سیدامید علیصدرنیا
امروز هشتم آبان است. روز فراق از پدری که اگرچه نام او را بر سجل خود نداشتیم، ولی رسم پدری را بر ما به نیکی ادا کرد و خیرخواهانه هماره ما را چون فرزندان خویش میخواند و با نگاهی پر از مهر و تبسمی شیرین، صدای مان میکرد. استاد دکتر مظاهر مصفا را میگویم. هیچیک از ما گمان نمیکرد که دیگری به این پدر معنوی، نزدیکتر باشد و خود را صمیمیترین فرد در نزد او میدانست. هنگامی که لب به سخن میگشود، کلامش به حلاوت نُقل و نبات بود؛ […]نگاهی کوتاه به اندیشه های اجتماعی پروین اعتصامی
دکتر مهدیه حمزهیی
پروین نام بزرگی که علیرغم کم سن و سالی دارنده اش، به بلندای یک تاریخ صد ساله، همچنان در شعر و ادب فارسی و جامعه شناسی ادبیات، طنین افکن است. بسا محققان و نویسندگانی که از مضامین اجتماعی اشعار او که حاصل دغدغه های زنی است نسبت به محیط پیرامون خود، گفته و نوشته اند. از دردهای نشسته بر دل شاعری که در دوران انقلاب مشروطه، چشم به جهان گشوده و در زمانه ای زیسته که عدالت، آزادی و قانون مهمترین و اصلی ترین خواست متفکران جامعه ایرانی و […]
میخانه عشق محتشم مؤمنی (سامان) مدد ای یار که شد جان پریشان از دست رفت آسایش دل در شب هجران از دست تیره شد روز دل از محنت ایام فراق همچو یعقوب برفت آب دو چشمان از دست گر دهد در ره لیلی تن خاکی مجنون من دهم در ره عشقت دل و ایمان از دست سر رود گر به ره مهر تو مهر و غم نیست کی دهم دولت عشق تو ز کفران از دست؟ جان من بسته فتراک تو شد عهد الست جان و دل میدهم اندر […]آمیزش اغراق با دیگر ترفندهای ادبی
محسن اعلا ــ نور مازندران - بخش سوم و پایانی
اشاره: در دو بخش پیشین این مقاله خواندیم که «اغراق» درآثارهنری و ادبی همه ملل جهان، به ویژه ایران، بازتاب گسترده ای دارد. درفرهنگ ایران،اغراق بیشتر جنبه عینی داشته و غالباً در بزرگ نمایی های فیزیکی ظهور می یابد. این آرایه، یکی از نیرومند ترین عناصرخیال است و آمیزش آن با آرایه های بیانی و بدیعی،همچون: استعاره،تشبیه،کنایه، تضاد،اسنادمجازی،تجاهل العارف و دیگرآرایش های شعری، سبب آفرینش تصاویر زیبای شاعرانه می شود که نقش زیادی در جاودانگی اثر دارد. نویسنده به بیان انواع اغراق های شاعرانه رسید(الف: اغراق کنایی؛ ب: اغراق […]
یادش به خیر … عبدالرّفیع حقیقت یادش به خیر آن که در آغوش یاد من عطری ز بوی پیکر نازش نشاند و رفت در دامن خیال من از بزم وصل خویش صدها نهال از گل و ریحان فشاند و رفت مرغ دلم که در قفس تن نشسته بود آن را به اوج پهنة کیهان پراند و رفت دیگر ز بیقراری ایّام ایمنم چون یار من قرار به پایان رساند و رفت خوشبوست خاطرم ز خیال جمال او با اینکه آن جمال به پیشم نماند و رفت آیین وفا محمدعلی […]آمیزش اغراق با دیگر ترفندهای ادبی
محسن اعلا ـ نور مازندران - بخش دوم
اشاره: در بخش نخست این مقاله(پنجشنبه ۱۰ مهر ۹۹) خواندیم که «اغراق» درآثارهنری و ادبی همه ملل جهان، به ویژه ایران، بازتاب گسترده ای دارد. درفرهنگ ایران،اغراق بیشتر جنبه عینی داشته و غالباً در بزرگ نمایی های فیزیکی ظهور می یابد. این آرایه، یکی از نیرومند ترین عناصرخیال است و آمیزش آن با آرایه های بیانی و بدیعی،همچون: استعاره،تشبیه،کنایه، تضاد،اسنادمجازی،تجاهل العارف و دیگرآرایش های شعری، سبب آفرینش تصاویر زیبای شاعرانه می شود که نقش زیادی در جاودانگی اثر دارد. اینک ادام? این مطلب را پی می گیریم. *** درکتاب […]دکتر انوشیروان منشیزاده ـ وکیل دادگستری
در قرنی که در آن زندگی میکنیم و شتابان روی به پایان دارد، در فرهنگ و ادب فارسی در ایران، رخدادهای شگفتآوری روی داده است که با هیچیک از دورههای تاریخی این سرزمین قابل قیاس نیست. با آشنایی ایرانیان با تمدّن و فرهنگهای دیگران، به ویژه اروپا و مسافرتهای آنان به این سرزمینها و مراودات و آشنا گردیدن با ایران دوستان اروپایی و آثار آنان، به سرعت ایرانیان با دانش تصحیح کتب آشنا و کتابهایی که قرنها و سالها در گوشه و کنار و خانههای مردمان خاک خورده و […]
بشنو این نکته از رسول نجیب نورالدین میرفخرایی داشتم در خلوت خود،لختی در این سخن تکان دهنده رسول خدا که می فرمایند:«کن فی الدّنیا کانّک غریب او عابر سبیل و عُد نفسک من اصحاب القبور» و نیز این سخن بخردانه مولاعلی(ع) که:«الدّنیا تَضرُّ و تغرُّ و تمر»، اندیشه می کردم و این جملات ارزشمند بیدارگر را در ذهنم مرور می کردم که به ناگاه دیدم الهام بخش سرودن این قطعه شد: بشنو این نکته از رسول نجیب که ز دنیا عبور کن چو غریب هست دنیا دنی برِ دانا […]آمیزش اغراق با ترفندهای دیگرادبی
محسن اعلا ـ نور مازندران - بخش اول
مقدمه اغراق درآثارهنری و ادبی همه ملل جهان، به ویژه ایران، بازتاب گسترده ای دارد.«درفرهنگ ایران و عرب اغراق بیشتر جنبه عینی دارد و غالباً در بزرگ نماییهای فیزیکی ظهور مییابد. مانند: کوههای بسیاربلند،چاههای عمیق ، قد بلند پهلوانان، سیری ناپذیری پرخوران و….»(فصلنامه مطالعات ادبیات تطبیقیر سال ششمر شماره ۲۱-ربهار۹۱ر ص اول ). «دربین بلاغیون قدیم ایرانی، برسر زیبایی و نازیبایی اغراق اختلاف وجود دارد. برخی آن را موجب زیبایی شعردانسته اند ودسته ای آن را دروغگویی نامیده اند. دستهای دیگرهم به شرط آن که اغراق با حقیقت خیلی […]
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: وادی ادبیات
تاريخ : یکشنبه ۱۶ آذر ۱۳۹۹ | 11:5 | تهيه وتنظيم توسط : حُجَّةُ الاسلام سیدمحمدباقری پور |