خداوند متعال در این آیه خبر مى دهند كه نفس، شما را به شدّت به سوى بدى ها، شهوات، برنامه هاى خلاف كه براى شما لذت مادى دارند، مى كشاند و امر مى كند و حركت مى دهد.
استغفار را از یاد آنان می برم؟
آنها علاوه بر اوصاف مثبت گذشته اگر مرتكب گناهى شوند بزودى بیاد خدا مى افتند و توبه مى كنند و هیچگاه اصرار بر گناه نمى ورزند
دانستم روزی مرا دیگری نمی خورد، پس آرام شدم. در حقیقت عامل آرامش و دوری از اضطراب را می بایست در پروردگاری خداوند و علم و قدرت او دانست.
به افرادی که وعده دوزخ داده شده!
وفای به قول و قرارهای گفتاری و پایبندی به آنها نشانه راستگویی و صداقت و عامل اساسی در اعتمادسازی است. جامعه ای که از بی اعتمادی رنج می برد، هرگز به امنیت اخلاقی و رفتاری نمی رسد.
انفاق، دل بزرگ مى خواهد نه ثروت
امام فرمود: من خشم خود را فرو بردم. او دوباره گفت: «وَ الْعافِینَ عَنِ النَّاسِ»، امام فرمود: ترا عفو كردم. او گفت: «وَ اللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ» امام فرمود: تو در راه خدا آزاد هستى.
اگر حسودی و بدخواهی، بدان که که منافقی!
هر كس باید در خود تجسّس و تفحّص كند كه آیا حالت بدخواهی و حسد دارد، اگر دارد در مقام اصلاح قلب و نفس خویش برآید كه مبادا مبتلا به بیماری مهلك نفاق باشد و خودش نداند. متأسّفانه شنیده می شود كه در بسیاری از ادارات به جای مشكل گشایی، مشكل تراشی می كنند.
اوّل بخشیده شدن، بعداً بهشت رفتن
قرآن كریم در غالب موارد، مغفرت را در مقابل جنت قرار داده به این دلیل که بهشت خانه پاكان است پس كسى كه هنوز آلوده به گناهان و پلیدیهاى معاصى باشد داخل آن نمى شود، مگر آنكه خداى تعالى با آمرزش خود گناهان او را از بین برده و پاكش كند.
از نظر قرآن، مسلمانی دو معنای دیگر عام و خاص دارد؛ گاه وقتی از مسلمانی سخن به میان می آید به کسی گفته می شود که به دین اسلام متدین است؛ یعنی اصل اسلام را پذیرفته و شهادتین را بر زبان جاری کرده، گرچه پای بندی عملی به احکام اسلام نداشته باشد.
چرا مسلمانان امنیت جانی ندارند؟
بحث این نیست که چرا مسلمان ها آزادی لازم را در بسیاری از این کشورها ندارند؛ بحث بر سرِ این است که چرا امنیت جانی ندارند!
مسائل اخلاقى و اقتصادى، در یك نظام دفاعى موثّر است. جامعه اى كه افرادش اهل اخلاص و ایثار، و سبقت در كارهاى خیر، و اطاعت از رهبر باشند، در جنگ هم موفّق خواهند بود، ولى جامعه ى پول پرست و بخیل و نافرمان و مصرّ بر ارتكاب گناه، یقیناً شكست خواهد خورد.
امید یا ناامیدی، حتماً باید نسبت به «چیزی» باشد، اما یک موقع انسان به بودن چیزی ناامید می شود و یک موقع نسبت به رسیدن به چیزی (به هر شکلی) ناامید می شود. [در واقع فرق در متعلَق آنهاست]، منتهی در فارسی هر دو به یک معنا ترجمه می شود، چون در هر حال «ناامیدی»
پیشگویی و کهانت، دامی از دام های شیطان
بوستان یا دفتری در خیابان پاسداران و یا خانه ای در سعادت آباد یا در روستای دور افتاده ، پیرزن و پیرمردی شما را از آیندتان آگاه کنند و از دارندگی و برازندگی آینده ات خبر دهند.
این آرزویی است كه افرادی زیادی در سر تا سر دنیا مدام به آن فكر می كنند و شب و روز برای رسیدن به چنین روزی به سختی تلاش می كنند.
كلمه قلب در فیزیولوژی و نیز در عرف عام معنای روشنی دارد, یكی از اندامهای بدن انسان و عضوی است كه معمولاً در طرف چپ سینه قرار دارد و در فارسی به دل تعبیر می شود و در سایر زبانها نیز مرادفات این واژه به همین عضو نامبرده اطلاق می شود.
توصیه ای برای نماز خوان شدن فرزندان
قبل از اینکه ارزش پول را نشان دهید ارزش خدا را نشان دهید. از پنج سالگی شروع کنید که حرف نماز بزنید و از هفت سالگی به نماز ترغیبشان کنید و در نه سالگی اگر تمرد کرد تنبیهش کنید تا به سن پانزده سالگی رسید خودش می داند که باید نماز بخواند.
در دستگاه الهی اصل بر بخشش و مغفرت است
مجازات یا عفو، تنها به دست خداوند است. زیرا آفرینش و حاكمیّت تمام هستى در دست اوست. در آیه 129 سوره آل عمران، افرادِ مورد قهر یا لطف معیّن نمى شوند، تا غرور یا یأس براى كسى پیدا نشود و همه در حالت خوف و رجا باشند.
به راستی فکر کردن درباره مرگ تلخی به همراه میآ آورد؟! تفکر در مورد قیامت و رستاخیز موجب تیره شدن زندگی میآ گردد؟! راز این اصل در کجاست؟!
راه توبه حتّى براى فراریان از جبهه حقّ و یا كفّارى كه بزرگ ترین صدمه را به مسلمانان زده اند، بسته نیست
رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند: خانه اى كه در آن قرآن فراوان خوانده شود، خیر آن بسیار گردد و به اهل آن وسعت داده شود.
امدادهای الهی را دست کم نگیرید!
وحدت و قدرت و سیاست و مدیریّت مسلمانان، باید به نوعى باشد كه دشمن به ناامیدى كشیده شود. سران كفر، یا باید به كلّى ریشه كن شوند و یا خوار و ذلیل و مأیوس گردند. با برخوردهاى ضعیف و موسمى و موضعى كه به ریشه ى كفر لطمه نمى زند، دل خوش نباشید.
معیارهای تنظیم روابط خارجی از دیدگاه قرآن
خداوند راه رهایی از خسران ابدی حتی در امور عبادی را توجه مومن به دیگران قرار داده است و نماز را که آینه خصوصی ترین ارتباط میان خلق و خالق است، در شکل اجتماعی آن، بسیار شایسته تر دانسته است.
توجه به عاملی که موجب پیروزی است!
روزهاى حسّاس گذشته را فراموش نكنیم و به عنوان سند تجربه، بیاد آوریم
خدا نزدیکتر از رگ گردن و ما این همه دور ؟!
اگر «الف» به «ب» نزدیک باشد قطعا «ب» هم نزدیک به «الف» است آیا در مورد خداوند و ما هم همینطور است؟چرا خداوند از رگ گردن هم به ما نزدیک است و ما از خدا دور هستیم؟
راهکار قرآنی برای خواستگاری دختر از پسر !
اگر روزی یک دختر نجیب و عفیف، از رفتار و ادب یک پسر خوشش بیاید و او را یک مرد ایده آل برای زندگی خود ببیند و از طرفی بیم آن داشته باشد که از ازدواج با چنین پسری محروم شود، چه کند؟ چگونه می تواند از آن پسر خواستگاری کند؟
دشمن نسبت به شما غضب ندارد، غیظ دارد
راه نفوذ دشمن، یا ترس و طمع ماست و یا بى پروایى و بى تقوایى ما، كه صبر و تقوا، راه خنثى كردن آنهاست.
مستضعفان به مستكبران مى گویند: وسوسه هاى فریبكارانه شما در شب و روز (مایه گمراهى ما شد) هنگامى كه به ما دستور مى دادید كه به خداوند كافر شویم و همتایانى براى او قرار دهیم.
خداوند به هیچ کس تضمینی نمی دهد !
در هیچ یک از امور و شئون زندگی فردی و اجتماعی، خداوند متعال آیه ی تضمینی نفرستاده است، بلکه همه مشروط است؛ اگر شرایط محقق شد، او تضمین کرده است. چنان که در مراحل و حوادث زندگی نیز شاهدیم که هر رشد و پیشرفتی مشروط است به تحقق اسباب
قرآن، تورات و انجیل را تأیید می کند!
رابطۀ قرآن و کتب پیشین عموم و خصوص مطلق است. قرآن مهیمن کتب پیشین خود نیز هست. مهیمن از ریشۀ هیمنه به معنای حافظ و مراقب است. قرآن بر کتب قبلی خود سیطره دارد
شکم باره ای که همه را هلاک می کند!
دنیا، شکمخواره ای است که همه را هلاک می نماید، آن گاه که به دست آرزومندان افتاد و با خواهش های آنان دمساز شد، می نگرند که جز سرابی بیش نیست!
بیگانگان را مَحرم اسرار خویش قرار ندهیم
ملاك دوستى و روابط صمیمانه ى مسلمانان با سایر جوامع باید ایمان باشد. روابط صمیمى با دشمنِ توطئه گر، نشانه ى بى عقلى است. برخورد با صفا، با افراد بى صفا، كم عقلى است.
تفاوت توکل ما با توکل اولیاء الهی
شخصی آیۀ شریفۀ: «وَ مَنْ یَتَوَكَّلْ عَلَی اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ» را خواند و با خود گفت: با توجّه به این آیه و قولی که خداوند داده است، دیگر نیازی به کار کردن نیست و خدا برای من كافی است. به مسجد رفت و مشغول نماز خواندن شد و تا ظهر منتظر ماند که خداوند
متاع دنیا از بین رفتنی و گذرا است، حتی موارد و چیزهایی را که خداوند از آنها به کثیر یاد کرده، نیز در برابر آخرت اندک اند؛ چرا که دنیا از نظر زمان و مقدار متناهی است؛ به جهت متناهی بودن قوای جسمانی، از جهت تعداد، شدت و قوت و از نظر زمان، اما آخرت این گونه
تفسیری که به شرح روایتی از امیرمؤمنان پرداخته
خلاصه تفسیر نعمانی به اضافه خطبه مختصری تحت عنوان تفسیر«المحکم و المتشابه» که البته در کتب رجالی از آن نامی آورده نشده، از زمان محمدباقر مجلسی و شیخ حر عاملی و.... به سید مرتضی علم الهدی، نسبت داده شده است که در تهران در سال 1312 ق، چاپ سنگی شده است.
اگر به دنبال آرامش هستی بخوان!
انسانهای باایمان، باید متوكّل بر خدا باشند [تا هم سعادت آخرتشان تأمین گردد و هم دنیایشان به آسایش و آرامش بگذرد
مهمترین عامل حوادث و بلایای طبیعی
بودجه هایى كه كفّار در راه باطل صرف مى كنند، همچون بذرپاشى در كشتزارى است كه با یك باد سوزان نابود مى شود. از ابتداى اسلام تا كنون، هر گونه توطئه، تهاجم و تبلیغات علیه اسلام با شكست روبرو شده و دین الهى هر روز رشد و گسترش یافته است
یک داروی معجزه گر برای پاکسازی روح
شرط بهره مندی از هدایت قرآن چیست؟! چرا بسیاری از افرادی که با قرآن مواجه می شوند نه تنها هدایت نشده بلکه بیش از گذشته رو به نیستی و ضلالت می گذارند؟! در یک کلام چگونه می توان از هدایت قرآن به بهترین شکل ممکن بهره مند شد؟
مردم عائله ی خدا هستند و محبوب ترین مردم، نزد خدا كسی است كه نافع به حال عائله ی خدا باشد و خانواده ای را خوشحال سازد.
سرعت در كار خیر، ارزش آن را بیشتر مى كند
خوبى و كمال را از هر گروه و طایفه اى كه باشد، بپذیریم و بدان اقرار كنیم. در كنار انتقاد از دیگران، از خوبى هاى آنان غافل نشویم.
2 منبع مهم برای شناخت چهره ی حقیقی اسلام
این بار نیز با کشیدن کاریکاتوری از رسول رحمت (صلی الله علیه وآله) بار دیگر شانس خویش را برای رسیدن به اهداف شومشان امتحان نمودند. اما این بار نیز نتوانستند و نخواهند توانست
یهود همیشه ذلیل است. گرچه گاهى سرنخ تبلیغات و اقتصاد و سیاست را به دست مى گیرد، امّا از نظر كرامت و عزّت و محبوبیّت و امنیّت، بدترین جایگاه را دارد.
اشکال آرایش در ظاهر شدن آن مقابل نامحرمان است که از آن به عنوان «تبرج» نام برده می شود.
دو چیز که معیار امتیاز امّت هاست!
در امر به معروف، سنّ، منطقه، نژاد، سواد و موقعیّت اقتصادى و اجتماعى نقشى ندارد و همچنین مسلمان باید از موضع قدرت امر و نهى كند، نه از روى خواهش و التماس.
برتری جویی وتکبر از رذایل اخلاقی است. تکبر حالتی در نفس است که انسان خود را برتر از دیگران می بیند و موجبات خودپسندی وی را فراهم می آورد. همین حالت نفسانی، عامل مهم در رفتارهای نابهنجار فرد در جامعه است.
وقتی عینک دودی وارونه نما از چشمان کسی برداشته شود، تفاوت آن چه که می دیده با آنچه اکنون می بیند، انبوهی از سؤال بر سرش می ریزد.
نزول آیات الهى بر پیامبر، بدون كم و كاست و براساس حقّ و حقیقت است. همچنین عمل ها و عكس العمل ها، پاداش ها و كیفرهاى امّت ها، مطابق یك سرى اصول و سنّت هاى پایدار است
کارد به استخوان رسیده، باز هم صبر کنیم؟!
از دید خدا – که حق و درست هم همان است – کماکان نصرت خدا نزدیک است و این ما انسانها هستیم که عجول هستیم زیرا افق دیدمان محدود است و خیلی زود صبر را از کف می دهیم.
عالی ترین درجه ی و مرتبه ایمان
ابراهیم یقین استدلالی و فطری به یگانگی خدا داشت اما با مطالعه در اسرار آفرینش این یقین به سر حد کمال رسید، او ایمان به معاد و رستاخیز داشت ولی با مشاهده مرغان سر بریده ای که زنده شدند، ایمان او به مرحله عین الیقین رسید.
عامل رو سفیدی یا روسیاهی در قیامت چیست؟
كسانى كه در دنیا ولایت خدا را پذیرفتهاند، خداوند آنها را از ظلمات به نور مىبرد و در آن روز با چهرهاى نورانى حاضر مىشوند، ولى آنان كه به ولایت طاغوت گردن نهادهاند، طاغوتها آنان را از نور به ظلماتِ هوس برده و رو سیاهند.
این سؤال شاید یکی از بزرگ ترین دغدغه های بشر امروز، به ویژه جوانان باشد. از این رو باید دید در قرآن چه ملاک ها و معیارهایی برای رستگاران و هدایت یافتگان لحاظ شده است تا با تطبیق آن ها بر زندگی خویش درستی راه خویش را تشخیص دهیم.
راهی آسان برای شفا و برآورده شدن حاجات
اگر انسان بتواند خود را به گفتن خالصانه و با تدبر این عبارت در ابتدای روز، در هنگام خوردن غذا، در هنگامه سختی و بیماری عادت دهد به پیروزی دست خواهد یافت. این پیروزی حتی اگر در این جهان محقق نگردد در آخرت راحتی را برایش به ارمغان خواهد آورد.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: مـــــقـــــالات قـــــــرآنــي
