انقلاب همچون هوای خوش بهاری به صورت طبیعی منتشر می‌شود
متن بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار دست‌اندرکاران کنگره ۲۴ هزار شهید تهران بزرگ که در تاریخ سه‌شنبه ۳ بهمن ۱۴۰۲ برگزار شده بود، روز چهارشنبه در محل برگزاری همایش در تهران منتشر شد.
حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای در این دیدار، تهران را نماد همه خصوصیات بارز ملت ایران دانستند و با اشاره به نقش‌آفرینی مردم تهران در حوادث ۱۵۰ سال اخیر و همچنین الهام‌بخش بودن تهران در حوادث انقلاب اسلامی و بعد از پیروزی انقلاب گفتند: تهرانِ پیشگام و انقلابی، شناسنامه واقعی این شهر بزرگ است که باید حوادث و جزئیات آن تدوین و برای نسل جوان تبیین شود.
مردم تهران حداقل از یک قرن و نیم اخیر
در همه مبارزات سیاسی بر ضد ظلم و استبداد
و استعمار پیشرو بوده‌اند
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به شجاعت، غیرت، دینداری، استقلال‌طلبی و دشمن‌ستیزی ملت ایران افزودند: همه این خصوصیات در تهران قابل مشاهده است و مردم تهران حداقل از یک قرن و نیم اخیر در همه مبارزات سیاسی بر ضد ظلم و استبداد و استعمار، پیشرو بوده‌اند.
تهران در قضایای انقلاب اسلامی و بعد از پیروزی انقلاب
نقش‌آفرین و الهام‌بخش برای همه کشور بود
حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای با اشاره به تلاش‌های گسترده‌ای که در دوران پهلوی‌ها برای تغییر هویت ملی و اسلامی تهران انجام شد، گفتند: به‌رغم همه این تلاش‌ها، تهران در قضایای انقلاب اسلامی و بعد از پیروزی انقلاب نقش‌آفرین و الهام‌بخش برای همه کشور بود.
ایشان تاکید کردند: تهران و مردم آن باید با چنین شناسنامه انقلابی برای نسل جوان معرفی شود.
حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای شهدای انقلاب اسلامی را برترین شهدا دانستند و افزودند: یکی از نکاتی که باید در مراسم بزرگداشت شهدا به آن توجه شود، جایگاه شهیدان انقلاب است زیرا این شهیدان در مسیری به شهادت رسیدند که مانع از هضم شدن ایران و دنیای اسلام در فرهنگ کفر و استکبار شد و امروز شاهد تاثیرات شگرف آن در دنیای اسلام هستیم.
ایشان با تاکید بر اینکه نظام اسلامی هیچ دستورالعملی برای صدور انقلاب ندارد، خاطرنشان کردند: انقلاب همچون هوای خوش بهاری و همچون بوی گل است که نمی‌توان جلوی آن را گرفت و به صورت طبیعی منتشر می‌شود.
شاهد حرکت سراسری ملت ایران
در شهادت سردار سلیمانی بودیم
رهبر انقلاب اسلامی خون شهیدان را تضمین‌کننده ثبات انقلاب دانستند و گفتند: امروز نیز شهیدان ما را در مسیر انقلاب نگه داشته‌اند و هر زمانی که مقداری احساس سستی می‌شود، نام و یا حرکت و یا شهادت یک شهید، موجب تجدید قوای ملت می‌شود، همان‌گونه که شاهد حرکت سراسری ملت ایران در شهادت سردار سلیمانی بودیم.
بزرگداشت شهدا تداوم راه آنان را
برای نسل‌های جدید تضمین می‌کند
حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای در پایان تاکید کردند: بزرگداشت شهدا تداوم راه آنان را برای نسل‌های جدید تضمین می‌کند.
انقلاب بزرگ اسلامى ایران؛ انقلابى استثنایى
نقش آفرینی مردم در تحولات بعد از پیروزی انقلاب اسلامی
شباهتها و تفاوتهای بیداری اسلامی با انقلابهای گذشته
مقایسه عوامل آسیب زننده به انقلاب اسلامی با انقلاب فرانسه و شوروی
مقایسه عوامل آسیب زننده به انقلاب اسلامی با انقلاب فرانسه و شوروی
هرچه از استقلال داریم، از عزت و پایمردی امام(ره) داریم
5 آسیبی که جمهوری اسلامی را تهدید می کنند
سرنوشت همراهان امام در پرواز معروف "ایرفرانس" عکس
همراه نبودن هنرمندان برجسته دوران پهلوی با انقلاب اسلامی
تاثیرگزاری انقلاب اسلامی بر دیگر کشورها
شكوه و شگفتي هاي انقلاب اسلامي ايران
اصل � رهبري � در انقلاب اسلامي ايران
انقلاب اسلامي و بازآفريني هويت اسلامي
روند حوادث تا پيروزي انقلاب اسلامي
انقلاب اسلامی ایران الگوی ما در انقلاب تونس بود
انقلاب اسلامی ایران مقدمه ظهور امام زمان(عج)
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: دهه فجر
ادامه مطلب را ببينيد
نظر متفکران جهان، در مورد انقلاب اسلامی
انقلاب‌اسلامی حركتی بسيار مهم در جامعه جهانی به شمار می‌آيد. به گزارش راديو لندن امام خمينی(رحمه‌الله‌علیه) انقلابی را رهبری كرد كه جهان را لرزاند.[۱] در عصری كه جاهليت مدرن همه جا را فرا گرفته بود و چشم اميد بشريت كعبه آمال خود را در بلوك شرق و غرب جستجو می‌كرد، ناگهان انقلاب اسلامی مانند خورشيد تابان، مردم جهان را با نور اسلام بيداری بخشيد و اين، رستاخيز اسلامی است كه جان‌های مرده را بيدار می‌کند.
آنچه در «قرن بيستم» قبل از انقلاب اسلامی، شاهد آن بوده‌ايم مشابه همان جاهليت كهن است. عصری كه هويت انسانی دچار بحران شد و كرامت انسانی تعابيری متفاوت پيدا كرد؛ در وجود رفاه مادی رد پايی از آرامش ديده نمی‌شد و چشم اميد بشريت هم تنها دو بلوك شرق و غرب را می‌شناخت.
در اين عصر ظلمانی كه شعله اميد بشريت، چهره خاموشی به خود می‌گرفت، ناگهان جهانيان شاهد انفجار نوری در ادامه حركت انبيا(عليهم‌السّلام) بودند و آن هم انقلاب اسلامی ايران به رهبری امام خمينی(رحمه‌الله‌علیه) بود كه پيام آن عدالت، توسعه و رفاه بر مبنای معنويت گرديد.
«ميشل فوكو» فيلسوف اجتماعی فرانسه می‌گويد: «مردمی كه روی اين خاك «ايران» زندگی می‌كنند در جستجوی چيزی هستند كه ما غربی‌ها امكان آن را پس از رنسانس از دست داده‌ايم و آن معنويت سياسی است».[۲]
بنابراين عالم درگير حادثه عظيم متحول كننده‌ای شد كه همه چيز را دگرگون خواهد كرد و اين تحول، محصول تعاليم دين اسلام می‌باشد و اين امری است كه محدود به مرزها نمی‌ماند و اگر رنسانس توجه بشر را از عرش به فرش معطوف نمود، اين تحول بار ديگر بشر را متوجه آسمان نمود و اين راهی است كه انسان را به آرامش خواهد رساند و چه بخواهد و چه نخواهد لاييسم و اومانيسم در همه صورت‌های آن محكوم به شكست هستند.[۳]
و انقلاب اسلامی بخشی از پازل ناتمام چينش نيروها در عصر حاضر خواهد بود كه توانست يكبار ديگر ردای ايدئولوژی را به دين اسلام بپوشاند و توجه همگان را برانگيزد. شكست شرق و غرب در رويارويی با انقلاب اسلامی بعد از فروپاشی شوروی سابق نظريات فوكوياما و هانتينگتون به عنوان دو نظريه اصلی در غرب مطرح شد:
۱. فوكوياما كه معتقد به پايان تاريخ بود و اينكه رقيب ليبرال دموكراسی شكست خورد و ملت‌ها در عرصه جهانی، ليبرال دموكراسی را انتخاب كرده‌اند؛ لذا به پايان تاريخ مطلوب رسيده‌ايم و هيچ معارضی نداريم.
فوكوياما در شرح نظريه خود چنين می‌افزايد: «دموكراسی شكل نهايی حكومت در جوامع است و تاريخ بشريت نيز مجموعه‌ای منسجم و جهت‌دار است؛ كه بخش عظيمی از جامعه بشری را به سمت نظام دموكراسی ليبرال سوق می‌دهد».[۴]
۲. اما نظريه هانتينگتون «برخورد تمدن‌ها» كاملاً مقابل آن است كه ايشان درك جدی دارند كه فوكوياما از آن غافل بوده است و آن اينكه متوجه شد نيروی جديدی وارد عرصه بين‌المللی شده كه اسلام است و مدعی حكومت و عدالت اجتماعی در سطح جهانی است و در واقع پس از مرگ كمونيسم، اسلام شخصيت اصلی سناريوی مورد نظريه غرب است.
با اين بیان روشن می‌شود كه هر تمدنی كه بتواند در برابر تمدن بحران زده‌ی كنونی غرب، پيام‌آور اخلاق و معنويت باشد، می‌تواند بر سر راه نظريه فوكوياما چالش ايجاد كند و انقلاب اسلامی ايران، از آنجا كه اين پيام معنويت را توانسته است در سراسر جهان معاصر منتشر كند، چالش عملی را بر سر راه تحقق نظريه فوكومايا ايجاد كرده است. بنابراين اين انقلاب اسلامی در طی اين سالها كه از عمر آن می‌گذرد توانسته است:
۱. از مرزهای خود عبور كند.
۲. منشأ شكل گيری و احيای هويت تمدنی الهی قرار بگيرد و جهان را با پيام حيات بخش خود تحت تأثير قرار دهد.
«جان. ال. سپوزتيو» می‌گويد: «دوست و دشمن متفق‌اند كه انقلاب ايران، تأثير بسزايی بر جهان اسلام و غرب داشته است».[۵]
و اين تأثير از آنجا ناشی می‌شود كه تا قبل از انقلاب اسلامی، مقوله دين در بين بشريت رو به فراموشی می‌رفت چنانكه كسانی مانند «ماركس» «دوركهايم» و «وير» معتقد بودند كه دين سنتی، بيش از پيش در دنيای مدرن به صورت امری حاشيه‌ای در می‌آيد و دنيوی شدن فرايندی اجتناب ناپذير است.
امّا انقلاب شكوهمند اسلامی ايران افق جديدی را به سوی بشريت گشود و با به چالش كشيدن تئوری‌های پوچ و خيالی كسانی مانند ماركس و .... جان‌های بشريت را به نور اسلام زنده كرد و حياتی دوباره بخشيد.
«دانيل پايپس» در كنفرانسی در استامبول تركيه گفت: «بايد اعتراف كنيم كه قبل از انقلاب اسلامی، ما برای افكار دينی و مذهبی هيچ جايی باز نكرده بوديم. ولی از اين پس برای ما آمريكايی‌ها ضروری است كه زمينه‌ای جهت مطالعه و تحقق پيرامون مذهب فراهم آوريم».[۶]
«پيتر شولاتور» نويسنده و مفسر سياسی مشهور كشور آلمان می‌گويد: «اكنون نهضت بازگشت به دين و مدينه فاضله آغاز شده است؛ بنابراين جهانيان به بركت انقلاب اسلامی، يافته‌اند كه تنها راه سعادت، اسلام است».[۷]
طی يك نظرسنجی از جوانان سوئد قبل از يازده سپتامبر مشخص شده بود، كه انتخاب اول‌شان اسلام است. در حالی كه سوئد از توسعه يافته‌ترين كشورها و در حين حال از لائيك‌‌ترین كشورهای غرب است كه بيش از پنجاه درصدد آن هيچ مذهبی ندارند.[۸] اين است عظمت انقلاب اسلامی.
پروفسور حميد مولانا می‌گويد: «به عقيده من هيچ صدايی در قرن بيستم مثل صدای امام خمینی(رحمه‌الله‌علیه) جهان را به لرزه در نياورد ... و طلسم سكوت را در مقابل طاغوت و ظلم شكست، كه اگر اين طلسم نشكسته بود امروز شوروی زنده بود».[۹]
و تمام سخن در اينجا است كه تمدن مادی دستگاهی است كه تزيين و انحوا [اغفال] از ويژگی‌های اوست و چون با اغفال بشريت به دنبال استثمار نوين آنان می‌باشد؛ انقلاب اسلامی كه چشم بشريت را به سوی حقیقت گشوده است بزرگ‌ترين خطر برای آن می‌باشد و تمدن مادی را در سرآشيب سقوط قرار داده است.
ايالات متحده آمريكا بر اساس شهادت واقعيت‌های موجود و اعتراف شخصيت‌های سياسی و فرهنگی و غير آن، به شدت گرفتار مشكلات پيچيده‌ای است كه آينده اين كشور را تيره و تار نموده است.
«اكتاويوپاز» نويسنده معروف غربی و برنده جايزه ادبی نوبل، طی مقاله‌ای با عنوان «امپراطوری دموكراسی (آمريكا) در سراشيب سقوط» می‌نويسند: «چشم انداز آمريكا به هيچ وجه روی نويد و آرامش را نشان نمی‌دهد».[۱۰]
لذا مشاهده می‌كنيم كه انقلاب اسلامی تمدن مادی غرب را در حال غروب و افول قرار داده است و همه سر و صداهايی كه به گوش می‌رسد، سر و صدای تمدن غرب در حال عقب نشينی از ميدان جامعه جهانی است.
«بابی سعيد» می‌گويد: «از مجموع كابوس‌های بسياری كه هر چند وقت يك بار در تمدن غربی پيدا شده، شايد هيچ يك به اندازه اسلام در عصر حاضر گيج كننده‌‌تر، عجيب‌تر و غير قابل جبران‌تر نبوده است».[۱۱]
«دانيل پايپس» رئيس انستيتو پژوهش‌های سياست‌های خارجی آمريكا در سمينار پاييز ۱۳۶۸ در استانبول تركيه گفت: «امروز ايران به مشابه يك آزمايشگاه است. اگر اين تجربه موفق شود، جسارت مسلمانان كشورهای ديگر هم بيشتر خواهد شد. ما تا ده سال پيش حساسيت خاصی نسبت به اسلام نداشتيم، اما امروز اين‌طور نيست و همه ما نسبت به اين پديده‌ی جديد در ايران بايد با حساسيت بيشتری برخورد كنيم. امروز مسلمين جهان به ايران نظر دارند و از آن الگوبرداری می‌كنند».
چنانكه «شروين ماروين» استاد دانشگاهی در آمريكا گفت: «چگونه می‌توان باور داشت كه بعد از پيروزی انقلاب اسلامی در ايران يك‌باره شعار «مرگ بر آمريكا» در جهان طنين افكند؟ همين اسلام بود كه آرامش را از كشورهای عربی و طرفداران آنها در منطقه خليج فارس گرفت».[۱۲]
خانم پروفسور الميرا عضو هيئت تحقيقات زنان آذربايجان می‌گويد: «هر جا تمايلی به حق در آنجا باشد نام امام(رحمه الله) در آنجا هست».[۱۳]
در نتیجه: اگر ملت‌های مسلمان جهان اراده و ایمان به همراه اتحاد داشته باشند، با الگو‌گیری از انقلاب اسلامی ایران می‌توانند پیام آزادی و استقال را به کشورشان به ارمغان بیاورند تا خودشان برای ملت و کشورشان تصمیم بگیرند و از سلطه زورگوریان جهان خارج شوند.
_______________________________
پی‌نوشت:
[۱]. اكبری، محمدرضا؛ سيمای امام خمينی(ره)، انتشارات پيام عترت، سال ۱۳۷۸، چ ششم، ص ۸۴
[۲]. قوكو، ميشل؛ ايرانی‌ها چه رويايی در سر دارند؟، حسين معصومی همدانی، تهران ۱۳۵۷، انتشارات هرمس،۱۳۷۷، چاپ اول، ص ۴۲.
[۳]. آوينی، سيد مرتضی؛ آغازی بر يك پايان، تهران، كانون فرهنگی علمی ايثارگران، ۱۳۷۲، چاپ اوّل، ص ۳۴.
[۴]. فوكوياما، فرانسيس؛ آمريكا بر سر تقاطع، مجتبی اميری وحيد، نشر نی، سال ۱۳۸۶، ص ۱۲.
[۵]. اسپوزيتو، جان.ال؛ انقلاب اسلامی و بازتاب جانی آن، دكتر محسن مدير شانه چی، تهران، انتشارات بارز، سال ۱۳۸۲، چاپ اول، ص ۳۲۵.
[۶]. حاجتی، مير احمدرضا؛ عصر امام خمينی(ره)، قم، مؤسسه بوستان كتاب، سال ۱۳۸۱، چاپ چهارم، ص ۵۳.
[۷]. همان، ص ۶۹.
[۸]. ميرباقری، سيد محمد مهدی؛ در شناخت غرب، مؤسسه فرهنگی فجر ولايت، قم، سال ۱۳۸۵، چاپ اول، ص ۶۷.
[۹]. حاجتی، مير احمدرضا؛ عصر امام خمينی، پیشین، ص ۶۰.
[۱۰]. همان، ص ۲۴۴.
[۱۱]. بابی سعيد؛ هراس بنيادين، غلامرضا جمشیدیان، موسی مبرقع، تهران، مؤسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران، سال ۱۳۷۹، چاپ اول، ص ۱.
[۱۲]. رجبی، فاطمه؛ آمريكا شيطان بزرگ، انتشارات كتاب صبح، تهران، سال ۱۳۷۶، چاپ اول، ص ۱۸۶-۱۸۱.
[۱۳]. اكبری، محمدرضا؛ سيمای امام خمينی(ره)، ص ۸۳
منبع: سایت تبیان به نقل از سایت www.pajoohe.com
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: دهه فجر
ادامه مطلب را ببينيد
سروده حجّة الاسلام باقری پور دهه فجر1394
***
برخيز، كه فجر انقلاب آمده است - آن دشمن دون، خانه خراب آمده است
هر نقشه که دشمن بکشد اون وَرِ آب - از لطف خدا، نقشِ بر آب آمده است
***
فجر است و خورازاُفُق سر زده است - مهمانِ عزیز حلقه بر در زده است
با آمدن امامِ ما ازپاریس - خورشيد زمغربِ زمین سر زده است
***
آمد به وطن امامِ ما از پاریس - وَ گفت نترسید شما از ابلیس
سنگش بزنید وبنمائید زخوداورادور - آسوده شوید وانگهی ازتلبیس
***
شیطان که بشد فراری از لطفِ خدا - آمد به وطن باز امامِ شهدا
در جمع محبّان شده روشن شمعی - در آن شبِ تاریک شده نورِ هُدا
***
والفجر و لیال عشر درقرآن است - این وعده یِ حق زجانب یزدان است
اندر شبِ تاریک بود صبح قریب - بنگر که چه هل اتی علی الانسان است
***
شب رفت وسرود فجر بنواخته شد - بنیاد خرابِ دین زنوساخته شد
شد پرچمِ دین در اهتزاز از لطف خدا - با دست امام این عَلَم افراخته شد
***
شب طي شد و روز بهرِ ما روشن شد - این دیرِ خراب بهرِ ما گلشن شد
خورشيدِ اميد ما چو از غرب دمید - ازیُمنِ قدومِ او فراری اهریمن شد
***
از بعد چهارده قرن گلی پیداشد - آمد رجلٌ من القم و امام ما شد
آمد رجلٌ مِنَ القُم و گفت : چنین - نه شرقی و غربی ، که شعار ماشد
***
جان‌هاي تمامِ ما به لب آمده بود - ازبهر نجاتِ ما داوطلب آمده بود
بعد از ده و پنج سال امام آمد باز - فجري كه پس ازظلمت شب آمده بود
***
از پهلوی آمد چه بلا برسرِما - خون شد به دلِ ملّت و هم رهبرِما
بس ظلم وستم که سالها برماشد - از پهلوی و توده ای و غرب گرا
***
ازشاهِ شهان نوکرِآمریکائی - بنگرکه چسان زیاد شد رسوائی
شایع ظَهَرَ الفساد اندرهمه جا - عریان همه جا قامتِ هررعنائی
***
اين دولت دینی که کنون برپاشد - لطفی است که ازجانب حق برما شد
در فصل زمستان و درآن بهمن ماه - گرمی به دل ما پس ازآن سرما شد
***
بر ملت ما که رَسته از دام و كمند - آن بردگي غرب خدایا مپسند
اين در كه شده به رویِ این ملّت باز - دیگر پس از این بار خدايا تو مبند
***
یارب به حقِ امامِ وَالعصرو زمان - کن دولتِ حق بپا تو درکلِّ جهان
کن رهبرِ ما حفظ زهر بد وَ بلا - بر باقری ازعذاب دِه خطّ امان
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: دهه فجر
ادامه مطلب را ببينيد
در آستانه دهه فجر و چهل‌وپنجمین سالروز پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی؛ ۱۱ / بهمن / ۱۴۰۲
رهبر انقلاب اسلامی در مرقد امام خمینی(ره) و گلزار شهدا حضور یافتند
در آستانه دهه فجر پیروزی انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی صبح امروز(چهارشنبه) در حرم امام خمینی(ره) و گلزار شهدا حضور یافتند.
رهبر انقلاب در مرقد امام خمینی(ره) با قرائت فاتحه یاد و خاطره بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران و یادگار ایشان را گرامی داشتند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای همچنین در مزار شهدای حادثه هفتم تیر و شهدای انفجار دفتر نخست وزیری در هشت شهریور سال ۱۳۶۰ حضور یافتند و یاد شهیدان بهشتی، رجایی، باهنر و یاران شهیدشان را گرامی داشتند.
رهبر انقلاب اسلامی بر مزار شهدای گرانقدر انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و دفاع از حرم نیز حضور پیدا کردند.
از جمله شهدایی که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای برسر مزار آنها حاضر شدند، شهید «محمد امین صمدی» بود که اخیرا در حمله رژیم صهیونیستی به دمشق به شهادت رسید.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: دهه فجر
ادامه مطلب را ببينيد
حضور رهبر انقلاب در مرقد مطهر امام راحل و گلزار شهدای بهشت زهرا
در آستانه دهه فجر پیروزی انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی صبح امروز(چهارشنبه) در حرم امام خمینی(ره) و گلزار شهدا حضور یافتند.
رهبر انقلاب در مرقد امام خمینی(ره) با قرائت فاتحه یاد و خاطره بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران و یادگار ایشان را گرامی داشتند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای همچنین در مزار شهدای حادثه هفتم تیر و شهدای انفجار دفتر نخست وزیری در هشت شهریور سال ۱۳۶۰ حضور یافتند و یاد شهیدان بهشتی، رجایی، باهنر و یاران شهیدشان را گرامی داشتند.
رهبر انقلاب اسلامی بر مزار شهدای گرانقدر انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و دفاع از حرم نیز حضور پیدا کردند.
از جمله شهدایی که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای برسر مزار آنها حاضر شدند، شهید محمد امین صمدی بود که اخیرا در حمله رژیم صهیونیستی به دمشق به شهادت رسید.
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: دهه فجر
ادامه مطلب را ببينيد
احساس درونی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در روز ورود حضرت امام خمینی به کشور
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای احساس درونی خود در روز ورود حضرت امام خمینی (ره) به کشور را این‌گونه بیان کردند: روز ورود امام همه خوشحال بودند، می‌خندیدند. بنده از نگرانی بر آنچه که برای امام ممکن است پیش بیاید، بی‌اختیار اشک می‌ریختم و نمی‌دانستم که برای امام ممکن است چه پیش بیاید؛ چون یک تهدید‌هایی هم وجود داشت.
بوی گل سوسن و یاسمن آید
بوی گل سوسن و یاسمن آید، عطر بهاران کنون از وطن آید... دیو چو بیرون رود فرشته درآید، دیو چو بیرون رود فرشته درآید...
نیره ساری
- بوی گل سوسن و یاسمن آید، عطر بهاران کنون از وطن آید... دیو چو بیرون رود فرشته درآید، دیو چو بیرون رود فرشته درآید...
- خمینی‌ای امام، خمینی‌ای امام...ای مجاهد‌ای مظهر شرف...
- ایران ایران ایران! رگبار مسلسل‌ها... ایران ایران ایران مشته شده بر ایوان!
- هوا دلپذیر شد گل از خاک بردمید؛ پرستو به بازگشت زد نغمه امید... به جوش آمده‌ست خون درون رگ گیاه... بهار خجسته باز، خرامان رسد ز راه!...
- آمده موسمِ فتح و ایمان ... شعله زد؛ از افق، نور قرآن... در دل بهمن سرد تاریخ؛ لاله سر زد، ز خون شهیدان...
این شعر‌ها برای نسل‌های اول و دوم انقلاب غریب نیست. نسلی که از ابتدای بهمن با دهه فجر گره می‌خورد. جشن‌های دهه فجر دهه شصتی‌ها و پنجاهی‌ها شاید با هیچ دوره دیگری قابل قیاس نباشد. از ماه‌ها قبل در مدرسه برای آمدن دهه فجر برنامه‌ریزی می‌کردیم. هر سال کلاس به کلاس مسابقه بر گزار می‌شد. هر کلاسی که به شیوه مشارکت با حداقل هزینه تزئینات دهه فجری بهتری داشت، برنده اعلام می‌شد. اینطور نبود که این حجم از امکانات وجود داشته باشد. یک بخش از زمان بچه‌ها صرف درست‌کردن روزنامه دیواری می‌شد. یک بخش هم صرف تزئین کلاس. از هفته‌ها قبل برنامه می‌ریختیم که چه ایده‌ای برای تزئین کلاس داشته باشیم. خاطرم است یک سال به پیشنهاد خودم با پونز‌های رنگی طرح میدان آزادی روی دیوار کلاس در آوردیم و آن سال برنده اعلام شدیم. یک سال دیگر به پیشنهاد یکی دیگر از دوستان با نی‌های نوشابه که قدیم‌تر‌ها بلند و رنگی و ساده بود توانستیم پرچم ایران را در ورودی کلاس درست کنیم که بسیار جذاب و دیدنی بود و آن سال هم برنده اعلام شدیم.
از ذوق و شوق درست کردن روزنامه دیواری ننویسم که هنوز هم چند تایی از عکس‌های قدیم را که در روزنامه دیواری استفاده می‌کردیم نگه داشته‌ام. هر کس از یک سمتی مشغول بود. از یک طرف جمع‌آوری شعر و مطلب تازه از یک طرف خرید تجهیزات با حداقل هزینه و از طرف دیگر رقابت برای اینکه بین گروه خط کی بهتر است تا مطالب را بنویسد. هر چند بخشی از این تلاش‌ها برای کمتر سر کلاس رفتن و دور همی لذتبخش با همکلاسی‌ها بود، اما خاطرات خوبی برای نسل ما از انقلاب باقی ماند.
دهه فجر که می‌رسید، کاغذ‌های رنگی، پرچم ایران، بادکنک، ریسه‌های رنگی برای چراغانی و... از انبار‌ها بیرون کشیده می‌شد، زیرا در گذشته عادت به دور ریختن وسایل نداشتیم و از داشته‌هایمان به نحو احسن استفاده می‌کردیم، در عرض چند روز چهره رنگ و رو رفته مدارس با دست‌های هنرمند دانش‌آموزان جلوه دیگری به خود می‌گرفت و شور و شوق در چهره تک تک‌مان هویدا بود.
تهیه روزنامه دیواری جزو لاینفک برنامه‌های مدارس برای دهه فجر در آن دوران بود، گروه‌های چند نفره تشکیل می‌دادیم و با ذوقی وصف‌ناشدی به لوازم‌التحریر فروشی کنار مدرسه می‌رفتیم تا از پیرمرد مهربان فروشنده، مقوا، چسب رنگی، ماژیک، کاغذ رنگی و خودکار اکلیلی بخریم. گاهی تمام سرمایه اندکمان برای این کار هزینه می‌شد. گام بعدی پیدا کردن یک فرد خوش‌خط برای نوشتن آیه بسم‌الله الرحمن رحیم بود و همیشه در هر فامیل یک فرد با این ویژگی یافت می‌شد، در آن دوران اینترنت نبود و برای پیداکردن شعر و مطلب برای درج در روزنامه دیواریمان باید کل کتابخانه مدرسه را زیر و رو می‌کردیم و چقدر این کار سرگرم‌کننده بود و در نهایت با جدا کردن چند عکس از شاه معدوم از روزنامه‌های قدیمی و چسباندن آن در روزنامه دیواری با یک ضربدر قرمز روی آن عکس‌ها کار به اتمام می‌رسید. تشکیل گروه سرود و تئاتر مدارس از چند هفته قبل در دستور کار قرار داشت، برای عضویت در این گروه رقابت سنگینی بین خوش صدا‌ها و هنرمندان شکل می‌گرفت، البته شاید یکی از دلایل آن دورشدن از فضای خشک کلاس درس برای ساعتی هر چند کوتاه بود. هر چند که همه دانش‌آموزان شانس حضور در گروه‌هایی مانند گروه سرود، تواشیح، گارد پرچم و تئاتر مدرسه را نداشتند.
شور و حال مدارس در ایام‌الله دهه فجر در دهه‌های ۶۰ و اوایل دهه ۷۰ وصف‌ناشدنی بود، از روز‌های قبل از ۱۲بهمن‌ماه مربیان پرورشی برنامه‌های فرهنگی متعددی را در مدارس پیش بینی می‌کردند و عمده مسئولیت‌ها نیز به دانش‌آموزان سپرده می‌شد و حتی دانش‌آموزان ابتدایی نیز در برگزاری جشن‌های این ایام از تزئین کلاس‌ها گرفته تا اجرای سرود و تهیه روزنامه دیواری مشارکت داشتند.
مسابقه‌هایی در انواع مختلف برگزار می‌شد. از برنامه‌های شاد و مفرح گرفته تا مسابقاتی که مرور تاریخ انقلاب بود. جالب اینجاست برسر اینکه انگشتان و کف دست چه کسی میهمان رنگ شود و بعد هم به در و دیوار کلاس بکوبیم دعوا می‌شد.
این‌ها برای ما نسل‌های اول انقلاب پر از شور و لذت و البته مرور تاریخ بود و هنوز هم بی‌آنکه کسی بگوید و یادآوری کند، همزمان با شروع دهه فجر زمزمه می‌کنیم: بهمن خونین جاویدان تا ابد زنده یاد شهیدان...
احساس درونی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در روز ورود حضرت امام خمینی به کشور
حضور رهبر انقلاب در حرم مطهر امام و گلزار شهدا
رییس جمهور: ۱۰۵ هزار میلیارد تومان پروژه در هرمزگان افتتاح می‌شود
آیت‌الله اراکی: امام خمینی به ملت ایران فهماند که صاحب اراده‌اند و قدرت دست آنهاست
احساس درونی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در روز ورود حضرت امام خمینی به کشور
نقش انقلاب اسلامی در افول امریکا
قلبی به اسم تهران
انقلاب جلوی سقوط مطلق ایران را گرفت
شعار «صدور انقلاب» چه بود و با ما و جهان چه کرد؟!
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: دهه فجر
ادامه مطلب را ببينيد
در آستانه دهه فجر پیروزی انقلاب اسلامی حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی صبح دیروز در حرم امام خمینی(ره) و گلزار شهدا حضور یافتند.رهبر انقلاب در مرقد امام خمینی(ره) با قرائت فاتحه یاد و خاطره بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران و یادگار ایشان را گرامی داشتند.حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای همچنین در مزار شهدای حادثه هفتم تیر و شهدای انفجار دفتر نخست وزیری در هشت شهریور سال ۱۳۶۰ حضور یافتند و یاد شهیدان بهشتی، رجایی، باهنر و یاران شهیدشان را گرامی داشتند.رهبر انقلاب اسلامی بر مزار شهدای گران قدر انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و دفاع از حرم نیز حضور پیدا کردند.از جمله شهدایی که حضرت آیت‌ا... خامنه‌ای برسر مزار آن ها حاضر شدند، شهید «محمد امین صمدی» بود که به تازگی در حمله رژیم صهیونیستی به دمشق به شهادت رسید.
خمینی بت شکن آمده اندر وطن/خاطره ماندگار مرحوم آیت الله سید عبدالحسین طیب از ورود امام خمینی به ایران
دهه فجر، ایام به بار نشستن «استقلال»، «آزادی» و «جمهوری اسلامی» است
خمینی بت‌شکن، خوش آمدی به وطن...
انقلاب اسلامی به روایت نسل انقلابی
جشن انقلاب | امام امت
رئیسی: انتخابات یکی از جلوه‌های «میزان، رای ملت است» است
جشن بزرگ انقلاب با حضور خانواده شهدا در مشهد برگزار می‌شود
انقلاب همچون هوای خوش بهاری به صورت طبیعی منتشر می‌شود
پیروز جنگ غزه تا این‌جای کار ...(یادداشت روز)
اخبار ویژه
تلفات ارتش رژیم صهیونیستی در 4 ماه اخیر بیش از تلفات آن در 40 سال گذشته است
گازرسانی به 6300 روستا و 50 شهر در دولت سیزدهم
حضور رهبر انقلاب اسلامی در مرقد مطهر امام خمینی(ره) و گلزار شهدا
انصارالله یک ناو دیگر آمریکا را در دریای سرخ هدف قرار داد
... این همه راه آمده‌ایم (نکته)
تجدید میثاق رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت با آرمان‌های بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی
سرلشکر سلامی: هیچ تهدیدی را بدون پاسخ نمی‌گذاریم
آمریکا زبان تهدید و فرافکنی را متوقف کند پاسخ ایران در شرایط تهدید، قاطع و فوری است
3 آمریکایی کشته می‌شوند دنیا به عزا می‌نشیند اما در مقابل جنایت غزه سکوت می‌شود
از افتتاح 1000 مدرسه در کشور تا انتقال آب از خلیج‌فارس و دریای عمان به فلات مرکزی
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: دهه فجر
ادامه مطلب را ببينيد
12بهمن، بازگشت امام خميني(ره) به ميهن پس از سالها تبعيد
۱۲ بهمن، بازگشت امام خميني(ره) به ميهن پس از سالها تبعيد - صفحه. 12 بهمن. ۱۲بهمن. بازگشت امام خميني(ره) به ميهن اسلامي پس از سالها تبعيد.
شرح مناسبت:
در ۱۲ بهمن ۱۳۵۷ حضرت امام خميني پس از نزديك به ۱۵ سال دوري و تبعيد از وطن، در ميان استقبال پرشور مردم قدم به خاك ايران اسلامي گذاشت و بزرگ‌ترين استقبال تاريخ در تهران شكل گرفت. امام، پس از يك سخنراني كوتاه تشكرآميز در فرودگاه، براي اداي احترام به شهيدان انقلاب اسلامي به مرقد آنها در بهشت زهرا رفتند. در مسير بهشت زهرا، دريايي از انسانها موج ميزد و اتومبيل با كندي ميتوانست حركت كند. جمعيت استقبالكننده در طول ۳۳ كيلومتر از فرودگاه مهرآباد تا بهشت زهرا را بين ۵ تا ۸ ميليون نفر يعني بيش از جمعيت آن روز تهران تخمين زدند. صدها هزار نفر از شهرهاي مختلف كشور به تهران آمده بودند تا در اين مراسم باشكوه شركت نمايند. ورود اتومبيل حامل امام، با آن جمعيت انبوه امكانپذير نبود لذا از هلي كوپتر استفاده شد. امام در بهشت زهرا، در جايي كه هزاران شهيد گلگون كفن انقلاب آرميده بودند و در ميان انبوه جمعيت سخنان مهمي ايراد فرمودند. ايشان در اين سخنراني كه يكي از پرجمعيت ترين اجتماعات تاريخ بود، غيرقانوني بودن رژيم سلطنت پهلوي را با استدلال مطرح و خطوط آينده انقلاب و دولت اسلامي را ترسيم نمودند.
دهه فجر
قرآن کریم:
جاءَ الحَقُّ وَ زَهَقَ الباطِلُ إنَّ الباطِلَ كانَ زَهُوقاً
حقّ آمد و باطل نابود شد. يقيناً باطل نابود شدني است
اسراء ، آيه ۸۱ .
پيامبر صلي الله عليه وآله :
يَخرُجُ ناسٌ مِنَ المَشرِقِ فَيُوَطِّئونَ لِلمَهدِيِّ سُلطانَهُ
مردمي از مشرق قيام ميكنند و زمينه حكومت مهدي را فراهم ميآورند
كنزالعمّال ، ح ۳۸۶۵۷ .
پيامبر صلي الله عليه وآله :
لَوكانَ الدِّينُ مُعَلَّقاً بِالثُّرَيّا لَتَناوَلَهُ اُناسٌ مِن أبناء فارِسَ
اگر دين به ستاره ثريّا آويزان باشد ، مردماني از ايرانيان آن را به زير خواهند كشيد
كنزالعمّال ، ح ۳۴۱۳۰ .
امام صادق عليه السلام :
سَيَأتي زَمانٌ تَكونُ بَلدَةُ قُمَّ و أهلُها حُجَّةً عَلَي الخَلائِقِ و ذلِكَ في زَمانِ غَيبَةِ قائِمِنا إلي ظُهُورِهِ
روزگاري خواهد آمد كه شهر قم و مردمان آن حجّت بر ديگر مردمان باشند؛ آن روزگار در زمان غيبت قائم ما است تا آنگاه كه ظهور كند
بحار الأنوار ، ج ۶۰ ، ص ۲۱۳ .
امام كاظم عليه السلام :
رَجُلٌ مِن أهلِ قُم يَدعُو النّاسَ إلَي الحَقِّ يَجتَمِعُ مَعَهُ قَومٌ كَزُبَرِ الحَديِدِ
مردي از قم مردم را به حق فرا ميخواند و گروهي استوار ، چون پارههاي آهن ، پيرامون او گرد ميآيند
بحار الأنوار ، ج ۶۰ ، ص ۲۱۶
وقایع نگاری روز 12 بهمن 57: از پاریس تا مزار شهدای انقلاب
دوازده بهمن سالروز ورود تاریخی امام به ایران اسلامی
روزشمار انقلاب اسلامی؛ ۱۲ بهمن روزی که امام آمد
بازگشت امام به میهن - 12 بهمن 1357 (عکس)
اين مطلب درفهرست عناوين مطالب-رديف: دهه فجر
ادامه مطلب را ببينيد
