اَحلی مِنَ العَسَل ، اَحلی مِنَ العَسَل

ای شیر شرزه یِ ، میدانِ کربلا - خودرا فکنده ای ، در ورطه یِ بلا

گفتی که میروم ، اندر رهِ ولا - باشد شهادتم ، اَحلی مِنَ العَسَل

اَحلی مِنَ العَسَل ، اَحلی مِنَ العَسَل

گفتی که ای عمو ، بنگر چِها کنم - در راهِ یاری یِ ، دین جان فدا کنم

در بینِ دشمنان ، در خون شنا کنم - باشد شهادتم ، اَحلی مِنَ العَسَل

اَحلی مِنَ العَسَل ، اَحلی مِنَ العَسَل

باشم من از حسن ، بهرِ تو یادگار - بر یاریَت عمو ، دارم من افتخار

من میکنم جهاد ، در راهِ کردگار - باشد شهادتم ، اَحلی مِنَ العَسَل

اَحلی مِنَ العَسَل ، اَحلی مِنَ العَسَل

من بر شما عمو، بنمایم اِقتدا - جان باختن خوش است ، اندر رهِ خدا

در راهِ دینِ حق ، جان میکنم فدا - باشد شهادتم ، اَحلی مِنَ العَسَل

اَحلی مِنَ العَسَل ، اَحلی مِنَ العَسَل

شادم بود عمو ، اندر کنارِ من - یاری زِ دینِ حق ، باشد شِعارِ من

اَحلی مِنَ العَسَل ، شد یادگارِ من - باشد شهادتم ، اَحلی مِنَ العَسَل

اَحلی مِنَ العَسَل ، اَحلی مِنَ العَسَل

امیدِ باقری ، اینک شفاعت است - برتن کنم کفن ، وقتِ شهادت است

جان در راهِ خدا ، دادن لیاقت است - باشد شهادتم ، اَحلی مِنَ العَسَل

اَحلی مِنَ العَسَل ، اَحلی مِنَ العَسَل

سروده شده توسط حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور مدیر وبسایت هدایت ماه محرم سال 1398

اِنّی اُریدُ اَن آمُرَبِالمعروفِ وَ اَنهَی عَنِ المُنکَر

امربرمعروف و نهی ازمنکرات

امرِبرمعروف و نهی ازمنکرات - هست واجب همچنان صوم و صلات

یک هدف از بعثتِ پیغمبراست - امرِ بر معروف و نهی از منکر است

این هدف هم نهضتِ کرببلاست - هم زِ اهداف تمامِ انبیاست

کارِ جمله انبیا امراست و نهی - چون خدا بر انبیا کرده است وحی

این هدف هم بهرِ ختمِ انبیاست - هم هدف بهرِ تمامِ اولیاست

هم زِ اهدافِ حسین بن علی - در سخنرانیش با صوتِ جلی

شد قیامِ کربلا با این هدف - همچنان درّی که بَر شد از صدف

کربلا با امر و نهی آغاز شد - امر و نهیی که بِخون دمساز شد

شد سر آغازِ قیامِ کربلا - با سخنرانیِ آن خونِ خدا

گفت بهرِ امر و نهی اِنّی اُرید - من ندارم صلح و سازش با یزید

من ندارم سازشی با منکرات - با یزید و دشمنِ صوم و صلات

با یزیدی که بوَد مستِ شراب - عاری از دستورِ قرآن و کتاب

عاری از اخلاق و ایمان و یقین - ضدِّ قرآن و خدا و مرسلین

دشمنِ قرآن و دین را دشمنم - گو جدا گردد سرِ من از تنم

باقری در این ره آن خونِ خدا - راسِ نورانیش شد از تن جدا

سر بِرویِ نیزه و تن بر زمین - آن که بُد پروردهِ روح الامین

سر بکوفه در میانِ آن تنور - تن میانِ قتلگاهِ پر زِ شور

سروده شده توسط حجة الاسلام سیدمحمد باقری پور محرم سال 1398

امربمعروف ونهی ازمنکردرزیارات : وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ

امر بمعروف ونهی ازمنکر در بیانات امام حسین علیه السلام

وصیت نامه  امام حسین علیه السلام به محمد حنفیه : بِسْمِ اللّه الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ، هذا ما اَوْصى بِهِ الْحُسَینُ بْنُ عَلِی اِلى اَخیهِ مُحَمّدِ بْنِ الْحَنَفِیه اَنَّ الْحُسَینَ یشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلا اللّه وَحَدهُ لا شَرِیكَ لَهُ وَاَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ جاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِهِ وَاَنَّ الْجَنَّه حَقُّ وَالنّارَ حَقٌ وَالسَّاعَه آتِیه لارَیبَ فیها وَاَنّ َاللّه یبْعَثُ مَنْ فِى الْقُبُورِ وَاَنَّى لَمْ اَخْرُجْ اَشِرا وَلا بَطِراً وَلا مُفْسِداً وَلا ظالِماً وَانَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ اْلا صْلاحِ فِى اُمَّه جَدِّى صلى اللّه علیه و آله اُرِیدُ اَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَاَنْهى عَنِ الْمُنْكَرِ وَاَسیرَ بِسِیرَه جَدِّى وَاَبى على بْنِ اَبِى طالِبٍ فَمَنْ قَبِلَنى بِقَبُولِ الْحَقِّ فَاللّه اَوْلى بِالْحقِّ وَمَنْ رَدَّ عَلَىّ هذا اَصْبِرُ حَتّى یقْضِیاللّهُ بَینِى وَبَینَ الْقَومِ وَهُوَ خَیرُالْحاكِمِینَ وَهذِهِ وَصِیتِى اِلَیكَ یا اَخِى وَما تَوْفِیقى اِلاّ بِاللّه عَلَیهِ تَوَكَّلْتُ وَاَلیهِ اُنِیبُ . (اءَشِر : طغیان و سركشى و خودخواهى . تکبر کردن و تبختر نمودن . بَطِر : پرنشاط شدن . ناسپاس شدن . بزرگ منشی. شدت فرح و نشاط . سرپیچى و تكبر در مقابل حق . بَطَر (بر وزن فَرَس) طغیان. حیرت. تکبّر . مستي و غرور. غفلت و سبک مغزي در اثر سوء استفاده از نعمت الهي . مُفسِدًا : اِفساد . فسادطلبي . ظالِمًا : ستمگري) . بسم‌الله الرحمن الرحیم. این، وصیت حسین بن علی به برادرش محمد حنفیه است: حسین گواهی می‌دهد که جز خدای یکتا و بی‌شریک، معبودی نیست. محمد، بنده و فرستاده اوست، حق را از سوی حق آورده است. بهشت و دوزخ حق است، قیامت بی‌شک خواهد آمد و خداوند، خفتگان در گورها را برمی‌انگیزد. من هرگز از روی هوس و طغیان و فساد انگیزی و ستم، خروج نکردم، بلکه برای طلب اصلاح در امت جدم خروج کردم. می‌خواهم امربه‌معروف و نهی از منکر کنم و به سیره و روش جدم و پدرم علی بن ابی‌طالب حرکت کنم. هر کس با پذیرش حق، مرا بپذیرد، خداوند به حق سزاوارتر است و هر کس بر من رد کند، صبر می‌کنم تا خداوند میان من و قوم من به حق داوری کند که او بهترین داوران است. این وصیت من به توست. برادرم! توفیقم جز از خدا نیست. بر او توکل کردم و به‌سوی او بازمی‌گردم. [حرکت حسین‌بن‌علی، حرکتی خالصاً، مخلصاً و بدون هیچ شائبه، برای خدا و دین و اصلاح جامعه‌ی مسلمین بود. این، خصوصیت اوّل که خیلی مهم است. این‌که حسین‌بن‌علی علیه‌الصّلاةوالسّلام فرمود: «انّی لم اخرج اشراً و لا بطراً و لا ظالماً و لا مفسداً» خودنمایی نیست؛ خود نشان دادن نیست؛ برای خود، چیزی طلبیدن نیست؛ نمایش نیست. ذرّه‌ای ستم و ذرّه‌ای فساد، در این حرکت نیست. «و انما خرجت، لطلب الاصلاح فی امّة جدّی.» این، نکته‌ی بسیار مهمّی است. انّما: فقط! یعنی هیچ قصد و غرض دیگری، آن نیّت پاک و آن ذهن خورشیدگون را مکدّر نمی‌کند. قرآن کریم، وقتی که در صدر اسلام با مسلمانان سخن می‌گوید، می‌فرماید: «و لا تکونوا کالّذین خرجوا من دیارهم بطراً و رئاء النّاس.» و این‌جا امام حسین علیه‌السّلام می‌گوید: «انّی لم اخرج اشراً و لا بطراً.» . «بیانات رهبری ۱۳۷۲/۱۰/۲۶ در دیدار جمعی از پاسداران» . قرآن مجید : وَلا تَكونوا كَالَّذينَ خَرَجوا مِن دِيارِهِم بَطَرًا وَرِئَاءَ النّاسِ وَيَصُدّونَ عَن سَبيلِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ بِما يَعمَلونَ مُحيطٌ (سوره مبارکه انفال آیه ۴۷) و مانند کسانی نباشید که از روی هوی پرستی و غرور و خودنمایی در برابر مردم، از سرزمین خود به (سوی میدان بدر) بیرون آمدند؛ و (مردم را) از راه خدا بازمی‌داشتند؛ (و سرانجام شکست خوردند) و خداوند به آنچه عمل می‌کنند، احاطه (و آگاهی) دارد!]

امام حسین علیه‌السلام : وَاللّه ُ يَقولُ: "فَلا تَخشَوُا النّاسَ وَاخشَونِ" وقال: المُؤمِنونَ وَالمُؤمِناتُ بَعضُهُم أولِيَاءُ بَعضٍ يَأمُرونَ بِالمَعروفِ و يَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ، فَبَدَأَ اللّه ُ بِالأَمرِ بِالمَعروفِ وَالنَّهيِ عَنِ المُنكَرِ فَريضَةً مِنهُ؛ لِعلمِهِ بِأَنَّها إذا اُدِّيَت و اُقيمَتِ استَقامَتِ الفَرائِضُ كُلُّهُا هَيِّنُها وصَعبُها، وذلِكَ أنَّ الأَمرَ بِالمَعروفِ وَالنَّهيَ عَنِ المُنكَرِ دُعاءٌ إلَى الإِسلامِ مَعَ رَدِّ المَظالِمِ ومُخالَفَةِ الظّالِمِ و قِسمَةِ الفَيءِ وَ الغَنائِمِ و أخذِ الصَّدَقاتِ مِن مَواضِعِها ووَضعِها في حَقِّها. [تحف العقول، صفحه 237] . خداوند مى فرمايد: "از مردم نترسيد و از من بترسيد" و فرموده: "مردان و زنان مؤمن، دوستان يكديگرند، به نيكى فرمان مى‌دهند و از زشت كارى بازمیدارند". خداوند از امر به معروف و نهى از منكر، به عنوان فريضه‌اى از جانب خود، آغاز كرده است، چون مى دانسته است كه هرگاه اين فريضه ادا گردد و بر پاى داشته شود تمام فرايض ديگر، از آسان و دشوار، بر پاى داشته خواهند شد. چرا كه امر به معروف و نهى از منكر، دعوت به اسلام است، همراه با ردّ مظالم و مخالفت با ستمكار و تقسيم بيت المال و غنايم و گرفتن بجاى صدقات [زكات] و هزينه كردن بجاى آنها.

امام خمینی(ره) دراین باره گفته است: «...این دو (امر به معروف و نهی از منکر) از بالاترین و گرانقدرترین فرایض اسلامی است و توسط این هاست که فرایض دیگر برپا داشته می شود و دین مبین نظم می یابد و زندگی در دنیای اسلام رونق می گیرد. وجوب این دو فریضه از ضرورت های دین است...»(امر به معروف و نهی از منکر، علی کورانی، ص 17)

کتاب اهداف قیام امام حسین در زیارات : نوشته حجة الاسلام سیدمحمد باقری پور

آب روان را بر آن تشنگان بستند

آب روان را بر آن تشنگان بستند - برآلِ پیغمبر آبِ روان بستند

ای كوفیان نبود این رسم مهمانی - آبِ روان را بر مهمان ببندانی

بر میهمان گردی تو دشمن جانی - بر میهمان امروز آب روان بستند

آب روان را بر آن تشنگان بستند - برآل پیغمبر آبِ روان بستند

آبی كه باشد آن مهریه یِ زهرا - بستند بفرزندش آن فرقه یِ اعدا

لب تشنه كشتندش اندر لبِ دریا - آب روان را بر آن میهمان بستند

آب روان را بر آن تشنگان بستند - برآل پیغمبر آبِ روان بستند

درروزعاشورا اولادِ پیغمبر - دركربلا عطشان از اكبر و اصغر

با حالتی اندوه ، عباس نام آور - چون راه شط برآن شیرژیان بستند

آب روان را بر آن تشنگان بستند - برآلِ پیغمبر آب روان بستند

با كام خشكیده آن اصغربی شیر - بابا زِ بهرِ او گردیده بس دلگیر

بردش سوی میدان شاید كه گردد سیر - تیرسه پردادند آب روان بستند

آب روان را بر آن تشنگان بستند - برآلِ پیغمبر آب روان بستند

ای باقری بنگراین رسمِ مهمانی - كه طفلِ بی شیری گردیده قربانی

یك جرعه آبی شد با قیمت جانی - جانی گرفتند وآب روان بستند

آب روان را بر آن تشنگان بستند - برآل پیغمبر آب روان بستند

ازسروده های حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور در کتاب مجموعه اشعارباقری

سقای تشنه لبان قمربني هاشم اباالفضل العباس عليه السلام

راهها بستند و آنگه آب را

ماهِ خون ماهِ محرم آمده - ماهِ اشك و آه و ماتم آمده

باز از نو روزِ عاشورا شده - دل پريشان حضرتِ زهرا شده

باز شد تجديدِ حزن و اشك و آه - باز لعنت بر يزيدِ رو سياه

ماهِ حزنِ آلِ احمد آمده - ماهِ غم بهرِ محمد آمده

گفت صادق اينچنين يابن الشبيب - باش محزون ازبراي آن غريب

شيعيان را آمده ماهِ عزا - برحسين آن يادگار مصطفي

شيعيان را آمده ماهي دگر - درعزايِ زادهِ خير البشر

ماه ماهِ بي وفائيها بود - ماهِ ظلم و بي پناهيهابود

بي وفائي شد دراين مه آشكار - از گروهي بي وفايِ روزگار

بي وفائيها شده ازكوفيان - با حسين بعد از امير مؤمنان

كوفيان كردند دعوت از حسين - ازبرايِ خنجرو تيرو سُنين

كوفيان بس نامه ها بنوشته اند - ريسمانها از خيانت رشته اند

چونكه شد از كوفيانِ بي وفا - نامه ها سويِ عزيزِ مصطفي

شد حسين وياوران سويِ عراق - با زن وفرزند و با زين ويراق

آمد و آمد شهنشاهِ حجاز- طي نمود اين راهِ بس دورو دراز

چون بنزديكِ فرات آن شه رسيد - زين طرف ده صد سوار از ره رسيد

راهها بستند با صدها سوار - عاملانِ آن يزيدِ نابكار

راهِ پيش و پس نبود آنجا دگر - از برايِ زادهِ خير البشر

آخرين منزل زمينِ كربلا - گشت طبقِ وعدهِ قالوا بلي

حال بنگر قصّهِ اين ميهمان - كامده با نامه هايِ كوفيان

كوفيان با او چه كردند از عناد - دستِ بيعت داده با ابن زياد

مُتّحد با شاميانِ رو سياه - برعليهِ آن غريبِ بي پناه

راهها بستند و آنگه آب را - سربريده تشنه لب ميراب را

آب بُد مهريّهِ دختِ نبي - تشنه لب اينك زن و مردو صبي

العطش گويان صغير و هم كبير - جمله از مرد و زن و بُرنا و پير

چون صداي العطش درخيمه ها - شدبلندازشيرخوارو بچه ها

شدروان سقّا سويِ شطِّ فرات - تا رساند خيمه زان آبِ حيات

كف بزيرِ آب برد آن با وفا - تا خورد يك جرعه آبي با صفا

ليك يادي كرد از لب تشنگان- كه بلند است آهشان بر آسمان

آب كف را داد از كف بي درنگ - مشك را بردوش كردو شد به جنگ

بي مها با زد به قلبِ آن سپاه - برگروهِ بي حيايِ دين تباه

اسب را ميتاخت سويِ خيمه ها - تا رساند آب را بر بچه ها

ليك تيري از عدو بر مشك شد - چشمِ سقا پرزخون و اشك شد

با كمينهائي زاعدايِ پليد - تشنه لب شد حضرتِ سقّا شهيد

تشنه كامان همچنان در خيمه ها - تشنه لب ماندند با افغان و آه

درتلظّي اصغر است آن شيرخوار - واز عطش گريان چو ابرِ نو بهار

برد بابش سوي آن ميدانِ تير - تا دهند آبي برآن طفل صغير

حرمله تيرِ سه شعبه دركمان - برگلويِ اصغرآمد ناگهان

جايِ تير از آب سيرابش نمود - اندر آغوشِ پدر خوابش نمود

تشنه لب اكبر به ميدان ميرود - سويِ ميدان او خرامان ميرود

العطش گويان و با قلب كباب - باز گردد سويِ خيمه نزد بابِ

جرعهِ آبي نباشد در خيام - تاخورد آن زادهِ خير الانام

بازميگردد سويِ ميدانِ كين - همرهِ او حضرتِ روح الامين

با لبِ تشنه همي رزمد علي - درفرار از پيشِ او هر پردِلي

عاقبت شد با لبِ عطشان شهيد - نزد جدّش مصطفي شد رو سپيد

سرورِ لب تشنگان در قتلگاه - رو كند با شاميانِ رو سياه

مردمان يك جرعهِ آبم دهيد - محض جدو مادرو بابم دهيد

اين فرات و آب مهرِ مادرم - هست و من ذرّيهِ پيغمبرم

ليك شد پاسخ زشمرِ روسياه - تيغِ تيز و خنجرو حلقومِ شاه

سرورِ لب تشنگان لب تشنه رفت - آب خورد از تيغ تيزو دشنه رفت

عصرِ عاشورا سرِ آن نازنين - شدبريده ازبدن با ظلم وكين

تشنه لب راسش بريدند ازقفا - شدزمين درزلزله از آن جفا

قرصِ خورشيد اندر آن دم خون گرفت - وحش وطير از غم رهِ هامون گرفت

يك صدابينِ زمين و آسمان - شد بلندآمد بگوشِ مردمان

گفت با صوتي بلند و منجلي - قد قتل اينك حسين بن علي

زينب و اهل حرم ازخيمه ها - جمله سركردند آه وناله ها

با صدايِ يا حسين و يا حسين - رو بسويِ قتلگه با شورو شين

برسرو سينه زنان نوحه كنان - خواهران ودختران و كودكان

باقري گويد به صبح وظهرو شام - برلبان تشنه ات ازما سلام

اَلسّلام اي زادهِ زهرا حسين - اَلسّلام اي نور چشم عالمين

اَلسّلام اي شاهِ بي غسل و كفن - اَلسّلام اي كشتهِ دور از وطن

اَلسّلام اي وارث عيسي ونوح - اَلسّلام اي شاهِ با فرّ و شكوه

اَلسّلام اي زادهِ خون خدا - اَلسّلام اي شاهِ مصباح الهُدا

وارث موسي و آدم اَلسّلام - وارث زهرا وخاتم اَلسّلام

اي حسين اي زادهِ خيرُ الاَنام - برتو تا صبح قيامت اَلسّلام

ازسروده های حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور در کتاب مجموعه اشعارباقری

سقای تشنه لبان قمربني هاشم اباالفضل العباس عليه السلام

ممنوعيت استفاده از نهر فرات براي كاروان امام حسين(ع) به دستور عمر بن سعد (7محرم61ق)

پس از آن كه عبيداللَّه بن زياد، لشكريان فراواني براي نبرد با اباعبداللَّه الحسين (ع) به كربلا گسيل داشت و آن حضرت را كاملاً در محاصره‏ي لشكريان خود قرار داد، نامه‏اي به عمر بن سعد فرمانده سپاه كربلا نوشت و به او دستور داد: به محض رسيدن نامه، از حسين براي يزيد بيعت بگيرد و چنان‏چه اين پيشنهاد را پذيرفت، بعد تصميم خود را خواهيم گرفت. در نامه‏ي ديگري كه به عمر بن سعد نوشت تأكيد كرد؛ ميان حسين و آب فرات را فاصله بياندازيد و اجازه ندهيد وي از آن آب استفاده كند، همان‏طوري كه آن‏ها عثمان بن عفان را ازآب منع نمودند. ابن‏سعد بلافاصله عمروبن حجاج زبيدي را با پانصد سوار، مأموريت داد تا مانع استفاده‏ي امام حسين(ع) و يارانش از آب فرات گردند. اين واقعه‏ي ناجوانمردانه، سه روز پيش از شهادت امام حسين(ع) بود. البته حضرت اباالفضل العباس(ع) از سياهي شب استفاده مي‏كرد و براي خيمه‏ها آب مي‏آورد و حضرت علي اكبر با پنجاه نفردر شب عاشورا براي خميه‏ها آب كافي آوردند. وليكن از بامداد تا شامگاه روز عاشورا هيچ‏گونه آبي براي امام حسين(ع) و ياران و كودكانش مهيّا نشد و آنان در شدت گرما و عطش، متحمّل مصائب اين روز عظيم شدند.

چه کسی فرماندهی بستن آب روی اهل بیت امام حسین (ع) را بر ...

وقایع روز ششم محرم؛ شروع بستن راه آب بر روی امام حسین(ع) و ..

چرا امام حسین برای به دست آوردن آب از کندن چاه استفاده نکرد ...

ممنوعیت استفاده از نهر فرات به دستور عمربن سعد - خبرگزاری ...

کمبود آب در خیمه‌های امام حسین(ع) چه زمانی به بحران تبدیل شد - ...

حوادث و رویدادهای کربلا از بدو ورود امام حسین (علیه السلام) تا ...

مسئله آب در كربلا / دكتر اصغر فروغى | تاريخ در آينه پژوهش

ویژگی‌های قرآنی اصحاب امام حسین(ع) - شیعه نیوز

بستن آب به روی سپاه امام حسین(ع) - آوا

آب و عطش در کربلا - آب و فاضلاب کرمانشاه

مسئله آب در کربلا – الشیعه

ارتفاع پرواز اندیشه نوجوان شما کجاست؟

شهیدی که در کربلا دو بار جان داد!

مداحی زیبای نوجوان یزدی + فیلم

چرا امام سجاد علیه السلام را در کربلا به شهادت نرساندند؟

سخن متفکران مشهور جهان درباره امام حسین (ع)

سفر به این روستا در عاشورا و تاسوعا ممنوع شد

قصه‌ای از یک حماسه خانوادگی

دردناک‌ ترین صحنه عاشورا از زبان یک مسیحی + فیلم

مداحی انگلیسی یک ایرانی در نیویورک+ فیلم

روضه های دهه اول محرم

استقبال از ماه محرم الحرام

روضه شب اول محرم - مصيبت مسلم بن عقيل

روضه شب دوم ـ ورود كاروان عشق به كربلا

روضه شب سوم محرم ـ حكايت حر ؛ حماسه توبه و تصميم

روضه شب چهارم محرم ـ مصيبت فرزندان و برادران زينب (س)

روضه شب پنجم محرم ـ مصیبت عبدالله بن حسن علیه السلام

روضه شب ششم محرم ـ مصيبت حضرت قاسم (ع)

روضه شب هفتم محرم ـ علي‌اصغر (س) ؛ داغي بر دل اهل‌بيت

روضه شب هشتم محرم ـ مصيبت علي‌اكبر علیه السلام

روضه شب نهم محرم ـ مصيبت ساقي لب‌تشنگان

روضه شب عاشورا ـ ذکر مصائب امام حسین (ع)

روضه شب يازدهم محرم ـ مصيبت شام غريبان

ایتاء زکوة درزیارات : وَ آتَيْتَ الزَّكَاةَ یا وَ آتَيْتُمُ الزَّكَاةَ

اين مسأله که زکات واجب و يکي از واجبات الهيه است، به مقتضاي آيات و روايات است و يک مسأله اي است که کسي نمي تواند در آن مناقشه کند؛ مخصوصاً کتاب الله. در اکثر مواردي که «اقيموا الصلاة» ذکر شده، دنبالش هم «آتو الزکاة» ذکر شده است. ايتاء زکاة را در رديف اقامه صلاة ذکر کرده است و در آيات مکرّري اين معنا وجود دارد. شايد در کمتر جائي در قرآن داشته باشيم که «اقيموا الصلاة» بدون «آتوا الزکاة» باشد؛ الاّ در چند مورد و الاّ نوعاً اين اقتران محفوظ است در اين اقتران نکته اي به نظر ما مي رسد که زکاة چه خصوصيتي دارد که خداوند آن را در رديف نماز آورده و هر جا که صحبت «اقيموا الصلاة» است دنبال آن «وآتوا الزکاة» هم مطرح است . خداوند در آيه شريفه مي فرمايد: «الذين إن مکنّاهم في الارض اقاموا لصلاة وآتوا الزکاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنکر» يعني به استناد اين آيه شريفه، حکومت ما اوّلين وظيفه اسلامي اش اقامه صلاة و ايتاء زکاة است. خداوند مي فرمايد: اگر ما به کساني امکانات و قدرت داديم، اگر آنها را مسلط ولو بر يک قسمت از جهان کرديم، در درجه اوّل اين مسائل عبادي و مسأله زکاة را بايد مراعات کنند، در درجه بعد هم امر به معروف و نهي از منکر است، در زيارات که شما به امام حسين خطاب مي کنيد «اشهد انّک قد أقمت الصلاة وآتيت الزکاة»، معناي اَقَمتَ چيست؟ و معنای آتَیتَ چیست؟ يعني درباره نماز امر به معروف کرده ايد؟ یعنی در باره زکوة امر به معروف کرده اید؟  يا «أشهد انّک قد اقمت الصلاة» يعني صلّيتَ، تو نمازها را خوانده اي، تو اهل نمازي، تو اهل بزرگترين واجب الهي هستي. يا «أشهد انّک قد آتَیتَ الزَّکوة» يعني زکّیتَ، تو زکوة ها را داده اي، تو اهل زکوتي، تو اهل بزرگترين واجب الهي بعد از نماز هستي.

کتاب اهداف قیام امام حسین علیه السلام درزیارات : نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور

یک مداح: مداحی که با مفسدین ارتباط داشت، می‌گفت به اندازه هیکلم طلا دارم

همان‌طور که ما آخوند انگلیسی داشتیم، ممکن است مداح اسرائیلی هم داشته باشیم. بعید نیست که آنها در موضوع عزاداری برنامه‌هایی هم داشته باشند و یقیناً دارند.

رئیس بسیج مداحان از دستگیری مداحان اسرائیلی خبر می‌دهد و از طرفی با دستگیری برخی مفسدان اقتصادی پای مداحان معروف به میان می‌آید.

ایرنا نوشت: در روزهایی که انتقادات زیادی به عملکرد اقتصادی و اخلاقی برخی مداحان وارد است، یوسف ارجونی، رئیس بسیج مداحان کشور با بیان اینکه در اسرائیل مداحانی برای تخریب عاشورا تربیت می‌شوند، از دستگیری عده‌ای از آنها در داخل کشور خبر داد. وی افزوده است که امروز طبق آمار رسمی بیش از ۱۵۰ هزار مداح در کشور داریم که آمار غیررسمی دو برابر این مقدار تخمین زده می‌شود.

ارجونی با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری در جمع مداحان در سال ۹۷ گفت: رهبر معظم انقلاب بر این مسئله تأکید داشتند که مواظب تفرقه‌های دشمن باشیم و حرف تفرقه‌انگیز در مراسم و عزاداری‌ها نزنیم.

محمود تاری، مداح و شاعر اهل‌بیت که در سال‌های گذشته مسئولیت‌های متعددی در بسیج مداحان داشته، درباره دستگیری مداحان اسرائیلی به خبرنگار ایرناپلاس گفت: من خبر موثقی ندارم، ولی این اتفاق بعید نیست، چون همان‌طور که ما آخوند انگلیسی داشتیم، ممکن است مداح اسرائیلی هم داشته باشیم. بعید نیست که آنها در موضوع عزاداری برنامه‌هایی هم داشته باشند و یقیناً دارند.

تاری در پاسخ به این سؤال که این ماجرا چقدر می‌تواند مرتبط با دستگیری چند مداح در دو سه سال قبل و شایعه جاسوسی آنها باشد، گفت: امکان دارد که شروعش با آنها بوده، ولی خود آن افراد هم نمی‌دانستند و ناآگاه بودند. چون آنجا بحث آن خانم جاسوس که به سفارت فرانسه پناهنده شد هم مطرح بود. ممکن است این ماجرا از پنج، شش سال قبل شروع شده باشد و خود ما هم متوجه نبودیم. نمونه‌های دیگری هم درباره مشکلات مداحان بوده، نه به‌عنوان وابسته به اسرائیل، ولی به خاطر فساد و فحشا، متأسفانه انگار قبحش هم در جامعه از بین رفته است و عادی شده است.

قبلا برخی مداحان مشکل‌دار، در خانه‌ مسئولان قضایی مداحی می‌کردند

تاری که خودش مداح اهل‌بیت است، در ادامه افزود: عده‌ای دارند هیئت‌ها را خراب می‌کنند و وظیفه حکومت و دستگاه قضایی است که جلوی اینها را بگیرد و مماشات نکند. متأسفانه دو دهه پیش برخی از همین مداحان که مشکل داشتند، در خانه‌های برخی مسئولان قضایی مداحی می‌کردند. الان هم برخی هیئتی‌هایی که حتی حزب‌اللهی‌اند، دنبال جمعیت هستند و ساختار هیئت از آن روحیه حماسی و عاشورایی فاصله گرفته و فقط یک بعدش را گرفته‌اند که سیاه بپوشند و سینه بزنند. در این سال‌ها مفاهیم عوض شده است. هیهات منا الذله می‌گوییم، ولی این فقط شعار است و در عمل کم می‌گذاریم.

وی درباره ارتباط ویژه برخی از مداحان معروف و رسانه‌ای با مفسدین اقتصادی گفت: این به خاطر دنیاطلبی این دسته از مداحان است. مداحان با این افراد ارتباط داشتند و از آنها ۲۰۰ میلیون و ۳۰۰ میلیون پول می‌گرفتند. یکی از همین آقایان که با این افراد ارتباط داشت می‌گفت من به اندازه هیکلم طلا دارم! خانه‌های آن‌چنانی و ماشین‌های گران‌قیمت دارند که خودشان و همسرانشان سوار می‌شوند. امام حسین (ع) ملعبه‌ای شده در دست ما مداحان که پول دربیاوریم .البته اینها اقلیت و بسیار کم هستند، اما همین اقلیت برای همه مداحان چالش درست کرده‌اند.

متولی برخورد با این مسائل مداحان، حکومت اسلامی است

این شاعر آیینی با اشاره به بیانات رهبر معظم انقلاب درباره وضعیت مداحی‌ها گفت: متولی برخورد با این مسائل مداحان، حکومت اسلامی است و قوه قضاییه باید وارد شود. مقام معظم رهبری ۳۰ سال است که همه زوایای مداحی را به‌طور دقیق گفته‌اند. یکی دو سال پیش فرمودند که چرا جوان‌ها در هیئت‌ها بالا و پایین می‌پرند؟ یا چند سال قبل گفتند که چرا در هیئت‌ها لخت می‌شوند؟ آن زمان بعضی‌ها که فقط مدعی ولایت‌پذیری هستند گفتند رهبری نباید به این مسائل وارد شود! متأسفانه برخی بزرگان و علمای ما سکوت کرده‌اند و می‌خواهند همیشه محترم باشند، لذا حرفی نمی‌زنند که مثلاً خراب نشوند.

محمود تاری در پایان حرف‌هایش به صداوسیما هم انتقاد کرد و گفت: متأسفانه صداوسیما از حامیان درجه یک این مداحان است و دوربین‌ها را به مجالس اینها می‌برند و پخش می‌کنند. استدلالشان هم این است که مخاطب و جمعیت دارند، درست است که این مداحان جمعیت دارند، ولی گاهی جمعیتی است که خروجی آن‌چنانی ندارد. الان با وجود این هیئت‌ها که جمعیت دارند، جامعه ما دینی‌تر شده یا برعکس است؟

معجزات یک جاسوس باهوش که آخوند مجتهد شد !!! - بولتن نیوز

اولین جاسوس انگلیس در لباس روحانیت! - آخرین خبر

"آیت‌الله جیکاک"؛ جاسوسی که نفت را نجس اعلام کرد- اخبار ...

جاسوس انگلیسی که خود را «صاحب کرامت» معرفی کرد - مشرق ...

پرورش يافتگانِ همفر و جيكاك - ایرنا

آخوند انگلیسی بر طبل تفرقه شیعه و سنی می کوید - دیدبان

سید صادق شیرازی،اخوند انگلیسی،شیعه انگلیسی،شیرازی ...

ماموریت مستر همفر؛ جاسوس کهنه کار انگلیس در کشورهای ...

بایدها و نبایدهای مداحی در کلام مقام معظم رهبری

بایدها و نبایدهای مداحی در کلام مقام معظم رهبری - آخرین خبر

دیدار جمعی از مداحان و شاعران در روز ولادت حضرت فاطمه زهرا(س) :: ...

تعدادی مداح تربیت شده اسرائیلی بازداشت شدند - همشهری آنلاین

مداحی سعید حدادیان درباره مقام معظم رهبری - دالفک

مداحی حاج ابراهیم رهبر در حضور مقام معظم رهبری - دالفک

مداحی حاج آقا کوثری در مقام امام حسین (ع) - پرتال امام خمینی

بجز مقام "رضا" از رضا طلب نکنم - پایگاه جامع مداحی حاج میثم ...

مقام اول کشوری مسابقات مداحی علی اصغر بهمنی98

نامه فراکسیون اهل سنت به مقام معظم رهبری درباره مداحی پخش ...

نامه فراکسیون اهل سنت به مقام معظم رهبری درباره مداحی پخش ...

مداحی که با مفسدین ارتباط داشت، می‌گفت به اندازه هیکلم طلا ...

مداحان اهل بیت - خبرگزاری تسنیم

دیدار جمعی از مداحان و ذاکران اهل بیت(ع)

مداحان اهل ایران - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

مشهورترین مداحان ایران چه کسانی هستند؟ - روزنامه دنیای اقتصاد

مداحان معروف ایرانی مشغول چه کاری هستند ؟+ عکس - تکناز

سیاسی

اعلام جزئیات گام سوم ایران

روحانی: شاهد گسترش در تحقیق و توسعه در زمینه انواع سانتریفیوژها و سانتریفیوژهای جدید و هر آنچه برای غنی سازی نیاز داریم خواهیم بود.

رئیس جمهوری گام سوم کاهش تعهدات برجامی را انجام تحقیق و توسعه در حوزه هسته‌ای بدون هیچ گونه محدودیت اعلام کرد.

به گزارش عصرایران به نقل از ایسنا، حجت الاسلام والمسلمین حسن روحانی شامگاه چهارشنبه پس از نشست سران قوا اظهار کرد: سازمان انرژی اتمی موظف است در زمینه تحقیق و توسعه هر آنچه نیاز فنی کشور است را از روز جمعه آغاز کند و تمام تعهداتی که در این زمینه در برجام وجود داشته است را کنار بگذارد.

وی افزود: از پس‌فردا ما شاهد گسترش در تحقیق و توسعه در زمینه انواع سانتریفیوژها و سانتریفیوژهای جدید و هر آنچه برای غنی سازی نیاز داریم خواهیم بود. همچنین شاهد سرعت عمل در این زمینه خواهیم بود.

رئیس جمهوری تاکید کرد: عدم پایبندی به تعهدات برجامی در زمینه تحقیق و توسعه حوزه هسته‌ای گام بسیار بلندی است که جمهوری اسلامی ایران بر می‌دارد. چرا که بخش عمده‌ای از مذاکرات ایران با 5 1 مربوط به زمان بندی برای تحقیق و توسعه بود تا این زمان بندی تعیین شود که ایران از سال نخست تا سال دهم چگونه تحقیق و توسعه حوزه هسته‌ای خود را انجام دهد.

روحانی خاطرنشان کرد: تمام این زمان بندی‌ها در حوزه تحقیق و توسعه که در برجام مورد تعهد ما بوده از روز جمعه به طور کامل برداشته می‌شود.

کمالوندی جزئیات گام سوم را تشریح می‌کند

سخنگوی سازمان انرژی اتمی جزئیات گام سوم کاهش تعهدات برجامی و اقدامات سازمان انرژی اتمی را روز شنبه در نشستی خبری تشریح می‌کند.

به گزارش ایسنا، حسن روحانی رئیس جمهور چهارشنبه شب در پایان جلسه سران قوا اعلام کرد: گام سوم ایران از روز جمعه اجرا می شود و هر آنچه کشور در زمینه تحقیق و توسعه فناوری هسته ای نیاز دارد، سازمان انرژی اتمی اقدام می کند.

وی افزود: اقدامات ایران در چارچوب مقررات آژانس خواهد بود.

روحانی تاکید کرد: مهلت ۶۰ روزه دیگری پیش روی اروپاست، هر زمان به تعهدات خود برگردند ما هم به تعهدات برجامی بر می‌گردیم.

اعلام جزئیات گام سوم ایران - عصرایران

اهمیت گام سوم ایران در چیست؟

گام سوم کاهش تعهدات برجامی ایران؛ واکنش فرانسه و اسرائیل | ...

مفهوم گام سوم ایران در کاهش تعهدات برجامی چیست؟ - مشرق نیوز

جزئیات نامه ظریف به موگرینی درباره گام سوم کاهش تعهدات برجامی ایران

واکنش فرانسه به گام سوم کاهش تعهدات برجامی ایران

فرانسه: درباره اقدام برجامی جدید ایران با شریکانمان گفت وگو می کنیم

جزئیات نامه ظریف به موگرینی درباره گام سوم کاهش تعهدات برجامی ایران

�ترامپ� خواستار دیدار با �روحانی� در حاشیه نشست سازمان ملل

ظریف خطاب به اروپایی‌ها: قرار نیست به ایران لطف کنید، فقط تعهدات خود را انجام دهید

کمیسیون قضایی مجلس: احتمالا گام چهارم ایران پایان برجام باشد

جزئیات نامه ظریف به موگرینی درباره گام سوم کاهش تعهدات برجامی ایران

ظریف خطاب به اروپایی‌ها: قرار نیست به ایران لطف کنید، فقط تعهدات خود را انجام دهید

ظریف: اعلام رسمی اجرای گام سوم به موگرینی تا چند ساعت آینده

کمالوندی جزئیات گام سوم را تشریح می‌کند

عضو کمیسیون امنیت ملی: ایران آمادگی بازگشت به کاهش تعهدات را دارد

توضیحات لاریجانی درباره گام سوم

معاون دبیر کل سازمان ملل به انتشار اطلاعات محرمانه متهم شد

ربیعی: منتظر اروپا هستیم / چشم اندزای نداریم که تا روز جمعه اروپا توافق را بگیرد

روحانی: با اروپا به توافق نهایی نرسیده‌ایم/ گام سوم را برمی‌داریم

ظریف: روحانی به زودی جزییات گام سوم را اعلام خواهد کرد

ظریف: ایران هیچ مشکلی درباره مذاکره با عربستان درباره امنیت منطقه ندارد/ ظریف: هنوز زود است درباره مرگ برجام صحبت کنیم

واکنش وزارت خارجه به احتمال دخالت هلند در ماجرای خرابکاری در تأسیسات نطنز

روحانی: هیچ تصمیمی برای مذاکره با آمریکا نداشته‌ایم/ چرا برخی حنجره خود را به برنامه دشمن عاریه می‌دهند؟

ظریف: اروپایی‌ها تا پیش از 9 سپتامبر فرصت دارند

ظریف: روابط ایران و روسیه بیش از هر دوره ای رشد کرده

ظریف: روسیه و چین شرکای کلیدی‌ ما در حفظ برجام هستند

مذاکرات تهران-پاریس، شکست تندروهای کاخ سفید

ربیعی: فروش نفت و در دست بودن پول آن برای ایران اولویت است

وزارت خارجه: گام سوم طراحی شده و قطعا از گام‌های اول و دوم محکم‌تر است

ظریف: امکان برنداشتن گام سوم وجود دارد/ اروپایی‌ها تا پنجشنبه فرصت دارند

تاکید مکرون بر گفتمان برای ایجاد راهکار پایدار در منطقه

ظریف خطاب به پمپئو: دست از نق زدن بردار ما نفت خود را خواهیم فروخت

فرمانده هوافضای سپاه: پایگا‌های آمریکا در قطر و امارات و ناو آن‌ها در دریای عمان را از قبل هدف‌گیری کرده بودیم

آمریکا: پیشنهاد رشوه به ناخدای نفتکش ایران را تأیید می کنیم

اروپا خواستار بازگشت ایران به تعهدات برجام شد

نگرانی نتانیاهو از گفت وگوی کشور ها با ایران

نسخه قابل چاپ

۱۳۹۸/۰۶/۱۴

خط حزب‌الله ۲۰۰| ملت حسین (ع)

دویستمین شماره‌ی هفته‌نامه‌ی خط حزب‌الله با عنوان «ملت حسین (ع)» منتشر شد.

به گزارش خط حزب‌الله، ۱۴ قرن بعد از آنکه کارخانه‌ی انسان‌سازی پیامبر در مدینه‌النبی آغاز به کار کرد، در گوشه‌ای دیگر از جهان، در کشوری به نام ایران، و به رهبری فردی پیامبرگونه، «انقلابی به نام دین» به ثمر رسید که بطلان همه‌ی نظریه‌های سیاسی معاصر بود. در زمانه‌ای که تصور بر این بود مقوله‌ای به نام «دین» توانایی بازتولید فرهنگی در جامعه را ندارد، حال در سخن هفته‌ی این شماره‌ی خط حزب‌الله به این پرسش پاسخ داده می‌شود که بعد از گذشت چهل سال از انقلاب، آیا سکه‌ی دین همچنان در جامعه‌ی ایران رایج است یا نه؟ آیا جامعه‌ی ایران، جامعه‌ای دیندار است یا آنچنان‌که بعضی تصور می‌کنند جامعه‌ی ایران شاهد افول دینداری است؟

با توجه به ابهامات پیش آمده درباره‌ی فرآیند تصمیم گیری در مجلس خبرگان ۱۴ خرداد ۶۸، خط حزب‌الله در گزارش هفته‌ی خود با مطرح نمودن ۶ تصمیم مجلس خبرگان در سال ۱۳۶۸ به این ابهامات پاسخ می‌دهد.
همچنین در روایت هفته‌ی این شماره، خط حزب‌الله پنج درس از قیام عاشورا به روایت رهبر انقلاب را منتشر کرده است که خواندن آن خالی از لطف نیست.

سایر بخش‌های نشریه نیز به شرح زیر است:
روی مسئله‌ی خانواده تکیه کنید /هیئت تراز
جوان مسئولیت‌شناس کربلا /حزب الله این است
فکر کن اگر نمی‌رفتیم چه می‌شد! /روایت تاریخی
عظمت خون‌بهای امام حسین(ع) /انسان ۲۵۰ ساله
همه‌ی‌ یاران حسینی، صاحبان بصیرت بودند؛ اما او بصیرت را بیشتر نشان داد /درس اخلاق
از امام حسین(ع) بیاموزید /کلام امام
احکام عزاداری / احکام آموزشی
اجازه ندارید نماز جماعت برپا کنید! /خاطرات رهبری
عامل پیروزی «حضرت زینب» بود، والّا خون در کربلا تمام شد / خانواده ایرانی
ارزش شهدای کربلا /عکس نوشت
 
طبق رسم هفتگی خط حزب‌الله، شماره‌ی ۲۰۰ این هفته‌نامه‌ نیز به ارواح طیبه شهدای کربلا خصوصا حضرت قاسم بن الحسن‌(ع) تقدیم می‌شود.
 
نسخه‌ی PDF نشریه در سه نسخه‌ی تابلوی اعلانات، A۴ جهت مطالعه و A۳ برای چاپ و تکثیر روی خروجی پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR قرار گرفته و عموم امت حزب‌الله می‌توانند آن را چاپ و در محافل انقلابی، نمازهای جمعه، هیئت‌های مذهبی و پایگاه‌های بسیج توزیع کنند.

  برای دسترسی به آرشیو نشریه می‌توانید به اینجا مراجعه کنید.
   دریافت «خط حزب‌الله» نسخه‌ی مطالعه | دریافت نسخه‌ی چاپ

پیوندهای مرتبطعکس پوستری

۱۳۷۷/۰۲/۱۷

بعثت خون ۹۳

ماجرای شهادت حضرت قاسم ابن‌الحسن به روایت رهبر انقلاب

انتشار به مناسبت شب ششم محرم ۱۴۴۱
به مناسبت فرارسیدن محرم الحرام و ایام عزاداری شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام و یاران ایشان، پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در ادامه مسیر چهار سال گذشته، مجموعه‌ی تصویری «بعثت خون» را منتشر می‌کند.

در بعثت خون امسال، ۱۰ قطعه فیلم از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در شرح ماجرای عاشورا و روضه‌خوانی ایشان درباره‌ی مصائب حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام در اختیار کاربران قرار می‌گیرد. روز پنجم بعثت خون ۹۳، روایتی است از ماجرای شهادت حضرت قاسم ابن‌الحسن علیه‌السلام به روایت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در نماز جمعه تهران در تاریخ ۱۷ اردیبهشت ۷۷ بیان کرده‌اند.
 متن بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای که در این فیلم می‌بینید:

یکى از این قضایا، قضیه‌ى به میدان رفتن «قاسم‌بن‌الحسن» است که صحنه‌ى بسیار عجیبى است. قاسم‌بن‌الحسن علیه‌الصلاةوالسلام یکى از جوانان کم سالِ دستگاهِ امام حسین است. نوجوانى است که «لم یبلغ الحلم»؛ هنوز به حد بلوغ و تکلیف نرسیده بوده است. در شب عاشورا، وقتى که امام حسین علیه‌السلام فرمود که این حادثه اتفاق خواهد افتاد و همه کشته خواهند شد و گفت شما بروید و اصحاب قبول نکردند که بروند، این نوجوان سیزده، چهارده ساله عرض کرد: عمو جان! آیا من هم در میدان به شهادت خواهم رسید؟ امام حسین خواست که این نوجوان را آزمایش کند - به تعبیر ما - فرمود: عزیزم! کشته شدن در ذائقه‌ى تو چگونه است؟ گفت «احلى من العسل»؛ از عسل شیرینتر است.

حالا روز عاشورا که شد، این نوجوان پیش عمو آمد. در این مقتل این‌گونه ذکر مى‌کند: «قال الراوى: و خرج غلام». آن‌جا راویانى بودند که ماجراها را مى‌نوشتند و ثبت مى‌کردند. چند نفرند که قضایا از قول آنها نقل مى‌شود. از قول یکى از آنها نقل مى‌کند و مى‌گوید: همین‌طور که نگاه مى‌کردیم، ناگهان دیدیم از طرف خیمه‌هاى ابى‌عبداللَه، پسر نوجوانى بیرون آمد: «کان وجهه شقة قمر»؛ چهره‌اش مثل پاره‌ى ماه مى‌درخشید. «فجعل یقاتل»؛ آمد و مشغول جنگیدن شد.
«فضربه ابن فضیل العضدى على رأسه فطلقه»؛ ضربه، فرق این جوان را شکافت. «فوقع الغلام لوجهه»؛ پسرک با صورت روى زمین افتاد. «وصاح یا عماه»؛ فریادش بلند شد که عموجان. «فجل الحسین علیه‌السلام کما یجل الصقر». به این خصوصیات و زیباییهاى تعبیر دقت کنید! صقر، یعنى بازِ شکارى. مى‌گوید حسین علیه‌السلام مثل بازِ شکارى، خودش را بالاى سر این نوجوان رساند. «ثم شد شدة لیث اغضب». شد، به معناى حمله کردن است. مى‌گوید مثل شیر خشمگین حمله کرد. «فضرب ابن‌فضیل بالسیف»؛ اول که آن قاتل را با یک شمشیر زد و به زمین انداخت. عده‌اى آمدند تا این قاتل را نجات دهند؛ اما حضرت به همه‌ى آنها حمله کرد. جنگ عظیمى در همان دور و برِ بدن «قاسم‌بن‌الحسن»، به راه افتاد. آمدند جنگیدند؛ اما حضرت آنها را پس زد. تمام محوطه را گرد و غبار میدان فراگرفت. راوى مى‌گوید: «و انجلت الغبر»؛ بعد از لحظاتى گرد و غبار فرو نشست. این منظره را که تصویر مى‌کند، قلب انسان را خیلى مى‌سوزاند: «فرأیت الحسین علیه‌السلام» : من نگاه کردم، حسین‌بن‌على علیه‌السلام را در آن‌جا دیدم. «قائماً على رأس الغلام»؛ امام حسین بالاى سر این نوجوان ایستاده است و دارد با حسرت به او نگاه مى‌کند. «و هو یبحث برجلیه»؛ آن نوجوان هم با پاهایش زمین را مى‌شکافد؛ یعنى در حال جان دادن است و پا را تکان مى‌دهد. «والحسین علیه‌السلام یقول: بُعداً لقوم قتلوک»؛ کسانى که تو را به قتل رساندند، از رحمت خدا دور باشند...

روز اول: روضه‌خوانی مرحوم کوثری در اولین محرم پس از رحلت امام خمینی رحمه‌الله | ۱۳۶۸/۵/۱۱
روز دوم: ماجرای شهادت غلام حضرت اباعبدالله علیه‌السلام در کربلا به روایت رهبر انقلاب | ۱۳۶۳/۷/۲۰
روز سوم: ماجرای گفت‌وگوی حضرت امام حسین و عمر سعد در کربلا به روایت رهبر انقلاب | ۱۳۶۳/۷/۲۰
روز چهارم: ماجرای شهادت حضرت عبدالله بن الحسن به روایت رهبر انقلاب | ۱۳۶۴/۷/۵
روز پنجم: ماجرای شهادت حضرت قاسم ابن‌الحسن به روایت رهبر انقلاب | ۱۳۶۴/۷/۵
روز ششم: ماجرای شهادت حضرت علی‌اصغر به روایت رهبر انقلاب | ۱۳۶۵/۶/۲۱
روز هفتم: ماجرای شهادت حضرت علی‌‌اکبر به روایت رهبر انقلاب | ۱۳۷۷/۲/۱۷
روز هشتم: ماجرای شهادت حضرت عباس به روایت رهبر انقلاب | ۱۳۷۹/۱/۲۶
روز نهم: ماجرای گفتگوی امام حسین علیه‌السلام و حضرت زینب در شب عاشورا | ۱۳۶۳/۷/۲۰
روز دهم: روضه‌ی عصر عاشورا به روایت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای | ۱۳۶۴/۷/۵
همچنین «مجموعه طرح بعثت خون» مشتمل بر  ۱۰ تصویرسازی از واقعه‌ی عاشورا به همراه جملاتی از رهبر انقلاب، تهیه و منتشر شده است.
 گزیده دیدار: ماجرای شهادت حضرت قاسم ابن‌الحسن علیه‌السلام

با توجه به پهنای باند اینترنت خود ، می توانید این فیلم را با کیفیت های مختلف زیر دریافت نمایید :

• کیفیت خوب و فرمت Mp4 و با حجم 146.1 MB
• کیفیت پايين و فرمت Flv و با حجم 32.5 MB
• مناسب برای تلفن همراه و فرمت 3gp و با حجم 15.4 MB

زمزمه شیرخوارگان حسینی شعرونوحه علی اصغر

اجتماع شیر خوارانِ حسین – یاوران رهبرو پیر خمین

شیرخواران حسینی آمدند – یادگاران خمینی آمدند

مادران با کودکانِ شیر خوار – جملگی در جمع میگریند زار

مادران اصغر دوران ما – جمله بهریاری یِ قرآن ما

در دفاع از آرمان های حسین – پیروانِ رهبرو پیر خمین

همچنان زینب(س) صبوراستاده اند – ازبرای دین حق دلداده اند

کودکان را روی دست آورده اند – بهر یاری هرچه هست آورده اند

کودکان را روزوشب پرورده اند - نذر سربازی مهدی کرده اند

جمله میگویند با هم یک صدا – ای خدا ای مظهر لطف و عطا

من پی تجدید بیعت آمدم – وز پی انجام خدمت آمدم

ازبرای یاری صاحب زمان – آن امام غایب ما شیعیان

کودکم را روی دست آورده ام – ازبرایش هرچه هست آورده ام

کودکی خوب و زرنگ آورده ام - با لباسِ سبزرنگ آورده ام

رشته ای با نام زهرا رشته ام - روی پیشانی او بنوشته ام

روی پیشانیش با خط جلی - یا حسین و یا ابا الفضل و علی

کن قبول از لطف خود این نذرِ من - کودکم را حفظ کن از بهرِ من

تا شود فردا شجاع و پهلوان – یاوری بر مهدی یِ صاحب زمان

آرزو دارم حسینی خو شود – شیرخوارم چون گلی خوش بو شود

یاوری بر مهدی زهرا شود – آن زمان که دولتش برپا شود

او شود از لشکر صاحب زمان این زمان و آن زمان و هر زمان

یا حسین (ع) ای کاش اندر کربلا – با رباب و زینب غم مبتلا

ما همی بودیم آن روز ای امام – بر کنیزیِ ربابت صبح و شام

همره این شیر خوارم کربلا – بودم و میکردمت دفع بلا

یا حسین ای یادگار فاطمه – کن قبول این نذر را ازما همه

یاحسین یک هدیه آوردم برت - کودکم نذرعلی اصغرت

چون مرا شورِ حسینی بر سراست - نام فرزندم علی و اصغر است

در سجلّش هست با خطِّ جلی - نام فرزندم ابا الفضل و علی

باقری با مادران شیرخوار – گریه دارد بهر اصغر زار زار

سروده شده در روز همایش شیرخوارگان حسینی سال 1394

همایش جهانی شیرخوارگان حسینی در بیش از ۶هزار نقطه ایران و ۴۵ کشور جهان برگزار می‌شود.

به گزارش گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری آنا، دبیر مجمع جهانی حضرت علی اصغر(ع) روز چهارشنبه در نشست خبری با اصحاب رسانه، از جزییات «عظیم‌ترین اجتماع بانوان در ورزشگاه ۱۰۰ هزار نفری آزادی» که در اولین جمعه محرم برگزار خواهد شد، سخن می‌گوید.

بر اساس این گزارش و به نقل از مجمع جهانی حضرت علی اصغر(ع)، همایش جهانی شیرخوارگان حسینی امسال در هفدهمین سال برگزاری همزمان در بیش از ۶۲۵۰ نقطه در ایران و ۴۵ کشور جهان برگزار می‌شود.

همه‌ساله همزمان با اولین جمعه ماه محرم بانوان عزادار شیرخوارگان با حضور در این همایش جهانی فرزندان خود را نذر یاری امام زمان (عج) می‌کنند.

نشست خبری دبیر مجمع جهانی حضرت علی‌اصغر(ع) روز چهارشنبه ششم شهریور ماه از ساعت ۱۰:۳۰ صبح در حسینیه نورالبکاء واقع در بهارستان بعد از چهارراه آبسردار کوچه اسلامی برگزار می‌شود.

بیشتر بخوانید

همايش شيرخوارگان حسينی در آستان حضرت عبدالعظیم(ع) برگزار می‌شود

ویژه برنامه‌های صداوسیما برای ماه محرم

حضور ۱۰۰ هزار مادر و فرزند در استادیوم آزادی/ مراسم شیرخوارگان حسینی رونمایی از قدرت تربیت زن است

حرم امام حسین(ع) سیاه پوش شد+تصاویر

شور شیدایی شیرخوارگان حسینی در حرم حضرت عبدالعظیم (ع) + تصاویر

حرم رضوی میزبان شیرخوارگان عاشورایی شد

۳۵۶ امامزاده و بقعه متبرکه میزبان شیرخوارگان حسینی می‌شوند

پخش مستقیم همایش «شیرخوارگان حسینی» از حرم امام رضا‌(ع)

اجتماع بزرگ مادران و شیرخوارگان عاشورایی برگزار می‌شود

اجتماع شیرخوارگان حسینی در حرم حضرت عبدالعظیم (ع)

برگزاری نمایشگاه عکس «کودکان عاشورایی»

پخش همایش شیرخوارگان حسینی (ع) از شبکه‌های سیما + جزئیات

 ۳۵ هزار لباس برای مراسم شیرخوارگان حسینی در حرم امام رضا (ع) دوخته شد

روحانی: گام سوم برجامی را اعلام می‌کنیم

رئیس جمهور گفت: بعید می‌دانم امروز و فردا با اروپا به نتیجه برسیم، گام سوم ایران را اعلام خواهیم کرد.

خبرگزاری مهر: رئیس جمهور گفت: بعید می‌دانم امروز و فردا با اروپا به نتیجه برسیم، گام سوم ایران را اعلام خواهیم کرد.

حجت الاسلام حسن روحانی روز چهارشنبه و در جلسه هیئت دولت با تشریح روند مذاکرات،گفت: مثلاً اگر در ۲۰ مساله اختلاف داشتیم ، این اختلافات اکنون در ۳ مساله است و بخش عمده آنها حل شده اند اما هنوز به نقطه نهایی نرسیده ایم و بعید می دانم طی امروز و فردا نیز بتوانیم به توافق نهایی برسیم؛ در نتیجه گام سوم را برخواهیم داشت و جزئیات این گام سوم را طی امروز و فردا اعلام و بر مبنای آن عمل می‌کنیم.

وی صبر راهبردی و اقدام ایران را در برابر خروج آمریکا از برجام، هوشمندانه خواند و اظهارداشت: ایران اولین گام را برداشت و ظرف این اقدام ، ۲ ماه نیز فرصت داد. در همان دوره با چین ، روسیه و اروپایی ها صحبت کردیم اما به نتیجه مطلوب نرسیدیم. هر چند که آنها توصیه می کردند گام دوم را برنداریم اما چون در عمل آنها کار مهمی انجام نداده بودند، گام دوم را برداشتیم. بعد از گام دوم باز هم گفتگو و مذاکره کردیم.

رئیس جمهور تاکید کرد: طی این دوره یک گام‌هایی با هم برداشتیم. خیلی فاصله داشتیم در تلفن‌های روز اول بین ما خیلی فاصله بود اما الان کلام همدیگر را خوب می‌فهمیم. آنها می‌دانند ما چه می‌خواهیم و ما هم می‌دانیم آنها چه می‌خواهند و کاملاً مفهوم است. در بسیاری از موارد بهم نزدیک شده ایم و در برخی از موارد هم هنوز اختلاف نظر داریم و به گام نهایی نرسیده ایم.

روحانی از تعیین یک چارچوب ۵ ماهه تا پایان سال میلادی با فرانسوی ها خبر داد و گفت: آنها می‌گویند با اروپایی‌ها و چین و دیگران و خود آمریکا حرف می‌زنیم و هماهنگ می‌کنیم و بحث می‌کنیم. حرف ما با فرانسه در این زمینه و به نمایندگی از طرف اتحادیه اروپا و سه کشور بود.

وی با اشاره به گام سوم ایران ، خاطرنشان کرد: ظاهر این گام سوم، خیلی تکان‌دهنده نیست ولی باطن آن فوق‌العاده مهم است و به نظر من این گام، مهم‌ترین گامی است که برمی‌داریم و آثارش بسیار فوق‌العاده خواهد بود و ان‌شاء الله با این گام سوم ، سازمان انرژی اتمی از این روند سرعت معمولی خارج و فعالیتش شتاب می گیرد یعنی با دستوری که امروز یا فردا صادر خواهد شد سازمان انرژی اتمی برای رسیدن به اهدافش شتاب فوق‌العاده‌ای می‌گیرد.

رئیس جمهور با بیان اینکه در عین حال ۲ ماه دیگر فرصت می‌دهیم، افزود: ضمن این که گام سوم را برمی‌داریم، صحبت میکنیم و اگر به توافق رسیدیم باز هم راه برای مذاکره، منطق و توافق وجود دارد.

روحانی همچنین در بخشی از سخنان خود تندروهای درون آمریکا ، رژیم نژاد پرست صهیونیستی و برخی سران ارتجاع در منطقه را به عنوان سه گروهی نام برد که نمی‌خواهند بین ایران و آمریکا رابطه ای عادلانه ، صحیح و درست برقرار باشد.

وی با اشاره به توافق هسته ای میان ایران و گروه ۱+۵ گفت: تلاش شد تا توافق برجام به خوبی اجرایی و عملیاتی شود اما آمریکا از این توافق بی‌دلیل و حتی بی‌بهانه خارج شد که البته غیرآمریکایی‌ها در این کار بیشتر موفق بودند.

رئیس جمهور اظهارداشت:در درون آمریکا تندروهایی شامل صهیونیست‌ها، نئوکان‌ها و نژادپرست‌ها هستند که خواهان رابطه ای صحیح میان ایران و آمریکا نیستند و هر وقت می‌خواهیم در این رابطه ، جلو برویم یک جایی آن را بهم می‌زنند.

روحانی از رژیم نژاد پرست صهیونیستی‌ و برخی مرتجعین منطقه نیز به عنوان دومین و سومین گروههای مخالف نام برد و گفت: آنها اگر بفهمند که ممکن است یک روزی بین ایران و آمریکا رابطه عادلانه‌ای برقرار شود می‌دانند مرگ دائمی آنهاست چرا که اینها همانند کف روی آب هستند و نابود و محو می‌شوند.

وی افزود: هر وقت می‌خواهیم کاری انجام دهیم این سه گروه که متاسفانه بر کاخ سفید هم مسلط شده اند، نمی‌گذارند. علت اینکه آمریکا از برجام خارج شد، تسلط این ۳ گروه بر کاخ سفید است. آنها از برجام خارج شدند و مشکلاتی برای خود، ما و دنیا ایجاد کردند و البته ما گام‌هایمان را حساب شده، صحیح و استوار برداشتیم.

گام سوم کاهش تعهدات برجامی ایران اعلام شد - تابناک

زیرکی روحانی در نحوه اعلام اجرای گام سوم - خبرآنلاین

اعلام جزئیات گام سوم ایران - عصرایران

روحانی: گام سوم برجامی را اعلام می کنیم

روحانی: بعید می دانم امروز و فردا با اروپا به نتیجه برسیم/ جزئیات گام سوم را اعلام می کنیم

هوک: هیچ معافیتی برای خط اعتباری پاریس صادر نمی کنیم

عراقچی: 15میلیارد را می گیریم، بعد گفتگو می کنیم

فرانسه: رایزنی با آمریکا سازنده بود

جزئیات جدید از پیشنهاد مکرون به ایران

همراهی اروپا با آمریکا علت گام سوم ایران

همراهی اروپا با آمریکا در تحریم‌ها ما را مصمم به اجرای گام‌ سوم کرده است

واکنش فرانسه به گام سوم کاهش تعهدات برجامی

واکنش نتانیاهو به سومین گام برجامی ایران

جدل توییتری ظریف و سخنگوی وزارت خارجه آمریکا

واکنش نتانیاهو به سومین گام برجامی ایران

افشای تلاش آمریکا برای تطمیع ناخدای نفتکش ایرانی

موضع‌گیری بولتون در قبال تعیین پاداش برای اخلال در کار سپاه

واکنش ظریف به پیشنهاد رشوه آمریکا به ناخدای نفتکش ایران

آمریکا تحریم‌های جدیدی علیه ایران اعمال کرد

مایکل اوون: کاپلو آشغال است!

مدیر سابق ارتباطات کاخ سفید: ترامپ در حال از دست دادن توانایی‌های ذهنی خود استفرانسه: رایزنی با آمریکا برای ایجاد خط اعتباری ۱۵ میلیارد دلاری برای ایران سازنده بود

واکنش نتانیاهو به آغاز گام سوم برجام

ظریف: آمریکا خود را به در و دیوار می‌زند! ولی ما نفتمان را می‌فروشیم

ناخدای آدریان دریا رشوه آمریکا را نپذیرفت

اقامه صلوة در زیارات : أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاةَ یا وَ اَقَمتَ الصّلوة یا وَ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ

تمام سخنان امام حسین(ع) از مکّه تا کربلا در هر منزلی بعد از نماز بوده است

سخنرانی امام (ع) برای سپاه حر بعد از نماز : امام حسین علیه‌السلام هنگامی که در مقابل سپاه حر قرار گرفت، به «حجاج بن مسروق» فرمودند «اذان بگو»، سپس حضرت به موعظه سپاه حر پرداختند، آنگاه به حر فرمودند «تو با یارانت نماز می‌خوانی؟»، حر گفت «خیر به شما اقتدا می‌کنیم». [الشَّیْخُ الْمُفِیدُ فِی الْإِرْشَادِ، وَ غَیْرُهُ فِی غَیْرِهِ فِی سِیَاقِ قِصَّةِ مَسِیرِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَیْنِ ع إِلَى الْعِرَاقِ قَالُوا فَلَمْ یَزَلِ الْحُرُّ مُوَافِقاً لِلْحُسَیْنِ ع حَتَّى حَضَرَتْ صَلَاةُ الظُّهْرِ فَأَمَرَ الْحُسَیْنُ ع الْحَجَّاجَ بْنَ مَسْرُوقٍ أَنْ یُؤَذِّنَ فَلَمَّا حَضَرَتِ الْإِقَامَةُ خَرَجَ الْحُسَیْنُ ع فِی إِزَارٍ وَ رِدَاءٍ وَ نَعْلَیْنِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ أَیُّهَا النَّاسُ إِنِّی لَمْ آتِکُمْ حَتَّى أَتَتْنِی کُتُبُکُمْ وَ قَدِمَتْ عَلَیَّ رُسُلُکُمْ أَنِ اقْدَمُ عَلَیْنَا فَإِنَّهُ لَیْسَ لَنَا إِمَامٌ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ یَجْمَعَنَا وَ إِیَّاکُمْ عَلَى الْهُدَى وَ الْحَقِّ فَإِنْ کُنْتُمْ عَلَى ذَلِکَ فَقَدْ جِئْتُکُمْ فَأَعْطُونِی مَا أَطْمَئِنُّ إِلَیْهِ مِنْ عُهُودِکُمْ وَ مَوَاثِیقِکُمْ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ کُنْتُمْ لِمَقْدَمِی کَارِهِینَ انْصَرَفْتُ عَنْکُمْ إِلَى الْمَکَانِ الَّذِی جِئْتُ عَنْهُ إِلَیْکُمْ فَسَکَتُوا عَنْهُ وَ لَمْ یَتَکَلَّمُوا کَلِمَةً فَقَالَ لِلْمُؤَذِّنِ أَقِمِ الصَّلَاةَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَقَالَ ع لِلْحُرِّ تُرِیدُ أَنْ تُصَلِّیَ بِأَصْحَابِکَ فَقَالَ الْحُرُّ لَا بَلْ تُصَلِّی أَنْتَ وَ نُصَلِّی بِصَلَاتِکَ فَصَلَّى بِهِمُ الْحُسَیْنُ ع الْخَبَرَ (مستدرک‏الوسائل ج : 4 ص : 29)]

نماز صبح عاشورا و سخنرانی بعد از آن : بعد از آن که سید سالار شهیدان علیه السلام نماز صبح عاشورا را خواند، آن گاه برای اصحاب سخنرانی کرد و آنان را به صبر تشویق کردند.[عَنِ الْحَلَبِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع یَقُولُ إِنَّ الْحُسَیْنَ ع صَلَّى بِأَصْحَابِهِ الْغَدَاةَ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَیْهِمْ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذِنَ فِی قَتْلِکُمْ فَعَلَیْکُمْ (بِالصَّبْر بحارالأنوار ج : 45 ص : 86) المسعودی فی اثبات الوصیة: و اصبح الحسین علیه‏السلام فصلی باصحابه الفجر ثم قام خطیبا و قال: لاصحابه ان الله عزوجل قد اذن فی قتلکم الیوم و قتلی. و علیکم بالصبر]

نماز ظهر عاشورا و سخنان امام (ع) پس از آن : امام بعد از نماز ظهر یاران خود را به بهشت بشارت داد و فرمود «پیامبر اکرم و شهدای اسلام منتظر ورود شما به بهشت هستند، پس از دین خدا حمایت کنید».[ولما فرغ الحسین (علیه السلام) من الصلاة قال لأصحابه: یا کرام هذه الجنة قد فتحت أبوابها واتصلت أنهارها وأینعت ثمارها، وهذا رسول الله والشهداء الذین قتلوا فی سبیل الله یتوّقعون قدومکم ویتباشرون بکم، فحاموا عن دین الله ودین نبیّه وذبوا عن حرم الرسول فقالوا: نفوسنا لنفسک الفداء ودماؤنا لدمک الوقاء فوالله لا یصل الیک والی حرمک سوء وفینا عرق یضرب. (اسرار الشهادة: ص175)]

تقاضای تأخیر جنگ به خاطر نماز : در روز نهم محرّم، «عمر سعد» و دیگر سران نظامی تصمیم گرفتند که با یک حمله عمومی کار را یکسره کنند، حرکت لشگرها و بالارفتن گرد و غبارها همه را متوجّه خود ساخت، امام حسین‏ علیه‌السلام برادرش حضرت عبّاس‏ علیه‌السلام را فرستاد تا علّت حرکت سپاه دشمن را بداند. قال الامام الحسین‏ علیه‌السلام: یا عبَّاسُ! اِرْکَبْ بِنَفْسی أَنْتَ - یا أَخی- حَتَّی تَلْقاهُمْ فَتَقُولَ لَهُمْ: ما لَکُمْ؟ وَما بَدالَکُمْ؟ وَتَسْأَلْهُمْ عَمَّا جاءَبِهِم؟. امام حسین‏ علیه ‌السلام فرمود «برادرم تو به جای من سوار شو و به نزد اینان برو و به ایشان بگو چیست شما را و چه می‏خواهید؟ و از سبب آمدن ایشان پرسش کن»، حضرت عبّاس علیه‌السلام رفت، بازگشت و فرمود «می‏گویند یا با یزید بیعت کن و یا آماده نبرد باش». حضرت اباعبدالله‏ علیه‌السلام به برادر فرمود : «اِرْجَعْ اِلَیْهِمْ فَاِن اِسْتَطَعْتَ أَنْ تُؤَخِّرَهُمْ إِلی غَدْوَةٍ وَتَدْفَعَهُمْ عَنَّا الْعَشِیَّةَ، لَعَلَّنا نُصَلّی لِرَبِّنا اللَّیْلَةَ وَنَدْعُوهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، فَهُوَ یَعْلَمُ أَنّی کُنْتُ اُحِبُّ الصَّلاةَ لَهُ وَتِلاوَةَ کِتابِهِ وَکَثْرَةَ الدُّعاءِ وَالْاِسْتِغْفار»؛ «به سوی آنان بازگرد و تلاش کن جنگ را به فردا واگذاری تا ما امشب را نماز بخوانیم و به دعا و استغفار بگذرانیم، خدا می‏داند من از کسانی هستم که نماز و قرآن خواندن و زیاد دعا کردن و استغفار را دوست دارم»[بحارالأنوار ج : 44 ص : 392]، طبری نیز همین را نقل می‌کند.

نماز شب عاشورا : امام سجاد علیه‌السلام می‌فرماید «پدرم در شب عاشورا تا صبح مشغول نماز، قرآن و استغفار بود و همچنین اصحاب او تا صبح یا درحال رکوع بودند یا در حال سجده و دعا به حدی که 32 نفر از لشکر «عمر سعد» به جمع یاران امام پیوستند». [قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ(ع):فَقَامَ لَیْلَتَهُ کُلَّهَا یُصَلِّی وَ یَسْتَغْفِرُ وَ یَدْعُو وَ یَتَضَرَّعُ وَ قَامَ أَصْحَابُهُ کَذَلِکَ یُصَلُّونَ وَ یَدْعُونَ وَ یَسْتَغْفِرُونَ . (إرشاد مفید، ج2، ص93) . قَالَ الرَّاوِی: بَاتَ الْحُسَیْنُ وَ أَصْحَابُهُ تِلْکَ اللَّیْلَةَ وَ لَهُمْ دَوِیٌّ کَدَوِیِّ النَّحْلِ مَا بَیْنَ رَاکِعٍ وَ سَاجِدٍ وَ قَائِمٍ وَ قَاعِدٍ فَعَبَرَ إِلَیْهِمْ فِی تِلْکَ اللَّیْلَةِ مِنْ عَسْکَرِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ اثْنَانِ وَ ثَلاثُونَ رَجُلا.(اللهوف، ص91) . وقیل: أنه ما نام فی هذه اللیلة الحسین (علیه السلام) ولا أحد من أصحابه وأعوانه إلی الصبح، وکذلک النسوة والصبیان وأهل البیت کلّهم یدعون، ویوادعون بعضهم بعضاً. فکان صلوات الله علیه کما وصفه ابنه إمامنا المهدی (علیه السلام): ... کُنْتَ لِلرَّسُولِ وَلَداً وَ لِلْقُرْآنِ سَنَداً وَ لِلْأُمَّةِ عَضُداً وَ فِی الطَّاعَةِ مُجْتَهِداً حَافِظاً لِلْعَهْدِ وَ الْمِیثَاقِ نَاکِباً عَنْ سَبِیلِ الْفُسَّاقِ تَتَأَوَّهُ تَأَوُّهَ الْمَجْهُودِ طَوِیلَ الرُّکُوعِ وَ السُّجُودِ زَاهِداً فِی الدُّنْیَا زُهْدَ الرَّاحِلِ عَنْهَا نَاظِراً إِلَیْهَا بِعَیْنِ الْمُسْتَوْحِشِ مِنْهَا ... (بحارالأنوار ج : 98 ص : 239)]

کتاب اهداف قیام امام حسین علیه السلام درزیارات : نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور

أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاةَ

من شهادت میدهم ای سر فراز

من شهادت میدهم ای سر فراز - که تو برپا داشتی بر حق نماز

ای حسین ای زادهِ حبل المتین - ازتو شد اِحیا نماز، این رکنِ دین

زنده کردی با نماز اسلام را - کردی اِحیا با نماز احکام را

تو به ما دادی پیامی دل نواز - که به حال جنگ برپا کن نماز

گرنماز امروز پابرجا بُوَد - از نمازِ ظهر عاشورا بُوَد

ما که در اسلام پا برجا شدیم - با نمازِ ظهر عاشورا شدیم

شد به ما ثابت توئی روح نماز - واز تو شد برپا نماز ای سرفراز

باقری باشد اگر دین برقرار - ازحسین اسلام گشته پایدار

سروده شده محرم سال 1398

رسم و رسومات ماه محرم در ایران

ماه محرم در ایران یکی از دیدنی ترین ماه‌هاست، آنقدر که عده‌ای برای دیدنش از سراسر دنیا به ایران می‌آیند. برپا شدن داربست‌ هئیت‌های عزاداری و آویزان شدن پرچم‌های قرمز و سیاه از در و دیوار شهر، برپا شدن دیگ‌های نذری و مردم سیاهپوش، تصویرهای ماندگار ماه محرم هستند. هرکدام از شهرهای ایران نیز آیین‌ها و رسم و رسومات خاصی دارند که تماشای آنها از نزدیک، انگیزه‌ای است برای رفتن و تماشا از نزدیک.

ماه محرم در ایران یکی از دیدنی ترین ماه‌هاست، آنقدر که عده‌ای برای دیدنش از سراسر دنیا به ایران می‌آیند. برپا شدن داربست‌ هئیت‌های عزاداری و آویزان شدن پرچم‌های قرمز و سیاه از در و دیوار شهر، برپا شدن دیگ‌های نذری و مردم سیاهپوش، تصویرهای ماندگار ماه محرم هستند. هرکدام از شهرهای ایران نیز آیین‌ها و رسم و رسومات خاصی دارند که تماشای آنها از نزدیک، انگیزه‌ای است برای رفتن و تماشا از نزدیک.

نخل گردانی یزد

قربانی هزاران گوسفند، زنجان

طشت گذاری و شاخسی واخسی، تبریز و اردبیل

واحد،بوشهر

گل مالی، لرستان

آیین سقایی، همدان

طبق کشی و علم کشی، قزوین

شهرهای دیگر

آداب و رسوم مردم شهرهای مختلف ایران در محرم

آداب و رسوم محرم در ایران

آیین های عزاداری در نقاط مختلف ایران

نقطه آغاز عزاداری به صورت جدی در ایران را باید از عصر صفوی دانست!

نخستین حکومت ایران که سیاهپوش عاشورا شد و عزاداری کرد؟

آیین‌های کهن و متفاوت عزاداری محرم در شهر‌های مختلف - سیمرغ

آیین‌های سوگواری ماه محرم در کشورهای مختلف جهان

عزاداری حسینی و 10 آیین جالب در شهر های ایران - ایرانوس

گلچین مداحی‌های محرم و شهادت امام حسین (ع)

10 سنت عاشورایی از 10 گوشه ایران +تصاویر

دیدنی‌ترین مراسم محرم در شهرهای ایران

آیین های محرم و عاشورا در ملل مختلف(9)

آیین های محرم و عاشورا در ملل مختلف(8)

محرم و عاشورا در ملل مختلف(7)

محرم و عاشورا در ملل مختلف(6)

آیین های محرم و عاشورا در ملل مختلف(5)

محرم و عاشورا در ملل مختلف(4)

محرم و عاشورا در ملل مختلف(3)

محرم و عاشورا در ملل مختلف(2)

محرم و عاشورا در ملل مختلف(1)

دخمه های شریف آباد، گورستان های زرتشتیان در اردکان

شریف آباد روستایی در اردکان است که در شصت کیلومتری شمال یزد قرار گرفته است. شریف آباد از زمان‌های دور نشانه‌ای از همزیستی مسالمت‌آمیز بین زرتشتیان و مسلمانان تا به امروز می‌باشد. زرتشتیان برای اموات خود از دخمه، دادگاه یا برج سکوت جهت اجرای مراسم استفاده می‌کردند. آن‌ها از سالیان متمادی تا سال ۱۳۴۲ مردگان خود را منطبق بر اصول و آداب مذهبی خود و در مراسم ویژه‌ای در جایی قرار می دادند تا طعمه‌ی کرکس‌های کوه‌های اطراف شوند. محلی که در این بخش از ایرانگردی قرار است به سراغش برویم، یکی از همین دخمه‌های عجیب است پس همراهمان باشید تا از چند و چون این مراسم آگاه شوید!

خبر های مرتبط

قلعه باقرآباد، امانگاه بی بدیل بافق

صدری، باغی خیره کننده با شاهکار معماری ایران در تفت

عقابکوه،عظمت با شکوه تفت

مسجد حظیره یا روضه محمدیه، یادگار ادای نذری مهم در یزد

خانه تاریخی رسولیان، دانشگاهی قاجاری در یزد

باغ پهلوان پور، اثری جهانی در مهریز

عقابکوه،عظمت با شکوه تفت

صدری، باغی خیره کننده با شاهکار معماری ایران در تفت

دخمه های شریف آباد، گورستان های زرتشتیان در اردکان

قلعه باقرآباد، امانگاه بی بدیل بافق!

مسجد حظیره یا روضه محمدیه، یادگار ادای نذری مهم در یزد

خانه تاریخی رسولیان، دانشگاهی قاجاری در یزد

باغ پهلوان پور، اثری جهانی در مهریز

اهداف قیام امام حسین علیه السلام درزیارات

اززيارت امام حسين عليه السلام

أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاةَ وَ آتَيْتَ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أَطَعْتَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ.

اززيارت ديگرامام حسين عليه السلام

أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاةَ وَ آتَيْتَ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ جَاهَدْتَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ.

اززيارت ديگرامام حسين عليه السلام

أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاةَ وَ آتَيْتَ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ دَعَوْتَ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ.

اززيارت ديگرامام حسين عليه السلام

أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ حَلَّلْتَ حَلالَ اللَّهِ وَ حَرَّمْتَ حَرَامَ اللَّهِ وَ أَقَمْتَ الصَّلاةَ وَ آتَيْتَ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ دَعَوْتَ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَة.

اززيارت امام حسين عليه السلام درروزعرفه

أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاةَ وَ آتَيْتَ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أَطَعْتَ اللَّهَ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ.

اززيارت امام موسي بن جعفرعليه السلام

وَ أَقَمْتَ الصَّلاةَ وَ آتَيْتَ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصا مُجْتَهِدا مُحْتَسِبا حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ.

اززیارت امام رضاعلیه السلام که بالاسرحضرت خوانده میشود

 أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاةَ وَ آتَیتَ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَیتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ [مُخْلِصًا] حَتَّى أَتَاكَ الْیقِینُ

اززيارت امام حسن عسکري عليه السلام

أَشْهَدُ يَا مَوْلاىَ أَنَّكَ أَقَمْتَ الصَّلاةَ وَ آتَيْتَ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ دَعَوْتَ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصا حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ.

از زیارت جامعه کبیره امام هادی علیه السلام

وَ نَصَحْتُمْ لَهُ فِى السِّرِّ وَ الْعَلانِيَةِ وَ دَعَوْتُمْ إِلَى سَبِيلِهِ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ بَذَلْتُمْ أَنْفُسَكُمْ فِى مَرْضَاتِهِ وَ صَبَرْتُمْ عَلَى مَا أَصَابَكُمْ فِى جَنْبِهِ وَ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَ آتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ جَاهَدْتُمْ فِى اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ حَتَّى أَعْلَنْتُمْ دَعْوَتَهُ وَ بَيَّنْتُمْ فَرَائِضَهُ وَ أَقَمْتُمْ حُدُودَهُ وَ نَشَرْتُمْ شَرَائِعَ أَحْكَامِهِ وَ سَنَنْتُمْ سُنَّتَهُ وَ صِرْتُمْ فِى ذَلِكَ مِنْهُ إِلَى الرِّضَا وَ سَلَّمْتُمْ لَهُ الْقَضَاءَ وَ صَدَّقْتُمْ مِنْ رُسُلِهِ مَنْ مَضَى...

کتاب اهداف قیام امام حسین علیه السلام درزیارات : نوشته حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور

عمليات فتح 10 در شمال اربيل توسط سپاه(13شهریور1366ش)

عمليات فتح 10 در شمال اربيل توسط سپاه(1366ش) عمليات‌ فتح ۱۰ در چنين روزي از سال ۱۳۶۶ هجري شمسي با مشاركت‌ معارضان‌ كرد عراقي به مرحله اجرا گذاشته شد. عمليات‌ فتح ۱۰ نيز مانند ساير سلسله‌ عمليات‌هاي‌ فتح‌ در عمق‌ جبهه‌ شمالي‌ دشمن‌ و مشخصاً‌ در محور شمال‌ شرقي‌ استان‌ كردنشين‌ اربيل‌ عراق، با مشاركت‌ معارضان‌ كرد عراقي‌ به‌ اجرا درآمد. نيروهاي‌ خودي‌ در شامگاه ‌سيزدهم شهريورماه سال ‌۱۳۶۶ هجري شمسي با رمز مبارک "يا اباعبدالله‌ الحسين (ع)" به‌طور نامنظم‌ و با حمله‌اي‌ محدود، مواضع‌ خودي‌ را به‌ قصد انهدام‌ نيروهاي‌ دشمن‌ بر بلندي‌هاي‌ منطقه‌ ترك‌ كردند. رزمندگان سپاه اسلام با رعايت‌ اصل‌ استتار و غافل‌گيري‌، هم‌زمان‌ با اعلام‌ رمز عمليات،‌ به‌ نابودي ‌سي و شش پايگاه‌ حفاظتي‌ و مقر فرماندهي‌ گردان‌ "خفيفه" در بلندي‌هاي‌ منطقه‌ پرداختند. هم‌چنين‌ قواي‌ ايراني‌ و معارضين‌ عراقي‌ توانستند پانزده دستگاه‌ خودروي‌ نظامي، سه قبضه‌ توپ‌ ضد هوايي، سه زاغه‌ مهمات، چهار دستگاه‌ خودروي‌ مهندسي‌ و چندين‌ قضبه‌ انواع‌ سلاح‌هاي‌ نيمه‌سنگين‌ دشمن‌ را نابود نمايند. در جريان‌ عمليات‌ فتح ۱۰،‌ ده‌ها دستگاه‌ خودرو، ده‌ها قبضه‌ سلاح‌ انفرادي، مقداري‌ مهمات‌ و چند قبضه‌ توپ‌ ضد هوايي‌ دشمن‌ توسط‌ رزمندگان‌ اسلام‌ به‌ غنيمت‌ گرفته‌ شد. علاوه بر اين‌ها،‌ تعداد پانصد نفر از نيروهاي‌ دشمن‌ بعثي كشته‌ و زخمي‌ شدند و ده‌ها نفر نيز به‌ اسارت‌ درآمدند.

عمليات‌ فتح 10 - نمایش محتوای دفاع مقدس - صدا و سیمای آبادان

عملیات فتح 10 در شمال اربیل توسط سپاه(1366هجری شمسی ...

عمليات فتح 10 در شمال اربيل (1366ش)-13 شهریور - انهار

اجرای عملیات فتح 10 علیه عراق - روزنامه تعادل

عملیات فتح 10 در شمال اربیل سال 1366 - ...

عمليات‌ فتح 10 - پایگاه جامع عاشورا

عمليات‌ فتح 10 - تبیان

عملیات فتح 10 - آوینی

شعار محرم امسال در لبنان +عکس

کانال تلگرامی لبنان ایران به مناسبت فرارسیدن ماه محرم نوشت: در لبنان هر سال، یک شعار و لوگوی مخصوص برای هر محرم طراحی می‌شود. شعار امسال عبارت انبقی بعدک، یعنی آیا پس از تو، زنده بمانیم، است. این سخن اصحاب امام حسین علیه السلام بود که سید حسن نصرالله سال پیش در سخنرانی خود نقل کرد و شعار امسال شد.

خط و نشان‌های جدید حسن نصرالله برای اسرائیل

اقتصادنیوز: سیدحسن نصرالله تاکید کرد که روز گذشته به برکت وجود مجاهدان، دستاوردهای زیادی کسب و معادلات بازدارنده علیه دشمن تثبیت شد.

به گزارش اقتصادنیوز به نقل از شبکه تلویزیونی المیادین, دبیرکل حزب الله لبنان در سخنرانی خود در سومین شب ماه محرم با اشاره به عملیات روز گذشته مقاومت علیه رژیم صهیونیستی در پایگاه اویویم گفت: روز گذشته به برکت وجود مجاهدان, دستاوردهای زیادی کسب و معادلات بازدارنده علیه دشمن تثبیت شد.

به دشمن گفتیم منتظر ما باش و این از فاکتورهای قدرت مقاومت است

دبیرکل حزب الله لبنان گفت: نخستین پهپاد دشمن در حریم هوایی ضاحیه جنوبی بیروت سرنگون شد و موفق نشد مأموریت خود را به انجام برساند و پهپاد دوم نیز در محقق ساختن هدف خود ناکام ماند. پاسخ ما به این تجاوز دشمن در دو بخش صورت گرفت, نخست پاسخ میدانی و در مرزها با فلسطین اشغالی و دوم عملیات مربوط به پهپادها. ما اعلام کردیم به این تجاوز پاسخ خواهیم داد و به دشمن گفتیم منتظر ما باش و این از فاکتورهای قدرت مقاومت است.

عملیات روز گذشته به منزله مجازات دشمن بود

دبیر کل حزب الله لبنان گفت: تحولاتی که از روز سخنرانی من در شب اول محرم در زمینه لزوم پاسخ به دشمن تا کنون شاهد آن بودیم و هستیم, مجازات برای دشمن بود. دشمن مرزها را خالی کرد و ما هیچ یک از نظامیان یا تجهیزات نظامی آن را در امتداد مرزها مشاهده نمی کردیم. ما به دشمن گفتیم منتظر باشید اما آنها اقدامات بیشتری انجام دادند و فرار کردند. دشمن مواضع و مقرهای خود را در مرزها خالی کرد و به علاوه, همه فعالیت هایش تا ۷ کیلومتری عمق سرزمین های اشغالی تعطیل شد.

وی افزود: از رسانه ها و خبرنگاران میدانی که روز گذشته زندگی خود را به خاطر نقل و ارسال تحولات میدانی به خطر انداختند, تقدیر و تشکر می کنیم.

با وجود همه تهدیدات عملیات را انجام دادیم

سید حسن نصرالله افزود: بزرگترین دستاورد این عملیات آن بود که عملیات در حالی انجام شد که ۷ روز مسوولان و مقامات صهیونیست به طور دائم در رسانه ها در حال تهدید بودند که اگر به ما حمله شود لبنان را با خاک یکسان می کنیم اما ما برای این تهدیدها ارزشی قائل نشدیم.

مقاومت در روز روشن مأموریت خود را با موفقیت انجام داد

دبیرکل حزب الله لبنان افزود: پس از هشدار ما دشمن به حالت آماده باش اضطراری درآمد و همه سامانه های دفاع هوایی و ضد موشکی و پهپادی خود را فعال کرد. 
اسرائیل که مدعی می شد قویترین ارتش را در منطقه در اختیار دارد در مقابل چشم جهانیان هشت روز پر از ترس و ذلت را تجربه و تحمل کرد. اما در مقابل، ارتش لبنان در مرزها باقی ماند و مردان مقاومت در جاهایی که باید می بودند حضور داشتند. 

وی افزود: رزمندگان مقاومت عملیات خود را در روز روشن انجام دادند و این در حالی بود که دشمن کاملا هوشیار بود و پهپادهایشان در حرکت بودند. ما عامدانه روز را انتخاب کردیم و شب حمله نکردیم. مقاومت دشمن را در عمق خاک سرزمین های اشغالی با وجود همه تدابیری که اندیشده بود و با وجود همه اهداف خیالیش هدف قرار داد. مقاومت هدف خود را زد و بدون شک با دقت به هدف اصابت کرد و شما جزئیات عملیات را در رسانه ها مشاهده کردید.

مقاومت بزرگترین خط قرمز اسرائیل را شکست 

سید حسن نصر الله در ادامه گفت: مهمترین دستاورد عملیات روز گذشته, نفس انجام این عملیات با وجود همه تهدیدات اسرائیل بود. این فقط حزب الله نبود که از تهدیدات اسرائیل هراس و ترس نداشت, بلکه همه مسئولان لبنانی نیز همین گونه بودند. لبنان در عملیات پاسخ به اسرائیل و حمایت از این عملیات, قدرتمند و منسجم بود. 
وی افزود: مقاومت روز گذشته بزرگترین خط قرمز اسرائیل از ده ها سال پیش را شکست. اسرائیل روز گذشته تمام تلاش خود را به کار گرفت تا عملیات را مهار کند و حملات روز گذشته دشمن به خاک لبنان, با هدف دفاع از خود انجام گرفت. ما معادله بازدارندگی در مقابل دشمن را تثبیت کردیم و به نتانیاهو به طور صریح اعلام کردیم از این لحظه به بعد دیگر خط قرمزی برای پاسخ نداریم. تحول جدیدی که این عملیات رقم زد این بود که ما از مرحله پاسخ در یک منطقه اشغالی لبنان به یک منطقه اشغالی فلسطین منتقل شدیم.

در مرحله جدید با پهپادهای اسرائیلی در آسمان لبنان مقابله خواهیم کرد

سید مقاومت افزود: ما به دشمن اعلام کردیم اگر بار دیگر دست به تجاوز بزنید, همه نظامیان شما و عمق مناطق اشغالی در تیررس اهداف ما خواهد بود. سید حسن نصر الله تأکید کرد: تاریخ اول سپتامبر را به یاد داشته باشید چرا که سرآغاز مرحله جدیدی در تعیین حد و مرز برای دفاع از لبنان است. دیگر در دفاع از لبنان هیچ خط قرمزی وجود ندارد. در مرحله جدید با پهپادهای اسرائیلی در آسمان لبنان مقابله خواهیم کرد. هدف ما تثبیت معادله بازدارندگی است و موفق شدیم این معادله را تثبیت کنیم. 
وی اظهار داشت: کسی که حرص استقلال لبنان دارد باید به اسرائیلی ها بگوید زمان اجازه دادن به پهپادهای شما برای نقض حریم هوایی لبنان به پایان رسیده است. از اکنون به بعد وارد مرحله جدیدی شده ایم که در آن از قدرت بیشتری برخوردار هستیم. ما با عملیات روز گذشته نتانیاهو را از اهانت به معادله توازن بازدارندگی منع کردیم.

حزب الله چه نفربر اسرائیلی را هدف قرار داد؟

فرمانده لشکر ارتش رژیم صهیونیستی کشته شد

فرمانده لشکر ارتش رژیم صهیونیستی کشته شد

حمله حزب الله لبنان به یک خودروی ارتش اسراییل/ نتانیاهو: لبنان تاوان این حمله را خواهد داد

واکنش آمریکا به درگیری حزب‌الله و اسرائیل؛ نیروی نیابتی ایران درگیر شد/در کنار اسرائیل می‌ایستیم

جنگ میان اسرائیل و حزب‌الله قطعی است/ تنها مسئله زمان مطرح است

خط و نشان‌های جدید حسن نصرالله برای اسرائیل

واکنش نتانیاهو به حمله تلافی جویانه حزب الله

واکنش شمخانی به حمله موشکی حزب الله لبنان

صهیونیست‌ها مدعی شلیک موشک ضدتانک از سوی لبنان شدند

فیلم/ حزب‌الله: یک خودروی نظامی صهیونیست‌ها را هدف قرار دادیم

فیلم/ جزئیات درگیری در مرز لبنان با فلسطین اشغالی

درگيري نظامي در جنوب لبنان/تل‌آويو: پايگاه‌هاي نظامي اسرائيل در مرز لبنان هدف حمله قرار گرفت

واکنش آمريکا به درگيري حزب‌الله و اسرائيل؛ نيروي نيابتي ايران درگير شد/در کنار اسرائيل

مي‌ايستيم

ادعاي نيويورک تايمز: ترامپ انتقام گلوبال هاوک را گرفت

اولين تصوير از خودروي منهدم‌شده صهيونيست‌ها

تقدیر سوریه از پاسخ محکم حزب الله به رژیم صهیونیستی

مقاومت تا پیروزی نهایی تجدیدناپذیر است؛ ایران پیشران قوای حق است

اولین واکنش نتانیاهو به حمله حزب الله

هشدار نسبت به جنگ احتمالی اسرائیل علیه غزه

حمله موشکی به چند شهرک دراسرائیل

آژیر خطر در فلسطین اشغالی

شنیده شدن صدای انفجار در شهرکی صهیونیستی در اطراف نوار غزه

اعلام آمادگی جنبش حماس برای مذاکرات غیر مستقیم با رژیم…

یک فروند پهپاد با نقض حریم هوایی لبنان در جنوب این کشور…

شنیده شدن صدای انفجار در شهرکی صهیونیستی در اطراف نوار غزه

استعفای فرمانده عملیات ویژه ارتش اسرائیل

روایت رسانه‌های اسرائیلی از ورود پهپاد لبنانی به…

برای نفهمی ترامپ از خدا طلب آمرزش می‌کنم

منابع نظامی اسرائیل: حزب الله لبنان با موشک روسی پادگان "آویویم" را هدف گرفت

معاون وزیر خارجه آمریکا: جنگ میان اسرائیل و حزب الله لبنان حتمی است

رادیو اسرائیل: 30 دقیقه با وقوع جنگ با حزب الله فاصله داشتیم

لباس‌های مشکی ویژه محرم با نماد شیطان پرستی

عرضه لباس‌های شیطان پرستی در شمال تهران!

چندی است در شهر تهران لباس‌هایی با طرح شیطان پرستی عرضه می‌شود و در مقابل عده‌ای بدون شناخت این لباس‌ها را خریداری و بر تن می‌کنند.

البته عده‌ای هم به دنبال چنین گروه‌های شیطانی هستند و با نیت قبلی به دنبال چنین البسه‌ای هستند.

اخیرا در شمال تهران در محدوده درکه دو نفر اقدام به عرضه لباس‌هایی با طرح شیطان پرستی می‌کردند که با شگرد پلیسی به دام افتادند.

این گروه قبل از این که در دام پلیس گرفتار شوند بیش از دو هزار لباس تولید و عرضه کرده بودند.

برای شناسایی چاپخانه یا چاپخانه‌هایی که در چاپ طرح‌های روی لباس فعالیت داشته ادامه دارد.

بر اساس گفته‌های یک مقام آگاه پس از دستگیری ۲ تن در ابن رابطه، یکی از مجرمان با قرار وثیقه آزاد شد.

گفتنی است هیچکدام از مجرمان این پرونده با گروه های شیطان پرستی هیچگونه ارتباطی نداشته اند.

لباس‌های سیاه مد برای محرم!/عکس

فروش لباس هاي مشكي با نماد شيطان پرستي در بازار+عكس

ورود لباس‌های مشکی با نماد شیطان‌پرستی به بازار کشور+عکس

تی شرت محرم با علامت شیطان پرستی در هرمزگان + عکس

تی شرت محرم با علامت شیطان پرستی +عکس

شيطان و دارو دسته اش

برپایی ۸نشست تخصصی و کارگاه آموزشی با محوریت لباس عاشورایی در تالاروحدت

کارشناسان، شیطان پرستی در ایران را به حاشیه راندند

ورود كاروان اباعبداللَّه الحسين (ع) به سرزمين كربلا (2محرم 61 ق)

ورود كاروان اباعبداللَّه الحسين (ع) به سرزمين كربلا (61 ق) پس از آن كه والي مدينه، امام حسين(ع) را براي بيعت با يزيد تحت فشار قرار داد، آن حضرت به مكه رفت و پس از مدتي، در روز ترويه يعني هشتم ذي‏حجّه‏ي سال 60 قمري از مكه‏ي معظمه به سوي عراق مهاجرت فرمود. در اوايل ماه محرم سال 61 قمري، لشكريان عبيداللَّه بن زياد به فرماندهي حُرّ بن يزيد رياحي با آن حضرت مواجه شده و مانع پيش‏روي آن حضرت به سوي كوفه شدند. گرچه حرّ بن يزيد، مأموريت داشت با امام حسين(ع) برخورد شديد نمايد وليكن رفتار وي با امام بر رِفق و مدارا بود. از اين رو حرّ و لشكريانش در نماز جماعت امام حسين(ع) شركت مي‏كردند و به خطبه‏هاي دلنشين وي گوش جان مي‏سپردند و اين دو سپاه چند روز بدون هيچ‏گونه مشكلي در كنار هم بودند. امّا عبيداللَّه بن زياد كه در جنگ با اباعبداللَّه الحسين(ع) اصرار فراوان داشت، نامه‏اي به حرّ بن يزيد نوشت و وي را مأمور سخت‏گيري بر امام حسين(ع) نمود. حرّ بن يزيد نيز طبق فرمان، راه را بر امام حسين(ع) و يارانش مسدود نمود و آنان را به سوي منطقه‏ي خشك و بي‏حاصلي به نام كربلا هدايت كرد و در آن‏جا آنان را در محاصره‏ي خويش قرار داد. قافله‏ي امام حسين(ع) چون به سرزمين كربلا رسيدند، آن حضرت پرسيد: اين زمين چه نام دارد؟ عرض كردند: كربلا. آن حضرت تا نام كربلا را شنيد، فرمود: اَللّهمَّ اِنّي اَعوُذُ بِكَ مِنَ الْكَرْبِ وَ الْبَلاءِ. و سپس فرمود: اين، موضع كَرْب و بَلا و محلّ محنت و عِنا است. فرود آييد كه اين‏جا منزل و محل خيمه‏ هاي ما است و اين زمين، جاي ريختن خون ما است و در اين مكان قبرهاي ما واقع خواهد شد. جدّم رسول خدا (ص) مرا به اين امور خبر داد. به ناچار، آن حضرت و ياران و اصحابش در روز پنج‏شنبه دوم محرم‏الحرام سال 61 قمري در آن سرزمين فرود آمدند و حرّ بن يزيد نيز با سپاهيانش در مقابل آن حضرت، خيمه زدند.

روز دوم؛ ورود کاروان اباعبدالله الحسین (ع) به سرزمین کربلا

ورود کاروان ابا‌عبد‌الله حسین (ع) به سرزمین کربلا

با كاروان كربلا(2) دوم محرم؛ ورود کاروان حسين بن علي(ع) به ...

ورود اباعبدالله الحسین(ع) به کربلا/ شرط امام(ع) با مردم ...

ماجرای ورود امام حسین(ع) به کربلا - مشرق نیوز

ورود كاروان اباعبدالله الحسين(ع) به كربلا

ورود كاروان اباعبداللَّه الحسين (ع) به سرزمين كربلا (61 ق) - ...

ورود كاروان اباعبداللَّه الحسين (ع) به كربلا (61 ق)-2 محرم

تصاویر و پوسترهای زیبا ویژه روز دوم محرم/ورود کاروان امام ...

عمليات شهيدان رجايي و باهنر در بازي‏ دراز به طور مشترك (11شهریور1360ش)

شناسنامه عملیات : 

زمان: 1360/06/11 تا 1360/06/16

فرماندهی: مشترک‌

سازمان: مشترک‌

شرح مختصر نبرد : 

تاریخ عملیات: 1360/06/11 تا 1360/06/16

در ادامه عملیات‌های محدود سال 1360 و به منظور تکمیل هدف‌های عملیات بازی‌دراز‌‌1، منطقه بازی‌دراز بار دیگر مورد بررسی قرار گرفت. نیروهای سپاه پاسداران پس از عملیات 1‌/2‌/1360، شناسایی‌های بسیاری در این منطقه انجام دادند و راه‌کارهای متعددی برای اجرای عملیات به فرماندهی منطقه غرب پیشنهاد کردند. ارتش نیز برای عملیات در بازی دراز آمادگی خوبی داشت. بر این اساس، فرماندهی قرارگاه مقدم سپاه و ارتش در غرب، طرح‌ریزی و اجرای عملیات بازی‌دراز‌‌2 را در دستور کار خود قرار دادند و منطقه وسیع‌تری را نسبت به عملیات قبل انتخاب کردند؛ ارتفاعات قراویز، بنه‌دستک و کوره موش به محدوده عملیات افزوده شد و در طرح‌ریزی عملیات امکان مانور احاطه‌ای برای تسهیل در آزاد‌سازی ارتفاعات بازی‌دراز ایجاد شد. عملیات با شرکت یگان‌های سپاه پاسداران و لشکر 81 زرهی ارتش در 11‌/6‌/1360 در سه محور به اجرا درآمد. اهداف عملیات در محور شمالی ارتفاعات کوره‌موش، در محور میانی ارتفاعات بنه‌دستک و قراویز و در محور جنوبی قله‌های 1150 و 1100 بود. عملیات پنج روز ادامه داشت و در این مدت بخشی از کوره موش و چند قله قراویز آزاد شد و ارتفاع 1150 چند بار دست به دست شد، امّا دشمن با 35 بار پاتک، مانع از تثبیت منطقه آزاد شده گردید. منبع: اطلس راهنما-7 کتاب کرمانشاه در جنگ، صفحه، 100

بازی دراز 2 (رجایی - باهنر) (11 شهریور 1360) | دفاع‌مقدس

عملیات رجایی و باهنر - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

انگیزه فرماندهان از انجام عملیات شهیدان رجایی و باهنر چه بود ...

بازی دراز 2 (رجایی - باهنر) (11 شهریور 1360) | دفاع‌مقدس

عملیات بازی دراز ۲ ( شهید رجایی و باهنر ) | کنگره سرداران ...

عملیات رجایی و باهنر - آوینی

روایت شهید موحددانش از عملیات «بازی دراز» - ایسنا

انگیزه فرماندهان از انجام عملیات شهیدان رجایی و باهنر چه بود؟

آغاز عمليات كوچك نصر در منطقه غرب تپه اللَّه ‏اكبر، به طور مشترك (1360ش)

برگوشهامان میرسد - آوایِ زنگِ قافله

برگوشهامان میرسد - آوایِ زنگِ قافله

این قافله تا کربلا - دیگر ندارد فاصله

طی کرده یک راهِ دراز - این قافله تاکربلا

از مکه تا کرببلا - طی کرده است این راه را

از مکّه راه افتاده اند - آنان بیوم التّرویه

راهی بسویِ کربلا - بعد از طواف و تلبیه

از هشتم ذیحجّه و - ازمکّه راه افتاده اند

لبِیکَ یا سبط النّبی - این عاشقان سر داده اند

ازمکّه تا کرببلا - این راه را پیموده اند

از خان و مان و زندگی - این جمله دل ببریده اند

از خان و مان بگذشته اند - این همرهانِ قافله

از مال و جان بگذشته اند - این مؤمنانِ کامله

هفتاد و دو یارانِ دین - بر گردِ آن حبل المتین

این راه را پیموده اند - بر یاریِ قرآن و دین

بر یاریِ دینِ خدا - تا پایِ جان اِستاده اند

این جمعِ انصار الحسین - سرها بکف بنهاده اند

ازشیرخواره تا جوان - مردان پیر و کودکان

تا بانوان و دختران - باشد میانِ همرهان

هم اصغر و هم اکبر و - عبّاس و قاسم تا حبیب

باشد میانِ قافله - با ذکرِ لب ام من یُجیب

از جعفر و عبداللّه و - جون و جناده تا بُریر

از حنظله تا خالد و - سعد و سعید و هم زُهیر

باشد میانِ قافله - همراهِ سبطِ مصطفی

همراهِ آن ثار اللّه و - آن نورِ چشمِ مرتضی

ای باقری هفتادودو - یاران وانصارِ حسین

در کربلا جان داده جُز - فرزندِ بیمارِ حسین

سروده شده توسط باقری پوراول محرم سال 1398

پیوندهای مرتبطعکسفيلمفيلم

نسخه قابل چاپ

۱۳۹۸/۰۶/۰۹

غبارروبی مضجع مطهر حضرت امام رضا (علیه‌السلام) با حضور رهبر انقلاب

در آستانه‌ی فرارسیدن ماه محرم و ایام عزاداری سیدوسالار شهیدان، مراسم غبارروبی ضریح مطهر حرم ثامن‌الحجج حضرت علی بن موسی الرضا علیه‌السلام، صبح امروز (شنبه) با حضور حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در مشهد مقدس برگزار شد.
در این مراسم که در فضایی آکنده از معنویت، دعا و توسل با حضور جمعی از علما و قشرهای مختلف مردم برگزار شد، ذاکران اهل‌بیت علیهم‌السلام به قرائت دعا و توسل و ذکر مصیبت در رثای حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام پرداختند.
رهبر انقلاب اسلامی در سنوات گذشته نیز در این مراسم معنوی که از جمله برنامه‌های مستمر آستان قدس رضوی است، حضور داشته‌اند.

نسخه چاپی

برچسب‌ها: مراسم غبارروبی مضجع مطهر امام رضا علیه السلام

آغاز سال هجري قمري (اول محرم الحرام)

آغاز سال هجري قمري (اول محرم الحرام) گاه‌شماری هجری قمری، گاه‌شماری براساس چرخش ماه است که توسط مسلمانان و نیز در بسیاری از کشورهای اسلامی به عنوان سالنمای مذهبی یا در مواردی سالنمای مدنی استفاده می‌شود. از این سالنمای در بسیاری از آیین‌های اسلامی، از قبیل روزه، حج، تعیین ماه‌های حرام، و عزاداری استفاده می‌شود. در زمان خلافت عمر بن خطاب خليفه دوم مسلمين به توصیه علی بن ابی‌طالب هجرت پيامبر اسلام از مكه به مدينه مبدأ اين تقويم قرار گرفت و مدون شد. قبل از جهانی شدن گاهشماری میلادی در بسیاری از کشورهای اسلامی و رسمی شدن گاهشماری هجری خورشیدی در ایران و افغانستان، سالنمای هجری قمری سالنمای اصلی سرزمین‌های اسلامی بود و وقایع تاریخی در اکثر قریب به اتفاق موارد با این گاهشماری ثبت می‌شد. مبدأ گاهشماری هجری قمری مانند گاهشماری هجری خورشیدی، سال هجرت پیامبر اسلام، محمد، سال ۶۲۲ میلادی از مکه به مدینه می باشد. آغاز هجرت پیامبر اسلام از مکه روز دوشنبه (۱ ربیع‌الاول/ ۲۴ شهریور سال ۱ هجری) برابر با ۱۳ سپتامبر ۶۲۲ میلادی قدیم (ژولیانی) و ۱۶ سپتامبر ۶۲۲ میلادی جدید (گرگوری) و ورود پیامبر به مدینه روز ۸ ربیع‌الاول همان سال می‌باشد. سرآغاز گاهشماری هجری قمری روز جمعه «۱ محرم سال ۱ هجری قمری» (۲۷ تیر سال ۱ هجری شمسی) برابر با ۱۶ ژوئیه ۶۲۲ میلادی قدیم (ژولیانی) و ۱۹ ژوئیه ۶۲۲ میلادی جدید (گرگوری) است.

تفاوت سال شمسی با سال قمری چیست؛ چه فرقی بین تقویم ...

تاريخ تقويم در ايران و كشورهاي اسلامي - گاه‌شماري‌ در ديگر ...

فرق ماه قمری با شمسی - پرسمان - پرسمان دانشگاهیان

مباني تقويم - تقويم هجري شمسي - دانشگاه تهران

تفاوت سال شمسی با سال قمری چیست؟ - کانون

تقویم ایران چه زمانی هجری شمسی شد؟ - ایسنا

گاه‌شماری هجری قمری - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

تفاوت تقویم میلادی وشمسی وقمری در چیست؟

گاه‌شماری قمری - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

تقویم هجری قمری - دانشنامه‌ی اسلامی

سال هجری قمری - ويکی شيعه

آغاز هفته احيای امر به معروف و نهي از منكر (اول محرم الحرام)

آغاز هفته احيای امر به معروف و نهي از منكر (اول محرم) «امر» به معنای فرمان دادن و «نهی» به معنای بازداشتن و منع از انجام کاری است. «معروف»، هر آن چیزی است که عقل و دین، آن را به نیکی و خوبی می شناسند و معرفی می کنند و «منکر»، هر آن چیزی است که عقل و شرع، آن را ناپسند می دارند. پس امر به معروف، یعنی فرمان دادن به انجام کارهای نیک و نهی از منکر، به معنای بازداشتن از بدی و ناپسندی است. یکتاپرستی، نیکی به پدر و مادر، انفاق به خویشاوندان، کمک به مساکین و درماندگان، برپایی نماز، پایبندی به عهد، مبارزه با ظلم و ستم، امر به معروف و نهی از منکر، پرداخت وجوهات شرعی و... نمونه هایی از معروف ها، و شرک به خداوند، زنا و فحشا، ربا، سرقت، دست درازی به اموال یتیمان، تکبر، اسراف و بدخویی، نمونه هایی از منکرهای ذکر شده در قرآن کریم می باشند. دستور قرآن کریم بر ضرورت و وجوب امر به معروف و نهی از منکر کاملا آشکار است. در آیه ای می خوانیم:«و باید از میان شما گروهی باشند دعوتگر به خیر که به نیکی (معروف) فرمان دهند و از ناشایستی(منکر) باز دارند و اینان رستگارانند». دراهمیت امر به معروف و نهی از منکر همین بس که در قرآن کریم، نام آمرین به معروف، در کنار نام پیامبران آمده است و کیفر قاتلان آنان، مثل کیفر قتل انبیاست. برای امر به معروف و نهی از منکر، سه مرحله را متذکر شده اند: نخست این که انسان، از بروز گناه، اندوهگین باشد و قلبا راضی از کار منکر نبوده و از آن متنفر باشد. در این مرحله هیچ کس معاف نیست و حتی افراد ناتوان نیز باید از گناه متنفر باشند؛ زیرا اگر کسی راضی به عمل قومی باشد، در عمل آنان شریک است. در مرحله دوم، آمر به معروف، با زبان به خلافکار هشدار می دهد و به خوبی ها سفارش می کند، و مرحله سوم آن است گه اگر بیان، اثر نکرد، با قدرت در برابر منکرات بایستد. این اِعمال قدرت و خشونت باید بسیار سنجیده و حساب شده باشد تا موجب بروز هرج و مرج در جامعه و ایجاد منکرهای بزرگ تر نگردد. آثار فردی و اجتماعی امر به معروف و نهی از منکر، آن قدر فراوان است که در قرآن و روایات، حساب این دو فریضه پربرکت از دیگر فریضه ها جدا شده است. بهره مندی از الطاف خداوند، نجات از قهر و غضب الهی، وفور نعمت های اقتصادی، کسب حلال، عزّت و سرافرازی مؤمنین، سرکوبی و کنترل اشرار و برقراری نظم و انضباط اجتماعی، نمونه هایی از آثار و برکت های آن است. در بُعد فردی، کسی که آمر به معروف باشد، خود، اهل معروف خواهد شد و خواه ناخواه، به رستگاری خواهد رسید و در بُعد اجتماعی، امر به معروف و نهی از منکر، ضامن بقای کلیه برکت های معنوی، اخلاقی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی جامعه مسلمین است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله درباره آداب امر به معروف و نهی از منکر فرمود: آمر به معروف، نیازمند آن است که به حلال و حرام آگاه و از آن چه دیگران را امر و نهی می کند، خود، فارغ شده باشد. برای خلق، ناصح مهربان و با آنان رفیق باشد. با لطف و بیان خود، آنان را دعوت کند، اخلاق آنان را بشناسد تا با هر یک مناسب شأنش رفتار کند، به مکر نفس و نیرنگ های شیطان بینا و بر آن چه بدو رسد، شکیبا باشد و آنان را به سبب آن چه بدو رسیده، مکافات و از آنان شکایت نکند، خشونت نورزد و برای نفس خود خشمگین نشود. نیّت خود را برای خدا خالص گرداند و از او یاری بخواهد و در پی رضایت او باشد. پس اگر با او مخالفت و در حقش جفا کنند، صبر پیشه کند و اگر با او موافقت کنند و سخنش را بپذیرند، سپاس گزاری کند و کار خود را به خدایش واگذرد و به عیب خویش بنگرد».

امر به معروف و نهی از منکر در نهضت امام حسین (ع) - پرتال جامع ...

امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه امام علی(ع) - ديگران - ...

أحکام أمر به معروف و نهی از منکر - توضیح المسائل - پایگاه ...

امر به معروف و نهی از منکر - توضیح المسائل جامع - پایگاه ...

امر به معروف و نهی از منکر - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

امر به معروف و نهی از منکر - پرتال امام خمینی

اهمیت امر به معروف و نهی از منکر - تابناک

امر به معروف و نهی از منکر - ويکی شيعه

امر به معروف و نهی از منکر - ویکی فقه

چهل حديث « امر به معروف و نهی از منکر » - کتابخانه احادیث شیعه

احادیث موضوعی، حدیث، حدیث امر به معروف و نهی از منکر - شهید ...

آیات نورانی قرآن کریم با موضوع امر به معروف و نهی از منکر | ...

چهل حدیث درباره امر به معروف و نهی از منکر - مسجد هدایت

امر به معروف و نهی ازمنکر از دیدگاه امام صادق علیه السلام

امر به معروف و نهی از منکر از دیدگاه امام علی (ع) - ایسنا

حدیث پیامبراکرم(ص) درباره امربه معروف و نهی ازمنکر

سخنان معصومین (ع امر به معروف و نهی از منکر)

امر به معروف و نهی از منکر در قرآن - ویکی فقه

امر به معروف و نهی از منکر در قرآن کریم

امر به معروف در قرآن - ویکی فقه