ماهِ خون ماهِ محرم آمده - ماهِ اشك و آه و ماتم آمده
باز از نو روزِ عاشورا شده - دل پريشان حضرتِ زهرا شده
باز شد تجديدِ حزن و اشك و آه - باز لعنت بر يزيدِ رو سياه
ماهِ حزنِ آلِ احمد آمده - ماهِ غم بهرِ محمد آمده
گفت صادق اينچنين يابن الشبيب - باش محزون ازبراي آن غريب
شيعيان را آمده ماهِ عزا - برحسين آن يادگار مصطفي
شيعيان را آمده ماهي دگر - درعزايِ زادهِ خير البشر
ماه ماهِ بي وفائيها بود - ماهِ ظلم و بي پناهيهابود
بي وفائي شد دراين مه آشكار - از گروهي بي وفايِ روزگار
بي وفائيها شده ازكوفيان - با حسين بعد از امير مؤمنان
كوفيان كردند دعوت از حسين - ازبرايِ خنجرو تيرو سُنين
كوفيان بس نامه ها بنوشته اند - ريسمانها از خيانت رشته اند
چونكه شد از كوفيانِ بي وفا - نامه ها سويِ عزيزِ مصطفي
شد حسين وياوران سويِ عراق - با زن وفرزند و با زين ويراق
آمد و آمد شهنشاهِ حجاز- طي نمود اين راهِ بس دورو دراز
چون بنزديكِ فرات آن شه رسيد - زين طرف ده صد سوار از ره رسيد
راهها بستند با صدها سوار - عاملانِ آن يزيدِ نابكار
راهِ پيش و پس نبود آنجا دگر - از برايِ زادهِ خير البشر
آخرين منزل زمينِ كربلا - گشت طبقِ وعدهِ قالوا بلي
حال بنگر قصّهِ اين ميهمان - كامده با نامه هايِ كوفيان
كوفيان با او چه كردند از عناد - دستِ بيعت داده با ابن زياد
مُتّحد با شاميانِ رو سياه - برعليهِ آن غريبِ بي پناه
راهها بستند و آنگه آب را - سربريده تشنه لب ميراب را
آب بُد مهريّهِ دختِ نبي - تشنه لب اينك زن و مردو صبي
العطش گويان صغير و هم كبير - جمله از مرد و زن و بُرنا و پير
چون صداي العطش درخيمه ها - شدبلندازشيرخوارو بچه ها
شدروان سقّا سويِ شطِّ فرات - تا رساند خيمه زان آبِ حيات
كف بزيرِ آب برد آن با وفا - تا خورد يك جرعه آبي با صفا
ليك يادي كرد از لب تشنگان- كه بلند است آهشان بر آسمان
آب كف را داد از كف بي درنگ - مشك را بردوش كردو شد به جنگ
بي مها با زد به قلبِ آن سپاه - برگروهِ بي حيايِ دين تباه
اسب را ميتاخت سويِ خيمه ها - تا رساند آب را بر بچه ها
ليك تيري از عدو بر مشك شد - چشمِ سقا پرزخون و اشك شد
با كمينهائي زاعدايِ پليد - تشنه لب شد حضرتِ سقّا شهيد
تشنه كامان همچنان در خيمه ها - تشنه لب ماندند با افغان و آه
درتلظّي اصغر است آن شيرخوار - واز عطش گريان چو ابرِ نو بهار
برد بابش سوي آن ميدانِ تير - تا دهند آبي برآن طفل صغير
حرمله تيرِ سه شعبه دركمان - برگلويِ اصغرآمد ناگهان
جايِ تير از آب سيرابش نمود - اندر آغوشِ پدر خوابش نمود
تشنه لب اكبر به ميدان ميرود - سويِ ميدان او خرامان ميرود
العطش گويان و با قلب كباب - باز گردد سويِ خيمه نزد بابِ
جرعهِ آبي نباشد در خيام - تاخورد آن زادهِ خير الانام
بازميگردد سويِ ميدانِ كين - همرهِ او حضرتِ روح الامين
با لبِ تشنه همي رزمد علي - درفرار از پيشِ او هر پردِلي
عاقبت شد با لبِ عطشان شهيد - نزد جدّش مصطفي شد رو سپيد
سرورِ لب تشنگان در قتلگاه - رو كند با شاميانِ رو سياه
مردمان يك جرعهِ آبم دهيد - محض جدو مادرو بابم دهيد
اين فرات و آب مهرِ مادرم - هست و من ذرّيهِ پيغمبرم
ليك شد پاسخ زشمرِ روسياه - تيغِ تيز و خنجرو حلقومِ شاه
سرورِ لب تشنگان لب تشنه رفت - آب خورد از تيغ تيزو دشنه رفت
عصرِ عاشورا سرِ آن نازنين - شدبريده ازبدن با ظلم وكين
تشنه لب راسش بريدند ازقفا - شدزمين درزلزله از آن جفا
قرصِ خورشيد اندر آن دم خون گرفت - وحش وطير از غم رهِ هامون گرفت
يك صدابينِ زمين و آسمان - شد بلندآمد بگوشِ مردمان
گفت با صوتي بلند و منجلي - قد قتل اينك حسين بن علي
زينب و اهل حرم ازخيمه ها - جمله سركردند آه وناله ها
با صدايِ يا حسين و يا حسين - رو بسويِ قتلگه با شورو شين
برسرو سينه زنان نوحه كنان - خواهران ودختران و كودكان
باقري گويد به صبح وظهرو شام - برلبان تشنه ات ازما سلام
اَلسّلام اي زادهِ زهرا حسين - اَلسّلام اي نور چشم عالمين
اَلسّلام اي شاهِ بي غسل و كفن - اَلسّلام اي كشتهِ دور از وطن
اَلسّلام اي وارث عيسي ونوح - اَلسّلام اي شاهِ با فرّ و شكوه
اَلسّلام اي زادهِ خون خدا - اَلسّلام اي شاهِ مصباح الهُدا
وارث موسي و آدم اَلسّلام - وارث زهرا وخاتم اَلسّلام
اي حسين اي زادهِ خيرُ الاَنام - برتو تا صبح قيامت اَلسّلام
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا ، اشعار و سروده های باقری
ادامه مطلب را ببينيد
توسط حجت‌الاسلام والمسلمین فلاح‌زاده
پاسخ به سوالات شرعی مخاطبان درباره احکام عزاداری
پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR طی فراخوانی اعلام کرد به پرسش‌های شرعی مخاطبان که مربوط به احکام عزاداری است، پاسخ می‌دهد.
حجت‌الاسلام والمسلمین فلاح‌زاده، کارشناس مسائل فقهی به پرتکرارترین سوالات، مطابق با فتاوای حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای پاسخ داده‌اند که در ادامه متن و فیلم پاسخ ایشان به این سوالات ارائه می‌شود:
+دریافت متن در قالب PDF
+دریافت دفترچه چاپی زیر
فهرست:
چه ویژگی‌هایی در مجلس عزاداری اهلبیت علیهم‌السلام باید رعایت شود؟
استفاده از نذری‌هایی که با مال شبهه‌دار تهیه شده، چه حکمی دارد؟
نظر رهبر انقلاب درباره برهنه شدن در عزاداری چیست؟
آیا لطمه زدن به بدن در عزاداری ها جایز است؟
آیا هروله کردن در عزاداری اشکال دارد؟
آیا ایجاد راه‌بندان و آلودگی صوتی در مراسم عزاداری اشکال دارد؟
گفتن ذکر ائمه بصورت تند و پشت سر هم (شور) جایز است؟
خرید و فروش در روزهای تاسوعا و عاشورا چه حکمی دارد؟
نظر رهبر انقلاب درباره قمه‌زنی چیست؟
حکم لعن و سبّ بزرگان سایر مذاهب چیست؟
آیا نسبت دادن برخی الفاظ ناروا به خود در عزاداری اشکال دارد؟
مقارن شدن ایام عزاداری با مناسبت هایی مثل شب یلدا و عید نوروز
آیا می توان در هنگام توسل به ائمه دستان خود را (مانند دعا) بالا برد؟
آیا حضور زنان در دسته های عزاداری اشکال دارد؟
آیا می توان از اموال بیت المال برای مراسم عزاداری استفاده کرد؟
آیا پوشیدن لباس مشکی در مراسم عزاداری هم کراهت دارد؟
حکم خرج کردن ردّ مظالم برای برگزاری مراسم عزاداری چیست؟
آیا می‌شود «اضافه‌خرج» مراسم فاطمیه را در محرم خرج کرد؟
آیا می توان کیفیت ادای نذر را تغییر داد؟
در مداحی چه نکاتی را باید رعایت کرد؟
آیا دریافت وجه برای مداحی اشکال دارد؟
در مجالسی که سخنان تفرقه آمیز گفته می شود، تکلیف ما چیست؟
آیا مالیدن گِل به سر و صورت در ایام عزاداری اشکال دارد؟
اگر نامحرم صدای نوحه‌خوانی یا گریه زنان را بشنود، اشکال دارد؟
توصیه کلی به عزاداران و نحوه‌ی عزاداری
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا
ادامه مطلب را ببينيد
۲۰ جمله از رهبر انقلاب درباره عزاداری سیدالشهدا علیه‌السلام
عکس پوستری
۱۳۹۲/۰۸/۰۸
در آستانه فرارسیدن محرم الحرام و ایام عزاداری شهادت حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام و یاران باوفای ایشان، پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR بیست جمله‌ی برگزیده از رهبر انقلاب درباره عزاداری سیدالشهدا علیه‌السلام را منتشر کرد:
در زندگی حسین‌بن‌علی علیه‌السّلام، یک نقطه‌ی برجسته، مثل قله‌ای که همه‌ی دامنه‌ها را تحت‌الشعاع خود قرار می‌دهد، وجود دارد و آن عاشورا است. ۱۳۷۱/۱۱/۰۶
تحقیقاً یکی از مهمترین امتیازات جامعه شیعه بر دیگر جوامع مسلمان، این است که جامعه شیعه، برخوردار از خاطره عاشوراست. ۱۳۷۳/۰۳/۱۷
یکی از بزرگترین نعمتها، نعمت خاطره و یاد حسین‌بن‌علی علیه‌السّلام، یعنی نعمت مجالس عزا، نعمت محرّم ونعمت عاشورا برای جامعه شیعیِ ماست. ۱۳۷۳/۰۳/۱۷
قدر مجالس عزاداری را بدانند، از این مجالس استفاده کنند و روحاً و قلباً این مجالس را وسیله‌ای برای ایجاد ارتباط و اتّصالِ هرچه محکم‌تر میان خودشان و حسین‌بن‌علی علیه‌السّلام، خاندان پیغمبر و روح اسلام و قرآن قرار دهند. ۱۳۷۳/۰۳/۱۷
در ماه محرم، معارف حسینی و معارف علوی را که همان معارف قرآنی و اسلامی اصیل و صحیح است برای مردم بیان کنید. ۱۳۷۲/۰۳/۲۶
اگر برای ذکر مصیبت، کتاب «نَفَس المهمومِ» مرحوم «محدّث قمی» را باز کنیدو از رو بخوانید، برای مستمع گریه‌آور است و همان عواطفِ جوشان را به‌وجود می‌آورد. چه لزومی دارد که ما به خیال خودمان، برای مجلس‌آرایی کاری کنیم که اصل مجلس عزا از فلسفه واقعی‌اش دور بماند؟! ۱۳۷۳/۰۳/۱۷
وقتی شعر را میخوانیم، به فکر باشیم که از این شعر ما ایمان مخاطبان ما زیاد شود. پس، هر شعری را نمیخوانیم؛ هرجور خواندنی را انتخاب نمیکنیم؛
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا
ادامه مطلب را ببينيد
نويسنده: محمد علي ندائي info@khorasannews.com
| << | >> |
عزاداري، آيين و رسم ديرينه پيروان مکتب اهل بيت (ع) است که با سنت هاي بومي درآميخته وجزئي ازفرهنگ ملي ما شده است. به همين دليل، همواره سعي شده اين سنت کهن وريشه دارکه آثار سياسي، فرهنگي واجتماعي بسياري درجامعه ايران داشته و به فرموده حضرت امام خميني (ره) اسلام را زنده نگه داشته است، درمدار موازين شرعي قرارداشته باشد و با وزانت و فخامت برگزار شود.در همين راستاست که فقها ومراجع عظام تقليد به عنوان مرزبانان شريعت وراهنمايان ملت همواره ازاين ميراث عظيم اسلامي ورسانه کارآمد ديني، صيانت وازاين شجره طيبه، آسيب زدايي کرده اند. مهم ترين توصيه ها وچارچوب هايي که فقهاي عظام درباره عزاداري مطرح کرده اند ،آن است که اولاً، نبايد عزاداري به گونه اي انجام شود که وهن اسلام را درپي داشته باشد وثانياً،محتواي مداحي ها وسخنراني ها درچارچوب اصول اعتقادي و به دورازمطالب خرافي وسست وبي پايه باشد .
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا
ادامه مطلب را ببينيد
شما به ما نسبت دروغگویی و کفر دادید و جنگ با ما را حلال شمردید و دارائی ما را به یغما بردید، گوئی ما اهل ترکستان و کابل بودیم، همچنان که دیروز جد ما را کشتید. شمشیر های شما به خاطر کینه دیرینه ای که از ما داشتید از خون ما اهل بیت خون چکان است.
حضرت موسی عرض كرد: عاشورا چیست ؟ خطاب رسید: عاشورا عبارت است از گریستن یا حالت گریه به خود گرفتن و نوحه و مرثیه خواندن در عزای سبط رسول خدا (صلی الله علیه و اله و سلم)، ای موسی ! هیچ بنده ای از بندگانم بر حسین و مظلومیت او گریه و ناله نمی كند مگر این كه ا
آداب عزاداری امام حسین علیه السلام
در حدیث قدسی آمده که خداوند به حضرت موسی (علیه السلام) فرموند : ای موسی ! هر یک از بندگانم در زمان شهادت فرزند مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) (روز عاشورا) گریه کند یا حالت گریه به خود بگیرد و بر مصیبت سبط پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) تعزیت گوید هم
شباهت های امام حسین و حضرت مهدی علیهما السلام
در القاب«ثارالله» «وترالموتور» «طرید الشرید» هر دو شریکند.(ابن بابویه، کمال الدین،ج1 ص318) هر دو امام در هدف مشترکند. امام باقر(علیه السلام) می فرماید: هنگامی که قائم قیام کند، هر آینه باطل را از بین می برد
عاشورا میوه تلخ فراموشی غدیر و هشدار برای ظهور
می خواهیم درباره سه مرحله حساس و تاریخ ساز غدیر، عاشورا، ظهور صحبت کنیم که هر سه در یک راستا قرار دارند و می خواهیم نشان دهیم هر که به قصد انحراف افکار مردم، سه حادثه توسط مغرضان دستخوش تحریفهای ظاهری و معنایی فراوان شده اند.
در واقعه عاشورا استقامت و ثبات قدم موج می زند؛ یکی از این صحنه ها زمانی است که امام حسین شب عاشورا بیعتش را از همه برداشت اما اصحاب با ماندن نهایت استقامت خویش را نشان دادند.
بنی امیه و پیروان آنها برای واژگون نشان دادن واقعیات و پوشاندن چهره باطل با ظاهری حق، به دروغ و از پیش خود، عاشورا، روز مصیبت بزرگ اهل اسلام را روزی با برکت در تاریخ اسلام معرفی کردند.
این پیشنهاد در واقع آخرین آزمایش بود از سوی آن حضرت و نتیجه این آزمایش، عکس العمل یاران آن بزرگوار بود که هر یک با بیان خاص، وفاداری خود را به آن حضرت و استقامت و پایداری خویش را تا آخرین قطره خون اعلام داشتند و بدین گونه از این آزمایش روسفید و سرفراز بیر
جدّ و پدر و مادر و برادر من بهتر از من بودند و هر یك دنیا را وداع نمودند، و از براى من و براى هر مسلمى است كه اقتدا و تأسّى كند بر رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله. اى خواهر! من تو را قسم مىدهم و باید به قسم من عمل كنى، وقتى كه من كشته شوم گریبان در مرگ من
روز عاشورا در حالی که تعدادی از برادران امام حسین علیه السلام و اصحاب بزرگوارش در صحنه نبرد حضور داشتند و هر کدام خود ار زمره شجاعان به شمار می رفتند، امام پرچم لشکرش را به دست عباس علیه السلام داد؛ چرا که او از هر جهت شایسته ترین فرد برای این مقام بود.
روز نهم ماه محرم كه معروف به تاسوعا است، آخرین روزى بود كه امام حسین علیه السلام و یارانش شبانگاه آن را درك كرده بودند و این روز به شب عاشورا پیوند خورد. بدین جهت در نزد مسلمانان و محبان اهل بیت علیهم السلام از اهمیت بالایى برخوردار است
امام حسین علیه‌السلام عصر تاسوعا تا به صبح عاشورا را مهلت گرفت تا در یک کلاس عملی و کاملا واقعی این مبنای قیام خود را به تصویر بکشد که هدف او از این حرکت عظیم زنده کردن بندگی واقعی خداست
ماجرای ملاقات سالار شهیدان با عمر سعد
امام حسین علیه السلام شخصی را برای دیدار با ابن سعد فرستاد و گفت: من حاضرم بار دیگر با یکدیگر ملاقات کنیم. پس در اردوگاه شبانگاه با یکدیگر روبرو شدند و میان امام حسین علیه السلام و ابن سعد سخن به درازا کشید. نتیجه این سخنان این بودکه عمر سعد به راه نیامد
آوردن کودک شیرخوار، التماس یا اتمام حجت؟!
اگر امام حسین ـ علیه السلام ـ در آن لحظه سخت، علی اصغر را در آغوش می گیرد، برای اعلام مظلومیّت اهل بیت به جهانیان و برای رسیدن هر چه بیشتر ندای عاشورا به جهان و جهانیان است نه برای آب خواستن.
على اصغر، یعنى درخشانترین چهره كربلا، بزرگترین سند مظلومیت و معتبرترین زاویه شهادت... . چشم تاریخ، هیچ وزنه اى را در تاریخ شهادت، به چنین سنگینى ندیده است.
با شهادت حضرت علی اصغر علیه‌السلام این نقشه دستگاه تبلیغات بنی‌امیه را نقش بر آب کرده هر انسانی به هر آئین و مذهبی این سئوال را از بنی‌امیه می‌کند که طفل شیرخوار گناهی نداشت که شما او را کشتید.
ماه پاره ای در میان گرگان کوفی
هنگامی که امام حسین علیه السلام نالهی حضرت قاسم علیه السلام را شنید، با شتاب به بالین او آمد و اینگونه به بالین شهیدی نشتافته بود و وقتی به بالین قاسم علیه السلام آمد، لشکر را نفرین نمود.
تجلّی ادبِ کربلا در نوجوانی سلحشور
حادثه كربلا در حقیقت، تجلّى ادب الهى ـ انسانىِ «انسان كامل» و به نمایش گذارنده همه فضایل، ارزشها و كمالات وجودى وامكانى است و عاشورا در واقع، آفریده ادب حسینى و ادب یاران امام حسین علیه‌السلام است كه خود تابلوى زیبا و دلنشین و شیرین از همه خوبیها و زیبایى
نوجوانان عاشورایی، شیران بیشه عشق
عبدالله پسر امام مجتبی علیه السلام هنوز به حد بلوغ نرسیده بود و در خیمه گاه با زنان به سر می برد. هنگامی که متوجه حمله دشمن به جانب امام شد، از خیمه گاه بیرون دوید. او سراسیمه و شتابان رو به جانب امام حسین علیه السلام رفت و در کنار عمویش ایستاد.
در روز پنجم محرّم سال 61 ه.ق چه گذشت؟
چون گروهی از مردم می دانستند که جنگ با امام حسین (علیه السلام) در حکم جنگ با خدا و پیامبر است، در اثنای راه از لشکر دشمن جدا شده و فرار می کردند. نوشته اند: فرماندهی که از کوفه با هزار جنگجو حرکت کرده بود، چون به کربلا رسید، سیصد یا چهارصد نفر همراه او بو
هنگامی که یزید بن معاویه شرافت و فضیلت را لگد کوب می کرد این جوانان فداکار مردانه قیام کردند . سیمای جوانیشان پر شور و از جان گذشته تا همیشه در تاریخ رستاخیز حسینی می درخشد . آری چهره تابناک آن جوانان بود که تلؤلؤ خاص قیام تاریخی امام حسین ( علیه السلام)
در روز ورود حضرت حسین علیه السلام به كربلا اختلاف است ولی صحیحترین اقوال آن است كه ورود آن عزیز به كربلا در روز دوم محرم الحرام سال شصت و یكم هجرت بوده است.
گرمای سوزان کویر، بدن‌های خسته کاروانیان را می‌آزارد و خورشید آرام، آرام خود را در تنگنای افق جای می‌دهد، کاروان توقف کرد، صدایی پرسید: این جا کجاست؟ پاسخ آمد: اینجا کربلاست! آری اینجا کربلاست، اینجا بهشت سرخ بدن‌های بی‌سر است، اینجا نگارخانه گل‌های پرپر
در روز دوم محرم، امام حسین علیه السلام پس از ورود به سرزمین کربلا به اصحاب خود فرمود: «مردم بندگان دنیا هستند و دین را همچون غذایی می‌دانند که تا زمانی که مزه خوش داشته باشد، آن را نگاه می‌دارند، اما هنگامی که (مزه‌اش عوض شود و) آزمونی در کار باشد، تعداد
پیامبر (صلی الله علیه و اله) فرمودند: امّ سلمه! تا وقتى كه حسینم خودش مى خواهد، بگذار بر سینه ام بنشیند، و بدان كه هر كس باندازه تار مویى حسینم را اذیّت كند مانند آن است كه مرا اذیّت كرده است .
همراه با کاروان عشق از مدینه تا کربلا
سوم شعبان 60 ه.ق: - ورود امام حسین (علیه السلام) به مكه و سكونت آن حضرت و خاندانش در خانه عباس بن عبدالمطلب. (حضور امام در مكه مدت چهار ماه و چند روز بوده است).
مروری بر اعمال و وقایع ماه محرم
از امام رضا(علیه السلام) نقل شده است: هر كس كار و كوشش را در این روز، رها كند، خداوند خواسته هایش را برآورد و هر كس این روز را با حزن و اندوه سپری كند، خداوند قیامت را روز خوشحالی او قرار دهد.
مهم ترین فایده عزاداری های محرم
در واقع ائمّه اطهار(علیهم السلام) با ترغیب مردم به اقامه مجالس حسینى از پراکندگى نیروها جلوگیرى به عمل آوردند و توده هاى متفرّق را بسیج کردند و با ایجاد وحدت و یکپارچگى در میان آنها قدرت عظیمى را به وجود آوردند.
عزاداری ما بر امام حسین علیه السلام مانند عزاداری کسانی نیست که چیزی دنیایی را از دست داده اند، بلکه عزاداری ما روشن است و از سنخ حقیقت است. ما بر حقی که ضایع شده است و بی توجهی به مقام اوصیای پیامبر صلی الله علیه و آله که قرآنهای ناطق و جانشینان آن حضرت
در ارزش و میزان تاثیرگذاری فرهنگی مجالسی که برای عزا و یا سرور اهل بیت علیهم السلام بر پا می شود تردیدی نیست؛ اما به شرطی که هر یک از چهار رکن این مجالس وظیفه خود را بشناسد و به بهترین شکل آن را بجا آورد.
صاحبِ خانه را برون ز آشیانه کردند
امـوى هـا از مـنـزلت والا و قـداسـت امـام حـسـیـن علیه السلام در دل هـاى مـسـلمانان آگاه بودند. بنابراین رویارویى نظامى با آن حضرت در مكّه یا حومه ایـن شـهـر مـوجـب مـى شد كه عموم حاجیان بر ضدّ اموى ها به انگیزش درآیند، امام را پشتیبانى كنند، او را یارى د
یاران مختار بسیاری از آنان را دستگیر کرده و نزد مختار می آوردند. او نیز دستور می داد که آنان را به قتل برسانند. حتی دست و پای بعضی را که جرمشان سنگینتر بوده قطع کرده و به قتل می رساندند. تعداد تخمینی کسانی که به جرم شرکت در حادثه کربلا کشته شدند، حدود س
به شهادت رساندن امام حسين علیه السلام ، به همراه 72 تن از ياران باوفايش در صحراي كربلا دز سال 61 هجري كه به دستور يزيد به شهادت رسيدند، از بزرگترين جنايات بشري در طول تاريخ است. در اين دوره، لعن امام علي علیه السلام خصوصاً تا زمان به حكومت رسيدن «عمر بن ع
پرسشي که مطرح مي شود اين است که آيا مگر نه اين است که خداوند متعال کسي که قصد تخريب کعبه را داشته باشد به وي امان نخواهد داد و همچون اصحاب فيل آنان را نابود مي کند، پس اين واقعه تاريخي چگونه با اين اعتقاد توجيه پذير است؟
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا
ادامه مطلب را ببينيد
اشعار حضرت عبدالله بن حسن علیهماالسلام
به گَرد پای من امروز لشگری نرسد به اوج بال و پرم هیچ شه پری نرسد سوار مرکب عشقم، رکاب یعنی چه؟ به این سواره، پیاده تکاوری نرسد
مقتضای مراسم شادی اهل بیت علیهم السلام شاد بودن است مگر در جایی استثنایی از طرف خود معصومین علیهم السلام صورت گرفته باشد. با مراجعه به تاریخ و روایات ائمه علیهم السلام به این نکته بر می خوریم که خود اهل بیت علیهم السلام در ولادت امام حسین علیه السلام چشما
تاریخ كربلا یك تاریخ و حادثه مذكّر- مؤنّث است؛ حادثهاى است كه مرد و زن هر دو در آن نقش دارند، ولى مرد در مدار خودش و زن در مدار خودش. معجزه اسلام اینهاست
عوامل انحراف در عصر امام حسین(علیه‌السلام)
اگر جامعه اسلامی بعد از پیامبر(ص) غدیر خم را به فراموشی نمی سپرد و فریب کودتاگران را نمی خورد هرگز در انتخاب رهبر در جامعه اسلامی انحرافی به وجود نمی آمد و پس از گذشت 30 سال از رحلت پیامبر(ص)، فرزندِ اصلی ترین دشمن او یعنی معاویة بن ابوسفیان به مقام خلافت
در فرهنگ عاشورا، اربعین به چهلمین روز شهادت امام حسین بن علی علیه السلام گفته می شود که مصادف با روز بیستم ماه صفر است. در روز بیستم صفر نیز، شیعیان، عظیم ترین مراسم سوگواری را در کشورها و شهرهای مختلف به یاد عاشورای حسینی بر پا می کنند.
چهل شب است چهل شب هوای دل تنگی چهل شب است چهل شب فضای دل تنگی چهل شب است غم تو به گونه ای دیگر... به دل نشسته و خواند نوای دل تنگی
نگاه گریه داری داشت زینب چه گام استواری داشت زینب دل با اقتداری داشت زینب مگر چه اعتباری داشت زینب
بگذار آبی از عطشت نوشد آفتاب پیراهن غریب تو را پوشد آفتاب
با دست بسته هست ولی دست بسته نیست گر چه سرش شکسته ولی سرشکسته نیست هرچند سر به زیر... ولی سرفراز بود زینب قیام کرده چون از پا نشسته نیست
خواهر نگو ،خاکستر خواهر می آید با کوهی از غم ، خسته و بی پر می آید ای شاهد بر نیزه ی دربدری هام چشم تو روشن ، صاحب معجر می آید
ای غایب از نظر، نظری کن به خواهرت زینب نشسته بر سر قبر مطهرت یک اربعین گذشته ولی زنده ام هنوز قامت خمیده آمده سرو صنوبرت
ناگهان دیدم بیرقهای پی در پی هویدا شد و سواری دیدم بیرقی در دست داشت پیکان از بالای آن بیرون آمده و سری بر آن بود نورانی، شبیه ترین مردم به رسول خدا . ناگهان دیدم از پشت سر وی زنانی بر شتران بی روپوش سوارند
اربعین و نگاهی دوباره به عاشورا
از مطالعه تاریخ و سیره ائمه علیهم السلام نیز این طور برداشت می شود كه آن حضرات می خواستند كه روز به روز بر توجه مردم به آن حادثه افزوده شود و ظاهرا تمامی سفارشها و تاكیدات بر گریه بر امام حسین علیه السلام نیز به خاطر این است كه این عزاداریها مقدمه ای باشد
مقّدمات بازخوانی حادثه‌ای بزرگ
انحصار واقعه چندبُعدی کربلا که از مولفه‌های متعدد و ابعاد چندگانه شخصیت مقدس سیدالشهداء علیه‌السلام سرچشمه گرفته، در بُعد عرفانی یا سیاسی یا اخلاقی، جفایی در حق آن حادثه بزرگ‌است که ناشی از قیاس آن با احوال تک‌بُعدی ماست
نگاهی به ماجرای اسارت خاندان رسالت جایگاه اهلبیت علیهم‌السلام را به عنوان پیام‌رسانان قیام عاشورا ثابت می‌کند. رفتار عملی و سخنان جهت‌دار اهلبیت علیهم‌السلام در طول سفر اسارت، عامل بزرگی در بیداری جامعه دنیازده مسلمین بود.
چهار سوال اساسی درباره نهضت عاشورا
براى تجدید خاطره این حادثه بزرگ، جشن و شادى مناسب نیست، باید كارى كرد كه حزن مردم برانگیخته شود؛ اشكها از دیده ها جارى گردد؛ و شور و عشق در دلها پدید آید. خنده و شادى هرگز انسان را شهادت طلب نمى سازد و او را به صحنه جهاد نمى كشاند.
این که منشأ اربعین چیست ، باید گفت ، در منابع به این روز، به دو اعتبار نگریسته شده است : نخست، روزی است که اسرای کربلا از شام به مدینه مراجعت کردند. دوم، روزی است که جابر بن عبدالله انصاری ، صحابی پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) از مدینه به کربلا وار
دنیای امروز تشنه فرهنگ حسین بن علی علیه‌السلام است و منتظر شنیدن آوای زینب علیهاالسلام است. که هر که نوشید جان گرفت و هر که شنید به راه افتاد. این آن مهمی است که باید در اربعین محور قرار بگیرد.
خاصیت محیط اختناق این است كه مردم فرصت و جرئتِ این را پیدا نمىكنند كه حقایقى را كه فهمیدهاند، در عملِ خودشان نشان بدهند؛ چون دستگاه ظالم و مستبد نمىگذارد مردم بفهمند و اگر فهم مردم از دست او خارج شد و فهمیدند، نمىگذارد به آنچه فهمیدهاند، عمل كنند.
هرچند اربعین از اعداد و کمیات است ولی در فرهنگ عرفان اسلامی این واژه کمّی در ارتباط با کیفیات مطرح می شود و لذا تکرار عمل تا چهل مرتبه تکمیل کننده ابعاد روحانی و عرفانی انسان را باعث می گردد
دستگاه ستم اموی، چنان پرده سیاه خود را برجهان اسلام گسترده بود که کسی باور نمی کرد بتوان این پرده نفاق را درید و خود را به زیارت سرور شهیدان عالم رساند. اما آتش محبت حسین علیه السلام چنان در قلب های مؤمنان فروزان بود که هیچ گاه نتوانستند آن را خاموش کنند.
اولین مجالس رسمی عزاداری سالار شهیدان
كاروان حسینى پس از شام نیز در میدان نبرد، یعنى طف، مجلس عزادارى بر پا كرد و با این كار سنّت حسنهاى پایه گذارى شد كه تا به امروز ادامه یافته است. مجلس عزایى كه در كربلا بر پا شد، به وسیله اهل بیت امام حسین علیه السّلام بود كه عمق فاجعه را از نزدیك به چشم
اعتماد به نفس به تنهایی خوب نیست؛ ما در سایه‌ی ایمان به خدا باید اعتماد به نفس داشته باشیم. امام حسین (علیه السلام) فرمود: «وَ اللَّهِ لَوْ لَمْ یَكُنْ مَلْجَأ» اگر در دنیا هیچ پناهگاهی نباشد «وَ لَا مَأْوًى» «لَمَا بَایَعْتُ یَزِیدَ بْنَ مُعَاوِیَة» من ب
زینب بساط کاخ ستم را به هم زده زینب به روی قله عصمت علم زده مثل حسین فاطمه محبوب قلب هاست زینب درون سینه ما هم حرم زده
چه شبی می‌گذر در دلِ پنهانِ تنور سر ِ خورشید شده گرمی ِ دُکانِ تنور این چه نوری ست تنور از نفسش روشن شد این چه داغی ست که آتش زده بر جانِ تنور
از سفر داغدیده، آمده ام دل ز هستی بریده، آمده ام زینبم من، که از دیار عراق رنج و حسرت کشیده، آمده ام
یک اربعین برای تو حیران شدم حسین مانند گیسوی تو پریشان شدم حسین با چند قطره اشک دل من سبک نشد ابری شدم به پای تو باران شدم حسین
وارسی کرد آن حوالی را پشت هر تپه سنگ بوته ی خار خیمه در خیمه گوشه در گوشه بچه ها را شمرد چندین بار
بــا کــاروان نیــزه ســفـر می کـنم پدر با طعنه های حرمله سـر می کـنم پدر مانـنـد خـواهـران خـودم روی نـاقـه ها در پیش سنگ سینه سپر می کنم پدر
خنده بر روی لبش مرد ستمکاری هست آه انگار نه انگار عزاداری هست آن طرف دامن طفل آتش سوزان دارد این طرف در تب شعله تن بیماری هست
پس از شهادت امام حسین علیه السلام زنان بنى هاشم مدتها لباس سیاه بر تن كرده بودند، از سرما و گرما پروایى نداشتند و براى امام حسین علیه السلام و دیگر شهداى كربلا عزادارى مى كردند، و على بن الحسین علیه السلام براى آنان غذا تهیه مى نمود.
بخدا سوگند كه اگر رسول خدا به جاى آن سفارشها، به جنگ با ما فرمان مى داد، بیش از این نمى توانستند كارى انجام دهند!! انا لله و انا الیه راجعون. چه مصیبتى بزرگ و دردناك و دلخراشى و چه اندوه تلخ و بنیان كنى ؟! از خدا اجر این مصیبت را كه به ما روى آورده است،
روزگارى عرب بر عجم مى بالید كه محمد از آنهاست، و قریش نیز بر سایر قبایل عرب مباهات مى كرد كه محمد از قبیله ایشان است، ولى ما كه فرزندان آن حضرتیم ببین چگونه ما را كشتند و پراكنده نمودند!! انا لله و انا الیه راجعون. و در هر حال همه ما براى خدائیم و تسلیم ر
چون چشم اهل حرم بر پیراهن پر خون امام افتاد ضجه و ناله از دل بر آوردند و فریاد از جگر بركشیدند. علیا مكرمه زینب علیهاالسلام آن پیراهن را چون جان شیرین در بر گرفت و همراه خود به مدینه آورد. همینكه سر قبر فاطمه زهراء علیهاالسلام رسید خروشى از دل بر آورد كه
یزید گفت: انّ هؤلاء ورثوا العلم و الفصاحة و زقوا العلم زقا؛اینان خانواده اى هستند كه وارث علم و فصاحتند و آنچنان علم و دانش به آنها تزریق شده كه جزء تار و پود وجودشان گردیده است. چگونه نمى تواند سخن بگوید.
خاندان داغدیده رسالت چون هنگام حركت بسوى كوفه اجازه عزادارى به آنان نداده بودند، پس از ورود به كربلا براى شهیدان خود به عزادارى پرداختند، «و اقاموا المآتم المقرحة للاكباد» ماتمهاى جگر خراش بپا داشتند».
نصرانى گوید: ناگاه دیدم ناله و زارى عظیم برپا شده كه گویا خانه از جا كنده شد. هودجى مثل چشمه خورشید در كمال نورانیت آمد. كنیزانى با گریبانهاى دریده، پیراهنهاى مندرس و حریر و استبرق بر تن پاره كرده با موهاى افشان و گیسوان پریشان، حسین حسین گویان آمدند.
کاروان نور در میان گرگهای شامی
اهل بیت علیهم السلام را در دروازه ساعات كه پر جمعیت ترین جاهاى شهر بود نگاه داشتند تا مردمى كه براى تماشا و شادمانى جمع شده بودند، به ساز و آواز و رقص و موسیقى بپردازند...! كثرت جمعیت و ازدحام تماشاچیان بقدرى بود كه راه نمى دادند سرها و اسراء را سریع حرك
اگر مصیبتهای روزگار کار مرا به اینجا کشانیده است که ناچار شدم تو را طرف سخن خود قرار بدهم و با چون تویی گفتوگو کنم، با اینحال بدان [ وقعی برای تو قایل نیستم و] قدر و مقام تو را بسیار پست میدانم و به سختی تو را سرزنش و نکوهش می کنم و توبیخ بسیار!
یزید بن معاویه در نامه ای به عبیدالله بن زیاد فرمان داد كه سر امام حسین علیه السلام و سرهاى یاران آن حضرت را به همراه زنان و كودكان به شام بفرستد، ابن زیاد نیز دستور داد تا اسیران اهل بیت را به شام برند و به هر شهر و دیارى كه رسیدند، آنان را بگردانند
«اى پسر معاویه و هند و صخر! نبوت و پیشوایى همیشه در اختیار پدران و نیاكان من بوده پیش از آنكه تو زاده شوى! به راستى كه در جنگ بدر و احد و احزاب، پرچم رسول خدا در دست جدم على بن ابى طالب، و پرچم كافران در دست پدر و جد تو بود!»
وقتی اهل بیت امام حسین علیه السلام در چنین منطقه اى وارد شدند، آنقدر بر آنان سخت گذشت كه وقتى از یكى از آنان سؤال كردند كه: در این سفر در كجا به شما سخت تر گذشت ؟! در پاسخ فرمود: شام! و تا سه مرتبه آن را تكرار فرمود.
منم فرزند آنكه حرمتش را شكستند
هنوز زخم دل بهبودی نیافته، همین دیروز بود که پدرم را با افراد خانواده اش کشتید، هنوز سوگ رسول الله و داغ پدرم و فرزندان پدرم فراموش نشده است. هنوز این غصه ها گلوگیر من است و این اندوه ها در سینه ام جوشان است و دلم از این غم ها خروشان است
قرآن بخوان! بگو که مسیرِ نجات چیست؟
اى پسر وكیده راهى بر این خیال نخواهى یافت و براى تو آن میسر نخواهد شد، اى پسر وكیده ریختن ایشان خون من را عظیمتر است كه در نزد خداوند از آن چه با سر من به عمل مى آورند بگذار هر چه مى خواهند بكنند زود باشد كه بیابند جزاى عمل قبیح خود را.
رسوایی پسر مرجانه به دست فرزندان امیر
زینب علیهاالسلام، كه پستترین لباسهایش را بر تن داشت و كنیزانش دورش را گرفته بودند، با ابهت و جلالى هرچه تمامتر قدم پیش نهاد و بدون آن كه به امیر سركش خونخوار اعتنایى كند، رفت و به گوشه اى بنشست.
در این سرزمین براى قبر پدرت سیدالشهداء نشانهاى نصب كرده كه اثرش هیچ گاه كهنه و مندرس نشده و گذشت شب و روز آن را محو نمىكند، و بسیارى از رهبران كفر و الحاد و ابناء ضلالت و گمراهى سعى در نابود كردن آن مىنمایند ولى به جاى اینكه رسم و نشانه آن از بین رود ظ
مسیحان کربلا در میان شهر مردگان
قریب بیست سر بالاى نیزه بود و شصت و چهار زن بر شتران و بعضى بر قاطر و برخى در محملهاى بى روپوش كه عرب او را اقتاب مىخواند سوار بودند، در بغل هر خانمى دختر بچهاى سر و پاى برهنه با چشمى اشکبار قرار داشت، كوفیان از مرد و زن، كوچك و بزرگ به تماشاى ایشان ای
آن روز زینب دختر علی، توجه مرا به خود جلب کرد، زیرا به خدا قسم زنی را که از او باحیاتر و سخنران تر باشد ندیده ام، گویی زبان علی بود که در کام او قرار داشت. همین که با اشاره ای از مردم خواست که ساکت شوند، نفس ها در سینه ها حبس شد و زنگ های کاروان از حرکت ب
آه از دل زینب علیهاالسلام كه غصه همه را او مى خورد و نیز تسلى دل همه را او مى داد و جوانمرده ها را آرام مى كرد با آنانكه هزار نفر مى بایستى خود زینب علیهاالسلام را آرام كنند و دلدارى بدهند.
چوبِ حراج زد به عقیقِ لب شما...
شما اى مردم عرب! از این پس بردگانید؛ پسر فاطمه را كشتید و پسر مرجانه را به حكومت پذیرفتند. او نیكان شما را مى كشد و بدان شما را به بردگى مى گیرد. شما به ذلت تن دادید و پسندید. دور باد (از رحمت حق) آنكه ذلت پذیرد.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا
ادامه مطلب را ببينيد
درایتی تأمل برانگیز در خطبه تاریخی سروَر آزادگان
لطائف و ظرائف خطبه حضرت سیدالشهداء علیه السلام همه حاکی از آن است که حضرت چقدر حساب شده، جریانات جامعه اسلامی را رصد می کرد و با بیانات خود، مسائل روز امت اسلام را به اصحاب خود گوشزد می نمود.
سفارش عاشوراییِ امام رضا علیه السّلام را از یاد مبر
از زمان حادثه عاشورا تا آن موقع قریب به 140 سال می گذشته اما آن حادثه چنان داغی بر قلب امام رئوف نهاده که آن حضرت نه تنها خود، این حادثه را فراموش نکرده اند بلکه دیگران را نیز به احیا آن فراخوانده اند.
وحدت فرهنگ عاشورا و فرهنگ اربعین در آثار اندیشمندان اسلامی
سایر ائمه علیهم السلام چرا شهید شدند؟ آنها كه تاریخ نشان نمى دهد كه در مقابل دستگاههاى جورِ زمان خودشان قیام كرده و شمشیر كشیده باشند. آنها كه ظاهر سیره شان نشان مى دهد كه روششان با روش امام حسین علیه السلام متفاوت بوده است.
اربعین، فرصتی برای بازخونی قیام سرخ عاشورا
با توجه به حوادث تاریخی عاشورا از یک سوی، و متن زیارت اربعین که: «بذل مهجته لیستنقذ عبادک من الجهالة و حیرة الضلالة...» از سوی دیگر، ممکن است گفته شود که در چه زمانی مردم از گمراهی نجات پیدا کردند؟!
با نگاه به تاریخ زیارت حریم حسینی در می یابیم نه تنها قیام آن حضرت، که زیارت ایشان نیز حماسه است. زائران از راه های دور و نزدیک، خود را به کنار قبر ایشان می رسانند، با نیتی حماسی، در راهی آکنده از سختی و ترس، برای هدفی خدایی...
فرهنگ عاشورا و فرهنگ اربعین، یگانگی یا بیگانگی
به تعبیر آقای حجّاریان فرهنگ عاشورا عبارت است از فداکاری و حفظ اندیشه (مظروف) حتی اگر صاحب اندیشه یعنی امام حسین علیه السّلام که در بیان وی به ظرف، تعبیر شده است، از بین برود. لکن در فرهنگ اربعین یعنی علاوه بر اصل اندیشه (مظروف)، خود ظرف و محمل را هم باید
نقدی بر دوگانه انگاری فرهنگ عاشورا و فرهنگ اربعین
به راستی چه بر سر دانش و خرَد آمده است که برخی تئوریسین های بعضی جناحهای سیاسی یا طرفدارانشان آنچه را که چهارده سال پیش منتشر شده است اکنون با نامی دیگر و با انبوهی تغییر دوباره عرضه می کنند.
در زمانی که دشمن بر سپاهیان اسلام حمله¬ور می¬گردد و رزمندگان با تمامی قوا در مقابل آنان می-ایستند و افرادی مجروح شده و نیازمند مراقبت می¬باشند گروهی دیگر از جان بر کفان به میدان نبرد پای می¬گذارند و نه برای جنگ با دشمن بلکه برای پرستاری از مجروحین و حفظ ر
خطبه مظلومانه امام عاشورا برای هدایت کوردلان
سالار شهیدان برای تمام کردن حجت بر دشمنان از همه راه های ممکن استفاده کردند و مخصوصا از آنجا که انتساب به پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در میان اعراب دارای اهمیت و جایگاه والایی بوده است بر روی آن تاکید زیادی کردند.
«ای فرزند رسول الله، یعنی من کسی باشم که در راحتی کاسه لیسی شما را کرده، در سختی رهایتان کنم! بویم بد، و خاندانم پست و رنگم سیاه است اما اجازه دهید وارد بهشت شوم تا بویم خوش، خاندانم شریف و رنگم سفید گردد. به خدا سوگند از شما جدا نمی¬شوم تا اینکه این خون
تاسوعا، یادآور تشرف برای شهادت
تاسوعا به ما می آموزد که تصمیمهای مهم و تأثیرگذار زندگی خود را بعد از کمی آرامش و مناجات با خدا انجام دهیم؛ تا به این صورت به تأثیرات و ماندگاری آن امید داشته باشیم. این زمان، هرچند کوتاه باشد، فرصت مغتنمی است که می توانیم در آن خود را یکپارچه و نیتهایمان
امام حسین علیه السّلام به ایشان فرمود: «جانم به فدایت»
حسین بن علی علیهماالسّلام، امام معصوم و حجّت الهی است. و امام معصوم و حجّت الهی، اهل تعارف و مبالغۀ در الفاظ و کلمات نیست. پس امام حسین علیه السّلام واقعا نه برای شوخی و مبالغۀ، به اباالفضل العبّاس علیه السّلام فرموده: جانم به فدایت
تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهداء علیه السلام
دوره دو جلدی «تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهداء علیه السلام» پژوهشی در قلمرو تاریخ قیام عاشوراست که با تلاش گروهی از تاریخ پژوهان موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) زیر نظر حجت الاسلام استاد مهدی پیشوایی تالیف شده است. هدف اصلی این کتاب ارائه گزارش ج
شهادت نامه امام حسین علیه السلام
اگر چه به اقتضاى رسالتى که بر عهده دانشنامههاست، هر موضوعى در آنها، به صورت جامع و دامنگستر، مورد تتبّع و پژوهش قرار مىگیرد، امّا ممکن است بخشهایى از هر دانشنامه نیز به تناسب نیاز خوانندگان، جداگانه و با تنظیم و آرایشى نو، به جامعه عالمان و دانشدوس
فروخزدین در پندارهای زمانی و مکانی، عاقبت کسانی است که خواب غفلت را به مراقبت هوشیاری ترجیح می دهند؛ غافل از آنکه در نظر خدا کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا است و آنچنان ما را در حوادث و بلایا قرار می دهد تا جوهره خود را به شکل کامل نشان دهیم.
در تراژدی عمر یک انسان با حادثه ای ناگوار به پایان می رسد و پایان ناخوشی در زندگی دنیا نصیبش می شود اما در شهادت، شخص شهید نه تنها ضایع نمی شود، که به بالاترین لذتها می رسد.
امام حسینی که از لس آنجلس و لندن برای مخاطبین تبیین می شود و عاشورایی که از این حلقوم ها توضیح داده می شود به تو می آموزد که برای رسیدن یک عده به مطامع خودشان شمشیر را بجای فرود آوردن بر سر کفر و استکبار و تفرعن باید بر فرق خودت فرو آوری و صد البته چنین ف
جنّ و ملَک، نوحه گران مصیبتی عظیم
شاید یکی از وجوهی که بر عزاداری ابی عبدالله علیه السلام بسیار تکرار شده، این است که تا منتقم ظهور نکند اهل آسمانها خصوصا رسول خدا و فاطمه زهرا سلام الله علیهما در عزا به سر می برند و این طور نیست که چون از دنیا رفته اند به آنچه در دنیا می گذرد بی توجه باش
طعامِ جانم را از سر کدام سفره عزاداری بردارم؟!
اساس عزاداری برای سیّدالشهداء علیه السلام، بر افزایش معرفت الهی استوار است. هر سال بعد از عزاداری خودمان را ارزیابی کنیم، ببینیم به امام حسین علیه السلام شباهتی پیدا کردیم یا...
پایه های نهضت حسینی در وصیتنامه سالار شهیدان
معلوم می شود در 50 سال بعد از وفات رسول خدا صلّی الله علیه و آله، چگونه سیره رسول الله صلّی الله علیه و آله و علیّ بن أبی طالب علیه السّلام تغییر کرده که سیّد الشّهداء علیه السّلام می فرماید: «می خواهم به سیره پدرم و جدّم عمل کنم».
چنان اسفند می سوزد به صحرا ریگ ها فردا چه خواهد شد مگر در سرزمین کربلا فردا تمام دشت را زینب به خون آغشته می بیند مگر باران خون می بارد از عرش خدا فردا
اشعار حضرت علی اصغر علیه السلام
سپاه را چقدر سیر کرد آب فرات چه زود این همه تغییر کرد آب فرات چه کرد با جگر تشنه ها نمی دانم رُباب را که زمین گیر کرد آب فرات
اشعار حضرت قاسم بن حسن علیهماالسلام
عسل سـرخ شهـادت چقـدر شیرین است می جنت که خدا گفته به قرآن این است سم اسبان به روی سینۀ من سنگین نیست بر مـن امـروز غریبـی عمـو سنگین است
اشعار حضرت عبدالله بن حسن علیهماالسلام
در کوی عشق زنده مرام پدر کنم با یاد غربت تو جهان خون جگر کنم عمریست روی دامن پر مهرت ای عمو صبحم به شام و شام وصالم سحر کنم
اشعار فرزندان حضرت زینب علیهاالسلام و شهادت حُرّبن یزید ریاحی
از کوچه های خاطره هایش عبور کرد پلکی زد و دوباره خودش را مرور کرد می کرد حس بزرگی بار گناه خویش می خواست تا رها شود از دست چاه خویش
نگاهی بر آفاتی که گریبانگیر مجالس عزاداری است
خطباء، علاقه ی شخصی مجریان بر پر رنگ کردن شور و عزاداری و ... است؛ اما نباید از این اصل غافل شد که اگر امام(ره) فرمود: این محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است، بخش عمده آن مرهون معارفی است که علمای اسلام به واسطه ی این منبرها به گوش مردم رساندن
عاشورا، برگ کتاب تاریخ یا روح حاکم بر تاریخ
عاشورا نشان می دهد که می توان بر خلاف معمول افراد جامعه، اسیر ارعابها و جوّ فرهنگی و سیاسی موجود قرار نگرفت. هشداری بزرگ به مومنانی است که نمی خواهند کوفی باشند یعنی نمی خواهند جزو اکثریت خاموش و یا ظالم باشند. نمی خواهند در دل و زبان دوستدار حقیقت باشند؛
بایدها و نبایدهای عزاداری در سیره معصومان
در مجالس عزادارى، باید مراقب بود اهل بیت علیهم السلام جاىگزین خدا نشوند و به جاى خدامحور كردنِ مجالس امام حسین علیه السلام و پیوند دادن دلها به خدا از طریق اهل بیت علیهم السلام كه ابواب الهى هستند، مردم به «حسینُ اللّهى» و «زینبُ اللّهى» شدن، دعوت نشوند.
استقامت در برابر هجوم توصیه ها، جلوه ای از صبر عاشورایی
یکی از ارزشهای والای انسانی که گوشه¬ای از آن در قیام حضرت بازتاب واضحی یافته، صبر است. استقامت و صبر امام علیه السلام بر سختی ها، صبر زینب کبری علیهاالسلام، پایداری اصحاب، صبر در برابر عطش، در برابر دشنام دشمنان، در مواجهه با شمشیرها و تازیانه ها، همگی در
هزینه برای فوتبال واجب است و برای عاشورا اضافه؟! + فیلم
چند روایات برایتان بیاوریم که توصیه به گریه کردن و گریاندن برای امام حسین علیه السلام شده است؟ در روایاتی متواتر در مورد گریستن همه مخلوقات، ملائک، آسمان و زمین و جنیان سخن به میان آمده است. آنوقت شما با چه استدلالی آن را بی فایده می خوانید؟!
نگاهی بر کتاب «تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا علیه السلام»
کتاب «تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا علیه السلام » باتوجه به روح علمی حاکم بر آن، یک اثر پژوهشی و تحقیقاتی است. چرا که مۆلف در این اثر می‌کوشد، با مراجعه به منابع بیشمار، پرده ار رخسار عروسِ مطلوب حقیقت براندازد
در قرآن توصیه شده مۆمنان ایام‌الله را یادآور شوند تا روزهای بزرگ الهی فراموش نشوند. اربعین در تداوم واقعه کربلاست؛ از این رو برای پاس‌داشت روز عاشورا که از اعظم ایام‌الله است عاشقان حسینی با زیارت کربلا در روز اربعین با امام خویش تجدیدعهد می‌کنند
مرحوم مجلسی احتمال می‌دهد علت استحباب زیارت امام حسین علیه السلام در این روز تاسی به جناب جابر باشد که اولین انسانی است که –به حسب ظاهر- از مدینه به زیارت امام آمده است. یعنی محتمل است که سنت حسنه‌ای توسط جناب جابر بن عبدالله انصاری بنا گذاشته شده و اهل ب
کتاب « شرح شمع در آداب سوگواری و مقتل سیدالشهداء علیه السلام »
«شرح شمع»، خلاصه‌ای از مهمترین مقاتل معتبر در حادثه عاشوراست که به گونه‌ای تدوین شده تا برای همگان خصوصاً ذاکران اهلبیت علیهم‌السلام سودمند باشد. و از رهگذار شرح این واقعه جانگداز به نکات آموزنده از حرکت کربلاییان پرداخته و در این میان از اشعار مناسب نیز
امام فرمود: اى گروه ! من فردا كشته مى شوم ، همه شما نیز با من كشته خواهید شد و كسى از شما نمى ماند. گفتند: خدایى را شكر كه كرامت یارى تو را به ما بخشید و افتخار شهادت با تو را نصیب ما كرد. آیا دوست ندارى اى فرزند پیامبر كه ما هم در درجه تو باشیم ؟
واقعه‌ای که عالَم را به لرزه درآورد
رسول خدا صلى الله علیه و آله در صحنه عاشورا حاضر بود و مشاهده مى كرد سیلى از جمعیت بسیار انبوه در آن بیابان گرد هم آمده تا ثمره درخت رسالت و ریشه درخت امامت علیه السلام را از بیخ و بن درآوردند، و در آن بین ناله هاى دختران، و گریه هاى جانكاه زنان ماتمزده
تلنگری تاسوعایی برای دوستان اهلبیت علیهم‌السلام
فرصت یاری کردن از حق برای ما ابدی نیست و حقیقت تا ابد برای ما منتظر نمی‌ماند. دست خدا هیچگاه خالی نمی‌شود و همواره افراد دیگری هستند که در اثر سستی ما، جای ما را بگیرند و سعادتمند شوند و در عوض ما تیره بخت بگردیم.
پیامهای انسان‌ساز یک حماسه جاودانه
گروهى را در مقابل خود دیدیم كه دست در قبضه شمشیرشان مانند شیران غرنده در حالى كه شجاعان لشكر را از چپ و راست در هم مى شكستند به سوى مرگ مى شتافتند، نه از كسى قبول امان مى كردند و نه به مال دنیا میل و رغبت مى نمودند. آخرین خواسته آنان این بود: یا مرگ یا پی
مهمترین درس این واقعه عظیم درس عزت مندی و تسلیم نشدن در برابر مطامع مستكبرین می باشد و به همین دلیل بود كه امام حسین علیه السلام حتی از روی تقیه هم حاضر نشد كه با یزید بیعت بنماید و این بیعت نكردن فقط برای این نبود كه مبادا ظلم یزید تأیید بشود بلكه بیعت ر
قربان عاشقی که شهیدان کوی عشق در روز حشر رتبۀ او آرزو کنند عباسِ نامدار که شاهان روزگار از خاک کوی او طلب آبرو کنند
، در طول تاریخ این جلسلت به مثابه كلاس هاى درس براى توده هاى مردم بوده است و آنان را با معارف و حقایق دینى، تاریخ ، رجال احكام و موضوعات گوناگون دیگر آشنا مى كرده است، و یكى از مؤثرترین پایگاه هاى خودسازى و تهذیب نفوس و تربیت اخلاق بوده است.
كربلا تنها، عرصه خروش حماسى دلیر مردان عاشورایى ، و تراژدى غم انگیز انسانى نیست، بلكه سروش رسا و دلنشین كلام الهى نیز در آن طنین انداخته و آشكارا تجلى نموده است؛ فهم درست و بازگویى تمام حقیقت این واقعه نیازمند بازتاب این عنصر اساسى است .
سیری در تاریخ سوگواری سالار شهیدان
عزادارى و مقتل نگارى به خوبى عظمت یاد جانفشانى هاى امام حسین علیه السلام را در میان مردم مسلمان از جمله اهل سنت نشان مى دهد که با وجود فشارهاى مختلف سیاسى و امنیتى نمى توانستند در مقابل عظمت عاشورا اشك نریزند و براى سالار شهیدان و یاران وى سوگوارى نكنند.
شور و شعور در یاران کربلایی امام حسین علیه السلام
انتخاب مردن در کنار حجت خدا و بهترین انسان روی زمین در آن روز عاقلانه ترین انتخاب است. که سعادت جاودان اخروی را در پیش خواهد داشت. بنابراین شعور عاشورایان در انتخاب کربلایی شدن بود و شورشان در کربلا بخصوص در روز عاشورا که اوج شور و احساسات و عواطف در میان
امام حسین علیه‌السلام، مولایی نشاندار یا بی‌نشان
مسلم است که اگر امام حسین علیه السلام را لشگری از ملائک به شکل دائمی محافظت می‌کردند یا اینکه آن جناب هر ماه معجزه و کرامتی از خود بروز می‌دادند، دیگر مردم به عنوان یک شخص عادی به آن حضرت نگاه نمی‌کردند. از اینجا معلوم می‌شود که انسانهای خدایی، ظاهری ماو
بیان فضیلت گریستن بر سید الشهدا علیه السلام و گریاندن دیگران نیز راهکار دیگری است که ائمه علیهم السلام به آن وسیله یاد امام حسین علیه السلام را زنده نگه داشته، روحیه فداکاری، شجاعت و ظالم ستیزی را در بین پیروان و محبان خود تقویت کردند.
این جا به پشت خیمه صداها چه آشناست آری صدا صدای مناجات کربلاست امشب شب نماز و مناجات و گریه است فردا زمان، زمانِ ملاقات با خداست
اشعار حضرت قاسم بن حسن علیهماالسلام
چه خوش است رنج و محنت به ره وفا کشیدن چه خوش است ناز جانان همه را به جان خریدن چه خوش است جان سپاری به قدوم چون تو یاری به منای کربلای تو شها به خون طپیدن
اشعار فرزندان حضرت زینب علیهاالسلام و شهادت حُرّ بن یزید ریاحی
آن شد امروز كه ما را به تو كاری افتاد كار ما در گرو چشم نگاری افتاد بی نیاز از همه و خلق گرفتار غمش گر چه در خلق كسی نیست سزاوار غمش
اشعار حضرت علی اصغر علیه السلام
گریه ها حلقه شدند پا به ركابش كردند دست ها چنگ زنان مرد ربابش كردند مادر تشنه ی شش ماهه خود اقیانوس است ربِّ آب است و در این جلوه سرابش كردند
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا
ادامه مطلب را ببينيد
آداب عزاداری امام حسین علیه السلام
در حدیث قدسی آمده که خداوند به حضرت موسی (علیه السلام) فرموند : ای موسی ! هر یک از بندگانم در زمان شهادت فرزند مصطفی (صلی الله علیه و آله و سلم) (روز عاشورا) گریه کند یا حالت گریه به خود بگیرد و بر مصیبت سبط پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) تعزیت گوید هم
شباهت های امام حسین و حضرت مهدی علیهما السلام
در القاب«ثارالله» «وترالموتور» «طرید الشرید» هر دو شریکند.(ابن بابویه، کمال الدین،ج1 ص318) هر دو امام در هدف مشترکند. امام باقر(علیه السلام) می فرماید: هنگامی که قائم قیام کند، هر آینه باطل را از بین می برد
عاشورا میوه تلخ فراموشی غدیر و هشدار برای ظهور
می خواهیم درباره سه مرحله حساس و تاریخ ساز غدیر، عاشورا، ظهور صحبت کنیم که هر سه در یک راستا قرار دارند و می خواهیم نشان دهیم هر که به قصد انحراف افکار مردم، سه حادثه توسط مغرضان دستخوش تحریفهای ظاهری و معنایی فراوان شده اند.
در واقعه عاشورا استقامت و ثبات قدم موج می زند؛ یکی از این صحنه ها زمانی است که امام حسین شب عاشورا بیعتش را از همه برداشت اما اصحاب با ماندن نهایت استقامت خویش را نشان دادند.
بنی امیه و پیروان آنها برای واژگون نشان دادن واقعیات و پوشاندن چهره باطل با ظاهری حق، به دروغ و از پیش خود، عاشورا، روز مصیبت بزرگ اهل اسلام را روزی با برکت در تاریخ اسلام معرفی کردند.
این پیشنهاد در واقع آخرین آزمایش بود از سوی آن حضرت و نتیجه این آزمایش، عکس العمل یاران آن بزرگوار بود که هر یک با بیان خاص، وفاداری خود را به آن حضرت و استقامت و پایداری خویش را تا آخرین قطره خون اعلام داشتند و بدین گونه از این آزمایش روسفید و سرفراز بیر
جدّ و پدر و مادر و برادر من بهتر از من بودند و هر یك دنیا را وداع نمودند، و از براى من و براى هر مسلمى است كه اقتدا و تأسّى كند بر رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله. اى خواهر! من تو را قسم مىدهم و باید به قسم من عمل كنى، وقتى كه من كشته شوم گریبان در مرگ من
روز عاشورا در حالی که تعدادی از برادران امام حسین علیه السلام و اصحاب بزرگوارش در صحنه نبرد حضور داشتند و هر کدام خود ار زمره شجاعان به شمار می رفتند، امام پرچم لشکرش را به دست عباس علیه السلام داد؛ چرا که او از هر جهت شایسته ترین فرد برای این مقام بود.
روز نهم ماه محرم كه معروف به تاسوعا است، آخرین روزى بود كه امام حسین علیه السلام و یارانش شبانگاه آن را درك كرده بودند و این روز به شب عاشورا پیوند خورد. بدین جهت در نزد مسلمانان و محبان اهل بیت علیهم السلام از اهمیت بالایى برخوردار است
امام حسین علیه‌السلام عصر تاسوعا تا به صبح عاشورا را مهلت گرفت تا در یک کلاس عملی و کاملا واقعی این مبنای قیام خود را به تصویر بکشد که هدف او از این حرکت عظیم زنده کردن بندگی واقعی خداست
ماجرای ملاقات سالار شهیدان با عمر سعد
امام حسین علیه السلام شخصی را برای دیدار با ابن سعد فرستاد و گفت: من حاضرم بار دیگر با یکدیگر ملاقات کنیم. پس در اردوگاه شبانگاه با یکدیگر روبرو شدند و میان امام حسین علیه السلام و ابن سعد سخن به درازا کشید. نتیجه این سخنان این بودکه عمر سعد به راه نیامد
آوردن کودک شیرخوار، التماس یا اتمام حجت؟!
اگر امام حسین ـ علیه السلام ـ در آن لحظه سخت، علی اصغر را در آغوش می گیرد، برای اعلام مظلومیّت اهل بیت به جهانیان و برای رسیدن هر چه بیشتر ندای عاشورا به جهان و جهانیان است نه برای آب خواستن.
على اصغر، یعنى درخشانترین چهره كربلا، بزرگترین سند مظلومیت و معتبرترین زاویه شهادت... . چشم تاریخ، هیچ وزنه اى را در تاریخ شهادت، به چنین سنگینى ندیده است.
با شهادت حضرت علی اصغر علیه‌السلام این نقشه دستگاه تبلیغات بنی‌امیه را نقش بر آب کرده هر انسانی به هر آئین و مذهبی این سئوال را از بنی‌امیه می‌کند که طفل شیرخوار گناهی نداشت که شما او را کشتید.
ماه پاره ای در میان گرگان کوفی
هنگامی که امام حسین علیه السلام نالهی حضرت قاسم علیه السلام را شنید، با شتاب به بالین او آمد و اینگونه به بالین شهیدی نشتافته بود و وقتی به بالین قاسم علیه السلام آمد، لشکر را نفرین نمود.
تجلّی ادبِ کربلا در نوجوانی سلحشور
حادثه كربلا در حقیقت، تجلّى ادب الهى ـ انسانىِ «انسان كامل» و به نمایش گذارنده همه فضایل، ارزشها و كمالات وجودى وامكانى است و عاشورا در واقع، آفریده ادب حسینى و ادب یاران امام حسین علیه‌السلام است كه خود تابلوى زیبا و دلنشین و شیرین از همه خوبیها و زیبایى
نوجوانان عاشورایی، شیران بیشه عشق
عبدالله پسر امام مجتبی علیه السلام هنوز به حد بلوغ نرسیده بود و در خیمه گاه با زنان به سر می برد. هنگامی که متوجه حمله دشمن به جانب امام شد، از خیمه گاه بیرون دوید. او سراسیمه و شتابان رو به جانب امام حسین علیه السلام رفت و در کنار عمویش ایستاد.
در روز پنجم محرّم سال 61 ه.ق چه گذشت؟
چون گروهی از مردم می دانستند که جنگ با امام حسین (علیه السلام) در حکم جنگ با خدا و پیامبر است، در اثنای راه از لشکر دشمن جدا شده و فرار می کردند. نوشته اند: فرماندهی که از کوفه با هزار جنگجو حرکت کرده بود، چون به کربلا رسید، سیصد یا چهارصد نفر همراه او بو
هنگامی که یزید بن معاویه شرافت و فضیلت را لگد کوب می کرد این جوانان فداکار مردانه قیام کردند . سیمای جوانیشان پر شور و از جان گذشته تا همیشه در تاریخ رستاخیز حسینی می درخشد . آری چهره تابناک آن جوانان بود که تلؤلؤ خاص قیام تاریخی امام حسین ( علیه السلام)
در روز ورود حضرت حسین علیه السلام به كربلا اختلاف است ولی صحیحترین اقوال آن است كه ورود آن عزیز به كربلا در روز دوم محرم الحرام سال شصت و یكم هجرت بوده است.
گرمای سوزان کویر، بدن‌های خسته کاروانیان را می‌آزارد و خورشید آرام، آرام خود را در تنگنای افق جای می‌دهد، کاروان توقف کرد، صدایی پرسید: این جا کجاست؟ پاسخ آمد: اینجا کربلاست! آری اینجا کربلاست، اینجا بهشت سرخ بدن‌های بی‌سر است، اینجا نگارخانه گل‌های پرپر
در روز دوم محرم، امام حسین علیه السلام پس از ورود به سرزمین کربلا به اصحاب خود فرمود: «مردم بندگان دنیا هستند و دین را همچون غذایی می‌دانند که تا زمانی که مزه خوش داشته باشد، آن را نگاه می‌دارند، اما هنگامی که (مزه‌اش عوض شود و) آزمونی در کار باشد، تعداد
پیامبر (صلی الله علیه و اله) فرمودند: امّ سلمه! تا وقتى كه حسینم خودش مى خواهد، بگذار بر سینه ام بنشیند، و بدان كه هر كس باندازه تار مویى حسینم را اذیّت كند مانند آن است كه مرا اذیّت كرده است .
همراه با کاروان عشق از مدینه تا کربلا
سوم شعبان 60 ه.ق: - ورود امام حسین (علیه السلام) به مكه و سكونت آن حضرت و خاندانش در خانه عباس بن عبدالمطلب. (حضور امام در مكه مدت چهار ماه و چند روز بوده است).
مروری بر اعمال و وقایع ماه محرم
از امام رضا(علیه السلام) نقل شده است: هر كس كار و كوشش را در این روز، رها كند، خداوند خواسته هایش را برآورد و هر كس این روز را با حزن و اندوه سپری كند، خداوند قیامت را روز خوشحالی او قرار دهد.
مهم ترین فایده عزاداری های محرم
در واقع ائمّه اطهار(علیهم السلام) با ترغیب مردم به اقامه مجالس حسینى از پراکندگى نیروها جلوگیرى به عمل آوردند و توده هاى متفرّق را بسیج کردند و با ایجاد وحدت و یکپارچگى در میان آنها قدرت عظیمى را به وجود آوردند.
عزاداری ما بر امام حسین علیه السلام مانند عزاداری کسانی نیست که چیزی دنیایی را از دست داده اند، بلکه عزاداری ما روشن است و از سنخ حقیقت است. ما بر حقی که ضایع شده است و بی توجهی به مقام اوصیای پیامبر صلی الله علیه و آله که قرآنهای ناطق و جانشینان آن حضرت
در ارزش و میزان تاثیرگذاری فرهنگی مجالسی که برای عزا و یا سرور اهل بیت علیهم السلام بر پا می شود تردیدی نیست؛ اما به شرطی که هر یک از چهار رکن این مجالس وظیفه خود را بشناسد و به بهترین شکل آن را بجا آورد.
صاحبِ خانه را برون ز آشیانه کردند
امـوى هـا از مـنـزلت والا و قـداسـت امـام حـسـیـن علیه السلام در دل هـاى مـسـلمانان آگاه بودند. بنابراین رویارویى نظامى با آن حضرت در مكّه یا حومه ایـن شـهـر مـوجـب مـى شد كه عموم حاجیان بر ضدّ اموى ها به انگیزش درآیند، امام را پشتیبانى كنند، او را یارى د
یاران مختار بسیاری از آنان را دستگیر کرده و نزد مختار می آوردند. او نیز دستور می داد که آنان را به قتل برسانند. حتی دست و پای بعضی را که جرمشان سنگینتر بوده قطع کرده و به قتل می رساندند. تعداد تخمینی کسانی که به جرم شرکت در حادثه کربلا کشته شدند، حدود س
به شهادت رساندن امام حسين علیه السلام ، به همراه 72 تن از ياران باوفايش در صحراي كربلا دز سال 61 هجري كه به دستور يزيد به شهادت رسيدند، از بزرگترين جنايات بشري در طول تاريخ است. در اين دوره، لعن امام علي علیه السلام خصوصاً تا زمان به حكومت رسيدن «عمر بن ع
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا
ادامه مطلب را ببينيد
تاریخ كربلا یك تاریخ و حادثه مذكّر- مؤنّث است؛ حادثهاى است كه مرد و زن هر دو در آن نقش دارند، ولى مرد در مدار خودش و زن در مدار خودش. معجزه اسلام اینهاست
عوامل انحراف در عصر امام حسین(علیه‌السلام)
اگر جامعه اسلامی بعد از پیامبر(ص) غدیر خم را به فراموشی نمی سپرد و فریب کودتاگران را نمی خورد هرگز در انتخاب رهبر در جامعه اسلامی انحرافی به وجود نمی آمد و پس از گذشت 30 سال از رحلت پیامبر(ص)، فرزندِ اصلی ترین دشمن او یعنی معاویة بن ابوسفیان به مقام خلافت
در فرهنگ عاشورا، اربعین به چهلمین روز شهادت امام حسین بن علی علیه السلام گفته می شود که مصادف با روز بیستم ماه صفر است. در روز بیستم صفر نیز، شیعیان، عظیم ترین مراسم سوگواری را در کشورها و شهرهای مختلف به یاد عاشورای حسینی بر پا می کنند.
چهل شب است چهل شب هوای دل تنگی چهل شب است چهل شب فضای دل تنگی چهل شب است غم تو به گونه ای دیگر... به دل نشسته و خواند نوای دل تنگی
نگاه گریه داری داشت زینب چه گام استواری داشت زینب دل با اقتداری داشت زینب مگر چه اعتباری داشت زینب
بگذار آبی از عطشت نوشد آفتاب پیراهن غریب تو را پوشد آفتاب
با دست بسته هست ولی دست بسته نیست گر چه سرش شکسته ولی سرشکسته نیست هرچند سر به زیر... ولی سرفراز بود زینب قیام کرده چون از پا نشسته نیست
خواهر نگو ،خاکستر خواهر می آید با کوهی از غم ، خسته و بی پر می آید ای شاهد بر نیزه ی دربدری هام چشم تو روشن ، صاحب معجر می آید
ای غایب از نظر، نظری کن به خواهرت زینب نشسته بر سر قبر مطهرت یک اربعین گذشته ولی زنده ام هنوز قامت خمیده آمده سرو صنوبرت
ناگهان دیدم بیرقهای پی در پی هویدا شد و سواری دیدم بیرقی در دست داشت پیکان از بالای آن بیرون آمده و سری بر آن بود نورانی، شبیه ترین مردم به رسول خدا . ناگهان دیدم از پشت سر وی زنانی بر شتران بی روپوش سوارند
اربعین و نگاهی دوباره به عاشورا
از مطالعه تاریخ و سیره ائمه علیهم السلام نیز این طور برداشت می شود كه آن حضرات می خواستند كه روز به روز بر توجه مردم به آن حادثه افزوده شود و ظاهرا تمامی سفارشها و تاكیدات بر گریه بر امام حسین علیه السلام نیز به خاطر این است كه این عزاداریها مقدمه ای باشد
مقّدمات بازخوانی حادثه‌ای بزرگ
انحصار واقعه چندبُعدی کربلا که از مولفه‌های متعدد و ابعاد چندگانه شخصیت مقدس سیدالشهداء علیه‌السلام سرچشمه گرفته، در بُعد عرفانی یا سیاسی یا اخلاقی، جفایی در حق آن حادثه بزرگ‌است که ناشی از قیاس آن با احوال تک‌بُعدی ماست
نگاهی به ماجرای اسارت خاندان رسالت جایگاه اهلبیت علیهم‌السلام را به عنوان پیام‌رسانان قیام عاشورا ثابت می‌کند. رفتار عملی و سخنان جهت‌دار اهلبیت علیهم‌السلام در طول سفر اسارت، عامل بزرگی در بیداری جامعه دنیازده مسلمین بود.
چهار سوال اساسی درباره نهضت عاشورا
براى تجدید خاطره این حادثه بزرگ، جشن و شادى مناسب نیست، باید كارى كرد كه حزن مردم برانگیخته شود؛ اشكها از دیده ها جارى گردد؛ و شور و عشق در دلها پدید آید. خنده و شادى هرگز انسان را شهادت طلب نمى سازد و او را به صحنه جهاد نمى كشاند.
این که منشأ اربعین چیست ، باید گفت ، در منابع به این روز، به دو اعتبار نگریسته شده است : نخست، روزی است که اسرای کربلا از شام به مدینه مراجعت کردند. دوم، روزی است که جابر بن عبدالله انصاری ، صحابی پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) از مدینه به کربلا وار
دنیای امروز تشنه فرهنگ حسین بن علی علیه‌السلام است و منتظر شنیدن آوای زینب علیهاالسلام است. که هر که نوشید جان گرفت و هر که شنید به راه افتاد. این آن مهمی است که باید در اربعین محور قرار بگیرد.
خاصیت محیط اختناق این است كه مردم فرصت و جرئتِ این را پیدا نمىكنند كه حقایقى را كه فهمیدهاند، در عملِ خودشان نشان بدهند؛ چون دستگاه ظالم و مستبد نمىگذارد مردم بفهمند و اگر فهم مردم از دست او خارج شد و فهمیدند، نمىگذارد به آنچه فهمیدهاند، عمل كنند.
هرچند اربعین از اعداد و کمیات است ولی در فرهنگ عرفان اسلامی این واژه کمّی در ارتباط با کیفیات مطرح می شود و لذا تکرار عمل تا چهل مرتبه تکمیل کننده ابعاد روحانی و عرفانی انسان را باعث می گردد
دستگاه ستم اموی، چنان پرده سیاه خود را برجهان اسلام گسترده بود که کسی باور نمی کرد بتوان این پرده نفاق را درید و خود را به زیارت سرور شهیدان عالم رساند. اما آتش محبت حسین علیه السلام چنان در قلب های مؤمنان فروزان بود که هیچ گاه نتوانستند آن را خاموش کنند.
اولین مجالس رسمی عزاداری سالار شهیدان
كاروان حسینى پس از شام نیز در میدان نبرد، یعنى طف، مجلس عزادارى بر پا كرد و با این كار سنّت حسنهاى پایه گذارى شد كه تا به امروز ادامه یافته است. مجلس عزایى كه در كربلا بر پا شد، به وسیله اهل بیت امام حسین علیه السّلام بود كه عمق فاجعه را از نزدیك به چشم
اعتماد به نفس به تنهایی خوب نیست؛ ما در سایه‌ی ایمان به خدا باید اعتماد به نفس داشته باشیم. امام حسین (علیه السلام) فرمود: «وَ اللَّهِ لَوْ لَمْ یَكُنْ مَلْجَأ» اگر در دنیا هیچ پناهگاهی نباشد «وَ لَا مَأْوًى» «لَمَا بَایَعْتُ یَزِیدَ بْنَ مُعَاوِیَة» من ب
زینب بساط کاخ ستم را به هم زده زینب به روی قله عصمت علم زده مثل حسین فاطمه محبوب قلب هاست زینب درون سینه ما هم حرم زده
چه شبی می‌گذر در دلِ پنهانِ تنور سر ِ خورشید شده گرمی ِ دُکانِ تنور این چه نوری ست تنور از نفسش روشن شد این چه داغی ست که آتش زده بر جانِ تنور
از سفر داغدیده، آمده ام دل ز هستی بریده، آمده ام زینبم من، که از دیار عراق رنج و حسرت کشیده، آمده ام
یک اربعین برای تو حیران شدم حسین مانند گیسوی تو پریشان شدم حسین با چند قطره اشک دل من سبک نشد ابری شدم به پای تو باران شدم حسین
وارسی کرد آن حوالی را پشت هر تپه سنگ بوته ی خار خیمه در خیمه گوشه در گوشه بچه ها را شمرد چندین بار
بــا کــاروان نیــزه ســفـر می کـنم پدر با طعنه های حرمله سـر می کـنم پدر مانـنـد خـواهـران خـودم روی نـاقـه ها در پیش سنگ سینه سپر می کنم پدر
خنده بر روی لبش مرد ستمکاری هست آه انگار نه انگار عزاداری هست آن طرف دامن طفل آتش سوزان دارد این طرف در تب شعله تن بیماری هست
پس از شهادت امام حسین علیه السلام زنان بنى هاشم مدتها لباس سیاه بر تن كرده بودند، از سرما و گرما پروایى نداشتند و براى امام حسین علیه السلام و دیگر شهداى كربلا عزادارى مى كردند، و على بن الحسین علیه السلام براى آنان غذا تهیه مى نمود.
بخدا سوگند كه اگر رسول خدا به جاى آن سفارشها، به جنگ با ما فرمان مى داد، بیش از این نمى توانستند كارى انجام دهند!! انا لله و انا الیه راجعون. چه مصیبتى بزرگ و دردناك و دلخراشى و چه اندوه تلخ و بنیان كنى ؟! از خدا اجر این مصیبت را كه به ما روى آورده است،
روزگارى عرب بر عجم مى بالید كه محمد از آنهاست، و قریش نیز بر سایر قبایل عرب مباهات مى كرد كه محمد از قبیله ایشان است، ولى ما كه فرزندان آن حضرتیم ببین چگونه ما را كشتند و پراكنده نمودند!! انا لله و انا الیه راجعون. و در هر حال همه ما براى خدائیم و تسلیم ر
چون چشم اهل حرم بر پیراهن پر خون امام افتاد ضجه و ناله از دل بر آوردند و فریاد از جگر بركشیدند. علیا مكرمه زینب علیهاالسلام آن پیراهن را چون جان شیرین در بر گرفت و همراه خود به مدینه آورد. همینكه سر قبر فاطمه زهراء علیهاالسلام رسید خروشى از دل بر آورد كه
یزید گفت: انّ هؤلاء ورثوا العلم و الفصاحة و زقوا العلم زقا؛اینان خانواده اى هستند كه وارث علم و فصاحتند و آنچنان علم و دانش به آنها تزریق شده كه جزء تار و پود وجودشان گردیده است. چگونه نمى تواند سخن بگوید.
خاندان داغدیده رسالت چون هنگام حركت بسوى كوفه اجازه عزادارى به آنان نداده بودند، پس از ورود به كربلا براى شهیدان خود به عزادارى پرداختند، «و اقاموا المآتم المقرحة للاكباد» ماتمهاى جگر خراش بپا داشتند».
نصرانى گوید: ناگاه دیدم ناله و زارى عظیم برپا شده كه گویا خانه از جا كنده شد. هودجى مثل چشمه خورشید در كمال نورانیت آمد. كنیزانى با گریبانهاى دریده، پیراهنهاى مندرس و حریر و استبرق بر تن پاره كرده با موهاى افشان و گیسوان پریشان، حسین حسین گویان آمدند.
کاروان نور در میان گرگهای شامی
اهل بیت علیهم السلام را در دروازه ساعات كه پر جمعیت ترین جاهاى شهر بود نگاه داشتند تا مردمى كه براى تماشا و شادمانى جمع شده بودند، به ساز و آواز و رقص و موسیقى بپردازند...! كثرت جمعیت و ازدحام تماشاچیان بقدرى بود كه راه نمى دادند سرها و اسراء را سریع حرك
اگر مصیبتهای روزگار کار مرا به اینجا کشانیده است که ناچار شدم تو را طرف سخن خود قرار بدهم و با چون تویی گفتوگو کنم، با اینحال بدان [ وقعی برای تو قایل نیستم و] قدر و مقام تو را بسیار پست میدانم و به سختی تو را سرزنش و نکوهش می کنم و توبیخ بسیار!
یزید بن معاویه در نامه ای به عبیدالله بن زیاد فرمان داد كه سر امام حسین علیه السلام و سرهاى یاران آن حضرت را به همراه زنان و كودكان به شام بفرستد، ابن زیاد نیز دستور داد تا اسیران اهل بیت را به شام برند و به هر شهر و دیارى كه رسیدند، آنان را بگردانند
«اى پسر معاویه و هند و صخر! نبوت و پیشوایى همیشه در اختیار پدران و نیاكان من بوده پیش از آنكه تو زاده شوى! به راستى كه در جنگ بدر و احد و احزاب، پرچم رسول خدا در دست جدم على بن ابى طالب، و پرچم كافران در دست پدر و جد تو بود!»
وقتی اهل بیت امام حسین علیه السلام در چنین منطقه اى وارد شدند، آنقدر بر آنان سخت گذشت كه وقتى از یكى از آنان سؤال كردند كه: در این سفر در كجا به شما سخت تر گذشت ؟! در پاسخ فرمود: شام! و تا سه مرتبه آن را تكرار فرمود.
منم فرزند آنكه حرمتش را شكستند
هنوز زخم دل بهبودی نیافته، همین دیروز بود که پدرم را با افراد خانواده اش کشتید، هنوز سوگ رسول الله و داغ پدرم و فرزندان پدرم فراموش نشده است. هنوز این غصه ها گلوگیر من است و این اندوه ها در سینه ام جوشان است و دلم از این غم ها خروشان است
قرآن بخوان! بگو که مسیرِ نجات چیست؟
اى پسر وكیده راهى بر این خیال نخواهى یافت و براى تو آن میسر نخواهد شد، اى پسر وكیده ریختن ایشان خون من را عظیمتر است كه در نزد خداوند از آن چه با سر من به عمل مى آورند بگذار هر چه مى خواهند بكنند زود باشد كه بیابند جزاى عمل قبیح خود را.
رسوایی پسر مرجانه به دست فرزندان امیر
زینب علیهاالسلام، كه پستترین لباسهایش را بر تن داشت و كنیزانش دورش را گرفته بودند، با ابهت و جلالى هرچه تمامتر قدم پیش نهاد و بدون آن كه به امیر سركش خونخوار اعتنایى كند، رفت و به گوشه اى بنشست.
در این سرزمین براى قبر پدرت سیدالشهداء نشانهاى نصب كرده كه اثرش هیچ گاه كهنه و مندرس نشده و گذشت شب و روز آن را محو نمىكند، و بسیارى از رهبران كفر و الحاد و ابناء ضلالت و گمراهى سعى در نابود كردن آن مىنمایند ولى به جاى اینكه رسم و نشانه آن از بین رود ظ
مسیحان کربلا در میان شهر مردگان
قریب بیست سر بالاى نیزه بود و شصت و چهار زن بر شتران و بعضى بر قاطر و برخى در محملهاى بى روپوش كه عرب او را اقتاب مىخواند سوار بودند، در بغل هر خانمى دختر بچهاى سر و پاى برهنه با چشمى اشکبار قرار داشت، كوفیان از مرد و زن، كوچك و بزرگ به تماشاى ایشان ای
آن روز زینب دختر علی، توجه مرا به خود جلب کرد، زیرا به خدا قسم زنی را که از او باحیاتر و سخنران تر باشد ندیده ام، گویی زبان علی بود که در کام او قرار داشت. همین که با اشاره ای از مردم خواست که ساکت شوند، نفس ها در سینه ها حبس شد و زنگ های کاروان از حرکت ب
آه از دل زینب علیهاالسلام كه غصه همه را او مى خورد و نیز تسلى دل همه را او مى داد و جوانمرده ها را آرام مى كرد با آنانكه هزار نفر مى بایستى خود زینب علیهاالسلام را آرام كنند و دلدارى بدهند.
چوبِ حراج زد به عقیقِ لب شما...
شما اى مردم عرب! از این پس بردگانید؛ پسر فاطمه را كشتید و پسر مرجانه را به حكومت پذیرفتند. او نیكان شما را مى كشد و بدان شما را به بردگى مى گیرد. شما به ذلت تن دادید و پسندید. دور باد (از رحمت حق) آنكه ذلت پذیرد.
شما به ما نسبت دروغگویی و کفر دادید و جنگ با ما را حلال شمردید و دارائی ما را به یغما بردید، گوئی ما اهل ترکستان و کابل بودیم، همچنان که دیروز جد ما را کشتید. شمشیر های شما به خاطر کینه دیرینه ای که از ما داشتید از خون ما اهل بیت خون چکان است.
حضرت موسی عرض كرد: عاشورا چیست ؟ خطاب رسید: عاشورا عبارت است از گریستن یا حالت گریه به خود گرفتن و نوحه و مرثیه خواندن در عزای سبط رسول خدا (صلی الله علیه و اله و سلم)، ای موسی ! هیچ بنده ای از بندگانم بر حسین و مظلومیت او گریه و ناله نمی كند مگر این كه ا
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا
ادامه مطلب را ببينيد
درایتی تأمل برانگیز در خطبه تاریخی سروَر آزادگان
لطائف و ظرائف خطبه حضرت سیدالشهداء علیه السلام همه حاکی از آن است که حضرت چقدر حساب شده، جریانات جامعه اسلامی را رصد می کرد و با بیانات خود، مسائل روز امت اسلام را به اصحاب خود گوشزد می نمود.
سفارش عاشوراییِ امام رضا علیه السّلام را از یاد مبر
از زمان حادثه عاشورا تا آن موقع قریب به 140 سال می گذشته اما آن حادثه چنان داغی بر قلب امام رئوف نهاده که آن حضرت نه تنها خود، این حادثه را فراموش نکرده اند بلکه دیگران را نیز به احیا آن فراخوانده اند.
وحدت فرهنگ عاشورا و فرهنگ اربعین در آثار اندیشمندان اسلامی
سایر ائمه علیهم السلام چرا شهید شدند؟ آنها كه تاریخ نشان نمى دهد كه در مقابل دستگاههاى جورِ زمان خودشان قیام كرده و شمشیر كشیده باشند. آنها كه ظاهر سیره شان نشان مى دهد كه روششان با روش امام حسین علیه السلام متفاوت بوده است.
اربعین، فرصتی برای بازخونی قیام سرخ عاشورا
با توجه به حوادث تاریخی عاشورا از یک سوی، و متن زیارت اربعین که: «بذل مهجته لیستنقذ عبادک من الجهالة و حیرة الضلالة...» از سوی دیگر، ممکن است گفته شود که در چه زمانی مردم از گمراهی نجات پیدا کردند؟!
با نگاه به تاریخ زیارت حریم حسینی در می یابیم نه تنها قیام آن حضرت، که زیارت ایشان نیز حماسه است. زائران از راه های دور و نزدیک، خود را به کنار قبر ایشان می رسانند، با نیتی حماسی، در راهی آکنده از سختی و ترس، برای هدفی خدایی...
فرهنگ عاشورا و فرهنگ اربعین، یگانگی یا بیگانگی
به تعبیر آقای حجّاریان فرهنگ عاشورا عبارت است از فداکاری و حفظ اندیشه (مظروف) حتی اگر صاحب اندیشه یعنی امام حسین علیه السّلام که در بیان وی به ظرف، تعبیر شده است، از بین برود. لکن در فرهنگ اربعین یعنی علاوه بر اصل اندیشه (مظروف)، خود ظرف و محمل را هم باید
نقدی بر دوگانه انگاری فرهنگ عاشورا و فرهنگ اربعین
به راستی چه بر سر دانش و خرَد آمده است که برخی تئوریسین های بعضی جناحهای سیاسی یا طرفدارانشان آنچه را که چهارده سال پیش منتشر شده است اکنون با نامی دیگر و با انبوهی تغییر دوباره عرضه می کنند.
در زمانی که دشمن بر سپاهیان اسلام حمله¬ور می¬گردد و رزمندگان با تمامی قوا در مقابل آنان می-ایستند و افرادی مجروح شده و نیازمند مراقبت می¬باشند گروهی دیگر از جان بر کفان به میدان نبرد پای می¬گذارند و نه برای جنگ با دشمن بلکه برای پرستاری از مجروحین و حفظ ر
خطبه مظلومانه امام عاشورا برای هدایت کوردلان
سالار شهیدان برای تمام کردن حجت بر دشمنان از همه راه های ممکن استفاده کردند و مخصوصا از آنجا که انتساب به پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در میان اعراب دارای اهمیت و جایگاه والایی بوده است بر روی آن تاکید زیادی کردند.
«ای فرزند رسول الله، یعنی من کسی باشم که در راحتی کاسه لیسی شما را کرده، در سختی رهایتان کنم! بویم بد، و خاندانم پست و رنگم سیاه است اما اجازه دهید وارد بهشت شوم تا بویم خوش، خاندانم شریف و رنگم سفید گردد. به خدا سوگند از شما جدا نمی¬شوم تا اینکه این خون
تاسوعا، یادآور تشرف برای شهادت
تاسوعا به ما می آموزد که تصمیمهای مهم و تأثیرگذار زندگی خود را بعد از کمی آرامش و مناجات با خدا انجام دهیم؛ تا به این صورت به تأثیرات و ماندگاری آن امید داشته باشیم. این زمان، هرچند کوتاه باشد، فرصت مغتنمی است که می توانیم در آن خود را یکپارچه و نیتهایمان
امام حسین علیه السّلام به ایشان فرمود: «جانم به فدایت»
حسین بن علی علیهماالسّلام، امام معصوم و حجّت الهی است. و امام معصوم و حجّت الهی، اهل تعارف و مبالغۀ در الفاظ و کلمات نیست. پس امام حسین علیه السّلام واقعا نه برای شوخی و مبالغۀ، به اباالفضل العبّاس علیه السّلام فرموده: جانم به فدایت
تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهداء علیه السلام
دوره دو جلدی «تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهداء علیه السلام» پژوهشی در قلمرو تاریخ قیام عاشوراست که با تلاش گروهی از تاریخ پژوهان موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) زیر نظر حجت الاسلام استاد مهدی پیشوایی تالیف شده است. هدف اصلی این کتاب ارائه گزارش ج
شهادت نامه امام حسین علیه السلام
اگر چه به اقتضاى رسالتى که بر عهده دانشنامههاست، هر موضوعى در آنها، به صورت جامع و دامنگستر، مورد تتبّع و پژوهش قرار مىگیرد، امّا ممکن است بخشهایى از هر دانشنامه نیز به تناسب نیاز خوانندگان، جداگانه و با تنظیم و آرایشى نو، به جامعه عالمان و دانشدوس
فروخزدین در پندارهای زمانی و مکانی، عاقبت کسانی است که خواب غفلت را به مراقبت هوشیاری ترجیح می دهند؛ غافل از آنکه در نظر خدا کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا است و آنچنان ما را در حوادث و بلایا قرار می دهد تا جوهره خود را به شکل کامل نشان دهیم.
در تراژدی عمر یک انسان با حادثه ای ناگوار به پایان می رسد و پایان ناخوشی در زندگی دنیا نصیبش می شود اما در شهادت، شخص شهید نه تنها ضایع نمی شود، که به بالاترین لذتها می رسد.
امام حسینی که از لس آنجلس و لندن برای مخاطبین تبیین می شود و عاشورایی که از این حلقوم ها توضیح داده می شود به تو می آموزد که برای رسیدن یک عده به مطامع خودشان شمشیر را بجای فرود آوردن بر سر کفر و استکبار و تفرعن باید بر فرق خودت فرو آوری و صد البته چنین ف
جنّ و ملَک، نوحه گران مصیبتی عظیم
شاید یکی از وجوهی که بر عزاداری ابی عبدالله علیه السلام بسیار تکرار شده، این است که تا منتقم ظهور نکند اهل آسمانها خصوصا رسول خدا و فاطمه زهرا سلام الله علیهما در عزا به سر می برند و این طور نیست که چون از دنیا رفته اند به آنچه در دنیا می گذرد بی توجه باش
طعامِ جانم را از سر کدام سفره عزاداری بردارم؟!
اساس عزاداری برای سیّدالشهداء علیه السلام، بر افزایش معرفت الهی استوار است. هر سال بعد از عزاداری خودمان را ارزیابی کنیم، ببینیم به امام حسین علیه السلام شباهتی پیدا کردیم یا...
پایه های نهضت حسینی در وصیتنامه سالار شهیدان
معلوم می شود در 50 سال بعد از وفات رسول خدا صلّی الله علیه و آله، چگونه سیره رسول الله صلّی الله علیه و آله و علیّ بن أبی طالب علیه السّلام تغییر کرده که سیّد الشّهداء علیه السّلام می فرماید: «می خواهم به سیره پدرم و جدّم عمل کنم».
چنان اسفند می سوزد به صحرا ریگ ها فردا چه خواهد شد مگر در سرزمین کربلا فردا تمام دشت را زینب به خون آغشته می بیند مگر باران خون می بارد از عرش خدا فردا
اشعار حضرت علی اصغر علیه السلام
سپاه را چقدر سیر کرد آب فرات چه زود این همه تغییر کرد آب فرات چه کرد با جگر تشنه ها نمی دانم رُباب را که زمین گیر کرد آب فرات
اشعار حضرت قاسم بن حسن علیهماالسلام
عسل سـرخ شهـادت چقـدر شیرین است می جنت که خدا گفته به قرآن این است سم اسبان به روی سینۀ من سنگین نیست بر مـن امـروز غریبـی عمـو سنگین است
اشعار حضرت عبدالله بن حسن علیهماالسلام
در کوی عشق زنده مرام پدر کنم با یاد غربت تو جهان خون جگر کنم عمریست روی دامن پر مهرت ای عمو صبحم به شام و شام وصالم سحر کنم
اشعار فرزندان حضرت زینب علیهاالسلام و شهادت حُرّبن یزید ریاحی
از کوچه های خاطره هایش عبور کرد پلکی زد و دوباره خودش را مرور کرد می کرد حس بزرگی بار گناه خویش می خواست تا رها شود از دست چاه خویش
نگاهی بر آفاتی که گریبانگیر مجالس عزاداری است
خطباء، علاقه ی شخصی مجریان بر پر رنگ کردن شور و عزاداری و ... است؛ اما نباید از این اصل غافل شد که اگر امام(ره) فرمود: این محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است، بخش عمده آن مرهون معارفی است که علمای اسلام به واسطه ی این منبرها به گوش مردم رساندن
عاشورا، برگ کتاب تاریخ یا روح حاکم بر تاریخ
عاشورا نشان می دهد که می توان بر خلاف معمول افراد جامعه، اسیر ارعابها و جوّ فرهنگی و سیاسی موجود قرار نگرفت. هشداری بزرگ به مومنانی است که نمی خواهند کوفی باشند یعنی نمی خواهند جزو اکثریت خاموش و یا ظالم باشند. نمی خواهند در دل و زبان دوستدار حقیقت باشند؛
بایدها و نبایدهای عزاداری در سیره معصومان
در مجالس عزادارى، باید مراقب بود اهل بیت علیهم السلام جاىگزین خدا نشوند و به جاى خدامحور كردنِ مجالس امام حسین علیه السلام و پیوند دادن دلها به خدا از طریق اهل بیت علیهم السلام كه ابواب الهى هستند، مردم به «حسینُ اللّهى» و «زینبُ اللّهى» شدن، دعوت نشوند.
استقامت در برابر هجوم توصیه ها، جلوه ای از صبر عاشورایی
یکی از ارزشهای والای انسانی که گوشه¬ای از آن در قیام حضرت بازتاب واضحی یافته، صبر است. استقامت و صبر امام علیه السلام بر سختی ها، صبر زینب کبری علیهاالسلام، پایداری اصحاب، صبر در برابر عطش، در برابر دشنام دشمنان، در مواجهه با شمشیرها و تازیانه ها، همگی در
نگاهی بر کتاب «تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا علیه السلام»
کتاب «تحقیق درباره اول اربعین حضرت سیدالشهدا علیه السلام » باتوجه به روح علمی حاکم بر آن، یک اثر پژوهشی و تحقیقاتی است. چرا که مۆلف در این اثر می‌کوشد، با مراجعه به منابع بیشمار، پرده ار رخسار عروسِ مطلوب حقیقت براندازد
در قرآن توصیه شده مۆمنان ایام‌الله را یادآور شوند تا روزهای بزرگ الهی فراموش نشوند. اربعین در تداوم واقعه کربلاست؛ از این رو برای پاس‌داشت روز عاشورا که از اعظم ایام‌الله است عاشقان حسینی با زیارت کربلا در روز اربعین با امام خویش تجدیدعهد می‌کنند
مرحوم مجلسی احتمال می‌دهد علت استحباب زیارت امام حسین علیه السلام در این روز تاسی به جناب جابر باشد که اولین انسانی است که –به حسب ظاهر- از مدینه به زیارت امام آمده است. یعنی محتمل است که سنت حسنه‌ای توسط جناب جابر بن عبدالله انصاری بنا گذاشته شده و اهل ب
کتاب « شرح شمع در آداب سوگواری و مقتل سیدالشهداء علیه السلام »
«شرح شمع»، خلاصه‌ای از مهمترین مقاتل معتبر در حادثه عاشوراست که به گونه‌ای تدوین شده تا برای همگان خصوصاً ذاکران اهلبیت علیهم‌السلام سودمند باشد. و از رهگذار شرح این واقعه جانگداز به نکات آموزنده از حرکت کربلاییان پرداخته و در این میان از اشعار مناسب نیز
امام فرمود: اى گروه ! من فردا كشته مى شوم ، همه شما نیز با من كشته خواهید شد و كسى از شما نمى ماند. گفتند: خدایى را شكر كه كرامت یارى تو را به ما بخشید و افتخار شهادت با تو را نصیب ما كرد. آیا دوست ندارى اى فرزند پیامبر كه ما هم در درجه تو باشیم ؟
واقعه‌ای که عالَم را به لرزه درآورد
رسول خدا صلى الله علیه و آله در صحنه عاشورا حاضر بود و مشاهده مى كرد سیلى از جمعیت بسیار انبوه در آن بیابان گرد هم آمده تا ثمره درخت رسالت و ریشه درخت امامت علیه السلام را از بیخ و بن درآوردند، و در آن بین ناله هاى دختران، و گریه هاى جانكاه زنان ماتمزده
تلنگری تاسوعایی برای دوستان اهلبیت علیهم‌السلام
فرصت یاری کردن از حق برای ما ابدی نیست و حقیقت تا ابد برای ما منتظر نمی‌ماند. دست خدا هیچگاه خالی نمی‌شود و همواره افراد دیگری هستند که در اثر سستی ما، جای ما را بگیرند و سعادتمند شوند و در عوض ما تیره بخت بگردیم.
پیامهای انسان‌ساز یک حماسه جاودانه
گروهى را در مقابل خود دیدیم كه دست در قبضه شمشیرشان مانند شیران غرنده در حالى كه شجاعان لشكر را از چپ و راست در هم مى شكستند به سوى مرگ مى شتافتند، نه از كسى قبول امان مى كردند و نه به مال دنیا میل و رغبت مى نمودند. آخرین خواسته آنان این بود: یا مرگ یا پی
مهمترین درس این واقعه عظیم درس عزت مندی و تسلیم نشدن در برابر مطامع مستكبرین می باشد و به همین دلیل بود كه امام حسین علیه السلام حتی از روی تقیه هم حاضر نشد كه با یزید بیعت بنماید و این بیعت نكردن فقط برای این نبود كه مبادا ظلم یزید تأیید بشود بلكه بیعت ر
قربان عاشقی که شهیدان کوی عشق در روز حشر رتبۀ او آرزو کنند عباسِ نامدار که شاهان روزگار از خاک کوی او طلب آبرو کنند
، در طول تاریخ این جلسلت به مثابه كلاس هاى درس براى توده هاى مردم بوده است و آنان را با معارف و حقایق دینى، تاریخ ، رجال احكام و موضوعات گوناگون دیگر آشنا مى كرده است، و یكى از مؤثرترین پایگاه هاى خودسازى و تهذیب نفوس و تربیت اخلاق بوده است.
كربلا تنها، عرصه خروش حماسى دلیر مردان عاشورایى ، و تراژدى غم انگیز انسانى نیست، بلكه سروش رسا و دلنشین كلام الهى نیز در آن طنین انداخته و آشكارا تجلى نموده است؛ فهم درست و بازگویى تمام حقیقت این واقعه نیازمند بازتاب این عنصر اساسى است .
سیری در تاریخ سوگواری سالار شهیدان
عزادارى و مقتل نگارى به خوبى عظمت یاد جانفشانى هاى امام حسین علیه السلام را در میان مردم مسلمان از جمله اهل سنت نشان مى دهد که با وجود فشارهاى مختلف سیاسى و امنیتى نمى توانستند در مقابل عظمت عاشورا اشك نریزند و براى سالار شهیدان و یاران وى سوگوارى نكنند.
شور و شعور در یاران کربلایی امام حسین علیه السلام
انتخاب مردن در کنار حجت خدا و بهترین انسان روی زمین در آن روز عاقلانه ترین انتخاب است. که سعادت جاودان اخروی را در پیش خواهد داشت. بنابراین شعور عاشورایان در انتخاب کربلایی شدن بود و شورشان در کربلا بخصوص در روز عاشورا که اوج شور و احساسات و عواطف در میان
امام حسین علیه‌السلام، مولایی نشاندار یا بی‌نشان
مسلم است که اگر امام حسین علیه السلام را لشگری از ملائک به شکل دائمی محافظت می‌کردند یا اینکه آن جناب هر ماه معجزه و کرامتی از خود بروز می‌دادند، دیگر مردم به عنوان یک شخص عادی به آن حضرت نگاه نمی‌کردند. از اینجا معلوم می‌شود که انسانهای خدایی، ظاهری ماو
بیان فضیلت گریستن بر سید الشهدا علیه السلام و گریاندن دیگران نیز راهکار دیگری است که ائمه علیهم السلام به آن وسیله یاد امام حسین علیه السلام را زنده نگه داشته، روحیه فداکاری، شجاعت و ظالم ستیزی را در بین پیروان و محبان خود تقویت کردند.
این جا به پشت خیمه صداها چه آشناست آری صدا صدای مناجات کربلاست امشب شب نماز و مناجات و گریه است فردا زمان، زمانِ ملاقات با خداست
اشعار حضرت قاسم بن حسن علیهماالسلام
چه خوش است رنج و محنت به ره وفا کشیدن چه خوش است ناز جانان همه را به جان خریدن چه خوش است جان سپاری به قدوم چون تو یاری به منای کربلای تو شها به خون طپیدن
اشعار فرزندان حضرت زینب علیهاالسلام و شهادت حُرّ بن یزید ریاحی
آن شد امروز كه ما را به تو كاری افتاد كار ما در گرو چشم نگاری افتاد بی نیاز از همه و خلق گرفتار غمش گر چه در خلق كسی نیست سزاوار غمش
اشعار حضرت علی اصغر علیه السلام
گریه ها حلقه شدند پا به ركابش كردند دست ها چنگ زنان مرد ربابش كردند مادر تشنه ی شش ماهه خود اقیانوس است ربِّ آب است و در این جلوه سرابش كردند
اشعار حضرت عبدالله بن حسن علیهماالسلام
به گَرد پای من امروز لشگری نرسد به اوج بال و پرم هیچ شه پری نرسد سوار مرکب عشقم، رکاب یعنی چه؟ به این سواره، پیاده تکاوری نرسد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا
ادامه مطلب را ببينيد
روضه خوانی باقری
برگوشهامان میرسد - آوایِ زنگِ قافله
روضه های دهه اول محرم الجرام
اشعارباقری پوردرباره ماه محرم ازکتاب مجموعه اشعارباقری
میرسد باز محرم – موسم عزا و ماتم - ماهِ خون ماهِ محرم آمده
حيّ علي العزاء - حيّ علي البكاء
هفته اول محرم هفته احيای امر به معروف و نهي از منكر
هفته احيای امر به معروف و نهي از منكر(اول تا هفتم محرم)
جدیدترین اشعار و سبک های ماه محرم
ویژه نامه امام حسین علیه السلام
اشعارمدح ومولودی امام حسین علیه السلام
اشعارمدح و مرثیه امام حسین علیه السلام
پیامکهای ولادت حضرت امام حسین (ع)
پیامکهای شهادت حضرت امام حسین (ع)
احادیث و روایات حضرت امام حسین علیه السلام
پوستر ، عکس و تصویر حضرت امام حسین عليه السلام
کتابخانه امام حسین علیه السلام
زیارت و ادعیه امام حسین علیه السلام
نرم افزار و کتاب موبایل حضرت امام حسین (ع)
مرثیه و مداحی صوتی تصویری محرم
احکام عزا داری حضرت امام حسین علیه السلام
روضه خوانی،مداحی و عزاداری دهه اول محرم
ورود امام حسین علیه السلام به کربلا
شام غریبان امام حسین علیه السلام
حرکت اهلبیت امام حسین علیه السلام از کربلا
اهلبیت امام حسین علیه السلام در کوفه
اهلبیت امام حسین علیه السلام در راه کوفه وشام
اهلبیت امام حسین علیه السلام درشام
بازگشت اهلبیت امام حسین علیه السلام ازشام
اربعین و اهلبیت امام حسین علیه السلام
بازگشت اهلبیت امام حسین علیه السلام به مدینه
مطالب ، مقالات و موضوعات گوناگون
مقتل خوانی امام حسین علیه السلام
روضه یا روضه‌خوانی شهدای کربلا
امر به معروف و نهی از منكر از اهداف قیام امام حسین
محمد بن حنفیه فرزند امام علی(ع)وصی امام حسین(ع)
مسلم بن عقیل سفیر امام حسین علیه السلام
حرکت امام حسین علیه السلام بسوی عراق
امام حسین(ع)ازمدینه تا کربلا وعاشورا
اشعارباقري پور درباره ماه محرم
امام حسین ، کربلا و واقعه عاشورا
اصحاب ویاران امام حسین علیه السلام
مبارزات سیاسى امام حسین علیه السلام در زمان معاویه
پخش زنده و مستقیم حرم امام حسین علیه السلام
شرح کامل واقعه عاشورا از مقتل لهوف
حضرت زینب بعد از شهادت امام حسین علیهماالسلام
اموري پس از شهادت امام واقع گرديده
حضرت زینب و اهلبیت از كربلا تا شام و مدينه
حركت كاروان اسيران كربلا از كوفه به طرف شام (61 ق)
شهادت "حضرت رقيه(س)" در شام (5صفر61 ق)
امام سجاد علیه السلام از کربلا تا شهادت
دفن امام حسین علیه السلام و شهدای کربلا
پنجاه روز عزاداری از اول محرم تا اربعین
حضرت زینب علیهاسلام سید وسالار اسیران
زائران پیاده اربعین-تصاویرماه محرم
کتاب همراه زائرین عتبات عالیات
کتاب روضه های محرم وصفر جلد اول
کتاب روضه های محرم وصفر جلددوم
جاذبه های مذهبی کربلا، مهد دین اسلام
وقوع حادثه دردناك "حَرّه" در مدينه(28ذیحجه63 ق)
تهاجم وحشيانه سپاهيان يزيدبن معاويه درحادثه دردناك"حَرّه"در مدينه(28ذیحجه63 ق)
حیّ علی العزاء * حیّ علی البكاء
حیّ علی العزاء * حیّ علی البكاء
حیّ علی العزاء - حیّ علی البكاء - فی ماتم الحسین - مظلوم كربلا
ماه عزاشده – شورونواشده - هركوی وبرزنی - بزم عزابپا
حی علی العزاء - حی علی البكاء - فی ماتم الحسین - مظلوم كربلا
ماه محرم است - اندوه وماتم است - درقلب شیعیان - برشاه اولیا
حی علی العزاء - حی علی البكاء - فی ماتم الحسین - مظلوم كربلا
اندرغمِ حسین - عالم بشوروشین - نام حسین بود - زینت برای ما
حی علی العزاء - حی علی البكاء - فی ماتم الحسین - مظلوم كربلا
جنّ وملك شده - عرش وفلك شده - درماتم حسین - غرقِ غم وعزا
حی علی العزاء - حی علی البكاء - فی ماتم الحسین - مظلوم كربلا
رختِ سیه ببر - شال عزابسر - بنما توباقری - دراین مَهِ عزا
حی علی العزاء - حی علی البكاء - فی ماتم الحسین - مظلوم كربلا
یاحسین یاثارالله - یاحسین یاثارالله - یاحسین یاثارالله - یاحسین یاثارالله
از سروده های سیدمحمدباقری پور مدیر مؤسسه فرهنگی هدایت
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: محرّم ، امام حسين(ع)و واقعه عاشورا و کربلا ، مـطالـب،اخبار و مـقالات گوناگون
ادامه مطلب را ببينيد
