلطه را دگرگون کند. این روشنفکرها با هر عقیده و جریانی که در راستای دگرگونی و در مقابل نظام سلطه باشد، مخالفت میکنند و از گروه‌هایی حمایت میکنند که در مقابل گروه مقاومت قرار دارد. علت اینکه گفته می‌شود در جریان اصلی جامعه علوم اجتماعی و علوم سیاسی ما، در برابر اقدامات جمعی و عواطف و حرکات مردم ایران تحلیل دقیقی تولید نمی‌شود، چیست؟ چقدر با این گزاره همراه هستید؟ ما یک نوع علوم اجتماعی و یک نوع گفتمان نداریم. گفتمان مسلط در علوم اجتماعی همان گفتمان سکولار است؛ البته گفتمان‌های رقیب هم برای آن داریم که گفتمان‌های بومی و دینی هستند. مواجهه نظام با گفتمان علوم اجتماعی مواجهه یکدستی بوده است و این امکان را فراهم نکرده است که گفتمان‌های بومی و دینی در حکمرانی، مورد مشورت قرار بگیرند و وارد میدان عمل شوند.
طرد علوم اجتماعی، خود باعث فاصله‌گرفتن گفتمان و در جهت تضعیف امکان تولید علم عمل میکند؛ در واقع اگر بین یک دانش و میدان موردمطالعه آن فاصله بیفتد، امکان تولید از دست می‌رود. وقتی امکان تولید از دست برود، اصلاً علم تولید نمی‌شود، نه بومی و نه دینی. این نگاه غریبه و متخاصم‌بودن نسبت به علوم اجتماعی و علوم سیاسی در نظام حکمرانی وجود داشته است و برخی‌ها به‌شدت در آن دمیده‌‌اند و نظام سیاسی را علیه دانش علوم اجتماعی شورانده و فاصله ایجاد کرده‌اند. این نگاه و این نوع برخورد، خود عامل آن شده است که این گفتمان، امکان آن را نیافته که به موضوعات و مسائل جامعه ورود یابد و در نتیجه نقطه اتکای تولیدی برای دانش خود نداشته باشد و نقطه اتکای آن، دانش وارداتی شود.
توصیه‌ای که می‌توان کرد این است که مواجهه با علوم اجتماعی مواجهه یکدستی نباشد و اگر به سراغ دانشمندان علوم اجتماعی آمدند، به همه به یک چشم نگاه نکنند و اگر خواستند از علوم اجتماعی استقبال کنند، سراغ کسانی بروند که به گفتمان متعهد، بومی و دینی معتقد هستند، اجازه و فرصت بدهند که آنها ورود پیدا کنند.
برای همه گفتمان‌های علوم اجتماعی وضعیت نامناسبی وجود دارد؛ زیرا همه سازمان‌ها به‌دلیل این جبهه‌گیری حکمرانی، مقابل علوم اجتماعی صف‌آرایی کرده‌اند که مثلاً اندیشه علوم اجتماعی، غربی و سکولار است و اساساً امکان ورود به مسائل ما را ندارد و در عمل هم هیچ میدان مطالعه‌ای را برای آنها فراهم نمی‌کنند. نتیجه چنین رویکردی وضعیتی است که اکنون در جامعه داریم که از پیش قابل‌پیش‌بینی بود. ما سراغ اهالی علوم اجتماعی نرفتیم تا از آنها بخواهیم که در تبیین و یافتن راه‌حل کمک کنند و در نتیجه شرایطی رقم خورد که حکمرانی در برابر فضاهای اغتشاش دست‌تنها مانده است.
بنابراین باید شرایطی فراهم شود که دانشمندان علوم اجتماعی و علوم سیاسی ورود جدی پیدا کنند. کسانی که در حوزه بومی و دینی فعال‌اند، باید این امکان در اختیارشان قرار بگیرد که بتوانند از دانش موجود برای پیش‌بینی، کنترل و مدیریت اوضاع استفاده کنند و مکملی علمی برای حکمرانی باشند. رهبر انقلاب اخیراً به این موضوع اشاره کرده‌اند که تأکید بر گزاره‌هایی مثل انقطاع نسلی هم ناشی از شناخت ناقص از جامعه ایرانی است. شما چه تحلیلی از این موضوع دارید؟ بسیاری از جامعه‌شناسان صحبت از انقطاع یا شکاف نسلی کرده‌اند. انقطاع نسلی زمانی اتفاق می‌افتد که یک نسل با نسل پیش از خودش در ارزش‌های محوری دچار اختلاف شود؛ مثلاً مسئله غیرت ناموسی که برای نسل گذشته ارزشِ محوری داشته است، برای نسل جدید چنین ارزشی وجود نداشته باشد و از این جمله ارزش‌های خانواده یا مفهوم مادر و ارزش‌هایی از این دست که در جامعه داریم. این مفهوم را نمی‌توان درباره نسل جدید به‌کار برد و اساساً نسل، یکدست نیست.
اشتباهی که بسیاری از اندیشمندان دارند این است که نسل را یکدست می‌دانند. در میان افرادی که متعلق به یک نسل هستند، تنوع وجود دارد. ممکن است در میان یک نسل، گروهی متفاوت باشند؛ مانند عده‌ای از این نسل که در این اغتشاشات حرف‌های رکیک می‌زدند. آنها اگرچه با نسل پیش تفاوت دارند، نمی‌توانند نماینده یک نسل باشند. آنها دورریزهای یک نسل هستند و دورریزهایی که در غار فضای مجازی درغلتیدند، منفعل شدند و آسیب دیده‌اند.
اگر بخواهیم تحلیل درستی ارائه دهیم، عموم این نسل مطابق هنجارها رفتار میکنند و رفتارهایی مانند اغتشاشگران نداشته‌اند که آنها اکثریت نسل جوان و نوجوان را تشکیل میدهند و در ارزش‌های محوری، تفاوت اساسی با نسل گذشته ندارند؛ البته قطعاً تفاوت در نسل‌های مختلف وجود دارد؛ اما این تفاوت‌ها ناظر به شکاف یا انقطاع نیست، بلکه این تفاوت‌ها باعث رشد، تعالی و بالندگی جامعه است.
....
جامعه‌شناس و عضو هیأت علمی دانشكده‌ی علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی
اقتصاد دهه‌ی شصت و آنچه نباید رخ می‌داد
اخراج غاصب
جزئیات سفر نماینده اعزامی رهبر انقلاب به مناطق زلزله‌زده خوی
نشانه‌های خروج از رکود اقتصادی دهه نود قابل‌مشاهده است
پرچم اتحاد
انقلاب زنده و روینده
قرارگاه‌های دانش‌بنیان هوافضا و هوش مصنوعی در نیروی هوایی تشکیل شده است
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
۱۴۰۱/۱۱/۲۶
دیدار مردم آذربایجان شرقی با رهبر انقلاب
حضرت آیت الله خامنه ای صبح امروز (چهارشنبه) در دیدار هزاران تن از مردم تبریز، مردم آذربایجان را پرچمدار اتحاد و آزادی ایران خواندند و با اظهار تعظیم به ملت پر عظمت ایران به علت خلق ۲۲ بهمنِ تاریخی امسال تأکید کردند: این حماسه حقیقی، پرشور و پرمحتوا نتیجه منحرف نشدن و استقامت ملت در خط انقلاب است و این راه پیشرفت و اقتدار، با اتحاد ملی و با نگاه انقلابی و نه ارتجاعی به مشکلات، یعنی تکیه بر همتی که دستاوردها را به‌وجود آورده، ادامه خواهد یافت که فعالیت جهادی و شبانه روزی همه مسئولان برای رشد اقتصادی و علاج دشواری ها به ویژه تورم، زمینه ساز آن خواهد بود.
رهبر انقلاب در تبیین ابعادی از حرکت بسیار ارزشمند ملت در ۲۲ بهمن، با اشاره به «تبلیغات پر سر و صدای دشمنان، مشکلاتی که مردم با همه وجود حس می کنند، هوای سرد و دیگر عوامل کاهنده انگیزه‌ها» گفتند: مردم با ایمان و بصیرت، همه اینها را نادیده گرفتند و همه با هم از شرق تا غرب و از شمال تا جنوب ایران عزیز به میدان آمدند و صدای بلند خود را به گوش همه رساندند که فقط خداوند شکور قادر است شکر واقعی این حرکت عظیم ملی را بجا آورد.
ایشان راهپیمایی «شنبه تاریخی ملت» را مصداق استمرار استقامت ملی خواندند و با اشاره به انحرافات تدریجی از خط اصلی حرکت در انقلاب ها گفتند: در انقلاب اسلامی هم برخی ها به دلایل مختلف با صراط مستقیم انقلاب زاویه دار شدند و کارشان به ضدیت با اصل انقلاب و آرمان ها کشیده شد.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: بر خلاف این عناصر، ملت بدون احساس خستگی و ناامیدی و بدون خوف از ضربات، تهدیدات و عربده های دشمن، راه مستقیم را با حفظ هویت، شخصیت و عظمت خود ادامه داد و در همین مسیر، ۲۲ بهمن امسال به خیابانهای سراسر کشور آمد و با انگیزه های مختلف، استقامت پر معنا و لج کردن با دشمن عنود را نشان داد.
رهبر انقلاب تلاش های دشمن و برخی عناصر در داخل را برای سست کردن عزم راسخ ملت و فراموش شدن راه انقلاب یادآور شدند و افزودند: از اهداف مهم اغتشاشاتِ پاییز این بود که مردم ۲۲ بهمن را از یاد ببرند که در داخل هم برخی با استدلال های سست و سخنان غلط همین خط را در روزنامه ها و فضای مجازی دنبال می کردند که البته مردم آنها را ناکام گذاشتند.
حضور همراه با تحلیل مردم از جمله ویژگی های راهپیمایی پر شکوه ۲۲ بهمن بود که رهبر انقلاب آن را مورد تحسین قرار دادند.
ایشان گفتند: از مصاحبه های مردم آشکار بود که آنها با تحلیل به راهپیمایی آمده اند و چون درک کرده بودند که امریکا از حضور آنها بیمناک است، پرشور و شاد، با روحیه و انگیزه، و با شعارهای مضمون دار، جهت گیری اصلی خود یعنی حمایت کامل از انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی را نشان دادند.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: امپراتوری رسانه ای امریکا و صیهونیست سعی می کند این صدای رسا به گوش دیگر ملت ها نرسد اما آنها که باید بشنوند یعنی دستگاههای سیاستگذار در امریکا و انگلیس و سرویس های جاسوسی دشمنان حتماً این صدا را شنیده اند.
رهبر انقلاب به غوغای تبلیغاتی در فضای مجازی و رسانه های دشمن در آستانه ۲۲ بهمن اشاره کردند و گفتند: صدای مخالف و معارض هم وجود داشت که این رسانه ها سعی کردند آن را بزرگنمایی کنند اما صدا و فریاد ملت بر همه صداهای دیگر غلبه کرد.
«تبیین دروغ بودن و سست بودن ادعاهای دشمنان درباره جمهوری اسلامی» بخش دیگری از سخنان رهبر انقلاب بود.
ایشان گفتند: گاهی با دروغ اشکار می گویند نظام رو به قهقراست در حالی که کشور با وجود مشکلات، با دو سه دهه قبل کاملاً متفاوت است و خیلی جلو رفته است، گاهی هم می گویند جمهوری اسلامی به بن بست رسیده، اگر این ادعا درست است، کسی که به بن بست رسیده خودش از پا می افتد و به زمین می خورد پس چرا این همه برای به زمین زدن او هزینه می کنید؟
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به حملات و شبهات مکرر دشمن درباره ضرورتِ نداشتن توان نظامی ایران گفتند: اولاً کشوری که این همه دشمن دارد باید به فکر خودش و ملتش باشد همچنانکه اوایل انقلاب وقتی فهمیدم عده ای می خواهند هواپیماهای اف ۱۴ را بفروشند به سرعت مصاحبه و افشاگری کردم و آن حرکت ناکام ماند.
رهبر انقلاب تأکید کردند: براساس عقل و شرع، جهات دفاعی را کاملاً مورد توجه قرار داده ایم و بر اساس حکم قرآن، در آینده نیز هرچه می توانیم در این عرصه تلاش خواهیم کرد.
ایشان در همین زمینه افزودند: کشور در زمینه های دیگر از جمله صنعت، امور زیربنایی همچون جاده سازی و سد سازی و عرصه های دیگر، چندین برابر امور دفاعی کار و سرمایه گذاری کرده اما دشمن که از تبلیغاتش درباره پهپادهای ایران، ترسش آشکار است، پیشرفت های دیگر را انکار و مسائل دفاعی را برجسته می کند.
رهبر انقلاب در جمع بندی این قسمت از سخنانشان گفتند: به فضل الهی ملت به وسوسه های بدخواهان اعتنا نکرده و نخواهد کرد و می داند که هر پیشرفتی و حرکتی برای قوی شدن ایران، دشمنان را خشمگین می کند که براساس آیه شریفه باید به آنها گفت از این خشم و غیظ بمیرید.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای پیشرفتهای کشور را یک واقعیت نشاط آفرین و تحسین‌برانگیز خواندند و خاطرنشان کردند: البته ما در تبلیغات و کار رسانه‌ای ضعیف هستیم و به مهارت لازم برای نشان دادن این پیشرفتها دست نیافته‌ایم اما بازدیدکنندگان از نمایشگاهها یا دستاوردهای ایران، از دستیابی به این سطوح پیشرفت آن هم در شرایط تحریم اظهار شگفتی میکنند، همچنانکه آن فرمانده موشکی صهیونیست نیز چند سال قبل گفت من با ایران دشمن هستم اما در مقابل تولید آن موشک پیشرفته به دست دانشمندان ایرانی، کلاه از سر بر می‌دارم.
ایشان تأکید بر پیشرفتها را به معنی انکار ضعفها ندانستند و گفتند: ضعفها و کمبودهای زیادی به دلایل مختلف در کشور وجود دارد که بعضی از آنها مانند گرانی، تورم و کاهش ارزش پول ملی برای مردم محسوس است و در بخشهای دیگر مانند بخشهای اداری هم ضعف‌هایی وجود دارد اما در مقابل این ضعفها، دو نوع نگاه می‌توان داشت.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: نگاه و رویکرد اول این است که با نگاه به دستاوردها، بفهمیم این توان وجود دارد که با همان همتی که به این پیشرفتها دست یافته‌ایم، امکان برطرف کردن ضعفها نیز وجود دارد که این نگاه، نگاه انقلابی است.
ایشان در تبیین نگاه دیگر که از آن به «نگاه ارتجاعی» تعبیر کردند، گفتند: با نگاه ارتجاعی به ضعفها، اینگونه نتیجه گرفته می‌شود که فایده‌ای ندارد و نمی‌شود کاری کرد بنابراین باید دست روی دست بگذاریم یا نِق بزنیم و ضعفها را با صدای بلند مطرح کنیم و حتی مثل برخی‌ها اصل انقلاب و جمهوری اسلامی را انکار کنیم.
ایشان با طرح این سؤال که «اگر ملتی ضعفی داشت آیا باید دستاوردهایش را انکار کند؟ و کدام ملتی است که ضعف ندارد؟» به وجود ضعف‌های مهم در کشورهای بزرگ و پیشرفته دنیا مانند آمریکا، انگلیس و فرانسه از جمله در زمینه فقر و بیماری و تبعیض و نبود عدالت اجتماعی، اشاره کردند و افزودند: در این کشورها نیز چندین برابر ایران ضعف وجود دارد اما راه‌حلِ برطرف کردن ضعفها، تخریب اصل و ریشه‌ها نیست بلکه رویکرد درست، رفع ضعفها بر اساس نگاه انقلابی است.
رهبر انقلاب با اشاره به دستیابی کشور به پیشرفتهای غیرقابل باور، خاطرنشان کردند: در سالهای اول انقلاب دستیابی به پیشرفتهایی مانند تولید چند ده میلیون تن فولاد حتی به ذهن کسی خطور نمی‌کرد اما اینگونه دستاوردها با همت مردم و جوانان و مسئولان خوبی که داشتیم، ایجاد شد و امروز نیز این همت‌ها وجود دارد.
ایشان رشد اقتصادی و مهار تورم را مهمترین کارها خواندند و با تأکید بر اینکه همه بخصوص مسئولان موظف به فعالیت جهادی و کار و پیگیری شبانه‌روزی هستند، گفتند: امور اقتصادی، امروز مهمترین کارهاست زیرا بدون رشد اقتصادی کار کشور پیش نمی‌رود و لازمه رشد اقتصادی هم ثبات و مهار تورم و ثبات قیمت‌ها است. مسئله تورم نیز علاج‌پذیر است و باید مسئولان بخشهای مختلف آن را علاج کنند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، علاوه بر مسئولان، قشرهای مختلف مردم از جمله دانشجو، استاد، عالِم دینی، کارگر، کاسب و دامدار را قادر به نقش‌آفرینی در عرصه‌های گوناگون دانستند و افزودند: فعال سیاسی هم می‌تواند نقش‌آفرین باشد البته فعالیت سیاسی، به نشستن و یافتن نقطه ضعفی در دولت یا دستگاههای دیگر و تمسخر و بزرگنمایی آن در فضای مجازی نیست بلکه فعالیت سیاسی یعنی تشریح فضای سیاسی دنیا و منطقه و تبیین اهداف دشمنان و جهت‌گیری‌های دوستان.
ایشان فعالیت‌های اجتماعی و خدماتی را از دیگر عرصه‌های نقش‌آفرینی مؤثر مردم برشمردند و خاطرنشان کردند: ما بارها توانسته‌ایم به وسیله مردم، ضعف‌های بزرگ را برطرف کنیم که نمونه آن قضیه کرونا و نقش‌آفرینی مردم در کمک های مؤمنانه بود. همچنین شوق و حضور مردم در فعالیت‌های اجتماعی نشاط آفرین موجب پشتیبانی و تأمین پیشرفت کشور است.
رهبر انقلاب، «اتحاد ملی» را عامل مؤثر دیگری در قوت کشور خواندند و تأکید کردند: البته اختلاف نظر وجود دارد اما در مسائل جزیی نباید تنازع صورت بگیرد مناظره و مباحثات حوزوی و دانشگاهی و در رسانه‌های عمومی، همراه با رعایت ادب و حرمت دیگران خوب است اما منازعه و دشمنی کردن و آلوده کردن دهان به حرف‌های ناشایست خوب نیست.
ایشان، گرایش عمومی ملت ایران را گرایشِ انقلاب دانستند و افزودند: عده‌ای در کشور هستند که نظراتشان در برخی مسائل سیاسی مخالف نظرات عموم مردم و مسئولان است اما اینها طرفِ ملت ایران نیستند؛ طرف ملت ایران، استکبار است و همه مراقب باشند که به استکبار کمک نکنند و ابزار آن در مقابل اسلام و ایرانِ عزیز نشوند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، آینده را همچون همیشه روشن خواندند و گفتند: هر گاه افق روشنی پیش روی کشور بوده پس از چندی، به آن دست یافته‌ایم چرا که توانایی‌های ملت و ظرفیتهای کشور بسیار بالا است بنابراین این ملت به دستاوردهای بزرگ‌تری نیز خواهد رسید.
حضرت آیت الله خامنه ای در این دیدار همچنین با تجلیل از ایمان و غیرت و صفای مردم تبریز و آذربایجان، قیام ۲۹ بهمن تبریزی ها را «مقطعی تعیین کننده و روز ورق خوردن تاریخ ایران» دانستند و گفتند: اگر مردم تبریز در چهلم قیام مردم قم، بپا نمی خواستند آن قیام مهم فراموش می‌شد اما تبریزی ها با تبدیل حادثه قم به قیام و حرکتی ملی که در کمتر از یک سال بعد به سرنگونی رژیم استبدادی وابسته منجر شد، پرچم آزادی ایران را در دست گرفتند و مقطعی تاریخی بوجود آوردند.
ایشان اقدام حکومت مستبد در آوردن تانک به خیابان های تبریز را برای سرکوب مردم و علما، نشانه دستپاچگی آن رژیم برشمردند و گفتند: مردم غیور تبریز از تانک هم نترسیدند و با ایستادگی و ایثار خون و جان خود، حرکتی عظیم به‌وجود آوردند که البته در تاریخ آذربایجان چندین بار دیگر سابقه دارد.
رهبر انقلاب حرکت آذربایجانی‌ها از جمله مردم تبریز و اردبیل در آغاز دوره صفویه را زمینه‌ساز نجات ایران از تفرقه و ملوک الطوایفی دانستند و افزودند: آن حرکت تاریخی، ایران را متحد و دارای حکومت مستقل و یکپارچه کرد بنابراین پرچم اتحاد ایران هم در دستان آذربایجانی‌ها است.
ایشان روایت درست تاریخ آذربایجان را جزو وظایف اهل فن و روایت بخش مهمی از تاریخ ایران خواندند و گفتند: در قضایای تنباکو و مشروطه هم مردم این منطقه قدرت ایمان و ایستادگی خود را نشان دادند همچنانکه در پیروزی انقلاب، دفاع مقدس، حوادث دهه های بعد و همین قضایای اخیر هم با بصیرت و استقامت در میدان بوده اند.
حضرت آیت الله خامنه ای آذربایجان را از لحاظ فرهنگی، مرکز تمدن و فرهنگی غرب کشور خواندند و با اشاره به مشاهیر فرهنگی این خطه گفتند: خدمات بزرگ این نام آوران به ادبیات و فرهنگ کشور قابل شمارش نیست.
رهبر انقلاب قیام ۲۹ بهمن ۱۳۵۶ مردم تبریز را با توجه به این سوابق، حادثه ای هویت ساز دانستند که باید از آن برای پیمودن راه روشن آینده درس گرفت.
در ابتدای این دیدار، حجت‌الاسلام والمسلمین آل‌هاشم نماینده ولی‌فقیه در استان آذربایجان شرقی، ارتباط مؤثر و مستمر با نخبگان و جوانان، پیگیری حل مسائل فعالان اقتصادی، حضور بی‌واسطه در میان مردم و مقابله فرهنگی و سیاسی با جریان‌های دین‌زدا و تجزیه‌طلب را از جمله اقدامات نمایندگی ولی فقیه در استان بیان کرد.
آنچه در ادامه در اختیار مخاطبان قرار میگیرد، «بسته‌های خبری» است که صرفاً جهت بازنشر سریع بیانات رهبر انقلاب اسلامی در رسانه KHAMENEI.IR و حساب‌های رسمی آن در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده و «متن کامل بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای» طبق روال مرسوم، تا ساعاتی دیگر در این پایگاه در بخش «بیانات» منتشر خواهد شد.
بخش‌هایی از بیانات رهبر انقلاب در این دیدار: لازم میدانم به ملت ایران اظهار تعظیم کنم به خاطر این حرکت ارزشمندی که در بیست و دوم بهمن امسال نشان دادند. امسال این شنبه‌ای که گذشت، شنبه‌ی بیست و دوم بهمن یک شنبه‌ی تاریخی، یک بیست و دوم بهمن تاریخی بود. در سرتاسر کشور مردم به معنای واقعی کلمه حماسه آفریدند. این همه تبلیغات مخالف، این مشکلاتی که مردم با همه‌ی وجودشان، با جسم و جانشان حس میکنند، تحریکات دشمنان، هوای سرد، در بعضی نقاط کشور هوای زیر صفر، همه‌ی اینها تحت تأثیر گرمای ایمان و بصیرت مردم ایران نادیده گرفته شد، مردم آمدند با این عظمت، این آمدن مردم حقایق زیادی را بیان کرد.
اظهار ارادت به ملت ایران در همه جا؛ از منتها الیه شرق کشور تا منتها الیه غرب کشور، از شمال تا جنوب کشور، در شهرهای دوردست، در مراکز، در شهرهای بزرگ مثل تبریز، اصفهان، مشهد و جاهای دیگر تا روستاها؛ همه با هم صدا بلند کردند ملت ایران، خیلی ارزشمند است اینها. شکراللّه سعیکم ملت ایران! البته بنده حالا خودم را شایسته‌ی این نمیدانم که من تشکر کنم، خدا باید تشکر کند. پیام ملت ایران در این بیستودوم بهمن، حمایت کامل از انقلاب اسلامی و از نظام جمهوری اسلامی بود. این از همه‌ی صداها بلندتر بود. البته صداهای مخالف و معارضی هم وجود دارد و وجود داشت و دشمنان-امپراطوری رسانه‌ای دنیا که دست صهیونیستها و آمریکایی‌ها است- سعی میکنند صدای آنها را غلبه بدهند اما نه؛ نتوانست. صدای ملت بر صدای دیگران غلبه پیدا کرد. در روز بیست و نهم بهمن سال ۵۶ تاریخ ایران ورق خورد، یعنی یک مقطع تعیین کننده‌ی تاریخی بود. خب در نوزدهم دی همان سال در قم آن قیام اتفاق افتاده بود، شکی نیست قمی‌ها کار بزرگی هم کردند، ابتکار عمل را به دست گرفتند ولی مثل نوزدهم دی قم در کشور باز هم اتفاق افتاده بود اما فراموش شده بود، پانزدهم خرداد سال ۴۲ با آن کشتار و با آن حرکت عظیمی که در تهران و قم و بعضی شهرهای دیگر انجام گرفت ملت قیام کردند، جان دادند، خون دادند، تعداد هم خیلی زیاد بود اما فراموش شد.
تبریزی‌ها قیام قم را تبدیل کردند به قیام ملی، تبدیل کردند به یک حادثه‌ی عمومی با اینکه سختگیری و شدت عمل در تبریز خیلی بیشتر بود.
دستگاه آن‌قدر دستپاچه شد که تانک آورد در خیابان، کشتارکردند، مردم را کشتند. اما مردم تبریز عقب‌نشینی نکردند. جان دادند، خون دادند، ایستادگی کردند، شعار دادند، قضیه‌ی قیام را ملی کردند، صدای فداکاری آنها به همه‌ی کشور رسید لذا همه‌گیر شد، چهلم تبریز در چند جا گرفته شد این معنایش آن بود که فریاد تبریزی‌ها همه‌ی ایران را فرا گرفت. کمتر از یکسال بعد هم بساط حکومت استبدادی سلطنتی واژگون شد؛ تاریخ‌ساز یعنی این.
تبریز نگذاشت تجربه‌های گذشته تکرار بشود با ایستادگی با مقاومت با شجاعت. پرچم آزادی ایران دست تبریزی‌ها است. آن چیزی که به ملت‌ها هویت میدهد شخصیت میدهد عظمت میدهد به حفاظت از خود ملت‌ها از فرهنگ آنها کمک میکند استقامت آنها و ایستادگی آنهاست.
استقامت، این هویت را حفظ میکند، هویت میدهد به یک ملت، یک جمعیت. باید خسته نشد، باید ناامید نشد، باید از عربده‌های دشمن خوف نکرد.
این بیست و دوم بهمن امسال هم یک مصداق دیگر همین استقامت است. با این نگاه، با این دید مسئله را ببینیم و بررسی کنیم. صرف اینکه حالا جماعت آمدند در خیابانها، خب کار خوبی است. گاهی اوقات انگیزه‌های گوناگونی وجود دارد برای آمدن به خیابان. مهمتر از این، همین است که نگاه کنیم ببینیم این آمدن به معنای استقامت ورزیدن بود.
یکی از اهداف مهم این اغتشاشات پائیز در تهران و بعضی جاهای دیگر، یکی از مهمترین اهدافش این بود که همین بیست و دوم بهمن را از یاد مردم ببرند. مردم حضور میلیونی خودشان را در سالروز پیروزی انقلاب نشان ندهند، فراموش کنند.
مردم استقامت ورزیدند آمدند. پس این آمدن استقامت بود. این استقامت برکت دارد. بعضی گفتند که جمهوری اسلامی به بن‌بست رسیده، خب اگر به بن‌بست رسیدیم، دشمن چرا این‌قدر خرج میکند که ما را به زمین بزند؟ خب حکومتی که به بن‌بست رسیده دیگر زمین زدنش خرج نمیخواهد که، خودش زمین میخورد!
میلیاردها دلار دارند خرج میکنند در دنیا، بسیاری، از کشورهایی که پولی دارند، ثروتی دارند و برخلاف جهت ملت ایران حرکت میکنند دارند خرج میکنند جمهوری اسلامی را منحرف کنند. به زبان هم می‌آورند، تصریح هم میکنند. چرا میکنند؟ اگر ما به بن‌بست رسیده بودیم، اگر ما داشتیم از پا می‌افتادیم ــ همانطور که بعضی‌ها میخواهند وانمود کنند ــ احتیاج نبود این همه پول خرج کنند آنها. یکی از چیزهایی که در ایجاد قوت در کشور مؤثر است و کشور را قوی میکند اتحاد ملی است، اتحاد ملی. سر چیزهایی جزئی تنازع نباید انجام بگیرد، البته اختلاف نظر هست، در این اختلاف نظرها مباحثه خوب است، مناظره خوب است، اما منازعه خوب نیست.
مناظره کنند، حرف بزنند، بحث کنند، در دانشگاه، در حوزه، در رسانه‌های عمومی، استدلال کنند با ادب، با حفظ حرمت دیگران این خوب است، اما منازعه کردن خوب نیست، دشمنی کردن خوب نیست، دهان را به حرف ناشایست آلودن خوب نیست، اینها خوب نیست. اتحاد است که کمک میکند. گاهی اوقات در مقام خدشه‌ی در پیشرفتها میگویند، چرا همه‌ی تلاش خودتان را گذاشتید روی تسلیحات؛ پهباد، موشک و... خب، جوابش این است که اولاً لازم است، کشوری که دشمن دارد باید به فکر خودش باشد دیگر. ما دشمن داریم باید جهت دفاعی‌مان را تقویت کنیم عقل حکم میکند، شرع هم میگوید: «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَیْلِ».
ثانیاً در بخشهای دیگر مگر کمتر از بخش دفاعی کار شده؟ چندین برابر بخش دفاعی در بخش صنعت کار شده، در بخشهای زیربنایی کار شده، در جاده و سدّ و امثال اینها کار شده، این همه کار.
حالا مسائل دفاعی طبعاً جوری است که دشمنها هم میخواهند به دلایل خاص خودشان مدام تبلیغ کنند که بله؛ ایران پهپاد داشت به فلان جا فروخت، به فلان جا داد، چه کرد چه کرد. اما پیشرفتهای صنعتی را داعی ندارند بلکه داعی دارند که کتمان کنند و کتمان میکنند، ما در قسمتهای دیگر هم پیشرفت زیاد داشتیم.
البته ملت به این وسوسه‌هایی که میکنند اعتنایی نکرد. همین‌هاست که دشمن ما را عصبی میکند، همین پیشرفتهاست که دشمن را عصبانی میکند. فعالیت سیاسی فقط این نیست که آدم بنشیند یک نقطه ضعفی در دولت یا در دستگاههای دیگر پیدا کند بنا کند این را در فضای مجازی با مسخره و با توهین و … بزرگ کند. فعالیت سیاسی که این نیست، فعالیت سیاسی این است که شما؛ نگاه کنید فضای سیاسی دنیا را، فضای سیاسی منطقه را، اهداف دشمنان را، جهت‌گیری دوستان را برای مردم آنهایی که شما بیشتر از آنها میدانید، بیشتر از آنها می‌فهمید برای آنها تشریح کنید فعالیت سیاسی این است. ما گفتیم که پیشرفت کردیم واقعیت این است؛ از خیلی از پیشرفتها ممکن است آحادی از مردم مطلع نباشند. خب، بله ما در تبلیغات و کارهای رسانه‌ای هم ضعیفیم، این را هم بدانید. در تبلیغات در کارهای رسانه‌ای ما آن تبحر و مهارت لازم را هنوز پیدا نکرده‌ایم یک مقداری ضعیفیم، لذا گفته نمی‌شود، دیده نمی‌شود، فهمیده نمی‌شود.
آنهایی که میروند بازدید میکنند می‌بینند نمایشگاهها را و بعضی جاها را، مبتهج میشوند. بعضی‌ها به شدت متعجب میشوند خارجی‌ها که می‌آیند گاهی اوقات اینها را می‌برند یک جاهایی را نشان‌شان میدهند تعجب میکنند میگویند شما در شرایط تحریم به این چیزها دست پیدا کردید؟
این خبر در حال بروزرسانی است...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: پــــیـــامـــهــای رهـــبــری
ادامه مطلب را ببينيد
اى كه در ماتمِ تو، دلها پر از غم شده است
اى كه در ماتمِ تو دلها پر از غم شده است - قامتِ شمس و قَمَر از غَمِ تو خَم شده است
بیست و پنجم زِ رجب روزِ عزایِ تو بُوَد - کاظمین از غمِ تو شیون و ماتم شده است
***
حضرتِ موسی بنِ جعفر، شد شهیدِ سِجنِ بَغداد
حضرتِ موسی بنِ جعفر، شُد شهیدِ سِجنِ بَغداد - او بسی ظُلم و سِتمها، دیده از هارونِ جَلّاد
چونکه بابَش شُد شهیدِ، ظُلمِ منصورِ دوانِق - سی و پنج سال او امامِ، شیعیان شُد بعدِ صادق
هفت و یا که چارده سال، بوده در زندانِ هارون - بصره و بغداد بوده، مَحبَسَش با حالِ محزون
در غُل و زَنجیر بود و ناله و آهِ شبانه - سِندیِ بنِ شاهکِ دون، میزَدَش با تازیانه
روز و شب در سجده بود و، در مناجات و عبادت - در تَضَرُّع بود و زاری، تا که شُد روزِ شهادت
او که بُد بابُ الحوائج، عَبدِ صالح بود و صابِر - کاظمُ الغیظ و وَفِی و هَم امین، موسی و زاهِر
کس نبوده همچنان او، بُردبار و با تَحَمُّل - بُرد بار او در مَصائِب، بود، هَم دور از تَجَمُّل
بعدِ هفت و چارده سال، روز و شب، سرما و گرما - سندیِ بنِ شاهکِ دون، کرد مسمومَش به خُرما
بیست و پنجم از رجب بود، حضرتش با تخته پاره - شُد برون از حبس و کردی شیعیان بر اونظاره
حضرتش بعد از شهادت، ظُلمِ دیگر دید و طُغیان - چار حَمّالَش نموده، جسمِ او خارج زِ زندان
شُد سه روز و شب بدونِ دَفن، رویِ جِسرِ بَغداد - بود کارِ شیعیانش، اشک و ناله، آه و فریاد
چون سلیمان گشت آگه، زین جسارت بر اِمامش - بهرِ تجهیزِ اِمامَش، آمد و کرد اِحتِرامَش
گفت:طیِّب اِبنِ طیِّب، هَست این مظلومِ بی کَس - جمله تشییعش نمائید، این زمان از پیش و از پَس
گشت، تشییعِ جنازه، حضرتَش از جِسر بغداد - تا مکانی که کنون هست، مَدفَنِ آن شاهِ عُبّاد
غسل و کفن و دفنِ حضرت، گشت با یِک احترامی – مانده، بَهرِ عَمِّ هارون، تا اَبَد این نیک نامی
باقری روز وفاتِ، حضرتِ موسی بنِ جعفر - تسلیت بر شیعیانش، خاصه بر آلِ پیمبر
سروده شده شهادت حضرت موسی بن جعفر علیه السلام زمستان 1401
مشاهده کتاب مجموعه اشعار باقری
http://dl.hodanet.tv/fileshtml/asharebageri.htm
وبلاگ اشعار باقری
http://asharebageri.blogfa.com
کانال یار خراسانی
https://splus.ir/yarekhorasanirahabar
ازظلم هارون جفاكارستمگر
ادامه مطلب را ببينيد
زندگانی امام موسی کاظم علیه‌السلام(1)
ابوالحسن موسی بن جعفر (علیه‌السّلام) (۱۲۸-۱۸۳ق)، ملقب به کاظم، عبد صالح و باب الحوائج، امام هفتم از ائمه اثنی‌عشر (علیهم‌السّلام) و نهمین معصوم از چهارده معصوم (علیهم‌السّلام) است.
آن حضرت بعد از شهادت امام صادق (علیه‌السّلام) به امامت رسید و ۳۵ سال امامت شیعیان را بر عهده داشت. دوران امامت ایشان مصادف با چند تن از خلفای عباسی بود که توسط خلفا از مدینه به عراق آورده شد و چندین سال در زندان‌های آنها زندانی بود. دوران حیات آن حضرت همزمان با ظهور فرقه‌هایی چون اسماعیلیه، فطحیه و ناووسیه و معارضه آنان با امام کاظم (علیه‌السّلام) در مسئله امامت بود.
برای آن حضرت فرزندان بسیاری ذکر کرده‌اند که معروف‌ترین آنها امام علی بن موسی الرضا (علیه‌السّلام) و حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) است . موسی بن جعفر (۱۲۷ یا ۱۲۸-۱۸۳ق) معروف به امام موسی کاظم و ملقب به کاظم و باب الحوائج هفتمین امام شیعیان دوازده امامی است . پدرش ابوعبدالله جعفر بن محمّد صادق، امام ششمِ شیعیان دوازده‌امامی، مذهب جعفری و از نسل علی بن ابی‌طالب و محمد و از قبیلهٔ بنی‌هاشم است. او بیشترین سالِ عمر را در میان یازده امامِ نخستِ شیعیانِ دوازده‌امامی داشته‌است.[۱][۲] . نام مادرِ موسی کاظم، اُمِّ وَلَدی به‌نام حُمَیدَه بوده که به «حُمَیْدَةُ الْمُصَفّاة» (تطهیرشده) و «حمیده بَربَریّه» شناخته می‌شده‌است.[۳] در تَذکِرَةُ الْاَئِمَّة او دارای اصالتِ اَندِلُسی و فرزندِ صاعِدِ بربری دانسته شده‌است.[۴][۵] او در مدینه به‌عنوان کنیز وارد خانهٔ محمد باقر شد و سپس به همسریِ پسرش، جعفر صادق درآمد. جعفر صادق او را آزاد، و به‌مانند یک عالمِ دینی او را تربیت، و سپس با او ازدواج کرد. حمیده برای جعفر صادق دو پسر به نامهای موسی کاظم و محمد دیباج به‌دنیا آورد. جعفر صادق، زنانِ مسلمان را برای آموختنِ عقایدِ اسلامی نزد حمیده می‌فرستاد و دربارهٔ او گفته که حمیده مانند طلای ناب از هر ناخالصی، پاک است.[۶] . به گفته شیخ مفید در الارشاد امام موسی الکاظم (علیه‌السلام) سی و هفت فرزند پسر و دختر داشت که هجده تن از آنها پسر بودند و علی بن موسی الرضا (علیهماالسلام) امام هشتم افضل ایشان بود . از جمله فرزندان مشهور آن حضرت، احمد بن موسی و محمد بن موسی و ابراهیم بن موسی بودند . یکی از دختران آن حضرت، فاطمه معروف به معصومه (سلام‌الله‌علیها) است که قبرش در قم مزار شیعیان جهان است. عدد اولاد آن حضرت را کمتر و بیشتر نیز گفته‌اند . پسرها : ۱- محمد بن موسی (علیه‌السلام)؛ ۲- حمزه بن موسی (علیه‌السلام)؛ ۳- عبداللّه بن موسی (علیه‌السلام)؛ ۴- اسحاق بن موسی (علیه‌السلام)؛ ۵- عبیداللّه بن موسی (علیه‌السلام)؛ ۶- زید بن موسی (علیه‌السلام)؛ ۷- حسین بن موسی (علیه‌السلام)؛ ۸- فضل بن موسی (علیه‌السلام)؛ ۹- سلیمان بن موسی (علیه‌السلام)؛ ۱۰- امام علی بن موسی الرضا (علیه‌السلام)؛ ۱۱- ابراهیم بن موسی (علیه‌السلام)؛ ۱۲- عباس بن موسی (علیه‌السلام)؛ ۱۳- قاسم بن موسی (علیه‌السلام)؛ ۱۴- اسماعیل بن موسی (علیه‌السلام)؛ ۱۵- جعفر بن موسی (علیه‌السلام)؛ ۱۶- هارون بن موسی (علیه‌السلام)؛ ۱۷- حسن بن موسی (علیه‌السلام)؛ ۱۸- احمد بن موسی (علیه‌السلام) . دخترها : ۱- خدیجه بنت موسی (علیه‌السلام)؛ ۲- علیّه بنت موسی (علیه‌السلام)؛ ۳- آمنه بنت موسی (علیه‌السلام)؛ ۴- حسنه بنت موسی (علیه‌السلام)؛ ۵- بریهه بنت موسی (علیه‌السلام)؛ ۶- عائشه بنت موسی (علیه‌السلام)؛ ۷- ام سلمه بنت موسی (علیه‌السلام)؛ ۸- میمونه بنت موسی (علیه‌السلام)؛ ۹- ام کلثوم بنت موسی (علیه‌السلام)؛ ۱۰- فاطمه کبری بنت موسی (علیه‌السلام)؛ ۱۱- فاطمه صغری بنت موسی (علیه‌السلام)؛ ۱۲- رقیّه بنت موسی (علیه‌السلام)؛ ۱۳- حکیمه بنت موسی (علیه‌السلام)؛ ۱۴- ام ابیها بنت موسی (علیه‌السلام)؛ ۱۵- رقیّه صغری بنت موسی (علیه‌السلام)؛ ۱۶- کلثوم بنت موسی (علیه‌السلام)؛ ۱۷- ام جعفر بنت موسی (علیه‌السلام)؛ ۱۸- لبابه بنت موسی (علیه‌السلام)؛ ۱۹- زینب بنت موسی (علیه‌السلام) . یکی از دختران آن حضرت به نام فاطمه، معروف به حضرت معصومه (علیهاالسلام) که برای دیدار برادرش امام رضا (علیه‌السّلام) عازم ایران شده بود، در شهر قم بیمار شد و پس از چند روز بیماری، وفات یافت و در این شهر مدفون گردید. هم‌اکنون مقبره ایشان زیارتگاه شیعیان سراسر جهان و دانشگاه عالمان و مجتهدان شیعی است . وی در سال ۱۲۸ قمری، همزمان با شروع قیام ابومسلم خراسانی، داعی بنی‌عباس علیه امویان به‌دنیا آمد و در سال ۱۴۸ق پس از شهادت پدرش، امام صادق(ع)، به امامت رسید. دوران ۳۵ ساله امامت او با خلافت منصور، هادی، مهدی و هارون عباسی همزمان بود. ایشان چندین بار توسط مهدی و هارون عباسی زندانی شد و در ۱۸۳ق در زندان سندی بن شاهک به شهادت رسید. پس از وی، امامت به فرزندش علی بن موسی(ع) منتقل شد . دوره امامت امام کاظم(ع) با اوج قدرت خلافت عباسی همزمان بود و او در برابر حکومت وقت، تقیه می‌کرد و شیعیان را نیز به این کار سفارش می‌نمود؛ از این رو موضع‌گیری صریحی از امام هفتم شیعیان در برابر خلفای عباسی و قیام‌های علوی مانند قیام شهید فخ گزارش نشده است. با وجود این، وی در مناظره و گفتگو با خلفای عباسی و دیگران تلاش می‌کرد از خلافت عباسیان مشروعیت‌زدایی کند . مناظرات و گفتگوهایی از موسی بن جعفر با برخی عالمان یهودی و مسیحی در منابع تاریخی و حدیثی نقل شده که در پاسخ به پرسش‌های آنان بوده است. در کتاب مسند الامام الکاظم بیش از سه هزار حدیث از وی گردآوری شده که شماری از آنها را برخی از اصحاب اجماع روایت کرده‌اند . امام کاظم(ع) برای ارتباط با شیعیان، سازمان وکالت را گسترش داد و در مناطق مختلف، افرادی را به عنوان وکیل تعیین کرد. از سوی دیگر، حیات امام کاظم(ع) همزمان با بروز انشعاباتی در شیعه بود و فرقه‌های اسماعیلیه، فطحیه و ناووسیه با آغاز امامت او و فرقه واقفیه پس از شهادت او شکل گرفت . منابع شیعه و سنی، علم، عبادت، بردباری و بخشندگی وی را ستوده و او را کاظم و عبد صالح لقب داده‌اند. بزرگان اهل سنت به امام هفتم شیعیان به عنوان یک عالم دینی احترام می‌گذاشته و همچون شیعیان به زیارت قبر او می‌رفته‌اند. حرم امام کاظم(ع) و حرم نوه‌اش امام جواد(ع) در منطقه کاظمین در شمال بغداد، به حرم کاظمین شهرت دارد و زیارتگاه مسلمانان به‌ویژه شیعیان است . موسی بن جعفر در ذی‌الحجه ۱۲۷ق[۱] یا ۷ صفر ۱۲۸ق[۲] هنگامی که امام صادق(ع) و همسرش حمیده از حج بازمی‌گشتند، در منطقه ابواء به دنیا آمد.[۳] ولادت او را در سال ۱۲۹ قمری و در مدینه نیز گفته‌اند.[۴] در تقویم جمهوری اسلامی ایران، ولادت امام هفتم در ۲۰ ذی‌الحجه ثبت شده است.[۵] برخی منابع از علاقه فراوان امام صادق(ع) به او خبر داده‌اند.[۶] بنا بر روایت احمد برقی، امام صادق(ع) پس از ولادت فرزندش موسی، سه روز مردم را اِطعام کرد.[۷] . نسب موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن حسین بن علی بن ابی‌طالب با چهار واسطه به امام علی(ع) می‌رسد. پدر او امام صادق(ع)، ششمین امام شیعیان و مادرش حمیده بربریه است.[۸] کنیه او را ابوابراهیم، ابوالحسن اول، ابوالحسن ماضی و ابوعلی گفته‌اند. وی را به دلیل کنترل خشم خود در برابر بدرفتاری دیگران، کاظم [۹] و به سبب عبادتِ بسیار، عبد صالح لقب داده‌اند.[۱۰] باب الحوائج نیز از القاب اوست[۱۱] و مردم مدینه او را زَیْنُ المُجتَهدین (زینت تلاش‌گران) می‌نامیدند.[۱۲] . موسی بن جعفر(ع) در دوران انتقال قدرت از امویان به عباسیان به دنیا آمد. در چهار سالگی وی، نخستین خلیفه عباسی به حکومت رسید. از زندگی امام کاظم(ع) تا پیش از امامت وی، اطلاعات چندانی در دست نیست، جز چند گفتگوی علمی در زمان کودکی از جمله گفتگو با ابوحنیفه[۱۳] و عالمان ادیان دیگر[۱۴] که در مدینه رخ داده است . بر پایه روایتی که در مناقب آمده، وی به صورت ناشناس وارد یکی از روستاهای شام شده و در آنجا با راهبی گفتگو کرده که به مسلمان شدن او و همراهانش انجامیده است.[۱۵] همچنین گزارش‌هایی از سفرهای امام به مکه برای حج یا عمره وجود دارد.[۱۶] چند بار نیز امام از سوی خلفای عباسی به بغداد احضار شده است. جز این موارد، امام بیشتر عمر خود را در مدینه گذرانده است . تعداد همسران امام کاظم(ع) روشن نیست. نخستین آنها، نجمه مادر امام رضا است.[۲۹] از تعداد فرزندان او نیز در منابع تاریخی گزارش‌های متفاوتی آمده است. به گزارش شیخ مفید، او ۳۷ فرزند (۱۸ پسر و ۱۹ دختر) داشته است. امام رضا(ع)، إبراهیم، شاهچراغ ، حمزه، إسحاق از جمله پسران و فاطمه معصومه و حکیمه از جمله دختران او هستند.[۳۰] نوادگان امام کاظم(ع) به سادات موسوی شهرت دارند.[۳۱] . موسی بن جعفر، پس از شهادت امام صادق(ع) در سال ۱۴۸ قمری. در ۲۰ سالگی به امامت رسید.[۳۲] دوران امامت او با خلافت چهار تن از خلفای عباسی همزمان بود.[۳۳] حدود ۱۰ سال از امامت او در خلافت منصور (حکومت۱۳۶-۱۵۸ق)، ۱۱ سال در خلافت مهدی عباسی (حکومت۱۵۸-۱۶۹ق)، یک سال در خلافت هادی عباسی (حکومت۱۶۹-۱۷۰ق) و ۱۳ سال در خلافت هارون (حکومت۱۷۰-۱۹۳ق) سپری شد.[۳۴] مدت امامت موسی بن جعفر ۳۵ سال بود و با شهادت او در سال ۱۸۳ق امامت به فرزندش، امام رضا(ع) منتقل شد.[۳۵] . از دیدگاه شیعه، امام از جانب خدا تعیین می‌شود و از راه‌های شناخت او، نص (تصریح پیامبر(ص) یا امام قبلی به امامت امام پس از خود) است.[۳۶] امام صادق(ع) در موارد متعددی امامت موسی بن جعفر را به اصحاب نزدیک خود اعلام کرده بود. در هر یک از کتاب‌های کافی،[۳۷] ارشاد،[۳۸] اعلام الوری[۳۹] و بحارالانوار،[۴۰] بابی درباره نصوص امامت موسی بن جعفر(ع) وجود دارد که به ترتیب ۱۶، ۴۶، ۱۲ و ۱۴ روایت را در این باره نقل کرده‌اند[۴۱] از جمله : در روایتی، فیض بن مختار میگوید از امام صادق(ع) پرسیدم امام پس از شما کیست؟ در این هنگام فرزندش موسی وارد شد و امام صادق(ع) او را امام بعدی معرفی کرد.[۴۲] . علی بن جعفر روایت کرده که امام صادق(ع) درباره موسی بن جعفر فرمود: «فَإِنَّهُ أَفْضَلُ وُلْدِی وَ مَنْ أُخَلِّفُ مِنْ بَعْدِی وَ هُوَ الْقَائِمُ مَقَامِی وَ الْحُجَّةُ لِلَه تَعَالَی عَلَی كَافَّةِ خَلْقِهِ مِنْ بَعْدِی[۴۳]؛ او برترین فرزندان و بازماندگان من است و اوست که پس از من، در جایگاه من قرار میگیرد و پس از من، حجت خدا بر همه مخلوقات است.» .همچنین در عیون اخبار الرضا آمده است که هارون الرشید خطاب به فرزندش مأمون، موسی بن جعفر را امام بر حق و سزاوارترین فرد به جانشینی پیامبر(ص) خوانده و پیشوایی خود را ظاهری و با زور توصیف کرده است.[۴۴][یادداشت ۱] . در منابع آمده است امام صادق(ع) با توجه به سخت‌گیری‌های عباسیان و برای حفظ جان امام کاظم(ع)، پنج نفر [یادداشت ۲]ـ از جمله خلیفه عباسی ـ را به عنوان وصی خود معرفی کرد.[۴۵] هر چند امام صادق(ع)، بارها امامِ پس از خود را به اصحاب خاصش معرفی کرده بود، اما این اقدام تا حدی وضع را برای شیعیان ابهام‌آلود کرد. در این دوره، برخی از اصحاب برجسته امام صادق(ع) مانند مؤمن طاق و هشام بن سالم نیز دچار تردید شده بودند. آنان ابتدا به سراغ عبدالله افطح، که ادعای امامت کرده بود، رفتند و از او درباره زکات پرسیدند. اما پاسخ‌های عبدالله آنها را قانع نکرد. آن دو سپس با موسی بن جعفر(ع) ملاقات کردند و با پاسخ‌های وی قانع شدند و امامت او را پذیرفتند.[۴۶] . در دوره امامت موسی بن جعفر(ع)، فرقه‌های اسماعیلیه، فطحیه و ناووسیه شکل گرفت. هر چند در زمان حیات امام صادق(ع)، زمینه انشعاب در شیعه فراهم شده بود، اما انشعابی در میان آنان رخ نداد. ولی با شهادت امام صادق(ع)، و آغاز امامت موسی بن جعفر، شیعیان به فرقه‌های مختلفی منشعب شدند؛ گروهی از آنان، مرگ اسماعیل پسر امام صادق(ع) را انکار کرده، او را امام می‌دانستند. شماری از این گروه، که از حیات اسماعیل مأیوس شدند، پسر او محمد را امام دانستند. این گروه به اسماعیلیه شهرت یافتند. برخی دیگر عبدالله اَفْطَح را امام دانسته، به فَطَحیه مشهور شدند ولی پس از مرگ او که حدود ۷۰ روز پس از شهادت امام صادق(ع) رخ داد، به امامت موسی بن جعفر معتقد شدند. شماری نیز به پیروی از شخصی به نام ناووس در امامت حضرت صادق(ع) توقف کردند و عده‌ای به امامت محمد دیباج معتقد شدند.[۴۷] . در دوره امام کاظم(ع)، غالیان نیز فعال بودند. در این دوره فرقه بشیریه شکل گرفت که منسوب به محمد بن بشیر از اصحاب موسی بن جعفر بود. او در زمان حیات امام، دروغ‌هایی به آن حضرت می‌بست.[۴۸] محمد بن بشیر می‌گفت آن کسی که مردم به عنوان موسی بن جعفر می‌شناسند، آن موسی بن جعفری نیست که امام و حجت خداوند است[۴۹] و مدعی بود موسی بن جعفر حقیقی نزد وی است و می‌تواند امام را به آنها نشان دهد.[۵۰] او در شعبده‌بازی مهارت داشت و صورتی مانند صورت امام کاظم(ع) ساخته بود و آن را به عنوان امام کاظم(ع) به مردم نشان می‌داد و برخی نیز فریب او را خورده بودند.[۵۱] محمد بن بشیر و پیروانش قبل از شهادت امام کاظم(ع) در جامعه شایعه کرده بودند که امام کاظم(ع) زندان نرفته و زنده است و نمی‌میرد. [۵۲] امام کاظم محمد بن بشیر را نجس می‌شمرد و لعن می‌کرد و ریختن خون او را مباح دانست.[۵۳] . احادیث فراوانی از امام کاظم(ع)، در منابع حدیثی شیعه روایت شده است؛ این روایات بیشتر در موضوعات کلامی چون توحید[۵۵]، بداء[۵۶] و ایمان[۵۷] و نیز موضوعات اخلاقی است.[۵۸] همچنین مناجات‌هایی از جمله دعای جوشن صغیر از وی نقل شده است. در اسناد این روایات از او با تعابیری چون الکاظم، ابی‌الحسن، ابی‌الحسن الاول، ابی‌الحسن الماضی، العالم[۵۹] و العبد الصالح یاد شده است. عزیزالله عطاردی ۳۱۳۴ حدیث از او در مُسْنَدُ الامام الکاظم گردآورده است.[۶۰] ابوعمران مَروَزی بغدادی (م۲۹۹ق) از عالمان اهل‌سنت نیز شماری از احادیث امام هفتم شیعیان را در مسند الامام موسی بن جعفر آورده است.[۶۱] . از موسی بن جعفر، آثار دیگری نیز روایت شده است : علی بن جعفر، برادر امام کاظم(ع) کتابی با عنوان المسائل داشت که در آن مسئله‌هایی را که از امام کاظم(ع) پرسیده و جواب آنها را دریافت کرده بود ثبت کرده بود.[۶۲] موضوع این کتاب مسائل فقهی است.[۶۳] این کتاب با عنوان مسائل علی بن جعفر و مستدرکاتها توسط موسسه آل البیت منتشر شده است . رساله‌ای درباره عقل که خطاب به هشام بن حکم نوشته شده است.[۶۴] . رساله‌ای درباره توحید که در پاسخ به سؤالات فتح بن عبدالله است.[۶۵] . علی بن یقطین نیز مسائلی را که از موسی بن جعفر فرا گرفته بود، در کتابی با عنوان مسائل عن ابی الحسن موسی بن جعفر جمع‌آوری کرده است.[۶۶] . مناظرات و گفتگوهایی از امام کاظم(ع) ... ادامه بحث در قسمت دوم ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: چــــهــــارده مـــعـــصــــوم
ادامه مطلب را ببينيد
زندگانی امام موسی کاظم علیه‌السلام(2)
... مناظرات و گفتگوهایی از امام کاظم(ع) با برخی از خلفای عباسی،[۶۷] دانشمندان یهودی[۶۸] و مسیحی،[۶۹] ابوحنیفه[۷۰] و دیگران گزارش شده است. باقر شریف قرشی هشت گفتگو از امام کاظم(ع)، تحت عنوان مناظرات آن حضرت گرد آورده است.[۷۱] امام کاظم(ع) با مهدی عباسی مناظره‌هایی درباره فدک و نیز حرمت خمر در قرآن انجام داده است.[۷۲] با هارون عباسی نیز مناظراتی داشته است. از آنجا که هارون می‌خواست خویشاوندی پیامبر(ص) با خود را نزدیک‌تر از نسبت او با موسی بن جعفر نشان دهد، امام کاظم(ع) در حضور هارون به نزدیک‌تر بودنِ انتساب خویش به پیامبر تصریح کرد.[۷۳] گفتگوهای موسی بن جعفر با عالمان ادیان دیگر نیز معمولا در پاسخ به پرسش‌های آنان صورت گرفته که در پایان به گرویدن آنان به اسلام انجامیده است.[۷۴] . درباره اصحاب امام کاظم(ع) اطلاعات دقیقی در دست نیست و درباره تعداد آنها اختلاف وجود دارد. شیخ طوسی تعداد آنان را ۲۷۲ نفر،[۱۴۵] و برقی آنها را ۱۶۰ نفر شمرده است.[۱۴۶] باقر شریف قرشی صاحب کتاب حیات الامام موسی بن جعفر، سخن برقی که شمار آنان را ۱۶۰ تن ذکر کرده، مردود دانسته و خود از ۳۲۱ تن به عنوان اصحاب امام نام برده است.[۱۴۷] علی بن یقطین، هشام بن حکم، هشام بن سالم، محمد بن ابی‌عمیر، حماد بن عیسی، یونس بن عبدالرحمن، صفوان بن یحیی و صفوان جمال از اصحاب امام کاظم بودند، که برخی از آنان در شمار اصحاب اجماع ذکر شده‌اند.[۱۴۸] پس از شهادت امام کاظم، شماری از اصحاب او از جمله علی بن ابی حمزه بطائنی، زیاد بن مروان و عثمان بن عیسی امامت علی بن موسی الرضا(ع) را نپذیرفتند و در امامت موسی بن جعفر توقف کردند.[۱۴۹] این گروه، با عنوان واقفیه مشهور شدند. البته بعدها برخی از آنان امامت حضرت رضا(ع) را پذیرفتند.[نیازمند منبع] . امام کاظم(ع) برای ارتباط با شیعیان و تقویت توان اقتصادی آنان، سازمان وکالت را که در زمان امام صادق(ع) پایه‌گذاری شده بود، گسترش داد. او برخی از اصحاب خود را به عنوان وکیل، به مناطق مختلف می‌فرستاد. گفته شده در منابع به نام ۱۳ نفر از وکلای او اشاره شده است.[۱۵۰] بنابر برخی منابع، علی بن یقطین و مفضل بن عمر در کوفه، عبدالرحمان بن حجاج در بغداد، زیاد بن مروان در قندهار، عثمان بن عیسی در مصر، ابراهیم بن سلام در نیشابور و عبدالله بن جندب در اهواز وکالت او را بر عهده داشتند.[۱۵۱] . گزارش‌های مختلفی در منابع آمده است که شیعیان خمس خود را به امام کاظم یا نمایندگان او می‌رساندند. شیخ طوسی نیز دلیل پیوستن برخی از وکلای آن حضرت به واقفیه را، فریفته‌شدن به اموالی می‌داند که نزد آنان جمع شده بود.[۱۵۲] در گزارش علی بن اسماعیل بن جعفر به هارون که منجر به زندانی شدن امام کاظم شد، آمده است: «مال‌های فراوانی از شرق و غرب برای او فرستاده می‌شود و دارای بیت‌المال و خزانه‌ای است که سکه‌های مختلف به حجم بسیار در آن یافت می‌شود.»[۱۵۳] . نامه‌نگاری، شیوه دیگر ارتباط وی با شیعیان بود که در مورد مسائل فقهی، اعتقادی، وعظ و دعا و مسائل مربوط به وکلا انجام می‌گرفت؛ حتی نقل شده است که او از داخل زندان برای اصحاب خود نامه می‌نوشت[۱۵۴] و به مسائل آنان پاسخ می‌داد.[۱۵۵][۱۵۶] . بر اساس منابع شیعه و سنی، امام کاظم(ع) بسیار اهل عبادت بود؛ به همین دلیل، برای او از لقب عبد صالح استفاده می‌شود.[۷۵][۷۶] بر پایه برخی گزارش‌ها امام کاظم(ع) آن قدر عبادت می‌کرد که زندان‌بانان او نیز تحت تأثیر قرار می‌گرفتند.[۷۷] شیخ مفید موسی بن جعفر را عابدترین مردم زمان خود دانسته و گزارش کرده است که آن حضرت چنان از ترس خدا گریه می‌کرد که محاسنش از اشک خیس می‌شد. او دعای «عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِكَ فَلْيَحْسُنِ الْعَفْوُ مِنْ عِنْدِكَ»(«گناه از بنده‌ات بزرگ شد، پس عفو از پیشگاهت، نیکو و زیبا خواهد گردید) را تکرار می‌کرد و دعای «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الرَّاحَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ الْعَفْوَ عِنْدَ الْحِسَابِ» (بارالها از تو راحتی هنگام مرگ و گذشت هنگام محاسبه اعمال را، مسئلت می کنم) را در سجده می‌خواند.[۷۸] حتی هنگامی که به دستور هارون به زندان منتقل شد، خدا را سپاس می‌گفت که فرصتی برای عبادت یافته است: «خدایا همواره از تو فراغتی برای عبادتت طلب می‌کردم و تو آن را برایم فراهم کردی؛ پس تو را سپاس می‌گویم».[۷۹] . نقش انگشتری امام کاظم(ع) «حَسْبِيَ اللهُ حَافِظِي»(خداوند برای حفاظت از من کفایتم می کند.)[۸۰] و ِ «الْمُلْكُ لِله وَحْدَهُ»(مُلک وفرمانروايی تنها از آنِ خدای یگانه است.)[۸۱] بوده است . گفت‌وگویی که میان او و هارون عباسی رخ داد، امام کاظم(ع) با تکیه بر آیاتی از قرآن از جمله آیه مباهله، انتساب خود به پیامبر را از طریق مادرش حضرت زهرا(س) اثبات کرد.[۹۸][۹۹] . هنگامی‌که مهدی عباسی رد مظالم می‌کرد، امام کاظم(ع) فدک را از او مطالبه کرد.[۱۰۰] مهدی از او خواست تا حدود فدک را مشخص کند و امام مرزهایی را تعیین کرد که با قلمرو حکومت عباسیان برابری می‌کرد.[۱۰۱] . امام هفتم شیعیان اصحاب خود را به عدم همکاری با عباسیان سفارش می‌کرد، از جمله صفوان جمال را از کرایه دادن شتران خود به هارون منع کرد.[۱۰۲] در عین حال از علی بن یقطین که در حکومت هارون الرشید، عهده‌دار وزارت بود، خواست تا در دربار بماند و به شیعیان خدمت کند.[۱۰۳]امام کاظم(ع) همچنان از وی خواسته بود که ضمانت بدهد که دوستان اهل‌بیت(ع) را تکریم کند و امام هم متقابلاً به او ضمانت داده بود که گرفتار قتل، سختی و زندان نشود.[۱۰۴] . با این وجود، از موسی بن جعفر(ع) مخالفت علنی در برابر حکومت وقت گزارش نشده است. او اهل تقیه بود و شیعیان را نیز به رعایت آن سفارش می‌کرد. به عنوان مثال، در نامهای به خیزران مادر هادی عباسی، مرگ او را تسلیت گفت.[۱۰۵] بر پایه روایتی هنگامی که هارون او را احضار کرد، فرمود: «چون تقیه در برابر حاکم واجب است، پیش هارون می‌روم». او همچنین هدایای هارون را، برای ازدواج آل ابی‌طالب و جلوگیری از قطع نسل آنان می‌پذیرفت.[۱۰۶] حتی امام کاظم(ع) در نامهای از علی بن یقطین خواست مدتی به شیوه اهل‌سنت وضو بگیرد تا خطری او را تهدید نکند.[۱۰۷] . دوران زندگانی موسی بن جعفر با دوران قدرت گرفتن عباسیان، و قیام‌هایی از سوی علویان علیه آنان همزمان بود. عباسیان با شعار طرفداری و حمایت از اهل‌بیت به قدرت رسیدند، ولی طولی نکشید به دشمنی سخت برای علویان تبدیل شدند و بسیاری از آنان را کشتند یا به زندان انداختند.[۱۰۸] سختگیری حاکمان عباسی بر علویان سبب شد، تا شماری از علویان سرشناس دست به قیام بزنند. قیام شهید فخ، قیام یحیی بن عبدالله و تشکیل حکومت ادریسیان از آن جمله بود. قیام فخ در سال ۱۶۹ق در دوره امامت موسی بن جعفر و خلافت هادی عباسی به وقوع پیوست.[۱۰۹] امام در این قیام‌ها شرکت نکرد و موضع صریحی از او در تأیید یا رد آنها گزارش نشده است؛ حتی یحیی بن عبدالله پس از قیام در طبرستان، در نامهای از همراهی نکردن وی گلایه کرد.[۱۱۰] در مورد موضع امام در قیام فخ که در مدینه رخ داد، دو دیدگاه وجود دارد : عده ای معتقدند امام با این قیام موافق بوده است. استناد این گروه به این سخن امام خطاب به شهید فخ است: «ای پسر عمو تو شهید خواهی شد، پس در کار خویش جدی باش( نيكو جنگ كن و ضربت را جدى بزن) چراکه در میان این مردم فاسقانی هستند که ایمان را اظهار میکنند ولی در نهان شرک دارند.»[۱۱۱][۱۱۲] . عده ای دیگر گفته‌اند این قیام‌ها مورد تایید امام نبوده است.[۱۱۳] . در هر صورت، هنگامی که امام سر شهید فخ را دید آیه استرجاع بر زبان جاری کرد و او را ستود.[۱۱۴] هادی عباسی دستور قیام فخ را به امام کاظم(ع) نسبت می‌داد و به همین دلیل او را به قتل تهدید کرد.[۱۱۵] . امام کاظم(ع)، در طول دوران امامتش چندین بار از سوی خلفای عباسی احضار و زندانی شد. نخستین‌بار در زمان خلافت مهدی عباسی، امام را به دستور خلیفه از مدینه به بغداد منتقل کردند.[۱۱۶] هارون نیز دو بار امام را زندانی کرد. زمانِ دستگیری و زندان اول در منابع ذکر نشده ولی دومین بار در ۲۰ شوال سال ۱۷۹ق در مدینه دستگیر[۱۱۷] و در ۷ ذی حجه در بصره در خانه عیسی بن جعفر زندانی شد.[۱۱۸] بنا به گزارش شیخ مفید، هارون در سال ۱۸۰ق در نامهای به عیسی بن جعفر، از او خواست امام را به قتل برساند، ولی او نپذیرفت.[۱۱۹] امام را پس از مدتی به زندان فضل بن ربیع در بغداد منتقل کردند. [یادداشت ۳]امام کاظم(ع) سالهای پایانی عمر خود را در زندان‌های فضل بن یحیی و سِندی بن شاهک گذراند.[۱۲۰] در زیارتنامه امام کاظم(ع) با عبارت الْمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُون؛ کسی که در سیاهچال‌ها شکنجه می‌شد به او سلام داده شده است.[۱۲۱]در زیارت نامه امام از زندان او به ظُلَم‌المطامیر نیز یاد شده. مطموره زندانی را می گویند که مانند چاه به گونه‌ای باشد که جای پا دراز کردن و خوابیدن در آن ممکن نباشد.[یادداشت ۴] ونیزبه جهت این که بغداد در مجاورت رود دجله است طبیعتا زندان های زیر زمینی مرطوب ونمناک (مطموره) بوده است.[نیازمند منبع] . درباره دلیل دستگیر شدن امام هفتم شیعیان توسط خلفای عباسی و انتقال وی به زندان، گزارش‌های متفاوتی در منابع آمده است. بنا بر برخی گزارش‌ها دلیل دستگیری موسی بن جعفر به دستور هارون، حسادت یحیی برمکی و بدگویی علی بن اسماعیل بن جعفر، برادرزاده‌اش نزد هارون بوده است.[۱۲۲][۱۲۳][۱۲۴] گفته شده هارون به ارتباط شیعیان با امام کاظم حساس بود و از این بیم داشت که اعتقاد شیعیان به امامت آن حضرت باعث تضعیف حکومتش شود.[۱۲۵] همچنین بر پایه برخی گزارش‌ها دلیل زندانی شدن امام کاظم(ع) این بود که برخی از شیعیان همچون هشام بن حکم، با وجود اینکه امام دستور به تقیه داده بود، خواست امام را رعایت نمی‌کردند.[۱۲۶][۱۲۷] این گزارش‌ها مناظره‌های هشام بن حکم را از جمله اسباب زندانی شدن امام برشمرده‌اند.[۱۲۸][۱۲۹] . روزهای آخر عمر امام کاظم(ع) در زندان سِنْدی بن شاهِک سپری شد. شیخ مفید گفته است سندی، به دستور هارون الرشید امام را مسموم کرد و امام سه روز پس از آن به شهادت رسید.[۱۳۰] بنابر قول مشهور،[۱۳۱] شهادت وی روز جمعه، ۲۵ رجب سال ۱۸۳ قمری در بغداد رخ داده است.[۱۳۲] بنابه گفته شیخ مفید، شهادت امام در ۲۴ رجب بوده است.[۱۳۳] درباره زمان و مکان شهادت امام کاظم(ع) نظرات دیگری هم وجود دارد از جمله سال ۱۸۱ و ۱۸۶ق.[۱۳۴][۱۳۵] مناقب به نقل از اخبارالخلفا سیوطی گزارش کرده است که چون امام کاظم(ع) به درخواست هارون‌الرشید حدود فدک را مشخص کرد ولی به گونه‌ای حدودش را تعیین کرد که تمام مرزهای جهان اسلام آن روزگار را فراگرفت و باعث خشم هارون شد تابدان حد که به امام گفت چیزی برای ما باقی نگذاشتی و از همین جا تصمیم بر کشتن امام گرفت. [۱۳۶] [یادداشت ۵] . پس از آنکه موسی بن جعفر(ع) به شهادت رسید، سندی بن شاهک برای اینکه جلوه دهد که امام به مرگ طبیعی از دنیا رفته است، عده‌ای از فقها و سرشناسان بغداد را حاضر کرد و پیکر امام را به آنها نشان داد تا ببینند در بدن امام جراحتی وجود ندارد. همچنین به دستور او پیکر امام را روی پل بغداد قرار دادند و اعلام کردند که موسی بن جعفر به مرگ طبیعی از دنیا رفته است.[۱۳۷] درباره چگونگی شهادت وی گزارش‌های متفاوتی وجود دارد؛ بیشتر تاریخ‌نویسان بر این باورند که یحیی بن خالد و سندی بن شاهک او را مسموم کرده اند[۱۳۸][۱۳۹] در گزارشی نیز گفته شده او را با پیچیدن در فرش، به شهادت رسانده‌اند. [یادداشت ۶][۱۴۰] [یادداشت ۷] . برای قراردادن بدن امام کاظم(ع) در معرض دید عموم دو دلیل گفته شده است: یکی اثبات اینکه او به مرگ طبیعی از دنیا رفته و دیگری باطل کردن باور کسانی که به مهدویت او اعتقاد داشته‌اند.[۱۴۱] . پیکر موسی بن جعفر(ع) را در مقبره خانوادگی منصور دوانیقی که به مقابر قریش شهرت داشت، دفن کردند.[۱۴۲] مدفن او به حرم کاظمین مشهور است. گفته شده دلیل عباسیان برای دفن بدن امام در این مقبره، ترس از آن بود که مبادا مکان دفن او محل تجمع و حضور شیعیان شود.[۱۴۳] . در جریان تشییعِ پیکر کاظم، تابوتِ او بر روی پلی در بغداد قرار گرفت تا مردم به‌وضوح ببینند که از دنیا رفته‌است. ظاهراً این کار برای مقابله با گسترشِ عقیدهٔ مهدویت و اینکه کاظم، قائِمِ آلِ محمّد است، صورت گرفته‌است.[۵۹] بر طبق روایتی که از اَلْفُصولُ الْمُهِمَّة نقل شده‌است سندی بن شاهک از سربازانش خواست در کوچه و خیابان فریاد زنند «این موسی بن جعفر است که رافضیان (شیعیان) میگویند نمی‌میرد. به او نگاه کنید و ببینید که مرده‌است.» بر مبنای روایتی که در منابعی چون بحارالانوار و عیون اخبار الرّضا ثبت شده‌است، سلیمان بن ابی‌جعفر، عموی هارون، با دیدن این اوضاع از پسران و غلامانش خواست تابوتِ موسی کاظم را از دستِ مأموران دولتی بگیرند و محترمانه به‌خاک سپارند. سلیمان دستور داد پیشاپیشِ تابوت فریاد بزنند «هرکس می‌خواهد بر جنازهٔ طیّب پسر طیّب حاضر شود، به تشییع جنازهٔ موسی بن جعفر بیاید.»[۶۰] . پس از درگذشت موسی کاظم، پیکرش در قبرستانِ قریش در شمال‌غربی بغداد به‌خاک سپرده شد، جایی که بعدها به کاظمیه مشهور شد. در ابتدا زیارتِ کاظم خالی از خطر نبوده‌است. از علی بن موسی الرّضا روایت شده‌است که اگر به‌دلیل خطر، ورود به محلْ امکان نداشته باشد، زائران می‌توانند از پشتِ حجاب یا دیوار زیارت کنند. به‌تدریج این محل که محلِ دفنِ امام نهم شیعه، محمد تقی نیز هست، یکی از مهمترین مراکزِ زیارتیِ عراق شد.[۶۱] در اوایل سدهٔ سیزدهم هجری قمری، مدرسهٔ علمیهٔ کاظمین در این مکان تأسیس شد.[۶۲]
. آرامگاه امام کاظم(ع) و امام جواد(ع)، در منطقه کاظمین در بغداد به حرم کاظمین مشهور و زیارتگاه مسلمانان به‌ویژه شیعیان است. بر پایه روایاتی از امام رضا(ع)، ثواب زیارت قبر امام کاظم(ع)، با زیارت قبر پیامبر اکرم(ص)، حضرت علی(ع) و امام حسین(ع) برابری میکند.[۱۴۴] .
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: چــــهــــارده مـــعـــصــــوم
ادامه مطلب را ببينيد
توسل به حضرت موسی بن جعفر علیه السلام
ذكر توسل به موسى بن جعفر عليه السلام
نماز حاجات حضرت موسی بن جعفر (ع) و صلوات امام موسی کاظم
روضه موسی بن جعفر از نذر هایی که زیاد در حرم مطهر رضوى خوانده می شود
دعای سریع الاجابه موسی بن جعفرعلیه السلام
کفعمی در کتاب «بلدالامین» دعایی به روایت از موسی بن جعفر(علیه‌السلام) نقل کرده و گفته است: این دعا عظیم‌الشأن و سریع الاجابه است و آن دعا این است : اللّٰهُمَّ إِنِّى أَطَعْتُكَ فِى أَحَبِّ الْأَشْياءِ إِلَيْكَ وَهُوَ التَّوْحِيدُ ، وَلَمْ أَعْصِكَ فِى أَبْغَضِ الْأَشْياءِ إِلَيْكَ وَهُوَ الْكُفْرُ ، فَاغْفِر لِى ما بَيْنَهُما ، يَا مَنْ إِلَيْهِ مَفَرِّى آمِنِّى مِمَّا فَزِعْتُ مِنْهُ إِلَيْكَ . خدایا! تو را در محبوب‌ترین چیزها نزدت که یگانه‌پرستی است اطاعت نمودم و تو را در مبغوض‌ترین چیزها که کفر است نافرمانی نکردم، پس آنچه از گناهان بین این دو است بر من بیامرز، ای آنکه گریزگاهم تنها به جانب اوست، از آنچه از آن به سویت پناه آوردم مرا ایمنی بخش، اللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِىَ الْكَثِيرَ مِنْ مَعاصِيكَ ، وَاقْبَلْ مِنِّى الْيَسِيرَ مِنْ طاعَتِكَ ، يَا عُدَّتِى دُونَ الْعُدَدِ ، وَيَا رَجائِى وَالْمُعْتَمَدَ ، وَيَا كَهْفِى وَالسَّنَدَ ، وَيَا وَاحِدُ يَا أَحَدُ ، يَا قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ اللّٰهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ؛ خدایا! بیامرز از نافرمانی‌های بسیارم را در پیشگاهت و طاعت اندکم را در آستانت بپذیر، ای تنها توشه‌ام از میان توشه‌ها و ای امید و آرامش و پناه و تکیه‌گاهم و ای یگانه و یکتا، ای که گفتی «بگو او خدای یکتاست، خدای بی‌نیاز است، نه زاده و نه زاییده شده و برایش همتایی نبوده است»؛ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَنِ اصْطَفَيْتَهُمْ مِنْ خَلْقِكَ وَلَمْ تَجْعَلْ فِى خَلْقِكَ مِثْلَهُمْ أَحَداً ، أَنْ تُصَلِّىَ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَتَفْعَلَ بِى ما أَنْتَ أَهْلُهُ . از تو درخواست می‌کنم به حق آنان‌که از میان آفریده‌هایت انتخاب نمودی و هیچ‌کس را از میان آفریدگانت همانند آنان قرار ندادی، بر محمّد و خاندانش درود فرست و با من چنان کن که سزاوار آنی، اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِالْوَحْدانِيَّةِ الْكُبْرىٰ ، وَالْمُحَمَّدِيَّةِ الْبَيْضاءِ ، وَالْعَلَوِيَّةِ العُلْيا ، وَبِجَمِيعِ مَا احْتَجَجْتَ بِهِ عَلىٰ عِبادِكَ ، وَبِالاسْمِ الَّذِى حَجَبْتَهُ عَنْ خَلْقِكَ فَلَمْ يَخْرُجْ مِنْكَ إِلّا إِلَيْكَ ، صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاجْعَلْ لِى مِنْ أَمْرِى فَرَجاً وَمَخْرَجاً ، وَارْزُقْنِى مِنْ حَيْثُ أَحْتَسِبُ وَمِنْ حَيْثُ لَاأَحْتَسِبُ ، إِنَّكَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ. خدایا! از تو درخواست می‌کنم به حق یگانگی بزرگ‌تر الهی و مقام تابنده محمّدی و جایگاه برتر علوی و به تمام آنچه به آن بر بندگانت حجّت نهادی و به حق آن نامی که از آفریدگان خود پنهان داشتی که از تو جز برای تو اظهار نگردد، بر محمّد و خاندانش درود فرست و برای من در کارم گشایش و راه نجاتی قرار ده و از جهاتی که گمان می‌برم و یا گمان نمی‌برم مرا روزی ده، همانا تو هرکه را بخواهی بی‌حساب روزی می‌دهی. سپس حاجت خود را درخواست کن.
نماز حاجات حضرت موسی بن جعفر علیه السلام
بنا بر نقل سید ابن طاووس در کتاب «جمال الاسبوع» نماز آن حضرت دو رکعت است که در هر رکعت «یک مرتبه» سوره «حمد» و «دوازده مرتبه» سوره «توحید» خوانده می‌شود. وسپس بعد از نماز این دعا خوانده شود : إِلهِی خَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لَکَ ، وَضَلَّتِ الْأَحْلَامُ فِیکَ ، وَ وَجِلَ کُلُّ شَیْءٍ مِنْکَ ، وَهَرَبَ کُلُّ شَیْءٍ إِلَیْکَ ، وَضَاقَتِ الْأَشْیَاءُ دُونَکَ ، وَمَلأَ کُلَّ شَیْءٍ نُورُکَ ، فَأَنْتَ الرَّفِیعُ فِی جَلَالِکَ ، وَأَنْتَ الْبَهِیُّ فِی جَمَالِکَ ، وَأَنْتَ الْعَظِیمُ فِی قُدْرَتِکَ ، وَأَنْتَ الَّذِی لَایَوُودُکَ شَیْءٌ، یَا مُنْزِلَ نِعْمَتِی ، یَا مُفَرِّجَ کُرْبَتِی ، وَیَا قَاضِیَ حَاجَتِی ، أَعْطِنِی مَسْأَلَتِی بِلَا إِلهَ إِلّا أَنْتَ ، آمَنْتُ بِکَ مُخْلِصاً لَکَ دِینِی، أَصْبَحْتُ عَلَی عَهْدِکَ وَوَعْدِکَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَبُوءُ لَکَ بِالنِّعْمَهِ ، وَأَسْتَغْفِرُکَ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِی لَایَغْفِرُها غَیْرُکَ ، یَا مَنْ هُوَ فِی عُلُوِّهِ دَانٍ ، وَفِی دُنُوِّهِ عَالٍ ، وَفِی إِشْرَاقِهِ مُنِیرٌ ، وَفِی سُلْطَانِهِ قَوِیٌّ ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ. خدایا، آواها در آستانت کوتاه و آهسته گشته و اندیشه‌ها در شناسایی‌ات سرگردان شده و هر چیز از بلندای هیبتت ترسان است و همه آفریدگان به درگاهت گریزان، در برابر هستی‌ات، هستی هر آفریده‌ای در تنگنای نیستی است و همه‌چیز را نور هستی تو آکنده است، پس تویی والا در شکوهت و فروزنده در زیبایی‌ات و بزرگ در توانایی‌ات و تویی آنکه هیچش درمانده نسازد، ای فرو بارنده‌ی نعمتم، ای گشایشگر اندوهم و ای برآورنده‌ی نیازم، خواهشم را به‌حق یگانگی‌ات روا ساز، به تو ایمان آوردم ایمانی خالص، بر پیمان وعده‌ات صبح کردم تا توان دارم، با عطایت به جانبت آیم و از تو آمرزش می‌جویم از گناهانم که جز تو آنها را نمی‌آمرزد، ای آنکه در اوج بلندای خویش به آفریده‌ها نزدیک است و در کمال نزدیکی به آنان فراتر از همگان است و در تابشش پرتوافشان و در پادشاهی‌اش بس نیرومند است، بر محمّد و خاندانش درود فرست.
صلوات بعد از زیارت حضرت موسی بن جعفر علیه السلام - (زیارت حصرت موسی بن جعفرعلیه السلام)
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ ، وَصَلِّ عَلَىٰ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِيِّ الْأَبْرارِ ، وَ إِمامِ الْأَخْيارِ ، وَعَيْبَةِ الْأَنْوارِ ، وَوارِثِ السَّكِينَةِ وَالْوَقارِ ، وَالْحِكَمِ وَالْآثارِ ، الَّذِي كانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُواصَلَةِ الاسْتِغْفارِ ، حَلِيفِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ، وَالدُمُوعِ الْغَزِيرَةِ، وَالْمُناجاةِ الْكَثِيرَةِ، وَالضَّراعاتِ الْمُتَّصِلَةِ ، خدایا درود فرست بر محمّد و اهل‌بیتش و درود فرست بر موسی بن جعفر، جانشین نیکوکاران و پیشوای خوبان و خزانه‌ی انوار و وارث آرامش و متانت و حکمت‌ها و آثار، آنکه همواره شب را با بیداری تا سحر، با به هم پیوستن استغفار زنده می‌داشت، هم‌پیمان سجده‌های طولانی و اشک‌های سرشار و رازونیاز بسیار و ناله‌های به هم پیوسته ، وَمَقَرِّ النُّهىٰ وَالْعَدْلِ ، وَالْخَيْرِ وَالْفَضْلِ ، وَالنَّدىٰ وَالْبَذْلِ ، وَمَأْلَفِ الْبَلْوىٰ وَالصَّبْرِ ، وَالْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ ، وَالْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ ، وَالْمُعَذَّبِ فِي قَعْرِ السُّجُونِ وَظُلَمِ الْمَطَامِيرِ ، ذِي السَّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُيُودِ ، وَالْجَِنازَةِ الْمُنَادىٰ عَلَيْها بِذُلِّ الاسْتِخْفافِ ، وَالْوارِدِ عَلَىٰ جَدِّهِ الْمُصْطَفىٰ ، وَأَبِيهِ الْمُرْتَضىٰ ، وَأُمِّهِ سَيِّدَةِ النِّساءِ بِإِرْثٍ مَغْصُوبٍ ، وَوَِلاءٍ مَسْلُوبٍ ، وَأَمْرٍ مَغْلُوبٍ ، وَدَمٍ مَطْلُوبٍ ، وَسَمٍّ مَشْرُوبٍ؛ و قرارگاه خرد و عدالت و خوبی و کرم و بذل و خوگرفته به بلا و صبر، پایمال شده به ستم و دفن شده به بی‌عدالتی و معذّب در عمق زندان‌ها و تاریکی‌های زیرزمین‌ها، با ساق کوبیده به حلقه‌های زنجیرها و جنازه‌ای که با خواری و سبک انگاشتن بر آن جار زده شده، وارد شونده بر جدّش مصطفی و پدرش مرتضی و مادرش سرور بانوان، با ارثی غصب شده و حکومتی ربوده و فرمانی مغلوب و خونی خواسته و زهری نوشانده؛ اللّٰهُمَّ وَكَمَا صَبَرَ عَلَىٰ غَلِيظِ الْمِحَنِ ، وَتَجَرَّعَ غُصَصَ الْكُرَبِ ، وَاسْتَسْلَمَ لِرِضاكَ ، وَأَخْلَصَ الطَّاعَةَ لَكَ ، وَمَحَضَ الْخُشُوعَ ، وَاسْتَشْعَرَ الْخُضُوعَ ، وَعادَى الْبِدْعَةَ وَأَهْلَها ، وَلَمْ يَلْحَقْهُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَوامِرِكَ وَنَواهِيكَ لَوْمَةُ لائِمٍ ، صَلِّ عَلَيْهِ صَلاةً نامِيَةً مُنِيفَةً زاكِيَةً تُوجِبُ لَهُ بِها شَفاعَةَ أُمَمٍ مِنْ خَلْقِكَ، وَقُرُونٍ مِنْ بَراياكَ، وَبَلِّغْهُ عَنَّا تَحِيَّةً وَسَلاماً ، وَآتِنا مِنْ لَدُنْكَ فِي مُوالاتِهِ فَضْلاً وَ إِحْساناً وَمَغْفِرَةً وَرِضْواناً، إِنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْعَمِيمِ، وَالتَّجاوُزِ الْعَظِيمِ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. خدایا همچنان که او بر سختی محنت‌ها صبر کرد، جام اندوه گرفتاری‌ها را نوشید و در برابر خشنودی‌ات تسلیم شد و طاعت را برایت خالص نمود و خشوع را بی‌آلایش کرد و فروتنی را شعار خود ساخت و با بدعت و اهلش دشمنی نمود و ملامت ملامتگری در چیزی از اوامر و نواهی تو در او اثر نکرد، بر او درود فرست درودی بالنده عالی، پاک که با آن درود برای او واجب گردانی شفاعت امت‌هایی از آفریدگانت و گروه‌هایی از مخلوقت و از جانب ما به او تحیت و سلام برسان و از نزد خود در موالاتش به ما فضل و احسان و آمرزش و رضوان عنایت کن که تو دارای فضل فراگیر و گذشت فراوان هستی، به مهربانی‌ات ای مهربان‌ترین مهربانان.
سبط پیغمبر بود در گوشه زندان چرا؟ - سلسله بر پای شاهنشاه انس و جان چرا؟
خفته هارون روی تخت و حضرتش بر روی خاک - در شگفتم عالم از این غم نشد ویران چرا؟
این شه دور از وطن، در دست دشمن ها اسیر - گه به بصره گه به بغداد است سرگردان چرا؟
سندی بن شاهک! آخر شاه مهمان تو بود - بی جهت سیلی زدن بر صورت مهمان چرا؟
دعای توسل به چهارده معصوم علیهم السلام
برای دفع و رفع بلای کرونا زیارت عاشورا بخوانید
خدمت به خلق و بندگی خالق را باهم گره زدند
دعا کردن در کنار رعایت دستورات بهداشتی
دعا برای ایمنی از شر دشمنان و هر نوع بلا
شب جمعه دعا کنیم برای دفع و رفع بلای کرونا
یک دعا کوچک اثر بزرگ .درسی برای مومنان
برای دفع و رفع بلای کرونا همه با هم در خانه ها دعا کنیم
به مشهد مقدس سفر نکنید و از منزل خود زیارت کنید
نماز جعفر طیار؛ اکسیر اعظم معنوی
اِلهى عَظُمَ الْبَلاءُ . خدای من بلا و مصائب ما بزرگ شد
برای نجات از حوادث و گرفتاری چه باید کرد؟
نماز حضرت جعفر طیار
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: چــــهــــارده مـــعـــصــــوم
ادامه مطلب را ببينيد
ویژه نامه حضرت امام موسی كاظم عليه السلام
زندگینامه حضرت امام کاظم علیه السلام
شهادت حضرت امام کاظم علیه السلام
معجزات حضرت امام کاظم علیه السلام
فضائل و مناقب حضرت امام کاظم علیه السلام
اشعار مدح ومرثيه حضرت امام کاظم علیه السلام
پیامکهای شهادت حضرت امام کاظم علیه السلام
مولودی و مداحی صوتی تصویری حضرت امام کاظم (ع)
مرثیه و مداحی صوتی تصویری حضرت امام کاظم (ع)
تصاویرحضرت امام کاظم علیه السلام
زندانی شدن امام کاظم علیه السلام
احاديث وروايات حضرت امام کاظم عليه السلام
حدیث عقل وجهل امام کاظم علیه السلام
همسروفرزندان حضرت امام کاظم علیه السلام
امام هفتم ازدوازده امام موسی بن جعفر(کاظم)
خلفای زمان حضرت امام کاظم علیه السلام
انشعابات برخی از شیعیان در زمان حیات امام
اصحاب و راویان امام کاظم علیه السلام
آستان مقدس کاظمين علیهما السلام
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: چــــهــــارده مـــعـــصــــوم
ادامه مطلب را ببينيد
شهادت امام موسي كاظم(ع) در زندان "هارون الرشيد" خليفه ي ستمكار عباسي(25رجب183 ق)
شهادت امام موسي كاظم(ع) در زندان "هارون الرشيد" خليفه ي ستمكار عباسي(183 ق) در زمان امامت امام موسي كاظم(ع) شرايط براي مبارزهي منفي و قيام علمي و ارشاد مردم، آماده بود. با توجه به اين وضعيت، آن امام بزرگوار، فعاليت خويش را در دو جبهه آغاز فرمود. يكي مبارزهي منفي و عدم تسليم در برابر طاغوت و متنفّر كردن مردم از دستگاه ظلم و جور و ديگري در جهت ارشاد و هدايت مردم و نشر احكام و تربيت شاگردان. امام كاظم(ع) در اين راه سختيهاي فراواني را متحمل شده و ساليان طولاني در زندان هارون، خليفهي ستمكار عباسي محبوس گرديد. سرانجام حضرت امام موسي كاظم(ع) پس از پنجاه و پنج سال زندگي و سي و پنج سال امامت در حالي كه سالهاي زيادي از دوران امامت را در زندان ستم هارون الرشيد عباسي گذرانده بود به دستور خليفه و توسط زندانبان قَسيُّ القلبي به نام سِندي بن شاهِك مسموم شده و به شهادت رسيد. شهادت آن امام بزرگوار در زندان بغداد صورت گرفت و بدن مطهرش را در نزديكي بغداد و در محلّي كه امروزه به كاظمين مشهور است به خاك سپردند.
کرامات و معجزات امام موسی کاظم علیه السلام - معاونت فرهنگی و ...
گفتمان و زمانه سیاسی امام موسی کاظم(ع) - پرتال جامع علوم ...
گوشه ای از زندگینامه امام موسی کاظم (ع)+سخنان برگزیده آن ...
ماجرای شفای علامه عسکری (ره) با سفارش امام کاظم (ع) - ...
احادیث حضرت امام موسی کاظم علیه السلام - دانشنامه رشد
فیش‌های حضرت امام موسی کاظم (علیه‌السلام) - رهبری - ...
چهل حدیث نورانی از امام موسی کاظم علیه السلام – الشیعه
مدت زندانی شدن امام موسی کاظم (ع) چند سال بود؟ - ایمنا
چهل حدیث از امام موسی کاظم (ع) - باشگاه خبرنگاران جوان
توسل به امام موسی کاظم علیه‌السلام جهت برآمدن حاجت
مدت زندان حضرت موسی بن جعفر (علیه‌السلام) – الشیعه
معجزات امام موسی کاظم علیه السلام - دانشنامه رشد
احادیث و روایات آموزنده از امام موسی کاظم(ع) - نمناک
معجزات و کرامات حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام)
امام موسی کاظم علیه السلام - دانشنامه‌ی اسلامی
چهل حدیث نورانی از امام موسی کاظم علیه‌السلام
گوشه ای از معجزات امام هفتم شیعیان - تبیان
امام موسی کاظم (ع) - دانشنامه ایران زمین
امام موسی کاظم علیه‌السلام - ويکی شيعه
باب الحوایج؛ امام موسی کاظم علیه السلام
پیام تسلیت شهادت امام موسی کاظم (ع)
نماز امام موسی کاظم علیه السلام - تبیان
کرامات و معجزات امام کاظم علیه السلام
موسی کاظم - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
امام موسی کاظم(ع) - خبرگزاری مهر
مدت زندانی امام موسی کاظم (ع)
زندگینامه امام موسی کاظم(ع)
احادیث امام کاظم علیه السلام
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
رحلت آیت الله "محمد جواد صافي گلپايگاني" (25رجب1387 ق)
رحلت آیت الله "محمد جواد صافي گلپايگاني" (1387 ق) آیت الله صافی در روز 27 شعبان المعظم 1287 (1) یا 1288 ه' ق (2)، در بیت علم و تقوا و فضیلت در گلپایگان دیده به جهان گشود. پدر وی مرحوم آخوند ملا عباس از بزرگان و شخصیتهای مورد احترام مردم - که علاوه بر دانش پژوهی، به تجارت میپرداخت - مادرش زهرا خانم فرزند ملا محمد باقر ادیب گلپایگانی و دایی اش ملا محمد رضا قطب - عالم به علوم غریبه - بودند.وی به اقتضای شوق فطری و اقتفای سیره خانوادگی، از همان آغاز نوجوانی به تحصیل علوم دینی روی آورد. آن فقیه بزرگوار مقدمات و سطوح را نزد پدرش و دیگر دانشوران گلپایگان - که در آن زمان مجمع علما و دانشمندان بود - فرا گرفت و سپس در سال 1305 ه 'ق (3) به اصفهان کوچید، و تا سال 1316 ه' ق نزد استادان بزرگ وقت علوم متداول را فرا گرفت. وی آنی از کوششهای علمی باز نایستاد تا پس از نگارش رساله هایی در مسائل فقهی، در سال 1310 - 1311 ه' ق به اخذ اجازات متعدد اجتهادی نایل آمد و مورد توجه وافر استادان خود قرار گرفت. استادان وی در حوزه علمیها اصفهان - که در آن زمان از پر رونقترین و با اهمیتترین حوزه های علمی شیعه به شمار میرفت - در محضر استادان ذیل همراه با بزرگانی همانند : آیت الله العظمی بروجردی، آیت الله العظمی سیدابوالحسن اصفهانی، علامه حاج آقا رحیم ارباب و آیت الله آقا سید حسن چهارسوقی شرکت کرد. در سال 1327 ه' ق آن مرد بزرگ به زادگاه خویش بازگشت، و تا پایان زندگی در آنجا ماندگار شد. وی از همه مناصبی که در حوزه‌های علمیه در انتظارش بود صرف نظر کرد، اوقاتش را صرح ترویج دین، تدریس، تألیف، دادرسی مظلومان، مبارزه با ستمگران، تهذیب اخلاق و آگاه کردن جامعه کرد. از جمله اقدامات به یاد ماندنی آن عالم بزرگوار، مبارزه بی امان با انحرافات و بدعتهای دینی مانند : مبارزه با بهائیت و وتصوف، مخالفت با خانها و فئودالها، رویارویی با کشف حجاب و مفاسد دوران پهلوی و احیای شعائر دینی و بزرگذاشتهای مذهبی است که با تلاش و کوشش وی جشنهای نیمه شعبان، و موالد ائمه اطهار (ع) و عزاداری عاشورا و ایام فاطمیه در گلپایگان رواج و رونق یافت. اینک به نمونه‌ای از هر کدام اشارتی می‌رود . سرانجام آن بزرگمرد پس از 91 سال زندگی پربرکت و سرشار از خدمات دینی و اجتماعی، در شب 25 رجب 1378 ه' ق شب شهادت حضرت موسی بن جعفر وع) بدرود حیات گفت. پیکر پاکش ابتدا با شکوه فراوان و با شرکت تمام طبقات مردم گلپایگان و شهرهای اطراف، در زادگاهش تشییع و سپس به قم انتقال داده شد و آن در شهر مقدس نیز با حضو رمراجع تقلید و علمای بزرگ حوزه و رحانیت معظم تشییع و پس از نماز حضرت آیت الله العظمی بروجردی (قدس سره) بر پیکرش به امر ایشان در مسجد بالاسر حضرت معصومه (س) درنزدیکی ضریح مطهر به خاک سپرده شد. جالب آنکه آیت الله بهجت میفرمودند : «روزی آقای آخوند ملا محمد جواد صافی در مسجد بالاسر به من برخورد کرد و دست مرا گرفت و به سوی نقطه ای برد و فرمود : در آینده مرا در این قطعه زمین فراموش نکنید و این بعدها همان محل قبر او شد.» از سوی آن مرجع بزرگ نیز مراسمی در مسجد بالاسر تشکیل گردید و سپس از سوی مراجع تقلید و مردم متدین در قم، تهران، نجف، اصفهان و گلپایگان تا چهلمین روز وفاتش مراسم بزرگداشت او بر پا بود.
نگاهی به زندگانی مرحوم آیت الله محمدجواد صافی گلپایگانی ...
زندگی نامه آیت الله صافی گلپایگانی – کتابخانه حضرت آیت ...
حضرت آیت الله آخوند ملا محمد جواد صافی گلپایگانی - وارثون
صافی گلپایگانی، محمدجواد - ویکی‌نور، دانشنامۀ تخصصی
مرجع تقلیدی که 100ساله شد؛ آیت‌الله صافی و یک قرن ...
ماجرای برخورد تند آیت‌الله علی صافی گلپایگانی با شاه
محمدجواد صافی گلپایگانی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
محمد جواد صافی گلپایگانی (ره) – الشیعه
صافی گلپایگانی ، محمد جواد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
درگذشت "شاه نعمت اللَّه ولي" از اولياء بزرگ و صاحبْ طريقتِ شيعه(25رجب830 ق)
درگذشت "شاه نعمت اللَّه ولي" از اولياء بزرگ و صاحبْ طريقتِ شيعه(830 ق) نورالدين شاه نعمت اللَّه بن سيدعبداللَّه كرماني معروف به شاه نعمت اللَّه ولي، از بزرگان عرفاي نامدار شيعهي قرن نهم هجري، در حدود سال 730 ق در كرمان به دنيا آمد. وي از معاشران سيدشريف جرجاني و حافظ شيرازي بود و در حرمين شريفين (مكه و مدينه) در خدمت عبداللَّه يافعي تن به رياضات شاقه و مجاهدات جانفرسا داد و از او اجازهي ارشاد گرفت. طريقهي شاه نمت اللَّه ولي را از افراط و تفريط و عقايد فاسد، مبرّا دانستهاند. همچنين او را پيرو افكار و شارح آثار ابن عربي گفته‌اند. شاه نعمت اللَّه ولي، سلطان دراويش بود و بزرگانِ اطراف، هدايايى به درگاهش ميفرستادند. شهرت شاه نعمت اللَّه ولي بيشتر از جنبهي تصوُّف است نه شعر و شاعري. ديوان اشعار وي مشتمل بر چهارده هزار بيت غزليات، مثنويات و نيز مقداري رباعيات ميباشد. غزليات او بيشتر بر وحدت وجود و عشق عرفاني است. امانت، شرح گلشن راز، نصيحةُ الملوك و... از جمله آثار اوست. وفات شاه نعمت اللَّه ولي بين 830 ق الي 843 ق واقع شده و در تاريخ آن محل اختلاف ميباشد. هرچند، با توجه به اشعار وي، بر ميآيد كه بيش از صد سال عمر كرده است. شاه نعمت اللَّه ولي در ماهانِ كرمان درگذشت و تربتش زيارتگاه صوفيان، مريدان و معتقدانش ميباشد. هماكنون مزار او در ماهان، با شكوه و صفا پابرجاست.
زندگینامه شاه نعمت الله ولی ؛ شاعر و عارف و پیشگوی قرن هشتم
شاه نعمت الله ولی که قبرش در شهر ماهان استان کرمان است، که ...
پیش گوئی ۸۰۰ سال پیش شاه‌نعمت‌الله ولی در مورد پهلوی، ...
شاه نعمت‌الله ولی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
شاه نعمت‌الله ولی - ويکی شيعه
شاه نعمت‌الله ولی - ویکی فقه
گنجور»شاه نعمت‌الله ولی
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
رویدادهای مهم این روز در تقویم هجری ( 25 رجب 1444 )
• شهادت امام موسي كاظم(ع) در زندان "هارون الرشيد" خليفه ي ستمكار عباسي(183 ق)
در زمان امامت امام موسي كاظم(ع) شرايط براي مبارزهي منفي و قيام علمي و ارشاد مردم، آماده بود. با توجه به اين وضعيت، آن امام بزرگوار، فعاليت خويش را در دو جبهه آغاز فرمود. يكي مبارزهي منفي و عدم تسليم در برابر طاغوت و متنفّر كردن مردم از دستگاه ظلم و جور و ديگري در جهت ارشاد و هدايت ...
• درگذشت "شاه نعمت اللَّه ولي" از اولياء بزرگ و صاحبْ طريقتِ شيعه(830 ق)
نورالدين شاه نعمت اللَّه بن سيدعبداللَّهكرماني معروف به شاه نعمت اللَّه ولي، از بزرگان عرفاي نامدار شيعهي قرن نهم هجري، در حدود سال 730 ق در كرمان به دنيا آمد. وي از معاشران سيدشريف جرجاني و حافظ شيرازي بود و در حرمين شريفين (مكه و مدينه) در خدمت عبداللَّه يافعي تن به رياضات شاقه ...
• شهادت آيت اللَّه شيخ "عبدالكريم عيدگاهی شهيدی" (1334 ق)
• ارتحال عالم رباني و فقيه بزرگوار شيعه آيت اللَّه "ابوالفضل خوانساری نجفی" (1422 ق)
آيت اللَّه شيخ ابوالفضل خوانساري در سال 1334 ق (1295 ش) در اصفهان به دنيا آمد. پدرش از شاگردان با سابقهي آخوند خراساني و شيخ حسن مامقاني بود. پس از فراگيري مقدمات در زادگاهش، در 20 سالگي به دليل آزار و اذيت حكومت پهلوي، براي تحصيلِ سطوح بالاتر، راهي نجف اشرف گرديد. آيتاللَّه خوانساري ...
• رحلت آیت الله "محمد جواد صافي گلپايگاني" (1387 ق)
آیت الله صافی در روز 27 شعبان المعظم 1287 (1) یا 1288 ه' ق (2)، در بیت علم و تقوا و فضیلت در گلپایگان دیده به جهان گشود. پدر وی مرحوم آخوند ملا عباس از بزرگان و شخصیتهای مورد احترام مردم - که علاوه بر دانش پژوهی، به تجارت میپرداخت - مادرش زهرا خانم فرزند ملا محمد باقر ادیب گلپایگانی ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
رویدادهای مهم این روز در تقویم خورشیدی ( 26 بهمن 1401 )
درگذشت "سيد علي نصر" بنيانگذار تئاتر ايران (1340 ش)
سيد علي نصر فرزند سيد احمد نصر الاطّباء، در سال 1270 ش در تهران به دنيا آمد. وي پس از اتمام تحصيلات و فراگيري زبان فرانسه، به تدريس زبان فرانسوي و رياضيات پرداخت. سيد علي نصر بعدها وارد كارهاي دولتي گرديد. و وزير پست و تلگراف، سفير كبير ايران در چين و هند و نيز نماينده ايران در سازمان ...
رحلت عالم مجاهد و فقيه بزرگوار آيت اللَّه "سيد عباس مُهري" (1366 ش)
آيت اللَّه سيد عباس مُهري در سال 1294 ش (1333ق) در شهر مُهر واقع در استان فارس به دنيا آمد و پس از طي دروس مقدمات در زادگاهش، راهي نجف اشرف شد. وي در نجف از محضر عالماني همچون سيد محمود شاهرودي، سيد محمدباقرمحلاتي و سيد محمدتقي بحرالعلوم استفاده كرد و بنا به اصرار جمعي از مؤمنان، ...
تصويب اولين برنامه هفت ساله ايران توسط مجلس شوراي ملي (1327ش)
لايحه برنامه هفت ساله در26 بهمن ماه 1327 با عنوان «برنامه عمراني ايران» به تصويب مجلس شوراي ملي رسيد و به قانون تبديل شد. پس از تصويب لايحه برنامه، دوران فعاليت سازمان موقت برنامه خاتمه يافت و شخصيت حقوقي «سازمان برنامه» رسميت يافت و متولي اولين برنامه براي رشد و توسعه اقتصاد کشور ...
شهادت شهید حسین شیوخی (1364ش)
شهید حسین شیوخی، سال ۱۳۴۴ش در شهرستان ماهشهر چشم به جهان هستی گشود و بعد از طی مراحل کودکی، کوی و برزن و سنگفرش خیابانهای شهر، میزبان قدوم مبارک نوجوانی از سلاله شهیدان گردید، نوجوانی که قامت دلربای او و رفتار و کردارش یادآور خوبان بود. وی از سن دوازده سالگی فعالیت‌های مذهبی و انقلابی ...
قیمت رسمی دلار اعلام شد. (1351ش)
ارزش دلار به 7/65 ریال کاهش یافت و بهای کلیه ارزها در بانک مرکزی و سایر بانک ها تقلیل پیدا کرد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 15 فوریه 2023 )
• برگزاري اولين جلسه نمايندگان اروپا براي ايجاد ديوان داوري بينالمللي در لاهه (1922م)
اولين جلسه نمايندگان دول اروپايي براي ايجاد يك ديوان داوري بينالمللي در شهر لاهه در هلند ،تشكيل شد .اين جلسه به ابتكار تزار امپراتور روسيه در جريان جنگ اول جهاني پيشنهاد شده بو .مقر اين ديوان بينالمللي در شهر لاهه قرار دارد و قضات امروزه آن توسط نمايندگان مجمع عمومي سازمان ملل متحد ...
• آغاز جنگ استعمارگران فرانسه و انگليس بر سر استثمار سرزمين هند (1782م)
جنگ دريايي ميان فرانسه و انگليس در سواحل هند كه هفت ماه به طول انجاميد، از سري جنگهاي اين دو كشور براي تسلط استعماري بر هندوستان و چپاول منابع آن بود. قبل از اين جنگ، فرانسه در پي شكست از انگليس در جنگ سيزده ماهه مَدرَس با امضاء قرارداد پاريس، از هند چشمپوشي كرده بود اما آغاز مجدد ...
• آغاز قيام انقلابي "سانْتاماريا" عليه رژيم استبدادي "سالازار" ديكتاتور پرتغال (1960م)
حكومت پرتغال از سال 1932م تحت حاكميت آنتونيو سالازار ديكتاتور پرتغال قرار داشت كه به عنوان نخستوزير در حدود 40 سال اين مقام را حفظ كرد. دكترين "سالازاريسم" مبتني بر ديكتاتوري سياسي و اجتماعي و اصلاحات اقتصادي و تأمين رفاه عمومي بود. ايجاد نظام تك حزبي و اعمال ديكتاتوري مطلق باعث ...
• خروج كامل نيروهاي متجاوز شوروي از افغانستان و روز ملي اين كشور (1989م)
ميخائيل گورباچف، آخرين رئيس جمهور اتحاد جماهير شوروي، پس از به دستگيري قدرت در مورد حضور ارتش سرخ در افغانستان اعلام كرد بايد هر چه سريعتر اين روند پايان گيرد. از اين رو، با گذشت ده سال از اشغال نظامي افغانستان توسط ارتش سرخ شوروي، در اثر مقاومت مجاهدان مسلمان افغان، قواي متجاوز ...
• تولد "گاليلوگاليله" دانشمند و ستاره شناس بزرگ ايتاليايي (1564م)
گاليلو گاليله، ستارهشناس و رياضيدان مشهور ايتاليايى در 15 فوريه 1564م در شهر پيزا در ايتاليا به دنيا آمد. وي تا 19 سالگي، تمام مطالعات خود را در ادبيات متمركز كرده بود، اما از آن پس به رياضيات علاقهمند گرديد و در 25 سالگي به تدريس رياضيات دردانشگاه پرداخت. گاليله ...
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای میلادی
ادامه مطلب را ببينيد
درامتداد تاریکی-پولداران هوسران، طعمه عشوه های شیطانی!
اختصاصی خراسان
سیدخلیل سجادپور- زن جوانی که در پوشش مسافر، سوار خودروهای گران قیمت مردان هوسران پولدار می شد و سپس با طرح یک نقشه شیطانی زیرکانه، کارت بانکی طعمه خود را می ربود، در حالی با تلاش پلیس آگاهی مشهد دستگیر شد که از آخرین طعمه خود، تعدادی سکه طلا هم به سرقت برده بود.
به گزارش اختصاصی روزنامه خراسان، به دنبال چندین گزارش سرقت کارت های بانکی و دستبرد ده ها میلیونی به حساب شاکیان، پرونده های جداگانه ای در مراکز انتظامی مشهد تشکیل شد و مورد بررسی های پلیسی قرار گرفت اما با افزایش پرونده های مذکور، این ماجرا شکل مرموزی به خود گرفت چرا که همه مال باختگان از تمکن مالی برخوردار بودند و بسیاری از آنان برای حفظ آبرو، بخش هایی از قصه سرقت کارت بانکی را سانسور می کردند و فقط مدعی بودند که فردی کارت عابربانک آن ها را ربوده و ده ها میلیون تومان از حساب بانکی برداشت کرده است. با توجه به اهمیت سرقت های رمز آلود مذکور، سرهنگ احمد نگهبان (رئیس پلیس مشهد) با صدور دستورهای ویژه ای برای واکاوی این ماجرا از کارآگاهان پلیس آگاهی مشهد خواست تا با استفاده از فناوری های نوین پلیسی به ردیابی عامل یا عاملان دستبرد به حساب های بانکی بپردازند. گزارش اختصاصی روزنامه خراسان حاکی است طولی نکشید که چند پرونده روی میز کارآگاهان پایگاه شرق پلیس آگاهی مشهد قرار گرفت و گروهی کارآزموده از کارآگاهان با هدایت سرگرد حسن رحیم پور (رئیس پایگاه شرق آگاهی مشهد) به تجزیه و تحلیل این ماجرا پرداختند. بررسی های کارشناسی آن ها نشان داد: همه مال باختگان دارای خودروهای سواری گران قیمت هستند اما برخی از آن ها از یک زن مسافر سخن گفته اند که به دلیل دلسوزی از حاشیه خیابان سوار کرده اند تا او را به مقصد برسانند.
از سوی دیگر ردیابی خریدهای بانکی نام زنی را روی گزارش های پلیس حک کرد که با کارت های سرقتی از طلافروشی ها و دلالان دلار در خیابان امام خمینی (ره) خرید کرده است. آرام آرام ماجرای رمزآلود کارت های بانکی روی این زن متمرکز شد و کارآگاهان با استفاده از بانک اطلاعاتی مجرمان دریافتند که او زنی سابقه دار و اهل یکی از استان های غربی کشور است اما او سال گذشته از زندان آزاد شده و نشانی ثابتی در اسناد و مدارک پلیس نداشت. این گونه بود که کارآگاهان فرضیه اسامی مستعار را نیز در دستورکار قرار دادند و سپس در پیگیری سرنخ های دیگر به یک طلافروشی در بولوار شهید مفتح (سی متری طلاب مشهد) رسیدند که شقایق (متهم تحت تعقیب) از آن طلافروشی خرید کرده بود. همزمان بازبینی دوربین های مدار بسته در مراکز خرید نیز تردیدی برای کارآگاهان باقی نگذاشت که او از تبهکاران حرفه ای و سابقه دار است که قبلا نیز در دام قانون گرفتار شده بود.
بنابراین کارآگاهان با هماهنگی و دستورهای محرمانه قاضی اسماعیل عندلیب (معاون دادستان مرکز خراسان رضوی) به سراغ طلافروش رفتند که مشخص شد زن مذکور 3 هزار و 900 دلار هم برای تبدیل به ریال در اختیار طلافروشی گذاشته است. با همکاری طلافروش بلافاصله کارآگاهان با این زن 37 ساله قرار صوری گذاشتند تا باقی مانده پول هایش را تحویل بگیرد. ساعتی بعد وقتی شقایق وارد طلافروشی شد ناگهان دستبندهای قانون به دستانش حلقه خورد و به مقر انتظامی انتقال یافت.
براساس گزارش روزنامه خراسان، این زن جوان که ابتدا سعی داشت خود را بی خبر از ماجرای سرقت از عابربانک ها نشان دهد، هنگامی که در برابر اسناد و مدارک مستند قرار گرفت و تصاویر خود را در دوربین های مدار بسته دید به ناچار لب به اعتراف گشود و راز سرقت های ده ها میلیونی را فاش کرد. از سوی دیگر بررسی های تخصصی و کنکاش های پلیس در ماجرای این سرقت ها نشان داد زن دستگیر شده، با آرایش های غلیظ در پوشش مسافر کنار خیابان ها منتظر طعمه های پولدار می ایستاد و هنگامی که راننده ای از سر دلسوزی یا برخی پولداران هوسران او را برای رساندن به مقصد سوار می کردند به عشوه های شیطانی متوسل می شد تا نقشه زیرکانه خود را اجرا کند. متهم پرونده سرقت های عابر بانک، پس از جلب اعتماد طعمه خود، چنین وانمود می کرد که تشنه یا گرسنه است! سپس از راننده ای که فریب عشوه های شیطانی را خورده بود، تقاضا می کرد تا برای او آبمیوه ، پیتزا یا ساندویچ بخرد. او در ادامه نقشه اش بلافاصله پشت سر راننده از خودرو پیاده می شد.
و در فروشگاه کنار وی می ایستاد هنگامی که راننده رمز کارت بانکی را با صدای بلند به فروشنده می داد تا بهای خرید آبمیوه یا اغذیه را بپردازد، او بی درنگ شماره رمز را حفظ و بعد یادداشت می کرد.
بنابر گزارش روزنامه خراسان، این خلافکار حرفه ای که حالا نیمی از نقشه اش را اجرا کرده بود با استفاده از طنازی های شیطانی و فریبنده، راننده خودرو را به خلوتگاه می کشاند ودر یک فرصت مناسب، کارت بانکی او را می ربود و از طعمه خود جدا می شد. راننده پولدار نیز زمانی به سرقت کارت عابربانک خود پی می برد که پیامک برداشت های ده ها میلیونی روی گوشی تلفن اش نقش می بست! اگرچه برخی از رانندگان به خاطر حفظ آبرو یا ترس از رسوایی احتمالا شکایتی را مطرح نکرده اند اما بررسی های پلیس در پرونده آخرین طعمه وی، که یک مرد جوان است، بیانگر آن بود که زن مذکور چندین سکه طلای بهار آزادی را نیز از کیف دستی وی به همراه کارت عابربانک به سرقت برده است.
گزارش اختصاصی روزنامه خراسان حاکی است اگرچه متهم این پرونده فقط به 3 فقره سرقت با شیوه و شگرد یاد شده اعتراف کرده است اما تاکنون 6 نفر از مال باختگان وی را شناسایی کرده اند. در همین حال یک مقام انتظامی از افرادی که طعمه عشوه های شیطانی این زن جوان شده اند، خواست برای اعلام شکایت به پایگاه شرق پلیس آگاهی مشهد مراجعه کنند و یقین بدانند که هویت و اسرار آن ها به طور کامل در پرونده محرمانه باقی می ماند و هیچ کس از اسامی و علت مراجعه آنان به پلیس مطلع نخواهد شد. خراسان : شماره : 21152 - ۱۴۰۱ دوشنبه ۲۴ بهمن
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: در امتداد تاریکی
ادامه مطلب را ببينيد
فتح قلعه ي خيبر به دست تواناي "حضرت علي"(ع)(24رجب7 ق)
فتح قلعه ي خيبر به دست تواناي "حضرت علي"(ع)(7 ق) خيبَر، سرزمين حاصلخيزي در 32 فرسخي شمال مدينه، داراي هفت قلعه و بالغ بر بيست هزار سَكنهي يهودي بود. يهوديان خيبر، همچون پايگاه دشمن در نقطهاي حساس در حكومت اسلامي، برضد اسلام عمل ميكردند. يهوديان فرصتطلب، عليرغم پيماني كه با مسلمانان داشتند، خيبر را كانون مبارزه با اسلام قرار داده و تا ميتوانستند، مشركان را بر ضد اسلام ميشوراندند و كمك ميكردند. پيامبر اسلام(ص) تصميم گرفت اين آخرين كانون ضداسلامي دشمن در مدينه را نيز نابود كند و ريشهي فتنه را درآوَرَد. پيامبر اكرم(ص) با هزار و ششصد نفر، با روش غافلگيرانه، خود را به قلعه هاي خيبَر رساندند. يهوديان به قلعه هاي خود پناه برده و قلعه ها را به روي خود بستند. مسلمانان قلعه ها را يكي پس از ديگري گشودند ولي فتح دو قلعهي آخر ده روز به طول انجاميد. حضرت رسول اكرم(ص) پس از اين كه عدهاي از اطرافيانش موفق به فتح آن دو قلعه نشدند، فرمود: فردا پرچم جنگ را به مردي ميدهم كه جنگجويى است كه فرار نميكند، خدا و رسول خدا(ص) را دوست دارد، خدا و رسولش نيز او را دوست دارند و خداي تعالي خيبر را به دست او فتح ميكند. فردا حضرت علي(ع) حاضر گشت و حضرت رسول(ص) پرچم را به دست او سپرد. حضرت علي(ع) به سوي خيبر شتافت و پس از آن كه پهلوانان يهود را به هلاكت رساند قلعهي خيبر را به دست مبارك خويش فتح كرد.
امام علی علیه السلام و فتح قلعه خیبر و قتل مرحب - دانشنامه رشد
امیرالمؤمنین(ع) با چه نیرویی قلعه خیبر را فتح کرد/ اندازه ...
حکایت جنگ خيبر و فتح فدك | پژوهه تبلیغ پورتال جامع ...
امیرالمؤمنین با چه نیرویی خیبر را فتح کرد - مشرق نیوز
غزوه خیبر چگونه اتفاق افتاد و نتیجه آن چه شد؟ - آوا
چگونه درب خیبر از جا کنده شد؟ - خبرگزاری آنا
نقش امام علی(ع) درفتح خیبر - Makarem.ir
نقش امام علی(ع) در جنگ خيبر - حدیث نت
نقش امام علی در خیبر - ویکی فقه
غزوه خیبر - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
خیبر، غزوه - دانشنامه جهان اسلام
غزوه خیبر - دانشنامه‌ی اسلامی
جنگ خیبر - دانشنامه رشد
ماجراي فتح خيبر چه بود؟
غزوه خیبر - ويکی شيعه
ماجراي فتح خيبر چه بود؟
داستان فتح خیبر
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
وفات دانشمند كبير "ابونصر فارابي" معروف به "معلم ثاني" (24رجب339 ق)
وفات دانشمند كبير "ابونصر فارابي" معروف به "معلم ثاني" (339 ق) محمد بن طرخان، حكيم و فيلسوف شهير، معروف به ابونصر فارابي، در سال 260 ق در روستايى نزديك فاراب در خراسان قديم به دنيا آمد. فارابي از بزرگترين دانشمندان اسلامي قرن چهارم هجري بوده و به معلم ثاني، استاد الفلاسفه و مَلِكُ الحُكَما خوانده ميشود. وي پس از تحصيل مقدمات در فاراب، به بغداد رفته و زبان عربي، رياضيات و فنون حكمت را آموخت. فارابي با هوش سرشاري كه داشت، در تحصيل، دقتِ بسيار ميورزيد و با وجود عدم بضاعت مالي، به سرعت در علوم پيشرفت كرد. وي همچنين در طب، منطق، موسيقي و زبانشناسي استاد كامل بود. فارابي در اثر تسلط بر زبانهاي متعدد، كتب يونان قديم را به عربي ترجمه كرد. آراءُ اهلِ المدينةِ الفاضِله، اِحصاءُالعلوم، القياس و ده‌ها اثر ديگر از تاليفات اوست. وي در 79 سالگي در دمشق وفات يافت ودر آن شهر به خاك سپرده شد.
ظرفیت اندیشه فارابی برای انجام مطالعات تطبیقی روان‌شناسی
فارابی چه کسی بود؟ از زندگی و آثار ابونصر محمد فارابی چه ...
نصرالله حکمت: فارابی بنیان‌گذار تفکر و فلسفه اسلامی است
فارابی بنیان‌گذار تفکر و فلسفه اسلامی است - خبرگزاری ...
ابونصر فارابی فلیسوفی مبتكر در جهان اسلام است - ایرنا
نفس انسانی یا روان شناسی فلسفی فارابی - راسخون
ابونصر فارابی آغازی برای یک تاریخ | دانشنامه پژوهه ...
فارابی، محمد بن محمد - ویکی‌نور، دانشنامۀ تخصصی
علم النفس از دیدگاه فارابی - شباب الساریه
فلسفه سياسي فارابي - علوم سیاسی
زندگی نامه ابونصر فارابی - مردان پارس
ابو نصر فارابی - دانشنامه‌ی اسلامی
معلم ثانی(درگذشت ابونصر فارابی)
آراء و افکار فارابی - دانشنامه رشد
فارابی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
دانشنامه ایران زمین - فارابي
ابونصر فارابی - ویکی فقه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
رحلت علامه ي شهير و دانشمند كم نظير "سيدمحمدمهدي بحرالعلوم" (24رجب1212 ق)
رحلت علامه ي شهير و دانشمند كم نظير "سيدمحمدمهدي بحرالعلوم" (1212 ق) سيّدمحمدمهدي فرزند سيد مرتضي طباطبايى بروجردي از نسل امام حسن مجتبي(ع) در سال 1155 ق در كربلا به دنيا آمد. پس از گذراندن دروس مقدمات و سطح، به درس خارج پدرش راه يافت و پس از پنج سال و در حالي كه جواني بيش نبود به اجتهاد رسيد. وي همچنين از اساتيد نجف و كربلا همچون وحيد بهبهاني، شيخ يوسف بحراني، ميرزا ابوالقاسم مدرس و... بهره جست و سرآمد روزگار گرديد. سيّد بحرالعلوم هفت سال در مشهد و دو سال در حجاز اقامت گزيد و در آن جا منشأ خدمات ارزندهاي گرديد و حتي باعث شيعه شدن امام جمعهي مكه در سن هشتاد سالگي شد. در محضر اين عالم بزرگوار، عالمانِ فراواني پرورش يافتند كه شيخ جعفر كاشف الغطاء، ملااحمد نراقي، محمدباقر شفتي، سيدمحمدجواد عاملي و... از آن جمله ميباشند. همچنين الفوائدُ الرّجاليه، اُرجوزَةُ في الامامَه، لُؤلُؤالبحرين و... از جمله كتب ارزشمند اين فقيه بزرگ ميباشند. سيدبحرالعلوم كه به علت بيماري در منزل به مطالعه و تاليف ميپرداخت، سرانجام در 24 رجب (يا 24 ذيحجه) سال 1212 ق در 57 سالگي از دنيا رفت و در كنار مرقد شيخ طوسي در نجف اشرف مدفون شد.
نگاهی به شرح احوال و زندگی آیت‌الله سیدمحمدمهدی بحرالعلوم - ...
سید محمدمهدی بحرالعلوم - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
سید محمد مهدی بحرالعلوم - دانشنامه‌ی اسلامی
سید محمدمهدی بحرالعلوم - ويکی شيعه
آیة الله سید محمد مهدی بحر العلوم
سید بحرالعلوم - عرفان و حکمت
بحرالعلوم، سیدمحمد مهدی
سید بحرالعلوم - ویکی فقه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
