گروه اندیشه
info@khorasannews.com
ماه مبارک رمضان، ماه بهار قرآن، ماه مهمانی خدا و ماه نشستن بر سر سفره رحمتی است که هم صیقل دهنده جسم است و هم تعالی بخشنده روح. تغییر شیوه زندگی مؤمنان روزهدار در ماه مبارک رمضان، تمرینی برای درست زیستن، در 11 ماه بعد است. در این ماه پر برکت، روزهداران، از یک سو، بیش از دیگر ایام سال، با قرآن انس میگیرند و بیش از هر زمان دیگری، طالب انجام اعمالی هستند که در علو درجات معنویشان مؤثر است و از سوی دیگر، با دقت بیشتری نسبت به گذشته، از محرمات و مکروهات پرهیز میکنند. این اقدام عملی، پالایش دهنده جسم و جان از ناپاکیهاست. به همین دلیل، روزهداران مؤمن، در ایام ماه مبارک رمضان، با تأمل بیشتری به احکام مربوط به روزه در این ماه مبارک، توجه میکنند. آنچه در پی می آید، مجموعه پاسخهای پنج مرجع تقلید، آیات عظام خامنهای، سیستانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی و نوری همدانی به پرسشهای شرعی مختلف درباره احکام ماه مبارک رمضان است که امکان دارد به ذهن هر یک از روزهداران برسد. این پرسش و پاسخها، در جلد شانزدهم مجموعه ارزشمند «رساله دانشجو»، به همت حجتالاسلام والمسلمین سیدمجتبی حسینی گردآوری و توسط معاونت مطالعات راهبردی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، تنظیم و منتشر شده است.
استفاده از عطر توسط روزه دار
پرسش: آیا استفاده از عطر، شامپو، کرم و رژلب در ماه مبارک رمضان مجاز است؟
همه مراجع: هیچ یک از موارد ذکر شده روزه را باطل نمی کند؛ مگر آن که رژ لب، وارد دهان شده و فرو داده شود.
دود وسیله نقلیه
پرسش: گاهی فرد روزه دار در کنار وسیله نقلیه قرار می گیرد و دود آن به حلق او می رسد؛ آیا روزه اش باطل می شود؟
همه مراجع: اگر با این اعتقاد که دود غلیظ به حلقش نمی رسد، در کنار وسیله نقلیه بایستد و به طور اتفاقی دود به حلقش برسد، روزه اش صحیح است.
بخار حمام
پرسش: تنفس بخار آب در حمام، برای روزه دار چه حکمی دارد؟
همه مراجع: بخار آب حمام، روزه را باطل نمی کند.
شستن سر روزه دار
پرسش: شستن سر زیر شیر آب، در حال روزه، چه حکمی دارد؟
همه مراجع (به جز سیستانی): آنچه روزه را باطل می کند، فرو بردن سر زیر آب است؛ به طوری که یک مرتبه آب، همه سر را فراگیرد؛ اما شستن سر زیر شیر و زیر دوش اشکالی ندارد.
آیتا... سیستانی: فرو بردن تمام سر در آب، روزه را باطل نمی کند؛ ولی کراهت شدید دارد و شستن سر زیر شیر و زیر دوش حکم آن را ندارد.
سحری و اذان
پرسش اول : کسی که در سحر، تا پایان اذان غذا بخورد، روزه اش چه حکمی دارد؟
همه مراجع: ملاک امساک برای روزه، طلوع فجر صادق است. بنابراین، اگر با شروع اذان، اطمینان به طلوع فجر پیدا کند، نباید چیزی بخورد و اگر لقمه ای در دهان دارد، نباید فرو برد. امّا اگر اطمینان به دخول وقت ندارد، می تواند چیزی بخورد.
تبصره: البته برای آنکه دچار شبهه بطلان روزه و وجوب قضا نشود، احتیاط آن است که چند دقیقه قبل از اذان صبح، از خوردن و آشامیدن امساک کند.
پرسش دوم: اگر شخصی با اعتقاد به این که هنوز اذان صبح را نگفته اند، مشغول خوردن سحری بشود؛ سپس متوجه شود که اذان صبح گذشته است، حکم روزه او چیست؟
همه مراجع: اگر بدون بررسی و تحقیق در طلوع فجر، مشغول سحری شده، روزه اش باطل است و باید قضا کند.
تبصره: فرد یاد شده با وجود اینکه روزه اش باطل شده است، حق ندارد افطار کند؛ بلکه باید تا شب از مفطرات(چیزهایی که با آن روزه افطار می شود) امساک کند.
ضعف بدن روزه دار
پرسش اول: چشم من ضعیف است و می ترسم روزه برایم ضرر داشته باشد، تکلیف من چیست؟
همه مراجع: اگر خوف ضرر عقلایی باشد، روزه بر شما واجب نیست و اگر تا ماه رمضان سال بعد بیماری ادامه یافت، قضا هم واجب نیست. تنها برای هر روز، 750 گرم گندم، جو یا آرد و ... را به عنوان کفّاره به فقیر بدهید.
تبصره: ملاک ضرر، تشخیص خود شخص است؛ یعنی، همین اندازه که ترس شما نسبت به ضرر، عقلایی باشد، کافی است. احتمال ضرر گاهی از قول متخصص و زمانی از تجربه مریض های مشابه و گاهی از تجربه خود انسان، به دست می آید.
پرسش دوم: هنگامی که روزه می گیرم، به شدت بدنم سست می شود و نمی توانم کارهایی مثل درس خواندن را انجام دهم، وظیفه من چیست؟
همه مراجع: این گونه ضعف و سستی ها تا حدودی لازمه روزه است و برای نوع افراد پیش می آید و به دلیل آن نمی توان روزه را خورد؛ ولی اگر ضعف به قدری باشد که معمولاً نمی شود آن را تحمل کرد، خوردن روزه اشکال ندارد.
خون لثه روزه دار
پرسش: گاهی از لثه هایم خون بیرون می آید و با آب دهان مخلوط می شود، اگر آن را فرو ببرم روزه باطل می شود؟
همه مراجع (به استثنای صافی و نوری همدانی): اگر خون لثه در آب دهان مستهلک شود، فرو بردن آن روزه را باطل نمی کند.
آیتا... صافی گلپایگانی: اگر خون لثه در آب دهان مستهلک شود؛ بنابر احتیاط واجب فرو نبرد و بیرون بریزد.
آیت ا... نوری همدانی: فرو بردن آن جایز نیست؛ هر چند در آب دهان مستهلک شود.
دندان پزشکی
پرسش: حکم پرکردن دندان در ماه رمضان چگونه است؟
همه مراجع: پر کردن یا جرم گیری و کشیدن دندان در ماه رمضان، برای پزشکان جایز است و برای شخص روزه دار زمانی جایز است که مطمئن باشد خون یا آبی که به وسیله دستگاه وارد فضای دهان می شود، فرو نخواهد رفت.
مسافرت در ماه رمضان
پرسش اول: آیا می شود در ماه رمضان مسافرت کرد؟ حکم روزه چگونه است؟
همه مراجع: مسافرت در ماه رمضان اشکال ندارد ؛ ولی اگر برای فرار از روزه باشد، مکروه است.
پرسش دوم: آیا می توانیم نذر کنیم که روزه ماه رمضان یا قضای آن را در سفر به جا آوریم؟
همه مراجع: خیر، این نذر صحیح نیست.
قضای روزه ماه مبارک رمضان
پرسش اول: در ماه مبارک رمضان مدتی روزه نگرفته ام، اما تعداد روزه ها را فراموش کرده ام؛ وظیفه ام چیست؟
همه مراجع: می توانید به مقدار حداقل اکتفا کنید؛ یعنی، هر مقدار از روزه ها را که یقین دارید کمتر از آن نبوده است، قضا کنید و بیش از آن لازم نیست.
پرسش دوم: کسی که به واسطه بیماری نتوانسته روزه های ماه رمضان را بگیرد، اگر چند سال قضای آن را به تأخیر اندازد، تکلیف چیست؟
همه مراجع: اگر بیماری او در میان سال خوب شد، باید روزه ها را قضا کند و اگر به سال های بعد انداخت، علاوه بر قضای روزه، باید برای هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد؛ اما اگر بیماری او تا سال بعد ادامه یافت ـ به طوری که نمی تواند قضا کند ـ فقط باید برای هر روز، یک مد طعام به فقیر بدهد.
کفاره روزه زن
پرسش : کفاره روزه زن، بر مرد است یا بر زن؟
همه مراجع: کفاره در موارد یاد شده، بر خود زن واجب است و در صورتی که زن درآمد ندارد، کفّاره از او ساقط است. خراسان
گروه اندیشه
info@khorasannews.com
روایتی از رسول خدا(ص)
اما جالب است بدانیم با همه فضیلتی که راجع به روزه ماه رمضان آمده است، درعینحال پیامبر(ص) میفرمایند: «تفطیرک الصائم افضل من صیامک»؛ از این روزهای که اینچنین ثوابی برای آن آمده است هم، بالاتر داریم؛ از روزه بالاتر چیست؟ افطاری دادن به یک روزهدار. اگر مردم ما به همین نکته توجه داشته باشند و باور کنند که عملی بالاتر از روزه وجود دارد و آن افطاری دادن به روزهدار است، مسئله خیلی مهمی تحقق مییابد. در این صورت، رغبت مردم به افطاری دادن و به خصوص افطاریهای ساده، افزایش پیدا میکند.
سنت اهلبیت(ع) را فراموش نکنیم
در روایتی از امیرمؤمنان علی علیهالسلام نقل است که درباره پیامبر صلیا...علیهوآلهوسلم میفرمایند: «اذا اراد ان یفطر امرنی ان افتح الباب لمن یرد من الافطار»؛ پیامبر خدا(ص) هرگاه میخواستند افطار کنند، به من دستور میدادند که در خانه را باز کنم تا هرکه میخواهد افطار کند، به داخل منزل بیاید. این سفره افطار، حتماً سفره افطاری ساده است. پیامبر خدا(ص)، سفره افطاری مفصل و مجللی که ما گاهی گرفتار آن میشویم، نداشتهاند. سفره افطار پیامبر صلیا...علیهوآلهوسلم، سفره سادهای است تا افراد کمبضاعت که غذایی برای افطار کردن ندارند، بر سر این سفره بنشینند و حداقل افطاری بکنند. از سوی دیگر، در حالات امام سجاد علیهالسلام، داستانی روایت شده که بسیار قابل توجه است. این داستان در کتاب «کشفالغمه» از محقق اربلی، که از علمای هفتصد سال پیش بودهاند، آمده است. ایشان مینویسد: امام سجاد علیهالسلام روزی که روزه میگرفتند، دستور میدادند که گوسفندی خریداری، قربانی و بهصورت آبگوشت پخته شود. امام سجاد علیهالسلام نیز شخصاً بر ظرفهای غذا سرکشی میکردند و بر کار نظارت داشتند. هنگامی که نزدیک غروب میشد، حضرت دستور میدادند تا ظرفها را بیاورند و برای خانوادهها از این غذا میفرستادند. نکته جالب روایت، جایی است که امامی که خودشان یک گوسفند قربانی کردهاند و دستور طبخ غذای مطبوعی را دادهاند، در زمان افطار برای خودشان نان و خرمایی میآوردند و با همان نان و خرما، افطار میکردند. متأسفانه ما خیلی از سیره اهلبیت(ع) دور شدهایم. امروزه اگر ما قربانی داشته باشیم، آن قسمت خوب گوشتش را برای خودمان برمیداریم و اگر چیزی باقی ماند، در آخر آن را در راه خدا میدهیم. درحالیکه امام سجاد(ع) گوسفند را قربانی میکردند و تمام آن را بهصورت آبگوشت و با نظارت خودشان میپختند و بین فقرا تقسیم میکردند و خودشان با نان و خرما افطار میکردند.
سفرهها را ساده تر کنیم
البته ما به این درجات نمیتوانیم برسیم، اما حداقل، لحظه افطار یا سحر، خوب است نگاهی به سفره غذای خود بیندازیم و ببینیم که آیا این سفره در ماه رمضان سادهتر شده است یا مفصلتر و رنگارنگتر. بنده این را بارها عرض کردم که انصافاً مصرف مواد غذایی در کشور ما، در این ماه بهجای این که کمتر شود، بیشتر میشود. این در حالی است که برای ماه رمضان روایت داریم «میراث الصوم قلة الاکل»؛ یعنی میراث ماه رمضان کم خوردن است. من درخواستی از همه مردم، بهخصوص کسانی که وضع مالیشان بهتر است، دارم و آن اینکه در این شبها، به سفره افطارشان نگاهی بیندازند. ببینند چقدر تجملات به سفره ماه رمضان اضافه شده است؟ انواع شیرینیها و غذاها در این ماه بر سر سفره میآید؛ اشکالی ندارد، اما حداقل بهاندازه همین تجملاتی که به سفره اضافه شده است، به سفره افطار فقرا هم اضافه کنیم. حداقل در این ماه فقرا را در غذایی که می خوریم، سهیم کنیم.
هر مسلمان بهقدر توانش
در سیره پیامبر صلیا...علیهوآلهوسلم آمده است که «کان رسولا... صلیا...علیهوآلهوسلم اجود الناس بالخیر و کان اجود ما یکون فی رمضان»؛ یعنی جود و سخاوت پیامبر(ص) بیش از همه بود. پیامبر(ص) اگر مردم را به صفات اخلاقی دعوت میکردند، خودشان پیشقدم بودند؛ از جمله در بخشش و سخاوت. اما نکته جالب توجه روایت این است که اوج بخشش و سخاوت پیامبر(ص) در ماه مبارک رمضان بود. در این روایت مشخص میشود که بخشش و جود در ماه رمضان بر ماههای دیگر مقدم است. در خطبه شعبانیه پیامبر(ص) فراوان شنیده و خواندهایم که فرمودهاند: «اگر کسی یک روزهدار را افطاری دهد، خداوند ثواب آزاد کردن یک بنده را به او اعطا خواهد کرد.» اصحاب عرض کردند: «یا رسولا... ما همه توانایی افطاری دادن به دیگران را نداریم.» حضرت فرمودند: «اتقوا ا... ولو بشق تمره، ولو بشربه من الماء»؛ یعنی حتی بهاندازه یک جرعه آب، حتی بهاندازه یک دانه خرما، در این کار خیر سهیم باشید.
وظیفه سنگین ثروتمندان
البته باید توجه داشت، اینکه پیامبر(ص) فرمودند «ولو بهاندازه یک خرما»، برای کسانی نیست که وسعت مالی و توان مالی زیادی دارند. متأسفانه در جامعه، گاهی اوقات شاهد هستیم کسانی که توانایی مالی بسیار زیادی دارند، تصور میکنند اگر چند کیلو خرما را لحظه افطار بین صفهای نماز پخش کنند، ثواب کامل را میبرند، درحالیکه این توصیه برای کسانی است که توانایی کمی دارند. واضح است که از متمولین سفرههای گستردهتر و همگانیتر انتظار میرود؛ آنوقت، همه مردم تشویق میشوند به برپایی سفرههای ساده افطاری. این کار خیلی کار پسندیدهای است؛ همین کاری که در مساجد و بسیاری از معابر شهرها و روستاها در وقت افطار، در حال زیاد شدن است. یک سفره ساده افطاری مهیا شود تا عزیزانی که شاید غذای مناسبی نداشته باشند، حداقل در ماه رمضان، بهراحتی و آبرومندانه و محترمانه، افطاری سادهای داشته باشند.
بافضیلتترین صدقه
در روایتی دیگر داریم که از پیامبر خدا(ص) سؤال کردند: کدام صدقه بالاتر و بافضیلتتر است؟ فرمودند صدقه ماه رمضان، افضل صدقات است. بنده تقاضا دارم از عزیزان که هم برای سلامتی خودشان و هم برای خیرات گذشتگانشان، صدقه بدهند، چون ماه رمضان فصل خیرات است. قطعاً در ماه رمضان، یکی از بهترین کارها، اگر نگوییم بهترین کار، همین صدقه دادن است و بهترین نمونه صدقه، همین سفرههای ساده افطار است. در مساجد نمونههای این حرکت را میبینیم که خیلی آبرومندانه اجرا میشود. نکته دیگری که جالب است درباره سفرههای افطار اشاره کنم، این است که خیلی از افراد کمبضاعت، با میل و رغبت در این برنامهها شرکت میکنند. پیداست همان دستهای که ما نگران آنها هستیم که شاید در ماه رمضان غذای مناسبی به آنها نرسد، بر سر همین سفرهها حضور دارند و بعضی از آنها کل ماه رمضان پای ثابت همین سفرههای افطار مساجد هستند. واقعاً، این کار حرکت پسندیده و ارزشمندی است. حداقل در ساعات افطار این سفرههای افطاری ساده بهصورت گسترده برای روزهداران مهیا شود. امیدوارم روزی به این مرحله برسیم که به تعداد روزهداران ماه مبارک رمضان، در مساجد و حسینیهها و فضاهای عمومی شهر، سفرههای ساده افطار داشته باشیم. منبع: Khamenei.ir . خراسان
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: روزه و مـاه مـبـارک رمـضـان