سقوط ديكتاتوری رضاخان ميرپنج و آغاز سلطنت "محمدرضا پهلوی" با حمايت انگليس (25شهریور1320 ش)
سقوط ديكتاتوری رضاخان ميرپنج و آغاز سلطنت "محمدرضا پهلوی" با حمايت انگليس (1320 ش) پس از تهاجم ارتش سرخ شوروي از شمال و ارتش انگليس از غرب و جنوب به ايران و اشغال نظامي كشور در جريان جنگ جهاني دوم، رضاخان در 25 شهريور 1320، پس از شانزده سال ديكتاتوري و استبداد مجبور به استعفا گرديد و فرزندش محمدرضا پهلوي را به جانشيني خويش برگزيد. در اين حال، رضاخان ميرپنج، با دزديدن جواهرات سلطنتي متعلق به مردم ايران، با خانواده خود به اصفهان گريخته، از آنجا ابتدا تصميم داشت به هندوستان يا ژاپن و سپس به شيلي رود، ولي در طي سفر به او اطلاع دادند كه دولت انگليس با رفتن او به هندوستان مخالف است. سرانجام رضاخان را با خفّت و خواري به جزيره "موريس" در اقيانوس هند و پس از مدتي به "ژوهانسبورگ" در آفريقاي جنوبي تبعيد كردند. به گفته انگليسيها مهرهاي را كه خود آورده بوديم، خود نيز برديم. پس از استعفاي اجباري او از سلطنت، جلسه فوقالعاده مجلس شوراي ملي برگزار شد و محمدرضا به پادشاهي رسيد. اشغالگران نيز كه او را فردي خام، كمتجربه، ترسو و مطيع ديدند، با اين تعهد كه با متفقين همكاري كند، وي را تاييد كردند.
رضا شاه در یک نگاه - پهلوی ها | موسسه مطالعات و پژوهش های ...
از رضا خان میر پنج تا رضا شاه - موسسه مطالعات و پژوهش هاي ...
چگونه یک سوادکوهی، پهلوی شد؟! - قدس آنلاین | پایگاه خبری - ...
رضا خان میرپنج - نمایش محتوای تولیدات ویژه - صدا و سیمای ...
ماجرای مرگ رضا خان-مرگ «رضاخان میرپنج» در ژوهانسبورگ ...
رضا شصت‌تیر از آلاشت تا کودتای سوم اسفند 1299 - مشرق ...
ماجرای مرگ رضا خان-مرگ «رضاخان میرپنج» در ژوهانسبورگ ...
رضا شاه چگونه و چرا از ایران گریخت؟ + تصاویر - مشرق نیوز
انتصاب رضاخان میرپنج به نخست وزیری توسط احمدشاه قاجار
به مناسبت سقوط دیکتاتوری پهلوی اول؛پایان کار رضاخان ...
انگلیس، کودتای ۱۲۹۹ و سلطنت رضا خان - پرسمان
عبرت های پایان کار رضاخان میرپنج | خبرگزاری فارس
چرا به سلسله پهلوی گفتند پهلوی؟ - مشاوره تبیان
مجلس و پادشاهی رضاخان سردار سپه - گذرستان
رضاخان چگونه از لقب شصت تیر به پهلوی رسید؟
روز تاریخی برای سقوط یک دیکتاتور - دیدبان
شاه بین دو فرار! - پرتال جامع علوم انسانی
رضاخان و جنازه‌اش در تبعيد - عصرایران
رضاشاه - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
میرپنج - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
زندگی نامه رضا خان - تبیان
رضا شاه پهلوی - مشروطه
رضاشاه - ویکی فقه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
عبادت خالصانه خدا در زیارات : وَ عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصا حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ
پس از جستجوی فرهنگهای لغت عرب به این نتیجه می رسیم که کلمه «عبد» بر معنایی آمیخته از «اطاعت» و «فروتنی» دلالت می کند. همچنین دانسته می شود منظور از کلمه «عبادة » عملی است که فرمانبری از معبودی را در پی دارد. برای آگاهی از درستی آنچه گفتیم به مراجعی مانند «اساس البلاغه»، «لسان العرب» و «تاج العروس» مراجعه کنید. باید گفت به خاطر معنای خاص «عبد» است که آن را با تشدید - عبد - استعمال می کنند و مثلا می گویند: «عبد الطریق، عبد الشخص»; یعنی جاده را هموار کرد، فلان کس را بنده خود کرد. با توجه به معنایی که گفته شد، هر اطاعتی عبادت نیست. آن اطاعتی عبادت است که محض دیگری باشد. شخصی که برای برآوردن خواسته خود دست به کار می زند، نمی گویند عبادت کرده است. «عبادت» خداكردن دو نوع است: اطاعت از دستورات او در همه شئون زندگى كه آن را عبادت عام گويند و ديگر عبادت بمعنى تذلل توأم با تقديس و نهايت خضوع و آن را عبادت خاص نامند مانند نماز و امثال آن. عبادت را به پرستش،[دهخدا، لغت‌نامه ذیل واژه عبادت] اطاعت و پیروی خاضعانه و خاشعانه و در مواردی به نهایت خضوع و فروتنی معنا کرده اند.[لسان العرب ذیل واژه عبد؛ المفردات ذیل واژه عبد] عبادت به این معنا حالتی در وجود انسان است که خود را نیازمند و در اختیار حقیقتی که او را آفریده است، ببیند. برخى نيز «عبادت» را «اطاعت خاشعانه» دانسته اند [لسان العرب 1 ص171] معانی متعدد به تناسب موارد معانى متعدد به تناسب موارد [المیزان ذیل اِیّاکَ نَعبُدُ] (مثل خضوع، اطاعت و ...) . از زیارت امام مهدي : اشهد انک قد اقمت الصلوة و آتيت الزکوة و امرت بالمعروف و نهيت عن المنکر...کنت للرسول ولدا و للقرآن سندا و للامة عضدا و في الطاعة مجتهدا حافظا للعهد و الميثاق، ناکبا عن سبيل الفساق تتأوه تاوه المجهود طويل الرکوع و السجود . گواهي ميدهم که تو نماز را برپا داشتي، زکات دادي، به معروف فرمان دادي و از منکر نهي کردي... تو فرزند پيامبر و پشتيبان قرآن و بازوي ملت بودي. تو در طاعت و عبادت، سختکوش و بر عهد و پيمان متعهد بودي. از راه فاسقان رويگردان بودي و چون تلاشگري که از ناي جان ناله برکشيدي. تو رکوعها و سجدههاي طولاني داشتي. (بحارالانوار، جلد 98، ص 241). امام حسین علیه السلام: مَنْ عَبَدَ اللّه َ. حَقَّ عِبادَتِهِ آتاهُ اللّهُ فَوْقَ اَمانیهِ وَکِفایَتِه. [بحارالأنوار، ج. ۷۱، ص. ۱۸۴] هر کس خدا را چنان که حق عبادت اوست، عبادت کند خداوند بیش از آرزو‌ها ونیازش به او عطا مى نماید. امام حسین علیه السلام در یک حدیث نورانی عبادت را به سه نوع تقسیم فرمودند که متن حدیث از تحف العقول این چنین است: «ان قوماً عبدوا الله رغبة فتلک عبادة التجار و ان قوماً عبدوا الله رهبة فتلک عبادة العبید و ان قوماً عبدوا الله شکراً فتلک عبادة الاحرار و هی افضل العبادة.»[تحف العقول ص 250] گروهی خدا را از روی تحصیل منافع بهشت بندگی می کنند این عبادت تجار است. گروهی خدا را از روی ترس بندگی می کنند این عبادت بردگان است. گروهی خدا را شایسته پرستش می دانند و از اینکه خدا منت بندگی را برآنها نهاد شکر و سپاس او را می گویند. این عبادت آزادگان است که برترین عبادت هاست. پس ای عزیز! اگر بندگی خدای مهربان را بجا نیاوری و به آزادگی آراسته نشوی چگونه می توانی دیگران را به بندگی و طاعت خدا دعوت کنی؟ پس بکوش که عبادت تو از نوع احرار و آزادگان باشد، یعنی همه موجودیت خود را در پرستش خدای عزیز و مهربان ببینی و به طمع بهشت و ترس از دوزخ او را بندگی نکنی، چنانکه مولای متقیان علی علیه السلام فرمود: «الهی ما عبدتک خوفاً من نارک ولاطمعاً فی جنتک ولکن وجدّتک اهل للعبادة فعبدتک.»[جامع السعاده ج 3 ص 115] خدای من تورا از ترس دوزخ و یا به طمع بهشت بندگی نمی کنم، بلکه تورا شایسته پرستش و بندگی یافته ام، از این جهت تورا می پرستم.
کتاب اهداف قیام امام حسین در زیارات : نوشته حجة الاسلام سیدمحمد باقری پور
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: کتاب نوشته های باقری ، اهداف قیام امام حسین در زیارات
ادامه مطلب را ببينيد
آلِ نبی به كوفه برده شدازكربلا
آلِ نبی به كوفه برده شدازكربلا - كوفه پرازمحنت غم است ورنج وبلا
حسین به كرببلا به دعوت كوفیان - آمده ازمدینه شده دچارخسان
كشته شده مردها اسیراهل وعیال - اهل وعیال حسین اسیرگرگ وشگال
ببین چه كردندبااهل وعیال وحسین - بحالت اسارت بگریه وشوروشین
زكربلامیبرند به كوفه بی وفا - به قصرابن زیاد برده شدند ازجفا
سرِ حسین مظلوم میان طشت زرّین - به قصركوفه نزدِابن زیادِبی دین
باسرِسبط نبی میان طشت طلا - نموده اواهانت نكرده شرم ازخدا
مقابلِ دیدۀ اهل وعیال حسین - همی زندچوب كین برآن لبان حسین
همان لبی كه بوسه برآن زده مصطفی - شده كنون معرضِ چوب ستم ازجفا
گفت یكی زان میان چوب مزن این لبان - این بودآن كس كه شدملائكش پاسبان
ببین براین سركه او منوّ ر و باصفاست - این لب ودندان او بوسه گهِ مصطفی است
چوب مزن ای لعین برلب ودندان او - كززدنت لرزه ای است بعرش یزدان او
گركه زنی بی حیا به پیش خواهرمزن - پیش زن وبچه اش به پیش دخترمزن
ولیك آن بی حیا نكرده شرم ازخدا - باقریا چوب كین همی زداوازجفا
ازکتاب مجموعه اشعار باقری
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: اشعار و سروده های باقری
ادامه مطلب را ببينيد
اقامت اسیران کربلا در کوفه
بازماندگان واقعه کربلا که به اسارت لشکر عمر سعد درآمدند. اسرا به دستور عمر سعد، شب یازدهم محرم در کربلا نگه داشته شدند و بعد از ظهر روز یازدهم، ابتدا به کوفه نزد ابن زیاد برده شدند و سپس عبیدالله بن زیاد، گروهی از جمله شمر و طارق بن مُحَفِّز را همراه اسیران به شام و دربار یزید فرستاد.
پس از واقعه عاشورا، بازماندگان سپاه عمر سعد، کشته‌های خود را روز یازدهم محرم دفن کردند و اهل بیت امام حسین(ع) و بازماندگان شهدای کربلا را به سوی کوفه بردند.[۱]
مأموران عمر سعد زنان اهل بیت را از کنار اجساد شهدا عبور دادند. زنان خانواده امام حسین(ع) در آن حال ناله کرده و بر صورت‌هایشان می‌زدند. چنانکه از قرة بن قیس نقل شده، حضرت زینب (س)، وقتی از کنار بدن برادرش امام حسین (ع) می‌گذشت، از شدت غم سخنانی گفت که دوست و دشمن گریه کردند.[۲]
گزارش‌های مورخان درباره تعداد و اسامی اسرای اهل بیت و بازماندگان اصحاب امام حسین(ع)، مختلف است؛ تا آنجا که برخی تعداد اسرا را تا ۲۵ نفر هم ذکر کرده‌اند.[۴] از این میان مردان و زنانی که در منابع ذکر شده‌اند، عبارت است از: امام سجاد(ع)، امام باقر(ع)، محمد و عمر دو پسر امام حسین(ع)، زید پسر و محمد نوه امام حسن(ع)،[۵] و همچنین حضرت زینب، فاطمه، و ام کلثوم از دختران امام علی(ع).[۶] چهار دختر از امام حسین (ع) به نام‌های سکینه، فاطمه، رقیه و زینب نیز در منابع آمده است.[۷] همچنین رباب همسر امام حسین (ع)[۸] و فاطمه دختر امام حسن (ع)، در میان اسیران کربلا حضور داشته‌اند.[۹]
بنابر آنچه ابن ابی‌الحدید در شرح نهج البلاغه نوشته است، اسیران کربلا، سوار بر مرکب‌هایی بدون جهاز، به کوفه برده شده و مردم به تماشای آنها پرداختند و در همین حال زنان کوفی از دیدن اسرا گریه می‌کرده‌اند.[۱۰]
درباره زمان ورود اسرا به کوفه، گزارش صریحی در منابع تاریخی نیامده است. با این حال بنابر عبارتی از شیخ مفید، می‌توان ورود اسرای کربلا به کوفه را ۱۲ محرم دانست.[۱۱]
ماموران عمر سعد، پس از گذر دادن اسیران از کوچه‌های کوفه، آنان را وارد قصر عبیدالله بن زیاد کردند. گفتگوهای تندی بین حضرت زینب و عبیدالله گزارش شده است.[۱۲] همچنین عبیدالله دستور کشتن امام سجاد(ع) را صادر کرد، اما پس از اعتراض حضرت زینب (س) و نیز سخنان تند امام سجاد(ع)، ابن زیاد از کشتن وی صرف‌نظر کرد.[۱۳]
پس از ورود اسیران کربلا به کوفه، امام سجاد(ع)[۴۹]، و حضرت زینب(س) با مردم سخن گفته و بنابر نقل منابع تاریخی، کوفیان را به سبب کوتاهی در یاری امام حسین(ع) در ماجرای عاشورا سرزنش کرده‌اند.[۵۰] سید جعفر شهیدی، مورخ معاصر، با تکیه بر سختگیری مأموران حکومت و بیم کوفیان از آنان، پذیرش اینچنین سخنان و خطبه‌هایی را در کوفه دشوار دانسته است.[۵۱] خطبه‌هایی نیز به فاطمه صغری دختر امام حسین(ع)[۵۲] و ام کلثوم دختر حضرت علی نسبت داده شده است.[۵۳]
ورود اسرای اهل بیت(ع) به کوفه (2) | دانشنامه پژوهه پژوهشکده ...
١٢محرم ورود اسرای کربلا به کوفه و شهادت امام سجاد علیه السلام
با ورود اسرای کربلا به کوفه چه اتفاقاتی رخ داد؟ - خبرآنلاین
سیزدهم محرم؛ اسرای اهل بیت(ع) در زندان کوفه - ایسنا
دوازدهم محرم؛ ورود اسرا به کوفه - آوا
اسیران کربلا - ويکی شيعه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا
ادامه مطلب را ببينيد
پیامد اخراج مهره جنگ طلب آمریکا برای ایران
تهران- ایرنا- اخراج جان بولتون مهمترین خبر چند روز گذشته در آمریکا و شاید سیاست بین الملل بود. سیاستمداری تندرو که مدام بر طبل جنگ می‌کوبید و خواستار فروپاشی حکومت‌های مخالف آمریکا بود، دیروز با حکم ترامپ از کار برکنار شد.
به گزارش خبرنگار ایرنا، جان بولتون، سیاستمدار تندرو و دست راستی آمریکایی، از اوج خود فرود آمد، مشاور امنیت ملی آمریکا مهمترین و شاید تاثیرگذارترین سمت بولتون در طول عمر کاری او بود. سمتی که او از ۹ آوریل ۱۹۱۸ بعد از اچ‌آر مک مستر به‌آن دست یافت و روز گذشته آن را از دست داد. البته هنگامی که دونالد ترامپ به ریاست جمهوری رسید، نام جان بولتون به عنوان یکی از نامزدهای احتمالی برای وزارت خارجه مطرح شد، اما این سمت به بولتون نرسید و او پس از یک سال مشاور امنیت ملی شد.
پیامد اخراج مهره جنگ طلب آمریکا برای ایران
ترامپ: اطمینان دارم که ایران خواستار رسیدن به توافق است
نماینده جمهوری‌خواه:ترامپ و بولتون بر سر ایران اختلاف داشتند
در خواست ترامپ از وزير خزانه داري : تحريم هاي ايران را کاهش دهيد
ترامپ پيشنهاد کاهش تحريم‌هاي ايران را داد
تصويري از احترام نظامي چيني‌ها به سرلشکر باقري/جزئيات ديدار با ژنرال شو چيليانک
موافقت ترامپ با پيشنهاد خط اعتباري مکرون براي ايران
عقب نشینی آشکار ترامپ از مواضع ضد ایرانی خود
ترامپ :مواضع من از مواضع بولتون قوی تر بود
ادعای احتمال کاهش تحریم های ایران از سوی ترامپ
اخراج بولتون دستمایه مواضع ضدایرانی نتانیاهو
منوچین: برنامه ای برای دیدار ترامپ و روحانی وجود ندارد
ادعای تمایل ترامپ به پذیرفتن طرح مکرون درباره ایران
ادعاي عجيب ترامپ درباره مذاکره با ايران
قوه قضاييه در کنار خانواده سحر خداياري/ از حضور در مراسم ترحيم تا تماس تلفني سخنگو
چند کلمه درباره حملات به دفتر رهبر انقلاب
توضيحات وزير خزانه‌داري آمريکا درباره ديدار ترامپ با روحاني
ترامپ دلایل اخراج بولتون را شرح داد
بن رودز: ترامپ می خواهد به برجام بازگردد
احتمالا پمپئو جایگزین بولتون می شود
سناتور آمریکایی: ترامپ با پیشنهاد مکرون برای حفظ برجام موافقت کرد
پس لرزه های حضور مقتدی صدر در مراسم شام غریبان بیت رهبری/یک پیام صریح به غرب
ترامپ با پیشنهاد "خط اعتباری" مکرون برای حفظ برجام موافقت کرد
واقعا ترامپ به عکس یادگاری با روحانی نیاز ندارد؟
مذاکره بی مذاکره ؛ هدف از بازی جدید برای دیدار روحانی و ترامپ چیست؟
وکیلی: تغییر افراد در کاخ سفید برای ایران کافی نیست
امام جمعه قم: فریب چراغ سبز ترامپ برای مذاکره را نمی‌خوریم؛ دستگاه دیپلماسی با چشم باز عمل کند
کنایه غرویان به شریعتمداری: چطور می گوئید برجام تصمیم نظام نیست؟ /جایگاه رهبری را تضعیف نکنید
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گــزیــده خـبــرهــا و نـشـریــات
ادامه مطلب را ببينيد
۱۳۹۸/۰۶/۲۱
خط حزب‌الله ۲۰۱| وعده نصرالله
دویست‌و‌یکمین شماره‌ی هفته‌نامه‌ی خط حزب‌الله با عنوان «وعده نصرالله» منتشر شد.به گزارش خط حزب‌الله، در روز عاشورای حسینی امسال سید حسن نصرالله دبیر کل حزب الله لبنان طی ویدئو کنفرانسی برای شیعیان لبنان در منطقه ضاحیه سخنرانی کرد که این سخنرانی حامل پیام‌های مهمی برای جهانیان به خصوص محور شرارت یعنی آمریکا، اسرائیل و همپیمانان آنان بود. خط حزب الله در سخن هفته‌ی این شماره‌ی خود مروری بر سخنرانی ایشان داشته است.مراسم عزاداری اباعبدالله‌الحسین در حسینیه‌ی امام خمینی با حضور رهبر انقلاب بیش از بیست سال است که در دهه‌ی اول محرم برقرار است. امسال نیز عاشقان و عزاداران حسینی به مدت شش شب، به اقامه‌ی عزا پرداختند. خواندن روایت خط حزب‌الله از شب شام غریبان حسینیه امام خمینی خالی از لطف نیست.همچنین در اطلاع‌نگاشت این هفته می‌توانید چند نکته از عبرت‌های عاشورا به روایت هبر انقلاب را مطالعه کنید.سایر بخش‌های نشریه نیز به شرح زیر است:
فعالیت پر ثمر و پنهان امام سجاد (ع) / انسان ۲۵۰ ساله
سیدالشهدا برای حکومت قیام کرد / کلام امام
هدف اصلی از پیشرفت اقتصادی کشور چیست؟ / مطالبه رهبری
از انحرافات و خرافه گویی در مجالس پرهیز کنید / هیئت تراز
باید محصول دانشگاه‌های ما، انقلابی فعال، متعهد و امیدوار باشد / حزب‌الله این است
برای تولید ملی هر کس هرجایی تلاش خود را بکند / رونق تولید
در طول تاریخ نمی‌شود نظیری برای این پیدا کرد / خانواده ایرانی
مقتلی معتبر برای مطالعه همه / معرفی کتابطبق رسم هفتگی خط حزب‌الله، شماره‌ی ۲۰۱ این هفته‌نامه نیز به ارواح طیبه شهدای عملیات حسین بن علی(ع) تقدیم میشود.نسخه‌ی PDF نشریه در سه نسخه‌ی تابلوی اعلانات، A۴ جهت مطالعه و A۳ برای چاپ و تکثیر روی خروجی پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR قرار گرفته و عموم امت حزب‌الله می‌توانند آن را چاپ و در محافل انقلابی، نمازهای جمعه، هیئت‌های مذهبی و پایگاه‌های بسیج توزیع کنند.
برای دسترسی به آرشیو نشریه می‌توانید به اینجا مراجعه کنید.
دریافت «خط حزب‌الله» نسخه‌ی مطالعه | دریافت نسخه‌ی چاپ
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: خـــــــــط حـــــــــــزب الله
ادامه مطلب را ببينيد
روزِدفنِ شُهداست
روزِدفنِ شُهداست - كربلاماتم سراست
یاحسین حسین حسین - یاحسین حسین حسین
جسم پاك شُهدا - مانده سه روزوسه شب
روی خاك كربلا - بی كفن یا للعجب
مانده سه روزوسه شب - جسم پاك شُهدا
نشده دفن وكَفَن - روی خاك كربلا
روزعاشوراحسین - بودوهفتادودوتن
سرِآنان همگی - شدبریده ازبدن
تنِ آنان همگی - روی دشت كربلا
سرِآنان همگی – شد برویِ نیزه ها
روزسوّم آمدند - مردمِ بنی اسد
به میانِ قتلگاه - دیدن آن همه جسد
ازچنین ظلمِ فجیع - متحیّرهمگی
بهردفنِ شُهدا - متفكّرهمگی
این همه جنازه ها - همگی سرندارند
برای شناختشان - راه دیگرندارند
ناگه ازره میرسد - وارث پیمبران
آقازین العابدین - آن امام انس وجان
آقا زین العابدین - بهردفنِ شُهدا
كمك بنی اسد - آمده به كربلا
حرم پاك حسین - جای دفن شُهداست
حائرمُقدّسش - باقری جای دعاست
یاحسین حسین حسین - یاحسین حسین حسین
ازکتاب مجموعه اشعارباقری
سه روز و شب مانده بر رویِ زمین است
سه روز و شب مانده بر رویِ زمین است - حسین که پرورده یِ روح الامین است
همرهش هفتاد و دو یارِ وفا دار - رویِ زمین مانده با حالت غم بار
نه غسل و نی کفن و دفنِ آن شهیدان - نموده است آن سپاهِ ظلم و طغیان
سه روز در آفتاب مانده بدنها - یکصدو ده یاورِ آن شهِ تنها
بنی اسد ناگهان به قتلگاهش - آمده با سیلِ غم و اشک و آهش
دید بدنها همه رویِ زمین اند - رویِ زمین از جفایِ مشرکین اند
جمله بدنها همه غرقه به خون اند - زجورِ آن دشمنِ خوار و زبون اند
نوحه کنان زین ستم بنی اسد شد - در غضب از این ستم ذاتِ احد شد
زنانِ قومِ اسد جمله عزا دار - جمله بنالند با دیده یِ خون بار
برایِ دفن آمده امامِ سجّاد - زِغربتِ شاهِ دین همی کند یاد
گفت به قومِ اسد که بوریائی - بیاورید از برایِ این فدائی
بر بدنِ شه نمود بوریا را - دفن نمود آن حسینِ سر جدا را
دفن نمودند چو ابدانِ شهیدان - جملگی از مرد و زن به آه و افغان
بنی اسد جمله با دیده یِ بار - بهرِ حسین جملگی گشته عزادار
باقریا برسرو سینه زنان باش - همرهِ قومِ اسد نوحه کنان باش
سروده شده روزسوم شهادت امام حسین ویارانش توسط حجة الاسلام سیدمحمد باقری پور سال 1398
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: اشعار و سروده های باقری
ادامه مطلب را ببينيد
اسامی وتعداد شهدای کربلا
آرامگاه جمعی از یاران امام حسین(ع) در حرم امام حسین
شهدای کربلا یاران امام حسین(ع) که در واقعه روز عاشورای سال ۶۱ هجری قمری، در کربلا و در مواجهه با سپاه عمر بن سعد به شهادت رسیدند. شمار دقیق شهیدان کربلا مشخص نیست؛ در بیشتر منابع تاریخی، تعداد شهدای کربلا ۷۲ نفر ذکر شده است. اعداد دیگری مانند ۷۸ نفر، ۸۷ نفر و ۱۴۵ نفر نیز ذکر شده است. ۱۸ نفر از شهیدان واقعه کربلا از بنی‌هاشم بودند. امام حسین(ع)، عباس بن علی و علی اکبر، شناخته‌شده‌ترین شهدای بنی‌هاشم و حر بن یزید ریاحی، حبیب بن مظاهر و مسلم بن عوسجه از بارزترین شهدای غیرهاشمی‌اند.
شهدا به دست گروهی از قبیله بنی اسد دفن شدند. همه شهدا به جز حر بن یزید، در کربلا مدفونند.
درباره تعداد شهدا، در منابع اختلاف است؛ در بیشترِ منابع تاریخی، تعداد یاران امام حسین(ع) در روز عاشورا، ۷۲ تن ذکر شده است[۱] که ۱۸ نفر از بنی‌هاشم، و بقیه از دیگر قبایل بوده‌اند.[نیازمند منبع] همچنین گفته‌اند که نیروهای امام حسین(ع) شامل ۳۲ تن سواره و ۴۰ تن پیاده بودند.[نیازمند منبع]
برخی منابع، اعداد دیگری نیز بیان کرده‌اند:
مسعودی: جمیع کسانی که با حسین(ع) در روز عاشورا در کربلا کشته شده‌اند، ۸۷ نفر بوده‌اند.[۲]
بعضی روایت کرده اند که در آن روز تعداد شهیدان ۶۱ بوده است[۳]، ولی ممکن است این راویان، شهدای بنی‌هاشم را به این عدد اضافه نکرده باشند.[نیازمند منبع]
سید بن طاووس: روایت شده است که اصحاب حسین(ع)، ۷۸ نفر بوده‌اند[۴]
مجلسی از محمد بن ابی‌طالب نقل کرده که تعداد آنها ۸۲ نفر بوده است.[۵]
از امام باقر(ع) نقل کرده اند که شهدای کربلا ۴۵ سواره و ۱۰۰ نفر پیاده بوده‌اند.[۶]
به دستور عمرسعد و شمر، سر امام حسین(ع) و یارانش از بدنها جدا شدند.[۷] شیخ مفید در ارشاد، تعداد سرهای شهدای کربلا را ۷۲ سر ذکر کرده است.[۸] بَلاذُری در انساب الاشراف سرهای جدا شده را ۷۲ تن ذکر کرده است؛ ولی او از أَبی مِخْنف نقل کرده که قبیله کنده ۱۳ سر، قبیله هوازن ۲۰ سر، قبیله بنی‌تمیم ۱۷ سر، قبیله بنی‌اسد ۱۶ سر، قبیله مذحج ۷ سر و قیس ۹ سر را با خود به نزد ابن زیاد آوردند.[۹]
شهدای بنی‌هاشم : بنابر آنچه در منابع معتبر آمده، به جز امام حسین(ع) ۱۸ تن دیگر از بنی‌هاشم در کربلا به شهادت رسیده‌اند.
فرزندان امام علی(ع) : فرزندان امام علی(ع) به جز امام حسین(ع)، که در کربلا شهید شدند، به نقل از اکثر منابع عبارتند از: حضرت عباس، عبدالله، عثمان، ابوبکر ،محمد، جعفر بن علی و عمر بن علی
فرزندان امام حسن(ع) : قاسم، ابوبکر، عبدالله و عمر بن حسن
فرزندان امام حسین(ع) : علی اکبر و عبدالله بن حسین مشهور به علی اصغر.
سایر بنی‌هاشم : جعفر بن عقیل، عبدالرحمان بن عقیل، عبدالله بن عقیل، محمد بن ابی‌سعید بن عقیل، عبدالله بن مسلم بن عقیل، محمد بن عبدالله بن جعفر، و عون بن عبدالله بن جعفر.
گزارش‌های نادر : نام‌های ۴۲ نفر از بنی‌هاشم به عنوان شهدای کربلا، فقط در برخی از منابع ذکر شده است : ابراهیم بن علی . عباس اصغر بن علی . عبدالله اکبر بن علی . عبدالله اصغر بن علی . عبیدالله بن علی . عتیق بن علی . قاسم بن علی . بشر بن حسن . ابوبکر بن حسین . ابوبکر بن قاسم بن حسین . ابراهیم بن حسین . جعفر بن حسین . حمزة بن حسین . زید بن حسین . قاسم بن حسین . محمّد بن حسین . عمر بن حسین . محمّد بن عقیل . محمّد بن عبدالله بن عقیل . حمزة بن عقیل . علی بن عقیل . عَون بن عقیل . جعفر بن محمّد بن عقیل . ابوسعید بن عقیل . ابراهیم بن مسلم بن عقیل . محمّد بن مسلم بن عقیل . عبدالرحمان بن مسلم بن عقیل . عبیداللّه بن مسلم بن عقیل . ابوعبدالله بن مسلم بن عقیل . علی بن مسلم بن عقیل . ابراهیم بن جعفر . ابوبکر بن عبدالله بن جعفر . عون اصغر بن عبدالله بن جعفر . حسین بن عبدالله بن جعفر . عبیداللّه بن عبدالله بن جعفر . عون بن جعفر بن جعفر . محمّد بن جعفر . محمّد بن عبّاس . احمد بن محمّد هاشمی .
صحابه شهید : اَنَس بن حارث . عبدالرحمان بن عبد ربّ انصاری . مُسلم بن عَوسَجه اسدی
از اصحاب امام علی(ع) : ابوثُمامه عمرو بن عبدالله صائِدی . حبیب بن مُظاهِر اسدی . زاهر، غلام عمرو بن حَمِق . عمار بن ابی سلامه دالانی . سعد بن حارث خُزاعی، غلام علی(ع) . عبدالله بن عُمَیر کَلْبی . کَردوس بن زهیر . نافع بن هلال بجلی
اصحاب امام حسین(ع) : ابراهیم بن حُصَین اسدی . برادرزاده حُذَیفة بن اَسید غِفاری . ابوهَیاج . اَدهَم بن امیه . انیس بن مَعقِل اَصبَحی . بُرَیر بن خُضَیر . بشیر بن عمرو حضرمی . جابر بن حَجّاج . جبلة بن علی شیبانی . جُنَادة بن حارث . جُندَب بن حجیر . جون غلام ابوذر . جوین بن مالک . حارث بن اِمرؤ القیس . حارث بن نبهان . غلام حمزة بن عبدالمطلب . ابوالحتوف بن حرث انصاری . حجاج بن زید . حَجّاج بن مَسروق . حُرّ بن یزید ریاحی . حلّاس بن عمرو . نُعمان بن عمرو . حَنظَلة بن اسعد . رافع، هم‌پیمان بنی شنده . رُمَیث بن عمرو . زُهَیر بن بِشْر خَثعَمی . زُهَیر بن سلیم اَزْدی . زُهَیر بن قَین بَجَلی . زید بن مَعقِل . سالم . سعد بن حنظله تمیمی . سعید بن عبدالله حنفی . سعید بن کَردَم . سلیمان بن رزین . سلیمان بن ربیعه . سوّار بن ابی‌حِمیر . سُوَید بن عمرو بن ابی مُطاع . سیف بن حارث جابری . شَبیب بن عبدالله نَهشَلی . سیف بن مالک . ضَرغامة بن مالک . شَوذَب . ضُباب بن عامر . عابس بن ابی شبیب شاکری . عامر بن مسلم عبدی . سالم غلام عامر بن مسلم . عباد بن ابی‌مهاجر . عبدالرحمان بن عبدالله اَرحَبی . عبدالله بن قیس غِفاری . عبدالرحمان بن قیس غِفاری . عُقْبة بن صَلت . عمّار بن حسّان طایی . عمران بن کعب . عمر بن اَحدوث حَضرَمی . عمرو بن خالد صَیداوی . سعد غلام عمرو بن خالد صیداوی . عمرو بن خالد ازدی . خالد بن عمرو اَزْدی . عمرو بن ضُبَیعَه . عمرو بن عبدالله جُندَعی . عمرو بن قَرَظَه انصاری . غلام ترک . قارِب، غلام امام حسین(ع) . قاسم بن حبیب اَزْدی
. قَعنَب بن عمرو نَمِری . کِنانة بن عتیق . مالک بن عبدالله بن سریع . مُجَمِّع بن زیاد . مُجَمّع بن عبدالله عائِذی . پسر مُجَمّع بن عبدالله عائذی . مسعود بن حَجّاج . عبدالرحمان بن مسعود . مسلم(/ اَسلَم) بن کثیر . مُنجِح، غلام امام حسین(ع) . نَعیم بن عَجْلان . هَفهاف بن مُهَنَّد راسِبی . هَمّام بن سَلَمه قانِصی (قایضی) . وَهْب بن وهب . یحیی بن سلیم مازِنی . یزید بن زیاد بن مُهاصِر . یزید بن ثبیط عبدی . عبدالله بن نَبیط عبدی . عبیداللّه بن نَبیط عبدی[۱۰]
دفن شهدای کربلا
۱۱ محرم[۱۱] یا ۱۳ محرم[۱۲] را زمان دفن شهدای کربلا بیان کرده‌اند. بنابر برخی گزارش‌ها، پس از بازگشت عمر سعد و یارانش، گروهی از بنی اسد که در نزدیکی کربلا سکونت داشتند در موقعی از شب بر امام حسین(ع) و یارانش نماز گزاردند و آنان را دفن کردند.[۱۳]
بیشتر شهدا در آرامگاه جمعی شهدای کربلا، پایین‌تر از قبر امام حسین(ع) دفن شده‌اند. علی اکبر پایین پای امام و علی اصغر نیز بنا به قول مشهور در کنار امام دفن شده است. آرامگاه عباس بن علی(ع) نزدیک نهر علقمه و آرامگاه حر بن یزید ریاحی به فاصله کمی بیرون از شهر کربلا قرار دارد.
در کتاب إبْصارُ العَین فی أنْصارِ الحُسین اثر شیخ محمد سماوی (درگذشت ۱۳۷۰ق) ۱۱۲ نفر از یاران امام حسین را با ذکر طوایف و قبایل آنان معرفی شده است و ترجمه فارسی آن «سلحشوران طف» نام دارد.
تصاویر لیست اولیه اسامی شهدا و مصدومان حادثه امروز کربلا ...
فهرست کشته‌شدگان سپاه حسین در نبرد کربلا - ویکی‌پدیا، ...
اسامی شهدای دشت کربلا و نحوه شهادت آنان + فایل - پیام خبر
نام و تعداد دقیق شهدای کربلا + جدول | خبرگزاری فارس
نام و تعداد دقیق شهدای کربلا + جدول - تابناک
اسامی دقیق فقط شهدای بنی هاشم در کربلا
شهدای کربلا - دانشنامه‌ی اسلامی
لیست شهدای کربلا - راسخون
شهدای کربلا - ويکی شيعه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا
ادامه مطلب را ببينيد
دفن امام حسین(ع) و اصحاب شهیدش (12محرم61 ه. ق)
شهادت امام حسین(ع) و اصحابش در دهم محرم سال 61(ه. ق)، بوده است و دفن بدن مطهر آنحضرت(ع) و اجساد مطهر شهدای کربلاء در پایان روز دوازدهم (شب سیزدهم) محرم توسط گروهی از مردان قبیله بنی اسد[1] که درنزدیکی کربلا چادر زده و سکونت داشتند انجام شده است.
وقتی لشکر عبیدالله زیاد به سوی کوفه حرکت کرد بدنهای پاک و مطهر امام حسین (ع) و اصحاب یاران باوفایش به صورت بسیار جگر خراشی روی زمین باقی مانده بود و کسی جرأت نمی کرد آنها را دفن کند، تا این که زنان قبیله بنی اسد مردان خود را مورد شماتت قرار دادند و آنان را به انجام دفن این عزیزان ترغیب نمودند. به دنبال آن مردان قبیله بنی اسد برای دفن آمدند ولی چون بدن ها پاره پاره بود بدنها را نمی شناختند و در حالت تحیر و تردید باقی ماندند در این هنگام امام سجاد (ع) بصورت ناشناس در جمع آنان حاضر و یکی یکی بدنها را به بنی اسد معرفی کرده و آنها بدنها را دفن می کردند. پس از دفن شهدا حضرت امام سجاد(ع) خود را به آنان معرفی کردند.[2]
چه کسانی و در چه روزی پیکرهای شهدای کربلا را دفن کردند؟
پس از روز عاشورا و شهادت امام حسین (ع) و یارانش، امام سجاد (ع) و اهل بیت امام به اسارت گرفته شدند و امکان دفن شهدا وجود نداشت.
در مقاتل و روایات فراوانی نحوه دفن شهدای کربلا آورده شده است که هر کدام در این باره نظری دارند، اما در یکی از روایات این طور آمده است که امام سجاد (ع) توانستند با طی الارض خود را مجددا به صحرای خونین کربلا برسانند و شهدا را دفن نمایند.
حال با این تفاسیر باشگاه خبرنگاران جوان قصد دارد تا به بررسی روایاتی که پیرامون دفن اجساد مطهر شهدای کربلا آورده شده است و همچنین داستان طی الارض امام سجاد (ع) بپردازد، پس پیشنهاد میکنیم با ما همراه باشید.
خاکسپاری شهدای کربلا توسط بنی‌اسد/ حضور امام سجاد(ع) برای شناسایی و دفن شهدا
وقایع روز دوزادهم محرم الحرام چیست؟/ روز دفن شهدای کربلا - ...
دفن امام حسین (ع) و سایر شهدای کربلا چگونه اتفاق افتاد؟ - YJC
اجساد شهدای کربلا پس از چند روز و توسط چه کسانی دفن شدند؟ ...
بعد از واقعه كربلا چه كسي امام حسين (عليه السلام) را دفن كرد و ...
چه کسانی پیکر شهدای کربلا را دفن کردند؟ - مشرق نیوز
آیین نمادین کفن و دفن شهدای کربلا در شوش برگزار شد
نماز بر شهدای کربلا و دفن آنها - دانشنامه - رشد
چه کسانی پیکر شهدای کربلا را دفن کردند؟
خاکسپاری پیکرهای مطهر شهدای کربلا
دفن شهدای کربلا - ویکی فقه
به خاكسپاری شهدای كربلا
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
اطاعت خدا ورسول در زیارات : وَ أَطَعْتَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ
دستور یا خواهش کسی را اطاعت کردن؛ فرمان‌برداری کردن؛ فرمان بردن؛ فرمان‌برداری؛ فرمانبری. امام حسین علیه السلام خدا ورسول را اطاعت کرد "خدا ورسول را فرمان برداری کرد و در مقابل فرمان خدا ورسول تسلیم شد" قرآن کریم، در آیات متعدّدى به مسئله اطاعت خدا و رسول اشاره کرده و در برخى آیات، با مخاطب قرار دادن همه انسان ها، آنان را به اطاعت از پیامبر اسلام(ص) فرمان داده است : قُل اَطیعُوا اللّهَ واَطیعُوا الرَّسولَ...؛(سوره نور، آیه 54 و 56 ؛ سوره آل عمران، آیه 32 ؛ سوره مائده، آیه 92) اى پیامبر(ص) بگو: از خدا و رسول او اطاعت کنید . و در جاى دیگر، خصوص مؤمنان را به این موضوع دعوت مى نماید : یاایُّهَا الَّذینَ ءامَنوا اَطیعُوا اللّهَ واَطیعُوا الرَّسولَ..؛ (سوره نساء، آیه 59 ؛ سوره انفال، آیه 20 ؛ سوره محمد،آیه 33) اى کسانى که ایمان آورده اید، خدا و رسولش را اطاعت کنید... ...وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ . و هر کس از خدا و پیامبر او اطاعت کند وی را به باغهایی درآورد که از زیر (درختان) آن نهرها روان است در آن جاودانه اند. [نساء آیه۱۳] . وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا . و کسانی که از خدا و پیامبر اطاعت کنند در زمره کسانی خواهند بود که خدا ایشان را گرامی داشته (یعنی) با پیامبران و راستان و شهیدان و شایستگانند و آنان چه نیکو همدمانند. [نساء آیه۶۹] . همانطور که در سوره حمد ، بیان شده است کسانی که مشمول این نعمت اطاعت خدا ورسول اند همواره در جاده مستقیم گام برمیدارند و کوچکترین انحراف و گمراهی ندارند. در این آیه به کسانی که خداوند نعمت خویش را بر آنها اتمام کرده است اشاره به چهار طایفه میکند : ۱- "انبیاء" و فرستادگان مخصوص پروردگار که نخستین گام را برای هدایت و رهبری مردم و دعوت به صراط مستقیم برمیدارند (من النبیین) . ۲- "راستگویان"، کسانی که هم در سخن راست می‌گویند و هم با عمل و کردار صدق گفتار خود را اثبات می‌کنند و نشان می‌دهند که مدعی ایمان نیستند بلکه براستی به فرمانهای الهی ایمان دارند (و الصدیقین) . از این تعبیر روشن میشود که بعد از مقام نبوت ، مقامی بالاتر از مقام صدق و راستی نیست، نه تنها راستی در گفتار بلکه راستی در عمل و کردار که شامل امانت و اخلاص نیز می‌گردد . ۳- "شهداء" و کشته شدگان در راه هدف و عقیده پاک الهی و یا افراد برجسته‌ای که روز قیامت شاهد و گواه اعمال انسانها هستند (و الشهداء) . ۴- "صالحان" و افراد شایسته و برجسته ای که با انجام کارهای مثبت و سازنده و مفید و پیروی از اوامر انبیاء به مقامات برجسته ای نائل شده اند (و الصالحین). و به همین جهت در روایات ما "صالحین" تفسیر به یاران برگزیده ائمه شده است و این نیز همانند آنچه در باره "صدیقین" گذشت از قبیل بیان فرد شاخص است. [تفسیر نمونه ج۳، ص۵۰۹] . وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ . و مردان و زنان با ایمان دوستان یکدیگرند... و از خدا و پیامبرش فرمان میبرند آنانند که خدا به زودی مشمول رحمتشان قرار خواهد داد... خداوند به مردان و زنان با ایمان باغهایی وعده داده است که از زیر (درختان) آن نهرها جاری است در آن جاودانه خواهند بود و (نیز) سراهایی پاکیزه در بهشت‌های جاودان (به آنان وعده داده است) [توبه آیه۷۱ و آیه۷۲] . مؤمنان "اطاعت فرمان خدا و پیامبر او می‌کنند" (و یطیعون الله و رسوله).در پایان این آیه اشاره به نخستین امتیاز مؤمنان از نظر نتیجه و پاداش کرده، می‌گوید: "خداوند آنها را به زودی مشمول رحمت خویش می‌گرداند" (اولئک سیرحمهم الله). کلمه "رحمت" که در اینجا ذکر شده مفهومی بسیار وسیع دارد که هر گونه خیر و برکت و سعادتی را در این جهان و جهان دیگر، در برمی گیرد و این جمله در حقیقت نقطه مقابل حال منافقان است که خداوند آنها را لعنت کرده و از رحمت خود دور ساخته است. شک نیست که وعده رحمت به مؤمنان از طرف خداوند، از هر نظر قطعی و اطمینان بخش است، "زیرا او هم قدرت دارد و هم حکیم است"؛ آیه بعد قسمتی از این رحمت واسعه الهی را که شامل حال افراد با ایمان میشود و در دو جنبه "مادی" و "معنوی" شرح می‌دهد. نخست می‌فرماید: "خداوند به مردان و زنان با ایمان باغهایی از بهشت وعده داده است که از زیر درختهای آن نهرها جریان دارد" (وعد الله المؤمنین و المؤمنات جنات تجری من تحتها الانهار). از ویژگیهای این نعمت بزرگ این است که زوال و فنا و جدایی در آن راه ندارد، و "آنان جاودانه در آن می‌مانند" (خالدین فیها). دیگر از مواهب الهی به آنها این است که خداوند "مسکن‌های پاکیزه و منزلگاه‌های مرفه در قلب بهشت"عدن "در اختیار آنها می‌گذارد" (و مساکن طیبة فی جنات عدن). "عدن" در لغت به معنی اقامت و بقاء در یک مکان است و لذا به "معدن" که جایگاه بقای مواد خاصی است این کلمه اطلاق میشود، بنا بر این مفهوم "عدن" با خلود شباهت دارد، ولی از آنجا که در جمله قبل به مساله خلود اشاره شده، چنین استفاده میشود که جنات عدن محل خاصی از بهشت پروردگار است که بر سایر باغهای بهشت امتیاز دارد. [تفسیر نمونه ج۸، ص۳۶] . "و یطیعون الله و رسوله"، در این جمله تمامی احکام شرعی را در یک جمله کوتاه " اطاعت خدا" و تمامی احکام ولایتی که پیغمبر در اداره امور امت و اصلاح شؤون ایشان دارد، از قبیل فرامین جنگی و احکام قضایی و اجرای حدود و امثال آن را در یک جمله کوتاه " اطاعت رسول" جمع کرده است. هر چند می‌توان گفت که اطاعت احکام خدا که از آسمان نازل شده از یک نظر دیگر اطاعت رسول است، زیرا این رسول است که برای دعوت به اصول و فروع دین قیام نموده، پس اطاعت احکام خدا اطاعت او نیز هست. "اولئک سیرحمهم الله" در این جمله از این معنا خبر می‌دهد که قضای الهی شامل حال این گونه افراد شده و رحمت او اشخاص متصف به این صفات را در برخواهد گرفت. و گویا این جمله را آورد تا مقابل آن جمله ای قرار گیرد که در باره منافقین فرموده بود: "نسوا الله فنسیهم". [توبه آیه۶۷] و نیز ظاهرا جمله "ان الله عزیز حکیم" را آورد تا رحمت خود را تعلیل کرده، بفرماید رحمت من هیچ منافاتی با عزت و سلطنتم ندارد و به هیچ وجه حکمتم را نیز دچار اختلال و وهن و آمیخته با جزاف نمی‌سازد. [المیزان ج۹، ۴۵۵] . وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ... و هر کس خدا و پیامبر او را فرمان برد وی را در باغهایی که از زیر (درختان) آن نهرهایی روان است درمی آورد... [فتح آیه۱۷] در اینجا نیز مانند آیه قبلی کلام را با وعده و وعید خاتمه می‌دهد. در وعده اش می‌فرماید: و هر کس خدا و رسول او را اطاعت کند خدا در بهشتی داخلش می‌سازد که نهرها از دامنه آن جاری است. [ترجمه تفسیر المیزان ج۱۸، ص۴۲۱]
کتاب اهداف قیام امام حسین در زیارات : نوشته حجة الاسلام سیدمحمد باقری پور
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: کتاب نوشته های باقری ، اهداف قیام امام حسین در زیارات
ادامه مطلب را ببينيد
شهادت حضرت "امام زين العابدين(ع)" به روايتي (12محرم95 ق)
شهادت حضرت "امام زين العابدين(ع)" به روايتي (95 ق) شهادت امام سجاد(ع) در برخي نقلها سال 92 ق و در نقلي ديگر سال 94 و در منابعي ديگر سال 95 ذكر شده است. همچنين در روز شهادت آن حضرت اختلاف وجود دارد. در برخي منابع، شهادت ايشان را در روز 22 18 و 25 ماه محرم نيز ذكر كردهاند. زمان حضرت امام سجاد(ع) پُر از اختناق و تقيّه بود و كسي در برابر جاسوسان بنياميه، مجال نفس كشيدن نداشت؛ با اين حال، امام سجاد(ع) از ارشاد و نشر احكام اسلام فروگذاري نكرد. ايشان به هر نحوِ ممكن، مسائل اسلامي را بيان مينمود و در هدايت مردم ميكوشيد. از جمله آثار امام سجاد(ع) صحيفهي سجاديه است كه مشتمل بر 54 دعا از دعاهاي آن حضرت ميباشد. مدت عمر آن امام، 57 سال و زمان امامت آن بزرگوار 34 سال بود. آن امام همام، سرانجام به دستِ هشام بن عبدالمَلِك در زمان خلافت وليد بن عبدالملك مسموم شد و به شهادت رسيد. پيكر مطهر امام سجاد(ع) در قبرستان بقيع و در كنار مرقد مطهر عموي گراميش حضرت امام حسن مجتبي(ع) واقع است.
سالروز شهادت امام زین العابدین علیه السلام بر شیعیان آن حضرت تسلیت...
شهادت امام زین العابدین (ع) | سایت رسمی دفتر حضرت آيت الله ...
زندگی‌نامه حضرت امام سجاد (علیه السلام) - YJC
شهادت امام زين العابدين - دانشنامه‌ی اسلامی
امام سجاد علیه السلام - دانشنامه‌ی اسلامی
نگاهی به زندگی امام زين العابدين (ع) - YJC
شهادت امام زین العابدین علیه السلام
امام سجاد علیه‌السلام - ويکی شيعه
امام سجاد علیه‌السلام - ویکی فقه
حضرت زين العابدين(عليه السلام)
سجاد - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
عترت آل پیمبر باغم و آه و فغان - یازدهِ ماهِ محرّم سویِ کوفه شد روان
عترت آل پیمبر سویِ شامِ پربلا - روزِ یازدهِ محرّم شد روان ازکربلا
اهلبیت بی پناهِ شاهِ مظلومان حسین - شد روانه سویِ کوفه با فغان و شوروشین
جمله بر محمل سوار و ازکنارِ خیمه گاه - سویِ شامِ غم روانه ازکنارِ قتلگاه
آن یکی بهرِ برادر نالد و آن یک پدر - گریه دارد ناله دارد دستِ غم دارد به سر
حضرتِ سجّاد هم در کند و زنجیرِ ستم - سویِ شامش میبرند آن کافران با حزن و غم
ابن سعد و شمر دون و هم سنان و حرمله - سویِ کوفه شد روان با شادی و با هلهله
زجرِ دون با تازیانه در پیِ آن کاروان - میزند برکتف و بازویِ زنان و کودکان
میزند آن شمرِملعون و شقی و دین تباه - بر سرِ آن کودکان و اهلبیتِ بی پناه
آن زنان و کودکان بی کس و دور از وطن - سویِ شامِ غم روانه با غم و رنج و مِحن
درپیِ آن کاروان هم عدّه ای قومِ شریر - میبرند آن کاروان را سویِ کوفه چون اسیر
مانده اجسادِ شهیدان جمله بر رویِ زمین - گشته غمگین بهرِ آنان انبیا و مرسلین
باقری امروزباشد یازدهِ ماهِ محرّم - آلِ پیغمبر تمامی جمله در افغان و ماتم
سروده شده توسط حجة الاسلام سیدمحمد باقری پور یازدهم محرم سال 1398
سویِ شام پربلا
عترت آل نبی ازكربلا - شدروانه سویِ شام پربلا
اهلبیتِ آن شهنشاه حجاز - جملگی براشتران بی جهاز
راه افتادندچون ازخیمه گاه - میگذشتندازكنارقتلگاه
چشمشان افتادچون بركشتگان - خودفكندندازشترهاناگهان
هریكی اندركنارِیك بدن - ناله ها میزدبصدرنج ومحن
آن یكی میگفت ای تاجِ سرم - دیگری میگفت علی اكبرم
دیگری میگفت ای ناشادِمن - نوجوان ای قاسم دامادِمن
دیگری میگفت علی اصغرم - ای نخورده آب طفل مضطرم
لیك زینب بافغان وشوروشین - ناله میكردوهمی گفت ای حسین
توكجایی من بقربانِ سرت - یكدمی خودرانمابرخواهرت
من نمی بینم میان كشتگان - پیكرِپاكت كجاهستی نهان
یاكه خودبرمن نما ای نورعین – یاصدامیزن مرا تو ای حسین
ناگه آمدازمیانِ كشته ها - یك صدا ای خواهرم این سوبیا
من حسینم كه به جسمِ چاكچاك - اوفتادم بین این خاشاك وخاك
سرندارم دربدن ای خواهرم - تاكه بشناسی مرا ای محترم
بی لباس وبی كفن افتاده ام - بی سروخونین بدن افتاده ام
ناگهان زینب بدیدآن شاه را - درمحاق افتاده دیدآن ماه را
كردآندم بابرادراین خطاب - بادل پرخون وباقلب كباب
گفت ءَاَنت اخی ای نورعین - وابن اُمّی ای برادرای حسین
پس چراتوسرنداری دربدن - برتن تونیست كهنه پیرهن
قطعه قطعه پیكرپاك تورا - بینم اكنون روی خاكِ كربلا
بودروزی جای تودوشِ نبی - دائمًا بودی درآغوشِ نبی
گشته اینك جای توبررویِ خاك - بی كفن هستی وجسمِ چاكچاك
اهلبیت تواسیرومضطرند - زینبت راسوی كوفه میبرند
من شدم اینك روانه سویِ شام - تادهم راهت ادامه باپیام
میروم تاشامیان رسواكنم - درمیانِ شامیان غوغا كنم
ازكنارت میروم باشوروشین - باقری گرددفدایت ای حسین
یازده محرّم است
یازده محرّم است - روزاندوه وغم است
كربلاوقتلگاه - غرقِ حزن وماتم است
یاحسین حسین حسین - یاحسین حسین حسین
اهلبیتِ مصطفا - به اسیری میبرند
این گروه بی حیا - ازخدابی خبرند
اهلبیت مصطفا - هتك حرمت اینچنین
دركجاباشدروا - باكدام آئین ودین
بچه های طُلقاء - حاكمِ جوروستم
راه شیطانِ لعین - بنهندهمی قدم
اهلبیت مصطفا – شد اسیركافران
حرم امام حسین - اسیرستمگران
اهلبیت مصطفا - سوارِكجاوه ها
سوی كوفه میبرند - ازدیارِكربلا
سوارِكجاوه ها - ازكنارِقتلگاه
میدهندِشان عبور - شامیانِ روسیاه
حرمِ امام حسین - چون شهیدان میبینند
هریكی به كنارِ - یك شهیدمینشینند
یكی میگه قاسمم - یكی میگه اكبرم
یكی میگه كجایی - شیرخواره اصغرم
یكی میگه یازُهیر - یكی میگه یاحبیب
یكی مشغول دعا - یكی هم ام من یجیب
یكی هم میگرده و - هی میگه حسین حسین
هی میگه برادرم - بافغان وشوروشین
من گلی گم كرده ام - درمیانِ قتلگاه
جویم اورا اینچنین - بافغان وسوزوآه
درمیانِ قتلگاه - هرچه میگویم حسین
من نمیبینم ترا - هرچه میجویم حسین
ناگهان چشمش فتاد - جسم صدچاكِ حسین
زیرتیغ وخنجرو - نیزه وچوب وسنین
كفت آندم بافغان - یاحسین انت اخی
این تویی برادرم - وابن اُمّی وابی
زینتِ دوش نبی - توكجاوقتلگاه
زیبِ آغوش نبی - توكجا این جایگاه
ای حسین سرت كجاست - چه شده پیرهنت
تنت آغشته بخون - چه شده آن كفنت
ای حسین مامیرویم - اززمینِ كربلا
این توواین شُهدا - این من وشام بلا
مابسوی كوفه و - شام غم گشته روان
توشهیدِكربلا - من اسیرشامیان
توومردانِ خدا - همگی گشته شهید
من واین خیلِ زنان - سویِ درباریزید
باقری آل نبی - میرود كوفه وشام
میرود راهِ دراز - بهرتبلیغ مرام
یازده محرم است - روزاندوه وغم است
كربلا وقتلگاه - غرق حزن وماتم است
یاحسین حسین حسین - یاحسین حسین حسین
شعرازباقری پور از کتاب مجموعه اشعارباقری
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: اشعار و سروده های باقری
ادامه مطلب را ببينيد
آغاز حركت اسرا و اهلبيت "امام حسين"(ع) به شام (11محرم61 ق)
آغاز حركت اسرا و اهلبيت "امام حسين"(ع) به شام (61 ق) با پايان يافتن روز دهم محرم سال 61 قمري و شهادت امام حسين(ع) و ياران با وفايش، يزيديان به غارت كاروان حسيني پرداختند. آنان خيمههاي امام را سوزانده و از به يغما بُردن جزئيترين وسايل دريغ نكردند. سرانجام كاروان امام حسين(ع) اين بار به رهبري امام سجاد(ع) و حضرت زينب كبري(س) در شامگاه روز يازدهم محرم به طرف كوفه حركت داده شدند و نهضت حسيني، به شكلي ديگر ادامه يافت. هرچند، دشمن توانسته بود نيروهاي امام را در ظاهر شكست دهد ولي رسواييهاي حكومت جور بنياميه و افشاگريهاي امام سجاد(ع) و حضرت زينب(س) روي امويان را در تاريخ سياه كرد و قيام امام حسين(ع) و راه پاك او را جاودانه ساخت.
11 محرم | حرکت اهل بیت امام حسین (ع) به سوی کوفه - کرب و ...
حرکت اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السّلام) به سمت شام | ...
حرکت کاروان به طرف سرزمین شام/ گرداندن سرهای بریده در ...
حرکت اسرای کربلا از کوفه به سوی شام - دانشنامه - رشد
کاروان اسیران کربلا حرکت خود را آغاز کرد/ شیوه به اسارت ...
بعد از عاشورا بر اهل بیت امام حسین (ع) چه گذشت؟ - YJC
مسیر حرکت کاروان اهلبیت(ع) +تصویر نقشه تحقیقی - ...
مصائب اهل بیت علیهم السلام در مسیر شام
چهل منزل به روی نیزه می‌بردند قرآن را
اسیران کربلا - ويکی شيعه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
پیام سیدحسن نصرالله خطاب به رهبر انقلاب«ما ترکناک یابن الحسین»
دبیر کل حزب‌الله لبنان، دوشنبه در شب عاشورا (۱۴۴۱) رهبر انقلاب اسلامی را فرمانده خیمه‌گاه نامید و خطاب به او گفت «فرزند حسین، تو را مقابل آمریکا و اسرائیل تنها نمی‌گذاریم».
به گزارش اقتصادآنلاین به نقل از فارس، سید حسن نصرالله دبیر کل حزب‌الله لبنان دوشنبه شب در سخنرانی خود به مناسبت ایام محرم، تأکید کرد که مقاومت رهبر انقلاب اسلامی را فرمانده خیمه‌گاه خود می‌داند و جمهوری اسلامی ایران را در برابر فشار آمریکا و رژیم صهیونیستی تنها نمی‌گذارد.
به گزارش شبکه «المنار»، نصرالله در شب عاشورای محرم ۱۴۴۱ هـ.ق، گفت: ما در دل نبردی بزرگ هستیم و آمریکا و اسراییل تلاش می‌کنند خیمه‌گاه ما را محاصره کنند.
نصرالله توضیح داد، «فرمانده خیمه‌گاه امروز ما، امام خامنه‌ای است و مرکز خیمه، جمهوری اسلامی ایران است و آمریکا تلاش میکند آن را محاصره کند».
دبیر کل حزب الله با اشاره به زمان سخنانش که در شب عاشوراست گفت، «امشب و فردا به [دونالد] ترامپ و [بنیامین] نتانیاهو می‌گوییم و خواهیم گفت که ما قومی هستیم که نه محاصره نه تحریم، نه فقر و نه گرسنگی، هیچ یک اراده ما را سست نمی‌کند».
نصرالله افزود: به امام خامنه‌ای می‌گوییم که [ای] پسر حسین، تو را مقابل آمریکا و اسراییل تنها نمی‌گذاریم.
در ماههای گذشته دولت آمریکا و رژیم صهیونیستی تلاش گسترده‌ای کرده‌اند تا با اعمال فشار اقتصادی و جنگ روانی به حزب الله در لبنان از یک سو، و به جمهوری اسلامی ایران از سویی دیگر، نیروهای مقاومت را به عقب‌نشینی وادارند.
حزب‌الله لبنان همواره تأکید کرده است که در صورتی که اقدامی علیه جمهوری اسلامی ایران صورت گیرد، تمام منطقه درگیر میشود و نیروهای مقاومت به آن پاسخ می‌دهند.
هشتگ «ما ترکناک یابن الحسین» داغ شد
نطق توفانی نصرا... در حمایت از ایران
در پی سخنان حماسی و عاشورایی دبیر کل حزب ا... لبنان خطاب به رهبر انقلاب، کاربران توئیتر عبارت «ما ترکناک یابن الحسین» به معنای «ای فرزند حسین، شما را رها نمی کنیم» را که سید حسن نصرا... خطاب به حضرت آیت ا... خامنه ای بیان کرد تبدیل به هشتگ کرده و با محوریت آن توئیت های حمایت آمیز منتشر کردند. کاربری ذیل همین هشتگ نوشت: «الی آمریکا الشیطان الاکبر و إسرائیل و آل سعود و کل محور الشر فی معسکر یزید والمفسدین فی الأرض فکِدْوا کیدَکم واسْعَوا سعیَکم و ناصِبْوا جهدکم فوَاللهِ #ماترکناک_یابن_الحسین» به این معنا که «ای آمریکا و شیطان بزرگ، ای اسرائیل، آل سعود و تمام محور شر که اکنون در اردوگاه یزید هستید، هر تلاشی دارید انجام دهید و سعی خود را به انتها برسانید که به خدا قسم ما فرزند حسین را رها نخواهیم کرد.»
سیدحسن نصر ا...: اگر آیت ا... خامنه ای بیعت ما را بردارد هرگز او را رها نمی کنیم
دبیر کل حزب ا... لبنان در دو سخنرانی در شب و ظهر عاشورا، بر ادامه حمایت جریان مقاومت از جمهوری اسلامی و رهبر انقلاب تأکید کرد. سیدحسن نصرا... در سخنرانی انقلابی و صریح خود به مناسبت شب عاشورا گفت: ما در دل نبردی بزرگ هستیم و آمریکا و اسرائیل تلاش می‌کنند خیمه‌گاه ما را محاصره کنند. امروز جمهوری اسلامی ایران خیمه گاه ما و آیت ا... العظمی امام خامنه ای، فرمانده خیمه‌گاه ما و حسین زمان ماست. وی با بیان این که مقاومت اسلامی، خیمه گاه خود را در برابر فشار آمریکا و رژیم صهیونیستی تنها نمی‌گذارد، ادامه داد: در نبرد امروز شما نمی توانید در میانه بایستید، یا با حسین هستید یا با یزید. امروز اگر آیت ا... خامنه ای به ما بگوید از تاریکی شب استفاده کنید [و بروید] ما می گوییم ای سید ما و ای امام ما، به خدا قسم اگر بدانیم که همه ما کشته خواهیم شد، سپس آتش زده می شویم و خاکستر ما را به باد دهند و سپس زنده شویم و این عمل هزار بار تکرار شود، ای فرزند حسین تو را رها نخواهیم کرد (...ما ترکناک یابن الحسین). پس از این سخنان سیدحسن نصرا... جمعیت هزاران نفری حاضر در ضاحیه بیروت، عبارت «ماترکناک یابن الحسین» را تکرار کردند و در ادامه دبیر کل حزب ا... لبنان خطاب به دشمنان جمهوری اسلامی هم گفت: به ترامپ و نتانیاهو می‌گوییم ما قومی هستیم که نه محاصره نه تحریم، نه فقر و نه گرسنگی، هیچ یک اراده ما را سست نمی‌کند. دبیر کل حزب ا... در سخنان ظهر دیروز خود نیز استراتژی ادامه حمایت از ایران را تکرار کرد.
هشدار نصرا... درباره پیامدهای جنگ علیه ایران
سید حسن نصرا... در سخنرانی دیروز خود نیز درباره پیامدهای هرگونه جنگ علیه ایران هشدار داد و گفت: هرگونه پروژه جنگی علیه جمهوری اسلامی ایران را نمی پذیریم زیرا این جنگ منطقه را شعله ور و کشورها و ملت ها را ویران خواهد کرد. این جنگ، جنگی علیه همه محور مقاومت خواهد بود. وی با بیان این که امروز ما به عنوان بخشی از محور مقاومت موضع خود را تکرار می کنیم و می گوییم که در نبرد حق و باطل و نبرد حسین (ع) و یزید بی طرف نخواهیم بود، گفت: این جنگ فرضی پایان اسرائیل و سلطه و حضور آمریکا در منطقه خواهد بود. امام و رهبر و سید و حسین ما در این زمان حضرت آیت ا... العظمی سید علی خامنه ای هستند. ایشان رهبر محور مقاومت و رهبر ما هستند. ایران قلب محور مقاومت و مرکز اساسی آن است. وی همچنین تحریم های آمریکا علیه ایران و محور مقاومت را محکوم کرد و افزود: این اقدام، تجاوزگری دولت آمریکا با فشار مالی و اقتصادی بعد از شکست در جنگ هایش علیه مقاومت در لبنان و فلسطین و همچنین شکست سیاست هایش در جنگ های نیابتی در لبنان، سوریه و عراق است.
واکنش سی. ان . ان به مواضع نصرا...
پس از آن که دبیر کل حزب‌ا... لبنان، دوشنبه در شب عاشورا (۱۴۴۱) رهبر انقلاب اسلامی را فرمانده خیمه‌گاه مقاومت نامید و خطاب به او گفت «فرزند حسین، تو را مقابل آمریکا و اسرائیل تنها نمی‌گذاریم»، شبکه خبری سی.ان.ان عربی آن را مورد توجه قرار داد و در گزارشی نوشت: «[سید] حسن نصرا... دبیر کل حزب ا... لبنان، در سخنرانی [شب] سالروز عاشورا، رهبر عالی ایران را به «حسین» تشبیه کرد».
سخنان سیدحسن نصرالله در روز عاشورا پیام به آمریکا و اسراییل بود
سیدحسن نصرالله خطاب به رهبر انقلاب: ای فرزند حسین، شما را تنها نمی‌گذاریم
سید حسن نصرالله
سید حسن نصرالله: ندای امام حسین در هر زمانی به گوش می رسد/ هر جنگی علیه ایران به معنی پایان اسرائیل است
سخنرانی سید حسن نصرالله در شب عاشورای حسینی
در سخنرانی خود به مناسبت ایام عزاداری حسینی؛
نصرالله: امام خامنه‌ای، فرمانده خیمه‌گاه مقاومت را تنها نمی‌گذاریم
روایت امیرعبداللهیان از دیدار اخیرش با دبیرکل حزب‌الله لبنان؛
نصرالله: تل‌آویو با آتش بازی کند در آن می‌سوزد/ حزب‌الله به کوچکترین تجاوز اسرائیل پاسخ می‌دهد
سیدحسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان؛
اسراییل از خانه عنکبوت هم سست‌تر است
گزارش تحلیلی؛ داستان «سربازهای عروسکی» اسرائیل/وقتی هیبت پوشالی شکسته میشود
سید حسن نصرالله: مقاومت در عملیات یکشنبه بزرگترین خط قرمز اسرائیل را شکست/معادله بازدارندگی را تثبیت کردیم
تلفات صهیونیستها برخلاف ادعای نتانیاهو
گزارش تحلیلی؛ وقتی «وعده صادق» سید مقاومت محقق میشود/ وحشت صهیونیستها از درگیری فراگیر
خشم وزیرخارجه رژیم صهیونیستی از سخنان دبیرکل حزب الله لبنان
سید حسن نصرالله: اسرائیل باید بداند که آسمان لبنان به روی پهپادهایش باز نیست/ واکنش حزب الله قطعی است
الجزیره بررسی کرد: حزب الله کجا و چه زمانی به حملات اسرائیل واکنش نشان خواهد داد
گزارش تحلیلی؛ واکنش حزب الله لبنان حتمی و حساب شده خواهد بود/ ترسی که به جان صهیونیستها افتاده است
موشن گرافیک؛ یکی از اهداف احتمالی پاسخ حزب‌الله لبنان به تجاوز اخیر اسرائیل
نصرالله: عجله ای نداریم/ اسرائیلی‌ها همچنان در آماده باش بمانند
مقاومت فلسطین: در صورت جنگ علیه حزب الله در خط مقدم خواهیم بود
گزارش تحلیلی؛ هراس در اردوی صهیونیستها از واکنش بزرگ حزب الله لبنان/ حملات کوبنده چه زمانی آغاز خواهد شد؟
گزافه گویی جدید نتانیاهو و خطاب قراردادن مقامات حزب الله و ایران
سید حسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان؛ تحولات سوریه و لبنان برای منطقه خطرناک است
سیدحسن نصرالله: هر پهپاد اسرائیلی را ساقط خواهیم کرد/ حمله به مرکز سپاه قدس در سوریه دروغ نتانیاهو است
سید حسن نصرالله عصر امروز سخنرانی میکند
لحود: احدی باور نمی کرد که ما بتوانیم بر اسرائیل غلبه کنیم
انصارالله یمن: قدردان مواضع شجاعانه سید حسن نصرالله در حمایت از ملت یمن هستیم
گزارش تحلیلی؛ واکاوی سخنان «نصرالله» درباره یکپارچگی مقاومت؛ هشدار سخت به دشمنان
سید حسن نصرالله: هرگونه جنگ علیه ایران تمام منطقه را به آتش می‌کشاند/ سعودی جنگ‌افروزی میکند
با ارسال پیام عنوان شد نصرالله خطاب به ظریف: شما صدای رسا در محافل بین المللی علیه آمریکا و ترامپ هستید
راز پیروزی حزب‌الله در جنگ ۳۳ روزه
به مناسبت سالروزی پیروزی مقاومت در جنگ ۳۳ روزه صورت گرفت؛
پیام تبریک «شمخانی» خطاب به سید حسن نصرالله
شیخ نعیم قاسم: مقاومت از لبنان و منطقه دربرابر توطئه‌های آمریکا و رژیم صهیونیستی حمایت کرد
سید حسن نصرالله: ادعای اسرائیل در مورد استفاده ایران از بندر بیروت بی اساس است
سیدحسن نصرالله خطاب به رهبر انقلاب: ای فرزند حسین (ع) ما تو را تنها نمی‌گذاریم/ محاصره و تحریم به اراده ما خللی وارد نمی‌کند
معاون نصرالله: آمریکا به اسرائیل دستور جنگ به لبنان داده بود
عزاداری پرشور لبنانی‌ها در عاشورای حسینی +عکس
فیلم/ سخنان حماسی سیدحسن نصرالله خطاب به رهبرانقلاب در شب عاشورا
دست رد حزب‌الله به معامله فریب آمریکا
هر جنگ احتمالی علیه ایران به معنای پایان اسرائیل خواهد بود/ جنگ عربستان در یمن چیزی جز شکست و ننگ ابدی برایش نخواهد داشت
اسرائیل وارد لبنان شود نابودی‌اش را بطور زنده پخش خواهیم کرد/ اعلام جنگ علیه ایران، اعلام جنگ علیه تمام محور مقاومت است
واکنش CNN به سخنان دیشب سیدحسن‌نصرالله
وعده رسمی نتانیاهو برای الحاق کرانه باختری
صف بعضی سران عربی برای ارتباط با تهران
راهکار عراقچی برای مقابله با معامله قرن
بحران‌هایی که گریبانگیر تل‌آویو شده است
فیلم/ عزاداری عاشقان سیدالشهدا(ع) در عمان
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گــزیــده خـبــرهــا و نـشـریــات
ادامه مطلب را ببينيد
این شامِ غریبانِ یتیمانِ حسین است
این شامِ غریبانِ یتیمانِ حسین است - زان جن و ملائک همه در شیون و شین است
صحرایِ بلا گشته چه پُروحشت و تاریک - تاریک همه جا بهرِعزیزانِ حسین است
اطفالِ حسینی همه سرگشته به صحرا – مجروحِ ستم پایِ یتیمانِ حسین است
شدخیمه و خرگاه حسینی گلِ آتش - زان آتشی اندر دلِ سوزان حسین است
خرگاهِ حسینی شده خاموش ولیکن - روشن همه جا شمعِ فروزانِ حسین است
غارت شده گر خیمه و خرگاهِ حسینی - برپا همه جا خیمه یِ احسانِ حسین است
ازبهرِ حسین گرکه نمانده است یکی یار - خود جن و ملک یاورِگریانِ حسین است
هفتاد و دو تن یاورِ او گر که شهیدند - این کار، وفا بر سرِپیمانِ حسین است
در راهِ خدا چونکه گذشت از زن و فرزند - عالم همگی واله و حیرانِ حسین است
ای باقری امشب شده است شامِ غریبان - زان رو همه جا شامِ غریبانِ حسین است
شام غریبان امشب است
شام غریبان امشب است - غمگین ونالان زینب است
امشب یتیمان حسین - اندرغم وتاب وتب است
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
امشب بدشت كربلا - باشدبسی ظلم وبلا
باشدپریشان حالتِ - آن زینبِ غم مبتلا
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
آتش گرفته خیمه ها - سجّادوزینب بی قرار
سزگشتۀ صحراشده - آل نبی باحالِ زار
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
خارِمغیلان وكفِ - پای یتیمان حسین
آن نیمۀ تاریكِ شب - برپابسی افغان وشین
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
باشدامامِ چارمین - درخیمه باحالِ حزین
زینب كنارِ خیمۀ - سجّاد باشد دل غمین
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
اندرمیانِ شعله ها - سجادباحالِ فكار
تب داردوافتاده است - زینب زبهرش بی قرار
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
اولادزهراراببین - امشب چه سرگردان شده
هریك بزیرِ بوته ای - ازخارها پنهان شده
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
امشب سرِ سلطانِ دین - برروی خاكستربود
ازبهرِ جسمِ شاه دین - خاكِ بلا بستربود
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
امشب شبِ غارتگری - شدبهرِیارانِ یزید
غارتگری شدآنچنان - كه درجهان چشمی ندید
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
معجرربودند ازسرِ - آلِ عزیزِ مصطفا
خلخالِ پا وگوشوار - بودهرچه اندرخیمه ها
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
انگشتِ سبطِ مصطفا - ازبهرِ یك انگشتری
ببریده شد ای وای من - امشب بدستِ كافری
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
امشب عُبیدبنِ زیاد - سرخوش زپیروزی بود
امّا بودغافل كه این - شامِ سیه روزی بود
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
امشب شبِ دل واپسی - شدازبرای زینبین
امشب بدشتِ كربلا - عریان تنِ پاكِ حسین
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
ای باقری غارتگران - بردند كهنه پیرهن
ازجسمِ صدچاكِ حسین - مانده حسین عریان بدن
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
شعرازباقری پور از کتاب مجموعه اشعارباقری
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: اشعار و سروده های باقری
ادامه مطلب را ببينيد
پذیرایی مخصوص از اقلیت‌های مذهبی در هیئت
مراسم عزاداری ظهر تاسوعا ظهر دوشنبه ۱۸ شهریور ۱۳۹۸ با حضورجمعی از اقلیت های مذهبی " ارامنه،زرتشتیان و کلیمیان" در هیأت ثارالله(ع) میدان شهدای هفتم تیر تهران برگزار شد.
اخبار مرتبط
عکس/ مراسم نخل گردانی در اراک
فیلم/ خادمان این هیئت لباس مخصوص می‌پوشند
عکس/ عزاداری شب نهم محرم؛ هیئت ریحانه الحسین(ع)
عکس/ عزاداران تاسوعای حسینی در سراسر کشور
صوت/ امشبی را شه دین در حرمش مهمان است؛ مکن ای صبح طلوع ...
فیلم/ فریاد"لبیک یا حسین" در خیابان‌های ونکوور
عکس/ بازار تهران میزبان عزاداران تاسوعا
عکس/ تشییع پیکر مادر چهار شهید دفاع مقدس
فیلم/ مدح زیبای حضرت عباس(ع) با صدای نزار قطری
عکس/ عزاداری بندری‌های مقیم اهواز
عکس/ اقامه نماز جماعت ظهر عاشورا در سراسر کشور
عکس/ مراسم روز عاشورا در کاظمین
عکس/ عزاداری باشکوه روز عاشورا در لبنان
عکس/ آیین سنتی سنج و دمام زنی در شب عاشورا
عکس/ شب عاشورا در حرم مطهر رضوی
عکس/ حال‌وهوای شب عاشورا در سامرا
عکس/ آیین چهل منبر در خرم آباد
تصاویر هوایی از شب عاشورا در کربلا
عکس/ نمایی زیبا از محرم در ماسوله
عکس/ شب نهم محرم؛ هیئت میثاق با شهدا
عکس/ پذیرایی مخصوص از اقلیت‌های مذهبی
عکس/ مراسم نخل گردانی در اراک
عکس/شب نهم محرم؛ هیئت ریحانه‌الحسین(ع)
عکس/ عزاداران تاسوعای حسینی در سراسر کشور
عکس/ بازار تهران میزبان عزاداران تاسوعا
عکس/ تشییع پیکر مادر چهار شهید دفاع مقدس
عکس/ عزاداری تاسوعای حسینی در ونکوور کانادا
عکس/ تعزیه‌خوانی کودکانی از جنس اخلاص
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گــزیــده خـبــرهــا و نـشـریــات
ادامه مطلب را ببينيد
شام غریبان، در ادبیات و مرثیه‌های پارسی‌زبان به غروب آفتاب روز عاشورا و سوگواری این شب گفته میشود. نوحه‌های این مراسم یادآور آوارگی اهل بیت امام حسین(ع) و اسیران و کودکان بازمانده از واقعه کربلا است که در غروب عاشورا، بی‌پناه در تاریکی شب، در بیابان کربلا به سر می‌بردند. بعضی رسوم خاص، مانند روشن‌کردن شمع یا نشستن در تاریکی، باعث تفاوت عزاداری این شب با دیگر شب‌های محرم میشود.
شام غریبان در لغت و اصطلاح
یکی از معانی واژه غریب، دور افتاده از وطن است و گاهی برای کسی که بی یار و یاور مانده است نیز از واژه غریب استفاده میشود. [۱] شام غریبان نیز به معنای شب ِ مردم غریب و دورافتاده از یار و دیار آمده است.[۲]
در اصطلاح و در مرثیه‌های پارسی زبان، به غروب آفتاب روز عاشورا و سوگواریِ شبانه این شب گفته میشود[۳]
اتفاقات شام عاشورا
سپاه دشمن غروب عاشورا زنان را از خیمه‌ها بیرون کردند و خیمه‌ها را آتش‌زدند.[۴] در این هنگام زنان فریاد می‌زدند و چون چشمشان به کشتگان خود افتاد لطمه به صورت زدند.[۵] عمر بن سعد غروب عاشورا سر امام حسین(ع) را با خولی اصبحی و حمید بن مسلم ازدی و سرهای یاران و خاندان او را که هفتاد و دو سر بود، به همراه شمر، قیس بن اشعث و عمرو بن حجاج و عزرة بن قیس نزد ابن زیاد فرستاد.[۶] عمر سعد خود با جمعی از لشکریانش آن شب را در کربلا ماند و روز بعد نزدیک ظهر پس از دفن کشتگان سپاه خود، همراه اهل بیت امام حسین(ع) و دیگر بازماندگان، به سمت کوفه حرکت کرد.[۷] نقل کرده‌اند که در شب یازدهم محرم که شام غریبان بود، حضرت زینب(س) نماز شبش را ترک نکرد؛ اما به سبب ضعفی که او را فرا گرفته بود، نماز را نشسته خواند.[۸]
تاریخچه سوگواری شام غریبان
این عزاداری، تا قبل از مظفرالدین شاه، در تهران معمول نبود و چون نوحه دسته‌گردانی شام غریبان به زبان ترکی است، می‌توان حدس زد که این عزاداری همراه ترک‌ها با مظفرالدین شاه، به تهران آمده باشد؛ چنانکه بزرگترین شام غریبان را هم در مسجد شیخ عبدالحسین، تکیه ترک‌ها می‌گرفتند.[۹] در کتاب‌های زیارات، برای عصر روز عاشورا، زیارتی وارد شده که به منزله عرض تسلیت به پیغمبر(ص)، امام علی(ع)، حضرت فاطمه(س) و امام حسن(ع)، یعنی صاحبان عزا است. شاید مراسم شام غریبان نیز از این زیارت ناشی شده باشد.[۱۰]
آداب و رسوم
روشن کردن شمع در شام غریبان، کربلا
شام غریبان کم و بیش مانند یک مجلس روضه است، با این تفاوت که در این جلسه، چراغ روشن نمی‌کنند و با افروختن چند شمع، روشنی کمی به مجلس می‌دهند. دسته‌های عزادار، عَلَم و کتل برنمی‌دارند و زنجیر و سینه نمی‌زنند، بلکه با صفوفی نسبتاً منظّم به مجلس می‌آیند، با گریبان‌های باز و با سکوت و متانت، مهموم و مغموم حرکت می‌کنند یا می‌نشینند. سرانجام روضه‌ای خوانده میشود که بیشتر به وقایع شب یازدهم محرم سال ۶۱ق و سرنوشت اعضای خاندان امام حسین(ع) مربوط میشود.[۱۱]
در این سوگواری از کودکان و نونهالان برای تمثیل واقعه عاشورا استفاده میشود. این مراسم یادآور آوارگی اهل بیت امام حسین(ع) و اسیران و کودکان بازمانده از کربلا است که در غروب عاشورا، بی‌پناه در تاریکی شب، در بیابان کربلا به سر می‌بردند.[۱۲]
در شام غریبان نوحه خود را آرام و بی‌سروصدا می‌خوانند. گاهی همه می‌نشینند و یک بند اشعار خود را نشسته می‌خوانند و بعد برای خواندن بند دوم بلند می‌شوند و در حال راه‌رفتن مصرع دوم را تمام می‌کنند و با این کیفیت افتان و خیزان وارد مجلس شده و خارج می‌شوند.[۱۳]
شام غریبان در دیگر کشورها
در کربلا این شب را «لیلة الوحشة» (شب وحشت) نیز می‌نامند. در این شب با ذکر مصائب کودکان و اسراء، برای نشان‌دادن اندوه شمع روشن می‌کنند.[۱۴] در پاکستان نیز در این شب، عزاداری را بعد از غروب آفتاب انجام می‌دهند و در این مجلس سوگواری، از روشنایی و فرش استفادہ نمی‌کنند. [۱۵]
شام غریبان در اشعار
نوحه‌ها و مرثیه‌های فراوانی در این شب، سروده شده است که مضمون آنها بیان رها شدن جنازه‌های شهدای کربلا و بی‌یار و یاور شدن اسراء و زنان و کودکان است. از جمله معروف‌ترین این اشعار که به صورت دودَمه در هیئات مذهبی خوانده میشود شعر خائف لاهیجی است.[۱۶]
شعر خائف درباره شام غریبان:
| امشب به صحرا بی‌کفن جسم شهیدان است | شام غریبان است | |
| امشب نوای بی‌کسان بر بام کیوان است | شام غریبان است | |
| امشب به دشت کربلا نالان یتیمانند | تا صبح گریانند | |
| امشب به روی کشته‌ها در ناله مرغانند | چون نی در افغانند | |
| بر خاک بی‌غسل و کفن رعنا جوانانند | خوابیده عریانند | |
| بر غربت اجسادشان عالم پریشان است | شام غریبان است | |
| امشب به بالین حسین زینب عزادار است | در غم گرفتار است | |
| امشب سکینه بر سر نعش پدر زار است | تا صبح بیدار است | |
| امشب فلک حیران ز حال عترت زار است | از دیده خونبار است | |
| زهرا به دور کشته‌ها با خیل حوران است | شام غریبان است | |
| امشب سلیمان زمان در گوشه هامون | غلطیده اندر خون | |
| اندر هوای خاتم او بجدل ملعون | دیوانه و مجنون | |
| سازد جدا انگشت شه آن بی‌حیای دون | ای چرخ شو وارون | |
| کی خاتم محبوب حق در شأن دیوان است | شام غریبان است | |
| امشب تن چاک حسین در نینوا بی‌سر | در بحر خون اندر | |
| خوابیده بی‌غسل و کفن با اکبر و اصغر | با یاوران یک سر | |
| اما ز ظلم خولی مردود سگ کمتر | در کنج خاکستر | |
| در کوفه رأسش در تنور گرم مهمان است | شام غریبان است | |
| امشب جناب فاطمه تا صبح در زاری | اشک غمش جاری | |
| «کامی» بحال دختران اندر پرستاری | اشک غمش جاری | |
| «کامی» کند در مطبخ خولی عزاداری | اشک غمش جاری | |
| از ناله‌های زار او «خائف» نواخوان است | شام غریبان است |
اصلاح عربانی، کتاب گیلان، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۶۱۴
فلسفه شام غریبان امام حسین (ع) چیست؟
شب یازدهم محرم - مجمع جهانی صادقین علیهمالسلام
شب یازدهم محرم | شام غریبان کربلا - کرب و بلا- سایت ...
روضه شب یازدهم محرم (شام غریبان) مصائب ام المصائب ...
صوت/ سوگنامه شب یازدهم محرم (شام غریبان)؛ مصائب ام ...
وضع اهل بیت در شب یازدهم محرم - ویکی فقه
شب يازدهم محرم : شام غريبان كربلا
شب یازدهم محرم(نوحه) - مدایح
وقایع شب یازدهم ماه محرم
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا
ادامه مطلب را ببينيد
امروزعاشورابود
امروزعاشورابود – دركربلاغوغابود - امروزحسین بن علی - دركربلا تنهابود
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
امروزروزغربت و - تنهاییِ سبط نبی است - امروزروزیاریِ - فرزندزهراوعلی است
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
امروزهل من ناصرِ - سبط نبی آیدبگوش - امروزدشتِ كربلا - داردبسی جوش وخروش
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
امروزروزِ تشنگی - باشدبدشتِ كربلا - امروزروز قحطیِ - آب است اندر نینوا
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
امروزفریادوفغان - ازخیمه ها آید بگوش - امروزاصغربا لبِ - تشنه است درجوش وخروش
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
امروزروزِ بی كسی - ازبهرِ آلِ مصطفا ست - امروز روزِ غربت و - تنهاییِ آلِ عبا ست
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
امروز روزِ آخرِ - دیدارِ زینب باحسین - امروز اندرخیمه ها - باشد بسی افغان وشین
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
امروز روزِ جنگِ حق - با باطل وشیطان بود - امروز روزِ یاریِ - قرآن و اَلرّحمن بود
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
امروزدشتِ كربلا - باشد دولشكردرمصاف - امروزهفتادو دوتن - گِردِ حسین اندرطواف
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
امروزعبّاسِ جوان - اندركنارِ نهرِ آب - شدهردودست ازتن جدا - دلها برای اوكباب
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
امروز اكبرمیشود - دركربلافرقش دوتا - بافرق منشق میرود - نزدعلی شیرخدا
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
امروزحلق نازكِ - اصغربریده ازجفا - امروز نورانی سرِ - شه رابریدند ازقفا
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
امروزاصغرگشته است - تیرسه پیكان راهدف - ازقتل اومحزون شده - زهراوشاه لوكشف
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
امروز روزِ آخرِ - دیدارِزینب باحسین - ازآن وداع آخرین - عالم شده درشوروشین
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
امروزنورانی سرِ - شاه شهیدانِ جهان - ازتن جدا برنیزه شد - ای وای فریادوفغان
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
ای باقری امروزچون-روزِقیامت گشته است-وحش وطیورو انس وجن-بی تاب وطاقت گشته است
كلّ یوم عاشورا
كلّ یومٍ عاشورا - كلّ ارضٍ كربلا
ازلحظه ای كه خورشید – بركربلادرخشید - بجایِ نورآنجا - اندوه وغصّه پاشید
كلّ یومٍ عاشورا - كلّ ارضٍ كربلا
ازلحظه ای كه خلقت - یافت این زمین وعالم - شدخاكِ كربلا هم - باحزن وگریه توام
كلّ یومٍ عاشورا - كلّ ارضٍ كربلا
ازلحظه ای كه باخون – مخلوط، كربلاشد - سرِحسین مظلوم - آنجازتن جداشد
كلّ یومٍ عاشورا - كلّ ارضٍ كربلا
خورشیدوخاك باهم - اندوه گشت وماتم - هرروزشدعاشورا - هرماه شدمحرم
كلّ یومٍ عاشورا - كلّ ارضٍ كربلا
پیغمبران چوهریك - نام حسین شنیدند - ازحزن وگریه وغم - هریك نشانه دیدند
كلّ یومٍ عاشورا - كلّ ارضٍ كربلا
ازآدم وسلیمان - ایوب ونوح وموسی - آن حضرت خلیل و - هودوذبیح وعیسی
هریك ازآن عزیزان – دركربلاگذشتند - دردفترحسینی - یك جمله ای نوشتند
كلّ یومٍ عاشورا - كلّ ارضٍ كربلا
نام حسینِ مظلوم - درهركجابیان شد آثارحزن واندوه - برچهره ها عیان شد
كلّ یومٍ عاشورا - كلّ ارضٍ كربلا
آغشته گشت باخون - چون خاك كربلایش - نالان شده است ومحزون - جنّ وملك برایش
كلّ یومٍ عاشورا - كلّ ارضٍ كربلا
چون خاكِ كربلایش – مهرنمازماشد - افزون ثواب ماها - ازخاكِ كربلاشد
كلّ یومٍ عاشورا - كلّ ارضٍ كربلا
چون تربتش گذارند – درقبروبركفنها - آرامشی برایِ - میت شودمهیا
كلّ یومٍ عاشورا - كلّ ارضٍ كربلا
ای باقری است هرروز – ازبهرماعاشورا - هرماه مامحرّم - هرسرزمین كربلا
كلّ یومٍ عاشورا - كلّ ارضٍ كربلا
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
امروزعاشورابود - دركربلا غوغابود - امروزحسین بن علی - دركربلاتنهابود
حسین حسین حسین حسین - حسین حسین حسین حسین
شعرازباقری پور از کتاب مجموعه اشعارباقری
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: اشعار و سروده های باقری
ادامه مطلب را ببينيد
عاشوراي حسيني و شهادت "امام حسين"(ع) به همراه ياران وفادارش در صحراي كربلا توسط سپاه يزيد(10محرم61ق)
عاشوراي حسيني و شهادت "امام حسين"(ع) به همراه ياران وفادارش در صحراي كربلا توسط سپاه يزيد(61ق) امام حسين(ع) پس از حركت به سوي كوفه، با پيمانشكني مردم آن سامان مواجه گرديد. سپاهيان يزيد كه به دستور عبيداللَّه بن زياد و به فرماندهي عمر بن سعد وارد صحراي كربلا شده بودند، مانع از رفتن امام از آن مكان گرديدند. سرانجام در دهم محرم سال 61 هجري دستان خود را به خون پاك فرزند رسول(ص) آغشته ساخته و يارانش را به شهادت رساندند. امام حسين(ع) در هنگام شهادت 57 سال داشتند و يازده سال از امامت ايشان گذشته بود. امام حسين(ع) از روز نخست از مدينه با شعار امر به معروف و نهي از منكر حركت كرد. از اين ديدگاه، منطق امام حسين(ع) منطق اعتراض و تهاجم بر حكومت ضد اسلامي بود، منطق او اين بود كه چون جهان اسلام را منكرات و فساد و آلودگي فراگرفته و حكومت وقت به صورت سرچشمهي فساد درآمده است، او به حكم مسؤوليت شرعي و وظيفهي الهي خود، بايد قيام كند.
ساعت به ساعت روز عاشورا چگونه گذشت؟ - شبکه خبری العالم
25 عکس پروفایل تاسوعا و عاشورای حسینی + متن ها و جملات ...
نهضت عاشورا در نگاه امام خمینی قدس سره - پرتال جامع علوم ...
عاشورا و امام حسين (ع) در اشعار شاعران فارسي و عربي معاصر - ...
نقش نهضت عاشورا در شکل گیری و تداوم انقلاب اسلامی ایران
نقش نهضت عاشورا در انقلاب ایران از نگاه شعر معاصر عربی
فلسفه قيام عاشورا / محسن رنجبر | تاريخ در آينه پژوهش
قیام عاشورا ، الهام بخش نهضتهای اسلامی معاصر (1) -
مهمترين فلسفه قيام عاشورا چيست؟ - شرکت شمسا
آثار و پیامدهای سیاسی عاشورا با تاکید بر ولایت مداری
فلسفه قیام عاشورا - پرتال جامع علوم انسانی
فیش‌های اثرات قیام عاشورا - khamenei.ir
اهداف و انگیزه امام حسین از قیام عاشورا
مطالب نامعتبر تاریخ عاشورا - ویکی فقه
فصل دهم; عاشورا در سطح بین الملل
نهضت عاشورا و هدایت انسان معاصر
نبرد کربلا - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
عاشورا - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
عاشورا نامه - پرتال امام خمینی
خلاصه واقعه عاشورا | ستاره
مقتل خوانی عصر عاشورا
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
جهاددرراه خدا درزیارات : وَ جَاهَدْتَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ درزیارت یا وَ جَاهَدْتُمْ فِى اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ درزیارت جامعه کبیره یا أشهد أنَّكَ جاهَدتَ فِی اللّهِ حَقَّ جِهادِهِ درزیارت امین الله
جهاد فی سبیل الله جهاد در راه خدا است ، و جهاد فی الله را اگر به معنای فی عباد الله بگیریم میشود جهاد در راه یاری بندگان خدا ، اگر فی را به معنای لام بگیریم میشود جهاد لِلّه جهاد خالصًا مخلصًا برای خدا ، واگر فی را به معنای من اجله بگیریم میشود جهاد بخاطر خدا . نتیجةً امام حسین علیه السلام جهاد کرد در راه خدا و برای خدا و بخاطر خدا و برای یاری بندگان خدا . «فی سبیل‌الله»، اشاره و تأکید به هدف دارد، چرا که انسان میتواند کار واحدی را به اهداف متفاوت انجام دهد. مثل این که میتواند برای خدا و یا برای ریا و یا از روی عادت و یا برای کاسبی و ...، میتواند برای خدا جهاد کند ، اقامه نماز کند و یا قرآن تلاوت نماید. همین طور میتواند برای ریا، برای هوای نفس، برای جاسوسی، برای غنیمت و یا هر هدف دیگر به جهاد یا جنگ بپردازد و خداوند متعال به انسان تعلیم می‌دهد که کار فقط «برای خدا» اهمیت و ارزش دارد، وگرنه «حبط» میشود. یعنی از بین میرود و نتیجه‌ی مطلوبی نداده و امیدی را برآورده نمی‌نماید و موجب کمال نمی‌گردد. [یکی از اقسام جهاد، کسب حلال و تأمین معاش خانواده از راه حلال است. کسی که از فساد مالی و غش در معامله بر کنار است و از راه حلال معاش خانواده و اهل و عیال خود را تحصیل می کند، در ردیف مجاهدین فی سبیل الله می باشد و عملش جهاد محسوب می شود . وکسی که با فساد مالی و غش در معامله و از راه حرام و... معاش خانواده و اهل و عیال خود را تحصیل می کند، در ردیف مجاهدین فی سبیل الطاغوت می باشد و عملش هباء منثورا ست . همان طور که پیامبر گرامی اسلام صَلَّی اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ فرمودند: اَلْجالِبُ اِلى سُوقِنا كَالْمُجاهِدِ فی سَبيلِ اللهِ وَ الْمُحْتَكِرُ فی سُوقِنا كَالْمُلْحِدِ فی كِتابِ اللهِ ، جلب کننده (روزی حلال) به سوی بازار ما همانند جهادکننده در راه خداوند است و احتکار کننده در بازار ما، مانند مُلحِد در کتاب خداوند است (نهج الفصاحه، حديث1317)]. در زیارت اربعین دارد : ... وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَيْرَةِ الضَّلالَةِ ... یعنی حسین‌بن‌علی، جان و خون خود رادر راه تو داد؛ «لیستنقذ عبادک من الجهالة» ؛ تا بندگان تورا ازجهل نجات دهد ؛ «وحیرة الضّلالة» ؛ و آنهارا ازسرگردانیِ ناشی از ضلالت و گمراهی برهاند. یعنی خون اباعبداالله علیه السلام برای نجات مردم از جهل و گمراهی نثار شد.
راغب در مفردات می نویسد: ﴿و الْجِهَادُ و الْمُجَاهَدَةُ: استفراغ الوسع في مدافعة العدو، و الْجِهَادُ ثلاثة أضرب:- مجاهدة العدو الظاهر.- و مجاهدة الشيطان.- و مجاهدة النفس. و تدخل ثلاثتها في قوله تعالى: وَ جاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَ جِهادِهِ[حج آیه87] ، وَ جاهِدُوا بِأَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ [توبه آیه41] ، إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ[انفال آیه72] [المفردات ج1، ص101]﴾ راغب جهاد را به معنای به کار گرفتن نهایت تلاش در مقابله با دشمن ترجمه کرده و دشمن را به سه قسم دشمن ظاهری، شیطان و نفس تقسیم کرده است . سید علی خان در الطراز الاول، فی الله در آیه شریفه «وَجاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَ جِهادِهِ» را «من اجله» معنا کرده است . و طریحی در مجمع البحرین فی الله را «فی عباده الله» ترجمه کرده که متناسب با معنای کلی جهاد است. البته این احتمال وجود دارد که فی عباده الله به معنای لاجله باشد که در اینصورت با معنای خاص جهاد، قابل تطبیق است. در وقعه صفین از زبان امیر مؤمنین ع در وصف پیامبر ص دارد: حَتَّى مَضَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ مُطِيعاً لِلَّهِ صَابِراً عَلَى مَا أَصَابَهُ مُجَاهِداً فِي اللَّهِ حَقَ جِهادِهِ حَتَّى أَتَاهُ الْيَقِينُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ[وقعة صفّين ج1، ص314. امالي صدوق، ج1، ص491] . من الدعاء عند قبر امیرالمؤمنین : أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلَاةَ وَ آتَيْتَ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اتَّبَعْتَ الرَّسُولَ وَ نَصَحْتَ لِلْأُمَّةِ وَ تَلَوْتَ الْكِتَابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ وَ جَاهَدْتَ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ وَ دَعَوْتَ إِلَى سَبِيلِهِ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ حتی اتاک الیقین. [الكافي، الشيخ الكليني، ج1، ص357] .
کتاب اهداف قیام امام حسین در زیارات : نوشته حجة الاسلام سیدمحمد باقری پور
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: کتاب نوشته های باقری ، اهداف قیام امام حسین در زیارات
ادامه مطلب را ببينيد
هلاكت "عبيداللَّه بن زياد" توسط سپاهيان مختار (10محرم67 ق)
هلاكت "عبيداللَّه بن زياد" توسط سپاهيان مختار (67 ق) در روز عاشوراي سال 67 قمري، شش سال پس از واقعهي كربلا، درست همان روزي كه سپاهيان يزيد به فرمان عبيداللَّه بن زياد فاجعهي خونين كربلا را به وجود آورده و امام حسين(ع) و يارانش را مظلومانه به شهادت رسانده بودند، لشكريان عبدالملك بن مروان به فرماندهي عبيداللَّه بن زياد و لشكريان مختار بن ابيعبيده ثقفي به فرماندهي ابراهيم بنمالك اشتر در ساحل "نهر خاذر" در چهارفرسخي شهر "موصل" با هم به نبرد پرداختند و از طرفين تعداد بيشماري كشته شدند. سرانجام لشكريان شام با از دست دادن هفتاد هزارتن، رو به هزيمت نهاد و طعم تلخ شكست را پذيرا شدند. مهمترين حادثهي اين نبرد، كشته شدن عبيداللَّه بن زياد (فرمانده لشكريان شام) به دست ابراهيم بن مالك اشتر بود كه با يك ضربت شمشير، از كمر به دو نيم شد و به هلاكت رسيد. در اين جنگ همچنين شمربن ذي الجوشن نيز کشته شد.
ماجرای هلاکت عبیدالله بن زیاد و چرخش مار در بینی و سر او - ...
عاقبت عبیدالله‌بن‌زیاد چه شد؟/ وقتی امام سجاد(ع) شاد شدند - ...
نگاهی به زندگی عبیدالله بن زیاد بن ابیه، سردار مشهور امویان - ...
هلاکت عبیدالله بن زیاد توسط ابراهیم بن مالک اشتر - انتخاب
عبیدالله بن زیاد چگونه کشته شد؟ | خبرگزاری بین المللی ...
شخصیت شناسی عبیدالله بن زیاد - کرب و بلا- سایت ...
هلاکت عبیدالله بن زیاد توسط ابراهیم بن مالک اشتر - ...
واقعیت تاریخی مرگ ابن زیاد چه بود؟ - انتخاب
عبیدالله بن زیاد - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
مرجانه کیست؟عبیدالله”ابن زیاد”کیست؟
زیاد بن ابیه - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
عبیدالله بن زیاد - ويکی شيعه
عبیداللّه بن زیاد - ویکی فقه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
شام عاشوراست شامِ امتحان
شام عاشوراست شامِ امتحان - امتحانِ دوستان و دشمنان
شامِ دعوا برسرِ دنیا و دین - انتخابِ کفرو ایمان و یقین
بینِ عقل و نفس جنگ است و نزاع - با یک از دنیا و دین کردن وداع
یک زدنیا و آخرت را انتخاب - انتخابی بس دقیق و با حساب
خیمه ها تاریک و صحرا پر خطر - همرهان مانده میانِ خیر و شر
درمیانِ ماندن و رفتن شدند - بین چاه و گرگ و پیراهن شدند
عاقبت رفتند بعضی همرهان - ماند هفتادو دو یارِ قهرمان
ماند هفتادو دو عاشق با حسین - ماند آن یارانِ لایق با حسین
ماند آن عُشّاقِ دنیا باخته - برسرِ دنیا و عشقش تاخته
آری آنانند انصار الحسین - جملگی یارِ وفا دارِ حسین
آری آنان بر حسین پیوسته اند - با حسین پیمانِ یاری بسته اند
آری آنان بسته عهدِ عاشقی - با یگانه مردِ پاک و متَّقی
جملگی تا پای جان اِستاده اند - بر خدا و برحسین دل داده اند
جمله گشته عاشقِ اَللّهُ نور - بهرِ آنان منتظر حور و قصور
جمله مشغولِ مناجات و دعا - خواندنِ قرآن و رازِ با خدا
آری اینان قاسمند و اکبرند - حضرت عبّاس و عون جعفرند
عون و عبداللّه، محمّد، احمد اند – یاور دینِ خدایِ سرمدند
هم حبیب و جون و قاسط با زُهیر - هم سعید و سعد و نافع با بُریر
اسلمِ ترکی، جناده، حنظله - سالم و سلمان، وهب، بِن عوسجه
آری این هفتاد و دو یارِ حسین - گشته از دنیا وفادارِ حسین
باقری اینان همه حزبِ خدا - مفلحون اند و زِ ابلیسان جدا
آری اینان عاشق و فرزانه اند - قهقه ی مستانه سَر سر داده اند
سروده شده توسط حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور روز تاسوعا سال 1398
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: اشعار و سروده های باقری
ادامه مطلب را ببينيد
توعبّاسی که با دشمن عبوسی
توعبّاسی که با دشمن عبوسی - ولی بهرِ حسینت دست بوسی
توشیرِ شرزه ای در جنگهائی - تو دادی دوست از دشمن رهائی
توبعد از حیدری بحرِ شجاعت - تو در صفین نشان دادی رشادت
به صفین بوده ای تو نو جوانی - که برپا کرده ای شوروفغانی
دوازده ساله بودی شیرمردی - که با دشمن نمودی تو نبردی
به مالک چونکه تو کردی نگاهی - زترس آمد به چشمانش سیاهی
لبانِ تشنه را تو یاد کردی - فرات از دشمنان آزاد کردی
تو یارانِ علی سیراب کردی - علی را سرخوش و شاداب کردی
تو راهِ عشق را پیمائی عبّاس - بدشت کربلا سقّائی عبّاس
ابو القربه توئی و هم سقائی - برادر را تو یارِ با وفائی
تو دیدی آب را و خنده کردی - نخوردی، آب را شرمنده کردی
لبانِ تشنه برگشتی تو از آب - که اطفالِ حرم گردند سیراب
توئی ماه بنی هاشم ابا الفضل - هم عبّاس و ابوالقاسم ابا الفضل
ابوفاضل فضیلت را تو بابا - عمودِ خیمه یِ فضل از تو برپا
توئی باب الحوائج بابِ حاجات - شبِ عاشور مشغولِ مناجات
شبِ عاشورکردی پاسداری - به دورِ خیمه ها با آه و زاری
ابا الفضل کاشف الکرب حسینی - نگاهی کن به یارانِ خمینی
به تاسوعا امانی برتو دادند - زِدنیا یک نشانی بر تو دادند
بگفتندت برو دنبالِ دنیا - به صحراها بکن یک خیمه برپا
رها کن زحمت و رنج و محن را - نکن بهرِ خود آماده کفن را
رها کن تو حسین و کربلا را - بکن دور از خودت رنج و بلا را
منم شمرو امانی بر تو دارم - زدنیا یک نشانی برتو دارم
امان نامه بگیر و در امان باش - برای خویش سلطانِ زمان بش
ولی عکس العمل را بین زِعبّاس - کنون خیرالعمل را بین زِعبّاس
جوابش شمر را بیچاره کرده - امان نامه گرفته پاره کرده
بگفت ای شمردون ای دشمنِ دین - منم بهرِحسین یک یارِ دیرین
کنم من بر حسین و دین خیانت؟ - زحق لعنت بتو هم بر امانت
منم ثابت کنون بر عهد و پیمان - شوی ای شمر از این کارت پشیمان
بلی ای باقری این کارِ عبّاس - بُوَد کاری بسی زیبا و حسّاس
سروده شده توسط حجة الاسلام سیدمحمدباقری پورتاسوعای سال 1398
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: اشعار و سروده های باقری
ادامه مطلب را ببينيد
روزِ تاسوعا یوم العبّاس است
روزِ تاسوعا یوم العبّاس است - روزِ مخصوصِ آن گلِ یاس است
روزِ ایثار و هم جوان مردی - امتحان آمد روزِ حسّاس است
با امان نامه آمده چون شمر - شمر دون شیطان یا که نسناس است
پشتِ پا زد او بر امان نامه - قل اعوذ از جنّ هم من النّاس است
وسوسه اینسان میکند شیطان - آری آن شیطان اُمّ وسواس است
نا امید از او گشته شمرِ دون - چون که بر دستش خنجر و داس است
خنجر و داسی زد به قلبِ شمر - بنگر از عبّاس این چه احساس است
شامِ عاشورا پاسدار است او - بهرِ او این شبِ نوبتِ پاس است
باقری این کار اوجِ ایثار است اوجِ ایثارِ آن گلِ یاس است
سروده حجة الاسلام باقری پور شام تاسوعا سال1398
امروزتاسوعابود
امروزتاسوعابود – دركربلاغوغابود - بركودكانِ تشنه لب - نوحه كنان زهرابود
پرپرزبی آبی بود - گلهای باغ مصطفی - ششماهه اصغرازعطش - شدناله اش اندرسما
ای باغبانِ تشنه لب - فكری برایِ آب كن - این بلبلانِ تشنه را - باجرعه ای سیراب كن
امّا نداردباغبان - راهی به آن آب روان - راهِ شریعه بسته شد - باحكم جلّاد زمان
عمروبن حجّاجِ لعین - مامورگشته برفرات - بهرحسین و یاوران - گشته حرام آب حیات
بستند برآل نبی - راه فرات وآب را - بشنوزخیمه نالۀ - آن اصغربی تاب را
گو یدسكینه باعمو - ازتشنگی وازعطش - آبی بیاوربهرما - كه شیرخواره كرده غش
سقّاكنارِعلقمه - خودتشنه لب گشته شهید - دستش جدافرقش دوتا - ازظلمِ یاران یزید
اصغردرآغوش پدر - تیری به حلقومش رسیدلب - تشنه لب آن شیرین زبان - دردست باباشدشهید
درعصرعاشوراحسین - اندرمیان قتلگاه - گفتاكمی آبم بده - ای شمردونِ روسیاه
امّانداداوجرعه ای - آب روان برآن امام - ای باقری شدتشنه لب - شاه شهیدان والسّلام
سروده باقری پور در کتاب مجموعه اشعار باقری
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: اشعار و سروده های باقری
ادامه مطلب را ببينيد
جواب ردّ حضرت ابوالفضل العباس (ع) به امان نامه ي شمربن ذي الجوشن (9محرم61ق)
جواب ردّ حضرت ابوالفضل العباس (ع) به امان نامه ي شمربن ذي الجوشن (61ق) شمر بن ذي الجوشن در عصر روز نهم محرم، چون ديد كه عمربن سعد مهيّاي نبرد با امام حسين(ع) است، به نزديك خيام حسيني آمد و بانگ زد كه: فرزندان خواهرم كجايند؟ منظورش حضرت عباس و سه برادرش به نامهاي عبداللَّه، جعفر و عثمان بود كه از فرزندان فاطمهي امالبنين(س) بودند. آن مجلّله از قبيلهي بنيكلات و شِمر هم از همين قبيله بود. امام حسين(ع) كه صداي شمر را شنيد به برادرانش دستور داد كه جواب شمر را بدهيد، اگرچه او فاسق است وليكن با شما قرابت و خويشي دارد. حضرت عباس(ع) به همراه سه برادرش به نزد شمر رفتند. شمر براي آنان، امان نامهاي آورده بود، مشروط بر اين كه از ياري حسين(ع) دست بردارند و سپاهش راترك گويند. حضرت عباس(ع) فرمود: بريده باد دستهاي تو و لعنت باد بر اماني كه براي ما آوردهاي. اي دشمن خدا! ما را امر ميكني كه دست از برادر و مولاي خويش برداريم و سر در طاعت ملعونان برآوريم. آيا ما را امان ميدهي ولي براي پسر رسول خدا(ص) اماني نيست؟ شمر از شنيدن اين پاسخ دندانشكن، خشمناك شد و به لشكرگاه خويش برگشت. در اين شب، امام حسين(ع) برادر خود حضرت اباالفضل را به اردوگاه دشمن فرستاد كه آن شب را مهلت بخواهد، براي اين كه امام و يارانش به نماز و راز و نياز با خداوند بپردازند.
ورود شمر به کربلا/ روایت لهوف از رد امان‌نامه شمر از سوی حضرت ...
رسیدن شمر همراه یک امان‌نامه به سرزمین کربلا/ آمادگی لشکریان ...
عصر تاسوعا و امان نامه ي شمر به حضرت ابوالفضل و برادرانش
عباس اسوه ولايت پذيري، اسطوره وفاداري، الگوي رشادت
خصوصيات حضرت عباس(عليه السلام) | دانشنامه پژوهه ...
وقتی برای عباس(ع) امان نامه آوردند - مشرق نیوز
بصیرت حضرت عباس(ع) و رد امان نامه شمر - فردا
خورشید به گود آمده سرگرم قنوت است
شمر بن ذی‌الجوشن - ويکی شيعه
موضوع امان نامه - بنیاد هاد
ماجرای امان نامه - تبیان
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
تاسوعاي حسيني (9محرم61ق)
روز تاسوعا یا روز نهم ماه محرم آخرین روزی است که حسین بن علی (ع) سومین امام شیعیان و یارانش شبانگاه آن را درک کرده‌اند و این روز به شب عاشورا پیوند خورده‌است. این روز در نزد شیعیان از اهمیت بالایی برخوردار است. شیعیان این روز را منتسب به عباس بن علی (ع) نیز می‌دانند، و این روز را بسان روز عاشورا گرامی داشته و در آن به سوگواری می پردازند. تاسوعا بزرگداشت شهادت اسوه ایثار، ادب و دلاوری بزرگ مردی است که با گذشت بیش از هزار و چهارصد سال ، هنوز تاریخ، روشن از کرامت های اوست و نام او با وفا و ادب و مردانگی همراه است.
تاسوعا چه روزی است و مروری کامل بر واقعه تاسوعا حسینی در ...
تاسوعا چه روزی است | مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
تاسوعا چه روزی است؟ | پایگاه خبری تحلیلی کورنگ
روز تاسوعا چگونه گذشت؟ - خبرآنلاین
تاسوعا چه روزی است؟ | آسمونی
تاسوعا - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
تاسوعا چه روزی است؟ | ستاره
اس ام اس تسلیت تاسوعا و عاشورا - عصرایران
بسته پیامک‌های تسلیت ویژه روز تاسوعا - YJC
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای قمری
ادامه مطلب را ببينيد
صدها جوان ما فدایِ علی‌اکبرحسین
صدها جوان ما فدایِ علی‌اکبرحسین - اکبر نه، بلکه بود او چو دُر و گوهرِ حسین
اکبر که بود؟ بود خلقًا و خُلقًا چو پیغمبر - در آسمانِ ماریه بود او مَه و اخترِ حسین
چون شد روانهِ میدانِ جنگ، حسین میگفت - کاومیرود به سویِ جنگ اَیا داورِحسین
اکبر که بود؟ شبهِ پیمبر بصورت و سیرت - او بود یک نمونه بینِ همه یاورِ حسین
او رفت چونکه به میدانِ جنگ همه گفتند - این شبهِ مصطفاست یا که بُوَد حیدرِ حسین
چون گشت اِربًا و اِربًا بدست دشمنِ دون - بر او نمودگریه حسین وجدّ و هم پدرومادرِ حسین
آری بُد او جوان و خوش قدوسیما چنان جدّش - او بود همچو روح برتنِ جان پرورِ حسین
کن گریه باقری به جوانِ حسین که، تا نامت - گردد ز گریه ثبت به آن دفترِ حسین
سروده شده توسط حجة الاسلام سیدمحمدباقری پور مدیر وبسایت هدایت ماه محرم سال 1398
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: اشعار و سروده های باقری
ادامه مطلب را ببينيد
آموزش تهیه شله زرد و دیگچه و شله مشهدی و حلیم برای محرم
طرز تهیه بهترین نذری های ماه محرم | فایندز
طرز تهیه کامل شله زرد بسیار خوشمزه + نکات جا افتادن “شله ...
طرز تهیه کامل شله زرد بسیار خوشمزه + نکات جا افتادن “شله ...
طرز تهیه شله‌زرد نذری برای ۲۰ نفر (آموزش تزیین مخصوص محرم ...
شله زرد نذری ماه محرم برای 50 نفر | طریقه تهیه شله زرد ... - ...
شله زرد نذری 1 ساعت و نیم 100 نفر برنج خوش عطر ایرانی، شکر
طرز تهیه شله زرد نذری مجلسی زعفرانی برای ۱۰ نفر
شما برای تهیه شله زرد زعفرانی مجلسی به تعداد بیشتر می‌توانید این مواد را به نسبت تعداد نفرات چند برابر کنید. برنج مرغوب ترجیحا نیم دانه و خرد: ۲ لیوان فرانسوی . آب: ۱۰ لیوان فرانسوی . شکر: ۴ لیوان فرانسوی . خلال بادام: ۱/۲ لیوان فرانسوی . کره: به مقدار دلخواه . زعفرام آسیاب و دم شده: ۱ لیوان فرانسوی . پودر هل: ۱/۲ قاشق چایخوری . گلاب: ۱ لیوان فرانسوی . خلال پسته، خلال بادام و دارچین برای تزیین به مقدار دلخواه . طرز تهیه: شله زرد را عموماً به یک روش درست می‌کنند. برنج شله زرد بهتر است نیم دانه باشد ولی می‌توانید از برنج کامل هم استفاده کنید فقط کمی زمان پخت آن بیشتر میشود و حدود یکی دو پیمانه آب بیشتری می‌برد. برنج باید ایرانی باشد تا کیفیت بهتری داشته باشید. بعد از اینکه برنج رو شستید با مقدار آبی که ذکر شده روی حرارت قرار می‌دهیم تا بپزد. وقتی که به قل قل افتاد و برنج‌ها کمی پخت شکر را اضافه میکنیم. حدود نیم تا یک ساعت زمان می‌دهیم تا برنج و شکر باهم بپزد و برنج تقریباً له شود. بعد کره و زعفران و هل را که از قبل آماده کردیم اضافه میکنیم و باز فرصت می‌دهیم تا زعفران کاملاً رنگش را پس بدهد و شله زرد بیشتر جا بیفتد. تقریباً نیم ساعت دیگه وقت لازم است. کل مراحل پخت برای این مقدار حدود دو تا سه ساعت طول می‌کشد. وقتی که حس کردید غلظتش کافیه می‌توانید گلاب را اضافه کنید و بعد از پنج دقیقه شله زرد را از روی شعله بردارید.
طرز تهیه دیگچه مشهدی دسر خوشمزه و متفاوت - آرگا
دستور پخت دسر دیگچه مشهدی - ایرانی نیوز
کتاب آشپزی/دیگچه مشهدی - ویکی‌کتاب
طرز تهیه سر دیگچه مشهدی | ستاره
طرز تهیه دیگچه مشهدی
مواد اولیه: برنج نیم دانه و شکر هر کدام ۵۰۰ گرم . هل ساییده شده ۳۰ گرم . شیر سه لیتر . زعفران و خلال پسته برای تزیین به میزان لازم . طرز تهیه: برنج را از دو ساعت قبل خیس کرده و بعد داخل آبکش می‌ریزیم تا آب نداشته باشد. سپس با شیر مخلوط کرده و دو الی سه ساعت روی حرارت قرار می‌دهیم تا به جوش آید و مدام هم میزنیم. زمانی که مواد به صورت خمیری شکل شد، شکر و هل را به آن افزوده و مجدداً مخلوط میکنیم تا شکر کاملاً در آن حل شود. باید مواظب باشیم مواد ته ظرف نچسبد. در آخر مواد حاضر شده را به مدت یک ساعت مانند برنج با دمای بسیار پایین دم کرده و با زعفران و خلال پسته تزیین میکنیم.
مواد لازم شله مشهدی برای 100 نفر + طرز پخت شله قلمکار مشهدی ...
طرز تهیه “شله مشهدی” با نکات ضروری - نمناک
شله مشهدی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
طرز تهيه شله مشهدي + نكات مهم طرز تهيه شله مشهدي
مواد لازم شله مشهدی برای 100 نفر + طرز پخت شله قلمکار مشهدی
طرزتهیه شله مشهدی برای 100 نفر
مواد اولیه : گوشت سردست : 12 کیلوگرم . برنج : یک کیلوگرم . لوبیا چیتی : یک کیلوگرم . ماش : یک پیمانه . نخود : دو کیلوگرم . لوبیا قرمز : یک کیلوگرم . بلغور : سه کیلوگرم . پیاز : دو کیلوگرم . نمک :به میزان لازم . فلفل :به میزان لازم . دارچین : 100 گرم . پودر جوز هندی: به مقدار لازم . گوشت و پیاز خردشده را همراه با نمک و فلفل و 2 لیتر آب میگذایم تا به خوبی بپزد ، و سپس آن را ریش ریش میکنیم . حبوبات را از قبل خیس کرده و میگذاریم تا نیم پز شود ، سپس بلغور را به آن اضافه میکنیم و بعد از چند جوش برنج را اضافه کرده و مرتب هم میزنیم تا ته نگیرد . بعد از پخت ، گوشت و ادویه ها را اضافه کرده و بر روی حرارت ملایم مرتب هم میزنیم ( چمبه ) تا کشدار شود و بعد حرارت را کم کرده و میگذاریم تا دم بکشد . در نهایت شله مشهدی را در ظرف مورد نظر ریخته و روی آن را با قیمه تزئین میکنیم .
طرز تهیه حلیم گندم نذری مجلسی و خوشمزه
حلیم نذری دستورپخت توسط sargarminet
حلیم نذری برای ۱۰۰ نفر - مجله گل گیس
کتاب آشپزی/حلیم - ویکی‌کتاب
طرز تهیه حلیم نذری - عصرایران
هلیم (غذا) - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
حلیم نذری برای ۱۰۰ نفر
طرز تهیه حلیم نذری برای 100 نفر : گوشت ران گوسفند یا نرمه گوساله حدودا ۹ کیلو . بلغور گندم حدودا ۱۷ کیلو . نمک حدودا ۳۰۰ گرم . دارچین به کمی لازم . شکر به کمی لازم . روغن کرمانشاهی به کمی لازم . در ابتدا گوشت را با کمی نمک بذارید تا کاملا پخته پخته می شه. در بین پخت گوشت کف گوشت را مرتب بگیرید. در یک قابلمه جدا گانه بلغور گندم را که پاک کرده و شسته اید را بریزید و حدود ۴۰۰ پیمانه یا تقریبا۱۰۰ لیتر ( هر یه نفر را ۳ تا ۴ پیمانه حساب کنین) آب روی آن بریزید و بذارید تا بلغور کاملا پخته می شه. بلغور در حال جوش سنگین است و مدام ته نشین می می شه به همین خاطر بهتر است چند دقیقه یکبار بهم بزنید که به ته قابلمه نچسبد. بعد از اینکه کاملا از پخت بلغور مطمئن شدید و نرم نرم شده بود در یک سبد بزرگ که دندانه های آن زیاد هم ریز نباشه. بلغور را صاف کنین و با پشت کفگیر و کمی آبجوش کمک کنین تا بلغورها کاملا صاف شده و کمی دانه بلغور باقی بماند مجددا کمی دیگه آبجوش روی بلغور بریزید که دیگه لعابی در آن باقی نماند البته آبجوش را خیلی کم استفاده کنین. بعد قابلمه را مجدد روی شعله گذاشته و گوشت را که از پختنش مطمئن شده ایم بیرون آورده و کاملا ریش ریش کرده و داخل بلغور صاف شده می ریزیم. زیر شعله را متوسط کرده و نمک حلیم را بدان اضافه کرده و مدام تا جا افتادن حلیم با قاشق چوبی به هم می زنیم. بعد از آماده شدن سریع داخل ظرف های مورد نظر کشیده با روغن محلی و شکر و دارچین تزیین می نمائیم.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: روضه های دهه اول محرم تا آخر صفر
ادامه مطلب را ببينيد
روز شهدا (يادواره شهداي به خون خفته هفدهم شهريور 1357 در تهران)
روز شهدا (يادواره شهداي به خون خفته هفدهم شهريور 1357 در تهران) دولت جمشيد آموزگار كه از نخستين روز هاي زمامداري ، سياست تحميق مردم را بكار گرفته بود نتوانست در برابر امواج گسترده انقلاب اسلامي پايداري كند . در اين دوره در سال 1357 ه ش هر روز بر دامنه اعتراضات مردمي افزوده مي شد و چنين شد كه پس از يكسال جمشيد آموزگار در چهارم شهريور سال 1357 ه ش مجبور به استعفا شد و محمد رضا شاه ، جعفر شريف امامي را مامور تشكيل كابينه كرد . شريف امامي ، اما برنامه دولت خود را آشتي ملي نام نهاد و به نشانه همراهي با مردم تعدادي از مراكز فساد را در كشور بست و تصميم گرفت كه به روحانيان احترام بگذارد . اما اينگونه عوام فريبي ها در تحميق مردم موثر نيفتاد و در سيزدهم شهريور همان سال راهپيمايي بزرگي پس از نماز عيد سعيد فطر در تهران بر گزار شد و همين راهپيمايي مقددمه اي شد بر قيام هفدهم شهريور . به منظور احترام نهادن به خون كشته شدگان روز هاي پيشين ، روز شانزدهم از سوي قاطبه مردم تعطيل عمومي اعلام شد و مردم تهران در چنين روزي راهپيمايي عظيمي بر گزار كردند . ماموران رژيم از شب قبل هفدهم شهريور، در ميادين مهم شهر مستقر شده بودند و با هرگونه حركت مقابله مي كردند . در نخستين ساعات روز هفدهم شهريور ارتشبد اويسي از راديو تهران اعلام حكومت نظامي كرد و بر اساس آن اجتماع بيش از دو نفر در تهران ممنوع شد . مردم تهران اما بدون توجه به اين اخطارها سيل آسا به خيابانها روي آوردند و در ميدان ژاله (شهداي فعلي ) اجتماع كردند . ماموران مسلح چندين بار به مردم اخطار كردند و آنگاه ناجوانمردانه مردم بي سلاح را هدف رگبار مسلح خود قرار دادند . رژيم در حال اضمحلال تعداد كل شهداي هفده شهريور را 58 نفر اعلام كرد اما شمار دقيق قربانيان آن روز هيچگاه مشخص نشد . به گفته بر خي از شاهدان رقم شهداي اين روز بالغ بر چهار هزار نفر مي شد .امام خميني ره در هجدهم شهريور همان سال با صدور بيانيه اي ضمن محكوم كردن كشتار وحشيانه مردم ، دولت شريف امامي را دولتي غير قانوني و تحميلي خواند ند . به مناسبت همين واقعه عظيم ، چنين روزي در تاريخ ايران زمين به عنوان روز جمعه سياه نام گرفت
وقوع جمعه سياه و كشتار بيرحمانه مردم در ميدان شهداي تهران (1357 ش)
در اولين ساعات جمعه، 17 شهريور سال 1357، ارتشبد غلامعلي اويسي، فرماندار نظامي تهران، از راديوي تهران و حومه، حكومت نظامي را اعلام كرد. مردم كه از حكومت نظامي اطلاع نداشتند، پيش از ساعت شش صبح براي چهارمين روز متوالي، از خانهها بيرون آمده و سيلآسا، روي به خيابانها آوردند. مركز تجمع آنان، ميدان ژاله (شهداي كنوني) بود. همين كه مردم به خيابانها رسيدند، ناگهان با ديدن تانكها و زرهپوشهاي نظامي و مأموران مسلسل به دستِ حكومت نظامي غافلگير شدند. مأموران مسلح، پس از چند بار اخطار، از زمين و هوا، جمعيت را ناجوانمردانه هدف رگبار مسلسل قرار دادند. در اطراف ميدان، جنازه شهيداني بود كه در صحنه نبرد نابرابر، همچنان باقي مانده و خونهايي كه هر گوشهاي از ميدان را گلگون كرده بود. در آن روز مزدوران رژيم شاه حتي كساني را كه به خانههاي ديگران پناه ميبردند تعقيب كرده و به شهادت ميرساندند. رژيم پهلوي، تعداد كل شهداي اين روز را 58 نفر و اين تجمع را نقشه خارجي اعلام كرد. هر چند شمار دقيق قربانيان اين حادثه، هيچ گاه مشخص نگرديد ولي آن چه قطعي است، اين رقم از چهار هزار نفر افزون بود. از آن روز، هفدهم شهريور 1357، به جمعه خونين تهران معروف گرديد.
آمار دقیق شهدای ۱۷ شهریور ۵۷ چند نفر است؟/ جمعه سیاه به روایت ...
17 شهریور 57 :چرا ۱۷ شهریور ۵۷ جمعه سیاه نام گرفت؟ | وقایع ...
تجلی فرهنگ شهادت طلبی نهضت عاشورا در قیام ۱۷شهریور ...
قیام ۱۷ شهریور، ساز و کار غربی‌ها را به هم ریخت - روزنامه جوان
جمــعــه سـیــاه (مروری بر قیام 17 شهریور 1357) - پرتال امام ...
17 شهریور خونین پیروزی انقلاب اسلامی را کلید زد تصاویر ...
بررسی ابعاد قیام خونین 17 شهریور - خبرگزاری صدا و سیما
تصاویر دیده‌نشده از قیام ۱۷ شهریور پخش میشود - ایسنا
قیام خونین 17 شهریور، خروش سرخ تکبیر - پایگاه تخصصی ...
ریشه ها و پیامدهاى قیام خونین 17 شهریور- اخبار سیاسی
روز ۱۷ شهریور دو تا خاور جنازه جمع کردند - مشرق نیوز
فیلم/ روایت قیام ۱۷ شهریور - خبرگزاری دفاع مقدس
آثار و برکات خون شهدا و مجاهدین - پرتال امام خمینی
مقاله ای در مورد شهید و شهادت - فاش نیوز
تظاهرات ۱۷ شهریور - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
فیش‌های خانواده شهدا - khamenei.ir
قیام ۱۷ شهریور، نماد مقاومت - Irinn
شهادت در قرآن و احادیث - آوینی
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وقایع تاریخی ماههای شمسی
ادامه مطلب را ببينيد
معنی گام سوم چیست؟
اما قرار است در گام سوم ایران چه تعهداتی را کاهش دهد؟ این سوالی است که هنوز هیچ مقامی به طور رسمی به آن نپرداخته و هر چه بوده همان سخنان رئیس جمهور در چهارشنبه شب گذشته است. بررسی متن برجام نشان می دهد ایران می تواند با برداشتن زمان بندی های برجام درباره تحقیق و توسعه، حرکت به سمت افزایش ظرفیت غنی سازی خود را با استفاده از ماشین های پیشرفته که ظرفیت(سو) بالایی دارند سرعت دهد. مسیری که هم اکنون به صورت طبیعی درحال طی شدن است اما بدعهدی غربی ها ایران را برآن داشته تا سرعت پیمودن این مسیر را بیشتر کند. مسئله ای که در حوزه ساخت سانتریفیوژهای با قدرت بالاتر، برای غرب حاوی پیام های مهمی است.
در همین زمینه یک منبع آگاه در سازمان انرژی اتمی به خراسان گفت: «مهم ترین اقدامی که پس از این گام می توانیم انجام دهیم مربوط به تست زنجیره های بیش از ۲۰ عددی از سانتریفیوژهای پیشرفته IR6 است که میتواند تا ۱۰ برابر ماشین های فعلی غنی سازی اورانیوم داشته باشد. همچنین می توانیم مواد غنی شده از زنجیره های تحقیقاتی و شاهد را به عنوان ذخایر غنی شده خود حفظ کنیم و با راه انداختن کارخانه مونتاژ سانتریفیوژ در نطنز تولید سانتریفیوژ IR6 را برای نصب در زنجیره های بزرگ ترمان آغاز کنیم.» در واقع طبق تعهدات ایران در برجام، بعد از ۸.۵ سال از اجرای توافق یعنی اواسط سال ۱۴۰۳ می توانستیم زنجیره ۳۰ تایی از ماشین IR6 خود را تست کنیم، با این حال ایران تاکنون ۳۳ عدد از این ماشین را تولید کرده و به دلیل تعهداتی که در توافق داشتیم، در دو زنجیره ۱۰ تایی و ۲۰ تایی تست خود را انجام می دهد و با گام سوم این امکان ایجاد می شود تا تست زنجیره های ۳۰ تایی را هم در فاصله کوتاهی اجرایی کنیم و به ویژه زنجیره ۱۵۰ تایی را که آخرین مرحله قبل از تشکیل آبشار بهینه صنعتی شده IR6 است ، داشته باشیم و با خیال راحت بتوانیم این سانتریفیوژ پیشرفته را به مرحله تولید نیمه صنعتی برسانیم. این البته یک بخش از اقدامات ایران در گام سوم است و جزئیات بیشتر از این گام، امروز اعلام می شود.
گام سوم، کدام تعهدات برجامی ایران را کاهش می دهد؟
تشریح جزئیات گام سوم کاهش تعهدات برجام از زبان کمالوند - ...
نشست خبری کمالوندی درباره جزییات گام سوم کاهش تعهدات ...
جزئیات ۴ اقدام سازمان انرژی اتمی در گام سوم کاهش تعهدات ...
کمالوندی: ایران گازدهی به سانتریفیوژهای جدید را آغاز کرده ...
جزئیات ۴ اقدام سازمان انرژی اتمی در گام سوم کاهش تعهدات برجامی/ ماشین «آی‌آر ۶» قرار بوده در سال ۱۱ برجام گازدهی شود که گازدهی آن را شروع کردیم
بازتاب گام سوم برجامی ایران در فضای رسانه ای
لغو همه محدودیت‌های تحقیق و توسعه/ مهلت ۶۰ روزه دیگری پیش روی اروپاست
در اجرای گام سوم، چهار اقدام انجام می شود - Irinn
فیلم/ توصیه کمالوندی به اتحادیه اروپا
فیلم/ اقدامات جدید سازمان انرژی اتمی در گام سوم
ظریف با انتقاد از اظهارات پمپئو، آمریکا را به اخاذی متهم کرد
گفت‌وگوی اعضای آژانس درباره کاهش تعهدات برجامی ایران
مدیرکل موقت آژانس به تهران آمد
اهمیت گام سوم در چیست؟
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: گــزیــده خـبــرهــا و نـشـریــات
ادامه مطلب را ببينيد
