«ربا» در لغت «زيادتى» و «زايد» است؛ و اطلاق آن بر معامله ربويّه، از قبيل اطلاق اسم جزء بر كل است.
و معامله بيعيّه يا قرضيّه بر زيادتى از طريق معامله بر مجموع زايد و مزيدٌعليه، حرام است ، يعنى فعل متعلّق بر زايد، حرام است؛ و چون تميّز و انحلال ندارد، پس معامله متعلّقه بر زايد و مزيدٌعليه ـ چه بيع باشد و چه قرض ـ حرام است .
و از اعظم محرّمات است. و منافات با اعظميّت حرمت آن بالنسبه به كثيرى از محرّمات ندارد، طريق شرعى براى احتيال، مثل عدم فارق بين زنا و نكاح در كثيرى از انواع، مگر مجرّد اجراى صيغه با شروط اگر چه به نحو انقطاع باشد. ونظاير آن زياد است.
نحوه حرمت ربا
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احـکـام و مـسـا ئـل فـقـهـی
ادامه مطلب را ببينيد
اکثر مراجع تقلید؛ خرما، مویز، کشمش و آب آنها را اگر چه جوش بیاید پاک، و خوردن آنها را حلال می دانند. اما برخی از فقها (آیة الله مکارم شیرازی دام ظله) در این زمینه می گویند: هرگاه مویز و کشمش را در غذا بریزند و بجوشد، به طوری که آب به داخل آن نفوذ کند و آب
اگر در تهیه ی ژله از مواد گیاهی استفاده شده باشد، همه ی انواع آن (داخلی و خارجی) حلال و خوردن آن جایز است ولی اگر در تهیه ی ژله، از اعضای بدن حیوانات استفاده شده باشد، اگر آن حیوان حلال گوشت بوده و ذبح شرعی شده است، ژلهای که از اجزای آن تهیه شده، حلال ا
بنابر این اگر ماهى فَلْس دار را زنده از آب بگیرند و بیرون آب جان دهد، پاک و خوردن آن حلال است و چنان چه در آب بمیرد پاک است ولى خوردن آن حرام است و ماهى بى فلس را اگر چه زنده از آب بگیرند و بیرون آب جان دهد حرام است
خوردن گوشت حیوانی که توسط غیر مسلمان ذبح شده است، حلال نیست، هر چند سایر شرایط ذبح مراعات شده باشد.
از دیدگاه مذهب اهل بیت، خوردن و خرید و فروش ماهی بدون فلس (اگر استفاده غیر خوراکی ندارد) جایز نیست. ولی در اینکه آیا فروش آن به کسانی که خوردن آن را حلال می دانند(از دیگر فرق یا ادیان) جایز است یا نه؟ بین فقها اختلاف نظر است، برخی آن را جایز شمرده و برخی
حکم خوردن سوسیس یا کالباس به صورت خام
سر سفره ای كه در آن شراب می خورند، اگر انسان یكی از آنان حساب شود بنابر احتیاط واجب نباید نشست و چیز خوردن از آن سفره حرام است.
پانزده چیز از حیوانات حلال گوشت حرام است
خوردن گوشت کانگورو چه حکمی دارد؟ از جمله حیواناتی که در روایات به عنوان حرام گوشت از آنها یاد شده است، حیوانات «درنده خو» هستند که این روایات مراد از درنده خو را حیوانی دانسته اند که دارای نیش (دندان تیز) و چنگال باشد. حال گروهی از فقها کانگورو را دارای ا
حکم خوردن قرص هاى مخمر آبجو برای رژیم
استفاده از طعام دیگران با تعارف یا بدون تعارف در حالی كه نمی توان اطمینان حاصل كرد كه صاحب آن راضی است یا نه جایز است؟ جواب: چنانچه از ظاهر حال دوستان، رضایت به استفاده از غذای آنها حاصل شود مانعی ندارد مگر آنكه بدانیم ظاهراً تعارف می كند و قلباً رضایت ند
پانزده چیز از حیوانات حلال گوشت حرام است: 1) خون 2) فضله 3) نری 4) فرج 5) بچه دان 6) غدد كه آن را دشول می گویند 7) تخم كه آن را دنبلان می گویند. 8) چیزی كه در مغز كله است و به شكل نخود می باشد. 9) مغز حرام كه در میان تیرة پشت است. 10) پی كه در دو طرف تیرة
بهترین ذکر هنگام غذا خوردن چیست؟
چند چیز در غذا خوردن مكروه است: 1ـ در حال سیری غذا خوردن 2- پرخوردن 3- نگاه كردن به صورت دیگران در موقع غذا خوردن 4ـ خوردن غذای داغ 5ـ بعد گذاشتن نان در سفره منتظر چیز دیگر شدن 6ـ پاره كردن نان با كارد 7- گذاشتن نان زیر ظرف غذا 8- پاك كردن گوشتی كه بر است
اگر کسی بدون توجه غذایی را بخورد و بعد از صرف غذا، متوجه شود که غذا، غذای حرام بوده است، مثلاً گوشت موجود در غذا حلال نبوده، تکلیفی به عهده او نیست. و بر اساس حدیث رفع که از پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) نقل گردیده است، خطای او قابل بخشش بوده و مؤاخذ
اصل اولی در خوردنیها، اباحه و حلّیت است بدین معنا که خوردنی هایی که حرمت آنها در شرع مقدس معلوم نیست و از ناحیه ی شرع دلیلی که بیانگر حرمت آنها باشد به ما نرسیده است، حلال است.
حکم استفاده از ذبیحه ی غیر مسلمانان
بنابر نظر فقهای شیعه و مکتب اهل بیت، گوشت هایی که ذبح اسلامی نشده باشند، در حکم گوشت مردارند. گوشت آنها حرام است و خوردن آنها جایز نیست.
استفاده از حیوان حرام گوشت به عنوان دارو
اگر موردی استثناءا (از باب اضطرار) پیش بیاید که انسان به ناچار باید کار حرامی را انجام دهد، در این مورد آن مفسده اکثری از بین می رود و مصلحت جایگزین آن می شود؛ به عنوان مثال اگر خوردن مردار در حالت عادی حرام است، این تا زمانی است که اضطراری نباشد، اما اگر
اگر انسان ندانسته گوشت حرام بخورد!!
اگر کسی بدون توجه غذایی را بخورد و بعد از صرف غذا، متوجه شود که غذا، غذای حرام بوده است، مثلاً گوشت موجود در غذا حلال نبوده، تکلیفی به عهده او نیست. و بر اساس حدیث رفع که از پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) نقل گردیده است، خطای او قابل بخشش بوده و مؤاخذ
حكم گوشتهائی كه از بلاد كفر وارد میشود
اگر سگ شكاری حیوان حلال گوشتی را شكار كند چه شرایطی لازم است تا با مراعات آن گوشت آن شكار حلال گردد؟
در چه صورت ماهی صید شده حلال است؟
اگر موج دریا ماهی را به خشكی بیندازد آیا خوردن آن ماهی جایز است؟
چطور حیوان با شكار كردن پاك و حلال میشود؟
ذبح شرعی چگونه است و آیا در هنگام ذبح شكستن مهره گردن و قطع كردن نخاع جایز است؟
آیا در تهیه کیک میتوان از انگور استفاده کرد؟
با توجه به اینکه کیک برای آماده و پخته شدن باید در مَعرض حرارت قرار گیرد، اگر انگور مورد استفاده در آن، حالت جوشش پیدا کند، خوردن آن حرام است ولی نجس نیست، مگر آن‌که معلوم شود مست کننده است. اما برخی از فقها (آیات عظام اراکی و شبیری زنجانی) معتقدند همین
حکم خوردن تربت حضرت سیدالشهدا علیه السّلام
اگر به مرغ خانگی، گوشت و استخوان كوبیده شده نجس بخورانیم، گوشت و تخم مرغ آن حرام میشود؟
حکم خوردن میوه درخت حیاط مسجد!
آیا می‌توانیم در كشورهای خارجی در رستورانهایی كه آشپز و پیشخدمتها مسیحی هستند، غذاهای غیر گوشتی مثل سبزیجات و ماهی و تخم مرغ بخوریم؟
آیا خوردن ترشحات بینی حرام است؟
آیا شیر دادن به بچه، با سینه‌ای که زخم شده و ممکن است همراه شیر، مقداری خون هم به داخل دهان نوزاد رود، اشکالی دارد؟
آیا الکل در مواد غذایی حرام است؟
1ـ الکل مایع (چه صنعتی؛ چه طبی) به خودی خود، نجس نیست. بنابراین تماس آن با بدن یا لباس، باعث نجس شدن آنها نمی شود. 2ـ الکل مایع (چه صنعتی؛ چه طبی) به خودی خود، ماده ای سمی است. بنابراین نوشیدن آن به هر مقدار که برای بدن مضر باشد ممنوع (حرام) است؛ اما اگر
حد و مرز حرمت و نجاست خوردنی ها و مشروبات الکلی
الکل سفید و طبى که الکل خالص مىباشد و مصارف طبى دارد پاک مىباشد. مگر این که از شراب و فقاع گرفته شده باشد که در این صورت نجس است. هم چنین مواد پاک کننده دیگر که از مشتقات الکل است و در مراکز درمانى کاربرد دارد پاک مىباشد. هم چنین الکل صنعتى که همان الک
حکم نوشیدن شراب در حالت اضطرار
مطابق دیدگاه شیعه تمام احکام دارای مصالح و مفاسدی است که شارع مقدس بر اساس آن مصلحت یا مفسده احکام را برای مکلفین وضع نموده است، اما همه آن مصالح و مفاسد برای ما بیان نشده است، و عللی که احیانا برای بعضی از احکام بیان شده، بیشتر جنبه حکمت (علل ناقصه) دارد
الف) آیا مخلوط کردن نیم درصد الکل طبیعی در نوشابه های مجاز همانند ماء الشعیر و امثال آن جایز می باشد؟ ب) حکم نوشیدن و نجاسات و پاکی آن را جداگانه بیان فرمایید.
با توجه به اختلاف ایجاد شده در مورد وجود الکل در دوغ کفیر و همچنین فراگیر شدن استفاده از آن و ناتوانی مکلفین در تشخیص وجود الکل در آن از شما در خواست داریم حکم قطعی حلیت و یا حرمت آن را بیان نمایید؟
حکم خوردن لابستر، صدف های دریایی و هشت پا
صرف حرام بودن چیزی مانعی برای خرید و فروش و یا صید آن نمی تواند باشد؛ چرا که حرمت خوردن چیزی، یک مسئله است وخرید و فروش آن مسئله ای دیگر. چه بسا چیزی خوردن و یا آشامیدن آن حرام باشد، ولی خرید و فروش آن اشکال نداشته باشد، مانند خون که خوردن آن حرام است ، و
در آشامیدن آب چند چیز مستحب است: 1- آب را به صورت مكیدن بیاشامد. 2- در روز ایستاده آب بخورد. 3- پیش از آشامیدن آب بسم الله و بعد از آن الحمدالله بگوید. 4- به سه نفس آب بیاشامد. 5- از روی میل آب بیاشامد. 9- بعد از آشامیدن آب حضرت اباعبدالله ـ علیه السّلام
آیا مصرف شراب به مقدار کم هم حرام است؟
ملاک محرمات فقط فایده یا عدم فایده، ضرر و یا عدم ضرر نیست. علت های دیگری نیز وجود دارد. البته بشر با پیشرفت دانش به برخی از حکمت های احکام پی برده، امّا بسیاری از آنها برای ما مجهول است و چه بسا تا پایان عمر انسان هم روشن نشود.
برخی از آبزیان غیر ماهی که از خانواده سخت پوستان می باشند (مثل میگو وشاه میگو وخرچنگ)که اساساً ملاک تشخیص آن ها فلس باشد حلیت و عدم حلیت آن ها به چه صورت خواهد بود؟
اگر ژلاتین را از اجزای حیوان حلال گوشتی که ذبح شرعی شده باشد تهیه کنند؛ ژلاتین به دست آمده پاک و خوردن آن در قالب محصولاتی مانند پاستیل و ژله حلال ودر غیراینصورت حرام خواهد بود.
تخم هر پرنده اي تابع همان پرنده است پس اگر پرنده اي مانند اردک حلال گوشت بود؛ خوردن تخم آن هم حلال است و اگر مانند کلاغ حرام گوشت بود خوردن تخم آن نيز حرام است
چندی پیش با تنی چند از دوستان به یکی از شهرستانهای استان خوزستان سفر کردیم. در آن سامان متوجه مسأله عجیبی شدیم که باورش برایمان دشوار بود. بعد از سی سال که از انقلاب می گذرد و به برکت آن احکام و مسائل دین با سرعت چشمگیری در کشورمان گسترش یافته است این خبر
اعتراض به دولت کشور اسلامی‌مان وارد است که چرا نظارتی بر رستوران‌ها و مراکز خرید و فروش مواد غذایی نمی‌شود که براحتی گوشت خرچنگ و کوسه فروخته میشود و نیز در رستوران‌ها غذاهای متنوعی با آن پخته میشود و مردم هم با این نگاه که در این کشور غذای حرامی در رست
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احـکـام و مـسـا ئـل فـقـهـی
ادامه مطلب را ببينيد
-
مؤمن و پایبندی به آداب در روابط اجتماعی
-
مشروط بودن تکلیف و وظیفه به توانایی انسان
-
مهر در قرآن کریم
-
احکام مربوط به شهادت بر زنا
-
اصل آزادی جنسی در غرب
-
نقد اصل آزادی در مورد ازدواج و نظام خانواده
-
«ازدواج نیابی» و رسم «پسرخواندگی» در ایران قبل از اسلام
-
وظایف خطیب
-
لزوم انجام وصیت نیکو و عهد هنگام موت در کلام رسول اکرم (ص)
-
احکام قذف در آیات قرآن
-
اهداف مجازات بر اساس بینش اسلامى
-
اهمیت اقرار در تعاملات حقوقی
-
احکام خوردنی ها و آشامیدنی ها
-
فلسفه انجام مجازات زنا در ملأ عام
-
فلسفه مجازات زنا از نظر اسلام
-
مجازات سارق و شرایط آن از نظر قرآن
-
احکام بردگان در قرآن
-
احکام وصیت در فقه اسلامی
-
وصیت از نظر روایات اسلامی
-
اصل استقلال مالى زوجین در فقه شیعه
-
جایگاه و اهمیت حقوق زن در اسلام
-
احکام برده داری از نظر روایات
-
احکام فیء در فقه شیعه و اهل سنت
-
تفاوت شیعه و اهل تسنن در مورد مصادیق انفال
-
اقطاعات در اسلام
-
نظافت و پاکیزگى در اسلام
-
بررسی مرتدین صدر اسلام و سرکوبی آنها
-
اقسام حق در فقه اسلامی
-
مجازات های محدود کننده آزادی در آیین یهود
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احـکـام شخـصی و اجـتـمـاعی
ادامه مطلب را ببينيد
ادله مجتهدین برای جواز یا عدم جواز تبعیض در تقلید
سن بلوغ پسران 15 سال قمری است یعنی از 15 سال شمسی 163 روز و 6 ساعت كمتر است و سن بلوغ دختران 9 سال قمری است یعنی از 9 سال شمسی 97 روز و 22 ساعت و 48 دقیقه كمتر است.
قیام در حال نماز برای این است که انسان در پیشگاه خدای متعال بایستد و حق بندگی او را ادا کند و از خیرات پروردگار بهره مند شود و بداند که در قیامت نیز در پیشگاه او قیامی خواهد داشت.
«سبحان الله» منزه دانستن ذات اقدس حق از هر عیبی است. «الحمدلله» منزه دانستن او از هر ناپسندی است و «لا اله الا الله»، تنزیه او از هر گونه شریک و همتاست. «الله اکبر» تنزیه او از هر گونه محدودیت و توصیف ناقص است. بنابراین، تحمید، تهلیل و تکبیر، خود نوعی تسب
تقلید در اصول دین، ممنوع است و هر کس به هر مقدار و از راهی که برایش مقدور است باید باورهای دینی را در جان خود ثبت نماید. باور به یگانگی خداوند متعال، اعتقاد به نبوت و معاد و هر آنچه مربوط به این سه رکن اصلی می شود از اموری است که نمی شود به صرف باور داشتن
جوایزی كه از طریق قرعه كشی به وسیله‌ی بانكها پرداخت میشود آیا از نظر شرعی صحیح است؟ ضمناً بفرمایید ایران که از كشورهای دیگر وام میگیرد و به آنها بهره می‌پردازد، با توجه به اصل ربا این مسأله چگونه توجیه میشود؟
شرایط صحت وضو و چیزهایی که وضو را باطل می کند را بیان فرمایید.
فلسفه نماز آیات، تنها برای رسیدن به آرامش و جلوگیری از ترس و وحشت نیست، بلکه در پدیده هایی که همواره با ترس همراه نیستند، مانند کسوف و خسوف نیز نماز آیات واجب است. بنابراین، نماز آیات هر چند در برخی موارد برای جلوگیری از ترس مردم است که به واسطه نماز آیات
قرآن كریم با لطافت و ظرافت بی نظیری میگوید: (وآتُو النِسأَ صَدُقاتِهِنَّ نَحْلًَْ)؛ (سوره نسأ، آیه 4) یعنی مهریه زنان را كه به خود آنها تعلق دارد (نه به پدران یا برادران آنها) و عطیه و پیشكشی است از جانب شما به آنها به خودشان بدهید. قرآن كریم در این جمله
چرا زنان باید بعد از عادت ماهانه قضای روزه را بجا آورند، ولی نماز آنان قضا ندارد؟
غناء به صوتی گفته می شود که قوای شهوانی را در انسان تحریک می نماید، و انسان در آن حال احساس می کند که اگر در کنار آن صدا، شراب و فساد جنسی نیز باشد کاملا مناسب است.
اهل سنّت، در برخورد با مسائل دینی نوین، نتوانستند پاسخ مشكلات را در كتاب و سنّت رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ، كه منابع منحصر استنباط احكام، در دیدگاه آنان بود، بیابند. در مقابل، فقه پویای شیعه امامیه، به پیروی از سیره نبوی ـ صلّی الله علیه و آله ـ و
حکم اجرای برنامه های ورزشی در مساجد
آیا در مسجد اجرای برنامه ورزشی از قبیل باستانی، کشتی، پینک پنگ جایز است؟ (البته با لحاظ نمودن حرمت و رعایت وقت نماز)
اگر وقت نماز به قدری تنگ است كه به واسطه به جا آوردن بعضی از كارهای مستحب نماز، مقداری از آن بعد از وقت خوانده می شود، باید آن مستحب را به جانیاورد. مثلا اگر به واسطه خواندن قنوت مقداری از نماز بعد از وقت خوانده می شود،باید قنوت نخواند.
آدمی با گوهر گرانبهای تفکر و تعقل و قوه انتخاب و اختیار از موجودات دیگر متمایز است و کرامت مسئولیت تکالیف الهی به او ارزانی شده که با عمل به آنها به سعادت ابدی خواهد رسید.
ملاک تعیین سن بلوغ سال شمسی است یا قمری؟
نیل به سن تکلیف از بهترین فرازهای دوران زندگی است گویا قبل از این مرحله انسان شایسته این نبوده که خداوند متعال او را طرف سخنش قرار داده و تکالیف الزامی اش را از او بخواهد. با رسیدن به سن تکلیف همه چیز دگرگون می شود مکلف به مرحله ای نو قدم می گذارد و از آن
مطمئن باشید پاسخ سوالتان را میگیرید!!
از آنجایی که غنا به معنی کشیدن صدا و هر گونه صدا و آواز استعمال شده، به همین جهت همه ی فقها «لهوی بودن» را از قیود غنای حرام می دانند و برخی نیز قید «مطرب» بودن را به آن افزودهاند. در مورد موسیقی نیز اکثر فقها نوع لهوی آن را حرام می دانند و برخی موسیقی م
آیا خوردن شراب به عنوان دارو جایز است؟
توجه افراطى به دانستن فلسفه احكام در مواردى موجب از دست دادن فلسفه اساسى و بنیادین آن یعنى پرورش روح تعبد و سرسپارى در پیشگاه خالق یكتا مى‌شود و نظر آدمى را به جاى توجه به خالق به كاركردهاى جزئى معطوف ساخته و گرفتار نوعى شرك مىسازد. ازاینرو شارع مقدس نی
نوشابههاى الکلى پس از استفاده سریعاً جذب خون مى‌شود . خون در مسیر خود مغز را بى نصیب نمىگذارد، در نتیجه عمل سلسله اعصاب رو به ضعف مى‌رود و خویشتن دارى که ارادى و منشأ شرم و حیا در انسان و مانع از بروز کارهاى زشت است، از دست مى‌رود.
در آموزه های دینی، با در نظر گرفتن مصالح و مفاسد، درباره نگهداری برخی حیوانات در محل زندگی انسان توصیه هایی شده، چنان که از نگهداری برخی نهی شده است.
پاسخ سوالتان را می گیرید!! حتما بخوانید!!
در گوشت خرچنگ و بسیاری از آبزیان هیچ ماده مضری برای انسان وجود ندارد؛ پس چرا اینها حرام شده اند؟
آن دسته از کسانی که برای احکام شرعی (بایدها و نبایدها ، واجبات و محرمات) به دنبال دلیل عقلی می گردند پاسخشان این خواهد شد: دلیل بخش عمده ای از احکام شرعی، دلیل نقلی است و ما هیچ دلیل عقلی (به همان معنایی که گفتیم) برای آنها نداریم مانند دو رکعت بودن نما
در شبهاتی که دستور دینى پیدانكردهایم، تكلیف چیست؟
نباید متشابهات را دستاویز قرار دهیم یا به سلیقه خود، تفسیر كنیم و یا به بهانهاى دست از ایمان برداریم؛ لذا چون متشابهات و نقاط ابهام زمینهى انحراف بصرى است، راسخون در علم و اولوا الالباب در دعاى خود از پروردگارشان مىخواهند: پس از آنكه ما را هدایت كردى،
آیا در قرآن دستورها و تحریمهاى موسمى و موقّت وجود دارد؟آیا در اسلام احكام شناور و انعطافپذیر هست؟
آیا مجازات زناکار در ملا عام واجب است؟
بررسی فقهی مسأله اجرای مجازات در ملأ عام نشان می دهد که هیچ گونه دلیل شرعی بر وجوب و یا حتّی استحباب اجرای مجازات اعم از قصاص، حدود و تعزیرات در ملأ عام وجود نداشته و ادلّه فقهی مورد ادعا، صرفاً بر حضور عدّه ای معدود از افراد مؤمن و مورد اعتماد، دلالت دار
با خدمت به خانواده حاجیان در پاداش آنان شریک شوید!!
حج ابراهیمی و به عبارت دیگر اهل بیتی، حجی است که هدایتگر عالمیان و قیام للناس و کفر ستیزی و برائت از مشرکان است و حج اموی و عباسی، حج فردی و حج سکوت و حج بی معنا و در یک کلمه انجام آدابی خشک و ناقص و حرکاتی خارج از چهارچوب قرآن و سنت و خلاصه، سلسله اعمالی
مطالعه روایات حج، انسان را به حیرت و اعجاب وامىدارد. این مراسم به قدرى مهم است كه از ماهها قبل، امام سجاد علیه السلام در هر شبانهروز ماه رمضان، بعد از هر نماز، از خداوند توفیق زیارت حج را مىخواهد و گاهى در یك دعا، چند مرتبه از خداوند حج درخواست مىكند
چرا بعضى از دستورات اسلام تغییر یافته است؟
تغییر همیشه بد نیست. تغییر احكامى نظیر قبله، دلیل بر نارسایى علمى و یا شكست طرح قبلى نیست، بلكه نشانه توجه به مسائل جدید و تغییرى حكیمانه است.
ما از دستورات اسلامى پوسته و ظاهرى را مىبینیم؛ ولى در درون آن حكمتهایى نهفته شده كه معمولًا ما آن را نمىدانیم.
قوام و كیان مسلمانان به حج است، رها كردن حج، یعنى فرو ریختن پایه، افتادن پرچم، ناتوانى مسلمین و حاكمیت طاغوت.
اعتماد به نفس را در این عبادت جستجو کنید!!
وقتی آدمی با خدا سخن میگوید و از او استعانت میجوید (ایّاك نعبد و ایّاك نستعین) توان بیشتری را در خود احساس می‌كند كه ناشی از اتكای به خدای تعالی است و داشتن چنین نقطه اتكایی باعث افزایش اعتماد به نفس در فرد میگردد.
حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بُعد ایجابی و سلبی است. بُعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بُعد سلبی آن، حرام بودن خودنمایی به نامحرم است؛ و این دو بُعد باید در كنار یكدیگر باشد تا حجاب اسلامی محقق شود.
آرامش بخشی نماز را حس کرده اید؟
برگزاری نماز به طور مداوم و محافظت بر آن، رمز دست یافتن به آرامش روانی است.
از آنجا که عصر حاضر، عصر امامت و ولایت امام مهدی (علیه السلام) است و ایشان حجت الهی در زمان هستند ما از یک سو وظیفه داریم که به ریسمان ولایت مهدوی چنگ زنیم و همه مناسبات فردی و اجتماعی خود را براساس خواست و رضایت او سامان دهیم و از سوی دیگر مکلفیم که از ت
بسیاری می‌پرسند دست زدن به روی خاك و به پیشانی و پشت دست‌‌ها كشیدن چه فایده‌ای میتواند داشته باشد؟ به خصوص اینكه می‌دانیم بسیاری از خاك‌ها آلوده‌اند و ناقل میكروب‌ها.
خارج شدن منی از انسان یك عمل موضعی نیست (مانند بول و سایر زواید) به دلیل اینكه اثر آن در تمام بدن آشكار میگردد و تمام سلول‌های بدن به دنبال خروج آن در یك حالت سستی مخصوص فرو می‌روند و این خود نشانه تأثیر آن روی تمام اجزاء بدن است.
به تاخیر انداختن عمدی وقت نماز حرام است؟
اگر وقت اداى نماز كم باشد و نیاز به رفع حاجت هم باشد تكلیف شرعى چیست؟
کسی که گناه علنی مرتکب شود غیبتش جایز است!!
اگر كسی به طور علنی گناهی را مرتكب می شود مثل اینكه بی حجاب در فیلم ظاهر می شود, غیبت از آنها نسبت به گناه علنی حرام نیست.
آیا خانم باحجابی که آرایش کرده مرتکب گناه شده؟
آیا خانم باحجابی که آرایش کرده مرتکب گناه شده؟
اگر دنبال راهی برای رفع گرفتاریتان هستید بخوانید!!
یكى از اصحاب امام باقر (علیه السلام) از آن حضرت پرسید: كدام عبادت بهتر است. حضرت فرمود: چیزى از براى خداى عزوجل بهتر از این نیست كه از آنچه نزد اوست، از او درخواست شود.
آرایش سر و صورت توسط مردان با الگوگیری از مدلهای غربی و ماهواره ای چه صورتی دارد؟
حفظ آبرو و حرمت مومن ، در غیاب و حضور، در روزنامه و رادیو، و در جلسه خصوصی و عمومی لازم است و هیچ مومنی اگر ایمان دارد، نمی تواند به زنان و مردان مومن تهمت بزند، تفتیش نماید و شایعه پراکنی کند و هر چه چنین گناهی ، بیشتر پخش گردد و دراخبار و نوشته ها درج ش
پخش هر خبری که شخصیت مومنان را خرد می کند، گناه و حرام است و فرقی هم نمی کند که محتوای اخبار تهمت و اشاعه فحشاء باشد یا غیبت و سوءظن و ...
نقل اخبار، تحلیلها و انتقادات، نباید براساس بدبینی و بدگویی استوار باشد.بسیاری از هتک حرمتها، آبروریزیها و ترور شخصیتها، از سوءظن و بدبینی سرچشمه می گیرد و در شکل غیبت و بدگویی و استهزاء و ناسزا، به عنوان اخبار جدید منتشر می شود.
چرا حجاب زن و مرد تفاوت دارد و چرا باید مقدار پوشش بدن زنان بیشتر از مردان باشد؟ آیا این تفاوت غیر عادلانه و تبعیض آمیز نیست؟
آیا كسی میتواند به بهانه آنكه ممكن است گناه بزرگتری را مرتكب شود، گناه كوچكتری را انجام دهد؟
نظر مراجع تقلید درباره میزان فطریه و كفاره
اگر قوت غالب مومنین و روزه‌داران گندم باشد، می‌بایست به ازای هر نفر مبلغ 2500 تومان به عنوان زکات فطریه پرداخت کنند.
آیا عمل مرتاض و روزه دار یکی است؟
در سایه ریاضت های دینی، علاوه بر این که نفس انسان قدرتمند می شود و او به کمالاتی می رسد، به سعادت واقعی و جاودان نیز دست می یابد و این، امری است که با ریاضت های غیردینی حاصل نمی شود.
زینتهای زن دو نوع است. یك نوع زینتی است كه آشكار است. نوع دیگر زینتی است كه مخفی است مگر آنكه زن عمدا و قصدا بخواهد آن را آشكار كند. پوشانیدن زینت نوع اول واجب نیست، اما پوشانیدن زینتهای نوع دوم واجب است.
در حقیقت روزه، درس مساوات و برابرى در جامعه است و با روزه گرفتن حال و روزِ گرسنگان جامعه به طور ملموس بر اغنیا معلوم مى شود.
چند نفر از ما ملعون و نفرین شده هستیم؟
امام زمان (علیه السلام) در اوّل وقت نماز مى خواند، و كسانى كه در این موقع نماز بخوانند، به بركت نماز آن حضرت (علیه السلام)، خداوند نمازشان را قبول خواهد كرد; البته اختلاف افق ها تأثیرى در این موضوع ندارد; به عبارت دیگر، منظور انجام نمازها در زمان واحد نیس
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: فــلــســـفـــه احـــکــام
ادامه مطلب را ببينيد
حکم معاشرت با افرادی که مالیات نمی‌دهند!
طبق نظر آیة الله خامنه ای (دام ظله): «مالیاتی که حکومت جمهوری اسلامی بر اساس قوانین و مقررات وضع می کند، هر چند پرداخت آن بر کسانی که قانون شامل آنان می شود، واجب است و مالیات پرداختی هر سال از مؤونه همان سال محسوب است، ولی از سهمین مبارک محسوب نمی شود، ب
اموال موجود در دست مردم یا جنبه حقیقی دارد و یا جنبه حقوقی، به این معنا که یا مال شخصی است و یا مربوط به نهادهای دولتی و شرکت های خصوصی است. مسلما استفاده بدون اذن و اجازه از اموال غیر، جایز نبوده و حکم غصب را دارد.
بنده دانشجوی پزشكی هستم، حقوق ماهانه خود را از تیر تا اسفند یك جا دریافت نموده و با آن برای عمره ثبت نام كردم، آیا به این پول خمس تعلق می گیرد؟
وسیله ای برای جلب روزی و آمرزش گناهان!!
تصرف در خمس غصب است و با لباسی که از پول خمس نداده تهیه شده باشد، نمی توان نماز خواند وضو و غسل با آبی که بهای آن با این پول پرداخت شده باشد اشکال دارد و لقمه تهیه شده با آن، مخلوط به حرام است. بر این اساس چطور ممکن است کسی مدعی مسلمانی باشد و نکات به این
مدیران و کارمندان واحدهای دولتی بخوانند!!
از طرف نهادهاى مربوط، ماشینهایى در اختیار مدیران مؤسسات و مسئولان نظامى قرار مىگیرد تا از آنها در امور ادارى استفاده كنند؛ آیا شرعاً جایز است از آنهابراى كارهاى شخصى و غیر ادارى استفاده شود؟
پرداخت خمس نشانه ایمان و اعتقاد واقعى است و سبب مى‌شود كه انسان در خود احساس كند حامى اهل بیت و مراجع تقلید و حوزههاى علمیّه و تبلیغات صحیح دینى است و این احساس همواره او را هوادار جبهه حق و مخالف جبهههاى باطل و وسوسههاى آنان قرار مىدهد.
خمس یکی از فرایض و واجبات دین اسلام است. قرآن مجید در بیان اهمیت آن، ایمان را با آن پیوند زده است و می فرماید: «بدانید آنچه را که سود می برید، یک پنجم آن ،برای خدا و رسولش و خویشاوندان او و یتیمان و مسکینان و در راه ماندگان است، اگر به خدا ایمان دارید و …
امام صادق(علیه السلام ) در تفسیر آیه شریفه ویل للمطففین (وای بر کم فروشان) فرمودند: کم فروشان یعنی کسانی که از خمس ما کم می کنند وقتی بر مردم کیل می کنند حق خود را از غنایم به تمامی می گیرند و هرگاه نمی خواهند حقی بپردازند کم می کنند و وقتی که خمس ما را ا
اگر شخصى خرج سالش را نتواند فراهم نماید و به سختى زندگى را بگذارند، یا قرض دارد و نتواند قرضش را ادا كند و مقدارى زكات هم بر او واجب شده باشد، باید زكات بدهد؟
به حقوق افراد بازنشسته خمس تعلق می گیرد؟
افرادی که در خارج از کشور هستند دیون خود را از قبیل خمس و زکات و کفاره آیا می توانند به نرخ داخل کشور بپردازند؟ اگر برای مدتی به کشور برگشته ولی قصد بازگشت به خارج را دارند چه؟
تکلیف کسانی که تاکنون خمس نداده اند، چیست؟
در خلال پنج سال مبلغى را به بنیاد مسکن جهت گرفتن زمینى به امید تأمین مسکن پرداخت کردم، ولى تاکنون تصمیمى براى واگذارى زمین گرفته نشده است، لذا تصمیم دارم، آن مبالغ را از بنیاد مسکن باز پس بگیرم، با توجه به اینکه قسمتى از آن را قرض گرفتهام و قسمتى را هم ا
آیا بر کارمندان هم خمس واجب است؟
خمس، نوعى تعدیل ثروت است كه انسان با اراده خود و با قصد قربت، براساس ایمانى كه دارد و اعتمادى كه به او مى‌شود، درآمدهاى خود را بررسى و هزینه متعارف زندگى خود را از آن كاسته و بیست درصد از سودى كه مازاد بر هزینه زندگى سالانه او است، به عالمترین، متّقىتری
رسیدگى به فقرا به قدرى مهم است كه حضرت على علیه السلام در حال نماز انگشتر خود را به فقیرى كه در مسجد از مردم تقاضاى كمك مىكرد و كسى به او پاسخ مثبتى نداد، عطا كرد و اشاره نكرد كه صبر كند و بعد از نماز به او كمك كند بلكه در حال ركوع انگشتر خود را به او بخ
قرار دادن سال خمسی جداگانه زنان یكی از سوالاتی است كه برخی از خانمها می پرسند و دانشجویان متدین دختر نیز برایشان مهم است كه بدانند آیا باید خمس جداگانه ای از همسر یا خانواده شان بپردازند یا خیر؟ این موضوع كه در استفتائات برخی مراجع تقلید نیز به مطرح شده
می خواهید امام باقر علیه السلام ضمانتتان کند؟!
پرداخت خمس راهى براى ایجاد الفت و محبت میان طبقات مختلف و جلوگیرى از ایجاد شكافهاى عمیقِ اجتماعى است. همینطور این پرداخت، رابطه عاطفى میان فقها و مردم را برقرار مىكند و فقها را از وضعیّت اقتصادى جامعه آگاه مىكند.
اگر می خواهید نسلتان پاک باشد.....
پرداخت خمس راهى براى تعدیل ثروت، مبارزه با تكاثر و رسیدگى به محرومان و تهىدستان جامعه است که سبب مى‌شود انسان در خود احساس كند حامى اهل بیت و مراجع تقلید و حوزههاى علمیّه و تبلیغات صحیح دینى است و این احساس همواره او را هوادار جبهه حق و مخالف جبهههاى ب
اهمیّت فوق العاده زكات در اسلام
تعبیرات روایات درباره مانع و تارك زكات به این شرح است: 1ـ كافر و مرند. 2- خروج از اسلام و ایمان. 3- ملعون. 4ـ سارق. 5- مردن به دین یهودى یا نصرانى. 6- وجوب قتل.
تفاوتهاى زكات در اسلام با ادیان دیگر
زكات در اسلام یك نوع نظام جدیدى است كه با سایر ادیان تفاوت و تغایر اساسى دارد. آن ادیان مسئله زكات را فقط به صورت یك نوع وصیت و سفارش اخلاقى و موعظه بیان مىكردند كه مردم رغبت در برّ و نیكى داشته و از بخل و امساك بپرهیزند. ولی در اسلام زكات با ملاحظه مصار
زكات، درمان دردهاى اقتصادى جامعه است و همانگونه كه اگر براى عضوى از بدن كسى ناراحتى پیش بیاید او را از حركت مىاندازد، در جامعه نیز اگر گروهى با مشكلات روبرو شوند، حركت آن جامعه فلج مى‌شود و زكات براى حلّ مشكلات جامعه است.
اختلاس جرمي است كه از يك جهت سرقت و از جهت ديگر خيانت در امانت است. از قديم الايام مجازات سرقت اموال متعلق به حكومت مجازات را شديد قرار مي دارند تا سرقت از اموال دولتي كمتر اتفاق افتد.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احـکـام و مـسـا ئـل فـقـهـی
ادامه مطلب را ببينيد
به طلاهای امانت نزد بانک، خمس تعلق می گیرد؟
خمس به كسی واجب می گردد كه پس انداز داشته باشد و درآمدش از مخارجش بیشتر باشد و اگر كسی پس اندازی نداشته باشد پرداخت خمس بر او واجب نیست.
شروع سال خمسی حقوق بگیران اعم از كارگران، و كارمندان و... همان روز اولی است كه حقوق خود را دریافت می كنند.
اولین خمس چه زمانی باید پرداخت شود؟
قاعده اصلی در محاسبه خمس درآمدها ، تعیین سال خمسی است و نحوه تعیین آن این است كه اولین درآمدی را كه بدست می آوریم زمان آن را مد نظر داشته باشیم تا یك سال از آن زمان بگذرد وقتی سر سال فرا رسید هر مقدار كه از درآمدهای بین سال از مخارج و احتیاجات متعارفمان،
آنچه تا سر سال خمسی باقی مانده خمس دارد
از نیازهاى مصرفى روزمره مانند برنج و روغن و غیر آنها، آنچه اضافه بیاید و تا سر سال خمسى باقى بماند، خمس دارد. (توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج 2، ص: 79 س 912) و چون خمس به عین اجناس تعلق می گیرد مثلا اگر سر سال خمسى پنج کیلوگرم برنج باقی مانده با
آیا به این طلاها خمس تعلق می گیرد؟
آیا می توان سال خمسی را از شمسی به قمری و یا بالعکس تغییر داد؟ (تقدم و تأخّر سال خمسی) تقدیم و تأخیر سال خمسی جایز نیست مگر با اجازه ولیّ امر خمس و بعد از حساب مدت گذشته و مشروط است به این که موجب وارد شدن ضرر به صاحبان خمس نشود. (آیة الله خامنه ای(دام ظل
چنانچه سفیه، مالک اموالی باشد که در پایان سال خمسی از خرج سالش زیاد بیاید، بیشتر مراجع آن را مشمول خمس شمرده اند، ولی نسبت به مجنون، برخی از مراجع اموال وی را متعلق خمس شمرده و برخی مشمول آن ندانسته اند. پس بر فرض شمول، قیّم و ولیّ باید نسبت به پرداخت آن
به موونه زندگی خمس تعلق می گیرد؟
به چیزهایی که جزء موونه اند، خمس تعلق نمی گیرد. موونه عبارت از هزینه های زندگی از قبیل؛ خوراک،پوشاک، خانه مسکونی، وسایل زندگی، وسیله نقلیه و ... است. البته تمام این موارد در صورتی است که در شأن انسان باشد، پس اگر خانه ای فراتر از شأن خودش بخرد به قیمت بیش
آیا اصل سرمایه و سود آن خمس دارد؟
کسانى که تاکنون خمس نداده اند آیا تنها پول نقد آنها محاسبه مى شود یا ضروریات زندگى نیز محاسبه مى شود و یا باید مصالحه شود؟ پاسخ:تمام اموالشان را باید حساب کنند و نسبت به ضروریات و وسایل زندگى با حاکم شرع مصالحه نمایند. (آیة الله مکارم شیرازی دام ظله)
درآمد زن به خود او تعلق دارد و بهر مصرفی كه بخواهد می تواند برساند، البته در صورت پس انداز و گذشت سال موظف به پرداخت خمس آن می باشد.
آیا تهیه وسایل برای جهیزیه كه چند سال بعد به مصرف میرسد یا كنار گذاشتن پول برای آن، از مخارج سال به شمار میآید؟ جواب: اگر تهیه ی تدریجی وسایل مرقوم ممكن نباشد؛ چه اینكه تهیه دفعی آن مقدور نیست، وجوه جمع شده جزو هزینه سالانه محسوب میشود. (آیة الله جوادی آم
چگونه می شود به رهن خانه خمس تعلق نگیرد؟
نماز خواندن در زمین و خانه و یا پوششی که خمس آن پرداخت نشده باشد در حکم غصب بوده و باطل است و همین طور غسل کردن و یا وضو گرفتن با آبی که از پول غیر خمس داده شده تهیه شود، باطل است.
اگر کتابها در زمان خرید آن مورد نیاز او براى مراجعه و مطالعه بوده و مقدار آن هم مناسب شأن عرفى او باشد، خمس ندارد، حتى اگر پس از سال اول از آن استفاده نکند. همچنین اگر کتابها به شخص ارث رسیده و یا از طرف پدر و مادر و یا دیگران به او هدیه شده باشد، خمس به
تعلق خمس به سهم کارکنان شرکتها!!
تأخیر پرداخت خمس از سال خمسى به سال دیگر جایز نیست، هر چند هر وقت آن را بپردازد اداى بدهى حاصل مى‌شود، مكلف پس از رسیدن سال خمسى تا خمس مالش را نداده، نمىتواند در آن تصرف كند، و اگر در آن قبل از پرداخت خمس تصرف كند مقدار خمس آن را ضامن است، و چنانچه با ع
حکم شراکت با افرادی که خمس نمی دهند چیست؟
اگر کسى بدهى خمسى خود را بخواهد از درآمد سال آینده بدهد، باید اول خمس آن درآمد را بدهد و سپس از باقیمانده آن بدهى مربوط به خمس را ادا نماید.
چگونه به رهن خانه خمس تعلق نگیرد؟
آیا لباسی که قبلاً می پوشیدیم ولی یکسال نپوشیدیم خمس دارد؟ در فرض سوال خمس ندارد. (دفتر حضرت آیة الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی)
چه موقع خمس به طلا تعلق می گیرد؟
معیار عدم تعلّق خمس به لوازم منزل، صدق عنوان نیاز به آن مطابق با شأن عرفى مناسب با انسان است، هرچند در طول سال از آن استفاده نشود.
گیرنده زکات باید شیعه ی دوازده امامی باشد
سید نمی توند از غیر سید زكات بگیرد، ولی اگر خمس و سایر وجوهات كفایت مخارج او را نكند و از گرفتن زكات ناچار باشد، می تواند از غیر سید زكات بگیرد.
برای آنكه محاسبه خمس ساده باشد فرموده اند كسانی كه درآمد تدریجی دارند روزی كه اولین درآمد را پیدا كرده اند اول سال خمسی خود قرار دهند و تا سال آینده در همین روز آنچه از مخارج سال خود زیاد داشتند خمس آن را بپردازند این سال را سال خمسی می نامند. لازم به ذکر
به طور کلى تأخیر در پرداخت خمس جایز نیست و مکلف پس از رسیدن سال خمسى لازم است خمس آن را در همان روز بپردازد و تا خمس مالش را نداده، نمىتواند در مال خود تصرف کند. و مراد از تأخیر، آن چیزی است که در نظر عرف تأخیر شمرده شود.
حکم خمس اشیاء داخل ویترین منازل
پولی را برای خرید ماشین، خانه و... كه در دراز مدت در بانک پس انداز میشود و گاهی بیش از یك سال از این پول می‌گذرد و با توجه به این كه این پول مازاد احتیاج ما نیست و واقعاً به آن نیازمندیم حال آیا به این پول خمس تعلق میگیرد؟
آیا خمس و زكات به پول راكد در بانك نیز تعلق میگیرد؟
آیا خمس و زكات به پول راكد در بانك نیز تعلق میگیرد؟
فردی زمینی را خریده و قبلاً خمس آن را داده، اگر بعد از چند سال بخواهد این زمین را بفروشد آیا به پولی كه بابت فروش زمین سود عاید او شده است، خمس تعلق میگیرد یا خیر؟
چه موقع خمس یک چهارم باید پرداخت شود؟
انسان می تواند در بین سال هر وقت منفعتی به دستش آمد و آن منفعت زاید بر مخارجش باشد، خمس آن را همان وقت بدهد و جایز است دادن خمس را تا آخر سال تأخیر بیندازد و بنا بر احتیاط واجب سال خمس را سال قمری قرار دهد.
اگر برای فرزندمان دفترچه پس انداز در بانك باز كنیم آیا به آن خمس تعلق میگیرد؟ در صورتی كه یك سال از پس انداز بگذرد و هر ماه مبلغی بر آن اضافه كنیم؟
به داروهای مصرفی در منزل خمس تعلق می گیرد؟
خرید دارو؛ که به علت نیاز و احتیاج است، خمس ندارد، علاوه بر این که؛ بعد از باز شدن و استفاده از مالیت می‌افتد و حتی در صورت مصرف نشدن از شما خریده نمی‌شود، بنابراین چیزی که مالیت نداشته باشد، خمس ندارد. بله! اگر دارویی مصرف نشده باشد و مالیت هم داشته باشد
خمس اجناسی که یکسال بلااستفاده می مانند
آیا به لوازم و وسائل منزل که به علت محدودیت جا، نمی توانیم از آنها استفاده کنیم مثل ماشین لباسشوئی خمس تعلق می گیرد؟
اگر شخصی یك بار زكات طلا و نقره بدهد آیا مال او پاك است و لازم نیست سال بعد زكات بدهد؟
آیا به سکه طلا زکات هم تعلق می گیرد؟
چون امروز سكه طلا (بهار آزادى) در معاملات استفاده نمى شود غیر از خمس، زكات هم به آن تعلق مى گیرد یا نه؟
آیا به زیورآلات خمس تعلق میگیرد؟
به‌طور کلى تأخیر در پرداخت خمس جایز نیست و مکلف پس از رسیدن سال خمسى لازم است خمس آن را در همان روز بپردازد و تا خمس مالش را نداده، نمىتواند در مال خود تصرف کند، و اگر قبل از پرداخت خمس در آن تصرف کند، مقدار خمس آن را ضامن است؛ و در هر صورت اگر در پرداخ
زمانی را كه اولین درآمد به دست انسان می رسد - یعنی درآمدی كه مشمول خمس می شود نه مثل ارث و مهریه و دیه بلكه مانند حقوق یا سودِ تجارت وامثال آن – مبنای محاسبه سال خمسی قرار می دهیم و آن زمان می شود مبدأ سال خمسی و در بین سال هر چه از درآمد را خرج نیاز های
پولی را قرض گرفته‌ایم و طلبکار هنوز این پول را از ما مطالبه نکرده و الآن سال خمسی ما فرارسیده است، آیا به این پول خمس تعلق میگیرد؟
آیا به پول تو جیبی که پدر به فرزند میدهد خمس تعلق میگیرد؟
اینجانب هر ماه مبلغی (به عنوان پول تو جیبی) را از پدرم به عنوان هزینه ماهیانه دریافت میکنم و در ازای آن کاری انجام نمی دهم که حکم اجرت داشته باشد آیا این مقدار جزو هدایا محسوب میشود و یا درآمد؟
خرید دارو؛ که به علت نیاز و احتیاج است، خمس ندارد، علاوه بر این که؛ بعد از باز شدن و استفاده از مالیت می‌افتد و حتی در صورت مصرف نشدن از شما خریده نمی‌شود، بنابراین چیزی که مالیت نداشته باشد، خمس ندارد. بله! اگر دارویی مصرف نشده باشد و مالیت هم داشته باشد
آیا وسائل تزئینی منزل خمس دارد؟
آیا وسائل تزئینی منزل خمس دارد؟ ادویه و زردچوبه و حبوبات و. .. اگر در آخر سال مصرف نشود خمس دارد؟
زكات مواردی كه واجب است چه وقت بر شخص مكلف واجب میگردد؟
آیا به پاداش کارمندان خمس تعلق می گیرد؟
اگر كسی مقداری پول برای آینده پس انداز كند تا سرمایه كار او شود آیا خمس دارد؟ نحوه تعیین سال خمسی برای یك كارمند را بیان كنید؟
آیا تعیین سال خمسی برای انسان لازم است؟
اگر کسی پولی را یرای مصرفی مثل خرید خانه و ماشین پس انداز کند با توجه یه این که با یک سال پس انداز نمی توان آن را خرید آیا پس از یک سال خمس تعلق می گیرد؟
آیا به پولی كه برای خرید مسكن در طول یك سال مالی ذخیره میشود تا بعداً بتوانیم با آن خانه بخریم خمس تعلق میگیرد یا خیر؟
تمامی مراجعی كه در هدیه و امثال آن خمس را واجب می دانند با یك شرط آن را واجب می دانند و آن اینكه از مخارج سال زیاد بیاید پس به طور مثال اگر كسی به ما فرشی را كه ما عرفا به آن نیاز داشتیم را هدیه داد و ما آن را زیر پا انداختیم، سر سال خمسی اگر چه آن فرش با
چنانچه برای تأمین و رهن مسکن به پول مذکور نیاز باشد، تا زمانی که در رهن است لازم به پرداخت خمس نیست، ولی هر گاه از رهن آزاد شود و دیگر برای آن جهت، مورد نیاز نباشد، بر اساس نظر بیشتر فقها باید خمس آن پرداخت شود. البته در فرض مذکور، برخی از فقها (آیات عظ
آیا به سهم ارث خمس تعلق میگیرد؟
شروع سال خمسی حقوق بگیران اعم از كارگران، و كارمندان و... همان روز اولی است كه مزد یا حقوق خود را دریافت می‌كنند و یا میتوانند دریافت كنند.
حکم تطهیر حرم ائمّه اطهار (علیهم السلام)
1. اگر یکی از صحن های حرم ائمّه اطهار (علیهم السلام) نجس شد، آیا پاک کردن آن واجب است؟ 2. اگر داخل حرم نجس شد، ولی نه زیر گنبد، بلکه در یکی از اتاق ها یا شبستان های نزدیک به فضای زیر قبه، آیا در این صورت تطهیر واجب است؟
اگر كسی پول خود را به گونه ای خرج كند كه مصداق اسراف و زیاده روی باشد در این صورت نیز باید خمس آن مقدار اسراف شده را بپردازد چرا كه در واقع بیش از مؤونه سال او بوده است.
فلسفه خمس کمک به قشر ضعیف جامعه نیست. خمس درآمد، اصلا جزء دارایی های فرد نیست. بی اطلاعی از این مهم سبب شده تا برخی، جدا کردن خمس را جدا کردن یک پنجم از «مال خود» تصور کنند و پرداخت آن را لطفی به گیرنده خمس؛ در حالی که پرداخت خمس جداکردن مال دیگران از مال
موارد تعلّق زکات واجب و مستحبی
یکی دیگر از مصادیق پرداخت زکات، به غیر مسلمانانی است که پرداخت زکات، موجب گرایش آنان به اسلام می شود. فقهاء نیز درباره پرداخت زکات به غیر مسلمان می گویند: پرداخت زکات به غیر مسلمانان در صورتی که موجب گرایش آنان به اسلام شود یا در روابط و جنگهای احتمالی، م
اگر كسی باغی را از درآمد سال خود یا پولی كه آن را در سالیان متفاوت پس انداز نموده وخمس آن را پرداخت ننموده ، بخرد باید خمس آن باغ را بپردازد.
هر گاه شخصی درآمد خود را - اگر تا سر سال خمسی می ماند و متعلق خمس واقع می شود - سرمایه گذاری نمود به اصل آن سرمایه و به سود حاصل از آن در سر سال خمسی خمس تعلق می گیرد.
شرایط مالی که به آن زکات تعلق میگیرد از قرار زیر است: الف: مال، به مقدار نصابى که ذکر شده برسد؛ ب: مالک آن بالغ و عاقل باشد؛ ج: مالک بتواند در آن مال تصرّف کند؛ د: در مورد گاو، گوسفند، شتر، طلا و نقره باید دوازده ماه بر آن بگذرد. البته بنابر احتیاط از
آیا به كتاب هم خمس تعلق میگیرد؟
اگر مقداری كتاب را تهیه نمودیم كه نیاز نداشتیم باید یك پنجم خود آن كتابها را یا یك پنجم قیمت آنها را به عنوان خمس به مرجع تقلید خود بپردازیم .
تصرف در مالی كه خمس آن پرداخت نشده حرام است و اگر كسی با مال خمس داده نشده معامله ای انجام دهد ، صحت یك پنجم آن معامله مشروط به اذن حاكم شرع می باشد پس وظیفه كسی كه چندین سال بدون پرداخت خمس زندگی كرده و حال آن كه مال و اموال قابل توجهی داشته است این است
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احـکـام و مـسـا ئـل فـقـهـی
ادامه مطلب را ببينيد
فلسفه خمس کمک به قشر ضعیف جامعه نیست. خمس درآمد، اصلا جزء دارایی های فرد نیست. بی اطلاعی از این مهم سبب شده تا برخی، جدا کردن خمس را جدا کردن یک پنجم از «مال خود» تصور کنند و پرداخت آن را لطفی به گیرنده خمس؛ در حالی که پرداخت خمس جداکردن مال دیگران از مال
اگر كسی باغی را از درآمد سال خود یا پولی كه آن را در سالیان متفاوت پس انداز نموده وخمس آن را پرداخت ننموده ، بخرد باید خمس آن باغ را بپردازد.
هر گاه شخصی درآمد خود را - اگر تا سر سال خمسی می ماند و متعلق خمس واقع می شود - سرمایه گذاری نمود به اصل آن سرمایه و به سود حاصل از آن در سر سال خمسی خمس تعلق می گیرد.
آیا به كتاب هم خمس تعلق میگیرد؟
اگر مقداری كتاب را تهیه نمودیم كه نیاز نداشتیم باید یك پنجم خود آن كتابها را یا یك پنجم قیمت آنها را به عنوان خمس به مرجع تقلید خود بپردازیم .
تصرف در مالی كه خمس آن پرداخت نشده حرام است و اگر كسی با مال خمس داده نشده معامله ای انجام دهد ، صحت یك پنجم آن معامله مشروط به اذن حاكم شرع می باشد پس وظیفه كسی كه چندین سال بدون پرداخت خمس زندگی كرده و حال آن كه مال و اموال قابل توجهی داشته است این است
بنده دانشجوی پزشكی هستم، حقوق ماهانه خود را از تیر تا اسفند یك جا دریافت نموده و با آن برای عمره ثبت نام كردم، آیا به این پول خمس تعلق می گیرد؟
وسیله ای برای جلب روزی و آمرزش گناهان!!
تصرف در خمس غصب است و با لباسی که از پول خمس نداده تهیه شده باشد، نمی توان نماز خواند وضو و غسل با آبی که بهای آن با این پول پرداخت شده باشد اشکال دارد و لقمه تهیه شده با آن، مخلوط به حرام است. بر این اساس چطور ممکن است کسی مدعی مسلمانی باشد و نکات به این
پرداخت خمس نشانه ایمان و اعتقاد واقعى است و سبب مى‌شود كه انسان در خود احساس كند حامى اهل بیت و مراجع تقلید و حوزههاى علمیّه و تبلیغات صحیح دینى است و این احساس همواره او را هوادار جبهه حق و مخالف جبهههاى باطل و وسوسههاى آنان قرار مىدهد.
خمس یکی از فرایض و واجبات دین اسلام است. قرآن مجید در بیان اهمیت آن، ایمان را با آن پیوند زده است و می فرماید: «بدانید آنچه را که سود می برید، یک پنجم آن ،برای خدا و رسولش و خویشاوندان او و یتیمان و مسکینان و در راه ماندگان است، اگر به خدا ایمان دارید و …
امام صادق(علیه السلام ) در تفسیر آیه شریفه ویل للمطففین (وای بر کم فروشان) فرمودند: کم فروشان یعنی کسانی که از خمس ما کم می کنند وقتی بر مردم کیل می کنند حق خود را از غنایم به تمامی می گیرند و هرگاه نمی خواهند حقی بپردازند کم می کنند و وقتی که خمس ما را ا
به حقوق افراد بازنشسته خمس تعلق می گیرد؟
افرادی که در خارج از کشور هستند دیون خود را از قبیل خمس و زکات و کفاره آیا می توانند به نرخ داخل کشور بپردازند؟ اگر برای مدتی به کشور برگشته ولی قصد بازگشت به خارج را دارند چه؟
تکلیف کسانی که تاکنون خمس نداده اند، چیست؟
در خلال پنج سال مبلغى را به بنیاد مسکن جهت گرفتن زمینى به امید تأمین مسکن پرداخت کردم، ولى تاکنون تصمیمى براى واگذارى زمین گرفته نشده است، لذا تصمیم دارم، آن مبالغ را از بنیاد مسکن باز پس بگیرم، با توجه به اینکه قسمتى از آن را قرض گرفتهام و قسمتى را هم ا
آیا بر کارمندان هم خمس واجب است؟
خمس، نوعى تعدیل ثروت است كه انسان با اراده خود و با قصد قربت، براساس ایمانى كه دارد و اعتمادى كه به او مى‌شود، درآمدهاى خود را بررسى و هزینه متعارف زندگى خود را از آن كاسته و بیست درصد از سودى كه مازاد بر هزینه زندگى سالانه او است، به عالمترین، متّقىتری
رسیدگى به فقرا به قدرى مهم است كه حضرت على علیه السلام در حال نماز انگشتر خود را به فقیرى كه در مسجد از مردم تقاضاى كمك مىكرد و كسى به او پاسخ مثبتى نداد، عطا كرد و اشاره نكرد كه صبر كند و بعد از نماز به او كمك كند بلكه در حال ركوع انگشتر خود را به او بخ
قرار دادن سال خمسی جداگانه زنان یكی از سوالاتی است كه برخی از خانمها می پرسند و دانشجویان متدین دختر نیز برایشان مهم است كه بدانند آیا باید خمس جداگانه ای از همسر یا خانواده شان بپردازند یا خیر؟ این موضوع كه در استفتائات برخی مراجع تقلید نیز به مطرح شده
می خواهید امام باقر علیه السلام ضمانتتان کند؟!
پرداخت خمس راهى براى ایجاد الفت و محبت میان طبقات مختلف و جلوگیرى از ایجاد شكافهاى عمیقِ اجتماعى است. همینطور این پرداخت، رابطه عاطفى میان فقها و مردم را برقرار مىكند و فقها را از وضعیّت اقتصادى جامعه آگاه مىكند.
اگر می خواهید نسلتان پاک باشد.....
پرداخت خمس راهى براى تعدیل ثروت، مبارزه با تكاثر و رسیدگى به محرومان و تهىدستان جامعه است که سبب مى‌شود انسان در خود احساس كند حامى اهل بیت و مراجع تقلید و حوزههاى علمیّه و تبلیغات صحیح دینى است و این احساس همواره او را هوادار جبهه حق و مخالف جبهههاى ب
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احـکـام و مـسـا ئـل فـقـهـی
ادامه مطلب را ببينيد
به طلاهای امانت نزد بانک، خمس تعلق می گیرد؟
خمس به كسی واجب می گردد كه پس انداز داشته باشد و درآمدش از مخارجش بیشتر باشد و اگر كسی پس اندازی نداشته باشد پرداخت خمس بر او واجب نیست.
شروع سال خمسی حقوق بگیران اعم از كارگران، و كارمندان و... همان روز اولی است كه حقوق خود را دریافت می كنند.
اولین خمس چه زمانی باید پرداخت شود؟
قاعده اصلی در محاسبه خمس درآمدها ، تعیین سال خمسی است و نحوه تعیین آن این است كه اولین درآمدی را كه بدست می آوریم زمان آن را مد نظر داشته باشیم تا یك سال از آن زمان بگذرد وقتی سر سال فرا رسید هر مقدار كه از درآمدهای بین سال از مخارج و احتیاجات متعارفمان،
آنچه تا سر سال خمسی باقی مانده خمس دارد
از نیازهاى مصرفى روزمره مانند برنج و روغن و غیر آنها، آنچه اضافه بیاید و تا سر سال خمسى باقى بماند، خمس دارد. (توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج 2، ص: 79 س 912) و چون خمس به عین اجناس تعلق می گیرد مثلا اگر سر سال خمسى پنج کیلوگرم برنج باقی مانده با
آیا به این طلاها خمس تعلق می گیرد؟
آیا می توان سال خمسی را از شمسی به قمری و یا بالعکس تغییر داد؟ (تقدم و تأخّر سال خمسی) تقدیم و تأخیر سال خمسی جایز نیست مگر با اجازه ولیّ امر خمس و بعد از حساب مدت گذشته و مشروط است به این که موجب وارد شدن ضرر به صاحبان خمس نشود. (آیة الله خامنه ای(دام ظل
چنانچه سفیه، مالک اموالی باشد که در پایان سال خمسی از خرج سالش زیاد بیاید، بیشتر مراجع آن را مشمول خمس شمرده اند، ولی نسبت به مجنون، برخی از مراجع اموال وی را متعلق خمس شمرده و برخی مشمول آن ندانسته اند. پس بر فرض شمول، قیّم و ولیّ باید نسبت به پرداخت آن
به موونه زندگی خمس تعلق می گیرد؟
به چیزهایی که جزء موونه اند، خمس تعلق نمی گیرد. موونه عبارت از هزینه های زندگی از قبیل؛ خوراک،پوشاک، خانه مسکونی، وسایل زندگی، وسیله نقلیه و ... است. البته تمام این موارد در صورتی است که در شأن انسان باشد، پس اگر خانه ای فراتر از شأن خودش بخرد به قیمت بیش
آیا اصل سرمایه و سود آن خمس دارد؟
کسانى که تاکنون خمس نداده اند آیا تنها پول نقد آنها محاسبه مى شود یا ضروریات زندگى نیز محاسبه مى شود و یا باید مصالحه شود؟ پاسخ:تمام اموالشان را باید حساب کنند و نسبت به ضروریات و وسایل زندگى با حاکم شرع مصالحه نمایند. (آیة الله مکارم شیرازی دام ظله)
درآمد زن به خود او تعلق دارد و بهر مصرفی كه بخواهد می تواند برساند، البته در صورت پس انداز و گذشت سال موظف به پرداخت خمس آن می باشد.
آیا تهیه وسایل برای جهیزیه كه چند سال بعد به مصرف میرسد یا كنار گذاشتن پول برای آن، از مخارج سال به شمار میآید؟ جواب: اگر تهیه ی تدریجی وسایل مرقوم ممكن نباشد؛ چه اینكه تهیه دفعی آن مقدور نیست، وجوه جمع شده جزو هزینه سالانه محسوب میشود. (آیة الله جوادی آم
چگونه می شود به رهن خانه خمس تعلق نگیرد؟
نماز خواندن در زمین و خانه و یا پوششی که خمس آن پرداخت نشده باشد در حکم غصب بوده و باطل است و همین طور غسل کردن و یا وضو گرفتن با آبی که از پول غیر خمس داده شده تهیه شود، باطل است.
اگر کتابها در زمان خرید آن مورد نیاز او براى مراجعه و مطالعه بوده و مقدار آن هم مناسب شأن عرفى او باشد، خمس ندارد، حتى اگر پس از سال اول از آن استفاده نکند. همچنین اگر کتابها به شخص ارث رسیده و یا از طرف پدر و مادر و یا دیگران به او هدیه شده باشد، خمس به
تعلق خمس به سهم کارکنان شرکتها!!
تأخیر پرداخت خمس از سال خمسى به سال دیگر جایز نیست، هر چند هر وقت آن را بپردازد اداى بدهى حاصل مى‌شود، مكلف پس از رسیدن سال خمسى تا خمس مالش را نداده، نمىتواند در آن تصرف كند، و اگر در آن قبل از پرداخت خمس تصرف كند مقدار خمس آن را ضامن است، و چنانچه با ع
حکم شراکت با افرادی که خمس نمی دهند چیست؟
اگر کسى بدهى خمسى خود را بخواهد از درآمد سال آینده بدهد، باید اول خمس آن درآمد را بدهد و سپس از باقیمانده آن بدهى مربوط به خمس را ادا نماید.
چگونه به رهن خانه خمس تعلق نگیرد؟
آیا لباسی که قبلاً می پوشیدیم ولی یکسال نپوشیدیم خمس دارد؟ در فرض سوال خمس ندارد. (دفتر حضرت آیة الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی)
چه موقع خمس به طلا تعلق می گیرد؟
معیار عدم تعلّق خمس به لوازم منزل، صدق عنوان نیاز به آن مطابق با شأن عرفى مناسب با انسان است، هرچند در طول سال از آن استفاده نشود.
برای آنكه محاسبه خمس ساده باشد فرموده اند كسانی كه درآمد تدریجی دارند روزی كه اولین درآمد را پیدا كرده اند اول سال خمسی خود قرار دهند و تا سال آینده در همین روز آنچه از مخارج سال خود زیاد داشتند خمس آن را بپردازند این سال را سال خمسی می نامند. لازم به ذکر
به طور کلى تأخیر در پرداخت خمس جایز نیست و مکلف پس از رسیدن سال خمسى لازم است خمس آن را در همان روز بپردازد و تا خمس مالش را نداده، نمىتواند در مال خود تصرف کند. و مراد از تأخیر، آن چیزی است که در نظر عرف تأخیر شمرده شود.
حکم خمس اشیاء داخل ویترین منازل
پولی را برای خرید ماشین، خانه و... كه در دراز مدت در بانک پس انداز میشود و گاهی بیش از یك سال از این پول می‌گذرد و با توجه به این كه این پول مازاد احتیاج ما نیست و واقعاً به آن نیازمندیم حال آیا به این پول خمس تعلق میگیرد؟
فردی زمینی را خریده و قبلاً خمس آن را داده، اگر بعد از چند سال بخواهد این زمین را بفروشد آیا به پولی كه بابت فروش زمین سود عاید او شده است، خمس تعلق میگیرد یا خیر؟
چه موقع خمس یک چهارم باید پرداخت شود؟
انسان می تواند در بین سال هر وقت منفعتی به دستش آمد و آن منفعت زاید بر مخارجش باشد، خمس آن را همان وقت بدهد و جایز است دادن خمس را تا آخر سال تأخیر بیندازد و بنا بر احتیاط واجب سال خمس را سال قمری قرار دهد.
اگر برای فرزندمان دفترچه پس انداز در بانك باز كنیم آیا به آن خمس تعلق میگیرد؟ در صورتی كه یك سال از پس انداز بگذرد و هر ماه مبلغی بر آن اضافه كنیم؟
به داروهای مصرفی در منزل خمس تعلق می گیرد؟
خرید دارو؛ که به علت نیاز و احتیاج است، خمس ندارد، علاوه بر این که؛ بعد از باز شدن و استفاده از مالیت می‌افتد و حتی در صورت مصرف نشدن از شما خریده نمی‌شود، بنابراین چیزی که مالیت نداشته باشد، خمس ندارد. بله! اگر دارویی مصرف نشده باشد و مالیت هم داشته باشد
خمس اجناسی که یکسال بلااستفاده می مانند
آیا به لوازم و وسائل منزل که به علت محدودیت جا، نمی توانیم از آنها استفاده کنیم مثل ماشین لباسشوئی خمس تعلق می گیرد؟
آیا به زیورآلات خمس تعلق میگیرد؟
به‌طور کلى تأخیر در پرداخت خمس جایز نیست و مکلف پس از رسیدن سال خمسى لازم است خمس آن را در همان روز بپردازد و تا خمس مالش را نداده، نمىتواند در مال خود تصرف کند، و اگر قبل از پرداخت خمس در آن تصرف کند، مقدار خمس آن را ضامن است؛ و در هر صورت اگر در پرداخ
زمانی را كه اولین درآمد به دست انسان می رسد - یعنی درآمدی كه مشمول خمس می شود نه مثل ارث و مهریه و دیه بلكه مانند حقوق یا سودِ تجارت وامثال آن – مبنای محاسبه سال خمسی قرار می دهیم و آن زمان می شود مبدأ سال خمسی و در بین سال هر چه از درآمد را خرج نیاز های
پولی را قرض گرفته‌ایم و طلبکار هنوز این پول را از ما مطالبه نکرده و الآن سال خمسی ما فرارسیده است، آیا به این پول خمس تعلق میگیرد؟
آیا به پول تو جیبی که پدر به فرزند میدهد خمس تعلق میگیرد؟
اینجانب هر ماه مبلغی (به عنوان پول تو جیبی) را از پدرم به عنوان هزینه ماهیانه دریافت میکنم و در ازای آن کاری انجام نمی دهم که حکم اجرت داشته باشد آیا این مقدار جزو هدایا محسوب میشود و یا درآمد؟
خرید دارو؛ که به علت نیاز و احتیاج است، خمس ندارد، علاوه بر این که؛ بعد از باز شدن و استفاده از مالیت می‌افتد و حتی در صورت مصرف نشدن از شما خریده نمی‌شود، بنابراین چیزی که مالیت نداشته باشد، خمس ندارد. بله! اگر دارویی مصرف نشده باشد و مالیت هم داشته باشد
آیا وسائل تزئینی منزل خمس دارد؟
آیا وسائل تزئینی منزل خمس دارد؟ ادویه و زردچوبه و حبوبات و. .. اگر در آخر سال مصرف نشود خمس دارد؟
آیا به پاداش کارمندان خمس تعلق می گیرد؟
اگر كسی مقداری پول برای آینده پس انداز كند تا سرمایه كار او شود آیا خمس دارد؟ نحوه تعیین سال خمسی برای یك كارمند را بیان كنید؟
آیا تعیین سال خمسی برای انسان لازم است؟
اگر کسی پولی را یرای مصرفی مثل خرید خانه و ماشین پس انداز کند با توجه یه این که با یک سال پس انداز نمی توان آن را خرید آیا پس از یک سال خمس تعلق می گیرد؟
آیا به پولی كه برای خرید مسكن در طول یك سال مالی ذخیره میشود تا بعداً بتوانیم با آن خانه بخریم خمس تعلق میگیرد یا خیر؟
تمامی مراجعی كه در هدیه و امثال آن خمس را واجب می دانند با یك شرط آن را واجب می دانند و آن اینكه از مخارج سال زیاد بیاید پس به طور مثال اگر كسی به ما فرشی را كه ما عرفا به آن نیاز داشتیم را هدیه داد و ما آن را زیر پا انداختیم، سر سال خمسی اگر چه آن فرش با
چنانچه برای تأمین و رهن مسکن به پول مذکور نیاز باشد، تا زمانی که در رهن است لازم به پرداخت خمس نیست، ولی هر گاه از رهن آزاد شود و دیگر برای آن جهت، مورد نیاز نباشد، بر اساس نظر بیشتر فقها باید خمس آن پرداخت شود. البته در فرض مذکور، برخی از فقها (آیات عظ
آیا به سهم ارث خمس تعلق میگیرد؟
شروع سال خمسی حقوق بگیران اعم از كارگران، و كارمندان و... همان روز اولی است كه مزد یا حقوق خود را دریافت می‌كنند و یا میتوانند دریافت كنند.
اگر كسی پول خود را به گونه ای خرج كند كه مصداق اسراف و زیاده روی باشد در این صورت نیز باید خمس آن مقدار اسراف شده را بپردازد چرا كه در واقع بیش از مؤونه سال او بوده است.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احـکـام و مـسـا ئـل فـقـهـی
ادامه مطلب را ببينيد
رویت هلال ماه امشب امکان پذیر است؟
در این نوشتار به چهار دلیل عمده ی بروز اختلاف در رۆیت هلال ماه اشاره شد که در بین چهار دلیل تنها دلیل اول، قابل اعتنا است و دیگر موارد را باید شناخت و از آن فاصله گرفت. مورد اول نیز تنها در یک صورت موجب اختلاف حل نشدنی می شود و آن هم زمانی است که رۆیت، تن
كسی كه به سن تكلیف نرسیده و گناهان زیادی مرتكب شده آیا گناهانش بخشیده می شود؟
چگونه میتوان مرجع تقلید خود را عوض كرد در صورتی كه هر دو مرجع در قید حیات باشند؟
آیا بقاء بر تقلید میت اعلم جایز است؟
آیا انسان میتواند در نماز و روز مقلد دو مرجع باشد، به این معنی كه نمازش را در محل كار شكسته بخواند و روزه‌اش را به فتوای مرجع دیگر بگیرد؟
شرکت های زنجیره ای داخلی و خارجی (گلدکوئیست)
ثبت نام و مشارکت در شرکت های خارجی هم چون «گلدکوئیست» با طرح خرید سکه طلا و شرکت «کیم بلدین» با طرح خرید الماس و یا نمونه هایی از شرکت های ایرانی که با عناوین گوناگون به صورت واریز و پرداخت پولی به حساب شرکت مزبور (در خریداری طلا یا الماس به طور قسطی) یا
افتتاح حساب در بانک به قصد قرعه کشی
سوال1: حکم حساب باز کردن در بانک به قصد قرعه کشی چیست؟ سوال 2: حساب باز کردن در صندوق های قرض الحسنه محلّی که هر ماه به قید قرعه به نام یکی از اعضاء در می آید، چه حکمی دارد؟ سوال 3: در برخی از بانک ها و موسسه های- قرض الحسنه، گرفتن وام مشروط بر ماندن پو
اگر در عقد موقت مدت معین نشود آیا عقد صحیح است؟
آیا هزینه درمان زوجه بر ذمّه زوج است؟
اذن ولی در ازدواج دختر بالغه غیر رشیده
آیا رضایت دختر بالغه غیر رشیده در عقد ازدواج موقّت و دائم لازم است یا اذن پدر یا جدّ پدری کفایت می کند؟
جلوگیری از بارداری بدون اجازه شوهر
آیا زن می تواند بدون اجازه شوهر به وسیله دارو از بارداری جلوگیری نماید؟
گرفتن شیربها توسط پدر یا نزدیکان دختر چه حکمی دارد؟
اگر مردی با زنی زنا کند، آیا می تواند با دختر آن زن ازدواج کند؟
آیا ازدواج موقت به مدت 99 ساله، صحیح است و موقت محسوب می شود؟
نمایندگی بانک های انگلیسی در ایران
مدتی است چند نمایندگی بانک انگلیسی در ایران و سایر کشورها باز شده که هر کسی بخواهد می تواند حساب پس انداز معمولی (همراه با دفترچه) باز کند و هر گاه بخواهد پولش را پس بگیرد. این بانک ها به حساب هر تعداد افرادی که برای حساب باز کردن معرفی کنیم درصدی حق بازا
با وجود حکومت اسلامی و مقررات بانکداری اسلامی، گرفتن سود از بانک چه حکمی دارد؟ بانک ها برای حساب قرض الحسنه جوایزی پرداخت می کنند، گرفتن این گونه جوایز چه صورتی دارد؟
بانک های جمهوری اسلامی اعلام کرده اند که به سپرده های ثابت، سود 13% پرداخت می شود خواهشمند است مرقوم فرمایید اگر کسی با قصد دریافت سود پولی در حساب مذکور بگذارد، گرفتن اضافه جایز است یا خیر؟
اداره آموزش و پرورش برای معلمان صندوقی به نام «رفاه معلم» تأسیس کرده است. براین اساس قراردادی با معلمان بسته می شود و آن ها هر ماه در صورت تمایل مقداری از حقوق خود را به صندوق واریز می نمایند تا در مواقع نیاز، 3 برابر موجودی خود وام بدون بهره با یک درصد ک
آیا به یارانه ای که از طرف دولت به حساب افراد واریز می شود خمس تعلّق می گیرد؟ و در صورتی که آن پول در حساب افراد بماند و به آن سودی تعلّق بگیرد، حکم خمس سود آن چگونه است؟
ملاک در تعیین زمان سال خمسی، شمسی است یا قمری؟
فردی به عنوان اجاره 20000 تومان می پردازد و 300000 تومان به عنوان قرض الحسنه (رهن) به صاحب خانه داده است. اگر 100000 تومان به صاحب خانه بدهد تا ماهی 3000 تومان از اجاره و کرایه اصلی کم شود، آیا حکم ربا تعلق می گیرد؟
شرکت در مسابقاتی که با دادن مقداری پول و شرکت در قرعه کشی پول زیادی جایزه می دهند چه حکمی دارد؟ (مثل ارمغان بهزیستی که سابقا بوده)
تعویض شیء معیوب پس از سال خمسی
قبل از سال خمسی جنس مورد نیازی را خریداری کرده و پس از سال خمسی به دلیل معیوب بودن آن را پس داده و پولش را دریافت نمودم، آیا به پول مذکور خمس تعلّق می گیرد؟
خمس لباس و وسایل خارج شده از موونه
الف) لباس ها و وسایلی که بر اساس نیاز خریده و از آن استفاده کرده ایم، اگر پس از استفاده و قبل از سال خمسی از آن بی نیاز شدیم، آیا متعلّق خمس واقع می شود؟ ب) در صورتی که بعد از سال خمسی از آن بی نیاز شویم حکم چگونه است؟
آیا می توان سهم امام (علیه السلام) را به مرجعی غیر از مرجع تقلید خود پرداخت نمود؟
مقلدین آیة الله خامنه‌ای(دام ظله)بخوانند!
ماشینی در اختیار امام جمعه قرار داده شده تا ایشان را هر هفته برای نماز جمعه به شهر دیگر ببرند، ایشان به راننده اجازه داده که قبل از بردن ایشان از جمکران زیارت بنماید. آیا این اجازه صحیح است (البته هزینه بنزین با خود راننده است)
آیا به جهیزیه خمس تعلق می گیرد؟
آیا به جهیزیه یا پولی که برای آن کنار می گذ ارند، خمس تعلّق می گیرد؟
پاسخ مراجع عظام به چند سوال احکام
اگر شخصی طبقه ای از خانه خود را به صورت رایگان در اختیار کلاس های بسیج بگذارد آیا می تواند در ازای چیزی که به فلان اداره داده است بدون پرداخت هزینه از وسایل آنجا استفاده کند؟ البته با محاسبه این که هزینه استفاده از این وسیله برابر یا کمتر از مبلغ پول یا و
خمس شهریه و اجناس خریداری شده با آن
آیا به شهریه ای که طلاب از مراجع معظم دریافت می کنند و اجناس خریداری شده با آن، خمس تعلّق می گیرد؟
آیا می توان سال خمسی را از شمسی به قمری و یا بالعکس تغییر داد؟ (تقدم و تأخّر سال خمسی)
حکم ورود حائض و جنب به رواق حرم ائمه(علیهم السلام)
داخل شدن حائض و جنب به رواق های حرم امامان « علیهم السلام » چه حکمی دارد؟
آیا می توان به جای پولی که برای خمس خود کنار گذاشتیم، به همان اندازه پول دیگری را به نیّت خمس پرداخت نمود؟
با توجه به اینکه امروزه برای سیگار مضرات زیادی ثابت شده و نیز، کشیدن آن در بین عموم، موجب آزار و اذیت مردم می شود، لطفا بفرمایید کشیدن سیگار چه حکمی دارد؟
استفاده از اموال پس از جدا کردن خمس
آیا با کنار گذاشتن خمس اموال می توان در بقیه آن تصرف کرد؟
حکم استعمال دخانیات در اماکن عمومی
رعایت نکردن مقررات راهنمایی برای عابرین پیاده مثل گذشتن از چراغ قرمز، عدم حرکت از خط عبور پیاده، بلکه حرکت از وسط میدان چه حکمی دارد؟
الف) آیا والدین اجازه دارند مال فرزند صغیر یا کبیر خود را به دیگری قرض دهند؟ ب) در صورتی که از ارزش پول تا زمان برگشت کاسته شود؛ چه کسی ضامن است؟
بعضی افراد در صف خرید (مثل نان) جا گرفته و برای انجام دیگر کارها رفته و باز به همان جای قبلی که گرفته بودند بر می گردند و نان تهیه می کنند آیا اشکال دارد؟
حکم شاخه درخت مالک در ملک همسایه
شاخه درخت همسایه از بالای دیوار، وارد خانه ما شده و موجب اذیّت می شود آیا می توانیم آن را قطع کنیم؟
الحاق حکم پدر و مادر همسر به پدر و مادر خود
طبق آیه 61 سوره نور (... و لا عی انفسکم ان تاکلوا من بیوتکم او بیوت آبائکم او بیوت امهاتکم ...)، آیا می توان حکم جواز خوردن مال پدر و مادر- بدون اذن آن ها را- به پدر شوهر و مادرشوهر و پدر زن و مادر زن نیز سرایت داد؟
حکم استفاده از حقوق با مدرک تقلبی
شخصی در دوران تحصیل خود با تقلب کردن مدرک گرفته و نهایتاً براساس همان نمرات اخذ مدرک کرده و با آن مدرک در اداره ای مشغول به کار شده است. از آن جایی که میزان حقوق و مزایای ایشان بر اساس مدرکش است. الف- آیا حقوقی که دریافت می کند حلال است؟ ب- آیا استخدام
تقلّب در آزمون و مواد امتحانی مدارس، ورودی دانشگاه ها، برای تعیین شغل و اعطای مدرک و... چه حکمی دارد؟
استفاده از زمین و جهل به رضایت مالک
عبور یا نشستن در زمینی که مالک دارد ولی اقدامی برای ساخت خانه نکرده و نمی دانیم که مالک راضی است یا نه چه حکمی دارد؟
استعمال دخانیات در اماکن عمومی
با توجه به اینکه امروزه برای سیگار مضرات زیادی ثابت شده و نیز، کشیدن آن در بین عموم، موجب آزار و اذیت مردم می شود، لطفا بفرمایید کشیدن سیگار چه حکمی دارد؟
حکم تصرّف والدین در مال فرزند( قبل و بعد از ازدواج)
آیا پدر و مادر بدون اجازه فرزند حق تصرف در مال او را دارند؟ (قبل و بعد از ازدواج)
1- پدر ثروتمندی که بیماری آلزایمر دارد و در حال حاضر در آسایشگاه به سر می برد، آیا فرزندان برای تامین مخارج وی حق تصرف در اموال او را دارند؟ 2- اگر از طرف بنیاد شهید به مادر بیماری که در منزل فرزندش زندگی می کند برنج داده شود، آیا فرزند می تواند مقداری ا
استفاده از فیس بوک به منظور نشر معارف اسلامی
آیا استفاده از فیس بوک به منظور نشر معارف اسلامی جایز است؟
به طور کلى کف زدن فی نفسه به نحو متعارف در جشنهاى اعیاد یا براى تشویق و تائید و مانند آن اشکال ندارد ولى بهتر است فضاى مجالس دینى بخصوص مراسمى که در مساجد و حسینیه‌ها و نماز خانه‌ها برگزار مى‌شود، به ذکر صلوات و تکبیر معطّر گردد تا انسان به ثواب آنها برسد
آیا خلاف قانون کشور عمل کردن مشکل شرعی دارد؟
به طور کلی مجرد دانستن اینکه زن این طلا و جواهر را در حرام مصرف می کند، موجب حرمت و فساد بیع نیست، مگر اینکه فروش به قصد مصرف در حرام باشد و چنانچه فروش با قصد مذکور نباشد بیع جایز و صحیح است.
آیا به منافع کسب حلال کودک که زائد بر موونه سال باشد، خمس تعلق می گیرد؟ در صورت تعلّق، چه کسی باید بپردازد؟
حکم تعویض وجوهات شرعیه امانتی با پول دیگر
پولی به کسی داده می شود تا بابت خمس به مرجع تقلید برساند، آیا آن شخص می تواند پول را برای خود برداشته و از پول خود به جای آن بگذارد؟
فردی به واسطه نذر (معین یا غیرمعین) یا اعتکاف مستحبی، معتکف شده؛ اگر روز دوم یا سوم حائض شود، آیا قضاء اعتکاف بر او واجب است؟
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: فــتــاوا و اســتــفــتــائــات
ادامه مطلب را ببينيد
رساله امام خمینی (ره)
رساله آیت الله سیستانی (دام ظلّه)
رساله آیت الله بهجت (ره)
رساله آیت الله مکارم شیرازی (دام ظلّه)
رساله آیت الله تبریزی (ره)
رساله آیت الله صافی گلپایگانی (دام ظلّه)
رساله آیت الله اراکی (ره)
رساله آیت الله فاضل لنکرانی (ره)
رساله آیت الله گلپایگانی (ره)
رساله آیت الله خویی (ره)
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مراجـع مـعـظـم تـقـلـیـد
ادامه مطلب را ببينيد
استفاده از بیمه دیگران چه حكمی دارد؟
بیمه، نوعى تعهّد و پیمان میان دو شخص حقیقى یا حقوقى است که به موجب آن یک طرف متعهّد مى گردد در ازاى پرداخت مبلغى از سوى طرف دیگر، در صورت وقوع حادثه، همۀ خسارت وارده بر او یا بخشى از آن را جبران نماید. بیمه انواع مختلف دارد که از نظر اسلام، تمام اقسام آن
به طلاهای امانت نزد بانک، خمس تعلق می گیرد؟
خمس به كسی واجب می گردد كه پس انداز داشته باشد و درآمدش از مخارجش بیشتر باشد و اگر كسی پس اندازی نداشته باشد پرداخت خمس بر او واجب نیست.
شروع سال خمسی حقوق بگیران اعم از كارگران، و كارمندان و... همان روز اولی است كه حقوق خود را دریافت می كنند.
اگر کسی چیزی را وقف کند، از ملک او خارج می شود و خود او و دیگران نمی توانند آن را ببخشند یا بفروشند، و کسی هم از آن ملک ارث نمی برد.
خرید و فروش سگ چه حکمى دارد، آیا جایز است؟ جواب: خرید و فروش سگ نگهبان و سگ گله و سگ شكارى اشكال ندارد ولى در غیر این موارد جایز نیست. (آیة الله خامنه ای دام ظله)
اولین خمس چه زمانی باید پرداخت شود؟
قاعده اصلی در محاسبه خمس درآمدها ، تعیین سال خمسی است و نحوه تعیین آن این است كه اولین درآمدی را كه بدست می آوریم زمان آن را مد نظر داشته باشیم تا یك سال از آن زمان بگذرد وقتی سر سال فرا رسید هر مقدار كه از درآمدهای بین سال از مخارج و احتیاجات متعارفمان،
آنچه تا سر سال خمسی باقی مانده خمس دارد
از نیازهاى مصرفى روزمره مانند برنج و روغن و غیر آنها، آنچه اضافه بیاید و تا سر سال خمسى باقى بماند، خمس دارد. (توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج 2، ص: 79 س 912) و چون خمس به عین اجناس تعلق می گیرد مثلا اگر سر سال خمسى پنج کیلوگرم برنج باقی مانده با
اگر خرید کالاهای وارداتی از کشورهای غیراسلامی و استفاده از آن ها باعث تقویت دولت های کافر و استعمارگر که دشمن اسلام و مسلمین هستند، شود و یا قدرت مالی آن ها را برای هجوم به سرزمین های اسلامی یا مسلمین در سرتاسر عالم، تقویت نماید، واجب است که مسلمانان از خ
نَذر یعنی آن که انسان تصمیم بگیرد برای خدا کاری را انجام بدهد. آن کار که به خودی خود مستحب بوده است، بر اثر نذر واجب می شود، البته با شرایطی که در متون اسلامی ذکر شده است. البته یک حالت دیگر هم برای نذر هست و آن این که انسان تصمیم بگیرد برای خدا کاری را (
چگونگی صحیح ترین خرید و فروش !
مردی به حضرت علی (علیه السلام) عرض کرد: در پی کسب و کار هستم. حضرت فرمودند: آیا از احکام دینی خود اطلاع داری؟ آن مرد گفت: پس از کار چنین خواهم کرد. حضرت فرمودند:
آیا به این طلاها خمس تعلق می گیرد؟
آیا می توان سال خمسی را از شمسی به قمری و یا بالعکس تغییر داد؟ (تقدم و تأخّر سال خمسی) تقدیم و تأخیر سال خمسی جایز نیست مگر با اجازه ولیّ امر خمس و بعد از حساب مدت گذشته و مشروط است به این که موجب وارد شدن ضرر به صاحبان خمس نشود. (آیة الله خامنه ای(دام ظل
آیا هایپراستار پایگاه دشمن است؟
گفته شده فروشگاه هایپر استار اسرائیلی است که توسط بخش خصوصی در ایران راه اندازی شده آیا خرید از این فروشگاه ولو اجناس ایرانی اشکال دارد؟
حکم ارث از پول شبهه دار یا حرام
دختر مجرد غیر از ارثیه خود چیزی به عنوان جهیزیه ازمال پدرخود که مرده است طلب ندارد مگر بقیه وراث از حق خود چیزی را برای او در نظر گیرند که مانعی ندارد.
بیمه، نوعى تعهّد و پیمان میان دو شخص حقیقى یا حقوقى است که به موجب آن یک طرف متعهّد مى گردد در ازاى پرداخت مبلغى از سوى طرف دیگر، در صورت وقوع حادثه، همۀ خسارت وارده بر او یا بخشى از آن را جبران نماید. بیمه انواع مختلف دارد که از نظر اسلام، تمام اقسام آن
آیا مسلمان از كافر ارث می برد؟
طبق اصول, ارث مربوط به بعد از فوت شخص است و كسی از بستگان و فرزندان حق ندارند در زمان حیات تقاضای ارث بنمایند. بلی پدر می تواند هر مقداری بخواهد به فرزند یا سایرین در زمان حیات خود ببخشند ولی بابت ارث محسوب نمی شود.
چنانچه سفیه، مالک اموالی باشد که در پایان سال خمسی از خرج سالش زیاد بیاید، بیشتر مراجع آن را مشمول خمس شمرده اند، ولی نسبت به مجنون، برخی از مراجع اموال وی را متعلق خمس شمرده و برخی مشمول آن ندانسته اند. پس بر فرض شمول، قیّم و ولیّ باید نسبت به پرداخت آن
حکم فروش پارکینگ و انباری واحدهای آپارتمانی
با رعایت حدود شرعى برای زنان جایز است که با فروش جواهرات در بازار زرگرها و غیر آن کسب درآمد کنند.
حکم خرید و فروش بازی های آنلاین
خرید و فروش گوشت خوک براى استفادههاى غذایى انسان جایز نیست هرچند خریدار مسلمان نباشد، ولى اگر داراى منفعت عقلایى حلال و قابل توجهى مانند استفاده از آن براى تغذیه حیوانات و یا بکارگیرى چربى آن در صنعت صابونسازى و مانند آن باشد، دراین صورت خرید و فروش آن
علت حرمت دریافت دیر کرد توسط بانک ها
اگر شرط اعطاء تسهیلات از طرف بانک در قالب یکی از عقود اسلامی مشروط به سپرده گذاری قبلی باشد اشکال ندارد و حکم ربا مترتب نیست.
مورد اجاره در دست مستاجر امانت است
مالی را كه اجاره می دهند چند شرط دارد: 1) معین باشد. 2) مستأجر آن را ببیند، یا كسی كه آن را اجاره می دهد طوری خصوصیات آن را بگوید كه كاملاً معلوم باشد. 3) تحویل دادن آن ممكن باشد. 4) آن مال به واسطه ی استفاده كردن از بین نرود. 5) استفاده كردن از آن مال مم
وقف سنتی اسلامی و به معنای هدیهٔ ابدی برای خدمت عمومی یا نگه داشتن اصل چیزی و جاری بودن منفعت آن در جهت خیر و نیکی و رضای خدااست. به تعریف دقیق(ماده ۵۵ قانون مدنی) وقف عبارت است از این که «عین مال حبس و منافع آن تسبیل شود.» . جمع این واژه اوقاف است و به م
به موونه زندگی خمس تعلق می گیرد؟
به چیزهایی که جزء موونه اند، خمس تعلق نمی گیرد. موونه عبارت از هزینه های زندگی از قبیل؛ خوراک،پوشاک، خانه مسکونی، وسایل زندگی، وسیله نقلیه و ... است. البته تمام این موارد در صورتی است که در شأن انسان باشد، پس اگر خانه ای فراتر از شأن خودش بخرد به قیمت بیش
نذر دو قسم است: اوّل: نذری که به صورت مشروط انجام می شود، مثلاً می گوید: چنانچه بیمار من بهبود یابد، انجام فلان کار برای خدا بر عهده من است «این گونه نذر را نذر شکر می گویند» یا اگر مرتکب فلان کار زشت شوم فلان کار خیر را برای خدا انجام خواهم داد «این گونه
آیا اصل سرمایه و سود آن خمس دارد؟
کسانى که تاکنون خمس نداده اند آیا تنها پول نقد آنها محاسبه مى شود یا ضروریات زندگى نیز محاسبه مى شود و یا باید مصالحه شود؟ پاسخ:تمام اموالشان را باید حساب کنند و نسبت به ضروریات و وسایل زندگى با حاکم
حکم برنده شدن در قرعه کشی حساب های قرض الحسنه
شخصی در قرعه کشی حسابهای قرض الحسنه بانک برنده کمک هزینه سفر عمره شده است ایا دریافت این پول حلال است؟ ایا باید حتما برای سفر حج خرج شود؟ پاسخ: بعد از صدقه دادن نصف آن به فقیر متدین میتواند نصف دیگر آنرا در سفر عمره یا غیر آن خرج کنید.
در قرض، اگر شرط سود شود ربا بوده و دادن و گرفتن چنین قرضی حرام است و کسی که مرتکب آن شده باید استغفار و توبه نماید، اما بعد از انجام این قرض، گیرنده، مالک مبلغ قرض بوده و می تواند در آن تصرف کند، هر چند برخی از فقها (آیة الله صافی گلپایگانی دام ظله) وی را
درآمد زن به خود او تعلق دارد و بهر مصرفی كه بخواهد می تواند برساند، البته در صورت پس انداز و گذشت سال موظف به پرداخت خمس آن می باشد.
آیا تهیه وسایل برای جهیزیه كه چند سال بعد به مصرف میرسد یا كنار گذاشتن پول برای آن، از مخارج سال به شمار میآید؟ جواب: اگر تهیه ی تدریجی وسایل مرقوم ممكن نباشد؛ چه اینكه تهیه دفعی آن مقدور نیست، وجوه جمع شده جزو هزینه سالانه محسوب میشود. (آیة الله جوادی آم
فروش چک مدت دار به دیگرى به کمتر یا بیشتر از مبلغ مندرج در چک، جایز است و اشکال ندارد آنچه اشکال دارد و جایز نیست این است که مبلغى از کسى قرض بگیرد و در برابر آن چک مدت دار به مبلغ بیشتر از مبلغ قرض به او بدهد. این عمل، قرض ربوى است و حرام است، اگرچه بعید
رهن (گرو گذاردن) یکی از عقود اسلامی است و به معنای آن است که بدهکار با طلبکار قرار می گذارد که مقدارى از مال خود را نزد او (طلبکار) بگذارد (رهن در دست گرو گیرنده امانت است) که اگر طلب او را به موقع ندهد بتواند طلبش را از آن مال بردارد. گفتنی است اگر احکا
چگونه می شود به رهن خانه خمس تعلق نگیرد؟
نماز خواندن در زمین و خانه و یا پوششی که خمس آن پرداخت نشده باشد در حکم غصب بوده و باطل است و همین طور غسل کردن و یا وضو گرفتن با آبی که از پول غیر خمس داده شده تهیه شود، باطل است.
اگر کتابها در زمان خرید آن مورد نیاز او براى مراجعه و مطالعه بوده و مقدار آن هم مناسب شأن عرفى او باشد، خمس ندارد، حتى اگر پس از سال اول از آن استفاده نکند. همچنین اگر کتابها به شخص ارث رسیده و یا از طرف پدر و مادر و یا دیگران به او هدیه شده باشد، خمس به
مضاربه صحیح چگونه اجرا مى شود؟
عقد مضاربه مختص به کارگیرى سرمایه در تجارت است و در این عقد شرط است که سهم صاحب سرمایه و عامل، از سود، به صورت کسر مشاع مانند نصف و ثلث و غیره باشد بلى اگر هر ماه، عامل مبلغى را به عنوان على الحساب به صاحب سرمایه در ازاى سهم سود او بپردازد و در پایان مدت
تعلق خمس به سهم کارکنان شرکتها!!
تأخیر پرداخت خمس از سال خمسى به سال دیگر جایز نیست، هر چند هر وقت آن را بپردازد اداى بدهى حاصل مى‌شود، مكلف پس از رسیدن سال خمسى تا خمس مالش را نداده، نمىتواند در آن تصرف كند، و اگر در آن قبل از پرداخت خمس تصرف كند مقدار خمس آن را ضامن است، و چنانچه با ع
«نذر» در اصطلاح فقهى؛ یعنی این كه انسان ملتزم شود كار خیرى را براى خدا به جا آورد، یا كارى را كه ترک آن بهتر است، براى خدا ترک نماید. یکی از شرایط درستی نذر این است: كارى را كه انسان نذر می كند، باید توانایی انجام آن براى شخص نذر کننده ممكن و از نظر شرع م
فروش جنس داخلى با نام شركت خارجى
خرید و فروش سگ نگهبان و سگ گله و سگ شكارى اشكال ندارد ولى در غیر این موارد جایز نیست. (آیة الله خامنه ای دام ظله)
حکم شراکت با افرادی که خمس نمی دهند چیست؟
اگر کسى بدهى خمسى خود را بخواهد از درآمد سال آینده بدهد، باید اول خمس آن درآمد را بدهد و سپس از باقیمانده آن بدهى مربوط به خمس را ادا نماید.
آیا خرید و فروش اینترنتی جایز است؟
فروش اقساطی (نسیه)، معامله ای است که در آن، کالا به مشتری تحویل داده شده، ولی بهای آن بعداً در قالب یک یا چند قسط پرداخت می شود و ممکن است به این لحاظ کمّی گرانتر از فروش نقدی باشد که این امر جایز است.
چگونه به رهن خانه خمس تعلق نگیرد؟
آیا لباسی که قبلاً می پوشیدیم ولی یکسال نپوشیدیم خمس دارد؟ در فرض سوال خمس ندارد. (دفتر حضرت آیة الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی)
آیا می شود ملکی را موقت وقف کنیم؟
ملک وقفی قابل خرید و فروش نیست (مگر در مواردی خاص)، لذا چنین شرطی در هنگام وقف مخالف مقتضای آن بوده و وقف باطل است، البته اگر مثلاً به این شکل شرط کند که در صورت خرابی و عدم قابلیت استفاده، موقوفه به فروش رسیده و تبدیل گردد، شرط و وقف صحیح است.
اگر پول را به بانك قرض بدهید كه هر ماهه مبلغی اضافی به شما بپردازد ربا و حرام است ولی چنانچه پول را در اختیار بانك بگذارید تا به وكالت از شما به معاملات مشروع اقدام نماید و از سود حاصل مبلغی از خود بردارد و مبلغی را به شما بدهد اشكال ندارد. البته نسبت به
چه موقع خمس به طلا تعلق می گیرد؟
معیار عدم تعلّق خمس به لوازم منزل، صدق عنوان نیاز به آن مطابق با شأن عرفى مناسب با انسان است، هرچند در طول سال از آن استفاده نشود.
در نذر باید صیغه خوانده شود، و لازم نیست آن را به عربی بخواند، پس اگر بگوید چنانچه مریض من خوب شود برای خدا بر من است که ده تومان به فقیر بدهم، نذر او صحیح است، و اگر بگوید برای خدا نذر کردم چنین کنم، ـ بنا بر احتیاط واجب ـ باید عمل کند، ولی اگر نام خدا ر
گیرنده زکات باید شیعه ی دوازده امامی باشد
سید نمی توند از غیر سید زكات بگیرد، ولی اگر خمس و سایر وجوهات كفایت مخارج او را نكند و از گرفتن زكات ناچار باشد، می تواند از غیر سید زكات بگیرد.
اگر بانک وامى را براى کسى که مى خواهد خانه اش را تعمیر کند اختصاص داده، شخص دریافت کننده اگر قصد تعمیر منزل را ندارد از همان ابتداء حق گرفتن چنین مبلغى را نداشته و مالک آن نمى شود. و از تسهیلات بانكى باید در همان جهتى كه تعیین شده استفاده كنند و در غیر آن
قانون ارث اسلامی از تراکم ثروت جلوگیری می کند؛ زیرا در این نظام بعد از هر نسل ثروت به طور عادلانه در میان افراد متعددی تقسیم می گردد و از این راه به توزیع عادلانه ی ثروت کمک می کند.
برای آنكه محاسبه خمس ساده باشد فرموده اند كسانی كه درآمد تدریجی دارند روزی كه اولین درآمد را پیدا كرده اند اول سال خمسی خود قرار دهند و تا سال آینده در همین روز آنچه از مخارج سال خود زیاد داشتند خمس آن را بپردازند این سال را سال خمسی می نامند. لازم به ذکر
آیا رهن در اسلام مورد تائید است؟
با توجه به اینکه امروزه جهت اخذ وام مسکن، خانه، در رهن بانک قرار میگیرد، آیا به لحاظ شرعی، شخص راهن تا قبل از تسویه‌ی وام، حق تصرف در خانه از قبیل سکونت، فروش، ساخت و ساز و هرگونه کسب منفعتی مانند اجاره را دارد؟
نگاه فقه اسلامی موارد مصرف صدقه چیست و آیا صدقه بر سید حرام است؟
آیا زن می تواند از عرصه (زمین) شوهر ارث ببرد؟
در وصیّت و بخشش های مالی دیگر، لازم است جوانب مختلف در نظر گرفته شود؛ مانند این که وصیّت به یک امر پسندیده و از روی خیرخواهی باشد، نه از روى کینه و انتقام و یا مهرورزى هاى بى جا و بى مورد.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احکام بازرگانی و عقود اقتصادی
ادامه مطلب را ببينيد
شما هم صندوق قرض الحسنه خانوادگی دارید؟
منظور از کارمزد حقّ الزحمه اى است که به کارمندان بانک یا صندوق قرض الحسنه و مانند آن به عنوان حقوق در مقابل زحماتى که جهت حفظ حساب ها و سایر خدمات انجام مى دهند داده مى شود. و چنانچه مبلغ اضافى به همین نیّت گرفته شود، و به عنوان حقوق صرف کارمندان و سایر ه
از قوانین شرعی بیمه چه می دانید؟
مراجع عظام تقلید در این باره می گویند: گرچه بیمه عقد مستقلى است اما مى‌توان آن را در قالب عقود دیگر از قبیل صلح، اجرا نمود. این قرارداد از عقدهاى لازم به شمار مى‌رود و جز با رضایت طرفین قابل فسخ نیست.
با کسی که درآمدش حرام است، معامله کنیم؟
در خرید و فروش لازم نیست صیغه عربى بخوانند، و اگر فروشنده به فارسى بگوید، این مال را در عوض این پول فروختم و مشترى بگوید: قبول کردم معامله صحیح است ولى خریدار و فروشنده باید قصد انشاء داشته باشند؛ یعنى به گفتن این دو جمله مقصودشان خرید و فروش باشد.
گران فروش کسی است که کالایی را با قیمت غیر واقعی و کاذب به مشتری عرضه می کند در حالیکه او از قیمت حقیقی کالا در بازار اطلاع ندارد و با این قیمت کاذب مشتری مغبون می شود. یعنی گول می¬خورد و به اصطلاح، سرش کلاه رفته است. لذا اگر از قیمت واقعی جنس مورد نظر آگ
در چند مورد ربا حلال است که عبارتند از: 1- اگر مسلمان از کافری که در پناه اسلام نیست ربا بگیرد، اشکال ندارد؛ 2- زن و شوهر دائمی اگر از یکدیگر ربا بگیرند، حرام نیست؛ 3- پدر و فرزند اگر از یکدیگر ربا بگیرند حرام نیست
حکم سودی که از بانکها گرفته می شود!
ربا به معنى زیادى گرفتن در وام یا معامله است. پولى را شخصى وام مىدهد و بیشترش را مىگیرد، جنسى را مىدهد و از همان جنس، مقدار بیشترى دریافت مىكند.
نظر علما در باب خرید سکه و ارز
این روزها خرید طلا و سکه از یک سو و پیش فروش خودرو از سوی دیگر مرسوم شده اند. در نوشتار زیر با ختصار درباره نظر مراجع درباره این معاملات صحبت کرده ایم...
معامله با بهایی ها اگر از نظر اقتصادی موجب تقویت آنها شود، چه صورتی دارد؟
خرید و فروش بن و کوپن چه حکمی دارد؟
با توجه به مشكلات اقتصادی مختلف بسیاری از مردم درصدد رفع نیاز و به دنبال توسل به دیگران برای اخذ امكاناتی همچون وام هستند اما این امر اگر بدون توجه به ابعاد مهم و دقیق ربا و مسائل مربوط به ربای قرضی باشد آنها را در دام شیطان و گرفتاری ربا خواهد انداخت
یکی از قراردهایی که اسلام آن را مجاز دانسته و سود حاصل از آن را کاملا حلال می داند قراردای است به نام «مضاربه». به تعبیر بازاری، پول از یکی و کار ازدیگری و نیز هر دو طرف متعهد می شوند تا سود حاصله را بر اساس نسبتی که با هم قرار گذشته اند بین خود تقسیم کنن
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احکام بازرگانی و عقود اقتصادی
ادامه مطلب را ببينيد
استفاده از بیمه دیگران چه حكمی دارد؟
بیمه، نوعى تعهّد و پیمان میان دو شخص حقیقى یا حقوقى است که به موجب آن یک طرف متعهّد مى گردد در ازاى پرداخت مبلغى از سوى طرف دیگر، در صورت وقوع حادثه، همۀ خسارت وارده بر او یا بخشى از آن را جبران نماید. بیمه انواع مختلف دارد که از نظر اسلام، تمام اقسام آن
خرید و فروش سگ چه حکمى دارد، آیا جایز است؟ جواب: خرید و فروش سگ نگهبان و سگ گله و سگ شكارى اشكال ندارد ولى در غیر این موارد جایز نیست. (آیة الله خامنه ای دام ظله)
اگر خرید کالاهای وارداتی از کشورهای غیراسلامی و استفاده از آن ها باعث تقویت دولت های کافر و استعمارگر که دشمن اسلام و مسلمین هستند، شود و یا قدرت مالی آن ها را برای هجوم به سرزمین های اسلامی یا مسلمین در سرتاسر عالم، تقویت نماید، واجب است که مسلمانان از خ
چگونگی صحیح ترین خرید و فروش !
مردی به حضرت علی (علیه السلام) عرض کرد: در پی کسب و کار هستم. حضرت فرمودند: آیا از احکام دینی خود اطلاع داری؟ آن مرد گفت: پس از کار چنین خواهم کرد. حضرت فرمودند:
بیمه، نوعى تعهّد و پیمان میان دو شخص حقیقى یا حقوقى است که به موجب آن یک طرف متعهّد مى گردد در ازاى پرداخت مبلغى از سوى طرف دیگر، در صورت وقوع حادثه، همۀ خسارت وارده بر او یا بخشى از آن را جبران نماید. بیمه انواع مختلف دارد که از نظر اسلام، تمام اقسام آن
حکم فروش پارکینگ و انباری واحدهای آپارتمانی
با رعایت حدود شرعى برای زنان جایز است که با فروش جواهرات در بازار زرگرها و غیر آن کسب درآمد کنند.
حکم خرید و فروش بازی های آنلاین
خرید و فروش گوشت خوک براى استفادههاى غذایى انسان جایز نیست هرچند خریدار مسلمان نباشد، ولى اگر داراى منفعت عقلایى حلال و قابل توجهى مانند استفاده از آن براى تغذیه حیوانات و یا بکارگیرى چربى آن در صنعت صابونسازى و مانند آن باشد، دراین صورت خرید و فروش آن
علت حرمت دریافت دیر کرد توسط بانک ها
اگر شرط اعطاء تسهیلات از طرف بانک در قالب یکی از عقود اسلامی مشروط به سپرده گذاری قبلی باشد اشکال ندارد و حکم ربا مترتب نیست.
مورد اجاره در دست مستاجر امانت است
مالی را كه اجاره می دهند چند شرط دارد: 1) معین باشد. 2) مستأجر آن را ببیند، یا كسی كه آن را اجاره می دهد طوری خصوصیات آن را بگوید كه كاملاً معلوم باشد. 3) تحویل دادن آن ممكن باشد. 4) آن مال به واسطه ی استفاده كردن از بین نرود. 5) استفاده كردن از آن مال مم
در قرض، اگر شرط سود شود ربا بوده و دادن و گرفتن چنین قرضی حرام است و کسی که مرتکب آن شده باید استغفار و توبه نماید، اما بعد از انجام این قرض، گیرنده، مالک مبلغ قرض بوده و می تواند در آن تصرف کند، هر چند برخی از فقها (آیة الله صافی گلپایگانی دام ظله) وی را
فروش چک مدت دار به دیگرى به کمتر یا بیشتر از مبلغ مندرج در چک، جایز است و اشکال ندارد آنچه اشکال دارد و جایز نیست این است که مبلغى از کسى قرض بگیرد و در برابر آن چک مدت دار به مبلغ بیشتر از مبلغ قرض به او بدهد. این عمل، قرض ربوى است و حرام است، اگرچه بعید
رهن (گرو گذاردن) یکی از عقود اسلامی است و به معنای آن است که بدهکار با طلبکار قرار می گذارد که مقدارى از مال خود را نزد او (طلبکار) بگذارد (رهن در دست گرو گیرنده امانت است) که اگر طلب او را به موقع ندهد بتواند طلبش را از آن مال بردارد. گفتنی است اگر احکا
مضاربه صحیح چگونه اجرا مى شود؟
عقد مضاربه مختص به کارگیرى سرمایه در تجارت است و در این عقد شرط است که سهم صاحب سرمایه و عامل، از سود، به صورت کسر مشاع مانند نصف و ثلث و غیره باشد بلى اگر هر ماه، عامل مبلغى را به عنوان على الحساب به صاحب سرمایه در ازاى سهم سود او بپردازد و در پایان مدت
فروش جنس داخلى با نام شركت خارجى
خرید و فروش سگ نگهبان و سگ گله و سگ شكارى اشكال ندارد ولى در غیر این موارد جایز نیست. (آیة الله خامنه ای دام ظله)
آیا خرید و فروش اینترنتی جایز است؟
فروش اقساطی (نسیه)، معامله ای است که در آن، کالا به مشتری تحویل داده شده، ولی بهای آن بعداً در قالب یک یا چند قسط پرداخت می شود و ممکن است به این لحاظ کمّی گرانتر از فروش نقدی باشد که این امر جایز است.
اگر پول را به بانك قرض بدهید كه هر ماهه مبلغی اضافی به شما بپردازد ربا و حرام است ولی چنانچه پول را در اختیار بانك بگذارید تا به وكالت از شما به معاملات مشروع اقدام نماید و از سود حاصل مبلغی از خود بردارد و مبلغی را به شما بدهد اشكال ندارد. البته نسبت به
اگر بانک وامى را براى کسى که مى خواهد خانه اش را تعمیر کند اختصاص داده، شخص دریافت کننده اگر قصد تعمیر منزل را ندارد از همان ابتداء حق گرفتن چنین مبلغى را نداشته و مالک آن نمى شود. و از تسهیلات بانكى باید در همان جهتى كه تعیین شده استفاده كنند و در غیر آن
آیا رهن در اسلام مورد تائید است؟
با توجه به اینکه امروزه جهت اخذ وام مسکن، خانه، در رهن بانک قرار میگیرد، آیا به لحاظ شرعی، شخص راهن تا قبل از تسویه‌ی وام، حق تصرف در خانه از قبیل سکونت، فروش، ساخت و ساز و هرگونه کسب منفعتی مانند اجاره را دارد؟
معمولاً افرادی برای فروش خانه به مشاوران املاک مراجعه می کنند که نیازمند پولش هستند و از طرفی در اسلام از معامله با افراد مضطر نهی شده است. تکلیف چیست؟
فروش کالایى که قیمت معیّنى از طرف دولت ندارد، به قیمتى که مورد توافق خریدار و فروشنده است و اجحاف به خریدار هم نباشد، اشکال ندارد.
وام گرفتن از بانک ها مانعى ندارد
وام گرفتن از بانک ها مانعى ندارد، و در صورتى که طبق عقود شرعیّه باشد مبلغ اضافه ای را که مى پردازند ربا نیست، ولى باید عقدی که فیمابین طرفین بسته می شود معلوم باشد که تحت چه عنوانی واقع شده است و وام را براى هر کارى مى گیرند باید مطابق قرارداد عمل کنند.
اگر گران‌فروشی به حد اجحاف به مشتری برسد و یا خلاف مقررات دولت اسلامى باشد، جایز نیست.
حکم مبلغی که در بانك به نیت قرعه كشی می گذاریم
كارمزدی كه قرض الحسنه در قبال پرداخت وام میگیرد با توجه به اینكه این مقدار كارمزد را قبل از پرداخت وام از اصل وام كم می‌كنند و به مشتری پرداخت می‌كنند و روی اقساط كم نمی‌كنند این نوع گرفتن كارمزد چه حكمی دارد؟
رهن (گرو گذاردن) یکی از عقود اسلامی است و به معنای آن است که بدهکار با طلبکار قرار می گذارد که مقدارى از مال خود را نزد او (طلبکار) بگذارد (رهن در دست گرو گیرنده امانت است) که اگر طلب او را به موقع ندهد بتواند طلبش را از آن مال بردارد. گفتنی است اگر احکا
خرید و فروش وام به این صورت كه فردی امتیاز یك وام مثلاً پنج میلیون تومانی را دارد و این امتیاز را به مبلغ پانصد هزار تومان به شخص دیگری می‌فروشد چه حكمی دارد؟
آیا ربای بین پدر و فرزند جایز است؟
حكم سودی كه به سپرده‌های بلند و كوتاه مدت بانك تعلق میگیرد چه میباشد؟
خرید و فروش چك و سفته چه حكمی دارد؟ پول مثلی است یا قیمی؟
حکم استفاده از بیمه دیگران (درمانی و غیر درمانی)
با توجه به اینكه شخصی چند سال وجهی را به حساب بیمه واریز می‌كند و ممكن است این مبلغ پرداختی به بیمه از طرف بیمه گذار هیچ گونه استفاده‌ای (به جهت رخ ندادن حادثه مثل بیمه عمر و...) نداشته باشد، بنابراین گرفتن یا دادن این مبالغ چه حكمی دارد؟
جوایزی كه از طریق قرعه كشی به وسیله‌ی بانكها پرداخت میشود آیا از نظر شرعی صحیح است؟ ضمناً ایران از كشورهای دیگر وام میگیرد و به آنها بهره می‌پردازد، با توجه به اصل ربا این مسأله چگونه توجیه میشود؟
حكم سودهای بانكی در زمان حاضر از حیث شرعی چگونه است؟ آیا صرف توجیه شرعی (مثلاً تبدیل بهره‌گیری به حالت مضاربه‌ای) مكفی است؟ (با عنایت به عدم آگاهی ما از نیت حقیقی مسئولین بانكی)
حکم صرف وام مسکن در غیر مورد مسکن!
در صورتى که صاحبان حسابهاى پسانداز به علت عدم اطلاع یا دلایل دیگر براى دریافت جایزه‌هاى خود به بانک مراجعه نکنند، آیا جایز است بانک در آنها تصرّف کند و یا آنها را بین کارمندان بانک توزیع نماید؟
حکم خرید و فروش مسکن مهر چیست؟
حکم خرید و فروش مسکن مهر چیست؟ خرید و فروش خانه های بدون سند و ساخت و سازهای بدون مجوز شهرداری چه حکمی دارد؟ آیا شخصی که خانه‌اش در رهن بانک است، حق تصرف در آن را (از قبیل فروش، ساخت و ساز و اجاره)، دارد؟
حکم داد و ستد خون از گذشته های دور میان فقها مورد گفت وگو بوده است، ولیکن با نظر بر آثار حیاتی آن در عصر ما می توان گفت موضوعی جدید و جزو مسائل نوپیدای فقهی به شمار می آید. از سوی دیگر، این مسئله از مصادیق آشکار فرمایش حضرت امام خمینی ره مبنی بر «تأثیر دو
وام گرفتن از بانک ها مانعى ندارد، و در صورتى که طبق عقود شرعیّه باشد مبلغ اضافه ای را که مى پردازند ربا نیست، ولى باید عقدی که فیمابین طرفین بسته می شود معلوم باشد که تحت چه عنوانی واقع شده است و وام را براى هر کارى مى گیرند باید مطابق قرارداد عمل کنند.
اخیراً بعضی از موسسات طرح هایی را اجرا می کنند که انسان بدون انجام دادن معامله یا کاری، پول قابل توجّهی را به دست می آورد. حکم استفاده از پولی که پرداخت و یا دریافت می شود، چیست؟
سفته دو قسم است: 1) سفته حقیقی كه شخص بدهكار در مقابل بدهی خود، سفته بدهد. 2) سفته دوستانه كه شخص به دیگری میدهد بدون آنكه در مقابلش بدهكاری داشته باشد.
چیزی که اجاره دادهمیشود باید شرایطی داشتهیاشد از جمله: معین باشد، یعنی اگر بگوید که یکی از اتاقهای این خانه را به تو اجاره میدهم، صحیح نیست. مستأجر باید آن را ببیند یا اینکه طوری خصوصیات آن گفته شود که معلوم باشد. با استفاده از آن اصل مال از بین
از خیارات در احکام چه می دانید؟
به‌طور کلی، در هر معامله‌ای که همه محتوای صیغه عقد و شرایطی که دو طرف معامله برای یکدیگر قرار داده‌اند، تحقق نیابد، آن کسی که زیان کرده است خیار فسخ دارد. اما پیدایش حق فسخ به معنای بطلان عقد نیست؛ یعنی این طور نیست که به محض ادعای ضرر و غبن یا مخالفت با
روش معامله نسیه یک صورت حلال دارد و یک صورت حرام: صورت حلال آن است که کالا در صورت نقدی یک قیمت معیّنی داشته، اما به خاطر نسیه، قیمت بیشتری با توافق طرفین معامله، برای کالا لحاظ شده و اصل عقد برای قیمت تعیین شده در نسیه واقع شود. اما صورت حرام؛ در صورتى ک
خرید و فروش با بدن نجس اشکال ندارد و در خود معامله دخالتی ندارد. درباره خرید و فروش، در رساله های توضیح المسائل مراجع تقلید، شرایطی بیان شده است که در هیچ کدام از این شرایط، پاکی بدن شرط نیست. اما اگر چیز پاکى؛ مانند روغن و نفت که آب کشیدن آن ممکن نیست نج
حکم فعّالیّت در بورس و خرید سهام
خرید و فروش کالا در تعاونی ها به صورت قسطی با قیمت بیشتر؛ چه حکمی دارد؟ خرید و فروش سهام، به طریق سریع و حرفه‌ای که به «تجارت روز» معروف است، چه حکمی دارد؟ آیا می توانیم از بانکی که سیستم بانکی اسلامی را اجرا نمی کند، سهام بخریم؟
حد شرعی سود در فروش کالا چقدر است؟ گرفتن چه مقدار سود در فروش کالا مجاز است؟ آیا برای صنایع دستی حد شرعی و مقدار سود وجود دارد؟
حکم خرید و فروش موتور سیکلتهای توقیف شده
حكم خرید وسایلی چون كفش و لباس و غیره از دست فروش ها در صورتی كه نمی دانیم این وسایل را از چه طریقی به دست آورده اند چیست؟
در بیمه، علاوه بر شرایطى که در سایر عقود مطرح است؛ از قبیل بلوغ، عقل، اختیار و غیر آنها، چند شرط دیگر معتبر است که عبارت اند از: 1. تعیین مورد بیمه؛ یعنی چه شخصی یا کالایی مورد بیمه قرار گرفته است. 2. مشخص کردن دو طرف عقد که اشخاص اند، یا مؤسسات و یا دول
پاسخ به سوال درباره خرید و فروش طلا و لوازم آرایش
آیا طلا فروش، می تواند طلا و جواهر آلات را به زنانی بفروشد که می داند اکثرشان آن را در مقابل نامحرم استفاده می کنند؟ مجرد دانستن اینکه زن این طلا و جواهر را در حرام مصرف می کند، موجب حرمت و فساد بیع نیست، مگر اینکه فروش به قصد مصرف در حرام باشد و چنانچه ف
خرید و فروش چك های بانكی كه در دست مردم است جایز است یا خیر؟ و آیا می توان چك های بانكی كه مثلاً برای دو ماه آینده صادر شده را به قیمت كمتر, نقداً خرید یا نه؟
باید مواظب باشیم تا نسبت ناروا به معصومین علیهم السلام ندهیم و هر وقت حدیثی را می خواهیم برای دیگران نقل نماییم احتیاط نموده و بگوییم : « بنابر نقلی كه شده» یا «علی ما نقل» و یا «بر حسب روایتی كه در فلان كتاب موجود است» و غیره؛ و از اتكا بر حافظه در این
اگرچه حرمتِ احتکار بر اساس آنچه در روایات آمده و نظر مشهور هم همان است، فقط در غلّاتِ چهارگانه و در روغن حیوانى و روغن نباتى است که طبقات مختلف جامعه به آن نیاز دارند؛ ولی حکومت اسلامى هنگامى که مصلحت عمومى اقتضا کند، حق دارد از احتکار سایر احتیاجات مردم
حکم گرفتن قرض با 4 درصد کارمزد
وام گرفتن حتّى اگر از بانک دولتى باشد هر چند ربوى باشد از نظر حکم وضعى صحیح است، (یعنی قرض گیرنده مالک پول می شود و معاملات او با چنین پولی صحیح است)، ولى در صورت ربوى بودن، گرفتن آن از نظر تکلیفى حرام است (یعنی کار حرام انجام داده و مرتکب گناه شده است.)
حکم استفاده از لباسی که به صورت قاچاق وارد شده چیست؟
شرایط فروشنده و خریدار :1ـ بالغ باشند. 2ـ عاقل باشند. 3ـ حاکم شرع آنان را از تصرّف در اموالشان جلوگیرى نکرده باشد .4ـ قصد خرید و فروش داشته باشند، اگر به شوخى بگوید مال خود را فروختم، معامله باطل است. 5ـ کسى آنها را مجبور نکرده باشد. 6- جنس و عوضى را که م
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احکام بازرگانی و عقود اقتصادی
ادامه مطلب را ببينيد
کار کردن نزد کسی که درآمدش حرام است[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : آیا کار کردن نزد شخصى که درآمدش از پول حرام است، جایز مى باشد؟پاسخ : اگر یقین داشته باشید که مزد شما را از پول حرام مى دهد، جایز نیست.
شراکت کارگزاران دولت با شرکت های سرمایه گزاری[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : چنانچه شرکتى، با این هدف که از موقعیّت شغلى کارگزاران دولت، یا بانکها براى کسب امتیازات مالى و پشتیبانى از برنامه هاى خود بهره مند شود، کارمندى را به عنوان عضو هیئت مدیره شرکت معرّفى، یا انتخاب نموده، و با واگذارى سهام در سرمایه شرکت شریک نماید، و آن شخص نیز به هر ترتیب از قصد شرکت آگاه باشد، آیا حقوقى که از طرف شرکت به وى پرداخت مى شود، یا اصل سود سهامى که از طریق مذکور به نام او ثبت گردیده، براى گیرنده حلال است؟ حقوقى که شخص مذکور از مؤسّسه اصلى متبوع مى گردد چه حکمى دارد؟پاسخ : چنانچه برنامه جدید مزاحمتى با کار قبلى نداشته باشد، و برخلاف مقرّرات و تعهّدات او نباشد، هر دو حقوق براى او حلال است.
ثبت حضور برای کارمندان غایب در محل کار[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : برخی همکاران بنده به دلیل تمام شدن مرخصی سالانه خود به صورت غیر قانونی به مرخصی رفته و کارت ورود و خروج آن را دیگر همکاران هر روز برای او می زنند، به صورتی که فرد در خارج از شرکت است ولی حضور او ثبت شده است. سوال اول اینکه حقوقی که فرد از این راه دریافت می کند چه حکمی دارد؟ آیا کل حقوق دریافتی آن ماه حرام است و یا فقط حقوق روزی که مرخصی غیر قانونی بوده؟ سوال دوم اینکه عمل همکاران وی که کارت را می زنند چه حکمی دارد؟ آیا آنها در گناه و کسب درآمد غیر حلال سهیم هستند؟پاسخ : حقوق روزهایی که در مرخصی غیر قانونی بوده اشكال دارد و در مورد کار همکاران نیز آری، در گناه او قطعاً شریک هستند.
کار کردن در شرکتی که به طور غیر قانونی تأسیس شده[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : کار کردن و حقوق گرفتن از شرکتی که کار غیر قانونی نمی کند اما به واسطه رانت و برخی اقدامات غیر قانونی تأسیس شده چه حکمی دارد؟پاسخ : تاسیس آن کار خلافی بوده ولی اگر در حال حاضر اعمال خلافی انجام نمی دهند کار کردن و حقوق شما مانعی ندارد.
حقوق کارگرانی که به وظیفه خود عمل نمی کنند[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : اگر نگهبانى به وظیفه خود عمل نکند (مثلا سر وقت در محلّ پست خود حاضر نشود) آیا پولى که مى گیرد و غذایى که مصرف مى کند، اشکال شرعى دارد؟پاسخ : هر کارگر و کارمندى به وظیفه اش عمل نکند، حقوق او اشكال دارد.
دروغ گفتن کارگر با اجبار کارفرما[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : این جانب مدّتى است که در یکى از باجه هاى مخابرات مشغول به کار هستم. کارفرمایم معتقد است که از نرخهاى مخابرات بیشتر باید گرفت. کار دیگرى که انجام مى دهیم، خدمات فورى است; مثلا کارهایى از قبیل خلافى ماشینها باید زود گرفته شود، ولى به دلایلى زود انجام نمى شود. وى مى گوید: «ارباب رجوع را با دروغ بفرست تا بروند» حال اگر من دروغ بگویم، گناه کرده، و به خلق خدا نیز ظلم نموده ام، و اگر راستش را بگویم، ارباب رجوع با من درگیر شده، کارم را هم از دست مى دهم. مشکل دیگر این است که اگر کسى تلفن بزند و مبلغ آن 27 تومان شود، به خاطر نبودن پول خُرد، مجبور هستم 30 تومان بگیرم. حکم شرع درباره این مسائل چیست؟پاسخ : چنانچه نتوانید کارفرما را متقاعد کنید که طبق قوانین و مقرّرات عمل شود، آن کار را رها کنید، و به دنبال کار مشروعى باشید. ان شاء الله خداوند به شما کمک خواهد کرد.
حکم شرعی مشاغلی که مستلزم لمس و نظر بدن بیمار است[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : مشاغلى چون دندان پزشکى، زایمان، جرّاحى و مانند آن مستلزم نظر و لمس بدن بیمار است. حکم شرعى آن چیست؟ آیا تفاوتى بین صورت ضرورت و غیر آن هست؟ معیار ضرورت چیست؟پاسخ : این گونه امور فقط در صورت ضرورت جایز است، و معیار ضرورت تشخیص عرف عام و صالح است.
اجبار کارمندان به انجام تست اعتیاد[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : آیا مسؤول حراست یک اداره مى تواند فردِ مسلمانِ نماز خوانِ شیعه دوازده امامى را جهت تست اعتیاد بالاجبار وادار نماید که به طور ایستاده و بدون آب و طهارت در شیشه اى ادرار نماید؟پاسخ : آزمایش عدم اعتیاد نیازى به چنین کارهایى ندارد، و هیچ کس نباید دیگرى را به این گونه کارها مجبور کند.
گرفتن حق دلالی[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : حق دلالی حلال است؟پاسخ : در صورتیکه کاری بر خلاف مقررات و قوانین شرع و قوانین جاری مملکت و مصالح کشور نکند اشکالی ندارد.
اشتغال زنان در مشاغل اجتماعی[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : از قدیم الأیام کار در خارج خانه بر دوش مردان بوده است. اکنون به خاطر جهل بعضى از مردان، برخى از مشاغل اجتماعى را، که نیاز به بودن زن نمى باشد، به آنها محوّل کرده اند. آیا صحیح است که بعضى از زنان، مشاغل مردان را بدست بگیرند، در حالى که طبیعت براى هر یک از زن و مرد، مشاغل مختصّ به خود را قرار داده است؟پاسخ : اشتغال زنان به کار، با حفظ جهات شرعى، حرام نیست. ولى بى شکّ مساله تربیت فرزندان براى زنان مهمتر است.
کار کردن مسلمان در کلیسا و معابد اهل کتاب[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : مسلمان اگر در محیط کلیسا و معابد اهل کتاب با دریافت مزد کار کند چه اشکالی دارد؟ البته کارهای جزئی مثل نگهبانی، رانندگی، نقاشی، باغبانی که در عین حال عقیده مسلمانی خودش را هم نگه می دارد.پاسخ : اشکالی ندارد ولی بهتر است در غیر مقام ضرورت این کار را نکند.
دریافت کرایه بر خلاف مبلغ مصوب تاکسیرانی[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : سازمان تاکسیرانى جهت هر مقصدى مبلغى را به عنوان کرایه مشخّص نموده است. حال اگر عرف جهت همان مقصد مبلغى مغایر با نظر سازمان در نظر بگیرد، آیا مى توان طبق عرف عمل کرد؟پاسخ : چنانچه سازمان مذکور یک سازمان رسمى است، باید به نرخ آن عمل کرد.
درآمد کارخانه ای که با پول حرام تأسیس شده[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : من صاحب کارخانه ای بزرگ هستم که از پدرم به من ارث رسیده اما اساس و پولی که برای بنیان گذاری این کارخانه هزینه شده از راه حرام بوده. پس از مرگ پدرم من تمام سود و درآمد کارخانه را تا به امروز که تقریباً 22 سال می شود صرف امور خیریه کرده ام. حالا سوال من این است که اگر الان قصد داشته باشم که از درآمد این کارخانه استفاده شخصی کنم حرام است؟ آیا این کارخانه ممکن است برای من روزی حلال شود؟پاسخ : در صورتیکه حلال و حرام با هم مخلوط شده حکم مخلوط به حرام را دارد که اگر صاحبان آن را نشناسید و مقدار آن را ندانید آن اموال با پرداخت خمس حلال می شود.
پولی که صاحبان فروشگاه ها به مامور خرید ارگان ها می دهند[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : شخصى مأمور خرید یک شرکت است، و از مغازه خاصّى براى آن شرکت خرید مى نماید. البتّه اجناس آن مغازه ارزان تر از جاهاى دیگر است، و آن شخص در حدّ ممکن چانه مى زند. بنابراین خرید از آن مغازه به نفع شرکت مى باشد. ولى صاحب مغازه مبلغى به مأمور خرید مى دهد، که همیشه از آن مغازه خرید کند. گرفتن این پول چه حکمى دارد؟پاسخ : هرگاه آن پول از محل درآمد صاحب مغازه باشد، و اثرى روى قیمت اجناس خریدارى شده نگذارد، اشکالى ندارد.
مطالبه کرایه بیشتر از نرخ معمول یا مشخص شده[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : در بعضی از موارد که کرایه ماشین مشخص است و راننده ای تقاضای پول بیشتری می کند و اگر ندهیم می گوید راضی نیستم، در این موارد ما چه بکنیم؟ پول بیشتر بدهیم یا کرایه معمول را؟پاسخ : کرایه معمول کافی است؛ بیش از آن حق ندارد.
تماس ناخواسته دست راننده تاکسی با نامحرم[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : به هنگام گرفتن کرایه بطور ناخواسته و مکرّر، دستم با دست زنان نامحرم برخورد مى کند. حکم آن چیست؟پاسخ : حرام نیست; ولى سعى کنید چنین اتّفاقى نیفتد.
فروش اسلحه و لوازم شکار[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : بنده در کشور آمریکا زندگی میکنم و مالک یک فروشگاه هستم که در آن لوازم شکار، ماهیگیری و همچنین انواع اسلحه و فشنگ و چاقو و لوازم مربوطه فروخته می شود. با توجه به اینکه اگر از این لوازم خصوصاً اسلحه بصورت صحیح استفاده نشود ممکن است باعث آسیب رساندن به انسان های بیگناه یا حتی مرگ آنها بشود، حال می خواستم بدانم حکم شرعی این شغل در اسلام چیست و اگر شخصی با اسلحه و مهماتی که از بنده تهیه نموده شخص بی گناهی را بکشد بنده نیز شرعاً مقصرم یا خیر و از نظر شرعی درآمد بنده حلال است یا حرام؟ لازم به ذکر است که خرید و فروش اسلحه در اینجا امری قانونی است.پاسخ : با توجه به اینکه خرید و فروش اسلحه در آنجا قانونی است چنانچه به افراد بالغ و عاقل بفروشید، شما مسیولیتی ندارید.
اشتباه مکانیک در تشخیص عیب[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : شخصی مکانیک است، اگر تشخیص اشتباه دهد و مشتری قطعه ای اشتباه بخرد و پس از آن متوجه اشتباه خود شود آیا لازم است که مکانیک پول آن قطعه را به مشتری بپردازد؟پاسخ : آری، باید یا پول آن را بپردازد یا از او حلّیت بطلبد و یا به نحوی مصالحه کند.
اخراج کارمندان[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : شخصى 14 الى 15 سال است که در اداره اى خدمت مى کند، و چون استخدام شده، باید مبلغ معیّنى به او بدهند تا از آنجا برود. آیا مى توان او را اخراج کرد؟پاسخ : آرى در صورت تخلّف و نپذیرفتن تذکّرات، اخراج او بى مانع است; ولى حقّ و حقوق عرفى و قانونى او را باید پرداخت کرد.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احـکـام مـعـامـلات و اصـنـاف
ادامه مطلب را ببينيد
جبران درآمد حاصل از ریش تراشی[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : آرایشگری که به تراشیدن ریش مبادرت داشته و اکنون توبه کرده باید چه کند؟پاسخ : مقداری که احتمال می دهید در مقابل تراشیدن ریش بوده احتیاط آن است که به فرد نیازمند بدهید و اگر خودتان نیازمند هستید می توانید استفاده کنید.
پول گرفتن رفتگران از شهروندان[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : بعضى از رفتگرها با این که از شهردارى حقوق مى گیرند، و فقیر و عاجز هم نیستند، از مردم نیز مطالبه اجرت مى کنند. آیا این کار جایز است؟پاسخ : در صورتى که دهندگان پول با میل خودشان به عنوان انعام چیزى به آنها بدهند، مانعى ندارد.
دوختن لباسی که می داند در مجلس حرام استفاده می شود[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : اگر خیاطی یقین داشته باشد لباس زنانه ای که (پوشش کاملی ندارد) می دوزد در مجالس مختلط پوشیده می شود، آیا مجاز به دوخت چنین لباسی هست؟ پاسخ : خیاط مسوولیتی در قبال این کار ندارد، هر چند بهتر است تا می تواند از دوختن آن خودداری کند.
حقوق کارمندانی که با رابطه جذب اداره شده اند[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : ارگانهاى دولتى افرادى را از طریق امتحان و مصاحبه و مانند آن، و تعدادى را نیز از طریق رابطه و پارتى بازى، گزینش و به کار مى گیرند. به نحوى که اگر این رابطه نبود، افراد دیگرى را از طریق امتحان و مصاحبه، جذب مى کردند. حقوق و مزایاى افرادى که از طریق پارتى بازى، جذب کار شده اند چه حکمى دارد؟پاسخ : اصل این کار جایز نیست، و حقوقى که مى گیرند اشكال دارد.
در آمد حاصل از برداشتن ابروی مردان[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : با سلام آیا پولی که آرایشگر ها از طریق برداشتن ابروی مردها کسب می کنند حلال است؟پاسخ : جایز نیست مردان خود را شبیه زنان کنند، و در آمد حاصله از این کار نیز خالی از اشکال نیست.
بکار بردن مواد بصورت دو تکه در کار[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : اگر نجار یا آهنگر بخواهد درب بسازد، آیا برای جلوگیری از پرت مواد اولیه می تواند چوب یا آهن را به صورت دو تکه در کار مصرف کند آن هم در قسمتی که دیده نشود؟ آیا این کار غش در معامله است؟پاسخ : در صورتی که این کار متداول و معمول باشد و تاثیری در استحکام نداشته باشد مانعی ندارد.
پاداش دادن به کارکنان کمیته امداد از کمک های مردمی[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : هنگام برگزارى بعضى مراسمات در کمیته امداد حضرت امام(رحمه الله)، مانند جشن عاطفه ها، از کمک هاى جمع آورى شده، مبالغى به عنوان پاداش به پرسنل برگزار کننده پرداخت مى گردد. این کار چه حکمى دارد؟پاسخ : تنها مى توان اجرت زحمات آنها را از آن کمکها پرداخت کرد.
دست کاری کردن مدرک تحصیلی[تقلب]
پرسش : اگر کسی با دستکاری در مدرک تحصیلی خود در شرکتی مشغول به کار شود درآمد حاصله چه حکمی دارد؟پاسخ : اشکال دارد مگر اینکه با مسوول شرکت، حقیقت را بگوید.
استفاده از مانکن در مغازه[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : در برخی مغازه ها جهت جلب مشتری، مانکن دارند که هم عامل تحریک و هم ترویج فرهنگ بیگانه است. حکم سودی که از این طریق بدست می آید چیست؟پاسخ : این کار حرام است و درآمد آن نیز خالی از کراهت نیست.
حق الزحمه کارشناس املاک بر اساس قیمت ملک[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : اینجانب کارشناس رسمی دادگستری در امور املاک هستم و معمولا تعیین قیمت کارشناسی املاک و مستقلات به این حقیر ارجاع می شود. حق الزحمه متعلقه نیز بر حسب قیمتی که بر روی ملک گذاشته ام تعیین و اخذ می شود. یعنی هرگاه قیمت ملک بیشتر باشد حق الزحمه من بیشتر خواهد بود و برعکس در حالیکه کاری که من می کنم یکسان است. اخیراً یکی از علمای محل به این حق الزحمه اشکال شرعی وارد ساخت و با استناد به آیه شریفه «وَ أَنْ لَیْسَ لِلْإِنْسانِ إِلّا ما سَعى» اعلام نمود که حق الزحمه باید بر اساس کار انجام شده باشد. حال از محضر حضرت عالی استدعا دارم بفرمایید آیا حق الزحمه من ایراد شرعی دارد یا خیر؟پاسخ : اخذ حق الزحمه به شکلی که نوشته اید اشکالی ندارد ولی در هر حال انصاف را رعایت کنید.
وظیفه لوله کشی که انشعاب غیر قانونی کشیده[قوانین دولتى]
پرسش : شغل من لوله كشی هست . زماني لوله پشت کنتور براي مردم كشيدم حالا پشيمان چكاركنم؟پاسخ : کار بدی مرتکب شده اید. جدا توبه نموده و با اعمال نیک آینده، گذشته را جبران نمایید و در عین حال به کسانی که این کار را برای آنها انجام داده اید اعلام کنید استفاده نکنند و الا بصورت ناشناس به اداره آب اطلاع دهید
ارائه صورتحساب غیر واقعی[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : اگر شخصى از طرف اداره اى مأموريت گرفته و صاحب كار به او گفته: «هر چه هزينه جارى شود ما با صورت حساب پرداخت می کنيم»، و اين فرد در هزينه هاى جارى خود صرفه جويى كند، آيا می تواند صورت حساب حالت عادى را به صاحب كار ارائه دهد و ميزان صرفه جويى شده را براى خود بردارد؟ پاسخ : خیر، این کار صحیح نیست چون ملاک صورت هزینه است، مگر اینکه صاحب کار از ابتدا متعهد شود که هزینه هاى جارى را تا حد معمول و متعارف پرداخت می کند و نظرى به نحوه فعالیت کارمند نداشته باشد. در این صورت چنین فردى می تواند صرفه جویى کند و مازاد را براى خود بردارد.
دریافت حق الزحمه برای درمان بیماری های سگ و گربه[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : دامپزشکى هستم که امور درمانى حیوانات را انجام مى دهم. با توجّه به مسؤولیّت شغلى اینجانب لطفاً بفرمایید: درآمد حاصل از درمان و معاینه سگ و گربه در صورتهاى زیر چه حکمى دارد؟
1ـ سگ ها و گربه هاى ولگرد.
2ـ سگ ها و گربه هاى اهلى، که به طور عادى در کنار انسانهاى زندگى مى کنند و مشکلاتى مى آفرینند.
3ـ سگ ها و گربه هاى اهلى، که براى شکار یا کار دیگر از آنها استفاده مى شود.
4ـ سگ ها و گربه هایى که به جهت امور زینتى و جایگزین شدن عاطفه در خانه یا محلّ کار نگهدارى مى شود.پاسخ : درمان سگها و گربه هایى که فایده مشروعى دارند، و گرفتن اجرت در مقابل آن مانعى ندارد. همچنین در مواردى که حیوانات ولگردى باشند که اگر کنترل نشوند مشکلاتى مى آفرینند.
تولید و ساخت نقش فروهر[مجسمه سازی]
پرسش : من کارگر تولید کننده کتیبه های تخت جمشید هستم از جمله چیزهایی که درست می کنیم نقش فروهر است که از نمادهای مردم مصر گرفته اند و پس از تغیرات به شکل امروزی درآورده شده و زردتشتیها آن را اهورا مزدا و نماد خود می دانند. آیا تولیدات آن اشکال دارد یا نه درصورتیکه شغل من همین می باشد؟پاسخ : در صورتی که مجسمه نباشد و بصورت نقش برجسته باشد و ترویج فرقه های باطله نباشد مانعی ندارد.
دریافت هزینه ی بازی از درآمد شرط بندی[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : بنده مالک مغازه ی بازی های رایانه ای هستم. مدتی افرادی اقدام به بازی رایانه ای فوتبال کرده و طبق قرار خودشان فرد بازنده هزینه بازی را پرداخت می نماید. حال سوال این است که گرفتن این پول از نظر شرعی برای مالک مغازه دارای اشکال است؟ و اگر این پول دارای اشکال است، مبلغی را که طی این مدت با جهل به مسئله دریافت کرده ایم و با دیگر درآمد ها مخلوط شده است، حکم شرعی آن چگونه است؟پاسخ : باید به مقداری که یقین دارید به صاحبانش برسانید و اگر آن ها را نمی شناسید از طرف آن ها در راه خدا صدقه دهید و چنان چه نه مقدار و نه صاحبش معلوم است، با دادن خمس آن اموال پاک می شود.
فروش لباسی که پوشش واجب در آن حفظ نمی شود[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : تولید و فروش پوشاک زنانه ای که بعضی از اندام های زنان را همچون قسمت بالای سینه و یا دست ها و یا ران و ساق پا را نمی پوشاند و غالبا در مجالس و یا منزل از آن استفاده می شود و فروشنده احتمال می دهد خریدار آن را در حضور نامحرم نیز استفاده خواهد کرد چه حکمی دارد؟پاسخ : برای فروشنده اشکال ندارد ولی خریدار باید مراقب جنبه های شرعی باشد.
استفاده از امکانات دولتی جهت انجام کارهای شخصی مسئول دولتی[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : مدتى است كه بعنوان کارورز در اداره اى كار میكنم، ما مجبوريم با امكانات دولتى كارهاى شخصى آنها را انجام بدهيم تكليف چيست؟ درآمدم حلال است؟ چون در غیر اینصورت باید کارم را رها کنم چون غیر از کارهای شخصی کار دیگری نیست که بخواهیم انجام بدهیم. تکلیف حقوقی که گرفتم چه می شود؟پاسخ : تا زمانی که ضرورت اقتضاء کند می توانید به این کار ادامه دهید.
حقوق های هنگفت در برخی رشته های ورزشی[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : آیا ورزشهای حرفه ای و قهرمانی جزء مشاغل مشروع در اسلام به حساب می آیند، به عبارت دیگر آیا فرد مسلمان می تواند ورزشی را شغل خود قرار دهد و در مقابل آن پولهای هنگفت بیت المال را بگیرد مانند فوتبال که با حقوق های چند صد میلیونی یک فوتبالیست امرار معاش می کند؟پاسخ : در حد معقول مانعی ندارد ولی حقوق های نامعقولی که معمول شده آن هم از بیت المال جایز نیست.
گرفتن حق دلالی[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : حق دلالی حلال است؟پاسخ : در صورتیکه کاری بر خلاف مقررات و قوانین شرع و قوانین جاری مملکت و مصالح کشور نکند اشکالی ندارد.
کرایه دادن ماشین برای کار حرام[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : اگر معتادی یک ماشین کرایه کند برای خرید مواد مصرفی خودش، آیا پول کرایه برای راننده اشکال دارد؟پاسخ : اشکال دارد.
فروش لوازم آرایشی که می داند خریدار استفاده حرام می کند[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : در مساله شماره 1762 آورده اید که هرگاه چیزی را که منافع حلال دارد به کسی بفروشند که آن را قطعا در حرام مصرف می کند معامله آن حرام است. آیا این حکم در مورد فروش لوازم آرایشی که فروشنده می داند خریدار از آن استفاده کرده و با چهره آرایش کرده در میان مردم ظاهر خواهد شد نیز صدق می کند؟پاسخ : این حکم در لوازم آرایشی و مانند آن جاری نیست.
معامله با کفار و کار در بلاد کفر[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : آیا امروزه رفت و آمد و معامله با کفار و کار کردن در کشوری مثل هلند اشکال شرعی دارد یا نه؟ و آیا کمک به کفر و طاغوت می شود یا نه؟پاسخ : هرگاه در کارهای مشروع شرکت کند مانعی ندارد.
دوختن لباسهای تنگ و کوتاه[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : من خیاط هستم و مشتری هایم لباس امروزی تنگ و کوتاه با آستین کوتاه می خواهند. اگر بدوزم در روز قیامت باید جوابگو باشم؟پاسخ : با توجه به اینکه اینگونه لباس ها را می توان زیر چادر یا در منزل پوشید مسوولیتی متوجه شما نیست .
شرکت در معامله ای که یقین به شرعی و قانونی بودنش ندارد [احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : گرفتن پورسانت از معامله ای که یقین ندارم خلاف شرع و قانون است حلال یا حرام است؟پاسخ : باید تحقیق کنید نخست وضع معامله را روشن سازید و بعد حق الزحمه خود را دریافت کنید.
گرفتن دستمزد بابت معرفی سرمایه گذار به شرکت سرمایه گذار[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : معرفی سرمایه گذار به شرکتهای سرمایه گذاری و دریافت دستمزد بابت این کار حلال است؟پاسخ : اگر از شرکت های هرمی باشد جایز نیست.
کار در تالاری که درآن مجالس حرام برگزار می شود[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : یکی از فامیل های من در تالار پذیرایی برایم کار پیدا کرده است . چون در تالارهای پذیرایی جشن عروسی برگزار می کنند و از موسیقی لهو ولعب استفاده می کنند و می رقصند: 1- آیا اشکال ندارد بروم در آنجا کار کنم؟ 2- آیا با این شرایط حقوق من حلال است؟پاسخ : در صورتی که کار شما کار حلالی بوده باشد و حتی الامکان در مجالس حرام آنها حضور نداشته باشید کار کردن و حقوق شما اشکالی ندارد.
آرایش کردن زنی که خود را در معرض نامحرم قرار می دهد[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : من آرایشگر بانوان هستم. سوال من این است که اگر من آرایش و پیرایشی به روی مشتریان خود انجام دهم و آن شخص خود را در محافل نامحرم ظاهر کند و مرتکب گنه شود، من هم در گناهش شریک هستم؟
پولی که از این راه به دست می آورم حرام است یا حلال؟پاسخ : شما مسیولیتی ندارید و درآمدتان حلال است ولی سزاوار است با زبان خوب اگر احتمال تاثیر می دهید امر به معروف و نهی از منکر کنید.
کار کردن مسلمان در کلیسا و معابد اهل کتاب[احکام اصناف و مشاغل]
پرسش : مسلمان اگر در محیط کلیسا و معابد اهل کتاب با دریافت مزد کار کند چه اشکالی دارد؟ البته کارهای جزئی مثل نگهبانی، رانندگی، نقاشی، باغبانی که در عین حال عقیده مسلمانی خودش را هم نگه می دارد.پاسخ : اشکالی ندارد ولی بهتر است در غیر مقام ضرورت این کار را نکند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احـکـام مـعـامـلات و اصـنـاف
ادامه مطلب را ببينيد
شغلهاى حرام
١ – درآمد حاصل از فروش پاسور
سؤال:پولی که از راه فروش پاسور به دست می آید حلال می باشد یا حرام ؟
جواب: اشکال دارد.
٢ – تولید لباس های بدن نما و چسبان
سؤال:کار من تولید لباس های بدن نما و چسبان است. حکم کار من چیست؟
جواب: چنین کاری جایز نیست.
٣ – کار در جایی که مجبور به فروش تنباکو است
سؤال:من در مغازه ای که فروش نصف آن تنباکو می باشد کار می کنم؛ این مغازه مال پدرم می باشد اما من اصلاً از کارم راضی نیستم چون تنباکو به فروش می رسد اما به خاطر پدرم مجبورم که این کار را انجام بدهم البته این مغازه خارج از کشور می باشد. حالا نمی دانم پولی که من از این مغازه گیرم میاد حلال است ؟
جواب: تا زمانی که مجبور هستید برای شما اشکالی ندارد ولی سعی کنید شغل دیگری برای خود انتخاب نمایید.
٤ – حکم حقوق کارکنان شرکت دخانيات
سؤال:با توجّه به اين که مصرف دخانيات را جايز نمي دانيد، حکم حقوق کارکنان شرکت دخانيات چيست؟
جواب: حقوق آنها اشکال ندارد؛ چون مسئولين مي گويند عدم توليد دخانيات در داخل سبب توسعه قاچاق و ايجاد آلودگي بيشتر در جامعه و خروج ارز شود ولي فروش آزاد و مصرف آنها جايز نيست و شايسته است افراد خاصي مسؤل فروش دخانيات شوند تا نسبت به نوجوانها و جوانها کنترل لازم را داشته باشد و به کم شدن مصرف آن کمک کنند.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احـکـام مـعـامـلات و اصـنـاف
ادامه مطلب را ببينيد
احکام اصناف و مشاغل
١ – در آمد حاصل از برداشتن ابروی مردان
سؤال: با سلام آیا پولی که آرایشگر ها از طریق برداشتن ابروی مردها کسب می کنند حلال است؟
جواب: جايز نيست مردان خود را شبيه زنان کنند، و در آمد حاصله از این کار نیز خالی از اشکال نیست.
٢ – وظیفه لوله کشی که انشعاب غیر قانونی کشیده
سؤال: شغل من لوله كشی هست . زماني لوله پشت کنتور براي مردم كشيدم حالا پشيمان چكاركنم؟
جواب: کار بدي مرتکب شده ايد. جدا توبه نموده و با اعمال نيک آينده، گذشته را جبران نماييد و در عين حال به کساني که اين کار را براي آنها انجام داده ايد اعلام کنيد استفاده نکنند و الا بصورت ناشناس به اداره آب اطلاع دهيد
٣ – دوختن لباسهای تنگ و کوتاه
سؤال: من خیاط هستم و مشتری هایم لباس امروزی تنگ و کوتاه با آستین کوتاه می خواهند. اگر بدوزم در روز قیامت باید جوابگو باشم؟
جواب: با توجه به اینکه اینگونه لباس ها را می توان زیر چادر یا در منزل پوشید مسوولیتی متوجه شما نیست .
٤ – دست کاری کردن مدرک تحصیلی
سؤال: اگر کسی با دستکاری در مدرک تحصیلی خود در شرکتی مشغول به کار شود درآمد حاصله چه حکمی دارد؟
جواب: اشکال دارد مگر اینکه با مسؤول شرکت، حقیقت را بگوید.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احـکـام مـعـامـلات و اصـنـاف
ادامه مطلب را ببينيد
خرید و فروش سگ چه حکمى دارد، آیا جایز است؟ جواب: خرید و فروش سگ نگهبان و سگ گله و سگ شكارى اشكال ندارد ولى در غیر این موارد جایز نیست. (آیة الله خامنه ای دام ظله)
اگر خرید کالاهای وارداتی از کشورهای غیراسلامی و استفاده از آن ها باعث تقویت دولت های کافر و استعمارگر که دشمن اسلام و مسلمین هستند، شود و یا قدرت مالی آن ها را برای هجوم به سرزمین های اسلامی یا مسلمین در سرتاسر عالم، تقویت نماید، واجب است که مسلمانان از خ
چگونگی صحیح ترین خرید و فروش !
مردی به حضرت علی (علیه السلام) عرض کرد: در پی کسب و کار هستم. حضرت فرمودند: آیا از احکام دینی خود اطلاع داری؟ آن مرد گفت: پس از کار چنین خواهم کرد. حضرت فرمودند:
حکم فروش پارکینگ و انباری واحدهای آپارتمانی
با رعایت حدود شرعى برای زنان جایز است که با فروش جواهرات در بازار زرگرها و غیر آن کسب درآمد کنند.
حکم خرید و فروش بازی های آنلاین
خرید و فروش گوشت خوک براى استفادههاى غذایى انسان جایز نیست هرچند خریدار مسلمان نباشد، ولى اگر داراى منفعت عقلایى حلال و قابل توجهى مانند استفاده از آن براى تغذیه حیوانات و یا بکارگیرى چربى آن در صنعت صابونسازى و مانند آن باشد، دراین صورت خرید و فروش آن
فروش جنس داخلى با نام شركت خارجى
خرید و فروش سگ نگهبان و سگ گله و سگ شكارى اشكال ندارد ولى در غیر این موارد جایز نیست. (آیة الله خامنه ای دام ظله)
آیا خرید و فروش اینترنتی جایز است؟
فروش اقساطی (نسیه)، معامله ای است که در آن، کالا به مشتری تحویل داده شده، ولی بهای آن بعداً در قالب یک یا چند قسط پرداخت می شود و ممکن است به این لحاظ کمّی گرانتر از فروش نقدی باشد که این امر جایز است.
معمولاً افرادی برای فروش خانه به مشاوران املاک مراجعه می کنند که نیازمند پولش هستند و از طرفی در اسلام از معامله با افراد مضطر نهی شده است. تکلیف چیست؟
فروش کالایى که قیمت معیّنى از طرف دولت ندارد، به قیمتى که مورد توافق خریدار و فروشنده است و اجحاف به خریدار هم نباشد، اشکال ندارد.
اگر گران‌فروشی به حد اجحاف به مشتری برسد و یا خلاف مقررات دولت اسلامى باشد، جایز نیست.
حکم خرید و فروش مسکن مهر چیست؟
حکم خرید و فروش مسکن مهر چیست؟ خرید و فروش خانه های بدون سند و ساخت و سازهای بدون مجوز شهرداری چه حکمی دارد؟ آیا شخصی که خانه‌اش در رهن بانک است، حق تصرف در آن را (از قبیل فروش، ساخت و ساز و اجاره)، دارد؟
حکم داد و ستد خون از گذشته های دور میان فقها مورد گفت وگو بوده است، ولیکن با نظر بر آثار حیاتی آن در عصر ما می توان گفت موضوعی جدید و جزو مسائل نوپیدای فقهی به شمار می آید. از سوی دیگر، این مسئله از مصادیق آشکار فرمایش حضرت امام خمینی ره مبنی بر «تأثیر دو
سفته دو قسم است: 1) سفته حقیقی كه شخص بدهكار در مقابل بدهی خود، سفته بدهد. 2) سفته دوستانه كه شخص به دیگری میدهد بدون آنكه در مقابلش بدهكاری داشته باشد.
از خیارات در احکام چه می دانید؟
به‌طور کلی، در هر معامله‌ای که همه محتوای صیغه عقد و شرایطی که دو طرف معامله برای یکدیگر قرار داده‌اند، تحقق نیابد، آن کسی که زیان کرده است خیار فسخ دارد. اما پیدایش حق فسخ به معنای بطلان عقد نیست؛ یعنی این طور نیست که به محض ادعای ضرر و غبن یا مخالفت با
روش معامله نسیه یک صورت حلال دارد و یک صورت حرام: صورت حلال آن است که کالا در صورت نقدی یک قیمت معیّنی داشته، اما به خاطر نسیه، قیمت بیشتری با توافق طرفین معامله، برای کالا لحاظ شده و اصل عقد برای قیمت تعیین شده در نسیه واقع شود. اما صورت حرام؛ در صورتى ک
خرید و فروش با بدن نجس اشکال ندارد و در خود معامله دخالتی ندارد. درباره خرید و فروش، در رساله های توضیح المسائل مراجع تقلید، شرایطی بیان شده است که در هیچ کدام از این شرایط، پاکی بدن شرط نیست. اما اگر چیز پاکى؛ مانند روغن و نفت که آب کشیدن آن ممکن نیست نج
حکم فعّالیّت در بورس و خرید سهام
خرید و فروش کالا در تعاونی ها به صورت قسطی با قیمت بیشتر؛ چه حکمی دارد؟ خرید و فروش سهام، به طریق سریع و حرفه‌ای که به «تجارت روز» معروف است، چه حکمی دارد؟ آیا می توانیم از بانکی که سیستم بانکی اسلامی را اجرا نمی کند، سهام بخریم؟
حد شرعی سود در فروش کالا چقدر است؟ گرفتن چه مقدار سود در فروش کالا مجاز است؟ آیا برای صنایع دستی حد شرعی و مقدار سود وجود دارد؟
حکم خرید و فروش موتور سیکلتهای توقیف شده
حكم خرید وسایلی چون كفش و لباس و غیره از دست فروش ها در صورتی كه نمی دانیم این وسایل را از چه طریقی به دست آورده اند چیست؟
پاسخ به سوال درباره خرید و فروش طلا و لوازم آرایش
آیا طلا فروش، می تواند طلا و جواهر آلات را به زنانی بفروشد که می داند اکثرشان آن را در مقابل نامحرم استفاده می کنند؟ مجرد دانستن اینکه زن این طلا و جواهر را در حرام مصرف می کند، موجب حرمت و فساد بیع نیست، مگر اینکه فروش به قصد مصرف در حرام باشد و چنانچه ف
حکم استفاده از لباسی که به صورت قاچاق وارد شده چیست؟
شرایط فروشنده و خریدار :1ـ بالغ باشند. 2ـ عاقل باشند. 3ـ حاکم شرع آنان را از تصرّف در اموالشان جلوگیرى نکرده باشد .4ـ قصد خرید و فروش داشته باشند، اگر به شوخى بگوید مال خود را فروختم، معامله باطل است. 5ـ کسى آنها را مجبور نکرده باشد. 6- جنس و عوضى را که م
گران فروش کسی است که کالایی را با قیمت غیر واقعی و کاذب به مشتری عرضه می کند در حالیکه او از قیمت حقیقی کالا در بازار اطلاع ندارد و با این قیمت کاذب مشتری مغبون می شود. یعنی گول می¬خورد و به اصطلاح، سرش کلاه رفته است. لذا اگر از قیمت واقعی جنس مورد نظر آگ
در چند مورد ربا حلال است که عبارتند از: 1- اگر مسلمان از کافری که در پناه اسلام نیست ربا بگیرد، اشکال ندارد؛ 2- زن و شوهر دائمی اگر از یکدیگر ربا بگیرند، حرام نیست؛ 3- پدر و فرزند اگر از یکدیگر ربا بگیرند حرام نیست
نظر علما در باب خرید سکه و ارز
این روزها خرید طلا و سکه از یک سو و پیش فروش خودرو از سوی دیگر مرسوم شده اند. در نوشتار زیر با ختصار درباره نظر مراجع درباره این معاملات صحبت کرده ایم...
معامله با بهایی ها اگر از نظر اقتصادی موجب تقویت آنها شود، چه صورتی دارد؟
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احـکـام مـعـامـلات و اصـنـاف
ادامه مطلب را ببينيد
- حکم عدم همخوانی فاکتور با کالای ورودی شرکت و مسیولیت کارمندان چیست؟
- اجاره نامه برای وام
- حکم خریدو فروش محصولات و کالاهای تاریخ گذشته به لحاظ شرعی چیست ؟
- حق تاليف
- سودهای بانکی و مطابقت آن با اسلام
- حراجی و مزایده
- حرام یا حلال !!!!تکلیف چیست؟
- بهره متعلقه برای خرید اجناس چه حکمی دارد ؟
- معامله در بازار جهانی ارز (فارکس) حکمش چیست؟
- شرکت سرمایه گذاری خلیج (giig) - بحثی پیرامون مضاربه
- معامله با کسانی که نمیدانیم اجناس خود را از راه حلال بدست اوردند چه حکمی دارد؟
- خرید و فروش کالای قاچاق
- مبلغ بیشتری که بانک ها در قبال وام داده شده می گیرندآیا اشکالی دارد؟
- حق تاليف
- آيا سودي که بانک مي دهد يا ميگيرد حرام است ؟(لطفا همه پاسخ دهید)
- انجام پایان نامه و مقالات دانشجویان در کافی نت ها و درآمد حاصل از آن
- مضاربه چيست؟
- خلف در وعده یا حقی که باید گرفت؟
- معامله در بازار جهانی ارز (فارکس) حکمش چیست؟
- درامد از سایتهای کلیکی (neobux)
- *ليست موضوعات بخش انجمن احكام معاملات*
- نرخ عادلانه
- اهمیت و نقش الفاظ در عقود و معاملات
- خرید و فروش وام بانکی
- حکم کتاب های الکترونیکی
- وام
- معامله در بازار جهانی ارز (فارکس) حکمش چیست؟
- حرام یا حلال !!!!تکلیف چیست؟
- حکم رایت و تکثیر محصولات نرم افزاری، صوتی و تصویری، بدون اجازه سازنده
- سقف معیشت بر ستون شریعت
- برای رهن خانه چه کنیم تا دچار ربا نشویم؟
- خرید و فروش طلا از طریق اینترنت
- فروش حق امتیاز
- حكم سايتهاي وارز چيست؟
- حلال و حرام
- فروش حق امتیاز
- حکم خريد و فروش کالاهاي اسرائیلی چيست ؟
- حکم فروش این محصولات چی هست ؟
- روش قرض گرفتنی که ربا نشود چیست؟
- اجاره نامه برای وام
- حکم استفاده از نرم افزارهای تحریم شده
- حرام یا حلال !!!!تکلیف چیست؟
- مستأجر م تونه صاحب خونه بشه ؟ ( فقهی)
- حکم شرعی خرید و فروش و استعمال سیگار و دخانیات
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احـکـام مـعـامـلات و اصـنـاف
ادامه مطلب را ببينيد
2-حکم رایت و تکثیر محصولات نرم افزاری، صوتی و تصویری، بدون اجازه سازنده
3-برای رهن خانه چه کنیم تا دچار ربا نشویم؟
4-فرق بین پول اجاره خونه و سود
5-ايا شغل ارايشگري حرام است ؟
6-حکم گران فروشی چیست؟
7-فروش جنس قبل از تحويل گرفتن چه صورتى دارد؟
8-اهمیت و نقش الفاظ در عقود و معاملات
9-حكم سايتهاي وارز چيست؟
10-سودهای بانکی و مطابقت آن با اسلام
11-روش قرض گرفتنی که ربا نشود چیست؟
12-آیا کار در بانک های جمهوری اسلامی مشکل دارد (ازنظر حلال حرامی حقوق کارکنان بانک)
13-کسب درآمد از طریق سایتهایی تبلیغاتی
14-ثبت نام در شرکت های هرمی و كسب درآمد از طريق سایت اشکالی دارد؟
15-حکم خريد و فروش کالاهاي اسرائیلی چيست ؟
16-مضاربه چيست؟
17-حرام یا حلال !!!!تکلیف چیست؟
18-بحثی پیرامون ربا و بانکداری
19-حق تاليف
20-حکم استفاده از نرم افزارهای تحریم شده
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احـکـام مـعـامـلات و اصـنـاف
ادامه مطلب را ببينيد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: بــانــک قـــوانـــیـــن کـشــور
ادامه مطلب را ببينيد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: بــانــک قـــوانـــیـــن کـشــور
ادامه مطلب را ببينيد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: بـــانـــک مــقــالات حــقــوقــی
ادامه مطلب را ببينيد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: بـــانـــک مــقــالات حــقــوقــی
ادامه مطلب را ببينيد
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: بـــانـــک مــقــالات حــقــوقــی
ادامه مطلب را ببينيد
اقتصاد مقاومتی(روز بسیج اصناف)
با تبریک هفته دولت به عموم حضار محترم و بازاریان بسیجی
موضوع:اقتصاد مقاومتی
عبارت است از:
الف:بررسی و تشخیص فشارهای وارده بر اقتصاد جامعه
ب:ارائه راه حل برای خنثی سازی فشارها
ج:تبدیل کردن فشارها به فرصتها
د:کاهش دادن وابستگیهای خارجی
ه:رشد دادن تولیدات داخلی
و:مقاومت در برابر فشارها جهت عبور از سختیها
تذکر:
برای رسیدن به اهداف اقتصاد مقاومتی و خنثی سازی توطئه های دشمنان فرهنگ سازی جزو اولین قدمهایی است که باید برداشته شود در ارتباط با فرهنگ سازی لازم است چند موضوع اسـاسی برای مردم بویژه بازاریان و اصنـاف زحـمتـکش تشـریـح گـردد
1-شگردهای دشمنان
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احـکـام مـعـامـلات و اصـنـاف
ادامه مطلب را ببينيد
احکام شرعی عکاسی و کتابداری(جلسات هفتگی کتابداران،عکاسان و چاپخانه ها)
قال الله تبارک و تعالی:
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ(1)
بگو آیا كسانی كه می‌دانند با كسانی كه نمی‌دانند، مـساوی‌انـد؟
الف:مقدمه
هدف از تشکیل جلسات هفتگی با اصناف محترم بازار بررسی احکام شرعی صنوف مختلف است که بازاریان با شناخت احکام مربوطه از احتمال انحراف و افتادن به مهلکه رباخواری نجات پیدا بکنند و لازم به یادآوری است که در این جلسات مشکلات صنفی مطرح نمی شود لذا عزیزان اگر در رابطه با مشکلات خود مسائلی دارند میتوانند از طریق اتاق اصناف و یا سایر مسئولین مربوطه منعکس سازند.
ب:احکام کتاب و کتاب خوانی
لازم به یادآوری است که در زمینه کتاب و کتاب خوانی موضوعات متعددی قابل طرح است و هر کدام احکام شرعی مربوط به خود را دارد از قبیل:محتوا،چاپ و نشر،توزیع ،کتابفروشی،کتاب خوانی،نیاز جامعه به کتاب ،ممیزی کتاب ،کتب ضاله و دهها موضوع دیگر
لازم به ذکر است که در دوران حاکمیت نظام جمهوری اسلامی تحول عظیمی در موضوع کتاب بوجود آمده است از قبیل برگزاری نمایشگاه های بین المللی،نمایشگاه های استانی و شهرستانی ،گسترش روز افزون ناشران ،توسعه کتابخانه ها،حمایت از ناشران و مؤلفان ،انتخاب کتاب و مؤلف سال و دهها موضوع دیگر
اکنون به برکـت انـقـلاب اسـلامی و حـاکمـیت نـظام جـمهـوری اسلامی بخش مهمـی از میـراث کهن شیعه ، شنـاسایی ،پـژوهـش و انتشار پیدا کرده است و ایـن رونـد همـچـنان ادامـه دارد . در طـول تاریخ شیعه هیچ وقت چنین فرصتی بوجود نیامده بود لذا باید عموم ناشران ،کتابداران و مؤلفان این فرصت طلایـی را مغتنـم بـشمارنـد.
موضوعات متعددی وجود دارد کـه بایـد در مـورد تألیف ،چاپ و انتشار کتب مورد توجه قرار بگیرند به عنوان نمـونه مـوارد زیر را یـادآوری می کـنیـم:
1-رعایت کردن مقررات و قوانیـن مصـوبه
2-پرهیز کردن از چاپ و انتشار کتب ضاله
3-رعایت کردن انصاف در قیمت گذاریـها
4-پالایش محتوا از فرهنگ های وارداتـی
5-توجه دلسوزانه به نیازمندی های جـامعه
6-رعایت دستورات شرع در برخورد با مؤلفان
ج:احکام شرعی عکاسی
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احـکـام مـعـامـلات و اصـنـاف
ادامه مطلب را ببينيد
احکام شرعی میوه فروشی(جلسه میوه فروشان میدان تره بار خوی)
قالَ رسولُ الله(ص):
کُـلُـوا الـثِّـمارَ وِ تـْراً لایَــضــُرُّ(1)
میوه ها را دانه دانه بخورید تا زیان نرساند
این جلسه مربوط به آقایان فروشندگان میوه است لذا احکام شرعی مربوط به این مـوضوع بیان می شود همه میـدانیم که مـوضـوع أکـل و شـرب یـکـی از موضـوعـات مـهم فـقهی است که بـصورت مستقـل مورد بررسـی قـرار گـرفته است.
امروز با توجه به شـرایط زمانی موضوعات متـعددی در زمینه میوه ها مطرح است که برخـی از آنـها از جمـله موضوعات و عناوین مستحدثه هستند که در سایه توسعه و پـیشرفت صنـعت و تکنولـوژی بوجـود آمـده اسـت لذا ضرورت دارد احکام شرعی آنها از منابع فقهی استخراج شود فهـرسـت بعضی از موضـوعـات به تـرتیـب زیـر اسـت:
1-ویژگیها و خاصیت میوه ها از دیدگاه روایات
2-آداب نـگهـداری و خـوردن میـوه
3-احکام شرعی مربوط به فروش میوه
4-احتکار و گران فروشی میوه
5-غشّ(فریب کاری)در معاملات میوه
6-موضوع صدور میوه از شهرستان
7-موضوع کنسانتره میوه ها
8-ضرورت بسته بندی میوه ها
9-میوه های گل خانه ای
10-طبقه بندی میوه ها از نظر علمی
11-رتبه بندی میوه ها از نظر خریداران
12-تهیه شناسنامه برای میوه ها
13-درجه بندی و نرخ گذاری عادلانه
14-ضرورت نصب برچسب برای انواع میوه ها
ب:آداب خوردن میوه
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احـکـام مـعـامـلات و اصـنـاف
ادامه مطلب را ببينيد
توطئه های اقتصادی استکبار(روز اصناف)
قال رسول الله (ص):
اَلتّاجِرُ الْاَمينُ الصَّدوقُ الْمُسْلِمُ مَعَ الشُّهَداءِ يَوْمَ الْقِيامَةِ(1)
بازرگان امين و راستگوی مسلمان در رستاخيز با شهدا محـشور می شـود
توضیح:
روایت مذکور با زیبایی تمـام جـایـگاه رفـیع بازاریـان و تجارمسلمان را روشن و مشخص می کند که روز قیامت با شهدا محشور هستند که رسـولخدا (ص) می فـرمایـد:
فَوقُ كُلِّ ذِيبِرٍّ بِرٌّ حتّي يُقتلَ الرّجُلُ شـهيداً فـي سبـيلِ الله(2)
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احـکـام مـعـامـلات و اصـنـاف
ادامه مطلب را ببينيد
معاملات حرام و باطل(جلسات هفتگی اصناف خوی)
الف:معاملات حرام و باطل
قرار بر این است که بصورت هفتگی جلساتی با اصناف محترم بازار داشته باشیم تا مباحث و احکام شـرعـی مربـوط بـه انـواع معاملات را بصورت تـخـصـصی مـورد بررسـی و تـحلیل قـرار بـدهـیـم و ایـن اقـدام از چـنـد جـهـت لازم و ضـروری اسـت
1-بر هر فرد مـسلمان واجـب است احکام شرعی مبتلابه را یاد بگیرد
2-اگر انسان احکام شرعی شـغل خـود را فرا نگیرد قهراً به حرام کشیده می شود
3-در بـخـش مـهمـی از داد و ستـدها احـتمال ربـاخواری بسیار زیاد است که از گناهان کبیره میباشد
4-رعایت کردن مقـررات و ضـوابط نظـام جمهوری اسلامی بر هر ایرانی لازم است
5-مقابله با تـوطئه هـای اقـتصـادی دشمنان بر هر بازاری واجب است
ب:انواع معاملات حرام
با توجه به گستردگی انواع کسب ها و معاملات حرام نمیـتوان هـمه آنها را شمارش کرد در عین حال به بخشی از آنها بـصورت فهـرسـت اشـاره میکنم و بعدا هر کدام را بصورت مبسوط مورد بررسی قرار خواهیم داد.
1-انواع غصب اموال و املاک دیگران
2-انواع سـرقـت از امـوال دیـگـران
3-انواع درآمدها از طریق قـماربازی
4-درآمدها از طریـق غـنا و موسیـقی
5-درآمدها از طریق رباخـواری
6-تقلب کردن در انواع معاملات
7-درآمدها از طریق فروش چیزهای نجس
8-درآمدها از طریق پولهای تقلبی
9-فروش انگور به کسی که از آن مشروب می سازد
10-حلقه طلای مردانه و سایر طلاها جهت استفاده مردان
11-درآمد از طریق فروش کتب گمراه کننده
12-درآمد از طریق فروش اموال احتکاری
13-درآمدهای معاملات غیرقانونی
14-کسب از طریق انواع قـاچـاق
15-درآمدها از طریق مواد مخدر
16-مزد گرفتن بر تعـلیم واجـبات
17-درآمد از طریق فروش اسلحه به دشمنان
18-درآمد از طریق رشوه خواری و...(1)
ج:تأکید دین اسلام بر اجتناب از حرام
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: احـکـام مـعـامـلات و اصـنـاف
ادامه مطلب را ببينيد
