ای عشق! کاری کن که درماندند درمان ها برگردد و برگردان حقیقت را به ایمان ها چشم انتظارت شهرهامان کوچه در کوچه هر شب چراغان قدم هایت خیابان ها
طلوع می کند آن آفتاب پنهانی ز سمت مشرق جغرافیای عرفانی دوباره پلک دلم می پرد، نشانه ی چیست؟ شنیده ام که می آید کسی به مهمانی
این جشن ها برای من آقا نمی شود با این چراغ ها شب من پا نمی شودمن بیشتر برای خودم گریه می کنم این جشن ها برای تو بر پا نمی شود
باز از مَهد امامت خبری می آید خبرِ تازه تر از تازه تری می آید همه گویند بهم بخت جهان وا شده است این خبر با سند معتبری می آید
دوست دارم به توّلای تو بنویسم عشق آه خورشید به پهنای تو بنویسم عشق دستْ خطم به قشنگی خط و خالت نیست
شعری به رسم هدیه...سلامی به رسم یاد روز تولد تو سپردم به دست بادای باد راه خانه موعودمان کجاست ای رودهای گمشده مقصودمان کجاست
ای عشق! کاری کن که درماندند درمان ها برگردد و برگردان حقیقت را به ایمان ها چشم انتظارت شهرهامان کوچه در کوچه هر شب چراغان قدم هایت خیابان ها
از قلب دریا کاروان نور پیداست چون مهر تابان کشتیی از دور پیداست کشتی ولی بر عرشه آن قرص خورشید هرجا درخشید و درخشید و درخشید
ما را در این شب ها تمنا می نویسند مجذوب وصف و وصل لیلا می نویسند من قطره ای ناچیزم اما مطمئنم آخر مرا هم پای دریا می نویسند
آسمان امشب زمین را بوسه باران می کند فرش دارد عرش را در خاک مهمان می کند باز هم دارد ملک سجده به انسان می کند سفره ها را دست حق دارد پر از نان می کند
ای آفتاب عشق و عدالت شتاب کن باز آ قنوت باغچه را مستجاب کناین خاک تشنه، بی تو به باران نمی رسد باغ خزان زده به بهاران نمی رسد
شکفتن، آرزو، لبخند، جمعه جهان را گرچه آکندند، جمعه گذشت و باز هم باران نبارید تحمل تا به کی، تا چند جمعه؟
آنگاه که امام غائب در حلقه دشمنان روی می نمایاند
بخاطر شرایط خاص عصر امام مهدى علیه السلام، مردم - جز چند تن از خواص- حضرت را ندیدند. کار به این منوال گذشت، تا روز درگذشت امام یازدهم فرا رسید، که آن حضرت با وجود دشمنان بسیار بر بالین پدر حاضر شد.
اى دوست! خرابآباد دل ما، جز با حضور سبز تو آباد نمىشود و ما ویرانهنشینان كوى عشق در انتظار «رجعتسبز» توایم .
سیمای نابسامان جهان پیش از ظهور
هر يك از دين شناسان كه نفس خود را حفظ كرده و از دين خود مراقبت نموده و با هوا و هوس مخالفت ورزيده و مطيع امر مولاي خود است، مردم مي توانند [در احكام خدا] از او پيروي كنند.
مگر ظلم و بيعدالتي و فساد و فحشا به نهايت خود نرسيده است، پس چرا خداوند وعده خود را محقّق نميسازد و حجّتش را آشكار نميكند؟ آيا ديگر زمان رهايي انسانهاي در بند فرا نرسيده است؟ آيا ديگر زمان آن نشده كه به دوران ديرپاي ظلمت و تاريكي در كره زمين پايان داد
دشمنان امام عصر(عج) در دورة معاصر که همراه با اشغالگران اروپايي و آمريکايي، گستاخي و جسارتي افزون يافته اند در کنار ديگر جنايات جانسوز و بيرحمانه خود، طيّ دو نوبت بمب گذاري به تخريب اين مکان نوراني همت گماشتند و تا حدّ زيادي به خواسته پليد خود دست يافتند
شكوفههاى معطر عشق و فضیلتبر نهال انسانیتخواهد نشاند و دسته دسته گلهاى عطرآگین ارزش و كرامت را براى بشریت ارمغان خواهد آورد .
امام صادق(علیه السلام) فرمود: «پنج اتّفاق قبل از ظهور قائم(علیه السلام) اتفاق مى افتد: قیام یمانى; خروج سفیانى; منادى كه از آسمان ندا مى كند; فرو رفتن زمین در بیدا; كشته شدن نَفْسِ زكیه
رمز ارتباط معنوی با امام زمان(عج)
از ميان تمام آثار معاصي، مخربترين و خطرناکترين اثر گناهان، اثري است که بر قلب يعني مرکز ادراکي و اعتقادي انسان و جايگاه محبت الهي گذاشته ميشود و باعث فساد و سرنگون شدن قلب ميگردد. استمرار بر گناه باعث ايجاد حالاتي در انسان ميشود که منشأ اين حالات، تح
زماني که قائم قيام کند، با حکم داوودي ميان مردم حکم مي کند و نيازي به گواه ندارد. خداي تعالي به او الهام مي نمايد او با علم خود حکم مي کند و هر پرسشي را پاسخ مي گويد. او با فراست و زيرکي دوست را از دشمن باز مي شناسد
با خود میاندیشید: من کجا و محمد بن على کجا؟! مگر میشود امام به دیدن من بیاید؟ نه! من چنین لیاقتی ندارم.
دلهاي بندگان را آكنده از عبادت و اطاعت ميكني و عدالت بر همه جا دامن ميگسترد و خدا به واسطة تو دروغ را ریشهكن ميكند و خوي ستمگري و درندگي را محو ميسازد و طوق ذلت و بردگي را از گردن خلایق برميدارد.
در انتظار فرج بهره دیگری است و آن اینكه: انتظار یعنی، تصدیق سخن خدای متعال و كلام رسول او و ائمّه اطهار از فرزندان پیامبر و این تصدیق از مراتب ایمان و درجات تسلیم و اطاعت است.
این همه توصیه به دعا برای حضرت ولی عصر (ارواحنا فداه) اینجا ثمره اش ظاهر می شود. وقتی شما برای آن بزرگوار دعا می کنید، کشف کنید که ایشان هم شما را دعا می کنند. وقتی شما صلوات بر محمد و آل محمد می فرستید، که بهترین دعا برای این بزرگواران، همین طلب صلوات و
در پايان امت من، مهدي خروج مي کند. خداوند باران را به وسيله او فرود مي آورد و زمين گياه خود را مي روياند. او اموال را به تساوي تقسيم مي کند و چهارپايان را فراوان مي گرداند و اين امت بزرگ مي شود
انتظار و بردبارى ما را وسعتىاست از هابيل تاكنون و تا برخاستنفرياد جبرئيل در زمين و آسمان وآوردن مژده ظهور امام زمان. آرى و در آن زمان هستى حياتخواهد يافت، عشق پر و بال خواهدگشود و در رگهاى خشكيده علم،خون تازه خواهد دويد. پشت هيولاىظلم و جهل با خاك،
انتظار،مدالي است برسينه آنان که وضع موجود را بر نمي تابندو پنجه در پنجه ستم گران و کژانديشان مي افکنند وموعود را،نه براي هواهاي دنيايي خود،که براي کمال ايمان خود وجامعه انساني مي خواهند و مي دانند که با بي تفاوتي راه به جايي نخواهند بردو هر روز به بيدادي
همانا حضرت حسين(علیه السلام) بعضي از اهل كوفه را در حملههايي كه در كربلا به آنها داشت نميكشت با اينكه ميتوانست آنان را بكشد و بعضي ديگر را ميكشت. دربارة اين قضيه از آن حضرت سؤال شد. پاسخ داد: «در صلب آن كساني كه نميكشم از اهل ايمان ميبينم
خورشید، از گوشه پیشانی بلندت طلوع میكند. تو را با كدام كلماتِ محدود بخوانم كه نمیگنجی، نه در كلام، نه در كلمه. خورشیدی سرشار در دستهایت، ملائك به دست بوسیات مباهات میكنند.
منتظر واقعي، كسي است كه به امامش معرفت داشته باشد؛ يعني اعتقاد به ولايت و معرفت به شخصيت او. اعتقاد به ولايت، تعهد و پيماني است كه جز با اطاعت كامل نميشود. كسي منتظر واقعي است كه علاوه بر خودسازي به ديگرسازي نيز بپردازد.
مهدي، بخشنده است و بي دريغ، مال و خواسته به اين و آن دهد. نسبت به عمال و كارگزاران و مأموران دولت خويش بسيار سخت گير باشد و با ناتوانان و مستمندان، بسيار دل رحم و مهربان.
جعفر، برادر آن حضرت ، جلو آمد تا نماز بخواند و مردم در پشت سرش صف بستند كه ناگاه كودكى از خانه بيرون آمد و بر جعفر خطاب كرده ، فرمود: عمو! من از تو سزاوارترم كه بر پدرم نماز بخوانم .
جماعت! كجا میرویم؟چرا به زمین و آسمان بد میگوییم؟چرا از روزگار گله میكنیم؟چرا تحمل خودمان را نداریم؟چرا با لبخند بیگانهایم؟ چرا غصهها به جانمان چنگ انداخته؟چرا از یكدیگر خستهایم؟
امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف غائبند؛ اما به معناي عربي آن، نه فارسي. به تعبير ديگر، امام عليه السلام ظاهر نيستند؛ نه اين که حاضر نباشند. اصلاً مگر مي شود امام معصوم عليه السلام ، حجت خداوند متعال، هادي، سبيل، باب و وجه الله در دوره اي از زما
همه مفاهيم ارزشي در اعلاميه حقوق بشر مانند کرامت انسان، آزادي، برابري و تساوي انسان ها در حقوق و عدالت فراگير در همه زمينه هاي فرهنگي، قضايي، اقتصادي، ريشه کن شدن ظلم و تبعيض، دفع فقر و محروميت از ويژگي هاي حکومت امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف است.
فضا، زمین، زمان، آسمان، دریا، انسان و هر آنچه در هستی است، در خلاءی عظیم غوطهور است. همه چیز در حال غرق شدن است. همه چیز در حال از بین رفتن است.
ای كاش آن اوایل كه زبان گشودم، نزدیكانم مرا به گفتن یا مهدی وا میداشتند. ای كاش مهد كودكم، مهد، آشنایی با تو بود. كاشكی در كلاس اول دبستان، آموزگارم الفبای عشق تو را برایم هجی میكرد
امام مهدي(عج) در تفاسير اهل سنت
بدانيد كه خدا زمين را پس از مرگش احياء مي كند».(6) حافظ قندوزي درباره اين آيه معتقد است: «خداوند آن را توسط قائم زنده مي سازد، پس در آن عدالت كند و زمين را توسط عدل، پس از مردنش به واسطه ظلم، زنده سازد
روايت شده كه ابوالحسن عسكري [امام هادي(علیه السلام)] خود را از بسياري از شيعيان پوشيده ميداشت و جز تعداد اندكي از ياران خاصّ آن حضرت، ايشان را نميديدند و هنگامي كه امر [امامت] به ابومحمد [امام حسن عسكري(علیه السلام)] منتقل شد، ايشان چه با ياران خاص خود
در دعاهاي خود هيچگاه دعا براي سلامتي و طول عمر آن حضرت را فراموش نكنيم؛ زيرا اين دعا در گام نخست، اداي بخش بسيار ناچيزي از حقوق بيشماري است كه امام عصر (ع) برعهده همه ما دارند و در مرحله بعد، سپاس و ستايشي است به درگاه خداوند متعال
خوشا به حال آنان که عرفان و سوز و مجاهدت شان، بال پروازشان است و دنیاى حقیر و متاع قلیل، دل آسمانى شان را هرگز تسخیر نمى کند. راستى آنان در آن اوج فراتر از اینهمه ابرى که فضاى زندگى ما را پوشانده است، چه مى بینند؟!
حکومت جهاني امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف
در حكومت جهاني حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف قرآن، محور زندگي بشر قرار مي گيرد. حضرت علي عليه السلام فرموده است: « در آن هنگام كه مردم قرآن را به رأي خود تفسير كنند، مهدي آراء و نظر مردم را تابع قرآن قرار خواهد داد.
کسانی که امام زمان را دیده اند
امام زمان ـ علیه السّلام ـ را در حیات پدر بزرگوارش سه گروه از معاصرینش دیدهاند: 1. اهل بیتش مانند عمّهاش حکیمه خاتون (عمّه امام عسگری ـ علیه السّلام ـ) و خادمان حضرت عسگری مانند ابو نصر ظریف؛ 2. گروه دوم از نواب اربعه عمری که وکالت امام هادی ـ علیه السّ
اي بهاري ترين فصلها و اي سبزترين بهاران، دور از نگاه پر مهر تو و دور از عنايت رحيمانه تو و دور از كمترين لطف بي اندازه تو، من خزانم و سردم.
کسانی که برابر امام زمان می ایستند!
از آنجا که افق ديد دلبستگان دنيا تنها همين دنياي فاني را مي بيند، مي کوشند که ديگران را نيز با خود همسو کنند و آن ها را از انجام تکاليف خود باز دارند تا بيشتر از دنيا بهره گيرند يا آنان را بيشتر استثمار کنند.
فاصله ما با امام زمان چقدر است؟
علاوه بر این که امام زمان(علیه السلام) چشم خدا ست و تمام زندگی ما را می بیند ، در هفته دو بار نامه اعمال ما خدمت ایشان عرضه می شود و عملکردهای ما را ملاحظه می فرمایند و بر اساس آن چه عمل کرده ایم ، با ما رفتار می کنند.
اجر و مقام منتظران اگر همپایه جهادگران در رکاب پیامبر(صلى الله علیه وآله)و شهیدان بخون فتاده در برابر او قرار مى گیرد، به یقین چنین درجه و پاداشى جز در سایه جهاد با نفس و پیروزى بر شیطان درون و پرهیز از گناه و معصیت دست یافتنى نیست.
صدای آسمانی به منزله اعتراف آسمان به مشروعیت قیام حضرت مهدی قائم ـ علیه السّلام ـ و اثبات حقیقتی است كه قرآن كریم و پیامبر بزرگوار و خاندان آن سرور ـ علیهم السّلام ـ به آن خبر دادهاند.
عوامل پيروزي امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف
بعضي از روايات از سلاح برتر امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف سخن به ميان آورده اند که جهان را به تسليم در خواهد آورد. سلاح ايمان و آلات مدرن جنگي، نقش عظيمي در پيروزي حضرت دارد.(
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: در انـــتـــــظـــار يــــــار